Si Tomas ang ikawalong apostol at siya ang pinili ni Felipe. Nang maglaon, nakilala siya bilang “Nag-aalinlangan na si Tomas,” ngunit halos hindi siya tinuturing ng kaniyang mga kapuwa apostol na isang hindi nababagong pag-aalinlangan. Sa katunayan, siya ay may lohikal at may pag-aalinlangan na pag-iisip, ngunit ang kanyang matapang na debosyon ay hindi nagpapahintulot sa mga taong nakakakilala sa kanya na ituring na si Thomas ay isang may pag-aalinlangan. Nang sumama si Tomas sa mga apostol, siya ay dalawampu't siyam na taong gulang. Siya ay may asawa at may apat na anak. Noong una ay nagtrabaho siya bilang isang karpintero at mason, ngunit nang maglaon ay naging mangingisda. Siya ay may kaunting pinag-aralan, ngunit may matalas at lohikal na pag-iisip at anak ng magagandang magulang na nakatira sa Tiberias. Sa lahat ng mga apostol, si Tomas lamang ang may tunay na pag-iisip ng pagsusuri. Siya ang tunay na siyentipiko ng lahat ng mga apostol. Ang pagkabata ni Thomas ay hindi masaya. Ang kasal ng kanyang mga magulang ay hindi matatawag na matagumpay, na nakakaapekto sa kanya sa pagtanda. Nakuha ni Thomas ang isang napakahirap at masungit na karakter. Maging ang kanyang asawa ay natuwa nang siya ay naging isa sa mga apostol: natutuwa siya na hindi niya makikita ang kanyang asawang pesimistiko sa halos lahat ng oras. Bilang karagdagan, siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng ilang hinala. Kaya naman nahirapan siyang pakisamahan. Sa una, si Peter ay labis na nadismaya kay Thomas at nagreklamo tungkol sa kanya sa kanyang kapatid na si Andrei, na tinawag siyang "masungit, bastos at palaging kahina-hinala." Ngunit habang mas nakilala siya ng mga kasama ni Thomas, mas nagustuhan nila siya. Kumbinsido sila sa kanyang lubos na katapatan at hindi natitinag na katapatan. Si Thomas ay isang taos-puso at tapat na tao, ngunit siya ay likas na mapili at lumaki na isang tunay na pesimista. Ang sumpa ng kanyang analytical mind ay hinala. Nawawalan na siya ng pananampalataya sa mga tao nang makilala niya ang mga apostol at sa gayo'y nakilala niya ang marangal na personalidad ni Jesus. Ang koneksyon na ito sa Guro ay agad na nagsimulang baguhin ang buong pagkatao ni Thomas, na humantong sa isang malaking pagbabago sa kanyang relasyon sa ibang tao.
Kung ang ibang mga apostol ay iginagalang si Jesus dahil sa isang espesyal at namumukod-tanging katangian ng kaniyang sarisaring personalidad, kung gayon ay iginagalang ni Tomas ang kaniyang Guro dahil sa kaniyang katangian. Lalong hinangaan at iginagalang ni Thomas ang isa na napakamapagmahal at maawain - at lubos na patas at walang kinikilingan; napakatatag, ngunit walang katigasan ng ulo; kaya kalmado, ngunit wala ng pagwawalang-bahala; napaka matulungin at nakikiramay, ngunit hindi mapanghimasok o mapanghimasok; napakalakas - at sa parehong oras ay napakabait; kaya tiwala, ngunit walang kabastusan o kalupitan; napakalambot, ngunit napakalayo sa pag-aalinlangan; napaka dalisay at inosente - at sa parehong oras ay napakabuhay, masigla at malakas ang kalooban; kaya tunay na matapang, ngunit walang padalus-dalos o kawalang-ingat; labis na mapagmahal sa kalikasan, ngunit napakalaya sa anumang pagsamba dito; napakasaya at mapaglaro, ngunit napakawalang kabuluhan at kalokohan. Ito ang walang kapantay na magkatugmang personalidad na bumihag kay Thomas. Sa lahat ng apostol, marahil siya ang may pinakamabuting intelektwal na pagkaunawa kay Jesus at ang kakayahang pahalagahan ang kaniyang personalidad. Paulit-ulit niyang tinutulan ang anumang ideya, isinasaalang-alang ito na isang pagpapakita ng kawalang-ingat at labis na tiwala sa sarili; nakipagtalo siya hanggang sa wakas, ngunit nang iboto ni Andres ang tanong at nagpasiya ang mga apostol na gawin ang matigas niyang tinutulan, si Tomas ang unang nagsabi: “Tayo na!” Alam niya kung paano matalo. Hindi siya mapaghiganti at hindi nagtatanim ng masasakit na damdamin. Paminsan-minsan ay tumututol siya sa paglalantad ni Jesus sa kanyang sarili sa panganib, ngunit kung magpasya ang Guro na makipagsapalaran, palaging tinitipon ni Tomas ang mga apostol sa kanyang matapang na panawagan: “Sulong, mga kaibigan - sumama tayo sa kamatayan.” Napakahirap ng mga araw ni Tomas; minsan siya ay naging malungkot at nalulungkot. Ang pagkawala ng kanyang kambal na kapatid na babae sa edad na siyam ay nag-ambag ng malaki sa kanyang kabataang kalungkutan at nag-ambag sa kanyang mga problema sa pagkatao sa bandang huli ng buhay. Kapag si Thomas ay nasa isang madilim na kalagayan, kung minsan ay tinulungan siya ni Nathanael na mamulat, kung minsan si Peter, at madalas na isa sa mga kambal na Alfeev. Sa kasamaang palad, sa panahon ng kanyang pinakamatinding depresyon, lagi niyang iniiwasan ang direktang pakikipag-ugnayan kay Jesus. Gayunpaman, alam ng Guro ang lahat tungkol dito at pinakitunguhan ang apostol, na nagdusa ng kalungkutan at dinaig ng mga pag-aalinlangan, nang may pang-unawang pakikiramay. Si Thomas ay nagsisilbing isang mahusay na halimbawa ng isang taong nakakaranas ng mga pagdududa, lumalaban sa kanila at nanalo. Siya ay may kahanga-hangang pag-iisip; hindi siya sarcastic na kritiko. Siya ay isang tao ng isang lohikal na isip, isang palaisip; siya ay isang batong pagsubok para kay Jesus at sa kaniyang mga kapuwa apostol. Siya ay may matalas at hindi nagkakamali na kahulugan ng katotohanan. Sa unang senyales ng pandaraya o panlilinlang, iiwan na sana sila ni Tomas kung hindi niya naramdaman ang katotohanan sa mga turo ni Kristo. Maaaring hindi lubos na nauunawaan ng mga siyentipiko si Jesus at ang kanyang gawain sa lupa, ngunit ang isang taong may pag-iisip ng isang tunay na siyentipiko, si Thomas Didimus, ay nabuhay at nagtrabaho kasama ang Guro at ang kanyang mga taong kasama, at siya ay naniwala kay Jesus ng Nazareth. Ang mga araw ng pagsubok at pagpapako sa krus ay naging mahirap na pagsubok para kay Tomas. Sa loob ng ilang panahon ay nahulog siya sa matinding kawalan ng pag-asa, ngunit inipon ang kanyang lakas, nanatili kasama ng mga apostol at, kasama nila, tinanggap si Jesus sa Dagat ng Galilea. Siya ay sumuko sa pagdududa at depresyon sa loob ng ilang panahon, ngunit kalaunan ay nanumbalik ang kanyang pananampalataya at tapang. Pagkatapos ng Pentecostes, tinulungan niya ang mga apostol na may matalinong payo at, nang ikalat ng pag-uusig ang mga mananampalataya, pumunta siya sa Cyprus, Crete, sa baybayin ng North Africa at Sicily, na nangangaral ng mabuting balita ng kaharian at nagbibinyag sa mga mananampalataya. Si Tomas ay nagpatuloy sa pangangaral at pagbibinyag hanggang, sa utos ng Roma, siya ay nadakip at pinatay sa Malta. Ilang linggo lamang bago siya mamatay, sinimulan niyang ilarawan ang buhay at mga turo ni Jesus. Sabi ni San Juan Chrysostom: “Si Tomas, na dating mahina kaysa sa iba pang mga apostol sa pananampalataya, ay naging mas matapang, masigasig at walang pagod kaysa sa lahat ng mga apostol, sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, kaya't lumibot siya sa halos buong mundo kasama ang kanyang pangangaral, na hindi natatakot na ipahayag. ang Salita ng Diyos sa mga taong ganid.” |
Ang Orthodox at Katoliko ay tradisyonal na iniuugnay ang pangangaral ng Kristiyanismo sa India sa pangalan ni Apostol Thomas.. Ang mga inapo ng mga sinaunang Kristiyano ng India ay tinatawag ang kanilang sarili na mga Kristiyano ni Apostol Thomas at itinuturing na ang apostol na ito ang nagtatag ng kanilang simbahan. Hanggang ngayon sila" mahigpit na sumunod sa oral na tradisyon ng kanilang apostolikong mga ugat.
Noong 1293, bumisita si Marco Polo sa India. Sa kanyang mga tala, iniulat niya ang pagbisita sa puntod ni Apostol Thomas sa India, sa rehiyon ng Malabar, at tinawag ang mga lokal na residente na “Mga Kristiyano ni Apostol Tomas.” Kasabay nito, ipapahayag din ng sikat na misyonero at explorer na si Giovanni ng Montecorvino ang kanyang pagbisita sa puntod ni St. Thomas the Apostle sa India. At ilang sandali, noong 1324, ang Franciscanong monghe na si Odorico ng Pordenonegoda ay sumulat tungkol sa kanyang paglalakbay at pagsamba kay Apostol Tomas sa kanyang libingan.
Ang kanyang mga labi ay nanatili sa India hanggang ika-4 na siglo.
Sa mga Kanluraning tao, ang pangalang Thomas ay parang Thomas o Tomas. Ang isla ng Sao Tome at ang kabisera ng estado ng Sao Tome at Principe ay pinangalanan bilang parangal kay Thomas.(isang islang estado sa Gulpo ng Guinea sa baybayin ng Africa) ang lungsod ng Sao Tome.
Ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang Araw ni St. Thomas the Apostle tuwing Oktubre 19, habang ipinagdiriwang ng mga Katoliko ang “ Araw ng Santo Tomas"ay isang holiday na ipinagdiriwang sa ilang mga bansa sa Disyembre 21. Ang petsa ng Disyembre 21 ay dahil sa katotohanan na ang alaala ni St. Thomas the Apostle ay dati nang ipinagdiriwang sa Simbahang Katoliko sa araw na ito. Sa kasalukuyan, ang alaala ni Apostol Tomas sa Simbahang Romano Katoliko ay ipinagdiriwang noong Hulyo 3; noong Disyembre 21, ang alaala ng santo ay ipinagdiriwang sa ilang mga diyosesis, sa mga tradisyonal na Katoliko, gayundin sa ilang mga simbahang Protestante. Sa karamihan ng mga bansa, nawala ang relihiyosong nilalaman nito, nabanggit ito anuman ang kaugnayan sa relihiyon. Ang holiday ay karaniwang sinamahan ng mga lokal na kaugalian at tradisyon. Depende sa bansa, maaari o hindi ito isang araw na walang pasok. Ipinagdiriwang sa pinakamaikli at pinakamadilim na araw ng taon sa Northern Hemisphere ng planetang Earth
Malawakang ipinagdiriwang ng Finland ang Thomas Day: Karamihan sa mga kumpanyang Finnish ay nagbibigay sa kanilang mga empleyado ng mga holiday simula sa St. Tuomas Day. Sa Finland, sinasabi nila: "Kung hindi ka pa nakakalabas ng isang buwan, hindi ka dapat nagsimula!" Ang pinakamaikling araw ng taon ay tinatawag na “Anti-Christmas,” ngunit ito ay walang kinalaman sa paganismo. May kasabihan: " Dinadala ng Anti-Christmas, pinapasok siya ni Tuomas sa bahay" mula sa araw na ito ay nagsisimula ang kapistahan ng Pasko (sa kabila ng katotohanan na ang pag-aayuno ng Pasko ay tatagal pa ng tatlong araw): "Ang sinumang walang Tuomas sa Araw ng Tuomas ay wala rin nito sa Araw ng Pasko.". Isang kailangang-kailangan na katangian ng talahanayan ng Tuomasa: pinausukang mga binti ng baboy at mga sausage ng dugo.
