Skaidrojošā vārdnīca vārdam "prāts" dod divas galvenās nozīmes. Pirmkārt, prāts ir cilvēka izziņas darbības augstākā pakāpe, spēja domāt, vispārināt zināšanu rezultātus. Kā rakstīja vācu klasiskās filozofijas skolas pārstāvis Imanuels Kants, "visas mūsu zināšanas sākas ar sajūtām, tad pāriet uz prātu un beidzas prātā".

Vārda "saprāts" otrā nozīme ir prāts, intelekts. Saskaņā ar vārdnīcām, antonīmi vārdam prāts tā otrajā nozīmē ir: neprāts, stulbums, instinkts, sirds, sajūta. Rīkoties saprātīgi nozīmē ievērot pietiekamu rīcības brīvību, vadīties pēc veselā saprāta prasībām, apdomīgi, saprātīgi, saprātīgi.

Darbos daiļliteratūra, tāpat kā ikdienā, cilvēka prāts bieži konfliktē ar jūtām. Romāna varoņi dzejolī "Jevgeņijs Oņegins" un stāsts "Kapteiņa meita" A.S. Puškins izdara savu izvēli: rīkoties tā, kā nākas, vai ļauties jūtām, sirds diktātam, instinktam. Var izšķirt trīs uzvedības veidus: 1) jūtu ietekmē, pamešana novārtā veselais saprāts; 2) saprāta vadīti, bet pretrunā ar jūtām; 3) saprātīgi un apzināti, atbilstoši jūtām un emocijām.

Ne vienmēr rīcība valdošo emociju ietekmē ir pelnījusi nosodījumu. Gluži pretēji, mēs apbrīnojam darba varoņa jūtu dziļumu, tīrību un atklātību. Parasti šajos gadījumos mēs runājam par mīlestību vai iemīlēšanos. Labākais piemērs ir Tatjanas Larinas vēstule Jevgeņijam Oņeginam, kas rakstīta, neskatoties uz to, ka viņai bija bail un kauns pirmā atzīties mīlestībā. Necerot uz jaunu tikšanos vienatnē, Tatjana juta, ka Jevgeņiju viņai sūtījis liktenis, viņa gaidīja viņu, vēl nebija viņu satikusi.

Mans prāts neizdodas

Un man jāmirst klusi.

Es tevi gaidu: ar vienu skatienu

Atdzīvini savas sirds cerību

Vai salauzt smagu sapni,

Ak, pelnīts pārmetums!

Kur ir mīlestība, tur ir greizsirdība, un kur ir greizsirdība, tur ir dueļi. Neviens racionāls arguments nevar attaisnot cilvēka nogalināšanu greizsirdības dēļ. No Jevgeņija Oņegina rokām iet bojā viņa draugs, jaunais iemīļotais dzejnieks Vladimirs Ļenskis. Saprātīgi runājot, traģēdiju varēja novērst.

... Jevgeņijs,

Mīlu jauno vīrieti no visas sirds,

Man vajadzēja atveidot sevi

Nav aizspriedumu bumba,

Nevis dedzīgs zēns, cīnītājs,

Bet vīrs ar godu un inteliģenci.

Ļenskis pirms dueļa pārliecinājās, ka viņa līgavu Olgu Larinu ne mazākajā mērā neaizrauj Oņegins, viņa vienmēr palika uzticīga Vladimiram. Kas bijušajiem draugiem lika īstenot savus nežēlīgos nodomus? Bailes no cilvēku baumām, pasaules viedokļa, goda idejām.

Bet čuksti, muļķu smiekli...

Un šeit ir sabiedrības viedoklis!

Goda pavasaris, mūsu elks!

Un šī ir vieta, kur pasaule griežas!

Naktī pirms cīņas Ļenskis bija aizņemts ar Šillera lasīšanu, sacerēja un skaļi lasīja romantiskus dzejoļus, iztēlojoties, kā Olga pēc viņa bēdās, tas ir, viņš iegrima sapņos un emocijās, nevis samierinājās ar Jevgeņiju, kas bija pārliecināts par Olgas nevainību.

Vēl bīstamāka par greizsirdību ir baiļu sajūta, kas noved pie nodevības. Stāsta "Kapteiņa meita" varonis Švabrins cietokšņa aplenkuma laikā pārkāpa savu militāro zvērestu un sāka kalpot Emeljanam Pugačovam, lai glābtu viņa dzīvību, lai gan dumpīgo pugačoviešu idejas viņam bija svešas. Švabrina zemo rīcību nediktē viņa sirds diktāts, nevis neprāts vai stulbums, bet gan izdzīvošanas instinkts.

Varoņi izraisa cieņu un līdzjūtību mākslas darbi kuri pienākuma vārdā, morāles normu vadīti, rīkojas pēc savas sirdsapziņas, pat ja tādēļ ir nepieciešams pārvarēt savas kaislības. Un atkal mēs vēršamies pie Tatjanas Larinas, bet jau nobriedušas precēta sieviete. Pirmkārt, viņa pārmet Jevgeņijam Oņeginam par to, ka viņš savulaik noraidīja “pazemīgās meitenes mīlestību”, un tagad dīvainas kaprīzes dēļ viņš viņu aizrāvās.

Kā ir ar sirdi un prātu

Būt sīka verga jūtām?

Tad, neprotot būt liekulīga, Tatjana atzīst, ka viņas jaunais amats pasaulē, “visas šīs masku lupatas”, viņa nenovērtē un joprojām mīl Jevgeņiju, bet plāno būt uzticīga vīram, lolot godu, pat paliek mūžīgi nelaimīgs.

Es tevi mīlu (kāpēc melot?),

Bet es esmu dota citam;

Es būšu viņam uzticīgs mūžīgi.

Patiesi laimīgi ir tikai tie darbu varoņi, kuri apzināti rīkojas atbilstoši savām jūtām. Viņus nemoka iekšējās pretrunas. Viņiem nav jānožēlo sava rīcība. Daiļliteratūrā tie vienmēr ir drosmes, varonības, lojalitātes, nesavtības un spēcīgas personības piemēri.

Mašas vecāki ar godu pieņem savu likteni filmā "Kapteiņa meita". Komandierim Ivanam Kuzmičam un viņa sievai Vasilisai Egorovnai nav cita suverēna, un viņi nezvērēja un nepakļāvās krāpniekam.

Maša, vecāku cienīga meita, devās uz Carskoje Selo, lai lūgtu ķeizarienei savu līgavaini Griņevu, kurš tika apsūdzēts nodevībā. Stāsts beidzas ar vārdiem, kurus Mašas un Pētera Grinevu pēcnācēji paturēja kā ģimenes mantojums rāmī zem stikla ar roku rakstīta Katrīnas II vēstule, kurā ir Griņeva attaisnojums un "slavinājums kapteiņa Mironova meitas prātam un sirdij".

A.S. Puškins radīja nemirstīgus attēlus, kas ir tuvu un saprotami katram cilvēkam. Literatūra māca būt labākiem, audzina morāli. Domājot par varoņu likteņiem, lasītājs iedomājas, kā viņš rīkotos konkrētajā situācijā, pēc kā vadītos, saprāta vai jūtas. Pretrunu klātbūtnē ir ļoti grūti izdarīt izvēli. Tomēr jums jācenšas ļaut prātam dominēt. Un, ja saprātīgu rīcību atbalsta atbilstoša iekšējā attieksme, rezultāti var pārsniegt cerības.

Eseja par tēmu "Kas cilvēku kontrolē vairāk: prāts vai jūtas?"

Kas cilvēku kontrolē vairāk: prāts vai jūtas? Lai atbildētu uz šo jautājumu, ir jādefinē tā galvenās sastāvdaļas. Saprāts ir cilvēka spēja domāt loģiski: analizēt, noteikt cēloņu un seku attiecības, atrast nozīmes, izdarīt secinājumus, formulēt principus. Un jūtas ir cilvēka emocionālie pārdzīvojumi, kas rodas viņa attiecību procesā ar ārpasauli. Jūtas veidojas un attīstās cilvēka attīstības un audzināšanas gaitā.

Daudziem šķiet, ka jādzīvo tikai ar saprātu, un viņiem ir zināma taisnība. Saprāts tiek dots cilvēkam, lai viņš visu pārdomātu un pieņemtu pareizos lēmumus. Bet cilvēkam ir dotas arī jūtas. Viņi vienmēr cīnās ar saprātu, parādot, ka ir vērts viņiem pievērst lielāku uzmanību. Jūtas ir svarīgas katram no mums: tās palīdz padarīt mūsējo bagātāku un interesantāku. Dažreiz sirds mums saka vienu lietu, bet smadzenes stāsta gluži pretējo. Kā būt? Gribētos, lai viņi dzīvo mierā un nestrīdas savā starpā, bet tas ir nesasniedzami. Dvēsele alkst brīvības, svētku, jautrības... Un prāts stāsta, ka jāstrādā, jāstrādā, jārūpējas par ikdienas sīkumiem, lai tie nesakrātos neatrisināmās ikdienas problēmās. Divi pretēji spēki velk valdības grožus katrs sev, tāpēc dažādās situācijās mūs kontrolē dažādi motīvi.

Daudzi rakstnieki un dzejnieki izvirzīja tēmu par cīņu starp saprātu un jūtām. Tā, piemēram, V. Šekspīra traģēdijā "Romeo un Džuljeta" galvenie varoņi pieder karojošajiem Montāgas un Kapuletas klaniem. Viss ir pret jauniešu jūtām, un saprāta balss iesaka ikvienam nepadoties mīlestības uzliesmojumam. Taču emocijas ir stiprākas, un pat nāvē Romeo un Džuljeta negribēja pamest. Mēs nekad droši nezinām, kas notiks, ja jūtas ņems virsroku pār saprātu, bet Šekspīrs mums parādīja notikumu traģisko attīstību. Un mēs viņam labprāt ticam, jo ​​līdzīgs stāsts ne reizi vien atkārtojies gan pasaules kultūrā, gan dzīvē. Varoņi – tikai pusaudži, kuri, iespējams, iemīlējušies pirmo reizi. Ja viņi pat būtu mēģinājuši nomierināt degsmi un mēģināt sarunāties ar saviem vecākiem, es šaubos, vai Montechis vai Capulets būtu devuši priekšroku savu bērnu nāvei. Viņi, visticamāk, dotos uz kompromisu. Tomēr pusaudžiem šajā situācijā nebija pietiekami daudz gudrības un pasaulīgās pieredzes, lai sasniegtu savu mērķi citos, saprātīgos veidos. Dažkārt jūtas darbojas kā mūsu iekšējā intuīcija, bet gadās arī tā, ka tas ir tikai mirkļa impulss, ko labāk saturēt. Es domāju, ka Romeo un Džuljeta padevās viņu vecumam raksturīgajam impulsam, nevis intuitīvi nodibināja nesaraujamu saikni. Mīlestība viņus mudinātu atrisināt problēmu, nevis izdarīt pašnāvību. Šāds upuris ir tikai kaprīzas kaisles pavēle.

Arī stāstā "Kapteiņa meita" novērojam sadursmi starp saprātu un sajūtu. Pjotrs Griņevs, uzzinājis, ka viņa mīļoto Mašu Mironovu piespiedu kārtā tur Švabrins, kurš vēlas piespiest meiteni viņu apprecēt, pretēji saprāta balsij, vēršas pēc palīdzības pie Pugačova. Varonis zina, ka tas viņam var draudēt ar nāvi, jo saikne ar valsts noziedznieku tika bargi sodīta, taču viņš nenovirzās no sava plāna un galu galā izglābj pats savu dzīvību un godu, un vēlāk iegūst Mašu par savu likumīgo sievu. Šis piemērs ilustrē faktu, ka jūtu balss ir nepieciešama cilvēkam, pieņemot galīgo lēmumu. Viņš palīdzēja izglābt meiteni no netaisnīgas apspiešanas. Ja jauneklis tikai domātu un domātu, viņš nespētu mīlēt līdz pašaizliedzībai. Bet Grinevs nepameta novārtā savu prātu: viņš izstrādāja prāta plānu, kā pēc iespējas efektīvāk palīdzēt savam mīļotajam. Viņš nereģistrējās kā nodevējs, bet izmantoja Pugačova atrašanās vietu, kurš novērtēja virsnieka drosmīgo un spēcīgo raksturu.

Līdz ar to varu secināt, ka cilvēkā ir jābūt stipram gan saprātam, gan jūtām. Jūs nevarat dot priekšroku galējībām, jums vienmēr ir jāatrod kompromisa risinājums. Kādu izvēli izdarīt šajā vai citā situācijā: pakļauties jūtām vai ieklausīties saprāta balsī? Kā izvairīties no iekšējiem konfliktiem starp šiem diviem "elementiem"? Uz šiem jautājumiem jāatbild katram pašam. Un arī cilvēks pats izdara izvēli, no kuras reizēm var būt atkarīga ne tikai nākotne, bet pati dzīve.

Interesanti? Saglabājiet to savā sienā!

Rjanitsa iet mocīt ar sajūsmu, viens pret visiem, kā dumpinieks un trakais. Pasaule ir piepildīta ar “žilbinošu uguns purpuru”, “zelta pasaules saulriets deg ar uguni”, un argonauta zelta trompetes aicina viņu uz “saules svētkiem”. "Zelts debeszilā" ir nākotnes "zelta rītausmu" gaidu un priekšnojautu grāmata.

Svarīgi ir arī tas, ka Šalamova dzejoļos krāsa būtībā nav atdalāma no gaismas. “Krāsa ir gaisma, ko vienā vai otrā veidā ierobežo tumsa. Līdz ar to fenomenālā krāsa,” norādīja A. Belijs.

Šalamova dzejolī "Gaisma" šī parādība kļūst par nosacījumu harmoniskai krāsas izpausmei: visa krāsu konotācija dzejolī plastiski realizēta starp gaismas poliem. Šāda skaidra gradācija ir atrodama arī A. Belija dzejolī "Pērkona negaiss", kur krāsu spēle balstās starp poliem: gaisma, ko izstaro, no vienas puses, zibens, aizejoša negaisa zibens, no otras puses, pie rietošas ​​saules.

To, ka krāsa dzimst uz gaismas un tumsas robežas, savulaik rakstīja I.V.Gēte, kurš paļāvās ne tik daudz uz bizantiešu estētiku, cik uz sava laikmeta dabaszinātņu idejām: “Krāsas ir gaismas darbi, darbi un ciešanas. Šajā ziņā mēs varam sagaidīt, ka viņi atklās gaismas dabu. Krāsas un gaisma ir visprecīzākajās attiecībās viena ar otru, bet mums tās jāiztēlojas kā visai dabai raksturīgas, jo caur tām tas viss ir gatavs pilnībā atklāties redzei.

Protams, ikonogrāfiskais stils neizsmeļ Šalamova dzejas bagātību, bet ir tās svarīgākā sastāvdaļa.

Literatūra

1. Šalamovs, V. Jaunā grāmata: Memuāri. Piezīmju grāmatiņas. Sarakste. Izmeklēšanas lietas / V.Šalamovs. M.: Eksmo, 2004. 1072 lpp.

2. Alpatovs, M. Andrejs Rubļevs / M. Alpatovs. M.: Zīm. māksla, 1972. 205 lpp.

3. Bezankons, A. Aizliegtais attēls / A. Besankons. M.: MIK, 1999. 423 lpp.

4. Tynyanov Yu.N. Poētiskās valodas problēmas: raksti / Yu.N. Tiņjanovs. M.: Sov. rakstnieks, 1965. 301 lpp.

5. Kandinskis, V. Par garīgo mākslā / V. Kandinskis. Maskava: Archimedes, 1992. 109 lpp.

6. Trubetskojs, E.N. Atlasītie darbi / E.N. Trubetskojs. Rostova n / D .: Fēnikss, 1998. 512 lpp. (Kungs. "Izcili domātāji").

7. Šalamovs, V. Kopotie darbi: 4 sējumos T. 3 / V. Šalamovs. M.: Kapuce. Lit.: Vagrius, 1998. 526 lpp.

