Таймура́з Дзамбе́кович Ма́мсуров (осет. Мамсыраты Дзамбеджы фырт Таймураз ; 13 апреля , Беслан , СОАССР , РСФСР , СССР) - советский и российский государственный и партийный деятель. Член Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации - представитель от исполнительной власти Республики Северная Осетия-Алания (РСО-А) с 29 сентября 2015 года.
Глава Республики Северная Осетия-Алания (7 июня 2005 года - 5 июня 2015 года). Член Высшего совета партии «Единая Россия » . Педагог, профессор. Доктор политических наук (2002).
Краткая биография
Родился 13 апреля 1954 в городе Беслан Правобережного района СОАССР (ныне РСО-А).
По возвращении в республику работал инспектором Северо-Осетинского обкома КПСС, а с 1990 года -председателем исполнительного комитета Правобережного Совета народных депутатов г. Беслан.
В 1994 году был избран первым заместителем председателя Верховного Совета Республики Северная Осетия-Алания.
С 1995 года Мамсуров - глава администрации местного самоуправления Правобережного района Республики Северная Осетия-Алания.
С февраля 1998 года по октябрь 2000 года работал председателем Правительства РСО-Алания.
19 октября 2000 года Мамсуров был избран председателем Парламента Республики Северная Осетия-Алания второго, а в 2003 году - третьего созывов.
В марте 2002 года избран секретарём политсовета Северо-Осетинского регионального отделения партии «Единая Россия» .
7 июня 2005 года Парламент РСО - А поддержал предложение президента В. В. Путина о наделении Т. Д. Мамсурова полномочиями главы Республики Северная Осетия - Алания.
25 сентября 2007 года распоряжением президента РФ Владимира Путина Таймураз Мамсуров включен в состав президиума Государственного совета Российской Федерации.
В октябре 2007 года решением Высшей аттестационной комиссии РФ Таймуразу Мамсурову присвоено учёное звание профессора кафедры социологии и политологии СКГМИ.
17 декабря 2007 года на VIII съезде партии «Единая Россия» Глава Северной Осетии Таймураз Мамсуров избран в состав высшего совета партии.
29 апреля 2010 года Парламент РСО-А большинством голосов поддержал предложение Президента России Д. А. Медведева о наделении Т. Д. Мамсурова полномочиями главы Республики Северная Осетия - Алания на второй срок.
21 марта 2012 года назначен специальным представителем Президента России по Южной Осетии .
5 июня 2015 года освобождён от должности Главы Республики Северная Осетия - Алания указом Президента России в связи с истечением срока полномочий .
Женат. Воспитывает сына и троих дочерей.
Факты из жизни
Произведения, научные труды
Произведения
- «Построй свою башню» - литературно-художественное издание (Мин. Воды, 2003)
Научные труды
- «Этнополитические региональные проблемы развития российского федерализма» - диссертация на соискание степени доктора политических наук;
- «Регионы - центр: проблемы согласования интересов» - монография (М., 2000);
- «Российский федерализм: национально-этнический контекст» - монография (М., 2001);
Учёные звания, степени
- Кандидат исторических наук - Академия общественных наук при ЦК КПСС 1989 год;
- Доктор политических наук - 2002 год;
- Профессор - кафедра политологии .
Награды
- Орден «За заслуги перед Отечеством» IV степени (2012) - за большой вклад в социально-экономическое развитие республики и многолетнюю добросовестную деятельность
- Орден Дружбы (11 апреля 2014 года) - за заслуги перед государством и многолетнюю добросовестную работу .
- Медаль «За боевое содружество» (МВД России , 2011 год)
- Благодарность Президента Российской Федерации - (7 октября 2008 года) - За активную работу по организации приема беженцев из Южной Осетии и оказанию гуманитарной помощи пострадавшим .
- Орден святого благоверного князя Даниила Московского II степени (июнь 2002 года) - церковная награда РПЦ .
- Орден Святого Саввы Освященного - высшая награда Александрийской православной церкви
- Орден «Уацамонга» (Южная Осетия , 23 февраля 2010 года) - за большой личный вклад в организацию отражения агрессии Грузии против Республики Южная Осетия, проявленные при этом мужество и самоотверженность .
- Серебряная медаль и почётный диплом Института Св. Мартина (Италия , декабрь 2004 года).
- Почётный знак РСПП - (февраль 2006 года) - за активную работу по созданию инвестиционной инфраструктуры, развитию территорий и продвижению регионов РФ в российском и международном бизнес - сообществе и в связи с 15-летием Российского союза промышленников и предпринимателей .
Напишите отзыв о статье "Мамсуров, Таймураз Дзамбекович"
Примечания
Ссылки
- Мамсуров, Таймураз - статья в Лентапедии . 2012 год.
- (нравоучительная книга для молодёжи) (рус.) (осет.)
Отрывок, характеризующий Мамсуров, Таймураз Дзамбекович
– Ты думаешь, обычного человека когда-нибудь заинтересует общее благо? Ведь у многих людей это понятие совершенно отсутствует. Как же их научить, Север?..– Этому нельзя научить, Изидора. У людей должна появиться потребность к Свету, потребность к Добру. Они должны сами желать изменения. Ибо то, что даётся насильно, человек инстинктивно старается побыстрее отвергнуть, даже не пытаясь что-либо понять. Но мы отвлеклись, Изидора. Желаешь ли, чтобы я продолжил историю Радомира и Магдалины?
Я утвердительно кивнула, в душе сильно сожалея, что не могу вот так просто и спокойно вести с ним беседу, не волнуясь об отпущенных мне судьбой последних минутах моей искалеченной жизни и не думая с ужасом о нависшей над Анной беде...
– В библии очень много пишется об Иоанне Крестителе. Был ли он по-настоящему с Радомиром и рыцарями Храма? Его образ так удивительно хорош, что иногда заставлял сомневаться, являлся ли Иоанн настоящей фигурой? Можешь ли ты ответить, Север?
Север тепло улыбнулся, видимо вспоминая что-то, очень для него приятное и дорогое...
– Иоанн был мудрым и добрым, как большое тёплое солнце... Он был отцом для всех идущих с ним, их учителем и другом... Его ценили, слушались и любили. Но он никогда не был тем молодым и удивительно красивым юношей, каким его обычно рисовали художники. Иоанн в то время был уже пожилым волхвом, но всё ещё очень сильным и стойким. Седой и высокий, он был скорее похож на могучего былинного воина, чем на удивительно красивого и нежного юношу. Он носил очень длинные волосы, как впрочем, и все остальные, находящиеся с Радомиром.
Это был Радан, он был и правда необычайно красивым. Он, как и Радомир, с малых лет жил в Мэтэоре, рядом со своей матерью, Ведуньей Марией. Вспомни, Изидора, как много картин существует, в которых Мария написана с двумя, почти одного возраста, младенцами. Их почему-то рисовали все знаменитые художники, возможно, даже не понимая, КОГО по-настоящему изображала их кисть... И что самое интересное – это то, что именно на Радана Мария смотрит на всех этих картинах. Видимо уже тогда, будучи ещё младенцем, Радан уже был таким же весёлым и притягивающим, каким он оставался всю свою короткую жизнь...
