Ang dakilang lingkod at santo ng Panginoon, si Nicholas the Wonderworker, ay kilala sa marami sa kanyang mga himala at awa sa mga tao. Pinagaling niya ang mga maysakit, iniligtas ang mga tao mula sa mga problema at hindi makatarungang mga akusasyon. Nagbigay siya ng limos sa mga mahihirap. Pinoprotektahan niya ang kanyang mga marino sa pamamagitan ng kanyang mga panalangin.
Ang dakilang santo ay isinilang sa rehiyon ng Lycian, sa lungsod ng Patara. Ang eksaktong petsa ng kanyang kapanganakan ay hindi alam. Tinatayang, ito ay nasa ika-2 kalahati ng ika-3 siglo.
Ang mga magulang ni Nikolai ay mga relihiyoso at banal na tao. Gayunpaman, hindi sila binigyan ng Panginoon ng mga anak. At, taimtim silang nanalangin na padalhan niya sila ng isang bata, na nangangakong iaalay siya sa paglilingkod sa Diyos. Sa wakas ay dininig ang kanilang mga panalangin.
Nagpakita si Nicholas ng mga himala mula sa pagkabata. Sa kanyang binyag, siya mismo ang tumayo sa kanyang mga paa. At ang sakramento na ito ay medyo matagal.
Siya rin ay nagsagawa ng mga pag-aayuno noong bata pa siya. Natuto siyang bumasa at sumulat nang maaga at masigasig na nagbasa ng mga banal na kasulatan. Sa murang edad, kinuha niya ang priesthood. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng karunungan. Ang mga tao mula sa malayo ay lumapit sa kanya para humingi ng tulong, dahil ang katanyagan ng kanyang mga talento sa lalong madaling panahon ay lumampas sa mga hangganan ng kanyang katutubong lungsod.
Si Nicholas ay gumawa ng peregrinasyon sa Jerusalem. Naglayag siya roon sakay ng isang barko kasama ng iba pang mga peregrino. Siya ang nakatatanda sa paglalakbay na ito. Bago pa man umalis, hinulaan ni Nikolai ang isang kakila-kilabot na bagyo at pagkamatay ng barko at mga tao. Ngunit, sa kanyang mga panalangin, napatahimik niya ang masamang panahon. Tahimik silang nakarating sa Sacred Lands. Doon binisita ni Nicholas ang lahat ng mga banal na lugar.
Sa paglalakbay na ito, nais niyang umalis sa mundo, italaga ang kanyang sarili sa buhay sa disyerto. Ngunit, ang Panginoon, na nagpakita sa kanya sa isang panaginip, ay inutusan siyang bumalik sa mga tao. Higit sa isang beses mamaya gusto ni Nikolai na magretiro, ngunit isa pang kapalaran ang inihanda para sa kanya ng Panginoon, sa lahat ng oras na pinipigilan siya mula dito.
Matapos ang pagkamatay ng obispo sa Lira, ang dignidad na ito ay inilipat kay Nicholas. Itinuro sa kanya ng Panginoon, bilang sa kanyang pinili, sa isa sa mga klero sa isang panaginip.
Sa panahon ng paghahari ni Emperador Diocletian, 284-305 ay minarkahan ng Kristiyanong pag-uusig. Si Nicholas ay inilagay sa bilangguan kasama ng iba pang matuwid na tao. Inaliw niya sila sa lahat ng posibleng paraan at sinuportahan sila, na humihiling ng pasensya.
Sa ilalim ni Constantine, pinalaya siya at ibinalik sa kanyang diyosesis.
Si Nicholas ay may maamong katangian, siya ay maawain at matiyaga. Gayunpaman, hindi ito naging hadlang sa kanyang masigasig na pagtatanggol sa pananampalataya, pagsira sa mga paganong templo at pagtuligsa sa mga erehe. Minsan, pinagkaitan pa ng kanyang dignidad, dahil sa masyadong marahas na pag-uugali. Pagkatapos nito, naibalik siya sa kanyang mga karapatan, dahil ipinakita ng Panginoon ang katibayan na kumikilos si Nikolai para sa kanya.