8. Barskaja, N.A. Senās krievu glezniecības sižeti un attēli / N.A. Barskaja. Maskava: Izglītība, 1993. 223 lpp.

9. Belijs, A. Simbolisms kā pasaules uzskats / A. Bely. Maskava: Izglītība, 1974. 325 lpp.

10. Gēte, I.V. Izvēlētie darbi par dabaszinātnēm / I.V. Gēte. M.: Akad. PSRS Zinātnes, 1957. 553 lpp.

E. F. MAŅAJENKOVA (Volgograda)

SIRDS TRIUMFS ROMĀNĀ "KAPTEŅA MEITA"

Tiek aplūkots sirsnības jēdziens, kas Kapteiņa meitas autoram ir galvenais cilvēka nozīmīguma mērs. No šī viedokļa, iesaistot mūsdienu psihologu darbus, tiek analizēti varoņi. vēsturiskais romāns Puškins.

Romāns "Kapteiņa meita" ir ideoloģisko un estētisko meklējumu rezultāts

A.S. Puškins 1830. gados. Tas parāda dzīves ideālu, ko patiesi cieta rakstnieks.

Atmiņu ieraksts par to, ko Pjotrs Andrejevičs Griņevs dzīvoja un redzēja ar ārkārtēju izteiksmīgumu un bezmākslu, atspoguļoja rakstnieka pašapziņu, viņa pārdomas par viņa personīgo dzīvi, tās saistību ar vēsturi. Atceroties pagātni, patiesi stāstot par pagātni, Puškins gleznotos attēlus apgādā ar maksimām. Grinevs ir vairāk vēstures liecinieks, nevis dalībnieks: viņš intuitīvi izjūt notiekošā nozīmīgumu un Pugačova iekšējo spēku, lai gan ne visai izprot viņa attieksmi pret viņu un notikumiem kopumā.

Kapteiņa meitas rakstnieks neslēpās aiz stāstītāja. Lai noteiktu

Manaenkova E. F., 2006

abu "autoru" Puškina un Griņeva uzskatu korelāciju, ir lietderīgi atgādināt M. Bahtina auglīgo domu: "Autors realizē sevi un savu viedokli ne tikai uz teicēju, uz viņa runu un valodu. .. bet arī par stāsta tēmu, skatījumu, kas atšķiras no stāstītāja viedokļa. Pēc teicēja stāsta mēs lasām otro stāstu, autora stāstu par to, par ko runā teicējs, un, papildus, par pašu teicēju. Mēs skaidri izjūtam katru stāsta mirkli divās plaknēs: stāstītāja plaknē, viņa subjektīvi semantiskajā un izteiksmīgajā skatījumā un autora plaknē, kurš runā lauzts no šī stāsta un caur šo stāstu. Šis autora skatījums kopā ar visu, kas tiek stāstīts, sevī ietver arī pašu stāstītāju ar savu vārdu. Mēs uzminam autora akcentus, kas slēpjas gan uz stāsta tēmu, gan uz pašu stāstu, gan uz stāstītāja tēlu, kas atklājas tā procesā. Neizjust šo otro tīši-akcentēto autora plānu nozīmē nesaprast darbu”1. "Kapteiņa meita" iepazīstina ar vēsturi no privātpersonas, kas raksta "ģimenes leģendas"2 skatu punkta, un tāpēc autora tīši-akcentuālais plāns ir koncentrēts uz notiekošā morālu analīzi.

Ir bagāta literatūra par Puškina vēsturiskā romāna psiholoģisko raksturu3. Zinātnieki nonākuši pie secinājuma, ka autora psiholoģijas oriģinalitāte ļauj vairāk atstāt "aizkulisēs", nekā teikts. Aiz varoņu darbībām tiek nolasīta viņu varoņu patiesā būtība. Lasītājam "uzticēts" Puškina varoņu "sirds" noslēpumu risinājums. G.P. Makogoņenko šo paņēmienu trāpīgi nosauca par “minēšanas metodi”4.

Tēlojot romāna varoņu iekšējo dzīvi, rakstnieks ne tikai

1 Bahtins, M. M. Literatūras un estētikas jautājumi / M.M. Bahtins. M., 1975. S. 127 128.

2 Puškins, A.S. Pilns rakstu sastāvs:

in 16 t. M. L., 1937 1949. T. VIII (1). S. 374.

3 Skatiet, piemēram, atsauču sarakstu par “Kapi-

Tanga meita” grāmatā: Gilelson, M.I. Stāsts par A.S. Puškina "Kapteiņa meita" Komentārs / M.I. Gilelsons, I.B. Mušins. L., 1977. S. 186 191; "Kapteiņa meita" kritikā un

literatūrzinātne // Kapteiņa meita / A.S. Puškins. L., 1984. S. 233 280.

4 Makogoņenko, G.P. Radošums A. S. Push-

kina 1830. gados (1833-1836) / G.P. Makogo-

nenko. L., 1982. S. 415.

ko godina viņu domas, bet arī atsaucas uz jūtām, kas dod impulsu domāšanas procesiem. Pēc Fromma domām, saprāts, būdams cilvēka svētība, vienlaikus ir arī viņa lāsts, tāpēc “cilvēkam ir jākopj sevī ne tikai saprāts, bet arī jākopj jūtas, caur kurām atklājas personiskā bagātība un universālums”5. Puškina varoņu raksturā unikālā individualitāte izpaužas, mūsuprāt, attīstītā jūtu kultūrā, spējā būt ar augstu emocionālo reakciju un pārdzīvojumu intensitāti.

Rakstnieka psiholoģiskā izpēte lielā mērā balstās uz varoņu racionāli emocionālajām izpausmēm noteiktās situācijās, kas ir bezgalīgi bagātākas par stāstītāja Griņeva protokola piezīmēm. Tādējādi, izlasot "apžēlošanas" ainu, Pugačova uzvedībā nevar neatklāt emocionālu motivāciju. Viņš, zemnieks, gudri un smalki izkļūst no situācijas, izrādot jūtīgumu pret muižnieka Griņeva pieredzi.

Piemēram, Griņeva maldināšanas atklāšanas epizodē, kurš slēpa, ka Maša ir kapteiņa Mironova meita, mums netiek stāstīts, kā jutās Pugačovs, pievīlēts cilvēka, kuram viņš no visas sirds darīja labu. Dialogs, runātāju intonācijas, Pugačova pieredzes ārējās pazīmes ir tik izteiksmīgas, ka varam nojaust par viltnieka mentālo vētru. Puškins apzīmē tikai noteiktus varoņa psiholoģiskā stāvokļa mirkļus: ugunīgas acis» (VIII (1): 356)6 viņš ir dusmīgs un gaida paskaidrojumu. Kad Griņevs apstiprina melu faktu, Pugačova "seja satumsa" (Turpat). Bet Griņevs savu viltību skaidro ar bailēm par nabaga meiteni, un Pugačovs saprot savas rīcības taisnīgumu.

5 Cilvēka problēma Rietumu filozofijā: tulkojumi / sast. un pēc. P.S. Gurevičs; Kopā ed. Yu.N. Popovs. M., 1988. S. 507 508.

radinieks, A.S. Pabeigtie darbi: 16 sējumos / A.S. Puškins. M. L., 1937 1939. Kārtā

iekavas norāda sējumu un lappušu numurus vai tikai iepriekš minētā sējuma lappuses. Saglabāta autora pareizrakstība un pieturzīmes.

kā viņš smējās. Pugačovs vairāk saprot un jūt, ka no viņa ir atkarīga divu cilvēku laime.

Par to, ka Pugačova vadās pēc tiešas izjūtas, liecina neskaitāmās pauzes tekstā. nozīmīgi līdzekļi Puškina varoņu psiholoģiskās īpašības. Patiesas jūtas ir lakoniskas un vienmēr vairāk nekā teikts. Parasti Puškina varoņi klusē "no sirds pilnības" (USh(1): 375).

Pārlasīsim slaveno Pugačovas un Griņeva "dueļa" ainu. “Mūsu savstarpējais klusums turpinājās vairākas minūtes. Pugačovs vērīgi paskatījās uz mani, ik pa laikam pieskrūvēdams kreiso aci ar apbrīnojamu viltības un izsmiekla izteiksmi. Beidzot viņš iesmējās, un ar tādu neviltotu jautrību, ka es, skatoties uz viņu, sāku smieties, nezinot kāpēc. Tam seko tiešs piedāvājums Griņevam kalpot “lielajam suverēnam”: “Es vilcinājos. Pugačovs drūmi gaidīja manu atbildi. Beidzot pienākuma apziņa manī uzvarēja cilvēcisko vājumu” (332). Virsnieka Griņeva dvēselē ir sāpīga cīņa starp bailēm par savu dzīvību un racionāli izprastu pienākumu. Pugačovs, izdzirdējis atteikumu, sapratis, ka ienaidnieks ir viņa priekšā, kādu laiku “domāja” (332), un tad nolēma ļaut jaunajam muižniekam mierā.

Pēc M. I. Cvetajevas teiktā, “šī aina ir dāsnuma duelis, sacensība varenībā. Aci pret aci konfrontācija, Pugačova iekšienē, autokrātija ar savu sirds pievilcību. Aci pret aci konfrontācija Griņeva iekšienē par cilvēka pievilcību militārajam pienākumam” 1. Kāpēc varoņi izjūt savstarpēju “pievilcību”? Acīmredzot tāpēc, ka viņi viens otrā intuitīvi satvēra galveno - sirsnību, kas izpaudās apbrīnojamā atklātībā, jebkāda viltīguma neesamībā. Tieši Griņeva vislielākā sirsnība viņam nāvīgi bīstamā situācijā varēja "pārsteigt" (333) Pugačovu, jo viņš pats ir sirsnīgs cilvēks, kas spēj drosmīgi atteikties tēlot suverēnu, atzīt savu krāpšanos. Prāta un sirds spēki vada klusu strīdu varoņu dvēselēs, kurā sirds izcīna beznosacījumu uzvaru. Uz skatuves -

1 Cvetajeva, M. Darbi: 2 sējumos V.2 / M. Cvetajeva. M., 1984. S. 345.

nav zaudētāju, ne “duelis”: abi ar godu izturēja dvēseles cēluma pārbaudi.

Grinevs un Pugačovs romānā parādās kā cilvēki spēcīgs raksturs ar neparastu gribu. “Griba cilvēka dzīvē ir tik svarīga, raksta mūsdienu filozofs, jo jēga un mērķis cilvēka dzīve tam ir morāla, nevis intelektuāla nozīme. Gribas sinonīms ir sirds, intelekta sinonīms ir galva (sal. latīņu valodā: intellect mens, will animus no anima soul, life)” 2.

Tajā pašā laikā Puškina spēcīgās gribas, cēlie, cilvēciski skaistie varoņi ne vienmēr spēj viens otru saprast. Tas notiek, piemēram, epizodē, kad Pugačovs, vēloties aizraut Griņevu, ar "mežonīgu iedvesmu" (VIII(1): 353) stāsta kalmiku pasaku. Pasaka atklāj Pugačova garīgā redzējuma dziļumu. Šis ērgļa rakstura cilvēks nevar dzīvot pēc kraukļa likumiem. Viņam galvenais ir brīvības sajūta. Pugačova stāstītā pasaka ir Valsingemas himnas folkpoētisks analogs, kur atklājas ticība cilvēkam, viņa spējai atrast kaujas sagrābšanas “neizskaidrojamos priekus”:

Cīņā ir sajūsma

Viss, viss, kas apdraud nāvi,

Jo mirstīgā sirds slēpj neizskaidrojamas baudas - nemirstība, iespējams, ķīla,

Un laimīgs ir tas, kurš sajūsmas vidū varēja tās iegūt un iepazīt

Rakstā "Atskats uz 1846. gada krievu literatūru" V.G. Beļinskis atklāj nostāju par indivīda vienotību, kuras pamatā ir garīgums: “Kas cilvēkā ir viņa augstākā, cēlākā realitāte? - Protams, tas, ko mēs to saucam par garīgumu, tas ir, sajūta, saprāts, griba ... "4.

2 Avtonomova, N.S. Iemesls. Intelekts. Racionalitāte / N.S. Avtonomovs. M., 1988. S. 140.

3 Jutīgs pret māksliniecisks vārds A.S. Puškins, M.I. Cvetajeva pamanīja šo tuvumu un pareizi raksta, ka varoņu saruna notiek zem epigrāfa: "Kaujā ir sajūsma." “Dzīrēs mēra laikā Puškins mums to stāstīja, filmā “Kapteiņa meita” Puškins to izdarīja ar mums” // Mans Puškins / M. Cvetajeva. M., 1967. S. 118.

4 Beļinskis, V.G. Pilnīgi darbi: 13 sējumos. 10. sēj. / V.G. Beļinskis. M., 1955. S. 317.

Pastāv klasiska tradīcija uzskatīt gribu par gribas darbību: gribas darbības būtība ir tāda, ka lēmums rīkoties sastopas ar iekšēju pretestību, kas tiek pārvarēta ar "gribas piepūli" 1. Mūsdienu psiholoģijā pastāv divas principiāli atšķirīgas pieejas. gribas analīze darbības līmenī (gribas darbība) un personības līmenī (gribas personība), kas noved pie atšķirīgiem sākotnējiem priekšstatiem par gribas motivācijas aspektiem. Tas ir otrajā gadījumā mēs runājam O garīgais cilvēks, kas parāda "motivācijas kongruenci", kas nozīmē harmonisku lēmuma, vēlmes un izpildes koordināciju 2.

Protams, gan Grinevs, gan Pugačovs demonstrē apskaužamu gribu. Bet, tā sakot, viņu gribas centienu kritēriji ir būtiski atšķirīgi. Griņevu, izrādot brīvprātīgas darbības, ierobežo viņa paša likteņa un viņa jūtu robežas. Pugačovs ir vēsturisks cilvēks, spēcīgas gribas personība; viņš ir apveltīts ar aktīvu gribu un uzvar, dod gribu citiem cilvēkiem.

Puškins saduras ar diviem tēliem, divām apziņām. Grinevs reaģē uz pasaku, nododot savas domāšanas ierobežotību. Viņa nevietā izteiktā moralizēšana "Bet dzīvot ar slepkavībām un laupīšanām man nozīmē knābāt mirušās lietas" (VIII (1): 353) nodod priekšstatu par dzīvi prozaismu, nespēju aptvert teiktā patieso jēgu. Pugačovs sastinga, pārsteigts par dzirdēto. Grinevs fiksēja savu reakciju: "Pugačovs ar izbrīnu paskatījās uz mani un neatbildēja" (353). Aiz tikko radušās pauzes vairs nav minējošs cilvēcisks kontakts, bet, gluži otrādi, pārpratuma bezdibenis. Muižnieks Grinevs nespēj saprast zemnieku vadoņa iedvesmoto un traģisko likteni.

Puškina varoņu varoņi tiek veidoti no "ārēja" portreta līdz dziļi psiholoģiskam portretam, arvien vairāk atklājot jaunus faktus par viņu darbību un morālā dzīve. Romāna "Vēls, nelietis" (358) sižetā Pugačovs parādās kā dāsns glābējs.

1 Skatīt: Ļeontjevs, A.N. Aktivitāte. Apziņa. Personība / A.N. Ļeontjevs. M., 1977. S. 209.

2 Skatīt: Gippenreiter, Yu.B. Par cilvēka gribas būtību / Yu.B. Gippenreiter // Psi-

auksts žurnāls 2005. V. 26. Nr.3. S. 18.

tel Grinevs un Maša. Viltnieka “bargo dvēseli” (V111(1): 356) aizkustina jaunā muižnieka bezbailība, viņa nemainīgā pateicība par laipnību, līdzjūtība dumpinieka liktenim. Suverēna privilēģija apžēlot nav pretrunā ar Pugačova rakstura plašumu un viņa motīvu patieso laipnību. Piedalīties Griņeva liktenī mudina ne tikai cilvēku līdzjūtība, bet arī taisnīguma izjūta un zināmā mērā iebilst pret nežēlību, kurai Pugačova dvēsele nemelo.

