§ 1. Ascensiunea Babilonului in epoca Vechiului regat babilonian (secolele XIX-XVI i.Hr.)

Criza sistemului economic bazat pe marile ferme regale, căderea dinastiei a III-a a Ur, distrugerea multor centre sumerio-akkadiene de către păstorii amoriți și răspândirea lor pe teritoriul Mesopotamiei au dus la un declin temporar al statului centralizat. și renașterea fragmentării politice a țării.

În sud, un regat cu un centru în orașul Lars a fost izolat, un stat independent a apărut la nord cu un centru în Issin. În nordul Mesopotamiei, statele au jucat un rol important: Mari pe Eufrat și Ashur pe Tigru, în zona râului Diyala - statul Eshnuna. Ei erau conduși de dinastii amoriți, bazându-se pe detașamentele armate ale triburilor lor războinice.

În secolele XX-XIX. î.Hr e. aceste state erau angajate în războaie intestine istovitoare. Treptat, în cursul acestei lupte, se ridică orașul Babilon (Bab-sau - „Poarta lui Dumnezeu”), unde a domnit dinastia I Babilonian, sau Amoritul, 1, a cărei domnie se numește perioada Babiloniană Veche (1894). -1595 î.Hr.).

În cursul războaielor, principalele state rivale s-au slăbit reciproc; Larsa, de exemplu, a devenit pradă ușoară pentru elamiți, care erau ferm înrădăcinați în sudul Mesopotamiei. Domnitorul elamit Rim-Sin (1822-1763 î.Hr.) a construit canale, a construit statui de aur și cupru, a construit temple în Lars, Ur și alte orașe în cinstea zeilor sumerieni și elamiti. Multe orașe din Mesopotamia au căzut sub stăpânirea sa, inclusiv Uruk, Nippur și Issin, iar orașul Larsa, capitala statului, a devenit curând unul dintre cele mai mari orașe din Mesopotamia.

Societatea din sudul Mesopotamiei, „care a supraviețuit celei mai severe crize socio-economice și politice, câștiga din nou putere. A existat o nouă creștere a agriculturii irigate, comerțul și viața urbană a reînviat. Aceste tendințe au fost îngreunate de fragmentarea politică și de războaiele intestine. Problema creării unui singur stat centralizat a fost din nou pe ordinea de zi.

În aceste condiții, rolul și importanța noului centru - Babilonul - crește treptat.

Amplasarea sa în partea centrală a văii, acolo unde Tigrul se apropie de Eufrat, era convenabilă din punct de vedere strategic atât pentru atac, cât și pentru apărare; deja a înaintat în mod firesc acest oraș la rolul de centru politic al țării. Aici au convergit principalele legături ale rețelei de irigații - au trecut bazele vieții pentru tot sudul Mesopotamiei, cele mai importante rute terestre și fluviale pentru toată Asia Mică.

Perioada de glorie a Babilonului cade în timpul domniei celui de-al șaselea rege al dinastiei I babiloniene, Hammurabi (1792-1750 î.Hr.), care a fost un om de stat remarcabil, un diplomat perspicac și viclean, un strateg major, un legiuitor înțelept, un prudent. și organizator priceput.

Hammurabi a folosit cu pricepere politica de a crea alianțe militare, pe care le-a încetat cu ușurință după ce a atins scopul dorit. Inițial, Hammurabi a încheiat un pact de asistență reciprocă cu Larsa și, astfel asigurându-se, a început să cucerească orașele din sud, subjugând Uruk și apoi Issin. Mai departe, atenția sa s-a îndreptat către statul Mari, care tocmai fusese eliberat de sub puterea Asiriei, unde pe tron ​​a fost stabilit un reprezentant al dinastiei locale Zimrilim, cu care s-au stabilit cele mai prietenoase relații. Pe baza acestei alianțe cu Mari, Hammurabi a învins-o pe Eshnuna, pe care Asiria a încercat fără succes să o ajute. Zimrilim nu a revendicat roadele acestei victorii și i-a scris aliatului său: „Domnește-te sau stabilește ceea ce îți place”. Următoarea lovitură a aliaților a căzut asupra Larsei. Rim-Sin a fost învins și a fugit în Elam, regatul său a mers și la Hammurabi. Acum, pe teritoriul Mesopotamiei au rămas două mari state: Babilonul, care a unit sub stăpânirea sa întregul sudic și mijlocul țării și aliatul său Mari, al cărui conducător se considera „stăpânitorul Țării Superioare”.

Mari a fost un rival puternic și periculos pentru Babilon, deoarece acest stat, situat pe cursul mijlociu al Eufratului, a unit în jurul său o serie de orașe eufratice, a subjugat unele triburi nomade din stepa sirio-mesopotamiană, a condus comerț și a întreținut relații diplomatice cu statele maritime est-mediteraneene: Byblom, Ugari-tom, Karchemish, Yamkhad, insulele Cipru și Creta. În timpul domniei lui Zimrilim, în orașul Mari a fost construit un palat magnific, cu o suprafață de 4 hectare și având peste 300 de spații rezidențiale, economice și religioase. Avea o sală luxoasă a tronului pictată cu fresce multicolore, multe statui, băi de teracotă, canalizare, camere pentru ambasadorii și mesagerii străini, spații de depozitare pentru arhive economice și diplomatice etc. Acest palat era un adevărat „miracol al lumii” pentru timpul ei, iar oamenii au venit să-l viziteze admiră din Ugarit, Yamkhad, Babilon.

Nu se poate spune că Zimrilim a fost un conducător slab și miop care a fost inferior unui astfel de om de stat precum Hammurabi. Diplomații și cercetașii săi se aflau în permanență în Babilon, care, chiar și în cel mai bun moment al relației dintre Babilon și Mari, au urmărit îndeaproape toate acțiunile unui aliat, dovadă fiind scrisorile lor, păstrate în arhivele palatului din Zimrilim. Toate nuanțele relației dintre Babilon, Larsa, Eshnuna, Asiria erau cunoscute în detaliu regelui Mari. El a fost primul care a simțit schimbarea situației, și-a retras trupele care, împreună cu babilonienii, luptau lângă Larsa. Dar acest pas tactic nu putea acoperi o greșeală strategică majoră: Babilonul era deja mult mai puternic decât Mari.

În 1759 î.Hr. e. Hammurabi, având un pretext destul de plauzibil - Zimrilim rupând alianța - a apărut sub zidurile lui Mari, a capturat orașul și a subjugat acest mare stat esopotamic din nord. Curând, răzvrătirea lui Zimrilim l-a forțat să relueze orașul recalcitrant, să-i distrugă zidurile și să ardă palatul domnitorului. După această distrugere. statul Mari a încetat să mai existe, deși orașul Mari a avut o existență modestă pentru o perioadă destul de lungă (până în secolul al III-lea î.Hr.).

În nord, o Asirie slăbită a rămas lipsită de aliați, cele mai mari orașe ale căror (Așur, Ninive etc.) au recunoscut autoritatea Babilonului.

35 de ani din domnia lui Hammurabi au fost petrecuți pentru crearea unei vaste puteri babiloniene, răspândită pe întreg teritoriul Mesopotamiei. De-a lungul anilor, Babilonul s-a transformat dintr-un oraș mic nu numai în capitala unui nou stat imens, ci și în cel mai mare centru economic, politic și cultural al Asiei de Vest.

În ciuda succeselor inițiale, statul babilonian, creat din multe regiuni cucerite și state cândva independente, s-a dovedit a fi fragil.

Agravarea contradicțiilor interne, în special a celor asociate cu ruinarea membrilor comunității, războinici, contribuabili și apărători ai statului, și dificultățile de politică externă afectează deja domnia fiului lui Hammurabi, Samsuiluna (1749-1712 î.Hr.). Acest rege încă încearcă să-și mențină prestigiul, construind zigurate și decorand temple, ridicând în ele tronuri de aur în cinstea zeilor, construind noi canale, asigurând că „a răsturnat țările recalcitrante”. Cu toate acestea, în sud, babilonienii sunt presați de elamiți, care cuceresc orașele sumeriene unul câte unul; Se ridică Sippar, ale cărui ziduri și temple sunt distruse violent în cursul înăbușirii rebeliunii; Isshin dispare curând. Samsuiluna însuși vorbește în inscripție despre victoria asupra a 26 de uzurpatori, ceea ce indică o luptă internă constantă și frământare.

Situația politicii externe devine, de asemenea, din ce în ce mai nefavorabilă pentru Babilon. Triburile militante ale Kassites pătrund tot mai mult pe teritoriul său. În nord-vestul Mesopotamiei se formează un nou stat - Mitanni, care separă Babilonul de principalele rute comerciale care duc către Asia Mică și coasta est-mediteraneană. În cele din urmă, invazia hitită a Babiloniei în 1595 î.Hr. e., culminând cu capturarea și ruinarea Babilonului însuși, pune capăt domniei dinastiei I babiloniene și completează perioada babiloniană de trei sute de ani.

§ 2. Legile lui Hammurabi.

Sistemul socio-economic și politic al Babiloniei

Economia, sistemul social și politic al statului babilonian din timpul domniei lui Hammurabi sunt cunoscute datorită codului de legi păstrat al acestui rege, corespondenței sale cu guvernanții și funcționarii și documentelor de drept privat.

Emiterea legilor a fost o întreprindere politică serioasă a lui Hammurabi, menită să-și consolideze vasta putere. Codul de legi este împărțit în trei părți: introducerea, textul legilor în sine și încheierea. El este cea mai importantă sursă în multe aspecte ale vieții societății babiloniene din prima jumătate a secolului al XVIII-lea. î.Hr e.

Economia statului babilonian” din vremea lui Hammurabi s-a bazat pe dezvoltarea ulterioară a agriculturii de irigare, horticultură, creșterea vitelor, diverse meșteșuguri, comerțul exterior și intern.

Pe vremea lui Hammurabi, are loc o extindere a suprafețelor însămânțate (dezvoltarea terenurilor necultivate și virgine), înflorirea unei ramuri atât de intensive a economiei precum horticultura (cultivarea palmierului), producții mari de cereale (orz) și semințe oleaginoase. (san) culturi. În mare măsură, acest lucru a fost realizat prin extinderea rețelei de irigații în toată țara. Oficialii speciali erau obligați să monitorizeze cu strictețe starea canalelor mari și mici. Din documentele arhivei lui Mari, reiese că în punerea în aplicare a datoriei de irigare a fost implicată întreaga populație aptă de muncă - de la liberi până la sclavi, iar cei vinovați de sustragerea acesteia erau pedepsiți până la pedeapsa cu moartea. În legile din Hammurabi, patru articole prevăd în mod specific diferite cazuri de neglijență sau neatenție a unui fermier comunal față de instalațiile de irigare de pe parcela sa. În cazul străpungerii acestora și inundarii câmpurilor vecinilor, acesta era obligat să despăgubească prejudiciul, în caz contrar proprietatea sa și el însuși erau vândute în despăgubiri pentru prejudiciul cauzat vecinilor. Regele babilonian a considerat actul său important ca fiind construirea unui canal grandios numit „Râul Hammurabi”, despre care se spunea că este „bogăția oamenilor”, aducând „abundență de apă în Sumer și Akkad”.

Creșterea vitelor s-a dezvoltat și ea pe scară largă. Turmele de vite mari și mici, măgarii sunt menționate în repetate rânduri în legi, pentru pășunatul cărora se angajează ciobani. Adesea, vitele sunt închiriate pentru a lucra pe câmp, la treierat și pentru a transporta încărcături grele.

Meșteșugul este reprezentat de cele mai diverse profesii: constructor de case, corăbii, dulgher, dulgher, tăietor de pietre, croitor, țesător, fierar, tăbăcar. Medicii, medicii veterinari, frizerii și hangierii erau, de asemenea, considerați profesii meșteșugărești la acea vreme. Pentru a plăti artizani, legile din Hammurabi stabileau o taxă fixă, precum și o responsabilitate severă pentru munca depusă. „Dacă un constructor a construit o casă pentru un om și nu și-a făcut bine treaba, iar casa pe care a construit-o s-a prăbușit și l-a ucis pe proprietar, acest constructor ar trebui executat”, se arată în articolul 229. mărit sau micșorat corespunzător. Pentru o operație nereușită efectuată la o persoană liberă, medicului i s-a tăiat mâna (articolul 218).

Dezvoltarea comerțului a fost facilitată de unificarea întregului teritoriu al Mesopotamiei în cadrul unui singur stat babilonian și de concentrarea tuturor rutelor comerciale interne și externe care trec prin valea Tigrului și Eufratului într-o mână.

Subiectul exportului din Babilon a fost cereale, curmale, ulei de susan, lână, meșteșuguri. Importurile constau în metale, piatră de construcție și lemn, sclavi, bunuri de lux.

Comerțul era subiectul unei preocupări deosebite a statului și era gestionat de agenți comerciali speciali - tamkars, care desfășurau comerț de stat și privat pe scară largă, în plus, îl desfășurau adesea prin comercianți intermediari mai mici. Pentru serviciul lor, tamkarii primeau terenuri și terenuri de grădină, case. Aceștia au acționat, de asemenea, ca chiriași ai pământului regal și ai parcelelor de pământ ale membrilor comunității și au fost, de asemenea, adesea mari cămătari. Cele mai importante centre comerciale au fost Babilonul, Nippur, Sippar, Larsa, Ur.

Structura societății babiloniene din epoca lui Hammurabi mărturisește caracterul său de sclavie tot mai clar manifestat și în curs de dezvoltare. Legile trasează o linie clar perceptibilă între cetățenii liberi și sclavi.

Un cetățean liber cu drepturi depline a fost numit „avilum” - „om”. Dar cetățenii liberi, care includeau mari proprietari de pământ, tamkari, preoți, țărani comunali, artizani, nu constituiau o singură clasă, ci erau împărțiți într-o clasă de proprietari de sclavi și o clasă de mici producători. Codul de lege al lui Hammurabi doar într-unul dintre articole distinge între „o persoană cu poziție superioară” și „poziție inferioară” și determină gradul diferit al răspunderii acestora pentru comiterea unei infracțiuni. Toate articolele legii protejează proprietatea privată a cetățenilor proprietari și interesele proprietarilor de sclavi.

