Тома беше осмият апостол и той беше избран от Филип. В по-късни времена той стана известен като „Съмняващият се Тома“, но неговите колеги апостоли едва ли го смятаха за непоправим скептик. Наистина, той имаше логично и скептично мислене, но неговата смела преданост не позволи на онези, които го познаваха отблизо, да смятат Томас за скептик. Когато Тома се присъединява към апостолите, той е на двадесет и девет години. Той беше женен и имаше четири деца. Първоначално работи като дърводелец и зидар, но по-късно става рибар. Той имаше малко образование, но имаше остър и логичен ум и беше син на прекрасни родители, които живееха в Тиберия. От всички апостоли само Тома имаше наистина аналитичен ум. Той беше истинският учен от всички апостоли. Детството на Томас беше нещастно. Бракът на родителите му не можеше да се нарече успешен, което го засегна в зряла възраст. Томас придоби много труден и сприхав характер. Дори жена му беше доволна, когато той стана един от апостолите: тя се радваше, че няма да може да вижда своя песимистичен съпруг през повечето време. Освен това той се характеризираше с известно подозрение. Затова беше трудно да се разберем с него. Първоначално Петър беше много разочарован от Томас и се оплака от него на брат си Андрей, наричайки го „зъл, гаден и винаги подозрителен“. Но колкото по-добре го опознаваха другарите на Томас, толкова повече го харесваха. Те бяха убедени в неговата абсолютна честност и непоклатима лоялност. Томас беше изключително искрен и правдив човек, но по природа беше придирчив и израсна като истински песимист. Проклятието на неговия аналитичен ум беше подозрението. Той вече губеше вяра в хората, когато срещна апостолите и така влезе в контакт с благородната личност на Исус. Тази връзка с Учителя веднага започна да трансформира целия характер на Томас, което доведе до огромна промяна в отношенията му с другите хора.
Ако другите апостоли почитаха Исус поради някаква специална и изключителна черта на неговата многостранна личност, то Тома почиташе своя Учител заради неговия характер. Томас все повече се възхищаваше и уважаваше този, който беше толкова нежен и милостив - и толкова непреклонно справедлив и безпристрастен; толкова твърд, но лишен от инат; толкова спокоен, но лишен от безразличие; толкова услужлив и съпричастен, но без да бъде натрапчив или безпрекословен; толкова силен - и в същото време толкова мил; толкова уверен, но лишен от грубост или грубост; толкова мек, но толкова чужд на нерешителността; толкова чист и невинен - и в същото време толкова жив, енергичен и волеви; толкова наистина смел, но без прибързаност или безразсъдство; толкова обичащ природата, но толкова свободен от всякакво преклонение пред нея; толкова весел и игрив, но толкова лишен от лекомислие и лекомислие. Именно тази несравнима хармонична личност плени Томас. От всички апостоли той може би имаше най-доброто интелектуално разбиране за Исус и способността да оцени неговата личност. Отново и отново той се противопоставяше на всяка идея, смятайки я за проява на безразсъдство и прекомерно самочувствие; той спореше до самия край, но когато Андрей постави въпроса на гласуване и апостолите решиха да направят това, на което той толкова упорито се противопоставяше, Тома беше първият, който каза: „Да вървим!“ Той знаеше как да губи. Не беше отмъстителен и не таеше наранени чувства. От време на време той се противопоставяше на това, че Исус се излага на опасност, но ако Учителят реши да поеме риск, Тома неизменно обединяваше апостолите със своя смел призив: „Напред, приятели, да отидем на смърт с него“. Томас имаше много трудни дни; понякога ставаше мрачен и унил. Загубата на сестра му близначка на деветгодишна възраст допринесе много за неговата младежка тъга и допринесе за проблемите на характера му по-късно в живота. Когато Томас беше в мрачно настроение, понякога Натанаил му помагаше да дойде на себе си, понякога Петър и често един от близнаците Алфееви. За съжаление, по време на периодите на най-голяма депресия той винаги избягваше пряк контакт с Исус. Но Учителят знаеше всичко за това и се отнасяше към апостола, който страдаше от меланхолия и обзет от съмнения, с разбиращо съчувствие. Томас служи като отличен пример за човек, който изпитва съмнения, бори се с тях и побеждава. Той имаше великолепен ум; той не беше саркастичен критик. Той беше човек с логичен ум, мислител; той беше пробен камък за Исус и неговите събратя апостоли. Имаше изострено и безпогрешно чувство за истината. При първия признак на измама или измама Тома би ги напуснал, ако не беше почувствал истината в ученията на Христос. Учените може да не разбират напълно Исус и работата му на земята, но един човек с ум на истински учен, Томас Дидимус, е живял и работил с Учителя и неговите човешки спътници и е вярвал в Исус от Назарет. Дните на изпитание и разпятие се превърнаха в тежко изпитание за Тома. За известно време той изпаднал в дълбоко отчаяние, но събрал сили, останал с апостолите и заедно с тях посрещнал Исус на Галилейското езеро. Той се поддаде на съмнение и депресия за известно време, но в крайна сметка възвърна вярата и смелостта си. След Петдесетница той помага на апостолите с мъдри съвети и когато гоненията разпръсват вярващите, отива в Кипър, Крит, крайбрежието на Северна Африка и Сицилия, проповядвайки благата вест на царството и кръщавайки вярващите. Тома продължи да проповядва и кръщава, докато по заповед на Рим не беше заловен и екзекутиран в Малта. Само няколко седмици преди смъртта си той започва да описва живота и ученията на Исус. Свети Йоан Златоуст казва: „Тома, който някога беше по-слаб от другите апостоли във вярата, чрез Божията благодат стана по-смел, ревностен и неуморен от всички тях, така че обиколи почти цялата земя с проповедта си, без да се страхува да проповядва Божието Слово към дивите народи.” |
Православните и католиците традиционно свързват проповядването на християнството в Индия с името на апостол Тома.. Потомците на древните християни от Индия наричат себе си християни на апостол Тома и смятат този апостол за основател на своята църква. Те са и до днес" твърдо се придържат към устната традиция на своите апостолски корени.
През 1293 г. Марко Поло посетил Индия. В своите бележки той съобщава за посещение на гробницата на апостол Тома в Индия, в района на Малабар, и нарича местните жители „християни на апостол Тома“. По същото време известният мисионер и изследовател Джовани от Монтекорвино също ще обяви посещението си на гробницата на св. апостол Тома в Индия. И малко по-късно, през 1324 г., францисканският монах Одорико от Порденонегода пише за своето пътуване и поклонение на апостол Тома на мястото на неговото погребение
Мощите му остават в Индия до 4 век.
Сред западните народи името Томас звучи като Томас или Томас. В чест на Томас са кръстени остров Сао Томе и столицата на щата Сао Томе и Принсипи.(островна държава в Гвинейския залив край бреговете на Африка) град Сао Томе.
Православните християни празнуват деня на Свети апостол Тома на 19 октомври, докато католиците празнуват „ Ден на Свети Тома„е празник, отбелязван в редица страни на 21 декември. Датата 21 декември се дължи на факта, че преди това паметта на Свети апостол Тома се е чествала в Католическата църква на този ден. В момента паметта на апостол Тома в Римокатолическата църква се чества на 3 юли, на 21 декември паметта на светеца се чества в някои епархии, сред католиците-традиционалисти, както и в редица протестантски църкви. В повечето страни тя е загубила религиозното си съдържание, отбелязва се независимо от религиозната принадлежност. Празникът обикновено е съпроводен с местни обичаи и традиции. В зависимост от държавата може да е или да не е работен ден. Празнува се в най-късия и мрачен ден от годината в Северното полукълбо на планетата Земя
Финландия празнува Деня на Тома широко: Повечето финландски компании предоставят на служителите си почивки, започващи от деня на Свети Туомас. Във Финландия казват: „Ако не сте излизали един месец, не е трябвало да започвате!“ Най-краткият ден в годината се нарича „Анти-Коледа“, но това няма нищо общо с езичеството. Има една поговорка: „ Анти-Коледа носи, Туомас го въвежда в къщата" от този ден започва коледният празник (въпреки че коледният пост ще продължи още три дни): „Който няма Туомас на деня на Туомас, няма го и на Коледа.“. Незаменим атрибут на масата Tuomasa: пушени свински бутчета и кървавици.