Kad Orenburgas gubernators atteicās palīdzēt Grinevam palīgā, viņš nolēma vērsties pēc palīdzības, lai panāktu taisnīgumu Pugačovam Berdskaja Slobodā. Šī bija 11. nodaļas sākotnējā versija ("Dumpīgā Sloboda"). Tikai cenzūras apsvērumu dēļ Puškins atteicās no šī plāna un jaunajā nodaļas versijā norādīja, ka Griņevs Pugačova štābā nokļuva nejauši.

Pretēji ārējiem apstākļiem, kas tiek pasniegti kā žēlastības pretinieki, Pugačovs trīs reizes izglābj Grinevu no nāves. Viņš spēcīgi atgrūž visus spēkus, kas pretojas viņa sirds diktātam.

Lasot romāna tekstu, mēs uztveram Puškina vērtību pasauli kopā ar ģeniālo vizuālo plastiku. Sirsnība ir augstākais mērs, pēc kura "Kapteiņa meitas" autors spriež par cilvēka nozīmi, it īpaši, ja viņa priekšā ir vēstures cilvēks. Vēsturisku personību Puškins mēra pēc viņa cilvēcības pakāpes. Puškina Pugačova personības šarms ir acīmredzams.

Arī Katrīna II romānā nav bez šarma, taču tā ir cita veida. Pat privātas dāmas izskatā savā dārzā viņa nepārstāj būt ķeizariene: viņa neatlaidīgi jautā nezināma meitene par vizītes mērķi lieliski atceras cilvēkus, kuri par viņu atdeva dzīvību, "uzmanīgi un atbalstoši" (VIII (1): 372). Viņas stingrība, aukstums, lasot vēstuli par Griņevu, kurš viņai tika pasniegts kā "amorāls un kaitīgs nelietis", viņas dusmas par Mašas necieņas pilno izsaucienu: "Ak, nav taisnība!" (Turpat), tas viss

3 Plašāku informāciju par to skatiet: Makogoņenko, G.P. Dekrēts. op. S. 389.

nodod valdonīgā ķeizariene, kura necieš neviena brīvu viedokli, nepieļauj iebildumus.

Protams, Mašas karstais stāsts par patiesie iemesli Griņeva rīcību satricināja Katrīnas II bargais spriedums un izraisīja simpātijas pret bāreni. Solījums par ātru atbildi beidz sarunu. Tomēr ķeizariene nekavējoties neiejaucās. Vai vajadzēja pārbaudīt, radīt efektu? Ķeizariene šeit ir godīga, laipna, piekāpīga, bet ne sirsnīga, lai gan autors atzīmē: “Nepazīstamā dāmā viss neviļus piesaistīja sirdi” (UID!): 372. Nav jūtu impulsu, kā Pugačovā, Katrīnā. Uzskata par diženumu, rūpējoties par saprātīgumu un iespaidu, ko tas rada.

Saprāts iejaucas jūtu sfērā un, protams, palīdz cilvēkam apgūt garīgās kustības. Bet šādai pirmatnējo sajūtu “kanalizācijai” ir arī būtisks trūkums - tā iznīcina “organisko”, ka “ dzīvo dzīvi", kas rakstniekam ir tik mīļš.

Viktors Šklovskis tālajā 1937. gadā izteica smalku novērojumu, ka Puškins dod Katrīnas II tēlu no V.L. portreta. Borovikovskis 1. Izrādās, ka rakstnieks attēlojis nevis dzīvu cilvēku, bet mirušu dabu. No šīs otršķirīgās dabas, aukstuma, kas apņem Katrīnu Puškina romānā (“svaiga rudens elpa” (371), “stingrā sejas izteiksme” (372), aukstums viņas darbībās spēlē par pakaramo).

Yu.M. Lotmanam ir taisnība, kad viņš iebilst pret Puškina rupji tiešo definīciju Katrīnas II skatījumam uz Katrīnu II.Protams, grāmatas "Kapteiņa meita" autors nav radījis negatīvu priekšstatu par Krievijas ķeizarieni. Bet viņam ir vajadzīga Pugačova un Katrīnas opozīcija, lai atklātu patiesību par autokrātijas būtību. Pugačova garīgie impulsi satur neieinteresētus, brīvus no aprēķina motīviem, kas tiek realizēti patiesi morālā uzvedībā. Viņš dara to, ko viņam liek, nevis politiski apsvērumi.

1 Šklovskis, V. Piezīmes par krievu klasiķu prozu / V. Šklovskis. M., 1953. S. 64.

2 Lotman, Yu.M. "Kapteiņa meitas" ideoloģiskā struktūra // Poētiskā vārda skolā: Puškins, Ļermontovs, Gogolis: grāmata. skolotājai / Yu.M. Lotmanis. M., 1988. S. 121.

niya, bet cilvēka sajūta. Ķeizariene apzinās savas dāsnuma cenu un parāda to. Turklāt, atšķirībā no Pugačovas, viņai nekas neliedz iepriecināt nabaga bāreni. Grinevam nav ko sodīt: viņš nenodeva virsnieka formas tērpu. Krievijas ķeizariene rīkojas saskaņā ar likumu.

Mašas aina ar ķeizarieni daudzējādā ziņā atgādina Griņeva sarunu ar ģenerāli dārzā. Valdības nometnē jūtām nav varas pār rīcību, tās vada apdomīgs prāts. Sausais racionalitāte atspoguļojas jau ģenerāļa un Katrīnas II portretos, viņu izteikti mierīgajā sejas izteiksmē: “Viņa sejā bija attēlots miers, veselība un labestība” (VIII (1): 338) par ģenerāli; “Viņas seja, pilna un sārta, pauda svarīgumu un mierīgumu” (371) par Katrīnu. Šis apzinātais mierīgums ir prasmīga maska, kas sedz sirsnības trūkumu.

Dzirdot par šausmīgajiem notikumiem, kas notikuši ar Pjotru Andrejeviču, ģenerālis “pa to laiku” (338) ķeras pie savām lietām: viņš turpina dārzā zāģēt sausos ābeļu zarus. Vēlāk, kad Griņevs uzzina, ka Maša atrodas Švabrina rokās, ģenerālis izrāda patiesu līdzjūtību varonim, gandrīz izmisuma satracināts: “Droši vien mana izskats viņu pārsteidza; viņš rūpīgi jautāja par manas steidzīgās ierašanās iemeslu” (342). Tomēr tas neliedz ģenerālim kategoriski atteikt Griņeva lūgumu nodrošināt karavīru rotu, lai atbrīvotu Belogorskas cietoksni un glābtu meiteni. Viņam šāds lēmums ir līdzvērtīgs neprātam: “Ģenerālis vērīgi paskatījās uz mani, iespējams, uzskatot, ka esmu traks (kurā es gandrīz nekļūdījos)” (343). “Šī ekspedīcija būtu neapdomīga” (Turpat), viņš kategoriski nosaka. Kā cilvēks ģenerālis var just līdzi Grinevam, bet viņš rīkojas kā ierēdnis. Viņš parāda zināmu prāta pedantismu. Pedanta galvenais trūkums ir "emocionālā mazattīstība", viņa idejas nesasilda sirds gaisma un siltums. Dodot Griņeva karaspēku, ģenerālis pārkāptu militārās teorijas noteikumus, tos nedodot, viņš pārkāpj cilvēces noteikumus.

Zīmīgi, ka Puškina Katrīnu II vienmēr pavada "viegls smaids" (371): Maša Mironova viņa

sveicina viņu ar smaidu, mīļi runā ar viņu un beidz tikšanos ar smaidu, atstājot varoni "priecīgas cerības pilnu" (VIII (1): 373). Vieglā noslēpums smaida, ja nav patiesas sajūtas. Iespējams, tāpēc dāmu bāreņa stāsts ne tikai "skārās", bet gan "šķita aizkustināts" (372). Katrīnas izskata acīmredzamā samākslotība parādījās nedaudz vēlāk: “Sākumā viņa lasīja ar vērīgu un labestīgu skatienu; bet pēkšņi viņas seja mainījās, un Maša Mironova, kura ar acīm sekoja visām viņas kustībām, nobijās no šīs sejas stingrās izteiksmes, tik patīkamā un mierīgā minūtē. Tālāk Jekaterina klausās Mašu “ar aukstu skatienu”, bet “ar uzmanību” (turpat). Imperatorei izdodas rūpīgi noslēpt savu iekšējo izskatu, pateicoties savam apdomīgajam, vērīgajam prātam.

G.P. Makogoņenko, ka "Puškina psiholoģisms ir askētisks"1, daļēji ir taisnība. A.S. Puškins izrāda retu atjautību, demonstrējot dažādus veidus un paņēmienus tēlu attēlošanā. Emocionāls noskaņojums un varoņu emocionālo reakciju ātras izmaiņas rakstnieks rūpīgi fiksē, jo ir pārliecināts, ka emocionālo procesu norises sarežģītību var atveidot netieši, to ārējā izpausmē. Pietiek ar parastiem mīmikas izmaiņu novērojumiem sejā, lai noteiktu jūtas, kas tajā brīdī pārņēmušas cilvēku. Autore pievērš lasītāja uzmanību noteiktai portreta detaļai, izceļot galveno varoņa raksturā.

Acu izteiksmē uzsvērta Pugačova, kurš metis izaicinājumu autoritātēm, garīgā brīvība: "dzirkstošās acis" (Turpat: 290, 324), "dzīvas lielas acis" (290), "vanaga acis" (328), “ugunīgās acis” (335, 356). Pugačova vanagas acis atmaigst, kad cilvēkos pamana tiešumu, sirsnību, cēlumu, un kļūst ugunīgas, ieraugot viltību.

Taču neliešu Švabrina aizsegā tiek atzīmēts pavisam kas cits. "Ārkārtīgi dzīva" (296) bieži pauž varoņa seja

1 Makogoņenko, G.P. Dekrēts. op. S. 413.

"sirsnīga ļaunprātība" (^Shch): 334), "drūma ļaunprātība" (359), "izliekta ņirgāšanās" (334), "ļauns smīns" (369), ar kuru viņš uz visiem laikiem šķīrās no Pjotra Andrejeviča Griņeva piezīmju lasītājiem.

Darbs par Pugačova sacelšanos, kā tas tika interpretēts ilgi gadi, ko sauca par Puškinu par "Kapteiņa meitu". Mēs piekrītam N.N viedoklim. Skatova: "Pats pamatlieta stāstā, visizteiktākā un izturīgākā ir viņa, Maša Mironova, kapteiņa meita" 2.

Kapteiņa meitas tēls ir pilns ar lirismu un grāciju. Veidojot savu poētisko tēlu, Puškina izmanto "sirsnīgas" īpašības. Atcerēsimies, ka Griņeva pirmais iespaids par Mariju Ivanovnu ir šāds: "Es viņā atradu apdomīgu un jūtīgu meiteni" (299).

Prāts un sirds Iespējas varones raksturs. Atzīstot savu "sirsnīgo tieksmi" Grinevam, Maša "ar visu jaunības un mīlestības lētticību ļāvās savas maigās sirds jūtām" (308). Šķiroties no mīļotā, viņa saka: “Līdz kapam tu viens paliksi manā sirdī” (363). Pat Katrīnas II vēstulē Andrejam Petrovičam Griņevam ar viņa dēla attaisnojumu ir “uzslavas kapteiņa Mironova meitas prātam un sirdij” (374).

Marija Ivanovna ir vienkārša un sirsnīga. Varones garīgās kustības ir tiešas un skaidri atspoguļotas visā viņas izskatā. Meitenes apmulsumu, satiekot jaunu vīrieti, nodod "degošās" (297) ausis; “Saldā balss” (357) atspoguļo patieso satraukumu, ko viņa piedzīvoja, uzzinot par gaidāmo dueli: “Marija Ivanovna ar maigumu

aizrādīja man par satraukumu, ko visiem radīja mans strīds ar Švabrinu” (305). Visu autors ņem vērā tēla aprakstā: balss intonāciju, sejas izteiksmes. Tāpat atspoguļojas roku spēja paust dažādas emocijas mākslinieciskā prakse Puškins: "ar trīcošu roku" Maša atgriež dusmīgu vēstuli no Andreja Petroviča Grīna-

2 Skatovs, N.N. Tālu un tuvu / N.N. Skatovs. M., 1981. S. 68.

Maša, pēc mātes vārdiem, ir "gļēvulis" (298). Taču dzīves izšķirošajos brīžos viņa atklāj savas dabas brīnišķīgās īpašības “prāts un sirds”, kas atklājas tīra mīlestība Griņevam, apņēmīgi pretojoties Švabrinam, kad viņa atradās viņa pilnajā varā, un visbeidzot drosmīgajā ceļojumā uz Carskoje Selo pie pašas ķeizarienes, lai glābtu savu līgavaini. Kā "krievu dvēselē" Tatjanā, Mašā Mironovā dots krievietes tēls, nesavtības pilns. Tāpat kā Tatjana Larina, varonei ir ne tikai “maiga”, bet arī uzticīga sirds un viņa spēj “pašatdot” (S.N. Bulgakova termins).

Tā ir Maša Mironova, kura Grīnu ģimenei grūtā laikā nonāk romāna priekšplānā. Pazemībā audzināta, no tēva mantojusi priekšzīmīgu paklausību kāda cita gribai, viņa atteicās gan no pazemības, gan paklausības, stingri izlemjot glābt savu mīļoto. Tajā pašā laikā viņa iesaistījās cīņā ne tikai par savu laimi, bet arī par taisnīgumu. Varones sirds "saceļas" pret Katrīnas II parakstīto negodīgo spriedumu. Mīlestība pret Grinevu un pārliecība par viņa nevainību nosaka kapteiņa meitas turpmāko uzvedību.

Mašas Mironovas tikšanās ar Katrīnu II beidzot atklāj varones raksturu: no bailīgas lūdzējas viņa pārvēršas par drosmīgu taisnības aizstāvi. Meitene pārtrauc svarīgu dāmu, kura apsūdzēja Grinevu nodevībā, un "ar karstumu" (271) izstāsta visu. Viņa drosmīgi aizstāv savu ticību, patiesību, vienlaikus atklājot viņai pašai nezināmu rakstura spēku. Griņeva atbrīvošanas gods pieder Mašai Mironovai. Puškins tā sauca savu romānu, jo viņam pirmo reizi bija varone, kas cīnījās par laimi un uzvarēja šajā cīņā.

Spriedums, savulaik atcelts

V. G. Beļinskis, ka Griņevs ir “nenozīmīgs, bezkrāsains tēls”1, ir pretrunā ar Puškina romāna tekstu. Zem-

1 Beļinskis, V.G. Dekrēts. op. T.7. S. 577.

Griņeva izaugsme muižniecībā nav zemāka par Donu Kihotu. Nav brīnums, ka ir Griņeva salīdzinājums ar šo varoni. Pazudušajā nodaļā Švabrins Griņevu tieši nosauc par "Donu Kihotu no Belogorskas" (VIII (1): 379). Mīlestība pret Mašu Mironovu padara viņu par tādu. Naivā varmintā, laipnā, bet jebkurai ietekmei pakļautā (Bopre, Zurina, Švabrina) parādās godīgs un drosmīgs cilvēks, kas spēj spēcīgi justies, rīkoties drosmīgi, sargāt savas jūtas, sekot pienākuma diktātam.

Iepriekš tika atzīmēts, ka filmas "Kapteiņa meita" galvenie varoņi Pjotrs Griņevs un Maša Mironova ir tiešas, intuitīvas, nevis intelektuālas analītiskas noliktavas cilvēki. Sajūtās viņi visu neaptver, tādēļ Griņeva piezīmes ir pilnas ar šādiem izteicieniem: “Nevar pateikt, kādu iespaidu uz mani atstāja šī vienkāršā tautasdziesma” (331); "Manas jūtas bija pārāk neskaidras" (325); "Es nevaru izskaidrot, ko es jutu, kad šķīros no šī briesmīgā cilvēka" (358). Tādā veidā autors nodod varoņa emocionālās dzīves slēpto dinamiku, liekot saprast, ka cilvēka jūtu sarežģīto raksturu nevar reducēt līdz precīzām definīcijām. To nosaukšana nozīmē emocionālā procesa vienkāršošanu.