Nabuhay si Nicholas sa isang hinog na katandaan. Namatay siya sa pagitan ng 345 at 351. Ang kanyang mga labi ay naging hindi nasisira at naglalabas ng isang nakapagpapagaling na mira.
Buhay ni Nicholas the Wonderworker
Si Saint Nicholas ay ipinanganak sa rehiyon ng Lycian sa isang relihiyosong pamilya. Ang mga magulang ay hindi maaaring magkaroon ng mga anak sa mahabang panahon, ngunit isang araw, nang magbuntis si Nonna, ang ina at ama ay nangako na kanilang iaalay ang kanilang nag-iisang anak na lalaki sa Diyos. Sa pagsilang, nagawang pagalingin ni Saint Nicholas ang kanyang ina mula sa isang kakila-kilabot na sakit. Sa kanyang pagsilang, ang batang lalaki ay nagdala ng kagalakan at kaligayahan sa mga nakapaligid sa kanya. Sa panahon ng binyag, na sumasaludo sa Holy Trinity, ang bata ay nagawang tumayo sa kanyang sarili nang higit sa 2 oras. Mula sa maagang pagkabata, nag-ayuno si Nikolai, uminom ng gatas ni Nonna 2 beses lamang sa isang linggo.
Nang siya ay lumaki nang kaunti, sinimulan niyang italaga ang lahat ng kanyang oras sa pag-aaral ng Bibliya, ang Dakilang Kasulatan, madalas na pumunta sa templo at manalangin. Ipinagmamalaki niya ang kanyang tiyuhin, na isang ministro ng simbahan, at pagkaraan ng ilang sandali ay naging isang mambabasa si Nikolai, at kahit na kalaunan ay binigyan siya ng priesthood. Sa kanyang sarili, pinagsama niya ang diwa ng kabataan at ang karunungan ng isang matanda. Iginagalang siya ng mga parokyano, gustong makipag-usap sa kanya at makinig sa kanyang pagbabasa. Palagi siyang nasa templo at handang tumulong sa sinumang nangangailangan nito. Gayundin, palaging sinusubukan ni Nicholas na ibigay ang kanyang ari-arian sa mga mahihirap.
Minsang nailigtas niya ang pamilya mula sa kahirapan at kahihiyan. Isang pulubi, upang mailigtas ang kanyang pamilya mula sa gutom, ay nagpasya na ibigay ang kanyang mga anak na babae sa pakikiapid, ngunit nalaman ito ni Nicholas at binigyan siya ng ilang mga bag ng ginto. Hindi kailanman nagsalita ang pari tungkol sa pagtulong sa sinuman, mas pinili niyang ilihim ito.
Ang kanyang tiyuhin na Obispo ng Patara ay pupunta sa Jerusalem at nagpasya na iwanan ang simbahan sa kanyang pamangkin na si Nicholas. Pagbalik ng obispo, humingi ng basbas ang batang pari upang makita ang Banal na Lupain. Nang siya at ang kanyang mga manlalakbay ay nasa kalsada, hinulaan ni Nicholas na may naghihintay na problema sa kanila at malapit nang abutin sila ng bagyo. Ngunit hiniling sa kanya na pakalmahin ang mga elemento sa pamamagitan ng mga panalangin. Kaya't iniligtas ni St. Nicholas ang buhay ng kanyang mga kasama.
Pagdating sa Jerusalem, nilibot ni Nicholas ang lahat ng mga banal na lupain at nagbasa ng mga panalangin. Nang makarating siya sa Bundok Sion, natuklasan niya ang isang simbahan. Ang mga nakasarang pinto ay bumukas bago si Saint Nicholas, at pumasok siya sa loob. Gayundin, pagkatapos basahin ang mga panalangin, nais ni Nicholas the Wonderworker na pumunta sa disyerto at maging isang pilgrim, ngunit may isang boses na huminto sa kanya at sinabi na kailangan niyang bumalik sa bahay at tulungan ang mga nangangailangan doon.