Sa araw na ito, magsisimula ang "gabi ng dalawang tinapay" - napakahaba na ang dalawang linya ng pagluluto ay may oras upang matapos sa mga hurno. Sa gabing ito na ang sikat na hugis-bituin na itim na tinapay ng Pasko ay inihurnong. Ang mga cafe, restaurant, bar, at kung minsan maging ang mga gusali ng tirahan ay pinalamutian sa isang napaka-kakaibang paraan, na nag-istilo sa kanila na "parang isang kamalig"
Ang Holland ay may sariling mga tradisyon sa araw na ito: Lahat ng mga mag-aaral sa mga paaralang Dutch ay nagsisikap na pumasok sa klase nang maaga sa Araw ng St. Thomas. Isulat ng mga darating ang kanilang pangalan sa pisara. Ang huling gumawa nito ay natatanggap ang palayaw na "natutulog na Thomas." Sinisikap din ng mga guro na huwag mahuli, dahil sa kasong ito ang palayaw ay mananatili sa kanila. Sa Netherlands, sinasabi nila: "Ang Pasko ay Sumama kay Saint Thomas", dahil lahat ng paghahanda sa Pasko para sa mga mahuhusay na tao ay nasa likod na nila. Tulad ng sa Finland, ang "gabi ng dalawang tinapay" ay hindi lamang walang laman na mga salita para sa Dutch
Ang araw na ito ay iginagalang kahit sa malayong Guatemala: Ang patron saint ng lungsod ng Chichicastenango sa Guatemala ay Saint Thomas, at samakatuwid ang "St. Thomas Day" ay isa sa mga pangunahing lokal na pista opisyal. Sa araw na ito, nagtitipon ang mga Indian sa lungsod upang masayang ipagdiwang ang "St. Thomas's Day" na may musika, sayawan, at makukulay na pagtatanghal sa teatro. Ang mga prusisyon sa teatro ay nagaganap sa palibot ng Simbahan ng Santo Tomas at ng Sanctuary ng Pascual Haba, at ang imahe ni Tomas na Apostol ay dinadala sa mga lansangan ng Chichicastenango. Ang maligayang prusisyon ay sinasabayan ng mga paputok, paputok at brass band.
Well, siyempre, si Saint Thomas ay pinaka-ginagalang sa India..Ayon sa tradisyon ng mga Kristiyanong Indian, dinala ni Apostol Thomas ang Kristiyanismo sa India noong 52. Dumating siya sa Kodungallur, ngayon ay estado ng Kerala at doon itinatag Pitong Simbahan ni St. Thomas the Apostle, at nangaral din ng mga sermon sa ngayon ay estado ng Kerala at Tamil Nadu. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay dumanas ng kamatayan ng isang martir at pinatay ng isang Brahmin sa St. Thomas's Mount sa Chennai, at inilibing sa lugar ng kasalukuyang St. Thomas Cathedral.
Ang kabuuang bilang ng mga Kristiyano sa India, ayon sa census noong 2001, ay 24,080,016 katao o 2.34% ng populasyon nito.. Gayunpaman, ang bilang na ito ay hindi tumutugma sa tunay na bilang ng mga Kristiyano, dahil hindi pinapayagan ng mga awtoridad ang mga mamamayan ng India na baguhin ang kanilang relihiyon pagkaraan ng kanilang edad sa paaralan. Kaya, ang mga taong nagbalik-loob sa pananampalataya kay Jesu-Kristo at nabautismuhan pa nga ay maaaring maitala bilang mga Hindu.
Karamihan sa mga Kristiyano sa India ay mga Katoliko, ayon sa para sa 1993, humigit-kumulang 17.3 milyong tao.
Sa India mayroong Malankara Syrian at Malankara Indian Orthodox Churches, na parehong may humigit-kumulang 1,200,000 parokyano.
Malankara Orthodox Church- isa sa sinaunang silangang simbahan. Ayon sa alamat, ito ay nagmula sa mga pamayanang itinatag sa India ni Apostol Thomas sa tinatawag na Malabar Coast. Ang pagdadalubhasa sa kalakalang pandagat ay humantong sa iba't ibang uri ng pananim sa mga pamayanan sa baybayin ng Malabar Coast. Ang mga unang grupo ng mga Kristiyano, Hudyo at Muslim sa India ay lumitaw sa mga lungsod na ito.
Sa India mayroon ding mga Kristiyano ng Armenian Church, at isang parokya ng Russian Orthodox Church ay nilikha din sa lungsod ng New Delhi.
Isang simbahang Russian Orthodox bilang parangal kay St. Thomas the Apostle ang itinatayo sa teritoryo ng Russian Federation Embassy sa New Delhi. Mula noong unang bahagi ng 2000s, ang mga serbisyo ay regular na ginaganap sa bahay na simbahan, na itinayo sa isang maliit na silid sa sektor ng tirahan ng embahada.
Ang mga parokyano ng templo ay pangunahing mga Ruso at mga kinatawan ng iba pang mga Slavic na tao na naninirahan o naglalakbay sa India.
Ang isang katangian ng Kristiyanismo sa India ay ang pagkakaroon ng "de facto" na sistema ng caste na hindi ibinigay sa Bibliya. Ang mga tradisyunal na kasta ng India ay sumailalim sa isang malaking pagbabago sa mga lokal na pamayanang Kristiyano: sila ay naging mas maliit (dahil sa maliit na bilang ng mga komunidad), ngunit ang resulta nito ay ang kanilang katigasan at kawalan ng kakayahan. Sa maraming simbahan sa India, ang mga tao lamang mula sa matataas na kasta ang maaaring humawak ng mga posisyon bilang pari. Ang Simbahang Romano Katoliko ay paulit-ulit na nakakuha ng pansin sa anomalyang ito, ngunit walang seryosong pagtatangka ang ginawa upang madaig ang pagkakahati ng caste ng mga Kristiyanong Indian.
Sa kasaysayan, mula nang itatag ang pamayanang Kristiyano, ang isang medyo mapayapang magkakasamang buhay ay napanatili sa pagitan nila at ng mga Hindu. Pagkatapos ng pagdating ng mga kolonyalistang Europeo, nagsimula ang masiglang gawaing misyonero sa timog at hilagang-silangan ng India. Maraming lokal na mga tao ang nakumberte sa Katolisismo, minsan sa pamamagitan ng puwersa.
Ang agresibong proselitismo sa bahagi ng mga misyonerong Kristiyano noong mga taon ng pamamahala ng Britanya noong ika-19 na siglo. nagdulot ng negatibong reaksyon mula sa mga Muslim at Hindu, na nakadama ng banta sa kanilang tradisyonal na paraan ng pamumuhay.
Tumugon ang India sa pamamagitan ng pagpasa ng mga batas na naghihigpit o nagbabawal sa pagbabago ng relihiyon. At pagkatapos ay nagsimulang usigin ang mga Kristiyano ng panatikong populasyon ng iba't ibang kilusang Hindu.
Isang Australian na lalaki na nagtatrabaho para sa mga Kristiyanong misyonero ang sinunog na buhay kasama ang kanyang dalawang anak na lalaki, na dumating upang magpalipas ng bakasyon sa India kasama ang kanilang mga magulang. Ang pumatay sa kanya ay si Dara Singh, isang aktibista ng organisasyong Hindu na VHP, na responsable sa pagsunog ng ilang simbahan at pagpatay sa maraming aktibistang Kristiyano.
Ayon sa isang ulat noong 2011 ng Catholic Secular Forum (CSF), ang mga pag-atake sa mga Kristiyano ng mga ekstremistang grupong Hindu ay nangyayari na ngayon sa halos lahat ng estado ng India, na may 2,141 na insidente ng karahasan laban sa mga Kristiyano na naitala. Pangunahing mga babae at bata ang mga biktima.
Ang mga Muslim sa India ay napakalaban din sa mga Kristiyano.Ang mga Muslim sa India at Pakistan, kung sila ay magbabalik-loob sa Kristiyanismo, ay napapailalim sa kahihiyan, pananakot, at pag-atake. Sa Kashmir, isang 50-taong-gulang na Kristiyanong convert na nagngangalang Bashir Tantray ang pinatay, diumano ng mga Islamic extremist, noong Nobyembre 21, 2006. Ang Kristiyanong kleriko na si KK Alavi, na nagbalik-loob mula sa Islam, ay nagalit sa komunidad ng mga Muslim at nakatanggap ng maraming pagbabanta. Ang militanteng grupong Islamiko na "The National Development Front" ay nag-organisa ng aktibong kampanya laban sa kanya.
Gayunpaman, ang mga labi ni St. Thomas the Apostle ay wala sa India sa napakatagal na panahon. Inilipat sila sa Syria noong Hulyo 3, 230. Sa Edessa, isang malaking templo ang itinayo at itinalaga bilang parangal kay St.
Ang mga Kristiyanong Orthodox ay nagdarasal sa harap ng mga labi ni Apostol Thomas.
Ang isla ng Chios ay binanggit sa Mga Gawa ng mga Banal na Apostol (tingnan ang: Mga Gawa 20:15): dumalaw doon si Apostol Pablo noong 58. Alam din na sa kalagitnaan ng ika-3 siglo si Saint Isidore ay nagdusa ng pagkamartir sa isla, at isang episcopal see ang itinatag doon noong ika-5 siglo, kaya sa ilalim ng "Mga Gawa" ng Konseho ng Chalcedon (451), ang Konseho sa Constantinople (680) at Konseho ng Nicaea (787) ay may pirma ng Obispo ng Chios.
Gayunpaman, ang isla ay hindi isang kalmadong lugar: Genoa at Venice ay nagtalo sa kanilang sarili para sa pagmamay-ari nito. Sinubukan pa ng mga Venetian na nakawin ang mga banal na labi, gayunpaman, hindi matagumpay: ang alarma na itinaas ng mga naninirahan sa Chios ay pinilit silang tumakas, kaya't nakuha lamang nila ang pilak na urn.
Noong 1258, isang labanan ang naganap sa pagitan ng mga Genoese at Venetian. Nanalo ang mga Venetian sa labanan, na nakakuha ng mga karapatan sa mga kalapit na isla sa Dagat Aegean, kabilang ang isla ng Chios, kung saan dumaong ang mga barkong Ortonian.
Ayon sa kaugalian ng panahong iyon, pagkatapos talunin ang isang kalaban, kinuha ng nagwagi para sa kanyang sarili hindi lamang ang mga materyal na halaga, kundi pati na rin ang mga dambana. Ang mga mandaragat ng Orton, kasama ang mga banal na labi ni Apostol Thomas, ay kumuha din ng lapida na gawa sa Chalcedonian na marmol.
Mula noon at hanggang ngayon, ang mga labi ni St. Thomas the Apostle ay itinatago sa katedral ng Italyano na lungsod ng Ortona, kung saan maraming mga peregrino mula sa iba't ibang panig ng mundo ang dumagsa upang igalang ang dambana.
Ang Orton Cathedral sa pangalan ni St. Thomas the Apostle ay itinayo sa site ng isang paganong templo, gaya ng madalas na nangyari sa Europa, bilang tanda ng tagumpay ng Kristiyanismo laban sa paganismo.Orton(Italyano: Ortona) ay isang lungsod sa Italya, na matatagpuan sa rehiyon ng Abruzzo, na nasa ilalim ng administratibong sentro ng Chieti.
Ang populasyon ay 23,500 katao.Ang patron saint ng lokalidad ay isinasaalang-alang San Tommaso.
Templo na may mga labi ni Thomas sa Ortona
Gayunpaman, sa India, ang dating libingan ng apostol ay itinuturing din na isang banal na lugar. May isang simbahang Katoliko doon na may relic, ang sinaunang puntod ng isang santo.