И ещё... если бы и рисовали художники именно Иоанна на этих картинах, то как же тогда тот же самый Иоанн сумел бы так чудовищно постареть ко времени своей казни, свершённой по желанию капризницы Саломеи?.. Ведь по Библии это случилось ещё до распятия Христа, значит, Иоанну должно было быть в то время никак не более тридцати четырёх лет! Каким же образом из по-девичьи красивого, златокудрого юноши он превратился в старого и совсем уж несимпатичного еврея?!
– Значит Волхв Иоанн не погиб, Север? – обрадовано спросила я. – Или он погиб по-другому?..
– К сожалению, настоящему Иоанну и правда отрубили голову, Изидора, но это не произошло по злой воле капризной избалованной женщины. Причиной его гибели было предательство иудейского «друга», которому он доверял, и у которого в доме жил несколько лет...
– Но как же он не почувствовал? Как не увидел, что это за «друг»?! – возмутилась я.
– Наверное, невозможно подозревать каждого человека, Изидора... Думаю, им и так было достаточно сложно кому-то довериться, ведь им всем приходилось как-то приспосабливаться и жить в той чужой, незнакомой стране, не забывай этого. Потому, из большого и меньшего зла они, видимо, старались выбрать меньшее. Но предугадать всё невозможно, ты ведь сама прекрасно знаешь это, Изидора... Смерть Волхва Иоанна произошла уже после распятия Радомира. Его отравил иудей, в доме у которого Иоанн в то время жил вместе с семьёй погибшего Иисуса. В один из вечеров, когда весь дом уже почивал, хозяин, беседуя с Иоанном, преподнёс ему его любимый чай с примесью сильнейшего травяного яда... На следующее утро никто даже не сумел понять, что же такое случилось. По словам хозяина, Иоанн просто мгновенно уснул, и уже никогда не проснулся более... Его тело нашли утром в его окровавленном ложе с... отрубленной головой... По словам того же хозяина, иудеи очень боялись Иоанна, так как считали его непревзойдённым магом. И чтобы быть уверенными, что он никогда уже не воскреснет – они обезглавили его. Голову же Иоанна позже выкупили (!!!) у них и забрали с собою рыцари Храма, сумев сохранить её и привезти в Долину Магов, чтобы таким образом дать Иоанну хотя бы такое малое, но достойное и заслуженное почтение, не разрешая иудеям просто глумиться над ним, выполняя какие-нибудь свои магические ритуалы. С тех пор голова Иоанна была с ними всегда, где бы они ни находились. И за эту же голову через две сотни лет рыцарей Храма обвинили в преступном поклонении Дьяволу... Ты ведь помнишь последнее «дело Тамплиеров» (Рыцарей Храма), не так ли, Изидора? Именно там их обвинили в поклонении «говорящей голове», которая бесила всё церковное духовенство.
– Прости меня, Север, но почему Рыцари Храма не привезли голову Иоанна сюда, в Мэтэору? Ведь, насколько я понимаю, вы все очень любили его! И откуда тебе известны все эти подробности? Тебя ведь не было вместе с ними? Кто рассказал тебе всё это?
– Рассказала нам всю эту печальную историю Ведунья Мария, мать Радана и Радомира...
– А разве Мария вернулась к вам после казни Иисуса?!.. Ведь, насколько известно мне, она была с её сыном во время распятия. Когда же она вернулась к вам? Возможно ли, что она всё ещё жива?.. – затаив дыхание, спросила я.
Мне так хотелось увидеть хотя бы кого-то из тех достойных, мужественных людей!.. Так хотелось «зарядиться» их выдержкой и силой в моей предстоящей последней борьбе!..
– Нет, Изидора. К сожалению, Мария умерла столетия назад. Она не пожелала жить долго, хотя могла. Думаю, её боль была слишком глубокой... Ушедшая к своим сыновьям в незнакомую, далёкую страну (ещё за много лет до их смерти), но так и не сумевшая уберечь ни одного из них, Мария не вернулась в Мэтэору, уйдя вместе с Магдалиной. Уйдя, как мы тогда думали, навсегда... Устав от горечи и потерь, уже после гибели любимой внучки и Магдалины, Мария решила оставить свою жестокую и немилосердную жизнь... Но перед тем, как «уйти» навсегда, она всё же пришла в Мэтэору, чтобы проститься. Чтобы поведать нам истинную историю гибели тех, кого мы все сильно любили...
А ещё, она вернулась для того, чтобы в последний раз увидеть Белого Волхва... Своего супруга и вернейшего друга, которого так и не смогла никогда забыть. В своём сердце она простила его. Но, к его великому сожалению, не смогла принести ему прощение Магдалины.... Так что, как видишь, Изидора, великая христианская басня о «всепрощении» это просто детская ложь для наивных верующих, чтобы разрешить им творить любое Зло, зная, что чего бы они ни сделали, в конечном итоге их простят. Но прощать можно лишь то, что по-настоящему достойно прощения. Человек должен понимать, что за любое свершённое Зло ему приходится отвечать... И не перед каким-то таинственным Богом, а перед собой, заставляя себя же жестоко страдать. Магдалина не простила Владыко, хотя глубоко уважала и искренне любила его. Так же, как она не сумела простить и всех нас за страшную смерть Радомира. Ведь именно ОНА лучше всех понимала – мы могли помочь ему, могли спасти его от жестокой смерти... Но не захотели. Считая вину Белого Волхва слишком жестокой, она оставила его жить с этой виной, ни на минуту не забывая её... Она не захотела даровать ему лёгкого прощения. Мы так больше никогда и не увидели её. Как никогда не увидели и их малышей. Через одного из рыцарей своего Храма – нашего волхва – Магдалина передала ответ Владыке на его просьбу вернуться к нам: «Солнце не восходит в один день дважды... Радость вашего мира (Радомир) уже никогда не вернётся к вам, как не вернусь к вам и я... Я нашла свою ВЕРУ и свою ПРАВДУ, они ЖИВЫЕ, ваша же – МЕРТВА... Оплакивайте своих сыновей – они вас любили. Я же никогда не прощу вам их смерти, пока жива. И пусть вина ваша остаётся с вами. Возможно, когда-нибудь она принесёт вам Свет и Прощение... Но не от меня». Голову же Волхва Иоанна не привезли в Мэтэору по той же самой причине – никто из рыцарей Храма не захотел возвращаться к нам... Мы потеряли их, как теряли не раз многих других, кто не хотел понять и принять наших жертв... Кто так же, как ты – ушли, осуждая нас.
У меня кружилась голова!.. Как жаждущий, утоляя свой вечный голод знания, я жадно впитывала поток удивительной информации, щедро даримой Севером... И мне хотелось намного больше!.. Хотелось знать всё до конца. Это было глотком свежей воды в выжженной болью и бедами пустыне! И я никак не могла вдоволь напиться...
– У меня тысячи вопросов! Но не осталось времени... Что же мне делать, Север?..
– Спрашивай, Изидора!.. Спрашивай, я постараюсь ответить тебе...
