Dzejolis "Kam ir labi dzīvot Krievijā" tika radīts 70. gadu vidū, jauna demokrātijas uzplaukuma laikā, kad Krievija bija uz revolūcijas sliekšņa. Narodņiki, kas sludināja revolucionāras idejas, visas cerības lika uz zemniekiem. Ar revolucionāras propagandas mērķi sākās inteliģences masveida kustība tautā. Taču "iešana pie tautas" nebija veiksmīga. Zemnieku masas palika vienaldzīgas pret narodniku revolucionāro sludināšanu. Īpaši aktuāls pašreizējā situācijā ir jautājums par to, kā masās ieaudzināt revolucionāru apziņu, virzīt tās uz aktīvas cīņas ceļu. Tolaik populistiskajā vidē notika strīdi par propagandas formām un metodēm laukos. Grišas Dobrosklonova tēlā autors ir iekļauts arī šajā strīdā. Ņekrasovs nešaubījās par dzīvas saiknes nepieciešamību starp inteliģenci un tautu un revolucionārās propagandas efektivitāti zemnieku vidū arī tad, kad "iešana pie tautas" neizdevās. Tāds cīnītājs-agitators, kas iet kopā ar tautu, ietekmējot zemnieku apziņu, ir Griša Dobrosklonovs. Viņš ir diakona dēls, kurš dzīvoja "nabadzīgāk par pēdējo nabaga zemnieku", un "neatlīdzināms strādnieks", kurš sālīja viņas maizi ar asarām. Izsalkusi bērnība un skarbā jaunība viņu tuvināja tautai, apņēmīgu dzīves ceļš Gregorijs.
... apmēram piecpadsmit
Gregorijs jau noteikti zināja
Kas dzīvos uz laimi
Nožēlojams un tumšs
dzimtais stūrītis.
Daudzās savās rakstura iezīmēs Griša atgādina Dobroļubovu. Tāpat kā Dobroļubovs, Dobrosklonovs ir cīnītājs par zemnieku interesēm, par visiem "aizvainotajiem" un "pazemotajiem". Viņš vēlas būt pirmais tur, "... kur grūti elpot, kur dzirdamas bēdas." Viņam nav vajadzīga bagātība, un viņam ir svešas bažas par personīgo labklājību. Ņekrasova revolucionārs gatavojas atdot savu dzīvību par to, "lai ... katrs zemnieks brīvi un jautri dzīvotu visā svētajā Krievijā!".
Gregorijs nav viens. Simtiem tādu cilvēku kā viņš jau ir izgājuši uz “godīgajiem” ceļiem. Kā visi revolucionāri
Liktenis viņu sagatavoja
Ceļš ir krāšņs, vārds ir skaļš
tautas aizsargs,
Patēriņš un Sibīrija.
Bet Gregorijs nebaidās no gaidāmajiem pārbaudījumiem, jo viņš tic lietas triumfam, kuram viņš veltīja visu savu dzīvi. Viņš redz, ka paši daudzu miljonu cilvēki mostas cīņai.
Armija ceļas
neskaitāmas,
Spēks viņu ietekmēs
Neuzvarams!
Šī doma piepilda viņa dvēseli ar prieku un pārliecību par uzvaru. Dzejolis parāda, cik spēcīgi Gregora vārdi atstāj uz Vakhlak zemniekiem un septiņiem klaidoņiem, ko viņi inficē ar ticību nākotnei, laime visai Krievijai.
Grigorijs Dobrosklonovs - topošais zemnieku līderis, viņa dusmu un saprāta pārstāvis. Viņa ceļš ir grūts, bet arī krāšņs, tajā ienāk “tikai stipras, mīlošas dvēseles”, cilvēku sagaida patiesa laime, jo lielākā laime, pēc Nekrasova domām, ir cīņā par apspiesto brīvību. Uz galveno jautājumu: "Kam ir labi dzīvot Krievijā?" - Ņekrasovs atbild: cīnītāji par tautas laimi. Tāda ir dzejoļa nozīme.
Vai mūsu klaidoņi atrastos zem sava dzimtā jumta,
Ja vien viņi zinātu, kas notika ar Grišu.
