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"दुनिया के लोगों के आवास"

(66 "आवासीय संपत्तियां" हमारे द्वारा चुनी गई, "अबिलैशा" से "यारंगा")

धर्मार्थ शैक्षिक परियोजना के दीवार समाचार पत्र "संक्षेप में और सबसे दिलचस्प के बारे में स्पष्ट रूप से" (साइट साइट) सेंट पीटर्सबर्ग के स्कूली बच्चों, माता-पिता और शिक्षकों के लिए हैं। वे अधिकांश शैक्षणिक संस्थानों के साथ-साथ शहर के कई अस्पतालों, अनाथालयों और अन्य संस्थानों में निःशुल्क वितरित किए जाते हैं। परियोजना के प्रकाशनों में कोई भी विज्ञापन (केवल संस्थापकों के लोगो), राजनीतिक और धार्मिक रूप से तटस्थ, आसान भाषा में लिखा गया, अच्छी तरह से सचित्र नहीं है। उन्हें छात्रों की सूचना "मंदी", संज्ञानात्मक गतिविधि की जागृति और पढ़ने की इच्छा के रूप में माना जाता है। लेखक और प्रकाशक, सामग्री की प्रस्तुति में अकादमिक रूप से पूर्ण होने का दावा किए बिना प्रकाशित करते हैं रोचक तथ्य, चित्र, विज्ञान और संस्कृति के प्रसिद्ध आंकड़ों के साथ साक्षात्कार और शैक्षिक प्रक्रिया में स्कूली बच्चों की रुचि बढ़ाने की उम्मीद है।

प्रिय मित्रों! हमारे नियमित पाठकों ने देखा है कि यह पहली बार नहीं है जब हम किसी न किसी तरह से रियल एस्टेट से जुड़े मुद्दे को पेश कर रहे हैं। हाल ही में, हमने पाषाण युग की पहली आवासीय इमारतों पर चर्चा की, और निएंडरथल्स और क्रो-मैग्नन्स (मुद्दे) की "अचल संपत्ति" पर भी नज़र डाली। हमने उन लोगों के आवासों के बारे में बात की, जो लंबे समय से वनगा झील से फिनलैंड की खाड़ी के तट पर रहते हैं (और ये वेप्स, वोड्स, इज़होर, इंगरमैनलैंड फिन्स, तिख्विन कारेलियन और रूसी हैं), हमने श्रृंखला में बात की " लेनिनग्राद क्षेत्र के स्वदेशी लोग ”(, और मुद्दे)। हमने इस अंक में सबसे अविश्वसनीय और अजीबोगरीब आधुनिक इमारतों की समीक्षा की। एक से अधिक बार हमने विषय से संबंधित छुट्टियों के बारे में भी लिखा: रूस में रियाल्टार दिवस (8 फरवरी); रूस में बिल्डर्स डे (अगस्त में दूसरा रविवार); विश्व वास्तुकला दिवस और विश्व निवास दिवस (अक्टूबर में पहला सोमवार)। यह दीवार अखबार दुनिया भर के लोगों के पारंपरिक आवासों का एक छोटा "दीवार विश्वकोश" है। हमने जिन 66 "आवासीय संपत्तियों" को चुना है, उन्हें वर्णानुक्रम में व्यवस्थित किया गया है: "अबिलायशा" से "यारंगा" तक।

अबीलैशा

कज़ाकों के बीच अबीलैशा एक कैंपिंग यर्ट है। इसके फ्रेम में कई खंभे होते हैं, जो ऊपर से एक लकड़ी की अंगूठी - एक चिमनी से जुड़े होते हैं। पूरी संरचना महसूस से ढकी हुई है। अतीत में, इस तरह के घरों का उपयोग कजाख खान अबिलई के सैन्य अभियानों में किया जाता था, इसलिए यह नाम पड़ा।

बीमार होना

ऐल ("लकड़ी का यर्ट") दक्षिणी अल्ताई के लोगों, तेलेंगिट्स का पारंपरिक आवास है। मिट्टी के फर्श के साथ इमारती लकड़ी की हेक्सागोनल संरचना और बर्च की छाल या लार्च की छाल से ढकी एक ऊंची छत। मिट्टी के फर्श के बीच में चूल्हा है।

एरिश

अरिश ताड़ के पत्तों के डंठल से बुने हुए फारस की खाड़ी तट की अरब आबादी का ग्रीष्मकालीन घर है। छत पर एक तरह का फैब्रिक पाइप लगाया जाता है, जो बेहद गर्म मौसम में घर में वेंटिलेशन प्रदान करता है।

बालगन

बालगान याकूतों का शीतकालीन आवास है। मिट्टी से लिपटे पतले खंभों से बनी झुकी हुई दीवारों को एक लॉग फ्रेम पर मजबूत किया गया था। नीची ढलान वाली छत छाल और मिट्टी से ढकी हुई थी। छोटी-छोटी खिड़कियों में बर्फ के टुकड़े डाले गए। प्रवेश द्वार पूर्व की ओर उन्मुख है और एक छतरी से ढका है। पश्चिमी तरफ, बूथ से एक मवेशी शेड जुड़ा हुआ था।

बरस्ती

खजूर के पत्तों से बुनी झोपड़ियों के लिए अरब प्रायद्वीप में बरस्ती एक आम नाम है। रात में, पत्तियां अतिरिक्त नमी को अवशोषित करती हैं, और दिन के दौरान वे गर्म हवा को नम करते हुए धीरे-धीरे सूख जाती हैं।

बारबोरा

बारबोरा अलेउतियन द्वीप समूह की स्वदेशी आबादी, एलेट्स का एक विशाल अर्ध-डगआउट है। फ्रेम व्हेल की हड्डियों से बना था और राख को फेंक दिया गया था। छत घास, टर्फ और खाल से अछूती थी। प्रवेश और प्रकाश के लिए छत में एक छेद छोड़ दिया गया था, जहां से वे एक लकड़ी के साथ अंदर उतरे, जिसमें खुदी हुई सीढ़ियां थीं। तट के पास की पहाड़ियों पर बैराबोर बनाए गए थे, ताकि समुद्री जानवरों और दुश्मनों के दृष्टिकोण का निरीक्षण करना सुविधाजनक हो।

बोर्डेई

बोर्डेई रोमानिया और मोल्दोवा में एक पारंपरिक अर्ध-डगआउट है, जो पुआल या ईख की मोटी परत से ढका होता है। ऐसा आवास दिन के दौरान महत्वपूर्ण तापमान में उतार-चढ़ाव के साथ-साथ तेज हवाओं से भी बचाता है। मिट्टी के फर्श पर चूल्हा था, लेकिन बोर्ड काले रंग में गर्म था: एक छोटे से दरवाजे से धुआं निकलता था। यह यूरोप के इस हिस्से में सबसे पुराने प्रकार के आवासों में से एक है।

बहारके

बजरेक ग्वाटेमाला के भारतीयों की झोपड़ी है। दीवारें डंडों और मिट्टी से ढकी शाखाओं से बनी हैं। छत सूखी घास या पुआल से बनी होती है, फर्श गुदगुदी मिट्टी से बना होता है। बहरेके मध्य अमेरिका में आने वाले मजबूत भूकंपों के प्रतिरोधी हैं।

बर्मा

बर्मा बश्किरों का अस्थायी आवास है। दीवारें लॉग और शाखाओं से बनी थीं और उनमें कोई खिड़कियां नहीं थीं। गैबल की छत छाल से ढकी हुई थी। मिट्टी का फर्श घास, शाखाओं और पत्तियों से ढका हुआ था। अंदर, बोर्डों से चारपाई और एक विस्तृत चिमनी के साथ चूल्हा बनाया गया था।

वल्करन

वल्करन (चुच्ची में "व्हेल के जबड़े का घर") बेरिंग सागर (एस्किमोस, एलेट्स और चुची) के तट के लोगों के पास एक आवास है। बड़े व्हेल की हड्डियों से बने एक फ्रेम के साथ अर्ध-डगआउट, पृथ्वी और टर्फ से ढका हुआ। इसके दो प्रवेश द्वार थे: गर्मी - छत में एक छेद के माध्यम से, सर्दी - एक लंबे अर्ध-भूमिगत गलियारे के माध्यम से।

वार्डो

वर्डो एक जिप्सी वैगन है, एक असली एक कमरे का मोबाइल घर। इसमें एक दरवाजा और खिड़कियां, खाना पकाने और हीटिंग के लिए एक ओवन, एक बिस्तर, चीजों के लिए बक्से हैं। टेलगेट के पीछे, रसोई के बर्तनों के भंडारण के लिए एक बॉक्स है। नीचे, पहियों के बीच - सामान, हटाने योग्य कदम और एक चिकन कॉप भी! पूरा वैगन इतना हल्का है कि एक घोड़ा इसे ले जा सकता है। वार्डो को कुशल नक्काशी के साथ समाप्त किया गया और चमकीले रंगों से चित्रित किया गया। 19 वीं सदी के अंत में - 20 वीं सदी की शुरुआत में वार्डो का उत्कर्ष आया।

वेझा

वेझा सामी का एक प्राचीन शीतकालीन आवास है, जो उत्तरी यूरोप के स्वदेशी फिनो-उग्रिक लोग हैं। शीर्ष पर एक धुएँ के छेद के साथ पिरामिड के रूप में वेजा लॉग से बना था। वेजा के कंकाल को हिरण की खाल से ढंका गया था, और छाल, ब्रशवुड और टर्फ को ऊपर रखा गया था और ताकत के लिए बर्च के डंडे से दबाया गया था। आवास के केंद्र में एक पत्थर का चूल्हा रखा गया था। फर्श हिरण की खाल से ढका हुआ था। पास में वे "नीली" डालते हैं - खंभे पर एक शेड। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, रूस में रहने वाले कई सामी ने पहले से ही अपने लिए झोपड़ियाँ बना ली थीं और उन्हें रूसी शब्द "घर" कहा था।

विगवाम

टेपी उत्तरी अमेरिका के वन भारतीयों के आवास का सामान्य नाम है। बहुधा यह गुम्बद के आकार की झोपड़ी होती है जिसमें धुंआ निकलने के लिए एक छेद होता है। विगवाम का फ्रेम घुमावदार पतली चड्डी से बनाया गया था और छाल, ईख की चटाई, खाल या कपड़े के टुकड़ों से ढका हुआ था। बाहर लेप भी डंडे से दबा दिया। टीपी या तो योजना में गोल हो सकते हैं या लम्बी हो सकते हैं और इनमें कई धुएँ के छिद्र होते हैं (ऐसे डिज़ाइन को "लंबे घर" कहा जाता है)। टीपी को अक्सर गलती से महान मैदानों के भारतीयों के शंकु के आकार का आवास कहा जाता है - "टीपी" (याद रखें, उदाहरण के लिए, " लोक कला"कार्टून से गेंद" प्रोस्टोकवाशिनो में सर्दी ")।

विकिपीडिया

Wikiap दक्षिण-पश्चिमी संयुक्त राज्य अमेरिका और कैलिफोर्निया के अपाचे और कुछ अन्य भारतीय जनजातियों का निवास स्थान है। टहनियों, झाड़ियों, छप्पर या चटाई से ढकी एक छोटी, कच्ची झोपड़ी, जिसके ऊपर अक्सर कपड़े और कंबल के अतिरिक्त टुकड़े होते हैं। एक प्रकार का विगवाम।

घास का घर

वाइकिंग्स के दिनों से आइसलैंड में सोड हाउस एक पारंपरिक इमारत रही है। इसका डिजाइन कठोर जलवायु और लकड़ी की कमी से निर्धारित होता था। भविष्य के घर की साइट पर बड़े सपाट पत्थर रखे गए थे। उन पर एक लकड़ी का फ्रेम रखा गया था, जो कई परतों में टर्फ से ढका हुआ था। ऐसे एक घर के आधे हिस्से में वे रहते थे, दूसरे में वे पशुधन रखते थे।

diaolou

दियाओलू दक्षिणी चीन के ग्वांगडोंग प्रांत में एक गढ़वाली गगनचुंबी इमारत है। पहला दियोलू मिंग राजवंश के दौरान बनाया गया था, जब दक्षिण चीनलुटेरों का गिरोह सक्रिय था। बाद के और अपेक्षाकृत सुरक्षित समय में, इस तरह के किले के घरों को परंपरा के बाद ही बनाया गया था।

खोदकर निकालना

डगआउट सबसे पुराने और व्यापक प्रकार के इंसुलेटेड हाउसिंग में से एक है। कई देशों में, मध्य युग के अंत तक किसान मुख्य रूप से डगआउट में रहते थे। जमीन में खोदा गया एक गड्ढा डंडों या लकड़ियों से ढका होता था, जो मिट्टी से ढका होता था। अंदर चूल्हा था, और दीवारों के साथ चारपाई थी।

इग्लू

एक इग्लू घनी बर्फ के खंडों से बना एक गुंबददार एस्किमो झोपड़ी है। फर्श और कभी-कभी दीवारें खाल से ढकी होती थीं। प्रवेश करने के लिए बर्फ में एक सुरंग खोदी गई थी। यदि बर्फ उथली थी, तो दीवार में प्रवेश द्वार की व्यवस्था की गई थी, जिससे बर्फ के ब्लॉक का एक अतिरिक्त गलियारा पूरा हो गया था। रोशनी सीधे बर्फीली दीवारों के माध्यम से कमरे में प्रवेश करती है, हालांकि उन्होंने सील गट्स या बर्फ के टुकड़ों से ढकी हुई खिड़कियां भी बनाईं। अक्सर कई इग्लू लंबे बर्फीले गलियारों से जुड़े होते थे।

इज़्बा

इज़्बा रूस के वन क्षेत्र में एक लॉग हाउस है। 10वीं शताब्दी तक, झोपड़ी अर्ध-डगआउट की तरह दिखती थी, जो लकड़ियों की कई पंक्तियों के साथ पूरी होती थी। कोई दरवाजा नहीं था, प्रवेश द्वार लॉग और चंदवा से ढका हुआ था। झोंपड़ी की गहराई में पत्थरों का चूल्हा था। झोपड़ी को काले रंग में गर्म किया गया था। जिस कमरे में मवेशी रहते थे उसी कमरे में लोग मिट्टी के फर्श पर बिस्तर पर सोते थे। सदियों से, झोपड़ी ने एक चूल्हा, धुएं से बचने के लिए छत पर एक छेद और फिर एक चिमनी का अधिग्रहण किया। दीवारों में छेद दिखाई दिए - खिड़कियां जो अभ्रक प्लेटों या बैल के मूत्राशय से ढकी हुई थीं। समय के साथ, उन्होंने झोपड़ी को दो भागों में बंद करना शुरू कर दिया: ऊपरी कमरा और चंदवा। तो "पांच-दीवार" झोपड़ी दिखाई दी।

उत्तर रूसी झोपड़ी

रूसी उत्तर में झोपड़ी दो मंजिलों पर बनाई गई थी। ऊपरी मंजिल आवासीय है, निचली ("तहखाने") आर्थिक है। नौकर, बच्चे, यार्ड कार्यकर्ता तहखाने में रहते थे, वहाँ पशुधन और आपूर्ति के भंडारण के लिए कमरे भी थे। तहखाना बिना खिड़कियों और दरवाजों के खाली दीवारों के साथ बनाया गया था। एक बाहरी सीढ़ी सीधे दूसरी मंजिल पर जाती थी। इसने हमें बर्फ से ढके होने से बचाया: उत्तर में कई मीटर की बर्फ़बारी हैं! ऐसी झोंपड़ी से एक ढका हुआ आंगन जुड़ा हुआ था। लंबी ठंडी सर्दियाँ आवासीय और बाहरी इमारतों को एक पूरे में मिलाने के लिए मजबूर करती हैं।

इकुकवने

इकुक्वेन ज़ूलस (दक्षिण अफ्रीका) का एक बड़ा गुंबददार छप्पर का घर है। इसे लंबी पतली छड़ों, लंबी घास, ईख से बनाया गया था। यह सब आपस में जुड़ा हुआ था और रस्सियों से मजबूत किया गया था। झोपड़ी का प्रवेश द्वार एक विशेष ढाल से बंद था। यात्रियों को पता चलता है कि इकुक्वेन आसपास के परिदृश्य में पूरी तरह से फिट बैठता है।

