मैं निश्चित रूप से नहीं कह सकता, लेकिन मुझे लगता है कि कई लोग पवित्रता को चुने हुए लोगों की नियति मानते हैं। इकाइयों की संख्या. उदाहरण के लिए, आत्मा के ऐसे दिग्गज, हमारे आदरणीय पिता रेडोनज़ के सर्जियस या सरोव के सेराफिम। लेकिन हम, साधारण पापियों के लिए, यह एक अप्राप्य आदर्श है। स्वर्ग में कहीं सुंदर, जगमगाता हुआ, लेकिन "परिभाषा के अनुसार" अवास्तविक। उदाहरण के लिए, हम, आम लोग, अपने दिमाग में विचारों की व्यस्त दौड़ को "आधे घंटे के लिए" कैसे पूरी तरह से रोक सकते हैं? या क्या पवित्र भोज की तैयारी करना बिल्कुल सार्थक है? ऐसा हो ही नहीं सकता! - हम चिल्लाते हैं। इसका मतलब है कि आपको इसके लिए विशेष रूप से प्रयास करने की आवश्यकता नहीं है - आप अपने सिर के ऊपर से नहीं कूद सकते। यह हमारे लिए पर्याप्त है कि हम अपनी आत्मा में खुद को रूढ़िवादी मानते हैं, क्रॉस पहनते हैं और कभी-कभी, पापों के बीच, चर्च में दिखाई देते हैं। चलो एक मोमबत्ती जलाएँ और वहाँ से निकल जाएँ!!!

हालाँकि, दूसरे दिन हमारे पैरिश के साथ अलाटियर होली ट्रिनिटी मठ का दौरा करने और आर्किमेंड्राइट जेरोम की कब्र पर खड़े होने पर, मुझे उनके दिलचस्प और शिक्षाप्रद वाक्यांशों में से एक याद आया।

लेकिन पहले, इस अनोखे व्यक्ति के व्यक्तित्व के बारे में थोड़ा।

अच्छी लड़ाई लड़ी... मैं तुरंत कहूंगा कि मैं उनके आध्यात्मिक बच्चों के संकीर्ण दायरे का हिस्सा नहीं था, लेकिन मैंने पुजारी की सलाह सुनी। कभी-कभी वह आता था, और उससे भी अधिक बार बुलाता था। और उन्होंने हमेशा पूरी तरह से और पूरी तरह से उत्तर दिया - यहां तक कि अपने सेल से भी, यहां तक कि मॉस्को से भी, यहां तक कि येकातेरिनबर्ग से भी... और उन्होंने कभी भी बातचीत में बाधा नहीं डाली, इसे तोड़-मरोड़ कर पेश नहीं किया और यह नहीं कहा: "सर्जियस, मुझे माफ कर दो, मुझे बहुत बुरा लग रहा है आज।" केवल कभी-कभी, अचानक अपना भाषण रोककर, वह बहुत देर तक चुप हो जाता था... और जब वह यहां उल्यानोस्क में लोगों से मिलता था, तो मैं हमेशा अपने पूरे परिवार के साथ उससे मिलने जाता था। और इसका कारण उनकी निःसंदेह दूरदर्शिता थी।

हमारे पहले शासक बिशप से इन संपर्कों को छिपाने की आवश्यकता के कारण ही उनके साथ संबंध धूमिल हो गए थे। हम उन दोनों को समान रूप से प्यार करते थे, लेकिन उनके बीच किस तरह का छोटा सा भूत दौड़ रहा था? और जब? मुझे नहीं पता... वे कहते हैं कि पस्कोव-पेचेर्स्क मठ में उनकी युवावस्था से ही यह चल रहा है। और, संभवतः, यह मैं, एक रूढ़िवादी समाचार पत्र का संपादक था, जिसे इससे दूसरों की तुलना में अधिक पीड़ा हुई। चुवाश सूबा के अलाटियर मठ को सक्रिय रूप से पुनर्जीवित किया जा रहा था, इसके बारे में जानकारी प्रवाहित हो रही थी, लेकिन मैं कुछ भी नहीं छाप सका। लेकिन फिर एक दिन, 2000 में, अलातिर में मठ, जो खंडहरों से उभरा था, का दौरा स्वयं पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय ने किया था। और वे अंततः मिले - दो लंबे समय से प्सकोव-पेचेर्स्क कार्यकर्ता - सिम्बीर्स्क के आर्कबिशप और मेलेकेस्की प्रोक्लस (खज़ोव) और मठ के मठाधीश, पवित्र आर्किमंड्राइट जेरोम (शूरगिन)। एक साथ, कई बिशपों के बीच, उन्होंने धर्मविधि की सेवा की, मसीह के रहस्यों को प्राप्त किया, नमक पर एक ही पंक्ति में खड़े हुए और एक-दूसरे को काफी मित्रतापूर्ण तरीके से देखा। ये फोटो मेरे पास अभी भी है. मैं वास्तव में आशा करता हूं कि तभी उनकी यह पूरी दुखद कहानी समाप्त हो जाएगी...

और अब वे दोनों आराम कर चुके हैं - एक उल्यानोवस्क में कैथेड्रल की वेदी के नीचे तहखाने में (03/23/2014), और दूसरा यहां - अलाटियर मठ के मठ कब्रिस्तान में (08/28/2013)। दो कर्मचारी, दो चरवाहे, और अब दो पड़ोसी। अब उन्हें क्या साझा करना चाहिए? दोनों ईश्वर के प्रति प्रेम से जल उठे, दोनों ने चर्च के काम के लिए अपने स्वास्थ्य को नहीं छोड़ा और वास्तव में, दोनों ने हम पापियों के लिए खुद को बलिदान कर दिया। वैसे, इसने हमें एक अद्भुत उदाहरण दिया है, वस्तुतः प्रेरित पौलुस के अनुसार: "मैंने अच्छी लड़ाई लड़ी है, मैंने अपना कोर्स पूरा कर लिया है, मैंने विश्वास बनाए रखा है।"(2 तीमु. 4:7) .

भगवान अपने संतों में अद्भुत हैं... मुझे लगता है कि इन दोनों तपस्वियों का भाग्य अभी भी उनके चौकस शोधकर्ताओं की प्रतीक्षा कर रहा है, लेकिन मैं अभी भी फादर जेरोम (दुनिया में - विक्टर फेडोरोविच शूरगिन) के जीवन पथ का संक्षेप में उल्लेख करूंगा। मुझे क्या पता।

उनका जन्म 1952 में उरल्स के एक सुदूर गाँव में हुआ था। लेकिन उन्होंने अपना बचपन और युवावस्था अनापा और नोवोरोस्सिएस्क में बिताई। उनके पिता, एक एनकेवीडी अधिकारी, एक समय गुलाग में एक शिविर के प्रमुख भी थे। लेकिन, इस "विषाक्त" आध्यात्मिक वातावरण के बावजूद, युवक भगवान तक अपना रास्ता खोजने में सक्षम था। आप आसानी से अंदाजा लगा सकते हैं कि इसकी उनके परिवार पर क्या कीमत होगी। और बाहरी वातावरण अभी भी वैसा ही था - 70 के दशक में, देश में - "विकसित समाजवाद" और धर्म में रुचि होने के कारण कोई भी आसानी से मनोरोग अस्पताल में "उपचाराधीन" हो सकता था। परन्तु यहोवा दयालु था।

