През август православните ще си спомнят три пъти Спасителя. Медени спаси Медени спаси и началото на Успенските пости

Преди 950 години княз Андрей Боголюбски учредил празнуването на три велики спаса – медов, ябълков и орехов. Оттогава православните християни празнуват тези празници всяка година.

Ябълки на трапезата, мед в буркан, прясна питка тук, топли баници, лешници... Всичко това е символ на красивия Спас. Празниците на Спасителя са специални, защото са наречени в чест на нашия Спасител Исус Христос.

Спасител е другото име на Исус Христос. Не се срещат често източници, които наричат Исус с това име. Но Медовият, Ябълковият и Ореховият спас, който през 2017 г. ще се празнува през август, произлиза именно от едно от имената на Спасителя.

Православната църква празнува всяка година три Спаса – меден, ябълков и орехов. Тези празници не могат да се прехвърлят, тоест от година на година се празнуват на едни и същи дати.

Православният Меден спас ще бъде отбелязан на 14 август 2017 г. Това е първият от трите Спасови. Наричан е още Спасител на водата и Маковей. Смята се, че Меден спас е краят на лятото. От този ден започва подготовката за зимата. Един от продуктите, които е обичайно да се събират за бъдеща употреба, е медът.

На 14 август трябва да отидете в храма за служба, както и за да осветите пресен мед. След като медът бъде осветен в храма, може да се яде.

Вторият Спас е ябълковият. Наричат го още Среден или Голям. Както обикновено, през 2017 г. православните ще празнуват Ябълковия Спас на 19 август. На този ден в храмовете се освещават ябълки от прясна реколта. След което им е позволено да ядат.

По традиция на този ден се организират веселби, приготвят се разнообразни лакомства от ябълки. Ябълкови сладкиши се сервират на бедни хора.

Трети Спас – Орехов .. Ореховият Спас не се празнува от народа толкова широко, колкото Медовия или Ябълковия. Това вероятно се дължи на факта, че пада на върха на реколтата.

На Орехов Спас също е обичайно да се ходи на църква. На този ден се освещават прясно набрани ядки и ястия, приготвени с тях. На този ден християните благодарят на Бог за богатата реколта. Обичайно е част от осветените ястия да се оставят в църквата, а останалите, носени вкъщи, се изяждат на празнична семейна вечеря.

Традицията за празнуване на Меден, Ябълков и Орехов Спас през август е възникнала в древността и е запазена и до днес.

Всеки от тримата Спасители има своите традиции. Една от традициите е да се приготвят ястия за празниците със символични продукти. На Меден Спас се приготвят ястия с мед. На Ябълков Спас се приготвят баници с ябълки. И на Nut Savior със сигурност се добавят ядки към ястията.

Като всеки църковен празник, Медовият, Ябълковият и Ореховият Спас трябва да се посрещне с чиста душа!

Дати на честването на Спасов през 2017 г

Източните славяни имат традиция да наричат празника Възнесение Господне (Възнесение Господне), който се свързва със завършването на пролетните работи и прехода към летния период, а именно Спасовден или Спасовден.

Както споменахме, има само три Спасови, датата и дните на които са едни и същи всяка година, те са непреходни. През 2017г Меден спасител ще бъде на 14 август, Ябълков – 19 август, а Трети, орехов – 29 август.

Медови извори през 2017 г. - Първи

Иначе Медният спасител се нарича Маковей - в чест на седемте старозаветни мъченици Макавеи. През този период маковите семена узряват, от които се прави мляко, а също и се ядат заедно със сладкиши.

Третото име на медения спасител е на водата. На този ден те започнаха да почистват кладенците, подготвяйки се за есента и зимата. Меден Спасител - краят на летния период. Време е за жътва. Един от основните продукти, които бяха запасени за зимата, беше, разбира се, медът. По време на Медения спасител кошерите вече са пълни с този лечебен деликатес и пчеларите бързат да го набавят през зимата. На този ден трябва да отидете на църква и да осветите меда от новата реколта. След това може да се яде.

