Biztosat nem mondhatok, de azt hiszem, sokan a Szentséget a választottak sorsának tekintik. A sok egység. A Lélek olyan óriásai, mint például a mi tiszteletreméltó atyáink, Radonyezsi Szergiusz vagy Szarovi Szerafim. De nekünk, hétköznapi bűnösöknek ez elérhetetlen ideál. Gyönyörű, csillogó valahol a mennyországban, de irreális „definíció szerint”. Hogyan tudjuk például mi, laikusok teljesen leállítani a gondolatok hektikus száguldását a fejünkben „fél órára”? Vagy mindenképpen érdemes szentáldozásra készülni? Ez lehetetlen! - kiáltunk fel. Ez azt jelenti, hogy nem kell különösebben törekednie erre - nem ugorhatja át a fejét. Nekünk elég, ha lelkünkben ortodoxnak valljuk magunkat, keresztet viselünk, és néha a bűnök között megjelenünk a templomban. Gyújtsunk gyertyát és menjünk ki onnan!!!

Azonban miután a minap plébániánkkal ellátogattunk az alatyri Szentháromság-kolostorba, és Jeromos archimandrita sírjánál állva eszembe jutott egy érdekes és tanulságos mondata.

De először egy kicsit ennek az egyedülálló személynek a személyiségéről.

JÓ HARCOT VÍZOTT... Mindjárt elmondom, hogy nem tartoztam lelki gyermekei szűk körébe, de hallgattam a pap tanácsára. Néha jött, és még gyakrabban hívott. És mindig alaposan és maradéktalanul válaszolt - még a cellájából, még Moszkvából, még Jekatyerinburgból is... És soha nem szakította félbe a beszélgetést, nem gyűrte össze, és nem mondta: „Sergius, bocsáss meg, rettenetesen rosszul érzem magam. Ma." Csak néha, hirtelen abbahagyva a beszédet, hosszú időre elhallgatott... És amikor itt, Uljanovszkban fogadta az embereket, mindig meglátogattam az egész családommal. Ennek oka pedig kétségtelen előrelátása volt.

A vele való kapcsolatokat csak az homályosította el, hogy ezeket a kapcsolatokat el kell rejteni első uralkodó püspökünk elől. Mindkettőjüket egyformán szerettük, de vajon milyen balhé vágtatott közöttük? És mikor? Nem tudom... Azt mondják, ez fiatal koruk óta így megy a Pszkov-Pechersk kolostorban. És valószínűleg én, egy ortodox újság szerkesztője szenvedtem ettől jobban, mint mások. A csuvas egyházmegye Alatyr-kolostorát aktívan felélesztették, folytak az információk róla, de nem tudtam semmit kinyomtatni. Ám egy napon, 2000-ben maga II. Alekszij pátriárka kereste fel a romokból felemelkedett alatyri kolostort. És végre találkoztak - két régóta Pszkov-Pechersk munkással - szimbirszki érsekkel és Melekesszkij Prokluzszal (Kazov) és a kolostor apátjával, Jeromos szent archimandrita (Shurygin). Együtt, egy sereg püspök között szolgálták a liturgiát, fogadták Krisztus titkait, egy sorban álltak a són, és nagyon barátságosan néztek egymásra. Ezt a fényképet továbbra is őrzöm. Nagyon remélem, hogy akkor ért véget ez az egész szomorú történetük...

És most mindketten megpihentek - az egyik az Uljanovszki székesegyház oltára alatti kriptában (2014.03.23), a másik pedig itt - az Alatyr-kolostor kolostori temetőjében (2013.08.28). Két munkás, két Pásztor és most két szomszéd. Most mit kellene megosztaniuk? Mindketten égtek az Isten iránti szeretettől, mindketten nem kímélték egészségüket a gyülekezeti munka érdekében, sőt, mindketten feláldozták magukat értünk, bűnösökért. Ez egyébként egy csodálatos példát adott nekünk, szó szerint Pál apostol szerint: "Megharcoltam a jó harcot, befejeztem a pályámat, megtartottam a hitet."(2Tim. 4:7) .

ISTEN CSODÁLATOS A SZENTEIBEN... Azt hiszem, ennek a két aszkétának a sorsa még vár figyelmes kutatóikra, de azért röviden megemlítem Jeromos atya (a világban - Viktor Fedorovics Shurygin) életútját. Mit tudhatnék.

1952-ben született az Urálban, egy távoli faluban. De gyermek- és ifjúságát Anapában és Novorosszijszkban töltötte. Apja, az NKVD tisztje, egy időben még egy tábor vezetője is volt a Gulágon. De ennek a „mérgező” lelki környezetnek ellenére a fiatalember képes volt megtalálni az utat Istenhez. Könnyen elképzelhető, mennyibe került ez neki a családjában. A külső környezet pedig továbbra is ugyanaz volt - a 70-es években, az országban - a „fejlett szocializmus”, és a vallás iránti érdeklődés miatt könnyen lehetett pszichiátriai „kezelés alá” kerülni. De az Úr irgalmas volt.

