Nu pot spune sigur, dar cred că mulți consideră sfințenia ca fiind destinul aleșilor. Lotul de unitati. Asemenea uriași ai Spiritului precum, de exemplu, venerabilii noștri părinți Serghie din Radonezh sau Serafim din Sarov. Dar pentru noi, păcătoșii de rând, acesta este un ideal de neatins. Frumos, strălucitor undeva în Rai, dar ireal „prin definiție”. Cum, de exemplu, putem noi, mirenii, să oprim complet cursa agitată a gândurilor din capul nostru „pentru o jumătate de oră”? Sau merită absolut să ne pregătim pentru Sfânta Împărtășanie? Este imposibil! – exclamăm noi. Aceasta înseamnă că nu trebuie să te străduiești în mod special pentru asta - nu poți sări peste cap. Ne este suficient ca în sufletul nostru să ne considerăm ortodocși, să purtăm cruce și uneori, între păcate, să ne arătăm în biserică. Hai sa lipim o lumanare si sa iesim de acolo!!!

Cu toate acestea, după ce am vizitat zilele trecute Mănăstirea Sfânta Treime Alatyr cu parohia noastră și stând la mormântul arhimandritului Ieronim, mi-am amintit una dintre frazele sale interesante și instructive.

Dar mai întâi, puțin despre personalitatea acestei persoane unice.

A LUPT O LUPTA BUNĂ... O să spun imediat că nu am făcut parte din cercul restrâns al copiilor lui duhovnicești, dar am ascultat sfatul preotului. Uneori venea și suna și mai des. Și întotdeauna răspundea complet și complet - chiar și din celula lui, chiar de la Moscova, chiar de la Ekaterinburg... Și nu a întrerupt niciodată conversația, nu a mototolit-o și nu a spus: „Sergius, iartă-mă, mă simt teribil de rău. astăzi." Numai că uneori, oprindu-și brusc discursul, tăcea multă vreme... Și când primea oameni aici, la Ulianovsk, îl vizitam mereu cu toată familia. Iar motivul pentru aceasta a fost previziunea lui neîndoielnică.

Relațiile cu el au fost întunecate doar de nevoia de a ascunde aceste contacte de primul nostru episcop conducător. I-am iubit pe amândoi în mod egal, dar ce fel de diavol a galopat între ei? Și atunci când? Nu știu... Se spune că asta se întâmplă încă din tinerețe în Mănăstirea Pskov-Pechersk. Și, probabil, eu, redactorul unui ziar ortodox, am suferit mai mult decât alții din cauza asta. Mănăstirea Alatyr a diecezei Chuvash era în mod activ reînviată, informațiile despre ea curgeau, dar nu am putut tipări nimic. Dar într-o zi, în anul 2000, mănăstirea din Alatyr, care se ridicase din ruine, a fost vizitată de însuși Patriarhul Alexei al II-lea. Și în cele din urmă s-au întâlnit - doi muncitori de lungă durată din Pskov-Pechersk - arhiepiscopul de Simbirsk și Melekessky Proclus (Khazov) și starețul mănăstirii, Sfântul Arhimandrit Ieronim (Shurygin). Împreună, între o mulțime de episcopi, au slujit Liturghia, au primit Tainele lui Hristos, au stat în același rând pe sare și s-au privit destul de prietenoși. Mai păstrez această fotografie. Chiar sper că atunci s-a încheiat toată această poveste tristă a lor...

Și acum s-au odihnit amândoi - unul în cripta de sub altarul catedralei din Ulyanovsk (23.03.2014), iar celălalt aici - în cimitirul mănăstirii de la Mănăstirea Alatyr (28.08.2013). Doi muncitori, doi Păstori și acum doi vecini. Ce ar trebui să împartă acum? Amândoi au ars de dragoste pentru Dumnezeu, amândoi nu și-au cruțat sănătatea de dragul lucrării bisericești și amândoi, de fapt, s-au jertfit de dragul nostru, păcătoșii. Apropo, acest lucru ne-a dat un exemplu minunat, literal conform apostolului Pavel: „Am luptat lupta cea bună, mi-am terminat cursul, mi-am păstrat credința.”(2 Tim. 4:7) .

DUMNEZEU ESTE MINIMAL ÎN SFINȚII SĂI... Cred că soarta acestor doi asceți îi așteaptă încă pe cercetătorii lor atenți, dar voi menționa totuși pe scurt calea de viață a părintelui Ieronim (în lume - Viktor Fedorovich Shurygin). Ce stiu eu.

S-a născut în 1952 în Urali, într-un sat îndepărtat. Dar și-a petrecut copilăria și tinerețea în Anapa și Novorossiysk. Tatăl său, un ofițer NKVD, a fost la un moment dat chiar șeful unui lagăr din Gulag. Dar, în ciuda acestui mediu spiritual „toxic”, tânărul a reușit să-și găsească drumul către Dumnezeu. Vă puteți imagina cu ușurință ce l-a costat asta în familia lui. Iar mediul extern era tot același - anii 70, în țară - „socialismul dezvoltat” și pentru că te interesează de religie se putea ajunge cu ușurință „sub tratament” într-un spital de psihiatrie. Dar Domnul a fost milostiv.

