KAPITEL 7 DER HERR VON EUROPA: 1815-1825

Kaiser Alexander I
BIN. ALIO

Der zweite Aufenthalt in Paris gestaltete sich für den Souverän weniger angenehm als der erste. Er verließ die Hauptstadt Frankreichs, in der er mehrere Monate verbracht hatte, und machte sich auf den Weg durch die Schweiz nach Preußen, wobei er am Ende mit Trauer feststellte: Auf dieser Erde leben 30 Millionen zweibeinige Tiere, die die Gabe der Sprache besitzen, aber weder Regeln noch Ehre kennen: Und was kann sein, wo es keine Religion gibt? Und er schrieb an seine geliebte Schwester Ekaterina: Endlich konnte ich diesem verfluchten Paris entkommen.

Union von England, Russland, Frankreich, Österreich und Preußen. 1819. Aquarell von Reeve nach einem Original von Heath und Fry
William HIT

Am 20. November unterzeichnete Russland bilaterale Verträge mit Österreich, England und Preußen, die das sogenannte Viererbündnis bildeten. Die Union sollte die Umsetzung der Beschlüsse des Wiener Kongresses und die Koordinierung der Bemühungen zur Verteidigung des Legitimismus sicherstellen. Artikel VI des Vertrags legte den Grundstein für die anschließende Einberufung der Kongresse der Alliierten Mächte, der sogenannten Kongressdiplomatie.

Und am 6. Januar 1816 wurde in Russland das Gesetz der Heiligen Allianz im Manifest des Zaren über die Bildung und Mission der Heiligen Allianz verkündet. Es sagte: Wir verpflichten uns gegenseitig, sowohl untereinander als auch gegenüber unseren Untertanen, die Regel anzunehmen, die sich aus den Worten und Lehren unseres Erlösers Jesus Christus ergibt, der den Menschen verkündet, wie Brüder zu leben, nicht in Feindschaft und Bosheit, sondern in Frieden und Liebe. Auf Anordnung der Heiligen Synode war es bei der Veröffentlichung des Manifests notwendig, seinen Text offenzulegen an den Wänden von Tempeln, sowie um daraus Gedanken für Predigten auszuleihen.

Die Ära der neuen Welt in Europa. Freiheit, Handel und Wohlstand, 1815
Friedrich KAMP

HEILIGE UNION

Eine reaktionäre Vereinigung europäischer Monarchen, die nach dem Untergang von Napoleons Reich entstand. 26. IX 1815 unterzeichneten der russische Kaiser Alexander I., der österreichische Kaiser Franz I. und der preußische König Friedrich Wilhelm III. das sogenannte. „Akt der Heiligen Allianz“.

Der eigentliche Kern des „Gesetzes“, das in einem pompös-religiösen Stil gehalten wurde, bestand darin, dass die Monarchen, die es unterzeichneten, verpflichtet waren, „in jedem Fall und an jedem Ort ... einander Vorteile, Verstärkung und Hilfe zu gewähren“. Mit anderen Worten, S. s. war eine Art gegenseitiges Beistandsabkommen zwischen den Monarchen Russlands, Österreichs und Preußens, das äußerst weitreichend war.

19. XI 1815 bis S. p. der französische König Ludwig XVIII. schloss sich an; In Zukunft schlossen sich ihm die meisten Monarchen des europäischen Kontinents an. England wurde nicht offiziell Teil der Sowjetunion, aber in der Praxis stimmte England sein Verhalten oft mit der allgemeinen Linie der Sowjetunion ab.

Die frommen Formeln der „Akte der Heiligen Allianz“ verdeckten die sehr prosaischen Ziele ihrer Schöpfer. Es gab zwei davon:

1. Die Neufestlegung der europäischen Grenzen, die 1815 durchgeführt wurde, intakt halten Wiener Kongress(cm.).

2. Einen kompromisslosen Kampf gegen alle Erscheinungsformen des „revolutionären Geistes“ führen.

Eigentlich S.s Seitenaktivität. konzentrierte sich fast ausschließlich auf den Kampf gegen die Revolution. Kernpunkte dieses Kampfes waren die regelmäßig einberufenen Kongresse der Staats- und Regierungschefs der drei führenden Mächte der Sowjetunion, an denen auch Vertreter Großbritanniens und Frankreichs teilnahmen. Die Hauptrollen auf den Kongressen spielten meist Alexander I. und K. Metternich. Gesamtzahl der Kongresse S. s. es waren vier Aachener Kongress 1818, Troppauer Kongress 1820, Laibacher Kongress 1821 Und Kongress von Verona 1822(cm.).

