Ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ είναι ένας από τους κεντρικούς χαρακτήρες στο μυθιστόρημα του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι Έγκλημα και τιμωρία. Ο χαρακτήρας του Ρασκόλνικοφ είναι βγαλμένος από τη ζωή. Στο δεύτερο μισό του δέκατου ένατου αιώνα έγινε μια ληστεία ενός πλούσιου σπιτιού. Στη διαδικασία αυτής της ληστείας, ο εγκληματίας σκότωσε δύο υπηρέτριες με τσεκούρι. Ήταν αυτός ο ληστής που έγινε το πρωτότυπο του Rodion Raskolnikov.

Ο Ρασκόλνικοφ στο έργο "Έγκλημα και Τιμωρία" είναι ένας αμφιλεγόμενος χαρακτήρας. Διαβάζοντας το βιβλίο, ο αναγνώστης θα κάνει ένα σημαντικό ερώτημα: Πώς θα μπορούσε ένα άτομο από μια αξιοπρεπή οικογένεια να διαπράξει ένα έγκλημα;

Η απάντηση δεν είναι τόσο απλή όσο φαίνεται. Ο Ροντίων ήταν οπαδός της θεωρίας του Ναπολέοντα Γ'. Η θεωρία ήταν ότι υπάρχουν απλοί άνθρωποι και αυτοί που γράφουν ιστορία. Δεν γράφονται νόμοι για αυτούς που γράφουν ιστορία. Πάνε πανηγυρικά στον στόχο τους.

Ο Ροντιόν ήθελε να ελέγξει τι άνθρωπος είναι. «Ένα συνηθισμένο πλάσμα που τρέμει» ή ένα άτομο με δικαίωμα. Ο Ροντιόν πίστευε ότι ήταν ένα άτομο που γράφει ιστορία.

Δολοφονώντας τη γριά, ο Ρόντιον προσπαθεί να αποδείξει στον εαυτό του όχι μόνο ότι είναι ένα ασυνήθιστο άτομο, αλλά και ότι, έχοντας διαπράξει έναν φόνο, σώζει τον κόσμο από έναν τύραννο που επωφελείται από τη θλίψη κάποιου άλλου.

Μετά τη δολοφονία, ο Ροντιόν νιώθει τύψεις. Ο Ροντιόν σκέφτεται αν μπορεί να συνεχίσει να ζει με το στίγμα του δολοφόνου. Καταλαβαίνει ότι δεν είναι σαν τους ήρωές του, που κοιμούνται ήσυχοι, στέλνοντας στο θάνατο χιλιάδες αθώους ανθρώπους. Σκότωσε μόνο δύο γυναίκες, αλλά ήδη ψάχνει για λύτρωση.

Βυθίζοντας στις σκέψεις του, ο Ροντιόν αρχίζει να απομακρύνεται από τους ανθρώπους. Πρέπει να βρει κάποιον που να τον καταλάβει. Αυτό το άτομο είναι η Sonya Marmeladova.

Οι αυταπάτες του Rodion αποκαλύπτονται καλά όταν ο αναγνώστης βλέπει μπροστά του έναν άλλο χαρακτήρα - τον Svidrigailov. Οι ιδέες του μοιάζουν πολύ με αυτές του Ροντίων. Ο Svidrigailov πιστεύει ότι το κακό μπορεί να γίνει αν ο στόχος είναι καλός. Αυτό που τον διακρίνει από τον Rodion είναι ότι ο Svidrigailov διέπραξε εγκλήματα περισσότερες από μία φορές. Ήταν δολοφόνος και απατεώνας.

Σε αντίθεση με τον Svidrigailov, ο Rodion καταλαβαίνει ότι όλες οι θεωρίες και οι αλήθειες του είναι ψέματα. Η Sonechka Marmeladova τον βοηθά στη μετάνοια. Ο Ροντίων καταλαβαίνει ότι δεν υπάρχει μεγαλύτερη αλήθεια από την πίστη στον Θεό. Πηγαίνει στην εκτέλεση, ερωτεύεται τη Sonya.

Έτσι, ο Ρασκόλνικοφ είναι ένα άτομο που πίστευε ανόητα στη θεωρία του χωρισμού των ανθρώπων. Αυτός είναι ένας άνθρωπος που έχει συνείδηση, που αμφισβητεί τα δόγματά του όταν εμφανίζεται στη ζωή του η αληθινή αγάπη.

Επιλογή 2

Στο μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι, κεντρικός χαρακτήρας είναι ο Ροντιόν Ρομάνοβιτς Ρασκόλνικοφ.

Ο Ροντιόν μεγάλωσε σε μια αγαπημένη αλλά φτωχή οικογένεια. Είναι 23 ετών, είναι φοιτητής της Νομικής, αλλά αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τις σπουδές του, καθώς ο νεαρός ζει στα όρια της φτώχειας.

Ο νεαρός άνδρας είναι αραχτά ντυμένος, αλλά όμορφος: έχει λεπτή σιλουέτα, ψηλό ανάστημα, σκούρα μάτια και ξανθά μαλλιά.

Στην αρχή του μυθιστορήματος, ο συγγραφέας περιγράφει τον Ρασκόλνικοφ ως ένα ευγενικό, συμπαθητικό, έξυπνο, αλλά περήφανο άτομο. Δεν έχει συμπόνια για τους άλλους. Λόγω της δύσκολης οικονομικής κατάστασης, η οποία άφηνε πολλά περιθώρια, ο Ροντιόν είναι αποτραβηγμένος και μελαγχολικός. Το βρίσκει ταπεινωτικό να δέχεται βοήθεια από έναν φίλο ή μια ηλικιωμένη μητέρα.

Η απόγνωση και η αδυναμία οδηγούν στην καταστροφή των ηθικών αρχών του Ρασκόλνικοφ. Αναπτύσσει τη δική του θεωρία για σύγχρονη κοινωνία: χωρίζει τους ανθρώπους σε «τρεμάμενα πλάσματα» και «έχοντες δικαίωμα». Τα πρώτα, κατά τη γνώμη του, είναι άχρηστα και «δευτερεύοντα», και στο δεύτερο επιτρέπονται τα πάντα, ακόμη και αγνοώντας τις ηθικές αρχές για την επίτευξη του «ύψιστου στόχου». Φυσικά, ο Rodion αναφέρεται στη δεύτερη κατηγορία.

Ο Ρασκόλνικοφ βρίσκει έναν τρόπο να δοκιμάσει τα όρια του επιτρεπόμενου και κάνει μια συμφωνία με τη συνείδησή του - αποφασίζει να σκοτώσει. Για πολύ καιρό, ο νεαρός βασανίζεται από αμφιβολίες, βιώνει μια ισχυρή εσωτερική πάλη και σκέφτεται ακόμη και να εγκαταλείψει μια τρομερή ιδέα, αλλά η φτώχεια, που συνεπάγεται καταπιεστική απόγνωση, τον οδηγεί στην τρέλα από την απελπισία. Περνά τα όρια της ηθικής και της ανθρωπιάς, σκοτώνοντας τη γριά ενεχυροδανειστή και κλέβοντας τα χρήματά της. Ο Rodion αφαιρεί τη ζωή όχι μόνο της ηλικιωμένης Alena Ivanovna, αλλά και της εγκύου αδελφής της Lizaveta.

Ο Ρασκόλνικοφ δεν μπόρεσε ποτέ να χρησιμοποιήσει τα κλεμμένα χρήματα, αν και τα χρειαζόταν πραγματικά. Αφού διαπράττει ένα έγκλημα, βιώνει μια κατάρρευση της προσωπικότητάς του: βασανίζεται από οδυνηρές τύψεις και οι αδιάκοποι εφιάλτες τον κάνουν να ξαναζεί αυτό που συνέβη ξανά και ξανά.

Μετά τη δολοφονία, ο Ροντιόν γίνεται ακόμα πιο ακοινωνικός, έχει βαρεθεί τον εαυτό του. Η μοναξιά τον φέρνει στα όρια της παραφροσύνης. Φοβάται την έκθεση, προσπαθώντας να ανακαλύψει αν είναι ύποπτος για διάπραξη εγκλήματος. Ένας νεαρός εμπιστεύεται το μυστικό του στη Sonya Marmeladova, ένα κορίτσι που ζει με ένα «κίτρινο εισιτήριο». Πείθει τον Ρασκόλνικοφ να ομολογήσει τα πάντα, γιατί, κατά τη γνώμη της, μόνο έτσι μπορεί κανείς να ξεκινήσει το μονοπάτι για τη διόρθωση και τη θεραπεία της ψυχής.

Ο Ροντιόν παραδίδεται στην αστυνομία. Μετανοεί για τις πράξεις του. Τώρα η θεωρία του φαίνεται στον νεαρό παράλογη, σκληρή και ανήθικη, και ο Ρασκόλνικοφ την αποκηρύσσει. Αποστέλλεται σε σκληρή εργασία, όπου ο Ρόδιον ξεκινά το μονοπάτι της πνευματικής αναγέννησης και λύτρωσης.

Σύνθεση Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά του Rodion Raskolnikov

Ο Ρασκόλνικοφ είναι ένας όμορφος νεαρός με αριστοκρατικά χαρακτηριστικά. Νοίκιασε μια μικροσκοπική ντουλάπα στη σοφίτα ενός πενταόροφου κτιρίου.

Ο Ρασκόλνικοφ βυθίστηκε στη φτώχεια, η φτώχεια της θέσης του, τα αιώνια χρέη, οδήγησαν τον νεαρό στη σκέψη ενός εγκλήματος. Θέλει να βοηθήσει οικονομικά την οικογένειά του, αλλά δεν βρίσκει τρόπο. Στον Ρασκόλνικοφ, η ιδέα του στιγμιαίου πλουτισμού γεννιέται και δυναμώνει, δημιουργεί μια θεωρία στην οποία θα δικαιολογείται ο φόνος. Ο μαθητής πιστεύει ότι αν σκοτώσει τον παλιό ενεχυροδανειστή θα ωφελήσει την κοινωνία. Διαθέτοντας ένα συνετό, διερευνητικό μυαλό και μια κρύα καρδιά, ο Ρασκόλνικοφ προσπαθεί να αποδείξει στον εαυτό του ότι είναι ένα γενναίο και αποφασιστικό άτομο και όχι ένα «τρεμάμενο πλάσμα».

Ο Ροντιόν σκαρφίστηκε την ιδέα ενός φόνου εδώ και έναν ολόκληρο μήνα, σκέφτεται κάθε βήμα, προσέχοντας τις πιο μικρές λεπτομέρειες του εγκλήματος. Μερικές φορές το αληθινό μυαλό ξυπνά μέσα του, και αποκηρύσσει τη θεωρία του, συνειδητοποιώντας την παρανομία των πράξεών του. Κι όμως, η επιθυμία να νιώσεις σαν ο διαιτητής της μοίρας υπερισχύει της λογικής και ο Ρασκόλνικοφ διαπράττει ένα έγκλημα.

Υπάρχει επίσης μια δειλή αρχή μέσα του, έχοντας δημιουργήσει τη θεωρία του, πηγαίνει να σκοτώσει όχι κάποιον δυνατό και πλούσιο άνθρωπο, αλλά μια αβοήθητη ηλικιωμένη γυναίκα, την οποία, ίσως, κανείς δεν θα θυμάται. Ωστόσο, τον ροκανίζει η σκέψη ότι πρέπει να λογοδοτήσει για ό,τι έχει κάνει. Βάζοντας στην άκρη τις αμφιβολίες, σκεπτόμενος μόνο τα εύκολα και γρήγορα χρήματα, ο νεαρός πηγαίνει στη γριά.