Ябълков спасител през 2017 г. - Втори

Когато дойде Вторият Спас – Ябълков (Среден, Голям), тогава природата се обръща към есента, а нощите стават по-дълги и студени. Настъпва нов период в природата. За хората това означава нова реколта. Плодовете на узрелите ябълки узряват навсякъде и след освещаването на новата реколта в църквата те могат да се ядат.

Според славянската традиция на този ден са организирани празници. Обичайно е да се третират всички с ябълкови сладкиши, особено бедните, сираците и бедните. Родителите, чието дете умря, в никакъв случай нямаха право да ядат плодовете на ябълковото дърво, докато не дойде Спасителят. След като запалят ябълките в църквата, родителите трябвало да занесат първите ябълки на гроба на детето или да ги оставят на който и да е детски гроб. Ако това не може да стане, просто го оставете в църквата.

Ябълковият (втори) спасител се пада по време на Успенския пост. Но в чест на настъпването на големия дванадесети празник Преображение Господне, на този ден е позволено да се яде вино и риба.
Преди настъпването на Ябълковия Спасител в Русия почти не се ядяха плодове, с изключение на краставиците. Едва след осветяването на зеленчуците и плодовете в църквата, на 19 август, те бяха разрешени за ядене.

Орехови спасения през 2017 г. – Трети

Третият Спас - Орехът не е толкова разпространен, тъй като от древни времена се смяташе за полупразник. От момента на Третия Спас започва активна търговия с тъкани – времето на панаирите. На този ден приключва жътвата на зърното и започва сеитбата на зимните култури. Въпреки факта, че датата на Ореховия спасител се пада по времето, когато приключи Успенският пост, той не се празнува често, защото това време е пикът на реколтата.

Силата на ядката, която дава здраве и дълголетие, отдавна е позната на всички любители на този продукт. Стопанките се запасиха с орехи, за да стигнат не само за зимата, но и за пролетта - за малко. Орехът перфектно попълва силата, заменя месото и млечните продукти. На този ден е обичайно да се благодари на Бог за реколтата, за ежедневния хляб, да се освети в църквата ядка и храна, приготвена с нея. Част от храната се оставяше в църквата или се раздаваше на притвора, останалото се изяждаше на семейната трапеза.

Православната църква празнува всяка година три Спаса - Медов, Ябълков и Орехов. Тези празници не могат да се прехвърлят, тоест от година на година се празнуват на едни и същи дати. Меден Спас 2017 ще дойде на 14 август, Ябълков – на 19 август, а третият – Орехов – на 29 август.

Ябълки на трапезата, мед в буркан, прясна питка тук, топли баници, лешници... Всичко това е символ на красивия Спас.

Други имена на Първите бани са Макови бани и Мокри бани. На този ден се прави малък водосвет, когато се освещава водата в кладенци и водоеми. Народът наричал Медения Спас така, защото се смятало, че от този ден пчелите вече не носят мед. На този ден пчеларите изваждали първите пчелни пити от кошерите и ги освещавали в църквата. Събраният по това време мед се смятал за най-лечебен. Но можете да го ядете само след освещаване, т.е. не по-рано от Медени спасения. На празника на Спасителя на меда е обичайно да се лекуваме с мед, да печем медени питки, сладкиши и меденки.

В християнството Меден Спас се нарича празникът Животворящ Кръст Господен. Преди много векове в летните горещини на август в Константинопол тълпи от хора умираха от болести. За да бъдат изцелени хората, парче от кръста, на който е разпнат Исус, е изнесено от катедралата и разнесено из града. Оттам идва името.

Но в света Спас се нарича Медов: пчеларите тепърва започват да събират мед. Не забравяйте да го занесете в църквата - да го осветите. Вечерта на този ден в селата и селата децата непременно се отбиваха на пчелина - да ядат мед. Казвали, че „на Първи Спас и просяк ще опита мед“. Така и беше. Всеки беше добре дошъл в този ден. Стопанките изпекоха медени питки, кифлички, пайове, направиха палачинки с мед.

