Congresul de la Viena și „Sfânta Alianță”

Congresul de la Viena 1814 - 1815

După victoria asupra Imperiului Napoleonic în 1814, la Viena s-a adunat un congres al statelor europene. Rolul principal l-au jucat Rusia, Anglia, Austria și Prusia. Reprezentantul autorizat al Franței a fost admis și la întâlnirile din culise. Toate problemele importante au fost decise la aceste întâlniri. Principalele obiective ale participanților la congres au fost restabilirea, dacă era posibil, a fostelor dinastii și a puterii nobilimii, redistribuirea Europei în interesele învingătorilor și lupta împotriva noilor mișcări revoluționare apărute. Indiferent de oameni, câștigătorii au sfărâmat harta Europei în interesul lor, Anglia a păstrat insula Malta și fostele colonii olandeze - insula Ceylon de lângă coasta Indiei și Capul din sudul Africii. Principalul succes al Angliei a fost slăbirea principalului ei inamic - Franța, consolidarea superiorității britanice pe mare și în cuceririle coloniale. Rusia a asigurat cea mai mare parte a Poloniei.

Fragmentarea Germaniei a fost mult redusă. În loc de peste două sute de state mici, a fost creată o Confederație germană din 39 de state. Cele mai mari dintre ele au fost Austria și Prusia. Confederația Germană nu avea guvern, bani, armată, nici influență asupra afacerilor internaționale.

Provinciile bogate și dezvoltate economic - Renania și Westfalia - s-au mutat în posesiunile Prusiei. Acolo s-au păstrat unele dintre ordinele burgheze introduse pe vremea lui Napoleon. Ținuturile poloneze de vest au fost, de asemenea, recunoscute ca stăpânire a Prusiei.

Teritoriul Austriei a crescut semnificativ - fostele ei posesiuni din Italia și o serie de alte țări au plecat din nou către el. În Piemont, fosta dinastie a fost restaurată, iar în micile state din nordul Italiei au domnit ducii austrieci.

Puterea seculară a papei asupra regiunii romane a fost restabilită, iar fosta dinastie Bourbon a fost instalată pe tron ​​în Regatul Napoli. Papa și regele napolitan au condus cu mercenari elvețieni.

În Spania, monarhia absolută și Inchiziția au fost restaurate. A început persecuția și execuția patrioților - participanți la revoluția din 1808 - 1814.

Belgia a fost anexată Regatului Țărilor de Jos. Elveția a recâștigat trecătorile muntoase care duceau spre Italia și a fost declarată veșnic neutră.

Teritoriul regatului Sardinia a fost extins, a cărui parte principală era Piemontul cu orașul Torino.

În temeiul tratatului de pace cu Franța, încheiat în 1815, teritoriul său a fost redat la fostele sale granițe. I s-a impus o indemnizație de 700 de milioane de franci. Până să fie plătită, partea de nord-est a Franței urma să rămână ocupată de forțele aliate.

Anglia, Rusia, Austria și Prusia au reînnoit alianța militară cu obligația de a împiedica restabilirea dinastiei Bonaparte în Franța și de a convoca din când în când congrese pentru a proteja ordinea stabilită după războaiele napoleoniene în Europa.

„Sfânta Unire”

Pentru a consolida absolutismul și reacția nobilă, suveranii europeni, la propunerea lui Alexandru I, în 1815 au încheiat așa-numita „Sfânta Alianță” împotriva mișcărilor revoluționare. Participanții săi s-au angajat să se ajute reciproc în suprimarea revoluțiilor, să susțină religia creștină. Actul „Sfintei Alianțe” a fost semnat de Austria, Prusia și apoi aproape toți monarhii statelor europene. Anglia nu s-a alăturat oficial Sfintei Alianțe, dar a susținut de fapt politica de suprimare a revoluțiilor.

La începutul anilor 20. în Spania, Regatul Napoli și Piemont au izbucnit revoluții burgheze conduse de ofițeri avansați împotriva absolutismului. Prin hotărârea Sfintei Alianțe, au fost înăbușiți - în Italia de trupele austriece, iar în Spania - de armata franceză. Dar era imposibil să se perpetueze ordinea feudală absolutistă. Revoluțiile și războaiele de eliberare națională au acoperit tot mai multe țări și continente noi.


