इवान डेनिसोविच के जीवन का संक्षिप्त 1 दिन। ए. सोल्झेनित्सिन के जीवन से जुड़े तथ्य और ऑडियोबुक "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन।" लेखक के जीवन से कई अप्रत्याशित तथ्य

अलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन ने अपने जेल शिविर की अवधि का लगभग एक तिहाई - अगस्त 1950 से फरवरी 1953 तक - उत्तरी कजाकिस्तान के एकिबस्तुज़ विशेष शिविर में बिताया। वहाँ, सामान्य कार्यों में, एक कैदी के एक दिन के बारे में एक कहानी का विचार एक लंबे सर्दियों के दिन में कौंध गया। लेखक ने निकिता स्ट्रुवे (मार्च 1976) के साथ एक टेलीविजन साक्षात्कार में कहा, "यह एक ऐसा शिविर का दिन था, कड़ी मेहनत, मैं एक साथी के साथ स्ट्रेचर ले जा रहा था और सोच रहा था कि मुझे पूरे शिविर की दुनिया का वर्णन कैसे करना चाहिए - एक ही दिन में।" . "बेशक, आप शिविर के अपने दस वर्षों, शिविरों के पूरे इतिहास का वर्णन कर सकते हैं, लेकिन यह सब कुछ एक दिन में इकट्ठा करने के लिए पर्याप्त है, जैसे कि टुकड़ों से; यह एक औसत, साधारण व्यक्ति के केवल एक दिन का वर्णन करने के लिए पर्याप्त है सुबह से शाम तक. और सब कुछ होगा।”

अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन

कहानी "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" [देखें। हमारी वेबसाइट पर इसका पूरा पाठ, सारांश और साहित्यिक विश्लेषण] रियाज़ान में लिखा गया है, जहां सोल्झेनित्सिन जून 1957 में बस गए और नए स्कूल वर्ष से माध्यमिक विद्यालय नंबर 2 में भौतिकी और खगोल विज्ञान के शिक्षक बन गए। 18 मई, 1959 को शुरू हुआ, पूरा हुआ 30 जून को. इस काम में डेढ़ महीने से भी कम समय लगा। "यह हमेशा ऐसा ही होता है यदि आप सघन जीवन से लिखते हैं, जिसके तरीके के बारे में आप बहुत अधिक जानते हैं, और ऐसा नहीं है कि आपको किसी चीज़ का अनुमान नहीं लगाना है, कुछ समझने की कोशिश नहीं करनी है, बल्कि केवल अनावश्यक सामग्री से लड़ना है, सिर्फ इसलिए कि अनावश्यक चीजें चढ़ न जाएं, लेकिन यह सबसे जरूरी चीजों को समायोजित कर सके,'' लेखक ने बैरी हॉलैंड द्वारा बीबीसी (8 जून, 1982) के लिए आयोजित एक रेडियो साक्षात्कार में कहा।

शिविर में लिखते समय, सोल्झेनित्सिन ने, जो कुछ उन्होंने लिखा था उसे गुप्त रखने के लिए और स्वयं को भी गुप्त रखने के लिए, पहले केवल कविताएँ याद कीं, और अपने कार्यकाल के अंत में, गद्य में संवाद और यहाँ तक कि निरंतर गद्य भी याद किया। निर्वासन में, और फिर पुनर्वासित होकर, वह एक के बाद एक मार्ग को नष्ट किए बिना काम कर सकता था, लेकिन नई गिरफ्तारी से बचने के लिए उसे पहले की तरह छिपा रहना पड़ा। टाइपराइटर पर दोबारा टाइप करने के बाद पांडुलिपि को जला दिया गया। शिविर की कहानी की पांडुलिपि भी जला दी गई। और चूंकि टाइपराइटिंग को छिपाना पड़ता था, इसलिए पाठ को शीट के दोनों किनारों पर मुद्रित किया जाता था, बिना मार्जिन के और लाइनों के बीच रिक्त स्थान के बिना।

केवल दो साल से अधिक समय बाद, स्टालिन पर उनके उत्तराधिकारी द्वारा अचानक हिंसक हमले के बाद एन.एस. ख्रुश्चेव XXII पार्टी कांग्रेस (17 अक्टूबर - 31, 1961) में, ए.एस. ने प्रकाशन के लिए कहानी का प्रस्ताव देने का साहस किया। 10 नवंबर, 1961 को "गुफा टाइपस्क्रिप्ट" (सावधानी बरतते हुए - लेखक के नाम के बिना) को ए.एस. के जेल मित्र लेव कोपेलेव की पत्नी आर.डी. ओरलोवा ने पत्रिका "न्यू वर्ल्ड" के गद्य विभाग में स्थानांतरित कर दिया था। अन्ना समोइलोव्ना बेर्ज़र को। टाइपिस्टों ने मूल को फिर से लिखा, अन्ना समोइलोव्ना ने संपादकीय कार्यालय में आए लेव कोपेलेव से पूछा कि लेखक को क्या कहा जाए, और कोपेलेव ने अपने निवास स्थान के लिए एक छद्म नाम सुझाया - ए रियाज़ान्स्की।

8 दिसंबर, 1961 को, जैसे ही नोवी मीर के प्रधान संपादक, अलेक्जेंडर ट्रिफोनोविच ट्वार्डोव्स्की, एक महीने की अनुपस्थिति के बाद संपादकीय कार्यालय में उपस्थित हुए, ए.एस. बेर्ज़र ने उनसे दो कठिन पांडुलिपियाँ पढ़ने के लिए कहा। किसी को विशेष अनुशंसा की आवश्यकता नहीं थी, कम से कम मैंने लेखक के बारे में जो सुना था उसके आधार पर: यह लिडिया चुकोव्स्काया की कहानी "सोफ्या पेत्रोव्ना" थी। दूसरे के बारे में, अन्ना समोइलोव्ना ने कहा: "एक किसान की नज़र से शिविर, एक बहुत लोकप्रिय चीज़।" यही वह चीज़ थी जिसे ट्वार्डोव्स्की सुबह तक अपने साथ ले गया। 8-9 दिसंबर की रात को वह कहानी पढ़ता और दोबारा पढ़ता है। सुबह में, वह उसी कोपेलेव को चेन डायल करता है, लेखक के बारे में पूछता है, उसका पता पता लगाता है, और एक दिन बाद उसे टेलीग्राम द्वारा मॉस्को बुलाता है। 11 दिसंबर को, अपने 43वें जन्मदिन के दिन, ए.एस. को यह टेलीग्राम मिला: "मैं नई दुनिया के संपादकों से तत्काल आने के लिए कहता हूं, खर्च का भुगतान किया जाएगा = ट्वार्डोव्स्की।" और कोपेलेव ने 9 दिसंबर को पहले ही रियाज़ान को टेलीग्राफ किया: "अलेक्जेंडर ट्रिफोनोविच लेख से खुश हैं" (इस तरह पूर्व कैदी असुरक्षित कहानी को एन्क्रिप्ट करने के लिए आपस में सहमत हुए)। अपने लिए, ट्वार्डोव्स्की ने 12 दिसंबर को अपनी कार्यपुस्तिका में लिखा: "आखिरी दिनों की सबसे मजबूत छाप ए. रियाज़ान्स्की (सोलोंगित्सिन) की पांडुलिपि है, जिनसे मैं आज मिलूंगा।" ट्वार्डोव्स्की ने अपनी आवाज से लेखक का असली नाम रिकॉर्ड किया।

12 दिसंबर को, ट्वार्डोव्स्की ने सोल्झेनित्सिन का स्वागत किया और पूरे संपादकीय बोर्ड को उनसे मिलने और बात करने के लिए बुलाया। "टवार्डोव्स्की ने मुझे चेतावनी दी," ए.एस. नोट करता है, "कि उसने प्रकाशन का दृढ़ता से वादा नहीं किया था (भगवान, मुझे खुशी है कि उन्होंने इसे चेकजीबी को नहीं सौंपा!), और वह कोई समय सीमा नहीं बताएगा, लेकिन वह किसी को भी नहीं छोड़ेगा कोशिश।" तुरंत प्रधान संपादक ने लेखक के साथ एक समझौता करने का आदेश दिया, जैसा कि ए.एस. नोट करता है... "उनके द्वारा स्वीकृत उच्चतम दर पर (एक अग्रिम मेरा दो साल का वेतन है)।" ए.एस. पढ़ाकर "प्रति माह साठ रूबल" कमाते थे।

अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन। इवान डेनिसोविच का एक दिन। लेखक पढ़ रहा है. टुकड़ा

कहानी के मूल शीर्षक "शच-854", "एक कैदी का एक दिन" थे। अंतिम शीर्षक नोवी मीर के संपादकीय कार्यालय द्वारा लेखक की पहली यात्रा पर, ट्वार्डोव्स्की के आग्रह पर, "कोपेलेव की भागीदारी के साथ मेज पर धारणाओं को फेंकते हुए" लिखा गया था।

