Thomas sekizinci havariydi ve Philip tarafından seçilmişti. Daha sonraki zamanlarda o, “Şüpheci Thomas” olarak bilinmeye başlandı; ancak, havari arkadaşları onu pek de iflah olmaz bir şüpheci olarak görmüyordu. Aslında mantıklı ve şüpheci bir zihniyete sahipti, ancak cesur bağlılığı onu yakından tanıyanların Thomas'ı şüpheci olarak görmesine izin vermedi. Thomas havarilere katıldığında yirmi dokuz yaşındaydı. Evliydi ve dört çocuğu vardı. İlk başta marangoz ve duvarcı olarak çalıştı, ancak daha sonra balıkçı oldu. Çok az eğitimi vardı ama keskin ve mantıklı bir zihne sahipti ve Tiberya'da yaşayan harika bir anne-babanın oğluydu. Tüm havariler arasında yalnızca Thomas gerçek anlamda analitik bir zihne sahipti. O, tüm havarilerin gerçek bilim adamıydı. Thomas'ın çocukluğu mutsuzdu. Anne ve babasının evliliği başarılı denemezdi, bu da onu yetişkinlikte etkiledi. Thomas çok zor ve huysuz bir karakter kazandı. Hatta karısı bile onun havarilerden biri olmasına sevinmişti; karamsar kocasını çoğu zaman göremeyeceğine sevinmişti. Ayrıca bazı şüphelerle de karakterize edildi. Bu nedenle onunla anlaşmak zordu. İlk başta Peter, Thomas konusunda çok hayal kırıklığına uğradı ve kardeşi Andrei'ye onun hakkında şikayette bulunarak onu "kötü, iğrenç ve her zaman şüpheli" olarak nitelendirdi. Ama Thomas'ın yoldaşları onu daha iyi tanıdıkça ondan daha çok hoşlandılar. Onun mutlak dürüstlüğüne ve sarsılmaz sadakatine ikna olmuşlardı. Thomas son derece samimi ve dürüst bir insandı ama doğası gereği seçiciydi ve büyüyünce gerçek bir karamsar oldu. Analitik zihninin laneti şüpheydi. Elçilerle tanıştığında zaten insanlara olan inancını kaybediyordu ve böylece İsa'nın asil kişiliğiyle temasa geçti. Öğretmenle olan bu bağlantı, Thomas'ın tüm karakterini anında dönüştürmeye başladı ve bu da onun diğer insanlarla ilişkilerinde büyük bir değişikliğe yol açtı.
Eğer diğer havariler, İsa'ya çok yönlü kişiliğinin özel ve göze çarpan bir özelliğinden dolayı saygı duymuşlarsa, o zaman Tomas, Üstün'üne karakterinden dolayı saygı duymuştu. Thomas, bu kadar sevecen ve merhametli, son derece adil ve tarafsız olan bu kişiye giderek daha fazla hayranlık duyuyor ve saygı duyuyordu; çok sağlam ama inatçılıktan yoksun; çok sakin ama kayıtsızlıktan yoksun; çok yardımsever ve anlayışlı, ancak müdahaleci veya buyurgan olmadan; çok güçlü ve aynı zamanda çok nazik; kendinden çok emin ama kabalık veya sertlikten yoksun; çok yumuşak ama kararsızlığa çok yabancı; çok saf ve masum ve aynı zamanda çok canlı, enerjik ve iradeli; gerçekten cesurdu ama acelecilik ya da umursamazlık içermiyordu; doğayı öylesine seven, ama ona her türlü tapınmadan öylesine uzak; çok neşeli ve şakacı ama bir o kadar da havailikten ve havailikten yoksun. Thomas'ı büyüleyen de bu eşsiz uyumlu kişilikti. Tüm havariler arasında belki de o, İsa hakkında en iyi entelektüel anlayışa ve onun kişiliğini takdir etme yeteneğine sahipti. Pervasızlığın ve aşırı özgüvenin bir tezahürü olduğunu düşünerek herhangi bir fikre defalarca karşı çıktı; o en sonuna kadar tartıştı; ancak Andrew soruyu oylamaya sunduğunda ve havariler onun bu kadar inatla karşı çıktığı şeyi yapmaya karar verdiğinde, Tomas şunu söyleyen ilk kişi oldu: “Hadi gidelim!” Nasıl kaybedileceğini biliyordu. Kinci değildi ve incinmiş duygular beslemiyordu. Zaman zaman o, İsa'nın kendisini tehlikeye maruz bırakmasına itiraz etmişti; ancak, eğer Üstün risk almaya karar verirse, Tomas her zaman havarileri şu cesur çağrısıyla bir araya topladı: "İleri, arkadaşlar - gelin onunla birlikte ölüme gidelim." Thomas çok zor günler geçirdi; zaman zaman kasvetli ve umutsuz hale geldi. Dokuz yaşındayken ikiz kız kardeşini kaybetmesi onun gençlik üzüntüsüne ve daha sonraki yaşamında karakter sorunlarına büyük katkıda bulundu. Thomas kasvetli bir ruh halindeyken bazen Nathanael onun aklını başına toplamasına yardım ediyordu, bazen Peter, çoğu zaman da Alfeev ikizlerinden biri. Ne yazık ki, en büyük depresyon dönemlerinde o, İsa ile doğrudan temastan her zaman kaçındı. Ancak Öğretmen bu konuda her şeyi biliyordu ve melankoli çeken ve şüphelerin üstesinden gelen elçiye anlayışlı bir sempatiyle davrandı. Thomas, şüpheler yaşayan, onlarla mücadele eden ve kazanan bir kişiye mükemmel bir örnek teşkil ediyor. Muhteşem bir zihni vardı; alaycı bir eleştirmen değildi. Mantıklı bir zihne sahip, düşünür bir adamdı; o, İsa ve onun havari arkadaşları için bir mihenk taşıydı. Keskin ve şaşmaz bir doğruluk duygusu vardı. Eğer Mesih'in öğretilerindeki gerçeği hissetmeseydi, sahtekarlığın veya aldatmanın ilk işaretinde Thomas onları terk ederdi. Bilim adamları İsa'yı ve onun yeryüzündeki işini tam olarak anlayamayabilirler, ancak gerçek bir bilim adamının zihnine sahip bir adam olan Thomas Didymus, Öğretmen ve onun insan arkadaşlarıyla birlikte yaşadı ve çalıştı ve Nasıralı İsa'ya inandı. Duruşma ve çarmıha gerilme günleri Thomas için zorlu bir sınav haline geldi. Bir süre derin bir umutsuzluğa kapıldı ama gücünü topladı, havarilerin yanında kaldı ve onlarla birlikte Celile Denizi'nde İsa'yı karşıladı. Bir süre şüphe ve depresyona yenik düştü ama sonunda inancını ve cesaretini yeniden kazandı. Pentikost'tan sonra, hikmetli öğütlerle elçilere yardım etti ve inanlıları zulüm dağıttığında, krallığın iyi haberini vaaz etmek ve inanlıları vaftiz etmek üzere Kıbrıs'a, Girit'e, Kuzey Afrika kıyılarına ve Sicilya'ya gitti. Thomas, Roma'nın emriyle yakalanıp tutuklanıncaya kadar vaaz vermeye ve vaftiz etmeye devam etti. Malta'da idam edildi. Ölümünden sadece birkaç hafta önce İsa'nın yaşamını ve öğretilerini anlatmaya başladı. Aziz John Chrysostom diyor ki: “Bir zamanlar iman bakımından diğer elçilerden daha zayıf olan Tomas, Allah'ın lütfuyla hepsinden daha cesur, gayretli ve yorulmaz hale geldi ve vaaz vermekten korkmadan, vaazlarıyla neredeyse tüm dünyayı dolaştı. Vahşi halklara Tanrı'nın Sözü." |
Ortodoks ve Katolikler geleneksel olarak Hindistan'da Hıristiyanlığın vaazını Havari Thomas'ın adıyla ilişkilendirirler.. Hindistan'ın eski Hıristiyanlarının torunları kendilerini Havari Thomas'ın Hıristiyanları olarak adlandırıyor ve bu havariyi kiliselerinin kurucusu olarak görüyorlar. Bunlar bugüne kadar" havarisel köklerinin sözlü geleneğine sıkı sıkıya bağlıdırlar.
1293'te Marco Polo Hindistan'ı ziyaret etti. Notlarında, Hindistan'ın Malabar bölgesindeki Havari Thomas'ın mezarını ziyaret ettiğini bildiriyor ve bölge sakinlerini "Havari Thomas'ın Hıristiyanları" olarak adlandırıyor. Aynı zamanda Montecorvino'lu ünlü misyoner ve kaşif Giovanni de Hindistan'daki Havari Aziz Thomas'ın mezarını ziyaret edeceğini duyuracak. Ve kısa bir süre sonra, 1324'te Pordenonegoda'lı Fransisken keşiş Odorico, mezar yerindeki Havari Thomas'a yaptığı yolculuk ve ibadet hakkında yazdı.
Onun kalıntıları 4. yüzyıla kadar Hindistan'da kaldı.
Batılı halklar arasında Thomas adı Thomas veya Tomas'a benziyor. Sao Tome adası ve Sao Tome ve Principe eyaletinin başkenti Thomas'ın onuruna verilmiştir.(Afrika kıyısı açıklarında Gine Körfezi'nde bir ada devleti) Sao Tome şehri.
Ortodoks Hıristiyanlar 19 Ekim'de Havari Aziz Thomas Günü'nü kutlarken, Katolikler " Aziz Thomas Günü"21 Aralık'ta birçok ülkede kutlanan bir bayramdır. 21 Aralık tarihi, Havari Aziz Thomas'ın anısının daha önce Katolik Kilisesi'nde bu günde kutlanmış olmasından kaynaklanmaktadır. Şu anda, Roma Katolik Kilisesi'nde Havari Thomas'ın anısı 3 Temmuz'da kutlanıyor; 21 Aralık'ta, azizin anısı bazı piskoposluklarda, gelenekçi Katolikler arasında ve bir dizi Protestan kilisesinde kutlanıyor. Çoğu ülkede dini içeriğini kaybettiği, dini bağlılığa bakılmaksızın belirtilmektedir. Tatile genellikle yerel gelenek ve görenekler eşlik eder. Ülkeye bağlı olarak çalışılmayan bir gün olabilir veya olmayabilir. Dünya gezegeninin Kuzey Yarımküresinde yılın en kısa ve en karanlık gününde kutlanır
Finlandiya Thomas Günü'nü geniş çapta kutluyor: Çoğu Fin şirketi, çalışanlarına St. Tuomas Günü'nden itibaren tatil olanağı sağlıyor. Finlandiya'da şöyle diyorlar: "Bir aydır dışarı çıkmadıysanız başlamamalıydınız!" Yılın en kısa gününe “Noel Karşıtı” denir ama bunun paganizmle hiçbir ilgisi yoktur. Bir söz vardır: " Noel karşıtlığı getiriyor, Tuomas onu eve getiriyor" bu günden itibaren Noel bayramı başlıyor (Noel orucunun üç gün daha sürmesine rağmen): "Tuomas Günü'nde Tuomas'ı olmayan kişinin Noel Günü'nde de Tuomas'ı yoktur.". Tuomasa sofrasının vazgeçilmez bir özelliği: füme domuz budu ve kan sosisi.
