Az egyesüléstől védikusÉs taoista spirituális áramlások, egyedülálló áramlás született, amelyet rendkívüli élénkség, természetesség, szépség és paradoxon jellemez - Zen (chan)-buddhizmus. Egy másik (hivatalos) név az Buddha szíve(bálna. Fo Xin); így is fordítható Buddha Elme. zen rendszerben határozzák meg spirituális tanítások mint az áram be buddhizmus hagyományok Mahayana, amelyet az Indiából származó Bodhidharma szerzetes hozott Kínába, és a Távol-Keleten (Vietnam, Kína, Korea, Japán) terjedt el. Bodhidharma kolostorban telepedett le Shaolin, amelyet ma a kínai bölcsőjének tartanak Chan buddhizmus. Történelmileg a zen két ősi kultúra fejlődésének eredménye: Kína és India, és inkább kínai, mint indiai jellegű. A zen (japán "meditáció") kreatív állapot, a lélek legmagasabb virágzása, tisztasága és állandó felvillanyozása, ez a folyamatos meditáció. A taoizmusból következik, mely szerint a világrend alapja az Tao (igaz út). A zen tanuló feladata ennek az útnak a megtalálása és szigorú követése, mert a zen ember, bárhová is megy, mindig a célja felé halad. A Felsőbb Énhez, Nak nek A Lét Forrásához, a telítettség forrásához.

A 12. századtól a zen elterjedt Japánban, és ott kapott igazán kreatív fejlődést. Ezt követően a japán zen és a kínai csan hagyományai nagyrészt egymástól függetlenül fejlődtek – és mostanra egyetlen esszencia megtartása mellett saját jellegzetes vonásaikat is megszerezték. A japán zent több iskola képviseli - Rinzai(bálna. Linji), Soto(bálna. Caodong) És Obaku(bálna. Huangbo).

A zen nem vallás, filozófia vagy tudomány; nem jelenti azt, hogy bármilyen isten létezésében hisznek; nem foglalkozik Isten létezésének problémájával és szerint D.T. Suzuki, A zen nem teista és nem ateista. A zen nem keresi az élet értelmét, gyakorlatias, csak a szenvedés létezésének feltételeit írja le, és utat mutat annak leküzdésére. A Zen központi gondolata egyszerű és csodálatos: minden lénynek megvan a felébredt természete. Buddha, az élet célja ennek a természetnek a megismerése, saját valódi természetének megismerése, és ezáltal önmaga megismerése.

A zen rokon taoizmus, VedantaÉs jóga. Meglepően összhangban van a modernnel pszichoterápiaÉs pszichoanalízis, Híres analitikusÉs filozófus E. Fromm„Zen buddhizmus és pszichoanalízis” című könyvében ezt írta: "...a zen az emberi lét lényegében való elmerülés művészete; ez a rabszolgaságból a szabadságba vezető út; a zen felszabadítja az ember természetes energiáját; megvédi az embert az őrülettől és önmaga eltorzulásától; felismerésre ösztönzi az embert az a képessége, hogy szeressen és boldog legyen."

A zen buddhizmus a belső világgal való közvetlen (természetellenes vagy külsőleges dolgok nélkül) kapcsolatba lépő gyakorlatokat, vagyis spirituális önfejlesztést, amely az egyén mentális tevékenységében rejlő lehetőségek beépítésén alapul az elme szisztematikus képzésének folyamatába. Természetes, hogy sokan nem állnak készen vagy nem érdeklődnek a spirituális gyakorlat iránt. De még ha nincs is kialakult szándékait Ha a zent spirituális tudományként gyakorolod, a zen érzését beviheted mindennapi életedbe, így sokkal szabadabbá és boldogabbá válhatsz.

A rendszeres zen gyakorlás két fő típusa az ülőmeditáció ( zazen) és az egyszerű fizikai munka. Céljuk az elme megnyugtatása és egységesítése. Amikor az elme megnyugszik, csökken a tudatlanság és az aggodalom. Ekkor tiszta csendben a gyakorló képes meglátni saját természetét. Az ülőmeditáció azonban nem türelem vagy bármi más edzés, hanem lényegében „csak úgy ülni”.

Általánosságban elmondható, hogy a „csak úgy”, az „olyanság” fogalma ( tathata) a cselekvés a zen buddhizmus egyik alapfogalma. Buddha egyik neve a buddhizmusban: „Így jön” ( Tathagata) - valaki, aki csak úgy jön-megy.

Zazen — elmélkedés V lótuszállás„egyrészt a legnagyobb tudatkoncentrációt követeli meg, másrészt azt a képességet, hogy ne gondolj semmilyen konkrét problémára. „Csak ülj le”, és anélkül, hogy bármire is különösebben odafigyelnél, mindent magad körül veszel. egészben, a legapróbb részletekig, ugyanúgy tudva jelenlétükről, mint a saját füled jelenlétéről anélkül, hogy látnád őket.

Úgy tartják, hogy a zen nem tanítható. Csak a személyes megvilágosodás eléréséhez vezető út irányát jelezheti ( satori) kensho. Kezdetben minden embernek megvan a képessége a megvilágosodásra; a zen-gyakorló feladata csak az, hogy ezt megvalósítsa. A megvilágosodás mindig hirtelen jön, mint egy villám, nem ismer részeket vagy felosztásokat, ezért nem lehet fokozatosan érzékelni. A japán "satoru" ige (japánul??) azt jelenti, hogy "megvalósítani", és csak egy bizonyos "hatodik érzék" segítségével lehet megvalósítani, amit Chan-ban "no-mind"-nek (wu-xin) hívnak.

A „nem elme” egy inaktív tudat, amely nincs elválasztva a környező világtól. Ezt a fajta tudatot gyakorolják a meditációban, ezért olyan fontos a meditáció a zen buddhizmusban. Nincs olyan, hogy megvilágosodás lehet az ember. Ezért zen mesterek ("mesterek") gyakrabban mondják, hogy nem "megvilágosodás elérése", hanem "saját természetének meglátása". A megvilágosodás nem állapot. Ez egy látásmód. A saját természet meglátásához vezető út mindenki számára más, hiszen mindenki a saját körülményeikkel, saját tapasztalati csomagjaikkal és Ezért mondják, hogy a zenben nincs konkrét út, nincs egy konkrét bejárat. Ezek a szavak abban is segítik a gyakorlót, hogy tudatosságát ne helyettesítse a mechanikus végrehajtással. valamilyen gyakorlat vagy ötlet.

Az általános buddhista elképzelések szerint három gyökérméreg van, amelyekből minden szenvedés és téveszme ered:

• a természet tudatlansága (az elme felhősége, tompaság, zavarodottság, nyugtalanság);
• undor (a „kellemetleneknek”, valami független „gonosz” gondolata, általában merev nézetek);
• ragaszkodás (valami kellemeshez - olthatatlan szomjúság, ragaszkodás).

Ezért az ébredést a következők segítik elő:

• az elme megnyugtatása;
• felszabadulás a merev nézetek alól;
• a kötődésektől való megszabadulás.

A zenben a satori eléréséhez vezető úton a fő hangsúly nemcsak (és nem is annyira) szentírások, És szútrák, hanem a valóság közvetlen megértésére, amely a saját természetébe való intuitív behatoláson alapul ( elmélkedés). A zen szerint bárki elérheti a satori-t már ebben az inkarnációban, kilépve a születés és halál végtelen körforgásából ( szamszára). Van egy kifejezés a zenben: " A szamszára a nirvána", amely kifejezi ezt az elképzelést a megvilágosodás bármely inkarnációban való elérhetőségéről.

A zen négy fő különbsége:

1. Különleges tanítás szent szövegek nélkül.
2. A szavak és az írott jelek feltétlen tekintélyének hiánya.
3. Átadás a valóságra való közvetlen hivatkozással – különleges módon szívből szívbe.
4. A felébredés igénye saját valódi természetének tudatában.

