Tarkibi Turgenev I.S. - Otalar va o'g'illar

Mavzu: - I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanidagi zamon qahramoni.

I. S. Turgenevning 1861 yilda yozilgan "Otalar va o'g'illar" romani haqli ravishda romanlardan biri hisoblanadi. mashhur asarlar buyuk yozuvchi. Turgenev har doim ajoyib ko'rish, davr qahramonini tan olish, jamiyatning kayfiyatini his qilish qobiliyati bilan ajralib turardi. “Otalar va o‘g‘illar” romani ham bundan mustasno emas edi. U yaratilgan davrda mamlakatda raznochintsy-demokratlar va liberal zodagonlar o'rtasida o'jar ijtimoiy-siyosiy kurash ketayotgan edi. Ular ham, boshqalar ham islohotlar zarurligini tushunishdi, lekin ularga boshqacha munosabatda bo'lishdi. Demokratik fikrdagi yoshlar Rossiyadagi tub o'zgarishlar tarafdori edi, liberallar bosqichma-bosqich islohotlar yo'lini afzal ko'rdilar. Natijada, rus jamiyatida bo'linish yuz berdi: bir tomonda inqilobiy demokratlar, ikkinchi tomondan liberallar.
Yozuvchi bu jarayonni to‘g‘ri payqagan va o‘z ijodida aks ettirgan, qarama-qarshilikning boshlanishi – 50-yillarning oxiriga murojaat qilishga qaror qiladi. Roman harakati 1859 yilda sodir bo'lishi bejiz emas. Aynan shu vaqtda Gertsenning xorijiy liberal "Kolokol" va Chernishevskiy va Dobrolyubovning demokratik "zamondoshi" yoki "otalar" va "bolalar" o'rtasida dushmanlik boshlandi.
Romandagi "bolalar" ning yagona vakili - Bazarov. O'zini shogirdi deb bilgan Arkadiy Kirsanov Bazarovning g'oyalari unga begona ekanligini umuman ko'rmaydi. Sitnikov va Kukshina ham o'zlarining ilg'or g'oyalariga ishongan holda, aslida nigilistlarning yomon parodiyasidir. Bazarovning qiyofasi aniq emas. U, shubhasiz, u eng avvalo tabiiy fanlardan keng bilimga ega bo'lgan ajoyib shaxsdir. U mehnat qilishga odatlangan va hayotini mehnatsiz tasavvur qilmaydi, bu esa unga mustaqillik va mustaqillik beradi. Uning xulq-atvori, nutqi ba’zan “o‘lchovsiz g‘urur” va g‘ururga aylanadi. "Menga taslim bo'lmaydigan odamni uchratganimda, men o'zim haqidagi fikrimni o'zgartiraman." Bazarov o'zini juda yuqori baholaydi. “Bizga Sitnikovlar kerak. Men,... Menga bu ko'kraklar kerak. Bu xudolar uchun emas ... qozonlarni yoqish! .. "Bazarov, 50-yillarning oxiri va 60-yillarning boshidagi ko'plab ilg'or odamlar singari, materialist edi. Falsafa, din, olijanob madaniyat, u "romantizm, safsata, rot" deb atagan. Erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlar unga fiziologiyaga, san'atga - "pul topish san'ati yoki boshqa gemorroy" ga tushadi. U erkak va ayol o‘rtasidagi “sirli” qarashga kulib, buni ko‘z anatomiyasi bilan izohlaydi. Go'zallik dunyosi unga mutlaqo begona, u faqat tajriba bilan tasdiqlangan narsaga ishonadi.
Hayotga bunday munosabatdan Bazarovning dadil falsafasi kelib chiqadi, u har qanday asos va tamoyillarni butunlay inkor etishdan iborat. inson hayoti. Boshqacha aytganda, qahramonning hayot falsafasi nigilizmdir. "Nigilist - bu hech qanday hokimiyatga ta'zim qilmaydigan, bu tamoyil qanchalik hurmat qilinmasin, e'tiqodga oid biron bir tamoyilni qabul qilmaydigan odam", - deydi Arkadiy Bazarovning so'zlaridan aniq.
Bazarovning qarashlari qat'iy liberal va nigilizmning ashaddiy raqibi Pavel Petrovich Kirsanov bilan bo'lgan bahslarda eng aniq va to'liq aks etgan. Rossiyadagi o'zgarishlarning tabiati masalasida Bazarov mavjud tizimda keskin tanaffus tarafdori. Buning evaziga u hech narsa taklif qilmaydi. Biroq, u bu haqda o'ylamaydi. "Endi bu bizning ishimiz emas ... biz birinchi navbatda joyni tozalashimiz kerak." Uning fikricha, zodagonlar, "aristokratlar" allaqachon o'z rolini o'ynagan, ularning davri o'tgan, shuningdek, har qanday "tamoyillar" davri.
San'at, din, tabiat, go'zallik dunyosi - bularning barchasi Bazarovga begona. "Tabiat ma'bad emas, balki ustaxonadir." Rafael bir tiyinga ham arzimaydi”, - deydi u. U insonga biologik organizm sifatida qaraydi: "Barcha odamlar tanada ham, ruhda ham bir-biriga o'xshashdir". U "jismoniy kasalliklar" kabi "axloqiy kasalliklar" ham butunlay tuzalib ketishiga ishonch hosil qiladi, chunki ular "jamiyatning xunuk holati" tufayli yuzaga keladi: "Jamiyatni tuzating, kasallik bo'lmaydi".
Qahramon rus xalqi bilan alohida munosabatda. Bir tomondan u bilan gaplashishni bilishini, “bobosi yer haydagan”ini faxr bilan aytadi. Boshqa tomondan, u xalqning patriarxat va johilligiga nisbatan chuqur nafratni ifodalaydi. Bazarov xalqdan Pavel Petrovich kabi uzoqda. Qahramonning g'oyaviy pozitsiyalari uning raqibi Pavel Petrovich Kirsanov bilan bo'lgan bahslarda 4, 6 va 7, 9-boblarda ochib berilgan; 10-bobda asosiy bahs - Bazarov va Pavel Petrovich o'rtasidagi kurash, barcha bahslardan birinchisi g'olib chiqadi.
Odintsova bilan uchrashishdan oldin, hech narsa Bazarovning ishonchini silkita olmaydi. Bazarov Anna Sergeevna bilan uchrashgan va sevgi mojarosi boshlangan 14-bobdan keyingina qahramonda o'zgarishlar boshlanadi. Bazarov ishtiyoq bilan sevib qoladi va shu bilan unga qo'shiladi ruhiy dunyo yaqin vaqtgacha rad etilgan. Hayot uning konstruktsiyalariga qaraganda ancha murakkabroq bo'lib chiqadi. U o'z his-tuyg'ularini bostirishga harakat qiladi, lekin g'azab bilan o'zi boshqalarda masxara qilgan "romantizmni" sezadi. Turgenev o'z qahramonini sevgida mag'lub qiladi. Uning tuyg'usi ehtirosga aylandi - "kuchli, og'ir", "yomonlik kabi". Shu bilan birga, u hech qachon o'zini tashlamaydi va muvaffaqiyatsiz tan olinganidan so'ng, o'zini rad etilgan sevgilisi mavqeiga kamsitmasdan darhol tark etadi.
Javobsiz sevgi Bazarovning mafkuraviy e'tiqodini qisman yo'q qildi. U pessimizmga tushib qoladi, hech qayerdan o'ziga joy topa olmaydi. Ammo buyuk irodali odam sifatida u o'z-o'zidan romantikani engib o'tishga, o'zini birlashtirishga harakat qiladi, lekin u uchrashuvdan oldingidek bo'lolmaydi va Odintsova. Hayotning ma'nosini yo'qotgan, muhabbatda muvaffaqiyatsizlikka uchragan, ko'plab e'tiqodlaridan voz kechgan qahramon roman oxirida vafot etadi, lekin nigilist sifatida emas, balki oddiy odam sifatida. O'lim oldida bu tabiatning ajoyib kuchi to'liq namoyon bo'ladi. Pisarev shunday deb yozgan edi: "Bazarov qanday o'lgan bo'lsa, shunday o'lish - buyuk jasorat qilish bilan barobardir".
Shunday qilib, Turgenev Bazarovni ajoyib shaxs sifatida ko'rsatadi. U o'zi e'tirof etgan nazariyadan ko'ra aqlliroq, kuchliroq. Uning o'limi Rossiyaga ko'p jihatdan kerak bo'lgan odamning o'limi emas, bu uning e'tiqodining o'limidir. Bazarov nigilist sifatida emas, balki abadiy insoniy qadriyatlar yashagan kuchli, titanik shaxs sifatida kerak.