आध्यात्मिक जीवन की प्यास, और प्रसिद्ध कोकेशियान बुजुर्ग आर्किमेंड्राइट हिलारियन की आज्ञाकारिता, भविष्य के फादर जेरोम को 1976 में महान जॉन (क्रेस्टियनकिन) के संरक्षण में, प्सकोव-पेचेर्स्की मठ में ले आई। फिर, 1987 में, पहले से ही हिरोमोंक के पद पर, वह ग्रीस गए, होली माउंट एथोस गए, और फिर, 1993 में, यरूशलेम में रूसी आध्यात्मिक मिशन में गए। और केवल 1994 में वह परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय के पास आए और उनसे चेबोक्सरी सूबा में सेवा करने के लिए आशीर्वाद मांगा।

तो, अंत में, फादर जेरोम पूर्व गौरवशाली मठ के दुखद खंडहरों पर, अलातिर के शांत और छोटे चुवाश शहर में समाप्त हो गए। क्रांति के बाद, यहीं पर एनकेवीडी पूरे तत्कालीन विशाल सिम्बीर्स्क प्रांत से रूढ़िवादी पादरी को लाया था। सभी लोग अपने परिवार सहित। रात में, उन्होंने यार्ड में ट्रैक्टर चालू किया, गैस पेडल पर एक भारी ईंट रखी और सुबह तक हत्याएं जारी रखीं।

बाद के वर्षों में, यहाँ सब कुछ था - आखिरी एक तम्बाकू फैक्ट्री थी, रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के वर्तमान चर्च में... एक दिन, 1996 में, जब मैंने टीवी चालू किया, तो मैंने अलातिर की एक कहानी देखी वेस्टी. मुझसे अपरिचित एक पुजारी बोला। उन्होंने सभी से जवाब देने और प्राचीन अलाटियर श्राइन को पुनर्जीवित करने के लिए आने का आह्वान किया। उन्होंने कठिनाइयों के बारे में बात की, लेकिन उनकी आँखों में खुशी, ऊर्जा और सफलता का पूर्ण विश्वास चमक उठा! याद आ गई। यह फंस गया है।

लेकिन मैं पहली बार यहां कुछ साल बाद, 1998 के आसपास आया था। और फिर उन्होंने मुझे दो बड़े प्लाईवुड बक्से दिखाए - वे ऊपर तक खोपड़ियों से भरे हुए थे। यह मठवासी भाई, तम्बाकू कारखाने के अवशेषों को इकट्ठा करते हुए, धीरे-धीरे एक गहरी परत तक पहुँच गए। दरअसल, हर रहस्य देर-सबेर स्पष्ट हो जाता है - मेरे सामने बड़ी संख्या में मानव अवशेष थे। लेकिन जिस बात ने मेरा ध्यान खींचा वह यह थी कि बीज अधिकतर हल्के या सुनहरे थे। बाद में, माउंट एथोस पर, मुझे यह समझाया गया कि यह पवित्रता का एक स्पष्ट संकेत है, एक संकेत है कि इन लोगों की आत्माएं लंबे समय से स्वर्गीय स्वर्गीय निवास में हैं।

लेकिन फिर भी, एक बड़े परिवार के अवशेष स्मृति नहीं छोड़ते: पिता, माता और उनके पांच छोटे बच्चे। उनके सभी हल्के, पीले सिरों में एक समान विशेषता थी - सिर के पीछे एक ही व्यास के छेद। रिवॉल्वर की गोलियों से...

आत्मा ठंडी हो जाती है, हृदय सिकुड़ जाता है, आँसू बहने लगते हैं। मानवीय रूप से दुखद...

पवित्रता के कार्य के बारे में...लेकिन फिर वह दिन आया जब पवित्रता की अवधारणा, एक सुंदर और अमूर्त साहित्यिक रूपक से, तुरंत मेरे लिए पूरी तरह से प्राप्य और वास्तविक संभावना में बदल गई। और फादर जेरोम ने इस आध्यात्मिक रहस्य को हमारे सामने प्रकट किया। यहाँ बताया गया है कि यह कैसा था...

1998 की कड़ाके की ठंड में, कागज के एक टुकड़े पर प्रश्नों की एक पूरी सूची जमा करके, मैं बातचीत के लिए उनके मठ में उपस्थित हुआ। फिर भोजन का समय हुआ और सभी लोग विशाल कमरे में एकत्र हुए - भिक्षु, कार्यकर्ता और मेरे जैसे तीर्थयात्री। सभी लोग समारोहपूर्वक पंक्तियों में बैठ गए और चुपचाप मठाधीश के आगमन की प्रतीक्षा करने लगे। दरवाज़ा खुला और फादर जेरोम तेजी से भोजनालय में दाखिल हुए। संयुक्त प्रार्थना प्रारम्भ हुई।

इसे समाप्त करने के बाद, पुजारी उपस्थित लोगों की ओर मुड़े और अप्रत्याशित रूप से ऐसे शब्द बोले जो मुझे हमेशा याद रहे। वे अधिकारपूर्ण, विश्वसनीय, दिल से बोले गए थे। तब हम सभी के लिए यह बिल्कुल स्पष्ट था कि ये वे किताबी सत्य नहीं थे जो उन्होंने रात में पढ़े थे, बल्कि कुछ प्रकार के "सूखे अवशेष", उनके स्वयं के आध्यात्मिक जीवन का व्यावहारिक अनुभव था।

उसने कहा:

- पिता और भाइयों! मुझे आप पूरे चाहिए(विराम) ...संत बन गये!!!

हम निःशब्द और जमे हुए थे। एक तनावपूर्ण सन्नाटा था...

- लेकिन संत बनने के लिए, उससे पहले, आपको धार्मिक बनना होगा!

फिर मौन और फिर विराम। पापा ने चुपचाप और धीरे से हमारे चेहरों की ओर देखा...

- और धर्मी बनने के लिए, उससे पहले, आपको पवित्र बनना होगा!

कहीं थाली में एक चम्मच बहरा कर देने वाली आवाज के साथ बज उठा...

- और पवित्र बनने के लिए, सबसे पहले तुम्हें चर्च जानेवाला बनना होगा! तथास्तु!!!

बेशक, उन्होंने धरती पर कई अच्छे काम छोड़े। लेकिन मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से ये शब्द उनका सबसे महत्वपूर्ण और प्रिय उपहार रहेंगे। उन्होंने मेरी आँखें खोलीं, मुझे प्रेरित किया और मुझे आशा दी - यह पता चला कि पवित्रता हर किसी के लिए उपलब्ध है?! सचमुच मेरे लिए भी?!