सूअर

कबान्या इक्वाडोर (दक्षिण अमेरिका के उत्तर-पश्चिम में एक राज्य) की स्वदेशी आबादी का एक छोटा झोपड़ी है। इसका फ्रेम एक बेल से बुना जाता है, आंशिक रूप से मिट्टी के साथ लेपित होता है और पुआल से ढका होता है। समुद्र तटों और पूलों के पास रिसॉर्ट्स में स्थापित मनोरंजन और तकनीकी जरूरतों के लिए गज़बॉस को भी यह नाम दिया गया था।

कावा

कावा खाबरोवस्क क्षेत्र (रूसी सुदूर पूर्व) के एक स्वदेशी लोगों ओरोची का एक विशाल झोपड़ी है। छत और साइड की दीवारें स्प्रूस की छाल से ढकी हुई थीं, खराब मौसम में धुएं के छेद को एक विशेष टायर से ढक दिया गया था। निवास का प्रवेश द्वार हमेशा नदी की ओर मुड़ता था। चूल्हे के लिए जगह कंकड़ से ढकी हुई थी और लकड़ी के ब्लॉक से घिरी हुई थी, जो अंदर से मिट्टी से ढकी हुई थी। दीवारों के साथ लकड़ी के बंक बनाए गए थे।

काज़िम

काज़िम एस्किमो का एक बड़ा सामुदायिक घर है, जिसे कई दर्जन लोगों और कई वर्षों की सेवा के लिए डिज़ाइन किया गया है। घर के लिए चुनी गई जगह में, उन्होंने एक आयताकार छेद खोदा, जिसके कोनों पर ऊँची मोटी लकड़ियाँ लगाई गईं (एस्किमो के पास स्थानीय लकड़ी नहीं है, इसलिए सर्फ द्वारा फेंके गए पेड़ों का इस्तेमाल किया गया)। इसके अलावा, दीवारों और छत को पिरामिड के रूप में - लॉग या व्हेल हड्डियों से बनाया गया था। बीच में छोड़े गए छेद में पारदर्शी बुलबुले से ढका एक फ्रेम डाला गया था। पूरी इमारत मिट्टी से ढकी हुई थी। छत को खंभों द्वारा समर्थित किया गया था, साथ ही कई स्तरों में दीवारों के साथ बेंच-बेड स्थापित किए गए थे। फर्श बोर्डों और मैट से ढका हुआ था। प्रवेश करने के लिए एक संकरा भूमिगत गलियारा खोदा गया था।

काजुन

कज़ुन एक पत्थर की संरचना है जो इस्त्रिया (क्रोएशिया के उत्तरी भाग में एड्रियाटिक सागर में एक प्रायद्वीप) के लिए पारंपरिक है। शंक्वाकार छत के साथ बेलनाकार काजुन। कोई खिड़कियाँ नहीं। निर्माण सूखी बिछाने की विधि (बाध्यकारी समाधान के उपयोग के बिना) का उपयोग करके किया गया था। प्रारंभ में एक आवास के रूप में सेवा की, लेकिन बाद में एक पुनर्निर्माण की भूमिका निभानी शुरू कर दी।

करामो

करामो पश्चिमी साइबेरिया के उत्तर के सेल्कप, शिकारी और मछुआरों का एक डगआउट है। नदी के किनारे पर एक गड्ढा खोदा गया था, कोनों पर चार खंभे लगाए गए थे और लकड़ी की दीवारें बनाई गई थीं। छत भी लकड़ी से बनी थी और धरती से ढकी हुई थी। एक प्रवेश द्वार पानी के किनारे से खोदा गया था और तटीय वनस्पति द्वारा प्रच्छन्न था। डगआउट को बाढ़ से बचाने के लिए, प्रवेश द्वार से फर्श को धीरे-धीरे ऊपर उठाया गया था। केवल नाव से आवास में जाना संभव था, और नाव को भी अंदर खींच लिया गया। ऐसे अजीबोगरीब घरों के कारण, सेल्कप को "पृथ्वी के लोग" कहा जाता था।

क्लोचन

क्लोचन आयरलैंड के दक्षिण-पश्चिम में एक गुंबददार पत्थर की झोपड़ी है। बहुत मोटी, डेढ़ मीटर तक, दीवारों को बिना बांधने वाले समाधान के "सूखा" रखा गया था। संकीर्ण अंतराल छोड़े गए - खिड़कियां, एक प्रवेश द्वार और एक चिमनी। इस तरह की सीधी-सादी कुटिया तपस्वी जीवन शैली का नेतृत्व करने वाले भिक्षुओं द्वारा अपने लिए बनाई गई थी, इसलिए किसी को अंदर ज्यादा आराम की उम्मीद नहीं करनी चाहिए।

कोल्यबा

कोल्याबा चरवाहों और लकड़हारों का ग्रीष्मकालीन निवास है, जो कार्पेथियन के पहाड़ी क्षेत्रों में आम है। यह एक गैबल छत वाली खिड़कियों के बिना एक लॉग केबिन है, जो शिंगलों (फ्लैट चिप्स) से ढका हुआ है। दीवारों के साथ लकड़ी की बेंच और चीजों के लिए अलमारियां हैं, फर्श मिट्टी का है। बीच में एक चूल्हा है, छत के एक छेद से धुआं निकलता है।

कोनक

कोंक तुर्की, यूगोस्लाविया, बुल्गारिया, रोमानिया में पाया जाने वाला दो या तीन मंजिला पत्थर का घर है। इमारत, "जी" अक्षर के समान योजना में, एक विशाल टाइल वाली छत से ढकी हुई है, जिससे एक गहरी छाया बन रही है। प्रत्येक शयनकक्ष में एक कवर प्रोजेक्टिंग बालकनी और एक भाप कमरा है। बड़ी संख्या में विभिन्न परिसर मालिकों की सभी जरूरतों को पूरा करते हैं, इसलिए यार्ड में इमारतों की कोई आवश्यकता नहीं है।

कुवक्सा

कुवक्सा वसंत-गर्मियों के प्रवास के दौरान सामी का एक पोर्टेबल आवास है। इसमें शीर्ष से जुड़े कई ध्रुवों का एक शंकु के आकार का फ्रेम होता है, जिस पर हिरण की खाल, बर्च की छाल या कैनवास से बना एक आवरण खींचा जाता था। केंद्र में एक चूल्हा रखा गया था। कुवाक्सा एक प्रकार का प्लेग है, और उत्तरी अमेरिकी भारतीयों के टिपी जैसा भी है, लेकिन कुछ स्टॉकियर है।

कुला

कुला मजबूत दीवारों और छोटी खामियों वाली खिड़कियों के साथ दो या तीन मंजिलों का एक मजबूत पत्थर का टॉवर है। कुलस अल्बानिया के पहाड़ी क्षेत्रों में पाए जा सकते हैं। ऐसे घर-किले बनाने की परंपरा बहुत प्राचीन है और काकेशस, सार्डिनिया, कोर्सिका और आयरलैंड में भी मौजूद है।

कुरेन

कुरेन ("धूम्रपान" शब्द से, जिसका अर्थ है "धूम्रपान करना") - नीपर, डॉन, यिक, वोल्गा की निचली पहुंच में रूसी राज्य के "मुक्त सैनिकों" कोसैक्स का निवास। बाढ़ के मैदानों (नदी की ईख की झाड़ियों) में पहली कोसैक बस्तियाँ पैदा हुईं। घर ढेर पर खड़े थे, दीवारें मवेशियों से बनी थीं, मिट्टी से भरी हुई थीं और मिट्टी से लिपटी हुई थीं, धुएं से बचने के लिए छत को एक छेद के साथ ईख से बनाया गया था। इन पहले कोसैक आवासों की विशेषताओं का पता आधुनिक कुरेन में लगाया जा सकता है।

लेपा-लेपा

लेपा-लेपा, दक्षिण पूर्व एशिया के लोगों, बाजाओ का नाव-घर है। बाजाओ, "समुद्री जिप्सी," जैसा कि उन्हें कहा जाता है, अपना पूरा जीवन बोर्नियो, फिलीपींस और सोलोमन द्वीप समूह के बीच प्रशांत के कोरल त्रिभुज में नावों में बिताते हैं। नाव के एक हिस्से में वे भोजन तैयार करते हैं और उपकरण जमा करते हैं, और दूसरे हिस्से में वे सोते हैं। वे केवल मछली बेचने, चावल, पानी और मछली पकड़ने के उपकरण खरीदने और मृतकों को दफनाने के लिए जमीन पर जाते हैं।

मज़ांका

माजंका स्टेपी और वन-स्टेप यूक्रेन का एक व्यावहारिक ग्रामीण घर है। पुरानी निर्माण तकनीक के अनुसार झोपड़ी को अपना नाम मिला: शाखाओं से बना एक फ्रेम, जो ईख की परत से अछूता था, पुआल के साथ मिश्रित मिट्टी के साथ बहुतायत से लेपित था। दीवारों को नियमित रूप से अंदर और बाहर सफेदी की जाती थी, जिससे घर को एक सुंदर रूप मिलता था। चार पिच वाली छप्पर की छत में बड़े-बड़े छज्जे थे ताकि बारिश में दीवारें भीग न जाएँ।

मिंका

मिंका जापानी किसानों, कारीगरों और व्यापारियों का पारंपरिक आवास है। मिंका आसानी से उपलब्ध सामग्री से बनाया गया था: बांस, मिट्टी, घास और पुआल। आंतरिक दीवारों के बजाय स्लाइडिंग विभाजन या स्क्रीन का उपयोग किया गया था। इसने घर के निवासियों को अपने विवेक से कमरों का स्थान बदलने की अनुमति दी। छतों को बहुत ऊंचा बनाया गया था ताकि बर्फ और बारिश तुरंत लुढ़क जाए और पुआल को भीगने का समय न मिले।

ओदाग

ओडाग पश्चिमी साइबेरिया के दक्षिणपूर्वी हिस्से में रहने वाले शोर्स की शादी की झोपड़ी है। पत्ते के साथ नौ पतले युवा बिर्च ऊपर से बंधे थे और बर्च की छाल से ढके हुए थे। दूल्हे ने चकमक पत्थर से झोंपड़ी के अंदर आग लगा दी। युवा तीन दिनों तक जेल में रहे, जिसके बाद वे एक स्थायी घर में चले गए।

Palazzo

पलाज़ो गैलिसिया (इबेरियन प्रायद्वीप के उत्तर-पश्चिम) में एक प्रकार का आवास है। 10-20 मीटर के व्यास के साथ एक सर्कल में एक पत्थर की दीवार रखी गई थी, जो सामने के दरवाजे और छोटी खिड़कियों के लिए खुलती थी। लकड़ी के फ्रेम के ऊपर एक शंकु के आकार की पुआल की छत रखी गई थी। कभी-कभी बड़े पलाज़ो में दो कमरों की व्यवस्था की जाती थी: एक रहने के लिए, दूसरा पशुओं के लिए। 1970 के दशक तक गैलिसिया में पलाज़ोस को आवास के रूप में इस्तेमाल किया जाता था।

पलेहिरो

पल्हिरो मदीरा के पूर्व में सैन्टाना गाँव में एक पारंपरिक किसान का घर है। यह एक छोटी पत्थर की इमारत है जिसकी छत जमीन पर झुकी हुई है। घरों को सफेद, लाल और नीले रंग से रंगा जाता है। पलेरा ने द्वीप के पहले उपनिवेशवादियों का निर्माण शुरू किया।

गुफ़ा

गुफा शायद मनुष्य की सबसे प्राचीन प्राकृतिक शरणस्थली है। नरम चट्टानों (चूना पत्थर, लोएस, टफ) में, लोगों ने कृत्रिम गुफाओं को लंबे समय तक काट दिया है, जहां वे आरामदायक आवास, कभी-कभी पूरे गुफा शहरों को सुसज्जित करते हैं। तो, क्रीमिया (चित्रित) में एस्की-केरमेन के गुफा शहर में, चट्टान में उकेरे गए कमरों में चूल्हा, चिमनी, "बिस्तर", व्यंजन और अन्य चीजों के लिए निचे, पानी की टंकियां, खिड़कियां और दरवाजे हैं जिनमें टिका है।

रसोईघर

रसोई कामचदल, कामचटका क्षेत्र, मगदान क्षेत्र और चुकोटका के लोगों का ग्रीष्मकालीन आवास है। जल स्तर की बूंदों से खुद को बचाने के लिए, ऊंचे ढेरों पर आवास (प्लेग की तरह) बनाए गए थे। समुद्र के किनारे फेंके गए लट्ठों का उपयोग किया जाता था। चूल्हा कंकड़ के ढेर पर रखा गया था। नुकीली छत के बीच में एक छेद से धुआं निकल गया। छत के नीचे मछलियों को सुखाने के लिए बहुस्तरीय पोल बनाए गए थे। पोवर्णी को अभी भी ओखोटस्क सागर के तट पर देखा जा सकता है।

देहात

प्यूब्लो - प्यूब्लो इंडियंस की प्राचीन बस्तियां, आधुनिक यूएसए के दक्षिण-पश्चिम में भारतीय लोगों का एक समूह। किले के रूप में बलुआ पत्थर या कच्ची ईंट से निर्मित एक बंद संरचना। रहने वाले क्वार्टरों में कई मंजिलों के किनारे थे - ताकि निचली मंजिल की छत ऊपरी वाले के लिए एक आंगन हो। वे छतों में छेद के माध्यम से सीढ़ी से ऊपरी मंजिलों पर चढ़ गए। कुछ प्यूब्लोस में, उदाहरण के लिए, ताओस प्यूब्लो (एक हजार साल पहले की बस्ती) में, भारतीय अभी भी रहते हैं।

pueblito

प्यूब्लिटो अमेरिकी राज्य न्यू मैक्सिको के उत्तर-पश्चिम में एक छोटा गढ़वाली घर है। 300 साल पहले वे नवजो और पुएब्लो जनजातियों द्वारा अपेक्षित रूप से बनाए गए थे, जो स्पेनियों के साथ-साथ उटे और कोमांचे जनजातियों से खुद का बचाव कर रहे थे। दीवारें बोल्डर और कोबलस्टोन से बनी हैं और मिट्टी से जुड़ी हुई हैं। अंदरूनी हिस्से भी मिट्टी के प्लास्टर से ढके हुए हैं। छत देवदार या जुनिपर बीम से बनी होती है, जिसके ऊपर छड़ें बिछाई जाती हैं। लंबी दूरी के संचार की अनुमति देने के लिए प्यूब्लिटोस एक-दूसरे की दृष्टि में उच्च स्थानों पर स्थित थे।

रीगा

रीगा ("आवासीय रीगा") एस्टोनियाई किसानों का एक उच्च फूस या फूस की छत वाला एक लॉग हाउस है। घास को केंद्रीय कमरे में रखा और सुखाया जाता था, जिसे काले रंग में गर्म किया जाता था। बगल के कमरे में (इसे "थ्रेशिंग फ्लोर" कहा जाता था) वे अनाज, संग्रहित उपकरण और घास को कूटते और फटकते थे, और सर्दियों में पशुओं को रखते थे। अभी भी बिना गरम कमरे ("कक्ष") थे, जिनका उपयोग पेंट्री के रूप में और गर्म मौसम में रहने वाले क्वार्टर के रूप में किया जाता था।

रोंडावेल

रोंडावेल - बंटू लोगों (दक्षिणी अफ्रीका) का गोल घर। दीवारें पत्थर की बनी थीं। सीमेंटिंग संरचना में रेत, पृथ्वी और खाद शामिल थे। छत शाखाओं से बने खंभे थे, जिनसे घास की रस्सियों से नरकट के बंडल बंधे थे।

सकल्या

सकल्या काकेशस और क्रीमिया के पहाड़ी क्षेत्रों के निवासियों का घर है। आमतौर पर यह पत्थर, मिट्टी या कच्ची ईंट से बना एक घर होता है जिसमें एक सपाट छत और संकीर्ण खिड़कियां होती हैं जो खामियों की तरह दिखती हैं। यदि साकली पहाड़ के किनारे एक के नीचे एक स्थित होती, तो निचले घर की छत आसानी से ऊपरी घर के लिए एक आंगन के रूप में काम कर सकती थी। आरामदायक कैनोपी से लैस करने के लिए फ्रेम के बीम को फैला हुआ बनाया गया था। हालाँकि, फूस की छत वाली किसी भी छोटी झोपड़ी को यहाँ सकले कहा जा सकता है।