На този ден започва „нощта на два хляба“ - тя е толкова дълга, че две линии за печене имат време да завършат във фурните. Именно в тази нощ се пече прочутата черна коледна питка във формата на звезда. Кафенета, ресторанти, барове и понякога дори жилищни сгради са декорирани по много уникален начин, стилизирайки ги „като плевня“
Холандия има свои собствени традиции на този ден:Всички ученици в холандските училища се опитват да дойдат рано в клас на Деня на Свети Тома. Тези, които идват, пишат името си на дъската. Този, който прави това последен, получава прякора „сънливия Томас“. Учителите също се стараят да не закъсняват, защото в този случай прякорът ще им се лепне. В Холандия казват: „Коледа идва със Свети Тома“, защото всички коледни приготовления за ефективни хора вече са зад гърба им. Както във Финландия, „нощта на два хляба“ не са просто празни думи за холандците
Този ден се почита дори в далечна Гватемала:Покровителят на град Чичикастенанго в Гватемала е Свети Тома и затова „Денят на Свети Тома“ е един от основните местни празници. На този ден индийците се събират в града, за да празнуват весело „Деня на Св. Тома“ с музика, танци и цветни театрални представления. Театралните шествия се провеждат около църквата Санто Томас и светилището на Паскуал Хаба, а образът на апостол Тома се носи по улиците на Чичикастенанго. Празничното шествие е съпроводено от фойерверки, фойерверки и духов оркестър.
Е, разбира се, Свети Тома е най-почитан в Индия..Според традицията на индийските християни, апостол Тома донесъл християнството в Индия през 52 г. Той пристигнал в Кодунгалур, сега щата Керала, и основал там Седемте църкви на Свети апостол Тома, а също така е изнасял проповеди в днешните щати Керала и Тамил Наду. Смята се, че той е претърпял мъченическа смърт и е бил убит от брамин на планината Свети Тома в Ченай и е погребан на мястото на сегашната катедрала Свети Тома.
Общият брой на християните в Индия, според преброяването от 2001 г., е 24 080 016 души или 2,34% от нейното население. Този брой обаче не отговаря на реалния брой на християните, тъй като властите не позволяват на индийските граждани да променят религиозната си принадлежност след навършване на училищна възраст. По този начин хората, които са се обърнали към вярата в Исус Христос и дори са били кръстени, могат да бъдат записани като индуисти.
Повечето християни в Индия са католици, според за 1993 г. възлизат на около 17,3 млн. души.
В Индия има Маланкарска сирийска и Маланкарска индийска православни църкви, като и двете имат приблизително 1 200 000 енориаши.
Маланкарска православна църква- един от древни източни църкви. Според легендата, той датира от общностите, основани в Индия от апостол Тома на така нареченото Малабарско крайбрежие. Специализацията в морската търговия доведе до голямо разнообразие от култури в крайбрежните селища на крайбрежието на Малабар. Първите групи от християни, евреи и мюсюлмани в Индия се появяват в тези градове.
В Индия също има християни от Арменската църква, а в град Ню Делхи е създадена и енория на Руската православна църква.
Руска православна църква в чест на св. апостол Тома се строи на територията на посолството на Руската федерация в Ню Делхи. От началото на 2000-те години редовно се провеждат служби в домашната църква, разположена в малка стая в жилищния сектор на посолството.
Енориашите на храма са предимно руснаци и представители на други славянски народи, живеещи или пътуващи в Индия.
Характерна черта на християнството в Индия е, че има „де факто“ кастова система, която не е предвидена в Библията. Традиционните индийски касти са претърпели голяма трансформация в местните християнски общности: те са станали много по-малки (поради малкия брой общности), но резултатът от това е тяхната твърдост и непроницаемост. В много църкви в Индия само хора от висшите касти могат да заемат свещенически длъжности. Римокатолическата църква многократно е обръщала внимание на тази аномалия, но не са правени сериозни опити за преодоляване на кастовото разделение на индийските християни.
Исторически, от основаването на християнската общност, между тях и индусите се поддържа относително мирно съжителство. След пристигането на европейските колонизатори започва активна мисионерска дейност в южната и североизточната част на Индия. Много местни хора бяха обърнати в католицизма, понякога насила.
Агресивен прозелитизъм от страна на християнските мисионери през годините на британското управление през 19 век. предизвика негативна реакция от страна на мюсюлманите и индуистите, които се чувстваха заплаха за традиционния си начин на живот.
Индия отговори, като прие закони, ограничаващи или забраняващи религиозната промяна. И тогава християните започнаха да бъдат преследвани от фанатичното население на различни индуски движения.
Австралиец, работещ за християнски мисионери, беше изгорен жив заедно с двамата си синове, дошли да прекарат празниците в Индия с родителите си. Неговият убиец е Дара Сингх, активист на индуската организация VHP, която е отговорна за опожаряването на редица църкви и убийството на много християнски активисти.
Според доклад от 2011 г. на Католическия светски форум (CSF), атаки срещу християни от екстремистки индуски групи се случват в почти всички индийски щати, като са регистрирани 2141 случая на насилие срещу християни. Жертвите са предимно жени и деца.
Мюсюлманите в Индия също са много враждебни към християните.Мюсюлманите в Индия и Пакистан, ако приемат християнството, са подложени на унижение, сплашване и атаки. В Кашмир на 21 ноември 2006 г. 50-годишен християнин на име Башир Тантрай беше убит, както се твърди, от ислямски екстремисти. Християнският духовник К. К. Алави, който се обърна от исляма, разгневи мюсюлманската общност и получи много заплахи. Войнстващата ислямска групировка "Националният фронт за развитие" организира активна кампания срещу него.
Мощите на Свети апостол Тома обаче не са били в Индия от много дълго време. Те са прехвърлени в Сирия на 3 юли 230 г. В Едеса е построен и осветен голям храм в чест на св. апостол Тома.Когато турците превземат Едеса, латинските кръстоносци пренасят мощите на Тома на 6 октомври 1144 г. на остров Хиос.
Православните християни се молят пред мощите на апостол Тома.
Остров Хиос се споменава в Деянията на светите апостоли (виж: Деяния 20:15): апостол Павел посетил там през 58 г. Известно е също, че в средата на 3-ти век свети Исидор претърпява мъченическа смърт на острова, а през 5-ти век там е основана епископска катедра, така че според „Деянията“ на Халкидонския събор (451 г.), съборът в Константинопол (680 г.) и Никейския събор (787 г.) носи подписа на епископа на Хиос.
Островът обаче не беше спокойно място: Генуа и Венеция спореха помежду си за собствеността му. Венецианците дори се опитаха да откраднат светите мощи, но неуспешно: тревогата, вдигната от жителите на Хиос, ги принуди да избягат, така че успяха да отнемат само сребърната урна.
През 1258 г. се състоя битка между генуезците и венецианците. Венецианците спечелиха битката, спечелвайки права върху близките острови в Егейско море, включително остров Хиос, където акостираха ортоновите галери.
Според обичая от онова време, след като победи противник, победителят взе за себе си не само материални ценности, но и светилища. Моряците от Ортън, заедно със светите мощи на апостол Тома, взеха и надгробен камък от халкидонски мрамор.