Întrucât cea mai mare parte a populației societății zawiloniene era formată din mici producători și mici proprietari, care contribuiau cu venituri fiscale semnificative la trezorerie și asigurau puterea militară a statului, drepturile lor se reflectau și în legi. De exemplu, unele articole îi protejează de arbitrariul cămătărilor: acestora din urmă le era interzis să ia singuri recolta în plata unei datorii; a fost reglementată cuantumul dobânzii la valoarea datoriei (20% pentru argint împrumutat, 33% pentru un împrumut de cereale); sever, până la pedeapsa cu moartea, maltratarea unui ostatic era pedepsită; robia pentru datorii era limitată la trei ani. Cu toate acestea, a fost imposibil să se oprească procesul de stratificare a micilor producători: această clasă s-a dezintegrat treptat, completând, pe de o parte, clasa proprietarilor de sclavi, pe de altă parte, sclavii. Vechile documente de afaceri babiloniene au păstrat o serie de tranzacții în care apar numele unor mari cămătari, de exemplu, Balmunamhe din Larsa, care făcea adesea schimburi și cumpărături de terenuri de grădină, rotunjindu-și aparent bunurile, dobândind pământuri virgine, cumpărand sclavi, cumpărandu-și copii din mame nevoiaşe. De multe ori se făceau și tranzacții pentru angajarea copiilor și fraților mai mici ai concetățenilor săraci.

Pe lângă cei liberi din societatea babiloniană, exista o categorie ca mush-kenums. Termenul „mushkenum” este tradus ca „predispus”. Mushkenums a lucrat în casa regală. După ce au pierdut contactul cu comunitatea, nu aveau pământ și proprietăți, dar le primeau pentru serviciul regal în posesie condiționată, mai mult, aveau drepturi civile limitate. Automutilarea în raport cu muskenul a fost compensată, de regulă, cu amendă, în timp ce în raport cu cele libere s-a aplicat principiul „talion” („ochi pentru ochi, dinte pentru dinte”). . Plata pentru tratamentul unui muskenum era jumătate din cea a unei persoane libere etc. Dar din legi reiese clar că muskenums dețineau proprietăți și sclavi, drepturile lor de proprietari erau strict protejate, în timp ce proprietatea lor era considerată împreună cu proprietatea lui. palatul, în slujba căruia constau.

Cea mai de jos clasă a societății babiloniene erau sclavii („wardum”). Sursele sclaviei au fost războiul, stratificarea proprietății, care a dus la robia datoriei, poziția inegală a membrilor familiei care se aflau sub autoritatea patriarhală a tatălui, care îi dădea dreptul de a le gaj sau de a le vinde în sclavie, de autovânzare în sclavie, aservirea pentru anumite infracțiuni (de exemplu, refuzul adoptatului de la părinții adoptatori, extravaganța soției, neglijența membrului comunității în raport cu instalația de irigare) și în final, reproducerea naturală a sclavilor. Sclavii erau proprietate privată, de stat (sau palat), sclavi ai Muskenums, sclavi ai templului. O familie din clasa de mijloc avea de la 2 la 5 sclavi. Uneori, în familiile bogate, numărul lor ajungea la câteva zeci. Sclavii erau proprietate, un lucru al proprietarului: în cazul uciderii sau automutilării lor, proprietarul era despăgubit pentru prejudiciu sau i se dădea un sclav pentru un sclav.

Sclavii au fost vânduți, cumpărați, angajați, dăruiți, furați. Aveau o serie de diferențe: puteau fi plăcuțe pe piept, o coafură specială, un brand, urechi străpunse. O pedeapsă comună pentru un sclav era să i se taie urechea. Sclavii au fugit adesea de stăpânii lor sau au încercat să-și conteste condiția de sclav, dar au fost aspru pedepsiți pentru asta. Acei cetățeni liberi care îi ajutau pe sclavii fugari să ascundă semne de sclavi sau să le ascundă în casa lor au fost pedepsiți aspru: de la tăierea mâinilor până la pedeapsa cu moartea. A existat o recompensă pentru capturarea unui sclav fugit.

Dar, în același timp, sclavia în Babilon avea o serie de trăsături deosebite: sclavii puteau avea mici proprietăți, de care proprietarul le-a dispărut în cele din urmă, se putea căsători cu femei libere, păstrându-și în același timp drepturile civile și de proprietate, copiii din astfel de căsătorii erau considerați liberi. Un proprietar de sclavi care avea copii de la un sclav i-ar putea include printre moștenitorii legali ai proprietății sale.

Familia babiloniană era patriarhală și se afla sub stăpânirea gospodarului - tată și soț. Căsătoriile erau încheiate pe bază de contracte și erau însoțite de un cadou de căsătorie de la mire și de o zestre de la mireasă. Soția și-a păstrat drepturile asupra zestrei sale, asupra darurilor soțului ei, după moartea acestuia ea dispunea de bunurile familiei până la împlinirea majorității copiilor. Legile protejau onoarea, demnitatea și sănătatea unei femei, dar pedepsite sever pentru o atitudine proastă față de soțul ei și risipirea prin sclavie, iar pentru adulter - prin moarte. Divorțul sau recăsătorirea unei văduve a fost dificil. Toți copiii de ambele sexe aveau dreptul de a moșteni proprietatea părintească „de la paie la aur”, dar fiilor le-a fost acordat un anumit avantaj.

Statul babilonian a dobândit anumite trăsături ale anticului despotism oriental. În fruntea statului se afla regele, care avea putere legislativă, executivă, judecătorească și religioasă. Fondul de pământuri regale era extins: la Lars, de exemplu, reprezenta 30-50% din suprafața cultivată. Dar structura economiei de stat s-a schimbat fundamental în comparație cu epoca dinastiei a III-a a Ur. Acesta din urmă s-a caracterizat prin crearea unei gigantice economie-templu țarist în toată țara, a cărei funcționare era asigurată de liber (personal administrativ, artizani, războinici) și în principal de sclavi și muncitori forțați care primeau indemnizație în natură de la trezorerie. . Pentru perioada vechi babiloniană, alte tendințe s-au dovedit a fi promițătoare din punct de vedere economic: încurajarea sectorului comunal-privat al proprietății și distribuirea pământurilor regale, ateliere, pășuni în chirie sau deținere condiționată în serviciul funcționarilor, soldaților, muskenilor, etc.

S-a format sistemul judiciar. Un loc proeminent în ea a fost ocupat de curtea regală, care concentra în mâinile sale principalele funcții judiciare și apăsa în mod vizibil curtea templului, curtea comunității, curtea cartierului din oraș, dar păstrau totuși unele drepturi la soluționează cauzele familiale și penale comise pe teritoriul lor. Judecătorii erau uniți în colegii, li se subordonau și vestitorii, solii, cărturarii, care alcătuiau personalul judiciar.

Departamentul financiar și fiscal era angajat în colectarea impozitelor, care erau percepute în argint și în natură din culturi, animale și produse artizanale.

Puterea regală se baza pe armata, care era formată din detașamente de războinici grei și ușor înarmați - redum și bairum. Drepturile și obligațiile lor au fost definite în 16 articole din legile lui Hammurabi. Războinicii au primit terenuri inalienabile de la stat pentru serviciu, uneori cu o grădină, o casă și animale. Legile i-au protejat pe soldați de arbitrariul comandanților, au prevăzut răscumpărarea lor din captivitate, asigurând familia războinicului. Războinicul, în schimb, era obligat să presteze cu regularitate serviciul, pentru a evita că ar putea fi executat.

Un uriaș aparat birocratic, ale cărui activități erau strict controlate de țar, i-a îndeplinit toate ordinele. În același timp, reprezentanții administrației țariste au avut contact strâns cu autoritățile locale: consiliile comunității și bătrânii comunității. Aspru luptat in aparatul administrativ cu mita, mita, indisciplina, lenea.

Crearea unui stat babilonian centralizat și ascensiunea Babilonului s-au reflectat ulterior în cultul religios: zeul local, patronul orașului Babilon Marduk, care a fost cândva unul dintre zeii mai tineri, a fost plasat în fruntea panteonului. . Miturile atribuie acestui zeu funcțiile demiurgului - creatorul universului și al oamenilor, regele zeilor.

§ 3. Regatul babilonian sub dinastia Kassite

Kassites, unul dintre grupurile de triburi de deal ale Zagros, au apărut la granițele Mesopotamiei la scurt timp după moartea lui Hammurabi. În jurul anului 1742 î.Hr. e. liderul Kassit Gandash a invadat Babilonul și și-a însușit magnificul titlu de „rege al celor patru țări ale lumii, rege al Sumerului și Akkad, rege al Babilonului”, dar adevărata cucerire a țării nu a avut loc încă. Și numai înfrângerea săvârșită de hitiți a contribuit la aprobarea finală a regilor kașiți pe tronul babilonian.

Din 1595 î.Hr e. începe domnia dinastiei Kassite și așa-numita perioadă babiloniană mijlocie, care se încheie în jurul anului 1155 î.Hr. e.

În perioada Kassite, se remarcă utilizarea regulată a cailor și catârilor în afacerile militare și în transport, utilizarea unui plug-semănător combinat în agricultură, crearea unei rețele de drumuri și intensificarea comerțului exterior. Dar, în ansamblu, în legătură cu o scădere a comerțului economiei și o reducere a afluxului de sclavi, se resimte o anumită stagnare în economie.

Semnificația unor astfel de forme arhaice de structuri sociale, cum ar fi asociațiile tribale și familiile mari, notate cu termenul „bitu” („casă”) și conduse de „bel biti” (stăpânul casei), este oarecum în creștere. Clanurile Kassite controlau un anumit teritoriu, monitorizau colectarea taxelor, îndeplinirea îndatoririlor publice. În epoca Kassite, comunitățile rurale sunt întărite. În același timp, se desfășoară intens procesul de îmbogățire a nobilimii tribale Kassite și de creare a unei mari proprietăți private pe pământ, separată de cea comunală, care este fixată prin decrete regale care certifică dreptul de proprietate al unuia sau altuia aristocrat. la terenul cedat si scutire de taxe si impozite. Aceste decrete sunt sculptate pe pietre de hotar speciale - "kudurru".

Kasiții au adoptat cultura babiloniană înaltă, i-au identificat pe zeii kassiți cu cei babilonieni și au patronat cultele tradiționale ale religiei locale. Deci, Agum II în secolul al XVI-lea. î.Hr e. El a întors în patria sa statuile lui Marduk și a soției sale Tsarpanit, sacre pentru Babilon, capturate în timpul campaniei hitite și a făcut multe pentru a le restaura și decora templele. Prin secolul al XV-lea î.Hr e. construcția unui templu în Uruk datează din secolul al XIV-lea - restaurarea ziguratelor și templelor din Ur.

Sub kassiți, centralizarea a slăbit oarecum, din moment ce șefii clanurilor Kassite, care controlau regiuni individuale ale Babiloniei, se bucurau de o anumită independență. O poziție independentă a fost ocupată de orașe mari (Babilon, Nippur, Sippar), nu doar scutite de toate impozitele și taxele, dar chiar având propriile contingente militare. O anumită influență politică a avut și nobilimea Kassite, prevăzută cu scrisori de imunitate, care în cele din urmă s-au contopit cu templele locale, babiloniene și cele mai mari babiloniene, dintre care un loc special aparținea templului Nippur din Enlil.

Politica externă a regilor Kassite nu era foarte largă. Deși în mod tradițional s-au numit „regi ai celor patru părți ale lumii”, ei dețineau doar Babilonul, „țara Kashsh” - actualul teritoriu Kassite din munții Zagros - și, posibil, țara Gutium (regiunea Gutians) în Iran.

Puternicele puteri militare - Egiptul, Mitanni, regatul hitit - au purtat o luptă acerbă pentru hegemonie, iar Babilonul Kassit a fost doar una dintre figurile minore din arena politico-militar.Inscripțiile faraonilor egipteni spun că Babilonul a recunoscut puterea statul egiptean, și-a exprimat respectul și a adus daruri regilor ei.

În a doua jumătate a secolului al XV-lea. î.Hr e. între Egipt și Babilon s-au stabilit relații pașnice stabile, ambasadorii au călătorit constant, au plecat caravanele comerciale. Regii kasiți trimiteau, de obicei, echipe de cai și care, vase de bronz, uleiuri valoroase, produse din lapis lazuli etc. ca dar faraonilor egipteni.

Pentru a consolida relațiile, regii kașiți și-au dat fiicele faraonilor egipteni, dar li s-a refuzat o cerere similară pe motiv că prințesele egiptene nu erau căsătorite în afara țării. Potrivit scrisorilor din arhiva Tell-Amarna, se poate presupune că s-au încheiat și s-au reînnoit tratate între Egipt și Babilon - privind „prietenia” și „frația”, care includeau clauze de asistență reciprocă.

Odată cu slăbirea temporară a Egiptului, guvernul babilonian devine mai exigent. Există nemulțumire în tonul literelor. Burna-Buriash al II-lea (mijlocul secolului al XIV-lea î.Hr.) este revoltat de neatenția faraonului egiptean față de boala sa, micul alai trimis după prințesa babiloniană mergând la haremul său, lipsa darurilor, în special aurului. „Dacă nu poți fi la fel de generos ca tatăl tău”, îi scrie lui Akhenaton, „atunci vino măcar jumătate”. Babilonul a fost mai ales nemulțumit de primirea ambasadei asiriene în Egipt, deoarece considera Asiria un stat dependent de sine. După ruptura cu Egiptul, regii kașiți sunt ghidați de ostilul Mitanni și de regatul hitit. Babilonul susține pretențiile lui Mitanni asupra țărilor de pe coasta estică a Mediteranei, o dau pe fiica lui Bur-ka-5uriash al II-lea regelui hitit.