Bumalik siya sa Lycia, at kinausap siya ng Panginoon, na sinasabi na kailangan niyang pumunta sa mundo at luwalhatiin ang banal na pangalan. At gayon nga ang nangyari nang mamatay ang kagalang-galang na Arsobispo John, at dumating ang oras upang maghalal ng bagong arsobispo. Ang mukha ni Nicholas ay dumating sa isang pangitain sa isa sa mga klero at siya ay nahalal na isang dakilang arsobispo.
Si Nicholas ay kilala sa kakayahang gumawa ng mga himala. Marami siyang alam at minsan, nailigtas niya ang tatlong inosenteng asawa mula sa kamatayan. Itinigil ng arsobispo ang espada sa kanilang mga ulo, at nakita ang naninirang-puri sa kanila sa isang kasinungalingan. Gayundin, ang lungsod ng Mundo, na namamatay sa gutom, ay nailigtas nang eksakto sa pamamagitan ng mga panalangin ni Nicholas. Pagkatapos ay nailigtas niya ang ilang nalulunod na mga tao at mga bihag na nasa bilangguan.
Noong 345, pumunta si Nicholas sa Panginoon at ipinagpatuloy ang paglilingkod sa kanya doon. Ngunit kahit pagkamatay, tinulungan ng santo ang mga tao. Ang kanyang mga labi ay maaaring gumaling mula sa mga pinaka-kahila-hilakbot na sakit. Ang kanyang pangalan ay sikat sa buong mundo, ang lahat ng Rus' alam tungkol sa St. Nicholas, at ngayon sa bawat lungsod ay may isang templo na itinayo sa kanyang karangalan.
Ang mga simbahan ng St. Nicholas the Wonderworker ay matatagpuan sa iba't ibang lupain: sa Kyiv, Smolensk, Vladimir, Yaroslavl, Ivanovo, Moscow. Noong nakaraan, ang mga templo ay itinayo ng mga mangangalakal at mangangalakal sa gitnang mga parisukat, bilang tanda ng paggalang kay Nicholas.
Ang isang walang pasubali na romantikong, isang napakatalino na manunulat ng prosa, si Alexander Stepanovich Green (Alexander Grinevsky) ay nabuhay ng isang mabagyo, puno ng kaganapan sa buhay.
Si Vladimir Ilyich Lenin ay isang politiko at rebolusyonaryo. Ipinanganak noong 1870 sa Simbirsk. Sa buong buhay niya itinatag niya ang maraming partido ng Unyong Sobyet. Nagtapos siya sa Simbirsk gymnasium, at pumasok sa Kazan University
Si Alexander Vampilov ay isang mahusay na manunulat ng prosa at publicist na nagsulat ng maraming magagandang gawa, artikulo, artistikong tala, at dramatikong gawa.
A. Voznesensky Nicholas the Wonderworker: Ang Kumpletong Kuwento ng Buhay, Mga Himala at Kabanalan
“Pagpalain, mga kapatid, ang magsabi tungkol sa isang himala,
tungkol sa himala ni St. Nicholas,
tungkol kay St. Nicholas the Wonderworker"
Paunang salita
Ang kadakilaan ng mga mahimalang phenomena at mga palatandaan ng Santo ng Diyos Nicholas ay ang dahilan na mula sa pinakamaagang panahon (mula sa ika-5 siglo) lumitaw ang kanyang talambuhay, ang bilang ng kung saan ay tumaas sa paglipas ng panahon. Mula noong ika-11 siglo, ang Buhay ni St. Nicholas" ay inilipat sa amin sa Russia at higit sa lahat ay lumilitaw sa dalawang edisyon: sa mga sulat-kamay na listahan at mga koleksyon. Kamakailan lamang, sa ating hagiographic na panitikan, may lumitaw na mga karanasan ng isang kritikal na saloobin sa mga umiiral na paglalahad ng buhay ni St. Nicholas.