Capitolul 13

Începând cu 1815, politica lui Alexandru I a devenit din ce în ce mai ambiguă, iar acțiunile sale s-au îndepărtat din ce în ce mai mult de intențiile proclamate anterior. În politica externă, înaltele principii care au stat la baza Sfintei Alianțe lasă loc unor interese mai banale, în primul rând naționale, ceea ce se exprimă, în special, într-o schimbare a poziției Rusiei în problemele grecești și balcanice. Acasă, acordarea unei constituții Poloniei, care a fost văzută ca un precursor al reformelor viitoare, nu este urmărită, cu excepția unor proiecte confidențiale.

Cu toate acestea, Alexandru nu reușește să obțină acceptarea deplină a politicii sale de către conservatori, care sunt șocați de părerile religioase ale împăratului și de o anumită notă de „cosmopolitism” în toate activitățile sale. Totuși, măsurile care indică o întorsătură spre reacție sunt luate din ce în ce mai des și sunt asociate cu numele lui A. A. Arakcheev, al cărui despotism atinge limita la începutul anilor 1920: este vorba de înăsprirea cenzurii, epurări în universități, răspândirea masonicului. lojele și încăpățânați, în ciuda numeroaselor cazuri de neascultare, continuarea experimentului distructiv cu așezările militare.

În ceea ce privește opoziția față de acest țar, care l-a trimis în exil pe Alexandru Pușkin, ea se dezvoltă sub forma unor societăți secrete doar în cercuri foarte înguste, printre tinerii nobilimii și ofițerilor, de regulă, sub influența liberalismului occidental și găsește o cale de ieșire în revolta decembriștilor din 1825.

Din cartea Istorie. Un nou ghid complet pentru școlari de pregătire pentru examen autor Nikolaev Igor Mihailovici

Din cartea Istoria Rusiei [Tutorial] autor Echipa de autori

6.5. Politica internă a lui Alexandru I în 1815–1825 Întărirea reacției După crearea Sfintei Alianțe și întoarcerea sa în Rusia în 1815, Alexandru I a arătat tot mai multe îndoieli cu privire la necesitatea reformei constituționale.Documentele Congresului de la Viena conțineau o rezoluţie

Din cartea Istoria lumii. Volumul 4. Istorie recentă de Yeager Oscar

Din cartea Istoria completă a islamului și cuceririle arabe într-o singură carte autor Popov Alexandru

„Sfânta Alianță” În 1656, postul de Mare Vizir al Imperiului Otoman a fost confiscat de Mehmet Köprülü. A reușit să reformeze armata și a provocat mai multe înfrângeri sensibile inamicilor.La șapte ani de la începutul domniei sale, Austria a semnat o pace nefavorabilă la Vasvar, în

autor Froyanov Igor Yakovlevici

Politica internă a lui Alexandru I în 1815-1825 Perioada domniei lui Alexandru I, care a venit după războiul din 1812 și înfrângerea Franței napoleoniene, a fost considerată în mod tradițional atât de contemporani, cât și în literatura științifică ca o perioadă de reacție plictisitoare. S-a opus primului

Din cartea Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului al XX-lea autor Froyanov Igor Yakovlevici

Politica externă a lui Alexandru I în 1815-1825 Victoria asupra lui Napoleon a întărit foarte mult pozițiile internaționale ale Rusiei. Alexandru I a fost cel mai puternic monarh al Europei, iar influența Rusiei asupra afacerilor continentului a fost mai mare ca niciodată. Tendințele de protecție sunt distincte

Din cartea Bătălia mileniului pentru Tsargrad autor Shirokorad Alexandru Borisovici

CAPITOLUL 1 CAUCAZUL, GRECII ŞI SFÂNŢA UNIRE După Tratatul de la Bucureşti, pacea dintre Rusia şi Turcia a durat 16 ani. După cum am menționat mai devreme, trebuie să înțelegem pacea ca un armistițiu, întrucât principala problemă a relațiilor dintre cele două țări - Strâmtoarea - nu a fost rezolvată, plus

autor Dvornichenko Andrei Iurievici

§ 8. Politica internă a lui Alexandru I în 1815–1825 Perioada domniei lui Alexandru I, care a venit după războiul din 1812 și înfrângerea Franței napoleoniene, a fost considerată în mod tradițional atât de contemporani, cât și în literatura științifică ca o perioadă de reacție plictisitoare. S-a opus

Din cartea Istorie internă (până în 1917) autor Dvornichenko Andrei Iurievici

§ 9. Politica externă a lui Alexandru I în 1815–1825 Victoria asupra lui Napoleon a întărit foarte mult pozițiile internaționale ale Rusiei. Alexandru I a fost cel mai puternic monarh al Europei, iar influența Rusiei asupra afacerilor continentului a fost mai mare ca niciodată.