Bu gün, "iki somun gecesi" başlıyor - o kadar uzun ki, fırınlarda iki pişirme sırasının bitmesi için zaman var. Ünlü yıldız şeklindeki siyah Noel ekmeği bu gece pişirilir. Kafeler, restoranlar, barlar ve hatta bazen konut binaları çok benzersiz bir şekilde dekore edilmiş ve onları "ahır gibi" stilize etmiştir.
Hollanda'nın bu güne ait kendi gelenekleri var: Hollanda okullarındaki tüm öğrenciler Aziz Thomas Günü'nde derslere erken gelmeye çalışır. Gelenler tahtaya isimlerini yazıyor. Bunu en son yapan kişi "uykulu Thomas" lakabını alır. Öğretmenler de geç kalmamaya çalışırlar çünkü bu durumda bu lakap onlara yapışacaktır. Hollanda'da şöyle diyorlar: "Noel Aziz Thomas'la Gelir"Çünkü verimli insanlar için tüm Noel hazırlıkları çoktan geride kaldı. Finlandiya'da olduğu gibi Hollandalılar için de "iki ekmek gecesi" boş laflardan ibaret değil
Bu gün uzak Guatemala'da bile saygı görüyor: Guatemala'daki Chichicastenango şehrinin koruyucu azizi Aziz Thomas'tır ve bu nedenle "Aziz Thomas Günü" ana yerel bayramlardan biridir. Bu günde Hintliler, müzik, dans ve renkli tiyatro gösterileriyle "Aziz Thomas Günü"nü neşeyle kutlamak için şehirde toplanıyor. Santo Tomas Kilisesi ve Pascual Haba Tapınağı çevresinde tiyatro geçit törenleri yapılıyor ve Havari Thomas'ın görüntüsü Chichicastenango sokaklarında taşınıyor. Festival alayına havai fişekler, havai fişekler ve bando eşlik ediyor.
Tabii ki, Aziz Thomas Hindistan'da en çok saygı duyulan kişidir..Hint Hıristiyanlarının geleneğine göre Havari Thomas, Hıristiyanlığı 52 yılında Hindistan'a getirmiştir. Şimdiki Kerala eyaleti olan Kodungallur'a gelmiş ve orada kurulmuştur. Havari Aziz Thomas'ın Yedi Kilisesi ve ayrıca şimdiki Kerala ve Tamil Nadu eyaletlerinde vaazlar verdi. Bir şehit olarak öldüğüne ve Chennai'deki St. Thomas Dağı'nda bir Brahman tarafından öldürüldüğüne ve mevcut St. Thomas Katedrali'nin bulunduğu yere gömüldüğüne inanılıyor.
2001 nüfus sayımına göre Hindistan'daki toplam Hıristiyan sayısı 24.080.016 kişi veya nüfusun %2,34'üdür.. Ancak bu sayı Hıristiyanların gerçek sayısına tekabül etmemektedir. yetkililer Hint vatandaşlarının okul çağına geldikten sonra dini inançlarını değiştirmelerine izin vermiyor. Böylece İsa Mesih'e iman eden ve hatta vaftiz edilen insanlar Hindu olarak kaydedilebilir.
Rapora göre Hindistan'daki Hıristiyanların çoğu Katolik. 1993 yılı için yaklaşık 17,3 milyon kişi.
Hindistan'da, her ikisinde de yaklaşık 1.200.000 cemaatin bulunduğu Malankara Suriye ve Malankara Hint Ortodoks Kiliseleri bulunmaktadır.
Malankara Ortodoks Kilisesi- biri eski doğu kiliseleri. Efsaneye göre, Hindistan'da Havari Thomas'ın Malabar Sahili olarak adlandırılan bölgede kurduğu topluluklara kadar uzanıyor. Deniz ticaretindeki uzmanlaşma, Malabar Sahili'nin kıyı yerleşimlerinde çok çeşitli mahsullerin oluşmasına yol açtı. Hindistan'da ilk Hıristiyan, Yahudi ve Müslüman gruplar bu şehirlerde ortaya çıktı.
Hindistan'da Ermeni Kilisesi'nin Hıristiyanları da var ve Yeni Delhi şehrinde de Rus Ortodoks Kilisesi'nin bir cemaati oluşturuldu.
Yeni Delhi'deki Rusya Federasyonu Büyükelçiliği topraklarında Havari Aziz Thomas onuruna bir Rus Ortodoks kilisesi inşa ediliyor. 2000'li yılların başından bu yana, elçiliğin konut bölümünde küçük bir odaya kurulan ev kilisesinde ayinler düzenli olarak yapılıyor.
Tapınağın cemaatçileri öncelikle Ruslar ve Hindistan'da yaşayan veya seyahat eden diğer Slav halklarının temsilcileridir.
Hindistan'daki Hıristiyanlığın karakteristik bir özelliği, İncil'de belirtilmeyen "fiilen" bir kast sisteminin bulunmasıdır. Geleneksel Hint kastları, yerel Hıristiyan topluluklarında büyük bir dönüşüm geçirdi: çok daha küçük hale geldiler (topluluk sayısının az olması nedeniyle), ancak bunun sonucu, onların katılığı ve aşılmazlığı oldu. Hindistan'daki pek çok kilisede yalnızca üst kastlara mensup kişiler rahiplik pozisyonlarında bulunabilir. Roma Katolik Kilisesi bu anormalliğe defalarca dikkat çekti ancak Hintli Hıristiyanlar arasındaki kast ayrımını aşmak için ciddi bir girişimde bulunulmadı.
Tarihsel olarak, Hıristiyan topluluğunun kuruluşundan bu yana, onlarla Hindular arasında nispeten barışçıl bir arada yaşama sürdürülmüştür. Avrupalı sömürgecilerin gelişinden sonra Hindistan'ın güney ve kuzeydoğusunda güçlü misyonerlik faaliyetleri başladı. Pek çok yerel halk, bazen zorla Katolikliğe dönüştürüldü.
19. yüzyılda İngiliz egemenliği yıllarında Hıristiyan misyonerlerin saldırgan din propagandası. geleneksel yaşam tarzlarının tehdit altında olduğunu hisseden Müslümanların ve Hinduların olumsuz tepkisine neden oldu.
Hindistan, dini değişimi kısıtlayan veya yasaklayan yasalar çıkararak yanıt verdi. Ve sonra Hıristiyanlar, çeşitli Hindu hareketlerinin fanatik nüfusu tarafından zulme uğramaya başladı.
Hıristiyan misyonerler için çalışan Avustralyalı bir adam, tatillerini ebeveynleriyle birlikte Hindistan'a geçirmek için gelen iki oğluyla birlikte diri diri yakıldı. Katili, birçok kilisenin yakılmasından ve birçok Hıristiyan aktivistin öldürülmesinden sorumlu olan Hindu örgütü VHP'nin aktivisti Dara Singh'di.
Katolik Laik Forum'un (CSF) 2011 yılında hazırladığı bir rapora göre, aşırılık yanlısı Hindu grupların Hıristiyanlara yönelik saldırıları artık neredeyse tüm Hindistan eyaletlerinde yaşanıyor ve Hıristiyanlara yönelik 2.141 şiddet olayı kaydedildi. Kurbanlar çoğunlukla kadın ve çocuklardan oluşuyor.
Hindistan'daki Müslümanlar da Hıristiyanlara karşı çok düşmanca davranıyorlar, Hindistan ve Pakistan'daki Müslümanlar Hıristiyanlığa geçmeleri halinde aşağılama, korkutma ve saldırılara maruz kalıyorlar. Keşmir'de 21 Kasım 2006'da Beşir Tantray adlı 50 yaşındaki Hıristiyan din değiştiren, iddiaya göre aşırı İslamcılar tarafından öldürüldü. İslam'dan dönen Hıristiyan din adamı KK Alavi, Müslüman toplumu kızdırdı ve birçok tehdit aldı. Militan İslamcı grup "Ulusal Kalkınma Cephesi" ona karşı aktif bir kampanya düzenledi.
Ancak Havari Aziz Thomas'ın kalıntıları çok uzun zamandır Hindistan'da bulunmuyor. 3 Temmuz 230'da Suriye'ye nakledildiler. Edessa'da Havari Aziz Thomas onuruna büyük bir tapınak inşa edildi ve kutsandı.Türkler Edessa'yı fethettiğinde, Latin haçlılar 6 Ekim 1144'te Thomas'ın kalıntılarını Sakız adasına naklettiler.
Ortodoks Hıristiyanlar Havari Thomas'ın kutsal emanetlerinin önünde dua ederler.
Sakız adasından Kutsal Havarilerin Elçilerinin İşleri'nde bahsedilmektedir (bkz: Elçilerin İşleri 20:15): Havari Pavlus 58 yılında orayı ziyaret etmiştir. 3. yüzyılın ortalarında Aziz İsidore'un adada şehit edildiği, 5. yüzyılda burada bir piskoposluk makamının kurulduğu, dolayısıyla Kadıköy Konsili'nin (451) Kanunları uyarınca, Konsil'in Konstantinopolis'teki (680) ve İznik Konseyi'ndeki (787) Sakız Piskoposu'nun imzasını taşıyor.
Ancak ada sakin bir yer değildi: Cenova ve Venedik kendi aralarında buranın mülkiyeti konusunda tartışıyorlardı. Venedikliler kutsal emanetleri bile çalmaya çalıştılar ama başarısız oldular: Sakız Adası sakinlerinin alarma geçirmesi onları kaçmaya zorladı, bu yüzden sadece gümüş vazoyu almayı başardılar.
1258 yılında Cenevizliler ile Venedikliler arasında bir savaş yaşandı. Venedikliler savaşı kazandılar ve Orton kadırgalarının karaya çıktığı Sakız Adası da dahil olmak üzere Ege Denizi'ndeki yakın adaların haklarını elde ettiler.