सेनेका

सेनेक, पश्चिमी साइबेरिया के दक्षिण-पूर्वी भाग के लोग, शोर का "लॉग यर्ट" है। गैबल छत बर्च की छाल से ढकी हुई थी, जिसे आधा लॉग के साथ शीर्ष पर रखा गया था। चूल्हा सामने के दरवाजे के सामने मिट्टी के गड्ढे के रूप में था। बॉलर हैट के साथ एक लकड़ी का हुक अनुप्रस्थ खंभे पर चूल्हे के ऊपर लटका हुआ था। छत के एक छेद से धुआं निकल गया।

टीपी

टीपी अमेरिका के महान मैदानों के खानाबदोश भारतीयों का एक पोर्टेबल आवास है। टीपी में आठ मीटर ऊंचे शंकु का आकार होता है। फ़्रेम को डंडे (पाइन - उत्तरी और मध्य मैदानों में और जुनिपर से - दक्षिण में) से इकट्ठा किया जाता है। टायर को बाइसन की खाल या कैनवास से सिल दिया जाता है। शीर्ष पर एक स्मोक होल छोड़ दें। दो धुएँ के वाल्व विशेष खंभों की मदद से चूल्हा के धुएँ के मसौदे को नियंत्रित करते हैं। तेज हवा के मामले में, टिपी को एक बेल्ट के साथ एक विशेष खूंटी से बांधा जाता है। टीपी को विगवाम के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए।

टोकुल

टोकुल सूडान (पूर्वी अफ्रीका) के निवासियों की गोल फूस की झोपड़ी है। दीवारों और शंक्वाकार छत के लोड-असर वाले हिस्सों को मिमोसा के लंबे चड्डी से बनाया गया है। फिर उन पर लचीली शाखाओं का घेरा डाल दिया जाता है और पुआल से ढक दिया जाता है।

तुलो

तुलू फ़ुज़ियान और ग्वांगडोंग (चीन) के प्रांतों में एक किले का घर है। घेरे या वर्ग में पत्थरों से एक नींव रखी गई (जिससे घेराबंदी के दौरान दुश्मनों के लिए खुदाई करना मुश्किल हो गया) और दीवार के निचले हिस्से को लगभग दो मीटर मोटा बनाया गया। ऊपर, दीवार को मिट्टी, रेत और चूने के मिश्रण से तैयार किया गया था, जो धूप में सख्त हो गया था। ऊपरी मंजिलों पर खामियों के लिए संकीर्ण उद्घाटन छोड़े गए थे। किले के अंदर रहने के लिए क्वार्टर, एक कुआं, भोजन के लिए बड़े कंटेनर थे। एक तुलू में एक कबीले का प्रतिनिधित्व करने वाले 500 लोग रह सकते थे।

ट्रुलो

ट्रुलो एपुलिया के इतालवी क्षेत्र में एक शंक्वाकार छत वाला एक मूल घर है। ट्रुलो की दीवारें बहुत मोटी होती हैं, इसलिए यह गर्म मौसम में ठंडा रहता है और सर्दियों में इतना ठंडा नहीं होता। ट्रुलो एक दो-स्तरीय है, दूसरी मंजिल पर सीढ़ी द्वारा पहुंचा गया था। ट्रूली में अक्सर कई शंकु छतें होती थीं, जिनमें से प्रत्येक में एक अलग कमरा होता था।

तुजी

ट्यूजी सुदूर पूर्व के स्वदेशी लोगों उदगे, ओरोची और नानाइस का ग्रीष्मकालीन घर है। खोदे गए गड्ढे के ऊपर बर्च की छाल या देवदार की छाल से ढकी एक विशाल छत स्थापित की गई थी। किनारे पृथ्वी से ढके हुए थे। अंदर, तुजी को तीन भागों में विभाजित किया गया है: महिला, पुरुष और केंद्रीय, जिसमें चूल्हा स्थित था। चूल्हा के ऊपर, मछली और मांस को सुखाने और धूम्रपान करने के लिए पतले डंडों का एक मंच स्थापित किया गया था, और खाना पकाने के लिए एक कड़ाही लटका दी गई थी।

उरासा

उरसा - याकूतों का ग्रीष्मकालीन निवास, एक शंकु के आकार की झोपड़ी जो खंभे से बनी होती है, जो बर्च की छाल से ढकी होती है। लंबे, डंडे, एक सर्कल में रखे गए, ऊपर से लकड़ी के घेरा के साथ बांधे गए। अंदर से, फ्रेम को एल्डर छाल के काढ़े के साथ लाल-भूरे रंग में रंगा गया था। दरवाजा बर्च की छाल के पर्दे के रूप में बनाया गया था, जिसे लोक पैटर्न से सजाया गया था। ताकत के लिए, बर्च की छाल को पानी में उबाला गया, फिर ऊपरी परत को चाकू से खुरच कर पतले बालों के साथ स्ट्रिप्स में सिल दिया गया। अंदर, दीवारों के साथ बंक बनाए गए थे। बीच में मिट्टी के फर्श पर चूल्हा था।

फाले

फेल समोआ (दक्षिण प्रशांत महासागर) के द्वीप राष्ट्र के निवासियों की एक झोपड़ी है। नारियल के ताड़ के पत्तों से बनी एक विशाल छत एक वृत्त या अंडाकार में व्यवस्थित लकड़ी के खंभे पर लगाई जाती है। फेल की एक विशिष्ट विशेषता दीवारों की अनुपस्थिति है। यदि आवश्यक हो तो स्तंभों के बीच के उद्घाटन को मैट से लटका दिया जाता है। संरचना के लकड़ी के तत्व नारियल की भूसी के धागों से बुनी गई रस्सियों से जुड़े होते हैं।

फंज़ा

फैन्ज़ा पूर्वोत्तर चीन और रूसी सुदूर पूर्व में स्वदेशी लोगों के बीच एक प्रकार का ग्रामीण आवास है। खंभों के ढाँचे पर आयताकार भवन, जो फूस की छत को सहारा देता है। दीवारें पुआल और मिट्टी के मिश्रण से बनाई गई थीं। फैंज़ा के पास एक शानदार स्पेस हीटिंग सिस्टम था। फर्श के स्तर पर पूरी दीवार के साथ मिट्टी के चूल्हे से एक चिमनी चलती थी। फ़ैंज़ा के बाहर बनी एक लंबी चिमनी में जाने से पहले धुएँ ने चौड़ी चारपाई को गर्म कर दिया। चूल्हा से गर्म कोयले को एक विशेष ऊंचाई पर डाला जाता था और पानी गर्म करने और कपड़े सुखाने के लिए इस्तेमाल किया जाता था।

फेलिज

फेलिज - बेडौइन का तम्बू, अरब खानाबदोश। आपस में गुंथे हुए लंबे डंडों के ढाँचे को ऊँट, बकरी या भेड़ की ऊन से बुने हुए कपड़े से ढका जाता है। यह कपड़ा इतना घना है कि बारिश नहीं होने देता। दिन के दौरान, शामियाना उठाया जाता है ताकि आवास हवादार हो, और रात में या तेज हवाओं में, उन्हें उतारा जाता है। फेलिज को पैटर्न वाले कपड़े के पर्दे से नर और मादा हिस्सों में बांटा गया है। प्रत्येक आधे का अपना चूल्हा है। फर्श मैट से ढका हुआ है।

हनोक

हनोक एक पारंपरिक कोरियाई घर है जिसमें मिट्टी की दीवारें और एक छप्पर या टाइल वाली छत है। इसकी ख़ासियत हीटिंग सिस्टम है: फर्श के नीचे पाइप बिछाए जाते हैं, जिसके माध्यम से चूल्हा से गर्म हवा पूरे घर में ले जाया जाता है। हनोक के लिए आदर्श स्थान यह है: घर के पीछे एक पहाड़ी है, और घर के सामने एक धारा बहती है।

झोपड़ी

खाता यूक्रेनियन, बेलारूसियन, दक्षिणी रूसियों और पोल्स के हिस्से का पारंपरिक घर है। छत, रूसी झोपड़ी के विपरीत, चार-पिच बनाई गई थी: फूस या ईख। दीवारों को अर्ध-लॉग से बनाया गया था, मिट्टी, घोड़े की खाद और पुआल के मिश्रण से लिपटा हुआ था, और बाहर और अंदर दोनों तरफ सफेदी की गई थी। खिड़कियों पर शटर बनाए गए थे। घर के चारों ओर एक टीला (मिट्टी से भरी एक चौड़ी दुकान) था, जो दीवार के निचले हिस्से को भीगने से बचाता था। झोपड़ी को दो भागों में विभाजित किया गया था: आवासीय और घरेलू, एक मार्ग से अलग।

होगन

होगन नवाजो भारतीयों का एक प्राचीन घर है, जो उत्तरी अमेरिका में सबसे बड़े भारतीय लोगों में से एक है। जमीन से 45° के कोण पर रखे गए खंभों का एक ढांचा शाखाओं से गुँथा हुआ था और उस पर मिट्टी की मोटी परत चढ़ी हुई थी। अक्सर, इस सरल डिजाइन से एक "हॉलवे" जुड़ा हुआ था। प्रवेश द्वार कंबल से ढका हुआ था। पहला रेलमार्ग नवाजो के क्षेत्र से गुजरने के बाद, होगन का डिज़ाइन बदल गया: भारतीयों ने स्लीपरों से अपने घर बनाना बहुत सुविधाजनक पाया।

दोस्त

चुम बर्च की छाल, महसूस या बारहसिंगे की खाल से ढके खंभों से बनी शंक्वाकार झोपड़ी का सामान्य नाम है। निवास का यह रूप पूरे साइबेरिया में आम है - यूराल पर्वत से लेकर प्रशांत महासागर के तट तक, फिनो-उग्रिक, तुर्किक और मंगोलियाई लोगों के बीच।

शबोनो

शाबोनो यानोमामो भारतीयों का एक सामूहिक आवास है, जो वेनेजुएला और ब्राजील की सीमा पर अमेज़ॅन वर्षावन में खो गया है। एक बड़ा परिवार (50 से 400 लोगों से) जंगल की गहराई में एक उपयुक्त समाशोधन चुनता है और इसे खंभे से घेरता है, जिससे पत्तियों की लंबी छत जुड़ी होती है। इस तरह की हेज के अंदर काम और अनुष्ठानों के लिए एक खुली जगह होती है।

झोपड़ी

शेलश किसी भी उपलब्ध सामग्री से मौसम से सबसे सरल आश्रय का सामान्य नाम है: लाठी, शाखाएँ, घास, आदि। यह संभवतः किसी प्राचीन व्यक्ति का पहला मानव निर्मित आश्रय था। किसी भी मामले में, कुछ जानवर, विशेष रूप से महान वानर, कुछ इसी तरह का निर्माण करते हैं।

षाले

चले ("शेफर्ड की झोपड़ी") - आल्प्स में "स्विस शैली" में एक छोटा सा ग्रामीण घर। शैलेट के संकेतों में से एक दृढ़ता से उभरे हुए कॉर्निस ओवरहैंग्स हैं। दीवारें लकड़ी की हैं, उनके निचले हिस्से को पत्थर से प्लास्टर या पंक्तिबद्ध किया जा सकता है।

मार्की

एक तंबू कपड़े, चमड़े या दांव और रस्सियों पर फैली हुई खाल से बने अस्थायी प्रकाश भवन का एक सामान्य नाम है। प्राचीन काल से, पूर्वी खानाबदोश लोगों द्वारा टेंट का उपयोग किया जाता रहा है। तम्बू (विभिन्न नामों के तहत) का अक्सर बाइबिल में उल्लेख किया गया है।

यर्ट

तुर्किक और मंगोलियाई खानाबदोशों के बीच फेल्ट कवरिंग के साथ रहने वाले पोर्टेबल फ्रेम के लिए यर्ट सामान्य नाम है। एक क्लासिक यर्ट आसानी से एक परिवार द्वारा कुछ घंटों के भीतर इकट्ठा और अलग किया जाता है। इसे ऊंट या घोड़े पर ले जाया जाता है, इसका लगा हुआ आवरण तापमान परिवर्तन से अच्छी तरह बचाता है, बारिश या हवा नहीं देता है। इस प्रकार के आवास इतने प्राचीन हैं कि उन्हें शैल चित्रों में भी पहचाना जाता है। कई क्षेत्रों में युरेट्स का आज सफलतापूर्वक उपयोग किया जाता है।

यादोंग

याओडोंग चीन के उत्तरी प्रांतों में लोएस पठार की गृह-गुफा है। लोएस एक नरम, आसानी से काम करने वाली चट्टान है। स्थानीय निवासियों ने इसे बहुत पहले ही खोज लिया था और समय-समय पर अपने आवासों को ठीक पहाड़ी पर खोदा। ऐसे घर के अंदर किसी भी मौसम में आराम होता है।

यारंगा

यारंगा साइबेरिया के उत्तर-पूर्व के कुछ लोगों का एक पोर्टेबल आवास है: चुची, कोर्यक, इवेंस, युकाघिर। सबसे पहले, डंडों के तिपाई को एक घेरे में सेट किया जाता है और पत्थरों के साथ तय किया जाता है। साइड की दीवार के झुके हुए खंभे तिपाई से बंधे होते हैं। गुंबद की चौखट ऊपर से जुड़ी हुई है। पूरी संरचना हिरण या वालरस की खाल से ढकी हुई है। छत को सहारा देने के लिए बीच में दो या तीन खंभे लगाए जाते हैं। यारंगा छतरियों द्वारा कई कमरों में विभाजित है। कभी-कभी खाल से ढका एक छोटा सा "घर" यारंगा के अंदर रखा जाता है।

हम सेंट पीटर्सबर्ग के किरोवस्की जिले के प्रशासन के शिक्षा विभाग और उन सभी को धन्यवाद देते हैं जो हमारे दीवार अखबारों को वितरित करने में निस्वार्थ रूप से मदद करते हैं। हम उन अद्भुत फोटोग्राफरों का तहेदिल से धन्यवाद करते हैं जिन्होंने हमें इस अंक में अपनी तस्वीरों का उपयोग करने की अनुमति दी। ये हैं मिखाइल कसीरिकोव, एवगेनी गोलोमोलज़िन और सर्गेई शारोव। शीघ्र परामर्श के लिए ल्यूडमिला शिमोनोव्ना ग्रीक को बहुत-बहुत धन्यवाद। कृपया अपनी टिप्पणियाँ और सुझाव इस पते पर भेजें: [ईमेल संरक्षित]

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विगवाम- उत्तरी अमेरिका के उत्तर और उत्तर पूर्व के वन भारतीयों का निवास स्थान। अधिक बार यह 8-10 फीट ऊंची, गुंबददार छोटी झोपड़ी होती है। लेकिन बड़े विगवाम्स में 25-30 लोग रह सकते थे। शंकु के आकार (प्रकार की तरह) की छोटी झोपड़ियाँ (लगभग 10 फीट ऊँची) भी हैं। वर्तमान में, विगवाम्स का उपयोग अक्सर पारंपरिक औपचारिक परिसर के रूप में किया जाता है। यह नाम अक्सर महान मैदानों के भारतीयों के शंकु के आकार के आवासों में स्थानांतरित किया जाता है - युक्तियाँ, जो एक जुनूनी साहित्यिक और बोलचाल की भाषा बन गई है।

डिज़ाइन

विगवाम का फ्रेम घुमावदार पतली लचीली चड्डी से बना है। यह सन्टी या एल्म की छाल से बंधी और ढकी होती है; नरकट, नरकट, घास या मकई की पत्तियों से बनी चटाइयां; खाल या बिना सिला हुआ कपड़ा। कवरेज जोड़ा जा सकता है। ऊपर से, इसे अतिरिक्त रूप से एक बाहरी फ्रेम, डंडे या पेड़ के तने से दबाया जाता है। प्रवेश द्वार, जो केवल तीन फीट ऊँचा या पर्याप्त ऊँचा है, एक पर्दे से ढका हुआ है। शीर्ष पर धुएं के निकास के लिए एक छेद है, कवर किया गया है, उदाहरण के लिए, छाल का एक टुकड़ा, जिसे एक पोल के साथ उठाया जा सकता है। गुंबददार विगवाम्स की दीवारें झुकी हुई और खड़ी दोनों हो सकती हैं। विगवाम्स के संदर्भ में, वे अक्सर गोल होते हैं, लेकिन अंडाकार और आयताकार होते हैं। इस तरह के आवासों को एक लंबे अंडाकार में बढ़ाया जा सकता है और इसमें कई धुएँ के छेद होते हैं। ऐसी संरचनाओं को कहा जाता है लंबे घर.