Viņš dzirdēja milzīgu spēku krūtīs,
Žēlīgas skaņas priecēja viņa ausis,
Atskan cēluma spožās himnas skaņas -
Viņš dziedāja tautas laimes iemiesojumu.
Dzejnieks tautas likteņus saista ar veiksmīgo zemnieku un inteliģences saikni, piedāvājot savu risinājumu jautājumam, kā nodibināt kontaktu un savstarpēju sapratni, kā novērst plaisu starp tām. Tikai revolucionāru un tautas kopīgie pūliņi var ievest zemniekus uz plašā brīvības un laimes ceļa. Tikmēr krievu tauta ir tikai ceļā uz "dzīrēm visai pasaulei".
Savā dzejolī N.A.Ņekrasovs rada "jaunu cilvēku" tēlus, kuri iznāca no cilvēku vides un kļuva par aktīviem cīnītājiem par tautas labā. Tāds ir Jermils Girins. Lai arī kādā amatā viņš būtu, ko viņš darītu, viņš cenšas būt noderīgs zemniekam, viņam palīdzēt, aizsargāt. Godu un mīlestību viņš izpelnījās "stingru patiesību, inteliģenci un laipnību".
Dzejnieks pēkšņi pārtrauc stāstu par Jermilu, kurš nokļuva cietumā brīdī, kad Stolbņaki ciemā Nedykhanyev rajonā notika nemieri. Dumpja apspiedēji, zinādami, ka ļaudis klausīs Jermilu, aicināja viņu pamudināt dumpīgos zemniekus. Jā, acīmredzot, tautas aizstāvis neteica zemniekiem par pazemību.
Intelektuāļa-demokrāta, tautas pamatiedzīvotāja tips iemiesojas strādnieka un pusnabadzīga diakona dēla Griša Dobrosklonova tēlā. Ja ne zemnieku laipnība un dāsnums, Griša un viņa brālis Savva būtu varējuši nomirt badā. Un jaunekļi zemniekiem atbild ar mīlestību. Šī mīlestība jau no agras bērnības piepildīja Grišas sirdi un noteica viņa ceļu:
piecpadsmit gadus vecs
Gregorijs jau noteikti zināja
Kas dzīvos uz laimi
Nožēlojams un tumšs
dzimtais stūrītis
Ņekrasovam ir svarīgi nodot lasītājam domu, ka Dobrosklonovs nav viens, ka viņš ir no garā drosmīgo un sirdī tīru cilvēku kopas, kas cīnās par tautas laimi:
Rus' jau ir daudz nosūtījis
Viņa dēli, atzīmēti
Dieva dāvanas zīmogs,
Uz godīgiem ceļiem
Es daudz raudāju...
Ja decembristu laikmetā viņi iestājās, lai aizsargātu cilvēkus labākie cilvēki no augstmaņiem, tagad tauta pati sūta savus labākos dēlus no sava vidus cīņā, un tas ir īpaši svarīgi, jo liecina par nacionālās pašapziņas atmodu:
Lai cik tumša vakhlachina,
Lai cik pārpildīts ar corvee
Un verdzība - un viņa,
Svētīts, likts
Grigorijā Dobrosklonovā
Tāds vēstnesis.
Grišas ceļš ir tipisks demokrāta-raznočineta ceļš: izsalkusi bērnība, seminārs, "kur bija tumšs, auksts, drūms, stingrs, izsalcis", bet kur viņš daudz lasīja un domāja...
Liktenis viņu sagatavoja
Krāšņs ceļš, skaļš vārds
tautas aizsargs,
Patēriņš un Sibīrija.
Un tomēr dzejnieks Dobrosklonova tēlu zīmē priecīgās, spilgtās krāsās. Griša atrada patiesu laimi, un valstij, kuras cilvēki svētī "šādu vēstnesi" kaujai, vajadzētu kļūt laimīgai.
Grišas tēlā ir ne tikai revolucionārās demokrātijas līderu iezīmes, kuras Nekrasovs tik ļoti mīlēja un cienīja, bet arī paša dzejoļa autora iezīmes. Galu galā Grigorijs Dobrosklonovs ir dzejnieks un Nekrasova virziena dzejnieks, dzejnieks-pilsonis.