Sok korai chan-tanár demonstratív módon elégette a szútra szövegeket és a szent képeket, hogy felszámolja tanítványaiban a betűhöz, képhez vagy szimbólumhoz való ragaszkodást. A zen tanításáról nem is beszélhetnénk, mert nem tanítható szimbólumokon keresztül. A hagyomány szerint ez a felébredt tudat sajátos átadása a tanár szívéből a tanuló szívébe, írásos jelekre támaszkodás nélkül - a beszéddel kifejezhetetlennek más módon történő átadása - "közvetlen utasítás". valamilyen non-verbális kommunikációs módszer, amely nélkül a buddhista tapasztalat soha nem tudna át nemzedékről nemzedékre. A zen maga egy bizonyos " az elme (szív) pecsétje", ami nem található meg a szentírásokban, mert "nem betűkön és szavakon alapul".

A zen egyedi szövegjelenségei koans: példabeszédek-rejtvények, amelyeknek nincs logikus válaszuk. Ez egyfajta paradoxon, a hétköznapi elme számára abszurd, amely a szemlélődés tárgyává vált, mintha serkenti az ébredést, kimozdítja a hallgató elméjét a megszokott, mindennapi logika egyensúlyából, és lehetővé teszi a magasabb értékek megvalósítását. (lásd. "101 Zen történet"", "A zen csontjai és húsa" satöbbi.).

A zen nem fogadja el a szélsőséges aszkézist: az emberi vágyakat nem elnyomni, hanem mélyen megvalósítani kell. Valójában a napi tevékenységek, olyan dolgok, amelyeket szívesen csinálsz, meditációvá válhatnak – de egy feltétellel: teljes mértékben jelen kell lenni abban, amit csinálsz. És semmi esetre sem szabad ettől eltéríteni - legyen szó munkáról, egy pohár sörről, szeretkezésről vagy ebédig alvásról. Bármilyen hobbi módja lehet valódi természeted megértésének. Ez magát az életet minden megnyilvánulásában műalkotássá változtatja.

Az egész zen hagyomány a tanítások közvetítésére épül, különféle „trükkökkel”: minden rendelkezésre álló és, úgy tűnik, az erre a célra leginkább alkalmatlan dolgot, világi és egyéb tevékenységeket, például teafőzést ( teaszertartások), színházi előadás, fuvolajáték, művészet ikebana, fogalmazás. Ugyanez vonatkozik a küzdősportok. A harcművészetet először a kínai buddhista Shaolin kolostorban kombinálták a zennel, mint a test fejlesztését szolgáló torna, majd a félelem nélküliség erősítésének módja. A keleti harcművészetek pontosan művészetek, a „lelki képességek” fejlesztésének egyik módja. szamuráj", a "Path" (" Tao"vagy" előtt"), háborús ösvények, kardok, nyilak. Bushido, a híres „Szamuráj útja” – az „igazi”, „ideális” harcosra vonatkozó szabályok és normák összessége, amelyet Japánban fejlesztettek ki évszázadok során, és beépítette a zen buddhizmus legtöbb tételét, különösen a szigorú önuralom gondolatait. és közömbös a halál iránt. Harchelyzetben a harcosnak nincs ideje okoskodni, a helyzet olyan gyorsan változik, hogy az ellenség cselekedeteinek logikus elemzése és a saját tervezése elkerülhetetlenül vereséghez vezet. Az elme túl lassú ahhoz, hogy egy olyan technikai műveletet kövessen, mint a másodperc töredékéig tartó ütés. A tiszta tudat, amelyet nem homályosítanak el a szükségtelen gondolatok, mint egy tükör, visszatükrözi a környező tér minden változását, és lehetővé teszi a harcos számára, hogy spontán, mesterkélt módon reagáljon. Harc közben is nagyon fontos, hogy ne legyen félelem, mint minden más érzelem.

Zen etika- nem kezelni valamivel sem jót, sem rosszat. Csak legyen szemlélő, tanú.

Zen esztétika számos külön területet tartalmaz: sziklakert; iaijutsu és kenjutsu(kardművészet) ; kyudo(íjászat) ; kalligráfia; teaszertartás stb.

A zen hatását nehéz túlbecsülni, a modern kultúra tele van zen filozófiával (irodalom, művészet, mozi). A zen alapelvei tükröződnek G. Hesse, J. Salinger, J. Kerouac, R. Zelazny műveiben, G. Snyder és A. Ginsberg költészetében, W. Van Gogh és A. Matisse festészetében , G. Mahler és J. Cage zenéjében, A. Schweitzer filozófiájában, pszichológiai művekben K.G. fiatal hajóinasÉs E. Frommés sok-sok más. A 60-as években A "zen-boom" sok amerikai egyetemet végigsöpört, és bizonyos színt adott a beatnik mozgalomnak.

Sok emberre volt hatással a zen pszichoterápiás iskolák- mint például gestalt terápiaés maga az alapító Fritz Perls, ismert képzések is, mint pl ECT. John Enright, aki sok éven át a Gestaltban dolgozott Perlsszel, a „Gestalt Leading to Enlightenment” című könyvében egyenesen azt írta, hogy a Gestalt terápia fő céljának a mini-satorit - egy speciális cél elérését tartja. betekintést vagy katarzis, ami után a legtöbb régi probléma feloldódik.

Az ember sok mindent megtesz az életében öntudatlanul, automatikusan. Mintha nem élne, hanem aludna. Figyelmesnek kell lenned minden cselekedetére, ennek az életnek minden pillanatára, képesnek kell lenned az „itt és most” pillanatra koncentrálni és megfigyelni. Ez a megfigyelés felfedi a világ valódi szépségét. Az élet valami értelmessé, egyedivé és végtelenül szépgé változik. Bárki tud meditálni. Csak vágyra van szükséged. A helyes meditáció legalább a könnyedség, a tisztaság, a béke és a fokozott érzékszervek csodálatos érzését adja. Aki valóban úgy döntött, hogy felfedi élete legmélyebb titkait, annak szorgalma és türelem kell...

