1. คำพูดเกี่ยวกับงานของ A. I. Kuprin

2. ธีมหลักและความคิดสร้างสรรค์:

ก) "โมลอค" - ภาพลักษณ์ของสังคมชนชั้นกลาง

b) ภาพลักษณ์ของกองทัพ ("กะกลางคืน", "แคมเปญ", "การต่อสู้");

c) ความขัดแย้งของฮีโร่โรแมนติกกับความเป็นจริงในชีวิตประจำวัน (“ Olesya”);

d) ธีมของความกลมกลืนของธรรมชาติ ความงามของมนุษย์ ("Emerald", "White Poodle", "Dog's Happiness", "Shulamith");

จ) ธีมของความรัก (" สร้อยข้อมือโกเมน»).

3. บรรยากาศทางจิตวิญญาณของยุค

1. งานของ A. I. Kuprin นั้นแปลกและน่าสนใจ มันกระทบกับความสามารถในการสังเกตของผู้เขียนและความเป็นไปได้ที่น่าทึ่งในการอธิบายชีวิตของผู้คน ในฐานะนักเขียนแนวสัจนิยม Kuprin พิจารณาชีวิตอย่างระมัดระวังและเน้นประเด็นหลักที่สำคัญในนั้น

2. a) สิ่งนี้ทำให้ Kuprin มีโอกาสสร้างงานสำคัญ "Moloch" ในปี 1896 ที่อุทิศให้กับ หัวข้อที่สำคัญที่สุดการพัฒนาทุนนิยมของรัสเซีย ผู้เขียนพรรณนาถึงโฉมหน้าที่แท้จริงของอารยธรรมชนชั้นกลางอย่างแท้จริงและปราศจากการปรุงแต่ง ในผลงานชิ้นนี้ เขาประณามศีลธรรมที่เสแสร้ง การทุจริต และความเท็จในความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนในสังคมทุนนิยม

Kuprin แสดงโรงงานขนาดใหญ่ที่คนงานถูกเอารัดเอาเปรียบอย่างไร้ความปราณี ตัวละครหลัก วิศวกร Bobrov ซื่อสัตย์ คนที่มีมนุษยธรรมตกใจและโกรธเคืองกับภาพที่น่ากลัวนี้ ในเวลาเดียวกัน ผู้เขียนพรรณนาคนงานว่าเป็นกลุ่มคนที่ไม่บ่น ไม่มีอำนาจที่จะดำเนินการใดๆ ใน Moloch มีการร่างลวดลายที่เป็นลักษณะเฉพาะของผลงานที่ตามมาทั้งหมดของ Kuprin รูปภาพของผู้แสวงหาความจริงเกี่ยวกับมนุษยนิยมจะส่งต่อเป็นแถวยาวในผลงานหลายชิ้นของเขา วีรบุรุษเหล่านี้โหยหาความสวยงามของชีวิต ปฏิเสธความเป็นจริงของชนชั้นนายทุนที่อัปลักษณ์ในยุคสมัยของพวกเขา

b) Kuprin อุทิศหน้าที่เต็มไปด้วยพลังอันยิ่งใหญ่ให้กับคำอธิบายของกองทัพซาร์ กองทัพเป็นฐานที่มั่นของระบอบเผด็จการซึ่งต่อต้านกองกำลังที่ก้าวหน้าของสังคมรัสเซียในช่วงหลายปีที่ผ่านมา นั่นคือเหตุผลที่งาน "กะกลางคืน", "แคมเปญ" ของ Kuprin และ "Duel" มีผลกระทบต่อสาธารณะอย่างมาก กองทัพซาร์ซึ่งมีคำสั่งปานกลางและเสื่อมทรามทางศีลธรรมปรากฏบนหน้าของ "Duel" ในลักษณะที่ไม่น่าดูทั้งหมด ต่อหน้าเราคือแกลเลอรีของคนโง่และเกินบรรยาย ปราศจากความเป็นมนุษย์เลยแม้แต่น้อย พวกเขาต่อต้าน ตัวละครหลักร้อยโทโรมาชอฟ เขาต่อต้านฝันร้ายนี้อย่างสุดใจ แต่ก็ไม่สามารถหาทางเอาชนะมันได้ ดังนั้นชื่อของเรื่อง - "Duel" แนวเรื่องเป็นแนวดราม่า ผู้ชายตัวเล็ก ๆ" การดวลของเขากับสภาพแวดล้อมที่งมงายซึ่งจบลงด้วยการตายของฮีโร่

c) แต่ไม่ใช่ในงานทั้งหมดของเขา Kuprin ปฏิบัติตามกรอบของทิศทางที่เป็นจริงอย่างเคร่งครัด นอกจากนี้ยังมีแนวโรแมนติกในเรื่องราวของเขา เขาวางวีรบุรุษโรแมนติกในชีวิตประจำวันในสภาพแวดล้อมจริง ถัดจากคนธรรมดา และบ่อยครั้งมากที่ความขัดแย้งหลักในผลงานของเขากลายเป็นความขัดแย้งของฮีโร่โรแมนติกกับชีวิตประจำวัน ความหมองคล้ำ และความหยาบคาย

ในเรื่องราวที่ยอดเยี่ยม "Olesya" ซึ่งเปี่ยมไปด้วยความเป็นมนุษย์อย่างแท้จริง Kuprin ร้องเพลงเกี่ยวกับผู้คนที่อาศัยอยู่ท่ามกลางธรรมชาติ ไม่ถูกแตะต้องด้วยเงินที่เน่าเฟะและอารยธรรมชนชั้นกลางที่เสื่อมทราม ท่ามกลางฉากหลังของธรรมชาติที่ดุร้าย งดงาม แข็งแกร่ง ผู้คนดั้งเดิมอาศัยอยู่ - "ลูกของธรรมชาติ" นั่นคือ Olesya ผู้เรียบง่ายเป็นธรรมชาติและสวยงามเหมือนธรรมชาติ ผู้เขียนทำให้ภาพของ "ธิดาแห่งป่า" โรแมนติกอย่างชัดเจน แต่พฤติกรรมของเธอซึ่งมีแรงจูงใจทางจิตใจอย่างละเอียดช่วยให้คุณเห็นโอกาสที่แท้จริงของชีวิต ด้วยความแข็งแกร่งที่ไม่เคยมีมาก่อน จิตวิญญาณนำความสามัคคีมาสู่ความสัมพันธ์ที่ขัดแย้งกันอย่างเห็นได้ชัดของผู้คน ของขวัญที่หายากเช่นนี้แสดงถึงความรักที่มีต่อ Ivan Timofeevich Olesya คืนความเป็นธรรมชาติของประสบการณ์ที่เขาสูญเสียไปชั่วครู่ ดังนั้นเรื่องราวจึงอธิบายถึงความรักของคนที่มีเหตุผลและ นางเอกโรแมนติก. Ivan Timofeevich ตกอยู่ในโลกโรแมนติกของนางเอกและเธอ - เข้าสู่ความเป็นจริงของเขา

d) ธีมของธรรมชาติและมนุษย์ทำให้ Kuprin กังวลไปตลอดชีวิต พลังและความงามของธรรมชาติที่สัตว์ชอบ ส่วนประกอบธรรมชาติ บุคคลที่ไม่ได้ขาดการติดต่อ ดำเนินชีวิตตามกฎหมาย - นี่คือแง่มุมของหัวข้อนี้ Kuprin ชื่นชมความงามของม้า ("Emerald") ความจงรักภักดีของสุนัข ("White Poodle", "Dog's Happiness") เยาวชนหญิง ("Shulamith") Kuprin ร้องเพลงเกี่ยวกับโลกแห่งธรรมชาติที่สวยงามและกลมกลืน

จ) เฉพาะในกรณีที่คน ๆ หนึ่งอาศัยอยู่อย่างกลมกลืนกับธรรมชาติ ความรักเป็นสิ่งที่สวยงามและเป็นธรรมชาติ ในชีวิตประดิษฐ์ของคนเรา ความรัก ความรักที่แท้จริงซึ่งเกิดขึ้นหนึ่งครั้งในรอบร้อยปี กลับกลายเป็นคนไม่รู้จัก เข้าใจผิด และถูกข่มเหง ใน The Pomegranate Bracelet เจ้าหน้าที่ผู้น่าสงสาร Zheltkov ได้รับของขวัญแห่งความรักชิ้นนี้ ความรักที่ยิ่งใหญ่กลายเป็นความหมายและเนื้อหาในชีวิตของเขา นางเอก - Princess Vera Sheina - ไม่เพียง แต่ไม่ตอบสนองต่อความรู้สึกของเขา แต่ยังรับรู้ถึงจดหมายของเขา ของขวัญ - สร้อยข้อมือโกเมน - เป็นสิ่งที่ไม่จำเป็นรบกวนความสงบสุขวิถีชีวิตปกติของเธอ หลังจากการตายของ Zheltkov เธอตระหนักว่า "ความรักที่ผู้หญิงทุกคนใฝ่ฝัน" ได้ผ่านไปแล้ว ความรักที่สมบูรณ์แบบร่วมกันไม่ได้เกิดขึ้น แต่ความรู้สึกสูงส่งและบทกวีนี้แม้ว่าจะมีความเข้มข้นในจิตวิญญาณดวงเดียว แต่ก็เปิดทางไปสู่การเกิดใหม่ที่สวยงามของอีกดวงหนึ่ง ที่นี่ผู้เขียนแสดงความรักในฐานะปรากฏการณ์ของชีวิตเป็นของขวัญที่ไม่คาดคิด - บทกวีชีวิตที่ส่องสว่างท่ามกลางชีวิตประจำวันความจริงที่เงียบขรึมและชีวิตที่ยั่งยืน

3. เมื่อคิดถึงความแตกต่างของฮีโร่สถานที่ของเขาท่ามกลางคนอื่น ๆ เกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซียในช่วงวิกฤตในช่วงเปลี่ยนผ่านสองศตวรรษ Kuprin ศึกษาบรรยากาศทางจิตวิญญาณของยุคนั้นโดยแสดง "ภาพชีวิต" ของสภาพแวดล้อม .

3. บทกวีของสัญลักษณ์รัสเซีย (ในตัวอย่างผลงานของกวีคนหนึ่ง)

สัญลักษณ์ -

แนวทางวรรณกรรมและศิลปะครั้งแรกของลัทธิสมัยใหม่ของยุโรปซึ่งเกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ในฝรั่งเศสโดยเชื่อมโยงกับวิกฤตของลัทธินิยมนิยมทางศิลปะแบบโพสิวิสต์ รากฐานของสุนทรียศาสตร์ของสัญลักษณ์ถูกวางโดย Paul Verlaine, Arthur Rimbaud, Stefan Mallarmé

สัญลักษณ์เกี่ยวข้องกับกระแสปรัชญาเชิงอุดมคติร่วมสมัยซึ่งเป็นพื้นฐานของแนวคิดของสองโลก - โลกที่ชัดเจนของความเป็นจริงในชีวิตประจำวันและโลกเหนือธรรมชาติ ค่าที่แท้จริง(เปรียบเทียบ: อุดมคติแบบสัมบูรณ์). ด้วยเหตุนี้สัญลักษณ์จึงมีส่วนร่วมในการค้นหาความเป็นจริงที่สูงขึ้นซึ่งอยู่นอกเหนือการรับรู้ทางประสาทสัมผัส ที่นี่สัญลักษณ์บทกวีกลายเป็นเครื่องมือสร้างสรรค์ที่มีประสิทธิภาพที่สุด ช่วยให้สามารถทะลุม่านแห่งชีวิตประจำวันไปสู่ความงามที่เหนือธรรมชาติได้

หลักคำสอนทั่วไปเกี่ยวกับสัญลักษณ์คือศิลปะคือความเข้าใจโดยสัญชาตญาณของความเป็นเอกภาพของโลกผ่านการค้นพบการเปรียบเทียบเชิงสัญลักษณ์ระหว่างโลกทางโลกและโลกทิพย์ (เปรียบเทียบ: ความหมายของโลกที่เป็นไปได้)

ดังนั้น อุดมการณ์ทางปรัชญาของสัญลักษณ์จึงเป็นลัทธิพลาตันเสมอในความหมายที่กว้างที่สุด สองโลก และอุดมการณ์ทางสุนทรียศาสตร์คือสุนทรียศาสตร์แบบกว้างๆ (เปรียบเทียบ: "ภาพของดอเรียน เกรย์" โดยออสการ์ ไวลด์)

สัญลักษณ์ของรัสเซียเริ่มต้นขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษโดยดูดซับปรัชญาของนักคิดและกวีชาวรัสเซีย Vladimir Sergeevich Solovyov เกี่ยวกับวิญญาณของโลก, สตรีนิรันดร์, ความงามที่จะช่วยโลก (ตำนานนี้นำมาจากนวนิยายเรื่อง The Idiot ของ Dostoevsky ).

สัญลักษณ์ของรัสเซียแบ่งออกเป็น "อาวุโส" และ "จูเนียร์" ตามธรรมเนียม

ผู้เฒ่า - พวกเขาเรียกอีกอย่างว่าผู้เสื่อมโทรม - D.S. Merezhkovsky, Z.N. Gippius, V.Ya. Bryusov, K.D. บัลมอนต์, เอฟ.เค. Sologub สะท้อนให้เห็นในผลงานของเขาถึงคุณลักษณะของสุนทรียศาสตร์แพนยุโรป

นักสัญลักษณ์ที่อายุน้อยกว่า - Alexander Blok, Andrei Bely, Vyacheslav Ivanov, Innokenty Annensky - นอกเหนือจากสุนทรียศาสตร์แล้วยังรวมเอายูโทเปียสุนทรียะแห่งการค้นหาความเป็นผู้หญิงนิรันดร์ที่ลึกลับไว้ในงานของพวกเขา

สำหรับสัญลักษณ์ของรัสเซีย ปรากฏการณ์ของการสร้างชีวิตเป็นลักษณะเฉพาะ (ดูชีวประวัติ) การลบขอบเขตระหว่างข้อความและความเป็นจริง การใช้ชีวิตเป็นข้อความ Symbolists เป็นคนแรกในวัฒนธรรมรัสเซียที่สร้างแนวคิดของอินเตอร์เท็กซ์ ในงานของพวกเขา แนวคิดเกี่ยวกับข้อความที่มีอักษรตัวใหญ่มักมีบทบาทชี้ขาด

สัญลักษณ์ไม่ได้มองว่าข้อความเป็นภาพสะท้อนของความเป็นจริง สำหรับเขามันตรงกันข้าม คุณสมบัติของข้อความวรรณกรรมมาจากความเป็นจริง โลกถูกนำเสนอเป็นลำดับชั้นของข้อความ ในความพยายามที่จะสร้าง Text-Myth ที่อยู่ด้านบนสุดของโลกขึ้นมาใหม่ Symbolists ตีความข้อความนี้ว่าเป็นตำนานระดับโลกเกี่ยวกับโลก ลำดับชั้นของข้อความโลกดังกล่าวถูกสร้างขึ้นด้วยความช่วยเหลือของบทกวีของคำพูดและความทรงจำนั่นคือบทกวีของลัทธินีโอมีโธโลจีซึ่งใช้เป็นครั้งแรกในวัฒนธรรมรัสเซียโดยนักสัญลักษณ์

เราจะแสดงคุณสมบัติของสัญลักษณ์รัสเซียโดยสังเขปในตัวอย่างบทกวีของตัวแทนที่โดดเด่น อเล็กซานเดอร์ อเล็กซานโดรวิช บล็อก

Blok มาถึงวรรณกรรมภายใต้อิทธิพลโดยตรงของผลงานของ Vladimir Solovyov "บทกวีเกี่ยวกับหญิงสาวสวย" ในยุคแรกของเขาสะท้อนโดยตรงถึงอุดมการณ์ของโลกคู่ที่มีสี Soloviev ซึ่งเป็นการค้นหาอุดมคติของผู้หญิงซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุ นางเอกของบทกวียุคแรก ๆ ของ Blok ซึ่งฉายลงบนภาพของ Lyubov Dmitrievna Mendeleeva ภรรยาของกวีปรากฏในรูปแบบของภาพที่คลุมเครือของสตรีนิรันดร์เจ้าหญิงเจ้าสาวพรหมจารี ความรักของกวีที่มีต่อสตรีผู้งดงามนั้นไม่ได้เป็นเพียงความรู้สึกสงบเท่านั้น แต่ยังถูกแต่งแต้มด้วยคุณลักษณะของความสุภาพเรียบร้อยในยุคกลาง ซึ่งเป็นส่วนใหญ่ มากกว่าปรากฏตัวในละครเรื่อง "Rose and Cross" แต่มันเป็นอะไรที่มากกว่าความรักในความหมายธรรมดา - เป็นการค้นหาลึกลับสำหรับเทพภายใต้หลักการที่เร้าอารมณ์

เนื่องจากโลกทวีคูณมากขึ้น รูปลักษณ์ของสตรีผู้งดงามจึงสามารถแสวงหาได้เฉพาะในการติดต่อสื่อสารและอุปมาอุปไมยจากอุดมการณ์สัญลักษณ์เท่านั้น การปรากฏตัวของหญิงสาวสวยถ้าใครเห็นก็ไม่ชัดเจนว่าเป็นรูปลักษณ์ที่แท้จริงหรือปลอมและหากเป็นของแท้ก็จะเปลี่ยนไปภายใต้อิทธิพลของบรรยากาศที่หยาบคายของการรับรู้ทางโลก - และ นี่เป็นสิ่งที่น่ากลัวที่สุดสำหรับกวี:

ฉันคาดหวังคุณ หลายปีผ่านไป

ทั้งหมดในหน้ากากของคนที่ฉันคาดหวังคุณ

ขอบฟ้าทั้งหมดลุกเป็นไฟ - และชัดเจนเหลือทน

และฉันรออย่างเงียบ ๆ - โหยหาและรัก

ขอบฟ้าทั้งหมดลุกเป็นไฟและรูปลักษณ์ก็ใกล้เข้ามา

แต่ฉันเกรงว่าคุณจะเปลี่ยนรูปลักษณ์ของคุณ

และกล้าที่จะกระตุ้นความสงสัย,

แทนที่คุณสมบัติปกติในตอนท้าย

โดยพื้นฐานแล้ว นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในการพัฒนาเนื้อเพลงของ Blok ต่อไป แต่ก่อนอื่นสองสามคำเกี่ยวกับ โครงสร้างองค์ประกอบบทกวีของเขาโดยทั่วไป ในวัยผู้ใหญ่ กวีได้แบ่งเนื้อหาทั้งหมดของบทกวีออกเป็นสามเล่ม มันเป็นบางอย่างที่เหมือนกับ Hegelian Triad: วิทยานิพนธ์, สิ่งที่ตรงกันข้าม, การสังเคราะห์ วิทยานิพนธ์เป็นเล่มแรก - "Poems about the Beautiful Lady" สิ่งที่ตรงกันข้าม - ที่สอง นี่คือความแตกต่างของนางเอกที่ลงมายังโลกและกำลังจะ "เปลี่ยนรูปลักษณ์ของเธอ"

เธอปรากฏตัวท่ามกลางความวุ่นวายในร้านอาหารในรูปแบบของคนแปลกหน้าที่สวยงาม

และค่อย ๆ ผ่านไปในหมู่คนเมา

เสมอโดยสหายคนเดียว

สูดวิญญาณและหมอก

เธอนั่งข้างหน้าต่าง

และหอบเอาความเชื่อโบราณ

ผ้าไหมยืดหยุ่นของเธอ

และหมวกที่มีขนนกไว้ทุกข์

และในวงมีมือแคบ

และถูกล่ามโซ่ด้วยความใกล้ชิดอย่างประหลาด

ฉันมองไปข้างหลังม่านมืด

และฉันเห็นชายฝั่งที่น่าหลงใหล

และระยะทางที่น่าหลงใหล

ในอนาคตสิ่งที่เลวร้ายที่สุดก็เกิดขึ้น: กวีรู้สึกผิดหวังกับแนวคิดเรื่องความรักแบบสงบ - ​​การค้นหาอุดมคติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทกวี "เหนือทะเลสาบ" จากวงจร "ความคิดอิสระ" กวียืนอยู่ในสุสานเหนือทะเลสาบยามเย็นและเห็นสาวสวยคนหนึ่งซึ่งตามปกติแล้ว Tekla ดูเหมือนคนแปลกหน้าที่สวยงามสำหรับเขาในขณะที่เขาเรียกเธอ เธออยู่คนเดียว แต่มีเจ้าหน้าที่หยาบคาย "มีหลังและขาที่โยกเยก / ถูกพันด้วยกางเกงใน" กำลังเดินมาหาเธอ กวีแน่ใจว่าคนแปลกหน้าจะขับไล่คนหยาบคายออกไป แต่ปรากฎว่านี่เป็นเพียงสามีของเธอ:

เขาขึ้นมา ... เขาจับมือเธอ! .. ดูสิ

เจ้าตัวแสบตาใส!..

ฉันยังย้ายออกจากหลังห้องใต้ดิน ...

และทันใดนั้น... เขาก็ตบเธออย่างอ้อยอิ่ง

ยื่นมือให้เธอและนำไปสู่กระท่อม!

ฉันต้องการ! ฉันวิ่งขึ้น ฉันขว้างปา

ในนั้นกรวยทรายเสียงแหลมการเต้นรำ

ท่ามกลางหลุมฝังศพ - มองไม่เห็นและสูง ...

ฉันตะโกน "Hey, Fekla, Fekla!" ...

ดังนั้น Tekla จึงกลายเป็น Thekla และนี่คือจุดสิ้นสุดของส่วนที่เป็นลบของกวีที่สร่างเมาจากเวทย์มนต์ของ Solovyov เนื้อเพลงสุดท้ายของเขาคือ "Carmen" และท่อนสุดท้ายกับ "อดีต" Beautiful Lady คือบทกวี "The Nightingale Garden" จากนั้นความหายนะตามมา - ชุดของการปฏิวัติซึ่ง Blok ตอบสนองด้วยบทกวีที่ยอดเยี่ยม "The Twelve" ซึ่งเป็นทั้งการละทิ้งความเชื่อและการสิ้นสุดของสัญลักษณ์รัสเซีย Blok เสียชีวิตในปีพ.

4. บทกวีของนักปราชญ์ชาวรัสเซีย (ในตัวอย่างผลงานของกวีคนหนึ่ง)

ACMEISM -

(ภาษากรีกโบราณ akme - ระดับสูงสุดของความเจริญรุ่งเรืองและความเป็นผู้ใหญ่) เป็นทิศทางของลัทธิสมัยใหม่ของรัสเซียที่ก่อตัวขึ้นในทศวรรษที่ 1910 และในทัศนคติเชิงกวีนั้นมีพื้นฐานมาจากครูผู้สอนซึ่งเป็นสัญลักษณ์รัสเซีย

นักปราชญ์ซึ่งเป็นสมาชิกของสมาคม "Workshop of Poets" (Anna Akhmatova, Nikolai Gumilyov, Osip Mandelstam, Mikhail Kuzmin, Sergey Gorodetsky) คือ "การเอาชนะสัญลักษณ์" เนื่องจากพวกเขาถูกเรียกในบทความชื่อเดียวกันโดย นักวิจารณ์และนักภาษาศาสตร์นักวิชาการในอนาคต V.M. Zhirmunsky Acmeism เปรียบเทียบความเป็นสองโลกที่ยอดเยี่ยมของ Symbolists กับโลกแห่งความรู้สึกที่เรียบง่ายในชีวิตประจำวันและการแสดงออกทางวิญญาณทุกวัน ดังนั้นพวก Acmeists จึงเรียกตัวเองว่า "Adamists" โดยเรียกตัวเองว่าเป็น Adam ชายคนแรก "ชายเปลือยเปล่าบนโลกเปล่า" Akhmatova เขียนว่า:

ฉันไม่ต้องการโอดิกเรติส

และเสน่ห์แห่งความสง่างาม

สำหรับฉันแล้ว ในบทกวี ทุกสิ่งควรอยู่นอกสถานที่

ไม่เหมือนคนทำ

เมื่อไหร่จะรู้ว่าขยะอะไร

บทกวีเติบโตไม่รู้ละอายใจ

เหมือนดอกแดนดิไลออนสีเหลืองข้างรั้ว

อย่างหญ้าเจ้าชู้และคีนัว

แต่ความเรียบง่ายของการบรรลุธรรมตั้งแต่เริ่มแรกนั้นไม่ใช่ความเรียบง่ายที่ร่าเริงแจ่มใสซึ่งพบได้ในคนชนบท มันเป็นความเรียบง่ายที่งดงามและไม่อาจปฏิเสธได้ (ดู จิตสำนึกออทิสติก ลักษณะเฉพาะ) ของม่านชั้นนอกของบทกวี ซึ่งอยู่เบื้องหลังซึ่งวางความลึกของการค้นหาทางวัฒนธรรมที่เข้มข้น

Akhmatova อีกครั้ง:

หน้าอกของฉันหนาวจนทำอะไรไม่ถูก

แต่ย่างก้าวของข้าพเจ้ายังเบา

ฉันอยู่ มือขวาสวมใส่

ถุงมือข้างซ้าย.