Nodaļā "Svētki visai pasaulei" iekļautas Grišas radītās dziesmas. Tās ir priecīgas, cerību pilnas dziesmas, zemnieki tās dzied kā savējās. Dziesmā "Rus" skan revolucionārs optimisms:
Armija ceļas — neskaitāmas,
Spēks tajā būs neiznīcināms!
Dzejolī ir vēl kāda cita tēls tautas aizsargs- Autors. Dzejoļa pirmajās daļās mēs vēl nedzirdam viņa balsi tieši. Bet nodaļā "Svētki visai pasaulei" autors tieši uzrunā lasītājus novirzes. Šajā nodaļā valoda iegūst īpašu krāsojumu: līdzās tautas vārdu krājumam ir daudz grāmatisku, svinīgu, romantiski pacilātu vārdu (“starojošs”, “cēls”, “sodošais zobens”, “tautas laimes iemiesojums”). , “verdzība ir smaga”, “Krievija atdzimst”).
Tiešie autora izteikumi dzejolī ir caurstrāvoti ar košu sajūtu, kas raksturīga arī Grišas dziesmām. Visas autora domas ir par tautu, visi viņa sapņi ir par cilvēku laimi. Autors, tāpat kā Griša, stingri tic "tautas spēkam - varenam spēkam", tautas zelta sirdij, tautas krāšņajai nākotnei:
Krievu tautai robežas vēl nav noteiktas: Viņu priekšā ir plats ceļš!
Šo ticību dzejnieks vēlas ieaudzināt citos, iedvesmot savus laikabiedrus uz revolucionāru varoņdarbu:
Šāda augsne ir laba. Krievu tautas dvēsele... Ak sējēj! nāc!..
N. A. Nekrasova dzejolis “Kas labi dzīvo Krievijā” pamatoti tiek uzskatīts par dzejnieka galveno grāmatu, viņa augstāko sasniegumu. Un ne tikai tāpēc, ka mūsu priekšā ir enciklopēdisks Krievijas realitātes atspoguļojums, gandrīz visu sabiedrības slāņu pārstāvju ekspozīcija, kas raksturīga pagrieziena punktam valsts vēsturē, ko izgaismo Ņekrasova poētiskais ģēnijs. Darbs ir daudzslāņains un daudzpusīgs. Dzejnieks radīja savu virsgrāmata tautai un tautas vārdā, paužot savus lolotos sapņus un centienus. “Kam Krievijā ir labi dzīvot” izklausās kā apsūdzība mūsdienu dzejnieks valsts struktūra. Tajā pašā laikā dzejolis ir himna krievu tautas drosmei un izturībai. Starp cietēju un strādnieku, neliešu un dumpinieku attēlu galeriju Ņekrasovs mums parāda arī tautas aizsargu – to, kurš, izejot no paša tautas vidus, ietekmēs viņu uzskatus un uzskatus, spēs vadīt.
Šis ir pirmais tēls krievu literatūrā, kurā attēlots cīnītājs, kurš izcēlās no savas tautas vidus, miesa no savas miesas. Lauku diakona un seminārista dēls Grigorijs Dobrosklonovs nepieder pie garīdzniecības, jo Krievijā kopš 1868. gada šī kategorija nebaudīja garīdznieku privilēģijas, bet gan dzīvoja no sava darba augļiem, tas ir, vilka garīdznieku. zemnieka niecīgā eksistence. Vairākas reizes dzejolī vairākkārt atkārtojas ar mātes asarām ar maizi uz pusēm barotā Gregorija izsalkušā bērnības motīvs, viņa "novājējušā seja", dzīve seminārā,
Kur bija tumšs un auksts
Drūms, stingrs, izsalcis,
kur viņi pamodās pirms dienas gaismas un "ar nepacietību gaidīja steigu", kur "mājas saimniece nepaēdināja zagļus". Ar mīlestības pilnu sirdi pret savu māti un pateicību par to, kas viņu auklēja dzimtā zeme, izstiepjot palīdzīgu roku grūtos laikos, varonis izvēlas savu dzīves ceļu. Tajā nav aprēķinu, nav vēlēšanās iet “ceļu”:
Tur mūžīgi vārās
Necilvēcīgi
ķildas-karš
Par mirstīgām svētībām...