– Скажи, Север, почему мне кажется, что в этой истории как бы соединились две истории жизни, оплетённые схожими событиями, и преподносятся они, как жизнь одного лица? Или я не права?
– Ты абсолютно права, Изидора. Как я уже говорил тебе ранее, «сильные мира сего», кто создавал фальшивую историю человечества, «надели» на истинную жизнь Христа чужую жизнь иудейского пророка Джошуа (Joshua), жившего полторы тысячи лет тому назад (со времени рассказа Севера). И не только его самого, но и его семьи, его родных и близких, его друзей и последователей. Ведь именно у жены пророка Джошуа, иудейки Марии, была сестра Марта и брат Лазарь, сестра его матери Мария Якобе, и другие, которых никогда не было рядом с Радомиром и Магдалиной. Так же, как не было рядом с ними и чужих «апостолов» – Павла, Матфея, Петра, Луки и остальных...
Именно семья пророка Джошуа перебралась полторы тысячи лет назад в Прованс (который в те времена назывался Гаул (Transalpine Gaul), в греческий город Массалию (теперешний Марсель), так как Массалия в то время была «воротами» между Европой и Азией, и это было самым лёгким путём для всех «гонимых» во избежание преследований и бед.
Глава Республики Северная Осетия-Алания
Глава Республики Северная Осетия-Алания с 2005 года. Бывший депутат республиканского парламента пяти созывов, в течение двух созывов избирался председателем законодательного органа Северной Осетии. Кандидат исторических наук, доктор политических наук, автор ряда научных монографий.
Таймураз Дзамбекович Мамсуров родился 13 апреля 1954 года в городе Беслан Правобережного района Северо-Осетинской Автономной Советской Социалистической Республики (СОАССР). В 1976 году он окончил факультет промышленного и гражданского строительства Северо-Кавказского горно-металлургического института .
С 1978 года Мамсуров находился на комсомольской работе. В 1982 году он был переведен в Москву, где работал инструктором отдела комсомольских организаций ЦК ВЛКСМ. В 1983 году Мамсуров был избран первым секретарем Северо-Осетинского обкома ВЛКСМ .
В 1986 году Мамсуров поступил в аспирантуру Академии общественных наук при ЦК КПСС, где в 1989 году защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата исторических наук. После работы инспектором Северо-Осетинского обкома КПСС он в 1990 году стал председателем Правобережного райисполкома в Беслане , .
В 1994 году Мамсуров был избран первым заместителем председателя Верховного совета Северной Осетии. В 1995 году он возглавил администрацию местного самоуправления Правобережного района республики. С февраля 1998 года по октябрь 2000 года Мамсуров работал председателем республиканского правительства .
19 октября 2000 года Мамсурова избрали председателем парламента Северной Осетии второго созыва, а в 2003 году - третьего созыва. Всего с 1985 года Мамсуров пять раз избирался депутатом высшего законодательного органа республики .
В марте 2002 года Мамсуров был избран председателем политсовета Северо-Осетинского регионального отделения "Единой России " , .
В мае 2005 года парламент Северной Осетии внес изменения в республиканскую конституцию, согласно которым должность президента была переименована в должность главы республики . 7 июня 2005 года президент России Владимир Путин предложил наделить Мамсурова полномочиями главы Республики Северная Осетия - Алания . В тот же день депутаты поддержали выбор президента - Мамсуров был утвержден в должности главы республики . Несколько дней спустя он досрочно сложил полномочия депутата республиканского парламента .
В октябре 2007 года Мамсуров возглавил региональный список кандидатов партии "Единая Россия" в Республике Северная Осетия-Алания на выборах в Государственную Думу РФ пятого созыва . После победы партии он, как и ожидалось, отказался от депутатского мандата .
В январе 2008 года Мамусров был избран в Высший совет партии "Единая Россия" и по собственной просьбе был снят с поста главы регионального политсовета, за работу в нем Мамсурову была вручена благодарственная грамота .
В мае 2008 года Мамсуров призвал иностранных послов и инвесторов оказать международную поддержку "воссоединению осетинского народа" . Впрочем, месяц спустя инициативу ЛДПР по проведению референдума о возвращении Южной Осетии в состав Северной Осетии парламент Северной Осетии отклонил .
Начало войны в Южной Осетии 8 августа 2008 года Мамсуров застал в Джаве вместе с президентом непризнанной республики Эдуардом Кокойты . Пресса сообщала, что в тот же день автоколонна, в которой находился Мамсуров, подверглась бомбардировке грузинской авиацией. Эту информацию подтвердил Мамсуров , но опровергла его пресс-служба .
После войны пресса писала о том, что Мамсурову удалось добиться "мобилизации" населения вокруг себя, однако в ноябре 2008 года во Владикавказе произошел крупный теракт в маршрутном такси, в результате которого погибло 12 человек, а также прошла серия политических убийств. В декабре 2008 года был убит мэр Владикавказа Казбек Пагиев, а в январе 2009 года - его предшественник на посту мэра, вице-премьер североосетинского правительства Виталий Караев. Убийства связывали с конфликтом между политических группировок республики, в частности Пагиева называли прямым конкурентом Мамсурова , , .
В апреле 2010 года президент России Дмитрий Медведев внес кандидатуру Мамсурова в североосетинский парламент для переутверждения того в должности главы республики на второй срок . В том же месяце депутаты парламента Северной Осетии приняли решение в очередной раз наделить Мамсурова полномочиями главы республики .
На выборах в Государственную Думу, состоявшихся в декабре 2011 года, Мамсуров снова возглавил список кандидатов от партии "Единая Россия" по Северной Осетии . После избрания в парламент Мамсуров, как и в предыдущий раз, отказался от депутатского мандата .
В марте 2012 года Мамсуров указом Медведева был назначен специальным представителем президента России по Южной Осетии .
Согласно обнародованным данным о доходах и имуществе Мамсурова за 2009 год он заработал 1,328 миллиона рублей (из каких средств составлена эта сумма, не сообщалось). В списке собственности главы Северной Осетии упоминался приусадебный участок в Беслане (1414 квадратных метров), а также жилой дом (389 квадратных метров) в совместной собственности с супругой и сыном) . Согласно декларации за 2010 год Мамсуров заработал 1,6 миллиона рублей. Газета "Коммерсантъ" называла его одним из самых бедных глав регионов .
Мамсуров - доктор политических наук, в мае 2002 он защитил диссертацию на тему "Этнополитические региональные проблемы развития российского федерализма". Он награжден орденом "Знак почета", медалью "За трудовое отличие", а в июне 2002 года Русская Православная церковь удостоила Мамсурова ордена Святого благоверного князя Даниила Московского II степени . Мамсуров - автор монографий "Регионы - центр: проблемы согласования интересов" (М., 2000), "Российский федерализм: национально-этнический контекст" (М., 2001) и литературно-художественного издания – "Построй свою башню" (Мин. Воды, 2003) .
Мамсуров женат. У него есть сын и трое дочерей . Двое детей Мамсурова серьезно пострадали во время захвата школы в Беслане в сентябре 2004 года , .
