Při použití materiálů z tohoto webu - a umístění banneru je POVINNÉ!!!

Veřejná lekce podle příběhu L. N. Tolstého“ Kavkazský vězeň».

Otevřená lekce literatury zajištěna: Natalia Kharlová, e-mailem: [e-mail chráněný]

Morální poučení příběhu L. N. Tolstého „Kavkazský vězeň“.

Abstrakt s vývojem lekce o ruské literatuře ve škole

Cíle lekce ruské literatury:

1) Vzdělávací:

• zvážit hlavní postavy příběhu a jejich činy.

2) Vývoj:

• rozvíjet schopnost analyzovat text umělecké dílo;
• rozvíjet schopnost vyjadřovat své myšlenky, hodnotit činy hrdinů - zobecňovat, vyvozovat závěry;
• vytvořit si představu o hrdinech díla na základě srovnání slovních a grafických obrazů;
• naučit se stručně formulovat narativní text;
• rozvíjet komunikační dovednosti, obohacovat slovní zásobu;
• pokračovat v práci na rozvoji kultury řeči školáků.

3) Vzdělávací:

• výchova k univerzálním hodnotám;
• schopnost pracovat ve skupině: respektovat názor kamaráda, rozvoj smyslu pro vzájemnou pomoc, podporu.

Plán lekce ruské literatury

1. Organizační moment (pozdrav učitele a studentů, příprava na práci), snímek - spořič obrazovky číslo 1.

2. úvod učitelé (sdělení tématu a stanovení cílů hodiny žákům).

3. Ústní práce na otázky (snímek číslo 2).

Téma uměleckého díla;

Myšlenka uměleckého díla;

Kompozice uměleckého díla (snímek číslo 3).

(Každá kresba je samostatnou epizodou příběhu. Uspořádejte je (kresby) ve správném pořadí, podle děje).

(snímek číslo 4 Kavkaz)

5. Kvíz

6. Fyzická minuta.

7. Skupinová práce

(snímek koláž č. 5 Kavkaz)

• proč pravda?
• jazyk příběhu (snímek číslo 6).

9. Kontrola domácích úkolů

(snímek číslo 7 hlavní postavy a jejich interakce).

Srovnávací charakteristiky Zhilina a Kostylina (studenti vyplnili tabulku doma).

(snímek číslo 8 srovnání postav).

Ústní práce na otázky.

10. Křížovka.

(snímky č. 9,10).

11. Výsledek hodiny (závěry). Slovo učitele.

• Jaké problémy v příběhu vyvolává L. N. Tolstoj? ( snímek číslo 11 morální)
• Co znamená název příběhu? (snímek číslo 12 o přátelství).

12. Odhady (komentář).

Během vyučování

1. Organizační moment (pozdrav učitele a žáků, příprava na práci).

(snímek - spořič obrazovky číslo 1)

2. Úvodní slovo učitele. (sdělení tématu a stanovení cíle hodiny studentům.)

Několik lekcí jsme četli příběh L. N. Tolstého „Kavkazský vězeň“ a seznámili se s postavami, zápletkou a nádhernou přírodou Kavkazu. Dnes opět zavítáme do kavkazských oblastí, ponoříme se do tehdejšího života, tradic a odpovíme na důležité otázky, které se týkají každého, kdo toto dílo četl.

A zde jsou otázky, na které se dnes pokusíme odpovědět.

(snímek číslo 2)

• kompozice příběhu

Předmět - jde o okruh životních jevů zobrazených v díle. Okruh událostí, které tvoří životní základ díla.

Idea - Tento hlavní myšlenka funguje. A autor chtěl ukázat, že vytrvalost a odvaha vždy zvítězí. Naučit lidi nevzdávat se ani za těch nejtěžších okolností, vytrvat v dosahování svého cíle. Odsuzuje nepřátelství mezi národy. Odsuzuje zradu. Ukazuje, že válka je nesmyslné nepřátelství lidí.

Složení - jedná se o stavbu díla, uspořádání částí a epizod ve smysluplném sledu. Uvádíme tyto části (expozice, děj, vývoj akce, vyvrcholení, rozuzlení, epilog). Kompozici lze nazvat přímou. Sleduje příběh.

(snímek číslo 3)

expozice - děj se odehrává v 19. století na Kavkaze. Probíhá válka mezi Rusy a horalkami. Počáteční seznámení s postavami, Zhilinem a Kostylinem. Tolstého výklad a epilog jsou svižné, vejdou se do pár řádků.

kravata - Zhilin dostane dopis z domova a rozhodne se odjet na dovolenou.

Vývoj akce - poté se odehrává spousta různých epizod, o kterých si povíme během lekce.

vyvrcholení - druhý běh.

rozuzlení - Zhilin se ocitne ve své pevnosti.