Оттогава и до днес мощите на св. апостол Тома се пазят в катедралата на италианския град Ортона, към която се стичат многобройни поклонници от цял свят, за да се поклонят на светинята.
Катедралата Ортън в името на Свети апостол Тома е издигната на мястото на езически храм, както често се случва в Европа, в знак на триумфа на християнството над езичеството.Ортън(на италиански: Ortona) е град в Италия, разположен в регион Абруцо, подчинен на административния център Киети.
Населението е 23 500 души.Счита се за покровител на местността Сан Томазо.
Храм с мощите на Тома в Ортона
В Индия обаче бившето гробище на апостола също се смята за свято място. Там има католическа църква с реликва, древна гробница на светец.
Районът, в който се намира гробът на Свети апостол Тома, се смята за „свещена земя“. На 26 декември 2004 г., когато цунами удари югоизточното крайбрежие на Азия, тази област беше една от засегнатите области. Въпреки че катедралата "Свети апостол Тома" се намира почти на брега, тя не беше засегната от стихията, така че хиляди хора успяха да намерят своето спасение тук. Няма загинали сред жителите, които живеят в колибите около катедралата. Океанските води навлязоха далеч в територията, но дори не докоснаха храмовия комплекс. Фактът, че зоната до катедралата изобщо не е пострадала, може да се обясни само със застъпничеството на св. апостол Тома. На брега от незапомнени времена е имало стълб между морето и гробницата на апостола. Според легендата този стълб някога е бил поставен от самия апостол Господен като знак, че „морето няма да пресече тази граница“.
Тома на различни езици по света: Tomasz (полски), Tomaszka (чешки), Tomas (английски), Toma and Thomasin (френски), Tomazzo (италиански), Tumasgiu (корсекански), Tumas (католонски), Toma (румънски), Tamas (беларуски), Tuomas (финландски ) ), Thawas (шотландски)...
Нека се помолим на Свети апостол Тома и да поискаме укрепване във вярата, избавление от малодушие, съмнение и лицемерие, от суетни душевни тревоги.
О, свети апостоле Фомо! Молим ви се: спасете ни и ни защитете с вашите молитви от изкушенията на дявола и паденията на греха и помолете за нас, служителите на Бога ( имена), помагайте свише във времена на неверие, за да не се препънем в камъка на изкушението, но неотклонно да вървим по спасителния път на Христовите заповеди, докато стигнем до благословената обител на рая. Хей, Апостоле Спасов! Не ни опозорявай, но бъди наш помощник и защитник през целия ни живот и ни помогни да свършим този временен живот по благочестив и благочестив начин, да приемем християнска смърт и да се удостоим с добър отговор на Страшния Христов съд; Нека славим величавото име на Отца и Сина и Светия Дух во веки веков. амин
Христос Спасителят донесе евангелското учение на земята, със Своето страдание Той изкупи човешкия род и с възнесението Си на небето отвори достъп до Небесните обители. Той проповядваше, заобиколен от Своите ученици и множество хора. Протойерей Л. Ролдугин пише: „Всички апостоли бяха призовани от Господ към едно дело - създаването на Царството Небесно в душите на хората. Но всеки от апостолите избра Господ по свой начин, възлюби Го по свой начин и изпълни Божието дело по свой начин. Сред най-близките последователи на Спасителя бил апостол Тома.
Той бил от галилейския град Пансада и се занимавал с риболов. Като чул благовестието на Христа Спасителя, той оставил всичко и Го последвал, като станал един от дванадесетте свети апостоли на Христа Спасителя. Според свидетелството на Светото писание, светият апостол не повярвал на другите ученици, които видели възкръсналия Христос: Ако не видя белезите от гвоздеите в ръката Му и не сложа пръста си в белезите от гвоздеите и не сложа ръката си в ребрата Му, нямам вяра.(Йоан 20:25). На осмия ден след Възкресението Си Господ се явил на апостол Тома и му показал раните Си. В отговор апостолът възкликна: Господ мой и Бог мой!(Йоан 20:28). Сдържаността и съмнението на апостол Тома послужиха за неговото успокоение и укрепване на вярата на другите. Съвременен изследовател пише, че апостол Тома има вътрешно родство „с апостол Петър“. Свети апостол Тома, който първоначално се съмняваше, впоследствие, по Божие Провидение, ревностно обиколи почти цялата земя, проповядвайки Евангелието, проповядвайки Словото Божие на различни народи.
Църковният историк Евсевий Памфил казва, че след „Възкресението на Христос от мъртвите и Възнесението, Тома, един от дванадесетте, по Божие вдъхновение, изпрати Тадей, който беше един от седемдесетте ученици на Христос, в Едеса да проповядва учението на Христос.” След това всички апостоли продължиха проповедта, започната от Христос, но не в Йерусалим, а в различни части на света. „Светите апостоли и ученици на Спасителя бяха разпръснати по цялата земя. На Тома, както разказва легендата, Партия падна чрез жребий. Посочени са различните региони, където Свети Тома е проповядвал. Според църковното предание Свети апостол Тома основал християнски църкви в Палестина, Месопотамия, Партия, Етиопия и Индия. Свети Йоан Златоуст (†407; паметник 14 септември) казва: „Тома убеждава етиопците чрез кръщението”; на друго място - „варварите почитат Тома“. Свети Григорий Богослов (†389; паметта на 25 януари) казва, че апостол Тома е проповядвал в Индия.
По време на неговото мисионерско служение починала Пречистата Дева. „Апостол Тома беше предопределен да послужи за откриването на възкресението на Божията Майка, както някога той със своето съмнение допринесе за по-голямо утвърждаване на възкресението на Христос. По Божието провидение той пристигнал в Гетсимания едва на третия ден след погребението на Нейното тяло. С викове на дълбока скръб той се хвърли долу пред гробната пещера и с ридания изрази скръбта си, че не е достоен да види Майката на своя Господ и да получи Нейното последно благословение.”
Светият апостол запечатал с мъченическа смърт проповедта на Евангелието в Индия. За обръщането към Христа на сина и съпругата на владетеля на индийския град Мелиапора (Мелипура) светият апостол бил хвърлен в тъмница, претърпял мъчения и накрая, прободен с копия, отишъл при Господа.
Скоро след смъртта на апостола „един християнин тайно взе неговите свети мощи, занесе ги в Месопотамия, в град Едеса, и ги постави там на достойно място“. В тази връзка се отбелязва: „В древните западни мартирологии на 3 юни се чества пренасянето на мощите на апостол Тома от Индия в Едеса“. Едеса става център на почитането на светия апостол. Църковният историк от пети век Сократ Схоластик казва за Едеса: „В този град има известен и славен храм, построен в памет на апостол Тома.“ Почитали го и в столицата на Византия. В Големия дворец в Константинопол имаше частица от мощите на просветителя на Индия: „Черепът на св. апостол Тома и пръстът му, който той постави в Тялото Господне“. Свети Йоан Златоуст казва, че са известни гробовете на апостолите „Петър, Павел, Йоан и Тома“.
В Похвалното слово към апостол Тома се казва: „Този и онзи велик се просвети с останалите Божии проповедници чрез нашествието на Светия Дух и краят на поверената му земя - Индия, за всички това беше неговата участ – от Светия Дух да ги обърне към светлината на Божието разбиране.” Плодовете на апостолската проповед са оцелели и до днес. „Когато португалците за първи път отплаваха до бреговете на Индия през 1500 г., те намериха селище от християни в Малипур, които казаха, че са приели вярата от апостол Тома.“ Португалците проявиха голям интерес към запазените в Индия предания за апостол Тома. През 1972 г. Индия отбеляза 1900-годишнината от мъченическата смърт на апостол Тома.