A lelki élet iránti szomjúság és a híres kaukázusi idős, Hilarion archimandrita iránti engedelmesség 1976-ban a leendő Jeromos atyát a Pszkov-Pechersky kolostorba vitte, a nagy János (Krestyankin) gyámsága alatt. Aztán 1987-ben már hieromonk rangban Görögországba, az Athos-hegyre, majd 1993-ban a jeruzsálemi orosz spirituális misszióba került. És csak 1994-ben jött el Őszentsége II. Alekszij pátriárkához, és kérte, hogy áldja meg, hogy szolgáljon a csebokszári egyházmegyében.

Így végül Jeromos atya a csendes kis csuvas városban, Alatyrban, az egykori dicsőséges kolostor szomorú romjain kötött ki. A forradalom után az NKVD ide hozta az ortodox papságot az egész akkori hatalmas Szimbirszk tartományból. Mindenki, családjával együtt. Éjszaka az udvaron bekapcsolták a traktort, nehéz téglát tettek a gázpedálra, és reggelig folytatták a kivégzéseket.

A következő években minden volt itt – az utolsó egy dohánygyár volt, a jelenlegi Radonyezsi Szent Szergiusz-templomban... Egy napon, 1996-ban, amikor bekapcsoltam a tévét, láttam egy történetet Alatyrból. Vesti. Egy számomra ismeretlen pap beszélt. Mindenkit felszólított, hogy válaszoljon, és jöjjön feléleszteni az ősi Alatyr-szentélyt. Nehézségekről beszélt, de az öröm, az energia és a sikerbe vetett abszolút bizalom ragyogott a szemében! Emlékezett. Be van ragadva.

De először csak néhány évvel később, 1998 körül kerültem ide. Aztán megmutattak két nagy rétegelt lemezdobozt – a tetejükig tele voltak... koponyákkal. Ezek a szerzetestestvérek, akik egy dohánygyár maradványait gereblyézték fel, fokozatosan egy mélyebb rétegbe jutottak. Valóban, minden titok előbb-utóbb világossá válik - előttem hatalmas számú emberi maradvány volt. De ami felkeltette a figyelmemet, az az volt, hogy a magok többnyire világosak vagy aranyszínűek. Később az Athos-hegyen elmagyarázták nekem, hogy ez a szentség egyértelmű jele, annak a jele, hogy ezeknek az embereknek a lelke régóta a mennyei mennyei lakhelyen van.

Egy nagy család maradványai azonban nem hagyják el az emlékezetet: apa, anya és öt kisgyermekük. Valamennyi világos, sárgás fejüknek volt egy közös vonása - a fej hátsó részén azonos átmérőjű lyukak voltak. A revolver golyóitól...

A lélek kihűl, a szív összehúzódik, kicsordul a könny. Emberileg szomorú...

A SZENTSÉGRE VONATKOZÓ FELADATÁRÓL... De aztán eljött a nap, amikor a Szentség fogalma egy gyönyörű és elvont irodalmi allegóriából egyből teljesen elérhető és valós lehetőséggé változott számomra. És Jeromos atya feltárta előttünk ezt a lelki titkot. Íme, milyen volt...

1998 fagyos telén, miután egy egész kérdéssort felhalmoztam egy darab papírra, megjelentem kolostorában egy beszélgetésre. Aztán eljött az étkezés ideje, és mindenki összegyűlt a tágas szobában - szerzetesek, munkások és zarándokok, mint én. Mindenki ünnepélyesen leült a sorokba, és csendben várta az apát érkezését. Az ajtó kinyílt, és Jerome atya gyorsan belépett a refektóriumba. Megkezdődött a közös ima.

Miután befejezte, a pap a jelenlévőkhöz fordult, és váratlanul olyan szavakat mondott, amelyekre örökké emlékeztem. Mértékadóan, meggyőzően, szívből szóltak. Akkor teljesen világos volt mindannyiunk számára, hogy ezek nem azok a könyvigazságok, amelyeket éjszaka olvasott, hanem valamiféle „száraz maradvány”, saját lelki életének gyakorlati tapasztalata.

Ő mondta:

- Apák és testvérek! Mindnyájatokat akarlak(szünet) ...szentek lettek!!!

Szótlanok voltunk és megdermedtünk. Feszült csend támadt...

- De ahhoz, hogy szentek legyél, előtte igaznak kell lenned!

Megint csend és ismét szünet. Apa némán és lassan az arcunkba nézett...

- És ahhoz, hogy igazzá válj, előtte jámbornak kell lenned!

Valahol fülsüketítően csörömpölt egy kanál egy tányéron...

- És ahhoz, hogy jámbor legyél, először templomba járóvá kell válnod! Ámen!!!

Természetesen sok jót hagyott hátra a földön. De nekem személy szerint ezek a szavak maradnak a legfontosabb és legkedvesebb ajándéka. Felnyitották a szemem, inspiráltak és reményt adtak – kiderül, hogy a Szentség mindenki számára elérhető?! Tényleg nekem is?!.