Setea de viață spirituală și ascultarea față de celebrul bătrân caucazian arhimandrit Hilarion, l-au adus pe viitorul părinte Ieronim la Mănăstirea Pskov-Pechersky în 1976, sub tutela marelui Ioan (Krestiankin). Apoi, în 1987, deja în grad de ieromonah, a plecat în Grecia, în Sfântul Munte Athos, iar apoi, în 1993, la Misiunea Spirituală Rusă din Ierusalim. Și abia în 1994 a venit la Sanctitatea Sa Patriarhul Alexei al II-lea și a cerut să-l binecuvânteze să slujească în eparhia Ceboksary.

Așa că, în cele din urmă, părintele Ieronim a ajuns în liniștitul și micul oraș civaș Alatyr, pe ruinele triste ale fostei mănăstiri glorioase. După revoluție, aici NKVD a adus clerul ortodox din întreaga provincie Simbirsk. Toți, împreună cu familiile lor. Noaptea, au pornit tractorul în curte, au pus o cărămidă grea pe pedala de accelerație și au continuat execuțiile până dimineața.

În anii următori, aici era de toate – ultima era o fabrică de tutun, în actuala Biserică Sfântul Serghie din Radonezh... Într-o zi, în 1996, când am deschis televizorul, am văzut o poveste de la Alatyr în Vesti. A vorbit un preot necunoscut pentru mine. A chemat pe toată lumea să răspundă și să vină să reînvie vechiul Altar Alatyr. A vorbit despre greutăți, dar bucuria, energia și încrederea absolută în succes au strălucit în ochii lui! Amintit. Este blocat.

Dar am venit pentru prima dată aici doar câțiva ani mai târziu, în jurul anului 1998. Și apoi mi-au arătat două cutii mari de placaj - erau pline până sus... cu cranii. Acești frați monahali, strângând rămășițele unei fabrici de tutun, au ajuns treptat la un strat mai adânc. Într-adevăr, totul secret, mai devreme sau mai târziu, devine clar - în fața mea se afla un număr imens de rămășițe umane. Dar ceea ce mi-a atras atenția a fost că semințele erau în mare parte ușoare sau aurii. Mai târziu, pe Muntele Athos, mi s-a explicat că acesta este un semn clar al sfințeniei, un semn că sufletele acestor oameni sunt de multă vreme în Locașurile Cerești.

Dar, totuși, rămășițele unei familii mari nu lasă amintirea: tatăl, mama și cei cinci copii ai lor mici. Toate capetele lor deschise și gălbui aveau o trăsătură comună - găuri în spatele capului de același diametru. Din gloanțe de revolver...

Sufletul se răcește, inima se contractă, lacrima. Omenire trist...

DESPRE ATRIBUIREA LA SFINȚIE... Dar apoi a venit ziua în care conceptul de Sfințenie, dintr-o alegorie literară frumoasă și abstractă, s-a transformat instantaneu pentru mine într-o posibilitate complet atinsă și reală. Și părintele Ieronim ne-a dezvăluit acest secret spiritual. Iata cum a fost...

În iarna geroasă a anului 1998, după ce am acumulat o listă întreagă de întrebări pe o foaie de hârtie, m-am prezentat la mănăstirea lui pentru o conversație. Apoi a venit timpul mesei și toți s-au adunat în camera spațioasă - călugări, muncitori și pelerini ca mine. Toți s-au așezat ceremonios în rânduri și au așteptat în tăcere sosirea starețului. Ușa s-a deschis și părintele Ieronim a intrat repede în trapeză. A început rugăciunea comună.

După ce l-a terminat, preotul s-a întors către cei prezenți și a rostit în mod neașteptat cuvinte de care mi-am amintit pentru totdeauna. Sunau autoritar, convingător, din inimă. Era absolut clar pentru noi toți atunci că acestea nu erau adevărurile cărților pe care le citea noaptea, ci un fel de „reziduu uscat”, experiența practică a propriei sale vieți spirituale.

El a spus:

- Părinți și frați! vă vreau pe toți(pauză) ...a devenit sfinți!!!

Am rămas fără cuvinte și înghețați. A fost o tăcere tensionată...

- Dar pentru a deveni sfinți, înainte de asta, trebuie să devii drepți!

Din nou tăcere și din nou o pauză. Tatăl tăcut și încet ne-a privit fețele...

- Și pentru a deveni drepți, înainte de asta, trebuie să devii evlavios!

Undeva, o lingură clinchea asurzitor pe o farfurie...

- Și pentru a deveni evlavioși, mai întâi trebuie să devii biserici! Amin!!!

Desigur, a lăsat multe fapte bune pe pământ. Dar pentru mine personal, aceste cuvinte vor rămâne darul lui cel mai important și drag. Mi-au deschis ochii, m-au inspirat și mi-au dat speranță – se dovedește că Sfințenia este la îndemâna tuturor?! Chiar și pentru mine?!.