Ang lugar kung saan matatagpuan ang puntod ni St. Thomas the Apostle ay itinuturing na "sagradong lupain." Noong Disyembre 26, 2004, nang tumama ang tsunami sa timog-silangang baybayin ng Asya, ang lugar na ito ay isa sa mga apektadong lugar. Bagama't ang Cathedral of St. Thomas the Apostle ay matatagpuan halos sa baybayin, hindi ito naapektuhan ng mga elemento, kaya libu-libong tao ang nakahanap ng kanilang kaligtasan dito. Walang namatay sa mga residenteng nakatira sa mga kubo sa paligid ng katedral. Ang tubig ng karagatan ay tumagos sa malayo sa teritoryo, ngunit hindi man lang nahawakan ang kumplikadong templo. Ang katotohanan na ang lugar na katabi ng katedral ay hindi napinsala sa lahat ay maaari lamang ipaliwanag sa pamamagitan ng pamamagitan ng St. Thomas ang Apostol. Sa baybayin, mula noong unang panahon, mayroong isang poste sa pagitan ng dagat at ang libingan ng apostol. Ayon sa alamat, ang poste na ito ay minsang inilagay ng Apostol ng Panginoon mismo bilang tanda na "ang dagat ay hindi tatawid sa hangganang ito."
Thomas sa iba't ibang wika sa mundo: Tomasz (Polish), Tomaszka (Czech), Tomas (Ingles), Toma at Thomasin (French), Tomazzo (Italian), Tumasgiu (Corsecan), Tumas (Catolonian), Toma (Romanian), Tamas (Belarusian), Tuomas (Finnish ) ), Thawas (Scottish)...
Manalangin tayo sa Banal na Apostol na si Tomas at humingi ng pagpapalakas sa pananampalataya, pagpapalaya mula sa kaduwagan, pagdududa at pagkukunwari, mula sa walang kabuluhang pagkabalisa sa isip.
Oh, banal na Apostol Fomo! Nanalangin kami sa iyo: iligtas at protektahan kami ng iyong mga panalangin mula sa mga tukso ng diyablo at pagkahulog ng kasalanan, at hilingin para sa amin, ang mga lingkod ng Diyos ( mga pangalan), tulong mula sa itaas sa panahon ng kawalan ng pananampalataya, upang hindi tayo matisod sa bato ng tukso, ngunit patuloy na lumakad sa nagliligtas na landas ng mga utos ni Kristo, hanggang sa marating natin ang pinagpalang tahanan ng paraiso. Hoy, Apostol Spasov! Huwag mo kaming kahihiyan, ngunit maging aming katulong at tagapagtanggol sa buong buhay namin at tulungan kaming wakasan ang pansamantalang buhay na ito sa isang banal at makadiyos na paraan, tumanggap ng kamatayang Kristiyano at parangalan ng isang mabuting sagot sa Huling Paghuhukom ni Kristo; Luwalhatiin natin ang dakilang pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Espiritu Santo magpakailanman. Amen.
Dinala ni Kristong Tagapagligtas ang pagtuturo ng Ebanghelyo sa lupa, sa Kanyang pagdurusa ay tinubos Niya ang sangkatauhan, at sa pamamagitan ng Kanyang pag-akyat sa langit ay binuksan Niya ang daan patungo sa mga tahanan ng Langit. Nangaral Siya na napapaligiran ng Kanyang mga disipulo at ng maraming tao. Isinulat ni Archpriest L. Roldugin: “Lahat ng mga Apostol ay tinawag ng Panginoon sa iisang gawain - ang paglikha ng Kaharian ng Langit sa mga kaluluwa ng mga tao. Ngunit ang bawat isa sa mga Apostol ay pinili ang Panginoon sa kanyang sariling paraan, minahal Siya sa kanyang sariling paraan, at tinupad ang gawain ng Diyos sa kanyang sariling paraan.” Kabilang sa pinakamalapit na tagasunod ng Tagapagligtas ay si Apostol Tomas.
Siya ay mula sa Galilean na lungsod ng Pansada at nakikibahagi sa pangingisda. Nang marinig niya ang ebanghelyo ni Cristo na Tagapagligtas, iniwan niya ang lahat at sumunod sa Kanya, naging isa sa Labindalawang banal na Apostol ni Cristo na Tagapagligtas. Ayon sa patotoo ng Banal na Kasulatan, ang banal na Apostol ay hindi naniwala sa ibang mga disipulo na nakakita sa muling nabuhay na Kristo: Maliban kung makita ko ang mga bakas ng mga pako sa Kanyang kamay, at ipasok ang aking daliri sa mga marka ng mga pako, at ipasok ang aking kamay sa Kanyang tagiliran, wala akong pananampalataya.(Juan 20:25). Sa ikawalong araw pagkatapos ng Kanyang Pagkabuhay na Mag-uli, nagpakita ang Panginoon kay Apostol Thomas at ipinakita sa kanya ang Kanyang mga sugat. Bilang tugon, ang Apostol ay bumulalas: Panginoon ko at Diyos ko!(Juan 20:28). Ang pagpigil at pag-aalinlangan ni Apostol Tomas ay nagsilbing katiyakan sa kanyang sarili at palakasin ang pananampalataya ng iba. Isinulat ng isang modernong mananaliksik na si Apostol Tomas ay may panloob na kamag-anak “kay Apostol Pedro.” Ang Banal na Apostol na si Tomas, na sa una ay nagpakita ng pagdududa, pagkatapos, sa pamamagitan ng Banal na Providence, ay masigasig na naglakbay sa halos buong mundo na nangangaral ng Ebanghelyo, na nagpapahayag ng Salita ng Diyos sa iba't ibang mga tao.
Sinabi ng mananalaysay ng Simbahan na si Eusebius Pamphilus na pagkatapos ng “Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo mula sa mga patay at ng Pag-akyat sa Langit, si Tomas, isa sa labindalawa, sa inspirasyon ng Diyos, ay nagpadala kay Tadeo, na isa sa pitumpung disipulo ni Kristo, sa Edessa upang ipangaral ang turo ni Kristo.” Pagkatapos ang lahat ng mga Apostol ay nagpatuloy sa pangangaral na sinimulan ni Kristo, ngunit hindi sa Jerusalem, ngunit sa iba't ibang bahagi ng mundo. “Ang mga Banal na Apostol at mga disipulo ng Tagapagligtas ay nakakalat sa buong mundo. Kay Thomas, gaya ng sinasabi ng alamat, nahulog si Parthia sa pamamagitan ng palabunutan.” Pinangalanan ang iba't ibang rehiyon kung saan nangaral si Santo Tomas. Ayon sa Tradisyon ng Simbahan, itinatag ni Saint Thomas the Apostle ang mga Simbahang Kristiyano sa Palestine, Mesopotamia, Parthia, Ethiopia at India. Sinabi ni San Juan Chrysostom (†407; alaala noong Setyembre 14): “Nakumbinsi ni Tomas ang mga Etiope sa pamamagitan ng bautismo”; sa ibang lugar - "pinarangalan ng mga barbaro si Thomas." Sinabi ni San Gregory theologian (†389; comm. January 25) na nangaral si Apostol Tomas sa India.
Sa kanyang paglilingkod bilang misyonero, namatay ang Pinaka Purong Birhen. "Si Apostol Tomas ay itinakda na maglingkod sa pagtuklas ng muling pagkabuhay ng Ina ng Diyos, tulad ng minsan, kasama ang kanyang pagdududa, ay nag-ambag sa higit na pagpapatibay ng muling pagkabuhay ni Kristo. Sa tulong ng Diyos, dumating lamang siya sa Getsemani sa ikatlong araw pagkatapos ng paglilibing sa Kanyang katawan. Sa pag-iyak ng matinding kalungkutan, ibinagsak niya ang kanyang sarili sa harap ng kweba at may mga paghikbi na ipinahayag ang kanyang dalamhati na hindi siya karapat-dapat na makita ang Ina ng kanyang Panginoon at tanggapin ang Kanyang huling pagpapala."
Tinatakan ng banal na Apostol ang pangangaral ng Ebanghelyo sa India ng martir. Para sa pagbabalik-loob kay Kristo ng anak at asawa ng pinuno ng lungsod ng Meliapora ng India (Melipura), ang banal na Apostol ay ikinulong, nagtiis ng pagpapahirap, at sa wakas, tinusok ng mga sibat, ay pumunta sa Panginoon.
Di-nagtagal pagkatapos ng kamatayan ng Apostol, "isang Kristiyano ang lihim na kinuha ang kanyang mga banal na labi, dinala ang mga ito sa Mesopotamia, sa lungsod ng Edessa, at inilagay ang mga ito doon sa isang karapat-dapat na lugar." Sa bagay na ito, ito ay nabanggit: "Sa sinaunang Western Martyrologies, ang Hunyo 3 ay ginugunita ang paglipat ng mga labi ni Apostol Thomas mula sa India patungo sa Edessa." Ang Edessa ay naging sentro ng pagsamba sa banal na Apostol. Ang istoryador ng simbahan noong ikalimang siglo na si Socrates Scholasticus ay nagsabi tungkol sa Edessa: “Sa lunsod na ito ay may isang bantog at maluwalhating templo, na itinayo bilang alaala kay Apostol Tomas.” Siya ay iginagalang din sa kabisera ng Byzantium. Sa Dakilang Palasyo sa Constantinople mayroong isang butil ng mga labi ng tagapagpaliwanag ng India: "Ang bungo ni St. Thomas na Apostol at ang kanyang daliri, na inilagay niya sa Katawan ng Panginoon." Sinabi ni San Juan Chrysostom na ang mga libingan ng mga apostol "nakilala sina Pedro, Pablo, Juan at Tomas."
Sa Eulogy kay Apostol Tomas ay sinabi: "Ito at ang dakilang iyon ay naliwanagan kasama ng iba pang mga mangangaral ng Diyos sa pamamagitan ng pagsalakay ng Banal na Espiritu, at ang katapusan ng lupang lupa na ipinagkatiwala sa kanya - India, para sa lahat. iyon ang kanyang kapalaran - mula sa Banal na Espiritu upang ibaling sila sa liwanag ng pang-unawa ng Diyos." Ang mga bunga ng apostolikong pangangaral ay nananatili hanggang ngayon. “Nang unang maglayag ang mga Portuges sa baybayin ng India noong 1500, natagpuan nila ang isang pamayanan ng mga Kristiyano sa Malipur, na nagsabing tinanggap nila ang pananampalataya mula kay Apostol Thomas.” Ang mga Portuges ay nagpakita ng malaking interes sa mga tradisyon tungkol kay Apostol Thomas na napanatili sa India. Noong 1972, ipinagdiwang ng India ang ika-1900 anibersaryo ng pagiging martir ni Apostol Thomas.
Ang mga particle ng mga labi ni Apostol Thomas ay matatagpuan sa India, Hungary at Mount Athos. Ang Kanluraning tradisyon ng paggalang sa mga banal na labi ni Apostol Tomas ay kilala. Ang kanyang mga labi ay nasa Basilica ng St. Thomas sa lungsod ng Ortona sa Italya. Nagpapahinga sila sa loob ng trono sa ibabang altar sa isang ginintuan na libingan. Noong Setyembre 6, 1258, ang mga galera ng Ortona sa ilalim ng utos ng lokal na kapitan na si Leone ay bumalik sa daungan pagkatapos makilahok sa isang ekspedisyong militar laban sa Genoa sa panig ng Venice. Ibinigay ni Kapitan Leone ang mga banal na labi at lapida ng Apostol, na kinuha sa isla ng Chios, kay Abbot Jacob, rektor ng Orton Cathedral ng Birheng Maria. Sa ngayon, ang lapida ay nasa sahig sa tabi ng mga labi sa likod ng trono. Di-nagtagal pagkatapos na maihatid ang mga banal na labi sa Italya, lumitaw ang mga paglilitis tungkol sa pagiging tunay ng mga labi ng Apostol at, ayon sa patotoo ng mga bilanggo mula sa Chios, ang kanilang pagiging tunay ay nakumpirma ng isang notaryo at pinatunayan ng isang espesyal na liham. Noong 1566 si Ortona ay sinalakay ng mga Turko; nasira ang libingan ng banal na Apostol, nasusunog ang mga banal na labi, ngunit himalang hindi nasira. Sila rin ay mahimalang hindi nagdusa sa panahon ng pakikipaglaban sa mga Pranses noong 1799.