Szergej Serjubin , ortodox rendező és író, Uljanovszk-Alatyr, 2018. augusztus

Hieroarchimandrita Jeromos (Shurygin) testvéreivel

Jerome atya 1934-ben született Pesochny faluban, Jaroszlavl régióban. A falu temploma már zárva volt, de Borist már gyermekkora óta vonzotta a templom. A legközelebbi templom hét kilométerre volt otthonától, Dyudkovo faluban, és a családja és a barátai ravaszul mentek oda. Nagyanyámat a templom közelében temették el. És amikor valaki megkérdezte, hová megy, azt válaszolta, hogy a nagymamája sírjához megy. Amikor az istentiszteletre jött, Borisz mögötte állt, a templom bejáratánál, hogy senki ne vegye észre. És voltak okai a rejtőzködésnek. Ez a hivatalos ateizmus és a megalkuvást nem ismerő egyházellenesség ideje volt. Borisz szülei féltek megnyitni hitüket. Édesanyja tanárnő volt. Megértette, hogy ha megtudják, hogy fia a templomba látogat, nemcsak az állásából való elbocsátással fenyegetik, de még komolyabb megtorlás is lehetséges. Ezért, amikor észrevette, hogy fia alattomosan Djudkovóba megy, felsikoltott: „Mindnyájunkat elpusztítasz!”

Most, több mint fél évszázad után, Jeromos atya meleg kapcsolatokat épített ki a Dyudkovo templom papságával és plébánosaival. Minden évben eljön szülőföldjére, és különös megrendüléssel ünnepli az isteni liturgiát azon a helyen, amely gyermekkorában a legszentebb volt.

Borisz már fiatalon a regionális központba - Rybinskbe utazott, ahol meglátogatta a Mennybemenetele-Szent György-templomot. Itt találkozott rektorával - Maxim apáttal (később Argentína és Dél-Amerika püspökével, majd Omszk és Tyumen, Tula és Belevszkij, Mogilev és Msztiszlavszkij érseke). Ebben a templomban kezdett Borisz először oltárfiúként szolgálni. Maxim apát tanácsolta, hogy lépjenek be a Leningrádi Teológiai Szemináriumba, és adott egy ajánlást.

Boris 1956-ban lépett be a szemináriumba. Ez volt a „hruscsovi egyházreform” csúcspontja. A szovjet állam feje az egyház végét tűzte ki célul, és hirdette az egyházi élet „peresztrojkájának” gondolatát. Hruscsov politikájához hasonlóan ezt is szembeállították az előző sztálinista korszakkal, amelynek végén a szovjet állam némi lazítást tett az egyház nyílt üldözésén. Az új politika célja az volt, hogy az egyházi igehirdetés bármilyen formában megakadályozza. Az állam sok ereje belevetette magát abba, hogy megpróbálta elszigetelni az egyházat a fiataloktól, és ezzel aláásni annak új erőkkel való ellátását.

A szeminárium vezetése köteles volt a bekerülőkről a vallásügyi biztoshoz adatokat szolgáltatni, ő pedig megküldte a helyi hatóságoknak. Végül is ez volt az ő „hibájuk”. Eleinte a Komszomol kerületi fiókjából jöttek Borisz szüleihez, akik megígérték, hogy ha ragaszkodnak ahhoz, hogy fiuk elhagyja a szemináriumot, beiratkozik egy jó egyetemre, és utalványokat ad egy szanatóriumba. Ezt követően a falu klubjában gyűlést tartottak, amelyen vádló beszédek hangzottak el az anya ellen: „Szégyen az ilyen tanító! Rábíztuk a gyerekeinket, de nem tudta felnevelni a saját fiát!” Valamivel később a család Dubnába költözött, ahol a felsőoktatás elvégzése után Boris bátyját az Atomkutató Intézetbe osztották be. Apám is könyvelői állást kapott az intézetben. Amikor ide eljutott az információ a legkisebb fiáról, rendkívüli értekezletet is összehívtak. Ekkor Ilja Ivanovicsot követelték, hogy mondjon le fiáról. Ő visszautasította. Bogolyubov akadémikus a védelmére kelt, és megszégyenítette az egybegyűlteket: „Mit akarsz: hogy ő, mint Rettegett Iván, megölje a fiát?” Beszédével tompította a vádaskodás intenzitását. Az apát szigorú megrovásban részesítették, a bátyját pedig, akinek üzleti útra kellett volna mennie Lengyelországba, eltiltották a külföldi utazástól.

De a szemináriumi időszak maga Boris életében nem volt olyan kemény. A teológiai iskolák vezetése minden lehetséges erővel igyekezett megvédeni a hallgatókat a velük ellenséges állam támadásaitól. A diákokat nemes és elhivatott tanárok vették körül, akik többsége a forradalom előtti Szentpétervári Teológiai Akadémia végzettje volt. Ezért Jeromos atya élete legfényesebb időszakaként emlékszik vissza tanulási éveire.