Cu toate acestea, relativ slaba Kassite Babylon nu se bucură de influență cu puteri puternice. „Nu ne scrieți ca unui frate, ci porunciți-ne ca pe sclavii voștri”, scriu ei cu amărăciune din Babilon către regelui hitit Hattusili al III-lea. Întărirea Asiriei, în secolul al XIII-lea. î.Hr e. ea dă o serie de lovituri tangibile lui Kassite Babylon. Hitiții, care duc războaie aprige cu puternicul lor rival, Egipt, nu oferă practic niciun sprijin aliatului lor mai tânăr.

În lupta împotriva Asiriei, Elamului și conducătorilor locali, ea a luat sfârșit la mijlocul secolului al XII-lea. î.Hr e. existenţa dinastiei Kassite. Casiții în acest timp erau complet asimilați cu babilonienii.

§ 4. Statul Mitanni: ridicare și coborâre

Statul Mitanni a apărut în partea de nord-vest a Mesopotamiei pe locul unor mici regate hurriane antice, absorbite de acesta în jurul secolului al XVI-lea. î.Hr e., care a fost o reflectare a tendinței spre crearea unor asociații politice mai mari. Capitala sa a fost orașul Vasshukanni, nedescoperit încă de arheologi. Cea mai mare parte a populației de aici era hurriani, amestecați cu amoriți vorbitori de semitică. Posibila prezență a unor elemente etnice indo-europene este evidențiată de numele unor regi și zei mitanieni, termeni asociați cu creșterea cailor.

Mitanni a fost situat cu succes la intersecția a numeroase rute comerciale terestre, ceea ce a dus la participarea activă a acestui stat în comerțul din Asia de față.

Condițiile naturale au favorizat dezvoltarea agriculturii pluviale (adică, a creșterii vitelor). Creșterea cailor a devenit larg răspândită, chiar și „Tratatul despre creșterea cailor” al mitanianului Kik-kuli, care era un grăjdar senior la curtea regilor hitiți, a fost păstrat. Prezența în nordul Mesopotamiei a metalelor (cupr, argint, plumb), a pietrei și a lemnului a contribuit la dezvoltarea prelucrării metalelor și a construcțiilor.

Există puține informații despre relațiile sociale din regatul Mitanian. Ele sunt date de arhivele scrise găsite în timpul săpăturilor din cetăți și așezări antice ale regatului periferic hurrian Arraphi, la un moment dat dependent de Mitanni. Potrivit arhivelor, se poate judeca prezența facilităților palatului și templului. Economia regală era semnificativă; sunt amintite grajduri, sute de capete de vite si vite mici, porci, teren arabil si gradini, paduri apartinand membrilor familiei regale. Munca în economia regală era efectuată de sclavi palatului și păstori liberi, artizani și fermieri care erau implicați în ordinea datoriei.

Un rol important în structura socială a regatului Mitanya l-au jucat comunitățile - rurale teritoriale („alu”) și comunități de case cu familii mari „dimtu” (în traducere - „turn”, în funcție de natura locuinței comunității). Terenul era considerat proprietatea unor mari comunități familiale, iar înstrăinarea lui se putea efectua doar sub forma „adopției” cumpărătorului de către un membru al comunității. Asemenea comunități s-au specializat adesea în profesii ereditare; erau negustori „dimtu”, țesători, fermieri.

Inegalitatea proprietăților și stratificarea socială au contribuit la dezintegrarea comunităților, menținând în același timp structura lor extern. Cămătăria și robia datoriilor i-au ruinat nu numai pe săraci, ci și pe clasa de mijloc a societății hurite. Cămătarii sub pretextul „adopților” au pătruns în comunități, au separat pământul cumpărat de șirul de terenuri comunale, au exploatat munca membrilor comunității de casă care i-a „adoptat”. Reprezentanții casei regale au fost implicați în astfel de operațiuni de cămătărie pe scară largă: unul dintre ei a fost „adoptat”, de exemplu, de peste 100 de ori.

Sclavii erau recrutați în principal dintre captivi (Highlanders-Lullubeys etc.). Sclavia datoriei este, de asemenea, în creștere. Astfel, erau obișnuite împrumuturile garantate cu identitatea capului de familie sau a membrilor acesteia, în care ostaticul trebuia să plătească dobânda creditorului la valoarea datoriei până la restituirea acesteia. Au fost cazuri de vânzare și autovânzare în sclavie pe termen nedeterminat și pe termen lung (de exemplu, timp de 50 de ani). Sclavii se bucurau de anumite drepturi: se puteau căsători nu numai cu sclavi, ci și cu femei libere, puteau adopta femei libere pentru a le transfera proprietățile și acționau ca martori în tranzacții. Munca lor era folosită atât în ​​producție (sclavi – grădinari, ciobani, plinitori, țesători, olari, dulgheri), cât și în sectorul serviciilor (sclavi – berari, brutari, hamali etc.). Dintre sclavii palatului se remarcă persoane apropiate familiei regale, care puteau primi daruri bogate de la patronii lor și ocupa funcțiile de scribi. Sclavii erau închiriați, vânduți și cumpărați (se cunoaște prețul unui sclav - 30 de șekeli); puteau fi supuși unor pedepse atât de crude, cum ar fi scoaterea din ochii sclavilor fugari; copiii sclavilor din documente erau desemnați printr-un alt termen decât descendentul celor liberi.

Regele era în fruntea statului. Administrația locală era efectuată de „șefii de localități”.

Baza puterii regatului Mitanni a fost armata, care era formată din infanteriști de miliție ușor și puternic înarmați și detașamente privilegiate de care aristocrați. Mitanienii erau faimoși pentru arta de a conduce care, iar hitiții și asirienii au împrumutat-o ​​de bunăvoie de la ei.

secolele XVI-XV î.Hr. e. sunt perioada de glorie a statului Mitanian și crearea unei puteri puternice care și-a extins puterea într-o parte semnificativă a Asiriei, inclusiv Ashur și Ninive, în regiunea Arrapha, care a cucerit triburile de munte ale Kuti și Lullubey. Ciocnirile cu hitiții au avut succes pentru Mitanni, iar influența mitaniană a început să pătrundă în Asia Mică, Siria. Fenicia și chiar Palestina.

Intrarea lui Mktania pe arena politică din Asia de Vest în secolul al XVI-lea î.Hr. a dus la o ciocnire cu Egiptul, care înaintea viguros în regiunea coastei est-mediteraneene. Între ei se desfășoară o luptă acerbă pentru hegemonie în Asia Mică. Deja Thutmosis I a ajuns la Eufrat și a ridicat o stela memorială a victoriei la granița Mitaniei.

Campania grandioasă a lui Thutmose al III-lea (începutul secolului al XV-lea î.Hr.) a fost îndreptată direct împotriva lui Mitanni. După ce au trecut Eufratul, egiptenii au invadat Mitanni, au pus pe fugă regele și armata și au ridicat o stele a victoriei. Cu toate acestea, victoria egipteană nu a fost definitivă. Thutmose al III-lea a trebuit să mai facă câteva campanii în această regiune, pacificând regiunile rebele, care se bazau pe sprijinul mitannilor.

Numai sub succesorul lui Thutmose al III-lea - Amenhotep al II-lea, s-a obținut o victorie completă: Mitanni este acum menționat în rândul general cu alte state asiatice care au recunoscut autoritatea Egiptului și i-au adus tribut, și totuși se spune că victoria asupra lui este „un eveniment minunat care nu s-a auzit de pe vremea zeilor”.

După ce și-au atins scopul, faraonii egipteni caută să transforme inamicul slăbit într-un aliat, mai ales că ambele puteri se temeau de regatul hitit în creștere și de Asiria. Între conducătorii ambelor țări, după cum reiese din arhiva Tell-Amarna, s-a stabilit corespondență diplomatică, a existat un schimb constant de ambasade și delegații. Unirea dintre Egipt și Mitanni este pecetluită de căsătorii dinastice: faraonii Tut-mos IV și Amenhotep III se căsătoresc cu fiicele regilor mitanieni. Conducătorii mitanieni și egipteni au făcut schimb de cadouri valoroase. Articole din bronz, aur, argint, chiar și fier, care la vremea aceea era un metal rar, au fost aduse în Egipt. Faraonii egipteni au acceptat de bunăvoie și în mod repetat daruri precum care și echipe de cai din Mitanni, vase cu ulei parfumat și bijuterii din lapis lazuli. Au fost trimiși în Egipt și câteva zeci de prizonieri capturați în lupte cu hitiții. La rândul lor, regii mitanieni au primit cadouri de la faraonii egipteni, în principal sub formă de aur, despre care ei spuneau că este „mai mult decât nisip” în Egipt.

La sfârşitul secolului al XV-lea. î.Hr e., profitând de slăbirea Egiptului, Mitanni încearcă să recâștige regiunile din nordul Siriei, să captureze Byblos, să avanseze în Palestina, să sprijine coalițiile anti-egiptene ale conducătorilor locali, să intre într-o alianță cu Babilonul. Egiptul, pe de altă parte, întărește legăturile cu Asiria, ceea ce îl înfurie pe regele Mitanni-ului. care îi considerau pe asirieni supuşi.

Ca urmare, se formează două coaliții ostile: Mitanni și Babilon împotriva Egiptului și Asiriei. Statul hitit întărit a profitat de această situație. Obsedați de setea de a se răzbuna pe Mitanni pentru înfrângerile anterioare, hitiții i-au provocat o înfrângere zdrobitoare regelui mitanian Tushratta. La curtea din Mitan a izbucnit o luptă acerbă între grupurile politice de diverse orientări. Ca urmare a conspirației, Tushratta a fost ucis, a început o luptă acerbă pentru tron, iar asirienii nu au omis să profite de acest lucru. În alianță cu principatul Alzi (Alshi), din nordul Mesopotamien, au provocat o înfrângere grea lui Mitanni și practic și-au împărțit teritoriul între ei. Acest lucru a provocat însă o nemulțumire puternică față de hitiți, care l-au înscăunat pe fiul lui Tushratta, Shattivasu, și i-au dat prințesa hitita.

În a doua jumătate a secolului al XIV-lea. î.Hr e. Mitanni a căzut sub stăpânirea hitiților, iar Asiria a fost eliberată de dominația Mitanni. La sfârșitul secolului XIV - începutul secolului XIII. î.Hr e. Regii mitanieni, cu sprijinul activ al hitiților, au făcut mai multe încercări de a recâștiga Asiria, care s-au încheiat, totuși, cu înfrângerea trupelor lor, capturarea familiei regale și capturarea capitalei mitaniei Vasshukanni.

al XIII-lea î.Hr e. s-a dovedit a fi dezastruos pentru Mitanni. În anii 70, bazându-se pe sprijinul hitiților, Mitanni se opune Asiriei, dar suferă o înfrângere completă. Asirienii trec cu foc și sabie prin întreg teritoriul țării și prind aproximativ 15.000 de soldați. Mitanni se desparte într-un număr de mici principate, fragmente dintr-un fost stat puternic, care mai târziu, „unul după altul, intră sub stăpânirea Asiriei (Guzan și alții).

§ 5. Asiria în perioada veche asiriană (prima jumătate a mileniului II î.Hr.)

În perioada veche asiriană, statul ocupa un teritoriu mic, al cărui centru era Ashur. Populația era angajată în agricultură: cultiva orz și sticlă, plantau struguri, folosind irigații naturale (ploi și precipitații de zăpadă), fântâni și, în cantitate mică - cu ajutorul instalațiilor de irigații - apele Tigrului. În regiunile de est ale țării, în văile Zabului de Sus și de Jos, la poalele Zagrosului, creșterea vitelor avea o mare importanță, folosind pajiștile montane pentru pășunatul de vară. Dar rolul principal în viața primei societăți asiriene a fost jucat de comerț.

Cele mai importante rute comerciale treceau prin Asiria: de pe coasta est-mediteraneană, din Asia Mică și Transcaucazia de-a lungul Tigrului până în regiunea Mesopotamiei Centrale și de Sud și mai departe până în Elam.

Ashur a căutat să-și creeze propriile colonii comerciale pentru a obține un punct de sprijin pe aceste rute principale. Deja la cumpăna dintre mileniul III-II î.Hr. e. el subjugă fosta colonie sumerian-akkadiană Gasur (la est de Tigru).

Partea de est a Asiei Mici a suferit o colonizare deosebit de activa, de unde s-au exportat materii prime importante pentru Mesopotamia: metale (cupru, plumb, argint), animale, lana, piele, lemn - si de unde cereale, cositor, tesaturi, haine gata confectionate. iar obiectele de artizanat erau importate. Negustorii din Ashur în secolele XX-XVIII. î.Hr e. stabilit în regiunea dealului Kul-tepe (la 20 km de moderna Kayseri), după ce a înființat, împreună cu comercianții din regiunile Sirian și Eufrat, precum și cu comercianții locali, o asociație comercială internațională numită Kanish în acadiană, Nesa în hitită. . Alături de comerțul intermediar, locuitorii din Kanish, care dețineau stocuri de bunuri și bani, erau angajați și în operațiuni de cămătărie.De regulă, populația locală, aflată într-un stadiu inferior de dezvoltare socială, a devenit o victimă a robiei datoriilor.

Vechea societate asiriană era o societate de sclavi, dar a păstrat rămășițe puternice ale sistemului tribal.

Existau ferme regale (sau palate) și templu, al căror pământ era cultivat de membrii comunității și de sclavi. Cea mai mare parte a terenului era deținută de comunități. Locurile de teren erau deținute de mai multe comunități familiale, care includeau câteva generații de rude apropiate. Terenul a fost supus unei redistribuiri regulate. Un proces de stratificare socială se desfășura într-o masă destul de omogenă de membri ai comunității. Elita de comerț și cămătărie s-a remarcat devreme, bogată în comerț internațional, deținând sume mari de bani și zeci de sclavi.