Όταν διαπράττει έναν φόνο, ο φόβος και ο πανικός τον επιτίθεται, ο Ρασκόλνικοφ ενεργεί, ξεχνώντας τις προφυλάξεις, κάτι που οδηγεί στον δεύτερο φόνο.

Ο Ρασκόλνικοφ δεν μετάνιωσε για τη δολοφονία, παραδέχτηκε το έγκλημά του μόνο ότι δεν άντεξε και παραδόθηκε. Μόνο τα συναισθήματα για τη Sonya άρχισαν να σπάνε την ψυχή του, πράγμα που σημαίνει ότι ο Ροντιόν δεν είναι ακόμα ένα τελείως τελειωμένο άτομο και έχει το δικαίωμα στην πνευματική και ηθική ανάσταση. Η αγάπη του Ρασκόλνικοφ για τη Σόνια άγγιξε μερικές νέες χορδές στην ψυχή του νεαρού άνδρα. Ένιωσε τη Sonya ως ένα ενιαίο σύνολο με τον εαυτό του και από εκείνη τη στιγμή ξεκίνησε η αναγέννηση του ανθρώπου, ο Ρασκόλνικοφ συνειδητοποίησε όλη τη σκληρότητα και την ανοησία της τρελής θεωρίας του.

Επιλογή 4

Στη δεκαετία του '60 του 19ου αιώνα, οι μεταρρυθμίσεις έκαναν τεράστιες αλλαγές στη χώρα. Άρχισε μια έντονη κοινωνική διαστρωμάτωση. Αυτό ήταν ιδιαίτερα αισθητό στις μεγάλες πόλεις. Μερικοί έγιναν πλούσιοι, σηκώνονταν γρήγορα, ενώ άλλοι βρέθηκαν σε στενοχώρια. Άρχισαν η εποχή της ανοχής, των νομισματικών σχέσεων. Για τον Ντοστογιέφσκι, ήταν απαραίτητο να καταλάβει σε ποιο αποτέλεσμα μπορεί να οδηγήσει έναν ηθικό μηδενισμό. Σε αυτό το θέμα ο συγγραφέας αφιέρωσε το έργο του "Έγκλημα και Τιμωρία".

Η θεωρία του πρωταγωνιστή είχε προσωπικά και κοινωνικά κίνητρα για τη διάπραξη του φόνου. Ο Ρασκόλνικοφ ήταν περήφανος, φιλόδοξος άνθρωπος και ταυτόχρονα ανησυχούσε οδυνηρά για τα βάσανα των άλλων. Ο φτωχός μαθητής άρχισε να ψάχνει έναν τρόπο που θα τον βοηθούσε να απαλλαγεί από αυτή τη φτώχεια. Ωστόσο, θέλει να βρει μια διέξοδο από αυτή την κατάσταση όχι μόνο προς όφελός του, αλλά και να βοηθήσει άλλους ανθρώπους. Γιατί μια τόσο άγρια ​​θεωρία εμφανίστηκε ξαφνικά στις σκέψεις ενός καλοσυνάτου και ευφυούς μαθητή; Είναι λόγω της φτώχειας στην οποία δεν μπορεί πλέον να ζήσει; Οχι. Ο Ρασκόλνικοφ, διαπράττοντας μια εγκληματική πράξη, αντίκειται στο νόμο, κερδίζοντας την ελευθερία για τον εαυτό του. Δεν είναι για τίποτα που η εικόνα του Ναπολέοντα εμφανίζεται στο μυθιστόρημα. Άλλωστε, ήταν αδιάφορος για τη μοίρα των ατόμων, αλλά η πορεία του βοήθησε έναν μορφωμένο άνθρωπο να βρει μια διέξοδο από αυτή την κατάσταση. Ο Ρασκόλνικοφ, σε αντίθεση με τον αυτοκράτορα, θέλει να κάνει ευτυχισμένο όχι μόνο τον εαυτό του, αλλά και άλλους ανθρώπους. Νομίζει ότι έχοντας διαπράξει ένα έγκλημα, θα εξιλεώσει αυτή την αμαρτία με πολλές καλές πράξεις, γιατί η ζωή ενός απλού ενεχυροδανειστή δεν αξίζει δεκάρα σε σύγκριση με πολλές ευτυχισμένες ζωές.

Ωστόσο, ο ψυχρός υπολογισμός και μια ευγενής ψυχή δεν μπορούν να συνδυαστούν ταυτόχρονα στο Ρόδιο. Η καλοσύνη του, η συμπόνια για τη θλίψη των άλλων συγκρούονται με την υπερηφάνεια και τη ματαιοδοξία, που οδηγεί τον ήρωά μας σε τέτοιες ηθικές εμπειρίες που δεν του επιτρέπουν να μετατραπεί σε Ναπολέοντα. Αφού ο Ρασκόλνικοφ σκότωσε την ηλικιωμένη γυναίκα, τον ροκανίζει η αίσθηση ότι έχει απομακρυνθεί από τους ιθαγενείς του. Για χάρη τους, ο νεαρός έκανε αυτό το έγκλημα και τώρα έχουν γίνει ξένοι. Και ο νέος, αντί να είναι περήφανος για την πράξη του, βρίσκεται ολομόναχος. Φαίνεται να είναι γεμάτος όνειρα, να επαναλαμβάνει τη μοίρα του Ναπολέοντα, και ταυτόχρονα αμφιβάλλει για την επιλογή του. Δεν μπορεί να κάνει μια σίγουρη επιλογή.

Αυτή η αμφιβολία και η αναποφασιστικότητα ήταν που τον οδήγησαν στο αστυνομικό τμήμα. Ο Ντοστογιέφσκι εδώ έδειξε ξεκάθαρα ότι η τιμωρία του χαρακτήρα συνίσταται στην ηθική του ταλαιπωρία και στο να είναι μόνος του. Μόνο η προσοχή και η φροντίδα της Sonechka Marmeladova τον βοήθησαν να τον επαναφέρει στη ζωή. Υποφέροντας ο ίδιος, βασανίζει το κορίτσι. Ωστόσο, μετά από λίγο, ο Ρασκόλνικοφ θα καταλάβει ότι μόνο η αγάπη θα βοηθήσει να εξιλεωθεί όλη η ψυχική του αγωνία. Στο τέλος, ο νεαρός έλκεται στην αιώνια δύναμη του καλού μέσω των βιβλικών διδασκαλιών.

Δείγμα 5

Roman F.M. Το «Έγκλημα και Τιμωρία» του Ντοστογιέφσκι προκάλεσε πολλές αντικρουόμενες απόψεις στην κοινωνία λόγω του κύριου χαρακτήρα.

Ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ είναι ο κεντρικός χαρακτήρας του μυθιστορήματος. Είναι πολύ όμορφος, σκούρα καστανά μαλλιά, βαθιά σκούρα μάτια, ψηλός και λεπτός. Ταυτόχρονα είναι έξυπνος, μορφωμένος, περήφανος. Αγαπά την ανεξαρτησία. Όμως το περιβάλλον του τον έκανε πολύ αποτραβηγμένο και οξύθυμο.

Ένας νεαρός φοιτητής που ονειρεύεται να γίνει σπουδαίος δικηγόρος ήταν ζητιάνος. Λόγω έλλειψης χρημάτων, αναγκάζεται να εγκαταλείψει τις σπουδές του και να ζήσει σε ένα μικρό δωμάτιο με ελάχιστη επίπλωση. Τα ρούχα του είναι αρκετά φθαρμένα, αλλά δεν μπορεί να αντέξει οικονομικά καινούργια. Με την πρώτη ματιά γίνεται αντιληπτό ότι είναι συνεχώς στοχαστικός και αποτραβηγμένος. Η διάθεσή του είναι πάντα κακή. Ο Ρασκόλνικοφ σταμάτησε να επικοινωνεί με τους ανθρώπους. Ταπεινώθηκε από τη βοήθεια ξένων.

Ο πρωταγωνιστής χωρίζει όλους τους ανθρώπους σε δύο ομάδες και δεν μπορεί να καταλάβει σε ποια ανήκει ο ίδιος: «Είμαι ένα πλάσμα που τρέμει ή έχω το δικαίωμα;». Αυτές οι σκέψεις τον στοιχειώνουν. Για να δοκιμάσει την ιδέα του, ο Ρασκόλνικοφ αποφασίζει να σκοτώσει τη γιαγιά - τον ενεχυροδανειστή. Ο Ροντιόν πιστεύει ότι παίρνοντας τιμαλφή θα κάνει ευτυχισμένο όχι μόνο τον εαυτό του, αλλά ολόκληρη την ανθρωπότητα.

Η πραγματικότητα αποδείχθηκε αρκετά διαφορετική. Μαζί με τη γιαγιά του, ο Raskolnikov έπρεπε να σκοτώσει την αδελφή της Lizovet, η οποία δεν είχε προσβάλει ποτέ κανέναν στη ζωή της. Δεν μπορούσε να χρησιμοποιήσει τα κλοπιμαία, κρύβοντάς τα. Είναι φοβισμένος και άρρωστος. Η συνείδηση ​​του πρωταγωνιστή δεν τον ξεκουράζει και τον οδηγεί στην παραφροσύνη. Οι φίλοι του προσπαθούν να τον βοηθήσουν, αλλά αποδεικνύεται ότι δεν τα καταφέρνει.

Μέχρι το τέλος του μυθιστορήματος, ο Ρασκόλνικοφ δεν έχει καθόλου δύναμη. Καταλαβαίνει ότι δεν μπορεί πλέον να φτιάξει τίποτα και δεν θα μπορεί να ζήσει με τέτοιο βάρος. Ο Ροδίων ομολογεί και καταδικάζεται σε 8 χρόνια καταναγκαστικής εργασίας. Όμως δέχεται την ποινή με ενθουσιασμό και υπηρετεί με περηφάνια τη θητεία του. Πράγματι, μια εντελώς διαφορετική ζωή τον περιμένει στην άγρια ​​φύση, με νέες και αγνές σκέψεις, καθώς και με τη Sonya Marmeladova, που μπόρεσε να πιστέψει ότι οι ανθρώπινες ιδιότητες παρέμειναν στον Ρασκόλνικοφ.

Ο Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, στην εικόνα του Rodion Raskolnikov, ήθελε να δείξει ότι κάθε άτομο μπορεί να μετανοήσει για τις πράξεις του και να γίνει πλήρες μέλος της κοινωνίας.

Δοκίμιο 6

Με τη μορφή αυτού του ήρωα ψυχολογικό μυθιστόρημαο συγγραφέας έθεσε τα προβλήματα της ηθικής και έδωσε την ανάλυσή του για την ιδέα του υπερανθρώπου, δημοφιλής στην εποχή του, από χριστιανική σκοπιά.

Ο Rodion Raskolnikov είναι ένας τυπικός φτωχός μαθητής, βυθισμένος στις τότε μοντέρνες φιλοσοφικές και πολιτικές ιδέες ριζοσπαστικού χαρακτήρα. Φροντίζει μόνο τα τρόφιμα και τα απαραίτητα για τη ζωή μόνο από ανάγκη. Στο πρόσωπό του, ο συγγραφέας, ο οποίος κάποτε καταδικάστηκε σε θάνατο, αντικαταστάθηκε από σκληρή εργασία και παραδόθηκε στους στρατιώτες, επειδή συμμετείχε στις δραστηριότητες μιας μυστικής κοινωνίας, έδειξε μια αξιόπιστη εικόνα ενός μαχητή για την αναδιοργάνωση του κόσμου.