ท่าทางที่ผิดพลาด "การกระทำที่ผิดพลาด" ในการใช้คำศัพท์ทางจิตวิเคราะห์ของ Freud จากหนังสือของเขาเรื่อง The Psychopathology of Everyday Life ซึ่งตีพิมพ์แล้วในรัสเซียในเวลานั้นบ่งบอกถึงประสบการณ์ภายในที่แข็งแกร่ง อาจกล่าวได้อย่างมีเงื่อนไขว่าบทกวียุคแรกของ Akhmatova เป็น "จิตวิทยาในชีวิตประจำวัน":

ฉันเสียสติไปแล้ว โอ้ เด็กประหลาด

วันพุธ บ่ายสามโมง!

นิ้วนางทิ่ม

ตัวต่อส่งเสียงดังสำหรับฉัน

ฉันกดเธอโดยไม่ตั้งใจ

และดูเหมือนเธอกำลังจะตาย

แต่สิ้นพิษสวาท

มีความคมกว่าแกนหมุน

ความรอดจากความรักที่ไม่มีความสุขเป็นนิสัยในสิ่งหนึ่ง - ความคิดสร้างสรรค์ บางทีโองการที่ดีที่สุดของการบรรลุนิติภาวะคือโองการเกี่ยวกับโองการต่างๆ ซึ่งนักวิจัยของโรมัน ไทม์ชิก นักวิจัยด้านอัตโนมัตเรียกว่า auto-meta-description:

เมื่อฉันเฝ้ารอการมาของเธอในยามค่ำคืน

ชีวิตดูเหมือนจะแขวนอยู่บนเส้นด้าย

อะไรเป็นเกียรติ อะไรเป็นเยาวชน อะไรเป็นเสรีภาพ

ต่อหน้าแขกผู้น่ารักพร้อมท่อในมือ

เธอจึงเข้าไป โยนปกกลับ

เธอมองมาที่ฉันอย่างระมัดระวัง

ฉันพูดกับเธอ: "คุณบอก Dantu หรือไม่

หน้านรก?" คำตอบ: "ฉัน"

กวีนิพนธ์เรื่อง accheism ที่ถูกยับยั้งในขั้นต้น "ชี้แจง" (นั่นคือประกาศความชัดเจน) ก็เป็นเรื่องจริงสำหรับกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ยี่สิบ Mandelstam บทกวีแรกของ "Stone" ที่มีชื่อเสียงของเขาพูดถึงสิ่งนี้แล้ว:

เสียงระวังและอู้อี้

ผลไม้ที่หล่นลงมาจากต้น

ท่ามกลางความเงียบสงัด

ความเงียบสงัดของป่า...

ความกระชับของบทกวีนี้ทำให้นักวิจัยระลึกถึงบทกวีของไฮกุญี่ปุ่น (สามบรรทัด) ที่เป็นของประเพณีเซน (ดูความคิดของเซน) - ความไร้สีภายนอกซึ่งอยู่เบื้องหลังประสบการณ์ภายในที่ตึงเครียด:

บนกิ่งไม้เปล่า

เรเวนนั่งอยู่คนเดียว...

ฤดูใบไม้ร่วงตอนเย็น!

เช่นเดียวกับ Mandelstam ในบทกวีที่อ้างถึง ดูเหมือนว่านี่เป็นเพียงภาพร่างในครัวเรือน ในความเป็นจริง เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับแอปเปิ้ลที่หล่นลงมาจากต้นไม้แห่งความรู้ดีและความชั่ว นั่นคือ จุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์ การเริ่มต้นของโลก ในขณะเดียวกันก็สามารถเป็นแอปเปิ้ลของนิวตัน - แอปเปิ้ลแห่งการค้นพบนั่นคือจุดเริ่มต้นอีกครั้ง ภาพของความเงียบมีบทบาทสำคัญมาก - มันหมายถึง Tyutchev และบทกวีของแนวโรแมนติกของรัสเซียด้วยลัทธิของความรู้สึกที่ไม่สามารถอธิบายได้ด้วยคำพูด

บทกวีที่สอง "หิน" ยังหมายถึง Tyutchev สตริง

โอ้ความเศร้าของฉัน

โอ้เสรีภาพอันเงียบสงบของฉัน

สอดคล้องกับแนวของ Tyutchev: โอ้วิญญาณผู้เผยพระวจนะของฉัน!

โอ้หัวใจเต็มไปด้วยความวิตกกังวล!

กวีนิพนธ์แห่งความสำเร็จโดยเฉพาะอย่างยิ่งตัวแทนหลักสองคนคือ Akhmatova และ Mandelstam ค่อยๆซับซ้อนมาก ที่ใหญ่ที่สุดและ งานที่มีชื่อเสียง"บทกวีที่ไม่มีฮีโร่" ของ Akhmatova ถูกสร้างขึ้นเหมือนโลงศพที่มีก้นสองชั้น - ปริศนาของข้อความนี้ยังคงได้รับการแก้ไขโดยนักวิจารณ์หลายคน

สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับ Mandelstam: ความอุดมสมบูรณ์ของข้อมูลทางวัฒนธรรมและลักษณะเฉพาะของพรสวรรค์ของกวีทำให้กวีนิพนธ์ที่เป็นผู้ใหญ่ของเขามีความซับซ้อนมากที่สุดในศตวรรษที่ 20 ซึ่งซับซ้อนมากจนบางครั้งนักวิจัยในงานที่แยกจากกันไม่ได้วิเคราะห์บทกวีทั้งหมด แต่เพียงบรรทัดเดียว ของมัน ด้วยการวิเคราะห์แบบเดียวกัน เราจะจบบทความเรื่องความสำเร็จ เราจะพูดถึงประโยคจากบทกวี "Swallow" (1920):

เรือเปล่าลอยอยู่ในแม่น้ำที่แห้ง

จี.เอส. Pomeranz เชื่อว่าบรรทัดนี้ควรเข้าใจได้ว่าไร้สาระโดยเจตนาในจิตวิญญาณของ Zen koan สำหรับเราแล้วดูเหมือนว่าในทางตรงกันข้ามมันเต็มไปด้วยความหมาย ประการแรก คำว่า "กระสวย" พบใน Mandelstam อีกสองครั้ง และทั้งสองครั้งในความหมายของส่วนหนึ่งของเครื่องทอผ้า ("กระสวยกำลังหมุน สำหรับ Mandelstam ความหมายเชิงบริบทของคำมีความสำคัญอย่างยิ่ง เนื่องจากการศึกษาของโรงเรียนของศาสตราจารย์ K.F. Taranovsky ผู้เชี่ยวชาญในการศึกษาบทกวีแห่งความสำเร็จ

กระสือจึงเคลื่อนที่ข้ามแม่น้ำข้ามแม่น้ำไป. เขากำลังล่องเรืออยู่ที่ไหน สิ่งนี้แสดงให้เห็นบริบทของบทกวีเอง:

ฉันลืมสิ่งที่ฉันอยากจะพูด

นกนางแอ่นตาบอดจะกลับไปที่ห้องโถงแห่งเงา

"โถงแห่งเงา" คืออาณาจักรแห่งเงา ดินแดนแห่งฮาเดสที่ตายแล้ว เรือที่ว่างเปล่าของ Charon (กระสวย) ลอยไปที่ "ห้องแห่งเงา" ตามแม่น้ำที่แห้งของ Styx ที่ตายแล้ว นี่เป็นการตีความแบบโบราณ

อาจมีการตีความแบบตะวันออก: ความว่างเปล่าเป็นหนึ่งในแนวคิดที่สำคัญที่สุดของปรัชญาเต๋า เต๋าว่างเปล่าเพราะเป็นที่รองรับของทุกสิ่ง เขียนเล่าจื๊อในเต๋าเต๋อจิง Chuang Tzu กล่าวว่า: "ฉันจะหาคนที่ลืมคำศัพท์ทั้งหมดเพื่อพูดคุยกับเขาได้ที่ไหน" ดังนั้นการหลงลืมของคำจึงไม่ได้ถูกมองว่าเป็นสิ่งที่น่าเศร้า แต่เป็นการทำลายประเพณีการพูดและการตกสู่ตะวันออกของยุโรปรวมถึงแนวคิดเรื่องความเงียบโรแมนติกแบบดั้งเดิม

การตีความทางจิตวิเคราะห์ก็เป็นไปได้เช่นกัน จากนั้นความหลงลืมของคำจะเกี่ยวข้องกับความอ่อนแอในบทกวีและเรือแคนูที่ว่างเปล่าในแม่น้ำที่แห้งพร้อมกับลึงค์และการมีเพศสัมพันธ์ (ไม่สำเร็จ) บริบทของบทกวียืนยันการตีความนี้ การมาเยือนอาณาจักรแห่งความตายโดยบุคคลที่มีชีวิตซึ่งถูกกล่าวถึงอย่างไม่ต้องสงสัยในบทกวีนี้ อาจเกี่ยวข้องกับการตายตามตำนานและการฟื้นคืนชีพในจิตวิญญาณของวัฏจักรไร่นาเป็นการรณรงค์เพื่อความอุดมสมบูรณ์ (ดูตำนาน) ซึ่งในรายละเอียดที่ลึกซึ้ง ความรู้สึกสามารถตีความได้ว่าเป็นแคมเปญของ Orpheus (กวีคนแรก) ที่อยู่เบื้องหลัง Eurydice ที่หายไปสู่อาณาจักรแห่งเงา ฉันคิดว่าในบทกวีนี้ ในการทำความเข้าใจบรรทัดนี้ การตีความทั้งสามทำงานพร้อมกัน

5. อนาคตของรัสเซีย (ในตัวอย่างผลงานของกวีคนหนึ่ง)

Futurism (จากภาษาละติน futurum - อนาคต) เป็นชื่อสามัญของขบวนการแนวหน้าของศิลปะในช่วงปี 1910 - ต้น 1920 ศตวรรษที่ XX ประการแรกในอิตาลีและรัสเซีย

ซึ่งแตกต่างจากความเฉียบแหลม, อนาคตเป็นแนวโน้มในบทกวีรัสเซียไม่ได้มาจากรัสเซียเลย ปรากฏการณ์นี้ได้รับการแนะนำจากตะวันตกอย่างสิ้นเชิง ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดและได้รับการยืนยันในทางทฤษฎี อิตาลีเป็นแหล่งกำเนิดของขบวนการสมัยใหม่ใหม่และนักเขียนชื่อดัง Filippo Tommaso Marinetti (พ.ศ. 2419-2487) กลายเป็นนักอุดมการณ์หลักของอิตาลีและโลกแห่งอนาคตซึ่งพูดเมื่อวันที่ 20 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2452 ในหน้าหนังสือพิมพ์ปารีสฉบับวันเสาร์ Le Figaro พร้อมประกาศ "Manifesto of Futurism" ครั้งแรกซึ่งเป็นแนว "ต่อต้านวัฒนธรรมต่อต้านสุนทรียศาสตร์และต่อต้านปรัชญา"

โดยหลักการแล้ว กระแสศิลปะสมัยใหม่ใดๆ ก็ตามแสดงตนโดยปฏิเสธบรรทัดฐาน หลักปฏิบัติ และขนบธรรมเนียมแบบเก่า อย่างไรก็ตาม ลัทธิแห่งอนาคตมีความโดดเด่นในเรื่องนี้ด้วยการวางแนวทางแบบสุดโต่งอย่างยิ่งยวด เทรนด์นี้อ้างว่าจะสร้างงานศิลปะใหม่ - "ศิลปะแห่งอนาคต" โดยพูดภายใต้สโลแกนของการปฏิเสธแบบทำลายล้างประสบการณ์ทางศิลปะก่อนหน้านี้ทั้งหมด Marinetti ประกาศว่า "งานประวัติศาสตร์โลกของลัทธิฟิวเจอร์ริสม์" ซึ่งก็คือ "ถ่มน้ำลายรดแท่นบูชาแห่งศิลปะทุกวัน"

นักฟิวเจอริสท์ประกาศการทำลายรูปแบบและแบบแผนของศิลปะเพื่อรวมเข้ากับกระบวนการชีวิตที่เร่งรีบของศตวรรษที่ 20 พวกเขาโดดเด่นด้วยความชื่นชมในการกระทำ การเคลื่อนไหว ความเร็ว ความแข็งแกร่ง และความก้าวร้าว การยกย่องตนเองและการดูถูกผู้อ่อนแอ ลำดับความสำคัญของกำลัง ความปิติยินดีของสงครามและการทำลายล้างได้รับการยืนยันแล้ว ในเรื่องนี้ลัทธิฟิวเจอร์สในอุดมการณ์นั้นมีความใกล้ชิดกับกลุ่มหัวรุนแรงทั้งฝ่ายขวาและฝ่ายซ้าย: พวกอนาธิปไตย, พวกฟาสซิสต์, พวกคอมมิวนิสต์, มุ่งเน้นไปที่การปฏิวัติล้มล้างอดีต

ประกาศของนักอนาคตประกอบด้วยสองส่วน: ข้อความเกริ่นนำและโปรแกรมประกอบด้วยสิบเอ็ดประเด็น - วิทยานิพนธ์ของแนวคิดแห่งอนาคต Milena Wagner ตั้งข้อสังเกตว่า "ในนั้น Marinetti ยืนยันการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงในหลักการของการสร้างข้อความวรรณกรรม - "การทำลายไวยากรณ์ที่ยอมรับโดยทั่วไป"; "การใช้กริยาในอารมณ์ที่ไม่แน่นอน" เพื่อสื่อความหมายถึงความต่อเนื่องของชีวิตและความยืดหยุ่นของสัญชาตญาณ การทำลายคำคุณศัพท์ที่มีคุณภาพ, คำวิเศษณ์, เครื่องหมายวรรคตอน, การละเว้นคำสันธาน, การแนะนำ "การรับรู้โดยการเปรียบเทียบ" และ "ความผิดปกติสูงสุด" ในวรรณกรรม - ในคำเดียวทุกอย่างมุ่งเป้าไปที่ความกระชับและเพิ่ม "ความเร็วของสไตล์" ตามลำดับ เพื่อสร้าง “รูปแบบการใช้ชีวิตที่สร้างตัวเองตามตัวเขาเอง โดยไม่มีการหยุดชั่วคราวที่ไร้ความหมายโดยใช้เครื่องหมายจุลภาคและเครื่องหมายมหัพภาค ทั้งหมดนี้ได้แนะนำเป็นแนวทางให้ งานวรรณกรรมวิธีการถ่ายทอด "ชีวิตของสสาร" วิธีการ "คว้าทุกสิ่งที่เข้าใจยากและเข้าใจยากในสสาร" "เพื่อให้วรรณกรรมเข้าสู่จักรวาลโดยตรงและรวมเข้ากับมัน" ...

คำพูดของผลงานแห่งอนาคตได้รับการปลดปล่อยอย่างสมบูรณ์จากกรอบที่เข้มงวดของช่วงเวลาวากยสัมพันธ์ จากโซ่ตรวนของการเชื่อมโยงเชิงตรรกะ พวกเขาอยู่ในช่องว่างของหน้าอย่างอิสระ ปฏิเสธบรรทัดฐานของการเขียนเชิงเส้นและสร้างรูปแบบอารบิกเพื่อการตกแต่ง หรือเล่นฉากที่น่าทึ่งทั้งหมดที่สร้างขึ้นโดยการเปรียบเทียบระหว่างรูปร่างของตัวอักษรกับรูปร่างของความเป็นจริง: ภูเขา ผู้คน นก ฯลฯ ดังนั้น คำพูดกลายเป็นสัญญาณภาพ...

วรรคสุดท้าย วรรคที่สิบเอ็ดของ "แถลงการณ์ทางเทคนิคของวรรณคดีอิตาลี" ได้ประกาศหลักการที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของแนวคิดบทกวีใหม่: "ทำลายตัวฉันในวรรณคดี"

"ชายคนหนึ่งถูกห้องสมุดและพิพิธภัณฑ์เสียหายอย่างสิ้นเชิง<...>ไม่สนใจอีกต่อไป ... เราสนใจในความแข็งของแผ่นเหล็กนั่นคือการรวมตัวกันของโมเลกุลและอิเล็กตรอนที่ไม่สามารถเข้าใจได้และไร้มนุษยธรรม ... ความอบอุ่นของชิ้นส่วนเหล็กหรือไม้ทำให้เราตื่นเต้น มากกว่ารอยยิ้มหรือน้ำตาของผู้หญิง

ข้อความของแถลงการณ์ทำให้เกิดปฏิกิริยารุนแรงและวางรากฐานสำหรับ "แนวเพลงใหม่" ซึ่งนำเสนอองค์ประกอบที่น่าตื่นเต้นในชีวิตศิลปะ - การชกด้วยกำปั้น ตอนนี้กวีที่ลุกขึ้นบนเวทีเริ่มทำให้ผู้ชมตกใจในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้: ดูถูก, ยั่วยุ, เรียกร้องให้มีการกบฏและความรุนแรง

นักฟิวเจอร์ริสเขียนแถลงการณ์ใช้เวลาช่วงเย็นเพื่ออ่านแถลงการณ์เหล่านี้จากเวทีและเผยแพร่เท่านั้น ตอนเย็นเหล่านี้มักจบลงด้วยการโต้เถียงอย่างเผ็ดร้อนกับประชาชน จนกลายเป็นการทะเลาะวิวาท ดังนั้นเทรนด์ดังกล่าวจึงได้รับความนิยมอย่างอื้อฉาว แต่แพร่หลายมาก

เมื่อพิจารณาจากสถานการณ์ทางสังคมและการเมืองในรัสเซีย เมล็ดพันธุ์ของลัทธิแห่งอนาคตจึงตกลงบนพื้นดินที่อุดมสมบูรณ์ มันเป็นส่วนประกอบของเทรนด์ใหม่ที่ก่อนอื่นได้รับอย่างกระตือรือร้นจาก Russian Cubo-Futurists ในช่วงก่อนการปฏิวัติ สำหรับพวกเขาส่วนใหญ่ "ผลงานซอฟต์แวร์" มีความสำคัญมากกว่าความคิดสร้างสรรค์เสียอีก

แม้ว่าโรงเรียนสมัยใหม่ทุกแห่งจะใช้เทคนิคอุกอาจอย่างกว้างขวาง แต่สำหรับนักอนาคตแล้วสิ่งนี้สำคัญที่สุดเพราะเช่นเดียวกับปรากฏการณ์แนวหน้าอื่น ๆ ลัทธิแห่งอนาคตต้องการความสนใจเพิ่มขึ้น ความเฉยเมยเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้สำหรับเขา เงื่อนไขที่จำเป็นการดำรงอยู่เป็นบรรยากาศของเรื่องอื้อฉาวทางวรรณกรรม พฤติกรรมสุดโต่งโดยเจตนาของนักอนาคตนิยมกระตุ้นให้เกิดการปฏิเสธอย่างก้าวร้าวและการประท้วงที่เด่นชัดของสาธารณชน ซึ่งเป็นสิ่งที่จำเป็น

ศิลปินแนวหน้าของรัสเซียในช่วงต้นศตวรรษเข้าสู่ประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมในฐานะนักประดิษฐ์ที่ปฏิวัติวงการศิลปะโลกทั้งในบทกวีและในด้านความคิดสร้างสรรค์อื่น ๆ นอกจากนี้หลายคนยังมีชื่อเสียงในฐานะนักสู้ผู้ยิ่งใหญ่ Futurists, Cubo-Futurists and Ego-Futurists, Scientists and Suprematists, Rayonists and Budutlyans ทั้งหมดนี้และไม่มีอะไรที่กระทบต่อจินตนาการของสาธารณชน “แต่ในการอภิปรายเกี่ยวกับนักปฏิวัติทางศิลปะเหล่านี้” ดังที่ A. Obukhova และ N. Alekseev กล่าวอย่างถูกต้อง “สิ่งสำคัญมากมักถูกมองข้ามไป: หลายคนเป็นบุคคลที่ยอดเยี่ยมของสิ่งที่ปัจจุบันเรียกว่า “การส่งเสริม” และ “การประชาสัมพันธ์” พวกเขากลายเป็นผู้บุกเบิก "กลยุทธ์ทางศิลปะ" สมัยใหม่นั่นคือความสามารถไม่เพียง แต่สร้างผลงานที่มีความสามารถ แต่ยังหาวิธีที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดในการดึงดูดความสนใจของประชาชนผู้อุปถัมภ์และผู้ซื้อ

แน่นอนว่าพวกฟิวเจอร์ริสท์เป็นพวกหัวรุนแรง แต่พวกเขารู้วิธีหาเงิน มีการพูดถึงการดึงดูดความสนใจให้ตัวเองด้วยความช่วยเหลือของเรื่องอื้อฉาวทุกประเภท อย่างไรก็ตาม กลยุทธ์นี้ใช้ได้ดีสำหรับจุดประสงค์ที่ค่อนข้างเป็นสาระ ความรุ่งเรืองของเปรี้ยวจี๊ด 2455-2459 คือนิทรรศการ การอ่านบทกวี การแสดง รายงาน การโต้วาทีนับร้อย จากนั้นกิจกรรมทั้งหมดก็ได้รับการชำระเงิน คุณต้องซื้อบัตรเข้าชม ราคาอยู่ระหว่าง 25 kopecks ถึง 5 rubles - เงินในเวลานั้นมีจำนวนมาก [เนื่องจากช่างซ่อมบำรุงมีรายได้ 20 รูเบิลต่อเดือน และบางครั้งมีคนมางานนิทรรศการหลายพันคน] นอกจากนี้ยังขายภาพวาดด้วย โดยเฉลี่ยแล้วสิ่งของมูลค่า 5-6,000 รูเบิลออกจากนิทรรศการ

นักอนาคตนิยมมักถูกกล่าวหาว่าเป็นความโลภ ตัวอย่างเช่น: “เราต้องให้ความยุติธรรมกับพวกฟิวเจอร์ริสท์ คิวบิสต์ และไอสต์อื่นๆ พวกเขารู้ว่าจะเข้ากันได้อย่างไร เมื่อเร็ว ๆ นี้ นักฟิวเจอร์ริสท์ได้แต่งงานกับภรรยาของพ่อค้าชาวมอสโกผู้มั่งคั่ง โดยมีบ้าน 2 หลัง สถานประกอบรถม้า และ ... โรงเตี๊ยม 3 แห่งเป็นสินสอด โดยทั่วไปแล้วผู้เสื่อมโทรมมักจะ "ถึงแก่ชีวิต" ตกอยู่ในกลุ่มถุงเงินและจัดเตรียมความสุขไว้ใกล้พวกเขา ... "

อย่างไรก็ตาม โดยพื้นฐานแล้ว ลัทธิฟิวเจอร์ริสม์ของรัสเซียยังคงเป็นแนวกวีส่วนใหญ่: ในแถลงการณ์ของพวกฟิวเจอร์ริสท์ มันเกี่ยวกับการปฏิรูปของคำ กวีนิพนธ์ และวัฒนธรรม และในการก่อจลาจลทำให้ประชาชนตกตะลึงในเสียงร้องอื้อฉาวของนักอนาคตมีอารมณ์สุนทรียะมากกว่านักปฏิวัติ เกือบทั้งหมดมีแนวโน้มที่จะใช้ทั้งทฤษฎีและการโฆษณาและท่าทางการโฆษณาชวนเชื่อในการแสดงละคร สิ่งนี้ไม่ได้ขัดแย้งกับความเข้าใจของพวกเขาเกี่ยวกับลัทธิแห่งอนาคตในฐานะทิศทางของศิลปะที่กำหนดอนาคตของมนุษย์ โดยไม่คำนึงถึงรูปแบบและประเภทที่ผู้สร้างสรรค์ผลงานนั้นสร้างขึ้น ไม่มีปัญหาสไตล์เดียว

“แม้ว่านักอนาคตศาสตร์ชาวรัสเซียและชาวยุโรปจะมีความใกล้ชิดกันอย่างชัดเจน แต่ประเพณีและความคิดทำให้ขบวนการระดับชาติแต่ละแห่งมีลักษณะเฉพาะของตนเอง หนึ่งในสัญญาณของลัทธิอนาคตนิยมของรัสเซียคือการรับรู้รูปแบบและแนวโน้มศิลปะทุกประเภท "ความเป็นเอกภาพ" ได้กลายเป็นหลักการทางศิลปะแห่งอนาคตที่สำคัญที่สุดประการหนึ่ง

อนาคตของรัสเซียไม่ได้ส่งผลให้เกิดความสอดคล้องกัน ระบบศิลปะ; คำนี้แสดงถึงแนวโน้มที่หลากหลายในรัสเซียเปรี้ยวจี๊ด เปรี้ยวจี๊ดเองคือระบบ และมันถูกเรียกว่าลัทธิแห่งอนาคตในรัสเซียโดยเปรียบเทียบกับภาษาอิตาลี” และแนวโน้มนี้กลายเป็นสิ่งที่ต่างกันมากกว่าสัญลักษณ์และความสำเร็จที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้

พวกฟิวเจอร์ริสท์เองก็เข้าใจสิ่งนี้ Sergei Tretyakov หนึ่งในสมาชิกของกลุ่ม Mezzanine of Poetry เขียนว่า: "ทุกคนที่ต้องการนิยามลัทธิแห่งอนาคต (โดยเฉพาะวรรณกรรม) เป็นโรงเรียน ทิศทางวรรณกรรม, เชื่อมต่อโดยวิธีการทั่วไปของการประมวลผลวัสดุ, ความธรรมดาของสไตล์ พวกเขามักจะต้องพลัดหลงอย่างช่วยไม่ได้ระหว่างกลุ่มที่แตกต่างกัน<...>และหยุดด้วยความสับสนระหว่าง "นักแต่งเพลงโบราณ" Khlebnikov, Mayakovsky "tribune-urbanist", Burliuk "ผู้ปลุกระดมความงาม", Kruchenykh "zaum-snarling" และถ้าเราเพิ่ม "ผู้เชี่ยวชาญในการบินในร่มในไวยากรณ์ของ Fokker" ของ Pasternak ที่นี่ ภูมิทัศน์ก็จะเต็ม ความสับสนมากยิ่งขึ้นจะถูกนำเสนอโดยผู้ที่ "หลุดออกไป" จากลัทธิแห่งอนาคต - Severyanin, Shershenevich และคนอื่น ๆ ... เส้นที่ต่างกันทั้งหมดเหล่านี้อยู่ร่วมกันภายใต้หลังคาร่วมของลัทธิแห่งอนาคตโดยยึดมั่นในกันและกัน!<...>