O dönemin geleneğine göre, rakibini mağlup ettikten sonra kazanan, yalnızca maddi değerleri değil aynı zamanda türbeleri de kendisine alırdı. Orton denizcileri, Havari Thomas'ın kutsal emanetlerinin yanı sıra Kalkedon mermerinden yapılmış bir mezar taşını da aldılar.
O zamandan bu yana ve bugüne kadar, Havari Aziz Thomas'ın kalıntıları, dünyanın her yerinden çok sayıda hacının tapınağa saygı göstermek için akın ettiği İtalyan şehri Ortona'nın katedralinde saklanıyor.
Havari Aziz Thomas adına Orton Katedrali, Avrupa'da sıklıkla olduğu gibi, Hıristiyanlığın paganizme karşı kazandığı zaferin bir işareti olarak bir pagan tapınağının bulunduğu yere inşa edildi.Orton(İtalyanca: Ortona), İtalya'nın Abruzzo bölgesinde, Chieti'nin idari merkezine bağlı bir şehirdir.
Nüfus 23.500 kişidir.Yörenin koruyucu azizi olarak kabul edilir San Tommaso.
Ortona'da Thomas'ın kalıntılarının bulunduğu tapınak
Ancak Hindistan'da havarinin eski mezar yeri de kutsal bir yer olarak kabul ediliyor. Orada bir azizin antik mezarı olan bir kutsal emanetin bulunduğu bir Katolik kilisesi var.
Havari Aziz Thomas'ın mezarının bulunduğu bölge "kutsal toprak" olarak kabul edilir. 26 Aralık 2004'te Asya'nın güneydoğu kıyısını vuran tsunamiden etkilenen bölgelerden biri de bu bölgeydi. Havari Aziz Thomas Katedrali neredeyse sahilde yer almasına rağmen hava koşullarından etkilenmediği için binlerce insan kurtuluşunu burada bulabildi. Katedralin çevresindeki kulübelerde yaşayan sakinler arasında herhangi bir ölüm yaşanmadı. Okyanus suları bölgenin çok derinliklerine nüfuz etti, ancak tapınak kompleksine bile dokunmadı. Katedralin bitişiğindeki alanın hiç zarar görmemiş olması ancak Havari Aziz Thomas'ın şefaati ile açıklanabilir. Kıyıda çok eski zamanlardan beri deniz ile elçinin mezarı arasında bir direk bulunmaktadır. Efsaneye göre bu direk, bir zamanlar bizzat Rabbin Elçisi tarafından "denizin bu sınırı geçemeyeceğinin" bir işareti olarak dikilmişti.
Thomas dünyanın farklı dillerinde: Tomasz (Lehçe), Tomaszka (Çekçe), Tomas (İngilizce), Toma ve Thomasin (Fransızca), Tomazzo (İtalyanca), Tumasgiu (Corsecan), Tumas (Katolonca), Toma (Romence), Tamas (Belarusça), Tuomas (Fince) ) ), Thawas (İskoç)...
Kutsal Havari Thomas'a dua edelim ve imanımızın güçlenmesini, korkaklıktan, şüphe ve ikiyüzlülükten, boş zihinsel kaygılardan kurtulmayı isteyelim.
Ah, kutsal Havari Fomo! Size dua ediyoruz: dualarınızla bizi şeytanın ayartmalarından ve günahın düşüşlerinden kurtarın ve koruyun ve biz Tanrı'nın hizmetkarlarını isteyin ( isimler), inançsızlık zamanlarında yukarıdan yardım edin ki ayartılma taşına takılıp düşmeyelim, o kutlu cennet meskenine ulaşana kadar Mesih'in emirlerinin kurtarıcı yolunda istikrarlı bir şekilde yürüyelim. Hey, Havari Spasov! Bizi utandırmayın, tüm yaşamlarımızda yardımcımız ve koruyucumuz olun ve bu geçici hayatı dindar ve tanrısal bir şekilde bitirmemize, Hıristiyan bir ölüm almamıza ve Mesih'in Son Yargısında iyi bir cevapla onurlandırılmamıza yardım edin; Babanın, Oğul'un ve Kutsal Ruh'un muhteşem adını sonsuza dek yüceltelim. Amin.
Kurtarıcı Mesih, Müjde öğretisini yeryüzüne getirdi, çektiği acılarla insan ırkını kurtardı ve göğe yükselişiyle göksel meskenlere erişimi açtı. Etrafı öğrencileri ve çok sayıda insanla çevrili olarak vaaz verdi. Başpiskopos L. Roldugin şöyle yazıyor: “Tüm Havariler Rab tarafından tek bir işe çağrıldı - insanların ruhlarında Cennetin Krallığının yaratılması. Ama Havarilerin her biri Rab'bi kendi yöntemiyle seçti, O'nu kendi yöntemiyle sevdi ve Tanrı'nın işini kendi yöntemiyle yerine getirdi." Kurtarıcı'nın en yakın takipçileri arasında Havari Thomas da vardı.
Kendisi Celile'nin Pansada şehrindendi ve balıkçılıkla uğraşıyordu. Kurtarıcı Mesih'in müjdesini duyduktan sonra her şeyi bıraktı ve O'nun peşinden gitti ve Kurtarıcı Mesih'in Oniki kutsal Havarisinden biri oldu. Kutsal Yazıların ifadesine göre, kutsal Havari, dirilen Mesih'i gören diğer öğrencilere inanmadı: Elindeki çivi izlerini görmedikçe, tırnak izlerine parmağımı sokmadıkça ve elimi böğrüne koymadıkça imanım yoktur.(Yuhanna 20:25). Dirilişinden sonraki sekizinci günde Rab, Havari Thomas'a göründü ve ona yaralarını gösterdi. Cevap olarak Havari şunu haykırdı: Rabbim ve Allah'ım!(Yuhanna 20:28). Havari Tomas'ın çekingenliği ve şüphesi, kendisini rahatlatmaya ve başkalarının imanını güçlendirmeye hizmet etti. Modern bir araştırmacı, Havari Thomas'ın "Havari Petrus ile" içsel bir akrabalığı olduğunu yazıyor. Başlangıçta şüphe gösteren Kutsal Havari Thomas, daha sonra İlahi İlahi Takdir yoluyla, İncil'i vaaz ederek neredeyse tüm dünyayı gayretle dolaştı ve Tanrı'nın Sözünü çeşitli insanlara duyurdu.
Kilise tarihçisi Eusebius Pamphilus şöyle diyor: "Mesih'in ölümden dirilişi ve göğe yükselişinden sonra, on ikilerden biri olan Tomas, Tanrı'nın ilhamıyla, Mesih'in yetmiş havarisinden biri olan Thaddeus'u, İsa'yı vaaz etmesi için Edessa'ya gönderdi. Mesih'in öğretisi.” Daha sonra tüm Havariler, Mesih tarafından başlatılan vaaz etmeye devam ettiler, ancak Kudüs'te değil, dünyanın çeşitli yerlerinde. “Kurtarıcı'nın Kutsal Havarileri ve öğrencileri tüm dünyaya dağılmıştı. Efsaneye göre Thomas'a göre Partlar kurayla düştü." Aziz Thomas'ın vaaz verdiği çeşitli bölgelerin isimleri verilmiştir. Kilise Geleneğine göre Havari Aziz Thomas, Filistin, Mezopotamya, Partlar, Etiyopya ve Hindistan'da Hıristiyan Kiliseleri kurmuştur. Aziz John Chrysostom (†407; anma töreni 14 Eylül) şöyle diyor: “Thomas, Etiyopyalıları vaftiz yoluyla ikna ediyor”; başka bir yerde - "barbarlar Thomas'ı onurlandırıyor." İlahiyatçı Aziz Krikor (†389; iletişim 25 Ocak), Havari Thomas'ın Hindistan'da vaaz verdiğini söylüyor.
Misyonerlik hizmeti sırasında Kutsal Bakire öldü. “Havari Thomas'ın kaderi, tıpkı bir zamanlar şüphesiyle Mesih'in dirilişinin daha büyük bir şekilde doğrulanmasına katkıda bulunduğu gibi, Tanrı'nın Annesinin dirilişinin keşfinde hizmet etmekti. Tanrı'nın takdiriyle Gethsemane'ye ancak cesedinin gömülmesinden sonraki üçüncü günde geldi. Derin üzüntü çığlıklarıyla kendini mezar mağarasının önüne attı ve Rabbinin Annesini görmeye ve O'nun son bereketini almaya layık olmadığı için duyduğu üzüntüyü hıçkırıklarla dile getirdi.”
Kutsal Havari Hindistan'da İncil'in duyurulmasını şehitlikle mühürledi. Hint şehri Meliapora'nın (Melipura) hükümdarının oğlunun ve karısının Mesih'e dönüşmesi için kutsal Havari hapsedildi, işkenceye katlandı ve sonunda mızraklarla delinerek Rab'be gitti.
Elçi'nin ölümünden kısa bir süre sonra, "bir Hıristiyan gizlice kutsal emanetlerini aldı, onları Mezopotamya'ya, Edessa şehrine götürdü ve orada değerli bir yere koydu." Bu bağlamda, "Eski Batı Şehitliklerinde 3 Haziran, Havari Tomas'ın kutsal emanetlerinin Hindistan'dan Edessa'ya nakledilmesini anmaktadır." Edessa, kutsal Havari'ye hürmetin merkezi haline gelir. Beşinci yüzyıl kilise tarihçisi Sokrates Scholasticus Edessa hakkında şunları söylüyor: "Bu şehirde Havari Thomas'ın anısına inşa edilmiş ünlü ve görkemli bir tapınak var." Bizans'ın başkentinde de saygı görüyordu. Konstantinopolis'teki Büyük Saray'da Hindistan'ın aydınlatıcısının kalıntılarından bir parça vardı: "Havari Aziz Thomas'ın kafatası ve Rab'bin Bedenine koyduğu parmağı." Aziz Yuhanna Chrysostom, havarilerin mezarlarının "Petrus, Pavlus, Yuhanna ve Thomas'ın bilindiğini" söylüyor.