Όπως πολλοί Narodnaya Volya και άλλοι πολιτικοί ριζοσπάστες, ο Raskolnikov είναι σε κάποιο βαθμό ένα αγνό και ιδεολογικό πρόσωπο. Σκοτώνει έναν παλιό τοκογλύφο για να ελέγξει αν μπορεί να αλλάξει τον κόσμο, αν ανήκει σε αυτούς που είναι σε θέση να κυβερνήσουν και να μεταμορφωθούν ή απλώς ένας εκπρόσωπος της ελεγχόμενης μάζας. Είναι σημαντικό ότι, παρά την ακραία φτώχεια του, ο Ρασκόλνικοφ, έχοντας οικειοποιηθεί ένα μεγάλο ποσόχρήματα μετά τη δολοφονία, όχι μόνο δεν τα ξοδεύει, αλλά, γενικά, σαν να ξεχνά την ύπαρξή τους. Παραμένει βυθισμένος στις ιδέες και τους προβληματισμούς του. Για τον ίδιο, όπως και για εκπροσώπους της ριζοσπαστικής νεολαίας εκείνης της εποχής, μόνο αυτό έχει αξία.

Ωστόσο, σε αντίθεση με ένα άλλο μυθιστόρημα "Δαίμονες", σε αυτό το έργο ο συγγραφέας έθεσε ως κύριο στόχο του να μην δείξει το τρομερό πρόσωπο ενός λαϊκιστή, έτοιμου να ξεπεράσει το αίμα και την ηθική, όπως ο Νετσάεφ. Στην εικόνα του Ρασκόλνικοφ, ο συγγραφέας, που ο ίδιος πέρασε μέσα από ένα πάθος για ριζοσπαστικές ιδέες, προσπάθησε να δείξει μια διέξοδο σε πολλούς νέους. Για να γίνει αυτό, ο Ντοστογιέφσκι περιγράφει λεπτομερώς την κατάρρευση των απόψεων του Ρασκόλνικοφ, ο οποίος δεν κατάφερε να γίνει υπεράνθρωπος.

Δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα αν ο ίδιος ο συγγραφέας σκότωσε κάποιον, αλλά, σε κάθε περίπτωση, στην εικόνα του Ρασκόλνικοφ, επενδύονται πολλά στο μυθιστόρημα που βιώνει ο ίδιος ο συγγραφέας.

Ο Ντοστογιέφσκι απεικόνισε πιστά τη στιγμή της μετάνοιας, στην οποία έρχεται στη συνέχεια ο ήρωάς του, προτρέποντας τους αναγνώστες να νιώσουν αυτό που βίωσε ο Ρασκόλνικοφ και, απορρίπτοντας τις μοδάτες ιδέες της αναδιοργάνωσης της κοινωνίας, να ακολουθήσουν τον Χριστό.

Μερικά ενδιαφέροντα δοκίμια

• Οικογένειες στο μυθιστόρημα Πόλεμος και Ειρήνη (Μπολκόνσκι, Ροστόφ και Κουράγκιν)

  Όταν προφέρουμε τη λέξη οικογένεια, αμέσως εμφανίζεται κάτι πολύ κοντινό, αγαπητέ, σημαντικό. Αυτή είναι μια από τις πιο σημαντικές και υψηλότερες αξίες. Άλλωστε τι άνθρωποι θα γίνουμε στο μέλλον

• Η Γεωγραφία Σύνθεσης είναι ο αγαπημένος μου συλλογισμός σχολικού μαθήματος της 5ης τάξης

  Είναι εκπληκτικά ευχάριστο πράγμα όταν πηγαίνεις στο σχολείο με χαρά, γνωρίζοντας ότι σήμερα θα είναι το αγαπημένο σου μάθημα. Δεν χρειάζεται να κάθεστε σε ένα γραφείο και να περιμένετε για αλλαγή. Αντίθετα, κάθεσαι με το στόμα ανοιχτό και ακούς τον δάσκαλο

• Ήρωες του έργου Η φτώχεια δεν είναι κακία του Οστρόφσκι

  Ένας από τους βασικούς χαρακτήρες είναι ένας μεσήλικας έμπορος με πλούσια περιουσία. Αυτός ο άνθρωπος με πολύ δύσκολο χαρακτήρα, είναι σοβαρός, μερικές φορές σκληρός. Η οικογένειά του τον φοβάται, αυτός είναι ο επικεφαλής της

• Ανάλυση της ιστορίας του Andreev Petka στη χώρα 5η τάξη

  Σύμφωνα με το είδος του προσανατολισμού, το έργο ανήκει στην οξεία κοινωνική πεζογραφία. Ο κεντρικός χαρακτήρας της ιστορίας είναι ένα δεκάχρονο αγόρι Πέτκα, που παρουσιάζεται με τη μορφή ενός αδυνατισμένου και αδυνατισμένου αγοριού.

• Η κύρια ιδέα του παραμυθιού Ershov's Little Humpbacked Horse

  Ο Π. Ερσόφ έγραψε με χιουμοριστικό τρόπο το παραμύθι «Humpbacked Horse». Όπως σε πολλά κυριολεκτικά δουλεύειορισμένες αντιαισθητικές ιδιότητες ενός ανθρώπου γελοιοποιούνται.

Ένα πολύπλευρο ειδύλλιο

Ξεφυλλίζοντας τις πρώτες σελίδες του βιβλίου, αρχίζουμε να εξοικειωνόμαστε με την εικόνα του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι Έγκλημα και Τιμωρία. Αφηγούμενος την ιστορία της ζωής του, ο συγγραφέας μας κάνει να αναλογιστούμε μια σειρά από σημαντικά ερωτήματα. Είναι δύσκολο να προσδιοριστεί σε ποιο είδος μυθιστορήματος ανήκει το έργο του F. M. Dostoevsky. Εγείρει προβλήματα που επηρεάζουν διάφορους τομείς της ανθρώπινης ζωής: κοινωνικό, ηθικό, ψυχολογικό, οικογενειακό, ηθικό. Ο Rodion Raskolnikov είναι το κέντρο του μυθιστορήματος. Είναι μαζί του που συνδέονται όλοι οι άλλοι. ιστορίεςφοβερή κλασική δουλειά.

Ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος

Εμφάνιση

Η περιγραφή του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα ξεκινά με το πρώτο κεφάλαιο. Συναντάμε έναν νεαρό άνδρα που βρίσκεται σε επώδυνη κατάσταση. Είναι σκυθρωπός, στοχαστικός και αποτραβηγμένος. Ο Rodion Raskolnikov είναι ένας πρώην φοιτητής πανεπιστημίου που εγκατέλειψε τις σπουδές του στη Νομική Σχολή. Μαζί με τον συγγραφέα βλέπουμε την πενιχρή επίπλωση του δωματίου όπου μένει ο νεαρός: «Ήταν ένα μικροσκοπικό κελί, έξι βήματα, που είχε την πιο άθλια εμφάνιση».

Εξετάζουμε προσεκτικά τις λεπτομέρειες των φθαρμένων ρούχων. Ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ βρίσκεται σε εξαιρετικά ταλαιπωρημένη κατάσταση. Δεν έχει λεφτά να ξεπληρώσει χρέη για διαμέρισμα, να πληρώσει τις σπουδές του.

Γνωρίσματα του χαρακτήρα

Ο χαρακτηρισμός του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» δίνεται από τον συγγραφέα σταδιακά. Αρχικά, εξοικειωνόμαστε με το πορτρέτο του Ρασκόλνικοφ. «Παρεμπιπτόντως, ήταν εντυπωσιακά εμφανίσιμος, με όμορφα σκούρα μάτια, μελαχρινός, ψηλότερος από τον μέσο όρο, αδύνατος και λεπτός». Τότε αρχίζουμε να καταλαβαίνουμε τον χαρακτήρα του. Ο νεαρός είναι έξυπνος και μορφωμένος, περήφανος και ανεξάρτητος. Η ταπεινωτική οικονομική κατάσταση στην οποία βρέθηκε τον κάνει μελαγχολικό και αποτραβηγμένο. Μισεί την αλληλεπίδραση με τους ανθρώπους. Οποιαδήποτε βοήθεια από έναν στενό φίλο του Ντμίτρι Ραζουμίχιν ή μια ηλικιωμένη μητέρα του φαίνεται ταπεινωτική.

Η ιδέα του Ρασκόλνικοφ

Η υπέρμετρη υπερηφάνεια, η αρρωστημένη υπερηφάνεια και η επαιτιακή κατάσταση γεννούν μια συγκεκριμένη ιδέα στο κεφάλι του Ρασκόλνικοφ. Η ουσία του οποίου είναι να χωρίσουμε τους ανθρώπους σε δύο κατηγορίες: τους απλούς και αυτούς που έχουν δικαίωμα. Σκεπτόμενος τη μεγάλη του μοίρα, «Είμαι ένα πλάσμα που τρέμει ή έχω δικαίωμα;» Ο ήρωας προετοιμάζεται για ένα έγκλημα. Πιστεύει ότι σκοτώνοντας τη γριά θα δοκιμάσει τις ιδέες του, θα μπορέσει να ξεκινήσει μια νέα ζωή και θα κάνει την ανθρωπότητα ευτυχισμένη.

Έγκλημα και Τιμωρία του Ήρωα

ΣΕ πραγματική ζωήόλα βγαίνουν διαφορετικά. Μαζί με τον άπληστο ενεχυροδανειστή χάνεται και η άθλια Λιζοβέτα, χωρίς να βλάψει κανέναν. Η ληστεία απέτυχε. Ο Ρασκόλνικοφ δεν μπορούσε να χρησιμοποιήσει τα κλοπιμαία. Είναι αηδιασμένος, άρρωστος και φοβισμένος. Καταλαβαίνει ότι μάταια υπολόγιζε στον ρόλο του Ναπολέοντα. Έχοντας περάσει την ηθική γραμμή, στερώντας από ένα άτομο τη ζωή, ο ήρωας αποφεύγει την επικοινωνία με τους ανθρώπους με κάθε δυνατό τρόπο. Απορριμμένος και άρρωστος, βρίσκεται στα όρια της παραφροσύνης. Η οικογένεια του Ρασκόλνικοφ, ο φίλος του Ντμίτρι Ραζουμίχιν, προσπαθούν ανεπιτυχώς να κατανοήσουν την κατάσταση του νεαρού, να στηρίξουν τον άτυχο. Ένας περήφανος νεαρός απορρίπτει τη φροντίδα των αγαπημένων του και μένει μόνος του με το πρόβλημά του. «Μα γιατί με αγαπούν έτσι αν δεν αξίζω τον κόπο!

Αχ, αν ήμουν μόνος και κανείς δεν με αγαπούσε, και εγώ ο ίδιος δεν θα αγαπούσα κανέναν! αναφωνεί.