Mi az a Zen? A védikus és a taoista spirituális áramlatok fúziójából egy egyedülálló mozgalom született, amelyet rendkívüli élénkség, természetesség, szépség és paradoxon jellemez - a zen (chan) buddhizmus. Egy másik (hivatalos) név a Buddha Szíve (kínai Fo Xin); Buddha Mindnek is fordítható. A zent a spirituális tanítások rendszerében a buddhizmusban a mahajána hagyományú mozgalomként határozzák meg, amelyet az Indiából származó Bodhidharma szerzetes hozott Kínába, és a Távol-Keleten (Vietnam, Kína, Korea, Japán) terjedt el. Bodhidharma a Shaolin kolostorban telepedett le, amelyet ma a kínai chan buddhizmus bölcsőjének tartanak. Történelmileg a zen két ősi kultúra fejlődésének eredménye: Kína és India, és inkább kínai, mint indiai jellegű. A zen (japán "meditáció") kreatív állapot, a lélek legmagasabb virágzása, tisztasága és állandó felvillanyozása, ez a folyamatos meditáció. A taoizmusból következik, mely szerint a világrend alapja a Tao (igazi út). A zen tanuló feladata ennek az útnak a megtalálása és szigorú követése, mert a zen ember, bárhová is megy, mindig a Felsőbb Énje, a Lét Forrása, a telítettség forrása felé halad. A 12. századtól a zen elterjedt Japánban, és ott kapott igazán kreatív fejlődést. Ezt követően a japán zen és a kínai csan hagyományai nagyrészt egymástól függetlenül fejlődtek – és mostanra egyetlen esszencia megtartása mellett saját jellegzetes vonásaikat is megszerezték. A japán zent több iskola képviseli - Rinzai (kínaiul: Linji), Soto (kínaiul: Caodong) és Obaku (kínaiul: Huangbo). A zen nem vallás, filozófia vagy tudomány; nem jelenti azt, hogy bármilyen isten létezésében hisznek; nem foglalkozik Isten létezésének problémájával, és D.T. Suzuki, a Zen nem teista és nem ateista. A zen nem keresi az élet értelmét, gyakorlatias, csak a szenvedés létezésének feltételeit írja le, és utat mutat annak leküzdésére. A Zen központi gondolata egyszerű és elképesztő: minden lénynek megvan a felébredt Buddha természete, az élet célja ennek a természetnek a megismerése, saját valódi természetének megismerése, és ezáltal önmaga megismerése. A zen a taoizmushoz, a védantához és a jógához kapcsolódik. Meglepő módon összhangban van a modern pszichoterápiával és pszichoanalízissel.” A híres pszichoanalitikus és filozófus, E. Fromm a „Zen Buddhism and Psychoanalysis” című könyvében ezt írta: „...a zen az emberi lét lényegében való elmerülés művészete. a rabszolgaságból a szabadságba vezető út; a zen felszabadítja az ember természetes energiáját; megvédi az embert az őrülettől és az öndeformációtól; arra ösztönzi az embert, hogy felismerje képességeit, hogy szeressen és boldog legyen." A zen buddhizmus a belső világgal való közvetlen (természetellenes vagy külsőleges dolgok nélkül) kapcsolatba lépő gyakorlatokat, vagyis spirituális önfejlesztést, amely az egyén mentális tevékenységében rejlő lehetőségek beépítésén alapul az elme szisztematikus képzésének folyamatába. Természetes, hogy sokan nem állnak készen vagy nem érdeklődnek a spirituális gyakorlat iránt. De még ha nincs is kialakult szándék a zen mint spirituális fegyelem gyakorlására, a zen érzését beviheti mindennapi életébe, hogy sokkal szabadabbá és boldogabbá váljon. A rendszeres zen gyakorlás két fő típusa az ülőmeditáció (zazen) és az egyszerű fizikai munka. Céljuk az elme megnyugtatása és egységesítése. Amikor az elme megnyugszik, csökken a tudatlanság és az aggodalom. Ekkor tiszta csendben a gyakorló képes meglátni saját természetét. Az ülőmeditáció azonban nem türelem vagy bármi más edzés, hanem lényegében „csak úgy ülni”. Általánosságban elmondható, hogy a cselekvés „épp úgy”, „ilyenje” (tathata) fogalma a zen buddhizmus egyik alapfogalma. Buddha egyik neve a buddhizmusban: „Így jön” (Tathagata) – aki csak úgy jön és megy. A Zazen – a „lótusz” pozícióban végzett meditáció – egyrészt a tudat rendkívüli koncentrációját igényli, másrészt azt a képességet, hogy ne gondoljunk semmilyen konkrét problémára. „Csak ülj le”, és nem figyelve különösebben egyetlen dologra sem, a legapróbb részletekig egy egészként érzékelj mindent körülötted, ugyanúgy tudva a jelenlétükről, mint a saját füled jelenlétéről, anélkül látva őket. Úgy tartják, hogy a zen nem tanítható. Csak a személyes megvilágosodás (satori) kensho eléréséhez vezető út irányát jelezheti. Kezdetben minden embernek megvan a képessége a megvilágosodásra; a zen-gyakorló feladata csak az, hogy ezt megvalósítsa. A megvilágosodás mindig hirtelen jön, mint egy villám, nem ismer részeket vagy felosztásokat, ezért nem lehet fokozatosan érzékelni. A japán "satoru" ige (japánul??) azt jelenti, hogy "megvalósítani", és csak egy bizonyos "hatodik érzék" segítségével lehet megvalósítani, amit Chan-ban "no-mind"-nek (wu-xin) hívnak. A „nem elme” egy inaktív tudat, amely nincs elválasztva a környező világtól. Ezt a fajta tudatot gyakorolják a meditációban, ezért olyan fontos a meditáció a zen buddhizmusban. Nincs olyan, hogy megvilágosodás lehet az ember. Ezért mondják a zen tanítók ("mesterek") gyakran, hogy ne "érd el a megvilágosodást", hanem hogy "lásd a saját természetedet". A megvilágosodás nem állapot. Ez egy látásmód. A saját természet meglátásához vezető út mindenki számára más, hiszen mindenki a maga körülményei között van, a maga tapasztalataival és ötleteivel. Ezért mondják, hogy a zenben nincs határozott út, nincs egy meghatározott bejárat. Ezek a szavak abban is segítik a gyakorlót, hogy tudatosságát ne helyettesítse valamilyen gyakorlat vagy ötlet mechanikus végrehajtásával. Az általános buddhista elképzelések szerint három gyökérméreg van, amelyekből minden szenvedés és téveszme fakad: a természet tudatlansága (az elme felhőtlensége, tompaság, zavartság, szorongás); undor (a „kellemetleneknek”, valami független „gonosz” gondolata, általában merev nézetek); ragaszkodás (valami kellemeshez - olthatatlan szomjúság, ragaszkodás). Ezért az ébredést elősegíti: az elme megnyugtatása; felszabadulás a merev nézetek alól; a kötődésektől való megszabadulás. A zenben a satori eléréséhez vezető úton a fő figyelem nemcsak (és nem is annyira) a Szentírásra és a szútrákra irányul, hanem a valóságnak a saját természetébe való intuitív behatoláson (meditáción) alapuló közvetlen megértésére. A zen szerint bárki elérheti a satori-t már ebben az inkarnációban, kilépve a születés és halál (szamszára) végtelen körforgásából. A zenben van egy kifejezés: „Samsara a nirvána”, amely azt az elképzelést fejezi ki, hogy a megvilágosodás bármely inkarnációban elérhető. A zen négy fő különbsége: Különleges tanítás szent szövegek nélkül. A szavak és az írott jelek feltétlen tekintélyének hiánya. Átadás a valóságra való közvetlen hivatkozással – különleges módon szívből szívbe. A felébredés igénye saját valódi természetének tudatában. Sok korai chan-tanár demonstratív módon elégette a szútra szövegeket és a szent képeket, hogy felszámolja tanítványaiban a betűhöz, képhez vagy szimbólumhoz való ragaszkodást. A zen tanításáról nem is beszélhetnénk, mert nem tanítható szimbólumokon keresztül. A hagyomány szerint ez a felébredt tudat sajátos átvitele a tanár szívéből a tanuló szívébe, írásos jelekre támaszkodás nélkül - a beszéddel kifejezhetetlennek más módon történő átadása - „közvetlen utasítás”. egy bizonyos non-verbális kommunikációs módszer, amely nélkül a buddhista tapasztalat soha nem szállhat át nemzedékről nemzedékre. Maga a zen egyfajta „az elme (szív) pecsétje”, amely nem található meg a szentírásokban, mivel „nem betűkön és szavakon alapul”. A zen egyedülálló szövegjelensége a koánok: példázatok-találós kérdések, amelyeknek nincs logikus válaszuk. Ez egyfajta paradoxon, a hétköznapi elme számára abszurd, amely a szemlélődés tárgyává vált, mintha serkenti az ébredést, kimozdítja a hallgató elméjét a megszokott, mindennapi logika egyensúlyából, és lehetővé teszi a magasabb értékek megvalósítását. (lásd. „A zen 101 története”, „A zen csontjai és húsa” stb.). A zen nem fogadja el a szélsőséges aszkézist: az emberi vágyakat nem elnyomni, hanem mélyen megvalósítani kell. Valójában a napi tevékenységek, olyan dolgok, amelyeket szívesen csinálsz, meditációvá válhatnak – de egy feltétellel: teljes mértékben jelen kell lenni abban, amit csinálsz. És semmi esetre sem szabad ettől eltéríteni - legyen szó munkáról, egy pohár sörről, szeretkezésről vagy ebédig alvásról. Bármilyen hobbi módja lehet valódi természeted megértésének. Ez magát az életet minden megnyilvánulásában műalkotássá változtatja. Az egész zen-hagyomány a tanítások különféle „trükkök” segítségével történő közvetítésére épül: minden elérhető és, úgy tűnik, erre a célra leginkább alkalmatlan dologra, világi és egyéb tevékenységekre, mint például teafőzés (teaszertartás), színházi előadás, játék. a furulya, az ikebana művészete, a kompozíció. Ugyanez vonatkozik a harcművészetekre is. A harcművészetet először a kínai buddhista Shaolin kolostorban kombinálták a zennel, mint a test fejlesztését szolgáló torna, majd a félelem nélküliség erősítésének módja. A keleti harcművészetek pontosan művészetek, a „szamuráj lelki képességeinek” fejlesztésének módja, az „Út” („Tao” vagy „Do”) megvalósítása, a háborús út, a kard, a nyíl . A Bushido, a híres "Szamuráj útja" - az "igazi", "ideális" harcosra vonatkozó szabályok és normák összessége, amelyet Japánban fejlesztettek ki évszázadokon keresztül, és magába szívta a zen buddhizmus legtöbb rendelkezését, különösen a szigorú önmegtartóztatás eszméit. kontroll és közömbösség a halál iránt. Harchelyzetben a harcosnak nincs ideje okoskodni, a helyzet olyan gyorsan változik, hogy az ellenség cselekedeteinek logikus elemzése és a saját tervezése elkerülhetetlenül vereséghez vezet. Az elme túl lassú ahhoz, hogy egy olyan technikai műveletet kövessen, mint a másodperc töredékéig tartó ütés. A tiszta tudat, amelyet nem homályosítanak el a szükségtelen gondolatok, mint egy tükör, visszatükrözi a környező tér minden változását, és lehetővé teszi a harcos számára, hogy spontán, mesterkélt módon reagáljon. Harc közben is nagyon fontos, hogy ne legyen félelem, mint minden más érzelem. A zen etika lényege, hogy semmi jót vagy rosszat nem kezelünk. Csak legyen szemlélő, tanú. A zen esztétika számos különálló területet foglal magában: a sziklakert; iaijutsu és kenjutsu (kardművészet); kyudo (íjászat); kalligráfia; teaszertartás stb. A zen hatását nehéz túlbecsülni, a modern kultúra tele van zen filozófiával (irodalom, művészet, mozi). A zen alapelvei G. Hesse, J. Salinger, J. Kerouac, R. Zelazny, G. Snyder és A. Ginsberg költészetében, V. Van Gogh és A. Matisse festészetében, G. Mahler és J. Cage zenéjében, A. Schweitzer filozófiájában , K.G. pszichológiai munkáiban. Jung és E. Fromm és még sokan mások. A 60-as években A "zen-boom" sok amerikai egyetemet végigsöpört, és bizonyos színt adott a beatnik mozgalomnak. Sok pszichoterápiás iskola tapasztalta a zen hatását – például a Gestalt terápia és maga az alapító Fritz Perls, valamint olyan híres tréningek, mint az ECT. John Enright, aki sok éven át a Gestaltban dolgozott Perlsszel, a „Gestalt Leading to Enlightenment” című könyvében egyenesen azt írta, hogy a Gestalt-terápia fő céljának tekinti a miniszatorit - egy különleges belátás vagy katarzis elérését, amely után a legtöbb régi probléma megoldódik. Az ember sok mindent megtesz az életében öntudatlanul, automatikusan. Mintha nem élne, hanem aludna. Figyelmesnek kell lenned minden cselekedetére, ennek az életnek minden pillanatára, képesnek kell lenned az „itt és most” pillanatra koncentrálni és megfigyelni. Ez a megfigyelés felfedi a világ valódi szépségét. Az élet valami értelmessé, egyedivé és végtelenül szépgé változik. Bárki tud meditálni. Csak vágyra van szükséged. A helyes meditáció legalább a könnyedség, a tisztaság, a béke és a fokozott érzékszervek csodálatos érzését adja. Aki valóban úgy döntött, hogy felfedi élete legmélyebb titkait, annak szorgalma és türelem kell...