A.S.Puškina "Kapteiņa meitiņā" ir manāma tā neuzticēšanās racionālismam, kas vēlāk kļūst par L.N. Tolstojs 2.

Švabrins ir pilns ar skeptisku racionālismu un romānā parādās kā ļaunums. Lai gan viņš tiek raksturots kā nenoliedzami inteliģents un pat apdāvināts cilvēks (Maša: "Aleksejs Ivanovičs, protams, gudrs cilvēks" (305); Grinevs: "Švabrins nebija īpaši stulbs. Viņa saruna bija asa un izklaidējoša" (296). tas neliedz viņam izturēties pret cilvēkiem "nežēlīgi" (301). Zināšanas, saprāts, saprāts nepavisam nenosaka cilvēka morālo uzvedību. Turklāt Puškina gudrais varonis savos nepiedienīgajos darbos parāda ārkārtīgu atjautību.

2 Sk.: Bulanov, A.M. Sirds dzīves attēlojuma mākslinieciskā fenomenoloģija krievu klasikā / A.M. Bulanovs. Volgograda, 2003. 157. 184. lpp.

slēpjas, lai kontrolētu notikumu gaitu, manipulētu ar citiem. “Asprātīgs” (VIII (1): 334) Aleksejs Ivanovičs nomelno Mašu iemīlējusies sāncenša acīs, divkaujā nodara viņam zemisku sitienu, par ko pēc tam anonīmi informē Pjotra Andrejeviča vecākus, piespiedu kārtā aiztur viņu. līgava, liekot viņam kļūt par savējo, beidzot, sabrukusi, informē varas iestādes par iespējamo Griņeva nodevību.

Ja Puškina iemīļotajos varoņos tiek uzsvērts viņu tiešums, tad Švabrins izceļas ar tiešu zemiskumu. Savā uzvedībā Grinevs, kurš ieradās atbrīvot Mašu, saskata vāji slēptu izlikšanos: “neglītos izteicienos viņš pauda prieku un dedzību. Ieraugot mani, viņš samulsa, bet drīz vien atguvās, pastiepa roku. Šķita, ka viņš nebija viņš pats. Ar savu ierasto asumu viņš, protams, nojauta, ka Pugačovs ar viņu ir neapmierināts. Viņš bija gļēvulis viņa priekšā un skatījās uz mani ar neticību” (354). Kad atklājas visa patiesība, “Švabrins nokrita ceļos” (355) Pugačova priekšā, “trakojumā” (356) kliedza.

Varbūt varoni vada patiesa sajūta pret meiteni? Vai viņš ir gatavs upurēt sevi viņas mīlestības dēļ? Nē, Puškins neraksta idilli sentimentālisma garā. Apzinoties briesmas sev, Švabrins paziņo nemierniekam, ka Maša ir viņa ienaidnieka meita. Un velti vēlāk naivais Griņevs uzskata, ka Švabrins pratināšanas laikā nenosauc Mašu vārdā, "jo viņa sirdī bija tādas pašas sajūtas dzirksts" (368), kas viņam pieder. Šeit, protams, ir kaut kas cits. Tāpēc viņš ir "nelabais nelietis" (Turpat), ka viņu virza nevis mīlestība, bet gan cita pašsaglabāšanās sajūta par katru cenu. Nodevējs Švabrins baidās no papildu pierādījumiem pret sevi.

Švabrina cinisms un Griņeva jūtu sirsnība filmā "Kapteiņa meita" netiek vienkārši salīdzināti, bet novērtēti ar 1.

1 V.G. Marantsmans pamatoti uzskata, ka Griņeva un Švabrina salīdzinājums atgādina Oņegina un Ļenska apkārtni. Tomēr "Švabrina individuālisms noved pie visatļautības, kuras Oņeginam nav." (Skat.: Marantsmans, V.G. A.S.Puškina darbu studēšana skolā // Ceļā pie A.S.Puškina: ceļvedis skolotājiem un skolēniem: 2 stundās, 1.daļa / V.G. Marantsman. M., 1999. S. 239.)

Puškina varoņa zemiskums dzimst no nespējas mīlēt un mīlestības nabadzības. Garīgais vakuums ir piepildīts ar ļaunprātīgu impotenci, pārklāts ar "ļaunu smaidu". Ļaunums, autors ir pārliecināts, ir pašiznīcinošs; Švabrina galīgais liktenis ir iepriekš noteikts. Viņam neizdodas gan mīlestībā, gan "vēsturē". Intelekts neglābj bezsirdīgo Puškina varoni, visas nelieša viltīgās mahinācijas sabrūk putekļos.

Stāstot par cilvēka jūtu beznosacījumu vērtību, kuru tvertne ir sirds, A. S. Puškins romānā plaši izmanto “sirds vārdu krājumu”. Kā jau minēts, filmā "Kapteiņa meita" sirds izrādās varoņu morāles kritērijs.

"Sirds" zināmā veidā raksturo varoņus: ka Griņevam ir "tīra sirds" darba lappusēs, Puškins atkārto daudzas reizes (VIII (1): 296, 308, 366, 367). Varoņa galvenais nopelns ir tas, ka, izejot cauri visiem pārbaudījumiem, kas viņam ir nokļuvuši, viņš saglabā cilvēcību, cilvēka cieņa viņa sirds ir "gabalos saplēsta" (366), bet joprojām tīra.

Emocionālās sfēras kustību Puškina objektivizē "sirdspukstos", savās jūtās. Pirms Belogorskas cietokšņa sagrābšanas pugačoviešiem Pjotrs Andrejevičs galvenokārt bija noraizējies par Mašas likteni: “Marijas Ivanovnas liktenis man spilgti parādījās, un mana sirds sažņaudzās” (319); “Ar sirsnīgu satraukumu” (321) viņš uzzina, ka kapteiņa Mironova meitai nebija laika pamest cietoksni. “Mana sirds dega. Es iedomājos sevi par viņas bruņinieku” (322), savu stāvokli raksturo Grinevs. Neko noteiktu par nabaga meiteni nezinādams, viņš mieru neatrod: “Man prātā iešāvās šausmīga doma: es to iztēlojos laupītāju rokās. Mana sirds sažņaudzās” (327). Kad Pugačovs priestera namā ieraudzīja slimo Mašu, Grinevs bija izmisumā, jo saprata, ar ko tas draud cietokšņa komandiera meitai: “Mana sirds pukstēja, bet nebija ko darīt” (328). “Mana sirds sāka spēcīgi sisties” (351), “mana sirds sāpēja” (354), tā Grinevs apraksta savas sajūtas, kad viņi kopā ar Pugačovu dodas glābt Mašu no gūsta.

"Sirds" Puškina poētikā personificē sajūtu vai noteiktu emocionālais stāvoklis. Pārliecināts par Mašas mīlestību, Pjotrs Andrejevičs dāsni piedod nodevīgajam Švabrinam: "Es biju pārāk laimīgs, lai saglabātu sirdī naidīgu sajūtu" (VIII (1): 308). Pateicīgais muižnieks Griņevs cenšas glābt savu dzīvību un mīlestību viltniekam Pugačovam, "lai izteiktu visu, ar ko viņa sirds bija piepildīta" (358). Piedzīvojuši zvērīgus satricinājumus, jaunieši jūt ārkārtīgu nogurumu: “Mūsu sirdis bija pārāk nogurušas” (360). Bet, kā zināms, ar to varoņu pārbaudījumi nebeidzās. Pjotrs Andrejevičs gaidīja nepatiesu denonsēšanu un tai sekojošo arestu. Briesmīgo notikumu priekšvakarā Griņevu mocīja slikta priekšnojauta: “Kaut kas saspieda manu sirdi. Es biju nobijies, nezinot par ko” (364). Kad varonis nonāk mirstīgās briesmās, viņš lūdz "par visu, kas viņam ir tuvu sirdij" (325). Un savu pestīšanu viņš redz "sirsnīgos patiesības skaidrojumos" (367). Ticība cilvēku taisnīgumam un sirsnībai palīdz Grinevam izturēt grūtos dzīves brīžos. Kopā ar varoni autors uzskata, ka jūtu sirsnība un bruņnieciskā muižniecība glābj.

Būtībā izvēlētā “sirsnīgā vārdu krājuma” izlase atveido filmas “Kapteiņa meita” sižetu, kas ir unikāls darbs par labestības neizdzēšamību cilvēka dvēsele. Romānā labais nepazūd bez pēdām, tas kā talismans notur devēju. Zaķa aitādas mētelis, kas padomniekam pasniegts pateicībā, izglābj Grinevu no cilpas. Konsteblim dotā piecdesmit kapeiku dāvana mudina viņu uzbrukuma laikā uzdāvināt Grinevam Mašas vēstuli. Pat ķeizariene ir iekļauta šajā laipnības lokā: pēc bāreņa uzklausīšanas un sarežģītās situācijas sakārtošanas viņa pacēlās līdz vienkāršu cilvēka garīgo kustību līmenim. mīlošus cilvēkus savienot zemnieku caru Pugačovu un dižciltīgo ķeizarieni Katrīnu II. Puškins sapņo par sabiedrības harmoniju bez "bezjēdzīgiem un nežēlīgiem" (364) nemieriem, kur cilvēciskums ir galvenais princips.

Diženā Puškina mirstošajā romānā autora neiznīcināmā ticība labestībai ir ietverta kā sirds likumā.

L.V. SPESIVTSEV (Astrahaņa)

TRIPTIHA M. TSETAEVAJA "NO JŪRAS", "MĒĢINĀJUMS UZ ISTABU", "JAUNAIS GADS" ŽANRĀ ORIĢINALITĀTE

M. Cvetajevas darbi tiek aplūkoti no viņu viedokļa žanra oriģinalitāte. Autore tos analizē kā lirisku monologu-atzīšanos, kuras pamatā ir dzejnieka traģiskais pasaules redzējums. Es problemātika izrādās vadošā aplūkojamos dzejoļos, kuru žanriskā vienotība ir veidota uz liriskā Es mobilā un organiskā korelācijas, kas ņemta visintimākajos, intīmākajos apzīmējumos, ar kategoriju kategorijām. makrokosmoss. Tie ir "štata" dzejoļi, kuru darbību virza liriskā varoņa "apziņas straume".

Katrs M. I. Cvetajevas darba posms ir jauna, joprojām līdz galam neizlasīta lielā krievu dzejnieka traģiskās un, patiesībā, episkā dzīves lapa. Viens no šiem posmiem ir

1926. gads, kas Marinai Cvetajevai kļuva noteicošais daudzos aspektos: sarakstes iepazīšanās ar Rilki, sarakste ar vācu dzejnieku un B. Pasternaku iedvesmoja viņu radīt lirisku triptihu “No jūras”, “Istabas mēģinājums” un “Jaungada svētki”. ”, kur pilnībā atklājas romantiskais liriskās dvēseles kults Varone.

Trīs dzejoļi, kas sarakstīti gandrīz vienā daiļrades periodā ("No jūras" 1926. gada maijs, "Istabas mēģinājums" 1926. gada jūnijs, "Jaunais gads" februāris

1927) un publicēti 1928. gadā, ir saistīti galvenokārt ar liriskās varones tēlu, kuras dažādās sejas palīdz izprast M. Cvetajevas "dvēseles" realitāti. Sapņa tēma, kas iezīmēta 14. jūnija vēstulē Rilkem un beidzas ar 2. augusta vēstuli, ir dzejoļu "No jūras" un "Mēģinājums istabā" vadmotīvs un organizē darbu sižetu. ("Trīs minūšu sapnis / Ilgst", "No mana sapņa / / Ielēca tavējā", "Galu galā nevis kopīgs // Sapnis, bet abpusējs" ("No jūras"); "Nevis apmetējs , nevis jumiķis // Sapnis”, “Ne piegādātājs, ne mēbeļu ražotājs // Sapnis, karstāks par Reval // Sekli "("Mēģinājuma telpa")).

Darbi ir veidoti kā lirisks monologs-atzīšanās, pamatojoties uz

Spesivceva L. V., 2006

Ir jautājumi, uz kuriem cilvēce nevar atbildēt daudzus gadsimtus. Filozofiski strīdi par to, kam jābūt prioritātei: domai vai sajūtai – nerimst arī šodien.

No pirmā acu uzmetiena atbilde ir vienkārša. Ja apziņas klātbūtne un spēja domāt ir galvenā atšķirība starp cilvēku un dzīvniekiem, tad racionālajam principam jābūt prioritātei. Bet pat augi ir apveltīti ar spēju just.

No otras puses, šī viedokļa pretinieki pamatoti norādīs, ka cilvēka jūtas ir daudz sarežģītākas nekā citu dzīvo būtņu jūtas. Nav iespējams iedomāties, ka dzīvnieks piedzīvo sirdsapziņas sāpes vai dedzinošu skaudību. Neviens, izņemot cilvēku, nevar izjust aizraušanos, ko rada dabas vai mākslas darba skaistuma apcerēšana.

Tātad varbūt nav prioritātes? Varbūt gan doma, gan sajūta ir vienlīdz svarīgas? Lai mēģinātu atbildēt uz šo jautājumu, pievērsīsimies krievu literatūrai, jo īpaši kopš šī tēma atkārtoti izvirzījuši klasiķi.

Iepazīstoties ar A.S. pirmajām lappusēm. Gribojedovs, lasītājs nekavējoties pievērš uzmanību Sofijas prāta aklumam, kura pilnībā padevās savām jūtām pret bezprincipu karjeristu Molčalinu. "Akls", iemīlējies neliešiem Anatolā Kuraginā un Natašā Rostovā no eposa L.N. Tolstojs "Karš un miers". Abas varones nevarēja redzēt necienīgus jauniešus, jo uz laiku zaudēja spēju skaidri domāt.

Un Puškina romānā dzejolī dedzīgais Ļenskis, nodūris no tā, ka Oņegins visu vakaru dejojis ar Olgu, neapdomīgi izaicina savu vakardienas draugu uz dueli un tā rezultātā mirst.

Taču paļaušanās tikai uz saprātu noved arī pie traģiskām sekām. Pilnīgas jūtu noliegšanas piemēru redzam romāna galvenajā varone I.S. Turgeņevs. Bazarovs uzskata, ka mīlestība neeksistē, tāpēc viņš ir iesprostots savā nihilistiskas idejas kad kaislīgi iemīlas Olgā Odincovā. Rakstnieks parāda, ka šāda pretruna ir neatrisināma, tāpēc Eugene mirst. Jūs nevarat atteikties no jūtām, jo ​​tas ir līdzvērtīgs nāvei.

Mašā Mironovā no "Kapteiņa meitas" A.S. Puškins, gluži pretēji, mēs redzam piemēru laimīgai saprāta un jūtu kombinācijai. Meitene mīl Grinevu, bet atsakās kļūt par viņa sievu bez Pētera vecāku svētības. Maša saprot, ka viņu laulība nebūs laimīga pret līgavaiņa tēva un mātes gribu. Kā atceramies no turpmākās romāna notikumu attīstības, meitenes lēmums izrādījās pareizs.

Manuprāt, cilvēkā harmoniski jāapvieno doma un sajūta. Jo precīzāks cilvēkā ir līdzsvars starp racionālo un juteklisko, jo laimīgāka un pilnīgāka ir viņa dzīve. Katram no mums ir jātiecas uz prāta un sirds harmoniju.

Materiālu sagatavoja Natālija Aleksandrovna Zubova, veidotāja tiešsaistes skolas"SAMARUS".