Kräfte von S. mit. Sie beruhten ausschließlich auf der Grundlage des „Legitimismus“, das heißt der vollständigsten Wiederherstellung der alten Dynastien und Regime, die durch die Französische Revolution und die Armeen Napoleons gestürzt wurden, und gingen von der Anerkennung der absoluten Monarchie aus. S. s. war ein europäischer Gendarm, der die europäischen Völker in Ketten hielt. Dies zeigte sich am deutlichsten in der Position von S. s. in Bezug auf die Revolutionen in Spanien (1820–23), Neapel (1820–21) und Piemont (1821) sowie auf den Aufstand der Griechen gegen das türkische Joch, der 1821 begann.

Am 19. November 1820, kurz nach Ausbruch der Revolution in Spanien und Neapel, unterzeichneten Russland, Österreich und Preußen auf dem Troppauer Kongress ein Protokoll, das den drei führenden Mächten der sozialistischen Revolution offen das Recht zur Intervention verkündete. in die inneren Angelegenheiten anderer Länder einzudringen, um die Revolution zu bekämpfen. England und Frankreich haben dieses Protokoll zwar nicht unterzeichnet, sind aber nicht über verbale Proteste dagegen hinausgegangen. Durch die Entscheidungen von Troppau erhielt Österreich die Befugnis, die neapolitanische Revolution gewaltsam zu unterdrücken und besetzte Ende März 1821 mit seinen Truppen das Königreich Neapel, woraufhin hier das absolutistische Regime wiederhergestellt wurde. Im April desselben Jahres 1821 schlug Österreich die Revolution im Piemont gewaltsam nieder.

Auf dem Kongress von Verona (Oktober – Dezember 1822) wurde durch die Bemühungen von Alexander I. und Metternich eine Entscheidung über eine bewaffnete Intervention in spanische Angelegenheiten getroffen. Die Befugnis zur tatsächlichen Durchführung dieser Intervention wurde Frankreich übertragen, das am 7. IV. 1823 mit einer 100.000 Mann starken Armee unter dem Kommando des Herzogs von Angoulême in Spanien einmarschierte. Die spanische Revolutionsregierung widerstand der ausländischen Invasion ein halbes Jahr lang, doch am Ende siegten die interventionistischen Kräfte, unterstützt von der spanischen internen Konterrevolution. In Spanien wurde, wie zuvor in Neapel und im Piemont, der Absolutismus wiederhergestellt.

S.s Position war nicht weniger reaktionär. in der griechischen Frage. Als eine Delegation griechischer Rebellen in Verona eintraf, um die christlichen Herrscher und vor allem Zar Alexander I. um Hilfe gegen den Sultan zu bitten, weigerte sich der Kongress sogar, ihr zuzuhören. Dies machte sich England sofort zunutze und begann, die griechischen Rebellen zu unterstützen, um seinen Einfluss in Griechenland zu stärken.

Der Kongress von Verona im Jahr 1822 und die Intervention in Spanien waren im Wesentlichen die letzten großen Akte der S. s. Danach hörte es tatsächlich auf zu existieren. S.s Zerfall mit. hatte zwei Hauptgründe.

Erstens kamen innerhalb der Gewerkschaft sehr bald Widersprüche zwischen ihren Hauptmitgliedern ans Licht. Als sich im Dezember 1823 der spanische König Ferdinand VII. an S. s. wandte. Um Hilfe bei der Unterwerfung seiner „rebellischen“ Kolonien in Amerika zu erhalten, erklärte England, das an den Märkten dieser Kolonien interessiert war, nicht nur einen starken Protest gegen alle Versuche dieser Art, sondern erkannte auch trotzig die Unabhängigkeit der amerikanischen Kolonien von Spanien an (31.XII. 1824). Dies trieb einen Keil zwischen S. s. und England. Etwas später, in den Jahren 1825 und 1826, begannen sich die Beziehungen zwischen Russland und Österreich, den beiden Hauptpfeilern der Sowjetunion, aufgrund der griechischen Frage zu verschlechtern. Alexander I. (gegen Ende seiner Herrschaft) und dann Nikolaus I. unterstützten die Griechen, während Metternich seine frühere Linie gegen die griechischen „Rebellen“ fortsetzte. 4. IV 1826 zwischen Russland und England wurde sogar das sogenannte unterzeichnet. Petersburger Protokoll über die Koordinierung des Vorgehens in der griechischen Frage, das eindeutig gegen Österreich gerichtet ist. Auch zwischen anderen Teilnehmern von S. s. wurden Widersprüche festgestellt.

Zweitens – und das war besonders wichtig – wuchs trotz aller Bemühungen der Reaktion die revolutionären Kräfte in Europa weiter. 1830 kam es in Frankreich und Belgien zu Revolutionen und in Polen brach ein Aufstand gegen den Zarismus aus. In England zwang die turbulente Bewegung der Volksmassen die Konservativen, die Wahlreform von 1832 anzunehmen. Dies war ein schwerer Schlag nicht nur für die Prinzipien, sondern auch für die Existenz der Sowjetischen Sozialistischen Partei selbst, die tatsächlich zerfiel. Im Jahr 1833 versuchten die Monarchen Russlands, Österreichs und Preußens, die S. s wiederherzustellen, doch dieser Versuch scheiterte (siehe. Münchner Übereinkommen).