Ez a cikk a zen buddhizmus alapvető szabályait, elveit és filozófiáját írja le.

A különböző vallásoknak sok ága van. Mindegyiküknek megvannak a maga iskolái és alapítói, tanárai és hagyományai. Az egyik ilyen tanítás a Zen. Mi a lényege és mik a jellemző tulajdonságai? Keresse meg a választ erre és más kérdésekre a cikkben.

Zen tanítás: melyik vallási filozófia iránya?

Zen tanítás: a vallásfilozófiának a buddhizmusnak nevezett ága

A zen pontatlan elnevezése annak a vallásnak, amely ma változásokon ment keresztül, és valójában nem is vallás. Eleinte ezt a filozófiát Zennek hívták. A zen japánul fordítva azt jelenti: 禅; Skt. ध्यान dhyana, készlet. 禪 chan. Ezt a szót így fordítják "gondolkodj helyesen", "belül összpontosítani valamire".

A zen tanítás a vallási filozófia Buddhától származó ága. A mahájána örökséget követi, amely a Közép-Birodalomból származik, majd az egész Távol-Keleten (Vietnam, Korea, Japán) vált ismertté. A követők azonban úgy vélik, hogy a zen a japán buddhizmus filozófiája, amelyet a XII. században Kínából hoztak ebbe az országba.

Mi a zen buddhizmus: meghatározás, fő gondolatok, lényeg, szabályok, elvek, filozófia

A 12. század után a japán és a kínai zen hagyományai egymástól elkülönülten találták meg a helyüket az életben, de a mai napig megőrizték az egységet és saját jellegzetességeiket sajátították el. A japán zent több iskolában tanítják - Rinzai (kínaiul: Linji), Soto (kínaiul: Caodong) és Obaku (kínai: Huangbo).

• A Zen szó gyökerei a szanszkrit-páli „dhyana/jhana” korszakban gyökereznek.
• A kínaiak a "Zen"-t "Chan"-nak szokták ejteni.
• A japánok helyesen ejtették „Zen”-t, így ennek a szónak a neve és hangzása a mai napig fennmaradt.
• Ma a zen a buddhista irányultság népszerű filozófiája és gyakorlata.
• Ezt a filozófiát tanítják a zen iskolákban. Ennek a vallásnak van egy másik hivatalos neve is - „Buddha szíve” vagy „Buddha elméje”. Mindkét lehetőség helyesnek tekinthető.

A zen tanítás fő gondolatai és lényege a következő:

• A zent lehetetlen megtanulni. A tanárok csak olyan módokat javasolnak, amelyeken keresztül a követő elérheti a megvilágosodást.
• Érdemes megjegyezni, hogy ennek a vallásnak a mesterei nem használják a „megvilágosodás elérése érdekében” szókészletüket.. A helyes út a következő lenne: „betekintést nyerni és látni a saját „én”-et”, hogy jó irányba változtasd magad.
• Lehetetlen mindenki számára egyetlen utat megjelölni, mivel minden ember egyéni- saját elképzeléseivel az élethelyzetekről, tapasztalatokról, életkörülményekről. Az embernek meg kell találnia az utat anélkül, hogy a tudatot speciális gyakorlati gyakorlatok elvégzésével vagy ötletek követésével helyettesítené.
• Az emberi nyelv, képek és szavak értelmetlenek. Segítségükkel lehetetlen betekintést elérni. Ez az állapot elérhetővé válik a hagyományos Zen módszertani utasításoknak és még a külső ingereknek is köszönhetően – éles sikoly, erős ütés stb.

A zen buddhizmus alapelvei négy igazságon alapulnak:

1. Az élet szenvedés. Ha az ember ezt megérti, mindent természetesnek fog venni. Az emberek tökéletlenek, és a világ sem tökéletes. Ha el akarod érni a zent, akkor el kell fogadnod. Buddha felismerte ezt és elfogadta. Felismerte, hogy az embernek sok mindenen kell keresztülmennie élete során: szenvedést, betegséget, nélkülözést, kellemetlen helyzeteket, gyászt, fájdalmat.

A következő 3 igazság a vágyakban rejlik:

1. A szeretet iránti vágy. Buddha azzal érvelt, hogy a pszicho-érzelmi zavarok fő oka a vágyaihoz való ragaszkodás. Ha valamit nem tudunk megszerezni, akkor az élet nem szép velünk. De nem szabad emiatt dühösnek és ingerültnek lenni, ezt el kell fogadni.
2. Vége a szenvedésnek. Ha megszabadulsz a vágyakhoz való ragaszkodástól és megszabadulsz a kínoktól, akkor az elméd megtisztul a gondoktól és aggodalmaktól. Ezt a lelkiállapotot szanszkritul nirvánának nevezik.
3. A szenvedés végéhez vezető úton járva. A nirvánát könnyű elérni, ha kimért életet élsz. Kövesd a Nyolcszoros Ösvényt, amely a vágyaidban való önfejlesztést jelenti.