Turgenev ijodining boshidanoq «Ovchining eslatmalari» bilan peyzaj ustasi sifatida shuhrat qozondi. Tanqidchilar bir ovozdan Turgenevning manzarasi har doim batafsil va to'g'ri ekanligini, u tabiatga nafaqat kuzatuvchi, balki bilimdon odamning ko'zlari bilan qaraganini ta'kidladilar ...

“Tabiatni tasvirlashda Turgenev Pushkindan uzoqroqqa bordi. U tabiat hodisalarini tasvirlashda o‘zining to‘g‘riligi va sodiqligini idrok etadi... Lekin Pushkinnikiga nisbatan Turgenev manzarasi ko‘proq psixologik. Turgenev tabiatining o‘zi hammada yashaydi, nafas oladi, o‘zgaradi...

Yoshlik - donolikni o'rganish vaqti, keksalik - uni qo'llash vaqti. J.-J. Russo Arkadiy Kirsanov bir kunni Bazarovlar mulkida o'tkazgandan so'ng, katta o'qituvchi do'stidan ota-onasini sevishini so'radi va to'g'ridan-to'g'ri javob oladi: "Men seni sevaman, Arkadiy" ...

Darsning maqsadi: Ta’limiy – o‘quvchilarning murakkab munosabatlarini ochib berish orqali uni romandagi boshqa qahramonlar bilan qiyoslash orqali qahramon xarakteri haqidagi bilimlarini chuqurlashtirish; Tarbiyaviy - his-tuyg'ular madaniyatini, jiddiy munosabatni tarbiyalash ...

Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanida asosiy o'rinni Evgeniy Vasilyevich Bazarov egallaydi. Bu romanning diqqat markazida. Bazarov okrug shifokorining o‘g‘li, aniq fanlar va tibbiyotni o‘rgangan nigilist. Ota o'g'lini to'liq ta'minlay olmadi, ...

Yangi!
Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanining birinchi qismida allaqachon asosiy mavzular, g'oyalar, badiiy texnikalar Turgenev; ularni tahlil qilishga urinish tushunish sari birinchi qadamdir badiiy dunyo uning tizimli yaxlitligida ishlaydi. Epizodlardan biri...

19-asr rus adabiyoti rus ijtimoiy hayotiga katta ta'sir ko'rsatdi, uning ijtimoiy muammolari va intilishlarining amalda yagona ifodasi edi. Ijtimoiy muammolarning kvintessensiyasi, rus hayotidagi yangi g'oyalar va tendentsiyalarning tashuvchisi bo'lib bormoqda. Bosh qahramon adabiy asarlar- o'z davrining qahramoni, u, qoida tariqasida, " qo'shimcha odam” uning davri.

19-asr adabiyoti bu tipdagi odamlarning galereyasini taqdim etdi, notinch, katta ma'naviy salohiyatga ega, lekin hayotiyligi zaif, nozik, fikrlaydigan va hech narsa qilmaydi. Turli siyosiy yo'nalishlarga boy bo'lgan rus turmushining asrlar davomida o'rnatilgan turmush tarzini buzgan 19-asr o'zining "qahramonlarini" tug'di, ular hech qachon ular bo'lmagan.

Liberal-demokratik harakatga muxolifatda paydo bo'ldi badiiy tasvir nigilist Bazarov. Turgenev, hamma narsaga sezgir, paydo bo'ladi jamoat hayoti Rossiya qo'zg'olonchi, bahaybat figurani ko'rdi, go'yo xalqdan yarmi o'sib chiqqan, o'ziga xos intellektual Pugachev.

Har holda u kim? yangi qahramon 60-yillar?

Suyagining iligigacha ishonchli materialist, rus nigilizmining otalari Molemott va Vogotning yangi nemis haqiqatlarini targ'ib qiladi, hamma narsani inkor etadi va inkorni ijtimoiy taraqqiyotning dvigateli sifatida hurmat qiladi, idealizmni o'tayotgan zamon qobig'i sifatida qoralaydi va Bu idealizm va qarilik tufayli yumshatilgan otalarning mashhur "tamoyillari" yoki isyonchi, notinch ruh, o'zgarishlarni xohlaydigan va ularning yondashuvini his qiladigan, o'z-o'zidan va sharoitda yo'qolgan, dastlab o'limga mahkum bo'lgan murakkab qarama-qarshi shaxs. uning etukligi va keyingi rivojlanishi uchun belgilanmagan yo'llari.

Buyuk va sezgir rassom bizni chizma emas, balki o'z davrining xarakterli mahsuli - tabiatining barcha qarama-qarshiliklari bilan tirik, to'la qonli odamni chizadi. Bazarovning xulq-atvorida roman oxirida iztirobga aylanadigan ikkilik bor. Turgenevning "nigilist" asarida sevish qobiliyati, "romantizm", oilaviy tuyg'u, go'zallik va she'riyatni qadrlash qobiliyati raqibga qilingan hujumlarning haddan tashqari qattiqligi va shafqatsizligi ortida yashiringan. Qahramonning ichki mojarosi, ayniqsa, uning erkalangan aristokrat Anna Sergeevna Odintsovaga bo'lgan his-tuyg'ularida aniq namoyon bo'ladi. Sevgi uchun ma'naviy asos yo'qligini, har qanday romantik impulslarni faol ravishda targ'ib qilayotgan Bazarov o'zining "prinsiplari" qurboniga aylanadi: "U o'z qoni bilan osonlikcha kurashar edi, lekin unga boshqa narsa kirdi, bunga u ruxsat bermadi. U har doim masxara qilgan, bu uning g'ururini qo'zg'atgan. Hayot "fiziolog" bu haqda bilib olganidan ko'ra murakkabroq bo'lib chiqdi. Hatto o'zining "Oblomovizm nima" maqolasida N. A. Dobrolyubov barcha "o'z davri qahramonlari" rus tilida ekanligiga e'tibor qaratdi. adabiyot XIX asrlar davomida bir xil illatdan azob chekadi - ayolni chinakam seva olmaslik. Ular uni qanchalik butparast qilishmasin, sevgan kishiga bo'lgan his-tuyg'ulari qanchalik baland bo'lishidan qat'i nazar, lekin ayol o'z his-tuyg'ularini jiddiy qabul qilishi bilanoq, yuksaklik muxlislari to'liq fiyaskoni namoyish etadilar. Katta mas’uliyat qahramonlarimizni cho‘chitadi. To'g'ri, Odintsova va Bazarov o'rtasidagi munosabatlarda Anna Sergeevna bu "tushunib bo'lmaydigan qo'rquv" tuyg'usini boshdan kechiradi. Sevgi saboqlari Evgeniyning qalbida inqirozga olib keldi. Bazarovning hayotning ma'nosi haqidagi savollari uning inson haqidagi avvalgi, soddalashtirilgan nuqtai nazarini rad etadi. Har bir inson shaxsining o'ziga xos qiymati haqidagi o'lmas savol taraqqiyot g'oyasini tanqid qilishni talab qiladi.