Μετά από ένα μοιραίο γεγονός, ο ήρωας αναγκάζεται να επικοινωνήσει με αγνώστους. Παίρνει μέρος στην τύχη του Μαρμελάντοφ και της οικογένειάς του, δίνοντας χρήματα που έστειλε η μητέρα του για την κηδεία ενός αξιωματούχου. Σώζει ένα νεαρό κορίτσι από τη διαφθορά. Οι ευγενείς ορμές της ψυχής αντικαθίστανται γρήγορα από εκνευρισμό, ενόχληση και μοναξιά. Η ζωή του ήρωα φαινόταν να χωρίζεται σε δύο μέρη: πριν από τη δολοφονία και μετά από αυτήν. Δεν νιώθει εγκληματίας, δεν συνειδητοποιεί την ενοχή του. Κυρίως ανησυχεί για το γεγονός ότι δεν πέρασε το τεστ. Ο Ροντιόν προσπαθεί να μπερδέψει την έρευνα, για να καταλάβει αν τον υποψιάζεται ο έξυπνος και πανούργος ερευνητής Πόρφιρυ Πέτροβιτς. Η συνεχής προσποίηση, η ένταση και τα ψέματα του στερούν τη δύναμή του, καταστρέφουν την ψυχή του. Ο ήρωας νιώθει ότι κάνει λάθος, αλλά δεν θέλει να παραδεχτεί τα λάθη και τις αυταπάτες του.

Rodion Raskolnikov και Sonya Marmeladova

Η αναγέννηση σε μια νέα ζωή ξεκίνησε αφού ο Rodion Raskolnikov γνώρισε τη Sonya Marmeladova. Το ίδιο το δεκαοχτάχρονο κορίτσι ήταν σε εξαιρετικά ταλαιπωρημένη κατάσταση. Ντροπαλή, σεμνή από τη φύση της, η ηρωίδα αναγκάζεται να ζήσει με ένα κίτρινο εισιτήριο για να δώσει χρήματα στην πεινασμένη οικογένειά της. Υποφέρει συνεχώς προσβολές, ταπείνωση και φόβο. «Είναι απλήρωτη», λέει για αυτήν ο συγγραφέας. Αλλά αυτό αδύναμο πλάσμαέχει καλή καρδιάκαι βαθιά πίστη στον Θεό, που βοηθά όχι μόνο να αντέχει κανείς τον εαυτό του, αλλά και να υποστηρίζει τους άλλους. Η αγάπη της Sonya έσωσε τον Rodion από το θάνατο. Ο οίκτος της στην αρχή προκαλεί διαμαρτυρία και αγανάκτηση στον περήφανο νεαρό. Αλλά είναι η Sonya που εκμυστηρεύεται το μυστικό του και είναι από αυτήν που αναζητά συμπάθεια και υποστήριξη. Εξαντλημένος από τον αγώνα με τον εαυτό του, ο Ρασκόλνικοφ, μετά από συμβουλή της κοπέλας του, παραδέχεται την ενοχή του και πηγαίνει σε σκληρή δουλειά. Δεν πιστεύει στον Θεό, δεν συμμερίζεται τα πιστεύω της. Η ιδέα ότι η ευτυχία και η συγχώρεση πρέπει να υποφέρουν είναι ακατανόητη για τον ήρωα. Η υπομονή, η φροντίδα και το βαθύ συναίσθημα του κοριτσιού βοήθησαν τον Rodion Raskolnikov να στραφεί στον Θεό, να μετανοήσει και να αρχίσει να ζει εκ νέου.

Η κύρια ιδέα του έργου του F. M. Dostoevsky

Μια λεπτομερής περιγραφή του εγκλήματος και της τιμωρίας του Ρασκόλνικοφ αποτελούν τη βάση της πλοκής του μυθιστορήματος του F. M. Dostoevsky. Η τιμωρία ξεκινά αμέσως μετά τη διάπραξη του φόνου. Οι οδυνηρές αμφιβολίες, οι τύψεις, το διάλειμμα με τους αγαπημένους αποδείχθηκαν πολύ χειρότερα από τα πολλά χρόνια σκληρής εργασίας. Ο συγγραφέας, υποβάλλοντας τον Ρασκόλνικοφ σε μια βαθιά ανάλυση, προσπαθεί να προειδοποιήσει τον αναγνώστη για παρανοήσεις και λάθη. Η βαθιά πίστη στον Θεό, η αγάπη για τον πλησίον, οι ηθικές αρχές πρέπει να γίνουν οι βασικοί κανόνες στη ζωή κάθε ανθρώπου.

Η ανάλυση της εικόνας του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος μπορεί να χρησιμοποιηθεί από μαθητές της τάξης 10 ως προετοιμασία για τη συγγραφή ενός δοκιμίου με θέμα "Η εικόνα του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα" Έγκλημα και Τιμωρία ".

Δοκιμή έργων τέχνης

Ο Rodion Romanovich Raskolnikov είναι ένας πρώην μαθητής τον οποίο ο αναγνώστης βρίσκει σε θέση ακραίας φτώχειας. Ο νέος ασχολείται με την πνευματική αναζήτηση, προσπαθεί να κάνει τον κόσμο, την ύπαρξη των γύρω του καλύτερο με κάθε μέσο. Αυτός ο μαξιμαλισμός φέρνει τον Ρασκόλνικοφ σε μια τρελά σκληρή θεωρία για ένα έγκλημα μέσα από τη ζωή των ατόμων για το κοινό καλό.

Ο Rodion Romanovich είναι αντιφατικός: από τη μια, είναι έτοιμος να θυσιάσει τον τελευταίο για να βοηθήσει τους άπορους (ο ήρωας δίνει όλα τα χρήματα για την κηδεία του Marmeladov), αλλά, από την άλλη, βάζει τον εαυτό του πάνω από πολλούς, όπως φαίνεται. από τη θεωρία.

Όμως, παρ' όλα αυτά, ο Ρασκόλνικοφ είναι ένας άνθρωπος με βαθιά ψυχή, ικανός ειλικρινή συναισθήματα- η αγάπη για την αδερφή, τη μητέρα και τη Σόνια είναι απόδειξη αυτού.

Ο Rodion Romanovich είναι ένας αναζητητής, ένας αποφασιστικός άνθρωπος προικισμένος με ένα υπέροχο μυαλό. Μπήκε σε μια δύσκολη κατάσταση ζωής και έκανε ένα σοβαρό λάθος. Ωστόσο, ο ήρωας έχει μεγάλο σθένος, χάρη στο οποίο λαμβάνει χώρα ένα είδος «αναγέννησης από τις στάχτες» για να ξεκινήσει μια νέα ζωή - και σε αυτό το Faith and Love γίνονται οι κύριοι βοηθοί του.

Ενημερώθηκε: 21-03-2014

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και πατήστε Ctrl+Enter.
Έτσι, θα προσφέρετε ανεκτίμητο όφελος στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.

.

Χρήσιμο υλικό για το θέμα

Ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος του Φ.Μ. Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και τιμωρία» (1866).

Χαρακτηριστικά του Ρασκόλνικοφ

Ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ είναι ένας πολυμαθής νεαρός 23 ετών, του οποίου η ψυχή βρίσκεται σε συνεχή αναζήτηση. Δεν είναι σίγουρος ακριβώς ποιος είναι στη δομή της θεωρίας που επινόησε σχετικά με τη διαίρεση της ανθρώπινης μάζας σε δύο βασικούς τύπους: «κατώτεροι άνθρωποι»Και "πραγματικοί άνθρωποι".

Στην πρώτη κατηγορία, ο Ρασκόλνικοφ αναφέρεται σε «τρεμάμενα πλάσματα» ή «υλικά» - νομοταγείς, συντηρητικούς, απλούς ανθρώπους. Στο δεύτερο - εξαιρετικοί, άξιοι άνθρωποι που συγκινούν τον κόσμο, που έχουν το δικαίωμα ακόμη και να παραβιάζουν τους νόμους της ηθικής και της ηθικής.

Ο ήρωας ελπίζει ότι προορίζεται να είναι μεταξύ των "εκλεκτών". Ανησυχεί όμως για τη δική του αναποφασιστικότητα στη λήψη αποφάσεων που παραβιάζουν τους κανόνες ηθικής. Στην πραγματικότητα, πίσω από το ζοφερό, αλαζονικό και αλαζονικό μελαγχολικό κρύβεται το δεύτερο «εγώ» του Ρασκόλνικοφ - ευαίσθητο, γενναιόδωρο, ένα ευγενικό άτομοπου αγαπά την οικογένειά του και δεν θέλει να υποφέρει κανείς. Έχοντας διαπράξει ένα αιματηρό έγκλημα, ο Ρασκόλνικοφ προσπάθησε να αποδείξει στον εαυτό του ότι ο ίδιος ανήκει στον δεύτερο τύπο ανθρώπων και τον περιμένουν ειδικά επιτεύγματα. Ωστόσο, το αποτέλεσμα απογοήτευσε τον θεωρητικό δολοφόνο, οι τύψεις τον οδήγησαν στο συμπέρασμα ότι έκανε βαθιά λάθος.

Ρόλος στην πλοκή του μυθιστορήματος

Πριν από τρία χρόνια, ο Rodion Romanovich Raskolnikov, γεννημένος σε μια φτωχή αλλά περήφανη οικογένεια, έφτασε από μια βαθιά επαρχία της Αγίας Πετρούπολης για να σπουδάσει σε ένα νομικό πανεπιστήμιο. Ένας άντρας με σκούρα μάτια με καστανά μαλλιά πάνω από το μέσο ύψος, λεπτός στη σιλουέτα και ευχάριστος στην εμφάνιση, βγήκε στους δρόμους της Πετρούπολης με τρομερή κουρελούδα και με ένα καπέλο που ήταν άσχημα φορεμένο, με κηλίδες και τρύπες. Ο ήρωας βρισκόταν στα όρια της φτώχειας και δεν μπορούσε πλέον να πληρώσει για τις σπουδές του και τη διαμονή του σε μια μεγαλούπολη.

Αυτό το δυσάρεστο γεγονός τον ώθησε να διαπράξει ένα τερατώδες έγκλημα. Αρκετές φορές ο Ροντιόν έκανε αίτηση για δάνεια στην Αλένα Ιβάνοβνα, μια τσιγκούνη και δυσάρεστη γιαγιά που επωφελήθηκε από απελπιστικές καταστάσεις ανθρώπων που είχαν σοβαρή ανάγκη. Η φοιτήτρια σκότωσε με τσεκούρι μια ηλικιωμένη γυναίκα που δανείζει χρήματα με τόκους και εγγύηση, και την ήσυχη αδερφή της Λίζα, που κατά λάθος είδε το περιστατικό. Ένας αθώος άνδρας συνελήφθη για το έγκλημα που διέπραξε.

Ο ανακριτής υποπτεύεται την εμπλοκή του Ρασκόλνικοφ, αλλά δεν υπάρχουν στοιχεία - αν δεν λάβετε υπόψη τη «θεωρία Ρασκόλνικοφ» και τη διφορούμενη, νευρική, καταθλιπτική συμπεριφορά του. Ο Rodion συναντά την οικογένεια Marmeladov και απροσδόκητα βρίσκει συμπάθεια στο πρόσωπο της Sonechka, η οποία, θυσιάζοντας την τιμή της, βγάζει χρήματα στο πάνελ για να ταΐσει τα θετά αδέρφια και τις αδερφές της. Καταπιέζεται από την παγκόσμια διαφορά στα κίνητρα του εγκλήματος του και το έγκλημα του φτωχού κοριτσιού. Η κατάσταση της πνευματικής διάσπασης αυξάνεται καθημερινά.