सोवियत उपकरण खेलों के सभी नियमों का पालन करते हुए, ट्वार्डोव्स्की ने धीरे-धीरे एक बहु-चाल संयोजन तैयार करना शुरू कर दिया ताकि अंततः देश के प्रमुख विशेषज्ञ ख्रुश्चेव का समर्थन प्राप्त किया जा सके, जो एकमात्र व्यक्ति था जो शिविर कहानी के प्रकाशन को अधिकृत कर सकता था। टवार्डोव्स्की के अनुरोध पर, "इवान डेनिसोविच" की लिखित समीक्षा के.आई. चुकोवस्की (उनके नोट को "साहित्यिक चमत्कार" कहा जाता था), एस. या. मार्शल, के. और सीपीएसयू केंद्रीय समिति के प्रथम सचिव, यूएसएसआर के मंत्रिपरिषद के अध्यक्ष एन.एस. ख्रुश्चेव को संबोधित एक पत्र। 6 अगस्त, 1962 को, नौ महीने की संपादकीय अवधि के बाद, ट्वार्डोव्स्की के एक पत्र के साथ "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" की पांडुलिपि ख्रुश्चेव के सहायक, वी.एस. लेबेदेव को भेजी गई, जो अनुकूल क्षण की प्रतीक्षा करने के बाद सहमत हुए। , संरक्षक को असामान्य कार्य से परिचित कराना।

ट्वार्डोव्स्की ने लिखा:

“प्रिय निकिता सर्गेइविच!

यदि यह वास्तव में असाधारण मामला न होता तो मैं एक निजी साहित्यिक मामले पर आपके समय का अतिक्रमण करना संभव नहीं समझता।

हम ए. सोल्झेनित्सिन की अद्भुत प्रतिभाशाली कहानी "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" के बारे में बात कर रहे हैं। इस लेखक का नाम अब तक किसी को पता नहीं चला है, लेकिन कल यह हमारे साहित्य में उल्लेखनीय नामों में से एक बन सकता है।

यह केवल मेरा गहरा विश्वास नहीं है. के. फेडिन सहित न्यू वर्ल्ड पत्रिका के मेरे सह-संपादकों द्वारा इस दुर्लभ साहित्यिक खोज के सर्वसम्मत उच्च मूल्यांकन में अन्य प्रमुख लेखकों और आलोचकों की आवाज भी शामिल है, जिन्हें पांडुलिपि में इसके साथ खुद को परिचित करने का अवसर मिला था।

लेकिन कहानी में शामिल जीवन सामग्री की असामान्य प्रकृति के कारण, मुझे आपकी सलाह और अनुमोदन की तत्काल आवश्यकता महसूस होती है।

एक शब्द में, प्रिय निकिता सर्गेइविच, यदि आपको इस पांडुलिपि पर ध्यान देने का अवसर मिलता है, तो मुझे खुशी होगी, जैसे कि यह मेरा अपना काम हो।

सर्वोच्च भूलभुलैया के माध्यम से कहानी की प्रगति के समानांतर, पत्रिका में पांडुलिपि पर लेखक के साथ नियमित काम चल रहा था। 23 जुलाई को संपादकीय बोर्ड द्वारा कहानी पर चर्चा की गई। संपादकीय बोर्ड के एक सदस्य और जल्द ही ट्वार्डोव्स्की के सबसे करीबी सहयोगी, व्लादिमीर लक्षिन ने अपनी डायरी में लिखा:

“मैं सोल्झेनित्सिन को पहली बार देख रहा हूँ। यह लगभग चालीस का आदमी है, बदसूरत, ग्रीष्मकालीन सूट में - कैनवास पतलून और बिना बटन वाली कॉलर वाली शर्ट। शक्ल-सूरत देहाती है, आँखें गहरी हैं। माथे पर चोट का निशान है. शांत, संयमित, लेकिन शर्मिंदा नहीं। वह अच्छा, धाराप्रवाह, स्पष्ट रूप से, गरिमा की असाधारण भावना के साथ बोलता है। बड़े-बड़े दाँतों की दो पंक्तियाँ दिखाकर खुलकर हँसता है।

ट्वार्डोव्स्की ने उन्हें - सबसे नाजुक रूप में, विनीत रूप से - लेबेडेव और चेर्नौट्सन [सीपीएसयू केंद्रीय समिति के एक कर्मचारी, जिन्हें ट्वार्डोव्स्की ने सोल्झेनित्सिन की पांडुलिपि दी थी] की टिप्पणियों के बारे में सोचने के लिए आमंत्रित किया। मान लीजिए, कावतोरंग में धर्मी आक्रोश जोड़ें, बंदेरावासियों के प्रति सहानुभूति की छाया हटा दें, शिविर अधिकारियों में से किसी को (कम से कम एक पर्यवेक्षक) अधिक सौहार्दपूर्ण, संयमित स्वर में दें, उनमें से सभी बदमाश नहीं थे।

डिमेंटयेव [नोवी मीर के उप प्रधान संपादक] ने उसी बात के बारे में अधिक तीक्ष्णता और स्पष्टता से बात की। यारो अपने "बैटलशिप पोटेमकिन" आइज़ेंस्टीन के लिए खड़ा हुआ। उन्होंने कहा कि कलात्मक दृष्टिकोण से भी वह बैपटिस्ट के साथ बातचीत के पन्नों से संतुष्ट नहीं हैं। हालाँकि, यह कला नहीं है जो उसे भ्रमित करती है, बल्कि वही डर है जो उसे रोकता है। डिमेंटयेव ने यह भी कहा (मैंने इस पर आपत्ति जताई) कि लेखक के लिए यह सोचना महत्वपूर्ण था कि उनकी कहानी को पूर्व कैदियों द्वारा कैसे लिया जाएगा जो शिविर के बाद कट्टर कम्युनिस्ट बने रहे।

इससे सोल्झेनित्सिन को ठेस पहुंची. उन्होंने उत्तर दिया कि उन्होंने पाठकों की ऐसी विशेष श्रेणी के बारे में नहीं सोचा है और न ही वे इसके बारे में सोचना चाहते हैं। “वहां एक किताब है, और वहां मैं हूं। शायद मैं पाठक के बारे में सोच रहा हूं, लेकिन यह सामान्य पाठक है, न कि विभिन्न श्रेणियां... फिर, ये सभी लोग सामान्य काम में नहीं थे। उन्हें, उनकी योग्यता या पूर्व स्थिति के अनुसार, आमतौर पर कमांडेंट के कार्यालय में, ब्रेड स्लाइसर आदि में नौकरियां मिलती थीं। लेकिन आप इवान डेनिसोविच की स्थिति को केवल सामान्य कार्य में काम करके, यानी इसे अंदर से जानकर ही समझ सकते हैं। भले ही मैं उसी शिविर में होता, लेकिन बगल से देखता, तो मैंने यह नहीं लिखा होता। अगर मैंने इसे नहीं लिखा होता, तो मुझे समझ नहीं आता कि मोक्ष का काम किस तरह का है...''

कहानी के उस हिस्से को लेकर विवाद खड़ा हो गया जहां लेखक सीधे तौर पर कटोरांग की स्थिति के बारे में बोलता है कि उसे - एक संवेदनशील, विचारशील व्यक्ति - को एक मूर्ख जानवर में बदलना होगा। और यहाँ सोल्झेनित्सिन ने स्वीकार नहीं किया: “यह सबसे महत्वपूर्ण बात है। जो कोई शिविर में सुस्त नहीं पड़ता, अपनी भावनाओं को कठोर नहीं बनाता, वह नष्ट हो जाता है। यही एकमात्र तरीका है जिससे मैंने खुद को बचाया। जब मैं उस तस्वीर से बाहर आया तो उसे देखने से अब मुझे डर लग रहा है: तब मैं अब से पंद्रह वर्ष बड़ा था, और मैं मूर्ख, अनाड़ी था, मेरी सोच अनाड़ी ढंग से काम करती थी। और यही एकमात्र कारण है जिससे मैं बच गया। यदि, एक बुद्धिजीवी के रूप में, मैं आंतरिक रूप से छटपटा रहा होता, घबराया हुआ होता, जो कुछ भी हुआ उसके बारे में चिंतित होता, तो शायद मैं मर जाता।

बातचीत के दौरान ट्वार्डोव्स्की ने अनजाने में एक लाल पेंसिल का जिक्र कर दिया, जो आखिरी समय में कहानी से कुछ न कुछ मिटा सकती थी। सोल्झेनित्सिन चिंतित हो गए और उन्होंने इसका मतलब समझाने को कहा। क्या संपादक या सेंसर उसे पाठ दिखाए बिना कुछ हटा सकता है? उन्होंने कहा, "मेरे लिए इस चीज़ की अखंडता इसकी छपाई से अधिक मूल्यवान है।"

