Nézzük meg: mennyi a 40 szent száma 2020-ban, milyen szokások és hagyományok kísérik az ünnepet, és mit nem szabad ezen a napon tenni. Az ünnephez pedig rengeteg népi jel társul, amelyek segítettek kideríteni, milyen lesz az időjárás a közeljövőben, és érdemes-e palántát ültetni.

Mikor lesz 40 szent 2020-ban és március 22-én?

A 40 szent egy nem múló ünnep. Ez azt jelenti, hogy minden évben ugyanarra a napra esik - március 22-re.

Szevasztia 40 vértanújának emléke az egyik fő és nagyon tisztelt ünnep, liturgiát tartanak, és a nagyböjtöt némileg megkönnyítik. Ehet ételeket napraforgóolajjal, valamint inni Cahors-t.

Az ünnep története a 320-as évhez és Sebastia városához kapcsolódik, ahol Licinius ókori római császár uralkodott - a kereszténység lelkes ellenfele, a pogányság és a pogány rítusok híve. Megjegyzendő, hogy Nagy Konstantin még 313-ban kiadott egy rendeletet, amely vallásszabadságot biztosított az ortodoxoknak, és egyenlővé tette jogaikat a pogányokkal.

Tehát a római hadsereg részét képező katonák kénytelenek voltak áldozni a pogány bálványoknak. Ők azonban hittek Jézus Krisztusban, és nem vitték az áldozatokat. Aztán este parancsot adtak, hogy vetkőzzék le ezeket a harcosokat, és helyezzék el őket egy jeges tóba. Fürdőházat helyeztek el a közelben, hogy aki meg akarja tagadni Jézus Krisztusba vetett hitét, az bemehetett melegedni. Reggel az egyik katona ezt tette, de amint belépett a szobába azonnal meghalt.

A római Aglaius is, látva a katonák akaratának erejét, levetkőzött és belevetette magát a jeges vízbe. Más római katonák észrevették, hogy a mártírok nem adták fel, úgy döntöttek, hogy eltörik a lábukat és megégetik. A legenda szerint a csontokat a tóba dobták, hogy a hívők ne tudták összeszedni.

Mint tudják, néhány nappal később negyven mártír jött álmában Sebaste Péter püspökéhez, és elrendelte, hogy temessék el földi maradványaikat. Másnap este a püspök összeszedte az összes maradványt, és tisztelettel eltemette őket. Így 40 mártír nem mondott le hitéről, továbbra is Jézus Krisztus iránti elkötelezettségük maradt. Ezért az ortodox világban ezt a napot ünnepnek tekintik, amelyhez számos hagyomány és rituálé kapcsolódik. Sok ilyen hagyomány azonban a pogánysághoz kapcsolódik.

Szarka ünnep - jelek, szokások, hagyományok

• Ezen a napon feltétlenül elmennek a templomba, imádkoznak, hálát adnak Istennek mindenért, védelmet kérnek a viszontagságok és betegségek ellen.
• Az emberek körében március 22-ét a tavasz kezdetével és a tél végével kötik, ezért sok népi jel és hiedelem kötődik ehhez a dátumhoz.
• Így például megnéztük az időjárást: milyen lesz március 22-én, olyan lesz a következő 40 nap.
• De ha a madarak szarkákhoz repülnek, az azt jelenti, hogy hamarosan teljesen meleg lesz.
• Ezen a napon fontos megérteni, mikor kell palántákat ültetni: korán, hogy gyökeret verjen, de azt is, hogy a fagy ne pusztítsa el.
• Ha a megérkezett madarak a fészek napos oldalán kezdenek csavarodni, akkor ez azt jelentette, hogy a nyár hideg és esős lesz.
• Ha hó esett a szarkákra, akkor várja meg a hideg húsvéti időt.
• Ha az idő kedvez a negyven szent ünnepének, akkor jó lesz a hajdina termés.

Volt még egy vicces jel: a faluban szarkalábak számolták a kopaszokat: hány kopaszt találnak, annyi napig lesz még fagy. Ez az! Ki gondolta volna! Egy ilyen jel etimológiája ismeretlen, ezért népi viccnek fogjuk fel.