* "Pieredze ir labākais skolotājs, tikai mācību maksa ir pārāk augsta" T. Carlyle Download

Neliela apjoma darbu saraksts, lielākā daļa no tiem ir programmatūras darbi, kurus var ātri pārlasīt un atcerēties. Lejupielādēt

Literatūras saraksts gala esejas rakstīšanai 2016-17

Prāts un sajūta

• I.S. Turgeņevs "Tēvi un dēli"
• N.M. Karamzins" Nabaga Liza"
• I.A. Bunins "Tīrā pirmdiena"
• A.M. Rūgta" Vecais Izergils»,
• F.M. Dostojevskis "Noziegums un sods", "Idiots"
• I. S. Turgeņevs "Asya"
• A. I. Kuprins "Oļesja"
• I. A. Buņins" Tumšas alejas" , "Natālija", " Saules dūriens", "Viegla elpa"
• M. A. Bulgakovs "Meistars un Margarita"
• Šekspīrs "Hamlets"
• M.E. Saltikovs-Ščedrins "Gudrais ķipars"
• A.N. Ostrovska "Pērkona negaiss"
• F.I. Tjutčevs "Ak, cik nāvējoši mēs mīlam ..."
• L.N. Tolstojs "Pēc balles"
• A.P. Čehovs "Joničs", "Cilvēks lietā"
• M.Ju.Ļermontovs "Mūsu laika varonis"
• Dž. Ostins "Sense and Sensibility" (Eleonoras prāts un Mariannas jūtas);
• A.S. Puškins "Jevgeņijs Oņegins" (Oņegina prāts un Tatjanas jūtas),
• A. de Sent-Ekziperī" Mazais princis“(viss Princī – gan prāts, gan jūtas);
• V. Zakrutkins "Cilvēka māte" (sajūtas, kas uzvarēja prātu);
• A. un B. Strugatski "Pikniks ceļmalā" (Redrika Ševarta darbs un attiecības)
• F. Iskander "Sapnis par Dievu un velnu"
• L. Uļitskaja "Buhāras meita" (Buhāra, prāts un jūtas kopā, jūtas, kas iekustina prātu)
• J. Moyes "Es pirms tevis" (Will's Mind un Louise's Feelings)

Gods un negods

• A.S. Puškina "Kapteiņa meita", "Jevgeņijs Oņegins", " Stacijas priekšnieks»
• Džeks Londons "Baltais ilknis"
• L.N. Tolstojs "Karš un miers"
• V.V. Bikovs "Sotņikovs"
• Antons Pavlovičs Čehovs "Students"
• Valentīns Grigorjevičs Rasputins "Franču valodas stundas", "Ugunsgrēks", "Sieviešu saruna", "Ivana meita, Ivana māte"
• Viktors Petrovičs Astafjevs "Skumjš detektīvs"
• Oļegs Oļegovičs Pavlovs "Gadsimta beigas"
• N.V. Gogols" Tarass Bulba»
• A.S. Gribojedovs "Bēdas no asprātības"

uzvara un sakāve

• E. Hemingvejs "Vecais vīrs un jūra",
• B.L. Vasiļjevs "Es nebiju sarakstos",
• EM. Remarks "Rietumu frontē viss kluss",
• V.P. Astafjevs "Cara zivs"
• Boriss Ļvovičs Vasiļjevs "Rītausmas šeit ir klusas"
• Mihails Afanasjevičs Bulgakovs baltais aizsargs"
• "Pasaka par Igora kampaņu"
• A.S. Gribojedovs "Bēdas no asprātības"
• M.Yu. Ļermontovs "Borodino"
• M.A. Šolohovs "Cilvēka liktenis"

Pieredze un kļūdas

• Džeks Londons "Mārtins Ēdens"
• A.P. Čehovs "Joničs"
• M.A. Šolohovs" Klusais Dons»,
• Henrijs Māršs "Nekaitē"
• Ivans Aleksejevičs Bunins "Džentlmenis no Sanfrancisko"
• Mihails Aleksandrovičs Šolohovs "Klusās plūsmas Donā"
• Aleksandrs Sergejevičs Gribojedovs "Bēdas no asprātības"
• M. A. Bulgakovs "Meistars un Margarita", " suņa sirds»
• I.S. Turgeņevs "Tēvi un dēli"

Draudzība un naids

• M.Yu. Ļermontovs "Mūsu laika varonis"
• EM. Remarks "Trīs biedri"
• Daniels Defo "Robinsons Krūzo"
• V.A. Kaverins "Divi kapteiņi"
• Nadežda Borisovna Vasiļjeva "Gagara"
• Ivans Aleksandrovičs Gončarovs "Oblomovs"
• Ļevs Tolstojs "Karš un miers"
• Aleksandrs Aleksandrovičs Fadejevs "Sakāve"
• Ivans Sergejevičs Turgeņevs "Tēvi un dēli"
• Daniels Pennaks "Vilka acs"
• Mihails Jurijevičs Ļermontovs "Mūsu laika varonis"
• Aleksandrs Sergejevičs Puškins "Jevgeņijs Oņegins"
• F.M. Dostojevskis "Noziegums un sods"

Argumenti no stāstiem rakstīšanai

Virziens "PIEREDZE UN KĻŪDAS"

V. Osejeva. Vecmāmiņa (saīsināti, lasīt 10 minūtēs).

N.D. Telešovs. Baltais gārnis (saīsināts, lasīts 7 minūtēs).

V. Osejeva. Kāpēc? (lasīt 6 minūtēs)

B.Ekimovs. Runā, māmiņ, runā. (saīsināti, lasīt 5 minūtēs).

R. Bredberijs. Brīvdienas uz Marsa. 2026. gada oktobris (saīsināts, lasīts 3 minūtēs).

Iet uz. Sarkanie āboli (lasīt 5 minūtēs).

K. Simonovs. Majors atveda zēnu ieroču pajūgā ... (lasīt 3 minūtēs).

M.A. Šolohovs. Mols (saīsināts, lasīt 4 minūtēs).

V. Osejeva. Sarkans kaķis (saīsināts, lasīts 10 minūtēs).

K.G. Paustovskis. Telegramma (saīsināta, izlasīta 8 minūtēs).

R. Bredberijs. Veld. (saīsināti, lasīt 10 minūtēs).

V. Osejeva. Burvju vārds. (lasīt 3 minūtēs).

Y. Druniņa. Zinka (lasīt 3 minūtēs).

A. Aleksins. Pa to laiku kaut kur (saīsināti lasīt 10 metrus

A. Mise. Slazds (saīsināti, lasīt 8 minūtēs).

B.Ekimovs. Dziedināšanas nakts (saīsināts, lasīts 4 minūtēs).

A. Mise. Grūts eksāmens (saīsināts, nolasīts 3 minūtēs).

V.Rasputins. Franču valodas nodarbības (saīsināts, lasāms 8 minūtēs).

V.P. Aksenovs. Četrdesmit trešā gada brokastis (saīsinātas, lasāmas 6 minūtēs).

M.A. Šolohovs. Cilvēka liktenis (saīsināti, lasīt 5 minūtēs).

Virziens "PRĀTS UN JŪTAS"

A.S. Puškins. Jevgeņijs Oņegins (fragments, lasīts 3 minūtēs).

A. Aleksins. Tikmēr kaut kur (fragments, lasīt 10 minūtēs).

A. Masa. Slazds (fragments, nolasīts 8 minūtēs).

B.Ekimovs. Dziedināšanas nakts (fragments, lasīts 4 minūtēs).

A. Masa. Grūts eksāmens (fragments, nolasīts 3 minūtēs).

Ņ.V. Gogols. Taras Bulba (fragments, nolasīts 8 minūtēs).

A. Ļihanovs. Labirints (fragments, nolasāms 5 ​​minūtēs).

V.Rasputins. Franču valodas nodarbības (fragments, lasāms 8 minūtēs).

A.P. Čehovs. Aptiekā (fragments, izlasīt 4 minūtēs).

Virziens "GODS UN DISKORDS"

V.P. Aksenovs. Četrdesmit trešā gada brokastis (fragments, lasīts 6 minūtēs).

A.S. Puškins. Kapteiņa meita (fragmenti, lasīt 12 minūtēs).

V. Bikovs. Sotņikovs (fragments, lasīts 7 minūtēs).

M.Ju.Ļermontovs. Dziesma par caru Ivanu Vasiļjeviču, jaunsargu un pārdrošo tirgotāju Kalašņikovu (fragments, lasīt 5 minūtēs).

M.A. Šolohovs. Cilvēka liktenis (fragments, lasīts 5 minūtēs).

A. Ļihanovs. Tīri akmeņi (fragments, nolasāms 10 minūtēs).

Virziens "Draudzība un naids"

V.G. Koroļenko "Pazemes bērni"

Valentīna Petroviča Rasputina stāsts "Es aizmirsu pajautāt Lyoshka ..."

ARGUMENTU PIEMĒRI PĒC VIRZIENIEM 2016. g

"Prāts un jūtas"

N.S. Leskovs "Mcenskas rajona lēdija Makbeta"

Turīga tirgotāja sieva Katerina Izmailova iemīlēja strādnieku Sergeju un gaidīja no viņa bērnu. Baidoties no atklāsmes un atdalīšanas no mīļotā, viņa ar viņa palīdzību nogalina savu sievastēvu un vīru un pēc tam mazo Fedju, sava vīra radinieku.

B. Ekimovs "Dziedināšanas nakts" Stāsta varonis pusaudzis Griša brīvdienās ieradās pie savas vecmāmiņas, kura naktīs bieži kliedz, raud, lūdz palīdzību: viņa katru nakti sapņo, ka ir pazaudējusi kartītes un viņas bērni paliks izsalkuši. Griša nekliedz vecmāmiņai: “Klusi!”, kā viņam ieteica māte, viņš rīkojas saprātīgi: ar līdzjūtību un mīlestību izārstēja viņu no briesmīgajām atmiņām.

A. Kuprins " Granāta rokassprādze» Mazajam ierēdnim Želtkovam mīlestība pret princesi Veru Šeinu kļuva par dzīves jēgu, un mīļotā sieviete kļuva par to, kurā "iemiesoja viss zemes skaistums". Šī sajūta viņam palīdzēja kļūt morāli augstākam. Bulats-Tuganovskis, Veras brālis, kurš nolēma, ka ar varas iestāžu palīdzību ir iespējams aizliegt mīlestību.

Varoņi: Rodions Raskoļņikovs

Literārs piemērs: vai nu darbību veic cilvēks, kuru vada sajūta, vai arī darbība tiek veikta varoņa prāta ietekmē. Raskoļņikova rīcība parasti ir dāsna un cēla, savukārt saprāta iespaidā varonis izdara noziegumu (Raskoļņikovs bija racionālas idejas iespaidā un vēlējās to pārbaudīt praksē). Raskoļņikovs naudu instinktīvi atstāja uz Marmeladova palodzes, taču vēlāk to nožēloja. Jūtu un racionālo sfēru pretnostatījums ir ļoti svarīgs autoram, kurš personību izprata kā labā un ļaunā apvienojumu.

L.N. Tolstojs "Karš un miers"

Pasaules fantastikas lappusēs ļoti bieži tiek aktualizēta jūtu un cilvēka prāta ietekmes problēma. Tā, piemēram, Ļeva Tolstoja episkajā romānā "Karš un miers" parādās divu veidu varoņi: no vienas puses, enerģiska Nataša Rostova, jūtīgais Pjērs Bezukhovs, bezbailīgais Nikolajs Rostovs, no otras puses, augstprātīgā un apdomīgā Helēna Kuragina un viņas brālis, bezjūtīgais Anatols. Daudzi konflikti romānā rodas tieši no varoņu jūtu pārmērībām, kuru kāpumus un kritumus ir ļoti interesanti vērot. Spilgts piemērs tam, kā jūtu uzliesmojums, neapdomība, rakstura degsme, nepacietīgā jaunība ietekmēja varoņu likteņus, ir Natašas gadījums, jo viņai, smieklīgai un jaunai, bija neticami ilgi gaidīt kāzas ar Andreju Bolkonski. , vai viņa varētu savas negaidīti uzplaiksnītās jūtas pret Anatolu pakļaut saprāta balsij? Šeit varones dvēselē ir īsta prāta un jūtu drāma, viņa ir grūtas izvēles priekšā: pamest līgavaini un aiziet kopā ar Anatolu vai nepadoties mirkļa impulsam un gaidīt Andreju. Šī grūtā izvēle tika izdarīta par labu jūtām, tikai nejaušība atturēja Natašu. Mēs nevaram nosodīt meiteni, zinot viņas nepacietīgo dabu un mīlestības slāpes. Tieši jūtas noteica Natašas impulsu, pēc kura viņa nožēloja savu rīcību, kad to analizēja.

Varoņi: Meistars, Margarita

Literārs piemērs: Mīlestība starp Meistaru un Margaritu uzliesmoja, tiklīdz viņi viens otru ieraudzīja: “Tā zibens iesper! Lūk, kā sit somu nazis! Varone mīl saimnieku no visas sirds, iedveš dzīvību viņa dzīvoklī. Viņa piešķir savu iekšējo spēku un enerģiju sava mīļotā romānam. Varoņi ir ļoti dažādi. Meistars mierīgs, domīgs. Margarita ir spēcīga un asa. Meistars iemieso pārdomas, domas, Margarita - darbību. Viņi ir tik tuvu garīgi, ka vienkārši nevar pastāvēt atsevišķi. Būdami ārprātīgi vientuļi pirms tikšanās, varoņi gūst sapratni, atbalstu, sirsnību un siltumu.

Piemēram, drāmā Aleksandrs Nikolajevičs Ostrovskis "Pērkona negaiss" plkst galvenais varonis iekšā notiek cīņa starp dvēseli un prātu. Katerina ir neprātīgi iemīlējusies Borisā Vaildā un ar nepacietību gaida tikšanos ar viņu. Tas mums stāsta par jūtu izpausmi, bet prāts kliedz uz viņu, ka viņi nevar būt kopā, jo viņai ir vīrs. Kad Boriss aiziet, Katerina saprot, ka viņu attiecības ir bezcerīgas, un lec no klints ūdenī. Varone izdara darbību, ko izraisījis augsts sajūta - mīlestība. Viņas absurdās vēlmes nepārdomātība (nav skaidrs, kura?) noveda viņu pie nelabojama stulbuma radīšanas.

"Gods un negods"

Gods ir tas augstais garīgais spēks, kas attur cilvēku no nelietības, nodevības, meliem un gļēvulības. Tas ir kodols, kas stiprina darbības izvēlē, kad sirdsapziņa ir tiesnesis. Dzīve bieži pārbauda cilvēkus, nostādot viņus izvēles priekšā - rīkoties godprātīgi un saņemt triecienu vai būt gļēvam un iet pret savu sirdsapziņu, lai gūtu labumu un tiktu prom no nepatikšanām vai pat nāves. Cilvēkam vienmēr ir izvēle, un tas, kā viņš rīkosies, ir atkarīgs no viņa morāles principiem. Goda ceļš ir grūts, bet atkāpšanās no tā, goda zaudēšana ir vēl sāpīgāka. Negods vienmēr tiek sodīts. Tātad, acīmredzot, augstākie spēki rīkojas.

Morālais pagrimums, morāles principu krišana noved gan pie indivīda, gan visas tautas sabrukuma. Tāpēc lielā krievu nozīme klasiskā literatūra, kas ir morālais pamats un palīgs daudzām cilvēku paaudzēm. Spilgti attēli, ko radījuši rakstnieki ar mīlestību un vitalitāti, it kā iegūst materialitāti. Viņi dzīvo starp mums un ir morāles un goda piemērs.

Goda jēdziens cilvēkā tiek audzināts no bērnības.Tātad Aleksandra Sergejeviča Puškina stāstā "Kapteiņa meita" mēs redzam, kā tas notiek un pie kādiem rezultātiem tas noved.