सोल्झेनित्सिन ने सभी टिप्पणियों और सुझावों को सावधानीपूर्वक लिखा। उन्होंने कहा कि वह उन्हें तीन श्रेणियों में विभाजित करते हैं: वे जिनसे वह सहमत हो सकते हैं, यहां तक कि मानते हैं कि वे फायदेमंद हैं; जिनके बारे में वह सोचेगा वे उसके लिए कठिन हैं; और अंत में, असंभव - वे जिनके साथ वह छपी हुई चीज़ नहीं देखना चाहता।

टवार्डोव्स्की ने डरपोक, लगभग शर्मिंदा होकर अपने संशोधनों का प्रस्ताव रखा, और जब सोल्झेनित्सिन ने मंच संभाला, तो उन्होंने उसे प्यार से देखा और अगर लेखक की आपत्तियाँ उचित थीं, तो तुरंत सहमत हो गए।

ए.एस. ने भी उसी चर्चा के बारे में लिखा:

"मुख्य बात जो लेबेदेव ने मांग की थी वह उन सभी स्थानों को हटाना था जहां कावतोरांग को एक हास्य चित्र (इवान डेनिसोविच के मानकों के अनुसार) के रूप में प्रस्तुत किया गया था, जैसा कि उनका इरादा था, और कावतोरांग की पक्षपात पर जोर देना था (आपके पास एक होना चाहिए) "सकारात्मक नायक"!) यह मुझे सबसे कम बलिदानों में से लगा। मैंने कॉमिक हटा दी, और जो कुछ बचा वह कुछ "वीरतापूर्ण" था, लेकिन "अपर्याप्त रूप से विकसित" था, जैसा कि आलोचकों ने बाद में पाया। अब तलाक पर कैप्टन का विरोध थोड़ा बढ़ गया था (विचार यह था कि विरोध हास्यास्पद था), लेकिन इससे, शायद, शिविर की तस्वीर खराब नहीं हुई। तब गार्डों का जिक्र करते समय "बट्स" शब्द का उपयोग कम करना आवश्यक था; मैंने इसे सात से घटाकर तीन कर दिया; कम अक्सर - अधिकारियों के बारे में "बुरा" और "बुरा" (यह मेरे लिए थोड़ा घना था); और इसलिए कि कम से कम लेखक नहीं, बल्कि कावतोरांग बंदेराइयों की निंदा करेगा (मैंने कावतोरांग को ऐसा वाक्यांश दिया था, लेकिन बाद में इसे एक अलग प्रकाशन में फेंक दिया: यह कावतोरांग के लिए स्वाभाविक था, लेकिन वैसे भी उनकी बहुत अधिक निंदा की गई थी) ). साथ ही, कैदियों को आज़ादी की कुछ आशा देना (लेकिन मैं ऐसा नहीं कर सका)। और, स्टालिन से नफरत करने वाले मेरे लिए सबसे मजेदार बात यह थी कि कम से कम एक बार स्टालिन को आपदा के अपराधी के रूप में नामित करना आवश्यक था। (और वास्तव में, कहानी में किसी ने भी उनका उल्लेख नहीं किया था! यह आकस्मिक नहीं है, निश्चित रूप से, यह मेरे साथ हुआ: मैंने सोवियत शासन देखा, अकेले स्टालिन को नहीं।) मैंने यह रियायत दी: मैंने "मूंछों वाले बूढ़े" का उल्लेख किया यार" एक बार..."

15 सितंबर को, लेबेडेव ने ट्वार्डोव्स्की को फोन पर बताया कि "सोलजेनित्सिन ("वन डे") को एन[इकिता] एस[एर्गेवी]च" द्वारा अनुमोदित किया गया है और आने वाले दिनों में बॉस उन्हें बातचीत के लिए आमंत्रित करेंगे। हालाँकि, ख्रुश्चेव ने स्वयं पार्टी अभिजात वर्ग का समर्थन प्राप्त करना आवश्यक समझा। इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन को प्रकाशित करने का निर्णय 12 अक्टूबर, 1962 को ख्रुश्चेव के दबाव में सीपीएसयू केंद्रीय समिति के प्रेसीडियम की बैठक में किया गया था। और केवल 20 अक्टूबर को उन्हें अपने प्रयासों के अनुकूल परिणाम की रिपोर्ट करने के लिए ट्वार्डोव्स्की प्राप्त हुआ। कहानी के बारे में, ख्रुश्चेव ने टिप्पणी की: "हां, सामग्री असामान्य है, लेकिन, मैं कहूंगा, शैली और भाषा दोनों असामान्य हैं - यह अचानक अश्लील नहीं है। ख़ैर, मुझे लगता है कि यह बहुत मजबूत चीज़ है। और, ऐसी सामग्री के बावजूद, यह एक भारी भावना पैदा नहीं करता है, हालांकि वहां बहुत कड़वाहट है।

प्रकाशन से पहले ही "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" पढ़ने के बाद, टाइपस्क्रिप्ट में, अन्ना अख्मातोवा, जिन्होंने इसका वर्णन " Requiem"जेल के फाटकों के इस तरफ "सौ-करोड़ लोगों" का दुःख, उसने जोर देकर कहा: "मुझे यह कहानी अवश्य पढ़नी चाहिए और इसे दिल से सीखना चाहिए - हर नागरिकसोवियत संघ के सभी दो सौ मिलियन नागरिकों में से।"

कहानी, जिसे संपादकों ने वज़न के लिए उपशीर्षक में कहानी कहा है, पत्रिका "न्यू वर्ल्ड" (1962. संख्या 11. पृष्ठ 8 - 74) में प्रकाशित हुई थी; 3 नवंबर को प्रकाशन के लिए हस्ताक्षरित; अग्रिम प्रति भेज दी गई थी 15 नवंबर की शाम को प्रधान संपादक; व्लादिमीर लक्षिन के अनुसार, मेल 17 नवंबर को शुरू हुआ; 19 नवंबर की शाम को, केंद्रीय समिति के प्लेनम में प्रतिभागियों के लिए क्रेमलिन में लगभग 2,000 प्रतियां लाई गईं) ए. ट्वार्डोव्स्की का नोट "प्रस्तावना के बजाय।" प्रसार 96,900 प्रतियाँ। (सीपीएसयू केंद्रीय समिति की अनुमति से, 25,000 अतिरिक्त मुद्रित किए गए थे)। "रोमन-गज़ेटा" (एम.: जीआईएचएल, 1963. संख्या 1/277. 47 पृष्ठ. 700,000 प्रतियां) और एक पुस्तक के रूप में (एम.: सोवियत लेखक, 1963. 144 पृष्ठ. 100,000 प्रतियां) में पुनर्प्रकाशित। 11 जून, 1963 को, व्लादिमीर लक्षिन ने लिखा: "सोलजेनित्सिन ने मुझे "सोवियत राइटर" द्वारा जल्दबाज़ी में रिलीज़ की गई "वन डे..." दी। प्रकाशन सचमुच शर्मनाक है: उदास, रंगहीन आवरण, धूसर कागज। अलेक्जेंडर इसेविच मजाक करते हैं: "उन्होंने इसे GULAG प्रकाशन में जारी किया।"

रोमन-गज़ेटा, 1963 में प्रकाशन "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" का कवर

"सोवियत संघ में इसे [कहानी] प्रकाशित करने के लिए, इसमें अविश्वसनीय परिस्थितियों और असाधारण व्यक्तित्वों का संगम हुआ," ए. सोल्झेनित्सिन ने "वन डे इन द" के प्रकाशन की 20वीं वर्षगांठ पर एक रेडियो साक्षात्कार में कहा। इवान डेनिसोविच का जीवन” बीबीसी के लिए (8 जून, 1982 जी)। - यह बिल्कुल स्पष्ट है: यदि ट्वार्डोव्स्की पत्रिका के प्रधान संपादक नहीं होते, तो नहीं, यह कहानी प्रकाशित नहीं होती। लेकिन मैं जोड़ूंगा. और यदि उस समय ख्रुश्चेव न होते तो यह प्रकाशित भी न होता। और अधिक: यदि ख्रुश्चेव ने उसी क्षण स्टालिन पर एक बार और हमला नहीं किया होता, तो यह प्रकाशित भी नहीं होता। 1962 में सोवियत संघ में मेरी कहानी का प्रकाशन भौतिक नियमों के विरुद्ध एक घटना की तरह था, जैसे, उदाहरण के लिए, वस्तुएं अपने आप जमीन से ऊपर उठने लगीं, या ठंडे पत्थर अपने आप गर्म होने लगे, गर्म होने लगें। आग की हद तक. ये असंभव है, ये बिल्कुल असंभव है. सिस्टम को इस तरह से संरचित किया गया था, और 45 वर्षों तक इसने कुछ भी जारी नहीं किया था - और अचानक ऐसी सफलता मिली। हाँ, ट्वार्डोव्स्की, ख्रुश्चेव, और वह क्षण - सभी को एक साथ आना था। बेशक, तब मैं इसे विदेश भेज सकता था और प्रकाशित कर सकता था, लेकिन अब, पश्चिमी समाजवादियों की प्रतिक्रिया से, यह स्पष्ट है: यदि यह पश्चिम में प्रकाशित होता, तो यही समाजवादी कहते: यह सब झूठ है, इनमें से कुछ भी नहीं हुआ, और कोई शिविर नहीं थे, और कोई विनाश नहीं हुआ, कुछ भी नहीं हुआ। यह केवल इसलिए था क्योंकि हर कोई अवाक रह गया था क्योंकि इसे मॉस्को में केंद्रीय समिति की अनुमति से प्रकाशित किया गया था, जिससे मुझे झटका लगा।