Использованные материалы
Рогозин назначен спецпредставителем президента России по Приднестровью, Мамсуров – по Южной Осетии. - Газета.Ru , 21.03.2012
Сергей Нарышкин и Александр Жуков приняли мандаты депутатов Госдумы. - РИА Новости , 15.12.2011
О регистрации федерального списка кандидатов в депутаты Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации шестого созыва, выдвинутого Всероссийской политической партией "Единая Россия". - Центральная избирательная комиссия РФ (www.cikrf.ru) , 18.10.2011. - № 47/392-6
Валерия Хамраева, Александр Журавлев, Владимир Бачуринский, Ирина Ростова . Никита Белых заработал на продаже гаража и творческой деятельности. - Коммерсантъ , 11.04.2011. - № 62/П (4603)
Заур Фарниев, Анастасия Митьковская, Юрий Белов . Доходы губернаторов привели к нотариальному исчислению. - Коммерсантъ , 29.04.2010. - № 76 (4376)
Молния! Парламент утвердил кандидатуру Мамсурова на пост главы Северной Осетии. - 15-й регион, североосетинский информационный портал , 29.04.2010
Кирилл Каллиников . Иного не дано. - Время новостей , 27.04.2010. - № 72
Член Совета Федерации Федерального собрания Российской Федерации
В 1971 году поступил в Северо-Кавказский горно-металлургический институт на факультет промышленного и гражданского строительства. Окончив институт в 1976 году, трудовую деятельность начал мастером участка ПМК-815 треста «Севкавэлеваторстрой».
С 1978 года находился на освобожденной комсомольской работе. В 1982 году был переведен в г. Москву, где работал инструктором отдела комсомольских организаций ЦК ВЛКСМ.
В 1983 году вернулся в республику и был избран первым секретарем Северо-Осетинского обкома ВЛКСМ.
В 1986 году поступил в аспирантуру Академии общественных наук при ЦК КПСС, в 1989 году защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата исторических наук.
Возвратившись из Москвы в Осетию, работал инспектором Северо-Осетинского обкома КПСС, а с 1990 года председателем исполнительного комитета Правобережного Совета народных депутатов г. Беслан.
В 1994 году был избран первым заместителем Председателя Верховного Совета Республики Северная Осетия-Алания.
С 1995 года Мамсуров - глава администрации местного самоуправления Правобережного района Республики Северная Осетия-Алания. Под его руководством в районе за несколько последующих лет были созданы условия для возникновения и развития передовых предприятий, и сегодня составляющих основу экономики Северной Осетии.
С февраля 1998 г. по октябрь 2000 г. возглавлял Правительство РСО-Алания. Это был трудный для всей страны период. Российская экономика переживала глубокий кризис, многомесячные задержки в выплате зарплат работникам бюджетной сферы, детских пособий, пенсий увеличивали социальную напряженность в стране. За два года Правительству республики под председательством Мамсурова удалось не только стабилизировать финансовую ситуацию, выплатить долги бюджета, но и приступить к реализации необходимых социально значимых программ.
19 октября 2000 года Мамсуров Т.Д. избран Председателем Парламента Республики Северная Осетия-Алания второго созыва.
В марте 2002 г. избран Секретарем Политсовета Северо-Осетинского регионального отделения Партии «Единая Россия».
В мае 2002 года успешно защитил диссертацию на соискание ученой степени доктора политических наук по теме: «Этнополитические региональные проблемы развития российского федерализма».
Награжден орденом «Знак почета», медалью «За трудовое отличие». В июне 2002 г. награжден орденом Русской Православной Церкви Святого Благоверного Князя Даниила Московского II степени. В декабре 2004 г. награжден Серебряной медалью и почетным дипломом Института Св. Мартина (Италия).
Отмечая высокий профессионализм, ответственный подход к делу, чуткость, неподдельное внимание к чужим проблемам, а также высокую работоспособность Мамсурова, в 2003 году депутаты третьего созыва вновь избирают его Председателем Парламента РСО-Алания.
7 июня 2005 года Парламент РСО - А поддержал предложение Президента В. В. Путина о наделении Т. Д. Мамсурова полномочиями Главы Республики Северная Осетия - Алания.
В феврале 2006 года "за активную работу по созданию инвестиционной инфраструктуры, развитию территорий и продвижению регионов РФ в российском и международном бизнес - сообществе и в связи с 15-летием Российского союза промышленников и предпринимателей" Глава Северной Осетии Таймураз Мамсуров награжден Почетным знаком РСПП.
В июне 2007 года Таймуразу Мамсурову в числе немногих руководителей субъектов России была вручена почетная медаль «Патриот России» - за личный вклад и признание того внимания, которое руководство республики уделяет военно-патриотическому воспитанию и пропаганде нравственных ценностей в обществе.
25 сентября 2007 года Распоряжением Президента РФ Владимира Путина Глава Северной Осетии Таймураз Мамсуров включен в состав Президиума Государственного Совета Российской Федерации.
В октябре 2007 года решением Высшей Аттестационной Комиссии РФ Таймуразу Мамсурову присвоено ученое звание профессора кафедры социологии и политологии СКГМИ.
17 декабря 2007 года на VIII съезде Всероссийской политической партии "Единая Россия" Глава Северной Осетии Таймураз Мамсуров избран в состав Высшего совета партии.
Придерживается центристских взглядов, активно выступает за развитие социально ориентированной рыночной экономики. Одним из главных приоритетов в своей деятельности считает обеспечение безопасности и стабильности в республике, соблюдение прав гражданина независимо от национальности и религиозной принадлежности, свободы средств массовой информации. Богатый политический и жизненный опыт позволяют ему адекватно и своевременно реагировать на происходящие в Северо-Кавказском регионе процессы. Аргументированно высказывается за цивилизованное решение проблемы объединения Южной и Северной Осетии, рассматривая ее в первую очередь как проблему разделенного народа.
Профессионально изучает современные политологические и геополитические концепции, успешные экономические модели развития. Имеет ряд научных публикаций, является автором монографий: «Регионы - центр: проблемы согласования интересов» (М., 2000 г.), «Российский федерализм: национально-этнический контекст» (М., 2001 г.), литературно-художественного издания – «Построй свою башню» (Мин. Воды, 2003 г.).
7 октября 2008 года распоряжением Президента Российской Федерации Дмитрия Медведева «За активную работу по организации приема беженцев из Южной Осетии и оказанию гуманитарной помощи пострадавшим» Главе Северной Осетии Таймуразу Мамсурову объявлена благодарность.
29 апреля 2010 года Парламент РСО-А большинством голосов поддержал предложение Президента Российской Федерации Д. А. Медведева о наделении Т. Д. Мамсурова полномочиями Главы Республики Северная Осетия - Алания на второй срок.
3 мая 2012 Президент РФ Дмитрий Медведев вручил Главе Северной Осетии Таймуразу Мамсурову орден «За заслуги перед Отечеством» IV степени.
Женат. Воспитывает трех дочерей и сына.
Увлечения: история, философия.
Интервью корреспондента телеканала «Россия» Александра Сладкова с Главой РСО-Алания Таймуразом Мамсуровым.