Bazarovning boshida cheksiz va qiyin fikrlar paydo bo'ladi va bu "la'natlangan" savollar uni yanada insoniy va ma'naviy jihatdan boy qiladi. Unda "mashhur" romantizm uyg'onadi. Haqiqatan ham poetik eshitiladi oxirgi so'zlar: "O'layotgan chiroqni puflang va uni o'chiring." Shunday qilib, "nigilist" Bazarov o'lik hayot bilan xayrlashadi. Uning qabridagi gullar bizni “abadiy yarashuv va cheksiz hayotga”, muqaddas sadoqatli sevgining qudratliligiga ishonishga chaqiradi.

O‘z romani bilan o‘sha og‘ir davrda S.Turgenev ikki urushayotgan lager – liberallar va demokratlarni yarashtirishga harakat qildi. U muvaffaqiyatga erisha olmadi. "Otalar va o'g'illar" ko'rfazni yanada chuqurlashtirdi. Va faqat vaqt muallifning barcha bashoratli donoligi va hayratlanarli sezgilarini ochib berdi. Kun mavzusida yozilgan romanga aylandi doimiy qiymat rus adabiyoti.

I. S. Turgenev "Otalar va o'g'illar" romanida 1859-60 yillardagi rus jamiyatini tasvirlaydi. Bu vaqtda Rossiyada raznochintslar vakili bo'lgan inqilobiy demokratlar va liberal dvoryanlar o'rtasidagi qarama-qarshiliklar ayniqsa keskinlashdi. Turgenev yangi ijtimoiy harakat - nigilizmni ham tasvirlaydi.

Nigilistlar - hokimiyat va ideallarni inkor etuvchi, haqiqiy faktlar bilan tasdiqlanmagan narsalarni e'tiqod qilmaydigan odamlardir. Ular liberallarga qarshi. Ularning maqsadi - bu joyni tozalash, mavjud buyurtmalarni buzish, yangilarini qurish uchun. Ammo eskini inkor etib, sindirib, nigilistlar buning evaziga hech narsa taklif qilmaydi. Ularning vazifasi sindirishdir va boshqalar yaratadilar.

Romanning bosh qahramoni Yevgeniy Bazarov ana shu yo‘nalish vakilidir. U polk shifokorining o'g'li, universitetni tugatgan yigit, tabiiy fanlar va tibbiyotni yaxshi ko'radi, ammo o'zi bunga ishonmaydi. Muallif Bazarovni hamfikrlardan ajratilgan holda ko'rsatadi. Uning xayoliy shogirdlari - Arkadiy va Sitnikov - nigilizm g'oyalarining mustaqil tashuvchilari emas: birinchisi faqat moda harakati tomonidan olib ketilgan, o'z g'oyalarini to'liq baham ko'rmagan, ikkinchisi esa umuman ta'zim qiladigan hamma narsani nusxa ko'chiradigan masxaraboz. Bazarovning g'oyalari muallif o'z qahramonini joylashtirgan olijanob muhitga zid ravishda ochib berilgan.

Qahramonning tashqi qiyofasini tasvirlashda uning zodagonlardan uzoqlashishi seziladi. Evgeniy "kapyum", "kiyim" kiygan, aristokrat uchun aqlga sig'maydi, u qo'lqop kiymaydi va uning qo'li zodagonning yaxshi ishlangan qo'li emas, balki ishchining qizil qo'li. Bazarov haqiqatan ham ishni yaxshi ko'radi. Roman davomida u tinimsiz band bo‘lib, dori-darmon bilan shug‘ullanadi, tajribalar o‘tkazadi...

Bazarov zodagonlardan nafaqat kiyimi, balki xulq-atvori bilan ham ajralib turadi. U boshqalar bilan muomala qilishda juda beparvo. Misol uchun, yigit cho'zilgan holda, o'z do'stining otasi, zo'rg'a tanigan odam bilan gaplashishi mumkin. Bu odobsizlik esa hamma narsada namoyon bo‘ladi, ba’zan qo‘pollikka ham yetadi.

Bazarov o'ziga ishonadi. Uning so'zlariga ko'ra, u o'zini ko'targan va bundan juda faxrlanadi. U o'zini boshqalardan ustun qo'yadi. "Menga taslim bo'lmaydigan odamni uchratganimda, men o'zim haqidagi fikrimni o'zgartiraman." U hech qanday printsiplarni tan olmaydi va boshqa odamlarning e'tiqodlarini hurmat qilmaydi. U atrofdagilarning munosabatiga mutlaqo befarq. " Haqiqiy erkak Bu haqda tashvishlanmang, - deydi u.

Bazarovning munosabati jamoat ishlari qishloqda yashovchi iste'fodagi polkovnik, ishonchli aristokrat va liberal Pavel Petrovich Kirsanov bilan tortishuvlarida o'zini namoyon qiladi.