Principala sursă a sclaviei a fost stratificarea socială în rândul celor liberi, vânzarea membrilor săraci ai familiei în sclavie și robia prin datorii. Au fost și sclavi străini, pe care asirienii i-au cumpărat de la triburile vecine sau i-au capturat în timpul campaniilor militare de succes. Gradul de dezvoltare a sclaviei este evidențiat de faptul că chiar și familiile obișnuite ale membrilor comunității aveau de obicei 1-2 sclavi.

Statul asirian până în secolul al XVI-lea. î.Hr e. a fost numit „alum Ashur”, adică orașul sau comunitatea, Ashur. Sistemul de administrare politică a păstrat multe dintre trăsăturile caracteristice epocii democrației militare. Adevărat, adunarea națională a „celor mici și mari” își pierduse deja semnificația, iar cea mai înaltă autoritate era „Casa orașului” - consiliul bătrânilor, care era format din reprezentanți ai familiilor nobiliare. Dintre membrii consiliului pe o perioadă de un an s-a remarcat un funcționar deosebit - „limmu”, care ocupa cea mai onorabilă funcție, care se ocupa de vistieria orașului; anul curent a fost numit după el.

Consiliul Bătrânilor l-a numit pe „ukullu-ma” – un funcționar însărcinat cu treburile judiciare și administrative ale orașului-stat.

A existat și o poziție ereditară a conducătorului - „ishshiakkuma”, care avea funcții religioase, supraveghea construcția templului și alte lucrări publice, iar în timpul războiului a devenit lider militar.

La începutul secolului XX. î.Hr e. situația internațională pentru Asiria a fost nefavorabilă: ridicarea statului Mari în regiunea Eufratului a devenit un obstacol serios în calea comerțului vestic al Așurului, iar formarea regatului hitit a dus în curând la nimic activitățile negustorilor asirieni din Asia Mică. Avansul triburilor amoriți în Mesopotamia a creat un mediu în general instabil care a dat o lovitură gravă întregului comerț asirian. Aparent, pentru a o reface, Ashur întreprinde primele campanii spre vest, spre Eufrat, iar spre sud, de-a lungul Tigrului.

O politică externă deosebit de activă, în care predomină direcția vestică, este condusă sub Shamshi-Adad I (1813-1781 î.Hr.), un lider amorit care s-a stabilit în Assur. Trupele sale au cucerit orașele nord-mesopotamiene situate în bazinele Balikh și Khabur, l-au subjugat pe Mari, parte a triburilor trans-hadno-semite care trăiau de-a lungul cursului mijlociu al Eufratului, au intrat într-o alianță cu Karchemish și au capturat orașul sirian de Qatna. Comerțul intermediar cu Occidentul trece la Ashur, afluxul de metale necesare dezvoltării economiei mesopotamiene se reia. Cu regatele Mesopotamiei situate la sud - Babilonia, Eshnuna - Asiria menține relații pașnice, dar în est, unde i se aflau subordonate centrele importante Arrapha și Kuzu, a fost necesar să lupte împotriva hurienilor. Astfel, la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XVIII-lea, î.Hr e. Asiria s-a transformat într-un mare stat din Asia de Vest și Shamshi-Adad I și-a însușit titlul de „rege al mulțimilor”.

Era nevoie de o nouă organizație de management. Țarul conducea un amplu aparat administrativ, era comandant suprem și judecător și conducea economia regală. Întregul teritoriu al statului asirian era împărțit în districte, sau provincii, conduse de guvernatori care proveneau din familia regală, din dinastii locale sau dintre cei mai înalți slujitori regali. Erau supuși unei birocrații mari, care se ocupa cu colectarea impozitelor, organizarea lucrărilor publice și recrutarea trupelor.

Unitatea administrativă și economică principală era comunitatea teritorială („alum”) pentru populația așezată și așa-numita tabără de nomazi pentru triburile nomade, care aveau autoguvernare locală: șeici, consilii de bătrâni, adunări populare. S-au păstrat, de asemenea, comunități de case cu familii numeroase. Întreaga populație a statului plătea impozite la trezorerie și îndeplinea diverse sarcini de muncă (construcții, transport, irigații etc.). Armata era formată din soldați profesioniști și miliție generală.

Sub succesorii lui Shamshi-Adad I, Asiria nu a reușit să-și consolideze succesele în politica externă. Principalul pericol a venit dinspre sud, unde, sub Hammura-pi, statul babilonian s-a întărit, la început recunoscând chiar și dependența de Asiria. În alianță cu Mari, Hammurabi începe războaie cu Asiria, iar apoi, după ce l-a învins pe fostul aliat, se culege roadele victoriei - supunerea Asiriei la Babilon.

După căderea dinastiei I babiloniene la sfârșitul secolului al XVI-lea. î.Hr e. Asiria devine prada tânărului stat Mi-tanni. Comerțul său este complet în declin, deoarece regatul hitit i-a alungat pe negustorii asirieni din Asia Mică, Egiptul din Siria, iar Mitanni și-a închis în general drumul spre vest.

§ 6. Asiria în perioada asiriană mijlocie (a doua jumătate a mileniului II î.Hr.)

În secolul XV. î.Hr e. asirienii încearcă să restabilească, în mare măsură, poziția anterioară a statului lor prin intermediul diplomației. Ei s-au opus dușmanilor lor - regatele babilonian, mitanian și hitit - printr-o alianță cu Egiptul, care a început să joace la mijlocul mileniului II î.Hr. e. rol principal în Orientul Mijlociu. Deja după prima campanie a lui Thutmose al III-lea pe coasta estică a Mediteranei, Asiria i-a trimis cadouri valoroase. Relațiile de prietenie dintre cele două state au fost întărite sub faraonii egipteni Amenhotep III și Akhenaton (sfârșitul secolelor XV-XIV î.Hr.). Ei fac schimb de ambasadori și cadouri bogate, egiptenii duc negocieri responsabile cu ambasada asiriană, în ciuda protestelor acerbe ale Babiloniei și Mitanni, care vedeau Asiria ca un stat supus lor.

Sprijinită de Egipt, Asiria își dezvoltă succesele în politica externă. Ash-Shur-Uballit I (secolul al XIV-lea î.Hr.) stabilește relații de familie cu casa regală babiloniană și realizează cu energie ca protejații asirieni să stea pe tronul babilonian. În secolul al XIII-lea. î.Hr e. Statul asirian atinge cea mai mare ascensiune și cele mai mari succese în politică externă. Asiria obține rezultate deosebit de tangibile în direcția vestică, unde statul odinioară puternic Mitanni i se supune în cele din urmă. Regele asirian Tukulti-Ninurta I (a doua jumătate a secolului al XIII-lea î.Hr.) face o campanie de succes în Siria și captează acolo aproximativ 30.000 de prizonieri.

Succesele Asiriei în vest nu au putut decât să tulbure regatul hitit, care a încheiat alianțe îndreptate împotriva sa cu Egiptul și Babilonul.

În acest sens, direcția sudică, babiloniană, începe să joace un rol important în politica externă a Asiriei în secolul al XIII-lea. î.Hr e. Tukulti-Nin rte I reușește să dezvolte succesele predecesorilor săi, care au câștigat o serie de victorii asupra babilonienilor. El invadează Babilonul, ia regele babilonian, trofee mari, inclusiv o statuie a zeului Marduk, patronul orașului.

În perioada asiriană mijlocie, direcția nordică a politicii externe asiriene a început să capete o anumită semnificație. Regiunea Transcaucaziei o atrage prin bogăția de metale, amplasarea pe cele mai importante rute comerciale și aparenta ușurință de cucerire de la triburile răzlețe. Asirienii au numit această regiune țara Pairi sau Uruatri (mai târziu Urartu), unde au luptat cu succes cu o serie de triburi. Tukultk-Ninurta I a reușit chiar să învingă coaliția de 43 de prinți din Nairi. În secolul al XII-lea. î.Hr e. Asiria, după ce și-a subminat forțele prin războaie aproape continue, este în declin.

Dar în timpul domniei lui Tiglat-pileser 1 (1115-1077 î.Hr.), fosta sa putere i-a revenit din nou, ceea ce s-a datorat unei schimbări în situația internațională: regatul hitit a căzut, Egiptul a intrat într-o perioadă de fragmentare politică. Asiria nu avea practic rivali. Această nouă aliniere a forțelor a determinat direcția politicii externe sub Tiglath-pileser I. Lovitura principală a fost îndreptată spre vest, unde s-au făcut aproximativ 30 de campanii, în urma cărora au fost capturate nordul Siriei și nordul Feniciei, a fost efectuată o invazie. în partea de sud-est a Asiei Mici. Ca semn al triumfului său în vest, Tiglathpalasar I a făcut o călătorie demonstrativă cu nave feniciene în Marea Mediterană. Succesul Asiriei a fost încununat cu o trimitere solemnă de cadouri învingătorului din Egipt. În nord, au fost câștigate noi victorii la Nairi. Iar relațiile cu Babilonul întărit au fost de natură variabilă: campaniile de succes ale lui Tiglathpalasar I, însoțite de capturarea Babilonului și a Sipparului, au făcut loc eșecurilor, iar campania de întoarcere a babilonienilor în Asiria a dus chiar la capturarea și îndepărtarea statuile zeilor asirieni.

Ridicarea Asiriei s-a încheiat pe neașteptate. La cumpăna secolelor XII-XI. î.Hr e. triburile nomade de arameeni vorbitori semitici s-au revărsat din Arabia în întinderile Asiei de Vest. Zonele de pe coasta estică a Mediteranei au primit o parte din fluxul aramaic de imigranți. Ei au devenit, de asemenea, o trambulină pentru avansarea lor în continuare în regiunea Mesopotamiei. Asiria le stătea în cale și ea a trebuit să suporte greul. Arameii s-au stabilit pe teritoriul său și s-au amestecat cu populația asiriană propriu-zisă. Timp de aproape un secol și jumătate, Asiria a fost în declin, vremurile întunecate ale stăpânirii străinilor. Istoria ei în această perioadă este aproape necunoscută. Economia, relațiile sociale și sistemul politic al Asiriei în perioada asiriană mijlocie suferă schimbări semnificative.” Reducerea volumului comerțului cauzată de declinul puterii politice a Asiriei din secolele XVII-XV a dus la o creștere a rolul agriculturii, care a început să se dezvolte rapid și a obținut un mare succes datorită dezvoltării unei rețele de irigații, extinderii teritoriului agricol în detrimentul noilor terenuri confiscate în timpul războaielor.

Stabilirea controlului asupra unor zone din Transcaucazia a dus la extinderea bazei metalurgice a Asiriei. Construcția se dezvoltă în țară. Orașul Kalhu este reconstruit, se ridică o nouă capitală asiriană „Fortăreața Tukulti-Ninurta”, iar prizonierii lucrează la construcție: kașiți, hurriani, urartieni. mânat de asirieni din ţările cucerite.

Creșterea puterii politice a Asiriei în secolele XIV - XIII. î.Hr e. a contribuit la o nouă revigorare a comerțului asirian: nu numai intern - de-a lungul Tigrului, ci și extern - cu Estul Mediteranei. Negustorii asirieni își stabilesc cartierele comerciale în Mari, Ugarit, Egipt.

Venitul statului asirian se bazează pe primirea de cadouri, tribut, sacrificii și impozite de la populația teritoriilor supuse acestuia.

Deteriorarea situației economice a țării a început în secolul al XI-lea. î.Hr e., în timpul invaziei arameilor, când a fost subminat sistemul de agricultură bine înființat, teritoriul a fost devastat, scăderea recoltelor și a început foametea.

Structura socială a societății asiriene mijlocii poate fi judecată pe baza Codului de legi din secolele XVI-XIV. î.Hr e. din orașul Ashur și o serie de acte juridice de stat și private.

Vârful societății asiriene era clasa proprietarilor de sclavi, care era reprezentată de marii proprietari de pământ, negustori, preoți, care slujeau nobilimii, care dețineau vaste proprietăți private de pământ ereditare, parcele neereditare pentru serviciu, care primeau daruri și recompense de la rege, scutire de taxe, care deținea sclavi. Drepturile „marilor” erau strict protejate de legile asiriene centrale.

Cea mai mare parte a populației - o clasă de mici producători - era formată în principal din fermieri comunali liberi. Comunitatea rurală avea dreptul de a deține pământ, controla sistemul de irigații și avea autoguvernare: era condusă de șeful și consiliul „marilor” așezări. Toți membrii comunității își îndeplineau sarcinile: lucra pentru „casa regelui”, plăteau impozite la vistierie și făceau serviciul militar. Pământurile comunității erau înconjurate de o „limită mare”, a cărei încălcare a fost urmată de o pedeapsă aspră. În cadrul comunității rurale, pământul a fost împărțit „prin sorți”, supus redistribuirii între case familiale mai mari și case, fiind pedepsită și încălcarea acestei „delimitări mici”. În cadrul „familiei mari” erau „familii mici” care și-au primit partea.

În a doua jumătate a mileniului II î.Hr. e. dezvoltarea proprietatii private. Cumpărarea și vânzarea de terenuri devine un fenomen frecvent, și nu doar terenuri (câmpuri, grădini, arii etc.), ci și întregul complex de clădiri gospodărești și de locuit, adică moșii. Cu toate acestea, interesele comunității au fost luate în considerare în timpul actului de cumpărare și vânzare a terenului, iar cumpărătorul și-a asumat atribuțiile comunale corespunzătoare.

Dezvoltarea proprietății private, cămătăria, concentrarea pământului a dus la ruinarea membrilor comunității, care au căzut în dependență de datorii, și-au pierdut pământul și libertatea personală. Pentru perioada asiriană mijlocie este tipică apariția diferitelor forme de dependență, care au apărut ca urmare a așa-numitelor acte de „revitalizare” (furnizare de hrană în an de foamete), „adopție”, împrumuturi și dobândă ridicată cu un gajarea identității debitorului sau a membrilor familiei acestuia, autovânzare. Toate au dus în cele din urmă la dezvoltarea sclaviei, au fost una dintre sursele acesteia în cadrul societății asiriene.