"अगर यह [नोवी मीर को पांडुलिपि जमा करना और घर पर प्रकाशन] नहीं हुआ होता, तो कुछ और होता, और इससे भी बदतर," ए. सोल्झेनित्सिन ने पंद्रह साल पहले लिखा था, "मैंने शिविर की चीजों के साथ फोटोग्राफिक फिल्म भेजी होती - विदेश में, छद्म नाम स्टीफन खलीनोव के तहत, जैसा कि पहले ही तैयार किया जा चुका था। मुझे नहीं पता था कि सबसे अच्छी स्थिति में, अगर इसे पश्चिम में प्रकाशित और नोटिस किया गया होता, तो उस प्रभाव का सौवां हिस्सा भी नहीं हो पाता।

इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन का प्रकाशन गुलाग द्वीपसमूह पर लेखक की काम पर वापसी से जुड़ा है। "इवान डेनिसोविच से पहले भी, मैंने द्वीपसमूह की कल्पना की थी," सोलजेनित्सिन ने वाल्टर क्रोनकाइट द्वारा आयोजित सीबीएस (17 जून, 1974) के साथ एक टेलीविजन साक्षात्कार में कहा, "मुझे लगा कि ऐसी व्यवस्थित चीज़ की ज़रूरत थी, हर चीज़ की एक सामान्य योजना , और समय में, यह कैसे हुआ। लेकिन मेरा व्यक्तिगत अनुभव और मेरे साथियों का अनुभव, चाहे मैंने शिविरों, सभी नियति, सभी प्रसंगों, सभी कहानियों के बारे में कितना भी पूछा हो, ऐसी किसी चीज़ के लिए पर्याप्त नहीं था। और जब "इवान डेनिसोविच" प्रकाशित हुआ, तो पूरे रूस से मेरे लिए पत्र आने लगे, और पत्रों में लोगों ने वही लिखा जो उन्होंने अनुभव किया था, जो उनके पास था। या उन्होंने मुझसे मिलने और मुझे बताने पर ज़ोर दिया और मैंने डेटिंग शुरू कर दी। हर किसी ने मुझसे, पहले कैंप की कहानी के लेखक से, इस पूरे कैंप की दुनिया का वर्णन करने के लिए और अधिक लिखने के लिए कहा। वे मेरी योजना नहीं जानते थे और यह भी नहीं जानते थे कि मैं पहले ही कितना लिख चुका हूँ, लेकिन वे गायब सामग्री मेरे पास ले आये।” "और इसलिए मैंने अवर्णनीय सामग्री एकत्र की, जिसे सोवियत संघ में एकत्र नहीं किया जा सकता था, केवल "इवान डेनिसोविच" के लिए धन्यवाद, "8 जून, 1982 को बीबीसी के लिए एक रेडियो साक्षात्कार में ए.एस. ने संक्षेप में कहा। "तो यह एक आधार की तरह बन गया" गुलाग द्वीपसमूह ”।

दिसंबर 1963 में, इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन को न्यू वर्ल्ड के संपादकीय बोर्ड और सेंट्रल स्टेट आर्काइव ऑफ लिटरेचर एंड आर्ट द्वारा लेनिन पुरस्कार के लिए नामांकित किया गया था। प्रावदा (19 फ़रवरी 1964) के अनुसार, "आगे की चर्चा के लिए" चुना गया। फिर गुप्त मतदान की सूची में शामिल किया गया. पुरस्कार नहीं मिला. साहित्य, पत्रकारिता और प्रचार के क्षेत्र में पुरस्कार विजेताओं में उपन्यास "ट्रोनका" के लिए ओल्स गोन्चर और "स्टेप्स ऑन द ड्यू" ("प्रावदा", 22 अप्रैल, 1964) पुस्तक के लिए वासिली पेसकोव थे। "तब भी, अप्रैल 1964 में, मॉस्को में चर्चा थी कि वोट वाली यह कहानी निकिता के खिलाफ "पुट के लिए रिहर्सल" थी: क्या तंत्र स्वयं द्वारा अनुमोदित पुस्तक को वापस लेने में सफल होगा या नहीं? 40 साल में उन्होंने कभी ऐसा करने की हिम्मत नहीं की. लेकिन वे साहसी बने और सफल हुए। इससे उन्हें आश्वस्त हुआ कि वह स्वयं मजबूत नहीं था।''

60 के दशक के उत्तरार्ध से, "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" को ए.एस. द्वारा अन्य प्रकाशनों के साथ यूएसएसआर में प्रचलन से वापस ले लिया गया था। उन पर अंतिम प्रतिबंध राज्य रहस्यों की सुरक्षा के लिए मुख्य निदेशालय के आदेश द्वारा लगाया गया था। प्रेस में, सीपीएसयू की केंद्रीय समिति के साथ सहमति से, दिनांक 28 जनवरी, 1974, 14 फरवरी, 1974 के ग्लैवलिट के आदेश संख्या 10, विशेष रूप से सोल्झेनित्सिन को समर्पित, पत्रिका "न्यू वर्ल्ड" के मुद्दों को सूचीबद्ध करता है जिसमें लेखक के काम शामिल हैं सार्वजनिक पुस्तकालयों से हटाए जाने के अधीन हैं (नंबर 11, 1962; नंबर 1, 7, 1963; नंबर 1, 1966) और "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" के अलग-अलग संस्करण, जिसमें एस्टोनियाई में अनुवाद और ए पुस्तक "अंधों के लिए"। आदेश के साथ एक नोट है: "निर्दिष्ट लेखक के कार्यों वाले विदेशी प्रकाशन (समाचार पत्र और पत्रिकाओं सहित) भी जब्ती के अधीन हैं।" 31 दिसंबर, 1988 को सीपीएसयू केंद्रीय समिति के वैचारिक विभाग के एक नोट द्वारा प्रतिबंध हटा दिया गया था।

1990 के बाद से, इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन उनकी मातृभूमि में फिर से प्रकाशित हुआ है।

"इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" पर आधारित विदेशी फीचर फिल्म

1971 में, "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" पर आधारित एक अंग्रेजी-नार्वेजियन फिल्म बनाई गई थी (कैस्पर व्रेडे द्वारा निर्देशित, टॉम कर्टेने ने शुखोव की भूमिका निभाई थी)। पहली बार ए. सोल्झेनित्सिन इसे 1974 में ही देख पाए थे। फ्रांसीसी टेलीविजन पर (9 मार्च, 1976) बोलते हुए, जब प्रस्तुतकर्ता ने इस फिल्म के बारे में पूछा, तो उन्होंने उत्तर दिया:

"मुझे कहना होगा कि इस फिल्म के निर्देशकों और अभिनेताओं ने बहुत ईमानदारी से काम किया, और बड़ी पैठ के साथ, उन्होंने स्वयं इसका अनुभव नहीं किया, जीवित नहीं रहे, लेकिन इस दर्दनाक मनोदशा का अनुमान लगाने में सक्षम थे और इस धीमी गति को व्यक्त करने में सक्षम थे इससे ऐसे कैदी का जीवन 10 साल, कभी-कभी 25 साल भर जाता है, जब तक कि, जैसा कि अक्सर होता है, वह पहले मर नहीं जाता। खैर, डिज़ाइन की बहुत छोटी-मोटी आलोचनाएँ की जा सकती हैं; यह ज्यादातर ऐसी जगह है जहाँ पश्चिमी कल्पना ऐसे जीवन के विवरण की कल्पना भी नहीं कर सकती है। उदाहरण के लिए, हमारी आँखों के लिए, मेरी आँखों के लिए, या यदि मेरे दोस्त इसे देख सकते हैं, पूर्व कैदी (क्या वे कभी इस फिल्म को देखेंगे?), - हमारी आँखों के लिए गद्देदार जैकेट बहुत साफ हैं, फटे नहीं हैं; फिर, आम तौर पर लगभग सभी अभिनेता भारी-भरकम शरीर वाले लोग हैं, और फिर भी शिविर में ऐसे लोग हैं जो मौत के कगार पर हैं, उनके गाल खोखले हैं, उनमें अब ताकत नहीं बची है। फ़िल्म के अनुसार, बैरक में इतनी गर्मी है कि वहाँ एक लातवियाई व्यक्ति नंगे पैर और हाथ के साथ बैठा है - यह असंभव है, आप जम जायेंगे। खैर, ये छोटी टिप्पणियाँ हैं, लेकिन सामान्य तौर पर, मुझे कहना होगा, मुझे आश्चर्य है कि फिल्म के लेखक इतना कुछ कैसे समझ सके और सच्ची आत्मा के साथ हमारी पीड़ा को पश्चिमी दर्शकों तक पहुँचाने की कोशिश की।