Az első osztályban alkalma nyílt Nikodim archimandritával találkozni, aki akkor a teológiai akadémián végzett. A jaroszlavli szeminaristák az archimandrita köré gyűltek, akik a jaroszlavli egyházmegyében szolgáltak. (Az egyik ilyen találkozást egy 1956-os fotó örökítette meg). 1960-ban Nikodim archimandritát Podolszk püspökévé avatták, majd egy idő után a jaroszlavli és rosztovi székek uralkodó püspökévé nevezték ki. Nikodim érsek tonzírozta, majd felszentelte a szemináriumot végzett Borisz Karpovot 1961-ben. Akkoriban ezek olyan szokatlan események voltak, hogy beszámoltak róluk a központi templom nyomtatott orgonájában - a Moszkvai Patriarchátus Lapjában.

Lényeges, hogy Jeromos atya hamarosan ezt követő pappá szentelésére július 30-án került sor Sztorozsevszkij Savva szerzetes emlékére. Csak később értette meg ennek a napnak a gondviselés jelentőségét.

Nikodim érsek a fiatal hieromonkot nevezte ki a jaroszlavli Angyali üdvözlet-templom rektorává, de hamarosan meggondolta magát, és „a szerzeteseimet tanulni kell” szavakkal áldását adta a Leningrádi Teológiai Akadémiára. A fiatal pásztor négy évig az akadémián tanult, majd a diploma megszerzése után további három évig - a Moszkvai Teológiai Akadémia végzős iskolájában, az utolsó két évben - távollétében, amióta kinevezték a Felmagasztalás Katedrális rektorává. a petrozsényi kereszt és az Olonyec egyházmegye esperese.

Jerome atya

A Szentháromság Alatyr kolostort a legenda szerint IV. János cár parancsára alapították a 16. században, és az alatyr település és az uralkodói kincstár költségén épült.

Az Alatyr-kolostor fennállásának története során felszívta az orosz ortodoxia legértékesebb és legnagyszerűbb áramlatait. 1615-ben a kolostort a Trinity-Sergius Lavra nevéhez rendelték, amikor Radonyezsi Szent Szergiusz szelleme különösen erős volt benne. Az alatyri kolostor közel 150 évig ennek a kolostornak az irányítása alatt állt. A 19. század a kolostor felvirágzásának időszaka lett, ami Ábrahám (Szolovjev) apát tevékenységéhez kötődik, akit maga Szarov Szerafim szerzetes jelölt meg, mint lehetséges kormányzót, és javasolta a helyére, mivel ő maga készítette elő. a remete életért. A 20. század eleje - ismét egy erőteljes szellemi áramlás, ezúttal az orosz északról, meghatározza a kolostor újabb virágzását: a Valaam kolostor történetének egyik legfigyelemreméltóbb apátja, Gabriel atya lesz a kolostor archimandrita. Szentháromság kolostor. És végül, a mi időnk - Jeromos atya, aki idehozta az Athos-hegy hagyományait.

A kolostor ókori története saját növendékeiben is gazdag. Az alatyr-szentek közül pedig a legnagyobb Schemamonk Vassian, aki itt dolgozott a 17. században. Ötven évvel később ereklyéit teljesen megvesztegethetetlennek találták, és sok gyógyulás és csoda történt belőlük. A gyógyulásra szomjazó zarándokok pedig mindenhonnan sereglettek a kolostorba istentiszteletre. 1904-ben Szent Vassian sírjától nem messze kutat építettek, ahová a legenda szerint az emberi dicsőséget elkerülve dobta láncait és hajingét. A Szarovi Szent Szerafim nevéhez fűződő barlangtemplomban a mai napig folyik a Vassian-forrás, vizének gyógyító ereje számos betegség ellen segít. Az aszkéta utolsó temetésének pontos helye ismeretlen: a kolostor bezárása előtt a szerzetesek, tartva az ereklyék megszentségtelenítésétől, elrejtették azokat. A mai testvérek azonban buzgón imádkoznak, és hiszik, hogy idővel az Úr felfedi ezt a titkot.

1919-ben kezdődött a kolostor történetének legtragikusabb időszaka. A rektort, az imádság csendes emberét, Dániel archimandritát letartóztatták, Szolovkiba küldték, és ott kivégezték az 1930-as években. Sok szerzetest jutott a halál sorsára. És a szent kolostor templomaiban és celláiban volt egy gombharmonikagyár és egy NKVD-zóna. Már ma is több mint háromszáz ártatlanul elveszett lélek maradványaira bukkantak a kolostor területén, köztük sok gyermek is van; most mindannyian gondosan el vannak temetve. A kolostor teljes területét ortodox keresztények csontjai borítják - ez egy tragikus, szent hely. A háború éveiben itt működött a sígyártás, valamint egy dohány- és dohánygyár, amely 1988-ig működött.