De mare importanță în această perioadă este înrobirea prizonierilor de război. Astfel de sclavi, în special meșteșugari pricepuți, pe care asirienii i-au luat de bunăvoie în captivitate, erau folosiți cel mai adesea în casa regală. Dar unii dintre prizonieri au fost mutilați, de exemplu orbiți, și au putut fi folosiți doar parțial în producție. Poziția sclavilor în societate a fost umilită: sclavii, de exemplu, nu aveau dreptul să poarte un văl - semn al unei femei libere, pentru o astfel de încălcare și-au tăiat urechile. Chiar și în ceea ce privește sclavele asiriene și sclavele care au devenit astfel din cauza neplatei unei datorii, auto-mutilarea a fost permisă: proprietarii puteau „să-i lovească, să-i strângă de păr, să-i bată în urechi și să-i găurize”.

Familia asiriană avea un caracter patriarhal pronunțat. Puterea tatălui și a soțului, gospodarul, s-a extins asupra tuturor membrilor familiei. Obiceiul primatului dădea toate privilegiile de proprietate (dreptul de a primi două părți din moștenire, de a fi primul care alege o parte, putere asupra fraților „nedivizați”) în mâinile fiului cel mare. Poziția în familia femeilor a fost deosebit de umilită. Au fost conduși mai întâi de tată, apoi de soc, soț, fii; căsătoria a avut caracter de cumpărare; poligamia era larg răspândită; femeile aproape că nu aveau dreptul de a dispune de bunuri, nu puteau părăsi casa și familia soțului lor, chiar și în cazul morții sau relelor tratamente ale acestuia. Soției i se datorau pedepse fizice severe pentru orice abatere, arbitrariul soțului era încurajat de o serie de articole de legi.

Sistemul de administrare a statului în perioada Asiriană Mijlociu suferă schimbări majore.

În mâinile lui „ishshiakkum” sunt concentrate și funcțiile „ukullum”. În legătură cu dezvoltarea agriculturii irigațiilor și a politicii militare, rolul domnitorului ca comandant suprem și organizator al lucrărilor publice în stat este din ce în ce mai în creștere. Ashogur-Uballit I începe episodic să folosească un nou titlu - „sharru” (rege), iar mai târziu apare un titlu detaliat: „rege al mulțimilor, rege puternic, rege al Asiriei”. Un mare aparat administrativ este subordonat țarului: de la șefii de oblast la bătrânii și consiliile „marilor” fiecărei comunități.

Rolul Consiliului Bătrânilor Ashur - corpul nobilimii asiriene - scade treptat. Poziția de „limmu” este de obicei ocupată de membrii casei regale. Regii încep să restrângă drepturile consiliului. Tu-kulti-Ninurta I, de exemplu, a lipsit consiliul Ashur de semnificație națională prin mutarea capitalei într-un oraș nou, pe care l-a numit după sine. Dar acest pas l-a costat viața: nemulțumit „mare” ucide regele. Cu toate acestea, rolul consiliului este încă semnificativ. În secolele XV-XIV. î.Hr e. a emis așa-numitele legi asiriene centrale, pe baza cărora bătrânii judecau la porțile orașului Ashur. La sfârșitul perioadei, Ashur primește „imunitate” - scutire de tot felul de impozite și taxe, ceea ce era o concesie evidentă a regilor către nobilimea Ashur, iar aceste drepturi sunt păstrate cu zel de ea de-a lungul istoriei ulterioare a Asiriei.

Asirienii au început gânditori să creeze un sistem special de administrare a regiunilor cucerite, care a fost pe deplin dezvoltat în următoarea perioadă, neo-asiriană. Aceasta este strămutarea locuitorilor lor în Asiria sau în alte zone subordonate acesteia, includerea statelor învinse din Asiria ca provincii, plantarea în ele a administrației militare și civile asiriene, dezvoltarea unui sistem de impozitare etc.

Ascensiunea Babilonului în epoca vechiului regat babilonian (secolele XIX-XVI î.Hr.

Criza sistemului economic bazat pe marile ferme regale, căderea dinastiei a III-a a lui Ur,

distrugerea multor centre sumerio-akkadiene de către păstorii amoriți și răspândirea lor pe întreg teritoriul

Mesopotamia a dus la declinul temporar al statului centralizat și la renașterea politicii

fragmentarea tarii.

În sud, un regat cu centru în orașul Lars a fost izolat, un stat independent a apărut la nord cu

centru din Issin. În nordul Mesopotamiei, statele au jucat un rol important: Mari pe Eufrat și Ashur pe

Tigre, în regiunea râului Diyala - statul Eshnunna. Au fost conduși de dinastii amoriți, pe baza

detașamentele armate ale compatrioților lor războinici.

În secolele XX - XIX. î.Hr e. aceste state au purtat războaie intestine istovitoare. Treptat în această perioadă

lupta câștigă independența și se ridică orașul Babilon (Bab-sau - „Poarta lui Dumnezeu”), unde am domnit

Dinastia babiloniană sau amorită, a cărei domnie se numește perioada veche babiloniană

(1894-1595 î.Hr.).

În cursul războaielor, principalele state rivale s-au slăbit reciproc; Larsa, de exemplu, a devenit

pradă ușoară pentru elamiți, ferm înrădăcinată în sud

Mesopotamia. Domnitorul elamit Rim-Sin (1822-1763 î.Hr.) a construit canale, a construit aur și

statui de cupru, au construit temple în Lars, Ur și alte orașe în onoarea zeilor sumerieni și elamiți. Sub ea

puterea a ajuns în multe orașe din Mesopotamia, inclusiv în Uruk, Nippur și Issin și în orașul Larsa, capitala

stat, a devenit curând unul dintre cele mai mari orașe din Mesopotamia.

Societatea Mesopotamiei de Sud, care a supraviețuit celei mai severe crize socio-economice și politice,

și-a recăpătat puterea. A existat o nouă creștere a agriculturii de irigare, comerțului și urban

viaţă. Aceste tendințe au fost împiedicate de fragmentarea politică și de războaiele interne. In agenda

din nou s-a pus problema creării unui singur stat centralizat.

În aceste condiții, rolul și importanța noului centru - Babilonul - crește treptat.

Amplasarea sa în partea centrală a văii, acolo unde Tigrul se întâlnește cu Eufratul, era

convenabil din punct de vedere strategic atât pentru atac, cât și pentru apărare; deja a propus în mod firesc acest oraș pentru acest rol

centrul politic al tarii. Aici convergeau principalele verigi ale rețelei de irigații - fundamentele vieții pe tot parcursul

Sudul Mesopotamia a trecut pe cele mai importante rute terestre și fluviale din Asia Mică.

Perioada de glorie a Babilonului cade în timpul domniei celui de-al șaselea rege al dinastiei I Babiloniene - Hammurabi

(1792-1750 î.Hr.), care a fost un om de stat remarcabil, perspicac și viclean

diplomat, strateg major, legiuitor înțelept, organizator prudent și abil.

Hammurabi a folosit cu măiestrie politica creării de alianțe militare, pe care el, după ce a realizat-o

scopul dorit este ușor de încheiat. Inițial, Hammurabi a încheiat un pact de asistență reciprocă cu Larsa și,

asigurându-se astfel, a început să cucerească orașele din sud, subjugând Uruk și apoi Issin. Mai departe

atenția s-a îndreptat către statul Mari, tocmai eliberat de sub puterea Asiriei, unde se afla pe tron

s-a stabilit un reprezentant al dinastiei locale Zimrilim, cu care a fost cel mai prietenos

relaţie. Pe baza acestei alianțe cu Mari, Hammurabi a învins-o pe Eshnunna, care a fost judecată fără succes.

ajuta Asiria. Zimrilim nu a revendicat roadele acestei victorii și i-a scris aliatului său: „Domnește-te sau

pune ce-ți place.” Următoarea lovitură a aliaților a căzut asupra Larsei. Rim-Sin a fost învins și a fugit la

Elam, regatul său a mers și el la Hammurabi.

Acum au mai rămas două mari state pe teritoriul Mesopotamiei: Babilonul, care s-a unit sub

puterea în partea de sud și de mijloc a țării și aliatul său Mari, al cărui conducător se considera „domnul

Tara de Sus.

Mari a fost un rival puternic și periculos pentru Babilon, pentru acest stat,

situat la mijlocul Eufratului, unind în jurul său un număr de orașe Eufrate (cele mai

mare - Terka), a subjugat unele triburi nomade din stepa sirio-mesopotamiană (Didani, Hanei),

a desfășurat comerț și a întreținut relații diplomatice cu statele est-mediteraneene: Byblos,

Ugarit, Karchemish, Yamkhad, insulele Cipru și Creta. Chiar și scarabei egipteni și

sigiliu hitit. În timpul domniei lui Zimrilim, un palat magnific a fost construit în orașul Mari, care a ocupat

o suprafață de 4 hectare și având peste 300 de spații rezidențiale, comerciale și religioase. Conținea

sala tronului de lux, pictată cu fresce multicolore, multe statui, băi de teracotă,

canalizare, spații pentru ambasadorii și mesagerii străini, spații de depozitare pentru afaceri economice și diplomatice

arhive, etc. Acest palat a fost pentru vremea lui o adevărată „minune a lumii” și

admiră din Ugarit, Yamhad, Babilon.

Nu se poate spune că Zimrilim a fost un conducător slab și miop care a cedat în fața unor astfel de lucruri

om de stat ca Hammurabi. Diplomații și spionii săi erau în permanență în Babilon,

care, chiar și în cel mai bun moment al relației dintre Babilon și Mari, a urmărit îndeaproape toate acțiunile

aliat, după cum reiese din scrisorile lor, păstrate în arhivele palatului din Zimrilim. Toate nuanțele relației dintre Babilon, Larsa, Eshnunna, Asiria erau cunoscute în detaliu regelui Mari. El

primul care a simțit schimbarea situației, și-a retras trupele, care conduceau împreună cu babilonienii

luptă lângă Larsa. Dar această mișcare tactică nu a putut compensa o greșeală strategică majoră:

Babilonul era deja mult mai puternic decât Mari. În 1759 î.Hr. e. Hammurabi, având un pretext destul de plauzibil - Zimrilim rupând alianța - a apărut sub zidurile lui Mari, a capturat orașul și a subjugat acest mare stat nord-mesopotamic. Curând

Rebeliunea lui Zimrilim l-a forțat să reia orașul recalcitrant, să-i distrugă zidurile și să ardă palatul.

rigla. După această înfrângere, statul Mari a încetat să mai existe, deși orașul Mari însuși este destul de liniștit

a dus o existență modestă pentru o lungă perioadă de timp (până în secolul al III-lea î.Hr.).

În nord, o Asirie slăbită a rămas lipsită de aliați, dintre care cele mai mari orașe (Așur,

Ninive etc.) a recunoscut puterea Babilonului.

35 de ani ai domniei lui Hammurabi au fost petrecuți pentru crearea unei vaste puteri babiloniene, răspândită în întreaga lume.

teritoriul Mesopotamiei. De-a lungul anilor, Babilonul s-a transformat dintr-un oraș mic nu doar în capitala unui nou

stat imens, dar și în cel mai mare centru economic, politic și cultural al Asiei Mici.

În ciuda succeselor inițiale, statul babilonian, creat din multe zone cucerite și

odată state independente, s-au dovedit a fi fragile.

Agravarea contradicțiilor interne, în special a celor asociate cu ruinarea membrilor comunității, războinici,

contribuabilii și apărătorii statului, iar dificultățile de politică externă afectează deja

domnia fiului lui Hammurabi - Samsuiluna (1749-1712 î.Hr.). Acest rege încă încearcă să se mențină

prestigiul său, construiește zigurate și decorează temple, ridicând în ele tronuri de aur în onoarea zeilor, cheltuiește

canale noi, dă asigurări că „a răsturnat țările recalcitrante”. Cu toate acestea, în sud, babilonienii sunt presați de elamiți,

captivant unul câte unul orașele sumeriene; se ridică Sippar, ale cărui ziduri şi temple cu amărăciune

distrus în timpul înăbușirii revoltei; Isshin dispare curând. Samsuiluna însuși vorbește în inscripția victoriei

peste 26 de uzurpatori, ceea ce indică o luptă internă constantă și frământare.

Situația politicii externe devine, de asemenea, din ce în ce mai nefavorabilă pentru Babilon. Totul este mai activ

triburile militante ale kasiților pătrund pe teritoriul său. Stabilit în nord-vestul Mesopotamiei

hurrianii, care au tăiat Babilonul de pe principalele rute comerciale care duceau spre Asia Mică și

Coasta est-mediteraneană. În cele din urmă, invazia hitită a Babiloniei în 1595 î.Hr. e.,

culminând cu capturarea și ruinarea Babilonului însuși, îndepărtarea prețioasei statui a zeului său patron

Marduk, pune capăt domniei dinastiei I babiloniene și completează babilonianul de trei sute de ani.

2. Legile lui Hammurabi. Sistemul socio-economic și politic

Babilonul

Economia, sistemul social și politic al statului babilonian în timpul domniei lui Hammurabi

cunoscut pentru

codul de legi supraviețuitor al acestui rege, corespondența sa cu guvernanții și funcționarii și dreptul privat

documente.

Emiterea legilor a fost o asumare politică serioasă a lui Hammurabi, vizată

consolidarea vastei sale puteri. Codul de legi este împărțit în trei părți: introducerea, textul legilor în sine și

concluzie. El este cea mai importantă sursă cu privire la multe aspecte ale vieții societății babiloniene din prima

jumătate a secolului al XVIII-lea î.Hr e.

Economia statului babilonian din timpul lui Hammurabi se baza pe dezvoltarea ulterioară

agricultura de irigatii, horticultura, zootehnie, diverse meserii, externe si interne

comerţul.