Μη μπορώντας να συμβιβαστεί με τον εαυτό του, ο Ρασκόλνικοφ τσακώνεται με τη μητέρα και την αδερφή του, με τον μοναδικό του φίλο, αρνείται τη συμπάθεια της Σονέτσκα και, στο τέλος, παραδίδεται στην αστυνομία με μια ομολογία. Μετά τη δίκη, σκληρή δουλειά και εξορία περιμένουν τον ήρωα. Μαζί του, με τη θέλησή του, πρόκειται να εκτίσει την ποινή του η Sonya Marmeladova που τον συμπάσχει. Δίπλα της, ο Ρασκόλνικοφ θα βρει την ευτυχία και θα μετανοήσει πραγματικά για τις αμαρτίες του.

Αποφθέγματα του Ρασκόλνικοφ

«Η ταλαιπωρία και ο πόνος είναι πάντα απαραίτητα για μια ευρεία συνείδηση ​​και μια βαθιά καρδιά. Πραγματικά μεγάλοι άνθρωποι, μου φαίνεται, πρέπει να νιώθουν μεγάλη θλίψη στον κόσμο.

- Είναι έξυπνος άνθρωπος, αλλά για να ενεργεί έξυπνα - ένα μυαλό δεν αρκεί.

Θα μπορέσω να περάσω ή όχι! Τολμώ να σκύψω και να το πάρω ή όχι; Είμαι ένα πλάσμα που τρέμει, ή έχω δικαίωμα!

-Ένας απατεώνας τα συνηθίζει όλα!

"…Μιλάω πάρα πολύ. Γι' αυτό δεν κάνω τίποτα, μιλάω. Ίσως, όμως, και έτσι: γι' αυτό κουβεντιάζω ότι δεν κάνω τίποτα.

«Τα πάντα είναι στα χέρια ενός ανθρώπου και ό,τι κουβαλάει από τη μύτη του, αποκλειστικά από δειλία. είναι αξίωμα. Αναρωτιέμαι τι φοβούνται περισσότερο οι άνθρωποι; Φοβούνται περισσότερο ένα νέο βήμα, μια νέα δική τους λέξη.

«Η εξουσία δίνεται μόνο σε αυτούς που τολμούν να σκύψουν και να την πάρουν. Υπάρχει μόνο ένα πράγμα, ένα πράγμα: απλά πρέπει να τολμήσεις!

- Όσο πιο πονηρός είναι ένας άνθρωπος, τόσο λιγότερο υποψιάζεται ότι θα χτυπηθεί σε ένα απλό. Ο πιο πονηρός άνθρωπος πρέπει να υποτιμηθεί με το πιο απλό.

- Μικρά πράγματα, μικρά πράγματα έχουν σημασία. Είναι αυτά τα μικρά πράγματα που πάντα καταστρέφουν τα πάντα.

«Και τώρα ξέρω, Σόνια, ότι όποιος είναι δυνατός και δυνατός στο μυαλό και το πνεύμα είναι ο κύριος πάνω τους!» Όποιος τολμάει πολλά έχει δίκιο μαζί τους. Όποιος μπορεί να φτύσει περισσότερο είναι ο νομοθέτης, και όποιος μπορεί να τολμήσει περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον, είναι δεξιά όλων! Έτσι ήταν και θα είναι πάντα!

«Δεν σκότωσα τη γριά, αυτοκτόνησα!»

- Όταν αποτυγχάνεις, όλα φαίνονται ανόητα!

- Το θέμα είναι ξεκάθαρο: για τον εαυτό του, για τη δική του άνεση, ακόμη και για να σωθεί από τον θάνατο, δεν θα πουλήσει τον εαυτό του, αλλά για έναν άλλον πουλάει! Για γλυκό, για λατρεμένο άνθρωπο, θα πουλάει!

- Ψωμί και αλάτι μαζί, και καπνός χώρια.

«Με μια λέξη, συμπεραίνω ότι όλοι, όχι μόνο σπουδαίοι, αλλά και λίγο έξω από τα λάθη, δηλαδή, έστω και λίγο ικανοί να πουν κάτι καινούργιο, πρέπει, από τη φύση τους, να είναι αμείλικτα εγκληματίες», περισσότερο ή λιγότερο φυσικά.

Χαρακτηριστικά του ήρωα Ρασκόλνικοφ, Έγκλημα και τιμωρία, Ντοστογιέφσκι. Η εικόνα του χαρακτήρα Ρασκόλνικοφ

Χαρακτηριστικά του ήρωα Ρασκόλνικοφ

Ο Ρασκόλνικοφ εμφανίζεται στο μυθιστόρημα ως ένας νεαρός άνδρας που δεν είναι ικανοποιημένος ούτε με την κατάσταση της ζωής του ούτε με το ποιος είναι ο ίδιος. Και θέλει ούτε λίγο ούτε πολύ να γίνει «υπεράνθρωπος». Στη θεωρία του, χώρισε όλους τους ανθρώπους σε δύο τάξεις: ερπετά «τρέμοντα πλάσματα» και στην πραγματικότητα ανθρώπους - «έχουν δικαίωμα». Οι άνθρωποι από την πρώτη από αυτές τις τάξεις χρησιμεύουν μόνο ως υλικό για την αναπαραγωγή του εαυτού τους και ο ρόλος τους σε αυτή τη ζωή είναι αμελητέος και η παγκόσμια πρόοδος καθοδηγείται από εκπροσώπους της τάξης των «κατόχων δικαιωμάτων», οι οποίοι, προκειμένου να επιτύχουν τους στόχους τους, μπορούν παραβίαση οποιουδήποτε νόμου.

Ο Ροντιόν θέλει να πιστεύει ότι τελικά ανήκει στην κατηγορία των «ανώτερων ανθρώπων». Αλλά αυτό μπορεί να επαληθευτεί μόνο εμπειρικά - μέσω της εκτέλεσης μιας συγκεκριμένης πράξης. Ακριβώς στο μυαλό υπάρχει ένας τέτοιος, όπως του φαίνεται, ένας «άνθρωπος-έντομο» - η παλιά τοκογλύφη Αλένα Ιβάνοβνα, που δεν κάνει τίποτα καλό, παρά μόνο ληστεύει τους φτωχούς. Υπάρχει επίσης ένας υψηλότερος στόχος για τον οποίο μπορεί να θυσιαστεί μια ηλικιωμένη γυναίκα - που σημαίνει βοήθεια στην άτυχη οικογένεια του Semyon Zakharovich Marmeladov.

Σκεπτόμενος τη δολοφονία της Αλένα Ιβάνοβνα, ο Ρασκόλνικοφ σκέφτεται συνεχώς την πιστότητα της θεωρίας του και μάλιστα σχεδόν την εγκαταλείπει. Αλλά ο ανεμοστρόβιλος που στριφογύρισε μέσα του εξακολουθεί να σέρνει τον κύριο χαρακτήρα και σκοτώνει τη γριά και την αθώα αδερφή της.

Το έγκλημα διαπράττεται, αλλά το μαρτύριο του Ροντίων μόνο εντείνεται. Αρχίζει να καταλαβαίνει ότι δεν είναι καθόλου «υπεράνθρωπος», αφού μπορεί να ανησυχεί τόσο πολύ εξαιτίας ενός μόνο φόνου. Η επικοινωνία με χαρακτήρες όπως ο Luzhin και, ειδικά, ο Svidrigailov, τον οδηγεί στο συμπέρασμα ότι ο δρόμος που επέλεξε δεν οδηγεί πουθενά και ότι ο κόσμος κυβερνάται από αγάπη και ταπεινότητα. Για αυτό, πρέπει να ευχαριστήσει τη Sonya, η οποία δεν τον άφησε και πήγε μαζί του στη Σιβηρία.

Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά του Rodion Raskolnikov στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία"

Φ. Μ. Ντοστογιέφσκιέζησε και εργάστηκε σε μια εποχή που η δυσαρέσκεια για την υπάρχουσα τάξη πραγμάτων μεγάλωνε στη χώρα και ο συγγραφέας στα έργα του έδειξε ανθρώπους που προσπαθούν να διαμαρτυρηθούν ενάντια στο κυρίαρχο κακό. Αυτός είναι ο Rodion Raskolnikov - κύριος χαρακτήραςμυθιστόρημα Έγκλημα και Τιμωρία. Η τρομερή φτώχεια βυθίζει τον Ρασκόλνικοφ σε απόγνωση, γνωρίζει καλά ότι η ηθική του λύκου του ιδιοκτησιακού συστήματος βασιλεύει γύρω του, είναι εξοργισμένος ως το μεδούλι από την άκαρδη και τη σκληρότητα των πλουσίων.

Πικραμένος από την ανικανότητά τουΓια να βοηθήσει τους ανθρώπους, ο Ρασκόλνικοφ αποφασίζει να διαπράξει ένα έγκλημα - τη δολοφονία ενός παλιού ενεχυροδανειστή που επωφελείται από τον ανθρώπινο πόνο. «Ο Ρασκόλνικοφ βλέπει και αισθάνεται μόνος του πώς οι άνθρωποι εκμεταλλεύονται τα βάσανα των γειτόνων τους, πόσο επιδέξια και επιμελώς, πόσο προσεκτικά και με ασφάλεια ρουφούν τους τελευταίους χυμούς από έναν φτωχό άνθρωπο που είναι εξαντλημένος σε έναν συντριπτικό αγώνα για μια μίζερη και ανόητη ύπαρξη. », ο κριτικός D.I. Pisarev τόνισε το κοινωνικό νόημα της συμπεριφοράς του Ρασκόλνικοφ, το κύριο διαμαρτυρόμενο, αντικαπιταλιστικό πάθος του μυθιστορήματος.

Αλλά ένας ήρωαςδεν γίνεται μαχητής για ένα καλύτερο μέλλον. Εξοικειωμένος με τις επαναστατικές ιδέες μόνο από φήμες, δεν πιστεύει ότι είναι δυνατή μια δίκαιη κοινωνία. «Οι άνθρωποι δεν θα αλλάξουν, και κανείς δεν μπορεί να τους αλλάξει, και η εργασία δεν αξίζει να σπαταληθεί. Έτσι ήταν και θα είναι πάντα!». - δηλώνει με πικρία ο Ρασκόλνικοφ. Όμως ο με ισχυρή θέληση και περήφανος ήρωας δεν θέλει να συμβιβαστεί με τη σκληρή μοίρα. Φανταζόμενος τον εαυτό του μια εξαιρετική, εξαιρετική προσωπικότητα, έναν άνθρωπο που του επιτρέπονται τα πάντα, ακόμα και το έγκλημα, ο Ρασκόλνικοφ αποφασίζει να σκοτώσει και να ληστέψει έναν πλούσιο γέρο τοκογλύφο. Μετά από μακρύ και επίπονο δισταγμό, πραγματοποιεί την τρομερή του πρόθεση. Ο ήρωας βιώνει ψυχική αγωνία: τον στοιχειώνουν τρομερές αναμνήσεις χυμένου αίματος, φόβος έκθεσης και τιμωρίας, και το σημαντικότερο, ένα αίσθημα απελπιστικής μοναξιάς και το παράλογο του εγκλήματος που διέπραξε.