Тъй като празникът съвпада с началото на Успенския пост, предпочитани са били и постните ястия.

На 19 август се чества голямото Преображение Господне. Този ден Исус Христос с трима от своите ученици се изкачи на планината Тавор и там се преобрази - целият засия, дрехите му побеляха, а около него се появиха пророците. Преображението беше доказателство за Божието чудо и неговата сила.

Провеждането на лятото винаги започваше в деня на празнуването на Ябълковия Спас. Нощите ставаха все по-студени, топлината я нямаше. Появиха се първите ябълки и колко сладки бяха! Може би вкусът им е бил сладък и защото до този ден православните не са яли ябълки. Но на този ден те събраха насипни култури, занесоха ги в църквата, за да ги осветят, и едва след това нарушиха поста.

Майки, загубили децата си, носеха ябълки на гробовете им. Смятало се, че ако майката не опита ябълка преди Ябълковия Спас, детето й на онзи свят ще яде райски ябълки този ден. Край ябълковите дървета се виждаха млади момичета. Те се облягат на тях и стоят, шепнат за нещо. И всичко това, защото според древното вярване на този ден човек може да поиска от ябълковото дърво красота и дълга младост.

Според народната традиция на Втори Спас се благославят ябълки и други плодове, които не трябва да се ядат до този ден. На празника Ябълков Спас хората се гощават с пресни ябълки и разнообразни ябълкови ястия.

До празника на Спасителя на ядките узряват горските ядки. Те, като мед с ябълки, обикновено се носят в храма за освещаване. Особено оживено на този ден нашите предци са търгували с бельо и тъкани, което е съвсем разбираемо - второто име на празника е „Спасителят на лененото платно“.

Той е даден в чест на празника на пренасянето на Неръкотворния образ Господен в Константинопол. В деня на Ореховия спасител на трапезите имаше много хляб, тъй като жътвата на зърното тъкмо приключваше. Оставянето на недоядена кора или, не дай си Боже, изпускането на троха хляб от масата се считало за страшен грях в този ден. Те се отнасяха свято към хляба, особено го почитаха.

Ореховите спасения не се празнуват от хората толкова широко, колкото медените или ябълковите. Това вероятно се дължи на факта, че пада на върха на реколтата.

Спасове през 2017: Мед, Ябълка, Орех

В последния месец на лятото се провеждат наведнъж три особено почитани и обичани празника. Традициите на Августовските спасения се зараждат в дълбока древност и се спазват всяка година.

Три летни Спасове първоначално са били посветени на прибиране на реколтата, а след приемането на християнството те са били съобразени с църковните празници. Следователно всеки Спасител - Меден, Ябълков и Орехов - отговаря на един от православните празници, призвани да прославят Спасителя, което обяснява произхода на името. Поредицата Спас съчетава християнски и народни обичаи, които в продължение на няколко века се преплитат и стават неотделими един от друг. Древните традиции се почитат и до днес.

Медени извори през 2017г

Меден спасител се отбелязва всяка година на един и същи ден - 14 август. Църквата на тази дата празнува Произхода на честните дървета на Животворящия кръст. Думата "произход" в този случай има необичаен смисъл - означава "изселване", "премахване". Факт е, че празникът произхожда от Константинопол преди няколко века и е посветен на изваждането от царската съкровищница на парче от кръста, на който е разпнат Спасителя. По това време бушуваха епидемии от тежки болести и вярващите, разчитайки на Божията помощ, целуваха Кръста. И днес кулминацията на църковната служба е изнасянето на Кръста в центъра на храма, за да може всеки вярващ да се докосне до светинята. Освен това този ден е началото на Успенския пост.

В народния календар този празник е посветен на събирането на мед. Смята се, че точно по това време клетките се пълнят максимално. Събраният деликатес със сигурност се освещава в църквата, а домакините на празник се опитват да приготвят колкото се може повече ястия с мед. Не забравят и мака: в някои населени места Медният спас се нарича Маковей, защото на този ден макът узрява, а 14 август е денят на паметта на светите мъченици Макавеи, чието име в народното съзнание се отъждествява с името на растението.