सेर्गेई सरयूबिन , ऑर्थोडॉक्स निर्देशक और लेखक, उल्यानोवस्क-अलातिर, अगस्त 2018

भाइयों के साथ हिरोआर्चिमंड्राइट जेरोम (शूरगिन)।

फादर जेरोम का जन्म 1934 में यारोस्लाव क्षेत्र के पेसोचनी गांव में हुआ था। गाँव में चर्च पहले से ही बंद था, लेकिन बोरिस का बचपन से ही चर्च में रुझान था। निकटतम मंदिर घर से सात किलोमीटर दूर द्युडकोवो गांव में था, और वह अपने परिवार और दोस्तों से छिपकर वहां गया था। मेरी दादी को चर्च के पास दफनाया गया था। और जब किसी ने पूछा कि वह कहाँ जा रहा है, तो उसने उत्तर दिया कि वह अपनी दादी की कब्र पर जा रहा है। सेवा में आते समय, बोरिस मंदिर के प्रवेश द्वार पर उसके पीछे खड़ा हो गया, ताकि किसी का उस पर ध्यान न जाए। और छुपने के कारण भी थे. यह आधिकारिक नास्तिकता और समझौता न करने वाले चर्च-विरोध का समय था। बोरिस के माता-पिता अपना विश्वास प्रकट करने से डरते थे। उनकी मां एक शिक्षिका थीं. वह समझ गई कि अगर उन्हें पता चला कि उनका बेटा मंदिर जा रहा है, तो उन्हें न केवल नौकरी से बर्खास्त करने की धमकी दी जाएगी, बल्कि इससे भी अधिक गंभीर प्रतिशोध संभव था। इसलिए, जब उसने देखा कि उसका बेटा चुपचाप द्युडकोवो जा रहा है, तो उसने चिल्लाते हुए कहा: "तुम हम सभी को नष्ट कर दोगे!"

अब, आधी सदी से भी अधिक समय के बाद, फादर जेरोम ने ड्युडकोवो चर्च के पादरी और पैरिशियन के साथ मधुर संबंध स्थापित किए हैं। हर साल वह अपनी मातृभूमि में आते हैं और उस स्थान पर विशेष उत्साह के साथ दिव्य पूजा का जश्न मनाते हैं जो उनके बचपन में सबसे पवित्र था।

पहले से ही एक युवा व्यक्ति के रूप में, बोरिस ने क्षेत्रीय केंद्र - राइबिंस्क की यात्रा की, जहां उन्होंने असेंशन-सेंट जॉर्ज चर्च का दौरा किया। यहां उनकी मुलाकात इसके रेक्टर - एबॉट मैक्सिम (बाद में - अर्जेंटीना और दक्षिण अमेरिका के बिशप, फिर ओम्स्क और टूमेन के आर्कबिशप, तुला और बेलेव्स्की, मोगिलेव और मस्टीस्लावस्की) से हुई। इस मंदिर में, बोरिस ने सबसे पहले एक वेदी लड़के के रूप में सेवा करना शुरू किया। यह मठाधीश मैक्सिम ही थे जिन्होंने मुझे लेनिनग्राद थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश करने की सलाह दी और एक सिफारिश दी।

बोरिस ने 1956 में मदरसा में प्रवेश लिया। यह "ख्रुश्चेव चर्च सुधार" का चरम था। सोवियत राज्य के प्रमुख ने चर्च को समाप्त करने का निर्णय लिया और चर्च जीवन के "पेरेस्त्रोइका" के विचार की घोषणा की। ख्रुश्चेव की नीति की हर चीज़ की तरह, इसकी तुलना पिछले स्टालिनवादी युग से की गई थी, जिसके अंत में सोवियत राज्य ने चर्च के खुले उत्पीड़न में कुछ ढील दी थी। नई नीति का उद्देश्य किसी भी रूप में चर्च प्रचार को रोकना था। राज्य की कई ताकतों को चर्च को युवाओं से अलग करने की कोशिश में लगा दिया गया और इस तरह नई ताकतों की आपूर्ति को कमजोर कर दिया गया।

मदरसा का नेतृत्व धार्मिक मामलों के आयुक्त को अध्ययन करने के लिए इसमें प्रवेश करने वालों के बारे में जानकारी प्रस्तुत करने के लिए बाध्य था, और उन्होंने उनके बारे में जानकारी स्थानीय अधिकारियों को भेजी। आख़िरकार, यह उनका "दोष" था। सबसे पहले, कोम्सोमोल की जिला शाखा के लोग बोरिस के माता-पिता के पास आए, जिन्होंने वादा किया कि अगर वे जोर देंगे कि उनका बेटा मदरसा छोड़ दे, तो उसे एक अच्छे विश्वविद्यालय में दाखिला दिलाया जाएगा और एक सेनेटोरियम के लिए वाउचर दिए जाएंगे। इसके बाद, गाँव के क्लब में एक बैठक हुई, जिसमें माँ के खिलाफ आरोपात्मक भाषण दिए गए: “ऐसे शिक्षक पर शर्म आती है! हमने अपने बच्चों के मामले में उस पर भरोसा किया, लेकिन वह अपने बेटे का पालन-पोषण नहीं कर सकी!” कुछ समय बाद, परिवार दुबना चला गया, जहाँ उच्च शिक्षा से स्नातक होने के बाद, बोरिस के बड़े भाई को परमाणु अनुसंधान संस्थान में नियुक्त किया गया। मेरे पिता को भी संस्थान में अकाउंटेंट की नौकरी मिल गई। जब उनके सबसे छोटे बेटे के बारे में जानकारी यहां पहुंची तो एक विशेष बैठक भी बुलाई गई. इस पर इल्या इवानोविच से अपने बेटे को त्यागने की मांग की गई। उसने इनकार कर दिया। शिक्षाविद बोगोलीबॉव उनके बचाव में आए और वहां मौजूद लोगों को शर्मिंदा किया: "आप क्या चाहते हैं: इवान द टेरिबल की तरह, अपने बेटे को मार डालें?" अपने भाषण से उन्होंने आरोप-प्रत्यारोप की तीव्रता को नरम कर दिया. पिता को कड़ी फटकार लगाई गई और उनके भाई को, जो पोलैंड की व्यापारिक यात्रा पर जाने वाला था, विदेश यात्रा करने से प्रतिबंधित कर दिया गया।

लेकिन खुद बोरिस के जीवन में मदरसा का दौर इतना कठोर नहीं था। धार्मिक विद्यालयों के नेतृत्व ने छात्रों को उनके प्रति शत्रुतापूर्ण राज्य के हमलों से बचाने के लिए हर संभव प्रयास किया। छात्र महान और समर्पित शिक्षकों से घिरे हुए थे, जिनमें से अधिकांश पूर्व-क्रांतिकारी सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी के स्नातक थे। इसलिए, फादर जेरोम अपने अध्ययन के वर्षों को अपने जीवन के सबसे उज्ज्वल समय के रूप में याद करते हैं।

पहली कक्षा में, उन्हें आर्किमंड्राइट निकोडिम से मिलने का अवसर मिला, जो उस समय धर्मशास्त्र अकादमी से स्नातक कर रहे थे। यारोस्लाव सेमिनरी आर्किमेंड्राइट के आसपास एकत्र हुए, जिन्होंने यारोस्लाव सूबा में सेवा की थी। (इनमें से एक बैठक 1956 की एक तस्वीर में कैद की गई थी)। 1960 में, आर्किमेंड्राइट निकोडिम को पोडॉल्स्क का बिशप नियुक्त किया गया था, और कुछ समय बाद उन्हें यारोस्लाव और रोस्तोव सीज़ का शासक बिशप नियुक्त किया गया था। यह आर्कबिशप निकोडिम ही थे जिन्होंने 1961 में बोरिस कार्पोव का मुंडन कराया और फिर उन्हें दीक्षा दी, जिन्होंने सेमिनरी से स्नातक किया था। उस समय के लिए, ये ऐसी असामान्य घटनाएँ थीं कि इन्हें केंद्रीय चर्च मुद्रित अंग - जर्नल ऑफ़ द मॉस्को पैट्रिआर्कट में रिपोर्ट किया गया था।