ความจริงก็คือว่าลัทธิฟิวเจอร์ริสม์ไม่เคยเป็นโรงเรียน และแน่นอนว่าการรวมกลุ่มกันของคนที่ต่างกันมากที่สุดในกลุ่มนั้นไม่ได้ถูกเก็บไว้เป็นสัญญาณของการแบ่งกลุ่ม ลัทธิฟิวเจอร์ริสม์จะไม่เป็นตัวของตัวเองหากในที่สุดก็ลงหลักปักฐานกับรูปแบบการผลิตทางศิลปะที่พบไม่กี่รูปแบบ และหยุดเป็นเพียงการหมักบ่มแบบปฏิวัติ กระตุ้นให้เกิดการประดิษฐ์อย่างไม่ลดละ เพื่อค้นหารูปแบบใหม่และรูปแบบใหม่<...>ชีวิตชนชั้นนายทุน - ชนชั้นนายทุนน้อยที่แข็งแกร่งซึ่งศิลปะในอดีตและสมัยใหม่ (สัญลักษณ์) เข้ามาเป็นส่วนที่มั่นคงก่อตัวเป็นรสชาติที่มั่นคงของชีวิตที่ปลอดภัยและเงียบสงบเป็นฐานที่มั่นหลักที่ลัทธิฟิวเจอร์สผลักออกไป มันพังทลายลง การระเบิดเพื่อสุนทรียรสเป็นเพียงรายละเอียดของการโจมตีทั่วไปที่วางแผนไว้ในชีวิตประจำวัน ไม่มีบทหรือแถลงการณ์ที่อุกอาจของนักอนาคตนิยมสักบทเดียวที่ทำให้เกิดเสียงอื้ออึงและเสียงแหลมดังเช่นใบหน้าที่ทาสี แจ็กเก็ตสีเหลือง และชุดอสมมาตร สมองของชนชั้นกลางสามารถทนต่อการเยาะเย้ยของพุชกินได้ แต่การจะทนกับการเย้ยหยันการตัดกางเกง เนคไท หรือดอกไม้ในรังดุมนั้นเกินกำลังของเขา ... "

บทกวีเกี่ยวกับลัทธิอนาคตของรัสเซียมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับแนวหน้าในการวาดภาพ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่กวีแห่งอนาคตหลายคนเป็นศิลปินที่ดี - V. Khlebnikov, V. Kamensky, Elena Guro, V. Mayakovsky, A. Kruchenykh, พี่น้อง Burliuk ในเวลาเดียวกัน ศิลปินแนวหน้าหลายคนเขียนบทกวีและร้อยแก้ว มีส่วนร่วมในสิ่งพิมพ์แห่งอนาคต ไม่เพียงแต่ในฐานะนักออกแบบ แต่ยังเป็นนักเขียนด้วย การวาดภาพในหลาย ๆ ด้านทำให้ลัทธิแห่งอนาคตสมบูรณ์ยิ่งขึ้น K. Malevich, P. Filonov, N. Goncharova, M. Larionov เกือบจะสร้างสิ่งที่นักอนาคตนิยมมุ่งมั่น

อย่างไรก็ตาม ลัทธิฟิวเจอร์ริสม์ยังเสริมคุณค่าให้กับภาพวาดแนวหน้าในบางด้าน อย่างน้อยที่สุดในแง่ของความอื้อฉาว ศิลปินก็ไม่ได้ด้อยกว่านักกวีมากนัก ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ใหม่ ทุกคนต้องการเป็นผู้สร้างนวัตกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งศิลปินที่รีบไปที่เป้าหมายเดียว - พูด คำสุดท้ายและดียิ่งขึ้น - เพื่อกลายเป็นเสียงร้องสุดท้ายของความทันสมัย และนักประดิษฐ์ในประเทศของเราตามที่ระบุไว้ในบทความที่อ้างถึงแล้วจากหนังสือพิมพ์ "ชาวต่างชาติ" เริ่มใช้เรื่องอื้อฉาวเป็นวิธีการทางศิลปะที่ใส่ใจอย่างเต็มที่ พวกเขาจัดการเรื่องอื้อฉาวต่าง ๆ ตั้งแต่การแสดงตลกที่ซุกซนไปจนถึงหัวไม้ซ้ำซาก ตัวอย่างเช่น จิตรกร Mikhail Larionov ถูกจับและถูกปรับซ้ำแล้วซ้ำเล่าเนื่องจากความชั่วร้ายที่เกิดขึ้นในช่วงที่เรียกว่า "ข้อพิพาทสาธารณะ" ซึ่งเขาตบฝ่ายตรงข้ามที่ไม่เห็นด้วยกับเขาอย่างไม่เห็นแก่ตัว ขว้างขาตั้งดนตรีหรือโคมไฟตั้งโต๊ะใส่พวกเขา ...

โดยทั่วไปแล้ว ในไม่ช้าคำว่า "นักอนาคต" และ "นักเลงหัวไม้" สำหรับประชาชนสายกลางสมัยใหม่ก็มีความหมายเหมือนกัน สื่อมวลชนติดตาม "การหาประโยชน์" ของผู้สร้างงานศิลปะใหม่อย่างกระตือรือร้น สิ่งนี้ส่งผลให้พวกเขามีชื่อเสียงในหมู่ประชาชนทั่วไป กระตุ้นความสนใจเพิ่มขึ้น ดึงดูดความสนใจมากขึ้นเรื่อยๆ

ประวัติศาสตร์ของลัทธิฟิวเจอร์ริสม์ของรัสเซียเป็นความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างกลุ่มหลักสี่กลุ่ม ซึ่งแต่ละกลุ่มถือว่าตนเองเป็นตัวแทนของลัทธิฟิวเจอร์ริสม์ที่ "แท้จริง" และนำไปสู่การถกเถียงอย่างดุเดือดกับสมาคมอื่นๆ ท้าทายบทบาทที่โดดเด่นในขบวนการวรรณกรรมนี้ การต่อสู้ระหว่างพวกเขาส่งผลให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์ซึ่งกันและกันซึ่งไม่ได้รวมผู้เข้าร่วมแต่ละคนในการเคลื่อนไหว แต่ในทางกลับกันกลับเพิ่มความเป็นปฏิปักษ์และความโดดเดี่ยวของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ในบางครั้ง สมาชิกของกลุ่มต่าง ๆ เข้าหาหรือย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง

+ เราเพิ่มข้อมูลจากตั๋วเกี่ยวกับ V. V. Mayakovsky ลงในคำตอบ

องค์ประกอบ

ธีมของความรักเป็นธีมนิรันดร์ ไม่เพียงแต่ในวรรณกรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงงานศิลปะโดยทั่วไปด้วย ศิลปินแต่ละคนนำบางอย่างของตัวเองมา: ความเข้าใจในความรู้สึกนี้ทัศนคติของเขาที่มีต่อมัน นักเขียน ยุคเงินตีความในแบบของตัวเอง ความรักความสัมพันธ์. เราสามารถพูดได้ว่าพวกเขาได้พัฒนาปรัชญาแห่งความรักของพวกเขาเอง

Bunin และ Kuprin เป็นหนึ่งในนักเขียนที่โดดเด่นที่สุดในยุคนั้นซึ่งไปไกลกว่ายุคเงิน งานส่วนใหญ่ของพวกเขาอุทิศให้กับธีมของความรัก ศิลปินเหล่านี้แต่ละคนสร้างผลงานต้นฉบับของตนเอง พวกเขาไม่สามารถสับสนได้ แต่ การใช้ความคิดเบื้องต้นผลงานของทั้ง Bunin และ Kuprin สามารถถ่ายทอดได้ด้วยคำถามเชิงโวหาร: "บางครั้งความรักไม่บ่อยนักหรือ"

แท้จริงแล้วใน ตรอกซอกซอยมืด» Bunin อาจไม่มีเรื่องราวเดียวที่อุทิศให้กับความรักที่มีความสุข ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ความรู้สึกนี้มีอายุสั้นและจบลงอย่างน่าสลดใจหากไม่โศกเศร้า แต่ผู้เขียนอ้างว่าความรักเป็นสิ่งสวยงาม แม้ว่าจะเป็นช่วงเวลาสั้น ๆ แต่ก็ทำให้ชีวิตของคน ๆ หนึ่งสว่างขึ้นและทำให้เขามีความหมายสำหรับการดำรงอยู่ต่อไป ตัวอย่างเช่นในเรื่อง " ฤดูใบไม้ร่วงที่หนาวเย็น» นางเอกมีชีวิตยืนยาวและมาก ชีวิตที่ยากลำบากสรุป: "แต่เมื่อนึกถึงทุกสิ่งที่ฉันประสบตั้งแต่นั้นมาฉันถามตัวเองเสมอว่าใช่ แต่เกิดอะไรขึ้นในชีวิตของฉัน และฉันตอบตัวเอง: เฉพาะเย็นฤดูใบไม้ร่วงที่หนาวเย็นเท่านั้น เฉพาะตอนเย็นที่หนาวเย็นของฤดูใบไม้ร่วงเมื่อนางเอกกล่าวคำอำลากับคู่หมั้นของเธอซึ่งกำลังจะออกไปทำสงคราม มันเบามากและในขณะเดียวกันก็เศร้าและหนักหน่วงในจิตวิญญาณของเธอ

ในตอนเย็นเหล่าฮีโร่เริ่มพูดถึงสิ่งที่เลวร้ายที่สุด: จะเกิดอะไรขึ้นถ้าผู้เป็นที่รักไม่กลับมาจากสงคราม พวกเขาจะฆ่าเขาไหม? นางเอกไม่ต้องการและคิดไม่ออก:“ ฉันคิดว่า:“ ถ้าพวกเขาฆ่าจริง ๆ ล่ะ? และฉันจะลืมมันจริง ๆ ในบางจุด - ในที่สุดทุกอย่างก็ถูกลืม? และเธอตอบอย่างเร่งรีบด้วยความกลัว: "อย่าพูดแบบนั้น! ฉันจะไม่รอดจากความตายของคุณ!”

คู่หมั้นของนางเอกถูกฆ่าตายจริงๆ และหญิงสาวรอดชีวิตจากความตายของเขา เธอยังแต่งงานและมีลูก หลังการปฏิวัติ พ.ศ. 2460 เธอต้องเร่ร่อนไปทั่วรัสเซียและประเทศอื่นๆ แต่ในตอนท้ายของปีที่ผ่านมาเมื่อคิดถึงชีวิตของเธอนางเอกก็สรุปว่าในชีวิตของเธอมีความรักเพียงครั้งเดียว ยิ่งกว่านั้นในชีวิตของเธอมีคืนฤดูใบไม้ร่วงเพียงคืนเดียวที่ส่องสว่างทั้งชีวิตของผู้หญิง นี่คือความหมายชีวิตของเธอการสนับสนุนและการสนับสนุนของเธอ

วีรบุรุษของเรื่อง "Caucasus" และ "Clean Monday" ไม่พูดถึงชีวิตของพวกเขาไม่เข้าใจ แต่ในชีวิตของพวกเขา Love-Flash, Love-Rock มีบทบาทอย่างมาก คุณสามารถพูดได้ว่าสำหรับฉันแล้วเธอเปลี่ยนการมีอยู่ของฮีโร่เปลี่ยนวิถีชีวิตและความคิดของพวกเขา

ใน "Clean Monday" พระเอกรักคนรักลึกลับของเขาด้วยความรักอันเร่าร้อน เขาต้องการสิ่งเดียวกันจากเธอ แต่ราวกับว่าผู้หญิงในดวงใจของเขาไม่สามารถมีความสุขได้ มีบางอย่างกัดเธอไม่ยอมปล่อย ความเศร้าบางอย่างทำให้นางเอกมีความสุขไม่ได้ “ ความสุขความสุข ... “ ความสุขของเราเพื่อนของฉันเหมือนน้ำในความเข้าใจผิดคุณดึง - มันพองตัว แต่คุณดึงออกมา - ไม่มีอะไรเลย” เธอกล่าว

เฉพาะคืนสุดท้ายก่อน วันจันทร์ที่สะอาดนางเอกมอบให้กับพระเอกอย่างสมบูรณ์: ทั้งทางร่างกายและจิตวิญญาณ แต่หลังจากนั้นเธอก็ประกาศว่าเธอกำลังจะกลับบ้านที่ตเวียร์ และบางทีเขาจะไปที่วัด

หัวใจของฮีโร่จากความเศร้าโศกถูกฉีกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย เขารักผู้หญิงคนนี้สุดหัวใจ แต่ความรักที่เขามีต่อเธอก็เป็นจุดสว่างในชีวิตแม้ว่าจะมีบางสิ่งที่ขมขื่นเข้าใจยากและลึกลับก็ตาม

ความรักในเรื่อง "คอเคซัส" มักจบลงอย่างน่าเศร้า เพราะเธอ ผู้ชายคนหนึ่ง สามีของผู้บรรยายที่รัก ตาย ความรู้สึกของความรักตาม Bunin นำมาซึ่งความขมขื่นมากมาย ไม่สามารถทนทานได้ ความรักเป็นแฟลชที่ผ่านไปอย่างรวดเร็วและไม่เพียง แต่สร้างสรรค์เท่านั้น แต่ยังเป็นพลังทำลายล้างด้วย ความรักตามที่นักเขียนมักเกี่ยวข้องกับโชคชะตาความลึกลับความลึกลับ แต่ถึงกระนั้นนี่คือความสุขสูงสุดที่มีได้ในชีวิตคนเท่านั้น

แนวคิดนี้ในงานของเขาได้รับการสนับสนุนอย่างเต็มที่จาก AI Kuprin ในเรื่อง "สร้อยข้อมือโกเมน" เขาดึงความรู้สึกที่เสียสละและไม่สมหวังซึ่งเข้าครอบครองฮีโร่อย่างสมบูรณ์ ชายร่างเล็กที่ดูเหมือนธรรมดาคนนี้เป็นผู้ช่วยผู้บังคับการเรือ มีของขวัญชิ้นใหญ่ Zheltkov รู้วิธีที่จะรัก ยิ่งกว่านั้น เขายอมจำนนต่อความรู้สึกนี้ทั้งชีวิต ดังนั้นเมื่อเขาถูกขอให้ไม่ใส่ใจ Vera Nikolaevna ที่รักของเขาอีกต่อไปฮีโร่ก็จากไป หากไม่มีเจ้าหญิง เขาก็ไม่มีเหตุผลที่จะมีชีวิตอยู่ ในจดหมายฉบับสุดท้ายของเขาเขาเขียนว่า: "ไม่ใช่ความผิดของฉัน Vera Nikolaevna ที่พระเจ้าประสงค์จะส่งความรักให้กับคุณในฐานะความสุขที่ยิ่งใหญ่ มันเกิดขึ้นที่ฉันไม่สนใจสิ่งใดในชีวิต: ทั้งการเมือง, วิทยาศาสตร์, ปรัชญา, หรือความกังวลเกี่ยวกับความสุขในอนาคตของผู้คน - สำหรับฉันแล้วชีวิตทั้งหมดอยู่ในตัวคุณเท่านั้น

Zheltkov ตระหนักถึงสิ่งนี้และขอบคุณพระเจ้าสำหรับความรู้สึกที่เขากำลังประสบ ฮีโร่ไม่ต้องการสิ่งใดตอบแทนเพียงเขียนจดหมายถึงที่รักของเขาและมอบสิ่งที่มีค่าที่สุดให้กับเธอ - ชิ้นส่วนของจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่ของเขา

สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าฮีโร่คนนี้สามารถอุทานได้ว่า: "ความรักไม่เคยมีความสุขเลยหรือ" เมื่ออ่านผลงานของ Bunin และ Kuprin เราเริ่มคิดถึงเรื่องนี้ และสำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่าเราเริ่มชื่นชมความรู้สึกนี้มากขึ้น โดยไม่คำนึงถึงการแลกเปลี่ยนซึ่งกันและกัน

กระทรวงศึกษาธิการของภูมิภาคมอสโก

สถาบันการศึกษาของรัฐที่สูงขึ้น อาชีวศึกษา

มหาวิทยาลัยภูมิภาคแห่งรัฐมอสโก

(มก.)

สถาบันประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์

คณะอักษรศาสตร์รัสเซีย

ภาควิชาวรรณคดีรัสเซียศตวรรษที่ XX

งานหลักสูตร

ธีมความรักในงานของ A.I. คูปริน

จบโดยนักเรียน:

42 กลุ่ม 4 หลักสูตร

คณะภาษารัสเซีย

“ภาษาศาสตร์พื้นบ้าน”

การศึกษาเต็มเวลา

เมษายน Maria Sergeevna

ที่ปรึกษาทางวิทยาศาสตร์:

สาขาวิชาอักษรศาสตร์ รองศาสตราจารย์

มอสโก

2558

เนื้อหา

บทนำ…………………………….……..………3

1. ลักษณะการแสดงความรู้สึกรักในเรื่อง A.I. Kuprin “Olesya”………………………………………………………………………………..5

2. การแสดงความรู้สึกของมนุษย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในงานของ A. I. Kuprin "Shulamith"…………………………………………………………………..8

3. แนวคิดของความรักใน A.I. Kuprin "สร้อยข้อมือโกเมน"……….12

สรุป……………………………………………………………………….…18

รายการวรรณกรรมที่ใช้………………………………………..….20

การแนะนำ

ธีมของความรักเรียกว่าธีมนิรันดร์ ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา นักเขียนและกวีหลายคนได้อุทิศผลงานของตนให้กับความรู้สึกรักอันยิ่งใหญ่นี้ และแต่ละคนก็ค้นพบบางสิ่งที่ไม่เหมือนใครในหัวข้อนี้

ศตวรรษที่ 20 ให้ A.I. Kuprin นักเขียนที่มีผลงานเรื่องความรักเป็นหนึ่งในสถานที่ที่สำคัญที่สุด เรื่องราวของ Kuprin ส่วนใหญ่เป็นเพลงสรรเสริญความรักอันบริสุทธิ์และสูงส่ง พลังแห่งการเปลี่ยนแปลง

Kuprin เป็นนักอุดมคติ, นักฝัน, โรแมนติก, นักร้องที่มีความรู้สึกสูงส่ง เขาพบเงื่อนไขพิเศษที่ทำให้เขาสามารถสร้างภาพโรแมนติกของผู้หญิงและความรักในอุดมคติของพวกเธอในผลงานของเขา

ผู้เขียนรู้สึกถึงความต้องการ "แผนการที่กล้าหาญ" อย่างรุนแรงสำหรับฮีโร่ที่ไม่เห็นแก่ตัวและวิจารณ์ตนเอง เกี่ยวกับความรักที่ส่องสว่างชีวิตมนุษย์ Kuprin เขียนในเรื่อง "Olesya" (1898), "Shulamith" (1908), "Garnet Bracelet" (1911) เป็นต้น

ในสภาพแวดล้อมของเขา Kuprin เห็นการสูญเสียความงามและความแข็งแกร่งที่น่าเศร้าความรู้สึกที่แตกสลายความคิดที่ผิด อุดมคติของผู้เขียนกลับไปสู่ชัยชนะของความแข็งแกร่งของวิญญาณเหนือความแข็งแกร่งของร่างกายและ "ความรักที่ซื่อสัตย์ต่อความตาย" สำหรับ A. I. Kuprin ความรักเป็นรูปแบบที่สอดคล้องกันมากที่สุดในการยืนยันและระบุหลักการส่วนบุคคลในตัวบุคคล

งานจำนวนมากอุทิศให้กับการศึกษาความคิดสร้างสรรค์ของ AI Kuprin ครั้งหนึ่งพวกเขาเขียนเกี่ยวกับ Kuprin: L.V. ครูติคอฟ “เอ.ไอ. คูปริน, V.I. คูเลโชว่า" วิธีที่สร้างสรรค์ AI. คูปริน, แอล.เอ. Smirnov "Kuprin" และอื่น ๆ

เกี่ยวกับความรักที่ส่องสว่างชีวิตมนุษย์ Kuprin เขียนในเรื่อง "Olesya" (1898), "Shulamith" (1908), "Garnet Bracelet" (1911)

หนังสือของ Kuprin ไม่ปล่อยให้ใครเฉย ในทางกลับกัน พวกเขากวักมือเรียกเสมอ คนหนุ่มสาวสามารถเรียนรู้มากมายจากนักเขียนคนนี้: มนุษยนิยม ความเมตตา ภูมิปัญญาทางจิตวิญญาณ ความสามารถในการรัก ชื่นชมความรัก

เรื่องราวของ Kuprin เป็นเพลงสรรเสริญที่ได้รับแรงบันดาลใจจากความรักที่แท้จริงซึ่งแข็งแกร่งกว่าความตายซึ่งทำให้ผู้คนสวยงามไม่ว่าคนเหล่านี้จะเป็นใครก็ตาม

ความเกี่ยวข้อง หัวข้อเกิดจากความอยากศึกษาแนวคิดความรักในงานของเอ.ไอ. คูปริน.

พื้นฐานทางทฤษฎี ในงานนำเสนอเป็นผลงานของ Nikulin L. "Kuprin (ภาพเหมือนวรรณกรรม)", Krutikova L.V. "AI. Kuprin, Kuleshova V.I. “เส้นทางสร้างสรรค์ของ A.I. คูปริน.