Ang "Buhay ni St. Nicholas ni Kristo, Arsobispo ng Mundo ng Lycia, manggagawa ng himala", ay inaalok sa mga mambabasa, kasunod ng kanyang "Buhay" ayon sa pagtatanghal ni St. Demetrius ng Rostov, napatunayan at dinagdagan ng lahat, kung maaari, ng impormasyon na maaaring makolekta mula sa mga manunulat ng simbahan. Bilang karagdagan, ang kanyang buhay ay ipinakita dito kaugnay ng mga dakilang kaganapan kung saan nabuhay at kumilos si St. Nicholas. Ang mga pangyayaring ito ay kinakailangang nakaimpluwensya sa buhay at gawain ng Kalugud-lugod ng Diyos at sumasalamin dito nang higit o hindi gaanong kapansin-pansin, at samakatuwid ang mga modernong sulatin tungkol sa mga ito ay hindi lamang naniniwala at nagpapaliwanag, ngunit bahagyang nagdaragdag din sa kakarampot na impormasyon tungkol sa isa o ibang panahon sa buhay ng ang dakilang Wonderworker.
Ang pinagpalang kamatayan ni Saint Nicholas ay naganap sa Lycian Worlds. Ngunit ang kanyang tapat na mga labi ay nanatili lamang dito hanggang sa katapusan ng ika-11 siglo, nang, sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos, sila ay inilipat sa Italyanong lungsod ng Bari. Ang paglipat ng mga banal na labi ni St. Nicholas sa Bar-grad na may mga kaganapan kaagad na nauuna at kasunod nito ay samakatuwid ang paksa ng ikalawang seksyon ng Buhay.
Dahil sa walang alinlangan na interes na kinakatawan ng Mirliki Church para sa isang Kristiyano, kung saan ang mga labi ni St. Nicholas, at ang Bargrad Church, kung saan sila kasalukuyang matatagpuan, naglagay kami ng mga kuwento tungkol sa mga pasyalan na ito na mahal ng mga Kristiyano at ng aming mga manlalakbay na Ruso sa mga banal na lugar.
Sa biyaya ng Diyos, ang gawaing pastoral ni St. Hindi nagtapos si Nicholas sa kanyang matuwid na dormisyon sa Lycian Worlds, ngunit mahimalang naging tanyag sa halos sumunod na mga siglo sa espasyo ng Orthodox Church.
O. Gusev
Sa halip na isang paunang salita sa ikalawang bahagi ng gawaing ito, bilang tagabuo nito, itinuturing kong kinakailangang bigyang-pansin sa aking bahagi ang sumusunod.
Ang pangangailangan para sa gayong detalyadong koleksyon ng impormasyon tungkol sa St. Nicholas, na isinagawa namin, ay matagal nang hinog sa ating lipunan at nangangailangan ng kasiyahan. Mula sa iba't ibang panig, ang mga kahilingan ay matagal nang dininig para sa isang kumpleto at kumpletong pag-aaral ng Kalugod-lugod ng Diyos, mula pa noong unang panahon ay napakaluwalhati at iginagalang sa ating bayan. Samakatuwid, nang makita ko na mayroon na akong isang medyo malawak na tindahan ng impormasyon tungkol sa Wonderworker, kahit na hindi pa ganap na natapos, nagpasya akong huminto sandali at tapusin ang aking trabaho, kahit na mula sa hindi kumpleto na mayroon ako. Ako ay pinalakas sa aking desisyon sa pamamagitan ng pag-iisip na kahit na sa kung ano ang ibibigay ng aking trabaho sa kasalukuyan nitong anyo, ito ay lubos na napapanahon, kapaki-pakinabang at kahit na kinakailangan. Naisip ko na kahit na ang aking pananaliksik ay lumabas na isang panig na naproseso, kung gayon - una - sa pamamagitan nito ay hindi ito nag-aalis sa akin ng pagkakataon na ipagpatuloy ang aking pananaliksik at pagkatapos ay dagdagan at iproseso ang aking trabaho nang lubusan. Pangalawa, ang mga mambabasa ng Orthodox, kung kanino nakatuon ang pag-aaral na