Serghei Seriubin , regizor și scriitor ortodox, Ulyanovsk-Alatyr, august 2018

Ieroarhimandritul Ieronim (Shurygin) cu frați

Părintele Jerome s-a născut în 1934, în satul Pesochny, regiunea Yaroslavl. Biserica din sat era deja închisă, dar Boris a fost atras de biserică încă din copilărie. Cel mai apropiat templu se afla la șapte kilometri de casă, în satul Dyudkovo, și s-a dus acolo pe furiș de la familia și prietenii săi. Bunica mea a fost înmormântată lângă biserică. Și când cineva a întrebat unde se duce, el a răspuns că se duce la mormântul bunicii sale. Când venea la slujbă, Boris stătea în spatele lui, la intrarea în templu, ca să nu-l observe nimeni. Și erau motive să te ascunzi. A fost o perioadă de ateism oficial și anti-bisericism fără compromisuri. Părinților lui Boris le era frică să-și deschidă credința. Mama lui era profesoară. Ea a înțeles că, dacă ar afla că fiul ei vizitează templul, nu numai că va fi amenințată cu concedierea de la serviciu, dar ar fi posibile represalii și mai grave. Prin urmare, când a observat că fiul ei mergea pe furiș la Dyudkovo, a plâns: „Ne vei distruge pe toți!”

Acum, după mai bine de jumătate de secol, părintele Ieronim a stabilit relații calde cu clerul și enoriașii bisericii Dyudkovo. În fiecare an vine în patria sa și celebrează cu deosebită trepidare Sfânta Liturghie în locul care a fost cel mai sfânt în copilăria lui.

Deja în tinerețe, Boris a călătorit în centrul regional - Rybinsk, unde a vizitat Biserica Înălțare-Sf. Gheorghe. Aici l-a întâlnit pe rectorul său - starețul Maxim (mai târziu - episcop al Argentinei și Americii de Sud, apoi arhiepiscop de Omsk și Tyumen, Tula și Belevsky, Mogilev și Mstislavsky). În acest templu, Boris a început să slujească ca băiețel de altar. Starețul Maxim a fost cel care m-a sfătuit să intru la Seminarul Teologic din Leningrad și a dat o recomandare.

Boris a intrat la seminar în 1956. Acesta a fost punctul culminant al „reformei bisericii Hruşciov”. Șeful statului sovietic și-a propus să pună capăt Bisericii și a proclamat ideea de „perestroika” a vieții bisericești. Ea, ca orice în politica lui Hrușciov, a fost în contrast cu epoca stalinistă anterioară, la sfârșitul căreia statul sovietic a făcut unele relaxări în persecuția deschisă a Bisericii. Scopul noii politici a fost de a preveni predicarea bisericii sub orice formă. Multe forțe ale statului au fost aruncate în încercarea de a izola Biserica de tineret și, prin urmare, să-i submineze aprovizionarea cu noi forțe.

Conducerea seminarului era obligată să transmită Comisarului pentru Culte informații despre cei care intrau în el să studieze, iar acesta a transmis autorităților locale informații despre aceștia. La urma urmei, acesta a fost „defectul” lor. La început, oameni din filiala raională a Komsomolului au venit la părinții lui Boris, care au promis că, dacă vor insista ca fiul lor să părăsească seminarul, el va fi înscris la o universitate bună și va primi bonuri la un sanatoriu. După aceasta, la clubul satului a avut loc o ședință, la care s-au rostit discursuri acuzatoare împotriva mamei: „Rușine unui astfel de profesor! Am avut încredere în ea cu copiii noștri, dar nu și-a putut crește propriul fiu!” Ceva mai târziu, familia s-a mutat la Dubna, unde, după ce a absolvit studiile superioare, fratele mai mare al lui Boris a fost repartizat la Institutul de Cercetări Atomice. Tatăl meu s-a angajat și ca contabil la institut. Când au ajuns aici informații despre fiul său cel mic, a fost convocată și o ședință specială. La aceasta, lui Ilya Ivanovici i sa cerut să renunțe la fiul său. El a refuzat. Academicianul Bogolyubov a venit în apărarea sa și i-a făcut de rușine pe cei adunați: „Ce vreți: ca el, ca Ivan cel Groaznic, să-și omoare fiul?” Cu discursul său, a înmuiat intensitatea acuzatoare. Tatălui a primit o mustrare severă, iar fratelui său, care trebuia să plece într-o călătorie de afaceri în Polonia, i s-a interzis să călătorească în străinătate.

Dar perioada seminarului din viața lui Boris însuși nu a fost atât de dură. Conducerea școlilor teologice a încercat cu toate forțele posibile să protejeze elevii de atacurile unui stat ostil lor. Studenții erau înconjurați de profesori nobili și dedicați, cei mai mulți absolvenți ai Academiei Teologice din Sankt Petersburg prerevoluționare. Prin urmare, părintele Ieronim își amintește anii de studiu ca fiind cea mai strălucită perioadă din viața sa.

În clasa I, a avut ocazia să-l cunoască pe arhimandritul Nikodim, care apoi absolvea academia teologică. Seminariștii din Iaroslavl s-au adunat în jurul arhimandritului, care a slujit în eparhia Iaroslavl. (Una dintre aceste întâlniri a fost surprinsă într-o fotografie din 1956). În 1960, arhimandritul Nikodim a fost consacrat episcop de Podolsk, iar după un timp a fost numit episcop conducător al Scaunelor Iaroslavl și Rostov. Arhiepiscopul Nikodim a fost cel care l-a tonsurat și apoi l-a hirotonit pe Boris Karpov, care a absolvit seminarul, în 1961. Pentru acea vreme, acestea au fost evenimente atât de neobișnuite, încât au fost raportate în organul tipărit al bisericii centrale - Jurnalul Patriarhiei Moscovei.