कहानी में वर्णित दिन जनवरी 1951 का है।

व्लादिमीर रैडज़िशेव्स्की के कार्यों की सामग्री पर आधारित।

किसान और अग्रिम पंक्ति के सैनिक इवान डेनिसोविच शुखोव एक "राज्य अपराधी", एक "जासूस" निकले और लाखों सोवियत लोगों की तरह स्टालिन के शिविरों में से एक में समाप्त हो गए, जिन्हें "व्यक्तित्व के पंथ" और जनसमूह के दौरान बिना अपराध के दोषी ठहराया गया था। दमन. उन्होंने नाजी जर्मनी के साथ युद्ध शुरू होने के दूसरे दिन 23 जून, 1941 को घर छोड़ दिया, "...फरवरी 1942 में, उनकी पूरी सेना को उत्तर-पश्चिमी [मोर्चे] पर घेर लिया गया था, और कुछ भी नहीं फेंका गया था" उन्हें खाने के लिए विमानों से, और कोई विमान भी नहीं थे। वे इस हद तक चले गए कि मरे हुए घोड़ों के खुर काट दिए, उस कॉर्निया को पानी में भिगो दिया और उसे खा लिया,” यानी, लाल सेना की कमान ने अपने सैनिकों को चारों ओर से घिरकर मरने के लिए छोड़ दिया। सेनानियों के एक समूह के साथ, शुखोव ने खुद को जर्मन कैद में पाया, जर्मनों से भाग गया और चमत्कारिक ढंग से अपने पास पहुंच गया। वह कैसे कैद में था, इसके बारे में एक लापरवाह कहानी उसे एक सोवियत एकाग्रता शिविर में ले गई, क्योंकि राज्य सुरक्षा अधिकारियों ने अंधाधुंध उन सभी लोगों को जासूस और तोड़फोड़ करने वाला माना जो कैद से भाग गए थे।

लंबे शिविर के परिश्रम और बैरक में थोड़े आराम के दौरान शुखोव की यादों और प्रतिबिंबों का दूसरा भाग गाँव में उनके जीवन से संबंधित है। इस तथ्य से कि उनके रिश्तेदार उन्हें खाना नहीं भेजते (उन्होंने खुद अपनी पत्नी को लिखे पत्र में पार्सल देने से इनकार कर दिया), हम समझते हैं कि वे गांव में शिविर से कम नहीं भूख से मर रहे हैं। पत्नी शुखोव को लिखती है कि सामूहिक किसान नकली कालीनों को पेंट करके और उन्हें शहरवासियों को बेचकर अपना जीवन यापन करते हैं।

यदि हम फ्लैशबैक और कांटेदार तार के बाहर जीवन के बारे में यादृच्छिक जानकारी को छोड़ दें, तो पूरी कहानी ठीक एक दिन की है। समय की इस छोटी सी अवधि में, शिविर जीवन का एक चित्रमाला हमारे सामने प्रकट होता है, शिविर में जीवन का एक प्रकार का "विश्वकोश"।

सबसे पहले, सामाजिक प्रकारों की एक पूरी गैलरी और एक ही समय में उज्ज्वल मानवीय चरित्र: सीज़र एक महानगरीय बुद्धिजीवी, एक पूर्व फिल्मी हस्ती है, जो, हालांकि, शिविर में भी शुखोव की तुलना में "भगवान्" जीवन जीता है: उसे भोजन के पार्सल मिलते हैं , काम के दौरान कुछ लाभ प्राप्त करता है ; कावतोरांग - एक दमित नौसैनिक अधिकारी; एक पुराना अपराधी जो जारशाही जेलों और कठिन परिश्रम में भी रहा था (बूढ़ा क्रांतिकारी गार्ड, जिसे 30 के दशक में बोल्शेविज़्म की नीतियों के साथ एक आम भाषा नहीं मिली थी); एस्टोनियाई और लातवियाई तथाकथित "बुर्जुआ राष्ट्रवादी" हैं; बैपटिस्ट एलोशा एक बहुत ही विषम धार्मिक रूस के विचारों और जीवन शैली के प्रतिपादक हैं; गोपचिक एक सोलह वर्षीय किशोर है जिसका भाग्य बताता है कि दमन बच्चों और वयस्कों के बीच अंतर नहीं करता था। और शुखोव स्वयं अपने विशेष व्यावसायिक कौशल और जैविक सोच के कारण रूसी किसानों के एक विशिष्ट प्रतिनिधि हैं। दमन से पीड़ित इन लोगों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, एक अलग व्यक्ति उभरता है - शासन का प्रमुख, वोल्कोव, जो कैदियों के जीवन को नियंत्रित करता है और, जैसे कि, निर्दयी कम्युनिस्ट शासन का प्रतीक है।

दूसरे, शिविर के जीवन और कार्य का विस्तृत चित्र। शिविर में जीवन अपने दृश्य और अदृश्य जुनून और सूक्ष्म अनुभवों के साथ जीवन बना हुआ है। इनका संबंध मुख्यतः भोजन प्राप्त करने की समस्या से है। उन्हें जमी हुई गोभी और छोटी मछलियों के साथ भयानक दलिया बहुत कम और खराब तरीके से खिलाया जाता है। शिविर में जीवन की एक प्रकार की कला यह है कि आप अपने लिए रोटी का एक अतिरिक्त राशन और दलिया का एक अतिरिक्त कटोरा प्राप्त करें, और यदि आप भाग्यशाली हैं, तो थोड़ा तंबाकू लें। इसके लिए, किसी को सीज़र और अन्य जैसे "अधिकारियों" का पक्ष लेने के लिए सबसे बड़ी चाल का सहारा लेना होगा। साथ ही, अपनी मानवीय गरिमा को बनाए रखना महत्वपूर्ण है, न कि "उतरते" भिखारी बनना, जैसे, उदाहरण के लिए, फ़ेट्युकोव (हालांकि, शिविर में उनमें से कुछ हैं)। यह ऊंचे कारणों से भी महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि आवश्यकता से बाहर है: एक "उतरित" व्यक्ति जीने की इच्छा खो देता है और निश्चित रूप से मर जाएगा। इस प्रकार, अपने भीतर मानवीय छवि को संरक्षित करने का प्रश्न अस्तित्व का प्रश्न बन जाता है। दूसरा महत्वपूर्ण मुद्दा जबरन श्रम के प्रति रवैया है। कैदी, विशेष रूप से सर्दियों में, कड़ी मेहनत करते हैं, लगभग एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं और टीम के साथ टीम बनाते हैं, ताकि उन्हें ठंड न लगे और एक तरह से खाना खिलाने से लेकर रात भर का समय "छोटा" हो जाए। सामूहिक श्रम की भयानक व्यवस्था इसी प्रोत्साहन पर बनी है। लेकिन फिर भी, यह लोगों में शारीरिक श्रम के प्राकृतिक आनंद को पूरी तरह से नष्ट नहीं करता है: टीम द्वारा एक घर के निर्माण का दृश्य जहां शुखोव काम करता है, कहानी में सबसे अधिक प्रेरित है। "सही ढंग से" काम करने की क्षमता (बिना अत्यधिक परिश्रम के, लेकिन बिना सुस्ती के भी), साथ ही अतिरिक्त राशन प्राप्त करने की क्षमता भी एक उच्च कला है। साथ ही पहरेदारों की नजरों से आरी का एक टुकड़ा छिपाने की क्षमता, जिससे शिविर के कारीगर भोजन, तम्बाकू, गर्म चीजों के बदले में छोटे चाकू बनाते हैं... उन रक्षकों के संबंध में जो लगातार संचालन कर रहे हैं "शमन्स", शुखोव और बाकी कैदी जंगली जानवरों की स्थिति में हैं: उन्हें सशस्त्र लोगों की तुलना में अधिक चालाक और निपुण होना चाहिए जिनके पास उन्हें दंडित करने और यहां तक कि शिविर शासन से विचलित होने पर गोली मारने का अधिकार है। रक्षकों और शिविर अधिकारियों को धोखा देना भी एक उच्च कला है।

जिस दिन नायक वर्णन करता है, वह दिन, उसकी अपनी राय में, सफल था - "उन्होंने उसे सजा कक्ष में नहीं रखा, उन्होंने ब्रिगेड को सोट्सगोरोडोक नहीं भेजा (सर्दियों में नंगे मैदान में काम करना - संपादक का नोट), पर दोपहर के भोजन के समय उसने दलिया काटा (उसे एक अतिरिक्त भाग मिला - संपादक का नोट), फोरमैन ने ब्याज को अच्छी तरह से बंद कर दिया (शिविर श्रम मूल्यांकन प्रणाली - संपादक का नोट), शुखोव ने ख़ुशी से दीवार बिछा दी, खोज में हैकसॉ के साथ नहीं पकड़ा गया, शाम को सीज़र में काम किया और तम्बाकू खरीदा। और वह बीमार नहीं हुआ, वह इससे उबर गया। दिन बीत गया, बादल रहित, लगभग ख़ुशी से। उनके काल में घंटी से घंटी तक ऐसे तीन हजार छह सौ तिरपन दिन थे। लीप वर्ष के कारण, तीन अतिरिक्त दिन जोड़े गए..."