शंक्वाकार (पिरामिड) आकार की टीपियों में ऊपर से जुड़े हुए सीधे ध्रुवों के फ्रेम होते हैं। इसके अलावा, ऐसे विगवाम्स न केवल योजना में गोल होते हैं, बल्कि एक लंबी संरचना भी बनाते हैं (उदाहरण के लिए, पठारी जनजातियों के बीच)।

शब्दावली

शब्द "विगवम" जो प्रसिद्ध हो गया है, 1628 से दर्ज एक अमेरिकीवाद है। इसे अल्गोंक्वियन भाषाओं से लिया गया था, संभवतः पूर्वी अबेनाकी की भाषा से - wikəwαmया vicwam. एक अन्य स्पष्टीकरण Algonquian से है ठीक है- "उसके (उनके) घर में"। यह शब्द Proto-Algonquian [*wi·kiwa·ʔmi] से आया है, जिसका शाब्दिक अर्थ "उनका घर" है। विभिन्न Algonquian भाषाओं में इस शब्द का अपना उच्चारण है।

समानांतर में, संयुक्त राज्य अमेरिका में, मैसाचुसेट्स के वैंपनोआग्स के अल्गोनक्वियन जनजाति का शब्द जाना जाता है - wetu (विटू, Wetuom), हालांकि, दुनिया में ऐसा वितरण नहीं मिला है। बसने वालों द्वारा इसके उपयोग की अवधि के दौरान, इसका उच्चारण किया जाने लगा wekuwomut, और 1666 से इसे "विगवाम" द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।

विभिन्न अल्गोनक्वियन लोगों के बीच

• wigwom, wikəwαm, vicwam, wikwam- अबेनाकी और मैसाचुसेट्स;
• wiigiwaam, एलगॉनक्विन (में भिन्न हो सकता है miigivaamअपरिभाषित उपसर्ग के साथ एम- डब्ल्यू);
• wiquoam- डेलावेयर;
• wikiami- मियामी और इलिनोइस;
• विकुम- मिकमैक;
• सहीम- भाषा में nipmuc;
• wiigiwaam, wiigwaam(संक्षिप्त संस्करण) - ओजिब्वे;
• wikiwam- उनामी भाषा में;
• ookowa- ब्लैकफ़ुट (कोई स्वामित्व विषय प्रत्यय नहीं -एम);
• महो"ओ- चेयेने (एक अनिश्चित उपसर्ग के साथ एम-, किसी विशिष्ट तीसरे व्यक्ति के उपसर्ग के बजाय डब्ल्यूऔर स्वामित्व प्रत्यय के बिना -एम).

अन्य झोपड़ियाँ

लोकप्रिय संस्कृति में, अन्य क्षेत्रों के भारतीयों के गुंबददार आवासों और सरल झोपड़ियों को भी विगवाम्स कहा जाता है, हालांकि उन सभी के अपने राष्ट्रीय नाम हैं।

विकिपीडिया

अमेरिका के दक्षिण पश्चिम में अपाचे "विगवाम्स" जो घास या कपड़े के टुकड़ों से ढके होते हैं, कहलाते हैं wikiaps(विकैप्स) ( wickiup["wɪʌp])। कैलिफ़ोर्निया और ग्रेट बेसिन के विभिन्न जनजातियों के बीच विकिएप को विभिन्न झोपड़ियों और मैट, घास या शाखाओं से ढके अस्थायी आश्रयों को कॉल करने की भी प्रथा है, हालांकि उनके अपने पदनाम हैं। कई अल्गोनक्वियन जनजातियों के समान नाम हैं .

• mekewap- क्री (अनिश्चितकालीन उपसर्ग के साथ एम-, एक विशिष्ट तीसरे व्यक्ति उपसर्ग के बजाय डब्ल्यू);
• wikiop- मेनोमिनी;
• wikiyaapi- मेस्कोवोकी;
• miciwahp- मॉन्टैग्नियर (एक अनिश्चित उपसर्ग के साथ एम-, किसी विशिष्ट तीसरे व्यक्ति के उपसर्ग के बजाय डब्ल्यू);
• wekeab- सौक्स।

इसके अलावा, स्टेपी के बाहरी इलाके में जनजातियों द्वारा स्थिर गुंबददार आवासों का उपयोग किया जाता था: कंजा, ओसेज, विनेबागो। इसी तरह के निश्चित और पोर्टेबल आवास कनाडा के अथबास्कन के बीच पाए गए। कभी-कभी, मैदानी इलाकों (कौवा, चेयेन) के खानाबदोशों के बीच हल्के गुंबददार भवन भी पाए गए। एक समान लघु डिजाइन का उपयोग ड्रैग पर बच्चों के लिए वैगन के रूप में भी किया गया था।

घास या छाल से ढकी शंकु के आकार की झोपड़ियाँ बेसिन जनजातियों में एक प्रकार की आवास थीं: शोसोन और बैनॉक। यदि आवश्यक हो, तो अन्य खानाबदोश भी शंकु के आकार की झोपड़ियों का निर्माण कर सकते हैं, उन्हें शाखाओं (कोमांचे, असिनबिओइन) के साथ कवर कर सकते हैं। खराब मौसम में सैन्य अभियानों में और आग को बुझाने के लिए छोटी झोपड़ियों का इस्तेमाल किया जाता था।

भाप से भरा कमरा

वुडलैंड और महान मैदानों की जनजातियों के बीच शुद्धिकरण और पुनर्जन्म के संस्कारों में इसी तरह के छोटे या बड़े गुंबददार तंबू का भी उपयोग किया जाता है। उसी समय, एक स्टीम रूम की व्यवस्था की जाती है (लकोटा के लिए, समारोह और तम्बू को ही कहा जाता है inipi- पत्थर + तम्बू), जहाँ तम्बू महान आत्मा के शरीर का प्रतिनिधित्व करता है। इसका गोल आकार दुनिया को समग्र रूप से व्यक्त करता है, भाप महान आत्मा की दृश्य छवि है, जो सफाई और आध्यात्मिक परिवर्तन करती है। इस अंधेरे कमरे से सफेद रोशनी में बाहर जाने का मतलब है कि सब कुछ अशुद्ध छोड़ देना।

सुदूर अनुरूप

साहित्य में टिएरा डेल फुएगो के भारतीयों के गुंबददार आवासों के लिए "विगवाम" शब्द का उपयोग होता है, जो उत्तर अमेरिकी के समान हैं, लेकिन फ्रेम में क्षैतिज स्नायुबंधन की अनुपस्थिति में भिन्न हैं।

पुरानी दुनिया में, इसी तरह के गुंबददार आवास सोइट्स, इस्क्स और एस्किमोस (यारंगा) के साथ-साथ अफ्रीका के कुछ लोगों के बीच पाए जाते हैं।

यह सभी देखें

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साहित्य

• . (अंग्रेज़ी) ।
• जोर्कलुंड के.एल.पूर्वोत्तर अमेरिका के भारतीय। - न्यूयॉर्क: डोड, मीड एंड कंपनी, 1969. - पृष्ठ 69-73। (अंग्रेज़ी) ।

विग्वम की विशेषता वाला एक अंश

इससे पहले, दो तीन आदेशों के बाद, दो तीन वाक्यांशों, मार्शलों और सहायक ने बधाई और हंसमुख चेहरों के साथ सरपट दौड़ लगाई, युद्ध के कैदियों की लाशों को ट्राफियों के रूप में घोषित किया, डेस फैसकोउ डी ड्रेपॉक्स एट डी "एगल्स एननेमिस, [दुश्मन ईगल्स और बैनरों के गुच्छे] और बंदूकें, और गाड़ियां, और मूरत उन्होंने केवल सामान गाड़ियों को लेने के लिए घुड़सवार सेना भेजने की अनुमति मांगी। तो यह लोदी, मारेंगो, आर्कोले, जेना, ऑस्टरलिट्ज़, वग्राम इत्यादि के पास था। अब उसके साथ कुछ अजीब हो रहा था सैनिकों।
फ्लश के कब्जे की खबर के बावजूद, नेपोलियन ने देखा कि यह वही नहीं था, जो उसकी पिछली सभी लड़ाइयों में नहीं था। उसने देखा कि वही भावना जो उसने अनुभव की थी, उसके आसपास के सभी लोगों ने अनुभव की थी, लड़ाई के मामले में अनुभव किया था। सभी के चेहरे उदास थे, सभी की निगाहें एक-दूसरे से दूर थीं। जो कुछ हो रहा था उसका अर्थ केवल बोस ही नहीं समझ सके। नेपोलियन, युद्ध के अपने लंबे अनुभव के बाद, आठ घंटे के दौरान अच्छी तरह से जानता था कि इसका क्या मतलब है, सभी प्रयासों के खर्च के बाद, हमलावर द्वारा नहीं जीती गई लड़ाई। वह जानता था कि यह एक लगभग खोई हुई लड़ाई थी, और अब थोड़ी सी भी संभावना - झिझक के उस तनावपूर्ण बिंदु पर जिस पर लड़ाई खड़ी थी - उसे और उसके सैनिकों को नष्ट कर सकता है।
जब उसने अपनी कल्पना में यह सब अजीब रूसी अभियान देखा, जिसमें एक भी लड़ाई नहीं जीती गई, जिसमें दो महीने में न तो बैनर, न ही तोप, और न ही सैनिकों की लाशें ली गईं, जब उसने उन लोगों के गुप्त रूप से उदास चेहरों को देखा उसके चारों ओर और रिपोर्ट सुनी कि रूसी अभी भी खड़े हैं, - एक भयानक भावना, सपनों में अनुभव की गई भावना के समान, उसे जब्त कर लिया, और सभी दुर्भाग्यपूर्ण दुर्घटनाएं जो उसे नष्ट कर सकती थीं, उसके साथ हुईं। रूसी उसके बाएं पंख पर हमला कर सकते थे, वे उसके मध्य भाग को फाड़ सकते थे, एक आवारा तोप का गोला उसे खुद मार सकता था। यह सब मुमकिन था। अपनी पिछली लड़ाइयों में, वह केवल सफलता की संभावनाओं पर विचार करता था, लेकिन अब उसे अनगिनत दुर्घटनाएँ लगने लगीं, और उसने उन सभी की अपेक्षा की। हां, यह एक सपने की तरह था, जब एक खलनायक उस पर आगे बढ़ रहा था, और एक सपने में वह व्यक्ति झूल गया और अपने खलनायक को उस भयानक प्रयास से मारा, जिसे वह जानता है, उसे नष्ट कर देना चाहिए, और उसे लगता है कि उसका हाथ, शक्तिहीन और कोमल, चीर-फाड़ की तरह गिरता है, और अदम्य विनाश की भयावहता असहाय मनुष्य को जकड़ लेती है।
यह खबर कि रूसी फ्रांसीसी सेना के बाएं हिस्से पर हमला कर रहे थे, नेपोलियन में इस आतंक को जगा दिया। वह बैरो के नीचे एक तह कुर्सी पर चुपचाप बैठ गया, उसका सिर झुका हुआ था और उसकी कोहनी उसके घुटनों पर थी। बर्थियर ने उनसे संपर्क किया और स्थिति को देखने के लिए लाइन के साथ ड्राइव करने की पेशकश की।
- क्या? आप क्या कह रहे हैं? नेपोलियन ने कहा। - हाँ, मुझे एक घोड़ा देने के लिए कहो।
वह चढ़कर सेम्योनोवस्की के घर गया।
पूरे अंतरिक्ष में धीरे-धीरे फैलने वाले पाउडर के धुएं में जिसके माध्यम से नेपोलियन सवार हुआ, घोड़े और लोग खून के पूल में, अकेले और ढेर में बिछ गए। नेपोलियन और उसके किसी भी सेनापति ने ऐसा आतंक कभी नहीं देखा था, इतने छोटे से क्षेत्र में इतनी बड़ी संख्या में लोग मारे गए। बंदूकों की गड़गड़ाहट, जो लगातार दस घंटे तक नहीं रुकी और कानों को थका दिया, ने तमाशा (लाइव तस्वीरों में संगीत की तरह) को विशेष महत्व दिया। नेपोलियन सेमेनोव्स्की की ऊंचाई तक चला गया और धुएं के माध्यम से उसने अपनी आंखों के लिए असामान्य रंगों की वर्दी में लोगों की कतारें देखीं। ये रूसी थे।
रूसी सेम्योनोव्स्की और कुरगन के पीछे तंग पंक्तियों में खड़े थे, और उनकी बंदूकें लगातार गुनगुना रही थीं और उनकी लाइन के साथ धूम्रपान कर रही थीं। अधिक लड़ाई नहीं हुई। लगातार हत्याएं हो रही थीं, जो न तो रूसियों और न ही फ्रांसीसी को किसी चीज की ओर ले जा सकती थीं। नेपोलियन ने अपने घोड़े को रोक दिया और उस विचारशीलता में वापस गिर गया जिससे बर्थियर ने उसे आगे बढ़ाया था; वह उस कर्म को नहीं रोक सकता था जो उसके सामने और उसके आस-पास हो रहा था और जिसे उसके द्वारा संचालित और उस पर निर्भर माना जाता था, और पहली बार असफलता के कारण यह कर्म उसे अनावश्यक और भयानक लगा।
नेपोलियन से संपर्क करने वाले जनरलों में से एक ने खुद को यह सुझाव देने की अनुमति दी कि वह पुराने गार्ड को कार्रवाई में लाए। नेय और बर्थियर, जो नेपोलियन के बगल में खड़े थे, ने नज़रें मिलाईं और जनरल के मूर्खतापूर्ण प्रस्ताव पर तिरस्कारपूर्वक मुस्कराए।
नेपोलियन ने अपना सिर नीचे कर लिया और बहुत देर तक चुप रहा।
- ए ह्यूट सेंट लियोक्स डी फ्रांस जे ने फेरई पस डिमोलिर मा गार्डे, [फ्रांस से तीन हजार दो सौ मील, मैं अपने गार्ड को पराजित नहीं होने दे सकता।] - उन्होंने कहा और अपने घोड़े को मोड़कर वापस शेवर्दिन की ओर चल पड़े।

कुतुज़ोव अपने भूरे सिर के साथ बैठा था और उसका भारी शरीर एक कालीन से ढकी बेंच पर उतारा गया था, उसी जगह पर जहाँ पियरे ने उसे सुबह देखा था। उन्होंने कोई आदेश नहीं दिया, लेकिन केवल उन्हें जो पेशकश की गई थी, उससे सहमत या असहमत थे।
"हाँ, हाँ, यह करो," उन्होंने विभिन्न प्रस्तावों का जवाब दिया। "हाँ, हाँ, जाओ, मेरे प्रिय, एक बार देख लो," वह पहले एक की ओर मुड़ा, फिर अपने दूसरे साथियों की ओर; या: "नहीं, नहीं, हम बेहतर प्रतीक्षा करेंगे," उन्होंने कहा। उन्होंने अपने पास लाई गई रिपोर्टों को सुना, अपने अधीनस्थों द्वारा आवश्यक होने पर आदेश दिए; लेकिन, रिपोर्टों को सुनकर, उन्हें जो कहा गया था, उसके शब्दों के अर्थ में कोई दिलचस्पी नहीं दिख रही थी, लेकिन उन व्यक्तियों की अभिव्यक्ति में कुछ और था, जो भाषण के लहजे में उन्हें सूचित करते थे, उनकी रुचि रखते थे। कई वर्षों के सैन्य अनुभव के माध्यम से, वह अपने पुराने दिमाग से जानता और समझता था कि एक व्यक्ति के लिए मौत से लड़ने वाले सैकड़ों हजारों लोगों का नेतृत्व करना असंभव था, और वह जानता था कि लड़ाई का भाग्य सेनापति के आदेश से तय नहीं किया गया था मुख्य रूप से, उस स्थान से नहीं जिस पर सैनिक खड़े थे, बंदूकों की संख्या से नहीं और लोगों को मार डाला, और उस मायावी बल ने सेना की भावना को बुलाया, और उसने इस बल का अनुसरण किया और इसका नेतृत्व किया, जहां तक ​​​​यह उसके अंदर था शक्ति।
कुतुज़ोव के चेहरे पर सामान्य अभिव्यक्ति केंद्रित थी, शांत ध्यान और तनाव, एक कमजोर और बूढ़े शरीर की थकान पर मुश्किल से काबू पा रहा था।
सुबह ग्यारह बजे उन्हें खबर दी गई कि फ्रांसीसी द्वारा कब्जा किए गए फ़्लेक्स को फिर से हटा दिया गया था, लेकिन प्रिंस बागेशन घायल हो गए थे। कुतुज़ोव ने हांफते हुए सिर हिलाया।
"प्रिंस पीटर इवानोविच के पास जाओ और विस्तार से पता करो कि क्या और कैसे," उन्होंने एक सहायक से कहा और उसके बाद प्रिंस विर्टेमबर्ग की ओर मुड़े, जो उनके पीछे खड़े थे:
"क्या महामहिम प्रथम सेना की कमान संभालना चाहेंगे?"
राजकुमार के जाने के कुछ ही समय बाद, इतनी जल्दी कि वह शिमोनोव्स्की तक नहीं पहुँच सका, राजकुमार के सहायक उसके पास से लौट आए और अपने आधिपत्य को सूचना दी कि राजकुमार सैनिकों की माँग कर रहा है।