Sa katimugang nave ng basilica mayroong isang kapilya bilang parangal kay Apostol Thomas, kung saan sa likod ng trono ay nakabitin ang isang imahe ni Tomas na inilalagay ang kanyang daliri sa gilid ng Panginoon. Sa magkabilang gilid ng kapilya ay may dalawang larawan. Ang isa ay nagsasabi kung paano kinuha ang mga labi ng banal na Apostol mula sa India, ang isa ay nagsasabi kung paano sila nakilala sa Ortona. Sa isang larawan, inilarawan ng artista ang isang disyerto na baybayin at dalawang Indian na nagsisisi sa pagkawala ng mga tapat na relikya, sa isa pa - isang malaking pagtitipon ng mga tao at pangkalahatang kagalakan sa pagdating sa Ortona. Ang isang butil ng mga labi ng Banal na Apostol ay itinatago din sa isang reliquary na ginawa sa anyo ng isang kamay na may hawak na isang parisukat, na isang tool na kinakailangan para sa gawaing arkitektura at konstruksiyon.
Ang taunang pagdiriwang ng lungsod sa Ortona, na nakatuon kay St. Thomas the Apostle, ay nagaganap sa unang Linggo ng Mayo.
Archpriest L. Roldugin. Holy Most Glorious Apostle Thomas // Journal of the Moscow Patriarchate (simula dito - JMP). 1973. Blg. 7. P. 64.
Ang talambuhay ni Apostol Thomas ay hindi masyadong mayaman, ngunit maraming mga katotohanan tungkol sa kanyang buhay ay kilala pa rin. Si San Tomas na Apostol ay isinilang sa Galilean na lungsod ng Paneas. Si Tomas na kambal ay pinili ni Hesukristo bilang isa sa kanyang labindalawang disipulo.
Pinaniniwalaan na si Saint Thomas ang naging tagapagtatag ng mga simbahang Kristiyano sa India, Mesopotamia, Palestine, Parthia at Ethiopia. Ang buhay ni Apostol Tomas ay nagwakas sa paghihirap. Siya ay inilibing sa India.
Pinagmulan ng pariralang "Doubting Thomas"
Ang Banal na Kasulatan ay nagpapahiwatig ng isang yugto kung saan si Tomas ay hindi naroroon sa unang muling pagkabuhay ni Kristo. Samakatuwid, ang labing-isang apostol ay hindi naniwala na si Hesus ay nabuhay na mag-uli. Pagkatapos ay bumaling si Kristo sa kanya walong araw pagkatapos ng muling pagkabuhay at ipinakita ang kanyang mga sugat mula sa mga pako at naniwala si Tomas.
Mula noon, ang pananalitang “Nagdududa kay Tomas” ay naging karaniwang pangngalan at ginagamit pa rin sa pananalita hanggang ngayon. Ang balangkas ng pagdating ni Hesus sa isang hindi mananampalataya ay madalas na makikita sa iconography ng Ebanghelyo.
Bakit tinawag na "Kambal" si Thomas
Ang pangalang Thomas ay binibigyang-kahulugan mula sa Hebreo bilang "hahatiin sa dalawa, sa kalahati." Samakatuwid, si Tomas ay madalas na tinatawag na Kambal. Sa Griyego ang kanyang pangalan ay Didimus. Ang interpretasyong ito ng pangalan ay ipinahiwatig sa Ebanghelyo.
Pangangaral ni Tomas
Pagdating ni Thomas sa India, nabuo na ang isang caste system doon. At nangangahulugan ito na nang walang pag-apruba ng hari, walang aktibidad, lalo na ang pangangaral, ang pinahihintulutan. Gayunpaman, mayroon ding mga haring kalmado tungkol sa pangangaral ng bagong pananampalataya.
Samakatuwid, pagdating sa India, natagpuan ni Thomas ang kanyang sarili sa palasyo ni Haring Gundofar, na nagbigay ng go-ahead para sa pangangaral. Bilang kapalit nito, kinuha ni Gundofar si Thomas bilang isang karpintero upang itayo siya ng isang palasyo. Gayunpaman, gumawa si Thomas ng isang pakikipagsapalaran.
Ibinahagi ng Apostol ang lahat ng pera sa mga nangangailangan
Nang maglaan ng pondo para sa pagtatayo ng palasyo, hinati ng apostol ang lahat sa mga nangangailangan at hindi nag-invest ng kahit isang barya sa palasyo. Ang hari, nang makitang walang naitayo, ay nais na patayin si Tomas.
Gayunpaman, nagpakita sa kanya ang kanyang namatay na kapatid sa isang panaginip at sinabi na ang pinakamagandang palasyo na nakita niya sa langit ay itinayo ng apostol. Nagulat si Gundofar at hindi naniwala, ngunit kinansela ang pagbitay.
Kapansin-pansin na naabot ni Thomas ang India sa kahabaan ng Great Silk Road. Sa pagdaan sa Mesopotamia, Ethiopia, Parthia at Palestine, bumuo siya ng mga pamayanang Kristiyano doon.
Pangangaral sa India
Ang pangangaral ng Kristiyanismo sa India ay karaniwang nauugnay sa pangalan ni Tomas. Naniniwala ang mga siyentipiko na ang Apostol ang nagdala ng Kristiyanismo sa India. Bagaman, ang ilang mga istoryador ay hindi sumasang-ayon dito at iniuugnay ang papel na ito kay Thomas Kansky.
Ang mga Indian mismo ay itinuturing na si Thomas ang tagapagtatag ng kilusang Kristiyano sa India. Kung babaling tayo sa kasaysayan, makakakita tayo ng mga reperensiya sa gawaing pangangaral ng banal na apostol sa India sa mga tala ni Gregory the Theologian, Jerome ng Stridon, Ambrose ng Milan at iba pa.
ngayong taon, pagkatapos bisitahin ang puntod ni St. Thomas the Apostle, kinilala ni Marco Polo ang mga naninirahan sa India bilang mga Kristiyano mula kay Thomas
Noong 1293, si Marco Polo, matapos bisitahin ang libingan ng banal na apostol, ay kinilala ang mga naninirahan sa India bilang mga Kristiyano mula kay Thomas.
Pagbitay kay Thomas
Ginugol ng banal na mangangaral ang kanyang mga huling taon sa India, sa lungsod ng Melipur. Dito niya na-convert ang asawa at tagapagmana ni Haring Mazdei sa Kristiyanismo. Gayunpaman, wala siyang panahon para magsagawa ng binyag.
Ang hari, nang malaman ang tungkol sa pag-ampon ng Kristiyanismo ng kanyang mga kamag-anak, ay nagsimulang magalit, dahil nangyari ito nang hindi niya nalalaman. Nakulong si Thomas. Ginawa ni Tomas ang pagbibinyag sa asawa at anak ng hari sa bilangguan.
Nang maisagawa ang binyag, umalis ang apostol sa silid ng bilangguan sa pamamagitan ng mga saradong pinto upang ipagdiwang ang Liturhiya sa mga bagong convert. Ang mga guwardiya, nang mapansin ang pagkawala ni Tomas, ay agad itong iniulat sa hari. Nang bumalik ang santo, matapos matupad ang kanyang tungkulin, ipinadala siya para sa interogasyon.
Sa pag-uusap na ito, sinabi ng mangangaral kay Mazdei na wala siyang kapangyarihan sa kanya. At pagkatapos ay tinanong ni Mazdei kung sino ang kanyang amo. At pagkatapos ay dumating ang sagot:
"Aking Panginoon at Diyos, panginoon ng langit at lupa."
Ayaw tanggapin ng hari ang ganoong sagot at hinatulan ng bitay ang banal na mangangaral. Tinanggap ni Thomas ang kanyang kamatayan nang may dignidad at ang tanging bagay na bumabagabag sa kanya ay wala siyang panahon upang ganap na maihasik ang pananampalatayang Kristiyano.
Samakatuwid, sa daan patungo sa lugar ng kamatayan, ginawa niyang presbyter ang isang lalaking nagngangalang Siphorus, at ang tagapagmana ng hari ay naging diakono. Namatay si Saint Thomas bilang isang martir dahil sa pagkakatusok ng mga sibat.
Buhay pagkatapos ng kamatayan
Matapos ang pagbitay kay Thomas, isang mahalagang makasaysayang sitwasyon ang nangyari kay Haring Mazdei. Ang anak ng hari ay sinapian ng masasamang espiritu. Isang insight ang bumaba noong Mazday, at napagtanto niya na ito ay parusa para sa pagpatay sa santo.
Pagkatapos ay nagpasya si Mazdei na kumuha ng isang dakot ng mga labi ng santo at ilapat ang mga ito sa katawan ng kanyang anak. Pagkatapos, naniwala ang hari, darating ang kagalingan.
Pagkamatay, tinulungan ni Tomas ang hari
Nang maisakatuparan na ni Mazdei ang kanyang plano, nagpakita sa kanya si Thomas at tinanong na dahil hindi siya naniniwala sa kanya na buhay, kung gayon bakit siya maniniwala sa kanya na patay na.
Nang dumating ang hari sa libingan ni Tomas, hindi niya nakita doon ang kanyang labi. Pagkatapos ay nagpasya siyang kumuha ng isang dakot ng buhangin na matatagpuan sa tabi ng libing. Sa kanyang pagbabalik, siya ay sumigaw sa Panginoon, tinalikuran ang masasamang espiritu at nilagyan ng buhangin ang kanyang anak. Dahil dito, nakatanggap ng pagpapagaling ang anak.
Icon ni Apostol Tomas
Ang isang icon na naglalarawan sa imahe ni St. Thomas ay tumutulong sa mga panalangin upang palakasin ang pananampalataya. Kung kinakailangan, protektahan ang iyong sarili mula sa masasamang espiritu at makademonyong tukso. Ang imahe ni Thomas ay makakatulong din sa pag-alis ng mga sakit.
Kung pinag-uusapan natin ang pagbili ng isang icon, kung gayon sulit na lumingon dito kung ang isang tao ay nasa simula ng landas sa pananampalataya ng Orthodox. Sa home iconostasis, titiyakin ng imahe ni Thomas ang pag-iwas sa mga problema sa buhay, protektahan laban sa mga tukso at makakatulong na mapanatili ang pananampalataya.
San Demetrius ng Rostov
Si San Tomas na Apostol, na tinawag na kambal, ay isinilang sa Galilean na lungsod ng Paneas. Nang ang ating Panginoong Hesukristo, sa panahon ng Kanyang pananatili sa lupa kasama ng mga tao, ay dumaan sa mga lungsod at nayon, nagtuturo sa mga tao at nagpapagaling ng lahat ng uri ng sakit, si Tomas, nang marinig ang kanyang pangangaral at nakikita ang kanyang mga himala, ay kumapit sa Kanya nang buong kaluluwa. Puno ng matamis na salita ni Jesucristo at ang pagmumuni-muni ng kanyang pinakabanal na Mukha, si Tomas ay sumunod sa Kanya at pinarangalan ng Panginoon na mabilang sa labindalawang Apostol, na kasama niya sa pagsunod kay Kristo hanggang sa kanyang napakaligtas na pagdurusa. Pagkatapos ng pagkabuhay na mag-uli ng Panginoon, si Saint Thomas, sa kanyang kawalan ng tiwala sa mga salita ng iba pang mga Apostol tungkol dito, ay higit na nagpalakas sa pananampalataya ng Simbahan ni Cristo, dahil habang ang ibang mga disipulo ni Kristo ay nagsabi: “Nakita namin ang Panginoon,” ayaw niyang paniwalaan ang mga ito hangga't hindi niya nakita si Kristo at nahawakan ang kanyang mga sugat. Walong araw pagkatapos ng pagkabuhay na mag-uli, nang ang lahat ng mga alagad ay nagtitipon at si Tomas ay kasama nila, ang Panginoon ay nagpakita sa kanila at sinabi kay Tomas: "Ilagay mo rito ang iyong daliri at tingnan mo ang Aking mga kamay; iunat mo ang iyong kamay at ilagay ito sa Aking tagiliran. ; at huwag maging di-mananampalataya, kundi isang mananampalataya.” ". |
|
Nang makita si Kristo at hinawakan ang kanyang mga tadyang na nagbibigay-buhay, napabulalas si Tomas: “Panginoon ko at Diyos ko” (Juan 20:24-29).