A.S. Puškina "Kapteiņa meita"Švabrins Aleksejs Ivanovičs ir muižnieks, taču viņš ir negodīgs: bildinājis Mašu Mironovu un saņēmis atteikumu, viņš atriebjas, runājot par viņu sliktu; dueļa laikā ar Griņevu viņš iedūra viņam mugurā. Pilnīga goda jēdzienu zaudēšana arī nosaka sociālo nodevību: tiklīdz Belogorskas cietoksnis aiziet pie Pugačova, Švabrins pāriet uz nemiernieku pusi.

Krievu literatūrā ir daudz lielisku darbu, kas var izglītot cilvēku, padarīt viņu labāku, tīrāku. Lasot Puškina stāsta "Kapteiņa meita" rindas, mēs kopā ar Pjotru Griņevu ejam pa pārbaudījumu, kļūdu ceļu, patiesības izzināšanas, gudrības, mīlestības un žēlsirdības apziņas ceļu. Nav nejaušība, ka autore pirms stāsta ievada epigrāfu: "Rūpējieties par godu jau no mazotnes." Lasot lieliskās rindas, es vēlos ievērot šo noteikumu.

"Dzejnieka nāve" M.Yu. Ļermontovs. Cits izcils dzejnieks M.Ju.Ļermontovs runā par Puškinu, kurš kļuva par negodīgu un ļaunprātīgu skaudīgu cilvēku upuri. Aizstāvot savas sievas un paša godu, Puškins uz dueli izaicināja Dantesu, kurš ar apšaubāmu uzvedību varēja diskreditēt Puškina pāra labo vārdu. Aleksandrs Sergejevičs nevarēja dzīvot “baumu apmelots” un izbeigt negodu uz savas dzīvības rēķina.

Dzejnieka dvēsele neizturēja

Kauns par sīkiem apvainojumiem,

Viņš sacēlās pret pasaules uzskatiem

Viens pats, kā agrāk ... un nogalināts!

Bet Puškina "brīnišķīgais ģēnijs" ar savu starojošo gaismu izgaismo daudzu un daudzu pēcnācēju paaudžu dzīvi, un Dantesa "tukšā sirds" neatrada laimi uz zemes un laba atmiņa pēc nāves. Un kā teica Ļermontovs: “Brīvības, ģēnija un godības izpildītāji” nespēs nomazgāt taisnās asinis ar savām “dzejnieka melnajām asinīm!”

F.M. Dostojevskis "Noziegums un sods"

Literārs piemērs: Raskoļņikovs nolemj pastrādāt noziegumu savu tuvinieku labā, atriebības slāpes dzīts visiem tā laika trūcīgajiem un nabadzīgajiem cilvēkiem. Viņu vada lieliska ideja – palīdzēt visiem pazemotajiem, trūcīgajiem un nomocītajiem mūsdienu sabiedrība. Tomēr šī vēlme nav īstenota gluži cēli. Risinājums netiklības un nelikumības problēmai netika atrasts. Raskoļņikovs kļuva par daļu no šīs pasaules ar tās pārkāpumiem un netīrumiem. GODS: Sonja izglāba Raskoļņikovu no garīga sabrukuma. Tas autoram ir vissvarīgākais. Jūs varat pazust un apjukt. Bet ej ārā pareizais ceļš- goda lieta.

L.N. Tolstojs "Karš un miers" Uzmanību pelnījis arī Pjēra Bezukhova un Dolohova duelis, ko Ļ.N.Tolstojs aprakstījis episkajā romānā "Karš un miers".

Pjērs Bezukhovs ir tīri civils cilvēks, kas ir pakļauts filozofiskām pārdomām, tālu no pasaulīgas kņadas un strīdiem. Viņš vispār nezināja, kā rīkoties ar ieročiem. Bet viņš duelī ievaino Dolokhovu, bezbailīgo karotāju. Šeit Tolstojs it kā apstiprina domu, ka taisnība ir panākta un netikums ir jāsoda. Sākumā Pjērs patiesi uzticējās Dolokhovam, jo, būdams godīgs cilvēks, viņš nevarēja uzņemties negodīgu attieksmi pret citiem. Viņš ieveda viņu savā mājā, palīdzēja viņam ar naudu vecās draudzības piemiņai, un Dolohovs apkaunoja Bezukhovu, pavedinot viņa sievu. Pjērs Bezukhovs iestājās par savu godu, taču, saprotot, ka stulbā un nežēlīgā Helēna viņas dēļ nav pelnījusi tikt nogalināta, nožēlo notikušo. Viņš pateicas Dievam, ka nenogalināja cilvēku. Viņš ir gatavs nožēlot grēkus pirms dueļa, bet ne aiz bailēm, bet tāpēc, ka ir pārliecināts par Helēnas vainu.

Tolstojs parāda godu un negodu, zīmējot divu komandieru Kutuzova un Napoleona - Tēvzemes aizstāvja un iebrucēja - attēlus. Uzbrūkošs ienaidnieks nevar būt godīgs. Viņa darbības būtība ir sveša, viņam nepiederoša, sagrābšana, kā arī slepkavība. Napoleons romānā attēlots kā savtīgs un narcistisks, augstprātīgs un augstprātīgs. Viņš gribēja paverdzināt krievu tautu un pretendēja uz pasaules kundzību. Kutuzova figūra ir pretēja Napoleonam. Viņš ir attēlots kā taisnīgo līderis tautas karš ar tautu saistīts ciešas garīgas saites. Tas bija viņa kā komandiera spēks. Kutuzova dziļās patriotiskās jūtas, mīlestība pret krievu tautu un naids pret ienaidnieku, tuvība karavīram izcēla viņu kā goda un augstas morāles cilvēku.

Tolstojs tautā saskata garīguma un morāles avotu, kas nepieciešams visai sabiedrībai. Pēc Tolstoja domām, tie muižnieki, kas stāv tuvāk tautai, ir morāli un godīgi. Viņiem ir spēcīgāka patriotiskā sajūta. Un otrādi, tie augstmaņi, kas norobežojas no savas tautas un pret to riebjas, ir bezjūtīgi un bez dvēseles.

Gods: Nataša Rostova, Petja Rostova, Pjērs Bezukhoye, kapteinis Timohins, Vasīlijs Deņisovs, Marija Bolkonska, Andrejs Bolkonskis, Nikolajs Rostovs

Slava: Vasils Kuragins un viņa bērni: Helēna, Ipolits un Anatols

Arguments: Patrioti ir gatavi cīnīties ar frančiem. Viņi vēlas atbrīvot krievu zemes. Uz šo mērķi cīnījās Andrejs Bolkonskis un Pjērs Bezukhovs, Vasilijs Deņisovs un kapteinis Timohins. Viņas labā jaunā Petja Rostova atdod savu dzīvību. Nataša Rostova un Marya Bolkonskaja no visas sirds novēl uzvaru pār ienaidnieku. Nav pamata šaubīties par patriotisko jūtu patiesumu, kas valdīja gan vecajam kņazam Bolkonskim, gan Nikolajam Rostovam. Tajā pašā laikā rakstnieks mūs pārliecina par pilnīgu patriotisma trūkumu starp tādiem cilvēkiem kā princis Vasilijs Kuragins un viņa bērni: Ipolits, Anatole un Helēna. Nekādā gadījumā mīlestību pret Dzimteni (viņiem nav šīs mīlestības) vada Boriss Drubetskojs un Dolohovs, ienākot armijā. Pirmā ir "nerakstītas komandķēdes" studijas, lai veidotu karjeru. Otrais mēģina atšķirties, lai ātri atgūtu virsnieka pakāpi un pēc tam saņemtu apbalvojumus un pakāpes. Militārais ierēdnis Bergs Maskavā, iedzīvotāju pamests, pērk lietas par lētu cenu...

M.A. Bulgakovs "Meistars un Margarita"

Varoņi: Volands, Meistars, Margarita

literārais piemērs. Meli, bailes un negods caurstrāvo romānu cauri un cauri. Visi melo, baidās un viltīgi. Volands un viņa svīta piekrāptos pilsētniekus atved "pie tīra ūdens", bet uzreiz apmāna visus varietē sanākušos, prasmīgi apspēlējot viņu kaislības. Viņš maldina Meistaru un Margaritu, neļaujot viņiem dzīvot pat apsolīto dienu. laimīga dzīve pagrabā. Darījums ar velnu ir grandioza viltība, ko vainago nāve. Abi varoņi, kalpojuši nešķīstajam un saņēmuši no viņa vēlmju piepildījuma solījumu, pēc viņa norādījuma tika saindēti tajā pašā dienā, viņiem nebija laika baudīt brīvību.

A. Puškina "Kapteiņa meita"(Kā zināms, A. S. Puškins gāja bojā duelī, cīnoties par savas sievas godu. M. Ļermontovs savā dzejolī dzejnieku nosauca par "goda vergu". Strīds, kuru izraisīja A. Puškina aizskartais gods. , noveda pie nāves lielākais rakstnieks. Tomēr Aleksandrs Sergejevičs saglabāja savu godu un labo vārdu cilvēku atmiņā. Savā stāstā "Kapteiņa meita" Puškins attēlo Petrušu Griņevu ar augstu morālo raksturu. Pēteris savu godu neaptraipīja arī tajos gadījumos, kad par to varēja samaksāt ar galvu. Viņš bija cieņas un lepnuma vērts cilvēks ar augstu morāli. Viņš nevarēja atstāt Švabrina apmelojumus pret Mašu nesodītu, tāpēc izaicināja viņu uz dueli. Grinevs saglabāja savu godu pat nāves sāpēs).

M. Šolohovs "Cilvēka liktenis"(Īsā stāstā Šolohovs pieskārās goda tēmai. Andrejam Sokolovam, vienkāršam krievu cilvēkam, bija ģimene, mīloša sieva, bērni, sava māja. Viss sabruka vienā mirklī, un vainīgs bija karš. Bet nekas nespēja salauzt īsto krievu garu.Sokolovam visas kara grūtības izdevās izturēt ar paceltu galvu.Viena no galvenajām epizodēm,kas atklāj cilvēka spēku un nelokāmo raksturu ir Andreja Mullera pratināšanas aina.Vājš, izsalcis karavīrs pārspēja fašistu prāta spēka ziņā. Atteikšanās no piedāvājuma dzert par vācu ieroču uzvaru vāciešiem bija negaidīta: "Jā, lai es, krievu karavīrs, dzertu par vācu ieroču uzvaru?" Nacisti novērtēja krievu karavīra drosmi, sakot: "Tu esi drosmīgs karavīrs. Es arī esmu karavīrs un cienu cienīgus pretiniekus." Sokolova rakstura stingrība izpelnījās vāciešu cieņu, un viņi nolēma, ka šis cilvēks ir pelnījis dzīvību. Andrejs Sokolovs personificē godu un cieņu. Par tiem viņš ir gatavs atdot pat savu dzīvību.))

M. Ļermontovs. Romāns "Mūsu laika varonis"(Pečorins zināja par Grušņicka nodomiem, taču nevēlējās viņam ļaunu. Cieņas vērta rīcība. Grušņickis, gluži otrādi, izdarīja negodīgu rīcību, piedāvājot Pečorinam nelādētu ieroci duelim).

M. Ļermontovs "Dziesma par caru Ivanu Vasiļjeviču ...". (Ļermontovs stāsta par varas cilvēku visatļautību. Tas ir Kiribejevičs, kurš iejaucās viņa laulātā sieva. Likumi viņam nav rakstīti, viņš ne no kā nebaidās, pat cars Ivans Bargais viņu atbalsta, tāpēc piekrīt cīnīties ar tirgotājs Kalašņikovs Tirgotājs Stepans Paramonovičs Kalašņikovs ir patiesības vīrs, uzticams vīrs un mīlošs tēvs. Un pat neskatoties uz risku zaudēt Kiribejevičam, viņš izaicināja viņu uz dūru cīņu par sievas Alēnas godu. Paramonovičs varēja būt padevās caram, izvairījās no nāves, bet viņam ģimenes gods izrādījās dārgāks.Izmantojot šī varoņa piemēru, Ļermontovs parādīja īsto krievu raksturu. parasts cilvēks gods - stiprs garā, nesatricināms, godīgs un cēls.)

N. Gogolis "Taras Bulba". (Ostaps ar cieņu pieņēma nāvi).

6. V. Rasputins "Franču valodas stundas". (Zēns Vova ar godu nokārto visus pārbaudījumus, lai iegūtu izglītību, kļūtu par vīrieti)

A. Puškins "Kapteiņa meita".(Švabrins ir spilgts cieņas zaudējuša cilvēka piemērs. Viņš ir pilnīgs pretstats Griņevam. Tas ir cilvēks, kuram goda un muižniecības jēdziens vispār nepastāv. Viņš gāja pāri citu galvām, kāpjot pāri. sevi savu mirklīgo vēlmju labad. Populāras baumas vēsta: "Atkal rūpējies par ģērbšanos un godu no jaunības. "Ja reiz būsiet aptraipījis godu, diez vai kādreiz spēsiet atjaunot savu labo slavu.)

"Pieredze un kļūdas"

A.P. Čehovs "Ionych" Dr.Starcevs, talantīgs ārsts jaunībā,

pamazām kļūstot bagātāks, viņš kļūst svarīgs un rupjš, viņam dzīvē ir tikai viena aizraušanās - nauda.

B. Ekimovs “Runā, māt, runā...” Vecās Katerinas meita dzīvo pilsētā.

Mammai vienai fermā ir grūti, bet meita viņu nopirka Mobilais telefons. Katerina gribēja daudz ko stāstīt meitai, taču viņa, taupot naudu, atkāpās tikai ar lūgumu runāt konkrēti par savu veselību. Bet mazās lietas mātes dzīvē, lielākā daļa mīļotais cilvēks ir arī svarīgi. Par laimi, meita savu kļūdu saprata laikus, un Katerina uzreiz sajuta, cik ļoti meita mīl, cik ļoti viņai ar viņu jāsazinās.

V. Tendrjakovs "Nakhodka"

Drūmais, bargais zivju inspektors Trofims Rusanovs nomaļā meža būdā atrada pamestu, tikko dzimušu bērnu. Inspektoram mazuli glābt neizdevās, taču šis incidents un tam sekojošie notikumi lika viņam pārdomāt savu attieksmi pret cilvēkiem, just līdzi.

F.M. Dostojevskis "Noziegums un sods"

Varoņi: Rodions Raskoļņikovs

Literārs piemērs: Raskoļņikova teorija savā būtībā ir pretcilvēka. Varonis reflektē ne tik daudz par slepkavības iespējamību kā tādu, bet gan par morāles likumu relativitāti; bet neņem vērā to, ka "parastais" nav spējīgs kļūt par "supermenu". Tādējādi Rodions Raskolņikovs kļūst par savas teorijas upuri. Visatļautības ideja noved pie cilvēka personības iznīcināšanas vai briesmoņu paaudzes. Tiek atklāta teorijas maldība, kas ir Dostojevska romāna konflikta būtība.

L.N. Tolstojs "Karš un miers"

Arguments: Dzīvojot Francijā, Pjērs bija brīvmūrniecības ideju piesātināts, Pjēram šķita, ka viņš atrada domubiedrus, ka ar viņu palīdzību var mainīt pasauli uz labo pusi. Bet viņš drīz vien kļuva vīlies brīvmūrniecībā.

Pjērs Bezukhovs joprojām ir ļoti jauns un nepieredzējis, viņš meklē savas dzīves mērķi, taču nonāk pie secinājuma, ka šajā pasaulē nekas nav maināms un nonāk Kuragina un Dolohova sliktajā ietekmē. Pjērs sāk "degt cauri dzīvei", pavada laiku ballēs un saviesīgos vakaros. Kuragins viņu apprec ar Helēnu. Bezukhovu iedvesmoja aizraušanās ar Helēnu Kuraginu, viņš priecājās par laimi viņu apprecēt. Taču pēc kāda laika Pjērs pamanīja, ka Helēna ir tikai skaista lelle ar ledainu sirdi. Laulība ar Helēnu Kuraginu Pjēram Bezuhovam sagādāja tikai sāpes un vilšanos sieviešu laukums. Noguris no savvaļas dzīves, Pjērs vēlas strādāt. Viņš sāk veikt reformas savās zemēs.