टीपी को अक्सर विगवाम समझ लिया जाता है। वास्तव में, एक विगवाम काफी साधारण झोपड़ी है। एक लकड़ी के फ्रेम पर, घास, पुआल, शाखाओं आदि से ढका हुआ। टिपी के विपरीत, विगवाम आकार में गोल होता है:

wigwams

आवास विगवामअमेरिकी भारतीयों के बीच, यह शुद्धिकरण और पुनर्जन्म के अनुष्ठान को संदर्भित करता है और महान आत्मा के शरीर का प्रतिनिधित्व करता है। इसका गोल आकार दुनिया को समग्र रूप से व्यक्त करता है, भाप महान आत्मा की दृश्य छवि है, जो सफाई और आध्यात्मिक परिवर्तन करती है। इस अंधेरे कमरे से सफेद रोशनी में बाहर जाने का मतलब है कि सब कुछ अशुद्ध छोड़ देना। चिमनी स्वर्ग तक पहुंच और आध्यात्मिक शक्ति के लिए एक प्रवेश द्वार प्रदान करती है।

टीपी(सिओक्स भाषा में - थिपी, का अर्थ है कोई भी आवास) - खानाबदोश महान मैदानी भारतीयों के पारंपरिक पोर्टेबल आवास के लिए आमतौर पर स्वीकृत नाम जिसके अंदर चूल्हा (केंद्र में) स्थित है। इस प्रकार के आवास का उपयोग सुदूर पश्चिम की पहाड़ी जनजातियों द्वारा भी किया जाता था।
टिपी डंडे के एक फ्रेम पर सीधे या थोड़ा झुका हुआ शंकु या पिरामिड के रूप में होता है, जिसमें बाइसन या हिरण की उपचारित खाल से एक आवरण होता है। बाद में, यूरोपीय लोगों के साथ व्यापार के विकास के साथ, हल्का कैनवास अधिक बार इस्तेमाल किया गया। सबसे ऊपर एक स्मोक होल है।

टिपी का प्रवेश द्वार हमेशा पूर्व की ओर स्थित होता है, जिसकी अपनी काव्यात्मक व्याख्या होती है। "यह इसके लिए है," ब्लैकफुट इंडियंस कहते हैं, "ताकि जब आप सुबह टिपी छोड़ दें, तो सबसे पहले सूर्य को धन्यवाद देना है।"

टीपी में आचरण के नियम।

पुरुषों को टिपी के उत्तरी भाग में, दक्षिण में महिलाओं को माना जाता था।टिपिस में दक्षिणावर्त (सूर्य के अनुसार) घूमने का रिवाज है। अतिथि, विशेष रूप से जो पहली बार आवास पर आए थे, उन्हें महिला वर्ग में ठहराया जाना था।

केंद्रीय चूल्हा और किसी और के बीच से गुजरना अशोभनीय माना जाता था, क्योंकि यह माना जाता था कि इस तरह एक व्यक्ति उन लोगों और चूल्हा के बीच के संबंध को तोड़ देता है। अपने स्थान पर जाने के लिए, लोगों को, यदि संभव हो तो, बैठने वालों की पीठ के पीछे से गुजरना पड़ता है (प्रवेश द्वार के दाईं ओर पुरुष, क्रमशः महिलाएं, बाईं ओर)।

टिपी के पीछे जाने की मनाही थी, जिसका अर्थ वेदी के पीछे से गुजरना था, कई जनजातियों में यह माना जाता था कि केवल टिपी के मालिक को ही वेदी के पीछे जाने का अधिकार था। टिपी छोड़ने के लिए कोई विशेष अनुष्ठान नहीं थे, अगर कोई व्यक्ति छोड़ना चाहता था - वह अनावश्यक समारोहों के बिना इसे तुरंत कर सकता था, लेकिन फिर उसे महत्वपूर्ण बैठकों में भाग नहीं लेने के लिए दंडित किया जा सकता था।

क्रो टिपी कैसे सेट करें

टिपी में क्या है

पहले सुझाव भैंस की खाल से बनाए गए थे। वे छोटे थे, क्योंकि प्रवासन के दौरान कुत्ते टेंट के बड़े, भारी टायर नहीं ले जा सकते थे। घोड़े के आगमन के साथ, टिपी का आकार बढ़ गया, लेकिन दूसरे के साथ XIX का आधाशताब्दी, भारतीयों ने टायर और तिरपाल के लिए उपयोग करना शुरू किया।

टिपी डिवाइस एकदम सही और सुविचारित है। आवास के अंदर, एक अस्तर को खंभे से बांधा गया था - चमड़े या कपड़े से बनी एक चौड़ी पट्टी जो जमीन तक पहुंचती थी, जो फर्श पर ड्राफ्ट से बचाती थी और तम्बू के ऊपरी हिस्से में कर्षण पैदा करती थी। बड़ी युक्तियों में, उन्होंने एक ओज़ान की व्यवस्था की - चमड़े या कपड़े से बनी एक प्रकार की छत जो गर्मी बरकरार रखती है। यह आग के ऊपर की जगह को पूरी तरह से अवरुद्ध नहीं करता था - धुएं के ऊपर से निकलने का एक रास्ता था। चीजों को संग्रहित करने के लिए ओज़ान को मेजेनाइन के रूप में भी इस्तेमाल किया जाता था।

प्रवेश द्वार को "दरवाजे" के साथ बाहर से बंद कर दिया गया था - चमड़े का एक टुकड़ा, कभी-कभी छड़ के अंडाकार फ्रेम पर फैला हुआ। दरवाजे के अंदर एक तरह का पर्दा लटका हुआ था। एक बड़े टिपी में जगह को कभी-कभी खाल के साथ बंद कर दिया जाता था, जिससे कमरों की झलक मिलती थी, या यहां तक ​​​​कि एक छोटी सी टिपी को भी अंदर रखा जाता था, उदाहरण के लिए, एक युवा परिवार के लिए, पति या पत्नी के बाद से; प्रथा के अनुसार उसे अपनी पत्नी के माता-पिता से बात नहीं करनी चाहिए और न ही उनसे मिलना चाहिए। टिपी के बाहरी आवरण में शीर्ष पर दो फ्लैप थे, जो हवा के आधार पर बंद या प्रकट होते थे। नीचे से, टायर को मजबूती से जमीन पर नहीं दबाया गया था, लेकिन खूंटे से जोड़ा गया था ताकि कर्षण के लिए अंतराल हो। गर्म मौसम में, खूंटे को बाहर निकाल दिया जाता था, और बेहतर हवा के संचलन के लिए टायर को ऊपर उठा दिया जाता था।

तम्बू के फ्रेम में 12 या अधिक पोल थे, जो टिपी के आकार पर निर्भर करता था, साथ ही फ्लैप के लिए दो पोल। डंडों को एक सहायक तिपाई पर रखा गया था। तिपाई को बांधने वाली रस्सी एक एंकर खूंटी से जुड़ी थी जो फर्श के केंद्र में फंस गई थी। चूल्हा व्यवस्थित था, केंद्र से थोड़ा हटकर - प्रवेश द्वार के करीब, जो हमेशा पूर्व की ओर देखता था। टिपी में सबसे सम्मानित स्थान प्रवेश द्वार के सामने था। इस स्थान और चूल्हा के बीच एक वेदी की व्यवस्था की गई थी। फर्श को खाल या कंबल से ढक दिया गया था, बिस्तर और कुर्सियाँ छोटे-छोटे डंडों और छड़ों से बनाई गई थीं, उन्हें खाल से ढँक दिया गया था। तकिए को चमड़े से सिल दिया जाता था, फर या सुगंधित घास से भर दिया जाता था।

चीजों और भोजन को कच्चे चमड़े के बक्सों और परफ्लैशों - बड़े चमड़े के लिफाफे में संग्रहित किया जाता था।

असिनिबाइन्स लार्ज टिपी डिवाइस की योजना:

ए) चूल्हा; बी) एक वेदी; ग) पुरुष; डी) पुरुष मेहमान; ई) बच्चे; च) वरिष्ठ पत्नी; जी) दादी; ज) महिला रिश्तेदार और मेहमान; i) मालिक की पत्नी; जे) दादा या चाचा; के) चीजें; एल) उत्पाद; एम) व्यंजन; ओ) मांस ड्रायर; एन) जलाऊ लकड़ी;

आग के लिए, भारतीयों ने लकड़ी के अलावा, बाइसन की सूखी बूंदों का इस्तेमाल किया - यह अच्छी तरह से जल गया और बहुत गर्मी दी।

जब शिविर स्थापित किया गया था, तो आमतौर पर टीपी को एक सर्कल में व्यवस्थित किया जाता था, जो पूर्व की ओर एक मार्ग छोड़ देता था। टिप्पी को उन महिलाओं द्वारा इकट्ठा और अलग किया गया था जो इस मामले से बहुत जल्दी और चतुराई से निपटती थीं। शिविर को लुढ़काया जा सकता था और एक घंटे से भी कम समय में जाने के लिए तैयार किया जा सकता था।

प्रवास करते समय, भारतीयों ने टिपी पोल से एक अजीबोगरीब घोड़ा बनाया - ट्रैवोइस। दो खंभे घोड़े के किनारों पर या पीछे की ओर आड़े-तिरछे जुड़े होते थे। तल पर, डंडों को डंडों से बने क्रॉसबार से जोड़ा गया था या चमड़े की पट्टियों के साथ खींचा गया था, और इस फ्रेम पर चीजें रखी गई थीं या बच्चों और बीमारों को लगाया गया था।

टिपी का प्रवेश द्वार पूर्व में है, और टिपी की दूर दीवार पर, पश्चिम में, मालिक का स्थान है। दक्षिण दिशा मालकिन और बच्चों की ओर है। उत्‍तर - पुरुष आधा । सम्मान के अतिथि आमतौर पर वहां स्थित होते हैं।

जो लोग अपरिचित हैं या जो पहली बार टीपी में आए हैं, वे मालिक के स्थान से आगे नहीं जाते हैं और इसलिए प्रवेश द्वार पर तुरंत बैठ जाते हैं (टिपी में प्रवेश करते समय, यह सूर्य की दिशा में जाने की प्रथा है (घड़ी की दिशा में) ), यानी पहले महिला आधे के माध्यम से)।

इस विभाजन को इस तथ्य से समझाया गया है कि बल उत्तर में रहते हैं - पुरुषों के सहायक, और दक्षिण में - महिला बल। मालिक के करीबी लोग, दर्शन करने आते हैं, उत्तर दिशा में बैठ जाते हैं। सबसे सम्मानित और सम्मानित मेज़बान अपनी सीट छोड़ सकता है।

यह वेदी के अर्थ से संबंधित है, अर्थात, किसी अजनबी के लिए आपके और वेदी के बीच से गुजरना अवांछनीय है। जब आपके पास बहुत सारे मेहमान आते हैं, तो नए लोग बैठे लोगों की पीठ के पीछे से गुजरते हैं, ताकि चूल्हे से उनका संबंध न टूटे.

हृदय और वेदी

जब आप टिपी लगाते हैं तो सबसे पहले आप अपने लिए चूल्हा बनाते हैं। ऐसा करने के लिए, यदि संभव हो तो, आप एक दर्जन या दो पत्थरों को ढूँढें और उन्हें चारों ओर फैला दें। यदि आप अपने आप को एक वेदी बनाना चाहते हैं, तो आपको एक बड़ा सपाट पत्थर खोजने की जरूरत है, जो सोने की जगह (टिपी के मालिक का स्थान) के विपरीत एक घेरे में रखा गया है।

चूल्हा जितना संभव हो उतना विशाल होना चाहिए (जहां तक ​​​​टिपी का आकार अनुमति देता है), क्योंकि तब होगा कम समस्याएंअंगारों और पत्थरों को चूल्हे से गर्म करके सोने की जगहों के करीब होगा, यह गर्म होगा, जिसका अर्थ है।

यह बेहतर है कि उस पर सिगरेट बट्स, कचरा और अन्य ढालें ​​न फेंके, क्योंकि वह नाराज हो सकता है और बहुत वास्तविक है, कम से कम, वह पूरे टीपुहु के लिए बदबू करेगा। और आम तौर पर यह अच्छा होता है जब आग कई कारणों से साफ होती है। चूल्हा खिलाना हमेशा अच्छा होता है, न केवल जलाऊ लकड़ी से, बल्कि उसे दलिया भी बहुत पसंद है।

सामान्य तौर पर, अगर आप आग से दोस्ती करना चाहते हैं, तो आपको उसके साथ भी कुछ अच्छा साझा करना होगा। यदि आप धूम्रपान करते हैं, सुगंधित जड़ी-बूटी, ऋषि या जुनिपर एक अच्छा अग्नि बलिदान है। जब आप एक टिपी में काफी लंबे समय तक रहते हैं, तो आप सम्मान के साथ आग का इलाज करना शुरू करते हैं, आखिरकार, इससे कई अच्छी चीजें होती हैं, और गर्मी और भोजन ...

यदि आवश्यक हो तो प्रवेश द्वार के निकटतम पत्थर को एक तरफ ले जाया जाता है ताकि हम आमतौर पर हरे रंग में लिखते हैं (और यह तब भी उपयोगी होता है जब आप लंबे डंडे या लॉग के साथ डूब रहे हों)। कुछ भारतीय टीपियों में इस पत्थर को हमेशा के लिए हटा दिया गया था।

टिपी में चूल्हा जीवन का केंद्र है।

वेदी

इसके कई मायने हैं। उनमें से एक वह स्थान है जहाँ अग्नि को आपके उपहार रखे जाते हैं। जब आप बिस्तर पर जाते हैं तो आप उस पर ऐसी चीजें रख सकते हैं जो आपके लिए मायने रखती हैं (इस वाक्यांश ने सभी को हंसने का कारण बना दिया)। एक पाइप आमतौर पर वेदी के नीचे रखा जाता है। यह एक साफ जगह है, आसपास भी साफ रखने की कोशिश करें।

एक साधारण शिविर वेदी एक सपाट पत्थर है जिसे मेज़बान के स्थान के सामने रखा जाता है।

यदि आप लंबे समय तक टिपी में रहने की उम्मीद करते हैं, और इसलिए आपके साथ टिपी में रहने वाले सभी लोगों के साथ संवाद करने के लिए, तो आप अपने आप को एक बड़ी वेदी बना सकते हैं। यह इस तरह से किया जाता है: एक बड़ी वेदी के पत्थर के सामने रेत की एक पहाड़ी डाली जाती है (रेत पृथ्वी की तुलना में साफ होती है, यह सूर्य को प्रतिबिंबित कर सकती है, इसलिए यह सबसे उपयुक्त है)। दो छोटे लकड़ी के सींग किनारों पर अटके हुए हैं, एक पतली छड़ी भर में रखी गई है। इसे कपड़े, ब्रेड के पैच के साथ सजाया जा सकता है, भारतीयों ने लाल और लटके हुए पक्षी पंख और साही की सुइयों को पसंद किया।

वेदी द्वार है।

उनके बीच से वह रास्ता गुजरता है जो आपको अदृश्य ताकतों से जोड़ता है। वे कहते हैं कि उनके आसपास बहुत सारे हैं।

रेत की पहाड़ी पृथ्वी का प्रतीक है।

सींग दो विश्व वृक्ष हैं, और उनके ऊपर का क्रॉसबार स्वर्ग की तिजोरी है।

वेदी वह सब कुछ संग्रहीत करती है जो आपको अदृश्य शक्तियों से जोड़ती है, इसलिए उस पर तावीज़ और शक्ति की वस्तुएँ लटकाई जाती हैं। इस पर समय-समय पर ऋषि, वर्मवुड, स्वीटग्रास (भारतीयों की पवित्र जड़ी-बूटियाँ) जलाई जाती हैं।