Din cartea Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XX-lea autor Nikolaev Igor Mihailovici

Politica externă (1815-1825) Înfrângerea lui Napoleon a dus la restabilirea Bourbonilor și la întoarcerea Franței la granițele anului 1792. Soluționarea definitivă a problemelor păcii postbelice a avut loc la Congresul de la Viena, unde între puterile învingătoare au apărut dezacorduri acute.

Din cartea Istoria statului și a dreptului țărilor străine: Cheat Sheet autor autor necunoscut

59. UNIUNEA RINANĂ 1806 UNIUNEA GERMANĂ 1815 În 1806, sub influența Franței napoleoniene, care a influențat activ politica europeană, folosindu-și puterea militară, 16 state germane s-au alăturat „Uniunii Rinului”. Astfel a fost în cele din urmă distrus

Din cartea Volumul 3. Timp de reacție și monarhii constituționale. 1815-1847. Prima parte autorul Lavisse Ernest

CAPITOLUL II. SFÂNŢA UNIRE ŞI CONGRESE. 1815-1823 Politica de pace și congresele. Într-un memoriu despre Congresul de la Viena, Gentz, corespondent al conducătorilor Țării Românești, a scris:

Din cartea Istoria culturii ruse. secolul al 19-lea autor Yakovkina Natalia Ivanovna

§ 6. VIAȚA LITERARĂ DIN 1815–1825 Opera fondatorului romantismului rus V. A. Jukovski a întors ideologic o nouă pagină în istoria literaturii ruse, care a fost în mare măsură determinată de situația socială postbelică.

Din cartea Teoria războaielor autor Kvasha Grigory Semenovici

CAPITOLUL 4 SFÂNTA UNIRE După un mare război, trebuie să vină o mare pace. Acest raționament este destul de banal și decurge din premise simple: popoarele s-au săturat de luptă, economiile s-au săturat de luptă, conducătorii s-au săturat de luptă. Toate problemele de politică externă sunt rezolvate de armată

Din cartea lui Alexandru I autor Hartley Janet M.

CAPITOLUL 7 DOMNUL EUROPEI: 1815-1825

Din cartea lui Alexandru I autor Hartley Janet M.

CAPITOLUL 8 PĂZITORUL CASEI: 1815–1825

La 26 septembrie 1815, la Paris, împăratul rus Alexandru I, regele Prusiei Friedrich Wilhelm al III-lea și împăratul austriac Franz I au semnat Actul Sfintei Alianțe. Pentru a asigura inviolabilitatea hotărârilor Congresului de la Viena din 1814-1815 și pentru a preveni eventualele conflicte, puterile învingătoare aveau nevoie de un scop comun care să le unească. Iar un astfel de scop era consolidarea idealurilor creștinismului, suprimarea mișcărilor revoluționare și de eliberare națională din Europa.


Încheierea Sfintei Alianțe între Rusia, Prusia și Austria la 26 septembrie 1815, litografia pe cupru
Johann Carl Bock

Inițiatorul creației și inspiratorul ideologic al Unirii, bazată pe poruncile Evangheliei, a fost misticul monarh rus Alexandru Pavlovici. El a schițat personal un proiect de document în formă grosieră, instruindu-i pe secretarul său de stat Alexander Skarlatovich Sturdze și contele Ioann Antonovich Kapodistria să-l îmbrace într-o uniformă diplomatică, pedepsindu-i în același timp aspru: dar nu schimba esența! asta e afacerea mea, am inceput-o si cu ajutorul lui Dumnezeu o voi duce la bun sfarsit...



Eliberatorii Europei 1815
Solomon CARDELLI

Friedrich Wilhelm al III-lea s-a alăturat de bunăvoie actului, care a evocat în memoria sa jurământul de credință pe care el, regina Louise și Alexandru I l-au depus într-o noapte întunecată de toamnă în 1805, în cripta bisericii garnizoanei din Potsdam, la mormântul lui Frederic cel Mare. . Împăratul Franz I, care nu era înclinat spre misticism, a fost mai reținut și a ezitat, dar a fost convins de vicleanul cancelar Metternich. În ciuda faptului că prințul a numit cu dispreț Actul hârtie voce, dar goală, a înțeles perfect ce unealtă utilă va deveni Sfânta Alianță în viitor în politică și diplomație, mai ales în mâinile unui astfel de ticălos ca el...