Epilog - Zhilin zůstal sloužit na Kavkaze a o měsíc později byl Kostylin vykoupen za 5 tisíc a přiveden do pevnosti sotva živý.

4. Výstava studentských kreseb.

(snímek Kavkaz č. 4)

(Každá kresba je samostatnou epizodou příběhu. Uspořádejte je (kresby) ve správném pořadí, podle spiknutí).

Zatímco jeden žák uspořádá kresby ve správném pořadí podle zápletky, celá třída odpovídá na otázku:

Proč je to pravda? (snímek - skutečný příběh).Časem si definici můžete zapsat do sešitu.

5. Kvíz (malý portrétní charakteristiky postavy příběhu).

1. "Ten muž má nadváhu, je tlustý, celý červený a teče z něj pot" (Kostylin)
2. „Ačkoliv malého vzrůstu, byl troufalý. Vytáhl šavli a nechal koně jít přímo na červeného Tatara “(Zhilin)
3. "Přiběhla dívka - hubená, hubená, asi 13letá. Byla oblečená v dlouhé košili, modré, se širokými rukávy a bez pásku." Oči jsou černé, jasné a obličej je krásný “(Dina)
4. „Byl malého vzrůstu, kolem klobouku měl omotaný bílý ručník, obličej měl vrásčitý a červený jako cihla. Nos je zahnutý jako jestřáb, oči jsou šedé, naštvané a nejsou tam žádné zuby, jen dva tesáky, chodí jako vlk, rozhlíží se ... “(Hadji)
5. "Sbohem, budu si tě pamatovat navždy." Díky, chytrá holka. Kdo vám beze mě vyrobí panenky? ... "(Zhilin)
6. „Nemá rád tvého bratra. Říká vám, abyste zabili. Ano, nemůžu tě zabít, zaplatil jsem za tebe peníze, ano, Ivane, zamiloval jsem se do tebe ... “(Abdul)

6. Fyzická minuta.

7. Skupinová práce (diskuze o jednotlivých problémech).

(diapozitiv Kavkaz - koláž č. 5).

Připomeňme si některé epizody příběhu. Nyní budete pracovat ve skupinách. Každý tým má jednu otázku. O tomto problému diskutují všichni členové skupiny. 1-2 minuty na diskusi. Po reflexi a diskusi jeden zástupce z každé skupiny dá monologovou odpověď na jejich otázku. Příspěvky od členů jiných skupin jsou přijímány.

I skupina

Život a zvyky obyvatel obce.

• popsat vesnici
• horalské oblečení
• mluvit o svých zvycích

skupina II

Jak se horalé chovali k zajatcům a zajatci k horalům?

III skupina

Řekněte o Deanovi:

• vzhled
• proč jsi pomohl Žilinu?
• Jak hodnotíte Deanův výkon?

IV skupina

Proč se první běh nezdařil?

8. Ústní práce na otázky:

• proč pravda?
• jazyk příběhu

(snímek číslo 6)

Proč L. N. Tolstoj označil své dílo za uskutečněné? Co je pravda?

Odpovědět. Pravdivý příběh - příběh o pravdivém životní historie, příběh o tom, co se skutečně stalo.

Chci vás upozornit na jazyk příběhu.

Odpovědět. Vyprávění je živé a emotivní, připomíná příběh očitého svědka událostí, zkušeného člověka. Jazyk kavkazského vězně je blízký jazyku lidu, pohádkám a skutečným příběhům. Je jednoduchá, strohá, stručná, výrazná, blízká živému lidovému nářečí, s hovorovým jazykem („toulali se psi“, „peče koně“).

Pojďme si tedy znovu uvést hlavní postavy příběhu. Všechny jsou vzájemně propojeny Jak přesně, nyní se podívejme a vyvodíme nějaké závěry.

(snímek číslo 7)

9. Kontrola domácích úkolů.

• Srovnávací charakteristiky Zhilina a Kostylina (studenti vyplnili tabulku doma).
• V minulé lekci jsme pojmenovali každou část příběhu a vzešlo z toho toto (ukazuji tabulku na listu A-4). Práce se provádí ve skupinách. Skupina 1 přečte název kapitoly a udělá srovnávací charakteristika Zh. a K. atd. (práce ve skupinách).

Pojďme tedy společně vyvodit závěry.

(snímek číslo 8)

Co znamená název příběhu?

Odpovědět. Již v názvu je opozice dvou hrdinů Zhilin a Kostylin. Oba důstojníci jsou zajati, ale pouze jednoho z nich okolnosti „zajaly“. Zhilin dokázal přežít, zakořenit v nepřátelském prostředí, dokázal zvítězit i nad svými nepřáteli, sám vyřešil své problémy, aniž by je přesunul na ramena druhých, byl silný, „šlachovitý“. Zhilin je hrdina. V tomto příběhu je o něm. Žilin, který se chystal tato místa navždy opustit, zůstává na Kavkaze. Po skutečném poučení ze života horalů se hrdina z celého srdce stává „zajatcem“ krásného Kavkazu.