नीचे दिया गया चित्र टिपी में स्थानों और वस्तुओं की व्यवस्था को दर्शाता है।

इस प्रकार भारतीयों के सुझावों में स्थान स्थित थे। इससे आपकी बाकी सजावट की लोकेशन का पता चल जाता है। जलाऊ लकड़ी आमतौर पर प्रवेश द्वार पर स्थित होती है पुरुष पक्ष(पहले कोई नारीवाद नहीं था, महिलाएं मजबूत थीं और ईंधन की तैयारी में लगी हुई थीं, और जलाऊ लकड़ी महिलाओं की तरफ थी), और रसोई (आपूर्ति, बर्तन और अन्य बर्तन) महिलाओं की तरफ है।

जिन चीजों का आप शायद ही कभी उपयोग करते हैं उन्हें चंदवा के पीछे रखा जा सकता है। यदि आपके पास एक दयालु बूढ़ी औरत उपलब्ध है, और आप एक वास्तविक भारतीय हैं, तो बूढ़ी औरत को एक लकड़ी के कोने में रख दें (भारतीय इसे कहते हैं) "बूढ़े आदमी का कोना")।वह वहीं ठीक हो जाएगी। यह माना जाता है कि बूढ़े लोग अनिद्रा से पीड़ित होते हैं, और इसलिए, ठंड के मौसम में, आपकी बूढ़ी औरत पूरी रात चूल्हे पर जलाऊ लकड़ी फेंक देगी। यह आपके और बुढ़िया के लिए गर्म होगा।

टिपुहा में सिलोफ़न असुविधाजनक है। भोजन को स्टोर करने के लिए, लकड़ी के हुक पर लटकाए गए कपड़े के थैले और उन खंभों के बीच बंधे हुए क्रॉसबार का उपयोग करना बेहतर होता है, जिस पर आपकी टिपी खड़ी होती है, ताकि वे जमीन से ऊपर लटकें और नम न हों।

यदि आप एक अमीर भारतीय हैं, तो लकड़ी के तिपाई पर बड़े बैग लटकाना अधिक सुविधाजनक है (यह तब है जब आप एक भोला भारतीय हैं और Iroquois या अन्य भूखे जनजातियों के आक्रमण से डरते नहीं हैं (फोटो देखें))। इस घटना में कि मोहाक आप हैं, उन्हें अपने तिपाई पर लटकाने के लिए अन्य लोगों के बड़े बैग का उपयोग करें।

पानी उबालने के लिए आपको इसे आग पर लटकाने की जरूरत है। ऐसा करने के लिए, आप कर सकते हैं (या पड़ोसी से हुक के साथ एक लकड़ी का तिपाई उधार ले सकते हैं।

छोटे तिपाई के लिए एक विकल्प जहां एक तिपाई असुविधाजनक है, चूल्हा के ऊपर बंधा एक अनुप्रस्थ पोल है, जैसा कि नीचे दी गई तस्वीर में दिखाया गया है। कोशिश करें कि इस खंभे से लटका हुआ हुक लंबा हो ताकि रस्सी जले नहीं। प्राकृतिक सामग्री से बनी रस्सी चुनें, अन्यथा यह आसानी से आपके सूप में चली जाएगी। एक बड़े सिरे में, ऐसे क्रॉसबार का उपयोग कंबल, कपड़े, जड़ी-बूटियों, जामुन और मशरूम के लिए ड्रायर के रूप में करना सुविधाजनक है। वैसे, सुबह कम्बल सुखाना भी अच्छा रहेगा। मौसम चाहे जो भी हो, टिपी के अंदर आप सोते समय पसीना बहाएंगे, कंबल गीले होंगे, और आपको एक मंगोल योद्धा की गंध मिलेगी।

बेड. एक टिपी में रहते हुए, कभी-कभी आपको लेटना पड़ता है। अपने आप को, अपनी चीजों को और अपने बच्चों को सीलन और गठिया से बचाने के लिए आप सूखे पतले डंडों से पलंग-बेड बना सकते हैं। खंभे घास से ढके हुए हैं। कुछ इसके लिए स्प्रूस शाखाओं का उपयोग करते हैं, लेकिन वे शायद पेड़ों के लिए बिल्कुल भी दया नहीं करते हैं। पिछले साल की सूखी जड़ी-बूटियों का उपयोग करना बेहतर है। आप टिप्पी की जगह पर उगने वाली घास को ले सकते हैं, वह वैसे भी रौंद दी जाएगी। ठंड और बरसात के मौसम में, अपने पैरों पर चूल्हे में लिपटे और गर्म किए गए पत्थर को अपने पैरों पर रखना बहुत सुखद होता है, और किनारे पर एक मोटी गर्म फुहार (चिकित्सीय सेट "पत्थर + स्क्वॉव")। एक छोटी टिपी में बिस्तर बनाना असुविधाजनक है - आप बिस्तर को एक लंबे पोल से अलग कर सकते हैं, खूंटे के साथ जमीन पर तय कर सकते हैं और चूल्हे के करीब बिस्तर पर रख सकते हैं। तब आप कंबल और स्लीपिंग बैग पर पेट नहीं भरेंगे।

भारतीयों द्वारा उपयोग किया जाने वाला बिस्तर बनाना वास्तव में कठिन है, लेकिन कुछ समझाया जा सकता है। उन्होंने इसे पतली विलो टहनियों से बनाया, जैसा कि नीचे की आकृति में दिखाया गया है। इसका पतला सिरा सुविधाजनक ऊंचाई पर तिपाई पर लटका हुआ था। यदि आवश्यक हो, तो वे इसे सड़क पर ले गए और इसे कुर्सी के रूप में इस्तेमाल किया (उन्होंने सूर्यास्त की प्रशंसा की)। एक अंग्रेजी नाम "बैकरेस्ट" है। यह डिवाइस रोल अप करने के लिए बहुत सुविधाजनक है और इसका वजन बहुत कम है।

टिपी के आसपास क्या है

यह बेहतर है अगर आपकी नोक के आसपास हैं: एक जंगल, एक नदी, एक नीला आकाश, हरी घास और अच्छे पड़ोसी, न कि टिन के डिब्बे, बोतलें और सिगरेट बट्स; और निश्चित रूप से मानव शरीर या बीमार दिमाग के स्क्रैप और उत्सर्जन नहीं। संक्षेप में, यह साफ है जहां वे कूड़ा नहीं डालते हैं।
जंगल में पार्किंग स्थल से ज्यादा दूर नहीं और जानवरों की पगडंडियों के करीब, उन्होंने एक ऐसी जगह चुनी जहाँ भोजन के स्क्रैप और बचे हुए को नीचे ले जाया जाता था। ऐसे स्थानों को "वीकन" कहा जाता था। उन्होंने वीकान के नीचे गड्ढा नहीं खोदा, बल्कि इसके विपरीत, उन्होंने इसे एक पहाड़ी पर बनाया ताकि पशु और पक्षी इसके पास आने से न डरें।

व्यावसायिक इमारतें।

लंबे डंडे से (आप पड़ोसी के टिपी के वाल्व पोल का उपयोग कर सकते हैं) अपने आप को कंबल के लिए एक ड्रायर बनाएं। यह डंडे के बीच क्रॉसबार के साथ सिर्फ एक बड़ा तिपाई है।

सुरक्षात्मक संरचनाएं।

अगर आप कुछ खोना नहीं चाहते हैं, तो यह करें:
दो पतले डंडों से (एक पड़ोसी का तिपाई एक गेंदबाज टोपी के लिए उपयुक्त है), एक क्रॉस बांधें और इसके साथ बाहर से दरवाजा "बंद" करें। लेकिन अंदर जाना मत भूलना, नहीं तो आपका स्क्वॉव आपका कंडेंस्ड मिल्क खा जाएगा। इस तरह के "लॉक" का उपयोग अक्सर तब किया जाता है जब आप टिपी को थोड़ी देर के लिए छोड़ देते हैं। दरवाजे पर क्रॉस का मतलब है कि टिपी के किरायेदारों को परेशान नहीं किया जाना चाहिए।इस तरह के एक संकेत का व्यापक रूप से उन लोगों द्वारा उपयोग किया जाता है जो टिपी में रहते हैं (न केवल उन भारतीयों द्वारा जिन्होंने इसका आविष्कार किया था)।

परंपरा के अनुसार, टीपी के पास उगने वाले पेड़ों को रंग-बिरंगी मोटली पट्टियों से सजाया जाता है। जगह रखने वाली ताकतों को खुश करने के लिए भारतीयों ने अक्सर उन पर सभी तरह के उपहार लटकाए। जब तक आप पेड़ों के पास रहते हैं, आप उनके साथ जमीन साझा करते हैं। आप उनके पास लौटकर और उन्हें सुंदर देखकर प्रसन्न होंगे

टीपी कैसे सिलाई है।

आधार कपड़े मापने का आयत है, उदाहरण के लिए, 4.5 x 9 मीटर। जब तक आप अनुपात बनाए रखते हैं, तब तक आप बड़ी टिप बना सकते हैं।

टिपी कपड़ा

ऐसा कपड़ा चुनना वांछनीय है जो ढीला, जलरोधक, हल्का और अग्निरोधक न हो। यह सभी प्रकार के तिरपाल, डबल थ्रेड, सरेस से जोड़ा हुआ केलिको या टेंट फैब्रिक हो सकता है। सबसे अच्छा विकल्प बेशक पारंपरिक कैनवास है। टेंट के कपड़े का इस्तेमाल कर सकते हैं

आशंका है कि यह सब न जले तो अच्छा होगा। यह बेहतर है अगर कपड़ा खिंचाव न करे और गर्मी और नमी पर प्रतिक्रिया न करे।

सिंथेटिक्स के तत्वों के साथ कठोर धागे के साथ सिलाई करना बेहतर है।

यदि कपड़ा संकीर्ण है, तो आयत को धारियों से सिल दिया जाता है। साथ ही, एक तरफ सीमों को ओवरलैप करना वांछनीय है ताकि बारिश के दौरान पानी उनके साथ बह सके। पतले कपड़ों के लिए, पाल सिलाई का उपयोग करना अच्छा होता है। सीम को वैक्स किया जा सकता है (पिघले मोम के साथ ग्रीस)।

जब आयत पहले से ही सिला हुआ है, तो आप काटना शुरू कर सकते हैं। पहले 4.5 मीटर लंबी डोरी पर चॉक से समोच्च रेखा खींचना सबसे सुविधाजनक होता है। रस्सी का अंत आयत के बड़े हिस्से के केंद्र में तय किया गया है और एक अर्धवृत्त छोटे में खींचा गया है, जैसे कम्पास (चित्र ए)। यदि आपके पास पर्याप्त कपड़ा नहीं है, तो आप तुरंत स्ट्रिप्स को एक आयत के साथ नहीं, बल्कि चरणों (चित्रा बी) के साथ अर्धवृत्त के साथ सीवे कर सकते हैं।

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वाल्व, फास्टनर और प्रवेश द्वार के आकार का अनुपात:

यह अनुपात अलग-अलग जनजातियों के लिए अलग-अलग है, लेकिन औसतन यह 1:1:1 है यदि टिपी बहुत बड़ी नहीं है (4-4.5 मीटर)

कई विकल्प हैं। पर पैटर्न टिपी सिओक्स (सिओक्स), और ऑन - टिपी ब्लैकफ़ुट (ब्लैकफ़ुट)

वाल्व

ड्राफ्ट को विनियमित करने के लिए (लीवर्ड साइड पर चिमनी को कवर करने के लिए), टिपी में एक वाल्व होता है।

टिपी वाल्व जंगल और स्टेपी में अलग-अलग तरीके से जुड़े होते हैं - ऐसे जंगल में जहां हवा नहीं होती है, वाल्व के निचले किनारों को स्वतंत्र रूप से लटकाया जा सकता है या रस्सी से टायर में बांधा जा सकता है, जैसा कि स्टेपी में और स्टेपी में दिखाया गया है, ताकि हवा वाल्व को नहीं फाड़ती है, उनके निचले सिरे आमतौर पर एक स्वतंत्र खंभे पर रस्सी से बंधे होते हैं

समग्र रूप से टिपी का आकार वाल्वों के आकार पर निर्भर करता है।

वू सिउ वाल्व पूरा कट (एक पूरे के रूप में, टायर के साथ मिलकर) ब्लैकफुट में अलग से टिपी को सिल दिया जाता है (सिलना वाल्व)। पूरी तरह से कटे हुए फ्लैप वाली टिप्पी में पीछे की दीवार छोटी होती है और इसलिए यह थोड़ा पीछे की ओर झुकी होती है और ऊपर की ओर खिंची होती है। सिले हुए फ्लैप वाली टिप्पी एक चिकने शंकु की तरह दिखती है और इसमें अधिक जगह होती है।

संभावित फ्लैप और फ्लैप पॉकेट पैटर्न के उदाहरण यहां दिए गए हैं:

एक-टुकड़ा वाल्व आमतौर पर 20 सेंटीमीटर लंबा और संकरा बनाया जाता था। एक-टुकड़ा वाल्व का विस्तार करने के लिए, इसमें एक पच्चर सीना आवश्यक है, वाल्व को ऊपर से लगभग आधा (चित्र 5) काटें।

वाल्व के आकार के अनुपात के बारे में थोड़ा। आपको वाल्वों को बहुत लंबा करने से बचने की कोशिश करनी चाहिए - जब टिपी खड़ी होती है, तो बारिश उनके बीच के छेद में टपकती है और गर्मी को बाहर निकालती है। कपड़े के एक स्वतंत्र रूप से लटकने वाले टुकड़े को वाल्व के तल पर सिलना चाहिए और कैनवास के साथ वाल्व के निचले सिरे के जोड़ को एक वर्ग (चित्र 6) के साथ मजबूत किया जाना चाहिए। दोबारा, वाल्व के शीर्ष की चौड़ाई टिपी के आकार से संबंधित होनी चाहिए। टिपी 4.5 x 9 के लिए, कोहनी की चौड़ाई एक छोटे से के साथ उपयुक्त है। वाल्व का निचला हिस्सा (हेम्ड पीस) दो हथेलियों का चौड़ा हिस्सा कई पर सूट करता है। वाल्वों (जीभ सहित) के बीच की दूरी लगभग 70 सेंटीमीटर है।

फ्लैप के बीच की काठी को डंडे की पूरी स्ट्रैपिंग को कवर करना चाहिए, लेकिन फ्लैप की चौड़ाई को उसके आकार के साथ नहीं बढ़ाना चाहिए। टायर को बांधने के लिए उसके बीच में एक जीभ सिल दी जाती है। काठी विभिन्न आकृतियों की हो सकती है, लेकिन यह इस जगह पर है कि सबसे मजबूत तनाव होता है, जीभ को यथासंभव मजबूती से सिल दिया जाता है ताकि यह पूरे टायर के वजन का सामना कर सके। इसके साथ एक रस्सी जुड़ी होती है, जो टिपी एक खंभे से बंधी होती है (चित्र 7 में अनुलग्नक विकल्प)।फ्लैप के ऊपरी कोनों पर जेब, उनके बाहरी तरफ, कम मजबूती से सिलना नहीं है। आप समायोजन के लिए उनमें डंडे डालेंगे। फ्लैप को खींचने के लिए फ्लैप के निचले कोनों में लंबी रस्सियां ​​लगाएं। जेब के बजाय बड़े छेद किए जा सकते हैं (जैसा कि ब्लैकफुट और क्रो ने किया था)। फिर, पोल पर, उसके अंत से कुछ दूरी पीछे हटते हुए, क्रॉसबार बांध दिया जाता है और इसलिए इसे छेद में डाला जाता है। भारतीयों ने पोल के मुक्त छोर पर खोपड़ी लटका दी, और परिपक्व प्रतिबिंब पर, हमने फैसला किया कि हम कानून का पालन करने वाले भारतीय थे, और हम ऐसा नहीं करेंगे।

प्रवेश

टायर के किनारे से शुरू करते हुए प्रवेश की ऊंचाई लगभग कंधे के स्तर पर होनी चाहिए। और आपको इसे 20 सेंटीमीटर वापस काटने की जरूरत है, जो दहलीज पर पड़ती है। कट की गहराई लगभग 2 हथेलियाँ है। दोनों हिस्सों को मजबूत कपड़े की एक पट्टी से बंद कर दिया जाता है जिसके नीचे एक रस्सी डाली जाती है (चित्र 8 देखें)। टिपी को स्थापित करते समय, रस्सी के सिरों को बांध दिया जाता है ताकि प्रवेश द्वार बहुत अधिक न खिंचे। यदि टायर मोटे कपड़े से बना है, जैसे कि कैनवास, एक रिम पर्याप्त है, बिना रस्सी के।