Griša izvēlas "godīgo ceļu":
Viņi staigā pa to
Tikai stipras dvēseles
mīlošs,
Cīnīties, strādāt.
Par apietajiem, par apspiestajiem...
Tā ir apzināta izvēle no piecpadsmit gadu vecuma, jo mīlestība pret dzimteni viņa sirdī saplūda ar mīlestību pret nabaga māti - un vairs nav sirsnīgas pieķeršanās, sirsnīga patriotisma, tāpēc vārdi “dzimtene” ir tik dabiski. viņa mutē. Gregorijs jau noteikti zināja
Kam viņš atdos visu savu dzīvi
Un par ko viņš mirs?
Atteicies no personīgajiem labumiem un labumiem, viņš dodas uz universitāti nevis sevis, ne turpmākās karjeras dēļ, bet gan tādēļ, lai nestu lielāku labumu dzimtajiem cilvēkiem.
Man nevajag sudrabu
Bez zelta, bet nedod Dievs
Tā ka mani tautieši
Un katrs zemnieks
Dzīvoja brīvi – jautri
Visā svētajā Krievijā!
Kā tas atgādina Dobroļubovu, kura uzvārds ir tik viegli uzminams varoņa vārdā, un Rahmetovu, N. G. Černiševska romāna "Kas jādara?" - kura vārds dzejoļa tapšanas brīdī bija lasāmas publikas lūpās. Lūk, ko par viņiem saka dzejolis:
Rus' jau ir daudz nosūtījis
Viņa dēli, atzīmēti
Dieva dāvanas zīmogs,
Uz godīgiem ceļiem
Daudzi ir sērojuši
(Kamēr krītoša zvaigzne
Viņi pārvietojas!).
Aiz Rus dēliem tiek uzminētas N. G. Černiševska, V. G. Beļinska, T. G. Ševčenko figūras, Ņekrasovs ieved savu varoni šai tautas laimes cīnītāju pulkā.
Lai cik tumša vakhlachina,
Lai cik pārpildīts ar corvee
Un verdzība - un viņa,
Svētīts, likts
Grigorijā Dobrosklonovā
Tāds vēstnesis.
Liktenis viņu sagatavoja
Ceļš ir krāšņs, vārds ir skaļš
tautas aizsargs,
Patēriņš un Sibīrija.
Nekrasovs savu varoni ne velti padarīja arī par dzejnieku – savu cīņu biedru. Viņa dziesmas “no pašas sirds” liecina ne tikai par asinssaikni ar krievu tautu, garīgo vienotību ar savu pasauli, bet arī mēģinājums aptvert notiekošo, realizēt savu dzīves kredo. Sekojot dziesmām "Hungry" un "Salty", kas atveido drūmās, bezcerīgās tautas dzīves bildes, parādās citas rindas, kas iezīmē fundamentālas pārmaiņas sabiedrībā, tautas pašapziņas pieaugumu:
Pietiekami! Pabeigts ar pēdējo aprēķinu.
Pabeigt ar kungu!
Krievu tauta pulcējas ar spēku
Un mācīties būt pilsonim...
Attīstot tēmu par tautas sašutuma pieaugumu, par pilsoņa veidošanos, Grigorijs Dobrosklonovs komponē savu galveno dziesmu - "Rus". Viņš dzied par “verdzībā izglābtu brīvu sirdi”, par tautas vareno spēku, radot spilgtu un unikālu metaforu, kas parāda tautas sašutuma pieaugumu, revolucionāru uzplūdu:
Rus' nemaisās
Rus ir miris!
Un iedegās tajā
Dzirkstele paslēpta -
Mēs piecēlāmies - Nebuzheny,
Iznāca - neaicināts,
Dzīvo pēc labības
Kalni ir pielietoti!
Žurka paceļas -
neskaitāmas,
Spēks viņu ietekmēs
Neuzvarams!