Частици от мощите на апостол Тома се намират в Индия, Унгария и Света гора. Известна е западната традиция за почитане на светите мощи на апостол Тома. Мощите му почиват в базиликата Свети Тома в италианския град Ортона. Те почиват в трона в долния олтар в позлатена гробница. На 6 септември 1258 г. галерите Ортона под командването на местния капитан Леоне се завръщат в пристанището след участие във военна експедиция срещу Генуа на страната на Венеция. Капитан Леоне предаде светите мощи и надгробната плоча на апостола, взети на остров Хиос, на абат Якоб, ректор на катедралата Ортън на Дева Мария. Днес надгробната плоча е в пода до мощите зад престола. Скоро след като светите мощи били доставени в Италия, започнало производство за автентичността на мощите на апостола и, според свидетелствата на затворници от Хиос, тяхната автентичност била потвърдена от нотариус и заверена със специално писмо. През 1566 г. Ортона е нападнат от турците; гробът на светия апостол пострадал, светите мощи горяли, но по чудо не пострадали. Те също като по чудо не пострадаха по време на военните действия с французите през 1799 г.
В южния кораб на базиликата има параклис в чест на апостол Тома, в който зад престола виси образ на Тома, който поставя пръста си в страната на Господ. От двете страни на параклиса има две изображения. Едната разказва как мощите на светия апостол са били пренесени от Индия, другата разказва как са били посрещнати в Ортона. В една картина художникът изобразява пуст бряг и двама индианци, които съжаляват за загубата на честни реликви, в друга - голямо събиране на хора и обща радост от пристигането в Ортона. Частица от мощите на св. апостол се съхранява и в мощехранителница, направена под формата на ръка, държаща квадрат, който е инструмент, необходим за архитектурно-строителна дейност.
Годишните градски тържества в Ортона, посветени на Свети апостол Тома, се провеждат в първата неделя на май.
Протоиерей Л. Ролдугин. Свети преславен апостол Тома // Вестник на Московската патриаршия (по-нататък - JMP). 1973. № 7. С. 64.
Биографията на апостол Тома не е много богата, но някои факти за живота му все още са известни. Свети апостол Тома е роден в галилейския град Панея. Близнакът Тома е избран от Исус Христос за един от дванадесетте му ученици.
Смята се, че Свети Тома става основател на християнските църкви в Индия, Месопотамия, Палестина, Партия и Етиопия. Животът на апостол Тома завършва в агония. Погребан е в Индия.
Произходът на фразата "съмняващ се Тома"
Светото писание посочва епизод, според който Тома не е присъствал на първото възкресение на Христос. Следователно другите единадесет апостоли не вярват, че Исус е възкръснал. Тогава Христос се обърна към него осем дни след възкресението и показа раните му от гвоздеите и Тома повярва.
Оттогава изразът „съмняващ се Тома“ се превърна в общоприето съществително и все още се използва в речта и до днес. Сюжетът за идването на Исус при невярващ често може да се намери в иконографията на Евангелието.
Защо Томас беше наречен "Близнак"
Името Тома се тълкува от иврит като „да бъде разделен на две, наполовина“. Затова Томас често е наричан Близнака. На гръцки името му е Дидимус. Това тълкуване на името е посочено в Евангелието.
Проповедта на Тома
Когато Томас пристигна в Индия, там вече беше оформена кастова система. И това означаваше, че без одобрението на краля не е разрешена никаква дейност, още по-малко проповядване. Но имаше и царе, които спокойно проповядваха новата вяра.
Затова при пристигането си в Индия Томас се озовава в двореца на крал Гундофар, който дава зелена светлина за проповядване. В замяна на това Гундофар наема Томас като дърводелец, за да му построи дворец. Томас обаче извърши приключение.
Апостолът раздал всички пари на нуждаещите се
Когато бяха отпуснати средства за построяването на двореца, апостолът раздели всичко между нуждаещите се и не вложи нито една монета в двореца. Царят, като видя, че нищо не е построено, искаше да екзекутира Тома.
Починалият му брат обаче му се явил насън и казал, че най-прекрасният дворец, който е виждал на небето, е построен от апостола. Гундофар бил изненадан и не повярвал, но отменил екзекуцията.
Заслужава да се отбележи, че Томас достига Индия по Великия път на коприната. Преминавайки през Месопотамия, Етиопия, Партия и Палестина, той създава там християнски общности.
Проповядване в Индия
Индийското проповядване на християнството обикновено се свързва с името на Тома. Учените смятат, че именно апостолът е донесъл християнството в Индия. Въпреки това, някои историци не са съгласни с това и приписват тази роля на Томас Кански.
Самите индийци смятат Томас за основател на християнското движение в Индия. Ако се обърнем към историята, ще открием споменавания за проповедническата дейност на светия апостол в Индия в бележките на Григорий Богослов, Йероним Стридонски, Амвросий Медиолански и др.
тази година, след като посети гроба на св. апостол Тома, Марко Поло разпозна жителите на Индия като християни от Тома
През 1293 г. Марко Поло, след като посети гроба на светия апостол, разпозна жителите на Индия като християни от Тома.
Екзекуция на Тома
Светият проповедник прекарва последните си години в Индия, в град Мелипур. Тук той обръща в християнството съпругата и наследника на цар Маздей. Той обаче нямаше време да извърши кръщението.
Царят, след като научил за приемането на християнството от неговите роднини, започнал да се гневи, защото това се случило без негово знание. Томас беше затворен. Тома извършва кръщението на съпругата и сина на краля в затвора.
След като извършил кръщението, апостолът напуснал затворническата стая през затворени врати, за да отслужи Литургия над новопокръстените. Стражите, забелязали изчезването на Томас, незабавно съобщили за това на краля. Когато светецът се върнал, след като изпълнил своя дълг, той бил изпратен на разпит.
В този разговор проповедникът каза на Маздей, че няма власт над него. И тогава Маздей попита кой е господарят му. И тогава дойде отговорът:
"Мой Господ и Бог, господар на небето и земята."
Царят не пожелал да приеме такъв отговор и осъдил светия проповедник на смърт. Тома прие смъртта си с достойнство и единственото, което го притесняваше, беше, че нямаше време да посее напълно християнската вяра.
Затова по пътя към лобното място той превърнал човек на име Сифор в презвитер, а наследникът на царя станал дякон. Свети Тома умрял мъченически от пробождане с копия.
Живот след смъртта
След екзекуцията на Тома, исторически важна ситуация се случи с крал Маздей. Царският син бил обладан от зли духове. На Маздай се спусна прозрение и той разбра, че това е наказание за екзекуцията на светеца.
Тогава Маздей решил да вземе шепа от мощите на светеца и да ги приложи върху тялото на сина си. Тогава, вярвал царят, ще дойде изцеление.
След смъртта Томас помогна на краля
Когато Маздей се канеше да осъществи плана си, Томас му се яви и го попита, след като не вярва, че е жив, защо ще го вярва мъртъв.
Когато царят дойде на мястото на погребението на Тома, той не намери останките му там. Тогава той решил да вземе шепа пясък, който се намирал до погребението. След завръщането си той извика към Господа, отрече се от злите духове и нанесе пясък върху сина си. В резултат на това синът получи изцеление.
Икона на апостол Тома
Икона, изобразяваща образа на Свети Тома, помага с молитви за укрепване на вярата. Ако е необходимо, предпазвайте се от зли духове и дяволски изкушения. Образът на Томас също ще помогне да се отървете от болести.
Ако говорим за закупуване на икона, тогава си струва да се обърнете към нея, ако човек е в началото на пътя към православната вяра. В домашния иконостас образът на Тома ще осигури избягването на житейски проблеми, ще предпази от изкушения и ще помогне за поддържане на вярата.