Este semnificativ faptul că sfințirea preoțească a părintelui Ieronim, care a urmat curând, a avut loc la 30 iulie în memoria călugărului Savva de Storozhevsky. Abia mai târziu a înțeles semnificația providențială a acestei zile.

Arhiepiscopul Nikodim l-a numit pe tânărul ieromonah drept rector al Bisericii Buna Vestire din Iaroslavl, dar în curând s-a răzgândit și cu cuvintele „călugării mei trebuie să fie educați”, și-a dat binecuvântarea să intre la Academia Teologică din Leningrad. Timp de patru ani, tânărul cioban a studiat la academie, iar după absolvire, încă trei ani - la școala absolventă la Academia Teologică din Moscova, ultimii doi ani - în lipsă, de când a fost numit rector al Catedralei Înălțarea lui. Crucea din Petrozavodsk și decanul eparhiei Oloneți.

Părintele Ieronim

Mănăstirea Sfânta Treime Alatyr a fost întemeiată, conform legendei, în secolul al XVI-lea din porunca țarului Ioan al IV-lea și a fost construită pe cheltuiala așezării Alatyr și a vistieriei Suveranului.

De-a lungul istoriei existenței sale, Mănăstirea Alatyr a absorbit cele mai prețioase și mari curente din cadrul Ortodoxiei Ruse. În 1615, mănăstirea a fost atribuită Lavrei Treimii-Serghie, când spiritul Sfântului Serghie de Radonezh era deosebit de puternic în ea. Mănăstirea Alatyr a fost sub controlul acestei mănăstiri timp de aproape 150 de ani. Secolul al XIX-lea a devenit o perioadă de prosperitate pentru mănăstire, care este asociată cu activitățile starețului Avraam (Soloviev), pe care însuși călugărul Serafim de Sarov l-a indicat ca posibil guvernator, propunându-l în locul său, întrucât el însuși se pregătea. pentru viaţa pustnicească. Începutul secolului al XX-lea - din nou un puternic flux duhovnicesc, de data aceasta din nordul Rusiei, determină o nouă înflorire a mănăstirii: unul dintre cei mai remarcabili stareți din întreaga istorie a Mănăstirii Valaam, părintele Gabriel, devine arhimandrit al Mănăstirea Sfânta Treime. Și în sfârșit, vremea noastră - părintele Ieronim, care a adus aici tradițiile Sfântului Munte Athos.

Istoria antică a mănăstirii este, de asemenea, bogată în proprii elevi. Iar cel mai mare dintre sfinții Alatyr este Schemamonahul Vassian, care a lucrat aici în secolul al XVII-lea. Cincizeci de ani mai târziu, moaștele sale au fost găsite complet incoruptibile și din ele au avut loc multe vindecări și minuni. Iar pelerinii însetați de vindecare se înghesuiau la mănăstire de pretutindeni pentru a se închina. În anul 1904, nu departe de mormântul Sfântului Vassian a fost construită o fântână, unde, potrivit legendei, acesta și-a aruncat lanțurile și cămașa, evitând gloria omenească. Până astăzi, în templul peșteră din numele Sfântului Serafim de Sarov curge izvorul Vassian, puterea vindecătoare a apei sale ajută împotriva multor boli. Locul exact al ultimei înmormântări a ascetului este necunoscut: înainte ca mănăstirea să fie închisă, călugării, temându-se de profanarea moaștelor, le-au ascuns. Dar frații de astăzi se roagă cu stăruință și cred că în timp Domnul va dezvălui acest secret.

În 1919 a început cea mai tragică perioadă din istoria mănăstirii. Rectorul, omul tăcut al rugăciunii, arhimandritul Daniel, a fost arestat și trimis la Solovki și executat acolo în anii 1930. Mulți călugări au suferit soarta de a fi uciși. Și în templele și chiliile sfintei mănăstiri era o fabrică de acordeoane cu butoni și o zonă NKVD. Deja astăzi, pe teritoriul mănăstirii au fost descoperite rămășițele a peste trei sute de suflete nevinovat pierdute, printre care se numără mulți copii; toate sunt acum îngropate cu grijă. Întregul teritoriu al mănăstirii este acoperit cu oasele creștinilor ortodocși - acesta este un loc tragic, sfânt. În anii războiului, aici se aflau producția de schiuri și o fabrică de tutun și tutun, care a existat până în 1988.

Nu întâmplător a venit la Alatyr părintele Ieronim, călugăr al Mănăstirii Pskov-Pechora și fiul duhovnicesc al părintelui mai mare al acesteia, Ioan Krestyankin. Din Pechory în 1987, după dorința inimii sale, a plecat la Athos, unde a petrecut 5 ani în Mănăstirea Rusă Panteleimon, apoi a muncit în Țara Sfântă timp de 2 ani. Revenit în Rusia, a ales o parohie săracă din Ciuvasia pentru a sluji în dieceza Vladyka Varnava, pe atunci Arhiepiscop de Ceboksary și Civasia (acum Mitropolit). Și așa, la un an după slujba părintelui Ieronim în Biserica Nikulinsky din regiunea Porețk, Vladyka l-a invitat să-și asume restaurarea mănăstirii din Alatyr. Când părintele Ieronim a luat mănăstirea în grija sa în noiembrie 1995, a fost pustiire completă și ruină. Din splendoarea vremurilor de altădată au rămas doar scheletele bisericilor și chiliilor dărăpănate. Prin eforturile guvernatorului și ale fraților, mănăstirea s-a ridicat treptat din ruine. Au apărut binefăcători.