Bazarovning fikricha, Rossiyadagi har qanday muassasa eng "to'liq va shafqatsiz rad etishga" loyiqdir, zodagonlar eskirgan, harakatga qodir bo'lmagan sinfdir. Dvoryanlarning kelajagi yo'q, ular Rossiyani oldinga olib borishga qodir emaslar.

Evgeniy ishonchli materialist bo'lib, u uchun har qanday narsani baholashda asosiy mezon foydalilikdir. Moddiy, moddiy manfaat keltirmaydigan hamma narsani u "romantizm, bema'nilik, chiriganlik, san'at" deb hisoblaydi. Shuning uchun u dinni, oilani, nikohni, qarindoshlikni inkor etadi. O'zi aytganidek, ularni sevishiga qaramay, uch yillik ajralishdan uch kun o'tgach, ota-onasini tark etish unga hech narsaga arzimaydi. Qahramon sevgini inkor etadi, erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlarni faqat fiziologiyada tushuntiradi, madaniyatni rad etadi.

Bazarovning xalq bilan alohida munosabati bor. Bir tomondan, u xalq uchun, jamoat manfaati uchun ishlaydi va yashaydi, boshqa tomondan, Arkadiyga o'sha dehqonni yomon ko'rishini, buning uchun "tashqariga chiqishini" tan oladi. uning yo'lidan." Va bu odamni o'zi davolaydi.

Xalqning qahramonga munosabati ham ikki tomonlama. Bir tomondan, Bazarov Kirsanovlar uyida mehmon sifatida paydo bo'lganida, xizmatkorlar uni "o'z akasi emas, xo'jayini" deb bilishadi, garchi u "o'zlariga yoqmagan va ularga beparvo munosabatda bo'lgan". Boshqa tomondan, Evgeniy uyda bo'lganida va janob sifatida paydo bo'lganida, uning dehqonlar bilan gaplashishga urinishlari, ikkinchisi uni "no'xat hazillari" deb bilishiga olib keladi.

Romanda Bazarov va uning g'oyalari sevgi bilan sinovdan o'tkaziladi. Boy beva er egasi, aqlli va go'zal Anna Sergeevna Odintsovaga oshiq bo'lib, har doim sevgini inkor etuvchi va romantizmni axlat deb bilgan qahramon o'z-o'zidan ishqiy munosabatni g'azab bilan seza boshladi. U o'z his-tuyg'ularini tan olishgacha borgan, ammo muvaffaqiyatsizlikka uchragan. Bazarov o'z-o'zidan sevgini o'ldirishga harakat qildi, lekin uning nigilizmi endi uning qalbida, his-tuyg'ularida kuchga ega emas edi. Shundan so‘ng yigit o‘ziga avvalgi ishonchini yo‘qotdi, pessimist bo‘lib qoldi, hayotning ma’nosi, butun dunyoga nisbatan ahamiyatsizligi haqidagi o‘ylar uning oldiga kela boshladi... Bazarov hayotga avvalgi qiziqishini yo‘qotdi. Blues unga hujum qiladi. Uning o'limining o'zi kulgili ko'rinadi. Ha, uning o'zi ham uni bunchalik erta kutmagandi. O'limdan oldin, qahramon o'zining barcha xususiyatlarini namoyon qiladi eng yaxshi fazilatlar: jasorat, iroda kuchi, ota-onalar uchun muloyimlik, Odintsova uchun she'riy sevgi ... Undan uni qaytargan narsa kamroq va kamroq. U chiroyli gapira boshlaydi: "O'layotgan chiroqni puflang va u o'chadi ..." Uning orzulari ijtimoiy faoliyat oqlanmagan. “Rossiya menga kerak... Yo‘q, shekilli, kerak emas...”, deydi u.

Roman oxirida Bazarov vafot etadi, chunki nigilizm paydo bo'lgan harakatdir. Va yosh inkorchilar kelajakda qanday namoyon bo'lishi noma'lum. Shuning uchun qahramon faqat hozirgi paytda ko'rsatiladi.

Bazarovda muallif 60-yillardagi raznochintsy-demokratlarning ko'plab tipik xususiyatlarini umumlashtirgan, ammo yozuvchi ba'zilarini bo'rttirib yuborgan. salbiy xususiyatlar uning qahramoni, chunki u o'zi nigilistlarning g'oyalarini baham ko'rmagan. Oxir-oqibat, Turgenevning o'zi endi qahramonini sevishini yoki nafratlanishini bilmas edi.

Qarshimda I. S. Turgenevning “Otalar va o‘g‘illar” asari turibdi. Ushbu roman muallif tomonidan 1860 yilda yaratilgan. U dehqon islohotiga tayyorgarlik ko'rish va amalga oshirish davrida, rus jamiyatining qarama-qarshi kuchlari - liberallar va demokratlar o'rtasidagi kurashning yanada kuchayishi sharoitida yaratilgan. Umuman olganda, roman va bosh qahramon - demokrat-raznochinets Bazarov - muallifning o'zi ta'rifiga ko'ra, "bizning so'nggi zamonaviyligimizning ifodasi" edi. Roman o‘ylash, bahslashish istagini uyg‘otishi bilan diqqatga sazovordir.

