(366 riječi) Mnogi ljudi vjerojatno misle da je ravnodušnost loša. Međutim, neće svi od njih moći odgovoriti tko se može nazvati ravnodušnom osobom? Vjerujem da u tom neznanju leži problem društva u kojem postaje norma prolaziti pored patnje i tuge, čak ni pomoći savjetom i utjehom. Odgovor na ovo pitanje nije tako teško pronaći, jer je ruska književnost bogata primjerima onoga što se može nazvati ravnodušnim odnosom prema svijetu i njegovim stanovnicima.

U Gogoljevoj priči "Kaput" primjeri ravnodušnosti govore sami za sebe. Mladi službenici ne daju odmora starom zaposleniku svog odjela, rugaju mu se, a sve u svrhu zabave. Mladići ne razmišljaju kakvu bol nanose svojim ponašanjem ovoj krotkoj i bezazlenoj osobi. Akaky Akakievich svakodnevno postaje žrtva ismijavanja i krotko podnosi takvo postupanje, jer je po prirodi tih i plašljiv ekscentrik koji voli prepisivati ​​papire. Međutim, društvo se diže protiv njega samo zato što se ne može zauzeti za sebe. Ravnodušan odnos vlasti prema nesreći podređenog također zbunjuje čitatelja: kako se takva grubost može tolerirati? Takvi ljudi koji su gluhi na osjećaje drugih, koji besramno vrijeđaju junaka iz zabave, mogu se nazvati ravnodušnima.

Ništa manje nemoralno nije ni ponašanje “značajne osobe” iz iste priče. Službenik, želeći se pokazati pred prijateljem, grdi Bašmačkina koji je došao sa zahtjevom da pronađe ukradeni kaput. Ne želi shvatiti da čovjek živi u siromaštvu, a za njega je to neprocjenjivo. Nemilosrdno izbacuje heroja koji je došao po svoje prirodno pravo - zaštitu zakona. Značajnu osobu apsolutno nije briga što će biti s onima koje je zbog vlastite taštine ponizio. I bez tople odjeće, Akakij Akakijevič se prehladi i razboli od groznice koja ga tjera u grob. Naravno, dužnosnik doznaje za ono što se dogodilo i kaje se za svoje djelo. Ali teško da nekoga spašava od smrti koja se već dogodila. U slici ovog službenog kriminalca, Peterburg, sumoran i ravnodušan prema sudbini malog čovjeka, je hladan, gdje, u raskoši palača, stotine ljudi ne mogu priuštiti odjeću.

Dakle, ravnodušnost se očituje kod najuglednijih ljudi, kojima u nekim slučajevima nije strano ni suosjećanje. Međutim, ovi "izolirani slučajevi" ne poništavaju opći obrazac - ravnodušna osoba uvijek svoje želje i hirove stavlja iznad sudbine drugih članova društva, pa čak ni izljevi osjetljivosti neće je natjerati da u sljedećem trenutku uzme u obzir interese društva vrijeme mali čovjek trebat će pomoć, ali je neće dobiti.

Zanimljiv? Spremite ga na svoj zid!

Da bismo to učinili, okrenimo se samom početku priče, prisjetimo se kako su se razvili likovi likova, koji su izvori njihovih postupaka. A onda ćemo ih pokušati usporediti.

Što je temelj svake usporedbe?

- Koji znakovi će biti važni za nas?

Imenujmo te komponente.

- Usporedimo ove heroje, jer je upravo tako Usporedne karakteristike pomozite nam pronaći odgovor na naše pitanje. Da bismo to učinili, popunit ćemo tablicu.

- Kako počinje priča?

- Kako izgledaju Ostap i Andrij, opiši njihov izgled.

Pročitajte ulomak iz priče "Studij u Bursi." Podcrtajte olovkom podatke koji dokazuju stav likova prema proučavanju, ispunite tablicu.

Kako vidimo Ostapa na Kijevskoj akademiji? Zašto su ga smatrali jednim od najboljih drugova? Kako se Andrij razlikovao od Ostapa u svom sudjelovanju u šalama?

- Navedite mladenačke snove Ostapa i Andrija.

A sada radite u svojim grupama i napravite sinkvin - opis Ostapa i Andrija. Opiši karakterne osobine.

- Ovo je vaše osobno mišljenje i neću s vama raspravljati.

- Kako se Ostap i Andrij ponašaju u borbi? Pročitajte prvu bitku braće.

- Što je za Ostapa bio smisao života? Za Andrija?

Pod zidinama grada. (U borbi su braća pokazala veliku hrabrost. Taras je ponosan na njih. Ali u kojem se trenutku dogodila prekretnica u Andrijevoj duši?)

- U opkoljenom gradu (Kakav je dojam grad ostavio na Andriju?) Što ga je natjeralo da ostane?).

Znamo da je Andrij prvi umro, ali prvo ćemo analizirati Ostapovu smrt. Ja ću pročitati scenu Ostapove smrti, a vi se pripremite odgovoriti na pitanja:

- Koje su Ostapove kvalitete utjecale u njegovom posljednjem satu?

- Kako se Taras ponaša kada vidi patnju svog sina? Što kaže? Kako ga karakteriziraju ove riječi?

- Što su posljednje riječi Ostap?

Zašto nije pokazao slabost?

- Možemo li razumjeti njegove osjećaje?

- Kako Andriy umire? Predlažem da pogledate ulomak iz filma "Andrijeva smrt".