วัตถุ ภาคนิพนธ์: ความคิดสร้างสรรค์ A. Kuprin

เรื่อง เป็นการศึกษาแนวคิดเรื่องความรักในผลงาน "Garnet Bracelet", "Olesya", "Shulamith"

เป้า ของงานนี้เป็นการศึกษาแนวคิดความรักในผลงานของเอ.ไอ. คูปริน

งาน การศึกษานี้:

1. อธิบายแนวคิดความรักในเรื่องราวของ A. I. Kuprin "สร้อยข้อมือโกเมน"

2. เพื่อสำรวจการแสดงความรู้สึกของมนุษย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในงานของ A. I. Kuprin "Shulamith"

3. กำหนดลักษณะเฉพาะของการแสดงความรู้สึกรักในเรื่องราวของ A.I. คุปริน "Olesya"

ความสำคัญในทางปฏิบัติ งานอยู่ในความเป็นไปได้ที่จะใช้ในบทเรียนวรรณคดีที่อุทิศให้กับงานของ Kuprin วิชาเลือก กิจกรรมนอกหลักสูตรในการจัดทำรายงานและบทคัดย่อ

1. ลักษณะการแสดงความรู้สึกรักในเรื่อง A.I. คุปริน "Olesya"

"Olesya" เป็นหนึ่งในผลงานชิ้นเอกชิ้นแรกของผู้เขียนและในคำพูดของเขาเองหนึ่งในผลงานที่เขารักมากที่สุด "Olesya" และอื่น ๆ เรื่องปลาย"แม่น้ำแห่งชีวิต" (พ.ศ. 2449) Kuprin นำเสนอผลงานที่ดีที่สุดของเขา “นี่คือชีวิต ความสดชื่น” นักเขียนกล่าว “การต่อสู้กับความเก่า ความล้าสมัย แรงกระตุ้นเพื่อสิ่งใหม่ที่ดีกว่า”

"Olesya" เป็นเรื่องราวที่ได้รับแรงบันดาลใจมากที่สุดเรื่องหนึ่งของ Kuprin เกี่ยวกับความรัก มนุษย์ และชีวิต ที่นี่โลกแห่งความรู้สึกใกล้ชิดและความงามของธรรมชาติผสมผสานกับภาพชีวิตประจำวันของชนบทห่างไกลที่แสนโรแมนติก รักแท้- กับ ศีลธรรมอันโหดร้ายชาวนาเปเรบรอดสกี้

ผู้เขียนแนะนำให้เรารู้จักกับบรรยากาศของชีวิตชนบทอันโหดร้ายที่มีความยากจน ความโง่เขลา สินบน ความป่าเถื่อน ความมึนเมา สำหรับโลกแห่งความชั่วร้ายและความโง่เขลานี้ ศิลปินต่อต้านอีกโลกหนึ่ง นั่นคือความกลมกลืนและความงามที่แท้จริง ซึ่งเขียนออกมาอย่างสมจริงและเต็มไปด้วยเลือดเนื้อ นอกจากนี้ยังเป็นบรรยากาศที่สดใสของความรักที่แท้จริงที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจของเรื่องราว เชื้อเชิญให้ "ไปสู่สิ่งใหม่ที่ดีกว่า" “ความรักคือการสืบพันธุ์ของ I ของฉันที่สดใสและเข้าใจได้ง่ายที่สุด ไม่ใช่ความแข็งแกร่ง ไม่ใช่ความคล่องแคล่ว ไม่ใช่ความคิด ไม่ใช่พรสวรรค์ … ความเป็นปัจเจกบุคคลไม่ได้แสดงออกในความคิดสร้างสรรค์ แต่ด้วยความรัก” Kuprin เขียนถึง F. Batyushkov เพื่อนของเขาซึ่งพูดเกินจริงอย่างชัดเจน

ในสิ่งหนึ่งผู้เขียนกลับกลายเป็นว่าถูกต้อง: ทั้งบุคคล, ตัวละครของเขา, มุมมองโลกและโครงสร้างความรู้สึกต่างแสดงออกด้วยความรัก ในหนังสือของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ความรักนั้นแยกไม่ออกจากจังหวะของยุคสมัย จากลมหายใจแห่งกาลเวลา เริ่มต้นด้วยพุชกิน ศิลปินได้ทดสอบลักษณะของคนร่วมสมัย ไม่เพียงแต่โดยการกระทำทางสังคมและการเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงขอบเขตของความรู้สึกส่วนตัวของเขาด้วย ไม่เพียงแต่ผู้ชายเท่านั้นที่กลายเป็นวีรบุรุษที่แท้จริง - นักสู้ รูปร่าง นักคิด แต่ยังเป็นคนที่มีความรู้สึกที่ยอดเยี่ยม สามารถมีประสบการณ์อย่างลึกซึ้ง ได้รับแรงบันดาลใจให้รัก Kuprin ใน "Oles" ยังคงเป็นวรรณกรรมรัสเซียที่เห็นอกเห็นใจ เขาตรวจสอบ คนทันสมัย- ปัญญาชนแห่งปลายศตวรรษ - จากภายใน วัดสูงสุด

เรื่องราวสร้างขึ้นจากการเปรียบเทียบฮีโร่สองคน สองธรรมชาติ สองความสัมพันธ์ของโลก ในอีกด้านหนึ่งมีปัญญาชนที่มีการศึกษาซึ่งเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมเมือง Ivan Timofeevich ที่ค่อนข้างมีมนุษยธรรมในทางกลับกัน Olesya เป็น "ลูกแห่งธรรมชาติ" บุคคลที่ไม่ได้รับอิทธิพลจากอารยธรรมในเมือง อัตราส่วนของธรรมชาติพูดสำหรับตัวเอง เมื่อเปรียบเทียบกับ Ivan Timofeevich ชายใจดี แต่ใจอ่อนแอ "เกียจคร้าน" Olesya ลุกขึ้นมาพร้อมกับความสูงส่ง ความซื่อสัตย์ และความภาคภูมิใจในความแข็งแกร่งของเขา

หากในความสัมพันธ์กับ Yarmola และผู้คนในหมู่บ้าน Ivan Timofeevich ดูกล้าหาญมีมนุษยธรรมและมีเกียรติในการสื่อสารกับ Olesya ลักษณะเชิงลบของบุคลิกภาพของเขาก็ออกมาเช่นกัน ความรู้สึกของเขากลายเป็นขี้อายการเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณ - ถูก จำกัด และไม่สอดคล้องกัน "ความคาดหวังที่น่ากลัว" "ความกลัว" ความไม่แน่ใจของฮีโร่ทำให้ความมั่งคั่งของจิตวิญญาณความกล้าหาญและอิสรภาพของ Olesya

Kuprin วาดรูปลักษณ์ของ Polissya ได้อย่างอิสระโดยไม่มีลูกเล่นพิเศษใด ๆ บังคับให้เราติดตามความมีชีวิตชีวาของเฉดสีของเธอ โลกวิญญาณดั้งเดิมจริงใจและลึกซึ้งเสมอ มีหนังสือไม่กี่เล่มในวรรณคดีรัสเซียและโลกที่มีทั้งโลกและ ภาพบทกวีหญิงสาวที่ใช้ชีวิตอย่างกลมกลืนกับธรรมชาติและความรู้สึกของเธอ Olesya คือการค้นพบทางศิลปะของ Kuprin

สัญชาตญาณทางศิลปะที่แท้จริงช่วยให้ผู้เขียนเปิดเผยความงามของมนุษย์ซึ่งธรรมชาติมอบให้อย่างไม่เห็นแก่ตัว ความไร้เดียงสาและการครอบงำความเป็นผู้หญิงและความเป็นอิสระที่น่าภาคภูมิใจ "จิตใจที่ยืดหยุ่นและเคลื่อนที่ได้" "จินตนาการดั้งเดิมและสดใส" สัมผัสความกล้าหาญความละเอียดอ่อนและไหวพริบโดยธรรมชาติการมีส่วนร่วมในความลับที่ลึกที่สุดของธรรมชาติและความเอื้ออาทรทางจิตวิญญาณ - คุณสมบัติเหล่านี้แตกต่างโดยผู้เขียน วาดรูปลักษณ์ที่มีเสน่ห์ของ Olesya ทั้งธรรมชาติดั้งเดิมและเป็นอิสระซึ่งส่องประกายเหมือนอัญมณีที่หายากในความมืดและความไม่รู้โดยรอบ

ในเรื่องนี้เป็นครั้งแรกที่ความคิดที่น่าหวงแหนของ Kuprin แสดงออกอย่างเต็มที่: บุคคลสามารถสวยงามได้หากเขาพัฒนาและไม่ทำลายความสามารถทางร่างกายจิตใจและสติปัญญาที่มอบให้เขาโดยธรรมชาติ

ต่อจากนั้น Kuprin จะบอกว่ามีเพียงชัยชนะแห่งอิสรภาพเท่านั้นที่คนที่รักจะมีความสุข ใน Oles ผู้เขียนได้เปิดเผยความสุขที่เป็นไปได้ของความรักที่เป็นอิสระ ไม่ถูกผูกมัด และไม่ถูกบดบัง ความจริงแล้ว ความรักที่เฟื่องฟูและบุคลิกภาพของมนุษย์คือแกนหลักของเรื่อง

ด้วยไหวพริบที่น่าทึ่ง Kuprin ทำให้เรารอดจากช่วงเวลาที่วิตกกังวลของการกำเนิดของความรัก "เต็มไปด้วยความคลุมเครือ ความรู้สึกเศร้าอย่างเจ็บปวด" และวินาทีที่มีความสุขที่สุดของเธอคือ ของคู่รักกันอย่างหนาแน่น ป่าสน. โลกของธรรมชาติที่ร่าเริงในฤดูใบไม้ผลิ - ลึกลับและสวยงาม - ผสานเข้ากับเรื่องราวด้วยความรู้สึกของมนุษย์ที่สวยงามไม่แพ้กัน

บรรยากาศที่สดใสและเหลือเชื่อของเรื่องราวไม่จางหายแม้หลังจากข้อไขเค้าความอันน่าเศร้า เหนือทุกสิ่งที่ไม่สำคัญ เล็กน้อยและชั่วร้าย ความรักทางโลกที่แท้จริงและยิ่งใหญ่ได้รับชัยชนะซึ่งจดจำได้โดยปราศจากความขมขื่น - "อย่างง่ายดายและสนุกสนาน" สัมผัสสุดท้ายของเรื่องราวมีลักษณะเฉพาะ: เชือกลูกปัดสีแดงที่มุมของกรอบหน้าต่างท่ามกลางความสกปรกของ "กระท่อมบนขาไก่" ที่ถูกทิ้งร้างอย่างเร่งรีบ รายละเอียดนี้ให้ความสมบูรณ์ขององค์ประกอบและความหมายของงาน ลูกปัดสีแดงเส้นหนึ่งเป็นเครื่องบรรณาการสุดท้ายแด่หัวใจที่โอบอ้อมอารีของ Olesya ซึ่งเป็นความทรงจำของ "ความรักที่อ่อนโยนและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ของเธอ"

เรื่องราวเล่าจากมุมมองของพระเอก เขาไม่ลืม Olesya ความรักทำให้ชีวิตสว่างไสวทำให้ร่ำรวยสดใสและเย้ายวน การสูญเสียของเธอมาพร้อมกับปัญญา

2. การแสดงความรู้สึกของมนุษย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในผลงานของ A. I. Kuprin "Shulamith"

A. I. Kuprin ยังได้สัมผัสกับธีมของความรักซึ่งกันและกันและมีความสุขในเรื่อง "Shulamith" ความรักของกษัตริย์โซโลมอนและชูลามิธ เด็กหญิงผู้น่าสงสารจากสวนองุ่นนั้นแข็งแกร่งดุจความตาย และบรรดาผู้ที่รักตนเองก็สูงส่งยิ่งกว่าราชาและราชินี

เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจแนวคิดโรแมนติกของความรักในผลงานของนักเขียนโดยไม่อ่านตำนานของชูลามิธ การหันมาสนใจงานนี้ทำให้สามารถแสดงความคิดริเริ่มของกระบวนการทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมในช่วงเปลี่ยนศตวรรษได้

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1906 Alexander Ivanovich Kuprin ได้เขียนเรื่องราวที่สวยงามที่สุดเรื่องหนึ่งของเขาคือ Shulamith โดยได้รับแรงบันดาลใจจากบทเพลงอมตะในพระคัมภีร์ไบเบิล

แหล่งที่มาของตำนานของ Kuprin คือพระคัมภีร์ เนื้อเรื่องของตำนาน - เรื่องราวความรักของโซโลมอนและชูลามิธ - มีพื้นฐานมาจากเพลงเพลงของโซโลมอนในพันธสัญญาเดิม

"บทเพลงแห่งบทเพลง" ในพระคัมภีร์ดูเหมือนจะไม่มีโครงเรื่อง สิ่งเหล่านี้เป็นคำอุทานแสดงความรัก สิ่งเหล่านี้เป็นคำอธิบายที่กระตือรือร้นเกี่ยวกับธรรมชาติและการยกย่องเจ้าบ่าวหรือเจ้าสาว หรือนักร้องประสานเสียงที่สะท้อนพวกเขา จากเพลงสวดที่แตกต่างกันของ "เพลง" Kuprin สร้างเรื่องราวเกี่ยวกับความรักอันยิ่งใหญ่ของกษัตริย์โซโลมอนและหญิงสาวชื่อชูลามิธ เธอเร่าร้อนด้วยความรักที่มีต่อกษัตริย์โซโลมอนที่ยังเยาว์วัยและสวยงาม แต่ความริษยาทำลายเธอ แผนการทำลายเธอ และในที่สุดเธอก็ตาย เกี่ยวกับความตายครั้งนี้ที่บทกวีในพระคัมภีร์ไบเบิล "Song of Songs" พูดว่า: "ความรักนั้นแข็งแกร่งเหมือนความตาย" คำเหล่านี้มีพลังและเป็นนิรันดร์

ตำนานสลับบทที่กล่าวถึงการกระทำของกษัตริย์โซโลมอน การไตร่ตรองและการเทศนาของเขา ความสัมพันธ์รักระหว่างสุลามิธและโซโลมอนได้รับการสร้างและบรรยายขึ้นใหม่

ธีมของความรักในงานนี้เชื่อมโยงเฉพาะทางโลกและนิรันดร ในแง่หนึ่ง นี่คือเจ็ดวันและคืนแห่งความรักของโซโลมอนและชูลามิธ ซึ่งมีทุกขั้นตอนของการพัฒนาความรู้สึกและการสิ้นสุดของความรักที่น่าเศร้า ในทางกลับกัน "ความรักที่อ่อนโยนและเร่าร้อน อุทิศตนและสวยงาม ซึ่งเพียงอย่างเดียวมีค่ามากกว่าความมั่งคั่ง เกียรติยศ และปัญญา ซึ่งมีค่ามากกว่าชีวิต เพราะมันไม่ได้ให้คุณค่ากับชีวิตและไม่กลัวความตาย" - สิ่งนั้นให้ชีวิตแก่มนุษยชาติ สิ่งนั้นไม่ขึ้นอยู่กับกาลเวลา เป็นสิ่งที่เชื่อมโยงบุคคลเข้าด้วยกัน ชีวิตนิรันดร์มนุษยชาติ.

การจัดเวลาทางศิลปะในตำนานของ Kuprin ช่วยให้ผู้อ่านรับรู้ถึงความรักที่เกิดขึ้นครั้งเดียวระหว่างคนสองคนในฐานะเหตุการณ์พิเศษที่ตราตรึงอยู่ในความทรงจำของคนรุ่นหลัง

ด้วยเนื้อหาทั่วไปของตำนาน, สิ่งที่น่าสมเพช, ด้วยแบบจำลองของโลกที่สร้างขึ้น, ด้วยโครงสร้างทางอารมณ์ของภาพของวีรบุรุษ, ด้วยการวางแนวของผู้เขียนต่อพันธสัญญาเดิมและประเพณีตะวันออกโบราณ, สัญลักษณ์และสัญลักษณ์ของสี (สี) และดอกไม้มีความสอดคล้องกัน.

คำอธิบายความรักของโซโลมอนและสุลามิธนั้นมาพร้อมกับโทนสีที่แน่นอน สีแดงคงที่เป็นสีของความรัก สีเงินในบริบทนี้มีความสำคัญเพราะหมายถึงความบริสุทธิ์ ไร้เดียงสา ความบริสุทธิ์ ความปิติยินดี สัญลักษณ์ของความร้อน ชีวิต แสงสว่าง กิจกรรม และพลังงานคือภาพของไฟที่ปรากฏในภาพสเก็ตช์ของสุลามิธพร้อมกับ "ลอนผมสีเพลิง" และ "ผมสีแดง" ของเธอ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญแน่นอน สีเขียวในภูมิประเทศและในคำพูดของวีรบุรุษ: สีเขียวเป็นสัญลักษณ์ของเสรีภาพ ความปิติยินดี ความปิติยินดี ความหวัง สุขภาพ และแน่นอน สีขาว สีฟ้า และ สีชมพูทำให้เกิดการเชื่อมโยงที่ค่อนข้างชัดเจนในผู้อ่าน เต็มไปด้วยความหมายเชิงเปรียบเทียบ: ความรักของตัวละครที่อ่อนโยนและสวยงาม บริสุทธิ์และสูงส่ง

ดอกไม้ที่กล่าวถึงในเรื่องเล่าในตำนานยังมีสัญลักษณ์ที่ช่วยให้ผู้เขียนเปิดเผยความหมายของตำนาน ดอกลิลลี่เป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความไร้เดียงสา (โปรดทราบว่าคำอุปมาดอกลิลลี่ได้รับการปลูกฝังในศิลปะแนวโรแมนติก) นาร์ซิสซัสเป็นสัญลักษณ์ของความตายในวัยเยาว์ นอกจากนี้ นาร์ซิสซัสยังเป็นเทพแห่งพืชโบราณแห่งธรรมชาติที่กำลังจะตายและฟื้นคืนชีพ: ในตำนานของการลักพาตัวของเพอร์เซโฟนี มีการกล่าวถึงดอกนาร์ซิสซัส องุ่นเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ ความอุดมสมบูรณ์ ความมีชีวิตชีวาและความร่าเริง

คำสำคัญที่ช่วยเปิดเผยความหมายของตำนานนี้คือคำว่าสนุกและสนุกสนานในนั้น: "ความสุขอย่างจริงใจ", "ความร่าเริงของหัวใจ", "สดใสและสนุกสนาน", "ความสุข", "ความสุข", "ความหวาดกลัวที่สนุกสนาน " , "เสียงครวญครางแห่งความสุข" ,

"อุทานอย่างสนุกสนาน", "ความเบิกบานของหัวใจ", "ความปิติยินดีส่องพระพักตร์ดุจแสงตะวันสีทอง", "เสียงหัวเราะของเด็กที่สนุกสนาน", "ดวงตาของเขาเปล่งประกายด้วยความสุข", "ความปิติ", "หัวใจของฉันพองโตด้วยความปิติ", " ความสุข”, “ไม่เคยมีและไม่เคยจะมีผู้หญิงที่มีความสุขมากกว่าฉัน”

ความแข็งแกร่งของความรักของตัวละคร ความสว่างและความฉับไวของการแสดงออกที่อธิบายไว้ในตำนาน การเชิดชูความรู้สึกและอุดมคติของตัวละครเป็นตัวกำหนดทางเลือกของนักเขียนในการแสดงออกทางศิลปะ ภาพที่เป็นรูปเป็นร่างและมีสีสันทางอารมณ์ ในขณะเดียวกันก็เป็นสากลเนื่องจากเกี่ยวข้องกับรูปแบบความรักนิรันดร์และมีต้นกำเนิดในตำนานหรือรวมอยู่ในวงกลมของประเพณี ภาพวรรณกรรม. ควรสังเกตว่าตำนาน Kuprin นั้นแทบจะแยกย่อยออกเป็น "แผน" ของการเล่าเรื่องไม่ได้: ตัวอย่างเช่นเรื่องจริงและเชิงเปรียบเทียบ ในนั้น ทุกรายละเอียด ทุกคำ ทุกภาพ เป็นสัญลักษณ์ เชิงเปรียบเทียบ เงื่อนไข พวกเขาร่วมกันสร้างภาพ - สัญลักษณ์แห่งความรักที่ระบุโดยชื่อของตำนาน - "Shulamith"

ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Shulamith พูดกับที่รักของเขา: "ฉันขอบคุณราชาของฉันสำหรับทุกสิ่ง: สำหรับสติปัญญาของคุณซึ่งคุณอนุญาตให้ฉันติดกับริมฝีปากของคุณ ... เหมือนแหล่งที่หอมหวาน ... ไม่เคยมีและ จะไม่มีวันเป็นผู้หญิงที่มีความสุขมากกว่าฉัน" แนวคิดหลักของงานนี้: ความรักนั้นแข็งแกร่งเหมือนความตาย และรักเพียงสิ่งเดียว ชั่วนิรันดร์ ปกป้องมนุษยชาติจากความเสื่อมทางศีลธรรมที่คุกคามมัน สังคมสมัยใหม่. ในเรื่อง "Shulamith" ผู้เขียนแสดงความรู้สึกที่บริสุทธิ์และอ่อนโยน: "ความรักของหญิงสาวผู้น่าสงสารจากไร่องุ่นและกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่จะไม่มีวันผ่านไปและจะไม่มีวันลืม เพราะความรักนั้นแข็งแกร่งเหมือนความตาย เพราะผู้หญิงทุกคนที่รัก เป็นราชินี เพราะความรักเป็นสิ่งสวยงาม!"

โลกศิลปะสร้างขึ้นโดยนักเขียนในตำนาน ซึ่งดูโบราณและธรรมดามาก แต่ความจริงแล้วมีความทันสมัยและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวอย่างลึกซึ้ง

ตามเนื้อหาของ Shulamith: ความสุขและโศกนาฏกรรมสูง รักแท้. ตามประเภทของฮีโร่: นักปราชญ์ผู้รักชีวิตและหญิงสาวบริสุทธิ์ ตามแหล่งที่มาที่สำคัญที่สุด: ส่วนที่ "โรแมนติก" ที่สุดของพระคัมภีร์ - "บทเพลงแห่งบทเพลง" ตามองค์ประกอบและโครงเรื่อง: "ระยะทางมหากาพย์" และกำลังเข้าใกล้ปัจจุบัน...

"Shulamith" Kuprin ยังคงประเพณีวรรณกรรมและสุนทรียศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับชื่อของ Turgenev ("เพลงแห่งชัยชนะแห่งความรัก"), Mamin-Sibiryak ("Tears of the Queen", "Maya"), M. Gorky ("หญิงสาวและความตาย ", "ข่านและลูกชายของเขา", "นิทานวอลลาเชียน") นั่นคือชื่อของนักเขียนที่แสดงประเภทของตำนานวรรณกรรม - ภายในขอบเขตของความสมจริง - มุมมองโลกที่โรแมนติก

ในขณะเดียวกัน Shulamith ของ Kuprin คือการตอบสนองทางสุนทรียภาพและอารมณ์ของนักเขียนที่มีต่อยุคสมัยของเขา โดดเด่นด้วยความรู้สึกของการเปลี่ยนแปลง การต่ออายุ การเคลื่อนไหวไปสู่สิ่งใหม่ การค้นหาจุดเริ่มต้นที่ดีในชีวิต ความฝันที่จะตระหนักถึงอุดมคติในความเป็นจริง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ D. Merezhkovsky เห็นการฟื้นฟูแนวโรแมนติกในศิลปะและวรรณกรรมในยุคนั้น Shulamith โดย AI Kuprin เป็นตำนานโรแมนติกที่สดใส

3. แนวคิดความรักใน A.I. Kuprin "สร้อยข้อมือโกเมน"

เรื่องราว "สร้อยข้อมือโกเมน" ที่เขียนขึ้นในปี 1907 บอกเล่าถึงความรักที่แท้จริง แข็งแกร่ง แต่ไม่สมหวัง เป็นที่น่าสังเกตว่างานนี้สร้างจากเหตุการณ์จริงจากพงศาวดารครอบครัวของเจ้าชาย Tugan-Baranovsky เรื่องนี้ได้กลายเป็นหนึ่งในผลงานที่มีชื่อเสียงและลึกซึ้งที่สุดเกี่ยวกับความรักในวรรณคดีรัสเซีย

ตามที่นักวิจัยหลายคนกล่าวว่า "ทุกอย่างถูกเขียนขึ้นอย่างเชี่ยวชาญในเรื่องนี้โดยเริ่มจากชื่อเรื่อง ชื่อเรื่องเป็นบทกวีและเสียงดังอย่างน่าประหลาดใจ

ฟังดูเหมือนบทกวีที่เขียนด้วย iambic trimeter

หนึ่งในเรื่องราวความรักที่ทรมานที่สุดและเศร้าที่สุดคือ “สร้อยข้อมือโกเมน” สิ่งที่น่าแปลกใจที่สุดในงานนี้ถือได้ว่าเป็นบทประพันธ์: "L. ฟอน บีโธฟน์. ลูกชาย (op. 2 no. 2). ลาร์โก แอปพาสซิโอนาโต ที่นี่รวมความเศร้าและความสุขของความรักเข้ากับดนตรีของเบโธเฟน และพบข้อความได้ดีเพียงใด: "ชื่อของเจ้าเป็นที่เคารพบูชา!"