Men romanning bosh qahramoni – Yevgeniy Bazarov bilan uning tarjimai holi, xarakteri, kasbi, qarashlari bilan sahifama-bet tanishib boraman.

Xo'sh, Evgeniy, men seni yaxshi ko'raman. Menga sizning mustaqilligingiz, maqsadga erishishdagi matonatingiz yoqadi.

Siz bolaligingizni tuman shifokorining kambag'al oilasida o'tkazdingiz. Muallif sizning talabalik hayotingiz haqida hech narsa aytmaydi, lekin u ham kambag'al, ishlaydigan deb taxmin qilish kerak. Otangiz “Undan bir tiyin ham qo‘shimcha olmagan ekansiz”, deydi. Ehtimol, Evgeniy, siz universitetda o'z mehnatingiz bilan o'zingizni qo'llab-quvvatlagansiz, o'zingizni tiyin darslari bilan to'xtatib qo'ygansiz. Va shu bilan birga, ular kelajakdagi faoliyatga jiddiy tayyorgarlik ko'rish imkoniyatini topdilar.

Ushbu mehnat va mahrumlik maktabidan siz, Evgeniy, kuchli va qattiqqo'l shaxs sifatida paydo bo'ldingiz. dan o'rganishingiz mumkin. Ishga bo'lgan munosabatingiz meni o'ziga tortdi. Kirsanovlar mulkiga ta'tilga kelganingizdan so'ng, siz darhol ishga kirishdingiz: gerbariy yig'ish, turli tajribalar va tahlillar o'tkazish. Siz o'qigan tibbiyot fanlari kursi tabiiy aqlni rivojlantirdi, uni imon haqidagi har qanday tushunchalarni qabul qilishdan mahrum qildi.

Tajriba - bu sizning yagona bilim manbangiz, shaxsiy tajriba esa oxirgi ishonchingizdir. Menga hukm chiqarishdagi dadilligingiz, jamiyatni qayta tashkil etish haqidagi fikrlaringiz, xurofot va xurofotlarni tanqid qilish yoqadi. Siz qanday ishonch bilan e'lon qilasiz: "Aristokratiya ... liberalizm ... qanchadan-qancha begona va keraksiz so'zlar! Rus xalqiga ular bejiz kerak emas. Sizning nutqingiz meni o'ziga tortdi. Hech qanday og'zaki bezaklardan xoli nutq, ko'plab maqollar va maqollar: "Avtoni sumkaga yashirib bo'lmaydi", "Buvim ikkiga dedi". Siz juda ko'p va sodda gapirasiz, lekin siz o'z fikrlaringizni qattiq va jasoratli ochiqlik bilan, hech qanday qo'rqmasdan, o'zingizni da'vo qilishga majburlamasdan bildirasiz. Bularning barchasi sizning chinakam demokratiyangiz, xalqqa yaqinligingiz, e’tiqodingiz mustahkamligi, haqiqatan ham yangi odam ekanligingiz haqida gapirishga asos beradi.

Va shu bilan birga, men siz bilan bahslashishga tayyorman. Xo'sh, nimani rad qilyapsiz?

Siz o'zingiz bu savolga javob berdingiz: "Hammasi!" "Hammasi" haqida nima deyish mumkin? Albatta, avtokratiyani, krepostnoylikni inkor etish tahsinga sazovor. "Jamiyatning xunuk ahvoli" tomonidan yaratilgan hamma narsani inkor etish - odamlarning qashshoqligi, huquqsizlik, qorong'ulik, jaholat. Men siz bilan to'liq qo'shilaman. Axir, bunday rad etish, shubhasiz, inqilobiydir.

Popadiuk Tatyana Nikolaevna, rus tili va adabiyoti o'qituvchisi, MBOU 2-sonli o'rta maktab, Sharypovo, Krasnoyarsk o'lkasi.

I.S.Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani asosidagi adabiyot darsining konspekti. (10-sinf)

"I.S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanidagi odam va vaqt.

Mavzu: I.S.Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanida inson va vaqt.

Maqsadlar: romanning birinchi bobining mazmuni bilan tanishib, Turgenevning hayot kontseptsiyasidagi inson va vaqt o'rtasidagi bog'liqlik naqshini ochib berish.

Darslar davomida.

Tashkiliy moment. Salom. Dars mavzusining xabari.- Bugun o'zingiz javob topadigan asosiy savol quyidagicha: "N.P. Kirsanovning hayoti mamlakat hayoti bilan qanday taqqoslanadi?"

Yangi mavzuni o'rganishga psixologik tayyorgarlik. Talabalar 2-3 kishidan iborat guruhlarga bo'linadi. Har bir guruh ma'lum vaqt uchun kerakli ma'lumotlarni topishingiz mumkin bo'lgan manzillar bilan marshrut varag'ini oladi.

1 guruh.

- Rossiya tarixi va madaniyati.

Tavsiya etilgan javob: 1. 1812 yilgi Vatan urushi;

2. 1825 yil - dekabristlar qo'zg'oloni;

3. 1826 yil - dekabristlarning qatl etilishi.