Andrijeva smrt je sporno pitanje, o kojem predlažem da raspravite malo kasnije.

Sučeljavanje Ostapa i Andrija ima duboko socijalno-filozofsko i umjetničko značenje u priči. Gogolj promišlja biblijski motiv.

- S kojim se biblijskim likom može usporediti Andrijeva smrt? A Ostap?

- Smrt sinova Tarasa Buljbe.

Ostap je umro kao nacionalni heroj, ali je Andrijeva smrt kontroverzna.

Šest šešira pomoći će vam da razmislite i izrazite svoj stav prema Andrijevoj smrti. Zašto baš šest šešira? Zato što drugačije percipiramo svijet i razmišljamo. Možete misliti šest različiti putevi označeni šeširima u boji.

Zadatak za grupe:

Grupa 1 "Crveni šešir emocionalnog promatrača": Kakve osjećaje izaziva smrt junaka? Zašto? Što mislite kako se autor odnosi prema Andriju?

2. grupa "Bijeli šešir objektivnog promatrača": Izjava o činjenici smrti heroja s uključivanjem citata.

Grupa 3 "Pesimist crnog šešira": Negativan, kritički stav prema činu junaka. Kakav je osjećaj smrti? Izrazite svoje stajalište o smrti heroja.

Grupa 4 "Žuti šešir optimist": Koje se osobine junaka mogu nazvati pozitivnim? Pokušajte djelovati kao njegov zaštitnik. Zašto se Andrij ne opire ocu i ne opravdava mu se u trenutku njihovog posljednjeg susreta? Grupa 5 "Filozofov plavi šešir": Možete li opravdati izdaju heroja? Kako je Andrijeva tragedija povezana s osobitostima njegove prirode? Kako vam se čini Tarasova rečenica: "Ja sam te rodio, ja ću te ubiti"

Grupa 6 "Green hat creative": Napišite svoj kraj priče.

- U čemu je smisao suprotstavljanja Ostapa i Andrija?

- Dakle, epsko jedinstvo slike Tarasa Bulbe bifurkirano je u slikama njegovih sinova. Slika Ostapa utjelovljuje ideju neraskidive veze s tijelom predaka, vjernosti viteškoj časti i domovini, slika Andrija utjelovljuje ideju otpadanja, egoistične razjedinjenosti ljudi, odvojenosti od cjeline: tim, ljudi, Bog.

UKUPNO:

- Otkrivajući nam karaktere dva brata, Gogolj nipošto ne želi jednog prikazati dobrim, a drugog lošim. Dva brata moraju postati neprijatelji. Obojica ginu, jedan - od ruke neprijatelja, drugi - od ruke svoga oca. Ne možete jedno nazvati dobrim, a drugo lošim. Gogolj je dao nacionalni karakter u razvoju, pokazao ljude koji po prirodi pripadaju različitim povijesnim razdobljima. Ostap je usvojio značajke herojskog, ali donekle primitivnog doba. A Andrej, mlađi brat, već je blizu profinjenije i razvijenije civilizacije. Stoga, njihovi pogledi, prosudbe o vječnom ljudske vrijednosti, bila to ljubav, čast, dužnost prema domovini.

Kao što je prikazano u priči narodni karakter? Koja je sličnost kozačkih junaka s epskim junacima? Pripremiti se za izražajno čitanje Tarasov govor o partnerstvu. Koliko su vam bliske misli iznesene u njemu?

Ako vam se svidio ovaj tekst, pokušajte sami pripremiti kratki "govor" - "Apel prijateljima", u kojem ćete izraziti svoje mišljenje, svoj stav prema osjećaju prijateljstva i bratstva.

Odgovor

Narodni karakter priče očitovao se u tome što je njezina tema bila priča o kozaku Tarasu Buljbi i njegovim sinovima; mnogi prizori priče sadržajno su slični ukrajinskim narodnim povijesnim pjesmama; junaci priče su kozaci koji brane neovisnost svoje domovine od poljske vlasti.

Gogolj kozačkim junacima daje sličnost s epskim junacima: Kozaci se bore za rodna zemlja, za kršćansku vjeru, a njihove podvige autor opisuje epskim stilom: „Odjednom, kao tuča, sve polje izvali, gdje se kao od punog zlata svaki klas šepurio, pa su izbijeni i položen"; „Gde su Nemajnovci prošli, tu je i ulica, gde su skrenuli, tu je i sokak! Pa vidite kako su se redovi prorijedili i Poljaci padali u snopove! “I tako su se porezali! I naramenice i retrovizori su se savili od udaraca na obojici. Baš kao što epovi i povijesne pjesme uključuju povike i reference na ptice grabljivice koje hrle na bojno polje, tako i Gogolj uključuje slične retke u svoju priču: „Rijeke crvene već su posvuda crvene; od kozačkih i neprijateljskih tijela načinjeni su visoki mostovi. Taras je pogledao u nebo, a nebom se protezao niz žiralona. Pa živjet će netko!”; “Stara majka jeca više kozaka, udarajući se koščatim rukama po oronulim prsima. U Gluhovu, Nemirovu, Černigovu i drugim gradovima neće ostati nijedna udovica. Ona će zdušno svaki dan istrčati na tržnicu, uhvatiti se za sve prolaznike, prepoznati svakoga od njih u očima, ako među njima postoji onaj najdraži od svih. Ali će mnoge proći kroz grad svake vojske, i zauvijek neće biti jedne među njima, najdraže od svih.