Van még egy nagyon jól ismert hagyomány: a házakban a szarkáknak sütik a madarak, vagy ahogyan "pacsirta" formájú zsemlét. A madarakat úgy sütik, mintha repülnének - ez szimbolizálja a tavasz érkezését. Mazsolából szemet készítenek a madaraknak, és magába a tésztába különféle dióféléket tesznek.

Az ilyen zsemléhez a jóslás is társul. Például az egyik zsemlét szándékosan megsózzák, a másodikba érmét tesznek, a harmadikba pedig egy gyűrűt. Aki zsömlét kap, annak ilyen élete lesz: valakinek szomorúsága és bosszúsága lesz, ha sós madarat kap, valakinek jóléte lesz, ha érmét húz ki, valakinek esküvője lesz, ha gyűrűt kap.

Az ilyen madarak legegyszerűbb receptje: vegyen néhány kilogramm lisztet, egy csomag élesztőt, egy pohár növényi olajat, egy pohár cukrot, 0,5 liter vizet, egy csipet sót. Jó és sűrű tésztát gyúrunk. Madarakat kell belőle formálni, könnyű és alkalmazkodni is lehet. Ezután a madarakat erős édes teával borítják és kisütik. A tésztába szórhatunk diót vagy mazsolát is.

A lányoknak megvolt a vagyonuk. Fogták a „pacsikát”, és a vállukra vetették, ahova a madár mutat a farkával, onnan jön a vőlegény.

A lányok pedig együtt főztek ilyen madarakat tésztából és különféle húsvéti süteményekből. Aztán kirakták alkotásaikat a küszöbre, és behívták a kutyát. Akinek az első ételét választja és megeszi a kutya, ő lesz az első, aki férjhez megy.

A pogány rítusok egy másik hagyományt szültek: egy szarkalánynak negyven szálat kell elszakítania és 40 faszerszámot. Azt hitték, hogy ez nagyon gyorsan elűzi a telet.

Egyes falvak lakói kötelességüknek tekintették, hogy ezen a napon hintára üljenek. Minél magasabbra repül, annál jobb lesz a betakarítás. Ilyen volt! Vagy talán még mindig ott van valahol?

És kiástak egy fát is a szarkáknak, átültették egy hatalmas ládába, fényes szalagokkal, masnikkal felöltöztették és körbehordták a faluban, majd arra a helyre tették, ahová meleg tavaszt akartak csalni. Azt hitték, hogy a tavasz minden bizonnyal látni fog egy ilyen fényes és gyönyörű fát, és nagyon gyorsan repül.

És azt is tartják, hogy a szarka a gyerekek ünnepe, abban az értelemben, hogy nagy figyelmet fordítanak a gyerekekre. Például a háziasszonyok 40 kis fészket készítenek szalmából, és tojás alakú zsemlét raknak oda. Ilyen fészkeket raknak ki az udvarra, hogy a gyerekek kedvében járjanak. Más jelek szerint ez azért történik, hogy a csirkék ne menjenek be mások udvarára, és csak otthon tojjanak. Ezenkívül úgy vélték, hogy az ilyen varázslatok megmentik a madarat a különféle betegségektől. Sült madarakkal is kedveskedtek a gyerekeknek, különféle játékokat, versenyeket rendeztek számukra, mert ezen a napon gyermeknevetés hallatszik a házban, az otthon megteljék örömmel és a legjobbak reményével.

És nézték a gazdaságot is: a sajátjukat vagy a szomszédaikat. Ha madárfészket találtak, akkor ezt a természet legmagasabb áldásának tekintették. Ez azt jelenti, hogy a házban mindig lesz jólét, béke és egészség.

Szokás hívni szeretteit a házba a szarkákhoz, és minél többen vannak, annál jobb. A háznak zajosnak és vidámnak kell lennie.

Sok népnél bevett szokás, hogy a szarkáktól kitakarítják a házat, kitakarítják a szennyeződéseket, kiviszik a szemetet. Ugyanakkor a 40 mártír ünnepéhez bizonyos tilalmak is társulnak.