Viņu, vienīgo starp dzejoļa varoņiem, Nekrasovs uzskata par laimīgu, jo, pēc dzejnieka-cīnītāja domām, tikai cīnītājs par cilvēku bizness. Stāstu par Grišu Ņekrasovs beidz uz optimistiskas nots, apveltot varoni ar neuzvaramu spēku un, galvenais, ticību gaišai nākotnei, gatavību un vēlmi atdot savu dzīvību par savu dzimteni:
Viņš dzirdēja milzīgas skaņas savās krūtīs,
Žēlīgas skaņas priecēja viņa ausis,
Atskan cēluma spožās himnas skaņas -
Viņš dziedāja tautas laimes iemiesojumu! ..
Dzejolis “Kam ir labi dzīvot Krievijā” jau nosaukumā satur jautājumu, uz kuru atbilde satrauca ikvienu Nekrasova laika apgaismotu cilvēku. Un, lai gan darba varoņi neatrod kādu, kurš dzīvo labi, autors tomēr liek lasītājam saprast, ko viņš uzskata par laimīgu. Atbilde uz šo jautājumu slēpjas Grišas Dobrosklonova tēlā, varoņa tēlā, kurš parādās dzejoļa pēdējā daļā, taču ideoloģiskā ziņā ir tālu no pēdējā.
Pirmo reizi lasītāji iepazīst Grišu nodaļā “ labs laiks – labas dziesmas”, Svētku laikā, pateicoties kuriem Grišas tēls filmā “Kam Krievijā māk dzīvot” sākotnēji tiek saistīts ar cilvēku laimes jēdzienu. Viņa tēvs, pagasta lietvedis, priecājas par tautas mīlestību - ne velti viņu aicina uz zemnieku svētkiem. Savukārt ierēdnis un dēli raksturoti kā "vienkārši puiši, laipni", kopā ar zemniekiem pļauj un "svētkos dzer šņabi". Tātad jau no paša tēla radīšanas sākuma Nekrasovs liek saprast, ka Griša visu savu dzīvi dala ar cilvēkiem.
Tad sīkāk aprakstīta Griša Dobrosklonova dzīve. Neskatoties uz savu izcelsmi no garīdzniecības, Griša nabadzību zināja jau no bērnības. Viņa tēvs Trifons dzīvoja "nabadzīgāk par pēdējo zemnieku".
Pat kaķis un suns izvēlējās bēgt no ģimenes, nespējot izturēt badu. Tas viss ir saistīts ar faktu, ka sekstonam ir “viegls raksturs”: viņš vienmēr ir izsalcis un vienmēr meklē, kur padzerties. Nodaļas sākumā dēli viņu, piedzērušos, ved mājās. Viņš lepojas ar saviem bērniem, bet aizmirsa padomāt, vai viņi ir pilni.
Grišam neklājas vieglāk seminārā, kur jau tā niecīgo pārtiku atņem "grābēju ekonomika". Tāpēc Grišai ir “plāna” seja - dažreiz viņš nevar aizmigt no bada līdz rītam, viss gaida brokastis. Ņekrasovs vairākas reizes pievērš lasītāja uzmanību šai īpašajai Grišas izskata iezīmei - viņš ir tievs un bāls, lai gan citā dzīvē viņš varētu būt smalks puisis: viņam ir plats kauls un rudi mati. Šis varoņa izskats daļēji simbolizē visu Krieviju, kam ir priekšnoteikumi bez maksas un laimīga dzīve, bet līdz šim dzīvojot pavisam savādāk.
Griša no bērnības ir pazīstama ar galvenajām zemnieku problēmām: pārmērīgu darbu, badu un piedzeršanos. Bet tas viss varoni nevis rūgtina, bet gan norūda. No piecpadsmit gadu vecuma viņā nobriest stingra pārliecība: jums jādzīvo tikai savas tautas labā, lai cik nabadzīgi un nožēlojami viņi būtu. Šajā lēmumā viņu stiprina piemiņa par māti, gādīgo un strādīgo Domnušku, kura sava darba dēļ nodzīvoja īsu gadsimtu ...