Folklorni karakter prizoru druge bitke daje trostruki usklik Tarasa Buljbe, glavnog atamana: „Ima li još baruta u barutnicama? Je li kozačka snaga oslabila? Ne savijati Kozake?

Detaljno rješenje Stranica 141-193str. u književnosti za učenike 8. razreda, autori Mushinskaya T.F., Perevoznaya E.V., Karatay S.N. 2011

S čijeg lica se vodi pripovijedanje i kako to utječe na percepciju priče? Koji lik vam se sviđa i zašto?

Kako ste doživjeli rasplet veze između Asje i N.N.?

Priča o gospodinu N.N., ovo su sjećanja na davno minule dane. Anonimnost omogućuje pretpostavku da će ovaj junak imati puno osobnosti od samog Turgenjeva. Odsutnost imena i prezimena možda je prisilila Turgenjeva da čitatelju prenese ideju da mu je junak vrlo blizak, da je sam pisac možda prototip njegovog junaka.

To pomaže čitatelju da što bolje osjeti emocije i iskustva pripovjedača.

Od junaka simpatije izazivaju Gigin i Asja. On je iskrena, otvorena, ljubazna osoba.

Rasplet odnosa izazvao je tugu zbog činjenice da je junak propustio svoju sreću.

I. Pregledajte sadržaj priče poglavlje po poglavlje, uočavajući glavne događaje, epizode, obratite pozornost na njegovu konstrukciju i razmislite:

1. Što stvara poetski ugođaj ove priče, zašto „iz nje diše duhovna mladost“ (N. A. Nekrasov)?

Poetski ugođaj priče stvaraju:

Priča je vrlo muzikalna, tonom bliska pjesmi u prozi.

Izvrsni opisi prirode, te portreti junaka, koji pomažu boljem razumijevanju stanja junaka.

2. Kako i pod utjecajem kojih uvjeta se razvijaju odnosi između troje mladih?

Mladi se upoznaju na odmoru u Njemačkoj. Čuvši ruski govor, autor priče upoznaje Gigina i njegovu družicu Asju, koju predstavlja kao svoju sestru. Brzo se zbližavaju, budući da Gigin kod pripovjedača izaziva simpatije – on nije kao ostali Rusi na odmoru, te zajedno provode vrijeme, šeću, istražuju ljepote njemačke Rajne.

3. Po čemu se Asja izdvaja iz okoliš? Kako njen brat i N.N. doživljavaju njene “čudnosti”?

Na početku priče junakinja je zagonetka za pripovjedača i čitatelje. Ali postupno vidimo razloge njezinog unutarnjeg nemira, želje za "pokazivanjem". Gospodin N. sa znatiželjom promatra Asjine podvale. Pobrinuo se da dobro govori francuski i njemački. Zaključuje da "nije bila unutra ženske ruke i dobila je čudan, neobičan odgoj, koji nije imao nikakve veze s odgojem Gagina.

Asjin lik je duboko nacionalan, istinski ruski. Lirizam, nježnost Asje otkriva epizodu u blizini vinograda. Ovdje nam se otkriva ne samo Asjin "poludivlji šarm", već i njezina duša. Djevojka se stapa s plavetnilom neba, cijelim svojim bićem stremi uvis.

Asja je duboko zabrinuta zbog osjećaja koji ju je obuzeo. Unutarnja borba, zbunjenost ogledaju se u njezinim brzim promjenama raspoloženja, proturječnim riječima. Gospodinu N. otkriva svoje najskrivenije misli, svoje srce: “Uvijek vjeruješ u ono što ti unaprijed kažem, samo treba biti iskren sa mnom”, “Uvijek ću ti reći istinu.” Ali s gorčinom, junakinja shvaća da su joj krila narasla i da nema kamo letjeti.

Pripovjedač je na prvi pogled vidio nešto posebno u crtama lica ove djevojčice: “Bilo je nešto posebno u bajci njezino tamnoputo, okruglo lice s malim tankim nosićem, gotovo dječjim obrazima i crnim svijetlim očima.” Na početku priče, njezina slika stvorena je uz pomoć romantičnih boja. Asja nam predstavlja zagonetku, misterij, kontradikciju. Čini se ili hrabrom, neranjivom, izravnom, a onda odjednom postaje skromna, stidljiva, "potpuno ruska djevojka, gotovo služavka".

U početku se čini da se junakinja čudno ponaša: u stanju se “smijati bez razloga” i odmah pobjeći. U međuvremenu, svi njezini neočekivani postupci lako su objašnjivi. Tako se izvana očituje duboki prvi osjećaj djevojke. Zbunjena je, uplašena i puna nade u isto vrijeme.

Gagin se prema svojoj sestri odnosi vrlo pažljivo, brižno, tolerira njezine neobičnosti i oprašta joj sve njene hirove. Gagin je mekan, dobroćudan i drag. Prema N. N., to je “ruska duša, istinita, poštena, jednostavna, ali, nažalost, malo troma, bez upornosti i unutarnje topline”: Mentalna amorfnost osuđuje G. na ulogu vječnog amatera u umjetnosti. Ista kvaliteta predodređuje njegov odnos prema Asjinoj strasti u biti, Gagin bira put manjeg otpora i time doprinosi nesretnom raspletu.