Pjērs atrada savu laimi laulībā ar Natašu Rostovu. Tālbrauciens klejojumi, dažreiz kļūdaini, dažreiz smieklīgi un absurdi, tomēr noveda Pjēru Bezukhovu pie patiesības.Var teikt, ka Pjēra dzīves meklējumu beigas ir labas, jo viņš sasniedza mērķi, uz kuru viņš sākotnēji tiecās. Viņš mēģināja mainīt šo pasauli uz labo pusi.

M.A. Bulgakovs "Meistars un Margarita"

Varoņi: Poncijs Pilāts

Literārs piemērs: Pilāts neuzdrošinās iet pret Sinedrija gribu, ar sajūtu, ka pieļāvis nelabojamu kļūdu, viņš savu lēmumu paziņo pūlim. Pēc šīs liktenīgās darbības hegemonam galvā uzplaiksnī šausmīgas domas: "Nemirstība... Nemirstība ir atnākusi... Kura nemirstība ir atnākusi?" Varonis bija lemts mūžīgām ciešanām. Pēc nāvessoda izpildīšanas nevainīgajam Ješua Pilātu mocīja briesmīga nožēla. Viņš nepārprotami jūt savu kļūdu, taču vairs neko nespēj izlabot: “Viņam bija skaidrs, ka šopēcpusdien viņš kaut ko neatgriezeniski palaidis garām, un tagad viņš kaut ko sīku un nenozīmīgu, un galvenais, novēloti vēlas labot palaidušo. darbības”.

"Uzvara un sakāve"

V.G. Koroļenko "Paradokss" (uzvara pār sevi)

Jans Zaļuskis ir invalīds, taču viņš uzskata, ka "cilvēks ir radīts laimei, kā putns lidojumam". Varonim iedzimtā nelaime lika iemācīties meistarīgi, paradoksāli kontrolēt savu ķermeni, pārsteidzot citus un liekot noticēt, ka katrs cilvēks ir savas laimes radītājs.

A.P. Čehova "džemperis"(uzvara pār slimību) Ārsts Dimovs, glābjot ar difteriju saslimušo zēnu, caur caurulīti izsūc no viņa difterijas plēves, pats inficējas un pēc tam nomirst.

B. Vasiļjevs "Šeit rītausmas ir klusas"(uzvara kaujā ar vāciešiem, par to pretgaisa ložmetēju dzīvību cenu, kuri nebaidījās no ienaidnieka skaitliskā pārsvara. Lielais Tēvijas karš ir krāšņa un vienlaikus traģiska lappuse Latvijas vēsturē. Krievija.Cik miljonus dzīvību prasīja!Cik cilvēku kļuva par varoņiem,aizstāvot savu Dzimteni!

Karam nav sievietes seja- tāds ir B. Vasiļjeva stāsta "Un te viņi klusē" vadmotīvs. Sieviete, kuras dabiskais liktenis ir dāvāt dzīvību, būt par ģimenes pavarda sargātāju, personificēt maigumu, mīlestību, uzvelk karavīra zābakus, formastērpu, paņem ieročus un dodas nogalināt. Kas var būt biedējošāks?

Karā ar nacistiem gāja bojā piecas meitenes - Ženija Komeļkova, Rita Osjaņina, Gaļina Četvertaka, Sonja Gurviča, Liza Bričkina. Katram bija savi sapņi, visi gribēja mīlestību un taisnīgu dzīvi. ("... visus deviņpadsmit gadus viņa dzīvoja rītdienas izpratnē.")

Bet karš viņiem to visu atņēma. (“Galu galā tas bija tik stulbi, tik neveikli un neticami mirt deviņpadsmit gadu vecumā.”)

Varones mirst savādāk. Tātad Ženja Komelkova paveic īstu varoņdarbu, aizvedot vāciešus prom no saviem biedriem, un Gaļa Četvertaka, vienkārši nobijusies no vāciešiem, šausmās kliedz un bēg no viņiem. Bet mēs saprotam katru no tiem. Karš ir briesmīga lieta, un tas, ka viņas brīvprātīgi devās uz fronti, zinot, ka viņus var sagaidīt nāve, jau ir šo jauno, trauslo, maigo meiteņu varoņdarbs.

Jā, meitenes nomira, piecu cilvēku dzīvības tika saīsinātas - tā, protams, ir sakāve. Nav nejaušība, ka Vaskovs, šis kaujās rūdītais cilvēks, raud, nav nejaušība, ka viņa briesmīgā, naida pilnā seja biedē nacistus. Viņš viens pats sagūstīja vairākus cilvēkus! Bet tā joprojām ir uzvara, uzvara padomju tautas morālajam garam, viņu nesatricināmajai ticībai, nelokāmībai un varonībai. Un Ritas Osjaninas dēls, kurš kļuva par virsnieku, ir dzīves turpinājums. Un, ja dzīve turpinās, tā jau ir uzvara - uzvara pār nāvi!

B. Polevojs "Pasaka par īstu vīrieti" Pilots Aleksejs Maresjevs, stāsta varonis,

tikai pateicoties savai gribai un drosmei, viņš izdzīvoja pat pēc tam, kad viņa apsaldētās kājas tika amputētas, kad viņš rāpoja mūsu ienaidnieka aizmugurē. Pēc tam varonis atkal atgriezās savā eskadrā, visiem pierādot, ka viņš pats kontrolē savu likteni.

E. Hemingvejs "Neuzvarēts" Vecais matadors maizes gabala dēļ un profesionālas izjūtas dēļ nevēlas sevi atzīt par invalīdu. Viņš ieiet arēnā un pat smagi ievainots ar bulli paliek nepārspēts līdz galam.

E. Hemingvejs "Vecais vīrs un jūra" Vecais zvejnieks Santjago no neelastīgu cilvēku šķirnes. "Cilvēks nav radīts neveiksmei," viņš saka. Viņa duelis ar lielo zivi ir nelokāmas drosmes, nelokāmības, neuzvaramības piemērs.

F.M. Dostojevskis "Noziegums un sods"

Varoņi: Rodions Raskoļņikovs, Sonja Marmeladova

Literārs piemērs: Romānā Dostojevskis atstāj uzvaru nevis spēcīgajam un lepnajam Raskoļņikovam, bet Soņai, saskatot viņā augstāko patiesību: ciešanas attīra. Sonja sludina morālos ideālus, kas no rakstnieka viedokļa ir vistuvāk plašajām cilvēku masām: pazemības, piedošanas un pazemības ideāli. "Noziegums un sods" satur dziļu patiesību par dzīves nepanesamību kapitālistiskā sabiedrībā, kurā uzvar Lužini un Svidrigailovs ar savu liekulību, zemisku, egoismu, kā arī patiesību, kas izraisa nevis bezcerības sajūtu, bet gan nepielūdzamu naidu pret. liekulības pasaule.

L.N. Tolstojs "Karš un miers"

Uzvara: Šengrabenas kauja. Francijas armija pārspēja krievu karaspēku. Simts tūkstoši pret trīsdesmit pieciem. Kutuzova vadītā krievu armija guva nelielu uzvaru pie Kremsa un glābās nācās pārcelties uz Znaimu. Kutuzovs vairs neuzticējās saviem sabiedrotajiem. Austrijas armija, nesagaidot Krievijas karaspēka pastiprinājumu, uzsāka uzbrukumu frančiem, taču, redzot viņu pārākumu, kapitulēja. Savukārt Kutuzovam nācās atkāpties, jo spēku nevienmērīgums neliecināja par labu. Vienīgais glābiņš bija nokļūt Znaim pirms frančiem. Bet Krievijas ceļš bija garāks un grūtāks. Tad Kutuzovs nolemj nosūtīt Bagrationa avangardu, lai viņš šķērsotu ienaidnieku, ka viņš, cik vien varēja, aizturēja ienaidnieku. Un te nejaušība izglāba krievus. Francijas sūtnis Murats, redzot Bagrationa atdalīšanos, nolēma, ka tā ir visa Krievijas armija, un ierosināja trīs dienu pamieru. Kutuzovs izmantoja šo "atpūtu". Protams, Napoleons uzreiz saprata maldināšanu, bet, kamēr viņa sūtnis brauca uz armiju, Kutuzovs jau bija paspējis nokļūt Znaim. Kad Bagrationa avangards atkāpās, krievi aizmirsa un pameta Tušina mazo bateriju, kas stāvēja netālu no Šengrabenas ciema.

Sakāve: Austerlicas kauja. Galveno lomu šī kara vadīšanā uzņēmās Austrijas militārie vadītāji, jo īpaši tāpēc, ka kaujas notika Austrijas teritorijā. Un arī kauju pie Austerlicas pilsētiņas romānā "Karš un miers" izdomājis un izplānojis austriešu ģenerālis Veiroters. Veiroters neuzskatīja par vajadzīgu ņemt vērā ne Kutuzova, ne kāda cita viedokli.

Militārā padome pirms Austerlicas kaujas nelīdzinās padomiem, bet gan iedomību izstādei, visi strīdi netika risināti ar mērķi panākt labāku un pareizāku risinājumu, bet, kā raksta Tolstojs: “...bija acīmredzams, ka Iebildumu mērķis galvenokārt bija vēlme iejusties ģenerālim Veiroteram, tik pašpārliecinātam kā skolniekiem, kuri lasīja viņa noskaņojumu, ka viņš izturējās ne tikai ar muļķiem, bet arī ar cilvēkiem, kuri varētu viņu mācīt militārās lietās. . Veicis vairākus veltīgus mēģinājumus mainīt situāciju, Kutuzovs gulēja visu padomes laiku. Tolstojs liek saprast, cik ļoti visa šī pompozitāte un pašapmierinātība Kutuzovam riebjas, vecais ģenerālis labi apzinās, ka cīņa tiks zaudēta.

Secinājums: Cilvēces vēsture sastāv no uzvarām un sakāvēm karos. Romānā "Karš un miers" Tolstojs apraksta Krievijas un Austrijas dalību karā pret Napoleonu. Pateicoties Krievijas karaspēkam, Šengrabenas kauja tika uzvarēta, un tas deva spēku un iedvesmu Krievijas un Austrijas valdniekiem. Uzvaru apžilbināti, galvenokārt narcisma pārņemti, militāri apskati un balles, šie divi vīri noveda savas armijas uz sakāvi Austerlicā. Austerlicas kauja Tolstoja karā un mierā bija izšķirošā kauja Trīs imperatoru karā. Tolstojs abus imperatorus sākumā parāda kā pompozus un pašapmierinātus, bet pēc sakāves kā apjukušus un nelaimīgus cilvēkus. Napoleonam izdevās pārspēt un sakaut Krievijas un Austrijas armiju. Imperatori aizbēga no kaujas lauka, un pēc kaujas beigām imperators Francs nolēma pakļauties Napoleonam ar viņa noteikumiem.

M.A. Bulgakovs "Meistars un Margarita"

Varoņi: Poncijs Pilāts

Literārs piemērs: Sapņā prokurators rada pavisam citas personas iespaidu. Pilāts piekrīt Ješua domai, ka tagad viņi vienmēr būs kopā. Prokurators pārstāj izjust riebumu, kas viņā radās attiecībā pret visu, kas bija saistīts ar Jēzus mācību.

Tiklīdz cilvēks iegūst bagātību, viņš uzreiz sāk baidīties to zaudēt.

Miegs ļauj Pilātam darīt to, ko viņš dzīvē nevarēja izlemt. Bieži literatūras kritiķi novērtēt Pilāta sapni, viņa gājienu pa "mēness ceļu" kā cilvēka augstāko uzvaru pār sevi.

"Draudzība un naids"

Draugi vienmēr ir gatavi palīdzēt, glābt. (Piemērs: A. S. Puškina draudzība ar liceja audzēkņiem. Dzejnieks dzejolī "19. oktobris" rakstīja:

Mani draugi, mūsu savienība ir skaista!

Viņš, tāpat kā dvēsele, ir nedalāms un mūžīgs ...)

Puškina un Puškina draudzība / Puškina poēmas “I. I. Puščins»

Starp saviem liceja draugiem Aleksandrs Puškins īpaši izcēla Ivanu Puščinu, ar kuru dzejniekam bija ļoti siltas un uzticamas attiecības. Pēdējo reizi draugi tikās tieši šo traģisko notikumu priekšvakarā, 1825. gada ziemā. Ivans Puščins ieradās pie viņa Mihailovskoje, lai paspilgtinātu vientulību un novērstu autora uzmanību no drūmām domām par viņa paša likteni. Šajā brīdī labākais draugs morāli atbalstīja Puškinu, kurš bija uz izmisuma robežas, uzskatot, ka viņa karjera ir sagrauta, un viņa dzīve bija bezcerīga. Tāpēc, kad Puščins nokļuva līdzīgā situācijā, autors uzskatīja par savu pienākumu nosūtīt viņam uzmundrinošu dzejoli, kurā viņš atzinās: "Es lūdzu svēto aizsardzību." Ar to dzejnieks vēlējies uzsvērt, ka viņš ne tikai uztraucas par sava drauga likteni, bet arī uzskata, ka viņa upuris sabiedrībai nav bijis veltīgs, un nākamās paaudzes varēs novērtēt šo nesavtīgo rīcību.

Puškins bija ļoti sarūgtināts par šķiršanos no drauga, un pēc tam uzrunāja viņu vēl dažus dzejoļus. H

N.V. Gogols "Taras Bulba,"Stāsta centrālais varonis uzskatīja, ka partnerattiecības ir augstākas par ģimeni, augstākas par asins radniecību, augstākas par visu pasaulīgo.

D. Londona "Tālā zemē", "Mīlestība uz mūžu". Biedrīgs atbalsts, pēc rakstnieka domām, ir izšķirošais nosacījums uzvarai pār dabu. Ziemeļu morāle balstās uz uzticēšanos un savstarpēju godīgumu. Skarbie apstākļi atklāj cilvēka patieso vērtību. Gļēvulis, nenozīmīgs cilvēks, pēc autora domām, drīzāk mirst nekā drosmīgs.Tā romānā “Tālā zemē” mirst pašvaldību zaudējušie zeltrači un Bils, kurš pameta savu. biedrs, stāstā “Dzīves mīlestība”

F.M. Dostojevskis "Noziegums un sods"

Varoņi: Rodions Raskoļņikovs, Dmitrijs Prokofjevičs Razumihins

Literārs piemērs: DRAUDZĪBA: Dostojevskis romānā ievieš Dmitrija Prokofjeviča Razumikina tēlu. Šis ir Rodiona uzticīgais biedrs universitātē, kurš viņu atbalsta. Raskoļņikova un Razumihina draudzība romānā tiek pretstatīta cilvēku nevienprātības parādīšanai kopumā. Razumikhins un Raskoļņikovs pretojas ar viņu palīdzību runājošie vārdi(“iemesls” - “šķelšanās”) saskaņā ar attieksmes pret dzīvi principu. Šiem draugiem ir arī kaut kas kopīgs, kas viņus saveda kopā: viņi ir gudri, izglītoti, dziļi, cēli, spējīgi sirsnīgas jūtas jauni cilvēki.