Таймураз Дзамбекович, а вы политик всё время или «до 19-ти я Глава республики, потом отец, дед и... со всеми остановками»?
- Скорей всего, я всегда Таймураз Мамсуров, сын своего отца, представитель своей фамилии, своего народа, россиянин и так далее.
- Это один срез человеческого бытия. Действительно так все 24 часа?
Да, 24 часа. К сожалению, где-то 20 лет, когда я уже активно погрузился в политику, одна тревога за другой, одна беда за другой и так далее. Поэтому приходится все 24 часа ждать любого сигнала...
- Это ожидание беды всё-таки или рутина?
Это не рутина. Рутина просто даёт возможность спокойно уснуть. А здесь постоянное напряжение. Действительно, ожидание любых событий. Только потому, что в любом случае ответственность на тебе. «Нужно всё время быть начеку» - как говорят. Да, вот эти обстоятельства заставляют быть всё время в напряжении, быть всё время «Главой республики», всегда.
- А вот «Судьба резидента», помните?
- Да, помню (улыбается).
Судьба президента, то есть Главы республики: ведь над вами пресс - Кремль, Москва, Центр, от этого не уйти, и наковальня - народ. Вы постоянно в этих тисках. Это так?
Схематично так. А по сути всё зависит от того, как ты к этому относишься. Для меня Кремль - это не какой-то «дамоклов меч», у меня нет страха перед Кремлём.
- А почему?
В состоянии страха нельзя работать. Состояние страха - это уже первый шаг к панике.
Ну, ведь это есть всегда: а что скажет центр, а что скажет народ? Вот эти неудобные вопросы, которые зададут избиратели?
Я бы не относил это к каким-то качествам руководителя. Это нормальное качество любого человека. Как я выгляжу? Что обо мне скажут люди?
- То есть вы это воспринимаете как мобилизующий фактор?
- Совершенно верно.
- А друзья? Ведь вы выросли здесь?
- Да.
И вам не звонят со словами «Таймураз, я не могу никак попасть к стоматологу, что мне делать?», вот там «маму надо переправить из Дигоры в Алагир»... Люди росли с вами, люди обращаются, это же тоже фактор? И в Осетии - особенный фактор.
Да, это фактор. Но я к этому не отношусь как к негативному фактору.
- Нет, я не говорю об этом как о негативном факторе. Я говорю о факторе воздействия. Где те рамки, в которых маневрирует руководитель республики?
- Это рамки общечеловеческие. Это мораль, нравственность. Если я могу помочь друзьям за счёт того, что кому-то от этого станет тяжелее, я никогда этого делать не буду. В принципе, у меня и друзья такие, которые это прекрасно понимают. К сожалению, наша дружба по форме остыла. Они меня берегут, я чаще сам пытаюсь узнать - а как у моих друзей дела. Есть мои одноклассники, кто слесарь, кто преподаватель вуза. Они стесняются меня потревожить. Но когда я узнаю, что им плохо, я сам начинаю предпринимать попытки узнать, что я могу сделать.
Вы знаете, с людьми много общаемся мы, репортёры. И все говорят «а как на войне, а как там...?». И я с вами совершенно солидарен. Человек не бывает другой. Зашёл туда, в прокуратуру, стал плохой. Вышел, зашёл в магазин, стал хитрый. Нравственность, она всегда руководит людьми.
Совершенно верно. И если её нет, с ней нельзя повстречаться, расстаться на время, сказать «вот пока я глава республики, никаких друзей. Вот я перестану - опять». Так не бывает. Это или есть, или нет. Когда тебе уже к 60-ти годам, ты уже понимаешь, что такое друзья настоящие, что такое попутчики, которые отпали. Друзья за меня переживают. Спасибо им. Они мне в глаза не льстят, ничего не говорят. Иногда наоборот, держатся так, как будто между нами ничего нет, чтобы не навредить.
- Таймураз Дзамбекович, а вот как вы узнаёте о ситуации в республике? Как это происходит? Утром доклад?
- Самый первый доклад делает министр внутренних дел.
- Всё-таки безопасность?
- Безопасность. Это самое главное, к сожалению. Наверное, в центральных областях России докладывают в первую очередь о надоях, привесах. И если звонок на полчаса раньше установленного, допустим не в 8, а в 7 утра, уже предынфарктное состояние. Поэтому мы договорились с руководителями МВД, ФСБ, если они звонят в неурочное время, первая фраза «Таймураз Дзамбекович, всё в порядке», и только потом говорят о сути.
- Вот нет такого соблазна, надеть тёмные очки, изменить внешность и выйти в народ. Просто походить?
- Нет, но я понимаю, что информация, которую я получаю, фильтруется. Что люди, которые мне докладывают, или хотят приукрасить действительность или просто не хотят меня расстраивать. Но есть одна вещь, которая мне помогает быть в курсе всего. Я родился в Беслане и сейчас живу, там мои соседи, ровесники, одноклассники. Вечером, когда мы собираемся, чай пьём, они мне всё рассказывают. Кто там что на похоронах сказал, где что-то перерыли, сволочи, и народ не может перейти улицу. Всё, всё. В основном, у меня информация, кроме официальной, ещё есть такая бытовая. Ну и знаете, когда есть на улице старшие, они же ворчуны, хоть и я сам уже в возрасте (растём-то мы всё время, «старший-младший» сохраняется), поэтому иногда тебе может какой-нибудь пожилой человек на улице такое высказать, что «глава ты или не глава».
- Вы нормально это воспринимаете?
- Я воспринимаю это хорошо. Представьте, если бы я жил где-то в особняке, в изоляции, кругом шлагбаумы, народ не может подойти...
- У вас машина с мигалкой?
- У меня нет. И без милицейского сопровождения.
- Мне, как жителю Москвы, это непонятно.
- Ну а чего ворон пугать этой мигалкой? Меня сопровождает одна машина. Я, к сожалению, в некоторых вещах не свободен. Я не могу избавиться полностью от того, что меня окружает.
- А хотелось бы иногда?
- Конечно, хотелось бы. Тем более знаете, как бы там ни было, руководителя чаще не любят, чем любят.
- Не всех, но да, это удел администрации.
Тем более, когда ты работаешь один срок, потом второй срок, человек надоедает.
- Подождите, вы только во второй вступили.
Вступил, да. У нас по конституции два срока. Больше никакого не будет.
Конкуренции боитесь политической? Обращаете на это внимание? А вообще это видно, когда человек имеет конкурентов?
Нет, ну что её бояться? Конкуренция, здоровая конкуренция, это нормально. Если один торчишь, как пустой колос в поле, а вокруг ничего похожего нет, это же неправильно. А потом политика - это командная игра. Вот я играю в баскетбол. Даже если я один в зале, пошвырял раз-два, через минуту надоедает, нужно, чтобы тебя кто-то атаковал, нужно от кого-то увернуться, кого-то обвести, кого-то перепрыгнуть, а если конкуренции нет, то что это такое? Самолюбование? Тогда что, зеркальный зал, смотри на себя, любуйся какой ты хороший и красивый.