4. Kako Asja razvija i manifestira osjećaj prema N.N.? Kako je mogao privući ovu neobičnu djevojku? Je li Gaginovo mišljenje bilo opravdano: "Ona nema niti jedan osjećaj na pola"?

Pričajući priču o buđenju snažnog i dubokog osjećaja ljubavi u duši ove djevojke, Turgenjev, s velikom vještinom umjetnika-psihologa, otkriva Asjinu izvornu prirodu. "Ace treba heroja, izvanrednu osobu", kaže Ganin o njoj. Naivno priznaje da bi "voljela biti Tatjana", čiji je lik privlači svojom moralnom snagom i čestitošću; ne želi da joj život bude dosadan i bezbojan: privlači je misao o nekakvom "teškom podvigu", o smionom i slobodnom letu u nepoznatu visinu. “Da smo ptice, kako bismo se vinuli, kako bismo letjeli” ... - govori Asja osobi u koju se zaljubila. Zaljubljuje se u N.N. na prvi pogled.Sama Asya se prvi put susreće s takvim osjećajem i stoga N.N. čini se kao izvanredna osoba. Anna je mislila da je upoznala ljubav svog života i bila je spremna posvetiti mu svoju sudbinu. Ali N.N. ispada da je neodlučna osoba i ne može odgovoriti na djevojčine osjećaje, ostavljajući razočaranje u ljubav u njenoj duši.

Bratovo mišljenje o djevojci bilo je opravdano - Asya se zaljubila strastveno i predano, po prvi put prihvaća takav osjećaj kao što je ljubav. Ona se potpuno predaje tom osjećaju. Ljubav je nadahnjuje, a za bijeg nema prepreka. Asya ne zna kako sakriti svoje osjećaje ili se pretvarati, pa je ona prva, poput Puškinove Tatjane, priznala svoju ljubav N. N. Ali te vijesti ga plaše i on se ne usuđuje povezati svoj život s tako neobičnom djevojkom: Ja bio ljut na asju, njena ljubav me i veselila i sramotila. Nisam mogao shvatiti što ju je nagnalo da sve kaže bratu; mučila me neizbježnost brze, gotovo trenutne odluke ... "Oženiti sedamnaestogodišnju djevojku, s njezinim temperamentom, kako je moguće!"

5. Koji je razlog tako neočekivanog raspleta odnosa između Asye i

N.N.? Što mislite tko je odgovoran propala ljubav?

Asjinu impulzivnu i iskrenu ljubav razbija N.N.-jeva plaha simpatija, njegova neodlučnost i strah od otpora javnom mnijenju. Ljubav je junaku dala priliku da dobije krila, ali on je pokazao kukavičluk, prevario najbolje nade junakinje i bojao se budućnosti. U klimaktičnoj sceni objašnjenja suptilno su opisani Asjini emotivni doživljaji, njezine "oči koje su molile, vjerovale, ispitivale". Dala je svoju sudbinu, bila je spremna posvetiti život svom voljenom: "Tvoj", šapnula je jedva čujnim glasom.

Shvativši slabost junaka, njegovu sebičnost, Asya je odmah prekinula sve niti s njim, nestala iz njegova života. Izgubivši je, junak je sebe lišio sreće, pravo značenježivot. Sudbina junakinje nepoznata nam je, ali njezina nježna pojava i snažan uporan karakter ostavljaju dubok trag u duši junaka i čitatelja: “Poznavao sam i druge žene, ali osjećaj koji je u meni probudila Asja, taj žar, nježan, dubok osjećaj, nije se ponovio. Osuđen na samoću graha bez obitelji..., čuvam kao svetinju njezine zapise i osušeni cvijet geranija, isti onaj koji mi je jednom bacila s prozora.

6. Zašto N.N., koji "nije bio tužan" za Asjom, kako sam priznaje, nakon 20 godina pažljivo čuva njezine bilješke i osušeni cvijet? Što rečenica “Sreća nema sutra” objašnjava njegovo ponašanje i sudbinu?

N. N. se prisjetio divnog osjećaja koji mu je Asja pružila - da te netko voli: "Niti sam ja sam zamijenio one oči koje su nekada bile uperene u mene s ljubavlju, niti na bilo čijem srcu, pripijenom uz moje grudi, moje srce nije odgovorilo takvim radosno i slatko blijedi!", Uostalom, ostao je neženja: "Osuđen na usamljenost graha bez obitelji, živim dosadne godine."

“Sreća nema sutra” - morali ste se boriti za svoju ljubav ovdje i sada, jer ovaj osjećaj može uništiti pogrešna riječ ili djelo. Heroj je sam kriv što je promašio svoje prava ljubav prekasno je to shvatio. Trebao je te večeri ući kod Gagina i objasniti se Asji, ali nije.

II. Pažnja na tekst!

1. Objasnite ulogu nekih umjetničkih detalja u njemu se nalazi: kip tužne Madone pod osamljenim jasenom; zvuci valcera; grana geranija; krila – na krilima – krilati.

Osušeni cvijet geranija simbol je "uvenule" ljubavi, koja bi mogla donijeti sreću junaku priče, ali do te ljubavi nije došlo, iako je on nije zaboravio.

Zvukovi valcera - simboliziraju nastajanje osjećaja ljubavi.