Mit nem lehet tenni a szarkákon?

Az ünnep a nagyböjtre esik, így minden tilalom átkerül erre az ünnepre. Az egyetlen dolog, ami történik, az az ellazulás az étkezésben. Adhat hozzá egy kis növényi olajat az ételekhez, és ihat egy kis Cahors-t aznap.

Úgy gondolják, hogy ezen a napon egyszerűen takarítani és általában dolgozni lehetetlen. Tilos valamit varrni, kötni, javítani. Még a borsóültetéssel kapcsolatban is voltak viták. Az egyik hiedelem szerint ezen a napon kell borsót ültetni, egy másik szerint pedig ezen a napon egyáltalán nem lehet a kertben dolgozni, különben rossz lesz a termés. Általánosságban elmondható, hogy a tavaszt kulináris élvezetekkel csak sütés csillapítja.

És azt mondják, hogy ezen a napon nem kívánatos pénzt kölcsönözni.

A negyven szent ünnepén nem szokás káromkodni, haragudni és megengedni a rossz gondolatokat. Ellenkezőleg, emlékeznek a mártírok rendíthetetlen hitére, lelkierejére és állhatatosságára. És ezen a napon a jövőre vonatkozó terveket is kell készíteni, akár papírra is írni és álmodozni. Talán tedd ezt: álmodj, higgy, vigyázz felebarátodra és magadra.

Sok fesz, ikon, templom van szentelve az akkori eseményeknek. Az ikon előtt erőt kérnek minden nehézség elviseléséhez, kitartást, az emberek, akik kezdik elveszíteni a hitüket, kérik, hogy oltsák újra a szívükbe, függetlenséget és kitartást kérnek. Ugyanakkor sokan imádkoznak az ikonnál, és családi jólétet, szeretetet, egészséget kérnek maguknak, szeretteiknek, gyermekeiknek. Egy ilyen ikont gyakran bemutatnak különféle ünnepekre, nem felejtve el, hogy a 40 szent ünnepe az ortodox világ egyik tisztelt és fontos ünnepe. Ezen a napon gondolj a legfontosabb dolgokra.

A szarka népünnepét 2020. március 22-én (régi mód szerint március 9-én) tartják. Az ortodox egyházi naptárban ez az a dátum, amikor Sebaste 40 vértanúja emléke előtt tisztelegnek.

Sztori

320 telén 40 római keresztény katona állt Sebastiában (Örményország). Hét éve aláírták a szabad vallásról szóló törvényt, de parancsnokuk többször is arra kényszerítette a katonákat, hogy mondják le a keresztény hitet.

Azon a téli napon a harcosokat levetkőztették, megkötözték, és egy jéggel borított tóra helyezték. A parton fürdőházat építettek, hogy a meleg levegő csábítsa őket. Azoknak, akik véget akartak vetni szenvedésüknek és felmelegedni akartak, csak közölniük kellett az őrrel, hogy lemondanak Krisztusról. A férfiak egész éjjel támogatták egymást, és nem hagyták elveszíteni a kedvüket.

A hajnal előtti órában egy szerencsétlen ember nem bírta, és a part felé vette az irányt. Amint a forró levegő megérintette a bőrét, holtan esett le. Ugyanebben a pillanatban a földöntúli szépség fénye ömlött a többi mártírra. Ez a csoda sokkolta az őrt. Határozottan levetkőzött, a jégre lépett és csatlakozott a mártírokhoz.

A parancsnok látta, hogy a katonák nem estek kétségbe, és nem adták fel. A térdüket eltörték, megégették, a maradványokat a vízbe dobták. Az eset három nappal később vált ismertté. A szenvedők képei megjelentek Sebaste püspöke előtt, és mindenről meséltek. Megtalálta és tisztelettel eltemette csontjaikat.

Hagyományok és rituálék

Ezen a napon Sebastia negyven vértanújához imádkoznak, hogy rokonaik vagy barátaik biztonságban teljesíthessék katonai szolgálatukat.