Nem véletlenül került Alatyrba Jeromos atya, a Pszkov-Pechora kolostor szerzetese, és idősebb János Kresztjankin atya lelki fia. Pechoryból 1987-ben szíve vágyát követve Athosba távozott, ahol 5 évet töltött az orosz Panteleimon kolostorban, majd 2 évig a Szentföldön dolgozott. Visszatérve Oroszországba, egy szegény csuvasiai plébániát választott a várnavai Vladyka egyházmegyében, aki akkoriban Cseboksary és Csuvasia érseke volt (ma metropolita). Így hát egy évvel Jeromos atya szolgálata után a porecki régióban lévő Nikulinszkij templomban Vladyka felkérte, hogy vállalja magára az alatyri kolostor helyreállítását. Amikor Jeromos atya 1995 novemberében gondozásába vette a kolostort, teljes pusztaság és romok uralkodtak. A régmúlt idők pompájából csak a romos templomok és cellák csontvázai maradtak meg. A helytartó és a testvérek erőfeszítései révén a kolostor fokozatosan emelkedett ki a romokból. Megjelentek a jótevők.

Az előttünk álló munka óriási volt. De egy különleges aszkéta szellem lángra lobbantotta mindazok szívét, akik Isten dicsőségére jöttek dolgozni. A csodák önzetlen munkával születtek. A kolostorban egyetlen lakhatásra alkalmas épület sem maradt. Rövid időn belül helyreálltak az első szerzetesi cellák, majd 1996 tavaszán megkezdődött a kazanyi Istenszülő csodás ikonjáról elnevezett templom felújítása, amely 1748-ban megmentette a várost a kolerajárványtól. A kazanyi templomnak, amelyet Várnava érsek 1996. július 25-én szentelt fel, a szakértők szerint nincs analógja az egész Volga-vidéken. Mennyezetét és falait faragott tölgyfa lambéria borítja, nagyon finom és rendkívül művészi munkával, melyet mesteremberek végeztek el másfél év alatt teljesen ingyenesen. A kivilágítás után a kolostorban napi rendszerességgel létesítették a kötelező szolgálatokat.

A második helyreállított templom a „barlang” volt, ahol korábban Isten szentjének, Vassián sémamonk sírja volt. 1997 tavaszán megkezdődött a legnagyobb templom restaurálása az orosz szerzetesség védőszentje, Radonyezsi Szent Szergiusz tiszteletére. A munka több mint egy évig folytatódott. A templom belsejét áttervezték, a tetőt leszerelték, kupolát helyeztek el. És végül tágas, világos, kívül kecses vonalakkal, hajószerű, bizánci kupolával megkoronázva, aranyozott kereszttel, 1998. október 3-án szentelték fel a templomot. Rövid idő alatt helyreállították és újjáépítették a kolostori épületeket, a refektóriumot, a kolostoron kívüli szállodát és a zarándokok számára kialakított refektóriumot, raktárakat, műhelyeket - varró, ikonfestő, prosphora, pékség. A kolostor a szemünk láttára változott át.

2001. július 8-án Őszentsége moszkvai pátriárka és II. Alekszij meglátogatta Alatyr város szentélyeit. A pátriárka látogatása történelmi esemény lett a város életében, és egyfajta eredménye a szent kolostor újjáéledésének legfontosabb kezdeti időszakának. Ezen a napon Őszentsége, a pátriárka egy ősi szóval fordult a hívőkhöz: „Az Úr arra szánt bennünket, hogy olyan időben éljünk, amikor a lerombolt szentélyek újjáélednek, amikor az emberek ismét utat találnak a templomhoz és Istenhez. Hiszem, hogy az Úr kegyelme elősegíti földünk szentélyének újjáéledését, és sok szerzetes dicsőíti az Urat, imádkozik a világért, a földi hazáért és Szent Egyházunkért - ez a jövő garanciája. Az Isten elleni sok évtizedes harc után az emberek újra felismerik, hogy lehetetlen hit nélkül élni. Imádságos szívvel kívánom, hogy Isten áldása maradjon meg ezzel az újjáéledt kolostorral, hogy az Úr segítsen visszaállítani korábbi dicsőségét és szépségét.” És teljesült Őszentsége, a pátriárka kívánsága.

A kolostor minden újonnan felépült temploma - az Életadó Szentháromság székesegyháza és a Boldogságos Szűz Mária közbenjárása, a konstantinápolyi Vassian kaputemploma (Alatyr Vassian lelki mentora) - rendkívül szép. Isten nagy szeretetének és a kézművesek tehetségének köszönhetően készültek és festettek. A templomok pompája, a liturgia, a prédikációk, a gyóntatás és az úrvacsora szentsége hallgatása csodálatosan megtisztítja minden ember lelkét. Egyedülálló a Szentháromság kolostor harangtornya, amely a legmagasabb monolit templomépítményként 83 méter magasan szerepel az orosz rekordok könyvében. A kolostor területén található szökőkút gyönyörű, a közelben, egy mesterségesen kialakított víztározóban rendkívüli szépségű halak élnek. Fehér falak egyetlen sziluettje, lekerekített sötét kupolák, őszirózsa színű katedrális és fényűző harangtorony uralja a várost.