- Политика - это напряжение и постоянное размышление о своём статусе. Хотя я неправильно, наверное, сказал. Это не размышление о своём статусе. Профессионально, вы постоянно должны быть на виду. Вы - лидер! Вы - главный! Вы - Глава! И, в принципе, народ, который ощущает, что руководитель впереди, со знаменем, на коне, понимает, что и у него всё в порядке. Помните Южную Осетию, когда вы взяли такси (я не мог никак проехать), и из Кисловодска поехали туда, на такси. Вот, что это такое?.. Что это за порыв?
- Я бы не назвал это порывом. Во-первых, накануне буквально за сутки до этого я позвонил Эдуарду Джабеевичу. Я говорю «у меня отпуск, я еду в санаторий, но у меня какой-то мандраж. Ты мне можешь сказать, я могу уехать или всё-таки ждать каких-то осложнений?». Он говорит: «Всё, Таймураз Дзамбекович, езжай, слава Богу, вот там сделали заявление, ничего не будет, не будет никакой войны и так далее». Я приехал в Кисловодск, в ту же ночь пошла строчка в новостях. Я насторожился, позвонил, мне сказали «это война». А дальше что? Во-первых, я, слава Богу, ещё в силе и физической, и в здравом уме. Тогда меньше всего думал, что я как руководитель республики туда еду. Я посчитал, что любой осетин, который может помочь своему брату, должен быть там. Поэтому я рванул. А когда прибыл туда и увидел в Джаве огромное количество людей растерянных, испуганных, с детьми. Вот тогда я по их глазам понял, что я там нужен был. Что они не одиноки, они не брошены. Ведь всего же несколько часов прошло. Я тогда оценил ситуацию. И оттуда же начал создавать систему эвакуации, а это и скорая помощь, милиция, добровольцы и так далее. И тут же мы начали принимать первые колонны военной техники.
- Да, я видел кадры в Джаве, наверху, где были и командиры полков, и вы.
Ну да, обстановка была непростая, я не профессиональный военный человек, но когда над тобой летают, бомбят и не знаешь, кто это...
- Опять же, когда командир здесь, это совсем по-другому.
- Да, я считаю, что нужно быть там, где людям тяжело.
- А где сегодня людям тяжело в Северной Осетии?
- У нас те же проблемы, что и по всей России. Это проблемы работы, проблемы социального обеспечения и так далее. Их перечислять бесполезно. В целом пока людям тяжело живётся. Большое напряжение. Самое главное - это стабильность. Когда люди уже зависят от самого себя, от своих талантов и трудоспособности. У нас на Кавказе сейчас Хлопонин как заместитель Председателя Правительства и Полпред занимается нашими экономическими делами. Программы по республикам, инвестиции, это очень важно, и он это делает энергично. Но очень большая ошибка считать, что вот если на Кавказе все будут заняты трудом, промышленность будет работать и так далее, то всё станет хорошо. У нас на Кавказе естественное неравенство (Богом данное неравенство), оно не считалось чем-то плохим.
Я помню так всегда было, сыну отец говорил «посмотри на соседей, вкалывают днём и ночью, и дом построили, и огород у них ухоженный, и скотины много, а ты бездельник сидишь и ничего не делаешь». Это не зависть была. В пример приводили. Сегодня источник неравенства совсем другой. Вот можно сделать всё в области экономики, но пока мы не установим здесь социальную справедливость, сегодня не зависть, сегодня злость у людей.
- Да-да-да, и на Кавказе особенно остро.
- Все знают, вот мерзавец обыкновенный, просто подлец, хитрый, ехидный, бездельник, но дорвался до власти и богатеет на глазах, ничего не делая. И вот тогда мы говорим, что коррупция - зло. Не только потому, что она нарушение закона (этим пусть занимаются правоохранители), напряжение внутри народа растет. Вот когда расслоение естественное, то приводят в пример успешных и гордятся ими. А когда это неестественное неравенство, а основанное на коррупции, на подавлении других, на том, что «я начальник, ты дурак» - это очень, очень плохо.
- Таймураз Дзамбекович, как выходить из этого? И можно ли выйти, на Ваш взгляд, из этой трясины одной только республике, а вся страна останется там же?
- Одной республике - нет. Этого никакими законами и приказами не сделаешь. Всё-таки, люди должны иметь возможность трудиться, заниматься тем делом, к чему они способны, в котором они могут «стартануть» и реализовать себя. Когда человек находит дело, в котором он может реализовать себя полностью, это огромное счастье.
- А вот с кем из Глав северокавказских республик Вы дружите? С кем общаетесь?
- А у нас ровные отношения со всеми. Их не так много. Когда был огромный Южный федеральный округ, тогда был смысл об этом говорить. А сейчас нас всего семь «штук». Мы общаемся по телефону, очно, регулярно.
- Знаете, что я хочу сказать, ну, во-первых, я люблю Осетию безумно, это моя вторая Родина.
- Спасибо.
- Я вам скажу почему. Потому что ты успокаиваешься, когда приходишь домой. Конечно, я безумно люблю моих друзей в Дагестане, Чечне, в Ингушетии, в Карачаево-Черкесии, Кабардино-Балкарии, Ставрополье, но, как говорил принц Абдалла - нынешний король Иордании: «у меня нет нефти, но моё главное богатство - это спокойствие». И вот здесь Осетия каким-то образом (постучав по столу) - островок спокойствия. Я понимаю, что есть атаки: и рынок, и подрывы, и попытки, и всё. Но здесь люди себя чувствуют свободно. Я сейчас приехал из одной республики, в которой предупреждают, «в это село не ходи, в этот район тоже». Даже в столице есть места, где появляться нежелательно людям, которые имеют принципиальную позицию, которые противостоят экстремизму. Вы понимаете, в чём дело? А какая перспектива в этой области?
- Я не смогу по полочкам разложить, причины или условия того, что Северная Осетия спокойная и свободная республика. Это всё-таки принципы, по которым существует наше североосетинское общество. Это и многонациональность, и многоконфессиональность. Это то наследие, которое мы разрушить не сможем. Мы этим гордимся. Я считаю, дело в самих людях с их менталитетом и жизнестойкостью, которые живут в Осетии веками - одни ходят в православный храм, другие ходят в мечеть, в синагогу, в армянский храм, другие в грузинскую школу (всё это у нас есть, всё это работает). Очень много смешанных браков. Знаете, сосед на Кавказе - это не просто человек, который живёт за стенкой, это что-то другое. И соседи разные. И желание прийти друг другу на помощь, быть рядом, и в похоронных процессиях идти вместе, и на свадьбах сидеть за одним столом. Всё это не моё достижение, это люди в Осетии так жили. Мы не стали мононациональной республикой. Нам удалось сохранить всё лучшее, что есть. Потому что люди такие.
- Подождите-подождите, я только что был в другом регионе Северного Кавказа. Тоже великолепные люди, честные, дерзкие, отзывчивые. Но это какой-то «феномен Осетии», вот в чём дело. Это и «крест» Осетии. Нести крест спокойного региона, это какой-то Божий дар, наверное.