कहानी के अंत में, आपराधिक अभिव्यक्तियों और पाठ में दिखाई देने वाले विशिष्ट शिविर शब्दों और संक्षिप्ताक्षरों का एक संक्षिप्त शब्दकोश दिया गया है।

रीटोल्ड

आपने इवान डेनिसोविच के जीवन का एक दिन कहानी का सारांश पढ़ा है। हम आपको लोकप्रिय लेखकों के अन्य सारांश पढ़ने के लिए सारांश अनुभाग पर जाने के लिए आमंत्रित करते हैं।

सोल्झेनित्सिन ने "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" कहानी की कल्पना तब की जब वह 1950-1951 की सर्दियों में थे। एकिबज़स्टुज़ शिविर में। उन्होंने कारावास के सभी वर्षों का वर्णन एक दिन में करने का निर्णय लिया, "और बस इतना ही होगा।" कहानी का मूल शीर्षक लेखक का शिविर क्रमांक है।

कहानी, जिसे "Sch-854" कहा जाता था। एक कैदी का एक दिन,'' 1951 में रियाज़ान में लिखा गया था। वहां सोल्झेनित्सिन ने भौतिकी और खगोल विज्ञान के शिक्षक के रूप में काम किया। यह कहानी 1962 में ख्रुश्चेव के अनुरोध पर "न्यू वर्ल्ड" नंबर 11 पत्रिका में प्रकाशित हुई थी, और दो बार अलग-अलग पुस्तकों के रूप में प्रकाशित हुई थी। यह सोल्झेनित्सिन का पहला प्रकाशित काम है, जिसने उन्हें प्रसिद्धि दिलाई। 1971 के बाद से, पार्टी केंद्रीय समिति के अनकहे निर्देशों के अनुसार कहानी के संस्करण नष्ट कर दिए गए।

सोल्झेनित्सिन को पूर्व कैदियों से कई पत्र प्राप्त हुए। उन्होंने इस सामग्री पर "द गुलाग आर्किपेलागो" लिखा, और "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" को इसके लिए एक आधार कहा।

मुख्य पात्र इवान डेनिसोविच का कोई प्रोटोटाइप नहीं है। उनका चरित्र और आदतें सैनिक शुखोव की याद दिलाती हैं, जो सोल्झेनित्सिन की बैटरी में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में लड़े थे। लेकिन शुखोव कभी नहीं बैठे। नायक सोल्झेनित्सिन द्वारा देखे गए कई कैदियों की एक सामूहिक छवि है और स्वयं सोल्झेनित्सिन के अनुभव का अवतार है। कहानी के बाकी पात्र "जीवन से" लिखे गए हैं; उनके प्रोटोटाइप की जीवनियाँ समान हैं। कैप्टन ब्यूनोव्स्की की छवि भी सामूहिक है।

अख्मातोवा का मानना था कि यूएसएसआर में प्रत्येक व्यक्ति को इस काम को पढ़ना और याद रखना चाहिए।

साहित्यिक दिशा एवं विधा

सोल्झेनित्सिन ने "वन डे..." को एक कहानी कहा, लेकिन जब नोवी मीर में प्रकाशित हुआ, तो शैली को एक कहानी के रूप में परिभाषित किया गया। दरअसल, मात्रा के संदर्भ में, काम को एक कहानी माना जा सकता है, लेकिन न तो कार्रवाई की अवधि और न ही पात्रों की संख्या इस शैली के अनुरूप है। दूसरी ओर, यूएसएसआर की आबादी के सभी राष्ट्रीयताओं और वर्गों के प्रतिनिधि बैरक में बैठे हैं। इसलिए देश एक कारावास का स्थान, "राष्ट्रों की जेल" प्रतीत होता है। और यह सामान्यीकरण हमें कार्य को कहानी कहने की अनुमति देता है।

कहानी की साहित्यिक दिशा यथार्थवाद है, उल्लेखित आधुनिकतावादी सामान्यीकरण को छोड़कर। जैसा कि शीर्षक से पता चलता है, यह एक कैदी के एक दिन को दर्शाता है। यह एक विशिष्ट नायक है, जो न केवल एक कैदी की सामान्यीकृत छवि है, बल्कि सामान्य रूप से एक सोवियत व्यक्ति, एक उत्तरजीवी, स्वतंत्र नहीं है।

सोल्झेनित्सिन की कहानी ने, अपने अस्तित्व के तथ्य से ही, समाजवादी यथार्थवाद की सामंजस्यपूर्ण अवधारणा को नष्ट कर दिया।

समस्याएँ

सोवियत लोगों के लिए, कहानी ने एक निषिद्ध विषय खोल दिया - शिविरों में फंसे लाखों लोगों का जीवन। यह कहानी स्टालिन के व्यक्तित्व पंथ को उजागर करती प्रतीत हुई, लेकिन सोल्झेनित्सिन ने नोवी मीर के संपादक, ट्वार्डोव्स्की के आग्रह पर एक बार स्टालिन के नाम का उल्लेख किया। सोलजेनित्सिन के लिए, जो एक समय समर्पित कम्युनिस्ट थे, जिन्हें एक मित्र को लिखे पत्र में "गॉडफादर" (स्टालिन) को डांटने के लिए जेल में डाल दिया गया था, यह काम संपूर्ण सोवियत प्रणाली और समाज का प्रदर्शन है।

कहानी कई दार्शनिक और नैतिक समस्याओं को उठाती है: मानव स्वतंत्रता और गरिमा, सजा का न्याय, लोगों के बीच संबंधों की समस्या।

सोल्झेनित्सिन रूसी साहित्य में छोटे आदमी की पारंपरिक समस्या की ओर मुड़ते हैं। अनेक सोवियत शिविरों का लक्ष्य सभी लोगों को एक बड़े तंत्र का छोटा हिस्सा बनाना है। जो लोग छोटे नहीं बन सकते उन्हें मरना ही होगा। कहानी आम तौर पर पूरे देश को एक बड़े शिविर बैरक के रूप में चित्रित करती है। सोल्झेनित्सिन ने स्वयं कहा: "मैंने सोवियत शासन देखा, अकेले स्टालिन को नहीं।" इस प्रकार पाठकों ने कार्य को समझा। अधिकारियों को तुरंत इसका एहसास हुआ और उन्होंने इस कहानी को गैरकानूनी घोषित कर दिया।

कथानक एवं रचना

सोल्झेनित्सिन ने एक दिन, सुबह से लेकर देर शाम तक, एक सामान्य व्यक्ति, एक साधारण कैदी का वर्णन करने का निश्चय किया। इवान डेनिसोविच के तर्क या यादों के माध्यम से, पाठक कैदियों के जीवन के सबसे छोटे विवरण, मुख्य चरित्र और उसके दल की जीवनी के कुछ तथ्य और नायकों के शिविर में समाप्त होने के कारणों के बारे में सीखते हैं।

इवान डेनिसोविच इस दिन को लगभग ख़ुशी का दिन मानते हैं। लक्षिन ने कहा कि यह एक मजबूत कलात्मक कदम है, क्योंकि पाठक स्वयं कल्पना कर सकते हैं कि सबसे दुखद दिन कैसा हो सकता है। मार्शाक ने कहा कि यह कहानी किसी शिविर के बारे में नहीं, बल्कि एक व्यक्ति के बारे में है।

कहानी के नायक

शुखोव- किसान, सैनिक। वह सामान्य कारण से शिविर में पहुँच गया। वह मोर्चे पर ईमानदारी से लड़ा, लेकिन कैद में पहुंच गया, जहां से वह भाग निकला। यह अभियोजन के लिए पर्याप्त था।

शुखोव लोक किसान मनोविज्ञान के वाहक हैं। उनके चरित्र लक्षण रूसी आम आदमी के विशिष्ट हैं। वह दयालु है, लेकिन चालाक, साहसी और लचीला है, अपने हाथों से कोई भी काम करने में सक्षम है, एक उत्कृष्ट कारीगर है। शुखोव के लिए एक साफ कमरे में बैठना और 5 मिनट तक कुछ नहीं करना अजीब है। चुकोवस्की ने उन्हें वसीली टेर्किन का भाई कहा।

सोल्झेनित्सिन ने जानबूझकर नायक को बुद्धिजीवी या अन्यायपूर्ण रूप से घायल अधिकारी, कम्युनिस्ट नहीं बनाया। यह "गुलाग का औसत सैनिक, जिस पर सब कुछ पड़ता है" माना जाता था।

कहानी में शिविर और सोवियत शक्ति का वर्णन शुखोव की नज़र से किया गया है और निर्माता और उसकी रचना की विशेषताओं को प्राप्त किया गया है, लेकिन यह निर्माता मनुष्य का दुश्मन है। शिविर का आदमी हर चीज़ का विरोध करता है। उदाहरण के लिए, प्रकृति की ताकतें: 37 डिग्री शुखोव 27 डिग्री ठंढ का प्रतिरोध करता है।