Kostylin je od samého začátku otrokem svého těla, otrokem situace. Nikdy nebyl svobodný v duchu, svobodný ve své volbě. Neobstojí ve zkoušce, kterou Žilin překonává. Je navždy v zajetí své vlastní slabosti, setrvačnosti a svého egoismu.

10. Výsledek hodiny (závěry). Slovo učitele.

Jaké problémy v příběhu vyvolává L. N. Tolstoj?

(snímek číslo 9)

Odpovědět. L. N. Tolstoj vyvolává důležité morální problémy: o soudružské povinnosti, laskavosti a vstřícnosti, o věrnosti, přátelství, o odvaze a nezlomnosti. Oslavuje lidi se silnou vůlí, kteří jsou připraveni překonat jakékoli překážky. Tolstoj vypráví o síle přátelství, které spojuje lidi různých národností.

Tolstoj ostře nastoluje problém „míru a války“ v lidské duši. Autor je přesvědčen, že zlo jako odpověď rodí jen zlo, násilí, destrukci. Zlo je založeno na netoleranci, touze po zisku, národních předsudcích. Zlu lze vzdorovat láskou k lidem, laskavostí, péčí o bližního. Zlo vede k válce v duších lidí a laskavost k míru. Vítězství „míru“ ale nepřichází hned a ne každému. Nepřijde ke starci Hajdžovi, který nenávidí všechny a všechno. A pro Dinu a jí podobné ještě není pozdě. Přátelství Žiliny a Diny je klíčem k univerzálnímu vítězství „míru“, ve který chce autor věřit.

Kluci, odvedli jste dobrou práci a teď si trochu odpočineme a zodpovíme křížovky.

11. Křížovka.

(snímky křížovky č. 10,11)

Klíčovým slovem naší křížovky je přátelství. Veškeré dílo Lva Tolstého je prostoupeno myšlenkami přátelství mezi lidmi a mezi národy. Při čtení příběhu „Kavkazský vězeň“ jsme cítili a pochopili, jak úžasné je být přáteli, milovat přátele, žít pro druhé. Malá Dina to pochopila, i když Žilin byl starší než ona a krví cizí.

Zakončeme náš rozhovor o tomto příběhu slovy slavný básník N. Rubtsová:

„Na každou laskavost odpovíme laskavostí,

Na každou lásku odpovíme láskou.

(snímek číslo 12)

12. Odhady (komentář).

Složení

Tolstoj o válce hodně a bolestně přemýšlel. co je válka? Potřebuje to lidstvo? Tyto otázky vyvstaly před spisovatelem na samém počátku jeho literární kariéry (povídky „Nájezd“, 1852; „Řezání lesa“, 1855) a zaměstnávaly ho po celý život. „Válka mě vždycky zajímala. Ale válka není ve smyslu kombinací velkých velitelů, - napsal v příběhu "Nájezd", moje fantazie odmítla sledovat tak obrovské akce: nerozuměl jsem jim, ale zajímal mě samotný fakt války - vražda. Je pro mě zajímavější vědět, jak a pod vlivem jakého pocitu zabil jeden voják druhého, než rozmístění jednotek u Slavkova nebo Borodina. V Kavkazské příběhy Tolstoj nekompromisně odsuzuje válku jako jev odporující humánní přirozenosti člověka. "Je to opravdu přeplněné, aby lidé žili v tomto krásném světě, pod touto nezměrnou hvězdnou oblohou? ... Všechno nelaskavé v srdci člověka by, zdá se, mělo zmizet v kontaktu s přírodou - toto nejpřímější vyjádření krásy a dobra."

Tolstoj se zajímá o morální rysy ruského člověka, které určují jeho chování ve válce. V "Cutting the Forest" autor podal hluboký psychologický popis ruského vojáka. „U Rusa, skutečného ruského vojáka, si nikdy nevšimnete vychloubání, arogance, touhy nechat se oklamat, vzrušit se v době nebezpečí: naopak skromnost, jednoduchost a schopnost vidět v nebezpečí zcela odlišném od nebezpečí představují charakteristické rysy jeho charakter."

Spisovatel přitom u každého vojáka odhalil individuální povahové rysy. "Bombardér Antonov... z jedné zbraně vystřelil od silného nepřítele a se dvěma kulkami ve stehně pokračoval v chůzi poblíž zbraně a nabíjel ji." Chikin za jakýchkoli podmínek: „ať už v třeskutém mrazu, po kolena v bahně, dva dny nejeden...“ - miloval vtip. Velenchuk - "... prostý, laskavý, extrémně pilný ... a extrémně čestný." Ždanov "nikdy nepil, nekouřil, nehrál karty, nenadával špatným slovem... Jedinou Ždanovovou radostí a dokonce vášní byly písně." Umělecká originalita Fáze Tolstého kavkazských vojenských příběhů byla viděna v literárních kruzích; současní kritici je nazvali „skutečnou a šťastnou inovací v popisu vojenských scén ...“. V obleženém Sevastopolu začala na podzim roku 1853 válka.