A kolostor történetében voltak tüzek és pusztítások, de újra és újra feléledt, újjáépült, átalakult, megnövelte szellemi erejét. Az áldozatos testvéri szeretet mindazok iránt, akik szenvednek és vigaszt keresnek a templom falai között, változatlan maradt. Még ma is él, ez a szerelem. Nap mint nap megfigyeled a szerzetesek között, látod, hogy a szerzetesek mennyire figyelmesek a zarándokok szükségleteire, mindenkire, aki lelki támogatásért jön, vagy kérdést tesz fel. Az őszinte, cselekvő szeretet példáját pedig a kolostor apátja, Jeromos archimandrita (Shurygin) állítja. Azt a szeretetet, amelyet Jeromos atya sugároz mindenki felé, aki hozzá fordul, átadódik a kolostor testvéreinek. Rendkívül ritka eset a szerzetesi gyakorlatban: a pap nemcsak apátként tevékenykedik, igen kellemetlen gazdasági-pénzügyi tevékenységet folytat, nemcsak sokórás isteni szolgálatot teljesít, hanem naponta több tucat embert fogad cellájában gyóntatóként - tól reggeltől estig. Maga Jeromos atya ezt mondja szolgálatáról: „Mi szerzetesek vagyunk, és ez egy különleges osztály az egyházban. Itt inkább a kolostorra gondolnak, hiszen egy család vagyunk. A szerzetesek számára a legfontosabb az ima, az a vágy, hogy szeressétek a Megváltót és a felebarátait, azokat az embereket, akik melletted vannak, és szükségük van a támogatásodra."

A társadalom spirituális és erkölcsi értékeinek kialakításán végzett sokéves eredményes munkáért, amely jelentős mértékben hozzájárult az ortodox kolostor helyreállításához, Jeromos archimandrita 2006-ban megkapta az „Alatyr díszpolgára” címet. Megkapta a Boldogságos Dániel Moszkvai Herceg 3. fokozatát, a Csuvas Köztársaságért Érdemrend kitüntetést, különféle közszervezetek rendjeit és kitüntetéseit is.

2013. augusztus 28-án, a Legszentebb Theotokos elszenderedésének napján Jeromos atya az Úrhoz távozott, de tettei tovább élnek...

2013. augusztus 30-án, életének 61. évében a csuvas metropolisz Alatyr városában található Szentháromság-kolostor apátja, Jeromos (Shurygin) archimandrita megnyugodott az Úrban.
2013. szeptember 1-jén Alatyrban gyászszertartást tartottak Alatyr város Szentháromság-kolostorának apátjának, Jeromos (Shurygin) archimandritának, aki augusztus 30-án halt meg.
A Csuvas Metropolita vezetője, Csebokszári és Csuvas Várnava metropolitája, Joskar-Olai János érsek, a Csuvas Metropolis titkára, Nyikolaj Ivanov főpásztor, papok, plébánosok és számos lelkigyerek érkezett, hogy elköszönjenek a kolostor apátjától.
A temetési szertartást és a temetési szertartást Őkegyelme Theodore alatyri püspök vezette, a csuvas metropolisz papságának társszolgálatában.
Jeromos atyát a kolostorban található Életadó Szentháromság-székesegyház oltáránál temették el, amelyet a pap restaurált.

A HÁZ ÚJRA EMEL
(az Orthodox Dialogues-ból)
Az egyetlen dolog, amit Alatyrról hallottam, az az volt, hogy Samarát egy alatyr kormányzó alapította. Következésképpen ez a város idősebb Szamaránál. Később megtudtam, hogy Alatyr „születésének” éve 1552 volt. Ekkor alapították itt a Szentháromság-kolostort. Rettegett Iván cár Kazany elleni hadjárata során ezeken a helyeken elhaladva fogadalmat tett, hogy ha legyőzi a tatárokat, akkor hála Istennek szent kolostort alapít itt. És így történt.
A föld tele van pletykákkal. Az alatyri Szentháromság-kolostorról először Vjacseszlav Karaulov togliatti pappal folytatott beszélgetésből tudtam meg. "Egyszer a barátaim odajöttek hozzám egy autóval" - mondta Vjacseszlav atya -, és felajánlották, hogy elmennek velük Alatyrba. Azt mondják, ott a kolostor csodálatos, az öreg pedig szemrevaló. Őszintén szólva mindig is az voltam. érzékeny a pletykákra egy-egy pap éleslátásáról szkeptikus, mert a plébánosok gyakran túlságosan felmagasztalták a vágyálomokat. De én arra gondoltam: „Miért ne mennék?” – és mentem. És nem bántam meg. Az idősebbről kiderült, hogy A kolostor apátja, Jeromos atya, még mindig messze van egy 60 év körüli öregembertől. Tudja, amikor elmentem hozzá, mindent elmondott az életemről - amit csak a feleségem és én tudhattunk... Ha van rá lehetőséged, mindenképpen látogass el Alatyrba. Csodálatos kolostor van ott!"