Március 22-ét tartják az emberek a tavasz második találkozásának, amikor 40 madárfaj tér vissza a meleg vidékekről, köztük a pacsirta is. Tiszteletére a háziasszonyok mézzel bevont rozsos vagy zabpehely zsemlét készítenek madarak formájában. A csemegét kiosztják a gyerekeknek, akik megkérik a pacsirát, hogy siettesse a meleget.

Ha március 22-én reggeli fagy volt, azt mondják, hogy a szarkák elkezdődtek - negyven fagyos nap. Annak érdekében, hogy a hideg ne verje meg a termést, ugyanannyi golyót-kolobokot kell sütnie zabpehelyből vagy rozslisztből. A Szarkák fesztiváljától kezdve naponta egyszer ki kell dobni őket az utcára.

Jelek

Ha negyven napig tart a fagy, akkor a nyár meleg lesz.

Milyen idő van Sorocán, ez még 39 napig így lesz.

Mennydörgés hallatszik - az éhes évnek.

A macska és a szarka nagy számban található, ami azt jelenti, hogy hamarosan meleg lesz.

Március 22-én (a Julianus-naptár szerint március 9-én) az ortodox egyház különleges ünnepet tart Sebaste vértanúinak emlékének. A 40 Szentek napja minden ortodox keresztény ünnepe. Ő az egyik legtiszteltebb és legkedveltebb minden hívő számára. Ezen a napon kerül sor az előreszentelt ajándékok ünnepélyes liturgiájára. A 40 szent ünnep, amely általában a szigorú böjt idejére esik, amikor a száraz élelmiszer (kenyér, gyümölcs és zöldség) megengedett.

313-ban Nagy Konstantin, az első keresztény római császár hatalomra kerülve azonnal rendeletet ad ki, hogy minden keresztény számára megadják a szabad vallás lehetőségét. Ez azt jelentette, hogy jogaik a pogányokkal egyenrangúak lettek. Így Konstantin császár legalizálta a kereszténységet. És általában minden lehetséges módon hozzájárult növekedéséhez és jólétéhez. Uralkodótársa, akit Liciniusnak hívtak, megrögzött pogány volt, a Római Birodalom területének éppen ellenkezőleg, minden lehetséges módon igyekezett kiirtani a kereszténységet, mert az sajátos léptékben kezdett elterjedni. földeket. Ezért Licinius, az árulástól való félelem miatt, elkezdett készülni a háborúra, és elkezdte megtisztítani csapatait a keresztényektől.

40 szent - az ortodox keresztények ünnepe

Egy bátor, 40 katonából álló különítmény Kappadókiából (a mai Törökország) származott, a római hadsereg része volt, amely Sebastia városában volt. Egyszer Agricolaus pogány parancsnok megparancsolta ezeknek a vitéz római katonáknak, hogy mondják el Krisztust, és mutassanak be áldozatokat a pogány isteneknek. De ezt nem voltak hajlandók megtenni, majd börtönbe zárták őket, ahol buzgón imádkozni kezdtek. És akkor a katonák meghallották Isten hangját: "Aki mindvégig kitart, az üdvözül." Reggel ismét kénytelenek voltak lemondani a keresztény hitről, de ezúttal nem engedelmeskedtek, és ismét börtönbe kerültek.

Kínzás Krisztus hitéért

Egy héttel később Lysias fontos méltóság érkezett Szevasztiába, aki úgy döntött, hogy tárgyalást indít az erős akaratú harcosok számára. Megparancsolta, hogy kövezzék meg őket, de valamiért a kövek elrepültek a katonák mellett. Ekkor maga Lysias vetett rájuk egy követ, és Agricolaus arcába vágta. Ekkor jöttek rá a kínzók, hogy valami láthatatlan erő védi a rettenthetetlen harcosokat.

A börtönben szüntelenül imádkozva a mártírok ismét meghallották az Úr hangját, aki megvigasztalta őket, és így szólt: „Aki hisz bennem, ha meghal, élni fog. Bízzatok és ne féljetek, és romolhatatlan koronákat kaptok.” A kihallgatásokat minden nap újra és újra megismételték, és a keresztény hit szolgái mindig hajthatatlanok voltak.