Kip tužne Madone pod usamljenim jasenom – Turgenjev otvara i završava simbolom katoličke Madone “s gotovo dječjim licem i crvenim srcem na prsima, probodeno mačevima”. svi ljubavna priča, a on mu je jedan od ključnih. Izrazom lica Madona je slična Asji (što liku junakinje daje bezvremensku dimenziju). Crveno srce zauvijek probodeno strijelama znak je da je ljubav neodvojiva od patnje. Lice Gospe uvijek "tužno viri" "s grana" ili "iz tamnog zelenila starog jasena". Stoga se ova slika može shvatiti kao jedno od lica prirode. U gotičkim hramovima na portalima i kapitelima, lica i likovi svetaca bili su okruženi cvjetnim ornamentima - lišćem i cvijećem isklesanim iz kamena. Slika Madone naglašava nepredvidljivost Asye, ona često djeluje u suprotnosti s vlastitim osjećajima i željama: " Ponekad želim plakati, ali se smijem. Ne bi me trebao osuđivati... onim što radim"; “Ponekad ne znam što mi je u glavi.<...>Ponekad se bojim sebe, bogami.

Krila - na krilima - krilati - simbol ljubavi.

2. Koje asocijacije kod N. N. izazivaju epizode: sluškinja Ganhyun i njezin zaručnik (XV. i XXI. poglavlje)?

Drugi put je vidio djevojku blizu obale, sjedila je kraj mladića blijeda lica, ali ne i tužna. Možda je već našla drugog tipa, umjesto onog koji je otišao. “A s druge strane Rajne, moja mala Madona je još uvijek tužno gledala iz tamnog zelenila starog jasena...”

3. Koje je obilježje Asjine naravi otkriveno u njezinoj ispovijesti pri pogledu na hodočasnike: „Idi negdje daleko, na molitvu, na težak podvig“, nastavila je. “A onda dani prolaze, život će nestati, ali što smo učinili?”

Asjin život odvijao se tragično: ona je kći veleposjednika i kmeta. Stoga je sramežljiva i ne zna kako se ponašati svjetovno društvo. Rano je ostala bez majke, a nekoliko godina kasnije i bez oca. Sve to ju je natjeralo da rano razmisli o smislu života i da se u neke stvari razočara, no to je nije spriječilo da zavoli život, štoviše, željela je ostaviti trag u povijesti. "Dani prolaze, život prolazi, što smo učinili?" ona kaže. Asya teži nečem posebnom, aktivnom životu, podvigu. Ona je suptilna, romantična priroda, kojoj je sve obično i isprazno strano. Nije ni čudo što želi letjeti kao ptica: “Da, dobro!” Odgovorila je jednako tiho, ne gledajući me. “Da smo ptice, kako bismo se vinuli, kako bismo letjeli... Pa bismo se utopili u ovom plavetnilu... Ali mi nismo ptice.” Ona voli romantične priče i legende. A svojim idolom smatra Tatjanu, junakinju romana "Evgenije Onjegin".

4. Koji razlog Gagin ima da misli da "Ace treba heroja, izvanrednu osobu - ili slikovitog pastira u planinskom klancu"? Da li slučajno na kraju priče (XIV. poglavlje) kaže N.N.: “Ti si jako fina osoba, ali zašto te je toliko voljela – priznajem, ne razumijem to”?

Možda zato što je i sama izvanredna, romantična djevojka, teškog karaktera i načina razmišljanja koji zahtijeva romantiku u životu.

5. Proširite podtekst sljedećih fraza: Gagin nekoliko puta kaže N. N.: "Uostalom, nećeš se oženiti Asjom." A u oproštajnom pismu: “Postoje predrasude koje poštujem; Razumijem da ne možeš oženiti Asju”; Asya kaže N.N.: "Krila su mi narasla - ali nemam kamo letjeti."

"Uostalom, ti se ne udaješ za Asu." A u oproštajnom pismu: “Postoje predrasude koje poštujem; Razumijem da ne možeš oženiti Asju”; - Gagin je meka, dobroćudna i druželjubiva osoba, neka prava ruska duša. Odlikuje ga i neposrednost i poštenje. Međutim, Gaginu nedostaje upornost i snaga volje u karakteru. Njegove skice su osrednje i on sam to razumije. Time se osuđuje na vječni diletantizam u umjetnosti. Često ne završi svoj posao. Pa čak i u odnosu na Asjinu strast, on bira put manjeg otpora, koji dovodi do nesretnog raspleta.

Asya kaže N.N.: "Krila su mi narasla - ali nemam kamo letjeti."

Asja shvaća da je zaljubljena, ali osjeća da njezin osjećaj nije baš obostran.

6. Ponovno pročitajte Gaginova razmišljanja o slikarstvu, o umjetnosti. Razmislite kako ih je moguće povezati s duhovnom krizom samog I. S. Turgenjeva.