Ябълков Спас през 2017 г

Вторият августовски Спас се пада на 19 август. Вярващите на този ден празнуват Преображение Господне - голям християнски празник, посветен на паметта на явяването на божествената същност на Спасителя. Според евангелския разказ, по време на молитва, заедно с учениците, Христос бил осветен от неземна светлина и от небето се чул гласът на Господа, който възвестил, че това е Неговият Син.

На Ябълков Спас те започнаха да се сбогуват с лятото и да се подготвят за есента. До този момент ябълките обикновено не се ядеха: това се смяташе за лоша поличба и плодовете нямаха същите вкусови свойства, които придобиха до 19 август. На този ден беше обичайно да се освещават ябълки и всичко, което земята дарява в църквата.

Според традицията на този ден се приготвят постни ястия от ябълки, започват да се приготвят за зимата. На празника младите момичета извършвали малка церемония - молели ябълковото дърво за красота, руж и дълга младост.

Орехови спасения през 2017г

Ореховият спас се чества на 29 август, ден след празника Успение Богородично. Третият Спас бележи окончателния преход от лятото към есента: по това време завършват августовските полски работи и сеят зимните култури. На 29 август за първи път се пече хляб от нова зърнена култура, поради което празникът се нарича още „Хлебен спасител“. По това време лешниците, които бяха събрани и осветени по време на църковната служба, окончателно узряха. Според времето те гадаеха каква ще бъде есента, така че се родиха много знаци и традиции на Спасителя на ядките.

Краят на лятото ни дарява с три спасения: меден, ябълков и орехов. Великите дни са кръстени на Христос Спасителя. През август се празнуват: 14 - Спас на вода, 19 - Спас на планина и 29 - Спас на платно.

Спасовките са своеобразна смесица от езичество и християнство, превърнала се в традиция. Първата реколта била предложена на божествата и „спасена“ (оцеляла чрез ядене на даровете на лятото). Този обичай се наслоява върху православните празници Възраждане на Кръста Господен, Преображение Господне и Нерукотворен образ.

Меден Спас през август 2017г

На 14 август се празнува един християнски празник, който не минава по дата - това е Първи спас, Спас на вода или мокър, маков или меден.

Този ден е погълнал поредица от важни християнски събития:

традицията за носене на кръста Господен;
празник малък водосвет;
възпоменание на мъчениците на Макавеите;
началото на Успенския пост.

В народа Спас се нарича меден, защото е настъпил моментът за изрязване на напълнените пити и събиране на мед от нова реколта. И мак - защото маковите глави са пълни с узрели черни семена, а православните помнят седемте Макавеи, загинали за вярата си в единия Бог.

От сутринта пчеларите преглеждат кошерите. От най-щедрия запас от мед отчупваха „първата пчелна пита” и я носеха в църквата в нов дървен съд за благословия. Вярващите разпръсквали семената на вече осветения мак в ъглите на къщата си, за да предпазят дома си от зли очи и щети, кавги, глад и недобър гост. Момчета и момичета танцуваха кръгли танци, шумно извеждайки „О, мак на планината“.

Спасителя се нарича още мокър в чест на малкия водосвет. Свещениците направиха литийно шествие до реките и езерата за водосвет. Православните къпели и миели добитъка – измивали грехове и се молели за здраве. След този ден те вече не влизаха във водата, знаеха, че лятото е към своя край. По това време е обичайно да се почистват и освещават кладенците.

Без да се забравя началото на строгия пост, за Меден Спас се пекоха специални пити - „мачники“ и „маканци“, кифлички, кифлички и меденки с мак и мед, варено „сочиво“ - пшенична каша с орехи, стафиди, мед и маково семе. За палачинки беше приготвена сладка маса от мед и маково семе - „маково мляко“. Ядяха мед с питка, варен сбит и медовина.