Odakint kemény fagy volt, majd a mártírok újabb kínzásokra készültek. Előbb levetkőztették, majd egy jeges tóba hajtották egész éjszakára, a közelben a parton pedig fürdőt fűtöttek, hogy így megtörjék a mártírok akaratát. Éjfél után az egyik katona mégis feladta, és beszaladt a fürdőbe melegedni, de miután átlépte annak küszöbét, azonnal holtan esett el.

negyvenedik harcos

Hajnali három órára az Úr meleget küldött a mártíroknak, körös-körül felragyogott, a jég elolvadt, a víz felmelegedett. Ebben az időben az összes őr mélyen aludt, egy kivételével - Aglaia. Látva, hogy minden vértanú feje fölött fényes korona jelenik meg, és 39-et számolva úgy döntött, hogy a szökött harcos korona nélkül maradt, majd úgy döntött, hogy csatlakozik a szent vértanúkhoz.

Felébresztette az őröket, és bejelentette nekik, hogy keresztény. De a kínzás ezzel nem ért véget. Ezt követően a kitartó harcosok eltörték a térdüket. Amikor mindannyian meghaltak, holttestüket szekerekre rakták, és elvitték elégetni. Ám az egyik Meliton nevű katona még életben volt, és az őrök elhagyták, de az anya elvette fia holttestét, a szekérre vonszolta, majd a többi mártír mellé fektette. Ezután a szent vértanúk holttestét elégették, a csontok maradványait pedig a vízbe dobták, hogy senki ne szedje össze. Három nappal később, éjszaka a szent vértanúk megjelentek Sebaste püspökének, megáldották Pétert, és megparancsolták, hogy gyűjtsék össze földi maradványaikat, és temessék el. A püspök segítőivel együtt éjszaka összegyűjtötte a maradványokat, és minden tisztelettel és imával eltemette őket.

40 szent: ünnep, előjelek. Mit ne tegyünk

Ezen a napon nem szabad lustának lenni, de jobb, ha jól felkészülünk a tavasz találkozására, és megnyugtatjuk a kulináris péksüteményekkel. A 40 szent ünnepén a jelek meglehetősen érdekesek és eredetiek. Úgy tartják, hogy ezen az ünnepen ér véget a tél és jön a tavasz. Nagyon gyakran ez a nap egybeesik a napéjegyenlőség napjával. Sorochintsy-nak, Szarkáknak, Csíráknak is nevezik, mert a délről kóborló tél után a költöző madarak hozzánk repülnek és magukkal hozzák a tavaszt. Ha már a jelekről beszélünk, akkor ezen a napon választ kaphatnak a kertészek arra, hogy mikor lehet elkezdeni a palántaültetést.

40 szent ünnepén a jelek főként az időjárással kapcsolatosak. Tehát ezen a napon megítélheti a következő 40 nap időjárását. Ha fagyos, akkor ez az időjárás még 40 napig tart. Ha madarak érkeznek, akkor ez egy korai meleg. De ha egyetlen eső sem esett a Soroki bemutatóról, akkor száraz lesz a nyár.

A 40 szent egy olyan ünnep, amelyet régen így ünnepeltek: ezen a napon 40 zsemlét és sütit sütöttek nyitott szárnyú pacsirta formájában. A hagyományoknak megfelelően kiosztották a gyerekeknek, hogy jókedvvel, poénokkal hívják a tavaszt. Ez azért is történik, hogy a háztartásban élő madár egészséges legyen. Ezen a napon a házasságról álmodozó lányok negyven gombócot főznek, és fiúkkal kedveskednek velük.

Általában az ortodox emberek szeretik az ünnepeket és a szórakozást ezen a napon. A 40 szent egy ünnep, amely ismét emlékeztet bennünket arra, hogy a hit mennyire fontos minden ember számára, és hogy az igaz keresztények milyen kínokat készek elviselni érte.

Sebaste 40 mártírjának élete.