Gagin, "posjedujući pristojan imetak", otišao je sa sestrom u inozemstvo kako bi se ozbiljno bavio slikarstvom. U njegovoj odjeći uočljiva je želja za oponašanjem siromašnih i nezavisnih europskih umjetnika. Odlazeći na slikanje, "stavio je okrugli šešir a la Van Duck, bluzu ...". Zanimljiv psihološki štih: entuzijastični umjetnik prije svega je "tražio da juha ne bude prerijetka" za njegov povratak. Izabravši za sliku "stari šuplji hrast", Gagin i njegovi novi prijatelj“prilično pametno i suptilno govorio o tome kako točno treba funkcionirati, što treba izbjegavati i koje je stvarno značenje umjetnika u našem dobu.” Time je kreativno jutro završilo: „Popričavši do sita i ispunjeni osjećajem zadovoljstva, kao da smo nešto napravili, vratili smo se kući. Nakon takve epizode čitatelj se ne čudi, da iako je „u njegovim (Gaginovim) studijama bilo mnogo života i istine, koja je slobodna i široka; ali nijedan od njih nije dovršen. Sam Gagin, u trenutku prosvjetljenja, gorko se žali na "prokletu razuzdanost". Shvaća da može postati pravi umjetnik, "ako ima dovoljno strpljenja". Povijest Gaginovih umjetničkih pokušaja i razmišljanja o razlozima njihova pada bliski su nezgodama Raiskoga u Litici. “Nema umjetnika bez gorkog, stalnog rada… ne! nećeš raditi, nećeš se moći smanjiti ”, N. je došao do takvog uvjerenja već prvog dana svog poznanstva s Gaginom.

Možda je i Turgenjev doživio svoju duhovnu krizu, kada se nije mogao u potpunosti posvetiti kreativnosti, stvarno raditi, a ne govoriti o tome. Stoga je krenuo na putovanje po nova iskustva.

*** Dodatna pitanja ***

Ponovno stvorite u svojoj mašti cijelu priču o Asjinom životu, počevši od djetinjstva. Objasnite psihologiju njezina ponašanja tijekom susreta s N.N.

U priči se pojavljuje kao otvorena, ponosna, plemenita, neposredna djevojka neobičnog izgleda. Asya je odgojena u obitelji kmetske seljanke. To objašnjava njezinu sramežljivost i nesposobnost ponašanja u društvu.

Pa što Asja hoće reći. Čitateljica je nestrpljiva, što ju je dovelo na tako osamljeno mjesto, u koju “strašnu” tajnu želi povjerovati mladiću? Sad je gotovo spremna progovoriti ... ali ne može se odlučiti ... riječi joj se smrznu na usnama ... ne može izgovoriti kobne riječi.

N. N. je strogo oslovljava imenom i patronimom. Odlučan je u namjeri da ispuni obećanje dano Gaginu, ali osvaja ga cjelokupna Asjina pojava, ljubav u njemu bukti novom snagom, srce mu se topi i više nije u stanju izdržati službeni ton njegovog razgovora. Djevojku opet zove imenom.

“Čuo se neki drhtavi zvuk, poput isprekidanog uzdaha, i osjetio sam dodir slabe, poput lista, drhtave ruke na svojoj kosi. Podigao sam glavu i ugledao njezino lice. Kako se odjednom promijenilo! Izraz straha je nestao s njega - pogled mu je otišao negdje daleko i ponio me sa sobom, usne su mu se lagano razdvojile, čelo mu je problijedilo poput mramora, a uvojci se pomaknuli unatrag kao da ih je vjetar odbacio. Zaboravio sam na sve, povukao sam je k sebi - ruka joj se poslušno pokoravala, cijelo tijelo pratilo ruku, šal joj se otkotrljao s ramena, a glava joj je tiho ležala na mojim grudima, ležala pod mojim gorućim usnama...

Tvoj... - prošaptala je jedva čujno. Ruke su mi već klizile oko njenog struka... Ali odjednom me, poput munje, obasjalo sjećanje na Gaginu.

Što mi to radimo!.. - uzviknula sam i grčevito se pomaknula unatrag - tvoj brat ... jer on sve zna ... On zna da te vidim.

Asja se spustila u stolicu.

Da,” nastavila sam, ustala i otišla u drugi kut sobe. - Tvoj brat sve zna... Trebao sam mu reći.

Mora? rekla je nerazgovijetno. Ona, očito, još nije mogla doći k sebi i nije me dobro razumjela.

Da, da, ponovio sam s nekom gorčinom, i za to si kriv samo ti, samo ti. Zašto si odao svoju tajnu? Tko te tjerao da svom bratu sve kažeš? Danas je bio kod mene i prenio mi vaš razgovor s njim. - Trudila sam se ne gledati u Asju i hodala dugim koracima po sobi. "Sada je sve nestalo, sve, sve."

Asja se s nježnom, drhtavom ljubavlju povjerava u ruke N. N. Vjerovala mu je. Ona kaže "tvoja", ona je prva koja je prešla granicu prepoznavanja kao Puškinskaja Tatjana. U ovom kratkom trenutku vjeruje da su joj se ostvarili svi snovi. I surovo su zvučale riječi N. N. Pogodilo ga je sjećanje na Gaginu. U tako odlučujućem trenutku, kada bi se njegova sudbina mogla odlučiti, pojavljuje se Gaginov duh. Sam N. N. shvaća neistinitost svojih optužbi i "pokušava ne gledati u Asyu." Boji se pročitati prijekor, boji se da će se opet otopiti.

N. N. vjeruje da je Asjina tajna koju je "odala" bratu to što voli. Međutim, nije u pravu. Nije to bila tajna ni za njegova brata ni za njega. Drugo je pitanje što se to potvrdilo u Gaginovom priznanju. Tajna je negdje drugdje, a N.N. to zasad ne može razumjeti.

Asja je bila uznemirena prijetnjom da će uništiti njihovu vezu, koja je dolazila od Gagina, nikada nije tako realno visila nad ruskim Romeom i Julijom. Asja ne zna, nije sigurna je li N. N. spreman prihvatiti cijelu istinu i ostati s njom, te voli li je on uopće. Zato je i zakazala termin za posljednje objašnjenje.