În timpul lui Hammurabi, a avut loc o extindere a suprafețelor însămânțate (dezvoltare de pârghii și virgine).

terenuri), înflorirea unei ramuri atât de intensive a economiei precum horticultura (cultivarea palmierilor),

obținând recolte mari de culturi de cereale (orz) și oleaginoase (susan). În mare măsură aceasta

s-a realizat prin extinderea rețelei de irigații în toată țara. Au fost necesari oficiali speciali

monitorizați cu strictețe starea canalelor mari și mici. Documentele de arhivă ale Mariei arată asta

întreaga populație aptă de muncă a fost implicată în implementarea taxei de irigare – de la liber la

sclavii, iar cei vinovați că s-au eschivat de el au fost pedepsiți până la pedeapsa cu moartea. Există patru legi ale lui Hammurabi

Articolele prevăd în mod specific diferite cazuri de neglijență sau neatenție a fermierului comunal la

instalații de irigare din zona dvs. În cazul străpungerii lor și al inundației câmpurilor vecinilor, era obligat

compensa prejudiciul, în caz contrar bunurile sale și el însuși au fost vândute în despăgubiri pentru prejudiciul cauzat

pagube aduse vecinilor. Regele babilonian a considerat deținerea unui canal grandios numit

„Râul Hammurabi”, despre care se spunea că este „bogăția oamenilor”, aducând „abundență de apă în Sumer și

Creșterea vitelor s-a dezvoltat și ea pe scară largă. Legile menţionează în mod repetat turme de mari şi

vite mici, măgari, pentru care se angajează ciobani. Adesea vitele sunt angajate pentru muncă

pe câmp, treier, transport greutăți.

Meșteșugul este reprezentat de o varietate de profesii: un constructor de case, corăbii, un dulgher, un dulgher,

tăietor de pietre, croitor, țesător, fierar, tăbăcar. Meserii de la acea vreme erau incluse și ele

medici, medici veterinari, frizeri, hangii. Pentru a plăti artizani, legile lui Hammurabi au stabilit

fermă, precum și o responsabilitate severă pentru munca depusă. „Dacă un constructor a construit o casă unui om

iar lucrarea lui nu era solidă, iar casa pe care a construit-o s-a prăbușit și l-a ucis pe proprietar, acest constructor

trebuie executat”, spune articolul 229. Remunerația unui medic depindea de apartenența pacientului la acel

sau către o altă clasă de societate și, în consecință, a crescut sau a scăzut. Pentru o operație efectuată fără succes

unei persoane libere, un medic, i s-a tăiat mâna (articolul 218).

Dezvoltarea comerțului a fost facilitată de unificarea în cadrul unui singur stat babilonian al întregului

teritoriul Mesopotamiei și concentrarea tuturor rutelor comerciale interne și externe care trec prin vale

Tigrul și Eufratul, în aceleași mâini.

Subiectul exportului din Babilon a fost cereale, curmale, ulei de susan, lână, meșteșuguri.

Importurile constau în metale, piatră de construcție și lemn, sclavi, bunuri de lux.

Comerțul a fost subiectul unei preocupări speciale a statului și a fost tratat de agenți comerciali speciali -

tamkars, care conduceau un stat mare și propriul lor comerț, în plus, o desfășurau adesea

prin intermediari mai mici. Poate că au stabilit și prețuri de monopol. nu fara motiv

un proverb mesopotamic spune: „Tamkar a plecat din oraș și prețurile au devenit gratuite”. Pentru serviciul dumneavoastră

tamkarii au primit terenuri și terenuri de grădină, case. Acţionau atât ca chiriaşi ai pământului regal cât şi

terenuri ale membrilor comunității și, de asemenea, adesea erau cămătari mari. Cea mai importantă tranzacție

centrele erau Babilon, Nippur, Sippar, Larsa, Ur.

Structura societății babiloniene din epoca lui Hammurabi mărturisește o din ce în ce mai clară și

caracterul său de sclavie în curs de dezvoltare. În legi

se trasează o graniță clar tangibilă între cetățenii liberi și sclavi.

Un cetățean liber cu drepturi depline a fost numit „avilum” - „om”. Dar cetăţeni liberi, printre

care includea mari proprietari de pământ, tamkari, preoțime, țărani comunali, artizani,

nu constituiau o singură clasă, ci erau împărțite într-o clasă de proprietari de sclavi și o clasă de mici producători. Sudebnik

Hammurabi doar într-unul dintre articole distinge între „o persoană care este superioară în poziție” și „inferioară în poziție”

și determină gradul diferit al răspunderii acestora pentru săvârșirea unei infracțiuni. În toate articolele de lege

sunt protejate proprietatea privată a cetățenilor proprietari și interesele proprietarilor de sclavi.

Întrucât cea mai mare parte a populației din societatea babiloniană era formată din mici producători și mici

proprietarii care dădeau venituri fiscale semnificative trezoreriei și asigurau putere militară

statelor, drepturile lor sunt reflectate și în legi. De exemplu, unele articole îi protejează de arbitrar

cămătarii: acestora din urmă le era interzis să ia ei înșiși recolta în plata datoriei; mărimea a fost reglementată

dobânda la valoarea datoriei (20% pentru argint împrumutat, 33% pentru un împrumut pentru cereale); severă, până la

pedeapsa cu moartea, pedepsită cu maltratarea unui ostatic; robia pentru datorii era limitată la trei ani.

Cu toate acestea, a fost imposibil să se oprească procesul de stratificare a micilor producători: această clasă a fost treptat

dezintegrat, refacerea, pe de o parte, a clasei proprietarilor de sclavi, pe de altă parte, a sclavilor. Veche afacere babiloniană

documentele au păstrat o serie de tranzacții în care apar numele marilor cămătari, de exemplu, Balmunamhe din

Larsa, care făcea adesea schimburi și achiziții de terenuri de grădină, aparent completându-și posesiunile,

au dobândit pământuri virgine, au cumpărat sclavi, și-au cumpărat copiii de la mame nevoiașe. De multe ori, de asemenea

s-au făcut tranzacții pentru angajarea copiilor și fraților mai mici ai concetățenilor săraci.

Pe lângă cei liberi din societatea babiloniană, a existat o categorie ca muskenums. Termenul „mushkenum”

se traduce prin „aplecare prostrată”. Mushkenums a lucrat în casa regală. Legătura pierdută cu comunitatea

nu aveau pământ și proprietăți, dar le primeau pentru serviciul regal în

posesia condiționată, în plus, aveau drepturi civile limitate. Automutilarea în

în raport cu muskenum, de regulă, acesta a fost compensat cu amendă, în timp ce în raport cu gratuit

s-a aplicat principiul „talionului” („ochi pentru ochi, dinte pentru dinte”). Plata pentru tratamentul muskenum a fost jumătate mai mult,

decât o persoană liberă etc. Dar din legi reiese clar că Muskenums dețineau proprietăți și sclavi,

drepturile de proprietari au fost strict protejate, în timp ce proprietatea lor a fost luată în considerare împreună cu

proprietatea palatului în serviciul căruia se aflau.

Cea mai de jos clasă a societății babiloniene erau sclavii („wardum”). Sursele sclaviei erau războiul,

stratificarea proprietății, care a dus la sclavia prin datorii, poziția inegală a membrilor familiei,

care erau sub autoritatea patriarhală a tatălui, care îi dădea dreptul de a le gaj sau de a le vinde în sclavie,

autovânzarea în sclavie, înrobirea pentru anumite infracțiuni (de exemplu, refuzul unui copil adoptat de la

părinţi adoptivi, extravaganţa soţiei, neglijenţa membrului comunităţii în legătură cu irigarea

ruzheniya), în sfârșit, reproducerea naturală a sclavilor. Erau sclavi deținute private,

stat (sau palat), sclavi muskenums, sclavi templu. O familie din clasa de mijloc avea de la 2 la 5

sclavi. Uneori, în familiile bogate, numărul lor ajungea la câteva zeci. Sclavii erau proprietate, un lucru

proprietar: în caz de ucidere sau automutilare, proprietarul a fost despăgubit pentru prejudiciu sau i s-a dat un sclav pentru un sclav.

Sclavii au fost vânduți, cumpărați, angajați, dăruiți, furați. Aveau o serie de diferențe: putea fi

plăci pe piept, o coafură specială, un brand, urechi străpunse, o pedeapsă comună pentru un sclav era

tăindu-i urechea. Sclavii au fugit adesea de stăpânii lor sau au încercat să-și conteste statutul de sclav, dar pentru asta au fost

aspru pedepsit. Acei cetățeni liberi care i-au ajutat pe sclavii fugari să ascundă urmele de sclavi sau să le ascundă

în casa lui, aștepta o pedeapsă severă: de la tăierea unei mâini până la pedeapsa cu moartea. Pentru capturarea unui sclav fugit se presupunea

Răsplată. Dar, în același timp, sclavia din Babilon avea o serie de trăsături deosebite: sclavii puteau avea un mic

proprietatea, de care proprietarul a dispărut în cele din urmă, se putea căsători cu femei libere

noi, păstrându-și drepturile civile și de proprietate, au fost luați în considerare copiii din astfel de căsătorii

gratuit. Un proprietar de sclavi care avea copii de la un sclav i-ar putea include printre moștenitorii legali ai săi

proprietate. Familia babiloniană era patriarhală și se afla sub stăpânirea gospodarului - tată și soț. căsătorii

au fost încheiate pe bază de înțelegeri și au fost însoțite de aducerea unui cadou de căsătorie de către mire, și cu

mana miresei – zestre. Soția și-a păstrat drepturile asupra zestrei sale, asupra darurilor soțului ei, după moartea acestuia

a administrat proprietatea familiei până la împlinirea vârstei copiilor. Legile protejau onoarea, demnitatea și

sănătatea femeii, dar aspru pedepsită pentru atitudinea proastă față de soțul ei și risipirea prin sclavie și

pentru adulter – moarte. Divorțul sau recăsătorirea unei văduve era pentru

dificil. Toți copiii ambelor familii aveau dreptul de a moșteni proprietatea părintească „de la paie la aur”.

sex, dar o oarecare preferință a fost acordată fiilor. Statul babilonian a dobândit anumite trăsături ale anticului despotism oriental. În fruntea statului se afla regele, care avea putere legislativă, executivă, judecătorească și religioasă. Fondul de pământuri regale era extins: la Lars, de exemplu, reprezenta 30-50% din suprafața cultivată. Dar structura economiei de stat s-a schimbat fundamental în comparație cu epoca dinastiei a III-a a Ur. Pentru ultima

s-a caracterizat prin crearea la scară națională a unei gigantice economie de templu țar, funcționalitate

a cărui poziţionare era asigurată de cei liberi (personal administrativ, artizani, războinici) şi în

în principal sclavi și muncitori forțați care primeau alocații în natură de la trezorerie. Pentru

În perioada veche babiloniană, alte tendințe s-au dovedit a fi promițătoare din punct de vedere economic:

încurajarea sectorului comunal-privat al proprietății și repartizarea pământurilor regale, ateliere, pășuni de închiriat

sau în deținere condiționată pentru serviciul oficialilor, soldaților, muskenums etc.

S-a format sistemul judiciar. Un loc proeminent în ea a fost ocupat de curtea regală, care s-a concentrat în ea

mâinile de bază

funcții judiciare și a înlăturat în mod vizibil curtea templului, curtea comunității, curtea cartierului din oraș, totuși

au păstrat în continuare unele drepturi de a soluționa cauzele familiale și penale comise pe teritoriul lor.

Judecătorii erau uniți în colegii, le erau subordonați și vestitorii, solii, cărturarii, care compuneau justiția.

personal.

Direcția financiară și fiscală era angajată în colectarea impozitelor, care erau percepute în argint și în natură din

culturi, animale, produse artizanale.

Puterea regală se baza pe armata, care era formată din detașamente de războinici puternic și ușor înarmați -

redum şi bairum. Drepturile și obligațiile lor au fost definite în 16 articole din legile lui Hammurabi. Războinicii au primit

de la stat pentru deservire terenuri inalienabile, uneori cu grădină, casă, animale. Legile protejate

soldații din arbitrariul comandanților, au asigurat răscumpărarea lor din captivitate, asigurând familia unui războinic. Războinicul era

este obligat să efectueze cu regularitate serviciul, pentru a cărei sustragere ar putea fi executat.

Uriașul aparat birocratic, ale cărui activități erau strict controlate de țar, a dus la îndeplinire totul

ordinele lui. În același timp, reprezentanții administrației țariste au avut contact strâns cu reprezentanții

autorități locale: consilii comunitare și lideri comunitari. A luptat aspru în aparatul administrativ

cu mita, mita, indisciplina, lenea.

Crearea unui stat babilonian centralizat și ascensiunea Babilonului și-au găsit mai târziu

reflectat în cultul religios: zeul local, patronul orașului, era plasat în fruntea panteonului.

Babylon Marduk, cândva unul dintre zeii mai mici. Miturile atribuie acestui zeu funcțiile

demiurg - creatorul universului și al oamenilor, regele zeilor.

Informații similare.

Noua ascensiune a Babilonului. După moartea Asiriei, regatul babilonian a reînviat și a înflorit. În secolele VII-VI î.Hr. e. regii săi au reușit să subjugă cea mai mare parte din Mesopotamia, Siria, Fenicia. În secolul VI î.Hr. e. Babilonul a capturat ultimul dintre statele evreiești din Palestina - regatul lui Iuda. Capitala sa, Ierusalimul, a fost distrusă și populația dusă în captivitate. Babilonul a înflorit, adunând tribut de la popoarele cucerite. S-a transformat din nou în cel mai bogat oraș din Asia de Vest. Aici puteți găsi mărfuri din toată lumea.

• Amintiți-vă când și sub ce conducător statul babilonian a atins apogeul puterii sale.