Matapos ang pag-akyat ni Hesukristo sa langit at ang pagbaba ng Banal na Espiritu, ang mga Apostol ay nagpalabunutan sa kanilang mga sarili kung saan ang bawat isa sa kanila ay dapat pumunta upang ipangaral ang Salita ng Diyos. Bumagsak ang kapalaran ni Tomas na pumunta sa India upang maliwanagan ang mga bansang nadidilim ng paganismo at ituro ang tunay na pananampalataya sa iba't ibang mga tao na naninirahan doon - ang mga Parthian at Medes, ang mga Persian at Hyrcanian, ang mga Bactrian at Brahman at lahat ng pinakamalayong naninirahan sa India.
Si Tomas ay labis na nalungkot na siya ay ipinadala sa gayong mga ligaw na tao; ngunit nagpakita sa kanya ang Panginoon sa isang pangitain, pinalakas siya at inutusan siyang maging matapang at huwag matakot, at nangakong makakasama niya Mismo. Hindi nagtagal ay ipinakita niya sa kanya ang pagkakataong makapasok sa mga bansang ito.
Ang hari ng India na si Gundafor, na nagnanais na magtayo ng kanyang sarili ng isang palasyo bilang mahusay hangga't maaari, ay nagpadala ng kanyang mangangalakal na si Avan sa Palestine upang maghanap ng isang bihasang tagapagtayo roon na magiging karanasan sa pagtatayo at maaaring magtayo ng parehong mga silid na mayroon ang mga emperador ng Roma. Sa parehong Avan na ito, inutusan ng Panginoon si Thomas na pumunta sa mga bansang Indian. Nang si Avan ay naghahanap ng mga bihasang arkitekto sa Paneada, nakilala siya ni Thomas at ipinakita ang kanyang sarili bilang isang taong may karanasan sa sining ng konstruksiyon. Si Avan, nang siya ay inupahan, ay pumasok sa daong na kasama niya, at sila'y nagsiyaon, na sinasamantala ang hanging maganda.
Nang makarating sila sa isang lungsod, narinig nila ang tunog ng mga trumpeta at iba pang mga instrumentong pangmusika. Ipinagkakasal ng hari ng lungsod na iyon ang kanyang anak na babae, at nagpadala ng mga tagapagbalita upang ipaalam sa buong lungsod upang ang mayaman at mahirap, ang mga alipin at mga dayuhan ay magtipon para sa kasalan, at kung sinuman ang ayaw sumama, siya ay mapapasailalim sa ang korte ng hari. Nang marinig ito, sina Avan at Thomas, na natatakot, tulad ng mga estranghero, na galitin ang hari kung hindi nila siya pakikinggan, pumunta sila sa pagdiriwang ng kasal sa looban ng hari. Nang ang lahat ay nakaupo at nagsimulang magsaya, ang Apostol ay umupo sa pinakahuling lugar at hindi kumain ng anuman, hindi nakibahagi sa kasiyahan, ngunit nawala sa pag-iisip. Lahat ay tumingin sa kanya bilang isang estranghero at dayuhan. Ang mga nakahiga sa tabi niya ay nagsabi sa kanya:
"Bakit ka pumunta dito kung hindi ka kumakain o umiinom ng kahit ano?"
Sinabi ng Apostol bilang tugon:
“Ako ay naparito hindi upang kumain at uminom, kundi upang tuparin ang kalooban ng hari, sapagkat malakas na ipinahayag ng mga tagapagbalita na kung sinuman ang hindi darating sa kasalan, siya ay mapapasailalim sa korte ng hari.”
Noong panahong iyon, sa gitna ng mga nagpipiyesta ay may isang babaeng Hudyo na mahusay tumugtog ng plauta, na umaawit ng ilang uri ng pagbati sa bawat isa sa mga nakahiga. Nang makita si Thomas, na hindi nagsasaya, ngunit madalas lamang na nakataas ang kanyang mga mata sa langit, napagtanto niya na siya ay isang Hudyo, at, tumutugtog sa harap niya, kinanta niya ang sumusunod na koro sa kanya sa Hebreo: "Mayroon lamang isang Diyos. - ang Hudyo, na lumikha ng langit at lupa."
Ang Apostol, na nakikinig sa pagpipigil na ito nang may kasiyahan, ay hiniling sa kanya na ulitin ang mga salitang iyon nang maraming beses.
Ang katiwala ng kopa, nang makitang hindi nagsasaya ang Apostol, sinaktan siya sa mukha, na nagsasabi:
- Inaanyayahan ka sa kasal - huwag malungkot, ngunit magsaya, sumali sa mga umiinom.
Pagkatapos ay sinabi ng Apostol sa sumampal sa kanya:
- Nawa'y gantimpalaan ka ng Panginoon para dito sa buhay na ito, at makita ko ang kamay na tumama sa akin, kinaladkad ng isang aso para ipakita sa marami!
Pagkaraan ng ilang oras, ang tagahawak ng kopa na nanakit sa Apostol ay pumunta sa balon, na nagbabalak na magdala ng tubig sa mga panauhin upang palabnawin ang alak. Doon ay biglang inatake siya ng isang leon, itinumba siya at pinatay, at, sinipsip ang kanyang dugo, umalis. Pagkatapos ay tumakbo ang mga aso, pinunit ang kanyang katawan, at isang itim na aso, hinawakan ang kanyang kanang kamay, kinaladkad ito sa piging at inihagis sa harap ng lahat. Lahat ng naroroon, nang makita ito, ay natakot at nagtanong kung kaninong kamay ito. Ang babaeng tumutugtog ng tubo ay bumulalas:
– Isang bagay na hindi pangkaraniwan at mahiwaga ang nangyayari sa atin ngayon: kabilang sa mga nakahiga sa atin ay ang Diyos o ang sugo ng Diyos. Sapagkat nakita ko kung paano sinaktan ng katiwala ng kopa ang isang lalaki at narinig ang lalaking iyon na nagsabi sa Hebreo: “Hayaan mong makita ko ang iyong kanang kamay na hinihila ng isang aso upang ipakita sa marami,” na, gaya ng nakikita ninyong lahat, ay nagkatotoo.
Pagkatapos ng mga salitang ito, inatake ng takot ang lahat.
Sa pagtatapos ng kapistahan, ang hari, nang marinig ang tungkol sa nangyari, ay tinawag ang banal na Apostol na si Tomas at sinabi:
"Pumasok ka sa palasyo at pagpalain ang aking anak na babae na ibinigay sa kasal."
Ang apostol, na pumasok sa silid ng kama, ay nagsimulang turuan ang mga bagong kasal tungkol sa kalinisang-puri at pagpapanatili ng dalisay na pagkabirhen at, nang manalangin para sa kanila, pinagpala sila at umalis. Sa isang panaginip, nakita ng bagong kasal si Hesus, na nagpakita sa kanila sa anyo ni Apostol Tomas at maibiging niyakap sila. Ang asawa, sa pag-aakalang si Thomas ang nasa harapan niya, ay nagsabi sa kanya:
“Iniwan mo kami bago ang lahat—paano ka napunta ulit dito?”
Sumagot ang Panginoon:
"Hindi ako si Tomas, kundi ang kanyang kapatid, at ang bawat isa na tumalikod sa mundo at sumunod sa Akin tulad niya ay hindi lamang magiging Aking mga kapatid sa hinaharap na buhay, ngunit magmamana rin ng Aking kaharian." Kaya't huwag kalimutan, Aking mga anak, kung ano ang ipinayo sa inyo ng Aking kapatid, at kung, ayon sa kanyang payo, ay panatilihin ninyong malinis ang inyong pagkabirhen, kung gayon ay gagantimpalaan kayo ng mga hindi nasirang korona sa Aking makalangit na palasyo.
Pagkasabi nito, ang Panginoon ay naging hindi nakikita; Sila, pagkagising mula sa pagkakatulog, ay sinabi sa isa't isa kung ano ang kanilang nakita sa panaginip, at, pagbangon, taimtim na nanalangin sa Diyos sa buong gabi; Ang mga salitang binigkas niya ay iningatan sa kanyang puso na parang mahalagang perlas.
Sa umaga, ang hari ay pumasok sa silid ng kama kung saan naroroon ang mga bagong kasal, at natagpuan silang nakaupo nang hiwalay sa isa't isa. Naguguluhan, tinanong niya ang mga ito kung bakit ang distansya sa isa't isa. Sinagot nila siya:
“Kami ay nananalangin sa Diyos na bigyan Niya kami ng lakas hanggang sa aming mismong kamatayan upang mapanatili ang perpektong kalinisang-puri sa pag-aasawa, kung saan kami ay nananatili ngayon, upang kami ay makoronahan sa makalangit na palasyo ng mga koronang hindi nasisira, bilang ang Panginoon na nagpakita sa amin. nangako.
Pagkatapos ay napagtanto ng hari na ang palaboy na nasa palasyo noong nakaraang araw ay nakumbinsi sila na pangalagaan ang kanilang pagkabirhen; siya ay labis na nagalit at agad na ipinadala ang kanyang mga tagapaglingkod upang kunin ang Apostol, ngunit hindi nila siya natagpuan, dahil siya at si Avan ay nagkaroon ng tumulak na sa India.
Pagdating sa haring Indian na si Gundafor, nagpakita sila sa kanya, at sinabi ni Avan:
"Narito, ginoo, dinala ko sa iyo mula sa Palestine ang isang bihasang tagapagtayo upang maitayo niya ang mga silid na nais ng iyong Kamahalan."
Natuwa ang hari, ipinakita kay Thomas ang lugar kung saan nais niyang itayo ang mga silid, at, nang matukoy ang kanilang mga sukat, binigyan siya ng isang malaking halaga ng ginto para sa pagtatayo, at siya mismo ay pumunta sa ibang bansa.
Si Tomas, nang matanggap ang ginto, ay nagsimulang ipamahagi ito sa mga nangangailangan - ang mga dukha at kaawa-awa, habang siya mismo, na nagpapagal sa pangangaral ng Ebanghelyo, ay nagbalik-loob sa marami sa pananampalataya kay Kristo at bininyagan sila.
Sa oras na iyon, ang binata na, sa payo ni Thomas, ay nangako na panatilihin ang pagkabirhen kasama ang kanyang asawa, nang marinig na ang Apostol ay nangangaral kay Kristo sa India, ay sumama sa kanya sa Apostol. Tinagubilinan ng banal na Apostol sa pananampalataya kay Kristo, tumanggap sila ng banal na bautismo mula sa kanya. Tinanggap ng dalaga ang pangalang Pelagia at pagkatapos ay nagbuhos ng kanyang dugo para kay Kristo, habang ang binata ay pinangalanang Dionysius at pagkatapos ay ginawaran ng ranggo ng obispo. Pagbalik na may dalang pagpapala ng Apostol sa kanilang lupang tinubuan, ipinalaganap nila ang kaluwalhatian ng Pangalan ng Diyos, na nagbabalik-loob sa mga hindi tapat kay Kristo at nagtatayo ng mga simbahan sa mga lungsod.