यह महत्वपूर्ण है कि फादर जेरोम का पुरोहित अभिषेक, जो जल्द ही हुआ, स्टोरोज़ेव्स्की के भिक्षु सव्वा की याद में 30 जुलाई को हुआ। बाद में ही उन्हें इस दिन का संभावित महत्व समझ में आया।

आर्कबिशप निकोडिम ने युवा हिरोमोंक को यारोस्लाव में एनाउंसमेंट चर्च के रेक्टर के रूप में नियुक्त किया, लेकिन जल्द ही उनका मन बदल गया, और "मेरे भिक्षुओं को शिक्षित होना चाहिए" शब्दों के साथ, उन्होंने लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी में प्रवेश के लिए अपना आशीर्वाद दिया। चार वर्षों तक, युवा चरवाहे ने अकादमी में अध्ययन किया, और स्नातक होने के बाद, अगले तीन वर्षों के लिए - मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के स्नातक विद्यालय में, पिछले दो वर्षों में - अनुपस्थिति में, क्योंकि उन्हें कैथेड्रल ऑफ़ द एक्साल्टेशन का रेक्टर नियुक्त किया गया था। पेट्रोज़ावोडस्क में क्रॉस और ओलोनेट्स सूबा के डीन।

पिता जेरोम

पवित्र ट्रिनिटी अलाटियर मठ की स्थापना, किंवदंती के अनुसार, 16वीं शताब्दी में ज़ार जॉन चतुर्थ के आदेश से की गई थी और इसे अलाटियर बस्ती और संप्रभु खजाने की कीमत पर बनाया गया था।

अपने अस्तित्व के इतिहास के दौरान, अलाटियर मठ ने रूसी रूढ़िवादी के भीतर सबसे कीमती और महान धाराओं को अवशोषित किया है। 1615 में, मठ को ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा को सौंपा गया था, जब रेडोनज़ के सेंट सर्जियस की भावना इसमें विशेष रूप से मजबूत थी। लगभग 150 वर्षों तक अलातिर मठ इस मठ के नियंत्रण में था। 19वीं सदी मठ के लिए समृद्धि का काल बन गई, जो मठाधीश अब्राहम (सोलोविएव) की गतिविधियों से जुड़ा है, जिसे सरोव के भिक्षु सेराफिम ने खुद एक संभावित गवर्नर के रूप में बताया था, उन्हें अपने स्थान पर प्रस्तावित किया था, क्योंकि वह खुद तैयारी कर रहे थे। साधु जीवन के लिए. 20वीं सदी की शुरुआत - फिर से एक शक्तिशाली आध्यात्मिक प्रवाह, इस बार रूसी उत्तर से, मठ के एक और उत्कर्ष को निर्धारित करता है: वालम मठ के पूरे इतिहास में सबसे उल्लेखनीय मठाधीशों में से एक, फादर गेब्रियल, आर्किमंड्राइट बन गए पवित्र ट्रिनिटी मठ. और अंत में, हमारा समय - फादर जेरोम, जो पवित्र माउंट एथोस की परंपराओं को यहां लाए।

मठ का प्राचीन इतिहास इसके शिष्यों से भी समृद्ध है। और अलातिर संतों में सबसे महान स्कीमामोन्क वासियन हैं, जिन्होंने 17वीं शताब्दी में यहां काम किया था। पचास साल बाद, उनके अवशेष पूरी तरह से अविनाशी पाए गए, और उनसे कई उपचार और चमत्कार हुए। और उपचार के प्यासे तीर्थयात्री हर जगह से पूजा करने के लिए मठ में आते थे। 1904 में, सेंट वासियन की कब्र से कुछ ही दूरी पर एक कुआँ बनाया गया था, जहाँ, किंवदंती के अनुसार, उन्होंने मानवीय महिमा से बचते हुए अपनी जंजीरें और बाल शर्ट फेंक दिए थे। आज तक, सरोवर के सेंट सेराफिम के नाम पर गुफा मंदिर में वासियन झरना बहता है, इसके पानी की उपचार शक्ति कई बीमारियों से बचाने में मदद करती है। तपस्वी के अंतिम दफ़नाने का सटीक स्थान अज्ञात है: मठ बंद होने से पहले, भिक्षुओं ने, अवशेषों के अपवित्र होने के डर से, उन्हें छिपा दिया था। लेकिन आज के भाई ईमानदारी से प्रार्थना करते हैं और विश्वास करते हैं कि समय के साथ प्रभु इस रहस्य को उजागर करेंगे।

1919 में मठ के इतिहास का सबसे दुखद दौर शुरू हुआ। रेक्टर, शांत प्रार्थना करने वाले व्यक्ति, आर्किमंड्राइट डेनियल को गिरफ्तार कर लिया गया और सोलोव्की भेज दिया गया और 1930 के दशक में उन्हें वहां मार दिया गया। अनेक भिक्षुओं को मारे जाने का कष्ट उठाना पड़ा। और पवित्र मठ के मंदिरों और कक्षों में एक बटन अकॉर्डियन फैक्ट्री और एक एनकेवीडी ज़ोन था। पहले से ही आज, मठ के क्षेत्र में तीन सौ से अधिक निर्दोष रूप से खोई हुई आत्माओं के अवशेष खोजे गए हैं, जिनमें कई बच्चे भी शामिल हैं; उन सभी को अब सावधानीपूर्वक दफनाया गया है। मठ का पूरा क्षेत्र रूढ़िवादी ईसाइयों की हड्डियों से ढका हुआ है - यह एक दुखद, पवित्र स्थान है। युद्ध के वर्षों के दौरान, स्की उत्पादन और एक तंबाकू और तंबाकू कारखाना यहां स्थित था, जो 1988 तक अस्तित्व में था।

यह कोई संयोग नहीं था कि फादर जेरोम, प्सकोव-पेचोरा मठ के एक भिक्षु और इसके बड़े पिता जॉन क्रेस्टियनकिन के आध्यात्मिक पुत्र, अलातिर आए थे। 1987 में पेचोरी से, अपनी दिल की इच्छा का पालन करते हुए, वह एथोस के लिए रवाना हुए, जहां उन्होंने रूसी पेंटेलिमोन मठ में 5 साल बिताए, और फिर 2 साल तक पवित्र भूमि में काम किया। रूस लौटकर, उन्होंने व्लादिका वर्नावा के सूबा में सेवा करने के लिए चुवाशिया में एक गरीब पैरिश को चुना, जो तब चेबोक्सरी और चुवाशिया (अब मेट्रोपॉलिटन) के आर्कबिशप थे। और इसलिए, पोरेत्स्क क्षेत्र के निकुलिंस्की चर्च में फादर जेरोम की सेवा के एक साल बाद, व्लादिका ने उन्हें अलातिर में मठ की बहाली का जिम्मा लेने के लिए आमंत्रित किया। नवंबर 1995 में जब फादर जेरोम ने मठ को अपनी देखरेख में लिया, तो वहां पूरी तरह वीरानी और बर्बादी थी। बीते समय के वैभव से, केवल जीर्ण-शीर्ण चर्चों और कक्षों के कंकाल ही बचे थे। गवर्नर और भाइयों के प्रयासों से, मठ धीरे-धीरे खंडहरों से ऊपर उठ गया। हितैषी प्रकट हुए।