นักวิจารณ์ชี้ให้เห็นซ้ำแล้วซ้ำอีกว่า "แรงจูงใจ" ลักษณะเฉพาะของ "สร้อยข้อมือโกเมน" ค่อยๆ แตกหน่อในงานก่อนหน้า

เราพบว่าตัวละครต้นแบบไม่ได้มีลักษณะเหมือนชะตากรรมของ Zheltkov ในเรื่อง “The First Encounter” (1897) มากนัก นั่นคือความรักจนถึงขั้นทำให้ตนเองต่ำต้อยและแม้กระทั่งการทำลายตนเอง ความเต็มใจที่จะตายในนามของผู้หญิง ที่เขาชอบคือธีมนี้ สัมผัสโดยมือที่ไม่แน่นอนในเรื่อง “Strange Case” (1895 ) บุปผาใน “สร้อยข้อมือทับทิม” ที่สร้างอย่างเชี่ยวชาญและน่าตื่นเต้น

Kuprin ทำงานใน "Garnet Bracelet" ด้วยความกระตือรือร้นและความกระตือรือร้นในการสร้างสรรค์อย่างแท้จริง

ตามที่ V. N. Afanasyev กล่าวว่า "Kuprin ไม่ได้จบเรื่องราวของเขาด้วยจุดจบที่น่าเศร้าโดยไม่ได้ตั้งใจ เขาต้องการตอนจบเช่นนี้เพื่อเน้นย้ำพลังแห่งความรักของ Zheltkov ที่มีต่อผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งแทบไม่คุ้นเคยกับเขา ความรักที่เกิดขึ้น "หนึ่งครั้งในรอบหลายร้อยปี ”

ก่อนหน้านี้เราเป็นตัวแทนของชนชั้นสูงในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ตระกูล Shein Vera Nikolaevna Sheina เป็นผู้หญิงฆราวาสที่สวยงามมีความสุขในการแต่งงานปานกลางใช้ชีวิตอย่างสงบและสง่างาม เจ้าชาย Shein สามีของเธอเป็นคนที่มีค่าควร Vera เคารพเขา

หน้าแรกของเรื่องราวอุทิศให้กับคำอธิบายของธรรมชาติ ตามคำกล่าวที่ถูกต้องของ Shtilman S. "ภูมิทัศน์ของ Kuprin เต็มไปด้วยเสียง สี และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกลิ่น ... ภูมิทัศน์ของ Kuprin นั้นเต็มไปด้วยอารมณ์และไม่เหมือนใคร"

ราวกับว่าเหตุการณ์ทั้งหมดเกิดขึ้นจริงบนพื้นหลังแสงที่น่าอัศจรรย์ เทพนิยายที่สวยงามรัก. ภูมิทัศน์ในฤดูใบไม้ร่วงอันหนาวเย็นของธรรมชาติที่ร่วงโรยนั้นมีความคล้ายคลึงกับอารมณ์ของ Vera Nikolaevna Sheina ไม่มีอะไรดึงดูดเธอในชีวิตนี้ บางทีนั่นอาจเป็นสาเหตุว่าทำไมความสดใสของเธอจึงตกเป็นทาสของกิจวัตรและความหมองคล้ำ แม้ในระหว่างการสนทนากับแอนนาน้องสาวของเธอซึ่งคนหลังชื่นชมความงามของทะเล เธอตอบว่าในตอนแรกความงามนี้ก็ทำให้เธอกังวลเช่นกัน จากนั้น "เริ่มบดขยี้ความว่างเปล่าของเธอ ... " เวร่าไม่สามารถดื่มด่ำกับความงามของโลกรอบตัวเธอได้ เธอไม่ใช่คนโรแมนติกโดยธรรมชาติ และเมื่อเห็นบางสิ่งที่ผิดปกติ แปลกประหลาด ฉันจึงพยายาม (แม้ว่าจะไม่ได้ตั้งใจ) ที่จะต่อสายดินเพื่อเปรียบเทียบกับโลกภายนอก ชีวิตของเธอดำเนินไปอย่างช้าๆ วัดอย่างเงียบๆ และดูเหมือนว่าจะเป็นไปตามหลักธรรมแห่งชีวิต เวร่าแต่งงานกับเจ้าชาย แต่เป็นคนที่เป็นแบบอย่างและเงียบสงบเช่นเดียวกับตัวเธอเอง

Zheltkov เจ้าหน้าที่ผู้น่าสงสารซึ่งครั้งหนึ่งเคยพบเจ้าหญิง Vera Nikolaevna ตกหลุมรักเธออย่างสุดหัวใจ ความรักครั้งนี้ทำให้ไม่มีที่ว่างสำหรับความสนใจอื่น ๆ ของคนรัก

Afanasiev V.N. เชื่อว่า "มันอยู่ในขอบเขตของความรักที่" ชายร่างเล็กแสดงความรู้สึกอันยิ่งใหญ่ของเขา" ในงานที่เป็นเลิศของ Kuprin เป็นการยากที่จะเห็นด้วยกับความคิดเห็นของเขาเนื่องจากแทบจะไม่สามารถเรียกวีรบุรุษในงานของ Kuprin ว่า "คนตัวเล็ก" ได้พวกเขามีความรู้สึกศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่

และตอนนี้ Vera Nikolaevna ได้รับสร้อยข้อมือจาก Zheltkov ความแวววาวของโกเมนที่ทำให้เธอสยองขวัญ ความคิด "เหมือนเลือด" เจาะสมองของเธอทันทีและตอนนี้ความรู้สึกที่ชัดเจนเกี่ยวกับความโชคร้ายที่กำลังจะมาถึงก็ชั่งน้ำหนักเธอและคราวนี้คือ ไม่ว่างเปล่าเลย ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาความสงบสุขของเธอก็แตกสลาย Vera ถือว่า Zheltkov "โชคร้าย" เธอไม่สามารถเข้าใจโศกนาฏกรรมของความรักครั้งนี้ได้ การแสดงออกของ "คนไม่มีความสุข" กลายเป็นสิ่งที่ขัดแย้งกัน ในความรู้สึกของเขาที่มีต่อ Vera Zheltkov มีความสุข

จากไปตลอดกาล เขาคิดว่าเส้นทางแห่งศรัทธาจะเป็นอิสระ ชีวิตจะดีขึ้นและดำเนินต่อไปเหมือนเมื่อก่อน แต่ไม่มีทางกลับมา การบอกลาร่างกายของ Zheltkov คือจุดสูงสุดในชีวิตของเธอ ในขณะนั้น พลังแห่งความรักมีค่าสูงสุดเท่ากับความตาย

แปดปีแห่งความรักที่มีความสุขและเสียสละ ไม่เรียกร้องสิ่งใดตอบแทน แปดปีแห่งการอุทิศตนเพื่ออุดมคติอันหอมหวาน ความไม่เห็นแก่ตัวจากหลักการของตนเอง

ในช่วงเวลาสั้น ๆ ของความสุข การเสียสละทุกสิ่งที่สั่งสมมาเป็นเวลานานไม่ใช่สำหรับทุกคน แต่ความรักของ Zheltkov ที่มีต่อ Vera ไม่ได้เป็นไปตามแบบจำลองใด ๆ เธออยู่เหนือพวกเขา และแม้ว่าจุดจบของเธอจะกลายเป็นเรื่องน่าเศร้า แต่การให้อภัยของ Zheltkov ก็ได้รับการตอบแทน

Zheltkov เสียชีวิตเพื่อไม่ให้ยุ่งเกี่ยวกับชีวิตของเจ้าหญิงและกำลังจะตายขอบคุณเธอสำหรับความจริงที่ว่าเธอเป็น "ความสุขเดียวในชีวิตการปลอบใจเพียงอย่างเดียว" สำหรับเขา เรื่องนี้ไม่เกี่ยวกับความรักเท่าไหร่นัก ในจดหมายลาตาย เจ้าหน้าที่ผู้มีความรักอวยพรเจ้าหญิงอันเป็นที่รักของเขาว่า "ลาก่อน ฉันพูดด้วยความยินดี:" ชื่อของคุณ". คริสตัลพาเลซที่ Vera อาศัยอยู่พังปล่อยให้แสงความอบอุ่นความจริงใจมากมายเข้ามาในชีวิต เมื่อรวมเข้ากับเพลงของเบโธเฟนในตอนสุดท้าย มันผสานเข้ากับความรักของ Zheltkov และความทรงจำนิรันดร์ที่มีต่อเขา

อย่างไรก็ตาม V. N. Afanasiev แสดงความเคารพความรู้สึกของ Zheltkov กล่าวว่า "และถ้า Kuprin เองซึ่งทรยศต่อความประทับใจในโอเปร่า Carmen ของ Bizet เขียนว่า "ความรักมักเป็นโศกนาฏกรรมการต่อสู้และความสำเร็จเสมอ ความสุขและความกลัวการฟื้นคืนชีพและความตายเสมอ " จากนั้นความรู้สึกของ Zheltkov คือความรักที่เงียบสงบและยอมจำนนโดยไม่ขึ้น ๆ ลง ๆ โดยไม่ต้องต่อสู้เพื่อคนที่คุณรักโดยไม่หวังผลตอบแทน ความรักดังกล่าวทำให้จิตวิญญาณเหี่ยวเฉา ทำให้มันขี้ขลาดและไร้อำนาจ นั่นไม่ใช่สาเหตุที่ Zheltkov ถูกบดขยี้ด้วยความรักของเขาจึงยอมตายอย่างเต็มใจ?

ตามที่นักวิจารณ์กล่าวว่า "สร้อยข้อมือโกเมน" เป็นหนึ่งในผลงานที่จริงใจและเป็นที่รักมากที่สุดของผู้อ่านของ Kuprin แต่ตราประทับของความด้อยบางอย่างนั้นอยู่ที่ภาพลักษณ์ของตัวละครหลัก - Zheltkov และในความรู้สึกที่มีต่อ Vera Sheina ผู้ซึ่ง ปิดกั้นความรักของเธอจากชีวิตด้วยความกังวลและความวิตกกังวลทั้งหมดของเธอปิดอยู่ในความรู้สึกของเธอเหมือนอยู่ในเปลือกหอย Zheltkov ไม่รู้จักความสุขที่แท้จริงของความรัก

ความรู้สึกของ Zheltkov คืออะไร - มันคือความรักที่แท้จริง, แรงบันดาลใจ, สิ่งเดียวที่แข็งแกร่ง, หรือความวิกลจริต, ความบ้าคลั่งที่ทำให้คนอ่อนแอและมีข้อบกพร่อง? การตายของฮีโร่คืออะไร - ความอ่อนแอ, ความขี้ขลาด, อิ่มตัวด้วยความกลัวหรือความแข็งแกร่ง, ความปรารถนาที่จะไม่รบกวนและละทิ้งที่รักของเขา? ในความเห็นของเรา นี่คือความขัดแย้งที่แท้จริงของเรื่องราว

การวิเคราะห์สร้อยข้อมือโกเมนของ Kuprin, Yu. V. Babicheva เขียนว่า:

“นี่คือความรักแบบ akathist…” A. Chalova สรุปได้ว่าเมื่อสร้าง "สร้อยข้อมือโกเมน" Kuprin ใช้แบบจำลองของ akathist

"Akathist" แปลมาจากภาษากรีกว่า "เพลงสวดในระหว่างการแสดงซึ่งไม่มีใครนั่งได้" ประกอบด้วย kontakia และ ikos 12 คู่ และ kontakion สุดท้ายซึ่งไม่มีคู่และอ่านซ้ำ 3 ครั้ง หลังจากนั้นจะอ่าน 1 ikos และ 1 kontakion akathist มักจะตามด้วยการสวดมนต์ ดังนั้น A. Chalova เชื่อว่า akathist สามารถแบ่งออกเป็น 13 ส่วน จำนวนบทเท่ากันใน "สร้อยข้อมือโกเมน" บ่อยครั้งที่ akathist สร้างขึ้นจากคำอธิบายที่สอดคล้องกันของปาฏิหาริย์และการกระทำในนามของพระเจ้า ในสร้อยข้อมือทับทิมนี้สอดคล้องกับเรื่องราวความรักซึ่งสามารถนับได้อย่างน้อยสิบ

ไม่ต้องสงสัยเลยว่า กตัญญุตาที่ 13 มีความสำคัญมาก ใน The Garnet Bracelet บทที่ 13 เป็นจุดไคลแมกซ์อย่างชัดเจน แรงจูงใจของความตายและการให้อภัยระบุไว้อย่างชัดเจน และในบทเดียวกัน คุปริน ได้แก่ บทสวดมนต์.

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องนี้ A. I. Kuprin ได้แยกร่างของนายพลเก่า

Anosov ผู้ซึ่งแน่ใจว่ามีความรักสูงส่ง แต่ "...ควรเป็นโศกนาฏกรรม ความลับที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก" ซึ่งไม่มีทางประนีประนอมได้

ตามที่ S. Volkov กล่าวว่า "นายพล Anosov เป็นผู้กำหนดแนวคิดหลักของเรื่อง: ความรักต้องเป็น ... " โวลคอฟจงใจแยกประโยคนี้ออก โดยเน้นว่า "รักแท้ซึ่งมีอยู่กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ไม่สามารถหายไปได้ มันจะกลับมาอย่างแน่นอน เพียงเพราะพวกเขาอาจไม่สังเกต ไม่รู้จัก และไม่รู้จัก มันอาศัยอยู่ที่ไหนสักแห่งในบริเวณใกล้เคียงแล้ว . การกลับมาของเธอจะเป็นปาฏิหาริย์อย่างแท้จริง” เป็นการยากที่จะเห็นด้วยกับความคิดเห็นของ Volkov นายพล Anosov ไม่สามารถกำหนดแนวคิดหลักของเรื่องราวได้เนื่องจากตัวเขาเองไม่ได้สัมผัสกับความรักเช่นนี้

“สำหรับเจ้าหญิงเวร่าเอง” ความรักอันเร่าร้อนในอดีตที่มีต่อพระสวามีได้ผ่านกาลเวลามาเนิ่นนานจนกลายเป็นความรู้สึกแห่งมิตรภาพที่ยั่งยืน ซื่อสัตย์ และแท้จริง; อย่างไรก็ตามความรักครั้งนี้ไม่ได้ทำให้เธอมีความสุขตามที่ต้องการ - เธอเป็นความฝันของเด็ก ๆ ที่ไร้เดียงสาและหลงใหล

ตามที่ Volkov S. "วีรบุรุษของเรื่องไม่ได้ยึดติดกับความหมายที่แท้จริงของความรัก พวกเขาไม่สามารถเข้าใจและยอมรับความจริงจังและโศกนาฏกรรมทั้งหมดได้"

ความรักที่เร่าร้อนอาจมอดไหม้อย่างรวดเร็วและมีสติสัมปชัญญะเกิดขึ้นเช่นเดียวกับการแต่งงานที่ไม่ประสบความสำเร็จของนายพล Anosov หรือส่งผ่าน "ไปสู่ความรู้สึกของมิตรภาพที่ยั่งยืนซื่อสัตย์และจริงใจ" กับสามีของเธอเช่นเดียวกับเจ้าหญิงเวร่า

ดังนั้นแม่ทัพชราจึงสงสัยว่านี่คือความรักหรือไม่: "ความรักไม่สนใจ เสียสละ ไม่รอรางวัล? สิ่งที่กล่าวกันว่า - "แข็งแรงเหมือนความตาย" นี่คือความรักของเจ้าหน้าที่ตัวเล็ก ๆ ที่น่าสงสารที่มีนามสกุลไม่ลงรอยกัน แปดปีเป็นเวลานานในการทดสอบความรู้สึกและอย่างไรก็ตามตลอดหลายปีที่ผ่านมาเขาไม่ลืมเธอแม้แต่วินาทีเดียว "ทุกช่วงเวลาของวันเต็มไปด้วยคุณด้วยความคิดถึงคุณ ... " และอย่างไรก็ตาม Zheltkov ก็ยังคงอยู่ข้างสนามเสมอไม่ขายหน้าตัวเองและไม่ทำให้เธออับอาย

เจ้าหญิงเวรา สตรีที่มีความยับยั้งชั่งใจของชนชั้นสูง ประทับใจมาก มีความสามารถในการเข้าใจและเห็นคุณค่าของความงาม รู้สึกว่าชีวิตของเธอได้สัมผัสกับความรักอันยิ่งใหญ่นี้ ขับร้องโดยกวีที่ดีที่สุดของโลก และเมื่ออยู่ที่โลงศพของ Zheltkov ผู้ซึ่งรักเธอ "เธอตระหนักว่าความรักที่ผู้หญิงทุกคนใฝ่ฝันได้ผ่านพ้นไปแล้ว"

“ ในช่วงหลายปีแห่งปฏิกิริยา” V. N. Afanasiev เขียน“ เมื่อผู้เสื่อมโทรมและนักธรรมชาติวิทยาทุกลายเยาะเย้ยและเหยียบย่ำความรักของมนุษย์ลงไปในโคลน Kuprin ในเรื่อง“ สร้อยข้อมือโกเมน” แสดงให้เห็นถึงความงามและความยิ่งใหญ่ของความรู้สึกนี้อีกครั้ง แต่ ทำให้ฮีโร่ของเขามีความสามารถเพียงเพื่อความรักที่เสียสละและเสียสละ และในขณะเดียวกันก็ปฏิเสธความสนใจอื่น ๆ ทั้งหมดของเขา เขายากจนโดยไม่เจตนา จำกัด ภาพลักษณ์ของฮีโร่คนนี้

ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวไม่รอรางวัล - เป็นเรื่องเกี่ยวกับความรักที่เสียสละและให้อภัย Kuprin เขียนในเรื่อง "สร้อยข้อมือโกเมน" ความรักเปลี่ยนแปลงทุกคนที่สัมผัส

บทสรุป

ความรักในวรรณคดีรัสเซียเป็นหนึ่งในองค์ประกอบหลัก คุณค่าของมนุษย์. ตามที่ Kuprin กล่าวว่า "ความเป็นปัจเจกบุคคลไม่ได้แสดงออกด้วยความแข็งแกร่ง ไม่ใช่ความคล่องแคล่ว ไม่ใช่ความคิด ไม่ใช่ความคิดสร้างสรรค์ แต่รัก!

ความแข็งแกร่งที่ไม่ธรรมดาและความจริงใจของความรู้สึกเป็นลักษณะของวีรบุรุษในเรื่องราวของ Kuprin ความรักเหมือนเดิมพูดว่า: "ที่ที่ฉันยืนอยู่จะสกปรกไม่ได้" การหลอมรวมตามธรรมชาติของความรู้สึกที่ตรงไปตรงมาและอุดมคติทำให้เกิดความประทับใจทางศิลปะ: จิตวิญญาณแทรกซึมเข้าไปในเนื้อหนังและทำให้มันสูงขึ้น ในความคิดของฉัน นี่คือปรัชญาของความรักในความหมายที่แท้จริงที่สุด

ความคิดสร้างสรรค์ Kuprin ดึงดูดด้วยความรักในชีวิต มนุษยนิยม ความรักและความเห็นอกเห็นใจต่อมนุษย์ ความนูนของภาพ, ภาษาที่เรียบง่ายและชัดเจน, การวาดที่แม่นยำและละเอียดอ่อน, ขาดการจรรโลงใจ, จิตวิทยาของตัวละคร - ทั้งหมดนี้ทำให้พวกเขาเข้าใกล้ประเพณีคลาสสิกที่ดีที่สุดในวรรณคดีรัสเซีย

ความรักในการรับรู้ของ Kuprin มักเป็นเรื่องน่าเศร้า แต่บางทีความรู้สึกนี้เท่านั้นที่สามารถให้ความหมายกับการดำรงอยู่ของมนุษย์ เราสามารถพูดได้ว่าผู้เขียนทดสอบความรักของตัวละครของเขา คนที่แข็งแกร่ง (เช่น Zheltkov, Olesya) ด้วยความรู้สึกนี้เริ่มเปล่งประกายจากภายในพวกเขาสามารถมีความรักไว้ในใจได้ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม

ดังที่ V. G. Afanasiev เขียนว่า "ความรักเป็นหลักเสมอโดยจัดธีมของผลงานที่ยอดเยี่ยมทั้งหมดของ Kuprin ทั้งใน "Shulamith" และ "Garnet Bracelet" - ความรู้สึกหลงใหลที่ยอดเยี่ยมซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้ตัวละครกำหนดการเคลื่อนไหวของโครงเรื่องช่วยในการระบุ คุณสมบัติที่ดีที่สุดฮีโร่ และแม้ว่าความรักในหมู่วีรบุรุษของ Kuprin จะไม่ค่อยมีความสุขและยิ่งไม่ค่อยพบการตอบสนองที่เท่าเทียมกันในหัวใจของผู้ที่ได้รับการกล่าวถึง (Shulamith อาจเป็นข้อยกเว้นประการเดียวในแง่นี้) เผยให้เห็นในความกว้างและความเก่งกาจทั้งหมด ให้ความตื่นเต้นโรแมนติกและความอิ่มเอมใจแก่ผลงาน ยกระดับชีวิตสีเทาและเยือกเย็น ตอกย้ำความคิดของผู้อ่านถึงความแข็งแกร่งและความงามของความรู้สึกที่แท้จริงและยิ่งใหญ่ของมนุษย์

ความรักที่แท้จริงคือความสุขที่ยิ่งใหญ่แม้ว่าจะจบลงด้วยการพลัดพราก ความตาย โศกนาฏกรรม ถึงบทสรุปนี้จะสายไป แต่ฮีโร่ของ Kuprin หลายคนที่สูญเสีย มองข้าม หรือทำลายความรักของพวกเขาก็มาถึง ในการกลับใจช่วงปลายนี้ การฟื้นคืนชีพทางวิญญาณช่วงปลาย การตรัสรู้ของวีรบุรุษ อยู่ในท่วงทำนองที่ชำระล้างทั้งหมด ซึ่งพูดถึงความไม่สมบูรณ์ของผู้คนที่ยังไม่เรียนรู้วิธีใช้ชีวิต รับรู้และหวงแหนความรู้สึกที่แท้จริงและเกี่ยวกับความไม่สมบูรณ์ของชีวิต สภาพสังคม สิ่งแวดล้อมสถานการณ์ที่มักจะรบกวนความสัมพันธ์ของมนุษย์อย่างแท้จริง และที่สำคัญที่สุด - เกี่ยวกับอารมณ์ที่สูงส่งเหล่านั้นที่ทิ้งร่องรอยของความงามทางจิตวิญญาณ ความเอื้ออาทร ความทุ่มเท และความบริสุทธิ์ที่ไม่เสื่อมคลาย ความรักเป็นองค์ประกอบลึกลับที่เปลี่ยนชีวิตคนๆ หนึ่ง ทำให้โชคชะตาของเขามีเอกลักษณ์แตกต่างจากเรื่องราวในชีวิตประจำวันทั่วไป เติมเต็มการดำรงอยู่บนโลกของเขาด้วยความหมายพิเศษ

ในเรื่องราวของเขา A.I. Kuprin แสดงให้เราเห็นถึงความรักที่จริงใจ ทุ่มเท และไม่เห็นแก่ตัว ความรักที่ทุกคนใฝ่ฝันหา ความรัก ยอมสละได้ทุกอย่าง แม้แต่ชีวิต ความรักที่จะคงอยู่นับพันปี เอาชนะความชั่วร้าย ทำให้โลกสวยงาม ผู้คนใจดีและมีความสุข

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้

1. Afanasiev V.N. Kuprin A.I. ภาพร่างชีวประวัติที่สำคัญ -

ม.: นิยาย, 1960.

2. Berkov P. N. Alexander Ivanovich Kuprin เรียงความบรรณานุกรมวิจารณ์ ed. Academy of Sciences แห่งสหภาพโซเวียต, M. , 1956

3. Berkova P. N. “อ. I. Kuprin "ม. , 2499

4. วอลคอฟ เอ.เอ. ความคิดสร้างสรรค์ A.I. Kuprin M. , 1962. S. 29.

5. Vorovsky VV บทความวิจารณ์วรรณกรรม Politizdat, M. , 1956, หน้า 275.

6. คาชาวา แอล.เอ. สไตล์การเขียนของ Kuprinskaya // คำพูดของรัสเซีย 2523. ครั้งที่ 2. ส.

23.

7. Koretskaya I. หมายเหตุ // Kuprin A.I. สบ. สหกรณ์ ใน 6 vol. M. , 1958. T.

4. ส. 759.

8. ครูติโคว่า แอล.วี. เอ.ไอ. คูปริน. ม., 2514

9. Kuleshov V.I. เส้นทางสร้างสรรค์ของ A.I. Kuprin, 2426-2450 ม., 2526

10. Kuprin A. I. Shulamith: นิทานและเรื่องราว - Yaroslavl: ด้านบน

–Volzh.kn.izd-vo, 1993. - 416 น.

11. Kuprin A. I. รวบรวมผลงานจำนวน 9 เล่ม เอ็ด N. N. Akonova และคนอื่น ๆ บทความโดย F. I. Kuleshova จะเข้ามา ท.1. ทำงาน 2432-2439 ม.

"นิยาย", 2513

12. มิคาอิลอฟ โอ. คูปริน ZHZL ฉบับที่ 14 (619). "ยามหนุ่ม", 2524 -

270s

13. Pavvovskaya K. ความคิดสร้างสรรค์ Kuprin เชิงนามธรรม. Saratov, 2498, น. 18

14. Plotkin L. บทความวรรณกรรมและบทความ "Soviet Writer", L, 1958, p. 427

15. Chuprinin S. อ่าน Kuprin ม., 2534

16. Bahnenko E. N. “... แต่ละคนสามารถมีเมตตา เห็นอกเห็นใจ น่าสนใจและ จิตวิญญาณที่สวยงาม» ครบรอบ 125 ปีวันเกิดของ A. I. Kuprin

// วรรณกรรมที่โรงเรียน – 1995 - №1, หน้า 34-40

17. Volkov S. “ความรักต้องเป็นโศกนาฏกรรม” จากการสังเกตบน อุดมการณ์และศิลปะต้นกำเนิดของเรื่องราวของ Kuprin "สร้อยข้อมือโกเมน"//

วรรณกรรม. 2545 ฉบับที่ 8 หน้า 18

18. Nikolaeva E. Man เกิดมาเพื่อความสุข: ครบรอบ 125 ปีวันเกิดของ A.

คุปริน // ห้องสมุด. - 2542 ฉบับที่ 5 - หน้า 73-75

19. Khablovsky V. ในภาพและอุปมา (ตัวละครของ Kuprin) // วรรณกรรม

2543 ฉบับที่ 36 หน้า 2-3

20. Chalova S. "สร้อยข้อมือโกเมน" Kuprin (ข้อสังเกตบางประการเกี่ยวกับปัญหาของรูปแบบและเนื้อหา) / / วรรณคดี 2543 - ฉบับที่ 36, หน้า 4

21. Shklovsky E. ในช่วงเปลี่ยนยุค A. Kuprin และ L. Andreev // วรรณคดี 2544 -

№ 11 หน้า 1-3

22. Shtilman S. เกี่ยวกับทักษะของนักเขียน เรื่องราวของ A. Kuprin "สร้อยข้อมือโกเมน" // วรรณกรรม - 2545 - ฉบับที่ 8, น. 13-17

23. "ชูลามิธ" A.I. Kuprin: ตำนานโรแมนติกเกี่ยวกับความรัก N.N. Starygin http://lib.userline.ru/samizdat/10215

อิลยา คาซานอฟ
คูร์แกน

“สร้อยข้อมือโกเมน”

ขอให้ชื่อของคุณศักดิ์สิทธิ์ ...

เรื่องนี้เป็นนิยายบริสุทธิ์หรือ Kuprin สามารถหาได้ ชีวิตจริงพล็อตที่สอดคล้องกับความคิดของผู้เขียน?

ผู้เขียนพยายามหาโครงเรื่องและรูปภาพสำหรับผลงานของเขาในโลกแห่งความเป็นจริง เรื่องนี้ขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงจากพงศาวดารครอบครัวของเจ้าชาย Tugan-Baranovsky ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2453 Kuprin ได้รายงานเรื่องนี้ให้เพื่อน นักวิจารณ์ และนักประวัติศาสตร์วรรณกรรม F.D. Batyushkov: "คุณจำเรื่องนี้ได้ไหม - เรื่องราวที่น่าเศร้าของเจ้าหน้าที่โทรเลขตัวน้อย Zheltkov ผู้ซึ่งสิ้นหวัง ซาบซึ้ง และรักภรรยาของ Lyubimov อย่างไม่เห็นแก่ตัว (ตอนนี้ D.N. เป็นผู้ว่าการใน Vilna)"

การกระทำเกิดขึ้นที่ไหน? ผู้เขียนอธิบายภาพธรรมชาติอะไรบ้างที่ส่งผลต่ออารมณ์ของ Princess Vera Nikolaevna อย่างไร

การกระทำเกิดขึ้นในเมืองตากอากาศชายทะเล Kuprin แสดงกลางเดือนสิงหาคมเมื่อ "สภาพอากาศที่น่าขยะแขยงเข้ามาอย่างกะทันหันซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของชายฝั่งทางตอนเหนือของทะเลดำ" ฝน ลมแรง หมอกหนาพัดพาผู้อาศัยในรีสอร์ทออกไป "บ้านเดชาที่ถูกทอดทิ้งด้วยความกว้างขวาง ความว่างเปล่า และความว่างเปล่าอย่างกะทันหัน" ดูน่าเศร้า แต่เมื่อถึงต้นเดือนกันยายน "วันที่เงียบสงบไร้เมฆก็มาถึง ท้องฟ้าแจ่มใส แดดจัดและอบอุ่น ซึ่งไม่ใช่แม้แต่ในเดือนกรกฎาคมด้วยซ้ำ" ความสงบที่เกิดขึ้นในธรรมชาตินั้นถูกส่งไปยัง Vera Nikolaevna ด้วย: เธอ "มีความสุขมากในวันที่สวยงามที่ได้มาความเงียบความสันโดษ"

เจ้าหญิงรับรู้วันชื่อของเธอได้อย่างไร?