Ябълков Спас през 2017 г

Честването на средния, втория или ябълковия Спас, първата есен, Спас на планината, Спас-Преображение, главният от всички Спасовки, започва на 19 август. Друг национален празник на жътвата е съчетан с християнския ден Преображение Господне.

В часа на молитва на планината Тавор Исус показа на учениците си своята божествена същност и това събитие се празнува тържествено от вярващите на 19 август. В храмовете се извършва литургия, свещениците я извършват в снежнобели одежди, символизиращи божествената светлина на Преображението.

В Средиземноморието по това време зрее гроздето, смятано за един от образите на Христос, и именно той е носен в храма за освещаване. И славяните донесоха ябълки в църквата и беше възможно да се опитат узрелите плодове само след службата. Осветените ябълки се раздаваха на всички, които бяха наблизо. Смятало се, че всеки на този ден определено трябва да се наслади на ползите и вкуса на плодовете. Раздаваха се ябълки на бедни, болни и сираци. Зрелите плодове се носели на гробищата и се полагали на гробовете.

Беше обичайно да се поръсват класчета и зърна от нов хляб със светена вода; православните ценят тези „първи плодове“ до следващата сеитба.

По традиция на Ябълковия Спас момите, хванати за ръце, танцуваха около ябълковото дърво и разресваха косите си с гребен, издълбан от дървото на това дърво. Вечерта, чакайки залеза, селяните излязоха на полето, за да прекарат лятото и да посрещнат есента. Ако в първите есенни дни имаше ясно време без дъжд, хората казваха, че есента ще бъде суха, а зимата ще бъде сурова.

В Среден Спас на празничната трапеза, разбира се, преобладаваха ястията от ябълки. Топящи се в устата ябълки на пещ с мед и подправки, вкусни ябълкови сладки, накиснати плодове и ароматно сладко от сладки плодове, пайове и кифлички имаше в изобилие на всяка маса.

Орехов Спас 2017

Чудният, платнен, хлебен, орехов или малък Спас се празнува на 29 август. Третият Спас се празнува от деня на връщането на чудодейната кърпа, с която Исус избърса лицето си. Кърпата с Божия лик (изображението не е направено от ръка), появила се върху тъканта, е открадната от мюсюлманите, но на 29 август византийският император я откупва и я пренася в Константинопол.

Народът наричал Спас хляба, защото на този ден приключвала жътвата на зърното и от него се изпичал първият хляб. Славяните го носели в храма за освещаване. Останалата част от питката била увита в платно и скрита зад икона в дома им. Православните вярвали, че осветеният хляб ще даде благодат на къщата и ще я спаси от беди и глад.

Наричали Спаса още и орех, тъй като първият орехов сбор в деня на малкия Спас също бил осветен в храма. Гадаеха по ядките: изричаха желание и разчупваха черупката, за да разберат дали ще се сбъдне. Ако ядрото е голямо и вкусно, тогава желанието ще се сбъдне, а ако ядката е празна или ядрото е изгнило или свито, тогава мечтата вероятно няма да се сбъдне. По реколтата от ядки се определяше дали зърнените култури за следващата година ще успеят. В ореховия Спас се събираха лескови клонки, правеха се от тях амулети, талисмани и метли за баня.

Спас на 29 август също се наричаше платно: помнейки християнския компонент на празника, платна и лен се продаваха на многобройни панаири.

На Малки Спас се освещавали изкопани кладенци, обикаляли ги, „закривайки” плодородното време на годината. Почистиха аязмите, пиеха много изворна вода. Изпроводиха лястовиците и жеравите, сбогуваха се с лятото.

В навечерието на последния Спас вярващите празнуваха Успение на Пресвета Богородица и края на Успенския пост, така че вече нямаше ограничения за месни, рибни, зеленчукови и брашнени ястия. Празнувайки малкия Спас, те изпекоха първия хляб от зърното на новата реколта, приготвиха ястия с добавка на ядки и вариха хляб.