आगे काम की मात्रा बहुत अधिक थी। लेकिन एक विशेष तपस्वी भावना ने उन सभी के दिलों को प्रज्वलित कर दिया जो भगवान की महिमा के लिए काम करने आए थे। निस्वार्थ श्रम से चमत्कार पैदा हुए। मठ में रहने लायक एक भी इमारत नहीं बची थी। थोड़े समय के भीतर, पहली मठवासी कोशिकाओं को बहाल कर दिया गया, और 1996 के वसंत में, चर्च का नवीनीकरण शुरू हुआ, जिसका नाम कज़ान मदर ऑफ गॉड के चमत्कारी प्रतीक के नाम पर रखा गया, जिसने शहर को 1748 में हैजा की महामारी से बचाया था। विशेषज्ञों के अनुसार, 25 जुलाई 1996 को आर्कबिशप वर्नावा द्वारा संरक्षित कज़ान चर्च का पूरे वोल्गा क्षेत्र में कोई एनालॉग नहीं है। इसकी छत और दीवारें बहुत बढ़िया और अत्यधिक कलात्मक काम की नक्काशीदार ओक पैनलिंग से ढकी हुई हैं, जिसे कारीगरों द्वारा डेढ़ साल की अवधि में पूरी तरह से निःशुल्क बनाया गया था। रोशनी के बाद, मठ में वैधानिक सेवाओं की एक दैनिक श्रृंखला स्थापित की गई।

दूसरा पुनर्स्थापित चर्च "गुफा" था, जहां पहले भगवान के संत स्कीमामोन्क वासियन की कब्र स्थित थी। 1997 के वसंत में, रूसी मठवाद के संरक्षक, रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के सम्मान में सबसे बड़े चर्च की बहाली शुरू हुई। यह कार्य एक वर्ष से अधिक समय तक जारी रहा। मंदिर के आंतरिक भाग को नया रूप दिया गया, छत को तोड़ दिया गया और एक गुंबद स्थापित किया गया। और अंत में, विशाल, उज्ज्वल, बाहर की ओर सुंदर रेखाओं के साथ, एक जहाज की तरह, एक सोने का पानी चढ़ा हुआ क्रॉस के साथ बीजान्टिन गुंबद के साथ ताज पहनाया गया, मंदिर को 3 अक्टूबर 1998 को पवित्रा किया गया था। थोड़े ही समय में, मठ की इमारतें, एक भोजनालय, मठ के बाहर एक होटल और तीर्थयात्रियों के लिए एक भोजनालय, गोदाम, कार्यशालाएँ - सिलाई, आइकन पेंटिंग, प्रोस्फोरा, बेकरी - को बहाल और पुनर्निर्माण किया गया। हमारी आंखों के सामने मठ बदल गया।

8 जुलाई 2001 को, मॉस्को के परमपावन कुलपति और ऑल रशिया के एलेक्सी द्वितीय ने अलातिर शहर के मंदिरों का दौरा किया। पैट्रिआर्क की यात्रा शहर के जीवन में एक ऐतिहासिक घटना बन गई और पवित्र मठ के पुनरुद्धार की सबसे महत्वपूर्ण प्रारंभिक अवधि का एक प्रकार का परिणाम बन गई। इस दिन, परम पावन पितृसत्ता ने विश्वासियों को एक प्रारंभिक शब्द के साथ संबोधित किया: "प्रभु ने हमें ऐसे समय में रहने के लिए नियुक्त किया है जब नष्ट किए गए मंदिरों को पुनर्जीवित किया जा रहा है, जब लोग एक बार फिर से मंदिर और भगवान के पास जाने का रास्ता खोज रहे हैं। मेरा मानना है कि प्रभु की कृपा हमारी भूमि के इस मंदिर के पुनरुद्धार में मदद करेगी, और कई मठवासी प्रभु की महिमा करेंगे, दुनिया के लिए, सांसारिक पितृभूमि के लिए और हमारे पवित्र चर्च के लिए प्रार्थना करेंगे - यह भविष्य की गारंटी है। कई दशकों तक ईश्वर के खिलाफ लड़ने के बाद, लोगों को फिर से एहसास हो रहा है कि विश्वास के बिना जीना असंभव है। मैं प्रार्थनापूर्वक कामना करता हूं कि भगवान का आशीर्वाद इस पुनर्जीवित मठ पर बना रहे, कि भगवान इसके पूर्व गौरव और सुंदरता को बहाल करने में मदद करेंगे। और परम पावन पितृसत्ता की इच्छाएँ पूरी हुईं।

मठ के सभी नवनिर्मित चर्च - कैथेड्रल ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी एंड द इंटरसेशन ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी, कॉन्स्टेंटिनोपल के वासियन का द्वार मंदिर (अलातिर के वासियन के आध्यात्मिक गुरु) बेहद खूबसूरत हैं। इन्हें ईश्वर के महान प्रेम और कारीगरों की प्रतिभा की बदौलत बनाया और चित्रित किया गया। चर्चों का वैभव, पूजा-पाठ सुनना, धर्मोपदेश, स्वीकारोक्ति और भोज के संस्कार किसी भी व्यक्ति की आत्मा को चमत्कारिक रूप से शुद्ध कर देते हैं। होली ट्रिनिटी मठ का घंटाघर अद्वितीय है, जो 83 मीटर की ऊंचाई के साथ सबसे ऊंची अखंड मंदिर संरचना के रूप में रूसी पुस्तक ऑफ रिकॉर्ड्स में शामिल है। मठ के क्षेत्र में स्थित फव्वारा सुंदर है, और पास में, कृत्रिम रूप से बनाए गए जलाशय में, असाधारण सुंदरता की मछलियाँ रहती हैं। सफेद दीवारों, गोल गहरे गुंबदों, तारक रंग के कैथेड्रल और झंकार के साथ एक शानदार घंटी टावर का एक एकल छायाचित्र शहर पर हावी है।