A tanárnak látnia kell saját természetét, hogy ezt taníthassa tanítványainak. Ezenkívül látnia kell a hallgató valós állapotát. Csak így tudja a mester megfelelő tanácsokat és utasításokat adni az ébredés lökésére.

A zen buddhizmus filozófiája három méreg tanából áll. Miattuk jelenik meg az ember életében minden baj, gyötrelem és téveszme. Ilyen gonoszságok a következők:

• Az ember nem érti a természetét- elhomályosul az elme, állandóan nyugtalan belső állapot van, sőt megjelenik a tompaság is.
• Van egy idegenkedés a konkrét helyzetektől, dolgoktól- valaminek önálló gonoszként való bemutatása, merev életszemlélet.
• Túlzott ragaszkodás- valami kellemeshez, ragaszkodni a felesleges dolgokhoz ebben az életben.

Ezért a zen buddhizmus szabályai a következők:

• Nyugtasd meg az elméd. Légy nyugodtabb, ne idegeskedj apróságokon, hogy az élet nyugodtan és gördülékenyen folyhasson.
• Szabaduljon meg a merev nézetektől.Értsd meg, hogy az ember saját kezével teremt rosszat maga körül. Ha másként tekintünk az életre, akkor minden megváltozik körülöttünk.
• Szabadulj meg a ragaszkodástól. Értsd meg, hogy a kevés is jó, különben az élet elveszti ízét és élénk színeit. Nem lehet olthatatlan szomjúság a kellemes dolgok után. Minden jó mértékkel.

A tanulók különböző tanácsokat kapnak, de úgy, hogy azok egy adott személy számára érthetőek legyenek. Például:

• Gyakoroljon meditációt, hogy megnyugtassa és megnyugtassa elméjét. Ugyanakkor próbálja meg követni a tanár összes tanácsát.
• Ne próbálj békét és megvilágosodást elérni, hanem engedj el mindent, ami körülötted történik.

A zen gyakorlat követői sok ülőmeditációt és egyszerű munkát végeznek. Ez lehet néhány növény termesztése a hegyekben vagy rendszeres tisztítás. A fő cél az elméd megnyugtatása és gondolataid egységesítése. Ekkor megszűnik az önkeveredés, megszűnik az elme elhomályosultsága (a zen mesterek úgy vélik, hogy a modern embereknek mind elhomályosult elméje van), és a nyugtalan állapot stabilizálódik. A megvilágosodás után könnyebben meglátod a természetes lényegedet.

Japán és kínai zen: ugyanaz a dolog?

Japán vagy kínai zen

A japán és a kínai zen egy és ugyanaz, de megvannak a saját jellegzetes vonásai.

A chan buddhizmus az, amit a kínaiak zen vallásnak neveznek.. Sok követője az út elején nem érti a chan buddhizmust. Úgy tűnik, ez valami elérhetetlen, irracionális, sőt misztikus. De a zen belátás egyetemes jellemzőkkel rendelkezik.

A zen hatása a japán kulturális örökségre arra késztet, hogy felismerjük ezt az iskolát fontosnak és relevánsnak a zen buddhizmus eszméinek tanulmányozásában. Segít feltárni a filozófia és a gondolkodás fejlődési útjait.

Pszichológiai vonatkozások, a zen buddhizmus pszichoterápiája: gyakorlat

A zen buddhizmus pszichoterápiája

A satori eléréséhez az embernek nem szabad csak ülnie egy Bo-fa alatt, és várnia a kényeztetésre és a megvilágosodásra. A mesterrel speciális kapcsolatot építenek ki, és sajátos eljárásrendszert hajtanak végre. Ezért a zen buddhizmus pszichológiai vonatkozásai és pszichoterápiája fontosak az egyén felszabadításához a spirituális fejlődéshez.

• Sok pszichológus alkalmazza a zen buddhizmus elveit gyakorlatában.
• Különösen jó az a pszichológus, akit a zen ötletek inspirálnak, és azokat első kézből ismeri.
• Az emberek természetüknél fogva összetettek. Valakinek rögeszmés elképzelései vannak arról, hogy bosszút álljon egy másik emberen, a másik gyorsabban igyekszik a jövőbe jutni, vagy éppen ellenkezőleg, aggódik amiatt, hogy mi történhet, a harmadik pedig elmerül a múltjában.
• Az ember maga is megismételhet olyan cselekedeteket, amelyek gondot okoznak neki, de a tudatalattiban és szavakban ki akar törni ebből a körből.

A zen pszichológia azt mutatja, hogy mindezek a kötődések és rögzítések zavarják a jelen megélését és megtapasztalását. A valódi és helyes zen út a megvilágosodáshoz és az ember helyes léttudatához vezet.

A zen buddhizmus mint életfilozófia és művészet: példák

Zen buddhizmus - az élet filozófiája és művészete

A zen buddhizmus fő célja a megvilágosodás vagy a satori elérése. Az európaiak számára egy olyan filozófia és életművészet, mint a zen, elérhetetlen. De ebben a tanításban nincs semmi természetfeletti. Ezek hétköznapi készségek, amelyeket a zen mesterek csiszoltak tökéletesre.

Íme példák az ilyen életművészetre:

Egy mentor beszél a tanítványával:

- Megerősítetted az igazságot?
- Igen mester.
- Mit csinálsz, hogy oktasd magad?
- Eszem, ha éhes vagyok, és lefekszem, ha fáradt vagyok.
- De ezt mindenki csinálja. Kiderül, hogy nem képzi magát, hanem ugyanúgy él, mint a többi ember?
- Nem.
- Miért?
- Mert étkezés közben nem az evéssel vannak elfoglalva, hanem beszélgetések és egyéb idegen tárgyak zavarják el őket; amikor pihennek, egyáltalán nem alszanak el, hanem sokat álmodnak, sőt álmukban érzelmeket is átélnek. Ezért nem olyanok, mint én.

Ezt a példabeszédet elmagyarázva elmondhatjuk, hogy a hétköznapi emberek állandó félelmet és vegyes önbizalom-érzetet élnek át, és egy illúziós világban élnek, nem az igaziban. Az emberek azt hiszik, hogy megízlelnek és éreznek valamit, ahelyett, hogy ténylegesen átélnék az összes érzelmet.

A zen filozófia egy másik példája egy másik példázatban derül ki:

A tanítás mestere így mesél magáról: „Amikor még nem tanultam a zent, a folyók folyók voltak számomra, a hegyek pedig hegyek. A zen első megismerésével a folyók megszűntek folyók lenni, a hegyek pedig hegyek lenni. Amikor teljesen megértettem a tanítást, és magam is tanító lettem, a folyókból újra folyók, a hegyekből pedig hegyek lettek.”

Ez annak bizonyítéka, hogy a megvilágosodás után az itt és most lévőt másképp kezdik felfogni. Az árnyékokat hihető dolgoknak tekintjük, és ilyenkor sötétben nem ismerhetjük meg a fényt. A Zen számára fontos, hogy az ember belülről ismerje önmagát, és ne az elméjével. A zennek be kell hatolnia az emberi lélek és lényének mélyére.

Mit jelent ismerni a zent, a zen állapotát, a belső zent?

Az emberek között hallhatod: "Megtanultam a zent". Mit jelent ismerni a zent, a zen állapotát, a belső zent? Azt jelenti: "az állandó meditáció állapota"És "abszolút rendezetlen elme". De ha valaki erről beszél, sőt azt állítja, hogy tudja, mi a zen, akkor becsapva él. A Zen lényegének elsajátítása csak kiválasztott embereknek adatik meg, és ennek a filozófiának a tanításai úgy vannak felépítve, hogy az ember ne beszéljen így önmagáról.

A zen állapot belső béke, ragyogó elme és lélek. A zen az emberben kiegyensúlyozottság. Aki megtanulta a zent, azt nem lehet kibillenteni az egyensúlyából. Ezen kívül önállóan is segíthet ellenfelének megtalálni a belső békét.

Hogyan lehet zen állapotot elérni?

A Zen állapotába kerülni egyáltalán nem játék. A követő a mindennapi élethelyzetére összpontosít. A zen állapot eléréséhez körülötted mindennek összhangban kell lennie.