Rusko s Tureckem a jeho spojenci – Anglií a Francií. Když se lodě nepřátelské vlajky přiblížily ke Krymu, L. N. Tolstoj se začal rozčilovat nad jeho přeložením do armády. Směl jít nejprve k dunajské armádě a poté na vlastní žádost přešel do Sevastopolu. Jakmile byl Tolstoy v obleženém městě, byl šokován hrdinským duchem vojáků a obyvatelstva. "Duch v jednotkách je mimo jakýkoli popis," napsal v dopise svému bratru Sergeji Nikolajevičovi. - V době, kdy Starověké Řecko nebylo tolik hrdinství. Kornilov, kroužící kolem vojáků, místo "Skvělé, hoši!" -řekl: "Musíte zemřít, kluci, zemřete?" - a vojáci křičeli: "Umřeme, Vaše Excelence, hurá!"

Mladý podporučík nacházel odezvu na své myšlenky a pocity v širokých kruzích důstojníků a vojáků jako autor satirických sevastopolských písní zesměšňujících vojenské „knížete“, kteří podnikali neuvážené a špatně připravené bitvy.

* Jako čtvrté číslo
* Nebylo snadné nás přenést
* Hory na výběr.
* Shromáždili se pro radu
* Všechny velké epolety,
* Dokonce i přehlídkové hřiště Beckok.
* Dlouho jsem přemýšlel o hádání

* Topografové psali všichni
* Na velkém listu.
* Čistě zapsáno v papírech,
* Ano, zapomněli jsme na rokle,
* Jak po nich chodit.
* Na Fedyukin Heights
* Byli jsme jen tři společnosti,
* A police odešly

Píseň vyjadřující národní náladu byla snadno zapamatovatelná a natolik se rozšířila, že začala být považována za lidovou. L. N. Tolstoy se také podílel na složení další písně - „Jako osmého září“, která podle současníků „kroužila po celém Rusku“. Pouze důstojníci blízcí Tolstému věděli, že je autorem populárních vojáků. Obě písně byly vydány v roce 1857 v nakladatelství Herzen in the Polar Star. Tolstoj zůstal v Sevastopolu až do konce obléhání, přímo se podílel na obraně města, za statečnost a odvahu mu byl udělen Řád Anny s nápisem „Za statečnost“, medaile „Za obranu Sevastopolu“, „Na památku východní války 1853-1856“.

V srpnu 1855 padl Sevastopol. Rusko prohrálo válku. Tolstoj byl poslán do Petrohradu se zprávou o poslední bitvě. L. N. Tolstoj začal psát svůj první příběh o hrdinské obraně obleženého města – „Sevastopol v měsíci prosinci“ (1854). Po něm následovaly další dva příběhy: „Sevastopol v květnu“ (1855) a „Sevastopol v srpnu 1855“. Tolstoj ve svých příbězích o třech etapách krymského eposu ukázal válku „ne ve správném, krásném a brilantním pořádku, s hudbou a bubnováním, s mávajícími prapory a vzpínajícími se generály... ale v jejím skutečném vyjádření – v krvi, v utrpení, ve smrti...“. Příběh „Sevastopol v měsíci prosinci“ je naplněn vlasteneckým duchem a pocitem obdivu k obráncům vlasti. Ukazuje krymskou válku bez příkras, Tolstoj ji však v tomto příběhu ještě neodsoudil. Zajímal se o morální vysoký duch lidí. Lidé bojovali „ne za město, ale za vlast“, a proto nebylo možné „nikde setřást sílu ruského lidu“.

V příběhu „Sevastopol v květnu“ autor ukazuje život bráněného města šest měsíců po začátku obléhání. Ve městě jsou davy raněných. Válka přináší především muka obyčejní lidé. Zde je desetiletý chlapec ve staré čepici svého otce, který trhá květiny v údolí posetém mrtvolami. Obraz dítěte se stává symbolem univerzálního smutku, obsahuje odsouzení války, věčnou výčitku těm, kdo přikazují, aby šli na smrt. Spisovatel, který odhaluje utrpení lidí ve válce, stejně jako v prvním příběhu rozvíjí myšlenku hrdinství ruských vojáků, skutečných obránců vlasti. Jestliže však první příběh odráží ducha vlastenectví, autorovu pevnou důvěru ve vítězství Rusů, pak druhý příběh odhaluje nectnosti armády, která Rusku hrozila porážkou. „Kolik hvězd se obléká, kolik se sundává, kolik Annášů, Vladimírů, kolik růžových rakví a plátěných pokrývek! A z bašt se ozývají všechny stejné zvuky... A problém, který nevyřešili diplomaté, je ještě méně vyřešen střelným prachem a výstřely.