मठ के इतिहास में आग और विनाश हुए, लेकिन बार-बार इसे पुनर्जीवित किया गया, पुनर्निर्माण किया गया, रूपांतरित किया गया और इसकी आध्यात्मिक शक्ति को बढ़ाया गया। चर्च की दीवारों के भीतर पीड़ित और सांत्वना चाहने वाले सभी लोगों के लिए भाईचारे का त्यागपूर्ण प्रेम अपरिवर्तित रहा। वो आज भी जिंदा है ये प्यार. आप प्रतिदिन मठवासियों के बीच इसका निरीक्षण करते हैं, आप देखते हैं कि भिक्षु तीर्थयात्रियों की जरूरतों, आध्यात्मिक सहायता के लिए आने वाले या प्रश्न पूछने वाले प्रत्येक व्यक्ति के प्रति कितने चौकस रहते हैं। और ईमानदार, सक्रिय प्रेम का उदाहरण मठ के मठाधीश, आर्किमेंड्राइट जेरोम (शूरगिन) द्वारा स्थापित किया गया है। फादर जेरोम अपने पास आने वाले प्रत्येक व्यक्ति के प्रति जो प्रेम प्रकट करते हैं, वह मठ के भाइयों तक भी पहुँच जाता है। मठवासी अभ्यास में एक अत्यंत दुर्लभ मामला: पुजारी न केवल मठाधीश के रूप में कार्य करता है, बहुत परेशानी वाली आर्थिक और वित्तीय गतिविधियों में संलग्न होता है, न केवल कई घंटों की दिव्य सेवाएं प्रदान करता है, बल्कि हर दिन अपने कक्ष में दर्जनों लोगों को एक विश्वासपात्र के रूप में प्राप्त करता है - से सुबह से शाम तक. फादर जेरोम स्वयं अपने मंत्रालय के बारे में कहते हैं: “हम मठवासी हैं, और यह चर्च में एक विशेष वर्ग है। यहां वे मठ के बारे में अधिक सोचते हैं, क्योंकि हम एक परिवार हैं। एक साधु के लिए मुख्य चीज़ प्रार्थना है, उद्धारकर्ता और अपने पड़ोसियों, उन लोगों के लिए प्रेम प्राप्त करने की इच्छा जो आपके बगल में हैं और जिन्हें आपके समर्थन की आवश्यकता है।

समाज के आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों के निर्माण पर कई वर्षों के फलदायी कार्य के लिए, रूढ़िवादी मठ की बहाली में एक महत्वपूर्ण योगदान के लिए, आर्किमेंड्राइट जेरोम को 2006 में "अलातिर के मानद नागरिक" की उपाधि से सम्मानित किया गया था। उन्हें मॉस्को के पवित्र धन्य राजकुमार डैनियल के आदेश, तीसरी डिग्री, चुवाश गणराज्य के लिए ऑर्डर ऑफ मेरिट के पदक, विभिन्न सार्वजनिक संगठनों के आदेश और पदक से भी सम्मानित किया गया।

28 अगस्त, 2013 को, परम पवित्र थियोटोकोस की धारणा के दिन, फादर जेरोम प्रभु के पास चले गए, लेकिन उनके कर्म जीवित हैं...

30 अगस्त, 2013 को, अपने जीवन के 61वें वर्ष में, चुवाश मेट्रोपोलिस के अलाटियर शहर में पवित्र ट्रिनिटी मठ के मठाधीश, आर्किमंड्राइट जेरोम (शूरगिन) ने प्रभु में विश्राम किया।
1 सितंबर, 2013 को, अलातिर शहर, चुवाश मेट्रोपोलिस के पवित्र ट्रिनिटी मठ के मठाधीश, आर्किमेंड्राइट जेरोम (शूरगिन) के लिए अलातिर में एक अंतिम संस्कार सेवा आयोजित की गई थी, जिनकी 30 अगस्त को मृत्यु हो गई थी।
चुवाश मेट्रोपोलिस के प्रमुख, चेबोक्सरी और चुवाश वर्नावा के मेट्रोपॉलिटन, योश्कर-ओला के आर्कबिशप जॉन, चुवाश मेट्रोपोलिस के सचिव आर्कप्रीस्ट निकोलाई इवानोव, पादरी, पैरिशियन और कई आध्यात्मिक बच्चे मठ के मठाधीश को अलविदा कहने के लिए पहुंचे।
अंत्येष्टि सेवा और अंत्येष्टि सेवा का नेतृत्व चुवाश मेट्रोपोलिस के पादरी वर्ग की सह-सेवा करने वाले अलाटियर के बिशप, उनके ग्रेस थियोडोर ने किया था।
फादर जेरोम को मठ में कैथेड्रल ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी की वेदी पर दफनाया गया था, जिसे पुजारी ने बहाल किया था।

सदन फिर से उठ रहा है
(रूढ़िवादी संवादों से)
अलातिर के बारे में मैंने केवल यही सुना था कि समारा की स्थापना अलातिर गवर्नर ने की थी। नतीजतन, यह शहर समारा से भी पुराना है। बाद में मुझे पता चला कि अलातिर के "जन्म" का वर्ष 1552 था। इसी समय यहां पवित्र ट्रिनिटी मठ की स्थापना हुई थी। कज़ान के खिलाफ अपने अभियान के दौरान इन स्थानों से गुजरते हुए, ज़ार इवान द टेरिबल ने प्रतिज्ञा की कि यदि वह टाटर्स को हरा देगा, तो, भगवान को धन्यवाद देने के लिए, वह यहां एक पवित्र मठ स्थापित करेगा। और वैसा ही हुआ.
पृथ्वी अफवाहों से भरी है. मैंने पहली बार अलातिर होली ट्रिनिटी मठ के बारे में तोग्लिआट्टी पुजारी व्याचेस्लाव कारुलोव के साथ बातचीत से सीखा। "एक बार मेरे दोस्त कार में मेरे पास आए," फादर व्याचेस्लाव ने कहा, "और उनके साथ अलाटियर जाने की पेशकश की। वहां, वे कहते हैं, मठ अद्भुत है और बूढ़ा व्यक्ति सुस्पष्ट है। सच कहूं तो, मैं हमेशा से रहा हूं इस या उस पुजारी की स्पष्टता के बारे में अफवाहों के प्रति संवेदनशील, संशयपूर्ण, क्योंकि अक्सर अत्यधिक ऊंचे पैरिशियन इच्छाधारी सोच रखते हैं। लेकिन मैंने सोचा: "क्यों नहीं जाना?" - और चला गया। और मुझे इसका अफसोस नहीं हुआ। बुजुर्ग निकला मठ के मठाधीश, फादर जेरोम, अभी भी लगभग 60 वर्ष के बूढ़े व्यक्ति से बहुत दूर हैं। आप जानते हैं, जब मैं उनसे मिलने गया, तो उन्होंने मुझे मेरे जीवन के बारे में सब कुछ बताया - कुछ ऐसा जिसके बारे में केवल मेरी पत्नी और मैं ही जान सकते थे... यदि आपके पास अवसर है, तो अलाटियर की यात्रा अवश्य करें। यह वहां एक अद्भुत मठ है!"