เธอรักวันนี้เสมอและคาดหวังบางสิ่งจากเขาเสมอ มีความสุขที่ยอดเยี่ยม".

Vera Nikolaevna รู้สึกอย่างไรกับสามีของเธอ?

"ความรักอันแรงกล้าในอดีตที่มีต่อสามีของเธอได้ผ่านกาลเวลามาเนิ่นนานจนกลายเป็นความรู้สึกแห่งมิตรภาพที่ยั่งยืน ซื่อสัตย์ และจริงใจ"

ภาพเหมือนของเธอบ่งบอกลักษณะของเจ้าหญิงอย่างไร?

ด้วยรูปร่างที่สูงโปร่ง ใบหน้าที่เย็นชาและเย่อหยิ่ง เธอ "เป็นคนเรียบง่าย เย็นชา และใจดีเล็กน้อยต่อทุกคน รักอิสระและสงบเสงี่ยม"

เธอจะสามารถมีความรักที่เร่าร้อนและเร่าร้อนได้หรือไม่?

บางทีในวัยเด็กและวัยแรกรุ่นเจ้าหญิงอาจมีความรู้สึกที่แข็งแกร่งและกินเวลามาก Kuprin กล่าวถึงความรักอันแรงกล้าในอดีตของเธอที่มีต่อสามีของเธอไม่ใช่เพื่ออะไร แต่ "เวลาเยียวยา" รวมถึงจากแรงกระตุ้นที่กระตือรือร้น ตอนนี้ผู้หญิงคนนี้จะไม่ยอมให้ใครเข้ามาในจิตวิญญาณของเธออีกต่อไป Kuprin ไม่ได้กล่าวโทษนางเอก แต่ระบุถึงการเปลี่ยนแปลงในตัวละครของเธอที่เกิดขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป และใครในหมู่พวกเราที่ไม่สูญเสียความฉับไวและความรู้สึกลึกซึ้งตามอายุ! แต่มีคนที่รักในทุกช่วงอายุเป็นการเปิดเผยที่ศักดิ์สิทธิ์และหลงใหล พวกเขาสามารถรักษาจิตวิญญาณของพวกเขาไว้สำหรับองค์ประกอบที่ยิ่งใหญ่ พบปะกับพวกเขา วิเศษอย่างมีความสุขช่วงเวลาในชีวิตของผู้หญิงคนหนึ่ง

เหตุการณ์ใดที่รบกวนความสงบของวันชื่อ? อ่านคำอธิบายของสร้อยข้อมือ เจ้าหญิงรู้สึกอย่างไรเมื่อเห็นเขา?

ในระเบิดมือที่ขัดมันไม่ดี หน้ากองไฟ หลอดไฟจะสว่างขึ้น "ไฟสีแดงเข้มที่มีเสน่ห์" สร้อยข้อมือแสดงถึงโศกนาฏกรรมในอนาคต ("มันเหมือนเลือด!" เวร่าคิดด้วยความวิตกกังวลอย่างคาดไม่ถึง)

Vera Nikolaevna คิดอย่างไรเมื่อเห็นจดหมาย?

“อา คนนี้นี่เอง!” เวร่าคิดด้วยความไม่พอใจ เห็นได้ชัดว่านี่ไม่ใช่จดหมายฉบับแรกที่เจ้าหญิงได้รับจากแฟนของเธอ

อ่านจดหมาย ทับทิมเขียวมีคุณสมบัติอย่างไร? H.S.J. รู้สึกอย่างไร?

ทับทิมพันธุ์หายาก - สีเขียว - "มีคุณสมบัติในการให้ของขวัญแห่งการมองการณ์ไกลแก่ผู้หญิงที่สวมใส่ และขับไล่ความคิดหนักๆ ออกไปจากพวกเขา ในขณะเดียวกันก็ปกป้องผู้ชายจากความตายที่รุนแรง" โปรดทราบว่า G.S.Zh. ตอนนี้ไม่มีเครื่องราง - และตอนนี้ไม่มีอะไรจะปกป้องคนรักที่โชคร้ายจากความตาย ความรู้สึก G.S.Zh. ประเสริฐเป็นพิเศษ - "ความเคารพ ความชื่นชมชั่วนิรันดร์ และการอุทิศตนอย่างทาส" พวกเขาคล้ายกับความรู้สึกของ Khvoshchinsky ฮีโร่ของเรื่องโดย I.A. Bunin ไวยากรณ์แห่งความรัก “ตอนนี้ฉันได้แต่ขอให้คุณมีความสุขทุกนาทีและชื่นชมยินดีถ้าคุณมีความสุข ฉันน้อมจิตไปที่พื้นเครื่องเรือนที่คุณนั่ง ปาร์เกต์ที่คุณเดิน ต้นไม้ที่คุณสัมผัสผ่าน คนรับใช้ด้วย ที่คุณพูด" นี่คือการเสียสละ ในระดับหนึ่งแม้แต่ความรักที่บ้าคลั่ง G.S.Zh. อุทิศตนเพื่อผู้เป็นที่รักจนถึงแก่ความตาย และ "หลังความตาย ผู้รับใช้ที่ต่ำต้อย" แต่เขาไม่มีความสุข Vera ยังยืนยันสิ่งนี้: "... ตอนนี้ไม่ใช่แค่คนที่โชคร้ายคนนี้เท่านั้นที่จะไร้สาระ แต่ฉันจะไร้สาระกับเขาด้วย"

มีอะไรรวมอยู่ในอัลบั้มตลกขบขันที่บ้านของ Prince Shein?

อัลบั้มนี้มีเรื่องราว "Princess Vera and the Telegrapher in Love" จากเรื่องราวที่น่าขันของ Vasily Lvovich เราได้เรียนรู้ว่า Vera ซึ่งยังไม่ได้แต่งงานได้รับจดหมายฉบับแรก "โดยมีนกพิราบจูบบนพาดหัวข่าว" ได้อย่างไรและแสดงให้พ่อแม่และคู่หมั้นของเธอดู เจ้าชาย Shein ล้อเลียนความรู้สึกของ G.S.Zh สำหรับ Shein ความรักที่แท้จริงไม่มีความหมาย มันเป็นสิ่งที่บ้าคลั่งมากมาย และอีกครั้งในเรื่องราวของเจ้าชาย - กล่าวถึงการตายของคนรัก ...

เรื่องราวของ General Anosov คืออะไรและเหตุใดจึงมีรายละเอียดดังกล่าว ละครของผู้ชายคนนี้คืออะไร?

อาโนซอฟรู้ว่ารักแรกพบคืออะไร แต่ภรรยาทิ้งเขาไป “ผู้คนในสมัยของเราลืมวิธีที่จะรัก” นายพลกล่าว “ฉันไม่เห็นความรักที่แท้จริง และในสมัยของฉัน ฉันก็ไม่เห็นมัน” Anosov พูดถึงสาเหตุที่ผู้คนแต่งงานกัน สำหรับผู้หญิง - "ความปรารถนาที่จะเป็นนายหญิง, หัวหน้าบ้าน, อิสระ ... นอกจากนี้ความต้องการความเป็นแม่และการเริ่มต้นสร้างรัง" ผู้ชายมีแรงจูงใจอื่น - "ความเหนื่อยล้าจากชีวิตโสดจากความยุ่งเหยิงในห้อง ... จากหนี้สินจากสหายที่ไม่มีพิธีรีตอง ... คุณรู้สึกว่าการอยู่กับครอบครัวมีกำไรสุขภาพดีและประหยัดกว่า ... คุณคิดว่า: เด็ก ๆ จะไป - ฉันจะตาย แต่ส่วนหนึ่งของฉันจะยังคงอยู่ในโลก ... บางครั้งมีความคิดเกี่ยวกับสินสอดทองหมั้น อย่างที่เราเห็นแรงจูงใจในการแต่งงานของคนที่อาศัยอยู่ในต้นศตวรรษที่ 20 นั้นแตกต่างกันเล็กน้อยจากแรงบันดาลใจของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน ... Kuprin ร้องอุทานผ่านปากของฮีโร่ของเขา:“ แต่ความรักอยู่ที่ไหน เกี่ยวกับมัน มีการพูดว่า - "แข็งแกร่งเหมือนความตาย" .. ความรักเช่นนี้ซึ่งการบรรลุความสำเร็จใด ๆ การให้ชีวิตการทรมานนั้นไม่ได้ผลเลย ตามที่นักเขียน "ความรักควรเป็นโศกนาฏกรรม ความลับที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก! ความสะดวกสบายของชีวิต การคำนวณ และการประนีประนอมไม่ควรแตะต้องมัน" Kuprin พยายามค้นหาความรักในชีวิตจริงและร้องเพลงในเรื่องราวของเขา ผู้เขียนมั่นใจว่า "ผู้หญิงเกือบทุกคนมีความกล้าหาญสูงสุดในความรัก ... สำหรับเธอ ... ความรักมีความหมายทั้งหมดของชีวิต - จักรวาลทั้งหมด แต่มันไม่ใช่ความผิดของเธอเลยที่ความรักของผู้คนได้รับ รูปแบบที่หยาบคายดังกล่าวและลงมาเพื่อความสะดวกทางโลกบางประเภทเพื่อความบันเทิงเล็ก ๆ น้อย ๆ ผู้ชายต้องตำหนิ ... ไม่มีความปรารถนาอันแรงกล้าการกระทำที่กล้าหาญความอ่อนโยนและความรักก่อนความรัก " ผู้หญิงทุกคนใฝ่ฝันถึงความรัก "เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ให้อภัยทุกอย่าง พร้อมสำหรับทุกสิ่ง เจียมเนื้อเจียมตัวและไม่เสียสละ" นั่นคืออุดมคติของความรักตาม Kuprinแต่การบรรลุอุดมคตินั้นยากแทบจะเป็นไปไม่ได้ หากไม่มีความรักผู้หญิงจะแก้แค้น พวกเขาแก้แค้นตัวเองและผู้อื่น

ความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับความรักนั้นลึกและจริงแค่ไหน! เขาเข้าใจธรรมชาติของมันลึกซึ้งเพียงใด! เรื่อง "กำไลโกเมน" เป็นตำราแห่งชีวิต แหล่งปัญญา และความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม แก่นแท้ของความรู้สึกอันยิ่งใหญ่ปรากฏแก่เราอย่างครบถ้วน เราคิดซ้ำแล้วซ้ำเล่าเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นนิรันดร์ ไม่มีวันเสื่อมสลาย เกี่ยวกับสิ่งที่ทำให้ผู้คนตื่นเต้นตลอดเวลา...

เจ้าชาย Shein และพี่ชายของเจ้าหญิงตัดสินใจที่จะตามหา Zheltkov และคืนสร้อยข้อมือให้เขาเพื่อรักษาชื่อเสียงที่ดีของ Vera และสามีของเธอ การปรากฏตัวของพนักงานโทรเลขนั้นผิดปกติ: "ซีดมากด้วยใบหน้าที่อ่อนโยนของเด็กผู้หญิง ดวงตาสีฟ้า และคางที่ดูเด็กดื้อรั้นที่มีลักยิ้มอยู่ตรงกลาง" เขาตื่นเต้นมากมองไปที่ Vasily Lvovich ด้วยสายตาวิงวอน เจ็ดปีของ "ความรักที่สิ้นหวังและสุภาพ" ผ่านไป แต่ความรู้สึกไม่สามารถกลบได้ Zheltkov มองเห็นทางออกเดียว - ความตาย "โศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ของจิตวิญญาณ" ได้รับการแก้ไขด้วยการฆ่าตัวตาย

Vera คิดอย่างไรเมื่อรู้เรื่องการตายของ Zheltkov

เธอเล็งเห็นถึงผลลัพธ์ที่น่าเศร้า มันคืออะไร - ความรักหรือความบ้าคลั่ง?

Zheltkov ปรากฏในจดหมายลาตายของเขาอย่างไร? เขาดูเหมือนจะตายไปแล้ว?

Zheltkov ยอมรับว่าเขา "ตัดเข้าไปในชีวิตของ Vera เหมือนลิ่มที่อึดอัด" และรู้สึกขอบคุณเธออย่างไม่มีสิ้นสุดสำหรับความจริงที่ว่าเธอมีอยู่จริง ความรักของเขาไม่ใช่โรค ไม่ใช่ความคิดคลั่งไคล้ แต่เป็นรางวัลที่พระเจ้าส่งมา โศกนาฏกรรมของเขาสิ้นหวัง เขาคือคนตาย

โชคชะตาของสร้อยข้อมือโกเมนคืออะไร? เจ้าหญิงรู้สึกอย่างไรเมื่อ วันสุดท้ายกับ Zheltkov?

คนรักที่โชคร้ายขอให้แขวนสร้อยข้อมือ - สัญลักษณ์แห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์ - บนไอคอน ริมฝีปากของวีรบุรุษผู้ล่วงลับ "ยิ้มอย่างมีความสุขและสงบนิ่ง ราวกับว่าก่อนที่จะพรากจากชีวิต เขาได้เรียนรู้ความลับที่ลึกซึ้งและหอมหวานซึ่งไขปัญหาชีวิตมนุษย์ทั้งหมดของเขา" และเวร่าก็ตระหนักว่า "ความรักที่ผู้หญิงทุกคนใฝ่ฝันได้ผ่านพ้นไปแล้ว" หลังจากการตายของเขา Zheltkov ได้รับรางวัลสูงสุด: Vera "จูบเขาที่หน้าผากที่เย็นและเปียกด้วยจูบที่เป็นมิตรเป็นเวลานาน" และยังคง เป็นกันเองจูบ! ไม่แม้หลังจากการเสียสละของ Zheltkov เจ้าหญิงก็ไม่ได้ตกหลุมรักคนที่เธอชื่นชม หัวใจไร้ระเบียบ...

ดนตรีของเบโธเฟนมีบทบาทอย่างไรในการทำงาน? เธอรู้สึกอย่างไรกับเจ้าหญิง?

Sonata No. 2 ของเบโธเฟนเป็น "ผลงานที่โดดเด่นและไม่เหมือนใครในแง่ของความลึก" (หากเป็นไปได้ ขอแนะนำให้นักเรียนฟังข้อความที่ตัดตอนมาจากบทประพันธ์นี้) ดนตรีประสานกันอย่างน่าอัศจรรย์กับประสบการณ์ของ Vera ซึ่งคำว่า "Hallowed be Thy name" อยู่ในจิตวิญญาณ ในเสียงที่อ่อนโยนเหล่านี้ - ชีวิตซึ่ง "ถึงวาระที่ทรมานความทุกข์ทรมานและความตายตามหน้าที่และสนุกสนาน" ความทรงจำสุดท้ายของคนรักถูกปกคลุมไปด้วยความเศร้าอันแสนหวาน “ใจเย็นๆ ฉันอยู่กับเธอ คิดถึงฉัน แล้วฉันจะอยู่กับเธอ เพราะฉันกับเธอรักกันเพียงชั่วครู่ แต่ตลอดไป เธอจำฉันได้ไหม” ช่วงเวลาแห่งความสุขสำหรับ Zheltkov กลายเป็นนิรันดร์

Zheltkov ให้อภัยเจ้าหญิงหรือไม่?

เวร่ารู้สึกว่าคนรักให้อภัยเธอแล้ว เขาอดไม่ได้ที่จะให้อภัย เพราะในช่วงเวลาโศกเศร้าของการจากกัน ใกล้ความตาย เขายังคงร้องเพลงสรรเสริญเทพีของเขา

- คุณจะให้อภัยคนที่คุณรักอย่างสุดซึ้งและไม่ได้ตอบสนองหรือไม่?

นักเขียนมองรักแท้อย่างไร?

ความรักที่แท้จริงตาม Kuprin เป็นพื้นฐานของทุกสิ่งทางโลก ไม่ควรโดดเดี่ยว ไม่แบ่งแยก ความรักต้องอยู่บนที่สูง ความรู้สึกที่จริงใจเพื่อมุ่งสู่อุดมคติ นี่เป็นโศกนาฏกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ในชีวิตมนุษย์ ความรักแข็งแกร่งกว่าความตายและยกระดับชายตัวเล็ก ๆ ให้อยู่เหนือโลกแห่งความอยุติธรรมและความอาฆาตพยาบาท

"โอเลสยา"

Kuprin รัก Olesya แม้ว่าเขาจะเห็นข้อบกพร่องของเรื่องราวและเห็นด้วยกับ A.P. เชคอฟผู้ค้นพบว่า "เป็นสิ่งที่อ่อนเยาว์และโรแมนติก" Kuprin สารภาพกับภรรยาของเขา: "... Anton Pavlovich ก็พูดถูกเช่นกันที่คิดว่าสิ่งนี้อ่อนแอและชี้ให้ฉันเห็นว่าอดีตอันลึกลับของแม่มดเฒ่าและต้นกำเนิดลึกลับของ Olesya คือการรับนวนิยายแท็บลอยด์" นั่นคือเหตุผลที่ผู้เขียนไม่รวม "Olesya" ไว้ในคอลเลกชันขนาดใหญ่ชุดแรกของเขา - "Stories" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2446 อย่างไรก็ตาม ไม่กี่ปีต่อมา เมื่อถูกถามว่าเรื่องใดของเขาที่เขาคิดว่าดีที่สุด Kuprin ตอบว่า: "มีสองเรื่อง: Olesya และ The River of Life สองเรื่องมากกว่าเรื่องอื่นของฉัน จิตวิญญาณของฉัน" M. Gorky ยกย่องเรื่องนี้และรู้สึกเสียใจที่ไม่รวมอยู่ในคอลเลกชั่น "Stories" “ผมชอบงานชิ้นนี้เพราะว่า” เขากล่าว “มันเต็มไปด้วยอารมณ์ของวัยรุ่น ท้ายที่สุด ถ้าคุณเขียนมันตอนนี้ คุณจะเขียนได้ดียิ่งขึ้น แต่ความฉับไวนั้นจะไม่อยู่ในนั้นอีกต่อไป” งานนี้มีเสน่ห์ที่น่าทึ่งและเหนือสิ่งอื่นใดคือภาพมีความลึกลับและน่าดึงดูด ตัวละครหลัก. เรื่องราวจับจิตวิญญาณของนักเขียน หน้าที่ของผู้อ่านคือการทำความเข้าใจ

Ivan Timofeevich หนุ่ม "panych" มาที่หมู่บ้านห่างไกลในจังหวัด Volyn เพื่อจุดประสงค์ใด

"Polesye ... ป่าดงดิบ ... ทรวงอกของธรรมชาติ ... ศีลธรรมที่เรียบง่าย ... ธรรมชาติดั้งเดิม" ฮีโร่สะท้อน "ผู้คนที่ไม่คุ้นเคยกับฉันเลย มีขนบธรรมเนียมแปลก ๆ ภาษาแปลก ๆ ... และอาจจะ ตำนานบทกวีตำนานและเพลงมากมาย! ทั้งหมดนี้น่าสนใจมากสำหรับนักเขียนหน้าใหม่! แต่ในหมู่บ้านไม่มีอะไรให้ทำนอกจากล่าสัตว์ Ivan Timofeevich ไม่สามารถเข้ากับ "ปัญญาชน" ในท้องถิ่นในฐานะนักบวชตำรวจและเสมียนได้และเขาก็ไม่สามารถติดต่อกับชาวนาได้เช่นกัน

อะไรเป็นการละเมิดความเบื่อหน่ายในหมู่บ้านตามปกติของเมือง "ลอร์ด"?

Ivan Timofeevich เรียนรู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของแม่มด "แม่มดอาศัยอยู่ประมาณสิบโองการจากบ้านของฉัน ... แม่มด Polissya ที่แท้จริงที่มีชีวิต!" ความคิดนี้ทำให้เขาตื่นเต้นและสนใจทันที "พญช์" ตัดสินใจไปเยี่ยมบ้านแม่มดอาถรรพ์

คำอธิบายของ Manuilikha ใช้องค์ประกอบเทพนิยายอะไรบ้าง?

บ้านของเธอตั้งอยู่ในสถานที่ที่ยากต่อการเข้าถึง - หลังหนองน้ำ: "มันไม่ใช่กระท่อม แต่เป็นกระท่อมบนขาไก่ที่ยอดเยี่ยม" นายหญิงของบ้านเป็นหญิงชรานั่งอยู่บนพื้นใกล้กับเตา "คุณสมบัติทั้งหมดของ Baba Yaga ตามที่ปรากฎ มหากาพย์พื้นบ้านเห็นได้ชัด: แก้มบาง, ดึงเข้าด้านใน, หันด้านล่างเป็นคางที่แหลม, ยาว, ป้อแป้, เกือบจะสัมผัสกับจมูกที่ห้อยลงมา; ปากที่จมและไม่มีฟันขยับไม่หยุดหย่อนราวกับกำลังเคี้ยวอะไรบางอย่าง จางหายไป ครั้งหนึ่งดวงตาสีฟ้า เย็น กลม โปน มีเปลือกตาสีแดงสั้นมาก ดูราวกับดวงตาของนกที่ชั่วร้ายอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน “มนุยลิคาไม่พอใจกับแขกที่ไม่ได้รับเชิญ แต่ทันใดนั้นก็ได้ยินเสียงหญิงสาวที่สดใสและดังกึกก้อง นางเอกลึกลับที่สุดปรากฏในเรื่องราวเกณฑ์ - Olesya

อะไรคือสิ่งที่น่าดึงดูดเกี่ยวกับภาพเหมือนของ Olesya?

Ivan Timofeevich ชื่นชมเธอโดยไม่สมัครใจ:“ คนแปลกหน้าของฉัน, ผมสีน้ำตาลสูงอายุประมาณยี่สิบหรือยี่สิบห้าปี, ทำให้ตัวเธอเบาและเพรียวบาง, เสื้อเชิ้ตสีขาวที่กว้างขวางโอบรอบหน้าอกที่อ่อนเยาว์และแข็งแรงของเธอได้อย่างอิสระและสวยงาม แต่มันยากที่จะอธิบายถึงเขา แม้จะคุ้นเคยกับเขาแล้วก็ตาม ซึ่งอันล่าง ค่อนข้างฟูกว่ายื่นออกมาข้างหน้าด้วยท่าทางมุ่งมั่นและไม่แน่นอน

ภาพเหมือนของหญิงสาวแสดงถึงความร่ำรวยของเธอ ความสงบภายใน. ทุกสิ่งในนั้นมีทั้ง - ความมุ่งมั่น ความเจ้าเล่ห์ ความไร้เดียงสา และแม้แต่ความเจ้าเล่ห์ และทั้งหมดนี้เป็นสิ่งที่เข้าใจยาก ไม่ธรรมดา และน่าตื่นเต้น

ชาวบ้านรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับ Olesya และยายของเธอ?

คนธรรมดาไม่กดขี่ Olesya แต่เจ้าหน้าที่ขายหน้าและปล้นอย่างต่อเนื่อง

ภาพใดของ Olesya ที่ยืนอยู่ต่อหน้าต่อตาของฮีโร่ในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิ? มีคำใบ้ของความรู้สึกตั้งไข่ที่นี่หรือไม่? (ch. IV)

ในจิตวิญญาณของ Ivan Timofeevich "เท ... ความโศกเศร้าในบทกวี" ภาพลักษณ์ของ Olesya ไม่ได้ทิ้งเขาไป "ฉันชอบ ... ที่จะจินตนาการในจินตนาการของฉันตลอดเวลาว่าตอนนี้เธอดุร้ายตอนนี้เจ้าเล่ห์ตอนนี้เปล่งประกายด้วยรอยยิ้มที่อ่อนโยนร่างกายที่อ่อนเยาว์ของเธอซึ่งเติบโตในพื้นที่ว่างของป่าเก่าแก่อย่างกลมกลืนและทรงพลังเหมือนคริสต์มาสในวัยเยาว์ ต้นไม้เติบโต เสียงที่สดใสของเธอ พร้อมเสียงทุ้มต่ำที่คาดไม่ถึง" ในการปรากฏตัวของ Olesya ในการเคลื่อนไหวและคำพูดของเธอฮีโร่เห็นบางสิ่งที่สูงส่ง "การกลั่นกรองที่สง่างามโดยธรรมชาติ" ชาวเมืองขาดการกลั่นกรองได้อย่างไร! ปรากฎว่าผู้สูงศักดิ์ที่แท้จริงไม่จำเป็นต้องมีอยู่ในผู้คนจากสังคมที่ร่ำรวยและมีการศึกษา แต่หญิงสาวลึกลับที่สวยงามและภาคภูมิใจสามารถเติบโตในถิ่นทุรกันดารของ Polesie ความรู้สึกเกิดแต่ยังไม่เกิด แต่ลึกซึ้ง หนักแน่นและบริสุทธิ์

การทำนายโชคชะตาช่วยในการค้นหาตัวละครของ Ivan Timofeevich ได้อย่างไร? คำทำนายของ Olesya เป็นจริงหรือไม่?