προσποιούμενη απόγνωσηκαι η ψυχική αγωνία του ήρωά του, ο Ντοστογιέφσκι προσπάθησε να πείσει τους αναγνώστες ότι ένας τέτοιος αγώνας ενάντια στην αδικία όχι μόνο δεν βελτιώνει τη ζωή, αλλά, αντίθετα, την κάνει ακόμη πιο σκοτεινή και τρομερή. Η τιμωρία αρχίζει ακόμη και πριν από το έγκλημα, η σκέψη του οποίου καίει και βασανίζει τον Ρασκόλνικοφ: «Όχι, δεν το αντέχω, δεν το αντέχω! Ακόμα κι αν δεν υπάρχει καμία αμφιβολία σε όλους αυτούς τους υπολογισμούς. » Η ποινή επιβαρύνεται την ώρα του εγκλήματος. Η ήρωας αισθάνεται ότι ο άπληστος ηλικιωμένος ενεχυροδανειστής είναι ακόμα άτομο και το να κατεβάζει ένα τσεκούρι στο κεφάλι της είναι αφόρητα τρομακτικό και ποταπό. Η Lizaveta είναι ένα ανυπεράσπιστο παιδί φοβισμένο σε λήθαργο: «Την μεγάλωσε ελάχιστα αριστερόχειρας, μακριά από το πρόσωπο, και το τέντωσε αργά προς τα εμπρός προς το μέρος του, σαν να τον έσπρωχνε μακριά.

Τιμωρίαδεν περιορίζεται σε δικαστική ετυμηγορία, έγκειται σε ηθικά βασανιστήρια, που είναι πιο οδυνηρά για τον ήρωα του μυθιστορήματος ακόμη και από τη φυλακή και τα σκληρά έργα. Τάγκοι συνείδησης, ανατριχιαστικός φόβος που στοιχειώνει τον Ρασκόλνικοφ σε κάθε βήμα, συνείδηση ​​του παράλογου του τέλειου εγκλήματος, συνείδηση ​​της ασημαντότητάς του, αδυναμία να γίνει «κύριος», κατανόηση της ασυνέπειας της θεωρίας του - όλα αυτά βαραίνουν πολύ την ψυχή του εγκληματία. Ο Ρασκόλνικοφ υποφέρει, νιώθει φόβο, απελπισία, αποξένωση από όλους τους ανθρώπους. Ο ψεύτικος δρόμος που επέλεξε ο ήρωας του μυθιστορήματος δεν οδηγεί στην εξύψωση της προσωπικότητάς του, αλλά σε ηθικά βασανιστήρια, στον πνευματικό θάνατο. Έχοντας διαπράξει τη δολοφονία, ο Ρασκόλνικοφ έβαλε τον εαυτό του σε μια αφύσικη σχέση με τους ανθρώπους γύρω του. Αναγκάζεται συνεχώς, σε κάθε βήμα, να εξαπατά τον εαυτό του και τους άλλους και αυτό το ψέμα καταστρέφει την ψυχή του ήρωα. Με έγκλημα, ο Ρασκόλνικοφ αποκόπηκε από τους ανθρώπους, αλλά η ζωντανή φύση του ήρωα, σε αντίθεση με τις πεποιθήσεις και τα επιχειρήματά του, τον τραβά συνεχώς στους ανθρώπους, αναζητά επικοινωνία μαζί τους, προσπαθεί να ανακτήσει τους χαμένους πνευματικούς του δεσμούς.

Η επιθυμία να γεμίσει το πνευματικό κενό με κάτι αρχίζει να παίρνει ο Ρασκόλνικοφ οδυνηρές, διεστραμμένες μορφές, που θυμίζουν λαχτάρα για αυτο-βασανισμό. Ο ήρωας παρασύρεται στο σπίτι της γριάς και πηγαίνει εκεί, ακούγοντας ξανά πώς το χτύπημα του κουδουνιού, που τη στιγμή του εγκλήματος τον συγκλόνισε βαθιά, απαντά με ένα οδυνηρό, αλλά ακόμα ζωντανό συναίσθημα στη μαραμένη ψυχή του. .

Αίσθημα εγκλήματοςπροκαλεί μια καταστροφική δυσαναλογία στη σχέση του ήρωα με άλλους ανθρώπους, αυτό ισχύει και για εσωτερική ειρήνηΡασκόλνικοφ: έχει ένα οδυνηρό αίσθημα καχυποψίας για τον εαυτό του, υπάρχει συνεχής προβληματισμός, ατελείωτες αμφιβολίες, εξ ου και η περίεργη λαχτάρα του ήρωα για τον ανακριτή Πόρφιρυ Πέτροβιτς. Στη «μονομαχία» με τον Ρασκόλνικοφ, ο Τσορφιρί λειτουργεί ως φανταστικός ανταγωνιστής: η διαμάχη με τον ανακριτή είναι μια αντανάκλαση και μερικές φορές μια άμεση έκφραση της διαμάχης του Ρασκόλνικοφ με τον εαυτό του. Ο Ρασκόλνικοφ, με ένστικτο καρδιάς, δεν αποδέχεται την ιδέα που συνεχίζει να διατηρεί την εξουσία στο μυαλό του. Ο Ρασκόλνικοφ χάνεται στον εαυτό του, η ενοχλητική φλυαρία του Πορφίρυ εκνευρίζει, ενοχλεί, ενθουσιάζει τον ήρωα και αυτό του αρκεί για να «μη σκάσει ψυχολογικά» από τον ανακριτή. Ο Ρασκόλνικοφ προσπαθεί μάταια να ελέγξει ορθολογικά τη συμπεριφορά του, να «υπολογίσει» τον εαυτό του.

Ο ήρωας κρατάειαπό μόνο του το μυστικό του εγκλήματος και δεν μπορεί να σωθεί από τα ψέματα. Μια ώρα πριν πάει στην αστυνομία, ο Ρασκόλνικοφ λέει στην Ντούνα: «Έγκλημα; Τι έγκλημα. Δεν το σκέφτομαι και δεν σκέφτομαι να το ξεπλύνω. Προσπαθεί να μιλήσει «φυσικά» με τον ανακριτή υπό συνθήκες που αποκλείουν μια τέτοια φυσικότητα, αλλά η «φύση» είναι πιο πονηρή από τον υπολογισμό και προδίδει τον εαυτό της. Ο Ρασκόλνικοφ φέρνει μια εσωτερική αίσθηση της εγκληματικότητας του. Αποφασίζει να πει στη Sonechka Marmeladova το τρομερό, οδυνηρό μυστικό του. Στην ψυχή του μεγαλώνει η επιθυμία να ομολογήσει για όχι εντελώς ξεκάθαρα, υποσυνείδητα κίνητρα: ο Ρασκόλνικοφ δεν μπορεί πλέον να κρατήσει μέσα του το οδυνηρό συναίσθημα του εγκλήματος.

Στο πρόσωπο της Sonya, συναντά έναν άντρα που ξυπνά μέσα του και τον οποίο εξακολουθεί να καταδιώκει ως ένα αδύναμο και αβοήθητο «τρεμάμενο πλάσμα»: «Ξαφνικά σήκωσε το κεφάλι του και την κοίταξε έντονα. αλλά συνάντησε το ανήσυχο και επώδυνα βλέμμα της πάνω του. Υπήρχε αγάπη. το μίσος του εξαφανίστηκε σαν φάντασμα. Η «Φύση» απαίτησε από τον ήρωα να μοιραστεί με τη Sonechka την ταλαιπωρία από το έγκλημά του, και όχι την εκδήλωση που το προκαλεί, η χριστιανική συμπονετική αγάπη του Raskolnikov καλεί τον Raskolnikov σε αυτήν την εκδοχή αναγνώρισης.

έγραψε ο Ντοστογιέφσκιότι ο Ρασκόλνικοφ, αντίθετα με τις πεποιθήσεις του, προτίμησε «τουλάχιστον να πεθάνει σε σκληρή δουλειά, αλλά να ξανασυναντήσει τους ανθρώπους: ένα αίσθημα αποσύνδεσης και διαχωρισμού από την ανθρωπότητα. τον βασάνισε». Αλλά ακόμη και σε σκληρή εργασία, ο Ρασκόλνικοφ δεν θεώρησε τον εαυτό του ένοχο για τη δολοφονία: «Έκρινε αυστηρά τον εαυτό του και μια σκληρή συνείδηση ​​δεν βρήκε καμία ιδιαίτερα τρομερή ενοχή στο παρελθόν του, εκτός ίσως από ένα λάθος που θα μπορούσε να συμβεί σε κανέναν». Ο Ρασκόλνικοφ ήταν πνευματικά νεκρός: «Δεν σκότωσα τη γριά, αυτοκτόνησα». Το πραγματικό νόημα της ιστορίας του ευαγγελίου της ανάστασης του Λαζάρου αποκαλύπτεται στον Ρασκόλνικοφ μόνο όταν η ψυχή του αναστηθεί σε μια νέα ζωή, όταν μετανοήσει και καταλάβει ότι όλη του η ζωή «ήταν κάποιου είδους εξωτερική, παράξενη, σαν να είχε ούτε καν του συνέβη». Και δεν ήταν η ζωή του, γιατί τώρα είναι διαφορετικός - ανανεωμένος, ικανός να αγαπήσει και να ανοίξει την καρδιά του στους ανθρώπους και στον Θεό.

Θέλετε να κατεβάσετε ένα δοκίμιο;Πατήστε και αποθηκεύστε - "Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά του Rodion Raskolnikov στο μυθιστόρημα" Έγκλημα και Τιμωρία ". Και το τελειωμένο δοκίμιο εμφανίστηκε στους σελιδοδείκτες.

www.studbirga.info

Χαρακτηριστικά του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία"

Σε αυτό το άρθρο, θα εξετάσουμε και θα συζητήσουμε τα χαρακτηριστικά του Ρασκόλνικοφ, του κύριου ήρωα στο μυθιστόρημα του Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι Έγκλημα και τιμωρία. Γενικά, το μυθιστόρημα μπορεί να διδάξει τη σημασία του να είσαι λογικός, να είσαι ανοιχτός στη συγχώρεση και αληθινή αγάπη. Ο Ντοστογιέφσκι χρειάστηκε περίπου έξι χρόνια για να σκεφτεί την πλοκή και τις βασικές ιδέες του μυθιστορήματος, οπότε το βιβλίο είναι σίγουρα βαθύ και αξίζει να το διαβάσετε αν δεν το έχετε κάνει ήδη.

Σημειώνουμε αμέσως ότι στον ιστότοπό μας μπορείτε να εξοικειωθείτε όχι μόνο με τα χαρακτηριστικά του Ρασκόλνικοφ, αλλά και να διαβάσετε περίληψη«Έγκλημα και Τιμωρία», καθώς και ανάλυση του μυθιστορήματος.

Άρα, τα γεγονότα βασικά περιστρέφονται γύρω από λίγους χαρακτήρες συνολικά, δηλαδή δεν είναι τόσοι πολλοί για μια τόσο σοβαρή δουλειά. Ο κύριος χαρακτήρας είναι ο Ρασκόλνικοφ Ροντιόν Ρομανόβιτς, ο οποίος σκότωσε την παλιά ενεχυροδανειστή Αλένα Ιβάνοβνα. Επιπλέον, σκοτώνει την αδελφή της Lizaveta.