2 guruh.

http://www.vitart.ru/history-russia-culture-pages/enter-rus-cult.html- Rossiya tarixi va madaniyati.

Tavsiya etilgan javob: 1. Siyosiy zulmni kuchaytirish;

2. Harbiy aholi punktlarida tartibsizliklar;

3. Ilg‘or ziyolilarni ta’qib qilish;

4. Rossiya imperiyasining qonunlar kodekslarini nashr etish (1830);

3-guruh.

COR manzillari

http://www.vitart.ru/history-russia-culture-pages/enter-rus-cult.html- Rossiya tarixi va madaniyati.

Tavsiya etilgan javob: 1. A. Pushkinning vafoti;

3. P. Chaadaev aqldan ozgan deb topildi (1837);

4. N. Nekrasov “Sovremennik”ni nashr qilishni boshlaydi (1847).

4 guruh.

http://www.vitart.ru/history-russia-culture-pages/enter-rus-cult.html- Rossiya tarixi va madaniyati.

Tavsiya etilgan javob: 1. Petrashevskiy doirasining mag'lubiyati (Dostoyevskiyning o'lim hukmi surgun bilan almashtirildi);

2. Universitetda o‘qitish ustidan nazorat yo‘lga qo‘yildi, talabalarni qabul qilish cheklangan;

4. Nikolayning o‘limi 1. Aleksandr 2 taxtiga o‘tirishi;

5. Qrim urushi va Sevastopolni qamal qilish (1853—56);

6. Yetuklik inqilobiy vaziyat.

5 guruh. San'at (1812-1835).

Kiril va Metyusning Buyuk Entsiklopediyasi 2006;

http://www.vitart.ru/history-russia-culture-pages/enter-rus-cult.html- Rossiya tarixi va madaniyati.

Tavsiya etilgan javob:

1. A.Pushkin “Boris Godunov” tragediyasini yozadi;

2. Griboedov “Aqldan voy”ni tugatadi;

3. Moskvada bino qurildi Bolshoy teatri (1825);

4. A.Pushkin «Yevgeniy Onegin» romanini tugatdi;

5. K. Bryullov “Pompeyning so‘nggi kuni” kartinasini chizadi;

6. Peterburgda Mixaylovskiy teatri ochildi (1833).

6 guruh. San'at (1836-1859).

Manzillar: TsOR A.S. Pushkin ikki asr oynasida. 1C

Davlat rasmlari Tretyakov galereyasi;

Kiril va Metyusning Buyuk Entsiklopediyasi 2006;

http://www.vitart.ru/history-russia-culture-pages/enter-rus-cult.html- Rossiya tarixi va madaniyati.

Tavsiya etilgan javob:

1. Sankt-Peterburgda "Bosh inspektor"ning birinchi spektakli (1836);

2. S.Galberg - A.Pushkinning haykaltarosh portreti;

4. V. Belinskiyning vafoti (1848);

5. A. Ivanov “Masihning odamlarga ko'rinishi” kartinasi ustida ishlashni tugatmoqda (1857);

6. I. Turgenevning Sovremennikdan ketishi.

7 guruh. Fan (1812-1835).

Manzillar: COR Buyuk Kiril va Metyus ensiklopediyasi 2006 yil

Tavsiya etilgan javob:

1. Qrim botanika bog‘iga asos solindi;

2. Astronomiyadan birinchi darslik yaratildi (D.M.Perevoshchikov);

3. Moskva universiteti rasadxonasi qurilgan (1832);

4. Aka-uka Cherepanovlar Rossiyada birinchi parovoz qurdilar.

8 guruh. Fan (1836-1847).

Manzillar: COR Buyuk Kiril va Metyus ensiklopediyasi 2006 yil

Tavsiya etilgan javob:

1. Qozon universiteti rasadxonasi;

2. Peterburg-Tsarskoye Selo temir yo'li qurildi.

9 guruh. Fan (1848-1859).

Manzillar: COR Buyuk Kiril va Metyus ensiklopediyasi 2006 yil

Tavsiya etilgan javob T:

1. Saxalin tadqiqotlari (G. Nevelskiy);

2. Ochilgan spektral tahlil.

10 guruh.

Tavsiya etilgan javob:

1812 yil - qahramon otasining hayotidagi asosiy voqealar, N.P.Kirsanovning kattalar hayotining boshlanishi;

1835 yil - nikoh, o'g'il tug'ilishi ("O'n yil tush kabi o'tdi");

1847 yil - xotinining o'limi (tarqatish uchun chet elga yig'ilgan);

1848 yil - qishloqda qolishga majbur bo'ldi (u bekorchilikdan uy xo'jaligiga g'amxo'rlik qila boshladi);

1855 yil - o'g'ilning talabalik hayotini tashkil qilish harakatlari (u o'g'li bilan 3 yil yashadi, lekin hech qaerga chiqmadi, tanishmadi);

1859 yil - 44 yoshli N.P.Kirsanov o'g'li Arkadiyni mehmonxonada kutmoqda (u keksa odamga o'xshaydi).

Yangi bilim olish.