La 19 noiembrie 1815, Franța și o serie de alte state europene s-au alăturat Sfintei Alianțe. Ea a dat din cap în semn de acord, dar Anglia a refuzat politicos să semneze documentul, invocând faptul că Prințul Regent nu avea autoritatea să facă acest lucru. În plus, sultanul turc a refuzat să participe la Unire, unită sub semnul Crucii, iar Papei nu i-a plăcut că documentul nu conține o delimitare clară a religiilor.

ACTUL SFINTEI UNIRI

În numele Preasfintei și Nedespărțitei Treimi! Majestăților Lor, Împăratul Austriei, Regele Prusiei și Împăratul Întregii Rusii, ca urmare a marilor evenimente care au marcat ultimii trei ani în Europa, și mai ales ca urmare a binecuvântărilor pe care Providența lui Dumnezeu a avut plăcerea să le reverse. asupra statelor, a căror guvernare și-a pus speranța și respectul asupra Unicului Dumnezeu, simțind convingerea interioară că este necesar ca puterile prezente să subordoneze imaginea relațiilor reciproce celor mai înalte adevăruri inspirate de legea eternă a lui Dumnezeu Mântuitorul, în mod solemn. declară că subiectul acestui act este de a dezvălui în fața universului hotărârea lor de nezdruncinat, atât în ​​guvernarea statelor care le-au fost încredințate, cât și în relațiile politice cu toate celelalte guverne, să nu fie călăuziți de alte reguli decât poruncile acestei sfinte. credința, poruncile iubirii, adevărului și păcii, care nu s-au limitat la aplicarea lor exclusiv în viața privată, ar trebui, dimpotrivă, să controleze direct voința regilor și să conducă toate faptele lor, ca mijloc unic de afirmare a decretelor umane și răsplătindu-le imperfecţiunea. Pe această bază, Majestățile Lor au convenit în următoarele articole:

I. În conformitate cu cuvintele scrierilor sacre, poruncindu-le tuturor oamenilor să fie frați, cei trei monarhi contractanți vor fi uniți prin legături de frăție reală și nedespărțită și considerându-se ca și cum ar fi din aceeași țară, vor fi în orice fel. caz și în orice loc începeți să vă acordați reciproc asistență, întărire și ajutor; în raport cu supuşii şi trupele lor, ei, ca părinţi de familie, îi vor guverna în acelaşi spirit de frăţietate cu care sunt animaţi pentru ocrotirea credinţei, păcii şi adevărului.

II. În consecință, să existe o singură regulă predominantă, atât între autoritățile menționate mai sus, cât și supușii lor, de a-și aduce servicii reciproce, de a manifesta bunăvoință și dragoste reciprocă, de a se considera pe toți membri ai unui singur popor creștin, întrucât cei trei aliați. suveranii se consideră ca și cum ar fi numiți de la Providență, pentru a întări cele trei ramuri unifamiliale, și anume Austria, Prusia și Rusia, mărturisind astfel că autocratul poporului creștin, din care fac parte ei și supușii săi, nu este cu adevărat altul. decât Acela căruia îi aparține puterea propriu-zisă, întrucât numai în El se dobândesc comori de iubire, cunoaștere și înțelepciune infinită, adică. Dumnezeu, Mântuitorul nostru Divin, Iisus Hristos, Cuvântul Celui Prea Înalt, Cuvântul Vieții. În consecință, Majestățile Lor, cu cea mai tandră grijă, își conving supușii de la o zi la alta să se stabilească în regulile și îndeplinirea activă a îndatoririlor, în care Divinul Mântuitor a așezat oamenii, ca singurul mijloc de a se bucura de pacea care curge din o conștiință bună și care singură este durabilă.

III. Toate puterile care doresc să accepte solemn regulile sacre prevăzute în acest Act și care se simt necesare pentru fericirea regatelor care au fost zdruncinate de mult timp, pentru ca aceste adevăruri să contribuie de acum înainte la binele destinelor umane, pot fie toți acceptați de bunăvoie și cu dragoste în această Unire Sacră.