Grišas mātes tēls ir Ņekrasova iemīļotas krievu zemnieces tēls, lēnprātīgs, nelaimīgs un tajā pašā laikā nesot milzīgu mīlestības dāvanu. Viņas "mīļotais dēls" Griša pēc viņas nāves neaizmirsa savu māti, turklāt viņas tēls viņam saplūda ar visa Vahlačina tēlu. Pēdējā mātes dāvana ir dziesma "Sāļš", kas liecina par dziļumu mātes mīlestība- pavadīs Grišu visu mūžu. Viņš to dzied seminārā, kur "drūmi, stingri, izsalkuši".
Un ilgas pēc mātes noved viņu pie pašaizliedzīga lēmuma veltīt savu dzīvi citiem, kas ir tikpat nelabvēlīgi.
Ņemiet vērā, ka dziesmas ir ļoti svarīgas Grišas raksturojumam Nekrasova dzejolī "Kas dzīvo labi Krievijā". Tie īsi un precīzi atklāj varoņa ideju un centienu būtību, ir skaidri redzamas viņa galvenās dzīves prioritātes.
Pirmā no dziesmām, kas skan no Grišas lūpām, atspoguļo viņa attieksmi pret Rusu. Redzams, ka viņš lieliski saprot visas problēmas, kas plosīja valsti: verdzība, neziņa un zemnieku negods - to visu Griša redz bez izpušķošanas. Viņš viegli atlasa vārdus, kas var nobiedēt jebkuru, visnejūtīgāko klausītāju, un tas parāda viņa sāpes izcelsmes valsts. Un tajā pašā laikā dziesmā ir cerība uz nākotnes laimi, pārliecība, ka jau tuvojas vēlamā griba: “Bet tu nemirsi, es zinu!” ...
Nākamā Grišas dziesma par liellaivas vilcēju pastiprina iespaidu par pirmo, detalizēti attēlojot godīga strādnieka likteni, kurš krodziņā tērē "godīgi nopelnītus santīmus". No privātiem likteņiem varonis pāriet uz "visas noslēpumainās Rus" tēlu – tā dzimst dziesma "Rus". Šī ir viņa sirsnīgas mīlestības pilna himna, kurā skan ticība nākotnei: "Armija ceļas - neskaitāma." Taču vajadzīgs kāds, kurš kļūtu par šīs armijas vadītāju, un šāds liktenis ir lemts Dobrosklonovam.
Ir divi ceļi, - Griša domā, - viens no tiem ir plats, ērkšķains, bet pa to iet kārdinājumu kārs pūlis. Notiek mūžīga cīņa par "mirstīgajām svētībām". Tieši uz tā, diemžēl, sākumā tiek sūtīti klaidoņi, dzejoļa galvenie varoņi. Viņi redz laimi tīri praktiskās lietās: bagātībā, godā un varā. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka viņiem neizdodas satikt Grišu, kurš izvēlējies sev citu ceļu, "tuvu, bet godīgu". Pa šo ceļu iet tikai stipras un mīlošas dvēseles, kuras vēlas aizlūgt par aizvainotajiem. Viņu vidū ir arī topošais tautas aizsargs Griša Dobrosklonovs, kuram liktenis gatavo "slavenu ceļu,... patēriņu un Sibīriju". Šis ceļš nav viegls un nenes personisku laimi, un tomēr, pēc Ņekrasova domām, tikai tā – vienotībā ar visiem cilvēkiem – var kļūt patiesi laimīgs. Griša Dobrosklonova dziesmā paustā “lielā patiesība” sagādā viņam tādu prieku, ka viņš skrien mājās, “lecot” no laimes un jūtot sevī “milzīgu spēku”. Mājās viņa entuziasmu apliecina un dalās arī brālis, kurš par Grišas dziesmu runāja kā par "dievišķu" – t.i. beidzot atzīstot, ka viņa pusē ir patiesība.
Mākslas darbu tests
Savā dzejolī N. A. Ņekrasovs rada “jaunu cilvēku” tēlus, kuri iznāca no tautas vides un kļuva par aktīviem cīnītājiem par tautas labā. Tāds ir Jermils Girins. Lai arī kādā amatā viņš būtu, ko viņš darītu, viņš cenšas būt noderīgs zemniekam, viņam palīdzēt, aizsargāt. Godu un mīlestību viņš izpelnījās "stingru patiesību, inteliģenci un laipnību".