Свети Димитър Ростовски
Свети апостол Тома, наричан близнак, е роден в галилейския град Паней. Когато нашият Господ Иисус Христос, по време на Своето пребиваване на земята с хората, минаваше през градове и села, като поучаваше хората и лекуваше всякакви болести, Тома, като слушаше проповедта му и виждаше чудесата му, се привърза към Него с цялата си душа. Изпълнен със сладкословието на Иисус Христос и съзерцание на пресветото Му Лице, Тома Го последва и се удостои от Господа да бъде причислен към дванадесетте апостоли, с които последва Христос до самите Му спасителни страдания. След възкресението на Господа свети Тома, с недоверието си към думите на другите апостоли за това, още повече укрепи вярата на Христовата Църква, защото докато другите Христови ученици казваха: „Видяхме Господа“, той не искаше да им повярва, докато сам не види Христос и не докосне раните му. Осем дни след възкресението, когато всички ученици се бяха събрали и Тома беше с тях, Господ им се яви и каза на Тома: „Положи пръста си тук и погледни ръцете Ми; протегни ръката си и я тури в ребрата Ми ; и не бъди невярващ, а вярващ.” “. |
|
Виждайки Христос и докосвайки животворните му ребра, Тома възкликнал: „Господ мой и Бог мой” (Йоан 20:24-29).
След възнесението на Исус Христос на небето и слизането на Светия Дух, апостолите хвърлят жребий помежду си къде всеки от тях да отиде да проповядва Божието Слово. Жребият на Тома се падна да отиде в Индия, за да просвети помрачените от езичеството страни и да научи на истинската вяра различните народи, които живееха там - парти и мидяни, перси и хирканци, бактрийци и брахмани и всички най-далечни жители на Индия.
Томас беше много тъжен, че го изпращат при такива диви народи; но Господ му се яви във видение, като го укрепи и му заповяда да бъде смел и да не се страхува, и обеща Сам да бъде с него. Скоро той му показа възможността да проникне в тези страни.
Индийският цар Гундафор, който искаше да си построи дворец възможно най-изкусно, изпрати своя търговец Аван в Палестина да потърси там опитен строител, който да има опит в строителството и да построи същите стаи, каквито са имали римските императори. Със същия този аван Господ заповяда на Тома да отиде в индийските страни. Когато Аван търсеше квалифицирани архитекти в Панеада, Томас го срещна и се представи като човек с опит в строителното изкуство. Аван, след като го нае, влезе в кораба с него и те потеглиха, възползвайки се от благоприятния вятър.
Когато кацнали в един град, чули звука на тромпети и други музикални инструменти. Царят на този град даваше дъщеря си за жена и изпрати глашатаи да уведомят целия град, така че и богати и бедни, роби и странници да се съберат за сватбата и ако някой не иска да дойде, той ще бъде подчинен кралския двор. Като чуха това, Аван и Тома, страхувайки се като непознати да не разгневят царя, ако не го послушат, отидоха на сватбеното тържество в царския двор. Когато всички седнаха и започнаха да се веселят, апостолът седна най-последното място и не яде нищо, не участваше в веселбата, но беше потънал в мисли. Всички гледаха на него като на странник и чужденец. Тези, които седнаха до него, му казаха:
„Защо дойде тук, когато не ядеш и не пиеш нищо?“
Апостолът каза в отговор:
„Дойдох тук не да ям и да пия, а да изпълня волята на краля, защото глашатаите гръмко обявиха, че ако някой не дойде на сватбата, ще бъде подчинен на кралския двор.“
По това време сред пируващите имаше една еврейка, която свиреше прекрасно на флейта, като пееше по някакъв начин поздрав към всеки един от легналите. Виждайки Томас, който не се забавляваше, а само често вдигаше очи към небето, тя разбра, че той е евреин и, свирейки пред него, му изпя следния припев на иврит: „Има само един Бог - евреинът, който създаде небето и земята.
Апостолът, слушайки този припев с удоволствие, я помоли да повтори тези думи няколко пъти.
Виночерпецът, като видял, че апостолът не се забавлява, го ударил по лицето, като казал:
- Поканени сте на сватбата - не тъгувайте, а се забавлявайте, като се присъедините към пиячите.
Тогава Апостолът каза на този, който го удари:
- Господ да те възнагради за това в този живот и да видя ръката, която ме удари, влачена от куче за показ на мнозина!
Известно време по-късно виночерпецът, който удари апостола, отиде при кладенеца с намерението да занесе вода на гостите, за да разреди виното. Там внезапно го нападна лъв, събори го и го уби, и като изсмука кръвта му, си тръгна. Тогава кучетата дотичаха, разкъсаха тялото му на парчета и едно черно куче, като го хвана за дясната ръка, го завлече на празника и го хвърли пред всички. Всички присъстващи, като видяха това, се ужасиха и попитаха чия е тази ръка. Жената, която свиреше на тръбата, възкликна:
– Нещо необикновено и тайнствено става сега сред нас: сред седящите с нас е или Господ, или Божият пратеник. Защото видях как виночерпецът удари един човек и го чух да казва на еврейски: „Дай да видя дясната ти ръка, влачена от куче, за да се покаже на мнозина“, което, както всички виждате, се сбъдна.
След тези думи страхът нападна всички.
В края на празненството царят, като чу за случилото се, повика свети апостол Тома и каза:
„Влезте в двореца и благословете дъщеря ми, която беше омъжена.“
Апостолът, влизайки в спалнята, започнал да учи младоженците за целомъдрие и поддържане на чистото девство и, като се помолил за тях, благословил ги и си тръгнал. Насън младоженците видели Исус, който им се явил в образа на апостол Тома и с любов ги прегърнал. Съпругът, мислейки, че пред него е Тома, му казал:
„Ти ни напусна преди всички останали – как се озова отново тук?“
Господ отговори:
„Аз не съм Тома, а негов брат и всички, които се отрекоха от света и Ме последваха точно като него, не само ще бъдат Мои братя в бъдещия живот, но и ще наследят Моето царство.“ Така че не забравяйте, деца Мои, това, което ви посъветва брат Ми, и ако, според неговия съвет, запазите девствеността си непорочна, тогава ще бъдете възнаградени с нетленни венци в Моя небесен дворец.
Като каза това, Господ стана невидим; Те, като се събудиха от сън, разказаха един на друг какво са видели насън и като станаха, усърдно се молеха на Бога цяла нощ; Думите, които изрече, се пазеха в сърцето му като скъпоценни бисери.
На сутринта царят влязъл в спалнята, където били младоженците, и ги намерил седнали отделно един от друг. Объркан, той ги попита каква е причината за такова разстояние един от друг. Те му отговориха:
„Молим се на Бога да ни даде сили до самата ни смърт да спазваме съвършеното целомъдрие в брака, в който сега оставаме, за да бъдем увенчани в небесния дворец с нетленни корони, както Господ, който ни се яви обещано.
Тогава царят разбрал, че скитникът, който бил в двореца предишния ден, ги убедил да запазят девствеността си; той се ядоса изключително много и веднага изпрати слугите си да хванат апостола, но те не го намериха, защото той и Аван бяха вече отплава за Индия.
Пристигайки при индийския цар Гундафор, те се явиха пред него и Аван каза:
„Ето, сър, доведох ви от Палестина умел строител, за да може да построи стаите, които желае Ваше Величество.“
Кралят се зарадва, показа на Томас мястото, където искаше да построи камерите, и след като определи размерите им, му даде голямо количество злато за построяването, а самият той отиде в друга страна.
Тома, след като получи златото, започна да го раздава на нуждаещите се - бедните и окаяните, а самият той, като се трудеше в проповядването на Евангелието, обърна мнозина към вярата в Христа и ги кръсти.
По това време младежът, който по съвет на Тома обещал да запази девствеността заедно с жена си, като чул, че апостолът проповядва Христос в Индия, дошъл с нея при апостола. Научени от светия апостол в Христовата вяра, те приели от него свето кръщение. Девойката получила името Пелагия и впоследствие проляла кръвта си за Христос, а младежът получил името Дионисий и впоследствие бил удостоен с епископски сан. Връщайки се с апостолско благословение в отечеството си, те разнасяха славата на Божието име, обръщайки неверните към Христа и строейки църкви в градовете.