Tolstoj byl hluboce rozčarován z důstojnického prostředí a vylíčil ho ostře satiricky. Důstojníci jsou různorodí, na jedné straně vyčnívají aristokraté jako Galcin a Kalugin, ješitní a lehkovážní, snící jen o vyznamenání; na druhé straně prostí a bázliví vojáci jako Michajlov. Oba jsou ale daleko od vojáků, zbaveni lidového citu lásky k vlasti. Jejich oficiální patriotismus „pro víru, krále a vlast“ je falešný.

Neúspěch feudálního Ruska ve vedení války byl spisovateli odhalen a druhý příběh zakončuje otázkami odsuzujícími jak vládu, tak celý státní pořádek. „Kde je vyjádření zla, kterému je třeba se vyhnout? Kde je vyjádření dobra, které by mělo být v tomto příběhu napodobováno? Kdo je padouch, kdo je její hrdina? Jsou všichni dobří a všichni jsou špatní?.. Ale hrdina mého příběhu, kterého miluji ze všech sil své duše, kterého jsem se snažila reprodukovat v celé jeho kráse a který vždy byl, je a bude krásný, je pravdivý.

Téma války ve velkém epickém románu „Válka a mír“ začíná obrazem války z roku 1805 od L.N. Tolstoj ukazuje jak kariérismus štábních důstojníků, tak hrdinství obyčejných vojáků, skromných armádních důstojníků, jako je kapitán Tushin. Tushinova baterie na sebe vzala nápor úderu francouzského dělostřelectva, ale tito lidé neucukli, neopustili bojiště, ani když jim byl dán rozkaz k ústupu - stále dbali, aby zbraně nenechali nepříteli. A odvážný kapitán Tushin nesměle mlčí, bojí se vznést námitky proti nadřízenému v reakci na jeho nespravedlivé výtky, bojí se zklamat jiného šéfa, neodhaluje skutečný stav věcí a neospravedlňuje se. L.N. Tolstoj obdivuje hrdinství skromného dělostřeleckého kapitána a jeho bojovníků, ale svůj postoj k válce ukazuje kresbou první bitvy u Nikolaje Rostova, tehdy nováčka v husarském pluku. Nedaleko jejího soutoku s Dunajem je přechod přes Enns a autor zobrazuje krajinu pozoruhodné krásy: „modré hory za Dunajem, klášter, tajemné soutěsky zaplavené až po vrcholky mlhou borové lesy". V kontrastu s tím se kreslí to, co se na mostě děje později: ostřelování, sténání raněných, nosítka... Nikolaj Rostov to vidí očima člověka, pro kterého se válka ještě nestala povoláním, a je zděšen, jak snadno se ničí idyla a krása přírody. A když se poprvé setká s Francouzi v otevřené bitvě, první reakcí nezkušeného člověka je zmatek a strach. "Úmysl nepřítele zabít ho se zdál nemožný," a vyděšený Rostov "popadl pistoli, místo aby z ní vystřelil, hodil ji na Francouze a vší silou se rozběhl do křoví." „Jeden neoddělitelný pocit strachu o mé mladé, šťastný život ovládal celou jeho bytost. A čtenář neodsuzuje Nikolaje Rostova za zbabělost, sympatizující s mladým mužem. Antimilitaristický postoj spisovatele se projevil tak, že L.N. Tolstého postoj k válce vojáků: nevědí, co a s kým bojují, cíle a cíle války jsou pro lidi nepochopitelné. Zvlášť patrné to bylo na vyobrazení války z roku 1807, která v důsledku složitých politických intrik skončila tilsitským mírem. Nikolaj Rostov, který nemocnici navštívil se svým přítelem Denisovem, viděl na vlastní oči hroznou situaci raněných v nemocnicích, špínu, nemoci a nedostatek nejnutnější péče o raněné. A když dorazil do Tilsitu, viděl sbratření Napoleona a Alexandra I., okázalé odměňování hrdinů z obou stran. Rostov nemůže dostat z hlavy myšlenky na Denisova a nemocnici, na Bonaparta, „který byl nyní císařem, kterého císař Alexandr miluje a respektuje“.
A Rostova děsí přirozeně vyvstávající otázka: „K čemu jsou ty utržené ruce, nohy, zabití lidé? Rostov si ve svých úvahách nedovolí jít dál, ale čtenář chápe autorovu pozici: odsouzení nesmyslnosti války, násilí, malichernosti politických intrik. Válka 1805-1807 hodnotí to jako zločin vládnoucích kruhů proti lidu.
Počátek války roku 1812 ukazuje JI.H. Tolstoj jako začátek války, která se neliší od ostatních. „Došlo k události, která je v rozporu s lidským rozumem a veškerou lidskou přirozeností,“ píše autor a diskutuje o příčinách války a nepovažuje je v žádném případě za oprávněné. Je pro nás nepochopitelné, že se miliony křesťanů navzájem zabíjejí a mučí „kvůli politickým okolnostem“. „Není možné pochopit, jakou souvislost mají tyto okolnosti se samotným faktem vraždy a násilí,“ říká spisovatel a svou myšlenku potvrzuje četnými fakty.