Colecție completă de legi ale Imperiului Rus. Prima întâlnire. Volumul 33. 1815-1816. Sankt Petersburg, 1830


Împăratul Alexandru I
A.M. ALIO

A doua ședere la Paris s-a dovedit a fi mai puțin plăcută pentru Suveran decât prima. A părăsit capitala Franței, în care petrecuse câteva luni, și s-a îndreptat prin Elveția spre Prusia, notând în cele din urmă cu tristețe: 30 de milioane de animale cu două picioare trăiesc pe acest pământ, posedând darul vorbirii, dar neavând nici reguli, nici cinste: și ce poate fi acolo unde nu există religie?Și i-a scris iubitei sale surori Ekaterina: În cele din urmă, am scăpat de acest Paris blestemat.



Unirea Angliei, Rusiei, Franței, Austriei și Prusiei. 1819. Acuarelă de Reeve după un original de Heath and Fry
William HIT

La 20 noiembrie, Rusia a semnat acte bilaterale cu Austria, Anglia și Prusia, care au constituit așa-numita Alianță Cvadruplă. Uniunea trebuia să asigure punerea în aplicare a hotărârilor Congresului de la Viena și coordonarea eforturilor în apărarea legitimismului. Articolul VI din tratat a pus bazele pentru convocarea ulterioară a Congreselor Puterilor Aliate, așa-numitele diplomație a Congresului.

Și la 6 ianuarie 1816 în Rusia, Actul Sfintei Alianțe a fost promulgat în manifestul țarului privind formarea și misiunea Sfintei Alianțe. S-a spus: ne angajăm reciproc, atât între noi, cât și în relația cu supușii noștri, să acceptăm regula trasă din cuvintele și învățăturile Mântuitorului nostru Iisus Hristos, care le vestește oamenilor să trăiască, ca fraților, nu în vrăjmășie și răutate, ci în pace și dragoste. Din ordinul Sfântului Sinod, la publicarea manifestului, a fost necesară expunerea textului acestuia pe pereții templelor, precum și pentru a împrumuta gânduri de la ea pentru predici.


Era lumii noi în Europa. Libertate, comerț și prosperitate, 1815
Friedrich KAMP

SFANTA UNIRE

O asociație reacționară a monarhilor europeni care a apărut după căderea imperiului lui Napoleon. 26. IX 1815 împăratul rus Alexandru I, împăratul austriac Franz I și regele prusac Friedrich Wilhelm III au semnat așa-numitul. „Act al Sfintei Alianțe”.

Adevărata esență a „Actului”, susținut într-un stil pompos religios, a fost că monarhii care l-au semnat erau obligați „în orice caz și în orice loc... să-și acorde reciproc foloase, întăriri și asistență”. Cu alte cuvinte, S. s. a fost un fel de acord de asistență reciprocă între monarhii Rusiei, Austriei și Prusiei, care era extrem de larg.

19. XI 1815 la S. p. s-a alăturat regele francez Ludovic al XVIII-lea; în viitor i s-au alăturat majoritatea monarhilor de pe continentul european. Anglia nu a devenit oficial parte a Uniunii Sovietice, dar în practică Anglia și-a coordonat adesea comportamentul cu linia generală a Uniunii Sovietice.

Formulele pioase ale „Actului Sfintei Alianțe” au acoperit scopurile foarte prozaice ale creatorilor săi. Erau doi dintre ei:

1. Păstrați intactă acea redesenare a granițelor europene, care în 1815 a fost efectuată pe Congresul de la Viena(cm.).

2. Să ducă o luptă fără compromis împotriva tuturor manifestărilor „spiritului revoluționar”.

De fapt activitatea lui S. de pagina. concentrat aproape în întregime pe lupta împotriva revoluţiei. Punctele cheie ale acestei lupte au fost congresele convocate periodic ale șefilor celor trei puteri conducătoare ale Uniunii Sovietice, la care au participat și reprezentanți ai Marii Britanii și Franței. Rolul principal la congrese l-au jucat de obicei Alexandru I și K. Metternich. Total congrese S. s. erau patru Congresul de la Aachen 1818, Congresul Troppau 1820, Congresul Laibach 1821Și Congresul de la Verona 1822(cm.).