След две години царят изпратил при Апостола да разберат: скоро ли ще бъде завършено строителството на камерите? Апостолът отговорил на пратениците, че остава само да се постави покривът. Кралят се зарадва, защото вярваше, че Тома наистина строи дворец за него на земята, и му изпрати много повече злато, като му нареди бързо да построи великолепен покрив за стаите.
Тома, след като получи още злато, вдигна очи и ръце към небето, като каза:
– Благодаря Ти, Господи Човеколюбче, че по различни начини устройваш спасението на хората!
И отново раздаде златото, изпратено от царя, на онези, които го помолиха за помощ, а самият той продължи усърдно да проповядва Словото Божие.
След известно време кралят научил, че Тома дори не е започнал да изпълнява заповедта си, че цялото злато е раздадено на бедните и строителят дори не е мислил за строителството, но, минавайки през градове и села, проповядва някои нов Бог и извършва чудни чудеса. Царят много се разгневи и изпрати слугите си да хванат апостола. Когато свети Тома бил доведен при царя, той го попитал:
- Построихте ли камерите?
Томас отговори:
- Той ги построи и те бяха великолепни и красиви.
Тогава кралят каза:
— Да отидем да видим двореца ти.
Апостолът отговори:
- През живота си не можеш да видиш този дворец, но когато напуснеш този живот, тогава ще го видиш и като се настаниш щастливо в него, ще живееш там завинаги.
Царят, мислейки, че му се присмива, беше много обиден и заповяда да го хвърлят в затвора заедно с търговеца Аван, който го беше довел, където трябваше да изнемогват в очакване на болезнено смъртно наказание: царят възнамеряваше да одерете ги живи и ги изгорете на клада.
Когато седяха в затвора, Аван започна да упреква апостола:
"Ти - каза той - измами и мен, и краля, като се нарече най-умел строител." А сега ти похарчи кралското злато напразно и съсипа живота ми. Заради теб страдам и трябва да умра от жестока смърт: кралят е жесток и ще ни убие и двамата.
Апостолът, утешавайки го, казал:
– Не бой се, още не е дошло времето да умрем; ние ще бъдем живи и свободни, и царят ще ни почете за стаите, които съм построил за него в небесното царство.
Същата нощ царският брат се разболя и изпрати да кажат на царя:
„Заради вашата мъка и аз започнах да се чувствам тъжен и от тази меланхолия изпаднах в болест, от която сега умирам.“
Веднага след това братът на краля наистина почина. Царят, забравил предишната си скръб, изпаднал в нова скръб и плакал безутешно за смъртта на брат си. Ангелът Божий, като взе душата на починалия, я издигна в небесните жилища и, обикаляйки местните села, й показа множество великолепни и блестящи стаи, сред които една беше толкова красива и блестяща, че красотата й не може да се опише. И ангелът попита душата:
- В коя от всички стаи предпочитате да живеете?
Тя, гледайки тази най-красива стая, каза:
„Ако ми беше позволено да остана поне в ъгъла на тази стая, нямаше да имам нужда от нищо друго.“
Ангелът й казал:
„Не можете да живеете в тази стая, защото тя принадлежи на брат ви, с чието злато я е построил познатият ви непознат Томас.
И душата каза:
„Моля ви, господине, позволете ми да отида при брат си и ще купя тази стая от него, защото той още не познава красотата й - и след това, като я купя, ще се върна тук отново.
Тогава ангелът върна душата в тялото и починалият веднага оживя и, като че ли се събуди от сън, попита околните за брат си и се помоли царят да дойде при него възможно най-скоро. Царят, като чул, че брат му оживял, много се зарадвал и побързал при него, а като го видял жив, още повече се зарадвал. Възкръсналият започна да му говори:
„Сигурен съм, царю, че ме обичаш като свой брат; Знам, че ти плачеше безутешно за мен и ако беше възможно да ме освободиш от смъртта, би дал дори половината си кралство за това.
Царят отговори:
- Да, това е абсолютно вярно.
"Ако ме обичаш толкова много", каза на това братът на краля, "тогава те моля за един подарък - не ми го отказвай."
Царят отговори:
„Давам всичко, което притежавам в моята държава, на теб, любими мой братко“, и той потвърди обещанието си с клетва. Тогава възкръсналият брат каза:
„Дайте ми вашата стая, която имате на небето, и вземете цялото ми богатство за нея.“
Царят, като чу тези думи, се смути и замълча, сякаш беше изгубил способност да говори. Тогава той каза:
- Как мога да имам стая в рая?
- Наистина - отговорил царският брат - има такава стая на небето, за която ти не знаеш и която никога не си виждал в цялото небе. Тя е построена за вас от Тома, когото държите в затвора; Видях я и се удивих на неописуемата й красота и поисках да ме поставят поне в един ъгъл от нея, но това не ми беше позволено; защото ангелът, който ме водеше, каза: Ти не можеш да живееш в него, защото това е стаята на брат ти, която Тома, познат ти, построи. Помолих ангела да ми позволи да отида при вас, за да купя тази стая от вас. Така че, ако ме обичате, дайте ми я и вместо това вземете цялото ми имущество.
Тогава царят се зарадва на връщането на брат си към живота и на стаята, построена за него в рая. И каза на възкръсналия брат:
- Любими братко! Заклех се да не ти отказвам нищо, което е под мой контрол на земята, но не ти обещах стаята, която е на небето. Но ако искате, имаме архитект, който може да построи същата камера за вас.
Като казал това, царят незабавно изпратил слуги в затвора, за да изведат Свети Тома от там заедно с търговеца Аван, който го довел. Когато дошли при царя, последният побързал да посрещне апостола и паднал в нозете му, молейки го за прошка за греха си срещу него, извършен по незнание. Апостолът, като благодари на Бога, започна да учи и двамата братя на вяра в нашия Господ Иисус Христос и те, трогнати от душите си, приеха думите му с любов. Скоро след това той ги покръстил и ги научил да живеят като християни, а братята с многобройните си милостини създали за себе си вечни обители на небето. След като остана известно време при тях и ги утвърди в светата вяра, апостолът отиде в други околни градове и села, като се трудеше за спасението на човешките души.
По времето, когато Тома просвети индийските страни с проповедта на Евангелието, дойде времето за честното упокой на Божията Майка и всички апостоли от различни страни бяха грабнати в небесните облаци и пренесени в Гетсимания, на легло на Пресвета Богородица. Тогава свети апостол Тома бил грабнат от Индия, но нямал време да пристигне в самия ден на погребението на богопрославеното тяло на Пречистата Богородица. Това е устроено по Божията воля, за да се удостовери на вярващите, че Богородица с тялото си е взета на небето. Защото, както по отношение на възкресението на Христос ние бяхме по-утвърдени във вярата чрез неверието на Тома, така научихме за вземането на небето с плътта на Пречистата Дева Мария на Богородица в резултат на забавянето на Тома. Апостолът пристигна едва на третия ден след погребението и се скърби, че не можа да бъде в Гетсимания в самия ден на погребението, за да придружи тялото на Майката на своя Господ до мястото на погребението заедно с другите апостоли. След това, по общото съгласие на светите апостоли, гробът на Пресвета Богородица се отвори за свети Тома, така че той, като види преподобното тяло, да му се поклони и да се утеши в скръбта си. Но когато отворили гробницата, не намерили тялото, а само една плащеница да лежи там. И от тук всички бяха твърдо убедени, че Богородица, подобно на Своя Син, възкръсна на третия ден и беше взета на небето с тялото си.