A N. N nastavlja kriviti djevojku. I tu Asya postavlja jednostavno pitanje koje otkriva svu neistinitost optužbi N.N.: “Ali zašto si rekao bratu?” Stvarno zašto? Naravno, krivo shvaćanje poštenja ga je natjeralo na to, ali time je postupio nepošteno prema Asi. Sada se pokazalo da joj je takav čin bio neugodan, da nije željela da se brat miješa u njihov odnos. I priznala je Gaginu, jer ju je iznenadio, u trenutku kada nije kontrolirala svoje osjećaje.

Asji se činilo da je upoznala “izuzetnu osobu”, “heroja” i bila je spremna da ga podredi vlastitoj sudbini. Ali bila je u krivu. Onaj za kojeg je mislila da je heroj zapravo nije bio takav. A to je značilo da su njezina traženja i očekivanja bila uzaludna, da spoj podviga i osobne sreće nije izvediv, da je podvig za nju zamisliv samo kao slijeđenje nekih za sebe prihvaćenih pravila, kao samoodricanje.

Opišite osobitost kompozicije priče, njezinu ulogu u otkrivanju autorove namjere.

Autorica je odabrala prstenastu kompoziciju, jer je 25-godišnji N.N. nije mogao u potpunosti shvatiti što se dogodilo. Sve procjene u priči iznosi 45-godišnji N.N. Ljubav prema Asi je divna uspomena. U njegovom životu toga više nije bilo .. U djelu nema raspleta. Odnosno, zaplet priče završio je vrhuncem. Zašto? (Pogl. XX. “Sreća nema sutra; nema ni jučer; ne sjeća se prošlosti, ne razmišlja o budućnosti; ima sadašnjost - a to nije dan - nego trenutak.”)

Objasnite čime su motivirani postupci junaka priče, promjena njihovog raspoloženja (psihologizam).

Ivan Sergejevič Turgenjev imao je sposobnost jasnog sagledavanja i duboke analize proturječja te psihologije i onoga njemu bliskoga sustava pogleda, naime liberalnoga. Ove kvalitete Turgenjeva - umjetnika i psihologa - pojavile su se u priči Asja, koja je objavljena u prvom broju Sovremennika 1858. godine.

Turgenjev je rekao da je ovo napisao strastveno, gotovo sa suzama.

Asya je priča o ljubavi. Junak se zaljubio u vrlo originalnu i hrabru djevojku, čiste duše, bez sjene umjetne naklonosti svjetovnih mladih dama. Njegova ljubav nije ostala bez odgovora. Ali u trenutku kada je Asja čekala njegovu odlučnu riječ, on je oklijevao, nečega se uplašio, povukao se.

U vrijeme nastanka priče "Asya" (1859), I.S. Turgenjev je već tada smatran autorom sa značajnim utjecajem na javni život u Rusiji. Društveni značaj Turgenjevljeva djela objašnjava se činjenicom da ga je autor obdario darom da u običnim događajima vidi stvarne društvene i društvene događaje. moralna pitanja. Takvih se problema dotiče i spisateljica u priči "Asja". Priča “Asja” nastajala je oko pet mjeseci.

Radnja "Ashi" je krajnje jednostavna. Neki gospodin upoznaje djevojku, zaljubljuje se u nju, sanja o sreći, ali se ne usuđuje odmah ponuditi joj ruku, ali, odlučivši se, saznaje da je djevojka otišla i zauvijek nestala iz njegovog života.

Priča o propaloj ljubavi opisana u "Asu" počinje u Njemačkoj. N.N. - mladić od dvadeset i pet godina, plemić, privlačan i bogat, putuje Europom "bez cilja, bez plana", au jednom od njemačkih gradova slučajno čuje ruski govor na odmoru. Upoznaje lijepi mladi par - Gagina i njegovu sestru Asju, slatku djevojku od oko sedamnaest godina. Asja osvaja pripovjedača svojom dječjom spontanošću i emotivnošću.

U budućnosti postaje čest posjetitelj Gaginovih. Brata Asja kod njega izaziva suosjećanje: "Bila je to samo ruska duša, iskrena, iskrena, jednostavna, ali, nažalost, malo troma." Pokušava slikati, ali nijedna njegova skica nije gotova (iako ima "puno života i istine") - Gagin to objašnjava nedisciplinom, "prokletom slavenskom razuzdanošću". No, sugerira autor, možda je razlog drugačiji - u nemogućnosti da se dovrši započeto, u nekoj lijenosti, u sklonosti da se djela zamijene razgovorima.

Asja ne liči na Gagina. Za razliku od brata, kojemu je, prema riječima pripovjedača, nedostajalo "čvrstoće i unutrašnje topline", ona nije imala niti jedan osjećaj "pola". Karakter djevojke uvelike je posljedica njezine sudbine. Asya je kopile Gagina starijeg od sluškinje. Nakon smrti majke, djevojčica je živjela s ocem, a kada je on umro, prešla je na brigu bratu. Asja bolno doživljava svoj lažni stav. Vrlo je nervozna, ranjiva, pogotovo u onome što može povrijediti njezin ponos.