Sebaste negyven vértanúja a kereszténység első századainak szentjei. Életük mély nyomot hagyott Krisztus hitének történetében. 313-ban Nagy Szent Konstantin római császár szabadságot adott a keresztényeknek. De volt egy második uralkodó is Rómában - Licinius. Lelkes pogányként nemcsak a Krisztus-hívők üldözésének megújítását tervezte, hanem arra is készült, hogy elárulja Konstantint, és Róma egyedüli császárává váljon. Az áruló úgy döntött, hogy a mészárlást a katonasággal kezdi, akik között sok volt a Megváltó követője.

Sebastia városában csak egy ilyen – keresztény – csapat volt. A pogány Agricolaus parancsnoksága alatt keresztények egész csapata állt - negyven harcos, akiket sok győzelem dicsőített. Licinius ösztönzésére Agricolaus megpróbálta rákényszeríteni őket, hogy áldozzanak a pogány isteneknek, de ők ezt megtagadták, amiért börtönbe vetették őket. Ott a katonák Krisztushoz imádkoztak, és egy kinyilatkoztatás érkezett számukra, hogy „aki mindvégig kitart, az üdvözül”.

Másnap reggel az áruló Agricolaus ismét megpróbálta rávenni a sereget, hogy mondják le a Megváltót. De másodszor is kudarcot vallott. A keresztények ismét börtönbe kerültek. Egy héttel később elbírálták őket. A bátor harcosok határozottan válaszoltak a pogány udvarnak: „Vegyétek el nemcsak a katonai rangunkat, hanem az életünket is, nincs számunkra értékesebb Krisztus Istennél.”

Meg akarták kövezni a mártírokat, de a kövek nem jutottak el hozzájuk – mintha maga a Szentlélek védte volna meg őket a haláltól. És ismét bebörtönözték a keresztényeket. Imádkozás közben ezt hallották: „Aki hisz bennem, ha meghal is, él. Bízzatok, és ne féljetek, mert romolhatatlan koronákat kaptok.”

Így aztán, amikor eljött egy fagyos téli nap, a mártírokat a helyi tóhoz vitték, és ott hagyták őrizetben - meztelenül, közvetlenül a jégen, ahová hideg víz fröccsent. A közelben beolvasztottak egy fürdőt, hogy haláltusukban a katonák lemondjanak Krisztusról, és melegre cseréljék... De a szenvedők közül csak egy nem bírta ki, és a fürdőházba futott - és azonnal holtan esett el előtte.

Reggel, amikor az egyik őr felébredt, ragyogó glóriákat látott mind a harminckilenc keresztény feje fölött. Amikor rájött, hogy miért csak 39 korona, felkiáltott: „És én keresztény vagyok”, ledobta magáról a ruháit, és a katonák mellé állt. Reggel a katonákat és az őrt kivitték a tóból, és eltörték a lábukat. Aztán a szekereken ülő testüket a tűzhöz vitték és felgyújtották.

Amikor három nap eltelt a kivégzés után, Sebaste Péter püspök álmában látta a szent harcosokat – azt mondták neki, hogy temesse el földi maradványaikat. Segédeivel együtt csontról csontra gyűjtötte a szent ereklyéket, és imával a földbe temette őket.

Amikor a negyven Sebastian mártír emlékét ünneplik

Az orosz ortodox templomban március 22-én a Szevasztian-tóban szenvedett 40 mártír emlékét ünneplik az új stílus szerint. Ez egy át nem ruházható ünnep, vagyis az időpontja fix.

Sebaste 40 mártírjának temploma

A Sebaste 40 vértanú temploma Moszkvában, a Novoszpasszkij-kolostor közelében található. A templom pontos címe: Dinamovszkaja utca, 28-as ház.

1640-ben itt, a Tagankán Mihail Fedorovics Romanov szuverén, e jeles dinasztia első cárja elhatározta, hogy itt kőművesek fognak élni - a kolostor falainak és a Megváltó színeváltozásának katedrálisának építői.

Amikor az építkezés befejeződött, a kőművesek nem mentek sehova, és itt, a Tagankán telepedtek le. Ez az ő mesterségük adta a nevet két szomszédos utcának - Nagy és Kis Kőfaragóknak. És hamarosan, 1645-ben, nem messze a kolostor bejáratától, egy új templom nőtt fel - Sebaste 40 mártírja.