शिविर का अपना इतिहास और पौराणिक कथा है। इवान डेनिसोविच याद करते हैं कि कैसे उन्होंने उसके जूते छीन लिए और उसे जूते दिए (ताकि उसके पास दो जोड़ी जूते न हों), कैसे, लोगों को यातना देने के लिए, उन्हें सूटकेस में रोटी पैक करने का आदेश दिया गया (और उन्हें चिह्नित करना पड़ा) उनका टुकड़ा)। इस कालक्रम में समय भी अपने नियमों के अनुसार बहता है, क्योंकि इस शिविर में किसी का भी कार्यकाल समाप्त नहीं होता था। इस संदर्भ में, यह कथन कि शिविर में एक व्यक्ति सोने से अधिक मूल्यवान है, विडंबनापूर्ण लगता है, क्योंकि खोए हुए कैदी के बजाय वार्डन अपना सिर जोड़ देगा। इस प्रकार, इस पौराणिक दुनिया में लोगों की संख्या कम नहीं होती है।

समय भी कैदियों का नहीं है, क्योंकि शिविर का कैदी दिन में केवल 20 मिनट ही अपने लिए जीता है: नाश्ते में 10 मिनट, दोपहर के भोजन और रात के खाने में 5 मिनट।

शिविर में विशेष कानून हैं जिनके अनुसार मनुष्य मनुष्य के लिए भेड़िया है (कोई आश्चर्य नहीं कि शासन के प्रमुख का उपनाम लेफ्टिनेंट वोल्कोवा है)। इस कठोर दुनिया में जीवन और न्याय के अपने मानदंड हैं। शुखोव को उनके पहले फोरमैन ने उन्हें सिखाया है। वह कहते हैं कि शिविर में "कानून टैगा है," और सिखाते हैं कि जो कटोरे को चाटता है, चिकित्सा इकाई की आशा करता है और दूसरों पर "कुमा" (चेकिस्ट) मारता है वह नष्ट हो जाता है। लेकिन, अगर आप इसके बारे में सोचते हैं, तो ये मानव समाज के नियम हैं: आप खुद को अपमानित नहीं कर सकते, दिखावा नहीं कर सकते और अपने पड़ोसी को धोखा नहीं दे सकते।

शुखोव की नज़र से लेखक कहानी के सभी पात्रों पर समान ध्यान देता है। और वे सभी सम्मानपूर्वक व्यवहार करते हैं। सोल्झेनित्सिन बैपटिस्ट एलोशका की प्रशंसा करता है, जो प्रार्थना नहीं छोड़ता है और इतनी कुशलता से एक छोटी सी किताब छिपा देता है जिसमें आधा सुसमाचार कॉपी किया गया है, दीवार की एक दरार में छिपा हुआ है कि वह अभी तक खोज के दौरान नहीं मिला है। लेखक को पश्चिमी यूक्रेनियन, बांदेरावासी पसंद हैं, जो खाने से पहले प्रार्थना भी करते हैं। इवान डेनिसोविच को गोपचिक से सहानुभूति है, जो एक लड़का था जिसे जंगल में बांदेरा के लोगों के लिए दूध ले जाने के लिए कैद किया गया था।

ब्रिगेडियर ट्यूरिन का वर्णन लगभग प्रेमपूर्वक किया गया है। वह “गुलाग का बेटा है, जो अपना दूसरा कार्यकाल पूरा कर रहा है। वह अपने आरोपों का ध्यान रखता है, और फोरमैन ही शिविर में सब कुछ है।

पूर्व फिल्म निर्देशक सीज़र मार्कोविच, दूसरी रैंक के पूर्व कप्तान बुइनोव्स्की और बांदेरा के पूर्व सदस्य पावेल किसी भी परिस्थिति में अपनी गरिमा नहीं खोते हैं।

सोल्झेनित्सिन, अपने नायक के साथ, पेंटेलेव की निंदा करता है, जो शिविर में किसी ऐसे व्यक्ति पर छींटाकशी करने के लिए रहता है जिसने अपनी मानवीय उपस्थिति खो दी है; फेतुकोव, जो कटोरे चाटता है और सिगरेट बट्स की भीख मांगता है।

कहानी की कलात्मक मौलिकता

कहानी भाषा की वर्जनाओं को दूर करती है। देश कैदियों के शब्दजाल (कैदी, शमोन, ऊन, डाउनलोड लाइसेंस) से परिचित हो गया। कहानी के अंत में उन लोगों के लिए एक शब्दकोष था जो इतने भाग्यशाली थे कि ऐसे शब्दों को नहीं पहचान पाते थे।

कहानी तीसरे व्यक्ति में लिखी गई है, पाठक इवान डेनिसोविच को बाहर से देखता है, उसका पूरा लंबा दिन उसकी आंखों के सामने से गुजरता है। लेकिन साथ ही, सोल्झेनित्सिन उन सभी चीज़ों का वर्णन करता है जो इवान डेनिसोविच, लोगों के एक व्यक्ति, एक किसान के शब्दों और विचारों में घटित होती हैं। वह चालाकी और साधन संपन्नता से जीवित रहता है। इस प्रकार विशेष शिविर सूत्र उत्पन्न होते हैं: काम एक दोधारी तलवार है; लोगों के लिए, गुणवत्ता दें, लेकिन बॉस के लिए, दिखावा करें; आप को कोशिश करनी होगी। ताकि वार्डन आपको अकेले में नहीं बल्कि भीड़ में ही देख सके.

सोल्झेनित्सिन ने 1959 में "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" कहानी लिखी। यह कार्य पहली बार 1962 में "न्यू वर्ल्ड" पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। कहानी ने सोल्झेनित्सिन को दुनिया भर में प्रसिद्धि दिलाई और शोधकर्ताओं के अनुसार, न केवल साहित्य, बल्कि यूएसएसआर के इतिहास को भी प्रभावित किया। काम का मूल लेखक का शीर्षक कहानी "शच-854" (सुधारात्मक शिविर में मुख्य पात्र शुखोव की क्रम संख्या) है।

मुख्य पात्रों

शुखोव इवान डेनिसोविच- एक जबरन श्रम शिविर का कैदी, एक राजमिस्त्री, उसकी पत्नी और दो बेटियाँ "जंगल में" उसका इंतजार कर रही हैं।

सीज़र- एक कैदी, "या तो वह ग्रीक है, या यहूदी है, या जिप्सी है," शिविरों से पहले "उसने सिनेमा के लिए फिल्में बनाईं।"

अन्य नायक

ट्यूरिन एंड्री प्रोकोफिविच- 104वीं जेल ब्रिगेड के ब्रिगेडियर। उसे "कुलक" का बेटा होने के कारण सेना के "रैंकों से बर्खास्त" कर दिया गया और एक शिविर में डाल दिया गया। शुखोव उसे उस्त-इज़्मा के शिविर से जानता था।

किल्डिग्स इयान- एक कैदी जिसे 25 साल की सजा दी गई थी; लातवियाई, अच्छा बढ़ई।

Fetyukov- "सियार", कैदी।

एलोशका- कैदी, बैपटिस्ट।

गोपचिक- एक कैदी, चालाक, लेकिन हानिरहित लड़का।

"सुबह पांच बजे, हमेशा की तरह, मुख्यालय बैरक की रेलिंग पर हथौड़े से हमला हुआ।" शुखोव कभी नहीं उठा, लेकिन आज वह "ठंडा" और "टूट" रहा था। काफी देर तक वह आदमी नहीं उठा तो उसे कमांडेंट के ऑफिस ले जाया गया. शुखोव को दंड कक्ष की धमकी दी गई थी, लेकिन उसे केवल फर्श धोने की सजा दी गई थी।

शिविर में नाश्ते के लिए मछली और काली गोभी का बलंदा (तरल स्टू) और मगरा का दलिया था। कैदियों ने धीरे-धीरे मछलियाँ खाईं, हड्डियों को मेज पर थूक दिया और फिर उन्हें फर्श पर गिरा दिया।

नाश्ते के बाद, शुखोव चिकित्सा इकाई में गया। एक युवा पैरामेडिक, जो वास्तव में साहित्यिक संस्थान का पूर्व छात्र था, लेकिन एक डॉक्टर के संरक्षण में चिकित्सा इकाई में समाप्त हुआ, ने उस व्यक्ति को थर्मामीटर दिया। 37.2 दिखाया गया। पैरामेडिक ने शुखोव को डॉक्टर की प्रतीक्षा करने के लिए "अपने जोखिम पर रहने" का सुझाव दिया, लेकिन फिर भी उसे काम पर जाने की सलाह दी।