Περιγραφή και εμφάνιση του Ρασκόλνικοφ

Ήδη στο πρώτο κεφάλαιο, ο αναγνώστης εξοικειώνεται με τον κεντρικό ήρωα. Αυτός είναι ένας νεαρός άνδρας, η γενική του κατάσταση μπορεί να ονομαστεί επώδυνη και μικτή. Είναι σκυθρωπός, όλη την ώρα σκέφτεται κάτι και κλείνεται στον εαυτό του. Ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ εγκατέλειψε τις σπουδές του στο πανεπιστήμιο, όπου σπούδασε νομικά, και τώρα ζει σε ένα πενιχρό περιβάλλον, σε ένα μικρό δωμάτιο με άθλια εμφάνιση. Τα ρούχα του έχουν ήδη φθαρεί και δεν έχει χρήματα για να αγοράσει καινούργια πράγματα, αλλά και να πληρώσει χρέη για διαμέρισμα και μελέτη.

Βλέπουμε πώς ο χαρακτηρισμός του Ρασκόλνικοφ αποκαλύπτεται πιο ξεκάθαρα στο μυθιστόρημα Έγκλημα και Τιμωρία όταν μελετάμε το πορτρέτο του. Ο ήρωας έχει πολύ καλή εμφάνιση, όμορφα σκούρα μάτια, σκούρα ξανθά μαλλιά, έχει λεπτή σωματική διάπλαση και το ύψος του είναι μέτριο ή ελαφρώς υψηλότερο.

Ο χαρακτήρας και η προσωπικότητα του Ρασκόλνικοφ έχουν ως εξής: ο νεαρός άνδρας είναι αρκετά έξυπνος, μορφωμένος, αλλά ταυτόχρονα περήφανος και προσπαθεί να είναι ανεξάρτητος. Ότι κατέληξε σε τόσο ταπεινωτικό οικονομική κατάσταση, επηρεάζει τη διάθεσή του, περπατάει μελαγχολικά και κοιτάζει τους πάντες συνοφρυωμένα. Ο Ρασκόλνικοφ δεν θέλει να επικοινωνεί με άλλους και θεωρεί ντροπή και ταπείνωση να δέχεται βοήθεια ακόμη και από στενά άτομα, όπως ο Ντμίτρι Ραζουμίχιν (ο φίλος του) ή μια ηλικιωμένη μητέρα.

Ποια είναι η ιδέα του Ρασκόλνικοφ

Περήφανος για τον εαυτό του, με αρρωστημένη περηφάνια, και ταυτόχρονα ζητιάνος, ο κεντρικός ήρωας Ρασκόλνικοφ, του οποίου τα χαρακτηριστικά μελετάμε, σκαρφίζεται μια ιδέα. Βρίσκεται στο γεγονός ότι όλοι οι άνθρωποι χωρίζονται σε δύο ομάδες: τους απλούς και αυτούς με το δικαίωμα. Ο Ρασκόλνικοφ σκέφτεται ποιος είναι ο σκοπός του και ετοιμάζει ένα έγκλημα. Αφού σκοτώσει τη γριά, ο ήρωας θα καταλάβει αν η ιδέα του είναι σωστή και αν νέα ζωή, και κατά κάποιο τρόπο θα κάνει την κοινωνία ευτυχισμένη.

Η ζωή δείχνει ότι όλα είναι λάθος. Ο Ρασκόλνικοφ δεν κατάφερε να ληστέψει το διαμέρισμα - δεν ανάγκασε τον εαυτό του να πάρει τα κλοπιμαία για τις δικές του ανάγκες, αλλά την ίδια στιγμή, ο χαρακτηρισμός του Ρασκόλνικοφ επισκιάζεται από δύο φόνους - έναν παλιό τοκογλύφο και μια άθλια Λιζαβέτα. Αηδιάζει με τον εαυτό του και τώρα αρχίζει να καταλαβαίνει ότι δεν έπρεπε να παρουσιάσει τον εαυτό του ως Ναπολέοντα και να κάνει έναν άθλο. Τώρα η ηθική γραμμή έχει ξεπεραστεί, έχει γίνει δολοφόνος. Ο Ρασκόλνικοφ δεν μπορεί να επικοινωνήσει με ανθρώπους και πρακτικά τρελαίνεται.

Η τιμωρία και η ιδέα του Ντοστογιέφσκι

Οι στενοί άνθρωποι του Ρασκόλνικοφ προσπαθούν να βοηθήσουν τον νεαρό να απαλλαγεί από το καταπιεστικό κράτος και να παράσχει υποστήριξη, αλλά η υπερηφάνεια του νεαρού άνδρα δεν του επιτρέπει να δεχτεί βοήθεια. Στο τέλος, καταλήγει μόνος.

Αρχίζει να συμμετέχει στη μοίρα άλλων, άγνωστων ανθρώπων. Αυτό φαίνεται στο παράδειγμα των Marmeladov. Ωστόσο, η αρχοντιά οδηγεί σε εκνευρισμό, ενόχληση και λαχτάρα.

Αν και εξετάσαμε εν συντομία τον χαρακτηρισμό του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα Έγκλημα και Τιμωρία, τίθεται το ερώτημα, τι είδους κύρια ιδέαήθελε να μεταφέρει τον συγγραφέα του μυθιστορήματος στους αναγνώστες; Ο ήρωας τιμωρείται αμέσως, αμέσως αφού διαπράττει ένα φόνο. Βασανίζεται οδυνηρά από αμφιβολίες, συνείδηση ​​και άλλα καταθλιπτικά συναισθήματα. Αφού χώρισε με την οικογένεια και τους φίλους του, είναι στα πρόθυρα της παραφροσύνης, και αυτό είναι εκατό φορές χειρότερο από πολλά χρόνιαξοδεύτηκε σε σκληρή εργασία. Ο Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι προσπαθεί να δώσει μια προειδοποίηση στους αναγνώστες για να μην κάνουν λάθος και να μην ενεργήσουν απερίσκεπτα. Το κύριο πράγμα που πρέπει να υπάρχει στη ζωή ενός ανθρώπου είναι η υψηλή ηθική, η γνήσια πίστη στον Θεό και μια εκδήλωση αγάπης για τους άλλους.

Αυτό το άρθρο παρουσίαζε τον χαρακτηρισμό του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα Έγκλημα και Τιμωρία. Μπορεί να σας ενδιαφέρουν περισσότερα άρθρα

ΕΓΚΛΗΜΑ ΚΑΙ ΤΙΜΩΡΙΑ

(Μυθιστόρημα, 1866)

Ρασκόλνικοφ Ρόντιον Ρομάνοβιτς - κύριος χαρακτήρας. Συσχετιζόμαστε με τον Χέρμαν του Πούσκιν (" Βασίλισσα των Μπαστούνι”), Μπαλζάκ| Rastignac ("Father Goriot"), Julien Sorel από το μυθιστόρημα του Stendhal "Red and Black". Ο ίδιος ο Ντοστογιέφσκι, στο προσχέδιο του μυθιστορήματος, συγκρίνει τον Ρασκόλνικοφ με τον ήρωα Jean Sbaugard. ομώνυμο μυθιστόρημαΟ Γάλλος συγγραφέας C. Nodier (1818). «... Αξιοσημείωτα εμφανίσιμος, με όμορφα σκούρα μάτια, σκούρο ξανθό, ψηλότερο από το μέσο όρο, αδύνατη και λεπτή». Ονειροπόλος, ρομαντικός, περήφανος, δυνατή και ευγενής προσωπικότητα, απόλυτα απορροφημένος στην ιδέα. Σπούδασε στο πανεπιστήμιο στη Νομική Σχολή, την οποία άφησε λόγω έλλειψης πόρων, αλλά και λόγω της ιδέας που τον συνέλαβε. Ωστόσο, εξακολουθεί να θεωρεί τον εαυτό του φοιτητή. Στο πανεπιστήμιο δεν είχε σχεδόν καθόλου συντρόφους και έμεινε μακριά από όλους. Σπούδασε σκληρά, μη φειδώνοντας τον εαυτό του, τον σέβονταν, αλλά δεν τον αγαπούσαν λόγω της υπερηφάνειας και της αλαζονείας του. Είναι ο συγγραφέας ενός άρθρου στο οποίο εξετάζει την «ψυχολογική κατάσταση του εγκληματία σε όλη τη διάρκεια του εγκλήματος». Η σκέψη της δολοφονίας μιας ηλικιωμένης γυναίκας προκαλεί όχι μόνο ηθική, αλλά και αισθητική αποστροφή στον R. («Το κύριο πράγμα: βρώμικο, βρώμικο, αηδιαστικό, αηδιαστικό! ..»). Μία από τις κύριες εσωτερικές αντιφάσεις που διαλύει τον ήρωα είναι η έλξη για τους ανθρώπους και η απώθηση από αυτούς.

Σύμφωνα με την αρχική ιδέα του Ντοστογιέφσκι, ο ήρωας υποκύπτει σε «κάποιες περίεργες «ανολοκλήρωτες» ιδέες που αιωρούνται στον αέρα». Είναι περίπουσχετικά με τη χρηστική ηθική, αντλώντας τα πάντα από την αρχή της λογικής χρησιμότητας. Με τον καιρό, τα κίνητρα για το έγκλημα του Ρ. εξευγενίζονται και βαθαίνουν. Συνδέονται με δύο κύριες ιδέες: επιτρέπεται η διάπραξη ενός μικρού κακού για χάρη ενός μεγάλου καλού, ένας ευγενής σκοπός δικαιολογεί ένα εγκληματικό μέσο; Σύμφωνα με αυτό το σχέδιο, ο ήρωας απεικονίζεται ως ένας γενναιόδωρος ονειροπόλος, ένας ανθρωπιστής, πρόθυμος να κάνει όλη την ανθρωπότητα ευτυχισμένη. Έχει μια ευγενική και συμπονετική καρδιά, πληγωμένη από το θέαμα του ανθρώπινου πόνου. Προσπαθώντας να βοηθήσει τους μειονεκτούντες, συνειδητοποιεί τη δική του ανικανότητα απέναντι στο παγκόσμιο κακό.

Σε απόγνωση, αποφασίζει να «σπάσει» τον ηθικό νόμο - να σκοτώσει από αγάπη για την ανθρωπότητα, να διαπράξει το κακό για χάρη του καλού.

Ο Ρ. αναζητά την εξουσία όχι από ματαιοδοξία, αλλά για να βοηθήσει αποτελεσματικά τους ανθρώπους που πεθαίνουν στη φτώχεια και την έλλειψη δικαιωμάτων. Ωστόσο, δίπλα σε αυτή την ιδέα υπάρχει μια άλλη - ο «Ναπολεόντειος», που σταδιακά έρχεται στο προσκήνιο, πιέζοντας την πρώτη. Η R. χωρίζει την ανθρωπιά της σε «...δύο κατηγορίες: στις κατώτερες (συνηθισμένες), δηλαδή, ας πούμε, στην ύλη που χρησιμεύει μόνο για τη γέννηση του δικού της είδους, και στην πραγματικότητα σε ανθρώπους, δηλαδή σε αυτούς που έχετε ένα χάρισμα ή ταλέντο να πείτε μια νέα λέξη στη μέση σας. Η πρώτη κατηγορία, η μειοψηφία, γεννήθηκε για να κυριαρχεί και να διοικεί, η δεύτερη - «να ζεις με υπακοή και να είσαι υπάκουος». Το κύριο πράγμα για αυτόν είναι η ελευθερία και η δύναμη, που μπορεί να χρησιμοποιήσει όπως θέλει - για καλό ή για κακό. Ομολογεί στη Σόνια ότι σκότωσε επειδή ήθελε να μάθει: «Έχω το δικαίωμα να έχω εξουσία;» Θέλει να καταλάβει: «Είμαι ψείρα, όπως όλοι, ή άνθρωπος; Θα μπορέσω να περάσω ή όχι! Είμαι ένα πλάσμα που τρέμει ή έχω δικαίωμα. Είναι αυτοέλεγχος ισχυρή προσωπικότηταδοκιμάζοντας τη δύναμή του. Και οι δύο ιδέες κατέχουν την ψυχή του ήρωα, σκίζοντας τη συνείδησή του.