Havari Thomas'a Övgü'de şöyle deniyor: “Bu ve bu büyük, Kutsal Ruh'un istilası ve kendisine emanet edilen dünyevi toprakların sonu - Hindistan'ın sonu ile Tanrı'nın diğer vaizleriyle birlikte aydınlandı. bu onun payına düştü; Kutsal Ruh'tan onları Tanrı'nın anlayışının ışığına çevirmek." Apostolik vaazın meyveleri günümüze kadar gelmiştir. "Portekizliler 1500 yılında Hindistan kıyılarına ilk kez yelken açtıklarında, Malipur'da Havari Thomas'ın inancını kabul ettiklerini söyleyen bir Hıristiyan yerleşim yeri buldular." Portekizliler, Hindistan'da korunan Havari Thomas ile ilgili geleneklere büyük ilgi gösterdi. 1972'de Hindistan, Havari Thomas'ın şehadetinin 1900. yıldönümünü kutladı.
Havari Thomas'ın kalıntılarının parçacıkları Hindistan, Macaristan ve Athos Dağı'nda bulunur. Havari Thomas'ın kutsal emanetlerine saygı gösterilmesine ilişkin Batı geleneği iyi bilinmektedir. Onun kalıntıları İtalya'nın Ortona kentindeki St. Thomas Bazilikası'nda bulunuyor. Alt sunaktaki tahtın içinde, yaldızlı bir mezarda yatıyorlar. 6 Eylül 1258'de yerel kaptan Leone komutasındaki Ortona kadırgaları, Venedik tarafında Cenova'ya karşı yapılan askeri sefere katıldıktan sonra limana döndü. Kaptan Leone, Sakız adasında alınan Havari'nin kutsal emanetlerini ve mezar taşını Meryem Ana Orton Katedrali'nin rektörü Başrahip Jacob'a teslim etti. Günümüzde mezar taşı tahtın arkasındaki kutsal emanetlerin yanında zeminde bulunmaktadır. Kutsal emanetlerin İtalya'ya teslim edilmesinden kısa bir süre sonra, Havari'nin kutsal emanetlerinin gerçekliği hakkında işlemler başlatıldı ve Sakız Adası'ndaki mahkumların ifadesine göre bunların gerçekliği noter tarafından onaylandı ve özel bir mektupla tasdik edildi. 1566'da Ortona Türklerin saldırısına uğradı; Kutsal Havari'nin mezarı hasar gördü, kutsal emanetler yandı ama mucizevi bir şekilde zarar görmediler. Ayrıca 1799'da Fransızlarla olan düşmanlıklar sırasında mucizevi bir şekilde acı çekmediler.
Bazilikanın güney nefinde, Havari Thomas onuruna bir şapel vardır; burada tahtın arkasında Thomas'ın parmağını Rab'bin yanına koyan bir resmi asılıdır. Şapelin her iki yanında iki resim var. Biri kutsal Havari'nin emanetlerinin Hindistan'dan nasıl alındığını anlatırken, diğeri bunların Ortona'da nasıl karşılandığını anlatıyor. Sanatçı, bir resimde ıssız bir kıyıyı ve kutsal emanetlerin kaybından pişmanlık duyan iki Kızılderiliyi, diğerinde ise büyük bir insan topluluğunu ve Ortona'ya vardıklarında yaşanan genel sevinci tasvir etti. Kutsal Havari'nin kalıntılarının bir parçacığı da, mimari ve inşaat işleri için gerekli bir araç olan kare tutan el şeklinde yapılmış bir kutsal emanette tutulur.
Ortona'da Havari Aziz Thomas'a adanan yıllık şehir kutlamaları Mayıs ayının ilk Pazar günü yapılır.
Başpiskopos L. Roldugin. Kutsal En Şanlı Havari Thomas // Moskova Patrikhanesi Dergisi (bundan sonra - JMP). 1973. No. 7. S. 64.
Havari Thomas'ın biyografisi çok zengin değil, ancak hayatıyla ilgili bazı gerçekler hala biliniyor. Havari Aziz Thomas, Celile'nin Paneas şehrinde doğdu. İkiz Thomas, İsa Mesih tarafından on iki havarisinden biri olarak seçildi.
Aziz Thomas'ın Hindistan, Mezopotamya, Filistin, Part ve Etiyopya'daki Hıristiyan kiliselerinin kurucusu olduğuna inanılıyor. Havari Thomas'ın hayatı ıstırapla sona erdi. Hindistan'a gömüldü.
"Şüphelenen Thomas" ifadesinin kökeni
Kutsal Yazılar, Mesih'in ilk dirilişinde Thomas'ın bulunmadığı bir bölüme işaret eder. Bu nedenle diğer on bir havari İsa'nın dirildiğine inanmıyordu. Sonra Mesih, dirilişten sekiz gün sonra ona döndü ve tırnaklarındaki yaralarını gösterdi ve Thomas buna inandı.
O zamandan beri, "Şüpheci Thomas" ifadesi yaygın bir isim haline geldi ve bugüne kadar hala konuşmalarda kullanılıyor. İsa'nın bir kafirin yanına geliş planına genellikle İncil'in ikonografisinde rastlamak mümkündür.
Thomas'a neden "İkiz" denildi?
Thomas ismi İbranice'den "ikiye, ikiye bölünmek" olarak yorumlanır. Bu nedenle Thomas'a sıklıkla İkiz deniyordu. Yunanca adı Didymus'tur. İsmin bu yorumu İncil'de belirtilmiştir.
Thomas'ın vaazı
Thomas Hindistan'a vardığında orada zaten bir kast sistemi oluşmuştu. Bu da kralın onayı olmadan hiçbir faaliyete, hatta vaaz vermeye bile izin verilmediği anlamına geliyordu. Ancak yeni inancı vaaz etme konusunda sakin davranan krallar da vardı.
Bu nedenle Thomas, Hindistan'a vardığında kendisini vaaz vermeye izin veren Kral Gundofar'ın sarayında buldu. Bunun karşılığında Gundofar, Thomas'ı kendisine bir saray inşa etmesi için marangoz olarak tuttu. Ancak Thomas bir maceraya atıldı.
Elçi tüm parayı ihtiyaç sahiplerine dağıttı
Sarayın inşası için para tahsis edildiğinde elçi, her şeyi ihtiyaç sahipleri arasında paylaştırdı ve saraya tek bir para bile yatırmadı. Hiçbir şeyin inşa edilmediğini gören kral, Thomas'ı idam etmek istedi.
Ancak merhum kardeşi rüyasında kendisine görünmüş ve cennette gördüğü en muhteşem sarayın elçi tarafından yaptırıldığını söylemiştir. Gundofar şaşırdı ve inanmadı ancak infazı iptal etti.
Thomas'ın Hindistan'a Büyük İpek Yolu üzerinden ulaştığını belirtmekte fayda var. Mezopotamya, Etiyopya, Partlar ve Filistin'den geçerek orada Hıristiyan toplulukları oluşturdu.
Hindistan'da vaaz vermek
Hindistan'da Hıristiyanlığın vaaz edilmesi genellikle Thomas'ın adıyla ilişkilendirilir. Bilim adamları, Hıristiyanlığı Hindistan'a getirenin Havari olduğuna inanıyor. Ancak bazı tarihçiler bu görüşe katılmamakta ve bu rolü Thomas Kansky'ye atfetmektedir.
Kızılderililer Thomas'ı Hindistan'daki Hıristiyan hareketinin kurucusu olarak görüyorlar. Tarihe dönersek, İlahiyatçı Gregory, Stridonlu Jerome, Milanlı Ambrose ve diğerlerinin notlarında kutsal havarinin Hindistan'daki vaaz faaliyetine ilişkin referanslar bulacağız.
Bu yıl, Havari Aziz Thomas'ın mezarını ziyaret ettikten sonra Marco Polo, Hindistan sakinlerini Thomas'tan Hıristiyanlar olarak tanıdı.
1293 yılında Marco Polo, kutsal havarinin mezarını ziyaret ettikten sonra Hindistan sakinlerini Thomas'tan Hıristiyanlar olarak tanıdı.
Thomas'ın infazı
Kutsal vaiz son yıllarını Hindistan'ın Melipur şehrinde geçirdi. Burada Kral Mazdei'nin karısını ve varisini Hıristiyanlığa dönüştürdü. Ancak vaftiz edecek zamanı yoktu.
Akrabalarının Hıristiyanlığı benimsediğini öğrenen kral, bu onun bilgisi dışında gerçekleştiği için sinirlenmeye başladı. Thomas hapsedildi. Thomas, kralın karısının ve oğlunun vaftizini hapishanede gerçekleştirdi.
Vaftizi gerçekleştiren elçi, yeni din değiştirenler için Ayin'i kutlamak üzere hapishane odasından kapalı kapılar ardında ayrıldı. Thomas'ın ortadan kaybolduğunu fark eden gardiyanlar bunu hemen krala bildirdi. Aziz görevini yerine getirerek geri döndüğünde sorguya gönderildi.
Bu konuşmada vaiz, Mazdei'ye onun üzerinde hiçbir gücünün olmadığını söyledi. Ve sonra Mazdei efendisinin kim olduğunu sordu. Ve ardından cevap geldi:
"Rabbim ve Allah'ım, göklerin ve yerin Rabbi."
Kral böyle bir cevabı kabul etmek istemedi ve kutsal vaizi idama mahkum etti. Thomas ölümünü onurlu bir şekilde kabul etti ve onu rahatsız eden tek şey Hıristiyan inancını tam olarak ekecek vaktinin olmamasıydı.
Bu nedenle ölüm yerine giderken Siphorus adında bir adamı papazlığa dönüştürdü ve kralın varisi de papaz oldu. Aziz Thomas, mızraklarla delinerek şehit olarak öldü.
Ölümden sonra yaşam
Thomas'ın idamından sonra Kral Mazdei'nin başına tarihsel açıdan önemli bir durum geldi. Kralın oğlu kötü ruhların eline geçmişti. Mazday'a bir içgörü geldi ve bunun azizin idam edilmesinin cezası olduğunu anladı.
Daha sonra Mazdei azizin kutsal emanetlerinden bir avuç alıp bunları oğlunun vücuduna uygulamaya karar verdi. O zaman kral şifanın geleceğine inandı.
Thomas ölümden sonra krala yardım etti
Mazdei planını gerçekleştirmek üzereyken Thomas ona göründü ve onun yaşadığına inanmadığına göre neden öldüğüne inandığını sordu.
Kral, Thomas'ın mezarına geldiğinde onun kalıntılarını orada bulamadı. Daha sonra cenazenin yanında bulunan bir avuç kumu almaya karar verdi. Döndüğünde Rab'be seslendi, kötü ruhlardan vazgeçti ve oğluna kum sürdü. Sonuç olarak oğul şifa aldı.