Pagkaraan ng dalawang taon, nagpadala ang hari sa Apostol upang alamin: matatapos ba ang pagtatayo ng mga silid sa lalong madaling panahon? Sinagot ng apostol ang mga mensahero na ang natitira ay ilagay sa bubong. Natuwa ang hari, dahil naniniwala siyang si Tomas ay talagang nagtatayo ng isang palasyo para sa kanya sa lupa, at pinadalhan niya siya ng mas maraming ginto, na nag-utos sa kanya na mabilis na magtayo ng isang napakagandang bubong para sa mga silid.
Si Tomas, nang makatanggap ng higit pang ginto, ay itinaas ang kanyang mga mata at mga kamay sa langit, na nagsasabi:
– Salamat, Panginoon, Mapagmahal sa Sangkatauhan, na inayos Mo ang kaligtasan ng mga tao sa iba't ibang paraan!
At muli ay ipinamahagi niya ang gintong ipinadala ng hari sa mga humihingi ng tulong sa kanya, at siya mismo ay nagpatuloy sa masigasig na pangangaral ng Salita ng Diyos.
Pagkaraan ng ilang oras, nalaman ng hari na si Tomas ay hindi pa nagsimulang isagawa ang kanyang utos, na ang lahat ng ginto ay ipinamahagi sa mga mahihirap, at ang tagapagtayo ay hindi man lang naisip ang tungkol sa pagtatayo, ngunit, sa pagdaan sa mga lungsod at mga nayon, nangaral ng ilan. bagong Diyos at gumagawa ng mga kahanga-hangang himala. Nagalit nang husto ang hari at ipinadala ang kanyang mga alipin upang sakupin ang Apostol. Nang si Santa Tomas ay dinala sa hari, tinanong niya siya:
-Nagawa mo na ba ang mga silid?
Sumagot si Thomas:
- Siya ang nagtayo ng mga ito, at sila ay kahanga-hanga at maganda.
Pagkatapos ay sinabi ng hari:
"Tara at tingnan natin ang palasyo mo."
Sumagot ang Apostol:
- Sa iyong buhay hindi mo makikita ang palasyong ito, ngunit kapag umalis ka sa buhay na ito, pagkatapos ay makikita mo ito at, masayang manirahan dito, maninirahan ka doon magpakailanman.
Ang hari, sa pag-aakalang pinagtatawanan niya siya, ay labis na nasaktan at iniutos na itapon siya sa bilangguan kasama ang mangangalakal na si Avan, na nagdala sa kanya, kung saan sila ay magluluksa sa pag-asam ng isang masakit na parusang kamatayan: nilayon ng hari na balatan sila ng buhay at sunugin sa tulos.
Nang sila ay nakaupo sa bilangguan, sinimulan ni Avan na sisihin ang Apostol:
“Ikaw,” ang sabi niya, “ay nilinlang kapuwa ako at ang hari, na tinatawag ang iyong sarili na isang pinakamagaling na tagapagtayo.” At ngayon ay ginugol mo ang maharlikang ginto nang walang silbi at sinira ang aking buhay. Dahil sa iyo ako ay nagdurusa at dapat mamatay sa isang malupit na kamatayan: ang hari ay malupit at papatayin tayong dalawa.
Ang Apostol, na umaaliw sa kanya, ay nagsabi:
– Huwag kang matakot, hindi pa dumarating ang oras para tayo ay mamatay; tayo ay mabubuhay at malaya, at pararangalan tayo ng hari para sa mga silid na aking itinayo para sa kanya sa kaharian ng langit.
Nang gabi ring iyon, nagkasakit ang kapatid ng hari at nagpadala upang sabihin sa hari:
"Dahil sa iyong kalungkutan, nagsimula din akong malungkot, at mula sa mapanglaw na ito ay nahulog ako sa isang karamdaman kung saan ako ngayon ay namamatay."
Kaagad pagkatapos nito, talagang namatay ang kapatid ng hari. Ang hari, na nakalimutan ang kanyang dating kalungkutan, ay nahulog sa bagong kalungkutan at umiyak nang walang kabuluhan sa pagkamatay ng kanyang kapatid. Ang Anghel ng Diyos, na kinuha ang kaluluwa ng namatay, itinaas ito sa makalangit na tirahan at, sa paglibot sa mga lokal na nayon, ipinakita dito ang maraming maringal at makinang na mga silid, kung saan ang isa ay napakaganda at napakatalino na ang kagandahan nito ay hindi mailarawan. At tinanong ng anghel ang kaluluwa:
- Alin sa lahat ng silid ang mas gusto mong tumira?
Siya, na nakatingin sa pinakamagandang silid na iyon, ay nagsabi:
"Kung pinahintulutan akong manatili kahit man lang sa sulok ng silid na iyon, hindi ko na kakailanganin ang anumang bagay."
Sinabi sa kanya ng anghel:
“Hindi ka maaaring manirahan sa silid na ito, sapagkat ito ay pag-aari ng iyong kapatid, na kung saan ang ginto ay itinayo ng dayuhang si Thomas, na kilala mo.
At sinabi ng kaluluwa:
"Hinihiling ko sa iyo, ginoo, hayaan mo akong pumunta sa aking kapatid, at bibilhin ko ang silid na ito mula sa kanya, sapagkat hindi pa niya alam ang kagandahan nito - at pagkatapos, pagkabili nito, babalik ako dito muli."
Pagkatapos ay ibinalik ng anghel ang kaluluwa sa katawan, at ang namatay ay agad na nabuhay at, na parang nagising mula sa pagtulog, tinanong ang mga nakapaligid sa kanya tungkol sa kanyang kapatid, at nanalangin na ang hari ay lumapit sa kanya sa lalong madaling panahon. Ang hari, nang marinig na ang kanyang kapatid ay nabuhay, ay napakasaya at nagmamadaling pumunta sa kanya, at, nang makita siyang buhay, ay naging mas masaya. Ang nabuhay na mag-uli ay nagsimulang magsabi sa kanya:
“Natitiyak ko, hari, na mahal mo ako bilang iyong kapatid; Alam ko na ikaw ay umiyak nang walang kabuluhan para sa akin at, kung posible akong palayain mula sa kamatayan, ibinigay mo ang kahit kalahati ng iyong kaharian para dito.
Sumagot ang hari:
- Oo, ito ay ganap na totoo.
"Kung mahal na mahal mo ako," ang sabi ng kapatid ng hari dito, "kung gayon humihingi ako sa iyo ng isang regalo - huwag mong ipagkait sa akin."
Sumagot ang hari:
"Ibinibigay ko sa iyo ang lahat ng pag-aari ko sa aking estado, mahal kong kapatid," at pinanumpa niya ang kanyang pangako sa isang panunumpa. Pagkatapos ay sinabi ng nabuhay na mag-uling kapatid:
"Ibigay mo sa akin ang iyong silid, na mayroon ka sa langit, at kunin mo rito ang lahat ng aking kayamanan."
Ang hari, nang marinig ang gayong mga salita, ay napahiya at nanatiling tahimik, na para bang nawalan siya ng kakayahang magsalita. Pagkatapos ay sinabi niya:
- Paano ako magkakaroon ng silid sa langit?
"Tunay nga," sagot ng kapatid ng hari, "may isang silid sa langit na hindi mo alam at hindi mo pa nakikita sa buong langit." Ito ay itinayo para sa iyo ni Tomas, na iyong pinanatili sa bilangguan; Nakita ko siya at namangha sa kanyang hindi maipaliwanag na kagandahan at hiniling na ilagay sa kahit isang sulok niya, ngunit ito ay hindi pinahintulutan sa akin; sapagkat sinabi ng anghel na umakay sa akin: Hindi ka maaaring manirahan doon, sapagkat ito ang silid ng iyong kapatid, na itinayo ni Tomas, na kilala mo. Hiniling ko sa anghel na pumunta ako sa iyo upang bilhin ang silid na iyon mula sa iyo. Kaya, kung mahal mo ako, ibigay mo siya sa akin at kunin mo ang lahat ng ari-arian ko.
Pagkatapos ay nagalak ang hari sa muling buhay ng kanyang kapatid at sa silid na itinayo para sa kanya sa langit. At sinabi niya sa nabuhay na mag-uling kapatid:
- Mahal na kapatid! Sinumpa ko na hindi ko ipagkakait sa iyo ang anumang nasa ilalim ng aking kontrol sa lupa, ngunit hindi ko ipinangako sa iyo ang silid na nasa langit. Ngunit kung gusto mo, mayroon kaming isang arkitekto na maaaring magtayo ng parehong silid para sa iyo.
Pagkasabi nito, agad na nagpadala ang hari ng mga tagapaglingkod sa bilangguan upang ilabas doon si Saint Thomas kasama ang mangangalakal na si Avan na nagdala sa kanya. Nang sila ay dumating sa hari, ang huli ay nagmadali upang salubungin ang Apostol at lumuhod sa kanyang paanan, humihingi sa kanya ng kapatawaran para sa kanyang kasalanan laban sa kanya, na ginawa dahil sa kamangmangan. Ang apostol, nang makapagpasalamat sa Diyos, ay nagsimulang magturo sa magkapatid na pananampalataya sa ating Panginoong Jesu-Kristo, at sila, naantig ng kanilang mga kaluluwa, ay tinanggap ang kanyang mga salita nang may pag-ibig. Di-nagtagal, bininyagan niya sila at tinuruan silang mamuhay tulad ng mga Kristiyano, at ang mga kapatid, kasama ang kanilang maraming limos, ay lumikha para sa kanilang sarili ng walang hanggang tahanan sa langit. Nang makasama sila ng ilang panahon at pinagtibay sila sa banal na pananampalataya, ang Apostol ay nagtungo sa iba pang nakapalibot na mga lungsod at nayon, na nagsisikap sa layunin ng pagliligtas ng mga kaluluwa ng tao.
Sa panahon na niliwanagan ni Thomas ang mga bansang Indian sa pamamagitan ng pangangaral ng Ebanghelyo, dumating ang oras para sa tapat na pahinga ng Ina ng Diyos at lahat ng mga Apostol mula sa iba't ibang bansa ay inagaw sa mga ulap ng langit at inilipat sa Gethsemane, sa higaan ng Mahal na Birhen. Pagkatapos si Saint Apostle Thomas ay dinala mula sa India, ngunit walang oras na dumating sa mismong araw ng paglilibing ng katawan ng Niluwalhati ng Diyos ng Pinaka Purong Ina ng Diyos. Ito ay inayos ayon sa kalooban ng Diyos upang patunayan ang mga mananampalataya na ang Ina ng Diyos kasama ang kanyang katawan ay dinala sa langit. Sapagkat kung tungkol sa pagkabuhay na mag-uli ni Kristo ay higit tayong napatunayan sa pananampalataya sa pamamagitan ng kawalan ng pananampalataya ni Tomas, kaya natutunan natin ang tungkol sa pagkuha sa langit kasama ang laman ng Pinaka Purong Birheng Maria ng Theotokos bilang resulta ng paghina ni Tomas. Dumating lamang ang Apostol sa ikatlong araw pagkatapos ng libing at nagdadalamhati na hindi siya makakasama sa Getsemani sa mismong araw ng libing upang samahan ang katawan ng Ina ng kanyang Panginoon sa libingan kasama ng iba pang mga Apostol. Pagkatapos, sa pamamagitan ng pangkalahatang kasunduan ng mga banal na Apostol, ang libingan ng Kabanal-banalang Theotokos ay binuksan para kay Saint Thomas, upang siya, na makita ang pinaka-kagalang-galang na katawan, ay yumukod dito at maaliw sa kanyang kalungkutan. Ngunit nang buksan nila ang libingan, hindi nila nakita ang bangkay, kundi isang saplot lamang ang nakahiga doon. At mula dito ang lahat ay matatag na kumbinsido na ang Ina ng Diyos, tulad ng Kanyang Anak, ay bumangon sa ikatlong araw at dinala sa langit kasama ang kanyang katawan.