Latyrfond.org/index.php?option=com_content&view=article&id=128:arkhimandrit-ieornim-shurygin&catid=78:alatyr-fond&Itemid=482

Jerome atya
A Szentháromság Alatyr kolostort a legenda szerint IV. János cár parancsára alapították a 16. században, és az alatyr település és az uralkodói kincstár költségén épült.
Az Alatyr-kolostor fennállásának története során felszívta az orosz ortodoxia legértékesebb és legnagyszerűbb áramlatait. 1615-ben a kolostort a Trinity-Sergius Lavra nevéhez rendelték, amikor Radonyezsi Szent Szergiusz szelleme különösen erős volt benne. Az alatyri kolostor közel 150 évig ennek a kolostornak az irányítása alatt állt. A 19. század a kolostor felvirágzásának időszaka lett, ami Ábrahám (Szolovjev) apát tevékenységéhez kötődik, akit maga Szarov Szerafim szerzetes jelölt meg, mint lehetséges kormányzót, és javasolta a helyére, mivel ő maga készítette elő. a remete életért. A 20. század eleje - ismét egy erőteljes szellemi áramlás, ezúttal az orosz északról, meghatározza a kolostor újabb virágzását: a Valaam kolostor történetének egyik legfigyelemreméltóbb apátja, Gabriel atya lesz a kolostor archimandrita. Szentháromság kolostor. És végül, a mi időnk - Jeromos atya, aki idehozta az Athos-hegy hagyományait.
A kolostor ókori története saját növendékeiben is gazdag. Az alatyr-szentek közül pedig a legnagyobb Schemamonk Vassian, aki itt dolgozott a 17. században. Pár száz év elteltével ereklyéit teljesen megvesztegethetetlennek találták, sok gyógyulás és csoda történt belőlük. A gyógyulásra szomjazó zarándokok pedig mindenhonnan özönlöttek a kolostorba istentiszteletre, és így vált híressé ez a szent kolostor. 1904-ben Szent Vassian sírjától nem messze kutat építettek, ahová a legenda szerint az emberi dicsőséget elkerülve dobta láncait és hajingét. A Szarovi Szent Szerafim nevéhez fűződő barlangtemplomban a mai napig folyik a Vassian-forrás, vizének gyógyító ereje számos betegség ellen segít. Az aszkéta utolsó temetésének pontos helye ismeretlen: a kolostor bezárása előtt a szerzetesek, tartva az ereklyék megszentségtelenítésétől, elrejtették azokat. A mai testvérek azonban buzgón imádkoznak, és hiszik, hogy idővel az Úr felfedi ezt a titkot.
1919-ben kezdődött a kolostor történetének legtragikusabb időszaka. A rektort, az imádság csendes emberét, Dániel archimandritát letartóztatták, Szolovkiba küldték, és ott kivégezték az 1930-as években. Sok szerzetest jutott a halál sorsára. És a szent kolostor templomaiban és celláiban volt egy gombharmonikagyár és egy NKVD-zóna. Már ma is több mint háromszáz ártatlanul elveszett lélek maradványaira bukkantak a kolostor területén, köztük sok gyermek is van; most mindannyian gondosan el vannak temetve. A kolostor teljes területét ortodox keresztények csontjai borítják - ez egy tragikus, szent hely. A háború éveiben itt működött a sígyártás, valamint egy dohány- és dohánygyár, amely 1988-ig működött.
Nem véletlenül került Alatyrba Jeromos atya, a Pszkov-Pechora kolostor szerzetese, és idősebb János Kresztjankin atya lelki fia. Pechoryból 1987-ben szíve vágyát követve Athosba távozott, ahol 5 évet töltött az orosz Panteleimon kolostorban, majd 2 évig a Szentföldön dolgozott. Visszatérve Oroszországba, egy szegény csuvasiai plébániát választott a várnavai Vladyka egyházmegyében, aki akkoriban Cseboksary és Csuvasia érseke volt (ma metropolita). Így hát egy évvel Jeromos atya szolgálata után a porecki régióban lévő Nikulinszkij templomban Vladyka felkérte, hogy vállalja magára az alatyri kolostor helyreállítását. Amikor Jeromos atya 1995 novemberében gondozásába vette a kolostort, teljes pusztaság és romok uralkodtak. A régmúlt idők pompájából csak a romos templomok és cellák csontvázai maradtak meg. A helytartó és a testvérek erőfeszítései révén a kolostor fokozatosan emelkedett ki a romokból. Megjelentek a jótevők.
Az előttünk álló munka óriási volt. De egy különleges aszkéta szellem lángra lobbantotta mindazok szívét, akik Isten dicsőségére jöttek dolgozni. A csodák önzetlen munkával születtek. A kolostorban egyetlen lakhatásra alkalmas épület sem maradt. Rövid időn belül helyreálltak az első szerzetesi cellák, majd 1996 tavaszán megkezdődött a kazanyi Istenszülő csodás ikonjáról elnevezett templom felújítása, amely 1748-ban megmentette a várost a kolerajárványtól. A kazanyi templomnak, amelyet Várnava érsek 1996. július 25-én szentelt fel, a szakértők szerint nincs analógja az egész Volga-vidéken. Mennyezetét és falait faragott tölgyfa lambéria borítja, nagyon finom és rendkívül művészi munkával, melyet mesteremberek végeztek el másfél év alatt teljesen ingyenesen. A kivilágítás után a kolostorban napi rendszerességgel létesítették a kötelező szolgálatokat.