Havari Thomas'ın İkonu
Aziz Thomas'ın imajını gösteren bir simge, duaların imanı güçlendirmesine yardımcı olur. Gerekirse kendinizi kötü ruhlardan ve şeytani ayartmalardan koruyun. Thomas'ın imajı aynı zamanda hastalıklardan kurtulmaya da yardımcı olacaktır.
Bir simge satın almaktan bahsediyorsak, o zaman kişi Ortodoks inancına giden yolun başlangıcındaysa ona dönmeye değer. Ev ikonostasisinde Thomas'ın imajı hayatın sıkıntılarından kaçınmayı sağlayacak, ayartmalara karşı koruma sağlayacak ve inancın korunmasına yardımcı olacaktır.
Rostovlu Aziz Demetrius
İkiz olarak adlandırılan Havari Aziz Thomas, Celile'nin Paneas şehrinde doğdu. Rabbimiz İsa Mesih, yeryüzünde insanlarla birlikte kaldığı süre boyunca şehirlerden ve köylerden geçerek insanlara öğrettiğinde ve her türlü hastalığı iyileştirdiğinde, onun vaazını duyan ve mucizelerini gören Thomas, tüm ruhuyla O'na sarıldı. İsa Mesih'in tatlı sözleriyle ve O'nun en kutsal Yüzü üzerinde tefekkürle dolu olan Tomas, O'nu takip etti ve Rab tarafından on iki Havari arasında sayılmakla onurlandırıldı ve kurtarıcı acılarına kadar Mesih'i birlikte takip etti. Rab'bin dirilişinden sonra, Aziz Thomas, diğer Havarilerin bu konudaki sözlerine olan güvensizliğiyle, Mesih Kilisesi'nin inancını daha da güçlendirdi, çünkü Mesih'in diğer öğrencileri şöyle dedi: "Rab'bi gördük." Kendisi Mesih'i görene ve yaralarına dokunana kadar onlara inanmak istemedi. Dirilişten sekiz gün sonra, tüm öğrenciler bir araya toplandığında ve Tomas onlarla birlikteyken, Rab onlara göründü ve Tomas'a şöyle dedi: "Parmağını buraya koy ve ellerime bak; elini uzat ve onu yanıma koy." Kâfir olmayın, mü'min olun." |
|
Mesih'i gören ve onun hayat veren kaburgalarına dokunan Tomas, şöyle haykırdı: "Rabbim ve Tanrım" (Yuhanna 20:24-29).
İsa Mesih'in göğe yükselişinden ve Kutsal Ruh'un inmesinden sonra Havariler, Tanrı Sözü'nü vaaz etmek üzere her birinin gitmesi gereken yerlerde kendi aralarında kura çektiler. Thomas'ın kaderi, paganizmin kararttığı ülkeleri aydınlatmak ve orada yaşayan çeşitli halklara - Partlar ve Medler, Persler ve Hyrkanyalılar, Baktriyalılar ve Brahmanlar ve dünyanın en uzak sakinleri - gerçek inancı öğretmek için Hindistan'a gitmekti. Hindistan.
Thomas böylesine vahşi insanlara gönderildiği için çok üzgündü; ama Rab ona bir görüntüde göründü, onu güçlendirdi, cesur olmasını ve korkmamasını emretti ve Kendisiyle birlikte olacağına söz verdi. Çok geçmeden ona bu ülkelere nüfuz etme fırsatını gösterdi.
Kendisine mümkün olduğu kadar ustaca bir saray inşa etmek isteyen Hint kralı Gundafor, tüccarı Avan'ı, inşaat konusunda deneyimli ve Roma imparatorlarının sahip olduğu odaların aynısını inşa edebilecek yetenekli bir inşaatçı bulması için Filistin'e gönderdi. Aynı Avan'la Rab, Thomas'a Hint ülkelerine gitmesini emretti. Avan, Paneada'da yetenekli mimarlar ararken Thomas onunla tanıştı ve kendisini inşaat sanatında deneyimli bir adam olarak tanıttı. Onu kiralayan Avan, onunla birlikte gemiye bindi ve elverişli rüzgardan yararlanarak yola çıktılar.
Bir şehre indiklerinde trompet ve diğer müzik aletlerinin sesini duydular. O şehrin kralı kızını evlendiriyordu ve düğün için hem zenginlerin hem de fakirlerin, kölelerin ve yabancıların toplanması ve gelmek istemeyen varsa düğüne tabi olması için tüm şehre haber vermek üzere müjdeciler gönderiyordu. kraliyet mahkemesi. Bunu duyan Avan ve Thomas, yabancılar gibi kralı dinlemezlerse öfkelendireceklerinden korkarak kraliyet avlusunda düğün kutlamasına gittiler. Herkes oturup eğlenmeye başlayınca Havari en son sıraya oturdu ve hiçbir şey yemedi, eğlenceye katılmadı ama düşüncelere daldı. Herkes ona yabancı ve yabancı gözüyle bakıyordu. Yanında oturanlar ona şöyle dediler:
“Hiçbir şey yiyip içmediğin halde neden buraya geldin?”
Elçi buna cevaben şunları söyledi:
"Buraya yemek ve içmek için değil, kralın vasiyetini yerine getirmek için geldim, çünkü müjdeciler yüksek sesle düğüne gelmeyen birinin kraliyet sarayına tabi olacağını duyurdular."
O sırada ziyafet çekenlerin arasında güzelce flüt çalan, yatanlara bir tür selam veren Yahudi bir kadın vardı. Eğlenmeyen, ancak gözlerini yalnızca sık sık göğe kaldıran Thomas'ı görünce onun bir Yahudi olduğunu anladı ve önünde çalarak ona İbranice şu koroyu söyledi: "Yalnızca tek bir Tanrı vardır" - göğü ve yeri yaratan Yahudi.”
Bu nakaratı zevkle dinleyen Havari, ondan bu sözleri birkaç kez tekrarlamasını istedi.
Saki, Elçi'nin eğlenmediğini görünce yüzüne vurarak şöyle dedi:
- Düğüne davetlisiniz - üzülmeyin, içenlere katılarak eğlenin.
Sonra Elçi kendisine vuran kişiye şöyle dedi:
- Tanrı seni bu hayatta bunun için ödüllendirsin ve bana vuran eli, bir köpeğin birçoklarına göstermek için sürüklediğini göreyim!
Bir süre sonra, Elçi'ye vuran saki, misafirlere şarabı sulandırmak için su getirmek amacıyla kuyuya gitti. Orada aniden bir aslan ona saldırdı, onu yere serdi ve öldürdü ve kanını emdikten sonra oradan ayrıldı. Sonra köpekler koşarak geldi, vücudunu parçalara ayırdı ve siyah bir köpek sağ elini tutarak onu ziyafete sürükleyip herkesin önüne fırlattı. Bunu gören orada bulunan herkes dehşete düştü ve bunun kimin eli olduğunu sordu. Pipo çalan kadın haykırdı:
– Şu anda aramızda olağanüstü ve gizemli bir şey oluyor: Bizimle birlikte yatanların arasında ya Allah ya da Allah’ın elçisi var. Çünkü sakinin bir adama nasıl vurduğunu gördüm ve o adamın İbranice şunu söylediğini duydum: "Sağ elinizin birçoklarına gösterilmek üzere bir köpek tarafından sürüklendiğini göreyim." Bu, hepinizin gördüğü gibi gerçekleşti.
Bu sözlerin ardından korku herkesi sardı.
Ziyafetin sonunda olup biteni duyan kral, kutsal Havari Thomas'ı yanına çağırdı ve şöyle dedi:
"Saraya girin ve evlendirilen kızımı kutsayın."
Yatak odasına giren elçi, yeni evlilere iffeti ve saf bekaretini korumayı öğretmeye başladı ve onlar için dua ettikten sonra onları kutsadı ve gitti. Yeni evliler bir rüyada kendilerine Havari Thomas şeklinde görünen ve onları sevgiyle kucaklayan İsa'yı gördüler. Kocası, karşısındakinin Thomas olduğunu düşünerek ona şöyle dedi:
"Bizi herkesten önce bıraktın, nasıl tekrar buraya geldin?"
Rabbim cevap verdi:
"Ben Thomas değilim, onun kardeşiyim ve onun gibi dünyayı terk edip Beni takip eden herkes, gelecek yaşamda sadece Kardeşlerim olmakla kalmayacak, aynı zamanda Krallığımı da miras alacak." O halde çocuklarım, kardeşimin size tavsiyelerini unutmayın ve eğer onun tavsiyesine göre bekaretinizi tertemiz tutarsanız, o zaman cennet sarayımda bozulmaz taçlarla ödüllendirileceksiniz.
Bunu söyledikten sonra Rab görünmez oldu; Uykudan uyandılar, rüyada gördüklerini birbirlerine anlattılar ve kalkarak bütün gece hararetle Tanrı'ya dua ettiler; Söylediği sözler değerli inciler gibi yüreğinde saklıydı.
Kral sabah yeni evlilerin bulunduğu yatak odasına girdi ve onları birbirlerinden ayrı otururken buldu. Şaşkınlıkla onlara birbirlerinden bu kadar uzak olmalarının nedenini sordu. Ona cevap verdiler:
“Tanrı'ya, bize görünen Rab gibi, göksel sarayda bozulmaz taçlarla taçlandırılabilmemiz için, şu anda içinde bulunduğumuz evlilikte kusursuz iffeti korumamız için ölümümüze kadar güç vermesi için dua ediyoruz. söz.
Sonra kral, bir gün önce sarayda bulunan gezginin onları bekaretlerini korumaya ikna ettiğini fark etti; son derece sinirlendi ve hemen hizmetkarlarını Havari'yi yakalamaları için gönderdi, ancak onu bulamadılar çünkü o ve Avan onu tutuklamışlardı. çoktan Hindistan'a yelken açtı.
Hint kralı Gundafor'un yanına vardıklarında huzuruna çıktılar ve Avan şöyle dedi:
"İşte efendim, Majestelerinin arzu ettiği odaları inşa edebilmesi için size Filistin'den yetenekli bir inşaatçı getirdim."
Kral çok sevindi, Thomas'a odaları inşa etmek istediği yeri gösterdi ve boyutlarını belirledikten sonra inşaat için ona büyük miktarda altın verdi ve kendisi de başka bir ülkeye gitti.
Altını alan Thomas, onu ihtiyacı olanlara - fakirlere ve sefillere - dağıtmaya başlarken, kendisi de Müjde'yi vaaz etmek için çalışarak birçok kişiyi Mesih'e iman etti ve onları vaftiz etti.