Povaha války z roku 1812 se od obléhání Smolenska změnila: stala se populární. Přesvědčivě to potvrzují scény požáru ve Smolensku. Obchodník Ferapontov a muž ve vlysovém plášti, kteří vlastníma rukama zapalují stodoly chlebem, správce knížete Bolkonského Alpatycha, obyvatelé města - všichni tito lidé, sledující oheň s „svižně radostnými a vyčerpanými tvářemi“, jsou obehnáni jediným vlasteneckým impulsem, touhou vzdorovat nepříteli. Nejlepší ze šlechticů zažívají stejné pocity – jsou zajedno se svým lidem. Princ Andrej, který kdysi po hlubokých osobních zkušenostech odmítl sloužit v ruské armádě, vysvětluje svůj změněný úhel pohledu takto: „Francouzi mi zničili dům a chystají se zničit Moskvu a každou vteřinu mě urážejí a urážejí. Jsou to moji nepřátelé, všichni jsou zločinci, podle mých představ. A Timokhin a celá armáda uvažují stejně. Tento jednotný vlastenecký impuls ukazuje Tolstoj zvláště názorně v modlitební scéně v předvečer bitvy u Borodina: vojáci a milice „monotónně chtivě“ hledí na ikonu převzatou ze Smolenska a tento pocit je pochopitelný pro každého Rusa, jak mu rozuměl Pierre Bezukhov, který obcházel pozice poblíž pole Borodino. Stejný pocit vlastenectví donutil lidi opustit Moskvu. "Šli, protože pro ruský lid nemohlo být pochyb o tom, zda by to bylo pod kontrolou Francouzů v Moskvě dobré nebo špatné." Nebylo možné být pod kontrolou Francouzů: bylo to nejhorší ze všech, “píše L.N. Tolstoy. S velmi mimořádným pohledem na tehdejší události se autor domníval, že to byli lidé, kteří byli hybnou silou dějin, protože jejich skryté vlastenectví se nevyjadřuje frázemi a „nepřirozenými činy“, ale je vyjádřeno „neznatelně, jednoduše, organicky, a proto vždy přináší nejsilnější výsledky“. Lidé opustili svůj majetek, stejně jako rodina Rostovových, všechny vozy dávali raněným a zdálo se jim ostudné dělat jinak. "Jsme nějací Němci?" - Natasha je rozhořčena a hraběnka-matka žádá svého manžela o odpuštění za nedávné výtky, že chce zničit děti a nestarat se o majetek, který v domě zůstal. Lidé pálí domy se vším zbožím, aby ho nepřítel nedostal, aby nepřítel nezvítězil – a dosáhl svého. Napoleon se snaží ovládnout hlavní město, ale jeho rozkazy jsou sabotovány, je zcela mimo kontrolu situace a podle autora „je jako dítě, které si, držíc se za stuhy uvázané uvnitř kočáru, představuje, že vládne“. Role jednotlivce v dějinách je z pohledu pisatele určena tím, do jaké míry tento jedinec rozumí své korespondenci s průběhem aktuálního okamžiku. Je to právě tím, že Kutuzov cítí náladu lidí, ducha armády a sleduje její změny, které mu odpovídají jeho rozkazy, vysvětluje L.N. Tolstého úspěch jako ruského velitele. Nikdo, kromě Kuguzova, nechápe tuto potřebu sledovat přirozený běh událostí; Jermolov, Miloradovič, Platov a další - všichni chtějí urychlit porážku Francouzů. Když se pluky vydaly do útoku u Vjazmy, „zbily a ztratily tisíce lidí“, ale „nikdo nebyl odříznut ani sražen“. Pouze Kutuzov se svou senilní moudrostí chápe zbytečnost této ofenzívy: "Proč to všechno, když jedna třetina této armády bez boje roztavila z Moskvy do Vjazmy?" "Klub lidové války povstal se vší svou impozantní a majestátní silou," a celý průběh následujících událostí to potvrdil. Partyzánské oddíly sjednotily důstojníka Vasilije Denisova, degradovaného milicionáře Dolokhova, rolníka Tikhon Shcherbatyho - lidi různých tříd. Je však těžké přeceňovat význam velké společné věci, která je spojila – zničení „Velké armády“ Napoleona.
Je třeba poznamenat nejen odvahu a hrdinství partyzánů, ale také jejich štědrost a milosrdenství. Ruský lid, který zničil armádu nepřítele, dokázal vyzvednout a nakrmit bubeníka Vincenta (jehož jméno změnili na Spring nebo Visenya), zahřát Morela a Rambala, důstojníka a netopýřího muže, u ohně. O tom samém - o milosrdenství pro poražené - Kutuzovův projev pod Krasnojem: „Dokud byli silní, nešetřili jsme se, ale teď je můžete litovat. Jsou to také lidé." Kutuzov už ale svou roli sehrál – po vyhnání Francouzů z Ruska ho suverén nepotřeboval. Starý vojevůdce cítil, že „jeho povolání bylo splněno“, odešel do výslužby. Nyní začínají bývalé politické intriky těch u moci: panovníka, velkovévody. Politika vyžaduje pokračování evropské kampaně, což Kutuzov neschválil, za což byl odvolán. V hodnocení L.N. Tolstého zahraniční tažení bylo možné jen bez Kutuzova: „Pro představitele lidové války nezbylo nic než smrt. A zemřel."
oceňující lidová válka, spojující lidi "pro spásu a slávu Ruska", J1.H. Tolstoj odsuzuje válku evropského významu, přičemž zájmy politiky považuje za nehodné osudu člověka na zemi a projevy násilí jako nehumánní a nepřirozené lidské přirozenosti.