- Когда слишком часто о нас говорят как о спокойном регионе, появляются силы, которые хотят сказать «мы вам покажем, уважаемая Россия, какой это спокойный регион». И тогда происходят взрывы рынков, подрывы поездов и другие ужасные вещи. К нам вся эта беда приходит извне.
- Я не стал этого говорить, это вы сказали. Я думаю об этом. Если бы в Москве взрывали москвичи, и парень с Таганки шёл и взрывал метро на Таганке, вот это была бы трагедия. А может, это месть за сложившиеся веками отношения с Москвой, с русскими? За любовь Москвы?
- А её надо заслужить. Если нас ценят, то значит, что-то было сделано моими предками для того, чтобы так было - это и царские генералы, это и советские военачальники, это и учёные.
- Я думаю, это и новейшая история. Она всё-таки накладывает отпечаток на ситуацию, которая сейчас складывается во взаимоотношениях между Москвой и Осетией, Москвой и другими регионами.
- Дело в том, что как схему её рисовать нельзя. Вот вы меня спрашиваете, а я сейчас думаю «а Москва нас любит или не любит?». Если «любит», то за что? А в целом, не смогу я Вам объяснить, товарищ Александр, почему у меня такой хороший народ. Вот он такой. И я горжусь им и люблю его.
- Взаимоотношения с Ингушетией. Как у вас складываются отношения с Юнус-Беком Евкуровым?
- С Юнус-Беком Евкуровым у нас очень ровные и по-мужски, и по-деловому отношения, мы понимаем друг друга. Но не так всё просто, конечно. Выросли целые поколения с болью 92-го года. И я всегда говорю, какой бы я ни был интернационалист, я в первую очередь, руководитель своей республики, сын своего народа. И у меня есть собственные оценки и собственная позиция. Юнус-Бек Евкуров - он представитель своего народа и президент своей республики. Поэтому мы часто очень не совпадаем в оценках, в предложениях и так далее. Но это тоже нормально. Сейчас мы сошлись в одном. Надо заниматься молодёжью. Нельзя, чтобы вот эта вражда, почти ненависть друг к другу, чтобы она стала клинической характеристикой каждого поколения. Вот мы посчитали, если за 25 лет поколение меняется, то сейчас выросло поколение, которому легко внушить, что «осетины - главные враги, будьте готовы пролить кровь».
- Или ингуши...
- Или ингуши... Осетину говорят «ингуши - наши главные враги, будьте готовы пролить кровь». А идиоты всегда найдутся. Вот эту череду чуть ли не генетической ненависти друг к другу надо прервать. И мы этим занимаемся с Юнус-Беком. Общаются наши депутаты, деятели культуры, молодёжь. Они должны узнавать друг друга, понимать, что мы все под одним Богом ходим, и всем нам отвечать за свои поступки, и что все мы россияне.
- Таймураз Дзамбекович, как вы общаетесь с молодёжью? Какие ваши принципы? Это же особенная аудитория.
Принципы, какие? Первое, когда я смотрю на молодёжь, то появляется «зависть». Так вот, конечно, молодёжи завидуешь, потому что у них всё впереди, это, во-первых. А во-вторых, я никогда не позволяю себе менторства, потому что у них своя судьба.
- Как вы находите путь к сердцу молодёжи? Какие слова? Что, по Вашему мнению, сегодня главное для молодёжи?
- Я смотрю на молодость как на особую стадию. Во-первых, молодёжь всегда социально активна. Во-вторых, молодёжь недовольна, всегда недовольна. Потому что это становление, свежие мозги, легко восприимчивые к информации. Это мысль, которая на всё быстро реагирует. Это быстрая походка, быстрые действия, а вокруг всё как-то «стоит», по сравнению с этим. Они хотят всё взбудоражить. Потом, нормальная молодёжь она всё будоражить должна, понимаете? Вот если молодёжь будет другой, спокойной, рассудительной, неспешной, такая молодёжь мне неинтересна. Другое дело - ценности и традиции. Критикуют нас сейчас за то, что религия влияет на молодёжь и традиции начинают возрождаться. А я вот считаю, что за этими процессами надо внимательно следить и сделать так, чтобы и религия, и традиции национальные заняли своё место. Они же переплетены: религиозное и бытовое сознание, они переплетены.
- Безусловно.
- У нас, слава Богу, без традиций нельзя было. Всё может быть современным, но держаться надо на традициях. Что плохого, если в наших традициях культ семьи, культ ребёнка, культ старшего, иерархия, культ трудолюбия. Плохие традиции, они не жизнеспособны, они сами отпадут. И я горжусь своей молодёжью, когда вижу, что она хочет вернуться к традициям. Не дай Бог, если появятся мои ровесники и будут высокомерно говорить «да бросьте вы эти традиции! какие традиции? 21 век на дворе». Я хочу, чтобы наша молодёжь стала опять традиционной, чтобы она была узнаваемой. И тогда она в 21 веке будет как часть России, но красивая, самобытная. Не серая масса.
- Кавказская молодёжь?
- Кавказская молодёжь. Потому что эти традиции, они - стимул, они берегут от ошибок, они делают тебя устойчивым и жизнеспособным.
- А молодёжь кавказская в России? В Москве? Молодёжь, танцующая лезгинку в Ставрополе, когда там стреляют, и люди возмущаются? Это?..
- Это не вся молодёжь! Они и здесь так себя ведут. Вот недавно избили толпой одного парня-студента, который приехал к нам учиться из Кабардино-Балкарии. Сейчас вся молодёжь опустила головы. Стыдно. Никогда на Кавказе на одного не нападали, а тут толпой. И сейчас вся эта толпа «сопли» распустила, а их родители ходят - оправдываются. Не в традициях осетин и вообще кавказцев избивать одного, не говоря уже о слабом и лежачем. Вот о чём я говорю. Вот эти уроды, которые никакого отношения к нашей молодёжи не имеют. Они просто соответствующего возраста, это их возраст такой. Молодёжь - это звание! Молодёжь - это период социальной жизни! Но нужны традиции. Вот у уродов традиций в голове нет. Мамы-папы не сказали, что такое «традиция», или как у нас говорят «худинаг» - то есть стыдно. Ведь потерять лицо - это навечно. Вот у нас есть такое понятие «йœ цœсгом фесœфта» - «потерял лицо». Это приговор. После этого ты никто. Каким бы ты ни был богатым, успешным. Поэтому меня многие не понимают, а я всё объясняю - традиции надо возвращать. И религию, как атмосферу духовную, надо давать возможность людям, чтобы они беспрепятственно справляли свои религиозные обряды.
- А вот мощи Святого Георгия привезли. Вы летали за ними.