दरवाजे को सरल या अधिक भ्रमित करने वाला बनाया जा सकता है।

पेचीदा दरवाजे का एक उदाहरण चित्र 10 है। इसे या तो एक बड़ी खाल से बनाया जा सकता है या मोटे तौर पर चमड़े के आकार में काटे गए कपड़े के टुकड़े से बनाया जा सकता है। यह शीर्ष पर एक लंबी जीभ वाला एक ट्रैपोज़ाइडल दरवाजा है, जिसे लकड़ी के "फास्टनरों" की छड़ियों में से एक के कवर पर पिन किया गया है। दरवाजे को ऊंचा लटकाने के लिए जीभ को जितना संभव हो उतना लंबा करना बेहतर होता है - इसलिए यह झुकना अधिक सुविधाजनक होगा। पेचीदा दरवाजे का एक और उदाहरण अंडाकार विलो-फ़्रेम वाला दरवाजा है जिसे आप चित्र 10 के दाईं ओर देखते हैं।

कुछ टिपियों पर, कोई दरवाजे नहीं बने थे और टायर के किनारों को बस एक के बाद एक लपेटा गया था।

क्लैप्स।

आमतौर पर फास्टनरों के लिए टायर के प्रत्येक तरफ दो छेद बनाए जाते हैं ताकि छेद मेल खा सकें, अन्यथा कपड़े झुर्रीदार हो जाएंगे। कभी-कभी वे एक तरफ दो छेद भी करते हैं और एक दूसरी तरफ। इससे टायर को खींचना आसान हो जाता है, लेकिन तनाव कमजोर हो जाता है। दो छेद वाले कपड़े के किनारे को शीर्ष पर लगाया जाता है (बिना दिमाग के)।

चंदवा।

टीपुहा में छत्र का बहुत महत्व होता है। यह मूल रूप से गर्मी को अंदर रखता है, टायर केवल बारिश और हवा से बचाने का काम करता है। इसे घने कपड़े से बनाना बेहतर है (यदि आप इतना वजन उठाने के लिए बहुत आलसी नहीं हैं)। कभी-कभी कैनोपी का वजन पूरे टायर के बराबर होता है। चंदवा और टायर के बीच की जगह भंडारण के लिए प्रयोग किया जाता है।

चंदवा सीधे . (चित्र 12) इसकी ऊँचाई लगभग 150 सेमी है। संदर्भ के लिए, 4.5 मीटर व्यास वाली टिपी पर, प्रति छतरी लगभग 12 मीटर कपड़े की आवश्यकता होती है। इसे बनाना आसान है, लेकिन यह टिपी के अंदर काफी जगह खा जाता है। ऊपरी किनारे के साथ, एक समान दूरी (लगभग एक मीटर) पर, डंडे के बीच परिधि के साथ फैली रस्सी पर लटकने के लिए लेस बांधे जाते हैं।

चंदवा समलम्बाकार है। (चित्र 13) विस्तृत ट्रेपेज़ोइड्स से सिलना। इसलिए, सीधे छत्र के विपरीत, इसे ध्रुवों के साथ सख्ती से बढ़ाया जा सकता है। आमतौर पर यह तीन क्षेत्रों से बना होता है (जैसा कि चित्र 14 में देखा गया है) और इस तरह से कि मध्य क्षेत्र दो चरम क्षेत्रों को ओवरलैप करता है। संदर्भ के लिए, 5-मीटर टिपी के लिए लगभग 20 मीटर की आवश्यकता होती है, और 4.5-मीटर टिपी के लिए लगभग 18 की आवश्यकता होती है।.

इनमें से किसी भी मामले में, प्रवेश द्वार पर इसे लपेटने के लिए चंदवा की लंबाई पर्याप्त होनी चाहिए, और अधिक मार्जिन, बेहतर। चंदवा के लिए हल्के रंग के कपड़े खोजने की कोशिश करें ताकि टिपी अंधेरा न हो।

अतिरिक्त विवरण

अज़ान - एक छज्जा जैसा कुछ, जिसे बिस्तर के ऊपर निलंबित कर दिया जाता है ताकि उसके नीचे गर्म हवा जमा हो जाए। आमतौर पर यह अर्धवृत्त के आकार में कपड़े का एक टुकड़ा होता है, जो अपने गोल हिस्से के साथ एक रस्सी से बंधा होता है, जिस पर चंदवा लटका होता है। अज़ान का कपड़ा एक मार्जिन से बंधा हुआ है ताकि आप इसे पर्दे के पीछे प्लग कर सकें और अंतर को बंद कर सकें - यह गर्म हो जाएगा! अज़ान की त्रिज्या त्रिज्या के बराबर होनी चाहिए खड़ी टिपी।

वर्षा त्रिकोण। एक छोटा लेकिन बहुत उपयोगी विवरण। भारी बारिश के दौरान, ड्राफ्ट खराब हो जाता है, इसलिए वाल्वों को व्यापक रूप से खोलने की जरूरत होती है, लेकिन फिर बारिश आ जाएगी। हालांकि, सिर को पूरी तरह से सूखा होने के लिए (क्षमा करें, बूम-शंकर भ्रमित), एक घने जलरोधक कपड़े से एक समद्विबाहु त्रिभुज काट लें, इस तरह के आकार के कि यह चूल्हा को कवर कर सके। त्रिकोण शीर्ष पर, चिमनी के नीचे, तीन खंभों से बंधा हुआ है।

टिप्पी सेटिंग।

टिपी को खंभों पर रखा जाता है। टिपी के आकार के आधार पर आपको 9 से 20 ध्रुवों की आवश्यकता है। 4.5-5 मीटर के व्यास वाले टिपी पोल की सबसे आम संख्या बारह है।

टिपी के लिए जगह चुनते समय, सुनिश्चित करें कि आस-पास कम पेड़ हैं (बारिश के बाद, टायर पर पानी लंबे समय तक टपकता है), ताकि जगह सम हो, ताकि टिपी खोखले में खड़ा न हो . घास को बाहर नहीं निकाला जा सकता, क्योंकि यह वैसे भी जल्दी से रौंदा जाएगा।

तो, आपने सभी डंडे ढूंढे और उन्हें पार्किंग स्थल तक खींच लिया। उन्हें छाल से साफ करना न भूलें (ताकि सिर गिर न जाए) और समुद्री मील (ताकि टायर फट न जाए)।

सबसे पहले आपको एक तिपाई बांधने की जरूरत है - भारतीयों ने ऐसा ही किया

ऐसा करने के लिए, टायर को समतल जमीन पर फैलाएं, उस पर तीन पोल लगाएं। डंडे छलनी कर रहे हैं (यह एक टाइपो है, लेकिन अगर आप जंगल में जाने के लिए बहुत आलसी हैं, तो यह टाइपो नहीं है) ... तो, डंडे को टायर के किनारे के साथ मोटे सिरे के साथ रखा जाता है, और जीभ के स्तर पर पतले सिरे एक साथ बंधे होते हैं ( अलिजिह्वा- विभाग देखें वाल्व, चित्र 7)। ध्यान रखें कि यदि टिपी सिउक कट की है (यानी, पीछे की दीवार छोटी है), तो दो खंभे पीछे की दीवार की ऊंचाई के साथ जुड़े हुए हैं और एक सामने की ऊंचाई के साथ जुड़ा हुआ है (चित्र 17)। डंडे पर खांचे बनाएं ताकि गाँठ बाहर न निकले। वैसे, यदि आप पूरे फ्रेम को बांधने जा रहे हैं, तो रस्सी का मुक्त छोर बहुत लंबा होना चाहिए। अब जुड़े हुए तिपाई (पतले सिरे) को पूरी तरह से फहराएं!

इसके अलावा, नियमित अंतराल पर, एक के बाद एक, तीन ध्रुवों को रखा जाता है, जो पूर्वी (द्वार) ध्रुव से शुरू होता है, सूर्य के विरुद्ध (वामावर्त) चलता है। फिर उसके दूसरी ओर अगले तीन ध्रुव सूर्य की ओर बढ़ते हैं। और अगले दो भी शेष अंतर में धूप में हैं, उन्हें एक साथ रखा गया है, एक टायर के साथ आखिरी पोल के लिए जगह छोड़कर (यह उनके पीछे खड़ा होगा)।

इस समय, डंडे को मजबूती के लिए समानांतर में बांधा जाता है। यह निम्नानुसार किया जाता है: उस रस्सी की पूंछ लें जिसके साथ तिपाई बंधी हुई है, और आपका एक सहायक, एक घेरे में चल रहा है, स्थापित डंडे को रस्सी से पकड़ लेता है। इस मामले में, प्रत्येक तीन ध्रुवों (और अंतिम दो के लिए) के लिए एक पूर्ण मोड़ बनाया जाता है। ऐसा करना अधिक सुविधाजनक होता है जब रस्सी को डंडे के सॉकेट को कवर करते हुए थोड़ा सा घुमाकर, फिर यह प्रत्येक झटके के साथ गाँठ तक स्लाइड करता है और इसके करीब फिट बैठता है।

फिर टायर को आखिरी पोल से कसकर और मजबूती से बांधा जाता है, और इसके अलावा, पोल का निचला सिरा टायर के किनारे से लगभग एक हथेली तक फैला होता है। यह सारी अर्थव्यवस्था उठती है और उसकी जगह पोल लगा दी जाती है। यदि आपका टायर भारी है, तो बेहतर है कि इसे अकेले न करें। ऐसा करने के लिए, पोल को उठाने से पहले टायर को एक समझौते के साथ इकट्ठा करना बेहतर होता है और फिर, जब पोल उठाया जाता है, तो दो लोग टायर के किनारों को पकड़ लेते हैं और इसके चारों ओर फ्रेम को लपेटते हुए तितर-बितर करना शुरू कर देते हैं। कि चित्र 18 में प्रवेश द्वार पूर्वी तिपाई और खंभे संख्या 4 के बीच है। टायर को ऊपर नीचे फास्टनरों के साथ बांधा गया है। उसके बाद, आप डंडों को दूर ले जा सकते हैं ताकि कपड़ा खिंच जाए और फ्रेम के चारों ओर अच्छी तरह से फिट हो जाए।

आगे टिपी की परिधि के साथ, रस्सियों को प्रत्येक जोड़ी डंडे के बीच में बांधा जाता है (चित्र 19 देखें)। एक छोटा कंकड़, शंकु या कुछ और गोल लिया जाता है, जिसे टायर के कपड़े में लपेटा जाता है, इसके किनारे से हथेली की चौड़ाई तक वापस ले जाया जाता है और रस्सी से कसकर बांध दिया जाता है जैसा कि अंजीर में दिखाया गया है। 19 . इसके अतिरिक्त, प्रवेश द्वार के दोनों ओर, खंभों के पास, दो बन्धन बाँधे जाते हैं। अब टायर खूंटे से जमीन से चिपक गया है।
उन्हें नियंत्रित करने के लिए वाल्व पॉकेट में दो छोटे और हल्के पोल डालें। वाल्वों को खींचने के लिए प्रवेश द्वार के विपरीत तीन चरणों में ड्राइव करें और रस्सियों को वाल्वों से बांधें।

चंदवा।
शुरुआत करने के लिए एक बहुत लंबी रस्सी ली जाती है। वह टिपी के अंदर खंभे से बुना हुआ है (मैंने इसे सिर्फ मामले में लिखा है, आप कभी नहीं जानते ...) चंदवा की ऊंचाई के नीचे ऊंचाई पर।

टायर के साथ पोल से शुरू करना बेहतर है। रस्सी के प्रत्येक फेरे के नीचे दो-चार लाठियां सरका दी जाती हैं, ये छोटी-छोटी लेकिन बहुत पवित्र लकड़ियां होती हैं, और यदि आप इन्हें कोई महत्व नहीं देते हैं, तो बारिश के दौरान, पानी की उफनती धाराएं खंभों से नीचे गिरती हुई गिरेंगी आपके बिस्तर पर एक भयानक दहाड़। बांधने की विधि के लिए चित्र 20 देखें।

फिर चंदवा लटका दिया जाता है, प्रवेश द्वार से शुरू होता है और इसे अपने पहले क्षेत्र से बंद कर देता है, ताकि किनारे पर्दे की तरह चिकोटी काट लें। चंदवा के निचले हिस्से को अंदर से भारी वस्तुओं (पत्थर, बैकपैक्स, टॉमहॉक, मेहमान, आदि) के साथ दबाया जाता है।

भट्ठी

चूल्हे के नीचे गड्ढा न खोदें, नहीं तो आपके पास एक पूल होगा। उसके चारों ओर बड़े या छोटे पत्थर रख दो। चूल्हे को टिपी के केंद्र से थोड़ा सा प्रवेश द्वार की ओर रखना सबसे अच्छा है। अब आग जलाएं, अगर यह धूम्रपान करता है, तो पृष्ठ 1 पर वापस जाएं और देखें कि टिपी को सही तरीके से कैसे सीना है।
रेजिनाल्ड और ग्लेडिस लॉबिन

टिपी रंग पेज

और यहाँ टिपी है, आप इसमें रहते हैं और आप, जाहिरा तौर पर, इसमें अच्छा महसूस करते हैं। और एक दिन, गली में बाहर जाकर चारों ओर देखने पर, एक अस्पष्ट लालसा आपको जब्त कर लेती है - आप कुछ करना चाहते हैं।

साथ पर्यावरण, शायद कुछ नहीं किया जा सकता है, लेकिन टिप्पी टायर पूरी तरह से अलग हो सकता है। यह बात काफी कठिन है - ध्यान रखें कि अधिकांश चित्र जल्दी या बाद में उबाऊ हो जाते हैं यदि उन्हें गलत तरीके से और बिना किसी विशेष अर्थ के बनाया जाता है।

यह हमें लगता है कि टायर पर चित्र का विषय आपके लिए पहली जगह में होना चाहिए, यह ठीक है अगर दूसरे इसे नहीं समझते हैं। लेकिन सामान्य तौर पर, यह हर किसी और उनकी कलात्मक और किसी अन्य स्वाद के लिए एक व्यक्तिगत मामला है। इसलिए, हम आपको इस विषय पर अपने विचारों (शायद थोड़ा) के साथ विशेष रूप से बोझ नहीं करेंगे, लेकिन हम जितना संभव हो उतना चित्र लाने की कोशिश करेंगे - दूसरों ने इसे कैसे किया इसके नमूने।

और फिर भी पारंपरिक प्रतीकवाद है, पेंटिंग के कई विवरणों का मतलब कुछ और था, और यदि आप इसके बारे में जानने में रुचि रखते हैं, तो हम आपको कुछ बता सकते हैं। अन्यथा, यह सब आसानी से छोड़ा जा सकता है।

टायर के निचले किनारे पर, टिपी के निवासी ने पृथ्वी के प्रतीक के रूप में कुछ चित्रित किया, कहते हैं, पहाड़ों की एक पट्टी, एक प्रैरी, पत्थर, सामान्य तौर पर, जो वह अपने चारों ओर देखता है। आमतौर पर इसे लाल रंग में खींचा जाता था, जो कि पृथ्वी का रंग है।

शीर्ष, क्रमशः, आकाश का मतलब था, अक्सर काला, अथाह रंग। ऐसी टीपी में बैठकर, आप अपने आप को चित्रित ब्रह्मांड के केंद्र में महसूस करते हैं, और ज्यादातर मामलों में यह पर्याप्त था, और टीपी की पेंटिंग बंद हो गई (ऐसी ड्राइंग मुश्किल से ऊब सकती है, है ना?) । हालाँकि, कभी-कभी टिपी टायर पर कुछ अन्य ड्राइंग लागू की जाती थी, जो किसी व्यक्ति के जीवन में घटित होने वाली किसी असामान्य चीज़ की छवि थी या उसे सपने में दिखाई देती थी (जो कि एक भारतीय के दृष्टिकोण से एक ही बात है) .