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पिता जेरोम
पवित्र ट्रिनिटी अलाटियर मठ की स्थापना, किंवदंती के अनुसार, 16वीं शताब्दी में ज़ार जॉन चतुर्थ के आदेश से की गई थी और इसे अलाटियर बस्ती और संप्रभु खजाने की कीमत पर बनाया गया था।
अपने अस्तित्व के इतिहास के दौरान, अलाटियर मठ ने रूसी रूढ़िवादी के भीतर सबसे कीमती और महान धाराओं को अवशोषित किया है। 1615 में, मठ को ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा को सौंपा गया था, जब रेडोनज़ के सेंट सर्जियस की भावना इसमें विशेष रूप से मजबूत थी। लगभग 150 वर्षों तक अलातिर मठ इस मठ के नियंत्रण में था। 19वीं सदी मठ के लिए समृद्धि का काल बन गई, जो मठाधीश अब्राहम (सोलोविएव) की गतिविधियों से जुड़ा है, जिसे सरोव के भिक्षु सेराफिम ने खुद एक संभावित गवर्नर के रूप में बताया था, उन्हें अपने स्थान पर प्रस्तावित किया था, क्योंकि वह खुद तैयारी कर रहे थे। साधु जीवन के लिए. 20वीं सदी की शुरुआत - फिर से एक शक्तिशाली आध्यात्मिक प्रवाह, इस बार रूसी उत्तर से, मठ के एक और उत्कर्ष को निर्धारित करता है: वालम मठ के पूरे इतिहास में सबसे उल्लेखनीय मठाधीशों में से एक, फादर गेब्रियल, आर्किमंड्राइट बन गए पवित्र ट्रिनिटी मठ. और अंत में, हमारा समय - फादर जेरोम, जो पवित्र माउंट एथोस की परंपराओं को यहां लाए।
मठ का प्राचीन इतिहास इसके शिष्यों से भी समृद्ध है। और अलातिर संतों में सबसे महान स्कीमामोन्क वासियन हैं, जिन्होंने 17वीं शताब्दी में यहां काम किया था। कुछ सौ वर्षों के बाद, उनके अवशेष पूरी तरह से अविनाशी पाए गए, और उनसे कई उपचार और चमत्कार हुए। और उपचार के प्यासे तीर्थयात्री हर जगह से मठ में पूजा करने के लिए आने लगे और इस तरह यह पवित्र मठ प्रसिद्ध हो गया। 1904 में, सेंट वासियन की कब्र से कुछ ही दूरी पर एक कुआँ बनाया गया था, जहाँ, किंवदंती के अनुसार, उन्होंने मानवीय महिमा से बचते हुए अपनी जंजीरें और बाल शर्ट फेंक दिए थे। आज तक, सरोवर के सेंट सेराफिम के नाम पर गुफा मंदिर में वासियन झरना बहता है, इसके पानी की उपचार शक्ति कई बीमारियों से बचाने में मदद करती है। तपस्वी के अंतिम दफ़नाने का सटीक स्थान अज्ञात है: मठ बंद होने से पहले, भिक्षुओं ने, अवशेषों के अपवित्र होने के डर से, उन्हें छिपा दिया था। लेकिन आज के भाई ईमानदारी से प्रार्थना करते हैं और विश्वास करते हैं कि समय के साथ प्रभु इस रहस्य को उजागर करेंगे।
1919 में मठ के इतिहास का सबसे दुखद दौर शुरू हुआ। रेक्टर, शांत प्रार्थना करने वाले व्यक्ति, आर्किमंड्राइट डेनियल को गिरफ्तार कर लिया गया और सोलोव्की भेज दिया गया और 1930 के दशक में उन्हें वहां मार दिया गया। अनेक भिक्षुओं को मारे जाने का कष्ट उठाना पड़ा। और पवित्र मठ के मंदिरों और कक्षों में एक बटन अकॉर्डियन फैक्ट्री और एक एनकेवीडी ज़ोन था। पहले से ही आज, मठ के क्षेत्र में तीन सौ से अधिक निर्दोष रूप से खोई हुई आत्माओं के अवशेष खोजे गए हैं, जिनमें कई बच्चे भी शामिल हैं; उन सभी को अब सावधानीपूर्वक दफनाया गया है। मठ का पूरा क्षेत्र रूढ़िवादी ईसाइयों की हड्डियों से ढका हुआ है - यह एक दुखद, पवित्र स्थान है। युद्ध के वर्षों के दौरान, स्की उत्पादन और एक तंबाकू और तंबाकू कारखाना यहां स्थित था, जो 1988 तक अस्तित्व में था।
यह कोई संयोग नहीं था कि फादर जेरोम, प्सकोव-पेचोरा मठ के एक भिक्षु और इसके बड़े पिता जॉन क्रेस्टियनकिन के आध्यात्मिक पुत्र, अलातिर आए थे। 1987 में पेचोरी से, अपनी दिल की इच्छा का पालन करते हुए, वह एथोस के लिए रवाना हुए, जहां उन्होंने रूसी पेंटेलिमोन मठ में 5 साल बिताए, और फिर 2 साल तक पवित्र भूमि में काम किया। रूस लौटकर, उन्होंने व्लादिका वर्नावा के सूबा में सेवा करने के लिए चुवाशिया में एक गरीब पैरिश को चुना, जो तब चेबोक्सरी और चुवाशिया (अब मेट्रोपॉलिटन) के आर्कबिशप थे। और इसलिए, पोरेत्स्क क्षेत्र के निकुलिंस्की चर्च में फादर जेरोम की सेवा के एक साल बाद, व्लादिका ने उन्हें अलातिर में मठ की बहाली का जिम्मा लेने के लिए आमंत्रित किया। नवंबर 1995 में जब फादर जेरोम ने मठ को अपनी देखरेख में लिया, तो वहां पूरी तरह वीरानी और बर्बादी थी। बीते समय के वैभव से, केवल जीर्ण-शीर्ण चर्चों और कक्षों के कंकाल ही बचे थे। गवर्नर और भाइयों के प्रयासों से, मठ धीरे-धीरे खंडहरों से ऊपर उठ गया। हितैषी प्रकट हुए।
आगे काम की मात्रा बहुत अधिक थी। लेकिन एक विशेष तपस्वी भावना ने उन सभी के दिलों को प्रज्वलित कर दिया जो भगवान की महिमा के लिए काम करने आए थे। निस्वार्थ श्रम से चमत्कार पैदा हुए। मठ में रहने लायक एक भी इमारत नहीं बची थी। थोड़े समय के भीतर, पहली मठवासी कोशिकाओं को बहाल कर दिया गया, और 1996 के वसंत में, चर्च का नवीनीकरण शुरू हुआ, जिसका नाम कज़ान मदर ऑफ गॉड के चमत्कारी प्रतीक के नाम पर रखा गया, जिसने शहर को 1748 में हैजा की महामारी से बचाया था। विशेषज्ञों के अनुसार, 25 जुलाई 1996 को आर्कबिशप वर्नावा द्वारा संरक्षित कज़ान चर्च का पूरे वोल्गा क्षेत्र में कोई एनालॉग नहीं है। इसकी छत और दीवारें बहुत बढ़िया और अत्यधिक कलात्मक काम की नक्काशीदार ओक पैनलिंग से ढकी हुई हैं, जिसे कारीगरों द्वारा डेढ़ साल की अवधि में पूरी तरह से निःशुल्क बनाया गया था। रोशनी के बाद, मठ में वैधानिक सेवाओं की एक दैनिक श्रृंखला स्थापित की गई।