Imádságok Sebaste Szent Negyven Mártírjához

Ima egy

Krisztus kínhordozóinak szent dicsőítéséről negyvenen, Sebaste Krisztus városában a bátran szenvedőkért, tűzön-vízen átmentünk, és ahogy Krisztus barátai beléptek a mennyek országának többi részébe, bátorság, hogy közbenjár a Szentháromságnál a keresztény faj érdekében: különösen azokért, akik tisztelik szent emlékedet, és hittel és szeretettel hívnak téged. Kérjétek a mindenkor irgalmas Istent bűneink bocsánatát és életünk megjavítását, de bűnbánattal és egymás iránti színtelen szeretettel bátran fogunk élni Krisztus szörnyű Ítélőszéke előtt, és közbenjárására az Úr jobbján. igaz bíró, megállunk. Ő, Isten szentjei, ébresszen fel minket, mint védelmezőket minden látható és láthatatlan ellenségtől, és szent imáitok teteje alatt megszabadulunk minden bajtól, gonosztól és szerencsétlenségtől életünk utolsó napjáig, és így dicsőítünk. a mindenható Szentháromság, az Atya és a Fiú és a Szentlélek nagy és tiszteletreméltó neve, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Kettő ima

Ó, Krisztus szenvedélyhordozói, Szevasztia városában, aki bátran szenvedtél, imakönyveinkként szorgalmasan folyamodunk hozzátok, és kérjük: kérjétek a nagylelkű Istent bűneink bocsánatáért és életünk megjavításáért, de bűnbánat és egymás iránti színtelen szeretet, bátran fogunk élni Krisztus szörnyű ítélete előtt, és közbenjárásodra az Igaz Bíró jobbján állunk. Ő, Isten szolgái, ébredjen ránk, Isten szolgái (nevek), védelmezők minden látható és láthatatlan ellenségtől, de szent imáitok teteje alatt megszabadulunk minden bajtól, gonoszságtól és szerencsétlenségtől az utolsó napig. életünket, és így dicsőítjük a Mindenható Szentháromság, Atya és Fiú és Szentlélek nagy és tiszteletreméltó nevét, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Sebaste 40 mártírjának ikonja

A Sebaste 40 mártírja ikonjának közepén magukat a katonákat látjuk. Egy jeges tavon állnak - meztelenül. Vannak, akik támogatnak másokat, vannak, akik megpróbálnak valahogy menekülni a fagy elől - figuráikat dinamikusan ábrázolják. Szintén az ikonon láthatjuk a negyvenedik harcos alakját, aki visszavonult a Megváltóba vetett hittől, és a fürdőházba rohant, amelyet a mártírokhoz rendelt őrök külön megolvasztottak a kísértés céljából. A hitehagyó arca nincs ráírva az ikonra - ez árulásának szimbóluma.

Az ikon alsó sarkában az ikonfestők Aglaiya őrzőt ábrázolják. Ő volt az, aki a negyvenedik mártír lett a hitehagyott helyett, amikor ragyogó glóriákat látott a katonák feje fölött. Az ikonra a Megváltó képe is fel van írva, amely áldásos mozdulattal beárnyékolja a szenteket.

Sebaste 40 vértanúja emléknapjának népi hagyományai

Ruszban egy egyházi ünnepet - Sebaste negyven vértanújának emléknapját - pacsirta vagy szarka néven hívták (hangsúllyal az első szótagra). E nap legfényesebb szokása a sovány zsemle sütése madarak - "pacsirta" - formájában.

Sebaste negyven vértanújának emléknapja a hétköznapi emberek számára a hosszú és fagyos tél végéhez közeledő jel volt. Közeledett a tavasz, és javában zajlott a böjt - „a lélek tavasza”. Az ünnep egybeesett a tavaszi napéjegyenlőség napjával, ami nagyon jelentős őseink pogány tudatában. Ez volt az a nap, amikor a keresztény jelentéseket rárakták a régi pogányokra. Az emberek a mártírokat dicsőítették, de hűek maradtak az ősi népszokásokhoz.