Orașul era înconjurat de ziduri puternice cu multe turnuri, era înconjurat de un șanț adânc. Se putea intra în oraș prin una dintre cele opt porți ale sale. Cele mai frumoase și maiestuoase au fost cele din nord - porțile zeiței Ishtar. Trecând pe sub bolțile lor înalte, călătorul a căzut pe o dreaptă, ca o săgeată, Drumul Procesiunii. Era pavată cu plăci de piatră, roz pe marginile drumului și albă la mijloc. De-a lungul străzii principale se aflau clădiri înalte căptușite cu plăci ceramice. Au fost amenajate grădini între case și au fost amenajate fântâni. Călătorul s-a bucurat de priveliștea templelor magnifice și a palatelor magnifice ale regelui și nobililor. Aici a fost una dintre cele șapte minuni ale lumii - „Grădinile suspendate ale Babilonului”. Erau munți artificiali cu terase, pe care erau plantați copaci și flori. Aceste grădini au fost construite de unul dintre regi pentru tânăra sa soție, care s-a născut în munți și tânjea după ele în mijlocul câmpiei Babiloniene. Mergând de-a lungul străzii principale, se putea vedea și faimosul Turn al Babel, principalul altar al orașului.

Orez. Poarta zeiței Ishtar din Babilon. Desen modern

Ascensiunea regatului persan. La răsărit de hotarele regatului babilonian, printre munți și văi fertile largi, se întindea țara Persis. Era locuit de triburi de păstori-perși. Au crescut în principal cai și cămile. Perșii erau supuși regilor medii, a căror armată, în alianță cu Babilonul, a zdrobit statul asirian.

La mijlocul secolului VI î.Hr. e. conducătorul unuia dintre triburile persane, Cirus cel Mare, a unit toate triburile persane și s-a declarat rege al lor. A reușit să învingă armatele mediilor. De-a lungul timpului, Media a devenit parte a statului său. Cyrus a creat o armată puternică, care s-a bazat pe arcași pe jos și cai, renumiti pentru acuratețea lor. În armata regelui erau și care de război. Cyrus le-a îmbunătățit comandând să fie atașate de roți săbii în formă de seceră. Cyrus a creat una dintre cele mai bune armate ale timpului său.

cuceriri persane. Cirus cel Mare și-a început campaniile de cucerire. În 538 î.Hr. e. Perșii s-au apropiat de Babilon. Cirus a ordonat să fie săpate canale în jurul lui și apele Eufratului, care curgeau prin oraș, s-au deviat în ele. De-a lungul albiei de mică adâncime a râului, trupele lui Cyrus au pătruns în oraș. Statul babilonian și alte țări din Asia Mică s-au supus perșilor. După moartea lui Cyrus, succesorii săi și-au continuat campaniile de cucerire. În 525 î.Hr. e. au preluat Egiptul.

Orez. Mormântul lui Cirus cel Mare

Statul persan a atins cea mai mare putere la sfârșitul secolului al VI-lea - începutul secolului al V-lea î.Hr. e., în timpul domniei lui Darius I. Puterea sa s-a extins în unele zone din Asia Centrală și India. Lui i s-au supus și locuitorii din nordul Greciei. Perșii au perceput tribut de la popoarele cucerite și au cerut să furnizeze soldați pentru armata lor.

• De ce crezi că perșii au reușit să supună regatul neobabilonian și multe alte puteri?

Structura statului persan. Asirienii, iar apoi regii babilonieni, cucerind alte popoare, le-au distrus conducătorii. Au smuls oamenii din casele lor și s-au strămutat pe alte țări. Cuceritorii chiar au lipsit de credința popoarelor cucerite, ducând imagini ale zeilor în capitala lor. Perșii, după ce au cucerit noi pământuri, au căutat să cucerească popoarele care le locuiau și mai ales nobilimea. Ea a fost însărcinată să încaseze taxe, să facă instanță, să pedepsească pe cei recalcitrați, să se ocupe de rebeli. Cirus, după ce a cucerit regatul babilonian, a permis tuturor națiunilor să se întoarcă în patria lor. De asemenea, a returnat la templele lor statuile zeilor care fuseseră păstrate în Babilon ca pradă de război. Totuși, locuitorii țărilor cucerite de perși, luptă pentru libertate, au ridicat de mai multe ori revolte împotriva invadatorilor.

Statul persan s-a dovedit în cele din urmă a fi atât de mare încât Darius I a fost nevoit să-l împartă în 20 de provincii - satrapii. Fiecare provincie era condusă de un guvernator numit de rege - un satrap. El, la rândul său, era urmărit de slujitorii regelui. Erau numiți „urechile regelui”. S-au uitat la satrapi să încaseze corect taxele, să nu comploteze nimic împotriva conducătorului statului. Trimișii au raportat regelui toate abuzurile. Pentru a ține mai ușor în ascultare popoarele cucerite de perși, Darius I a poruncit să construiască un drum larg, care a fost numit cel „regal”. A conectat diferite părți ale unui stat imens. De-a lungul acestui drum, la distanțe mici unul de celălalt, au fost amplasate avanposturi, unde erau de serviciu mesageri cai. Înlocuindu-se unul pe altul, puteau transmite rapid orice mesaj către capitală: despre o răscoală care începuse sau despre o invazie a dușmanilor. Trupele puteau trece rapid pe același drum.

Orez. puterea persană

• Folosind harta, spuneți-ne ce țări și popoare au devenit parte a statului persan.

Rezumând

În secolele VII-VI î.Hr. e. Cel mai mare stat al lumii antice a fost regatul neobabilonian. A căzut sub loviturile perșilor nomazi, care și-au creat propriul stat.

Ceramică- un material obținut din argilă arsă amestecată cu diverși aditivi.

secolele VII-VI î.Hr e. Timpul de existență a regatului neo-babilonian.

Mijlocul secolului al VI-lea î.Hr e. Apariția statului persan.

Întrebări și sarcini

1. Când a început noua perioadă de glorie a regatului babilonian? Ce țări și ce popoare au fost incluse în el?
2. Ce a cauzat moartea regatului neo-babilonian?
3. De ce crezi că, atunci când stăpâneau asupra popoarelor cucerite, perșii au încercat să se bazeze pe autoritățile locale? Ce consecințe ar putea avea asta?
4. Care este rolul lui Cyrus în formarea statului persan? De ce crezi că contemporanii l-au numit cel Mare?
5. Spuneți-ne despre structura și caracteristicile conducerii statului persan.

Ascensiunea Babilonului în epoca vechiului regat babilonian (secolele 19-16 î.Hr.)

Ca urmare a prăbușirii regatului Sumero-Akkadian pe teritoriul Mesopotamiei în secolele 20-19 î.Hr. au apărut multe state noi. În sud, s-a format un regat independent în orașul Lars. În nord, state precum Mari pe Eufrat, Ashur pe Tigru, în est, în zona râului Diyala, statul Eshnunna a jucat un rol important. Treptat, în timpul războaielor interne, se ridică orașul Babilonul (Bab-or - Poarta lui Dumnezeu), unde a domnit prima dinastie babiloniană sau amorită, a cărei domnie se numește perioada babiloniană veche (1894-1595 î.Hr.). Fondatorul său a fost Sumuabum.

Locația Babilonului era foarte convenabilă atât pentru atac, cât și pentru apărare. Era situat în partea centrală a văii, acolo unde Tigrul se apropie de Eufrat. Sistemul de irigații, baza vieții în sudul Mesopotamiei, și-a luat naștere aici, cele mai importante rute terestre și fluviale convergând.

Perioada de glorie a Babilonului cade în timpul domniei celui de-al șaselea rege din prima dinastie babiloniană - Hammurabi(1792 - 1750 î.Hr.), care a fost un om de stat remarcabil, un diplomat priceput, un bun strateg, legiuitor și organizator. După ce a făcut o alianță cu Larsa, a început cucerirea orașelor din sud. Apoi, cu ajutorul unui nou aliat - Mari, unde a condus Zimrilim, a învins puternicul stat Eshnunnu. Apoi rupe pactul cu Marie și îl atacă. El îl subjugă și, după răscoala lui Zimlirim, reatacă și distruge palatul domnitorului și zidurile orașului. În nord a rămas o Asirie slăbită, dintre care cele mai mari orașe (Așur, Ninive și altele) au recunoscut autoritatea Babilonului.

Hammurabi a emis o colecție de legi care controlau aproape toate sferele societății. Iată câteva articole din această colecție:

Dacă un constructor a construit o casă unui om și nu și-a făcut bine treaba, iar casa pe care a construit-o s-a prăbușit și l-a ucis pe proprietar, acel constructor ar trebui să fie omorât.
Dacă un medic efectuează o operație unui om liber și o face fără succes, atunci trebuie să-i taie mâna.
Dacă un om liber ajută la adăpostirea unui sclav, atunci ar trebui să fie executat.

Aceste legi au fost sculptate pe stâlpi mari de bazalt și acești stâlpi au fost expuși în diferite părți ale țării.

În timpul lui Hammurabi, are loc o extindere a suprafețelor însămânțate. Sunt săpate canale noi, canalul grandios numit râul Hammurabi este deosebit de renumit. Creșterea vitelor se dezvoltă și ea pe scară largă. Sunt mulți artizani. Babilonul este angajat în comerț extern și intern activ. Din Babilon se exportau cereale, curmale, ulei, obiecte de artizanat. Metale importate, piatră, lemn, sclavi, articole de lux.

Societatea babiloniană era formată din trei pături ale populației. Omul liber a fost chemat avelum- „om”, sau mar avelim – „fiul omului”. Ar putea fi un mare negustor și un mic artizan și un țăran. Era un strat de cetățeni liberi. Persoana dependentă a fost chemată muskenum- „înplecare prosternată”. Aceștia erau oameni care lucrau pe pământul regal și aveau drepturi civile limitate. Deși puteau avea sclavi, bunurile personale și drepturile lor erau apărate în instanță. Stratul cel mai de jos al societății babiloniene era format din sclavi - wardum. Au fost prizonieri de război, oameni care au căzut în sclavia datoriilor, sclavi pentru unele crime. Cu toate acestea, sclavii puteau avea unele proprietăți. Un proprietar de sclavi care avea copii de la un sclav i-ar putea include printre moștenitorii săi.

Regele era în fruntea statului care avea putere nelimitată. În mâinile lui erau aproximativ 30-50 la sută din tot pământul. Uneori a arendat aceste terenuri. Voința regelui și executarea legilor regale erau îndeplinite de curtea regală. Departamentul financiar și fiscal era angajat în colectarea impozitelor, care erau percepute în argint și în natură din culturi, animale și produse artizanale. Puterea regală se baza pe armata, care era formată din detașamente de războinici puternic și ușor înarmați - redum și bairum. Războinicii primeau terenuri pentru serviciul lor, uneori cu o grădină, o casă și vite. Pentru aceasta, războinicul a trebuit să servească în mod regulat. Uriașa birocrație, care era controlată de rege, a dus la îndeplinire voința regelui pe teren. În același timp, oficialitățile regale - shakkanakku - au intrat în contact strâns cu reprezentanții administrației locale: consiliile comunității și bătrânii comunității - rabianum. Când zeul local al orașului Babilon, Marduk, a devenit zeul principal al regatului babilonian, a început să fie considerat zeul suprem, creatorul oamenilor și al animalelor.

Agravarea contradicțiilor interne, ruinarea în masă a țăranilor, războinicilor, dificultățile de politică externă au început să afecteze deja în timpul domniei fiului lui Hammurabi, Samsu-iluna (1749-1712 î.Hr.). În sud, babilonienii sunt presați de elamiți, care cuceresc orașele sumeriene. Isin dispare, unde regele Ilumalu a fondat o noua dinastie. În nord-vest, apare un nou stat - Mitanni, care separă Babilonul de principalele rute comerciale care duc spre Asia Mică și coasta Mediteranei. Triburi războinice de Kassites pătrund pe teritoriul regatului. Și, în sfârșit, campania îndrăzneață a hitiților din Babilonia din 1595 î.Hr., care s-a încheiat cu capturarea și ruinarea Babilonului însuși, pune capăt domniei dinastiei I babiloniene și completează perioada babiloniană de trei sute de ani.

Regatul babilonian sub dinastia Kassite.

Kassites- unul dintre grupurile de triburi de munte care au apărut la granițele Mesopotamiei după moartea lui Hammurabi. În jurul anului 1742 î.Hr Liderul Kassite Gandash invadează Babilonul și se declară „rege al celor patru colțuri ale lumii”. Cu toate acestea, capturarea regatului babilonian de către kașiți a avut loc abia după înfrângerea hitiților din Babilon. Sub kassiți, cavaleria a început să fie folosită activ în afacerile militare. Există o oarecare stagnare în agricultură în acest moment. Kasiții au adoptat o bogată cultură babiloniană. Așadar, regele Kassit Agum 2 a returnat statuile zeului Marduk și soției sale, zeița Tsarpanit, capturate în timpul campaniei hitite. Sub kassiți au fost construite și restaurate temple. Aristocrația casită s-a contopit treptat cu cea babiloniană. Sub dinastia Kassite s-a observat declinul politic al Babiloniei, care era dependenta de Egipt, iar din secolul al XIV-lea i.Hr. din Mitanni și din regatul hitit. Asiria capătă putere, ceea ce în secolul al XIII-lea î.Hr. provoacă o serie de înfrângeri asupra Babilonului Kassite. În lupta împotriva Asiriei, Elamului și conducătorilor locali, ea a terminat în jurul anului 1155 î.Hr. existenţa dinastiei Kassite.

Babilonul în secolele XII-VII î.Hr Babilonul sub stăpânirea Asiriei (secolele 8-7 î.Hr.).