दूसरा पुनर्स्थापित चर्च "गुफा" था, जहां पहले भगवान के संत स्कीमामोन्क वासियन की कब्र स्थित थी। 1997 के वसंत में, रूसी मठवाद के संरक्षक, रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के सम्मान में सबसे बड़े चर्च की बहाली शुरू हुई। यह कार्य एक वर्ष से अधिक समय तक जारी रहा। मंदिर के आंतरिक भाग को नया रूप दिया गया, छत को तोड़ दिया गया और एक गुंबद स्थापित किया गया। और अंत में, विशाल, उज्ज्वल, बाहर की ओर सुंदर रेखाओं के साथ, एक जहाज की तरह, एक सोने का पानी चढ़ा हुआ क्रॉस के साथ बीजान्टिन गुंबद के साथ ताज पहनाया गया, मंदिर को 3 अक्टूबर 1998 को पवित्रा किया गया था। थोड़े ही समय में, मठ की इमारतें, एक भोजनालय, मठ के बाहर एक होटल और तीर्थयात्रियों के लिए एक भोजनालय, गोदाम, कार्यशालाएँ - सिलाई, आइकन पेंटिंग, प्रोस्फोरा, बेकरी - को बहाल और पुनर्निर्माण किया गया। हमारी आंखों के सामने मठ बदल गया।
8 जुलाई 2001 को, मॉस्को के परमपावन कुलपति और ऑल रशिया के एलेक्सी द्वितीय ने अलातिर शहर के मंदिरों का दौरा किया। पैट्रिआर्क की यात्रा शहर के जीवन में एक ऐतिहासिक घटना बन गई और पवित्र मठ के पुनरुद्धार की सबसे महत्वपूर्ण प्रारंभिक अवधि का एक प्रकार का परिणाम बन गई। इस दिन, परम पावन पितृसत्ता ने विश्वासियों को एक प्रारंभिक शब्द के साथ संबोधित किया: "प्रभु ने हमें ऐसे समय में रहने के लिए नियुक्त किया है जब नष्ट किए गए मंदिरों को पुनर्जीवित किया जा रहा है, जब लोग एक बार फिर से मंदिर और भगवान के पास जाने का रास्ता खोज रहे हैं। मेरा मानना है कि प्रभु की कृपा हमारी भूमि के इस मंदिर के पुनरुद्धार में मदद करेगी, और कई मठवासी प्रभु की महिमा करेंगे, दुनिया के लिए, सांसारिक पितृभूमि के लिए और हमारे पवित्र चर्च के लिए प्रार्थना करेंगे - यह भविष्य की गारंटी है। कई दशकों तक ईश्वर के खिलाफ लड़ने के बाद, लोगों को फिर से एहसास हो रहा है कि विश्वास के बिना जीना असंभव है। मैं प्रार्थनापूर्वक कामना करता हूं कि भगवान का आशीर्वाद इस पुनर्जीवित मठ पर बना रहे, कि भगवान इसके पूर्व गौरव और सुंदरता को बहाल करने में मदद करेंगे। और परम पावन पितृसत्ता की इच्छाएँ पूरी हुईं।
मठ के सभी नवनिर्मित चर्च - कैथेड्रल ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी एंड द इंटरसेशन ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी, कॉन्स्टेंटिनोपल के वासियन का द्वार मंदिर (अलातिर के वासियन के आध्यात्मिक गुरु) बेहद खूबसूरत हैं। इन्हें ईश्वर के महान प्रेम और कारीगरों की प्रतिभा की बदौलत बनाया और चित्रित किया गया। चर्चों का वैभव, पूजा-पाठ सुनना, धर्मोपदेश, स्वीकारोक्ति और भोज के संस्कार किसी भी व्यक्ति की आत्मा को चमत्कारिक रूप से शुद्ध कर देते हैं। होली ट्रिनिटी मठ का घंटाघर अद्वितीय है, जो 83 मीटर की ऊंचाई के साथ सबसे ऊंची अखंड मंदिर संरचना के रूप में रूसी पुस्तक ऑफ रिकॉर्ड्स में शामिल है। मठ के क्षेत्र में स्थित फव्वारा सुंदर है, और पास में, कृत्रिम रूप से बनाए गए जलाशय में, असाधारण सुंदरता की मछलियाँ रहती हैं। सफेद दीवारों, गोल गहरे गुंबदों, तारक रंग के कैथेड्रल और झंकार के साथ एक शानदार घंटी टावर का एक एकल छायाचित्र शहर पर हावी है।
मठ के इतिहास में आग और विनाश हुए, लेकिन बार-बार इसे पुनर्जीवित किया गया, पुनर्निर्माण किया गया, रूपांतरित किया गया और इसकी आध्यात्मिक शक्ति को बढ़ाया गया। चर्च की दीवारों के भीतर पीड़ित और सांत्वना चाहने वाले सभी लोगों के लिए भाईचारे का त्यागपूर्ण प्रेम अपरिवर्तित रहा। वो आज भी जिंदा है ये प्यार. आप प्रतिदिन मठवासियों के बीच इसका निरीक्षण करते हैं, आप देखते हैं कि भिक्षु तीर्थयात्रियों की जरूरतों, आध्यात्मिक सहायता के लिए आने वाले या प्रश्न पूछने वाले प्रत्येक व्यक्ति के प्रति कितने चौकस रहते हैं। और ईमानदार, सक्रिय प्रेम का उदाहरण मठ के मठाधीश, आर्किमेंड्राइट जेरोम (शूरगिन) द्वारा स्थापित किया गया है। फादर जेरोम अपने पास आने वाले प्रत्येक व्यक्ति के प्रति जो प्रेम प्रकट करते हैं, वह मठ के भाइयों तक भी पहुँच जाता है। मठवासी अभ्यास में एक अत्यंत दुर्लभ मामला: पुजारी न केवल मठाधीश के रूप में कार्य करता है, बहुत परेशानी वाली आर्थिक और वित्तीय गतिविधियों में संलग्न होता है, न केवल कई घंटों की दिव्य सेवाएं प्रदान करता है, बल्कि हर दिन अपने कक्ष में दर्जनों लोगों को एक विश्वासपात्र के रूप में प्राप्त करता है - से सुबह से शाम तक. फादर जेरोम स्वयं अपने मंत्रालय के बारे में कहते हैं: “हम मठवासी हैं, और यह चर्च में एक विशेष वर्ग है। यहां वे मठ के बारे में अधिक सोचते हैं, क्योंकि हम एक परिवार हैं। एक साधु के लिए मुख्य चीज़ प्रार्थना है, उद्धारकर्ता और अपने पड़ोसियों, उन लोगों के लिए प्रेम प्राप्त करने की इच्छा जो आपके बगल में हैं और जिन्हें आपके समर्थन की आवश्यकता है।
समाज के आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों के निर्माण पर कई वर्षों के फलदायी कार्य के लिए, रूढ़िवादी मठ की बहाली में एक महत्वपूर्ण योगदान के लिए, आर्किमेंड्राइट जेरोम को 2006 में "अलातिर के मानद नागरिक" की उपाधि से सम्मानित किया गया था। उन्हें मॉस्को के पवित्र धन्य राजकुमार डैनियल के आदेश, तीसरी डिग्री, चुवाश गणराज्य के लिए ऑर्डर ऑफ मेरिट के पदक, विभिन्न सार्वजनिक संगठनों के आदेश और पदक से भी सम्मानित किया गया।
आप यहां फ्रेट जेरोम को सुन सकते हैं।