Puterile lui S. cu. Ei s-au bazat în întregime pe „legitimism”, adică pe cea mai completă restaurare a vechilor dinastii și regimuri răsturnate de Revoluția Franceză și de armatele lui Napoleon și au pornit de la recunoașterea monarhiei absolute. S. s. a fost un jandarm european, ținând în lanțuri popoarele europene. Acest lucru s-a manifestat cel mai clar în poziția lui S. s. în legătură cu revoluțiile din Spania (1820-23), Napoli (1820-21) și Piemont (1821), precum și cu răscoala grecilor împotriva jugului turcesc, începută în 1821.

La 19 noiembrie 1820, la scurt timp după izbucnirea revoluției în Spania și Neapole, Rusia, Austria și Prusia au semnat un protocol la Congresul de la Troppau, care proclama în mod deschis dreptul de a interveni în cele trei puteri conducătoare ale Revoluției Socialiste. în treburile interne ale altor ţări pentru a lupta împotriva revoluţiei. Anglia și Franța nu au semnat acest protocol, dar nu au depășit protestele verbale împotriva lui. Ca urmare a deciziilor luate la Troppau, Austria a primit autoritatea de a suprima cu forta revolutia napolitana si la sfarsitul lunii martie 1821 a ocupat cu trupele sale Regatul Napoli, dupa care aici a fost restabilit regimul absolutist. În luna aprilie a aceluiași 1821, Austria a zdrobit cu forța revoluția din Piemont.

La Congresul de la Verona (octombrie - decembrie 1822), prin eforturile lui Alexandru I și Metternich, s-a luat o decizie privind intervenția armată în afacerile spaniole. Autoritatea pentru implementarea efectivă a acestei intervenții a fost dată Franței, care a invadat cu adevărat Spania la 7. IV 1823 cu o armată de 100.000 de oameni sub comanda ducelui de Angouleme. Guvernul revoluționar spaniol a rezistat invaziei străine timp de jumătate de an, dar în cele din urmă forțele intervenționiste, susținute de contrarevoluția internă spaniolă, au învins. În Spania, ca și mai devreme în Napoli și Piemont, absolutismul a fost restabilit.

Poziţia lui S. nu era mai puţin reacţionară. în întrebarea greacă. Când o delegație de rebeli greci a sosit la Verona pentru a cere suveranilor creștini, și mai ales țarului Alexandru I, ajutor împotriva sultanului, congresul a refuzat chiar să o asculte. Anglia a profitat imediat de acest lucru, care, pentru a-și întări influența în Grecia, a început să sprijine rebelii greci.

Congresul de la Verona din 1822 și intervenția în Spania au fost, în esență, ultimele acte majore ale S. s. După aceea, de fapt a încetat să mai existe. dezintegrarea lui S. cu. s-a datorat a două motive principale.

În primul rând, în cadrul sindicatului, contradicțiile dintre principalii săi participanți au ieșit la iveală foarte curând. Când în decembrie 1823 regele spaniol Ferdinand al VII-lea s-a îndreptat către S. s. Pentru ajutor în supunerea coloniilor ei „răzvrătite” din America, Anglia, interesată de piețele acestor colonii, nu numai că a declarat un puternic protest împotriva tuturor încercărilor de acest gen, dar și a recunoscut sfidător independența coloniilor americane din Spania (31. XII 1824). Aceasta a condus o pană între S. s. si Anglia. Ceva mai târziu, în 1825 și 1826, pe baza chestiunii grecești, relațiile dintre Rusia și Austria, cei doi piloni principali ai Uniunii Sovietice, au început să se deterioreze. Alexandru I (spre sfârșitul domniei sale) și apoi Nicolae I i-au susținut pe greci, în timp ce Metternich și-a continuat fosta linie împotriva „răzvrătiților” greci. 4. IV 1826 între Rusia și Anglia a fost chiar semnat așa-zisa. Protocolul de la Petersburg privind coordonarea acțiunilor în problema greacă, îndreptat clar împotriva Austriei. Au fost dezvăluite și contradicții între alți participanți la S. s.

În al doilea rând – și acest lucru a fost deosebit de important – în ciuda tuturor eforturilor de reacție, creșterea forțelor revoluționare în Europa a continuat. În 1830 au avut loc revoluții în Franța și Belgia, iar în Polonia a izbucnit o revoltă împotriva țarismului. În Anglia, mișcarea turbulentă a maselor populare i-a forțat pe conservatori să adopte reforma electorală din 1832. Aceasta a dat o lovitură grea nu numai principiilor, ci și existenței înseși a Partidului Socialist Sovietic, care de fapt s-a dezintegrat. În 1833, monarhii Rusiei, Austriei și Prusiei au încercat să restaureze S., dar această încercare s-a încheiat cu eșec (vezi. Convenția de la München).