• A harmónia mindenben a legfontosabb.
• Magabiztos vagy, és tudod, hogy el tudod érni.
• Minden probléma megszűnik körülötte, különleges energia tölti be a minket körülvevő világot. Megjelenik valami ideális, ami segít megoldani a problémákat.
• A képességeid megfelelnek a feladatnak- minden harmonikusan működik. Azok számára, akik járatosak a sportban, ezt a pillanatot „zónában lenni” nevezik. A tudományban ezt a folyamatot „áramlásnak” nevezik.
• Úgy kell éreznie magát, mint egy álomban. Az „áramlásban” az idő és a tudat elveszik. Úgy tűnik, feloldódsz mindenben, ami körülvesz. Egy gyereknek könnyebben eljut a Zen állapotába, de a felnőttek számára nehezebb. Megértik az idő meghatározását. De egy kicsi, instabil pszichéjű embernek nehezebb visszatörni a múlandóságba, így egy gyerek számára a zen állapot veszélyes lehet.

Amikor zen állapotba kerülsz, rájössz, hogy nem kell semmit sem tervezned. A különböző tervek felvázolásának szokása „fojtja el” a kreativitást mindannyiunkban. Nincs ébresztőbb és tonizálóbb, mint az „áramlásban”, egy speciálisan az elméd által létrehozott „zónában” vagy „fehér pillanatban” lenni.

Mi az a zen meditáció?

A zen meditáció egy meditatív relaxációs technika Buddhától. Ez a legnépszerűbb technika a világon – ez a buddhista tanítások szíve. A zen meditáció előnyei a következők:

• A jó koncentráció tanítása
• Önismereti lehetőség
• Békét és örömöt szerezni
• Javított egészség
• Az akaraterő megjelenése
• A belső energia növelése

Figyelem: Ha mindent jól csinálsz, érzelmi vihar támad benned. Ez az állapot több napos vagy hetes gyakorlás után jelentkezhet. Az elfojtott érzelmeid felemelkednek a tudatba. Ebben a pillanatban az a fontos, hogy ne harcoljunk ellenük, hanem lehetőséget adjunk nekik, hogy kicsobbanjanak. Ezek után eljön a béke, az elme tisztasága és az öröm.

A Zen meditáció végrehajtásának technikái:

A Zen meditációnak két fő technikája van: középhaladó és haladó:

Két alapvető Zen meditációs technika

Tanács: Ne próbáld mesterségesen felismerni a zen titkát. Ne ragadjon bele a be- és kilégzésbe. E folyamatok között fog megtörténni a legfontosabb: feltárulnak az Univerzum titkai, megismered önmagad stb. Csak meditálj megfelelően, és minden természetesen fog történni.

Mi a különbség a zen buddhizmus és a buddhizmus között: különbség, különbségek, jellemzők

A zen buddhizmus megértésével kapcsolatban érdemes megjegyezni, hogy ha megpróbálod megérteni, az nem a zen buddhizmus lesz. Az embernek úgy kell felfognia a valóságot, ahogy van. Ha a zen buddhizmus és a buddhizmus közötti különbségekről beszélünk, akkor nincs különbség, hiszen ilyen gyakorlat a buddhizmus. Minden buddhista gyakorlat a következőkre oszlik:

• Samathi- a lélek és a test megnyugtatása, a béke és a nyugalom megértése.
• Vipassana- lehetővé teszi a mentális jelenségek megjelenésének megfigyelését. Az ember valami újat fedez fel önmaga számára érzéseiben, gondolataiban, érzelmeiben.

Minden buddhista gyakorlat segít az elmének megszabadulni a szenvedéstől, megszabadulni a rossz nézetektől, és helyes világnézetet kialakítani. A zen egyszerűen segít a helyes gondolkodás és életmód fontos elemeinek elsajátításában, kiküszöbölve az elme rombolását. Nem kell betartani a szabályokat, fontos megérteni a világrendet. A buddhista gyakorlatban nincsenek szabályok, feltételezések vagy hipotézisek. Ha valaki megtanulja megérteni a zent, megszabadul a téveszméktől, és békében és nyugalomban fog élni.

A zen buddhizmus szimbólumai és jelentésük: fotó

A buddhizmusnak, akárcsak a zen buddhizmusnak, sokféle szimbóluma van. De a zenben a legfontosabbat és legjelentősebbet tekintik Enso- a megvilágosodás és a szabadság köre. A zen buddhizmusnak ezt a szimbólumát tetoválások formájában készítik, házak falára festik, különösen Kínában és Japánban, és a belső tereket díszítik a képével.

Az Enso megvilágosodást, erőt, kegyelmet, ürességet, univerzumot jelent. A kör maga a folyamatos karmikus újjászületés, a belső tér pedig az élet nehézségeitől való megszabadulás jele.

Zen buddhizmus szimbólum

Ez a szimbólum egy lótuszvirággal ábrázolható benne, annak bizonyítékaként, hogy az ember fehérebbé, fenségesebbé és a természettől elválaszthatatlanná vált - békés és nyugodt.

Zen buddhizmus szimbólumok lótusszal

Valójában egy körben EnsoÁbrázolhat szimbólumokat vagy akár Buddhát is. Továbbra is a zen helyes jelentése lesz – megvilágosodás, megtisztulás és béke.

Zen Buddhizmus Koans: Példák

A zen buddhista koanok rövid narratívák kérdésekkel és párbeszédekkel. Lehet, hogy nincs bennük logika, de érthetőek lesznek azok számára, akik meg akarják ismerni a zent. A koan célja pszichológiai impulzus létrehozása a tanuló számára a megvilágosodás megértéséhez és eléréséhez. Ez egyfajta példabeszéd, de a koant nem kell lefordítani vagy megérteni, az igazi valóság megértését szolgálja.

Itt vannak példák a koanokra:

Zen Buddhizmus Koans: Példák

Zen buddhizmus Koan: Egy példa

Zen buddhizmus Koan

Ne próbáld megérteni a zen buddhizmust. Benned kell lennie, ez a te igazi lényeged. Gyakorold az önfegyelmet, éld át a létezés örömét, higgy, fogadj el, és akkor képes leszel felfogni a zent és elfogadni magadba.

Videó: Beszélgetés Jinen Zen Mesterrel az igazságról és a meditációról

Sziasztok az oldal kedves olvasói! Ma már minden internetezőnek lehetősége van arra, hogy közzétegye gondolatait, hasznos információit, híreit és bármilyen más tartalmat, amelyet a többi online látogató olvasni fog.

Ezért ebben a bejegyzésben az új és modern Yandex.Zen szolgáltatásról lesz szó, amelynek segítségével a szerzők növelhetik oldalaik olvasóinak számát, a márkák saját termékeiket, online kiadványaikat népszerűsíthetik majd. lehetőségük lesz bemutatni legjobb tartalmukat. A hétköznapi szövegírók pedig pénzt kereshetnek, ha létrehoznak egy hírfolyamot, és minden nap egyedi tartalmat tesznek közzé.

Tehát nézzük meg közelebbről, mi az a Yandex Zen, hogyan működik, milyen funkciókat kínál stb.

Mi az a Yandex Zen és hogyan működik

A Yandex Zen a Yandex által 2017-ben létrehozott egyéni ajánlási szolgáltatás.

A program feladata a felhasználó preferenciáinak nyomon követése és elemzése, melynek eredményeként minden ügyfél lehetőséget kap arra, hogy csak az őt érdeklő információkat tekintse meg.

A szolgáltatás nem csak böngészős verzióban érhető el, hanem mobilkliens is készült. A program olyan alkalmazásokra vonatkozik, amelyekbe mesterséges intelligencia van beépítve, és a klienssel való együttműködésre irányul.

A Yandex Zen szolgáltatás leegyszerűsítve egy olyan intellektuális adatbázis, amely információkat gyűjt a felhasználó által meglátogatott oldalakról, a program elemzi a kliens által meghatározott érdeklődési köröket is, és ennek alapján készít az interneten elérhető híreket, cikkeket.

Érdemes megjegyezni, hogy a hírfolyam nemcsak a korábban megnyitott oldalakat fogja megjeleníteni, hanem az újakat is.

Ha bármilyen hír felkeltette érdeklődését, kattintson rá, ezután új lapon nyílik meg a kiadvány. A hírfolyam frissítéséhez kattintson a „További kártyák” gombra vagy az F5 billentyűre.