Pagkatapos nito, muling nagpakita si Tomas sa mga bansang Indian at ipinangaral doon si Kristo, na nagpa-convert ng marami sa pananampalataya na may mga tanda at kababalaghan. Pagdating sa Meliapor, naliwanagan niya ang marami doon sa pangangaral ng Ebanghelyo at pinagtibay sila sa banal na pananampalataya sa pamamagitan ng sumusunod na himala. Sa isang lugar ay nakalatag ang isang puno na may di-pangkaraniwang sukat, na hindi lamang makagalaw ng mga tao, kundi maging ng mga elepante, ngunit itinali ni Thomas ang kanyang sinturon sa punong ito at sa sinturon na iyon ay kinaladkad ang puno ng sampung estado at ibinigay ito sa pagtatayo ng templo ng Panginoon. Nang makita ito, lalo pang lumakas ang pananampalataya ng mga mananampalataya, at marami sa mga hindi naniniwala ang naniwala. Ang Apostol ay nagsagawa ng isa pang himala doon, na higit pa kaysa sa una. Pinatay ng isang paganong pari ang kanyang anak at inakusahan si Saint Thomas nito, na nagsasabi:
- Pinatay ni Foma ang aking anak.
Isang kaguluhan ang bumangon sa mga tao, at kinuha ng mga nagtitipon na tao si Saint Thomas bilang isang mamamatay-tao at hiniling na hatulan siya ng hukuman sa pagpapahirap. Nang walang sinuman ang makapagpapatotoo na si Tomas ay hindi sangkot sa pagpaslang na iyon, nagsimulang magmakaawa ang Apostol ni Cristo sa hukom at sa mga tao:
"Bitawan mo ako, at ako, sa pangalan ng aking Diyos, ay hihilingin sa pinaslang na lalaki na sabihin sa kanya mismo kung sino ang pumatay sa kanya."
Sumama sa kanya ang lahat sa bangkay ng anak ng pinaslang na pari. Nakataas ang kanyang mga mata sa langit, nanalangin si Tomas sa Diyos at pagkatapos ay sinabi sa namatay na tao:
"Sa pangalan ng aking Panginoong Jesucristo, iniuutos ko sa iyo, binata, sabihin sa amin kung sino ang pumatay sa iyo?"
At agad na sinabi ng patay na tao:
- Pinatay ako ng aking ama.
Pagkatapos ang lahat ay sumigaw:
– Dakila ang Diyos na ipinangangaral ni Tomas.
Ang Apostol ay pinalaya, at ang pari, sa gayon, ang kanyang sarili ay nahulog sa butas na hinukay niya para sa Apostol. Pagkatapos ng himalang ito, napakaraming tao ang bumaling sa Diyos at tumanggap ng binyag mula sa Apostol.
Pagkatapos ay nagtungo pa ang Apostol, sa bansang Kalamis, kung saan namuno si Haring Muzdius. Nangangaral kay Kristo dito, ang santo ay nagbalik-loob sa isang babae sa pananampalataya, na pinangalanang Sindicia, ang pamangkin ni Mygdonia, ang asawa ng mahal na hari na si Carisius. Nakumbinsi ng Syndicia si Mygdonia na dapat niyang malaman ang katotohanan at maniwala sa Nag-iisang Diyos, ang Lumikha ng buong sansinukob, na ipinangangaral ni Thomas. Pagkatapos ay sinabi ni Mygdonia sa Syndicia:
“Gusto kong makita mismo ang taong nangangaral sa tunay na Diyos at nakikinig sa kaniyang turo mula sa kaniya.”
Sumagot si Syndicia:
"Kung nais mong makita ang Apostol ng Diyos, magsuot ng masamang damit, na para kang isang simple at mahirap na babae, upang hindi ka makilala, at pagkatapos ay sumama ka sa akin."
Ginawa ito ni Mygdonia at sumama kay Sindicia. Natagpuan nila ang Apostol na nangangaral kay Kristo sa gitna ng malaking pulutong ng mga simple at mahihirap na tao. Nang makialam sa karamihan, nagsimula silang makinig sa turo ni Tomas, na maraming nagsalita tungkol kay Kristo na Panginoon at nagturo ng pananampalataya sa Kanya, at nagsalita din tungkol sa kamatayan, tungkol sa paghatol at impiyerno, at tungkol sa kaharian ng langit. Sa pakikinig sa lahat ng ito, si Migdonia ay naantig sa kanyang puso at naniwala kay Kristo; Pag-uwi, palagi niyang pinag-iisipan ang mga salita ng apostol at, nakikipag-usap sa kanyang pamangkin na si Syndicia tungkol kay Kristo, pinatunayan ang kanyang pagmamahal sa Kanya. Mula noon, sinimulan niyang kasuklaman ang mga hindi mananampalataya bilang mga kaaway ng Diyos, at iwasan ang lahat ng pakikipag-usap sa kanila sa mga pag-uusap at sa mga piging, at kasabay nito ay tuluyang lumayo sa makamundong kasiyahan. Nagpasya din siyang wakasan ang kanyang pagsasama sa kanyang asawa. Ito ay labis na ikinalungkot niya, at nang hindi niya mapilitan si Mygdonia na baguhin ang kanyang desisyon, sinimulan niyang hilingin kay Haring Muzdius na ipadala ang kanyang asawa, si Reyna Tertiana, upang hikayatin si Mygdonia na huwag hamakin ang pagsasama ng mag-asawa (Queen Tertiana at Mygdonia, ang asawa ni Carisius, ay magkapatid). Pumunta ang reyna sa Mygdonia at tinanong siya kung bakit hindi niya sinunod ang kanyang asawa.
Sumagot si Mygdonia:
- Dahil siya ay isang pagano at isang kaaway ng Diyos, at ako ay isang lingkod ng Nag-iisang tunay na Diyos, si Jesu-Kristo, at hindi ko nais na lapastanganin ng isang hindi mananampalataya at maruming tao.
Nais malaman ni Tertiana kung sino si Jesu-Kristo, na tinatawag ni Mygdonia na tunay na Diyos. Pagkatapos ay iniharap sa kanya ni Mygdonia ang sermon ni Apostol Thomas at itinuro sa kanya ang kaalaman ng tunay na pananampalataya. Si Tertiana, na gustong malaman nang mas malinaw tungkol kay Kristo at mas matuto ng pananampalataya, ay gustong makita ang Apostol mismo at marinig ang kanyang sermon. Matapos kumonsulta kay Mygdonia, lihim niyang ipinatawag ang Apostol at, tinawag siya, kapwa nagmakaawa sa kanya na gabayan sila sa totoong landas. Siya, na ipinangangaral sa kanila si Kristo, niliwanagan sila ng liwanag ng pananampalataya, hinugasan sila ng bukal ng banal na binyag at tinuruan silang sundin ang mga utos ng Diyos at lahat ng mga birtud. Sina Tertiana at Mygdonia, na itinatak sa kanilang mga puso ang lahat ng sinabi sa kanila, ay parehong sumang-ayon na maglingkod sa Panginoon sa kadalisayan at hindi makipag-usap sa kanilang mga asawa, tulad ng sa mga infidels. Ang Apostol, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Diyos, ay nagpatuloy na gumawa ng maraming mga himala at nagpapagaling ng lahat ng uri ng karamdaman, at marami, hindi lamang mula sa karaniwang mga tao, kundi maging mula sa mga maharlikang courtier, na nakakita ng mga tanda na ginawa ng Apostol at nakikinig sa kanyang pagtuturo. , bumaling kay Kristo. Isa sa mga anak ng hari mismo, na nagngangalang Azan, ay naniwala at nabautismuhan ng Apostol; dahil ang Panginoon Mismo ay kumilos sa pamamagitan ng mga Apostol, pinarami ang Kanyang simbahan at ipinalaganap ang kaluwalhatian ng Kanyang pangalan.
Si Reyna Tertiana, na bumalik mula sa Mygdonia, ay nanatili sa panalangin at pag-aayuno at patuloy na tinalikuran ang karnal na paninirahan sa kanyang asawa. Ang hari, na nagulat sa gayong pagbabago sa kanyang asawa, ay nagsabi sa kanyang kaibigan na si Carisius:
"Sa pagnanais na ibalik ang iyong asawa sa iyo, nawala ang aking sarili, at nagsimula ang pagtrato sa akin ng mas masahol pa kaysa sa iyo."
Pagkatapos nito, ang hari at si Carisius ay nagsagawa ng pinakamahigpit na pagsisiyasat sa dahilan ng pagbabagong ito na napansin nila sa kanilang mga asawa, at nalaman nila na ang isang dayuhan - isang dayuhan na nagngangalang Thomas, na nagturo sa kanila ng pananampalataya kay Kristo, ay nakumbinsi sila na itigil ang conjugal cohabitation sa kanilang mga asawa. Nalaman din nila na ang maharlikang anak na si Azan at marami sa mga lingkod ng maharlikang bahay, gayundin ang mga opisyal at hindi mabilang na ordinaryong tao, bilang resulta ng pangangaral ni Tomas, ay naniwala kay Kristo. Ang lahat ng ito ay nagpagalit sa kanila, at sinunggaban nila si Tomas at inihagis sa bilangguan. Pagkatapos nito, iniharap ang Apostol sa hari para sa paglilitis. Tinanong siya ng hari:
- Sino ka - isang alipin o isang malaya?
Sinabi ni Thomas:
"Ako ay alipin Niya na wala kang kapangyarihan."
Sinabi ng hari:
"Nakikita ko na ikaw ay isang masamang alipin na tumakas sa kanyang panginoon at pumunta sa lupaing ito upang sirain ang mga tao at lituhin ang ating mga asawa." - Sabihin mo sa akin, sino ang iyong panginoon?
“Panginoon ko,” sagot ng Apostol, “ang Panginoon ng langit at lupa, ang Diyos at Maylalang ng bawat nilalang.” Ipinadala Niya ako upang ipangaral ang Kanyang banal na Pangalan at ibalik ang mga tao mula sa kamalian. Sinabi ng hari:
"Tumigil ka, manlilinlang, ang iyong mga mapanlinlang na pananalita at sundin mo ang aking utos: kung paanong itinaboy mo ang aming mga asawa sa amin sa pamamagitan ng iyong katusuhan upang hindi sila makipag-usap sa amin, ibalik mo sila sa amin." Sapagkat kung hindi mo tiyakin na ang aming mga asawa ay mabubuhay muli sa amin sa parehong pag-ibig at komunikasyon, pagkatapos ay ilalagay ka namin sa isang malupit na kamatayan.
Sumagot ang Apostol:
– Hindi nararapat na ang mga alipin ni Kristo ay makipagtalik sa masasamang asawa at ang mga mananampalataya ay madungisan ng mga masasama at hindi mananampalataya.
Nang marinig ito, ang hari ay nag-utos na magdala ng mainit na mga kumot na bakal at ilagay ang Apostol sa mga ito gamit ang kanyang mga paa. Nang magawa ito, biglang lumitaw ang tubig sa ilalim ng mga tabla, na nagpalamig sa kanila. Pagkatapos ay itinapon nila si Saint Thomas sa isang mainit na hurno, ngunit kinabukasan ay lumabas siya rito nang buhay at hindi nasaktan.
Pagkatapos nito, bumaling si Carisius sa hari kasama ang sumusunod na payo:
"Iyukod mo siya at maghain sa diyos ng araw, upang sa pamamagitan nito ay galitin niya ang kanyang Diyos, na nagpapanatili sa kanya na hindi nasaktan sa pagdurusa."
Nang dinala ang Apostol sa diyus-diyosan ng araw, ang diyus-diyosan ay agad na natunaw at natunaw na parang waks. Ang mga mananampalataya ay nagalak sa pagkakita ng gayong kapangyarihan ng Diyos sa Langit, at maraming hindi mananampalataya ang bumaling sa Panginoon. Ang mga pari ng diyus-diyosan ay nagreklamo kay Tomas sa pagsira sa kanilang diyus-diyosan, at ang hari mismo, na labis na nasaktan, ay nag-isip kung paano siya lipulin; siya ay natatakot, gayunpaman, sa mga tao at sa kanyang mga lingkod at maraming maharlika na naniwala kay Kristo.