Baza ideologică și politică a sistemului de relații internaționale de la Viena a fost unirea marilor puteri ale Europei - la început Cvadruplul (tetrarhia) format din Rusia, Austria, Prusia și Marea Britanie, ca principalii participanți la victoria asupra lui Napoleon, iar mai târziu, odată cu adăugarea Franței, cei Cinci (pentarhia). Miezul ambelor pe bază contractuală a fost Sfânta Alianță a primelor trei, în care Rusia a jucat un rol semnificativ, concentrându-se pe o strânsă cooperare cu cele două state principale germane, Imperiul Austriac și Regatul Prusiei.

Alianța Cvadruplă a fost o confederație pur seculară a patru mari puteri care au răsturnat stăpânirea lui Napoleon. Scopul său direct a fost, în primul rând, să înlăture dinastia napoleonică de pe tronul francez și, în al doilea rând, să împiedice răspândirea ideilor revoluției franceze în Europa. Conform înțelesului tratatului, cele patru puteri au perpetuat și au dus acea alianță strânsă, care a fost inițial încheiată pentru a continua războiul împotriva uzurpatorului corsican până la un rezultat favorabil și apoi s-a extins în perioada ulterioară de pace. S-a creat și instaurat o „dominanță a patru” europeană (tetrarhie), în locul hegemoniei franceze, căreia puterile s-au opus și au zdrobit-o. Dar, din moment ce domeniul de aplicare al legislației lor unite era mai larg decât cel al influenței napoleoniene, se poate susține că niciodată până atunci Europa nu a fost atât de aproape în ceea ce privește guvernarea de un stat unitar ca în tratatul din 20 noiembrie 1815. Cele patru Puteri au luat sub paza continentul Europei, s-au declarat „la fel de favorabile oricărei măsuri salvatoare luate pentru a asigura liniștea Europei” și au ajuns la o înțelegere pentru „întărirea relațiilor care în prezent leagă atât de strâns. cei patru monarhi pentru bunăstarea universului să reia întâlniri „la anumite intervale sau în prezența directă a monarhilor înșiși, sau cu participarea miniștrilor care îi înlocuiesc, pentru întâlniri pe probleme de interes pentru fiecare dintre ei, precum și pentru a discuta acele măsuri care pentru o anumită epocă pot fi recunoscute ca fiind cele mai utile pentru pace și bunăstarea popoarelor și pentru menținerea păcii europene.” Astfel s-a întemeiat la Paris pe acele principii care fuseseră acceptate ca fundamentale în Chaumont și Viena, acel concert european care, în următorii șapte ani, a menținut continentul într-o disciplină strictă. Sub patronajul său, au fost convocate congrese la Aachen, Troppau, Laibach și Verona. Între aceste congrese, ambasadorii celor patru puteri, care își aveau reședința la Paris, formau ceva de natură a unui comitet permanent, prin; pe care patru guverne puteau ajunge convenabil și rapid la decizii unanime. Conducerea principală a „concertului” a fost în mâinile lui Metternich, care a profitat de influența sa enormă pentru a lupta împotriva principiilor revoluției, adică democrația și naționalismul, cu orice ocazie. Dar consimțământul și unanimitatea concertului nu au urmat mult timp cursul pe care i-o dăduse liderul Metternich. În 1822, Marea Britanie s-a separat oficial de cei trei complici ai săi, protestând împotriva principiului amestecului în treburile interne ale statelor suverane. În 1827, Rusia a fost nevoită să se rupă de Prusia și Austria pentru a putea acționa liber în apărarea grecilor, care au fost distruși de turci.Kinyapina NS Politica externă a Rusiei în prima jumătate a secolului al XIX-lea. - M., 1963 ..

Dacă istoricii conservatori pre-revoluționari ruși au lăudat țarismul, vorbind ca apologeți ai sistemului aristocratic-autocratic din Rusia, atunci cei occidentali, dimpotrivă, minimizează rolul Rusiei în toate felurile posibile și glorific guvernele puterilor europene. Deficiențele comune ale ambelor sunt subiectivitatea imensă în evaluarea conducătorilor statelor și utilizarea foarte slabă a arhivelor.