- Понимаете, я сам человек не религиозный. Я не молюсь и ничего не соблюдаю из того, что вроде бы надо соблюдать, не знаю, плохо это или хорошо, но как есть, так есть. У меня есть одна заповедь, которая мне досталась от отца: «побойся Бога», по-осетински говорят «Хуыцауœй тœрс». Вот прежде чем что-то совершить, уже заранее надо бояться, как это, по-божески или нет. Больше заповедей нет. Но мы - православная республика, с доминирующим православием. У нас и ислам имеет достаточно большой удельный вес, и синагога работает, и армянская апостольская церковь, и так далее. Совершенно чудесным образом удалось встретиться здесь с Патриархом Александрийским и всея Африки (у него очень много регалий, он очень высоко в иерархии христианской находится). И когда он узнал от меня, что наш народ веками признаёт покровительство Святого Георгия Великомученика, когда он убедился в этом, он вдруг мне говорит «а вы знаете, вот такому народу я готов сделать великий дар. У нас в Египте мощи Святого Георгия, у нас крепость, в которой он содержался, и где его мучили». У меня волосы дыбом встали. Я не верил, что это стало возможным. И мы в дни колесования, в дни, когда у нас в республике шла неделя Джеоргуыба, в день рождения Патриарха, мы были там.
- Мощи Святого Георгия, они помогут изменить Осетию? Нужно ли это вообще? И как они повлияют на психологию народа?
- Я не знаю. Я видел, когда мы сходили с трапа самолёта с мощами, я видел тысячи людей. Потом трёхдневная непрерывная молитва. Потом крестный ход и так далее. Потом был облёт мощей по периметру над Осетией. Я видел этих людей. Эти люди верят. Когда они в состоянии веры, когда они умиротворённые, то, конечно, Осетия изменится. Потому что изменить Осетию - это значит изменить людей. А изменённые люди изменят экономику и всё остальное. Значит, изменится Осетия.
- Наверное, это мечта любого руководителя - видеть своих людей, своих родственников, своих подопечных в состоянии покоя и блаженства.
- Ну, конечно! Они верят в это. Это уже хорошо. Как руководитель республики, я обязан создать обстановку, при которой те, кто верит, что мощи Святого Георгия принесут пользу и спасут Осетию от беды, они должны иметь возможность прикоснуться к его мощам. Вот мы в тот же день, перед полётом, в Беслане открыли мечеть. Её построили на собственные средства когда-то очень бедные, трудолюбивые жители Беслана. Мои предки, мои прадеды, наши старшие, которых в живых нет уже. Они построили её в честь чудесного спасения, как им казалось, Николая Второго после покушения на него. И они молились в этом храме, в этой мечети, они молились за его здоровье. После этого её превращали в склад, клуб, молочный завод, там держали военнопленных немцев и так далее. Я был главой района и посчитал, что надо всё-таки её сделать тем, чем её сделали основатели Беслана. Мы сделали так, что она сегодня открыта, доступна, и люди там молятся. Поэтому задача моя как руководителя - создать условия такие, чтобы те, которые считают, что Святой Георгий поможет и обеспечит спокойствие в республике, чтобы они могли молиться по этому поводу. Чтобы те, которые хотят по пятницам собираться в мечети, чтобы они имели такую возможность, чтобы в синагогу можно было пойти и так далее. Я считаю это даже не должностной обязанностью, а внутренней обязанностью человека. Как руководитель, я могу на что-то влиять и поэтому я это сделал. Для меня это было очень трепетно - держать в руках эти мощи и видеть всё, что вокруг происходит. Конечно, это незабываемое событие. Будем верить в то, что это принесёт Осетии больше спокойствия и мира.
- И завершающий вопрос - что же ждёт Осетию через 5 лет, через 10 лет, через 50? Все говорят, что хочешь насмешить, поговори о будущем. Но мы хотим говорить о хорошем и верим, что это будет позитивное будущее.
Я вижу нашу молодёжь. А когда я смотрю на неё, я смотрю на то будущее, что уже есть. Я вижу, что молодёжь растёт внутренне свободной. Это очень-очень высокое качество, которое я больше всего ценю в любом человеке, а тем более в мужчине. Внутренняя свобода. Но свобода с большими ограничениями. Главное ограничение - это мораль, это большое ограничение свободы. Это закон, который тоже ограничивает твою свободу. А самое главное ограничение - это свобода другого человека. И что мне нравится в нашей молодёжи, она начинает понимать, что при любых обстоятельствах выбор за тобой. Ты всё знаешь, как правила дорожного движения. Весь мир перед тобой. Выбор за тобой. И ответственность за тобой. Самое паршивое качество, которое может быть у молодёжи особенно - это равнодушие. Его у молодёжи в Осетии практически нет. Поэтому я вижу, у нас говорят «нœ ныгœнджытœ», то есть «те, которые будут нас хоронить», я хочу, чтобы это были очень бодрые, серьезные, умные и в то же время сдерживающие себя, как молодых жеребцов, гарцующие такие, интеллигентные и современные жители моей республики. А это так и будет, потому что всё к этому идёт.
- Спасибо большое, Таймураз Дзамбекович, спасибо.
Телеканал "Россия 24",
23 декабря 2010 г
.
В 1971 году Таймураз Мамсуров окончил среднюю школу №1 города Беслана, в том же году поступил в Северо-Кавказский горно-металлургический институт на факультет промышленного и гражданского строительства. После окончания института в 1976 году работал мастером участка ПМК-815 треста «Севкавэлеваторстрой».
В 1978-1979 годы Таймураз Мамсуров — главный инженер штаба ССО Северо-Осетинского обкома ВЛКСМ.
С 1979 по 1982 год Мамсуров работал вторым, а потом и первым секретарем Правобережного районного комитета ВЛКСМ. В 1982-1983 годы — переведен в город Москву, где работал инструктором отдела комсомольских организаций ЦК ВЛКСМ. В 1983 году был избран первым секретарем Северо-Осетинского обкома ВЛКСМ.
С 1986 по 1989 год Таймураз Мамсуров — аспирант Академии общественных наук при ЦК КПСС. В 1989 году окончил аспирантуру и защитил кандидатскую диссертацию по историческим наукам.
В 1989-1990 годы занимал должность инспектора обкома КПСС. А в 1990-1994 годы — председателя исполкома, главы администрации Правобережного района Северной Осетии.
С 1994 года — первый заместитель председателя Верховного Совета Республики Северная Осетия — Алания.
С 1995 года Мамсуров — глава администрации местного самоуправления Правобережного района Республики Северная Осетия — Алания.
В феврале 1998 года после победы А.Дзасохова на президентских выборах Т.Мамсуров, по представлению Дзасохова, был избран председателем правительства Республики Северная Осетия — Алания (РСО-А).
25 апреля 1999 года Т.Мамсуров был избран депутатом парламента республики второго созыва. В 2000 году избран председателем парламента РСО-А.
В марте 2002 года на съезде Северо-Осетинского регионального отделения «Единой России» Т.Мамсуров был утвержден секретарем политсовета партии.
В мае 2002 года Таймураз Мамсуров защитил диссертацию на соискание ученой степени доктора политических наук по теме: «Этнополитические региональные проблемы развития российского федерализма».
21 марта 2012 года президент России Дмитрий Медведев назначил Т. Мамсурова специальным представителем президента России по Южной Осетии.
5 июня 2015 года Таймураз Мамсуров был освобожден от должности в связи с истечением срока полномочий.
С сентября 2015 года — член комитета Совета Федерации по обороне и безопасности.