Nang makuha si Tomas, umalis ang hari sa lungsod kasama ang kanyang mga kawal, at inisip ng lahat na gusto niyang makakita ng ilang himala mula sa Apostol. Sa paglalakad ng halos isang milya, ibinigay ng hari si Tomas sa mga kamay ng limang kawal, na inutusan silang umakyat sa bundok na kasama niya at doon siya saksakin ng mga sibat, at siya mismo ay pumunta sa lungsod ng Axium. Si Azan, ang anak ng hari, at isang lalaking nagngangalang Siphorus ay nagmamadaling sumunod sa Apostol at, nang maabutan siya, ay iniyakan siya. Pagkatapos, si Thomas, nang humingi ng pahintulot sa mga sundalo na manalangin, nanalangin sa Panginoon at inorden si Siphorus bilang isang pari, at si Azan bilang isang diakono, at inutusan silang pangalagaan ang pagpaparami ng mga mananampalataya at ang pagpapalaganap ng Simbahan ni Kristo. Pagkatapos nito, tinusok siya ng mga mandirigma ng limang sibat kaya naman namatay siya. Si Sifor at Azan ay nagluksa sa kanya ng mahabang panahon at inilibing ang kanyang banal na katawan nang may karangalan. Matapos maganap ang libing, umupo sila malapit sa libingan ng Apostol at nagluksa. At sa gayon ang santo ay nagpakita sa kanila, na nag-utos sa kanila na pumunta sa lungsod at palakasin ang mga kapatid sa pananampalataya. Sa pagsunod sa utos na ito ng kanilang guro, ang banal na Apostol na si Tomas, sa tulong ng kanyang mga panalangin, matagumpay nilang pinamunuan ang Simbahan ni Kristo. Pinahirapan nina Haring Muzdius at Carisius ang kanilang mga asawa sa mahabang panahon, ngunit hindi nila nagawang hikayatin ang mga ito na tuparin ang kanilang mga hangarin. Napagtatanto na ang kanilang mga asawa ay hindi susunod sa kanila hanggang sa kanilang kamatayan, kailangan nilang iwan sila upang mamuhay nang malaya, sa kanilang sariling malayang kalooban. Malaya mula sa pasanin ng pamatok sa pag-aasawa, ginugol ng mga babae ang kanilang buhay sa mahigpit na pag-iwas at pananalangin, paglilingkod sa Panginoon araw at gabi, at sa pamamagitan ng kanilang mabubuting buhay ay nagdala sila ng malaking pakinabang sa Simbahan.
Pagkalipas ng ilang taon, ang isa sa mga anak ni Haring Muzdi ay nahulog sa isang mala-demonyo na estado at walang sinuman ang makapagpapagaling sa kanya, dahil siya ay may napakabangis na demonyo. Ang hari ay labis na nalungkot sa sakit ng kanyang anak at nagpasya na buksan ang libingan ng banal na Apostol upang kunin ang isa sa mga buto ng kanyang katawan at itali ito sa leeg ng kanyang anak upang maalis niya ang pagdurusa ng demonyo, sapagkat narinig niya na si Saint Thomas ay nagpalayas ng maraming demonyo sa kanyang buhay mula sa mga tao. Nang gustong gawin ito ng hari, nagpakita sa kanya si Saint Thomas sa isang panaginip at nagsabi:
"Hindi ka nagtiwala sa isang buhay na tao, sa palagay mo ay makakahanap ka ng tulong mula sa isang patay na tao?" Ngunit huwag manatili sa iyong kawalan ng pananampalataya, at ang aking Panginoong Jesu-Cristo ay magiging mahabagin sa iyo.
Ang panaginip na ito ay lalong nagpatibay sa pagnanais ng hari na buksan ang libingan ng Apostol. Pagpunta sa lugar ng libingan ng santo, binuksan ni Muzdius ang kabaong, ngunit hindi natagpuan ang kanyang mga labi doon, para sa isang Kristiyano, lihim na kinuha ang mga banal na labi, dinala sila sa Mesopotamia at inilagay ang mga ito doon sa isang naaangkop na lugar. sa lugar na iyon, itinali ito ng hari sa leeg ng kanyang anak, na sinasabi:
- Panginoong Hesukristo! Sa pamamagitan ng mga panalangin ng Iyong Apostol na si Tomas, pagalingin mo ang aking anak, at ako ay maniniwala sa Iyo.
At agad na iniwan ng demonyo ang anak ng hari, at gumaling ang bata. Pagkatapos si Haring Muzdius ay naniwala kay Kristo at, kasama ang lahat ng kanyang mga maharlika, tumanggap ng binyag mula sa pari na si Siphorus. Ang malaking kagalakan ay sumakop sa mga puso ng mga mananampalataya, sapagkat ang mga diyus-diyosan ay nadurog at ang kanilang mga templo ay nawasak, at sa kanilang lugar ay itinayo ang mga simbahan ni Kristo. Lumaganap ang Salita ng Diyos at lumakas ang banal na pananampalataya. Ang hari, sa pagtanggap ng binyag, ay nagsisi sa kanyang mga nakaraang kasalanan at humingi ng tulong at panalangin sa lahat. Sinabi ni Presbyter Siphorus sa lahat ng mananampalataya:
– Ipanalangin mo si Haring Muzdius, na siya ay tumanggap ng kapatawaran mula sa ating Panginoong Hesukristo at kapatawaran sa kanyang mga kasalanan.
At ang buong simbahan ay nanalangin para sa hari. Sa parehong lugar kung saan inilibing ang banal na katawan ng Apostol, sa pamamagitan ng kanyang mga panalangin, maraming mga himala ang ginawa para sa kaluwalhatian ni Kristo na ating Diyos. Nawa'y siya, kasama ng Ama at ng Espiritu Santo, ay tumanggap ng karangalan at pagsamba mula sa atin magpakailanman! Amen.
Si Apostol Thomas ay isa sa mga alagad ng Diyos, at sa mundo ng Orthodox isang hiwalay na icon ay nakatuon sa kanya. Ang mga panalangin sa harap niya ay tulungan ang mga mananampalataya na makayanan ang mga kahirapan sa buhay, pisikal at karamdaman sa katawan.
Si Tomas ay isa sa labindalawang disipulo ng Panginoon, at ang kanyang kuwento ay pamilyar sa marami mula sa Banal na Kasulatan. Sa mga tao, na may kaugnayan sa mga kaganapan na naganap sa buhay ng apostol, ang kasabihang "Nagdududa si Tomas" ay lumitaw, na nagpapahiwatig ng hindi paniniwala ng alagad ng Panginoon sa hinaharap. Si Tomas ay tinatawag ding “kambal”, dahil marami silang nakikitang panlabas na pagkakatulad kay Hesus mismo. Sa kanyang mapagpasyang karakter, paninindigan at taos-pusong pananampalataya, ipinagpatuloy niya ang gawain ni Hesus, na lumampas pa sa lahat ng mga disipulo at dinala ang Orthodoxy sa India.
Si Apostol Tomas ang tanging alagad na tumangging maniwala na ang kanyang Guro ay sasailalim sa kakila-kilabot na pagpapahirap at malupit na papatayin. Sinabi sa kanya ng iba pang mga disipulo ang tungkol sa mga darating na kaganapan, ngunit pagkatapos lamang ng kanyang Pagkabuhay na Mag-uli ay ipinaunawa sa kanya ng Panginoon na wala siyang kabuluhan sa pagdududa sa mga salita ng kanyang mga espirituwal na kapatid. Matapos ang pagpapakita ng Guro, si Thomas ay nakakuha ng biyaya mula sa Itaas at nagsimulang ipangaral ang relihiyong Ortodokso nang mas masigasig kaysa sa iba pang mga alagad.
Nasaan ang imahe ni Apostol Tomas?
Ang icon ng apostol ay matatagpuan sa maraming mga templo at simbahan sa buong Russia. Ang mga icon, fresco, painting na naglalarawan sa apostol ay matatagpuan sa Intercession Church, ang Church of Barbara sa lungsod ng Moscow; sa mga rehiyon ng Kaluga, Moscow, Don, Vladimir, Yaroslavl, Leningrad.
Paglalarawan ng icon ng apostol
Ang imahe ay hindi puno ng maraming figure. Sa icon ay nakikita natin ang isang kalahating haba na imahe ng apostol sa mga simpleng damit. Sa kanyang kaliwang kamay ay may hawak siyang balumbon na may Kasulatan. Sa ilang mga icon, inilalarawan si Thomas na nakaharap sa mga parokyano. Ang maingat na icon ay iginagalang sa mga mananampalataya, at ang mga panalangin ay isinasagawa sa harap nito araw-araw. Ang pinakamalaking bilang ng mga parokyano na tumatambay sa harap ng apostol ay mga bagong dating sa Orthodoxy at, sa tulong ng taimtim na mga panalangin, ay pinalakas sa pananampalataya.
Paano nakakatulong ang imahe ni St. Thomas?
Kadalasan, ang mga tao ay nananalangin sa harap ng icon upang palakasin ang pananampalataya sa Panginoon, humihingi ng proteksyon mula sa mga pakana ng diyablo at lakas upang labanan ang mga tukso. Gayunpaman, tinutulungan din ni Apostol Tomas ang mga humihiling ng banal na proteksyon at nangangarap na maalis ang mga karamdaman. Ang mga nangangailangan ng suporta sa mahihirap na sitwasyon sa buhay ay dumulog din sa panalangin.
Mga panalangin sa harap ng icon ni St. Thomas the Apostle
“Banal na Apostol Tomas! Ang lingkod ng Diyos (pangalan) ay tumatawag sa Iyo. Nagdarasal ako, iligtas ako mula sa mga pagdududa at pagkamahiyain at ipakita sa akin ang landas na maglalapit sa akin sa Orthodoxy. Huwag mo akong hayaang mawala sa kailaliman ng mga pag-iisip na nagpapalayo sa akin sa Panginoon. Huwag mo akong hayaang sumunod sa mga pakana ng diyablo, tulungan mo ako sa oras ng pagdududa. Amen".
“Dakilang apostol ng Diyos, Tomas! Sumasamo ako sa Iyong tulong. Manalangin sa ating Makapangyarihang Panginoon para sa kalusugan ng kanyang abang lingkod (pangalan). Iligtas, santo, mula sa mga karamdaman sa katawan na sumisira sa aking katawan, at nagpapahintulot sa akin na mabuhay ng mahabang buhay para sa kaluwalhatian ng Diyos. Amen".
Petsa ng pagdiriwang
Sa mundo ng Ortodokso, ang ikawalong araw ng Pasko ng Pagkabuhay ay ipinangalan kay Thomas, na sikat na tinatawag na Thomas Week, o Antipascha. Ipagdiwang ang petsa Oktubre 19, at Hulyo 13, sa araw ng Konseho ng Labindalawang Apostol. Sa mga araw na ito, ang mga mananampalataya ay nananalangin para sa pagtatamo ng pananampalataya, at bumaling din kay Apostol Thomas na may mga kahilingan para sa tulong.
Inirerekomenda ng mga pari na bilhin ang icon ng St. Thomas the Apostle una sa lahat para sa mga taong kakasimula pa lamang sa landas sa pananampalatayang Orthodox. Para sa iba, ang imahe sa home iconostasis ay makakatulong sa kanila na malampasan ang mga paghihirap sa buhay, mga tukso at mapanatili ang pananampalataya sa Panginoon. Nais namin sa iyo ang lahat ng pinakamahusay at huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at
19.10.2017 05:19
Ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay malawak na kilala sa mga Kristiyanong Orthodox. Ang tagapamagitan at tagapagtanggol ng lahat ng tao ay...
Ang Orthodox icon ng St. Marina ay ipininta bilang parangal sa Kristiyanong gawa ng batang babae. Minarkahan ng espesyal na kapangyarihan...
Ang dambana na "Mabangong Bulaklak" ay isang kilalang imahe ng Ina ng Diyos sa Orthodoxy. Ang icon ng Mahal na Birhen ay may espesyal na kahulugan...
Si Saint David ng Gareji ay lalo na iginagalang ng mga kababaihan ng Georgia at Russia. Ang icon ng banal na matanda ay may kakayahang pangalagaan at...