Cantitatea de muncă de urmat era enormă. Dar un spirit ascetic deosebit a aprins inimile tuturor celor care au venit să lucreze pentru slava lui Dumnezeu. Miracolele au fost create prin muncă dezinteresată. În mănăstire nu a mai rămas o singură clădire potrivită pentru locuire. În scurt timp, primele chilii monahale au fost restaurate, iar în primăvara anului 1996 a început renovarea bisericii, numită după icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului din Kazan, care a salvat orașul de epidemia de holeră din 1748. Biserica Kazan, sfințită de Arhiepiscopul Varnava la 25 iulie 1996, potrivit experților, nu are analogi în toată regiunea Volga. Tavanul și pereții săi sunt acoperiți cu lambriuri din stejar sculptat din lucrări foarte fine și extrem de artistice, care au fost realizate de meșteri complet gratuit pe o perioadă de un an și jumătate. După iluminare, în mănăstire au fost înființate zilnic o serie de slujbe statutare.

A doua biserică restaurată a fost cea „peșteră”, unde a fost anterior mormântul sfântului lui Dumnezeu schemamonahul Vassian. În primăvara anului 1997, a început restaurarea celei mai mari biserici în cinstea patronului monahismului rus, Sfântul Serghie de Radonezh. Lucrările au continuat mai bine de un an. Interiorul templului a fost reproiectat, acoperișul a fost demontat și a fost instalat o cupolă. Și în sfârșit, spațios, luminos, cu linii grațioase la exterior, ca o corabie, încununat cu o cupolă bizantină cu cruce aurita, templul a fost sfințit la 3 octombrie 1998. Într-o scurtă perioadă de timp au fost restaurate și refăcute clădiri monahale, o trapeză, un hotel în afara mănăstirii și o trapeză pentru pelerini, magazii, ateliere - cusut, pictură icoană, prosforă, brutărie. Mănăstirea a fost transformată sub ochii noștri.

La 8 iulie 2001, Sanctitatea Sa Patriarhul Moscovei și Alexei al II-lea al Rusiei a vizitat sanctuarele orașului Alatyr. Vizita Patriarhului a devenit un eveniment istoric în viața orașului și un fel de rezultat al celei mai importante perioade inițiale a renașterii sfintei mănăstiri. În această zi, Preasfințitul Părinte Patriarh s-a adresat credincioșilor cu un cuvânt primordial: „Domnul ne-a hotărât să trăim într-o vreme în care sanctuarele distruse sunt reînviate, când oamenii își găsesc din nou drumul spre templu și către Dumnezeu. Cred că harul Domnului va ajuta la renașterea acestui lăcaș al pământului nostru, iar mulți monahi se vor slăvi pe Domnul, se vor ruga pentru lume, pentru patria pământească și pentru Sfânta noastră Biserică - aceasta este garanția viitorului. După multe decenii de luptă împotriva lui Dumnezeu, oamenii își dau seama din nou că este imposibil să trăiești fără credință. Îmi doresc din rugăciune ca binecuvântarea lui Dumnezeu să rămână cu această mănăstire reînviată, ca Domnul să ajute să-și restabilească în continuare slava și frumusețea de odinioară.” Și dorințele Preasfințitului Părinte Patriarh s-au împlinit.

Toate bisericile nou refăcute ale mănăstirii - Catedrala Treimii Dătătoare de Viață și Mijlocirea Sfintei Fecioare Maria, templul de poartă a lui Vassian al Constantinopolului (mentorul spiritual al lui Vassian din Alatyr) sunt extrem de frumoase. Au fost create și pictate datorită marii iubiri a lui Dumnezeu și talentului meșterilor. Splendoarea bisericilor, ascultarea liturghiei, predicile, spovedania și sacramentul împărtășirii curăță în mod miraculos sufletul oricărui om. Clopotnița Mănăstirii Sfânta Treime este unică, care, fiind cea mai înaltă structură de templu monolitic cu o înălțime de 83 de metri, este inclusă în cartea de înregistrări rusă. Fântâna situată pe teritoriul mănăstirii este frumoasă, iar în apropiere, într-un rezervor creat artificial, trăiesc pești de o frumusețe extraordinară. O singură siluetă de pereți albi, cupole întunecate rotunjite, o catedrală de culoare aster și o clopotniță luxoasă cu clopotnițe domină orașul.