L.N. Tolstojs "Karš un miers"

Viena no romāna centrālajām līnijām, viena no lielākajām vērtībām, pēc Tolstoja domām, protams, ir Andreja Bolkonska un Pjēra Bezuhova draudzība. Viņi abi ir sveši sabiedrībai, kurā viņi atrodas. Abi ir pāri viņam savās domās un morālās vērtības, tikai Pjēram ir vajadzīgs laiks, lai to saprastu. Andrejs ir pārliecināts par savu īpašo likteni, un tukšā, nemainīgā dzīve nav domāta viņam, viņš cenšas pārliecināt Pjēru, kurš ir vienīgais, kuru viņš tajā vidē ciena kontrasta ar tukšo eliti dēļ, palikt. prom no šīs dzīves. Bet Pjērs par to tomēr ir pārliecināts pats, no savas pieredzes. Viņam, tik vienkāršam un nepretenciozam, ir grūti pretoties kārdinājumam. Andreja un Pjēra draudzību var uzskatīt par patiesu, skaistu un nemirstīgu, jo augsne, uz kuras tā stāvēja, bija viscienīgākā un cēlākā. Šajā draudzībā nebija ne pilītes pēc sevis, un ne nauda, ​​ne ietekme nevienam no viņiem nebija kā vadlīnijas ne attiecībās, ne katra dzīvē atsevišķi. Tam vajadzētu cilvēkus vienot, ja viņi dzīvo sabiedrībā, kur visas jūtas var tik auksti pirkt un pārdot.

Par laimi, Tolstoja romānā šie varoņi atrada viens otru, tādējādi glābjot no morālās vientulības un atrodot cienīgu augsni morāles un reālu ideju attīstībai, ko nevajadzētu pazaudēt pat mazākumam cilvēku.

M.A. Bulgakovs "Meistars un Margarita"

Varoņi: Meistars, MASSOLIT dalībnieki

literārais piemērs. MASSOLIT biedru - literārās elites pārstāvju - vainas dēļ Meistara romāns netika publicēts. Viņu dēļ viņš sadedzināja darbu, ko tik ilgi bija radījis. Un tieši viņi ir vainīgi pie tā, ka Meistars atrodas garīgi slimo klīnikā. Pēc veltīgiem mēģinājumiem viņam nekas neatlika. Ivans Bezdomnijs ir tipisks elites literārās pasaules pārstāvis. Un šo pasauli ienīst ne tikai romāna varonis, bet arī pats autors. Apātija sagrābj saimnieku, un, ienīstot atklātos ienaidniekus, viņš necenšas pretoties būtiskākajiem ienaidniekiem, viņš ir pilnībā apsēsts.

Romānā Aleksandrs Sergejevičs Puškins "Dubrovskis«Mēs redzam divus vecus draugus – Kirilu Petroviču Troekurovu un Andreju Gavriloviču Dubrovski. Reiz viņi bija dienesta biedri. Dubrovskis izcēlās ar lepnumu un rakstura izlēmību, par ko viņu novērtēja un cienīja Troekurovs. Andrejs Gavrilovičs bija interesants sarunu biedrs, un Kirilam Petrovičam bija garlaicīgi, kad tuvumā nebija neviena kolēģa. Autore viņu draudzību skaidroja ar to, ka abi bija viena vecuma, vienādi audzināti, agri palika atraitņi un audzināja katrs pa vienam bērnam. Tas viss viņus tuvināja. Visi kaimiņi-saimnieki apskauda viņu saticību un draudzību.

Bet kādu dienu viņu draudzīgajās attiecībās iestājās nesaskaņas un briesmīga nežēlīga naidīguma laiks. Tas notika, kad zemes īpašnieka kalps Paramoška, ​​apskatot Troekurova iecienīto audzētavu, apvainoja

Dubrovskis, pazemoja viņa cieņu. "Negadījums satricināja un mainīja visu." Pametot Pokrovskoje, Andrejs Gavrilovičs pieprasīja, lai sulainis ierastos tiesā. Bet ārprātīgais bagātnieks nevēlējās to nopietni izpētīt, bet sāka nežēlīgi atriebties Dubrovskim, vēl vairāk pazemojot viņu. Kāpēc šī draudzība izrādījās trausla? Kāpēc starp bijušajiem draugiem ir tāda plaisa? Troekurova bagātība un muižniecība, viņa augstprātība un augstprātība neļāva viņam apstāties un pārdomāt

viss, kas noticis. Un zemes īpašnieka temperaments un degsme pielēja eļļu ugunij. Un sākās slepkavnieciska atriebība... Apmierināts ar atriebības slāpēm, Troekurovs saprot, ko ir izdarījis. Atnācis pie prāta, Troekurovs vēlējās šo situāciju labot. Bet bija jau par vēlu. Viņš iedzina draugu neprātā un nāvē. Lasot A. S. Puškina romānu, mēs atkal pārliecināmies, ka jebkurš naids nedod labu.

Romānā M.Yu. Ļermontovs "Mūsu laika varonis"«Draudzības-naidīguma piemēru mēs redzam arī Pečorina un Grušņicka attiecībās. Viņi ir vienaudži, kolēģi. Pechorin paziņo: "Draudzībā viens ir otra vergs." Vergu attiecības nevar uzturēt draudzību, tas ir pazemojoši.Viņu sirdīs varoņiem nav siltas attiecības vienam ar otru. Pechorins ir nežēlīgs pret Grušņicki, nevar

piedodošs vājības, pārliecināts, saprātīgs, savtīgs, kodīgs. Viņš redz cauri Grušņickim un smejas par viņu. Vai šīs ir draudzīgas attiecības? "Es viņu sapratu, un viņam tas man nepatīk, lai gan

Ārēji mēs esam draudzīgi. Un mēs kārtējo reizi pārliecināmies, ka draudzībai tiešām ir vajadzīga labo cilvēcisko jūtu un īpašību izpausme, sirsnībā. Un Grušņickis? Pilnīgi cits cilvēks:

entuziasma, maigas miesasbūves, bez spilgtām vaibstiem, skaudīga, iedomīga, spītīga, runīga. "Viņš runā ātri un pretenciozi." Grushnitsky Junker, viņam ir divdesmit viens gads. Kā mēs varam nosaukt šo varoņu attiecības?

Viņu konfrontācija M.Yu. Ļermontovs parāda nodaļā "Princese Marija". Bezdibenis jauniešu attiecībās kļūst plašāks, naidīgums palielinās, kad princese Marija sāka interesēties par Pečorinu. Duelis ir

izzušana attiecībās. Pechorin nogalina savu bijušo draugu. Kas noticis? Kāds ir iemesls tik bēdīgam iznākumam? Draudzībā nevar būt vergu attiecības. Mēs saprotam, ka cilvēkam pašam vispirms ir jābūt draugam. Bet Pechorinam nav šīs izpratnes, tāpēc viņam nebija īstu draugu. Tikai siltas cilvēciskas attiecības stiprina draudzību un nepārvērš to naidā.

A.I. Pristavkins “Zelta mākonis pavadīja nakti”

Karš. Tas ir grūtākais pārbaudījums cilvēkiem, īpaši bērniem. Tieši bērni ir A. Pristavkina darba “Zelta mākonis nakti pavadīja” galvenie varoņi.

Jebkura kara iemesls ir naids. Tieši viņa padara cilvēkus nežēlīgus, bez dvēseles, un tieši karā bieži atklājas daudzas cilvēka morālās īpašības, viņa dvēseles skaistums.

Stāsta galvenie varoņi ir Kuzmina Kolka un Saška, brāļi, bērnunama audzēkņi. Viņu Bērnu nams pārcēlies uz Ziemeļkaukāzs, kas tikko bija atbrīvota no vāciešiem.Tautu masveida pārvietošana tika veikta kara gados, 1943.-1944.

Lasītājs redz notiekošo ar bērna acīm. Bērni vērtē cilvēkus pēc tā, vai viņiem tika paņemts ēdiens vai nē; viņiem nav skaidrs, kāpēc no garāmbraucošas mašīnas bērni pastiepj rokas un kaut ko prasa, un acīs ir asaras. Viņi nevar saprast, kāpēc cilvēki ir tik nežēlīgi. Atcerēsimies šausmīga bilde kad Kolka ieraudzīja savu nāvessodu brāli.

Bērniem nav cilvēku dalījuma pēc tautības. Labais nozīmē savējo, ļauno, nežēlīgo, ienaidnieku. Nav nejaušība, ka Kolka un vienpadsmitgadīgais čečenu zēns Alhuzors sadraudzējas. Abi ir vientuļi un nelaimīgi, viens no otra atrada garīgu tuvību un atbalstu. Un kāda nozīme, ka viens ir krievs, otrs čečens. Viņi kļuva par draugiem. Bēdas viņus tuvināja. Bērnu namā, kurā nokļuva bērni, bija Krimas tatārs Musa un vāciete Lida Grosa “no lielās upes” un Nogai Balbeka. Viņus visus vienoja kopīgs šausmīgs liktenis.Viņi tika ievilkti pieaugušo problēmu virpulī, tautu iznīcināšanas liecinieki, naids starp viņiem, tieši viņi piedzīvoja visas šīs pieaugušo cīņas šausmas.

Naidīguma pasaule ir briesmīga. Viņš iznīcina cilvēku dzīves. Jāpārtrauc naidīgums, jābūt iecietīgam pret cilvēkiem, nepieļaujot savas tautas iznīcināšanu – uz to aicina autors. “Nav sliktu nāciju, ir tikai slikti cilvēki”, – teiks skolotāja Regīna Petrovna.

Bērnu dvēseles ir tik tīras un nevainīgas, kā "zelta mākoņi", viņi spēj viens otru saprast. Briesmīgi, ja šie "mākoņi" plīst klints virsotnē - par cilvēku vienaldzību un nežēlību.

Pieaugušie varētu mācīties no bērniem vēlmi dzīvot draudzīgi, saprast, cik briesmīgs ir naids. "Es domāju, ka visi cilvēki ir brāļi," sacīs Saška un viņi aizpeldēs tālu, tālu, tur, kur kalni nolaižas jūrā un cilvēki nekad nav dzirdējuši par karu, kur brālis nogalina brāli.

A.M. Gorkijs "Bērnība"

Aleksejs Peškovs - A.M.Gorkija stāsta "Bērnība" galvenais varonis - agri palika bez vecākiem. Dzīve viņa vectēva Kaširina mājā bija grūta. " dīvaina dzīve” šeit viņam sāka atgādināt „smagu stāstu”, „labi izstāstījis laipns, bet sāpīgi patiess ģēnijs”. Zēnu mājā apņēma nemitīgs naidīgums. "Vectēva māja ir piepildīta ar karstu miglu, kurā valda ikviena savstarpēja naidība." Attiecības starp pieaugušajiem - Alošas onkuļiem - un viņu bērniem nebūt nebija radniecīgas un draudzīgas. Onkuļi gaidīja savu mantojuma daļu, vienmēr strīdējās, un arī bērni no viņiem neatpalika. Pastāvīgas sūdzības, denunciācijas, vēlme nodarīt pāri otram, prieks, kas piedzīvots no tā, ka kāds jūtas slikti – tā ir situācija, kurā dzīvoja varonis. Nebija ne runas par draudzību ar brālēniem.

Tomēr pat šeit bija cilvēki, uz kuriem Aļoša piesaistīja. Tas ir aklredzīgais meistars Grigorijs, kuru zēns nožēlo, un māceklis Ciganoks, kuram viņa vectēvs pareģoja lielu nākotni (Cyganok nomira, kad nesa nepanesamu krustu uz zēna vectēva sievas kapu), un Labais. Darbs, kurš iemācīja viņam lasīt.

Patiess draugs Alošai bija viņa vecmāmiņa Akuļina Ivanovna, laipna, inteliģenta, dzīvespriecīga sieviete, neskatoties uz viņas grūto dzīvi, neskatoties uz to, ka vīrs viņu vienmēr sita. Viņas acis dega "nedziedināmā, jautrā un siltā gaismā." Šķita, ka viņš gulēja viņas priekšā, "paslēpies tumsā", un viņa pamodās, tika celta gaismā, uzreiz kļuva par mūža draugu, tuvāko, saprotamāko. un mīļais cilvēks.

Ap zēnu valdīja liels naidīgums. Bet daudz laipnības un sapratnes. Tieši draudzīgas attiecības ar cilvēkiem neļāva viņa dvēselei nocietināties. Aloša kļuva par laipnu, jūtīgu, līdzjūtīgu cilvēku. Draudzība var palīdzēt cilvēkam grūtos laikos saglabāt labākās morālās cilvēciskās īpašības.

Viss sākas no bērnības. Šajā periodā ir tik svarīgi, lai bērnus ieskauj laipni, pieklājīgi cilvēki, jo daudzējādā ziņā no viņiem atkarīgs, kā bērns izaugs. Šis secinājums liek lasītājam pie šāda secinājuma.

NOSLĒGUMA ESIJAS VIRZIENI - 2016.-2017

1. "Prāts un jūtas"
2. "Gods un negods"
3. "Uzvara un sakāve"
4. "Pieredze un kļūdas"
5. "Draudzība un naids".

1. "Prāts un sajūtas". Virziens ietver domāšanu par saprātu un jūtām kā divām svarīgākajām cilvēka iekšējās pasaules sastāvdaļām, kas ietekmē viņa centienus un rīcību. Saprātu un sajūtu var aplūkot gan harmoniskā vienotībā, gan kompleksā konfrontācijā, kas veido personības iekšējo konfliktu.
Prāta un sajūtu tēma ir interesanta dažādu kultūru un laikmetu rakstniekiem: varoņiem literārie darbi bieži nākas izvēlēties starp jūtu pavēli un saprāta pamudinājumu.

2. "Gods un negods". Virziens balstās uz polāriem jēdzieniem, kas saistīti ar cilvēka izvēli: būt uzticīgam sirdsapziņas balsij, ievērot morāles principus vai iet nodevības, melu un liekulības ceļu.
Daudzi rakstnieki koncentrējās uz dažādu cilvēka izpausmju attēlošanu: no lojalitātes līdz morāles noteikumiem līdz dažādām sirdsapziņas kompromisa formām, līdz dziļam indivīda morālam pagrimumam.

3. "Uzvara un sakāve". Virziens ļauj domāt par uzvaru un sakāvi dažādos aspektos: sociāli vēsturiskajā, morālfilozofiskajā, psiholoģiskajā. Spriešanu var saistīt gan ar ārējiem konflikta notikumiem cilvēka, valsts, pasaules dzīvē, gan ar cilvēka iekšējo cīņu ar sevi, tās cēloņiem un rezultātiem.
Literāri darbi nereti parāda jēdzienu "uzvara" un "sakāve" neskaidrību un relativitāti dažādos vēsturiskos apstākļos un dzīves situācijās.

4. "Pieredze un kļūdas." Virziena ietvaros iespējams spriest par indivīda, tautas, cilvēces kopumā garīgās un praktiskās pieredzes vērtību, par kļūdu cenu pasaules izzināšanas, dzīves pieredzes gūšanas ceļā.
Literatūra bieži liek aizdomāties par pieredzes un kļūdu attiecībām: par pieredzi, kas novērš kļūdas, par kļūdām, bez kurām nav iespējams virzīties uz priekšu. dzīves ceļš, un par nelabojamām, traģiskām kļūdām.

5. "Draudzība un naids." Režija mērķis ir spriest par cilvēku draudzības vērtību, par veidiem, kā panākt savstarpēju sapratni starp indivīdiem, viņu kopienām un pat veselām tautām, kā arī par naidīguma izcelsmi un sekām starp viņiem.
Daudzu literāro darbu saturs ir saistīts ar cilvēcisko attiecību siltumu vai cilvēku naidīgumu, ar draudzības attīstību naidā vai otrādi, ar cilvēka tēlu, kurš spēj vai nespēj novērtēt draudzību, kurš prot pārvarēt konfliktus vai sēt naidu.

Sastādot tēmas gala esejai, tiek ievērotas šādas prasības:

• atbilstība atvērtajām tematiskajām jomām;
• Nobeiguma esejas virspriekšmetiskā rakstura nodrošināšana (tēmām nevajadzētu būt vērstai uz konkrēta darba literāro analīzi);
• Noslēguma esejas literatūrcentriskā rakstura nodrošināšana (tēmām jānodrošina iespēja plašai literārā materiāla izvēlei argumentācijai);
• koncentrēties uz argumentāciju (problēmas esamība formulējumā);
• atbilstība absolventu vecuma pazīmēm, esejas rakstīšanai atvēlētais laiks (3 stundas 55 minūtes);
• eseju tēmu skaidrība, lasītprasme un formulējumu daudzveidība.