L. N. válku popíral, považoval ji za událost „proti lidské mysli a celé lidské přirozenosti“.

Autorův postoj k válce můžeme velmi jasně vidět v epizodě návštěvy Nikolaje Rostova v nemocnici. Jakmile Nikolaj zajel do léčebny, zasáhla ho skutečnost, že uprostřed léta, „když bylo na poli tak dobře“, se místo, kde se nacházela nemocnice, jevilo jako ponurý pohled: špinavé ulice, otrhaní obyvatelé, opilí nebo nemocní vojáci.

Jakmile Rostov vstoupil do dveří nemocnice, „zahalil ho pach hnijícího těla a nemocnice“. Obzvláště ho zaujal vzhled komnat vojáků, kde lidé leželi jak na podlaze, tak na postelích; ranění v boji byli ve stejné místnosti s těmi, kteří byli nemocní tyfem. A když Nikolaj uslyšel žádost jednoho z vojáků, aby ráno odstranil mrtvolu, která ležela vedle něj, Rostovovým tělem přeběhla husí kůže. "Vždyť jsou to také lidé, ne psi!" - tato slova raněných neodsuzují válku, která je odsoudila nejen k mukám a smrti, ale také k ponížení?

Podobný obraz války nacházím v dílech spisovatelů dvacátého století: Konstantin Simonov „Vojáci se nerodí“ a Viktor Astafiev „Prokletý a zabitý“. Každý řádek těchto románů připomíná Tolstého postoj k válce a jejímu odsouzení.

„Neznám nikoho, kdo by psal o válce lépe než Tolstoj“

Ernest Hemingway

Mnoho spisovatelů používá skutečné historické události pro předměty jejich děl. Jednou z nejčastěji popisovaných událostí je válka – občanská, domácí, světová. Zvláštní pozornost si zaslouží vlastenecká válka roku 1812: bitva u Borodina, vypálení Moskvy, vyhnanství francouzského císaře Napoleona. V ruské literatuře je podrobné zobrazení války prezentováno v románu „Válka a mír“ od L. N. Tolstého. Spisovatel popisuje konkrétní vojenské bitvy, umožňuje čtenáři vidět skutečné historické postavy, podává vlastní hodnocení událostí, které se odehrály.

Příčiny války v románu "Válka a mír"

L.N. Tolstoy v epilogu vypráví o „tomto muži“, „bez přesvědčení, bez zvyků, bez tradic, bez jména, dokonce ani o Francouzovi...“, kterým je Napoleon Bonaparte, který chtěl dobýt celý svět. Hlavním nepřítelem na jeho cestě bylo Rusko – obrovské, silné. Různými podvodnými způsoby, krutými bitvami, zabíráním území se Napoleon pomalu vzdaloval od svého cíle. Ani mír z Tilsitu, ani spojenci Ruska, ani Kutuzov ho nedokázali zastavit. Tolstoj sice říká, že „čím více se snažíme tyto jevy v přírodě rozumně vysvětlit, tím jsou pro nás nerozumnější, nepochopitelnější“, nicméně v románu Vojna a mír je původcem války Napoleon. Když stál u moci ve Francii, podmaňující si část Evropy, postrádal velké Rusko. Napoleon se ale spletl, nepočítal sílu a tuto válku prohrál.