Ako se Asya, ali karakterno razlikuje od svog brata, onda u pripovjedaču, naprotiv, postoje sličnosti s Gaginom. Zaljubljeni N.N. Asji, uz njegova oklijevanja, sumnje, strah od odgovornosti, kao u Gaginovim nedovršenim skicama, vide se neki prepoznatljivi znakovi "slavenskog" unutarnjeg kaosa. U početku, junaka, opčinjenog Asjom, muči sumnja da ona nije Gaginova sestra. Zatim, kada sazna Asjinu priču, njezina slika za njega je obasjana "zadivljujućim svjetlom". Međutim, posramljen je i zbunjen izravnim pitanjem Ashovog brata: "Ali. Nećeš je oženiti?" Junak je uplašen "neizbježnosti odluke", osim toga, nije siguran da je spreman povezati svoj život s ovom djevojkom.

Vrhunac u priči je scena N.N. sa Asjom. Zdrav razum ne dopušta gospodinu N.N. izgovori riječi koje od njega očekuje zaljubljena djevojka. Saznavši sljedećeg jutra da su brat i sestra napustili grad 3., junak se osjeća prevarenim.

Asjino odrastanje ima korijene u ruskoj tradiciji. Ona sanja da ide "negdje daleko, na molitvu, na težak podvig". Slika Asje vrlo je poetična. Nekrasov je, nakon što je pročitao "Aziju", napisao Turgenjevu: "... ona je ljupka, kako je dobra. Ona odiše duhovnom mladošću, sva je ona čisto zlato poezije. Bez rastezanja, ovaj lijepi ambijent pao je na pjesnički zaplet, i kod nas je izašlo nešto bez presedana u ljepoti i čistoći."

“Asja” bi se mogla nazvati pričom o prvoj ljubavi. Ova ljubav završila je tužno za Asju.

Turgenjev je bio fasciniran temom koliko je važno ne proći pokraj svoje sreće. Turgenjev pokazuje kako se lijepa ljubav rađa u sedamnaestogodišnjoj djevojci, ponosnoj, iskrenoj i strastvenoj. Prikazuje kako je sve završilo u trenu. Asja sumnja zašto se može voljeti, je li dostojna tako lijepog mladića. Asja nastoji u sebi potisnuti novonastali osjećaj. Brine se što voli svog dragog brata manje, manje od osobe koju je vidjela samo jednom. Razlog neuspjele sreće Turgenjev objašnjava nedostatkom volje plemića, koji se u odlučujućem trenutku predaje ljubavi.

Razmislite što približava Turgenjevljevo djelo priči Lava Tolstoja “Poslije bala”.

Objedinjuje formu pripovijedanja – prenosi svoja sjećanja na mladost starac. Opisuje događaj koji je utjecao na njegov daljnji život.

Koja su moralna načela I. S. Turgenjeva utjelovljena u priči "Asya"?

U odlučujućem trenutku svog života junak se pokazao nesposobnim za moralni napor, otkrio je svoju ljudsku nedostatnost. U priči autor ne govori izravno o propadanju ruskog plemstva, njegovoj nesposobnosti da preuzme odgovornost za budućnost zemlje, ali su piščevi suvremenici osjetili zvuk ove teme u priči.

Priča S. Turgenjeva "Asja" dotiče se ljubavno-psiholoških pitanja koja zabrinjavaju čitatelje. Rad će vam također omogućiti da naučite o tako važnim moralne vrijednosti kao poštenje, pristojnost, odgovornost za svoje postupke, o svrsi i smislu života, o izboru životni put, o formiranju osobnosti, o odnosu čovjeka i prirode.

Kako se njegov narodni karakter očituje u priči "Taras Buljba"?

Odgovor:

Kako se njegov narodni karakter očituje u priči "Taras Buljba"?

Taras Buljba - narodni heroj: on se bori i bori za nezavisnost naroda, vjeruje u snagu naroda, koji je s njim povezan jednom željom, jednim snom: »Neka cvjeta ruska zemlja!« Čovjek velike volje i znamenite prirodne pameti, dirljivo nježan prema drugovima i nemilosrdan prema neprijatelju, on kažnjava poljske velikaše i zakupce i brani ponižene i uvrijeđene. Ovo je moćna slika, nošena pjesničkom legendom, prema Gogoljevim riječima, "kao izvanredna manifestacija ruske snage". Odlikovao se, piše Gogolj, "sposobnošću pokretanja vojske i najjačom mržnjom prema neprijateljima". A pritom se Taras nimalo ne protivi svojoj okolini. On je “volio jednostavan život kozaka” i ni po čemu se od njih nije izdvajao.

Koja je sličnost kozačkih junaka s epskim junacima?

Junacima-kozacima s epskim junacima zajednička je borba za slobodu i neovisnost domovine; Naravno, Gogoljevi junaci se doživljavaju kao epski junaci: "Da, ima li na svijetu takvih ognja, muka i takve sile, koja bi nadvladala rusku silu."

Napiši citate iz Tarasa Buljbe.

Otadžbina je ono što naša duša traži, što joj je slađe od svega. Moja domovina si ti. - Oče! gdje si! čuješ li sve ovo? (Ostap) - Čujem! (Taras Buljba) - Što sine, pomogli su ti tvoji Poljaci? - Ja sam te rodila, ja ću te ubiti! - Okreni se sine! Kako si smiješan! - Ima li još baruta u barutanama?! - Nema svetije veze od zajedništva! - Budi strpljiv, kozače, - ti ćeš biti poglavica! - Dobro, sine, dobro! - Prokleta bila, stepe, kako si dobra!