O sırada Thomas'ın tavsiyesi üzerine karısıyla birlikte bekaretini koruyacağına söz veren genç adam, Havari'nin Hindistan'da Mesih'i vaaz ettiğini duyunca onunla birlikte Havari'ye geldi. Kutsal Havari tarafından Mesih'e iman konusunda eğitilerek ondan kutsal vaftiz aldılar. Kız Pelagia adını aldı ve ardından İsa için kanını döktü; genç adama ise Dionysius adı verildi ve ardından piskopos rütbesi ile ödüllendirildi. Havarilerin kutsamasıyla anavatanlarına dönerek Tanrı İsminin yüceliğini yayarlar, sadakatsizleri Mesih'e dönüştürürler ve şehirlerde kiliseler inşa ederler.
İki yıl sonra kral, Havari'ye şunu öğrenmek için gönderdi: Odaların inşaatı yakında tamamlanacak mı? Elçi habercilere, geriye kalan tek şeyin çatıya koymak olduğunu söyledi. Kral çok sevindi, çünkü Thomas'ın kendisi için yeryüzünde gerçekten bir saray inşa ettiğine inanıyordu ve ona çok daha fazla altın göndererek, odalar için hızlı bir şekilde muhteşem bir çatı inşa etmesini emretti.
Daha fazla altın alan Thomas gözlerini ve ellerini göğe kaldırdı ve şöyle dedi:
– İnsanların kurtuluşunu çeşitli şekillerde düzenlediğin için, İnsanlığı Seven Tanrım, sana şükürler olsun!
Ve yine kralın gönderdiği altını kendisinden yardım isteyenlere dağıttı ve kendisi de Tanrı Sözünü özenle vaaz etmeye devam etti.
Bir süre sonra kral, Thomas'ın emrini yerine getirmeye bile başlamadığını, tüm altının fakirlere dağıtıldığını ve inşaatçının inşaatı düşünmediğini bile öğrendi, ancak şehirlerden ve köylerden geçerek bazı vaazlar verdi. yeni Tanrı ve harika mucizeler gerçekleştiriyor. Kral çok sinirlendi ve elçiyi yakalamaları için hizmetkarlarını gönderdi. Aziz Thomas kralın huzuruna getirildiğinde ona şunu sordu:
-Odaları inşa ettin mi?
Thomas cevap verdi:
- Onları o yaptı, muhteşem ve güzeldiler.
Sonra kral şöyle dedi:
"Hadi gidip sarayınızı görelim."
Elçi cevap verdi:
- Hayatınızda bu sarayı göremezsiniz ama bu hayattan ayrıldığınızda onu göreceksiniz ve oraya mutlu bir şekilde yerleşerek sonsuza kadar orada yaşayacaksınız.
Kendisine güldüğünü düşünen kral, çok gücendi ve kendisini getiren tüccar Avan'la birlikte, acı verici bir ölüm cezası beklentisiyle çürüyüp gidecekleri yere hapse atılmasını emretti: canlı canlı derilerini yüzecek ve kazıkta yakacaksınız.
Onlar hapishanede otururken Avan, Havari'yi kınamaya başladı:
"Sen," dedi, "kendini çok yetenekli bir inşaatçı olarak nitelendirerek hem beni, hem de kralı kandırdın." Ve şimdi kraliyet altınını gereksiz yere harcadın ve hayatımı mahvettin. Senin yüzünden acı çekiyorum ve zalim bir ölümle ölmeliyim: Kral zalim ve ikimizi de öldürecek.
Elçi onu teselli ederek şöyle dedi:
– Korkma, ölme vaktimiz henüz gelmedi; hayatta ve özgür olacağız ve kral, cennetin krallığında kendisi için inşa ettiğim odalardan dolayı bizi onurlandıracak.
Aynı gece kralın kardeşi hastalandı ve krala şunu söylemek için gönderdi:
"Sizin acınızdan dolayı ben de üzülmeye başladım ve bu melankoli yüzünden şu anda ölmek üzere olduğum bir hastalığa yakalandım."
Bundan hemen sonra kralın kardeşi gerçekten öldü. Önceki acısını unutan kral, yeni bir acıya kapıldı ve kardeşinin ölümü üzerine teselli edilemez bir şekilde ağladı. Ölen kişinin ruhunu alan Tanrı Meleği, onu cennetteki meskenlere kaldırdı ve yerel köyleri dolaşarak ona çok sayıda muhteşem ve parlak oda gösterdi; bunlardan biri o kadar güzel ve parlaktı ki güzelliği tarif edilemeyecek kadar güzeldi. Melek de ruha sordu:
- Odalardan hangisinde yaşamayı tercih edersiniz?
O, o en güzel odaya bakarak şöyle dedi:
"En azından o odanın köşesinde kalmama izin verilmiş olsaydı, o zaman başka hiçbir şeye ihtiyacım olmazdı."
Melek ona şöyle dedi:
"Bu odada yaşayamazsınız, çünkü burası, tanıdığınız yabancı Thomas'ın altınlarıyla inşa ettiği kardeşinize ait.
Ve ruh şöyle dedi:
"Sizden rica ediyorum efendim, izin verin kardeşime gideyim ve bu odayı ondan satın alacağım çünkü o henüz güzelliğini bilmiyor - ve sonra onu satın aldıktan sonra buraya tekrar döneceğim."
Daha sonra melek ruhu bedene geri verdi ve merhum hemen canlandı ve sanki uykudan uyanmış gibi etrafındakilere kardeşini sordu ve kralın bir an önce yanına gelmesi için dua etti. Kardeşinin canlandığını duyan kral çok sevindi ve hemen yanına koştu, onu canlı görünce daha da sevindi. Diriltilen ona şunu söylemeye başladı:
“Eminim kral, beni kardeşin gibi seviyorsun; Benim için teselli edilemez bir şekilde ağladığını biliyorum ve eğer beni ölümden kurtarmak mümkün olsaydı bunun için krallığının yarısını bile verirdin.
Kral cevap verdi:
- Evet, bu kesinlikle doğru.
Kralın kardeşi, "Beni bu kadar çok seviyorsan, o zaman senden bir hediye istiyorum, bunu benden esirgeme" dedi.
Kral cevap verdi:
“Devletimde sahip olduğum her şeyi sana veriyorum sevgili kardeşim” diyerek sözünü bir yeminle doğruladı. Sonra dirilen kardeş şöyle dedi:
"Cennette olan odanı bana ver ve onun için bütün servetimi al."
Bu sözleri duyan kral utandı ve sanki konuşma yeteneğini kaybetmiş gibi sessiz kaldı. Sonra dedi ki:
- Cennette nasıl bir odam olabilir?
"Gerçekten" diye yanıtladı kralın kardeşi, "gökte öyle bir oda var ki, hakkında hiçbir şey bilmiyorsun ve onu tüm göklerde hiç görmedin." Hapishanede tuttuğunuz Thomas tarafından sizin için yapıldı; Onu gördüm ve tarif edilemez güzelliğine hayran kaldım ve en azından bir köşesine yerleştirilmeyi istedim ama buna izin verilmedi; çünkü beni yönlendiren melek şöyle dedi: Burada yaşayamazsın, çünkü burası kardeşinin, senin tanıdığın Thomas'ın inşa ettiği odası. Melekten o odayı senden satın almam için sana gitmeme izin vermesini istedim. Eğer beni seviyorsan onu bana ver ve onun yerine tüm mallarımı al.
Bunun üzerine kral, kardeşinin hayata dönmesine ve onun için gökte inşa edilen odaya sevindi. Ve dirilen kardeşe şöyle dedi:
- Sevgili kardeşim! Yeryüzünde kontrolüm altında olan hiçbir şeyi sana esirgemeyeceğime yemin ettim ama sana gökteki odayı vaat etmedim. Ama isterseniz aynı odayı sizin için yapabilecek bir mimarımız var.
Bunu söyledikten sonra kral, Aziz Thomas'ı kendisini getiren tüccar Avan'la birlikte oradan çıkarmak için hemen hizmetkarlarını hapishaneye gönderdi. Kralın yanına geldiklerinde, ikincisi, Havari'yle buluşmak için acele etti ve ayaklarının dibine düştü, kendisine karşı işlediği günahın cehaletinden dolayı bağışlanmasını istedi. Elçi, Tanrı'ya şükrederek, her iki kardeşe de Rabbimiz İsa Mesih'e imanı öğretmeye başladı ve onlar, ruhlarından etkilenerek onun sözlerini sevgiyle kabul ettiler. Kısa bir süre sonra onları vaftiz etti ve onlara Hıristiyanlar gibi yaşamayı öğretti ve kardeşler, sayısız sadakalarıyla kendilerine cennette sonsuz meskenler yarattılar. Bir süre onlarla birlikte kalan ve kutsal inancını pekiştiren Havari, çevredeki diğer şehir ve köylere giderek insan ruhlarının kurtarılması için çalıştı.
Thomas'ın İncil'i vaaz ederek Hint ülkelerini aydınlattığı sırada, Tanrı'nın Annesinin dürüst bir şekilde dinlenmesinin zamanı gelmişti ve farklı ülkelerden gelen tüm Havariler gökteki bulutlara yakalanıp Gethsemane'ye, Kutsal Bakire'nin yatağı. Sonra Aziz Havari Thomas Hindistan'dan coşkuyla karşılandı, ancak Tanrı'nın En Saf Annesinin Tanrı'nın yücelttiği bedeninin gömüldüğü gün gelecek zamanı yoktu. Bu, Tanrı'nın Annesinin bedeniyle birlikte cennete alındığını inananlara belgelemek için Tanrı'nın iradesiyle ayarlandı. Çünkü nasıl Mesih'in dirilişiyle ilgili olarak Thomas'ın inançsızlığı sayesinde imanımız daha da pekiştirildiyse, Thomas'ın yavaşlaması sonucunda Meryem Ana'nın Kutsal Bakire Meryem'inin etiyle cennete alınışını da öğrendik. Havari ancak cenaze töreninden sonraki üçüncü günde geldi ve Rabbinin Annesinin cesedine diğer Havarilerle birlikte mezar yerine kadar eşlik etmek için cenaze gününde Getsemani'de olamayacağı için üzüldü. Daha sonra, kutsal Havarilerin genel mutabakatı ile, En Kutsal Theotokos'un mezarı Aziz Thomas için açıldı, böylece o, en saygıdeğer bedeni görerek ona boyun eğsin ve üzüntüsünü teselli etsin. Ancak mezarı açtıklarında cesedi bulamadılar, orada sadece bir kefen yatıyordu. Ve buradan herkes, Tanrı'nın Annesinin, Oğlu gibi üçüncü günde dirildiğine ve bedeniyle birlikte cennete götürüldüğüne kesin olarak ikna oldu.