Ο Ρ. είναι το πνευματικό και συνθετικό κέντρο του μυθιστορήματος. Η εξωτερική δράση αποκαλύπτει μόνο τον εσωτερικό του αγώνα. Πρέπει να περάσει από μια οδυνηρή διχοτόμηση, να «σύρει πάνω του όλα τα υπέρ και τα κατά» για να κατανοήσει τον εαυτό του και τον ηθικό νόμο, άρρηκτα συνδεδεμένο με την ανθρώπινη ουσία. Ο ήρωας λύνει το αίνιγμα της δικής του προσωπικότητας και ταυτόχρονα το αίνιγμα της ανθρώπινης φύσης.

Στην αρχή του μυθιστορήματος, ο ήρωας περιβάλλεται από μυστήριο, αναφέροντας συνεχώς μια συγκεκριμένη «υπόθεση» που θέλει να καταπατήσει. Ζει σε ένα δωμάτιο που μοιάζει με φέρετρο. Χωρισμένος από όλους και κλειστός στη γωνιά του, σκαρφίζεται η σκέψη του φόνου. Ο κόσμοςκαι οι άνθρωποι παύουν να είναι αληθινή πραγματικότητα για αυτόν. Ωστόσο, το «άσχημο όνειρο» που κρύβει εδώ και ένα μήνα τον αηδιάζει. Δεν πιστεύει ότι μπορεί να διαπράξει φόνο και περιφρονεί τον εαυτό του επειδή είναι αφηρημένος και ανίκανος για πρακτική δράση. Πηγαίνει στον παλιό ενεχυροδανειστή για μια δοκιμή - ένα μέρος για επιθεώρηση και δοκιμή. Σκέφτεται τη βία και η ψυχή του τσακίζεται κάτω από το βάρος της παγκόσμιας δυστυχίας, διαμαρτυρόμενος για τη σκληρότητα. Σε ένα όνειρο-μνήμη ενός αλόγου (ένα από τα πιο εντυπωσιακά επεισόδια), που μαστιγώνεται στα μάτια, αποκαλύπτεται η αλήθεια της προσωπικότητάς του, η αλήθεια της γήινης ηθικός νόμος, την οποία ωστόσο σκοπεύει να παραβεί, απομακρύνοντας αυτή την αλήθεια.

Η απελπισία της κατάστασης τον ωθεί να εφαρμόσει την ιδέα. Από το γράμμα της μητέρας του μαθαίνει ότι η αγαπημένη του αδερφή Dunya, για να σώσει τον ίδιο και τον εαυτό της από τη φτώχεια και την πείνα, πρόκειται να θυσιαστεί παντρεύοντας τον επιχειρηματία Luzhin. Αποδεχόμενος την ιδέα με το μυαλό του, αλλά αντιστεκόμενος σε αυτήν με την ψυχή του, στην αρχή αποκηρύσσει το σχέδιό του. Προσεύχεται, όπως στην παιδική ηλικία, και φαίνεται να έχει απαλλαγεί από την εμμονή. Ωστόσο, ο θρίαμβος του είναι πρόωρος: η ιδέα έχει ήδη διεισδύσει στο υποσυνείδητο και σταδιακά καταλαμβάνει ξανά ολόκληρη την ύπαρξή του. Ο Ρ. δεν διαχειρίζεται πλέον τη ζωή του: η ιδέα του ροκ τον οδηγεί σταθερά στο έγκλημα. Κατά τύχη Πλατεία Sennayaακούει ότι αύριο στις επτά ο παλιός ενεχυροδανειστής θα μείνει μόνος.
Μετά τη δολοφονία της ηλικιωμένης γυναίκας και της αδελφής της Λιζαβέτα, ο Ρ. βιώνει το βαθύτερο συναισθηματικό σοκ. Το έγκλημα τον βάζει «πέρα από το καλό και το κακό», τον χωρίζει από την ανθρωπότητα, τον περιβάλλει με μια παγωμένη έρημο. «Ένα ζοφερό συναίσθημα επώδυνης, ατελείωτης μοναξιάς και αποξένωσης επηρέασε ξαφνικά συνειδητά την ψυχή του». Έχει πυρετό, είναι κοντά στην παράνοια και θέλει ακόμη και να αυτοκτονήσει. Προσπαθεί να προσευχηθεί και γελάει με τον εαυτό του. Το γέλιο μετατρέπεται σε απόγνωση. Ο Ντοστογιέφσκι τονίζει το κίνητρο της αποξένωσης του ήρωα από τους ανθρώπους: του φαίνονται αποκρουστικοί και προκαλούν «... μια ατελείωτη, σχεδόν σωματική αηδία». Ακόμα και με το πιο κοντινό δεν μπορεί να μιλήσει, νιώθοντας ένα ανυπέρβλητο όριο μεταξύ τους. Παρ 'όλα αυτά, πηγαίνει σε έναν πρώην πανεπιστημιακό γνωστό του, τον Razumikhin, βοηθά την οικογένεια του Marmeladov που συντρίβεται από άλογα, δίνοντας πίσω τα τελευταία χρήματα που έλαβε από τη μητέρα του.

Κάποια στιγμή, ο R. φαίνεται ότι μπορεί να ζήσει με αυτό το μαύρο σημείο στη συνείδησή του, ότι η προηγούμενη ζωή του τελείωσε, ότι επιτέλους «το βασίλειο της λογικής και του φωτός τώρα ... και της θέλησης και της δύναμης ...» θα θριαμβεύσει. Η περηφάνια και η αυτοπεποίθηση ξυπνούν ξανά μέσα του. Με τις τελευταίες δυνάμεις του, προσπαθεί να πολεμήσει τον ανακριτή Πορφίρι Πέτροβιτς, νιώθοντας ότι τον υποψιάζεται σοβαρά. Στην πρώτη συνάντηση με τον Porfiry Petrovich, εξηγώντας το άρθρο του, εκθέτει την ιδέα των «εξαιρετικών ανθρώπων» που οι ίδιοι έχουν το δικαίωμα να «... επιτρέπουν στη συνείδησή τους να ξεπεράσει ... πάνω από άλλα εμπόδια, και μόνο εάν η εκτέλεση της ιδέας (μερικές φορές σωτήρια, ίσως για όλη την ανθρωπότητα) θα το απαιτήσει. Σε συνομιλία με τον ανακριτή, ο Ρ. απαντά σταθερά στην ερώτησή του ότι πιστεύει στον Θεό και στην ανάσταση του Λαζάρου. Ωστόσο, όταν συναντήθηκε με τη Σόνια, της εναντιώθηκε με κακόβουλο τρόπο: «Ναι, ίσως δεν υπάρχει καθόλου Θεός;» Αυτός, όπως πολλοί ήρωες-ιδεολόγοι του Ντοστογιέφσκι, μάλλον ορμά μεταξύ πίστης και απιστίας, παρά πιστεύει ή δεν πιστεύει πραγματικά.

Κουρασμένος από τη «θεωρία» και τη «διαλεκτική», ο Ρ. αρχίζει να συνειδητοποιεί την αξία συνηθισμένη ζωή: «Όπως και να ζεις, απλά ζήσε! Τι αλήθεια! Κύριε, τι αλήθεια! Άνθρωπος απατεώνας! Και ο κάθαρμα είναι ένας Γότθος, που τον αποκαλεί απατεώνα για αυτό. Αυτός, που ήθελε να είναι ένας «εξαιρετικός άνθρωπος», αντάξιος μιας αληθινής ζωής, είναι έτοιμος να ανεχτεί μια απλή και πρωτόγονη ύπαρξη. Η περηφάνια του συνθλίβεται: όχι, δεν είναι ο Ναπολέων, με τον οποίο συνδέεται συνεχώς, είναι απλώς μια «αισθητική ψείρα». Αντί για την Τουλόν και την Αίγυπτο, έχει έναν «κοκαλιάρικο άσχημο γραμματέα», αλλά ακόμα κι αυτό είναι αρκετό για να πέσει σε απόγνωση. Ο Ρ. θρηνεί που έπρεπε να γνωρίζει εκ των προτέρων τον εαυτό του, την αδυναμία του, πριν πάει να «αιμορραγήσει». Δεν αντέχει μόνος του το βάρος του εγκλήματος και το ομολογεί στη Sonechka. Με τη συμβουλή της, θέλει να μετανοήσει δημόσια - γονατίζει στη μέση της πλατείας Sennaya, αλλά ακόμα δεν μπορεί να πει «σκότωσα». Πηγαίνει στο γραφείο και εξομολογείται. Σε σκληρή εργασία, ο R. είναι άρρωστος για μεγάλο χρονικό διάστημα, το οποίο προκαλείται από πληγωμένη υπερηφάνεια, αλλά, μη θέλοντας να δεχτεί, συνεχίζει να παραμένει αποξενωμένος από όλους. Έχει ένα αποκαλυπτικό όνειρο: κάποιες τριχίνες που κατοικούν στις ψυχές των ανθρώπων τους κάνουν να θεωρούν τους εαυτούς τους κύριους φορείς της αλήθειας, με αποτέλεσμα να αρχίσει η γενική έχθρα και η αμοιβαία εξόντωση. Αυτό που τον ανασταίνει σε μια νέα ζωή είναι η αγάπη του Sonechka, που επιτέλους έφτασε στην καρδιά του, και η δική του αγάπη για εκείνη.

Στη συνεχιζόμενη διαμάχη γύρω από το «Έγκλημα και Τιμωρία» και, ειδικότερα, την εικόνα του Ρ., ξεχωρίζει κανείς το άρθρο του D. I. Pisarev «The Struggle for Life» (1867), όπου ο κριτικός αναλύει τους κοινωνικο-ψυχολογικούς λόγους που ώθησαν την ήρωας του εγκλήματος και το εξηγεί απανθρωπιά και αφύσικο του υπάρχοντος συστήματος. Στο άρθρο του κριτικού N. N. Strakhov «Our belles-lettres» (1867), τίθεται στο προσκήνιο η ιδέα που έβγαλε ο Ντοστογιέφσκι στο πρόσωπο του Ρ. νέα εμφάνιση«μηδενιστής», που απεικονίζει «... ο μηδενισμός δεν είναι ως άθλιο και άγριο φαινόμενο, αλλά σε τραγική μορφή, ως διαστρέβλωση της ψυχής, που συνοδεύεται από σκληρά βάσανα». Ο Στράχοφ είδε στον Ρ. το χαρακτηριστικό ενός «αληθινού Ρώσου προσώπου» - ένα είδος θρησκευτικότητας με το οποίο εντρυφεί στην ιδέα του, την επιθυμία να φτάσει «μέχρι το τέλος, στην άκρη του δρόμου στον οποίο τον οδήγησε το άστοχο μυαλό του. "