Dzejnieks pēkšņi pārtrauc stāstu par Jermilu, kurš nokļuva cietumā brīdī, kad Stolbņaki ciemā Nedykhanyev rajonā notika nemieri. Dumpja apspiedēji, zinādami, ka ļaudis klausīs Jermilu, aicināja viņu pamudināt dumpīgos zemniekus. Jā, acīmredzot, tautas aizstāvis neteica zemniekiem par pazemību.
Intelektuāļa-demokrāta, tautas pamatiedzīvotāja tips iemiesojas strādnieka un pusnabadzīga diakona dēla Griša Dobrosklonova tēlā. Ja ne zemnieku laipnība un dāsnums, Griša un viņa brālis Savva būtu varējuši nomirt badā. Un jaunekļi zemniekiem atbild ar mīlestību. Šī mīlestība jau no agras bērnības piepildīja Grišas sirdi un noteica viņa ceļu:
... apmēram piecpadsmit
Gregorijs jau noteikti zināja
Kas dzīvos uz laimi
Nožēlojams un tumšs
dzimtais stūrītis
Ņekrasovam ir svarīgi nodot lasītājam domu, ka Dobrosklonovs nav viens, ka viņš ir no garā drosmīgo un sirdī tīru cilvēku kopas, kas cīnās par tautas laimi:
Rus' jau ir daudz nosūtījis
Viņa dēli, atzīmēti
Dieva dāvanas zīmogs,
Uz godīgiem ceļiem
Es daudz raudāju...
Ja decembristu laikmetā tautas sargāšanā stājās labākie muižniecības ļaudis, tad tagad paši cilvēki no sava vidus sūta savus labākos dēlus cīņā, un tas ir īpaši svarīgi, jo liecina par tautas patības atmodu. apziņa:
Lai cik tumša vakhlachina,
Lai cik pārpildīts ar corvee
Un verdzība - un viņa,
Svētīts, likts
Grigorijā Dobrosklonovā
Tāds vēstnesis.
Grišas ceļš ir tipisks demokrāta-raznočineta ceļš: izsalkusi bērnība, seminārs, "kur bija tumšs, auksts, drūms, stingrs, izsalcis", bet kur viņš daudz lasīja un domāja ...
Tātad, kas ir tālāk? Vēl zināms:
Liktenis viņu sagatavoja
Krāšņs ceļš, skaļš vārds
tautas aizsargs,
Patēriņš un Sibīrija.
Un tomēr dzejnieks Dobrosklonova tēlu zīmē priecīgās, spilgtās krāsās. Griša atrada patiesu laimi, un valstij, kuras iedzīvotāji kaujai svētī “šādu vēstnesi”, vajadzētu kļūt laimīgai.
Grišas tēlā ir ne tikai revolucionārās demokrātijas līderu iezīmes, kuras Nekrasovs tik ļoti mīlēja un cienīja, bet arī paša dzejoļa autora iezīmes. Galu galā Grigorijs Dobrosklonovs ir dzejnieks un Nekrasova virziena dzejnieks, dzejnieks-pilsonis.
Nodaļā “Svētki visai pasaulei” iekļautas Grišas radītās dziesmas. Tās ir priecīgas, cerību pilnas dziesmas, zemnieki tās dzied kā savējās. Dziesmā "Rus" skan revolucionārs optimisms:
Armija ceļas — neskaitāmas,
Spēks tajā būs neiznīcināms!
Dzejolī ir citas tautas aizbildņa - autora tēls. Dzejoļa pirmajās daļās mēs vēl nedzirdam viņa balsi tieši. Bet nodaļā “Dzīres visai pasaulei” autore tieši uzrunā lasītājus liriskās atkāpēs. Šajā nodaļā valoda iegūst īpašu krāsojumu: līdzās tautas vārdu krājumam ir daudz grāmatisku, svinīgu, romantiski pacilātu vārdu (“starojošs”, “cēls”, “sodošais zobens”, “tautas laimes iemiesojums”. ”, “nopietna verdzība”, “Krievijas atdzimšana”).