Bundan sonra Thomas tekrar Hint ülkelerinde ortaya çıktı ve orada Mesih'i vaaz ederek birçok kişiyi işaretler ve harikalarla imana dönüştürdü. Meliapor'a vardığında oradaki pek çok kişiyi İncil'i vaaz ederek aydınlattı ve aşağıdaki mucizeyle onları kutsal inançta pekiştirdi. Bir yerde, sadece insanların değil, fillerin bile hareket ettiremeyeceği olağanüstü büyüklükte bir ağaç yatıyordu, ancak Thomas kemerini bu ağaca bağladı ve o kemerin üzerinde ağacı on kat sürükledi ve tapınağın inşasına verdi. Kral. Bunu gören müminlerin imanları daha da güçlendi ve inanmayanların çoğu iman etti. Elçi orada ilkinden daha büyük bir mucize daha gerçekleştirdi. Bir pagan rahip oğlunu öldürdü ve bununla Aziz Thomas'ı suçlayarak şunları söyledi:
- Foma oğlumu öldürdü.
Halk arasında huzursuzluk çıktı ve toplanan kalabalık, Aziz Thomas'ı katil olarak yakalayıp mahkemenin onu işkenceye mahkum etmesini talep etti. Thomas'ın bu cinayete karışmadığına tanıklık edecek kimse kalmayınca, İsa'nın Elçisi hakime ve halka yalvarmaya başladı:
"Bırak gideyim, ben de Tanrım adına, öldürülen adamdan kendisini kimin öldürdüğünü kendisine söylemesini isteyeceğim."
Herkes onunla birlikte öldürülen rahibin oğlunun cesedine gitti. Thomas gözlerini göğe kaldırarak Tanrı'ya dua etti ve sonra ölü adama şöyle dedi:
"Rabbim İsa Mesih adına sana emrediyorum genç adam, bize seni kimin öldürdüğünü söyle?"
Ve ölü adam hemen şöyle dedi:
- Babam beni öldürdü.
Sonra herkes bağırdı:
– Thomas'ın vaaz ettiği Tanrı büyüktür.
Havari serbest bırakıldı ve böylece rahip, Havari için kazdığı çukura kendisi düştü. Bu mucizeden sonra çok sayıda insan Allah'a yöneldi ve Elçi'den vaftiz aldı.
Daha sonra Havari daha da ileri giderek Kral Muzdius'un hüküm sürdüğü Kalamış ülkesine gitti. Burada Mesih'i vaaz eden aziz, kraliyetin gözdesi Carisius'un karısı Mygdonia'nın yeğeni Sindicia adında bir kadını imana dönüştürdü. Syndicia, Mygdonia'yı gerçeği bilmesi ve Thomas'ın vaaz ettiği tüm evrenin Yaratıcısı olan Tek Tanrı'ya inanması gerektiğine ikna etti. Sonra Mygdonia Syndicia'ya şunları söyledi:
"Gerçek Tanrı'yı vaaz eden adamı kendim görmek ve öğretisini ondan dinlemek isterim."
Syndicia'nın cevabı şu şekilde:
"Eğer Allah'ın Elçisi'ni görmek istiyorsanız, tanınmamak için basit ve fakir bir kadınmış gibi kötü elbiseler giyin ve sonra benimle gelin."
Mygdonia da öyle yaptı ve Sindicia'yla birlikte gitti. Havari'yi basit ve fakir insanlardan oluşan büyük bir kalabalığın ortasında Mesih'i vaaz ederken buldular. Kalabalığa müdahale ederek, Rab Mesih hakkında çok konuşan ve O'na imanı öğreten, ayrıca ölüm, yargı ve cehennem ve cennetin krallığı hakkında da konuşan Thomas'ın öğretisini dinlemeye başladılar. Bütün bunları dinleyen Migdonia yüreğine dokundu ve Mesih'e inandı; Eve döndükten sonra sürekli olarak havarisel sözler üzerinde düşündü ve yeğeni Syndicia ile Mesih hakkında konuşarak O'na olan sevgisini doğruladı. O andan itibaren inkarcıları Allah düşmanı olarak görüp nefret etmeye, sohbetlerde ve ziyafetlerde onlarla her türlü iletişimden kaçınmaya, aynı zamanda dünya zevklerinden de tamamen uzaklaşmaya başladı. Ayrıca kocasıyla olan evlilik birlikteliğini de sona erdirmeye karar verdi. Bu onu derinden üzdü ve Mygdonia'yı kararını değiştirmeye zorlayamayınca Kral Muzdius'tan eşi Kraliçe Tertiana'yı Mygdonia'yı evlilikle birlikte yaşamayı küçümsememeye ikna etmesi için göndermesini istemeye başladı (Kraliçe Tertiana ve Carisius'un karısı Mygdonia, kız kardeşlerdi). Kraliçe Mygdonia'ya gitti ve ona neden kocasına itaat etmediğini sordu.
Mygdonia cevap verdi:
- Çünkü o bir pagan ve Tanrı'nın düşmanı ve ben Tek gerçek Tanrı olan İsa Mesih'in hizmetkarıyım ve inançsız ve kirli bir kişi tarafından saygısızlık edilmek istemiyorum.
Tertiana, Mygdonia'nın gerçek Tanrı dediği İsa Mesih'in kim olduğunu bilmek istiyordu. Daha sonra Mygdonia, Havari Thomas'ın vaazını huzuruna sundu ve ona gerçek inancın bilgisini öğretti. Mesih hakkında daha net bilgi edinmek ve inancı daha iyi öğrenmek isteyen Tertiana, Havari'yi bizzat görmek ve vaazını duymak istedi. Mygdonia'ya danıştıktan sonra gizlice Havari'yi çağırttı ve onu çağırarak ikisi de kendilerine doğru yola rehberlik etmesi için ona yalvardı. Onlara Mesih'i vaaz ederek onları iman ışığıyla aydınlattı, onları kutsal vaftiz yazı tipiyle yıkadı ve onlara Tanrı'nın emirlerini ve tüm erdemleri yerine getirmeyi öğretti. Kendilerine söylenen her şeyi kalplerine kazıyan Tertiana ve Mygdonia, Rab'be saflıkla hizmet etmeyi ve kafirlerle olduğu gibi kocalarıyla iletişim kurmamayı kabul ettiler. Elçi, Tanrı'nın gücüyle sayısız mucizeler gerçekleştirmeye ve her türlü rahatsızlığı iyileştirmeye devam etti ve yalnızca sıradan insanlardan değil, aynı zamanda kraliyet saray mensuplarından da pek çok kişi, Havari'nin gerçekleştirdiği işaretleri görerek ve onun öğretisini dinleyerek , Mesih'e döndü. Kralın Ezan adındaki oğullarından biri iman etti ve Havari tarafından vaftiz edildi; Çünkü Rab'bin Kendisi, Havariler aracılığıyla hareket ederek kilisesini çoğalttı ve adının görkemini yaydı.
Mygdonia'dan dönen Kraliçe Tertiana, dua etmeye ve oruç tutmaya devam etti ve kocasıyla cinsel ilişkiden vazgeçmeye devam etti. Karısının bu kadar değişmesine şaşıran kral, arkadaşı Carisius'a şöyle dedi:
"Karını sana geri vermek isterken kendiminkini kaybettim ve benimki sana seninkinden daha kötü davranmaya başladı."
Bundan sonra kral ve Carisius, eşlerinde fark ettikleri bu değişikliğin nedeni konusunda en titiz araştırmayı yaptılar ve onlara İsa'nın inancını öğreten Thomas adında bir yabancının onları ikna ettiğini öğrendiler. kocalarıyla evlilik birlikteliğini durdurun. Ayrıca Thomas'ın vaazları sonucunda kraliyet oğlu Azan'ın ve kraliyet ailesinin birçok hizmetçisinin, yetkililerin ve sayısız sıradan insanın Mesih'e inandığını öğrendiler. Bütün bunlar onları kızdırdı ve Thomas'ı yakalayıp hapse attılar. Bundan sonra Havari yargılanmak üzere krala sunuldu. Kral ona sordu:
- Kimsin sen - köle mi yoksa özgür mü?
Thomas şunları söyledi:
"Ben senin üzerinde hiçbir nüfuzunun olmadığı Allah'ın kuluyum."
Kral şöyle dedi:
“Görüyorum ki sen, efendisinden kaçıp bu topraklara insanları yozlaştırmak ve karılarımızı şaşırtmak için gelen kötü bir hizmetçisin.” - Söyle bana, efendin kim?
Elçi, "Efendim" diye yanıtladı, "göklerin ve yerin Rabbi, Tanrı ve her yaratığın Yaratıcısı." Beni, kutsal Adını duyurmam ve insanları hatadan döndürmem için gönderdi. Kral şöyle dedi:
“Dur ey aldatıcı, sinsi konuşmalarını ve emrime uy; nasıl ki kadınlarımızı bizimle iletişim kurmasınlar diye kurnazlığınla bizden uzaklaştırdın, sen de onları tekrar bize döndür.” Çünkü eşlerimizin yeniden bizimle aynı sevgi ve iletişim içinde yaşamasını sağlamazsanız, sizi acımasız bir ölüme mahkum ederiz.
Elçi cevap verdi:
– Mesih'in hizmetçilerinin kötü kocalarla evlilik ilişkisi kurması ve imanlıların kötü ve imansızlar tarafından kirletilmesi uygun değildir.
Bunu duyan kral, kızgın demir levhalar getirmesini ve Havari'yi çıplak ayaklarıyla bunların üzerine koymasını emretti. Bu yapıldığında, tahtaların altında aniden su belirdi ve bu da onları soğuttu. Sonra Aziz Thomas'ı sıcak bir fırına attılar ama ertesi gün oradan canlı ve zarar görmeden çıktı.
Bundan sonra Carisius krala şu tavsiyeyi verdi:
"Onu güneş tanrısına secde ettirin ve bir kurban kesin ki, bu sayede kendisine azaptan zarar görmeden koruyan Tanrısını öfkelendirsin."
Elçi güneş putunun yanına getirildiğinde put hemen eriyip balmumu gibi eridi. İnananlar, Göksel Tanrı'nın böylesi gücünü görünce sevindiler ve birçok inanmayan Rab'be döndü. İdol rahipleri, putlarını yok ettiği için Thomas'a homurdandılar ve son derece kırgın olan kralın kendisi de onu nasıl yok edeceğini düşündü; ancak o, halktan, hizmetkarlarından ve Mesih'e inanan birçok soyludan korkuyordu.