Die ideologische und politische Grundlage des Wiener Systems der internationalen Beziehungen war die Vereinigung der Großmächte Europas – zunächst das Vierfache (Tetrarchie) bestehend aus Russland, Österreich, Preußen und Großbritannien als Hauptbeteiligten am Sieg über Napoleon, später, mit Hinzufügung Frankreichs, die Fünf (Pentarchie). Der Kern beider auf vertraglicher Basis war die Heilige Allianz der ersten drei, in der Russland eine bedeutende Rolle spielte und sich auf eine enge Zusammenarbeit mit den beiden wichtigsten deutschen Staaten, dem Kaiserreich Österreich und dem Königreich Preußen, konzentrierte.

Die Viererallianz war eine rein säkulare Konföderation vierer Großmächte, die Napoleons Herrschaft stürzte. Ihr direkter Zweck bestand erstens darin, die napoleonische Dynastie vom französischen Thron zu stürzen und zweitens die Ausbreitung der Ideen der Französischen Revolution in Europa zu verhindern. Gemäß dem Sinn des Vertrags setzten die vier Mächte jene enge Allianz fort und führten sie weiter, die ursprünglich geschlossen wurde, um den Krieg gegen den korsischen Usurpator bis zu einem günstigen Ausgang fortzusetzen, und die dann auf die anschließende Friedensperiode ausgedehnt wurde. Anstelle der französischen Hegemonie, die die Mächte bekämpften und zerschmetterten, wurde eine europäische „Vierherrschaft“ (Tetrarchie) geschaffen und etabliert. Da der Geltungsbereich ihrer einheitlichen Gesetzgebung jedoch über den napoleonischen Einfluss hinausging, lässt sich argumentieren, dass Europa in puncto Regierung noch nie zuvor einem Einheitsstaat so nahe gekommen war wie in der Abhandlung vom 20. November 1815. Die vier Mächte nahmen den europäischen Kontinent unter ihren Schutz, erklärten sich „für alle rettenden Maßnahmen, die ergriffen werden, um die Ruhe Europas zu gewährleisten, gleichermaßen positiv“ und einigten sich darauf, „die Beziehungen, die die vier Monarchen derzeit so eng an das Wohlergehen des Universums binden, zu stärken, Treffen wieder aufzunehmen“ in bestimmten Abständen oder in direkter Anwesenheit der Monarchen selbst oder unter Beteiligung von sie vertretenden Ministern zu Konferenzen über Fragen, die für jeden von ihnen von Interesse sind, sowie zur Erörterung dieser Maßnahmen dass für eine bestimmte Epoche als äußerst nützlich für die Ruhe und das Wohlergehen der Völker und für die Wahrung des europäischen Friedens angesehen werden kann. So wurde in Paris auf jenen Prinzipien gegründet, die in Chaumont und Wien als grundlegend anerkannt worden waren, jenes europäische Konzert, das den Kontinent für die nächsten sieben Jahre in strenger Disziplin hielt. Unter seiner Schirmherrschaft fanden Kongresse in Aachen, Troppau, Laibach und Verona statt. In der Zeit zwischen diesen Kongressen bildeten die Botschafter der vier Mächte, die ihre Residenzen in Paris hatten, so etwas wie einen ständigen Ausschuss. wodurch vier Regierungen bequem und schnell einstimmige Entscheidungen treffen könnten. Die Hauptleitung des „Konzerts“ lag in den Händen von Metternich, der seinen enormen Einfluss nutzte, um bei jeder Gelegenheit gegen die Prinzipien der Revolution, also Demokratie und Nationalismus, zu kämpfen. Aber die Zustimmung und Einstimmigkeit des Konzerts folgte nicht lange dem Kurs, den sein Leiter Metternich ihm vorgegeben hatte. Im Jahr 1822 trennte sich Großbritannien offiziell von seinen drei Komplizen und protestierte gegen den Grundsatz der Einmischung in die inneren Angelegenheiten souveräner Staaten. Im Jahr 1827 musste Russland mit Preußen und Österreich brechen, um die von den Türken zerstörten Griechen frei verteidigen zu können. Kinyapina NS Russlands Außenpolitik in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. - M., 1963 ..

Wenn russische vorrevolutionäre konservative Historiker den Zarismus lobten und als Apologeten des aristokratisch-autokratischen Systems in Russland sprachen, dann spielen westliche Historiker im Gegenteil die Rolle Russlands auf jede erdenkliche Weise herunter und verherrlichen die Regierungen europäischer Mächte. Die gemeinsamen Mängel beider sind die immense Subjektivität bei der Beurteilung der Staatsoberhäupter und die sehr schwache Nutzung von Archiven.