Ivan Timofeevich เป็นคนใจดี แต่อ่อนแอ "เขาไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญคำพูดของเขา" เขาไม่เห็นค่าของเงิน เขาไม่รู้จักวิธีประหยัดเงิน หมอดูสัญญาว่าเขาจะได้รับความรักจากหญิงสาวผมสีเข้มเช่น Olesya ผู้หญิงคนนั้นออกมาด้วยความโศกเศร้าและโชคร้ายที่ยาวนาน มันง่ายที่จะเดาว่า Olesya ราชินีแห่งคลับ คำทำนายเป็นจริงอย่างแน่นอน

Olesya มีของขวัญวิเศษอะไร?

ในหน้าเธอสามารถกำหนดชะตากรรมของบุคคลพูดบาดแผลทันกับความกลัวรักษาโรคที่รุนแรงที่สุดด้วยน้ำเปล่าแม้กระทั่งทำให้ล้มลงด้วยการมองอย่างรวดเร็ว แต่ Olesya ไม่เคยใช้ของขวัญของเธอเพื่อทำร้ายผู้คน

ความรักเกิดขึ้นได้อย่างไร: ตั้งแต่แรกเห็นหรือระหว่างการสื่อสาร? Ivan Timofeevich หลงใหลอะไรใน Oles? (ช. VI)

ในกระบวนการสื่อสาร Ivan Timofeevich และ Olesya ผูกพันกันมากขึ้นเรื่อยๆ "ยังไม่มีคำพูดใด ๆ เกี่ยวกับความรักระหว่างเรา แต่การอยู่ด้วยกันกลายเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเราแล้วและบ่อยครั้งในช่วงเวลาที่เงียบงันเมื่อดวงตาของเราพบกันโดยบังเอิญและพร้อมกันฉันเห็นว่าดวงตาของ Olesya ชุ่มชื่นอย่างไร เส้นเลือดสีน้ำเงินบาง ๆ ของเธอ เฆี่ยนพระวิหาร" Ivan Timofeevich ไม่เพียงหลงใหลในความงามของ Olesya เท่านั้น แต่ยังรวมถึงธรรมชาติดั้งเดิมที่เป็นอิสระทั้งหมดของเธอ จิตใจที่ใสซื่อและไร้เดียงสาแบบเด็กๆ

ความโชคร้ายใดที่คุกคาม Olesya และยายของเธอ? Ivan Timofeevich ต้องเสียสละอะไรเพื่อช่วย? หลังจากนั้นพฤติกรรมของ Olesya เปลี่ยนไปอย่างไร? Ivan Timofeevich กำลังทำอะไรอยู่ในขณะนี้? (ช. ix)

Olesya และคุณย่าของเธอถูกคุกคามด้วยการขับไล่ ตำรวจโลภไม่พอใจกับเครื่องบูชาที่เจียมเนื้อเจียมตัวอีกต่อไป Ivan Timofeevich ให้ปืนไรเฟิลล่าสัตว์แก่เขาโดยไม่ลังเล ในขณะที่ครอบครัว Manuilikha ได้รับความรอด แต่ Olesya ผู้ภาคภูมิใจไม่สามารถให้อภัยผู้อุปถัมภ์ได้:“ ในการปฏิบัติต่อฉันของเธอไม่มีร่องรอยของความรักที่ไว้วางใจและไร้เดียงสาในอดีตซึ่งเป็นแอนิเมชั่นในอดีตซึ่งผสมผสานกันอย่างไพเราะ สาวสวยด้วยความขี้เล่นขี้เล่นแบบเด็กๆ การบังคับที่น่าอึดอัดใจที่ผ่านไม่ได้บางอย่างปรากฏขึ้นในการสนทนาของเรา " Ivan Timofeevich รู้สึกประหลาดใจ: "อันที่จริงแล้วความภาคภูมิใจที่ละเอียดถี่ถ้วนเช่นนี้อาจมาจากเด็กผู้หญิงธรรมดาที่เติบโตกลางป่าได้อย่างไร" Kuprin ติดตามขั้นตอนของ การพัฒนาความรู้สึก: ประการแรกความสนใจในรูปลักษณ์ที่ผิดปกติธรรมชาติจากนั้นความอยากที่จะสื่อสารในที่สุดช่วงเวลาของ "ความรู้สึกเศร้าที่คลุมเครือและเฉื่อยชา" หัวใจของฮีโร่นั้น หญิงสาว: "... ความคิดทั้งหมดของฉันถูกครอบครองด้วยภาพลักษณ์ของ Olesya ทั้งที่ฉันพยายามดิ้นรนเพื่อเธอทุกความทรงจำ ... บีบหัวใจของฉันด้วยความเจ็บปวดที่เงียบสงบ

เหตุใดพัฒนาการของความรักจึงแสดงความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับภาพธรรมชาติ

แนวคิดหลักของเรื่อง: ห่างไกลจากอารยธรรมจากเมืองที่ไม่แยแสคุณจะพบกับคนที่สามารถรักได้อย่างไม่สนใจและทุ่มเท ในความเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติเท่านั้นในการรักษาความเป็นธรรมชาติบุคคลสามารถบรรลุความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและความสูงส่ง

อะไรนำมาซึ่งโรคของฮีโร่?

เธอนำมาซึ่งความแตกแยก แต่ "การพรากจากกันเพราะความรักก็เหมือนกับลมที่พัดเอาไฟ: มันดับความรักเล็กๆ ลง และขยายความรักที่ยิ่งใหญ่ให้แรงยิ่งขึ้นไปอีก" Olesya บนใบหน้าของเธอมีความสุข Ivan Timofeevich ประสบกับ "ความสุขที่บริสุทธิ์ สมบูรณ์ และเต็มที่" ในสายตาของ Olesya เขาเห็นความตื่นเต้นของการประชุมและการประกาศความรักอย่างกระตือรือร้น

ใครเป็นฝ่ายสารภาพรักก่อนและมีลางสังหรณ์อะไรประกอบคำอธิบาย?

Olesya เป็นคนแรกที่ระบายความรู้สึกของเธอออกมา คุณไม่สามารถหลีกหนีจากโชคชะตา ความรู้สึกวิตกกังวล ลางสังหรณ์ของปัญหาที่ใกล้เข้ามาไม่ได้ละทิ้งทั้งสองอย่าง

ตลอดทั้งเดือนเป็นเวลา "เทพนิยายแห่งความรักที่ไร้เดียงสาและมีเสน่ห์" Ivan Timofeevich รู้สึกอย่างไร? (ช. XI)

เด็กหญิงที่เติบโตกลางป่า ผู้อ่านหนังสือไม่ออก "ในหลายกรณีของชีวิต แสดงให้เห็นถึงความอ่อนช้อยละเอียดอ่อนและสัมผัสพิเศษที่มีมาแต่กำเนิด" ความรัก "สงบ, สุขภาพดี, ราคะ" ก่อให้เกิดความคิดเรื่องการแต่งงาน แต่ฮีโร่ก็กลัวความจริงที่ว่า Olesya ซึ่งกลายเป็นภรรยาของเขาจะถูกถอนรากถอนโคนจากสภาพแวดล้อมดั้งเดิมของเธอ Olesya กลัวว่าวันหนึ่งเธอจะเบื่อคนที่เธอรัก นอกจากนี้ความกลัวโชคลางของคริสตจักรยังแข็งแกร่งในจิตวิญญาณของเธอ

Olesya ตัดสินใจทำอะไรเพื่อพิสูจน์ความรักของเธอต่อ Ivan Timofeevich และที่สำคัญที่สุดคือตัวเธอเอง?

Olesya เอาชนะความกลัวของเธอและมาที่โบสถ์ แต่ความเกลียดชังและความกลัวของชาวนารอเธออยู่ซึ่งเธอสามารถหลบหนีได้อย่างน่าอัศจรรย์ ด้วยความสิ้นหวัง Olesya คุกคามฝูงชนและตอนนี้ถูกบังคับให้ออกไปเนื่องจากเหตุการณ์แรกในหมู่บ้านจะเป็นผลมาจากเสน่ห์ของเธอ เพื่อเป็นความทรงจำเกี่ยวกับตัวเธอเอง Olesya ทิ้งลูกปัดสีแดงราคาถูกไว้หนึ่งเส้นซึ่ง (เช่นสร้อยข้อมือโกเมนในงานชื่อเดียวกัน) จะเตือนความรักที่อ่อนโยนและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ตลอดไป

ละครเรื่องรักนี้จะเป็นอย่างไร?

เป็นความรู้สึกที่งดงาม อ่อนโยน บริสุทธิ์ สูงส่ง แต่มีอุปสรรคภายนอกมากเกินไปที่จะมีความสุข คู่รักกำลังรอการพลัดพรากและความโศกเศร้า

Kuprin กำลังมองหาผู้คนในชีวิตจริงที่เต็มไปด้วยความรู้สึกศักดิ์สิทธิ์ของความรักที่สามารถอยู่เหนือความหยาบคายและการขาดจิตวิญญาณโดยรอบซึ่งพร้อมที่จะให้ทุกสิ่งโดยไม่เรียกร้องสิ่งใดตอบแทน "สร้อยข้อมือโกเมน" และ "Olesya" - เพลงสวด ความงามของผู้หญิงและความรัก, เพลงสวดถึงผู้หญิง, จิตวิญญาณที่บริสุทธิ์และฉลาด, เพลงสวดถึงความรู้สึกอันสูงส่ง ธีมแห่งความรักนิรันดร์นั้นตื่นเต้นและจะทำให้หัวใจของผู้คนตื่นเต้นอยู่เสมอ แต่มีเพียงไม่กี่คนที่สามารถไขความลับของมันได้ ในหมู่พวกเขาคือ Alexander Ivanovich Kuprin นักเขียนชาวรัสเซียที่โดดเด่นซึ่งผลงานของเขาไม่เพียงมีความเศร้าที่เงียบสงบเท่านั้น แต่ยังเชื่อมั่นในความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณของมนุษย์ด้วย

30.03.2013 31116 0

บทที่ 7–8
ขั้นตอนของชีวิตและการทำงานของ AI Kuprin
ความรักเป็นค่าสูงสุดของโลก
ในเรื่อง "สร้อยข้อมือโกเมน"

เป้าหมาย :ทำความคุ้นเคยกับคุณสมบัติของชีวิตและผลงานของ Kuprin พัฒนาทักษะการรับรู้เนื้อหาการบรรยาย งานอิสระด้วยหนังสือ

งาน :สังเกตความสมจริงเป็นวิธีการทางศิลปะของนักเขียนตามประเพณีของวรรณคดีรัสเซียคลาสสิก เพื่อสังเกตเสียงของธีมความรักนิรันดร์และ "คนตัวเล็ก" ในเรื่อง "สร้อยข้อมือโกเมน" เพื่อกำหนดบทบาทของสัญลักษณ์ภาพในงานนี้

หลักสูตรของบทเรียน

เขาเป็นหนึ่งในนักเขียนที่พอจะชี้ให้เห็น: อ่านเขา นี่คือศิลปะที่แท้จริง เป็นที่ชัดเจนสำหรับทุกคนโดยไม่มีความคิดเห็น

F. D. Batyushkov

งานของ Kuprin สะท้อนให้เห็นถึงชีวิตในความหลากหลายที่ไม่มีที่สิ้นสุดไม่ใช่ชีวิตโดยรวม แต่เป็นเศษเล็กเศษน้อยในอุบัติเหตุ ... เขามีความโลภของนักสะสม แต่เขาเท่านั้นที่สะสมเหรียญหายาก แต่เป็นกรณีหายากของชีวิต .

V. Lvov-Rogachevsky

ฉัน. การแนะนำครู.

– บอกฉันว่าคุณทำได้ดีแค่ไหน คุณชอบใครในกีฬา ดนตรี ความคิดสร้างสรรค์? มีอะไรที่คุณต้องการเรียนรู้อย่างแน่นอนหรือไม่?

แต่ชายคนนี้อายุ 20 ต้นๆ “เป็นคนเสมอต้นเสมอปลาย ... เป็นนักสำรวจที่ดิน คนตักแตงโม คนส่งอิฐ คนขายในมอสโกวที่ Myasnitskaya ... เขาเป็นพรานป่า ขนของและขนถ่ายเฟอร์นิเจอร์ในช่วงฤดูใบไม้ร่วงและ ฤดูใบไม้ผลิฤดูร้อน, เดินทางก้าวหน้าในคณะละครสัตว์, มีส่วนร่วมใน ... ฝีมือการแสดง ... ".

ขอเพิ่ม: เขาจัดการที่ดินในมุมห่างไกลของ Polissya, แทนที่ผู้แต่งเพลงสดุดีในตำบลชนบทห่างไกล, ทำหน้าที่เป็นนักบัญชีในโรงตีเหล็ก, ดูเหมือนว่าเขาจะลองตัวเองเป็นนักมวยปล้ำละครสัตว์ ...

ต่อมาเขาออกไปกับชาวประมงบาลาคลาวาเพื่อตกปลาเบลูกาในฤดูหนาว จมลงสู่ก้นทะเลในชุดดำน้ำ ลอยขึ้นเหนือเมฆบนเครื่องบินและบอลลูน เก็บลูกไว้ในห้องเพื่อเขียนเรื่องราว “Emerald” เป็นเพื่อนกับนักบินชื่อดัง Sergei Utochkin และนักมวยปล้ำชื่อดัง Ivan Zaikin กับตัวตลก Jacomino และ Tahiti Geretti กับเทรนเนอร์ Anatoly Durov และคณะของเขา (Durov เขียนในโปสเตอร์เกี่ยวกับสัตว์ของเขา:“ Kuprin เอง เป็นนักเขียน // มีเพื่อนอยู่ด้วย…”)

AI Kuprin ตามบันทึกของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน มีความสนใจอย่างมาก "ในงานใดๆ อย่างแท้จริง" เขามักจะถูกทรมานด้วยความกระหายที่จะสำรวจ ทำความเข้าใจ และศึกษาว่าผู้คนในอาชีพต่างๆ ใช้ชีวิตและทำงานอย่างไร: วิศวกร คนงานในโรงงาน เครื่องบดอวัยวะ นักแสดงละครสัตว์ โจรม้า พระสงฆ์ นายธนาคาร สายลับ เขาปรารถนาที่จะเรียนรู้ทั้งหมด ลึกหนาบางเกี่ยวกับพวกเขาเพราะในการศึกษาชีวิตชาวรัสเซียเขาไม่ยอมให้มีความรู้กึ่งหนึ่ง

K. I. Chukovsky เล่าว่า:“ ในปี 1902 ใน Odessa นักข่าวหนังสือพิมพ์ Leon Tretsek แนะนำ Kuprin ให้เป็นหัวหน้าหน่วยดับเพลิงแห่งหนึ่ง เขาใช้ประโยชน์จากความคุ้นเคยนี้และเมื่อบ้านที่เต็มไปด้วยผู้อยู่อาศัยถูกไฟไหม้กลางดึกที่ใจกลางเมืองบนถนน Ekaterininskaya Kuprin รีบไปที่นั่นด้วยหมวกทองแดงพร้อมกับนักผจญเพลิงและทำงานในเปลวเพลิงและควัน จนถึงเช้า

นักเขียนร่วมสมัยของ Kuprin Teffi สังเกตเห็นทัศนคติที่จริงจังของเขาต่อความคิดสร้างสรรค์: "... เมื่อเขาเขียนเขาทำงานและไม่เล่นและไม่เล่นกล และด้านจิตวิญญาณของเขาซึ่งปรากฏในความคิดสร้างสรรค์นั้นชัดเจนและเรียบง่าย และเข็มทิศแห่งความรู้สึกของเขาชี้ไปที่ความดีด้วยลูกศร เธอยังจำได้ว่าในฐานะบุคคล A.I. Kuprin "ไม่ใช่คนธรรมดาเลย"

ชะตากรรมของเขาเป็นอย่างไร?

ครั้งที่สอง การบรรยายของอาจารย์พร้อมผู้ช่วย.

26 สิงหาคม 2413ในเมือง Narovchat จังหวัด Penza ลูกชายของ Alexander เกิดในครอบครัวของนายทะเบียนวิทยาลัย Kuprin

1874. หลังจากการตายของพ่อของเขา เขาอาศัยอยู่กับแม่ของเขาในบ้านแม่ม่าย (สถาบันการกุศล "สำหรับการดูแลผู้สูงอายุและผู้ที่ไม่มีหนทางเลี้ยงดูแม่หม้ายของพวกเขา" ที่มีต้นกำเนิดสูงส่ง)

กับ 1877 เริ่มเขียนบทกวี ตั้งแต่อายุ 6 ขวบ วัยเด็กของเขาเริ่มต้นขึ้น ซึ่งต่อมาเขาจะเรียกว่า "ดุ" และ "เป็นทางการ" ในงานหลายชิ้นของเขา ในปี 1880 Sasha Kuprin ผ่านการสอบเข้าโรงยิมทหารมอสโกแห่งที่ 2 ในเรื่องราวของเขา "At the Turning Point" Kuprin อธิบายว่าเขาถูกตัดสินให้เฆี่ยนสิบครั้งในความผิดเล็กน้อยได้อย่างไร

"ในระดับเล็กๆ เขามีประสบการณ์ทุกอย่างที่อาชญากรในแดนประหารรู้สึก" และเขาจบเรื่องด้วยคำว่า: "หลายปีผ่านไปจนกระทั่งบาดแผลที่เปื้อนเลือดและไหลซึมเป็นเวลานานนี้ได้รับการเยียวยาในจิตวิญญาณของ Bulanin (Kuprin)

ในระหว่างการสอนในโรงเรียนนายร้อยเขาไม่เพียง แต่เขียนบทกวีของเขาเท่านั้น แต่ยังแปลจากภาษาเยอรมันและภาษาฝรั่งเศสอีกด้วย

พ.ศ. 2432- เรื่องแรก "The Last Debut" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งเขาได้รับโทษที่โรงเรียนเนื่องจากห้ามมิให้พวกขยะปรากฏตัวในสิ่งพิมพ์ ในปี พ.ศ. 2436 เขาผ่านการสอบที่ Academy of the General Staff ได้สำเร็จ แต่ตามคำสั่งของผู้บัญชาการเขตการทหาร Kyiv ร้อยโท Kuprin ถูกห้ามไม่ให้เข้า Academy ว่ากันว่าบนฝั่งของ Dniep ​​\u200b\u200bDniep ​​\u200b\u200ber ผู้พิทักษ์เขตเกิดความขัดแย้งกับเจ้าหน้าที่หนุ่มกลุ่มหนึ่งซึ่ง Kuprin ก็อยู่ด้วย Kuprin ชายผู้มีความแข็งแกร่งทางร่างกายในตำนานได้โยนเจ้าหน้าที่ตำรวจลงไปในแม่น้ำ และเขาได้ร่างระเบียบการ "ในอุดมคติของยศตำรวจในหน้าที่"

พ.ศ. 2437- Kuprin ซึ่งมียศร้อยโทออกจากกรมทหารและลงเอยที่ Kyiv "ไม่มีเงินไม่มีญาติไม่มีคนรู้จัก"

นักเรียนที่เตรียมอ่านด้วยหัวใจ

ผู้เขียนเองเล่าถึงช่วงเวลานี้ดังนี้: “ทันใดนั้น วันที่ขาดเงินอย่างโหดร้ายก็มาถึง ฉันแทบจะเอาชีวิตไม่รอดจากขนมปังถึง kvass หนังสือพิมพ์ที่ฉันทำงานหยุดจ่ายเงินให้ฉันเป็น feuilletons และมีเพียงบางครั้งเท่านั้นที่ฉันสามารถรับเงินรูเบิลหรืออย่างดีที่สุดสามรูเบิลจากนักบัญชีเนื่องจากค่าธรรมเนียม ฉันเป็นหนี้เจ้าของห้องและเธอขู่ว่าจะ "โยนสิ่งของของฉันไปที่ถนน"

ฉันต้องคิดว่าจะย้ายไปอยู่บ้านชั่วคราวได้อย่างไรและเนื่องจากฤดูร้อนกำลังจะมาถึงที่จะไม่ทำงานวรรณกรรม แต่ทำงานอย่างซื่อสัตย์ในฐานะรถตักที่ท่าเรือ อย่างไรก็ตาม ฉันไม่ได้เลิกกับหนังสือพิมพ์และให้ข้อสังเกตต่อไปนี้ในหัวข้อ "จากเหตุการณ์ในเมือง":

“ เมื่อวานนี้ที่ Khreshchatyk สุนัขพันธุ์แท้ที่สวยงามของ Mr. N. ตกอยู่ใต้ล้อรถม้าและกรีดร้อง ไร้มนุษยธรรมเสียง"... ฉันเขียนบันทึกเหล่านี้ด้วยความยินดี... และที่น่าประหลาดใจที่สุดคือ ไม่มีใคร ทั้งบรรณาธิการและผู้อ่านสังเกตเห็นการเยาะเย้ยที่เห็นได้ชัด...

พ.ศ. 2439- หนังสือเล่มแรกของ Kuprin ได้รับการตีพิมพ์ - หนังสือเรียงความ "Kyiv types"

พ.ศ. 2441- อาศัยอยู่กับครอบครัวน้องสาวของเขาในป่า เขานึกถึงช่วงเวลานี้: "... ฉันใช้เวลาหลายเดือนที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดในชีวิต ... ซึมซับความประทับใจที่ทรงพลังที่สุดและมีผลมากที่สุด ... ศึกษาภาษารัสเซียและภูมิทัศน์ของรัสเซีย" ทำงานในเรื่อง "Olesya"

พ.ศ. 2447–2448- ทำงานในเรื่อง "Duel"

ทัศนคติที่เอาใจใส่ต่อผู้คนไม่เพียงแสดงออกในงานของนักเขียนเท่านั้น

I. Bunin พูดถึงเขาในลักษณะนี้: "นอกจากความหยิ่งยโสแล้ว ยังมีความสุภาพเรียบร้อยที่คาดไม่ถึงมากมาย พร้อมด้วยอารมณ์ที่ไม่สุภาพ มีความเมตตา ความรวดเร็ว และความเขินอายมากมาย"

นักเรียนเตรียมอุดมอ่านด้วยใจ

K. Chukovsky ในบันทึกความทรงจำของเขาเกี่ยวกับ Kuprin เล่าเรื่องที่เขาได้เรียนรู้จากเพื่อนเกี่ยวกับหญิงชราคนหนึ่งที่ถูกลูกชายของเธอทุบตีอย่างไร้ความปราณี Binduzhnik ตัวใหญ่ในวันเดียวกันนั้นพบชายคนนี้ที่ท่าเรือ

ด้วยความเสี่ยงที่หมัดของเขาจะถูกทำลาย Kuprin พูดคำดังกล่าวกับเขาว่าเขากลับใจจากการทรมานแม่ของเขา Chukovsky เขียนว่า:“ ฉันเห็นผู้หญิงคนนี้เมื่อเธอมาขอบคุณ Kuprin Kuprin รับเธอด้วยความกตัญญูและไม่ต้องการให้เรายกย่องขุนนางของเขากล่าวเมื่อแขกของเขาจากไป:

“หญิงชราทางใต้มีกลิ่นหอม: ไม้บอระเพ็ดขม ดอกคาโมไมล์ ดอกคอร์นฟลาวเวอร์แห้ง และเครื่องหอม”

1909- ได้รับรางวัล Pushkin Prize

พ.ศ. 2454- ในปูม "โลก" เรื่องราว "สร้อยข้อมือโกเมน" ได้รับการตีพิมพ์ในภายหลังใน พ.ศ. 2458ภาพยนตร์ที่สร้างจากผลงานนี้จะถูกสร้างขึ้น

พ.ศ. 2457- ไม่ห่างเหินจากเหตุการณ์ทางทหาร โรงพยาบาลเอกชนสำหรับผู้บาดเจ็บจากสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเปิดขึ้นในบ้านของ Kuprins ใน Gatchina ผู้เขียนไปที่กองทัพ แต่ถูกประกาศว่าไม่เหมาะสำหรับการรับราชการทหารด้วยเหตุผลด้านสุขภาพ

1919- ในระหว่าง สงครามกลางเมืองอพยพไปต่างประเทศ: ก่อนอื่นเขาเดินทางไปเฮลซิงกิจากนั้นย้ายไปปารีส

ใน พ.ศ. 2467ผู้เขียนได้รับข้อเสนอกึ่งทางการให้กลับไปโซเวียตรัสเซีย แต่เขาปฏิเสธ: "... ห้าปีที่ถูกเนรเทศ ... แต่ฉันจะไม่ไป ... สมมติว่าพวกเขาไม่ได้ถลกหนังฉันทั้งเป็น ให้ฉันกินที่ไหนและด้วยสิ่งที่ฉันต้องการ .. มันจำเป็นต้องหันกลับมาอย่างคล่องแคล่ว ... ใช่ครับเราต้องการการปฏิวัติเหมือนน้ำส้มสายชู จริง: มันคงจะหอมหวานและง่ายกว่าที่จะตายที่นั่น”

ในต่างประเทศ Kuprin อาศัยอยู่ในความยากจน แต่ยังคงดำเนินต่อไป กิจกรรมวรรณกรรม: ทำงานในหนังสือพิมพ์เขียนนวนิยายเรื่อง "Junker"

ใน พ.ศ. 2480ครอบครัว Kuprin ได้รับอนุญาตให้กลับไปรัสเซียและออกจากฝรั่งเศส นักเขียนได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นในมอสโกวจากผู้อ่านรุ่นใหม่ แต่เขาป่วยหนัก

ใน พ.ศ. 2481ตามคำร้องขอของ Kuprin เขาถูกพาไปที่ Gatchina ในโรงพยาบาล Leningrad เขาเข้ารับการผ่าตัดเนื้องอกวิทยาอย่างรุนแรง

ทำเครื่องหมายในรูปแบบของแผนคุณสมบัติของงานของ Kuprin (การบรรยายยังคงดำเนินต่อไป)

1. ความสมจริงของ Kuprin

ความต้องการของเขาที่มีต่อตัวเองในฐานะนักเขียนแนวสัจนิยมไม่มีขีดจำกัด เขาโอ้อวดประสบการณ์นี้ของเขาต่อหน้านักเขียนคนอื่น ๆ ด้วยวิธีแบบเด็ก ๆ เพราะนี่คือความทะเยอทะยานของเขาที่จะรู้อย่างแน่นอน ไม่ใช่จากหนังสือ ไม่ใช่จากข่าวลือ สิ่งต่าง ๆ และข้อเท็จจริงที่เขาพูดในหนังสือของเขา

1) หากคุณต้องการพรรณนาบางสิ่ง ... ก่อนอื่นให้จินตนาการให้ชัดเจน: กลิ่นรสชาติ ตำแหน่งของร่าง สีหน้า ... ให้ฉันรับรู้ถึงสิ่งที่คุณเห็นและถ้าคุณมองไม่เห็นตัวเองให้วางปากกาของคุณ

2) เมื่อส่งคำพูดของคนอื่น ให้จับลักษณะเฉพาะในนั้น: การละเว้นตัวอักษร การสร้างวลี ศึกษาฟังตามที่พวกเขาพูดวาดภาพด้วยคำพูดของผู้พูดเอง เป็นสีที่สำคัญอย่างหนึ่ง...สำหรับใบหู

3) 3ไม่, อะไรที่จริงคุณต้องการที่จะพูด เขียนในลักษณะที่คุณเห็นว่าคุณรู้เรื่องของคุณอย่างละเอียด ไปดู คุ้นเคย ฟัง มีส่วนร่วมด้วยตัวคุณเอง อย่าเขียนจากหัวของคุณ

ในบทความ "The Riddle of the Artist" O. Mikhailov เขียนเกี่ยวกับทักษะของ Kuprin:

“Kuprin เป็น ... ผู้เชี่ยวชาญด้านชีวิตที่ยอดเยี่ยม ทุกสิ่งรอบตัวเขา โดยเฉพาะชีวิตมนุษย์ ชีวิตประจำวัน ทำหน้าที่เป็นเครื่องบ่งชี้ภายในที่แน่นอนที่สุดสำหรับเขา ชีวิตมนุษย์และสภาพจิตใจที่ยากที่สุดของเธอ ...