शुखोव राशन के लिए बैरक में गया: रोटी और चीनी। आदमी ने रोटी को दो भागों में बाँट दिया। मैंने एक को अपनी गद्देदार जैकेट के नीचे छिपा दिया, और दूसरे को गद्दे में। बैपटिस्ट एलोशका ने वहीं सुसमाचार पढ़ा। वह आदमी "इतनी चतुराई से इस छोटी सी किताब को दीवार की एक दरार में भर देता है - उन्हें यह अभी तक एक भी खोज पर नहीं मिली है।"

ब्रिगेड बाहर चली गई. फ़ेट्युकोव ने सीज़र को सिगरेट "घूंट" लेने के लिए प्रेरित करने की कोशिश की, लेकिन सीज़र शुखोव के साथ साझा करने के लिए अधिक इच्छुक था। "शमोना" के दौरान, कैदियों को अपने कपड़े खोलने के लिए मजबूर किया गया: उन्होंने जाँच की कि क्या किसी ने चाकू, भोजन या पत्र छिपाया है। लोग जमे हुए थे: "ठंड आपकी शर्ट के नीचे आ गई है, अब आप इससे छुटकारा नहीं पा सकते।" कैदियों का दस्ता हिल गया। "इस तथ्य के कारण कि उसने बिना राशन के नाश्ता किया और सब कुछ ठंडा खाया, शुखोव को आज अधूरापन महसूस हुआ।"

"एक नया साल शुरू हुआ, इक्यावनवाँ, और इसमें शुखोव को दो अक्षरों का अधिकार था।" “शुखोव ने तेईस जून, इकतालीस को घर छोड़ दिया। रविवार को, पोलोमनिया के लोग सामूहिक रूप से आये और कहा: युद्ध। शुखोव का परिवार घर पर उनका इंतजार कर रहा था। उसकी पत्नी को आशा थी कि घर लौटने पर उसका पति एक लाभदायक व्यवसाय शुरू करेगा और एक नया घर बनाएगा।

शुखोव और किल्डिग्स ब्रिगेड में पहले फोरमैन थे। उन्हें थर्मल पावर प्लांट में टरबाइन रूम को इंसुलेट करने और दीवारों को सिंडर ब्लॉक से बिछाने के लिए भेजा गया था।

कैदियों में से एक, गोपचिक ने इवान डेनिसोविच को अपने दिवंगत बेटे की याद दिला दी। गोपचिक को "जंगल में बेंडेरा लोगों के लिए दूध ले जाने के लिए" कैद किया गया था।

इवान डेनिसोविच ने लगभग अपनी सज़ा पूरी कर ली है। फरवरी 1942 में, “उत्तर-पश्चिम में, उनकी पूरी सेना को घेर लिया गया था, और उनके खाने के लिए विमानों से कुछ भी नहीं फेंका गया था, और कोई विमान नहीं थे। वे मरे हुए घोड़ों के खुर काटने तक की हद तक आगे बढ़ गए।” शुखोव को पकड़ लिया गया, लेकिन जल्द ही वह भाग निकला। हालाँकि, "उनके अपने लोगों" ने कैद के बारे में जानने के बाद फैसला किया कि शुखोव और अन्य सैनिक "फासीवादी एजेंट" थे। ऐसा माना जाता था कि उसे "देशद्रोह के लिए" कैद किया गया था: उसने जर्मन कैद में आत्मसमर्पण कर दिया, और फिर वापस लौट आया "क्योंकि वह जर्मन खुफिया के लिए एक कार्य कर रहा था।" यह कैसा कार्य है - न तो शुखोव स्वयं और न ही अन्वेषक इसके साथ आ सकते हैं।

दोपहर का भोजनावकाश। श्रमिकों को अतिरिक्त भोजन नहीं दिया गया, "छक्के" को बहुत कुछ मिला, और रसोइया अच्छा खाना ले गया। दोपहर के भोजन में दलिया दलिया था। ऐसा माना जाता था कि यह "सर्वोत्तम दलिया" था और शुखोव रसोइये को धोखा देने और अपने लिए दो सर्विंग लेने में भी कामयाब रहा। निर्माण स्थल के रास्ते में, इवान डेनिसोविच ने स्टील हैकसॉ का एक टुकड़ा उठाया।

104वीं ब्रिगेड "एक बड़े परिवार की तरह" थी। काम फिर से जोर पकड़ने लगा: वे थर्मल पावर प्लांट की दूसरी मंजिल पर सिंडर ब्लॉक बिछा रहे थे। उन्होंने सूर्यास्त तक काम किया। फोरमैन ने मजाक में शुखोव के अच्छे काम पर ध्यान दिया: “अच्छा, हम तुम्हें कैसे आज़ाद कर सकते हैं? तुम्हारे बिना जेल रोयेगी!”

कैदी शिविर में लौट आये। लोगों को फिर से परेशान किया गया, यह देखने के लिए कि क्या उन्होंने निर्माण स्थल से कुछ लिया है। अचानक शुखोव को अपनी जेब में हैकसॉ का एक टुकड़ा महसूस हुआ, जिसके बारे में वह पहले ही भूल चुका था। इसका उपयोग जूता चाकू बनाने और इसे भोजन के बदले में करने के लिए किया जा सकता है। शुखोव ने हैकसॉ को अपने दस्ताने में छिपा लिया और चमत्कारिक ढंग से परीक्षण पास कर लिया।

शुखोव ने पैकेज प्राप्त करने के लिए सीज़र की जगह ली। इवान डेनिसोविच को स्वयं पार्सल नहीं मिले: उन्होंने अपनी पत्नी से उन्हें बच्चों से दूर न लेने के लिए कहा। कृतज्ञता में, सीज़र ने शुखोव को अपना रात्रिभोज दिया। भोजन कक्ष में उन्होंने फिर से दलिया परोसा। गर्म तरल पीते हुए, आदमी को अच्छा महसूस हुआ: "यह वह क्षण है, जिसके लिए कैदी रहता है!"

शुखोव ने "निजी काम से" पैसा कमाया - उसने किसी के लिए चप्पलें सिल दीं, किसी के लिए रजाई बना हुआ जैकेट सिल दिया। वह जो पैसा कमाता था, उससे वह तंबाकू और अन्य जरूरी चीजें खरीद सकता था। जब इवान डेनिसोविच अपने बैरक में लौटा, तो सीज़र पहले से ही "पार्सल पर गुनगुना रहा था" और उसने शुखोव को रोटी का राशन भी दिया।

सीज़र ने शुखोव से चाकू मांगा और "फिर से शुखोव का कर्जदार हो गया।" जांच शुरू हो गई है. इवान डेनिसोविच को यह एहसास हुआ कि चेक के दौरान सीज़र का पार्सल चोरी हो सकता है, उसने उसे बीमार होने का नाटक करने और सबसे अंत में बाहर जाने के लिए कहा, जबकि शुखोव चेक के बाद सबसे पहले दौड़ने और भोजन की देखभाल करने की कोशिश करेगा। कृतज्ञता में, सीज़र ने उसे "दो बिस्कुट, चीनी की दो गांठें और सॉसेज का एक गोल टुकड़ा" दिया।

हमने एलोशा से ईश्वर के बारे में बात की। उस व्यक्ति ने कहा कि आपको प्रार्थना करने और खुश होने की ज़रूरत है कि आप जेल में हैं: "यहां आपके पास अपनी आत्मा के बारे में सोचने का समय है।" “शुखोव ने चुपचाप छत की ओर देखा। वह ख़ुद नहीं जानता था कि वह ऐसा चाहता है या नहीं।”

"शुखोव सो गया, पूरी तरह से संतुष्ट।" "उन्होंने उसे सजा कक्ष में नहीं रखा, उन्होंने ब्रिगेड को सोट्सगोरोडोक नहीं भेजा, उन्होंने दोपहर के भोजन में दलिया बनाया, फोरमैन ने ब्याज को अच्छी तरह से बंद कर दिया, शुखोव ने खुशी से दीवार बिछा दी, तलाशी के दौरान वह हैकसॉ के साथ नहीं पकड़ा गया, उसने शाम को सीज़र में काम किया और तंबाकू खरीदा। और मैं बीमार नहीं हुआ, मैं इससे उबर गया।”

“दिन बीता, बादल रहित, लगभग ख़ुशी से।

उनके काल में घंटी से घंटी तक ऐसे तीन हजार छह सौ तिरपन दिन थे।

लीप वर्ष के कारण, तीन अतिरिक्त दिन जोड़े गए..."

निष्कर्ष

कहानी "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" में, अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन ने उन लोगों के जीवन का चित्रण किया जो गुलाग के मजबूर श्रम शिविरों में समाप्त हो गए। ट्वार्डोव्स्की के अनुसार, कार्य का केंद्रीय विषय शिविर हिंसा पर मानवीय भावना की जीत है। इस तथ्य के बावजूद कि शिविर वास्तव में कैदियों के व्यक्तित्व को नष्ट करने के लिए बनाया गया था, शुखोव, कई अन्य लोगों की तरह, ऐसी कठिन परिस्थितियों में भी इंसान बने रहने के लिए लगातार आंतरिक संघर्ष करने का प्रबंधन करता है।