Au fost incendii și distrugeri în istoria mănăstirii, dar iar și iar ea a fost reînviată, reconstruită, transformată și și-a sporit puterea spirituală. Dragostea frățească jertfă pentru toți cei care suferă și caută mângâiere în zidurile bisericii a rămas neschimbată. Ea trăiește și astăzi, această iubire. O observi în fiecare zi printre călugări, vezi cât de atenți sunt monahii la nevoile pelerinilor, la toți cei care vin pentru sprijin spiritual sau pun o întrebare. Iar exemplul iubirii sincere, active, este dat de starețul mănăstirii, arhimandritul Ieronim (Shurygin). Dragostea pe care o iradiază părintele Ieronim tuturor celor care vin la el se transmite fraților mănăstirii. Un caz extrem de rar în practica monahală: preotul nu numai că acționează ca stareț, angajându-se în activități economice și financiare foarte supărătoare, nu numai că slujește multe ore de slujbe divine, dar primește și zeci de oameni în chilia lui ca mărturisitor în fiecare zi - de la dimineata pana seara. Părintele Ieronim însuși spune asta despre slujirea sa: „Suntem monahali, iar aceasta este o clasă specială în Biserică. Aici se gândesc mai mult la mănăstire, pentru că suntem o singură familie. Principalul lucru pentru un călugăr este rugăciunea, dorința de a obține dragoste pentru Mântuitorul și pentru aproapele tăi, oamenii care sunt lângă tine și au nevoie de sprijinul tău.”

Pentru mulți ani de muncă fructuoasă la formarea valorilor spirituale și morale ale societății, o contribuție semnificativă la restaurarea mănăstirii ortodoxe, arhimandritul Ieronim a primit titlul de „Cetățean de onoare al lui Alatyr” în 2006. De asemenea, i-a fost distins cu Ordinul Sfântului Fericit Prinț Daniel al Moscovei, gradul III, medalia Ordinului Meritul pentru Republica Ciuvaș, ordine și medalii ale diferitelor organizații publice.

Pe 28 august 2013, în ziua Adormirii Preasfintei Maicii Domnului, părintele Ieronim a plecat la Domnul, dar faptele lui trăiesc...

La 30 august 2013, la cel de-al 61-lea an de viață, starețul Mănăstirii Sfânta Treime din orașul Alatyr, Mitropolia Chuvașului, arhimandritul Ieronim (Shurygin) s-a odihnit în Domnul.
La 1 septembrie 2013, la Alatyr a avut loc o slujbă de înmormântare pentru starețul Mănăstirii Sfânta Treime din orașul Alatyr, Mitropolia Chuvash, arhimandritul Ieronim (Shurygin), care a murit la 30 august.
Șeful Mitropoliei Ciuvașului, Mitropolitul Ceboksari și Ciuvaș Varnava, Arhiepiscopul Ioan de Ioșkar-Ola, Secretarul Mitropoliei Ciuvașului, protopopul Nikolai Ivanov, cleri, enoriași și numeroși copii duhovnicești au sosit pentru a-și lua rămas bun de la starețul mănăstirii.
Slujba de înmormântare și slujba de înmormântare au fost conduse de Preasfințitul Părinte Teodor, Episcopul de Alatyr, slujind împreună clerul Mitropoliei Chuvaș.
Părintele Ieronim a fost înmormântat la altarul Catedralei Treimii Dătătoare de Viață din mănăstire, pe care preotul a restaurat-o.

CASA ÎN RĂSARE
(din dialogurile ortodoxe)
Singurul lucru pe care îl auzisem despre Alatyr a fost că Samara a fost fondată de un guvernator Alatyr. În consecință, acest oraș este mai vechi decât Samara. Mai târziu am aflat că anul „nașterii” lui Alatyr a fost 1552. În această perioadă a fost întemeiată aici Mănăstirea Sfânta Treime. Trecând prin aceste locuri în timpul campaniei sale împotriva Kazanului, țarul Ivan cel Groaznic și-a făcut jurământul că, dacă îi va învinge pe tătari, atunci, pentru a-i mulțumi lui Dumnezeu, va întemeia aici o Sfântă mănăstire. Și așa s-a întâmplat.
Pământul este plin de zvonuri. Am aflat prima dată despre Mănăstirea Sfânta Treime Alatyr dintr-o conversație cu preotul Togliatti Vyacheslav Karaulov. "Odată, prietenii mei au venit la mine cu o mașină", a spus părintele Viaceslav, "și s-au oferit să merg cu ei la Alatyr. Acolo, se spune, mănăstirea este uimitoare, iar bătrânul este perspicace. Sincer să fiu, am fost întotdeauna sensibil la zvonurile cu privire la perspicacitatea cutare sau aceluia preot sceptic, pentru că deseori înălțau prea mult enoriașii iluzii. Dar m-am gândit: „De ce să nu merg?” - și am plecat. Și nu am regretat. Bătrânul s-a dovedit a fi cel stareț al mănăstirii, părintele Ieronim, încă departe de un bătrân de vreo 60 de ani”. Știi, când am fost să-l văd, mi-a spus totul despre viața mea – lucru despre care doar eu și soția mea am putut ști... Dacă aveți ocazia, nu uitați să vizitați Alatyr. Este o mănăstire minunată acolo!"