La sfârșitul secolului al XIII-lea are loc un declin economic și politic al Babilonului, care nu a omis să profite de vecinii săi: Asiria și Elamul. Invaziile elamite erau deosebit de periculoase. La mijlocul secolului al XII-lea î.Hr. toată Babilonul a fost capturat de ei, iar ultimul rege Kassit Ellil-nadin-ahhe a fost luat în robie. Un elamit desemnat a fost numit guvernator al Babilonului, iar elamiții și-au continuat campaniile militare în sudul și nordul țării. Inițiativa de a lupta împotriva dominației elamite a trecut la orașul Isin, situat în vestul Babiloniei. Țara a început să câștige treptat putere, iar sub regele Nebucadnețar 1 (Nabukudurriutsur, 1126-1105 î.Hr.) a venit perioada de glorie pe termen scurt. După ce i-au învins pe elamiți în bătălia de lângă fortăreața Der, babilonienii au invadat Elamul și i-au provocat o înfrângere severă.

La mijlocul secolului al XI-lea î.Hr., triburile semi-nomade ale arameenilor, care locuiau la vest de Eufrat, au început să invadeze Babilonul și Asiria, care s-au unit în fața unui pericol comun. Până la sfârșitul secolului al VIII-lea î.Hr., ei au reușit să se stabilească ferm la granițele de vest și de nord ale Babiloniei. Începând din secolul al VIII-lea î.Hr., timp de câteva secole în istoria Babiloniei, triburile caldeenilor (Kaldu) au început să joace un rol important. Ei trăiau pe țărmurile Golfului Persic, de-a lungul cursurilor inferioare ale Tigrului și Eufratului. În secolul al IX-lea î.Hr., caldeenii au ocupat ferm partea de sud a Babiloniei și au început să se deplaseze treptat spre nord, percepând cultura și religia antică babilonian. Caldeii erau angajați în creșterea vitelor, vânătoarea și parțial agricultura.

Babilonul a fost împărțit în 14 districte administrative. De la sfârșitul secolului al XII-lea, Babilonul a devenit din nou capitala. Țarul a dispărut de un fond vast de pământuri ale statului, din care au fost alocate soldați pentru serviciul lor. Regii dădeau adesea proprietăți de pământ curtenilor și templelor lor. Armata era formată din infanterie, cavalerie și care care aveau un rol deosebit de important în războaie.

La sfârșitul secolului al IX-lea î.Hr., asirienii invadează adesea Babilonul și cuceresc treptat nordul țării. Statul asirian devine în acest moment un regat puternic. În anul 744 î.Hr., regele asirian Tiglat-Pileser 3 a invadat Babilonia și a învins triburile caldeene. În 729 î.Hr., a cucerit complet Babilonia. Cu toate acestea, Babilonul avea statutul de regat separat în interiorul Asiriei. În timpul domniei lui Sargon 2, asirienii nu au putut să dețină puterea asupra Babiloniei. Liderul caldean Marduk-apla-iddin a luat stăpânirea Babiloniei și s-a declarat rege al țării. În alianță cu elamiții, a început războiul. La început, în 720-710. î.Hr. aliații au avut succes. Dar în curând Sargon 2 l-a învins pe Elam și l-a înlăturat pe Marduk-apla-iddin din Babilon. El a fost încoronat în Babilon. În 705-703. Marduk-apla-iddin a început din nou operațiunile militare împotriva Asiriei, dar din nou fără succes. În 692 î.Hr., babilonienii s-au răzvrătit împotriva Asiriei și au făcut o alianță cu Elam și arameenii. În bătălia de lângă Halule pe Tigru, ambele părți au suferit pierderi grele, dar niciuna dintre părți nu a avut un succes decisiv. Dar în 690 î.Hr. regele asirian Sinankhherib a asediat Babilonul și în 689 î.Hr. orașul a căzut. A fost efectuată o represalii brutale. Mulți locuitori au fost uciși, unii au fost împinși în sclavie. Orașul însuși a fost complet distrus, iar teritoriul său a fost inundat.

Noul rege asirian Esarhaddon, la începutul domniei sale, a ordonat restaurarea Babilonului și întoarcerea locuitorilor săi supraviețuitori. Shamash-shum-ukin a început să conducă Babilonul ca rege vasal. În 652 î.Hr., a intrat într-o alianță secretă cu Egiptul, guvernele siriene, Elam, precum și cu triburile caldeenilor, arameenilor și arabilor, au ridicat o revoltă împotriva Asiriei. În bătălia de lângă cetatea Der, niciuna dintre părți nu a câștigat o victorie, dar în curând asirienii au reușit să retragă Elamul din unire printr-o lovitură de stat la palat. Nu am putut ajuta Babilonia și alți aliați. Asirienii au asediat Babilonul și alte orașe. După un lung asediu în vara anului 648 î.Hr., Babilonul a căzut. Locuitorii supraviețuitori au fost așteptați de o represalii brutale.

Înfrângerea Asiriei și crearea statului neo-babilonian.

Dorința de independență nu a slăbit în Babilonia, una dintre cele mai dezvoltate regiuni din Asia de Vest. La începutul anului 626 î.Hr., a izbucnit o răscoală împotriva stăpânirii asiriene, condusă de conducătorul caldean Nabopolassar (Nabu-apla-utzur). După ce și-a stabilit puterea în nordul țării și a făcut o alianță cu Elam, a condus o serie de campanii de succes împotriva Asiriei. În octombrie 626 î.Hr., Babilonul a trecut de partea lui Nabopolassar, iar la 25 noiembrie 626 î.Hr., a fost încoronat solemn în acest oraș și a fondat aici dinastia caldeeană (sau neobabiloniană). Cu toate acestea, abia în anul 616 î.Hr. babilonienii au reușit să cucerească unul dintre cele mai mari orașe ale Babiloniei - Uruk. În același an, babilonienii au asediat orașul asirian Ashur, dar nu au avut succes. Un ajutor neașteptat a venit dinspre est. În 614 î.Hr., medii au capturat provincia asiriană Arraphu, iar apoi au luat orașul Ashur, exterminându-i locuitorii. În curând, medii și babilonienii au intrat într-o alianță. În primăvara anului 612 î.Hr., aliații, sprijiniți de sciți, au asediat capitala Asiriei – Ninive. În august același an, orașul a căzut și a fost distrus, iar locuitorii săi au fost măcelăriți. A fost o răzbunare cruntă asupra statului, care multă vreme a jefuit și a devastat țările din Asia de Vest. O parte a armatei asiriene a reușit să pătrundă spre vest, spre orașul Harran, și a continuat să reziste acolo, dar în 609 î.Hr. Nabopolassar cu o armată mare a provocat o înfrângere finală. Ca urmare a prăbușirii statului asirian, medii au capturat teritoriul indigen al Asiriei, precum și orașul Harran, în timp ce babilonienii au luat Mesopotamia. Babilonienii au început să se pregătească pentru cucerirea tuturor zonelor de la vest de Eufrat, care au aparținut anterior asirienilor. Dar Egiptul a revendicat și aceste teritorii și a căutat să cucerească Siria și Palestina. Prin urmare, în 607 î.Hr., Nabopolassar cu o armată uriașă a atacat Carchemiș pe Eufrat, unde era o garnizoană egipteană, care includea mercenari greci. În 605 î.Hr. orașul a fost luat și garnizoana distrusă. După aceea, babilonienii au capturat Siria și Palestina.

În 605, fiul lui Nabopolassar a devenit rege - Nabucodonosor al II-lea. A continuat campaniile militare, iar în 605 î.Hr. a cucerit orașul fenician Ascalon, iar în 598 a supus Arabia de Nord. În același timp, Iudeea s-a răsculat împotriva Babiloniei. În 597 î.Hr., Nabucodonosor a asediat și a luat Ierusalimul, luând prizonieri aproximativ 3.000 dintre locuitorii săi. După 8 ani, egiptenii au capturat unele dintre orașele feniciene și au determinat Iudeea la o nouă revoltă. După un asediu de doi ani, babilonienii au luat Ierusalimul. Regatul lui Iuda a fost lichidat și mulți evrei au fost relocați în diferite părți ale Mesopotamiei, inclusiv în Babilon. Atunci babilonienii au asediat orașul fenician Tir, pe care l-au putut lua abia în anul 574 î.Hr.

Domnia lui Nabucodonosor al II-lea a fost o perioadă de prosperitate economică și renaștere culturală a Babiloniei. Babilonul a devenit cel mai mare oraș din Orientul Antic, cu o populație de aproximativ 200.000 de oameni. La un capăt al orașului se afla un uriaș palat regal, iar la celălalt - principalul sanctuar al babilonienilor - Esagila. Era o clădire pătrată, fiecare parte a cărei lungime avea 400 de metri. Un singur întreg cu Esagila era situat la sud de ziguratul cu șapte etaje (piramida în trepte) înalt de 91 de metri, care a fost numit Etemenanki(templul pietrei unghiulare a cerului și a pământului). Numit în Biblie „Turnul Babel” era considerată în antichitate una dintre minunile lumii. În vârful turnului, unde ducea scara exterioară, se afla sanctuarul zeului suprem Marduk. Grădinile suspendate au fost considerate, de asemenea, una dintre minunile lumii, care se sprijineau pe ziduri înalte de piatră care țineau pământ și copaci exotici. Aceste grădini erau destinate soției lui Nabucodonosor Amitida, căreia îi era dor de locurile ei natale din Muntele Media.

Sub Nabucodonosor al II-lea, Babilonul s-a transformat într-o fortăreață puternică. Era inconjurata de un zid dublu, a carui inaltime ajungea la 14 metri. Orașul era înconjurat de un șanț adânc și larg cu apă. După moartea lui Nabucodonosor 2, după o lungă luptă intestină, Nabonid (556-539 î.Hr.), care provenea din familia unui conducător aramaic, a ajuns la putere. El a capturat orașul Harran în 553 î.Hr. Nabonid a promovat activ cultul zeului suprem Sin, care a provocat nemulțumiri în rândul preoției. Nabonid și-a mutat reședința în orașul Teimu și l-a lăsat pe fiul său Bel-shar-utsuru (belșațar biblic) să conducă în Babilon.

Curând, un nou inamic a apărut la granițele de est ale Babiloniei - perșii, care au capturat Media, Lidia și multe alte state. În primăvara anului 639, perșii au început să înainteze spre Babilon. În august același an, lângă orașul Opis, au învins armata babiloniană, comandată de prințul Bel-shar-utzur. Neavând sprijin în rândul nobilimii și al preoției, Nabonid s-a predat și în octombrie 639 regele persan Cyrus 2 a intrat în Babilon. La început, politica perșilor a fost pacificatoare. Toate religiile erau permise. Popoarelor strămutate în timpul domniei dinastiei neobabiloniene li s-a permis să se întoarcă în patria lor. Dar curând opresiunea persană a început să se intensifice și în 522-521. î.Hr., în 484-482. î.Hr., au izbucnit mai multe revolte împotriva perșilor. Babilonul a devenit una dintre satrapiile statului persan.

După căderea dinastiei a III-a a lui Ur în Mesopotamia timp de mai bine de două secole, a existat o creștere a forțelor centrifuge, fragmentare politică și războaie interne.

Cuceritorii amoriți au întemeiat mai multe state, dintre care două s-au dovedit a fi mai puternice, iar conducătorii lor s-au numit regii Sumerului și Akkadului, adică. a pretins stăpânirea asupra întregii țări. Aceste state erau Isin și Larsa. Cu toate acestea, slăbind unul pe altul, ei nu au putut să-și îndeplinească pretențiile. Larsa a fost, de asemenea, sub influența puternică a vecinului Elam, ai cărui regi și-au pus acoliții pe tronul acestui oraș-stat. Regatele amorite din afara propriei Mesopotamie au jucat un rol independent. În plus, orașul semitic al statului Ashur (pe Tigrul mijlociu, nucleul viitorului stat asirian) încearcă să se amestece în treburile Mesopotamiei. În cele din urmă se ridică orașul, care a fost destinat să devină timp de multe secole centrul principal din valea Tigrului și Eufratului și să eclipseze orașele mai vechi cu splendoarea sa. Era Babilonul (mai precis, Babili – „porțile lui Dumnezeu”). În jurul anului 1895 î.Hr e. Triburile amoriți care au invadat recent au reușit să cucerească partea de nord a regatului Isin și să creeze aici un stat independent, a cărui capitală era orașul Babilon. Noul stat nu a jucat un rol important timp de aproximativ un secol. Dar la începutul secolului al XVIII-lea. î.Hr e. Isin, slăbit de căderea Babilonului, și-a pierdut importanța anterioară, iar Larsa cu puțin timp înainte de aceasta (în 1834 î.Hr.) a fost cucerită de elamiți. În nord, a început o perioadă de întărire temporară a Asiriei, care a făcut ca unele zone din Akkad să depindă de sine, în special zonele orașelor Mari și Eshnunna.

Orez. 2. Babilonul antic

Aceste circumstanțe au fost folosite de regele babilonian Hammurabi (1792-1750). Pentru a-și dezlega mâinile în lupta pentru dominație în Mesopotamia, Hammurabi, se pare, și-a recunoscut temporar dependența de regele asirian Shamshiadad I. Deja în al 7-lea an al domniei sale, Hammurabi a cucerit Uruk și Isin, folosindu-se de ajutorul lui Rimsin. , reprezentant al dinastiei elamite la Larse, cu regii cărora se mențineau relații de prietenie la acea vreme. Construind în anul 9 un canal de mare importanță economică, numit „Hammurabi-abundență”, a încercat să împace populația din regiunile cucerite cu puterea sa. După ce a obținut primele succese semnificative, Hammurabi a început să se teamă de interferența regelui asirian Shamshiadad I și a aliaților săi - triburile de stepă. A început să ia măsuri pentru a-și întări granițele de nord și a început să cucerească regiunile de graniță.

Până la XIX. î.Hr. acest oraș, situat pe malul stâng al Eufratului, nu a jucat un rol politic independent și nu era deloc mare. În viitor, însă, Babilonul este întărit economic și politic, folosind declinul și ruina celor mai apropiați vecini ai săi - Kiș și Akkad. Locația favorabilă la intersecția rutelor fluviale și a rulotelor a contribuit la transformarea sa într-un centru comercial major. Populația a crescut din cauza afluxului de coloniști amoriți care se mută din stepa siriană.