Tiešie autora izteikumi dzejolī ir caurstrāvoti ar košu sajūtu, kas raksturīga arī Grišas dziesmām. Visas autora domas ir par tautu, visi viņa sapņi ir par cilvēku laimi. Autors, tāpat kā Griša, svēti tic “tautas spēkam - varenam spēkam”, tautas zelta sirdij, tautas krāšņajai nākotnei:
Krievu tautai robežas vēl nav noteiktas: Viņu priekšā ir plats ceļš!
Šo ticību dzejnieks vēlas ieaudzināt citos, iedvesmot savus laikabiedrus uz revolucionāru varoņdarbu:
Šāda augsne ir laba -. Krievu tautas dvēsele... Ak sējēj! nāc!
Eseja par literatūru par tēmu: Cilvēku aizlūdzēju tēli N. A. Nekrasova dzejolī “Kam labi dzīvot Krievijā”
Citi raksti:
- Šim karam zemniekiem bija vajadzīgi vadītāji. Ermils Girins un Grigorijs Dobrosklonovs dzejolī parādīti kā cilvēki, kas spēj kļūt par zemnieku vadītājiem. Ermils Girins ir aprakstīts dzejoļa pirmajā nodaļā. Viņš ieguva godu "ne ar naudu, ne ar bailēm: ar stingru patiesību, inteliģenci un laipnību!" Lasot vairāk......
- 1. Septiņi klaidoņi meklē laimīgs cilvēks. 2. Ermils Girins. 3. “Kalpu sieviete” Matrēna Timofejevna. 4. Grigorijs Dobrosklonovs. Tēma par laimīgas daļas meklēšanu un “mātes patiesību”. nozīmīga vieta V folkloras tradīcija, uz kuru paļāvās N. A. Ņekrasovs, veidojot dzejoli “Kam Krievijā Lasīt vairāk ......
- I. Zemnieku un zemnieku sieviešu tēli lirikā. 2. Dzejoļa “Kam Krievijā jādzīvo labi” varoņi. 3. Krievu tautas kolektīvais tēls. Zemnieku Rusas, tautas skarbais liktenis, kā arī krievu tautas spēks un muižniecība, viņu mūžsenais darba paradums ir viens no galvenajiem Lasīt vairāk ......
- Tas nav jautājums par laimīgas sievietes meklēšanu starp sievietēm. N. Ņekrasovs. Kuri Krievijā dzīvo labi. Ievērojama N. A. Nekrasova darba daļa ir veltīta krievu tautas tēmai. Dzejnieks uzskatīja par savu pilsonisko un cilvēcisko pienākumu aktualizēt zemnieku apspiestā stāvokļa problēmu, izcelt sarežģītos, bēdīgos dzīves aspektus Lasīt vairāk ......
- Dzejoļa sižetiskais pamats ir laimīgā meklējumi Krievijā. N. A. Nekrasova mērķis ir pēc iespējas plašāk aptvert visus krievu ciema dzīves aspektus periodā tūlīt pēc dzimtbūšanas atcelšanas. Un tāpēc dzejnieks nevar iztikt bez dzīves apraksta Lasīt vairāk ......
- Dzejolī “Kam ir labi dzīvot Krievijā” Ņekrasovs it kā miljonu zemnieku vārdā darbojās kā dusmīgs Krievijas sociālās un politiskās sistēmas apsūdzētājs un pasludināja viņam bargu sodu. Dzejnieks sāpīgi pārdzīvoja tautas paklausību, viņu nomāktību, tumsību. Par zemes īpašniekiem Ņekrasovu Lasīt vairāk ......
- Visos savos darbos Nikolajs Aleksejevičs Nekrasovs uzrunā cilvēkus. Un dzejolis “Kam ir labi dzīvot Krievijā” nav izņēmums. Ņekrasovs tuvināja dzeju tautai, rakstīja par tautu un tautai. Vienīgais tiesnesis dzejniekam ir cilvēki. Viņš slavina, Lasīt vairāk ......
- Tēmu par "tautas ciešanām" autors attīstījis visos savos darbos, tā raksturīga dažādu gadu darbiem. Atcerieties vismaz tādus klasiskus dzejoļus kā “Troika”, “Aizmirstais ciems”, “Pārdomas pie ārdurvīm”, “Dzelzceļš”. Un šīs tēmas attīstības kulminācija - kā jau Lasīt vairāk......