Talabalar materialni slaydlarga joylashtiradilar.

Siz ma'lum bir davrda Rossiyaning ijtimoiy va madaniy hayotiga oid keng faktik materiallar to'pladingiz. Buning uchun siz DER internet resurslaridan foydalangansiz.

Men sizga topganingizni ko'rsatish va olingan ma'lumotlarga sharh berish imkoniyatini beraman.

Bilimlarni mustahkamlash.

Talabalar o'z slaydlarini umumiy ekranda baham ko'rishadi va fikr bildiradilar.

O'qituvchining sharhi.

"Otalar va o'g'illar" romanining 1-bobi matnida Turgenev 6 ta sanani kiritadi, bu esa o'ziga xos bosqichdir. hayot yo'li qahramonlardan biri - N.P.Kirsanova. Muallif bu sanalarning qahramon hayotidagi ahamiyatini izohlamaydi, ularni go‘yo o‘zboshimchalik bilan nomlaydi, lekin haqiqiy yozuvchi matnida hech qachon tasodifiy narsa bo‘lmaydi.

Sinfga savol.

Tavsiya etilgan javob: Rossiya tarixi, muallif tomonidan taqdim etilgan, boshlab Vatan urushi va 1861 yilgi islohotlar arafasida u jadal rivojlanmoqda va inson va mamlakat hayotining eng xilma-xil tomonlarini qamrab oladi: tarixiy voqealar, turli fanlar sohasidagi kashfiyotlar, yuksak saviyali san’at asarlari yaratilishi.

O'qituvchining sharhi.

Sanalarni oddiy taqqoslash - 1859 yilda N.P. Kirsanov 44 yoshda - qahramon 1814-1815 yillarda tug'ilgan degan xulosaga kelishimizga imkon beradi. Uning tengdoshlari V. Belinskiy, A. Gertsen, M. Lermontov, T. Shevchenko, I. Aivazovskiy, N. Pirogovlar edi. I. Turgenev qahramondan 3 yosh kichik.

N.P.Kirsanovning zamondoshlariga keng ma'lum bo'lgan ismlarning bu ro'yxati savolni talab qiladi: qahramonning hayoti qanday edi? Uning asosiy mazmuni nima edi?

Keling, asosiy savolimizga qaytaylik: qahramonning hayoti mamlakat hayoti bilan qanday bog'liq?

10-guruh o‘z slaydlari yordamida javobni shakllantiradi.

Xulosa qilish.

Talabalarning javoblari va o'qituvchining sharhlarini tinglang.

Tavsiya etilgan javob N.P.ning hayoti. mamlakat tarixiga hech qanday aloqasi yo'q. Muallif tomonidan ongli ravishda belgilab qo'yilgan davrning barcha muhim voqealari uning hayotining odatiy yo'nalishini o'zgartirmasdan o'tib ketadi. Uning hayotiy pozitsiyasining asosi passivlik, oilasi va sevgan odamlari bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalarga befarqlikdir. Muallif qahramonni o‘g‘lini behad yaxshi ko‘rgani uchun qoralamaydi, balki u hayotning eng go‘zal chog‘ida, 44 yoshida keksa odamga o‘xshab ko‘rinishini ta’kidlaydi. Muallif faqat oilaviy munosabatlarni tartibga solish bilan bog'liq bo'lgan hayotning maqsadsizligi va ma'nosizligi g'oyasini keltiradi.

Reflektsiya.

Nima bo'lganligi haqida fikr yuritish. O‘quvchilar muallifning qahramonga masxara va afsus bilan munosabatda bo‘lishini tushunadilar. N.P.Kirsanovning hayotiy pozitsiyasida qanday ayb bor, ehtimol.

Uy vazifasi.

Savolga javob bering: nega P.P.Kirsanov va E.Bazarovning hayoti haqidagi hikoyada muallif birorta sanani nomlamagan? Ularning tarjimai holidagi asosiy voqealarni ayting.

1 guruh. Mamlakatdagi tarixiy va siyosiy voqealar (1812-1826).

Manzillar: COR Buyuk Kiril va Metyus ensiklopediyasi 2006;

http://www.vitart.ru/history-russia-culture-pages/enter-rus-cult.html- Rossiya tarixi va madaniyati.

2 guruh. Mamlakatdagi tarixiy va siyosiy voqealar (1830-1835).

Manzillar: COR Buyuk Kiril va Metyus ensiklopediyasi 2006;

http://www.vitart.ru/history-russia-culture-pages/enter-rus-cult.html- Rossiya tarixi va madaniyati.

3-guruh. Mamlakatdagi tarixiy va siyosiy voqealar (1836-1847).

Manzillar: COR Buyuk Kiril va Metyus ensiklopediyasi 2006;

http://www.vitart.ru/history-russia-culture-pages/enter-rus-cult.html- Rossiya tarixi va madaniyati.

4 guruh. Mamlakatdagi tarixiy va siyosiy voqealar (1848-1859).

Manzillar: COR Buyuk Kiril va Metyus ensiklopediyasi 2006;

http://www.vitart.ru/history-russia-culture-pages/enter-rus-cult.html- Rossiya tarixi va madaniyati.