Thomas'ı alan kral, askerleriyle birlikte şehri terk etti ve herkes onun Havari'den bir mucize görmek istediğini düşündü. Yaklaşık bir mil yürüdükten sonra kral, Thomas'ı beş askerin eline verdi, onlara kendisiyle birlikte dağa çıkıp onu orada mızraklarla delmelerini emretti ve kendisi de Axium şehrine gitti. Kralın oğlu Ezan ve Siphorus adında bir adam, Havari'nin peşinden koştular ve ona yetişip onun için ağladılar. Daha sonra askerlerden dua etmek için izin isteyen Thomas, Rab'be dua etti ve Siphorus'u rahip, Ezan'ı da papaz olarak atadı ve onlara inananların çoğalması ve Mesih Kilisesi'nin yayılmasıyla ilgilenmelerini emretti. Bundan sonra savaşçılar onu beş mızrakla deldiler ve bu yüzden öldü. Sifor ve Ezan uzun süre onun yasını tuttular ve mübarek naaşını şerefle gömdüler. Cenaze töreni gerçekleştikten sonra Havari'nin mezarının yanına oturup yas tuttular. Ve böylece aziz onlara göründü ve onlara şehre gitmelerini ve kardeşleri imanda güçlendirmelerini emretti. Öğretmenleri kutsal Havari Tomas'ın bu emrini takiben, onun dualarının yardımıyla, Mesih Kilisesi'ni başarıyla yönettiler. Kral Muzdius ve Carisius uzun süre eşlerine eziyet ettiler ama onları arzularını gerçekleştirmeye ikna edemediler. Eşlerinin ölene kadar kendilerine asla itaat etmeyeceklerini anlayınca onları kendi özgür iradeleriyle özgürce yaşamak zorunda bıraktılar. Evlilik boyunduruğunun yükünden kurtulan kadınlar, yaşamlarını katı bir perhiz ve dua ederek, gece gündüz Rab'be hizmet ederek geçirdiler ve erdemli yaşamlarıyla Kilise'ye büyük fayda sağladılar.
Birkaç yıl sonra Kral Muzdi'nin oğullarından biri şeytani bir duruma düştü ve hiç kimse onu iyileştiremedi çünkü çok şiddetli bir iblis vardı. Kral, oğlunun hastalığından son derece üzgündü ve kutsal Havari'nin mezarını açmaya karar verdi ve vücudunun kemiklerinden birini alıp oğlunun boynuna bağladı, böylece şeytani azaptan kurtulacaktı. Aziz Thomas'ın yaşamı boyunca insanlardan birçok şeytanı kovduğunu duydu. Kral bunu yapmak istediğinde Aziz Thomas ona rüyasında görünerek şöyle dedi:
“Yaşayan birine güvenmedin, ölü birinden yardım bulabileceğini mi sanıyorsun?” Ama inançsızlığınızda kalmayın, Rabbim İsa Mesih size merhamet edecektir.
Bu rüya, kralın Havari'nin mezarını açma arzusunu daha da güçlendirdi. Azizin gömüldüğü yere giden Muzdius, tabutu açtı ancak kutsal emanetlerini orada bulamadı, çünkü bir Hıristiyan kutsal emanetleri gizlice alarak Mezopotamya'ya götürüp orada uygun bir yere yerleştirdi. Kral orayı oğlunun boynuna bağladı ve şöyle dedi:
- Tanrım İsa Mesih! Havari Thomas'ın duaları aracılığıyla oğlumu iyileştir, ben de sana inanacağım.
Ve iblis hemen kralın oğlunu terk etti ve çocuk iyileşti. Daha sonra Kral Muzdius Mesih'e inandı ve tüm soylularıyla birlikte rahip Siphorus'tan vaftiz aldı. İmanlıların yürekleri büyük bir sevinçle doldu, çünkü putlar ezildi ve tapınakları yıkıldı ve yerlerine Mesih'in kiliseleri inşa edildi. Tanrı'nın Sözü yayıldı ve kutsal iman güçlendi. Kral vaftiz olduktan sonra önceki günahlarından tövbe etti ve herkesten yardım ve dua istedi. Presbyter Siphorus tüm inananlara şunları söyledi:
– Kral Muzdius için dua edin ki, Rabbimiz İsa Mesih'ten bağışlansın ve günahlarının bağışlansın.
Ve bütün kilise kral için dua etti. Elçi'nin kutsal bedeninin gömüldüğü yerde, onun duaları aracılığıyla Tanrımız Mesih'in yüceliği için birçok mucize gerçekleştirildi. O, Baba ve Kutsal Ruh'la birlikte sonsuza kadar bizden şeref ve ibadet alsın! Amin.
Havari Thomas, Tanrı'nın öğrencilerinden biridir ve Ortodoks dünyasında ona ayrı bir simge adanmıştır. Ondan önce yapılan dualar, inananların hayatın zorluklarıyla, fiziksel ve bedensel rahatsızlıklarıyla başa çıkmalarına yardımcı olur.
Thomas, Rab'bin on iki öğrencisinden biriydi ve onun hikayesi birçok kişiye Kutsal Yazılardan tanıdık geliyor. Halk arasında, elçinin hayatında meydana gelen olaylarla bağlantılı olarak, Rab'bin öğrencisinin gelecekte inançsızlığını gösteren "Şüpheli Thomas" sözü ortaya çıktı. İsa'nın kendisiyle pek çok dışsal benzerlik buldukları için Thomas'a "ikiz" de deniyor. Kararlı karakteri, atılganlığı ve samimi inancıyla İsa'nın çalışmalarını sürdürdü, tüm havarilerden daha ileri giderek Ortodoksluğu Hindistan'a getirdi.
Havari Tomas, Öğretmeninin korkunç bir işkenceye maruz kalacağına ve zalimce idam edileceğine inanmayı reddeden tek öğrenciydi. Öğrencilerin geri kalanı ona yaklaşan olayları anlattı, ancak ancak Dirilişinden sonra Rab, ruhani silah arkadaşlarının sözlerinden şüphe etmenin boşuna olduğunu ona anlamasını sağladı. Öğretmenin ortaya çıkışından sonra Thomas, Yukarıdan lütuf aldı ve Ortodoks dinini diğer öğrencilerden daha gayretle vaaz etmeye başladı.
Havari Thomas'ın görüntüsü nerede?
Elçinin simgesi Rusya'nın her yerindeki birçok tapınak ve kilisede bulunabilir. Havariyi tasvir eden ikonlar, freskler, resimler Moskova kentindeki Şefaat Kilisesi, Barbara Kilisesi'nde bulunabilir; Kaluga, Moskova, Don, Vladimir, Yaroslavl, Leningrad bölgelerinde.
Havarinin simgesinin açıklaması
Görüntü pek çok rakamla dolu değil. İkonun üzerinde havarinin sade kıyafetler içindeki yarım uzunlukta bir görüntüsünü görüyoruz. Sol elinde Kutsal Yazıların bulunduğu bir parşömen tutmaktadır. Bazı ikonlarda Thomas cemaatçilere dönük olarak tasvir edilmiştir. Bu sağduyulu ikona inananlar arasında saygı duyulur ve her gün onun önünde dualar edilir. Elçinin önünde dolaşan cemaatçilerin büyük çoğunluğu Ortodoksluğa yeni gelenlerdir ve samimi duaların yardımıyla inançları güçlenir.
Aziz Thomas'ın imajı nasıl yardımcı olur?
Çoğu zaman, insanlar Rab'be olan inancını güçlendirmek için simgenin önünde dua ederler, şeytanın entrikalarından korunmayı ve ayartmalarla mücadele etme gücünü isterler. Ancak Havari Thomas, ilahi koruma isteyenlere ve hastalıklardan kurtulma hayali kuranlara da yardım eder. Zor yaşam koşullarında desteğe ihtiyaç duyanlar da duaya başvuruyor.
Havari Aziz Thomas'ın simgesinin önünde dualar
“Kutsal Havari Thomas! Tanrı'nın hizmetkarı (isim) Size sesleniyor. Dua ediyorum, beni şüphelerden ve çekingenlikten kurtar ve bana Ortodoksluğa yaklaştıracak yolu göster. Beni Rabbimden uzaklaştıran düşüncelerin uçurumunda kaybolmama izin verme. Şeytanın entrikalarına uymama izin verme, şüphe anında bana yardım et. Amin".
“Tanrı'nın büyük elçisi Thomas! Yardımına sığınıyorum. Mütevazı kulunun (isim) sağlığı için Yüce Rabbimiz'e dua edin. Vücudumu yok eden bedensel rahatsızlıklardan kurtar aziz ve Tanrı'nın yüceliği için uzun bir yaşam yaşamama izin ver. Amin".
Kutlama tarihi
Ortodoks dünyasında, Paskalya'nın sekizinci günü, popüler olarak Thomas Haftası veya Antipascha olarak adlandırılan Thomas'ın adını taşır. Tarihi kutlayın 19 Ekim, Ve 13 Temmuz Oniki Havari Konseyi'nin yapıldığı gün. Bu günlerde inananlar iman kazanmak için dua ediyorlar ve ayrıca yardım talepleriyle Havari Thomas'a yöneliyorlar.
Rahipler, Ortodoks inancına giden yola yeni girmiş kişiler için öncelikle Havari Aziz Thomas'ın ikonunu satın almayı tavsiye ediyor. Geri kalanı için, ev ikonostasisindeki görüntü, onların yaşamın zorluklarının, baştan çıkarmalarının üstesinden gelmelerine ve Rab'be olan inançlarını sürdürmelerine yardımcı olacaktır. Size en iyisini diliyoruz ve düğmelere basmayı unutmayın.
19.10.2017 05:19
Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu, Ortodoks Hıristiyanlar arasında yaygın olarak bilinmektedir. Bütün insanların şefaatçisi ve koruyucusu...
Aziz Marina'nın Ortodoks simgesi, genç kızın Hıristiyan başarısının onuruna boyandı. Özel güçle işaretlenmiş...
“Kokulu Çiçek” tapınağı, Ortodokslukta Tanrı'nın Annesinin iyi bilinen bir görüntüsüdür. Kutsal Bakire ikonasının özel bir anlamı vardır...
Gareji'li Aziz David, özellikle Gürcistan ve Rusya'daki kadınlar tarafından saygı görüyor. Kutsal ihtiyarın simgesi koruma yeteneğine sahiptir ve...