A második helyreállított templom a „barlang” volt, ahol korábban Isten szentjének, Vassián sémamonk sírja volt. 1997 tavaszán megkezdődött a legnagyobb templom restaurálása az orosz szerzetesség védőszentje, Radonyezsi Szent Szergiusz tiszteletére. A munka több mint egy évig folytatódott. A templom belsejét áttervezték, a tetőt leszerelték, kupolát helyeztek el. És végül tágas, világos, kívül kecses vonalakkal, hajószerű, bizánci kupolával megkoronázva, aranyozott kereszttel, 1998. október 3-án szentelték fel a templomot. Rövid idő alatt helyreállították és újjáépítették a kolostori épületeket, a refektóriumot, a kolostoron kívüli szállodát és a zarándokok számára kialakított refektóriumot, raktárakat, műhelyeket - varró, ikonfestő, prosphora, pékség. A kolostor a szemünk láttára változott át.
2001. július 8-án Őszentsége moszkvai pátriárka és II. Alekszij meglátogatta Alatyr város szentélyeit. A pátriárka látogatása történelmi esemény lett a város életében, és egyfajta eredménye a szent kolostor újjáéledésének legfontosabb kezdeti időszakának. Ezen a napon Őszentsége, a pátriárka egy ősi szóval fordult a hívőkhöz: „Az Úr arra szánt bennünket, hogy olyan időben éljünk, amikor a lerombolt szentélyek újjáélednek, amikor az emberek ismét utat találnak a templomhoz és Istenhez. Hiszem, hogy az Úr kegyelme elősegíti földünk szentélyének újjáéledését, és sok szerzetes dicsőíti az Urat, imádkozik a világért, a földi hazáért és Szent Egyházunkért - ez a jövő garanciája. Az Isten elleni sok évtizedes harc után az emberek újra felismerik, hogy lehetetlen hit nélkül élni. Imádságos szívvel kívánom, hogy Isten áldása maradjon meg ezzel az újjáéledt kolostorral, hogy az Úr segítsen visszaállítani korábbi dicsőségét és szépségét.” És teljesült Őszentsége, a pátriárka kívánsága.
A kolostor minden újonnan felépült temploma - az Életadó Szentháromság székesegyháza és a Boldogságos Szűz Mária közbenjárása, a konstantinápolyi Vassian kaputemploma (Alatyr Vassian lelki mentora) - rendkívül szép. Isten nagy szeretetének és a kézművesek tehetségének köszönhetően készültek és festettek. A templomok pompája, a liturgia, a prédikációk, a gyóntatás és az úrvacsora szentsége hallgatása csodálatosan megtisztítja minden ember lelkét. Egyedülálló a Szentháromság kolostor harangtornya, amely a legmagasabb monolit templomépítményként 83 méter magasan szerepel az orosz rekordok könyvében. A kolostor területén található szökőkút gyönyörű, a közelben, egy mesterségesen kialakított víztározóban rendkívüli szépségű halak élnek. Fehér falak egyetlen sziluettje, lekerekített sötét kupolák, őszirózsa színű katedrális és fényűző harangtorony uralja a várost.
A kolostor történetében voltak tüzek és pusztítások, de újra és újra feléledt, újjáépült, átalakult, megnövelte szellemi erejét. Az áldozatos testvéri szeretet mindazok iránt, akik szenvednek és vigaszt keresnek a templom falai között, változatlan maradt. Még ma is él, ez a szerelem. Nap mint nap megfigyeled a szerzetesek között, látod, hogy a szerzetesek mennyire figyelmesek a zarándokok szükségleteire, mindenkire, aki lelki támogatásért jön, vagy kérdést tesz fel. Az őszinte, cselekvő szeretet példáját pedig a kolostor apátja, Jeromos archimandrita (Shurygin) állítja. Azt a szeretetet, amelyet Jeromos atya sugároz mindenki felé, aki hozzá fordul, átadódik a kolostor testvéreinek. Rendkívül ritka eset a szerzetesi gyakorlatban: a pap nemcsak apátként tevékenykedik, igen kellemetlen gazdasági-pénzügyi tevékenységet folytat, nemcsak sokórás isteni szolgálatot teljesít, hanem naponta több tucat embert fogad cellájában gyóntatóként - tól reggeltől estig. Maga Jeromos atya ezt mondja szolgálatáról: „Mi szerzetesek vagyunk, és ez egy különleges osztály az egyházban. Itt inkább a kolostorra gondolnak, hiszen egy család vagyunk. A szerzetesek számára a legfontosabb az ima, az a vágy, hogy szeressétek a Megváltót és a felebarátait, azokat az embereket, akik melletted vannak, és szükségük van a támogatásodra."
A társadalom spirituális és erkölcsi értékeinek kialakításán végzett sokéves eredményes munkáért, amely jelentős mértékben hozzájárult az ortodox kolostor helyreállításához, Jeromos archimandrita 2006-ban megkapta az „Alatyr díszpolgára” címet. Megkapta a Boldogságos Dániel Moszkvai Herceg 3. fokozatát, a Csuvas Köztársaságért Érdemrend kitüntetést, különféle közszervezetek rendjeit és kitüntetéseit is.
A FRATE JEROME-t ITT hallgathatja meg.