Válka v románu „Válka a mír“

Sám Tolstoj tento koncept prezentuje takto: „Miliony lidí proti sobě spáchaly takové nesčetné množství zvěrstev... že anály všech soudů světa nebudou po celá staletí shromažďovat a na které se během této doby lidé, kteří je spáchali, nedívali jako na zločiny. Prostřednictvím popisu války v románu Vojna a mír nám Tolstoj dává najevo, že on sám válku nenávidí pro její krutost, vraždu, zradu a nesmyslnost. Svým hrdinům vkládá do úst soudy o válce. Andrej Bolkonskij tedy říká Bezukhovovi: "Válka není zdvořilost, ale ta nejhnusnější věc v životě, a ty to musíš pochopit a nehrát si na válku." Vidíme, že z krvavých činů proti druhému lidu není žádné potěšení, potěšení, uspokojení vlastních tužeb. V románu je rozhodně jasné, že válka v Tolstého obrazu je „událostí, která je v rozporu s lidskou myslí a celou lidskou přirozeností“.

Velká bitva války z roku 1812

I v I. a II. díle románu vypráví Tolstoj o vojenských taženích v letech 1805-1807. Shengraben, slavkovské bitvy procházejí prizmatem spisovatelových úvah a závěrů. Ale ve válce roku 1812 spisovatel staví do popředí bitvu u Borodina. I když hned sobě i svým čtenářům pokládá otázku: „Proč byla bitva u Borodina dána?

Ani pro Francouze, ani pro Rusy to nedávalo sebemenší smysl. Ale právě bitva u Borodina se stala výchozím bodem až do vítězství ruské armády. LN Tolstoj podává podrobnou představu o průběhu války ve Vojně a míru. Popisuje každou akci ruské armády, fyzickou a stav mysli voják. Podle pisatelova vlastního hodnocení ani Napoleon, ani Kutuzov, a tím spíše Alexandr I. takový výsledek této války neočekávali. Pro všechny byla bitva u Borodina neplánovaná a nepředvídaná. Jaký je koncept války roku 1812, hrdinové románu nechápou, stejně jako Tolstoj nechápe, stejně jako nechápe čtenář.

Hrdinové románu "Válka a mír"

Tolstoj dává čtenáři možnost podívat se na své postavy zvenčí, vidět je za určitých okolností v akci. Ukazuje nám Napoleona před odjezdem do Moskvy, který si byl vědom celé katastrofální situace armády, ale šel kupředu za svým cílem. Komentuje své nápady, myšlenky, činy.

Můžeme pozorovat Kutuzova, hlavního vykonavatele vůle lidu, který dal přednost „trpělivosti a času“ před ofenzivou.

Před námi je Bolkonskij, znovuzrozený, morálně dospělý a milující svůj lid. Pierre Bezukhov v novém chápání všech „příčin lidských potíží“, který přijel do Moskvy s cílem zabít Napoleona.

Milicionáři „s křížky na kloboucích a v bílých košilích, kteří s vysokým hlasem a smíchem jsou čilí a upocení“, připraveni každou chvíli zemřít za svou vlast.

Před námi je císař Alexandr I., který konečně předal „otěže řízení války“ do rukou „vševědoucího“ Kutuzova, ale stále plně nechápe skutečné postavení Ruska v této válce.

Nataša Rostová, která opustila veškerý rodinný majetek a raněným vojákům dala vozy, aby mohli opustit zničené město. Stará se o zraněného Bolkonského a věnuje mu veškerý svůj čas a náklonnost.

Péťa Rostov, který tak absurdně zemřel bez skutečné účasti ve válce, bez výkonu, bez bitvy, který se ode všech tajně „upsal husarům“. A mnoho dalších hrdinů, se kterými se setkáváme v několika epizodách, ale zaslouží si respekt a uznání v opravdovém vlastenectví.

Důvody pro vítězství ve válce z roku 1812

L.N.Tolstoj v románu vyjadřuje myšlenky o důvodech vítězství Ruska v Vlastenecká válka: "Nikdo nebude tvrdit, že důvodem smrti Napoleonových francouzských vojsk byl na jedné straně jejich pozdější vstup bez přípravy na zimní tažení hluboko do Ruska a na druhé straně charakter, který válka nabyla vypalováním ruských měst a podněcováním nenávisti k nepříteli v ruském lidu." Pro ruský lid bylo vítězství ve vlastenecké válce vítězstvím ruského ducha, ruské síly, ruské víry za všech okolností. Důsledky války z roku 1812 pro francouzskou stranu, jmenovitě pro Napoleona, byly těžké. Byl to kolaps jeho říše, kolaps jeho nadějí, kolaps jeho velikosti. Napoleon nejen, že se nezmocnil celého světa, nemohl zůstat v Moskvě, ale uprchl před svou armádou, s hanbou a neúspěchem celého vojenského tažení ustoupil.

Moje esej na téma „Zobrazení války v románu Vojna a mír“ velmi stručně vypráví o válce v Tolstého románu. Teprve po pečlivém přečtení celého románu můžete ocenit všechnu zručnost spisovatele a objevit zajímavé stránky vojenské historie Rusko.

Test uměleckého díla