Amint már érted, bárki elkezdheti saját csatornáját a Zenben, és pénzt is kaphat érte, a lényeg az, hogy ne sértse meg a szolgáltatás szabályait.

Tehát egy csatorna létrehozásához szüksége lesz:

Nyissa meg a platformot a kiadók számára itt: zen.yandex.ru.

Ezután kattintson a képernyő bal felső részén található „I” logóra.

Itt kell kitöltenünk a csatorna és a felhasználó adatait.

A csatorna létrehozásának legfontosabb része a paraméterek:

• A csatorna logója nem lehet animált, és a következő formátumban kell lennie (PNG, JPG, BMP vagy SVG). A betöltés eredményeként a logó 156 pixeles oldalú négyzetre méretezett. A szakértők olyan kép használatát javasolják, amelynek háttere átlátszatlan, és nincs rajta felirat.
• Ezután írja be a nevet; használhatja a nevet névként.
• A csatornaleírás mezőbe érdemi információkat kell megadni a projektről, érdekes leírással jelentősen növelheti a feliratkozók számát.
• A „Linkek” mezőben meg kell adnia a közösségi hálózatokból származó profilokat.
• Fontos, hogy helyesen adja meg saját telefonszámát; ez szükséges a fiókjához való hozzáférés további helyreállításához, ha szükséges.
• Szintén fontos megadni a jelenleg használt e-mail címet. Ily módon az ügyfélszolgálat fel tudja venni Önnel a kapcsolatot, és a szolgáltatással kapcsolatos híreket is erre a címre küldjük.

Ezt követően folytathatja a cikkek közzétételét.

A következő típusú tartalom érhető el ma és a közeljövőben:

• Videó
• Elbeszélés

Ha szabványos cikket szeretne írni a Zen feedben a számítógépén, válassza a „Become” elemet.

A szerkesztő segítségével pedig jelezzük a bejegyzés címét, magát a tartalmat, adunk hozzá képeket, videókat, linkeket, közzététel előtt pedig kulcsszavakat adunk meg.

Nagyon fontos! Zenben csak egyedi cikkeket írhatsz, a copy-paste-ra ne is gondolj. Ellenkező esetben a csatorna a szűrő alá kerül, és nem lesz rangsorolva a hírfolyamban.

A következő cikkekben és videókban részletesebben megvizsgáljuk a tartalom közzétételének módját.

Hogyan kereshetsz pénzt a hírfolyamodból?

Azt hiszem, nem lesz titok előtted, hogy pénzt kereshetsz a Zenben való publikációval. A rendszer itt nagyon egyszerű; a Yandex Direct hirdetései automatikusan beágyazódnak a bejegyzéseibe.

És ha egy látogató a bejegyzés olvasása közben rákattint egy YAN hirdetésre vagy megnéz egy videót, akkor ezért pénzt kap a számlájára. Természetesen minél több a cikk megtekintése, annál több a bevétel.

Jegyzet! Ahhoz, hogy a Yandex Zenen profitot termeljen, a tartalom szerzőjének hét nap alatt el kell érnie a 7000 publikációt a csatornán.

1 olvasás = 40 másodperc látogatói idő az oldalon.

Így egyszerűen nyomon követhető a csatornán, ahol a poszt alatt azonnal látható, hogy a cikk megtekintései közül hányan készültek el.

A megkeresett pénzeszközök kivételével csak annyiban lehetnek problémák, hogy ez YAN, ezért szükséges egy űrlap kitöltése és a szükséges dokumentumok feltöltése, amely után a felhasználó elfogadja az ajánlatot.

A Yandex Zen engedélyezése

Mivel ez egy orosz nyelvű keresőmotor ötlete, egy ilyen hírcsatorna automatikusan beépül a Yandex böngészőbe.

Ellenkező esetben sok felhasználó nem is tudja, hogy egyáltalán létezik ilyen hírfolyam; egyesek azt hiszik, hogy nincs a böngészőjükben, de kiderül, hogy egyszerűen nincs engedélyezve. A hírcsatorna aktiválásához lépjen a „Beállítások” szakaszba.

Érdemes megjegyezni, hogy az utolsó elem hiányozhat a régi oldalfelület használata miatt. Ehhez új formátumot kell választani.

Ezután újra kell indítania a programot.

Ahhoz, hogy a szolgáltatás okostelefonon működjön, telepíteni kell az alkalmazást vagy frissíteni kell a böngészőt a telefonra, a frissítés eredményeként a program elérhető lesz a készüléken.

A szolgáltatás engedélyezése ugyanúgy történik, mint számítógépen.

A Yandex Zen letiltása

Sokan úgy gondolják, hogy nincs szükségük erre a hírfolyamra, ezért felmerül a kérdés, hogyan lehet letiltani. Semmi gond nem lehet.

Csak lépjen a „Beállítások” elemre, és törölje a jelet „A Zen személyes ajánlások hírcsatornájának megjelenítése új lapon” jelölőnégyzetből – jelölje be előtte.

Igény esetén a hírfolyam bármikor aktiválható.

A szolgáltatás letiltása a telefonon ugyanaz, mint a számítógépén.

Mire jó a Zen, és kinek lesz haszna?

Annak ellenére, hogy a szolgáltatás csak nemrégiben működik, sok internetező tud róla. Továbbra is aktuális azonban a kérdés, hogy miért és kinek készült a program.

Miért:

• Először is a tartalom bevételszerzése. Nagyon gyakran a bloggerek, nem látva munkájuk pozitív eredményeit, feladják és abbahagyják blogjuk népszerűsítését. Tehát a Yandex segít a fiatal és ígéretes felhasználóknak pénzt keresni anyagaik megtekintésével, és a szolgáltatás pénzjutalmat is biztosít a csatorna népszerűsítéséért.
• A forgalomhoz. A marketingszakemberek azt állítják, hogy a forgalom létfontosságú szerepet játszik a hálózatban, ezért a modern világban egyszerűen szükséges egy olyan szolgáltatás, amely cikkeket kínál egy adott téma iránt érdeklődőknek.
• A népszerűség kedvéért persze a Yandex Zenen blogot tartó szerzőt nem látásból ismerik fel, de sokan tudni fogják, hogy helyesen fejezi ki gondolatait és jól ír.

Kinek:

• Személyes blogot üzemeltető felhasználóknak. Fiókjának összekapcsolásával a vizsgált szolgáltatáshoz a blogger lehetőséget kap bizonyos termékek reklámozására az oldalán, amiből profitot termel.
• Egész cégeknek, amelyek saját weboldallal rendelkeznek.

Ennek eredményeként szeretném elmondani, hogy annak ellenére, hogy a szolgáltatás hivatalosan 2017 óta működik, mára meglehetősen népszerűvé vált a modern internetezők körében.

Érdemes megjegyezni, hogy az emberek egyik csoportját azok jelentik, akik kiadják az anyagot, a másik csoportot pedig azok, akik elolvassák.

Sokan azt állítják, hogy a Yandex Zen az egyik legegyszerűbb modern bevétel, amely mindenki számára elérhető.

Ezért ha van valami érdekes gondolatod, akkor gyorsan tedd közzé, talán pont ezt várják az olvasók!

Mindenképpen írd meg kommentben, hogy használod-e a Zen-t és sikerült-e pénzt keresned vele?

Minden embernek, aki elkezdi ismerkedését a buddhizmussal, tudnia kell a választ arra a kérdésre, hogy mi a zen. Ez a fogalom erős személyiséget alkot, amely képes az egyén cselekedeteinek ésszerű elemzésére és azok kívülről való szemlélésére. Ennek a folyamatnak az igazságnak kell lennie.

Zen - mi az?

A buddhizmusnak számos alapelve van, mint például a hit, az önrendelkezés és a természet tisztelete. A legtöbb buddhista iskola általánosan érti, hogy mi a zen energia. Úgy vélik, hogy ez a következő szempontokból derül ki:

1. A tudás és bölcsesség nem írásban, hanem tanártól diáknak személyes kommunikáció során közvetítődik.
2. Tao rejtélye - a föld és az ég névtelen forrása.
3. A zen megértésére tett erőfeszítések megtagadása: úgy gondolják, hogy minél többet próbálja valaki megérteni, annál gyorsabban távolodik el a tudatától.
4. A Zen megtapasztalásának számos módja: Az emberi történelem során a zen teljesen öntudatlanul öröklődött személyről emberre érzelmeken, érintéseken, vicceken keresztül.