भारतीयों ने आम तौर पर सपनों को बहुत महत्व दिया, कभी-कभी एक सपना एक व्यक्ति अपने जीवन के पाठ्यक्रम को बदल सकता था, और इसलिए उनके लिए इस तरह का चित्रण करना स्वाभाविक था एक महत्वपूर्ण घटनाआपके घर पर। तो अगर कोई उसकी टिपी पर किसी भी तरह से पेंट करता है, तो किसी भी तरह वे उसे समझ नहीं पाएंगे।

मन में, विभिन्न प्लास्टिक की घंटियों और सीटी से अविभाजित, वस्तु और उसकी छवि के बीच एक बहुत मजबूत संबंध है (यह बुतपरस्त मूर्तियों और बाद में, रूसी आइकन के साथ भी ऐसा ही था), इसलिए चित्रण कुछटिप्पी, तुम हो कुछआकर्षित करना। यह कुछ भी नहीं है कि एक सपने में दिखाई देने वाले अभिभावकों और सहायकों की प्रतीकात्मक छवियां, आमतौर पर जानवरों के रूप में जिनके साथ एक व्यक्ति का घनिष्ठ संबंध था, टिपी पर चित्र का लगातार विषय थे।

चित्रित चेयेन टिपी कवर

टिप्पी को सेट करने से पहले ही पेंट करना शुरू कर देना बेहतर है, इसलिए इसके ऊपरी हिस्से में जाना अधिक सुविधाजनक होगा। जब टिपी पहले से ही खड़ी हो तो नीचे पेंट किया जा सकता है। प्राकृतिक रंग अधिक प्राकृतिक दिखते हैं, जिससे आँखें थकती नहीं हैं (जब तक, निश्चित रूप से, आप तकनीकी संगीत के प्रशंसक नहीं हैं, तब तक आपकी आँखों ने ऐसा डरावना नहीं देखा है ...)

भारतीयों ने टिपी को ऐसे रंगों से चित्रित किया जो प्रकृति में प्राप्त किए जा सकते हैं, इसलिए कुछ ही पारंपरिक रंग हैं। लेकिन उनके लिए रंग, हर चीज की तरह, अर्थ से भरे हुए थे, इसलिए जब उन्हें सिंथेटिक पेंट (तेल या ऐक्रेलिक) खरीदने का अवसर मिला, तब भी उन्होंने एक सरगम ​​\u200b\u200bको चुना जो उनके लिए समझ में आता था।

ये हैं: लाल, पीला, सफेद, नीला या नीला और काला।

लाल और पीले रंग को गेरू से बनाया जा सकता है, अगर इसे कुचल कर वसा, वनस्पति तेल या सिर्फ पानी के साथ मिलाया जाए। यदि आप भाग्यशाली हैं, तो नदियों के पास पेट्रिड गेरू पाया जा सकता है, लकड़ी गेरू को ऐस्पन या पाइन छाल (जो करना बहुत मुश्किल है) से लिया जा सकता है, कभी-कभी मिट्टी के गेरू को पृथ्वी के साथ मोल्स द्वारा फेंक दिया जाता है, जैसा कि हमारे लिए सौभाग्य से यहां टोकसोवो में हुआ।

नीले और सफेद रंग को रंगीन मिट्टी से उसी तरह बनाया जा सकता है जैसे लाल, काले को कुचले हुए कोयले से बनाया जा सकता है और नीले रंग की जगह ब्लूबेरी का इस्तेमाल किया जा सकता है। ये सभी पेंट, पानी से पतला होने पर भी, कपड़े में पूरी तरह से समा जाते हैं, हालाँकि नीला रंग धूप में आसानी से फीका पड़ जाता है।

लाल पृथ्वी और अग्नि का रंग है। यह सबसे पवित्र रंग है, न केवल भारतीयों द्वारा, बल्कि कई अन्य लोगों द्वारा भी, जिन्होंने अपने जीवन को पृथ्वी से जोड़ा है।

पीला - यह पत्थर का रंग है, साथ ही बिजली, जो कई मान्यताओं के अनुसार, पत्थर, पृथ्वी और आग से संबंधित है।

सफेद और नीला - पानी का रंग या खाली जगह - हवा, पानी की तरह पारदर्शी।

काला और नीला रंग हैं आकाश, रसातल।

कभी-कभी, आकाश और पानी के बीच के संबंध को दिखाने के लिए, आकाश को सफेद या सफेद के रूप में चित्रित किया जाता था नीला रंग(क्योंकि पानी आसमान से गिरता है)। उन्हीं कारणों से, पानी को कभी-कभी काले या नीले रंग में चित्रित किया जाता था।

कभी-कभी नीले रंग को हरे रंग से बदल दिया जाता था (जब तैलीय रंग, हरा रंगयह प्रकृति में मिलना मुश्किल है) इस तथ्य के कारण कि प्राचीन लोगों में नीले और हरे रंगों में कोई अंतर नहीं था। गहरे नीले और काले रंग के साथ भी।

चित्रों के लिए, सबसे महत्वपूर्ण बात समझने के लिए एक बात है: सुंदर को सरल में देखना सबसे अच्छा है। ऐसा लगता है कि यह न केवल चित्रों पर लागू होता है, बल्कि हम जो कुछ भी करते हैं और जो हम अपने जीवन में सोचते हैं (वाह, गाड़ी!) पर भी लागू होता है। अंतरिक्ष को छोटे विवरणों से भरने की कोशिश न करें, खालीपन केवल आपके चित्र के अर्थ पर जोर देगा। हम आपको सलाह दे सकते हैं कि किसी सामान्य गलती के झांसे में न आएं; जब आप टिपी को जमीन पर फैलाते हैं और एक चित्र बनाते हैं, तो यह आपको वास्तव में जितना बड़ा लगता है, उससे कहीं अधिक बड़ा लगता है, एक बड़े क्षेत्र को एक रंग से पेंट करने से न डरें - जब टिपी उठती है, तो परिप्रेक्ष्य बदल जाएगा और सब कुछ अलग दिखेगा।

यह बहुत लंबा है और शायद भारतीयों द्वारा उपयोग किए जाने वाले सभी विवरणों और टेढ़े-मेढ़े शब्दों का वर्णन करना आवश्यक नहीं है, लेकिन हम कुछ सामान्य सरल प्रतीकों का वर्णन कर सकते हैं। बहुधा विभिन्न त्रिभुज होते हैं - उनका अर्थ है पहाड़ और, तदनुसार, पृथ्वी। उनके साथ संयुक्त छोटे वृत्त पत्थर हैं। ईसाई मिशनरियों को भ्रमित करने वाला एक व्यापक प्रतीक क्रॉस था, जिसका अर्थ है चार पवित्र दिशाएँ, चार कार्डिनल बिंदु या स्वर्गीय पिंड। बेशक, ये सभी चीजें सामान्यीकृत हैं, बहुत अधिक प्रतीक और उनकी विभिन्न व्याख्याएं थीं, इसलिए यदि आप अन्य स्रोतों में अन्य जानकारी में आते हैं तो आश्चर्यचकित न हों (हम स्रोत हैं? वाह, बढ़िया!)

यदि आप अपनी टिपी के रंग में कुछ पारंपरिक भारतीय तत्वों का उपयोग करते हैं, तो आप भी इस संस्कृति को इसके लिए प्राकृतिक तरीके से जीवित रहने में मदद करेंगे।

रूस में, अमेरिका के विपरीत, भारतीयों को खेलने की प्रथा नहीं है। लेकिन यह अफ़सोस की बात है - बच्चे अपने अद्भुत रीति-रिवाजों के साथ जनजातियों को प्रकृति के करीब चित्रित करना पसंद करते हैं ... हालांकि, कुछ बच्चे अभी भी उन्हें खेलते हैं, विशेष रूप से गर्मियों के कॉटेज में, मनोरंजन शिविरों में, एक शब्द में, प्रकृति के करीब। जंगल में तंबू में, ऐसे खेल वही होते हैं जो डॉक्टर ने आदेश दिए थे। खासकर अगर तम्बू भारतीय विगवाम जैसा दिखता है।

डिजाइनर डेव एलिस द्वारा निर्मित, इसमें एक स्थिर निर्माण और एक अच्छा वेंटिलेशन सिस्टम है, साथ ही उच्च गुणवत्ता वाली सामग्री, आग और पानी प्रतिरोध के लिए धन्यवाद। एक अलग विशेषता यह है कि फर्श विशेष रूप से एक पारगम्य सामग्री से बना है, ताकि तम्बू जमीन पर हवा के प्रवेश में हस्तक्षेप न करे, जिसका अर्थ यह है कि यह उस घास को नहीं मारेगा जिस पर यह खड़ा है।

कहने की जरूरत नहीं है कि विगवाम में रहना एक साधारण तम्बू की तुलना में कहीं अधिक दिलचस्प है? तो आग और अधिक प्रफुल्लित होगी, और गाने अधिक आत्मीयता से गाए जाएंगे, और कहानियां अधिक सच्चाई और अधिक रोचक ढंग से रची जाएंगी। यदि केवल अत्यधिक यथार्थवाद में नहीं पड़ना है: युद्ध के रंग में अपना चेहरा और मोतियों और पंखों से बने कपड़े, यहां तक ​​​​कि जंगल में भी, किसी को डराना आसान है।

विगवाम क्या है? यह टहनियों और बर्च की छाल से बनी एक विशिष्ट संरचना है, जिसका उपयोग उत्तरपूर्वी सांस्कृतिक समूह के मूल अमेरिकी जनजातियों द्वारा घर या आश्रय के रूप में किया जाता है।

विगवाम क्या है?

अवधारणा ही Abenaki जनजाति द्वारा प्रयुक्त शब्द से आती है, और इसका अर्थ घर है। यह विभिन्न भारतीय जनजातियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले आश्रय का एक रूप था, विशेष रूप से वे जो पूर्वोत्तर वन में रहते थे। विगवाम क्या है? यह एक घर है, जो आमतौर पर एक गुंबददार इमारत थी।

यह एक नियम के रूप में, 2.5-3 मीटर ऊंचाई और लगभग 12 मीटर व्यास तक पहुंच गया। सबसे पहले, एक लकड़ी का फ्रेम बनाया गया था, जिसे बाद में जानवरों की खाल जैसी अन्य उपलब्ध सामग्रियों से ढक दिया गया था। संरचना के जोड़ों को रस्सियों से मजबूती से बांधा गया था। 1700 के दशक के अंत से, कभी-कभी विगवाम्स को ढंकने के लिए कपड़े का इस्तेमाल किया जाता था।

मूल अमेरिकी घर

विगवाम क्या है? यह शब्द एक बार संरचना, स्थान या सांस्कृतिक समूह की परवाह किए बिना सभी का वर्णन करने के लिए प्रयोग किया जाता था। वास्तव में, इस शब्द का उपयोग पूर्वोत्तर वुडलैंड सांस्कृतिक समूह द्वारा उपयोग किए जाने वाले अर्ध-स्थायी प्रकार के आश्रय का वर्णन करने के लिए किया जाता है। वैम्पानोआग जनजाति में वेटू शब्द का अनुवाद "घर" के रूप में किया गया है। "बर्च हाउस" शब्द का प्रयोग विगवाम के वैकल्पिक नाम के रूप में भी किया जाता है। विकिप शब्द का प्रयोग इन आदिम आवासों का वर्णन करने के लिए किया जाता है, लेकिन यह दक्षिण-पश्चिमी संयुक्त राज्य में जनजातियों के बीच आम है।

विगवाम और टिपी में क्या अंतर है?

विगवाम और टीपी के बीच का अंतर यह है कि विगवाम का उपयोग पूर्वोत्तर वन संस्कृति समूह की जनजातियों द्वारा किया जाता था, जबकि टिपी का उपयोग महान मैदानों के खानाबदोश जनजातियों द्वारा किया जाता था। पहला अर्ध-स्थायी डिजाइन था, दूसरा पूरी तरह पोर्टेबल था। वन जनजातियों के पास जंगलों तक पहुंच थी और वे अपने आश्रयों के लिए आवरण के रूप में भूर्ज की छाल का इस्तेमाल करते थे।

जनजातियों ने भैंसों का शिकार किया और भैंस की खाल को अपने आवास के लिए कवर के रूप में इस्तेमाल किया। विगवाम को बनाने में अधिक समय लगा, जबकि टीप बनाने में आसान और तेज थे। कुछ गुंबददार थे, जबकि अन्य पिरामिड के आकार के तंबू के आकार के थे।

विगवाम में कौन रहता था?

विगवाम का उपयोग आमतौर पर देशी भारतीय जनजातियों (वैम्पानोआग, शॉनी, अबेनाकी, सौक, फॉक्स, पेक्वॉट, नारगांसेट, किकापू, ओजिब्वे और ओटो) द्वारा निवास के रूप में किया जाता था, जो ग्रेट झीलों और पूर्वी तट के आसपास रहते थे और बर्च की छाल तक पहुंच रखते थे। उनके प्रदेशों में जंगलों से। ये डिज़ाइन उन जनजातियों के लिए सुविधाजनक थे जो कई महीनों तक एक ही स्थान पर रहे थे। पूर्वोत्तर भारतीयों की अल्गोंक्वियन जनजातियाँ, जो विगवाम्स का इस्तेमाल करती थीं, बढ़ते मौसम के दौरान गाँवों में रहती थीं, मकई, स्क्वैश, स्क्वैश, बीन्स और तम्बाकू उगाती थीं।

शिकार के मौसम के दौरान, छोटे परिवार समूह शिकार शिविरों में चले गए। जब परिवार एक नए स्थान पर चला गया, तो भारतीय विगवाम को इस तरह से नष्ट कर दिया गया कि छड़ का फ्रेम बरकरार रहा, और भारतीय सभी आवरण अपने साथ ले गए। लौटने पर, घर को फिर से आवश्यक सामग्री से ढक दिया गया। और यदि फ्रेम अब उपलब्ध नहीं था, तो इसे फिर से खड़ा किया गया।

भारतीय जीवनशैली

प्रत्येक जनजाति अपनी जीवन शैली, जलवायु, पर्यावरण और उनके लिए उपलब्ध प्राकृतिक संसाधनों के अनुसार आवास के प्रकार का चयन करती है। विगवाम (लेख में समान संरचनाओं की एक तस्वीर है) को सबसे उपयुक्त प्रकार के आवास और घर की शैली के रूप में चुना गया था, क्योंकि यह वन क्षेत्रों में रहने वाली जनजातियों की जीवन शैली के अनुरूप था।

क्या अपने दम पर विगवाम बनाना संभव है?

कैसे एक विगवाम बनाने के लिए? वास्तव में, यह इतना मुश्किल नहीं है, आपको कम से कम उपकरण की आवश्यकता होगी। एक प्रामाणिक विगवाम बनाने के लिए उपयोग की जाने वाली मुख्य सामग्री लचीली पेड़ की शाखाएँ या पौधे हैं। सबसे पहले जमीन पर एक घेरा बनाया जाता है, जिसका व्यास करीब 12 मीटर होता है। फिर, लगभग 20-30 सेमी की गहराई तक परिधि के चारों ओर समान रूप से 16 छेद किए जाते हैं। चड्डी एक अचूक आर्च में मुड़ी हुई छिद्रों में मजबूती से तय होती है, इस प्रकार एक गुंबद के आकार का विगवाम बनता है।

पेड़ की छाल के कठोर तंतुओं की मदद से क्षैतिज घेरा बाकी फ्रेम से जुड़ा होता है। फिर पूरी संरचना को बर्च की छाल की चादरों से ढक दिया जाता है, जिससे छत और दीवारें बन जाती हैं। कभी-कभी आवास की अतिरिक्त सुरक्षा के लिए बर्च की छाल पर पुआल या सूखी घास की एक परत लगाई जाती है। विगवाम को ढंकने के लिए बुने हुए मैट, खाल, कैनवस और कंबल का भी इस्तेमाल किया जाता था, अगर ये चीजें मालिकों के लिए उपलब्ध होतीं। उन्हें जगह-जगह रस्सियों से बांधा गया था। द्वार के लिए छोड़ा गया स्थान एक इनलेट वाल्व है जो लोगों को विगवाम में प्रवेश करने की अनुमति देता है। और ऊपर से बना धुंआ छिद्र आग से धुंआ निकालने और हवा को प्रसारित करने के लिए एक तरह की चिमनी का काम करता है।

विगवाम्स के आकार बहुत भिन्न थे, एक ही समय में 30 आदिवासी सबसे बड़ी संरचनाओं में रह सकते थे। वर्तमान में, इन संरचनाओं को अक्सर पारंपरिक समारोहों के लिए स्थल के रूप में उपयोग किया जाता है। कुछ अफ्रीकी लोगों, चुची, इवांकी और सोयट्स में विगवाम्स के एनालॉग पाए जा सकते हैं।