След това Тома отново се яви в индийските страни и проповядва там Христос, обръщайки мнозина към вярата със знамения и чудеса. Като пристигнал в Мелиапор, той просветил мнозина там с проповедта на Евангелието и ги утвърдил в светата вяра със следното чудо. На едно място лежеше дърво с необикновени размери, което не само хората, но дори и слоновете не можеха да преместят, но Тома завърза колана си за това дърво и на този колан влачи дървото десет стадия и го даде за построяването на храма на Господи Виждайки това, вярващите още повече се укрепиха във вярата си и много от неповярвалите повярваха. Там апостолът извършил друго чудо, дори по-голямо от първото. Един езически свещеник уби сина си и обвини Свети Тома в това, като каза:
- Фома уби сина ми.
Сред народа възникна вълнение и събралата се тълпа хвана свети Тома като убиец и поиска от съда да го осъди на мъчения. Когато нямаше никой, който да свидетелства, че Тома не е замесен в това убийство, Христовият апостол започна да моли съдията и народа:
„Пуснете ме и аз, в името на моя Бог, ще помоля убития сам да му каже кой го е убил.
Всички тръгнаха с него към тялото на убития попски син. Като вдигна очи към небето, Тома се помоли на Бога и след това каза на мъртвеца:
„В името на моя Господ Исус Христос, заповядвам ти, млади човече, кажи ни кой те уби?“
И веднага мъртвецът каза:
- Баща ми ме уби.
Тогава всички възкликнаха:
– Велик е Богът, когото Тома проповядва.
Апостолът бил освободен, а свещеникът сам паднал в дупката, която изкопал за Апостола. След това чудо голямо множество хора се обърнаха към Бога и получиха кръщение от апостола.
Тогава апостолът отишъл още по-далеч, в страната Каламис, където царувал цар Муздий. Проповядвайки тук Христос, светецът обърнал във вярата една жена на име Синдикия, племенница на Мигдония, съпруга на царския фаворит Карисий. Синдикия убеждава Мигдония, че трябва да знае истината и да вярва в Единия Бог, Създателя на цялата вселена, Когото Тома проповядва. Тогава Мигдония каза на Синдикия:
„Бих искал сам да видя човека, който проповядва истинския Бог, и да чуя неговото учение от него.“
Syndicia отговори:
„Ако искаш да видиш Божия апостол, облечи се в лоши дрехи, като че ли си проста и бедна жена, за да не те разпознаят, и тогава ела с мен.“
Мигдония го направи и отиде със Синдикия. Те намерили апостола да проповядва Христос сред голяма тълпа от прости и бедни хора. След като се намесиха в тълпата, те започнаха да слушат учението на Тома, който говореше много за Христос Господ и учеше на вярата в Него, а също така говореше за смъртта, за съда и ада и за небесното царство. Като слушала всичко това, Мигдония се трогнала в сърцето си и повярвала в Христа; След като се върна у дома, тя постоянно размишляваше върху апостолските думи и, разговаряйки с племенницата си Синдикия за Христос, потвърди любовта си към Него. Оттогава тя започнала да се отвращава от невярващите като от врагове на Бога и да избягва всякакво общуване с тях в разговори и на пиршества и в същото време напълно да се отдалечава от светските удоволствия. Тя също реши да прекрати съпружеското съжителство със съпруга си. Това дълбоко го натъжи и когато не можа да принуди Мигдония да промени решението си, той започна да моли крал Муздий да изпрати съпругата си, кралица Тертиана, за да убеди Мигдония да не презира брачното съжителство (кралица Терциана и Мигдония, съпругата на Каризий, бяха сестри). Царицата отишла при Мигдония и я попитала защо не се подчинява на съпруга си.
Мигдония отговори:
- Защото той е езичник и враг на Бога, а аз съм слуга на Единия истинен Бог Исус Христос и не искам да бъда осквернен от невярващ и нечист човек.
Тертиана искала да разбере кой е Исус Христос, когото Мигдония нарича истински Бог. Тогава Мигдония представи пред нея проповедта на апостол Тома и я научи на познанието на правата вяра. Тертиана, желаейки да узнае по-ясно Христос и да научи по-добре вярата, пожела да види самия апостол и да чуе неговата проповед. След като се посъветвала с Мигдония, тя тайно изпратила да повикат апостола и като го повикали, двамата го помолили да ги напътства по истинския път. Той, проповядвайки им Христос, ги просвети със светлината на вярата, изми ги с купела на светото кръщение и ги научи да пазят Божиите заповеди и всички добродетели. Тертиана и Мигдония, запечатали в сърцата си всичко, което им се каза, и двете се съгласиха да служат на Господа в чистота и да не общуват с мъжете си, както с неверниците. Апостолът, със силата на Бога, продължи да върши много чудеса и да изцелява всякакви болести, и мнозина не само от обикновените хора, но дори и от царските придворни, виждайки знаменията, извършени от апостола, и слушайки неговото учение , обърнат към Христос. Един от синовете на самия цар, на име Азан, повярвал и бил кръстен от апостола; защото Сам Господ действаше чрез апостолите, умножавайки църквата Си и разпространявайки славата на името Си.
След като се завърна от Мигдония, царица Тертиана остана в молитва и пост и продължи да се отказва от плътското съжителство със съпруга си. Царят, изненадан от такава промяна в жена си, казал на своя приятел Каризий:
„Искайки да ти върна жена ти, загубих своята и моята започна да се отнася с мен дори по-зле, отколкото твоята към теб.“
След това царят и Каризий извършиха най-строгото разследване на причината за тази промяна, която забелязаха в жените си, и научиха, че някакъв чужденец - пришълец на име Тома, след като ги научи на Христовата вяра, ги убеди да прекратяват съпружеското съжителство със съпрузите си. Те също научиха, че царският син Азан и много от слугите на царския дом, както и служители и безброй обикновени хора, в резултат на проповедта на Тома, повярваха в Христос. Всичко това ги ядоса и те хванаха Тома и го хвърлиха в затвора. След това апостолът бил представен на царя за съд. Царят го попитал:
- Ти кой си - роб или свободен?
Томас каза:
„Аз съм Негов роб, над когото ти нямаш власт.“
Кралят каза:
„Виждам, че ти си зъл слуга, който е избягал от господаря си и е дошъл в тази земя, за да поквари хората и да обърка жените ни.“ - Кажи кой ти е майсторът?
„Господарю мой – отговорил апостолът – Господарю на небето и земята, Бог и Създател на всяка твар“. Той ме изпрати да проповядвам Неговото свято име и да обръщам хората от заблудата. Кралят каза:
„Престани, измамнико, с коварните си речи и се подчини на моята заповед: както с хитростта си отблъсна жените ни от нас, за да не общуват с нас, така ги върни отново при нас.“ Защото, ако не се уверите, че нашите съпруги отново живеят с нас в същата любов и общуване, тогава ние ще ви предадем на жестока смърт.
Апостолът отговори:
– Не подобава на слугините на Христос да имат съпружески отношения с нечестиви съпрузи и на вярващите да се оскверняват от нечестиви и невярващи.
Като чул това, царят заповядал да донесат нажежени железни листове и върху тях поставили апостола с босите си крака. Когато това беше направено, изведнъж под дъските се появи вода, която ги охлади. Тогава хвърлили Свети Тома в гореща пещ, но на следващия ден той излязъл от нея жив и невредим.
След това Каризий се обърна към царя със следния съвет:
„Накарайте го да се поклони и да принесе жертва на бога на слънцето, така че чрез това да разгневи своя Бог, който го пази невредим в мъките.“
Когато апостолът бил доведен до идола на слънцето, идолът веднага се разтопил и се разтопил като восък. Вярващите се зарадваха при вида на такава сила на Небесния Бог и много невярващи се обърнаха към Господа. Идолските жреци роптаеха на Тома, че унищожи техния идол, а самият крал, изключително обиден, мислеше как да го унищожи; страхуваше се обаче от народа и от слугите си и от много благородници, които повярваха в Христос.