Mi a zen buddhizmus?

A zen buddhizmus a kelet-ázsiai buddhizmus legfontosabb iskolája, melynek kialakulása Kínában fejeződött be az V-6. Hazájában, valamint Vietnamban és Koreában a mai napig a legnépszerűbb szerzetesi vallásforma. A Daen buddhizmus egy folyamatosan változó hit, amelynek három ága van:

1. « Intellektuális Zen"- olyan életfilozófia, amely a lehető legtávolabbra került a vallástól, és népszerűvé vált a művészek, filozófusok és tudósok körében.
2. Pszichedelikus Zen- egy doktrína, amely magában foglalja a drogok használatát a tudat határainak kiterjesztésére.
3. Beatnik irány– az erkölcsi és szexuális szabadságot hirdető leegyszerűsített szabályai miatt ismert a fiatalok körében.

Miben különbözik a zen buddhizmus a budjimától?

A Zen elérése iránti vágy azt jelenti, hogy hajlandóak vagyunk feláldozni magunkat a hozzá vezető úton – például szelídséget és alázatot mutatni egy tanár előtt. A zen buddhizmus ragaszkodik ahhoz, hogy a tanuló ragaszkodjon egy szabályrendszerhez, amikor a klasszikus irány nem követel meg semmilyen imádatot és próbát a vallás nevében. A zen hasonlít egy olyan technikához, amely olyan emberek számára alkalmas, akik nem akarnak sok időt tölteni a tanítás vallásos elemével.

Zen és Tao

Mindkét irány ugyanabból a tanításból indult ki, így a köztük lévő különbségek minimálisak. Senki sem tudja szavakkal kifejezni a Taot, mert az emberi lét természetességét fejezi ki. A zen állapot teljesen valóságos, de teljesen pontosan leírható. Ezt a tudást a tanítás fő könyvei tárolják - a bölcsek művei, akik kommentálják a koánokat és a szútrákat.

Zen Buddhizmus – Alapötletek

Elképesztő ennek a tanításnak a mélysége és ereje, különösen, ha az ember csak most kezd megismerkedni vele. Nem lehet teljesen megérteni, mit jelent a zen, ha tagadjuk azt a tényt, hogy az üresség a megvilágosodás valódi lényege és célja. Ez a tanítás az elme természetén alapul, amely szavakkal nem fejezhető ki, de megvalósítható. Fő elvei:

1. Természeténél fogva minden ember egyenlő Buddhával, és fel tudja fedezni magában a megvilágosító alapot.
2. A satori állapotot csak teljes békével lehet elérni.
3. Választ kapni a sajátjától, ami az emberben van.

Zen buddhizmus koánok

A koánok rövid, tanulságos történetek vagy párbeszédek, amelyek hasonlóak a Korán szúráihoz. Felfedik azoknak a kérdéseknek a lényegét, amelyek kezdő és tapasztalt vallásos követők számára egyaránt felmerülnek. A zen koanokat azzal a céllal hozták létre, hogy pszichológiai lökést adjanak a tanulónak és motiválják. E történetek mindegyikének értéke az ő döntéséből derül ki:

1. A mester egy koant kér a tanulótól, amelyre meg kell találnia a helyes választ. Minden kijelentés azzal a szándékkal történik, hogy ellentmondást keltsen a buddhizmus tapasztalatlan követőjében.
2. Meditatív vagy ahhoz közeli állapotban a tanuló eléri a satori - megvilágosodást.
3. A szamádhi (a tudás és a tudó egysége) állapotában az ember megérti, mi az igazi Zen. Sokan a katarzis érzéséhez köthetők.

Zen meditáció

A meditáció az ember speciális pszicho-fizikai állapota, amelyet a legmélyebb csend és koncentráció légkörében a legkönnyebb elérni. A buddhista kolostorokban nem volt szükség előzetes felkészülésre az elmélyülésre, mert a közösség tagjai kezdetben megvédték magukat minden kísértéstől. A szerzetesek arra a kérdésre válaszolva, hogy mi a zen meditáció, azt mondják, hogy ez a tiszta tudat érzése, tartalom nélkül. Ezt a következő műveletsorok végrehajtásával érheti el:

1. Először le kell ülnie a padlóra, a fal felé fordulva, a feneke alá több rétegben összehajtott párnát vagy takarót kell helyeznie. Vastagsága nem akadályozhatja meg a kényelmes, stabil pozíció felvételét. A meditációhoz használt ruháknak bőnek kell lenniük, hogy ne korlátozzák a mozgást.
2. A kényelmes viselet érdekében ajánlatos venni vagy fél lótuszt.
3. Be kell csuknia a szemét, és elvonatkoztatnia magát a problémáktól és gondolatoktól.
4. Amikor az üresség váltja fel a mentális zajt, a páratlan ellazulás és elégedettség érzése jelenik meg.

Mit jelent „megszerezni a zent”?

Aki választ akar találni egy őt érdeklő kérdésre, az általában kétségbeesetten fordul ehhez a keleti technikához. A zen megtapasztalására törekszik, miután kimerítette a dilemma egyszerű megoldásait. Egyesek számára ez a folyamat egyfajta böjtöt jelent az étkezéstől való tartózkodással, az ellenkező nemmel való kapcsolatokkal és az aktív munkával. A legtöbb buddhista a zen finom anyagának megvalósításának hagyományosabb módjait követi:

1. A buddhizmus első tanítóinak tanácsát követve. Azt javasolták, hogy a nehéz helyzetekben is maradjunk higgadtak, és mondjunk le az élet gondjairól.
2. A gonosz forrásának megtalálása. Ha egy vallásos embert kudarcok és problémák sorozata kerít hatalmába, akkor a sors viszontagságainak okát önmagában vagy ellenségeiben kell keresnie.
3. A klasszikus gondolkodás határainak átlépése. A zen szabályai szerint az ember túlságosan hozzá van szokva a civilizáció előnyeihez ahhoz, hogy ismerje a lényegét. Ki kell lépnie a komfortzónájából, hogy meghallja lelke hangját.

Zen buddhizmus - könyvek

Minden vallási iskolának és a tudományos ismeretek módszerének megvannak a maga irodalmi alkotásai, amelyek lehetővé teszik, hogy még a tapasztalatlan kezdők is megértsék a koncepcióját. A zen filozófia magában foglalja a könyvek egész könyvtárának ismeretét is, amely magában foglalja:

1. Szerzők egy csoportja Alekszej Maszlov megjegyzéseivel „Klasszikus zen szövegek”. Az egyik könyv a chan-buddhizmus első tanítóinak munkáit tartalmazza, amelyek az emberi élet minden területét érintik - mind az ókorban, mind a modern életben az ázsiai országokban.
2. Shunryu Suzuki, "Zen Mind, Beginner's Mind". Felfedi egy tapasztalt mentor és amerikai tanítványai közötti beszélgetések tartalmát. Shunryunak nemcsak sikerült megértenie, mi a Zen, hanem megtanult a fő célokra összpontosítani.
3. Won Kew-Kit, Zen Encyclopedia. A könyvet a létezés megértésének nehézségeinek, törvényeinek és fogalmainak legegyszerűbb megértésének szenteli. A Zen útja a szerző szerint az Abszolút megtapasztalásának misztikus tapasztalatával ér véget – a megértés időn és téren kívüli felvillanásával.
4. Thich Nhat Hanh, "Zen Keys". A japán szerző munkája kizárólag a déli buddhizmus szútráihoz és koánjaihoz tartalmaz kommentárokat.
5. Miyamoto Musashi, "Az öt gyűrű könyve". Harcos Musashi 300 évvel ezelőtt monográfiát írt az állam, az emberek és a saját érzelmek kezeléséről. A középkori vívó zen tanárnak tartotta magát, ezért a könyv a diákolvasókkal folytatott beszélgetés formátumában készült.