Latyrfond.org/index.php?option=com_content&view=article&id=128:arkhimandrit-ieornim-shurygin&catid=78:alatyr-fond&Itemid=482

Părintele Ieronim
Mănăstirea Sfânta Treime Alatyr a fost întemeiată, conform legendei, în secolul al XVI-lea din porunca țarului Ioan al IV-lea și a fost construită pe cheltuiala așezării Alatyr și a vistieriei Suveranului.
De-a lungul istoriei existenței sale, Mănăstirea Alatyr a absorbit cele mai prețioase și mari curente din cadrul Ortodoxiei Ruse. În 1615, mănăstirea a fost atribuită Lavrei Treimii-Serghie, când spiritul Sfântului Serghie de Radonezh era deosebit de puternic în ea. Mănăstirea Alatyr a fost sub controlul acestei mănăstiri timp de aproape 150 de ani. Secolul al XIX-lea a devenit o perioadă de prosperitate pentru mănăstire, care este asociată cu activitățile starețului Avraam (Soloviev), pe care însuși călugărul Serafim de Sarov l-a indicat ca posibil guvernator, propunându-l în locul său, întrucât el însuși se pregătea. pentru viaţa pustnicească. Începutul secolului al XX-lea - din nou un puternic flux duhovnicesc, de data aceasta din nordul Rusiei, determină o nouă înflorire a mănăstirii: unul dintre cei mai remarcabili stareți din întreaga istorie a Mănăstirii Valaam, părintele Gabriel, devine arhimandrit al Mănăstirea Sfânta Treime. Și în sfârșit, vremea noastră - părintele Ieronim, care a adus aici tradițiile Sfântului Munte Athos.
Istoria antică a mănăstirii este, de asemenea, bogată în proprii elevi. Iar cel mai mare dintre sfinții Alatyr este Schemamonahul Vassian, care a lucrat aici în secolul al XVII-lea. După câteva sute de ani, moaștele sale au fost găsite complet incoruptibile și din ele au avut loc multe vindecări și minuni. Iar pelerinii însetați de tămăduire se înghesuiau la mănăstire de pretutindeni pentru a se închina, și așa a devenit faimoasă această sfântă mănăstire. În anul 1904, nu departe de mormântul Sfântului Vassian a fost construită o fântână, unde, potrivit legendei, acesta și-a aruncat lanțurile și cămașa, evitând gloria omenească. Până astăzi, în templul peșteră din numele Sfântului Serafim de Sarov curge izvorul Vassian, puterea vindecătoare a apei sale ajută împotriva multor boli. Locul exact al ultimei înmormântări a ascetului este necunoscut: înainte ca mănăstirea să fie închisă, călugării, temându-se de profanarea moaștelor, le-au ascuns. Dar frații de astăzi se roagă cu stăruință și cred că în timp Domnul va dezvălui acest secret.
În 1919 a început cea mai tragică perioadă din istoria mănăstirii. Rectorul, omul tăcut al rugăciunii, arhimandritul Daniel, a fost arestat și trimis la Solovki și executat acolo în anii 1930. Mulți călugări au suferit soarta de a fi uciși. Și în templele și chiliile sfintei mănăstiri era o fabrică de acordeoane cu butoni și o zonă NKVD. Deja astăzi, pe teritoriul mănăstirii au fost descoperite rămășițele a peste trei sute de suflete nevinovat pierdute, printre care se numără mulți copii; toate sunt acum îngropate cu grijă. Întregul teritoriu al mănăstirii este acoperit cu oasele creștinilor ortodocși - acesta este un loc tragic, sfânt. În anii războiului, aici se aflau producția de schiuri și o fabrică de tutun și tutun, care a existat până în 1988.
Nu întâmplător a venit la Alatyr părintele Ieronim, călugăr al Mănăstirii Pskov-Pechora și fiul duhovnicesc al părintelui mai mare al acesteia, Ioan Krestyankin. Din Pechory în 1987, după dorința inimii sale, a plecat la Athos, unde a petrecut 5 ani în Mănăstirea Rusă Panteleimon, apoi a muncit în Țara Sfântă timp de 2 ani. Revenit în Rusia, a ales o parohie săracă din Ciuvasia pentru a sluji în dieceza Vladyka Varnava, pe atunci Arhiepiscop de Ceboksary și Civasia (acum Mitropolit). Și așa, la un an după slujba părintelui Ieronim în Biserica Nikulinsky din regiunea Porețk, Vladyka l-a invitat să-și asume restaurarea mănăstirii din Alatyr. Când părintele Ieronim a luat mănăstirea în grija sa în noiembrie 1995, a fost pustiire completă și ruină. Din splendoarea vremurilor de altădată au rămas doar scheletele bisericilor și chiliilor dărăpănate. Prin eforturile guvernatorului și ale fraților, mănăstirea s-a ridicat treptat din ruine. Au apărut binefăcători.
Cantitatea de muncă de urmat era enormă. Dar un spirit ascetic deosebit a aprins inimile tuturor celor care au venit să lucreze pentru slava lui Dumnezeu. Miracolele au fost create prin muncă dezinteresată. În mănăstire nu a mai rămas o singură clădire potrivită pentru locuire. În scurt timp, primele chilii monahale au fost restaurate, iar în primăvara anului 1996 a început renovarea bisericii, numită după icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului din Kazan, care a salvat orașul de epidemia de holeră din 1748. Biserica Kazan, sfințită de Arhiepiscopul Varnava la 25 iulie 1996, potrivit experților, nu are analogi în toată regiunea Volga. Tavanul și pereții săi sunt acoperiți cu lambriuri din stejar sculptat din lucrări foarte fine și extrem de artistice, care au fost realizate de meșteri complet gratuit pe o perioadă de un an și jumătate. După iluminare, în mănăstire au fost înființate zilnic o serie de slujbe statutare.