След като взе Тома, царят напусна града с войниците си и всички мислеха, че иска да види някакво чудо от апостола. След като измина около миля, кралят даде Тома в ръцете на петима войници, като им заповяда да се изкачат с него на планината и да го пронижат там с копия, а самият той отиде в град Аксиум. Азан, царският син, и един човек на име Сифор побързаха след апостола и, като го настигнаха, плакаха за него. Тогава Тома, като помоли войниците за разрешение да се помолят, се помоли на Господа и ръкоположи Сифор за свещеник, а Азан за дякон и им заповяда да се грижат за умножаването на вярващите и разпространението на Христовата църква. След това воините го пронизаха с пет копия, поради което той умря. Сифор и Азан дълго го оплакваха и погребаха святото му тяло с чест. След погребението те седнаха до гроба на апостола и скърбеха. И така светецът им се явил, като им заповядал да отидат в града и да укрепят братята във вярата. Следвайки тази заповед на своя учител, свети апостол Тома, с помощта на неговите молитви те успешно управлявали Христовата Църква. Цар Муздий и Каризий дълго измъчвали жените си, но не могли да ги убедят да изпълнят желанията си. Осъзнавайки, че жените им никога няма да им се подчиняват до смъртта им, те трябваше да ги оставят да живеят свободно, по собствена воля. Освободени от бремето на брачното иго, жените прекарали живота си в строго въздържание и молитва, служейки на Господа денем и нощем, и с добродетелния си живот принесли голяма полза на Църквата.
Няколко години по-късно един от синовете на крал Музди изпадна в демонично състояние и никой не можеше да го излекува, защото имаше много свиреп демон. Царят бил много разстроен от болестта на сина си и решил да отвори гроба на светия апостол, за да вземе една от костите на тялото му и да я върже около врата на сина си, за да се отърве от демоничните мъки, защото той чул, че Свети Тома е изгонил много демони от хората през живота си. Когато царят искал да направи това, свети Тома му се явил насън и казал:
„Не се доверихте на жив човек, мислите ли, че можете да намерите помощ от мъртвец?“ Но не оставайте в неверието си и моят Господ Исус Христос ще бъде милостив към вас.
Този сън още повече засили желанието на царя да отвори гроба на апостола. След като отиде до мястото на погребението на светеца, Муздий отвори ковчега, но не намери мощите му там, защото един християнин, тайно взе светите мощи, ги отнесе в Месопотамия и ги постави там на подходящо място. това място, царят го завърза на врата на сина си, като каза:
- Господи Исусе Христе! По молитвите на Твоя апостол Тома изцели сина ми и аз ще повярвам в Теб.
И демонът веднага напусна царския син и момчето оздравя. Тогава цар Муздий повярвал в Христа и заедно с всичките си велможи приел кръщение от свещеник Сифор. Голяма радост обзе сърцата на вярващите, защото идолите бяха смазани и храмовете им разрушени, а на тяхно място бяха построени Христовите църкви. Словото Божие се разпространяваше и светата вяра укрепваше. При кръщението царят се покаял за предишните си грехове и помолил всички за помощ и молитви. Презвитер Сифор каза на всички вярващи:
– Молете се за цар Муздий, за да получи прошка от нашия Господ Исус Христос и опрощение на греховете си.
И цялата църква се молеше за царя. На същото място, където било погребано светото тяло на апостола, по неговите молитви се извършили много чудеса за слава на Христа, нашия Бог. Нека той, заедно с Отца и Светия Дух, получи чест и поклонение от нас завинаги! амин
Апостол Тома е един от Божиите ученици, а в православния свят му е посветена отделна икона. Молитвите пред нея помагат на вярващите да се справят с житейските трудности, физически и телесни заболявания.
Тома беше един от дванадесетте ученици на Господ и неговата история е позната на мнозина от Светото писание. Сред хората във връзка със събитията, които се случиха в живота на апостола, се появи поговорката „Съмняващ се Тома“, което показва неверието на Господния ученик в бъдещето. Тома е наричан още „близнакът“, тъй като те намират много външни прилики със самия Исус. Със своя решителен характер, категоричност и искрена вяра той продължи делото на Исус, като отиде по-далеч от всички ученици и донесе православието в Индия.
Апостол Тома беше единственият ученик, който отказа да повярва, че неговият Учител ще бъде подложен на ужасни мъчения и ще бъде жестоко екзекутиран. Останалите ученици му разказали за предстоящите събития, но едва след Възкресението Господ му дал да разбере, че напразно се съмнява в думите на своите духовни събратя. След появата на Учителя Тома придобил благодатта свише и започнал да проповядва православната религия по-усърдно от другите ученици.
Къде е изображението на апостол Тома?
Иконата на апостола може да се намери в много храмове и църкви в цяла Русия. Икони, стенописи, картини, изобразяващи апостола, могат да бъдат намерени в Покровската църква, Църквата на Варвара в град Москва; в областите Калуга, Москва, Дон, Владимир, Ярославъл, Ленинград.
Описание на иконата на апостола
Изображението не е изпълнено с много фигури. На иконата виждаме изображение на апостола в прости дрехи. В лявата си ръка държи свитък със Светото писание. На някои икони Тома е изобразен с лице към енориашите. Скромната икона е почитана сред вярващите и пред нея ежедневно се извършват молитви. Повечето енориаши, които се мотаят пред апостола, са новодошли в Православието и с помощта на искрени молитви се укрепват във вярата.
Как помага образът на Свети Тома?
Най-често хората се молят пред иконата, за да укрепят вярата в Господ, молят за защита от хитростите на дявола и сила за борба с изкушенията. Но апостол Тома помага и на онези, които искат божествена защита и мечтаят да се отърват от болести. Тези, които се нуждаят от подкрепа в трудни житейски ситуации, също прибягват до молитва.
Молитви пред иконата на св. апостол Тома
„Свети апостол Тома! Божият слуга (име) ви вика. Моля се, избави ме от съмнения и страх и ми покажи пътя, който ще ме приближи до Православието. Не ми позволявай да се изгубя в бездната на мислите, които ме отдалечават от Господа. Не ме оставяй да следвам машинациите на дявола, помогни ми в часа на съмнение. Амин".
„Велики Божи апостол, Тома! Обръщам се към Твоята помощ. Молете се на нашия Всемогъщ Господ за здравето на неговия смирен слуга (име). Избави, светец, от телесни болести, които разрушават тялото ми, и ми позволи да живея дълъг живот за слава на Бога. Амин".
Дата на честване
В православния свят осмият ден от Великден е кръстен на Тома, който в народа се нарича Томина седмица или Антипасха. Празнувайте датата 19 октомври, и 13 юли, в деня на Събора на дванадесетте апостоли. Тези дни вярващите се молят за придобиване на вяра и също се обръщат към апостол Тома с молби за помощ.
Свещениците препоръчват закупуването на иконата на св. апостол Тома преди всичко за хора, които току-що са поели по пътя към православната вяра. В останалата част изображението в домашния иконостас ще им помогне да преодолеят житейските трудности, изкушения и да запазят вярата в Господ. Желаем ви всичко най-добро и не забравяйте да натиснете бутоните и
19.10.2017 05:19
Казанската икона на Божията майка е широко известна сред православните християни. Ходатай и закрилник на всички хора е...
Православната икона на Света Марина е изписана в чест на християнския подвиг на младото момиче. Маркиран със специална мощност...
Светилището „Мирисно цвете“ е добре познат образ на Божията майка в православието. Иконата на Пресвета Богородица има особено значение...
Свети Давид Гареджийски е особено почитан от жените в Грузия и Русия. Иконата на светия старец е в състояние да запази и...