ความรู้นี้มีค่าอย่างยิ่งเพราะทั้งหมดเป็นผลมาจากการสังเกตทางโลก สิ่งนี้ทำให้ร้อยแก้วของ Kuprin มีความสดใหม่และความมีชีวิตชีวาที่ไม่เสื่อมคลาย... คุณสามารถเปิดงานของ Kuprin ทีละเล่มโดยสุ่มและค้นหาเงินฝากของความรู้ที่ลึกซึ้งและหลากหลายในแต่ละเรื่อง

หนึ่งในเรื่องที่สว่างที่สุดและหลากหลายที่สุดในแง่ของวิชาและปัญหาของผลงานที่เหมือนจริงของ Kuprin คือเรื่อง "Duel"

(การสื่อสารส่วนบุคคลตามเนื้อหาของหนังสือเรียนและหนังสือโดย V. Lilin“ Alexander Ivanovich Kuprin คู่มือสำหรับนักเรียน - L.: Education, 1975, บทที่“ Duel”)

2. รักบ้านเกิด

ไม่ว่าผู้เขียนจะอาศัยอยู่ที่ไหน ไม่ว่าเขาทำงานที่ไหน เขายังคงเป็นชาวรัสเซียอย่างแท้จริง เชื่อมโยงกับรัสเซียโดยสายเลือด Kuprin ยอมรับ:

“มีคนที่อ้างตัวด้วยความโง่เขลาหรือสิ้นหวังว่าเป็นไปได้หากไม่มีบ้านเกิดเมืองนอน หรือบ้านเกิดเมืองนอนคือที่ที่คุณมีความสุข แต่ยกโทษให้ฉันทั้งหมดนี้เป็นการเสแสร้งเพื่อตัวเอง ฉันไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากรัสเซีย ฉันมาถึงจุดที่ฉันไม่สามารถเขียนจดหมายอย่างใจเย็นที่นั่นได้ มีก้อนเนื้อในคอของฉัน ... นั่นคือจริงๆ "ละลายขนมปังของคุณด้วยน้ำตา"

นักเรียนที่เตรียมพร้อมอ่านด้วยใจ (หรือการเล่าอย่างมีศิลปะ)

ในจดหมายฉบับหนึ่งของ Kuprin ถึง I. Repin เราอ่าน:

“ ... ไม่ใช่ความประสงค์ของฉัน แต่โชคชะตาเติมใบเรือของเราด้วยลมและขับมันไปยุโรป ... ความปรารถนาอยู่ที่นี่ ... คุณรู้ไหมว่าฉันคิดถึงอะไร? นี่คือการสนทนาสองหรือสามนาทีกับเจ้าหน้าที่ทางเพศจากเขต Lyubimovsky กับคนขับรถแท็กซี่ Zaraysk กับผู้ดูแลโรงอาบน้ำ Tula กับช่างไม้ Volodymyr กับช่างก่ออิฐ Mishchevsky ฉันเหนื่อยหากไม่มีภาษารัสเซีย! มันเคยเป็นที่คำพูดที่ช่ำชองและเงอะงะจะทำให้ฉันอารมณ์แจ่มใสและอบอุ่นไปทั้งวัน ... "

3. ฮีโร่ของ Kuprin นั้นผิดปกติ

ในวารสาร "Education" ในปี 1907 ในบทความ "Kuprin as an exponent of the era" สามารถอ่านได้:

“ ... วีรบุรุษของ Kuprin ตื้นตันใจด้วยความสำนึกในความหมายและความสวยงามของชีวิตพวกเขาร้องเพลงสรรเสริญอย่างจริงใจ แต่พวกเขาเองก็ทนทุกข์ทรมานจากมันและแทบจะไม่สามารถลากมันไปจนจบได้อย่างปลอดภัย - แม้แต่ ด้วยความช่วยเหลือของโบรมีนและแอลกอฮอล์ ...

แนวโรแมนติกแบบไม่มีขอบเขต เป็นลักษณะเฉพาะของวรรณกรรมเก่าของเรามากกว่าวรรณกรรมใหม่ จุดเด่นผลงานที่ดีที่สุดของ Kuprin

4. ธีมของความรักในงานของ Kuprin

ข้อความส่วนตัวของนักเรียน

ในผลงานที่ดีที่สุดของเขา AI Kuprin เขียนเกี่ยวกับความรักอยู่เสมอ ก็เพียงพอแล้วที่จะนึกถึงเรื่องราวและนวนิยายของเขาเช่น "Garnet Bracelet", "Olesya", "Shulamith" เพื่อทำความเข้าใจว่าผู้เขียนไม่เพียง แต่คิดถึงความรักเท่านั้น แต่ยังทำให้ผู้อ่านคิดถึงพลังของมันด้วย

ความรักในผลงานของ Kuprin นั้นไม่สนใจและไม่เห็นแก่ตัวเสมอ มันไม่รอรางวัลและมักจะแข็งแกร่งกว่าความตายเสียด้วยซ้ำ สำหรับฮีโร่ของนักเขียนหลายคน เธอยังคงเป็นปริศนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกและในขณะเดียวกันก็เป็นโศกนาฏกรรม

พวกเขาเปิดขึ้นอย่างชัดเจนสว่างไสวด้วยความรู้สึกรัก ในผลงานของ Kuprin ความรักคือสิ่งที่จะทำให้สำเร็จการทรมานไม่ใช่การทำงาน แต่เป็นความสุข ความสะดวกสบายในชีวิต การคำนวณ และการประนีประนอมไม่ควรเกี่ยวข้องกับเธอ

มันเป็นความรักแบบนี้ที่สัมผัส "แม่มด" ของ Polissya Olesya ผู้ซึ่งตกหลุมรัก Ivan Timofeevich ที่ "ใจดี แต่อ่อนแอ" "สะอาดและใจดี" Romashov พระเอกของเรื่อง "Duel" เสียสละตัวเองเพื่อ Shurochka Nikolaeva ผู้สุขุมรอบคอบ นั่นคือทั้งความรักแบบอัศวินและความรักโรแมนติกของ Zheltkov ที่มีต่อเจ้าหญิง Vera Nikolaevna (เรื่องราว "The Garnet Bracelet") ซึ่งกลืนกินตัวตนทั้งหมดของเขา

แม้จะมีจุดจบที่น่าเศร้า แต่ตัวละครของ Kuprin ก็มีความสุข พวกเขาเชื่อว่าความรักที่ส่องสว่างให้ชีวิตของพวกเขาเป็นความรู้สึกที่ยอดเยี่ยมอย่างแท้จริง Olesya เสียใจที่เธอไม่มีลูกจากคนที่คุณรัก Zheltkov เสียชีวิตและอวยพรผู้หญิงที่เขารัก

นี่คือวิธีที่ Kuprin อธิบายถึงความรัก คุณอ่านและคิดว่า: บางทีสิ่งนี้อาจไม่เกิดขึ้นในชีวิต แต่ตรงกันข้ามกับ การใช้ความคิดเบื้องต้นฉันต้องการให้เป็น

เกี่ยวกับความรักที่สิ้นเปลืองซึ่งมีราคาแพงกว่าความมั่งคั่งใด ๆ ความรุ่งโรจน์ใด ๆ และมีราคาแพงกว่าชีวิตของตัวเอง Kuprin เขียนไว้ในเรื่อง "ศูลามิท".

นี่อาจเป็นงานบทกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขาเพราะได้รับแรงบันดาลใจจากนักเขียน "บทเพลงแห่งบทเพลง" ในพระคัมภีร์ไบเบิลซึ่งเป็นหนึ่งในเรื่องราวที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับความรัก ความรักของกษัตริย์โซโลมอนผู้ทรงอำนาจและชาญฉลาดที่มีต่อ "เด็กหญิงผู้น่าสงสารจากไร่องุ่น" - สุลามิท - ทำให้ Kuprin เปิดเผยความลึกและความงามของความรู้สึกนี้ ความรักอันยิ่งใหญ่ดังที่ผู้เขียนเขียน "จะไม่มีวันผ่านไปและจะไม่มีวันลืม เพราะมันแข็งแกร่งเหมือนความตาย เพราะผู้หญิงทุกคนที่รักคือราชินี"

ไม่สำคัญว่า Shulamith ตัวจริงจะมีอยู่จริงหรือไม่ หรือเป็นเพียงตำนานที่สวยงามที่เล่าขานมาถึงเรานับพันปี ความรักเช่นนี้ซึ่ง "เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าในรอบพันปี" สมควรได้รับการประดิษฐ์และแต่งเป็นบทเพลง ตำนาน นิทาน และนวนิยายเกี่ยวกับความรักนี้ และแม้ว่าความสุขของวีรบุรุษจะอยู่ได้ไม่นาน (Shulamith เสียชีวิตอย่างอนาถโดยคลุมโซโลมอนด้วยร่างของเธอจากฆาตกรที่ส่งมา) แต่ความทรงจำของความรักดังกล่าวจะคงอยู่ไปหลายศตวรรษ

ในผลงานของ A. I. Kuprin ความรักปรากฏต่อหน้าผู้อ่านในรูปแบบต่างๆ เราเห็นว่ามันเป็นความรู้สึกที่อ่อนโยน เร่าร้อน สูงส่ง และเป็นความหลงใหลที่น่าเศร้า แต่ความรักมักจะยกคน ๆ หนึ่งให้อยู่เหนือคนอื่น ๆ และทำให้เขาเท่าเทียมกับพระเจ้าเพราะความรักเท่านั้นที่คน ๆ หนึ่งจะได้รับความเป็นอมตะที่แท้จริงเช่นเดียวกับเทพเจ้า

- สร้างภาพรวมของสิ่งที่คุณศึกษาบอกเราเกี่ยวกับคุณสมบัติของงาน AI Kuprin

สาม. ทำงานกับข้อความของเรื่องราวของ Kuprin "สร้อยข้อมือโกเมน"

1. คำพูดของครู

การวิเคราะห์ข้อความช่วยให้คุณเข้าใจได้ คุณลักษณะใดของวิธีการทางศิลปะของ Kuprin ที่สะท้อนให้เห็นในเรื่องราว

K. Paustovsky ใน "Notes on Kuprin's Prose" เขียนเกี่ยวกับงานนี้ดังนี้: Kuprin มีธีมหนึ่งที่น่าสนใจ เขาสัมผัสเธออย่างบริสุทธิ์ เคารพ และกระวนกระวายใจ มิฉะนั้นคุณไม่สามารถสัมผัสเธอได้ นี่คือแก่นเรื่องความรัก ... หนึ่งในเรื่องราวเกี่ยวกับความรักที่หอมหวลและเนือยที่สุดเรื่องหนึ่ง– และที่เศร้าที่สุดคือสร้อยข้อมือโกเมนของ Kuprin

เป็นลักษณะเฉพาะที่คนธรรมดาที่สุดได้รับความรักอันยิ่งใหญ่ - Zheltkov เจ้าหน้าที่ของห้องควบคุมกำลังงอหลังของเขาที่โต๊ะเสมียน

เป็นไปไม่ได้ที่จะอ่านตอนจบของเรื่องราวด้วยบทประพันธ์ที่ค้นพบอย่างน่าอัศจรรย์โดยปราศจากความตื่นเต้นทางอารมณ์: “ชื่อของเจ้าเป็นที่สักการะ!”

พลังพิเศษของ "สร้อยข้อมือโกเมน" นั้นมอบให้โดยความจริงที่ว่าความรักมีอยู่ในนั้นเป็นของขวัญที่ไม่คาดคิด - ชีวิตบทกวีและแสงสว่าง - ท่ามกลางชีวิตประจำวันท่ามกลางความเป็นจริงเงียบขรึมและชีวิตที่สงบสุข

2. การวิเคราะห์ข้อความของเรื่องราวด้วยคำถาม.

- ธีมของความรักเป็นตัวเป็นตนในเรื่องนี้อย่างไร?

ธีมคือความรักในบทกวี

จดหมายฉบับสุดท้ายของ Zheltkov ทำให้ความรักกลายเป็นโศกนาฏกรรม อ่านมัน ข้อความ. Zheltkov ถึงแก่กรรมโดยไม่มีการร้องเรียนโดยไม่มีการตำหนิโดยกล่าวเป็นคำอธิษฐาน: "ชื่อของเจ้าเป็นที่เคารพบูชา"

ความตายของฮีโร่ไม่ได้ทำให้ความรักจบลง การตายของเขาเผยให้เห็นโลกแห่งความรู้สึกที่ไม่รู้จักแก่ Vera เพราะ Vera ไม่ได้รักสามีของเธอจริงๆ

เมื่อได้ยินเสียงโซนาตาของเบโธเฟน วิญญาณของเวราก็ตกตะลึง เธอเข้าใจว่าความรักที่ผ่านไปซึ่ง "เกิดซ้ำหนึ่งครั้งในรอบพันปี"

ภาพลักษณ์ของ Zheltkov ยังช่วยเปิดเผยธีมของ "ชายร่างเล็ก" ซึ่งเป็นแบบดั้งเดิมของวรรณกรรมรัสเซีย พิสูจน์สิ.

ไม่มีการวิพากษ์วิจารณ์สังคมชนชั้นกลางใน The Garnet Bracelet อย่างชัดเจน ชนชั้นปกครองถูกวาดด้วยสีที่นุ่มนวลกว่าลัทธิฟิลิสตินในต่างจังหวัด แต่เมื่อเปรียบเทียบกับความรู้สึกที่ยิ่งใหญ่ของ Zheltkov ที่เป็นทางการเล็กน้อยจิตวิญญาณของคนที่คิดว่าตัวเองเหนือกว่า Zheltkov จะถูกเปิดเผย

ภาพจิตวิญญาณของ Zheltkov นั้นมองเห็นได้ชัดเจนจากจดหมายของเขาที่ส่งในวันชื่อ Vera Sheina Zheltkov ไม่หวังสิ่งใดเขาพร้อมที่จะให้ทุกสิ่ง ในคำพูดของเขา ความอ่อนน้อมถ่อมตนและการเคารพบูชา ความสูงส่ง

ใน ฉากการมาถึง Zheltkovo Bulat-Tuganovsky และ Prince Shein ฮีโร่มีข้อได้เปรียบทางจิตวิญญาณซึ่งทำให้เขารู้สึกสูงส่ง

เจ้าชาย Vasily สามีของ Vera ซึ่งมักจะมีอารมณ์ขันล้อเลียนความรู้สึกของ Zheltkov ซึ่งรู้จักกับเจ้าชายจากจดหมายที่ได้รับจากภรรยาของเขา

การล้อเลียนนี้ดูหยาบคายและดูหมิ่นศาสนา Kuprin ไม่ได้พรรณนาถึงเจ้าชาย Vasily ว่าเป็นคนเลวและชั่วร้าย แต่สังเกตว่าเขาไม่สนใจชนชั้นวรรณะในสังคม "ชั้นล่าง" Nikolay Bulat-Tuganovsky เป็นสัญลักษณ์ของทุกสิ่งที่เลวร้ายที่เกิดขึ้นในชนชั้นสูง

เขาเป็นคนใจแคบ หยิ่งยโส โหดร้าย เขาเป็นคนที่ต้องการให้ Zheltkov ถูกลงโทษเพราะเขากล้าที่จะเงยหน้าขึ้นมอง Vera น้องสาวของเขา

สร้อยข้อมือโกเมนกลายเป็นอะไรในเรื่องราวของความรักของ Zheltkov ที่มีต่อ Princess Vera?

เหตุผลของการปฏิเสธเรื่องราวที่ใกล้เข้ามาซึ่งกินเวลานานกว่าแปดปีเป็นของขวัญวันเกิดสำหรับ Vera Nikolaevna ของขวัญชิ้นนี้กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งความรักที่ผู้หญิงทุกคนใฝ่ฝัน

สร้อยข้อมือโกเมนมีค่าสำหรับ Zheltkov เพราะสวมใส่โดย "แม่ผู้ล่วงลับ" นอกจากนี้สร้อยข้อมือแบบเก่ายังมีประวัติของตัวเอง: ตามประเพณีของครอบครัวมีความสามารถในการสื่อสารของขวัญแห่งการมองการณ์ไกลให้กับผู้หญิงที่สวมใส่และ ปกป้องมันจากความตายที่รุนแรง ...

และ Vera Nikolaevna ทำนายโดยไม่คาดคิด: "ฉันรู้ว่าชายคนนี้จะฆ่าตัวตาย" Kuprin เปรียบเทียบสร้อยข้อมือโกเมนทั้งห้ากับ "ห้าสีแดงเลือดไฟ" และเจ้าหญิงมองดูสร้อยข้อมืออุทานด้วยความตกใจ: "เหมือนเลือด!"

ความรักที่สร้อยข้อมือเป็นสัญลักษณ์นั้นไม่อยู่ภายใต้กฎหมายและกฎเกณฑ์ใดๆ มันไปขัดกับฐานรากของสังคมได้ทั้งหมด Zheltkov เป็นผู้ช่วยผู้บังคับการเรือที่น่าสงสารและ Vera Nikolaevna เป็นเจ้าหญิง แต่เหตุการณ์นี้ไม่ได้รบกวนฮีโร่เขายังคงรักโดยตระหนักว่าไม่มีอะไรแม้แต่ความตายที่จะทำให้ความรู้สึกที่ยอดเยี่ยมของเขาลดลง: "... ผู้เชื่อฟังของคุณ ผู้รับใช้ก่อนตายและหลังตาย

น่าเสียดายที่ Vera Nikolaevna เข้าใจความหมายของสร้อยข้อมือสายเกินไป เธอรู้สึกวิตกกังวล: “และความคิดทั้งหมดของเธอถูกตรึงไว้กับบุคคลที่ไม่รู้จักซึ่งเธอไม่เคยเห็นและไม่น่าจะเห็น “Pe Pe Zhe” ตลกคนนี้

เจ้าหญิงถูกทรมานด้วยคำถามที่ยากที่สุดสำหรับเธอ: อะไรคือความรักหรือความบ้าคลั่ง? จดหมายฉบับสุดท้ายของ Zheltkov ทำให้ทุกอย่างเข้าที่ เขาชอบ. เขารักอย่างสิ้นหวัง หลงใหล และรักไปจนสุดทาง เขายอมรับความรู้สึกของเขาในฐานะของขวัญจากพระเจ้าว่าเป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่: "ไม่ใช่ความผิดของฉัน Vera Nikolaevna ที่พระเจ้าทรงพอพระทัยที่จะส่งความรักให้กับคุณเป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่"

และโดยไม่สาปแช่งโชคชะตาเขาก็จากไปและผู้คนก็เหลือเพียงสัญลักษณ์แห่งความรักที่สวยงาม - สร้อยข้อมือโกเมน

3. รายงานการทำงานของคณะผู้วิจัย.

การวิเคราะห์เปรียบเทียบเรื่องราวของ A. Chekhov "The Lady with the Dog" และเรื่องราวของ Kuprin "Garnet Bracelet"

1. Kuprin ในฐานะนักเรียนและผู้ติดตามของ A.P. Chekhov ความสมจริงของ A.P. Chekhov และโลกทัศน์ที่โรแมนติกของ A.I. Kuprin

2. The Lady with the Dog (1899) และ The Garnet Bracelet (1910) เป็นเรื่องราวความรักสุดคลาสสิก 2 เรื่อง แต่แต่ละเรื่องล้วนอยู่ในยุคสมัยของมัน

3. ความรักที่เกิดจากการนอกใจโดยไม่ตั้งใจซึ่งบดบังคนธรรมดาสองคนในเรื่อง The Lady with the Dog จะอธิบายคำพูดของ Chekhov ได้อย่างไรว่า "ความรักของพวกเขาเปลี่ยนพวกเขาทั้งคู่"? จากมุมมองของคุณ อะไรยืนยันความรู้สึกลึกซึ้งของวีรบุรุษของ Chekhov และอะไรหักล้าง?

4. ความรักของ G. S. Zheltkov ที่มีต่อเจ้าหญิง Vera คือ "ความรักแบบที่ผู้หญิงใฝ่ฝันและผู้ชายไม่สามารถมีได้อีกต่อไป" ภาพโรแมนติกของนางเอก Kuprin ภาพลักษณ์ที่กล้าหาญของฮีโร่ คุณคิดอย่างไร เชคอฟจะจัดการกับโครงเรื่องที่คล้ายคลึงกัน รายละเอียดที่คล้ายคลึงกันอย่างไร

5. หัวข้อ "การกระทำที่กล้าหาญ" ในเรื่องราวของ Chekhov และ Kuprin

6. บทบาทของรายละเอียดใน Chekhov และ Kuprin "สถานการณ์ฤดูใบไม้ร่วงชายทะเล" ใน Ch. 1–11 "สุภาพสตรีกับสุนัข" และใน "สร้อยข้อมือโกเมน" เหตุใดเชคอฟจึงถ่ายโอนฉากที่สดใสที่สุดของความรักของวีรบุรุษจากยัลตาไปยังมอสโกวและเมือง S. ในทางกลับกัน ทำไม Kuprin จึง "ถ่ายโอน" ประวัติศาสตร์ที่ "เกิดขึ้นจริง" ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยังเมืองชายทะเล?

7. ใน มากกว่าปัจจัยพื้นฐานความแตกต่างอย่างมีขั้วระหว่าง "แนวคิดเรื่องความรัก" ในเรื่องราวของเชคอฟและในเรื่องราวของคูปริน? เรื่องราวใดที่คุณรู้สึกว่าเป็นการส่วนตัวที่สว่างกว่า มีมนุษยธรรมมากกว่า และใกล้เคียงกับความเป็นจริงมากกว่ากัน สองเรื่องนี้ชอบเรื่องไหนมากกว่ากัน?

การบ้าน.เขียนเรียงความขนาดจิ๋ว "ความรักในผลงานของ Kuprin" (อิงจากเรื่อง "Garnet Bracelet" และเรื่อง "Olesya"); อ่านเรื่องราวของ Kuprin "Olesya" อีกครั้ง ทำบุ๊กมาร์กด้วยคำพูดตามภาพของตัวละครหลัก

เป็นรายบุคคล: เตรียมข้อความในหัวข้อ "ภูมิทัศน์ในเรื่องราวของ Kuprin" Olesya "