A doua biserică restaurată a fost cea „peșteră”, unde a fost anterior mormântul sfântului lui Dumnezeu schemamonahul Vassian. În primăvara anului 1997, a început restaurarea celei mai mari biserici în cinstea patronului monahismului rus, Sfântul Serghie de Radonezh. Lucrările au continuat mai bine de un an. Interiorul templului a fost reproiectat, acoperișul a fost demontat și a fost instalat o cupolă. Și în sfârșit, spațios, luminos, cu linii grațioase la exterior, ca o corabie, încununat cu o cupolă bizantină cu cruce aurita, templul a fost sfințit la 3 octombrie 1998. Într-o scurtă perioadă de timp au fost restaurate și refăcute clădiri monahale, o trapeză, un hotel în afara mănăstirii și o trapeză pentru pelerini, magazii, ateliere - cusut, pictură icoană, prosforă, brutărie. Mănăstirea a fost transformată sub ochii noștri.
La 8 iulie 2001, Sanctitatea Sa Patriarhul Moscovei și Alexei al II-lea al Rusiei a vizitat sanctuarele orașului Alatyr. Vizita Patriarhului a devenit un eveniment istoric în viața orașului și un fel de rezultat al celei mai importante perioade inițiale a renașterii sfintei mănăstiri. În această zi, Preasfințitul Părinte Patriarh s-a adresat credincioșilor cu un cuvânt primordial: „Domnul ne-a hotărât să trăim într-o vreme în care sanctuarele distruse sunt reînviate, când oamenii își găsesc din nou drumul spre templu și către Dumnezeu. Cred că harul Domnului va ajuta la renașterea acestui lăcaș al pământului nostru, iar mulți monahi se vor slăvi pe Domnul, se vor ruga pentru lume, pentru patria pământească și pentru Sfânta noastră Biserică - aceasta este garanția viitorului. După multe decenii de luptă împotriva lui Dumnezeu, oamenii își dau seama din nou că este imposibil să trăiești fără credință. Îmi doresc din rugăciune ca binecuvântarea lui Dumnezeu să rămână cu această mănăstire reînviată, ca Domnul să ajute să-și restabilească în continuare slava și frumusețea de odinioară.” Și dorințele Preasfințitului Părinte Patriarh s-au împlinit.
Toate bisericile nou refăcute ale mănăstirii - Catedrala Treimii Dătătoare de Viață și Mijlocirea Sfintei Fecioare Maria, templul de poartă a lui Vassian al Constantinopolului (mentorul spiritual al lui Vassian din Alatyr) sunt extrem de frumoase. Au fost create și pictate datorită marii iubiri a lui Dumnezeu și talentului meșterilor. Splendoarea bisericilor, ascultarea liturghiei, predicile, spovedania și sacramentul împărtășirii curăță în mod miraculos sufletul oricărui om. Clopotnița Mănăstirii Sfânta Treime este unică, care, fiind cea mai înaltă structură de templu monolitic cu o înălțime de 83 de metri, este inclusă în cartea de înregistrări rusă. Fântâna situată pe teritoriul mănăstirii este frumoasă, iar în apropiere, într-un rezervor creat artificial, trăiesc pești de o frumusețe extraordinară. O singură siluetă de pereți albi, cupole întunecate rotunjite, o catedrală de culoare aster și o clopotniță luxoasă cu clopotnițe domină orașul.
Au fost incendii și distrugeri în istoria mănăstirii, dar iar și iar ea a fost reînviată, reconstruită, transformată și sporită puterea spirituală. Dragostea frățească jertfă pentru toți cei care suferă și caută mângâiere în zidurile bisericii a rămas neschimbată. Ea trăiește și astăzi, această iubire. O observi în fiecare zi printre călugări, vezi cât de atenți sunt monahii la nevoile pelerinilor, la toți cei care vin pentru sprijin spiritual sau pun o întrebare. Iar exemplul iubirii sincere, active, este dat de starețul mănăstirii, arhimandritul Ieronim (Shurygin). Dragostea pe care o iradiază părintele Ieronim tuturor celor care vin la el se transmite fraților mănăstirii. Un caz extrem de rar în practica monahală: preotul nu numai că acționează ca stareț, angajându-se în activități economice și financiare foarte supărătoare, nu numai că slujește multe ore de slujbe divine, dar primește și zeci de oameni în chilia lui ca mărturisitor în fiecare zi - de la dimineata pana seara. Părintele Ieronim însuși spune asta despre slujirea sa: „Suntem monahali, iar aceasta este o clasă specială în Biserică. Aici se gândesc mai mult la mănăstire, pentru că suntem o singură familie. Principalul lucru pentru un călugăr este rugăciunea, dorința de a obține dragoste pentru Mântuitorul și pentru aproapele tăi, oamenii care sunt lângă tine și au nevoie de sprijinul tău.”
Pentru mulți ani de muncă fructuoasă la formarea valorilor spirituale și morale ale societății, o contribuție semnificativă la restaurarea mănăstirii ortodoxe, arhimandritul Ieronim a primit titlul de „Cetățean de onoare al lui Alatyr” în 2006. De asemenea, i-a fost distins cu Ordinul Sfântului Fericit Prinț Daniel al Moscovei, gradul III, medalia Ordinului Meritul pentru Republica Ciuvaș, ordine și medalii ale diferitelor organizații publice.
Îl poți asculta pe FRATE JEROME AICI.