ito, ay madaling makuha mula dito at sa form na ito ang lahat ng kailangan para sa kanilang kaluluwa, isip at puso. Ang kamalayan sa relihiyon ng mga mamamayang Ruso at mula sa kung ano ang inaalok ay makikita ang lahat ng dakilang pambansa, makasaysayang kahalagahan ng maluwalhating Manggagawa ng Miracle para sa ating bayan, at ang puso ng bawat magalang na taong Ruso ay magkakaroon ng sapat na sinabi upang tumagos sa mga damdamin ng pagkagulat. , galak, pasasalamat at pagmamahal para sa Hierarch. Kasabay nito, umaasa ako na sa form na ito ang aking trabaho ay maglalahad sa kabuuan nito, kung hindi ang buong kakanyahan, kung gayon ang buong dami at landas ng pagsasaliksik tungkol sa dakilang Pleador na may kaugnayan sa kanyang pinakamalaking kahalagahan para sa ating mundo. Ako ay nangangahas na maniwala na, kasabay ng unang kalahati ng gawain ng aking kasamahan, ang aking bahagi, kahit na sa ganitong anyo, ay maghahatid sa mga hinahangaan ng Santo, kung hindi man ang buong permanenteng natapos na gusali ng templong pampanitikan na pinangalanan sa Wonderworker, at least ang buong plano ng monumento na ito, malawak na binalangkas, at maraming materyal.
Kaya, batay sa lahat ng nasa itaas, hinihiling ko sa aking mga susunod na mambabasa na mabait na patawarin ako para sa marami sa mga pagkukulang ng aking trabaho, lahat, kung minsan ay napakalinaw, sa loob nito ang pagkakaiba sa pagitan ng kadakilaan ng gawaing isinagawa at ang di-kasakdalan ng pagpapatupad nito .
Sa konklusyon, itinuturing kong tungkulin kong ipahayag ang aking taos-pusong pasasalamat sa lahat ng mga taong nakikiramay na tumugon sa aking mga katanungan tungkol sa kanilang mga lokal na dambana na pinangalanang Ugodnik at tumulong sa akin sa masining at pampanitikan na materyal sa aking trabaho, at lalo na sa mataas na iginagalang na Propesor N.V. Pokrovsky.
A. Voznesensky
Ang Buhay at mga Himala ni Saint Nicholas
ANG BUHAY NI ST. NICHOLAS NI CRISTO, ARCHBISHOP OF MYRA, WONDER WORKER
Pag-uusig sa mga Kristiyano ni Valerian. Kapanganakan ni Saint Nicholas bago pumasok sa serbisyo publiko
Humigit-kumulang 16 na siglo na ang lumipas mula noong si San Nicholas, ang dakilang manggagawa ng himala, ang Arsobispo ng Myra, ay nabuhay sa lupa, na ngayon ay pinarangalan at niluluwalhati ng buong Kristiyanong mundo para sa kanyang kasigasigan sa pananampalataya, isang marangal na buhay at hindi mabilang na mga himalang ginawa niya sa sa araw na ito.sa lahat ng lumalapit sa kanya nang may pananampalataya sa kanyang tulong at awa ng Diyos.
Ang Providence ng Diyos ay nalulugod na ipadala si St. Nicholas sa lupa sa isa sa pinakamahirap na panahon para sa Kristiyanismo. Ang ikatlong siglo pagkatapos ng Kapanganakan ni Kristo, sa ikalawang kalahati kung saan siya isinilang, ay isang panahon ng mapagpasyang pakikibaka sa pagitan ng Kristiyanismo at paganismo, kung saan ang tanong ay kailangang mapagpasiyahan sa wakas - ang pananampalataya ba ni Kristo ay papalitan ang paganismo, o ang huli ay mananatili hindi masisira at walang hanggang supilin ang Kristiyanismo? Ang Kristiyanismo, walang alinlangan, ay nalampasan ang nabubulok nang paganismo kasama ang panloob na lakas nito, batay sa banal na turo ni Jesu-Kristo at ng Kanyang mga banal na apostol. Ngunit sa oras na iyon, sa panig ng paganismo, mayroong isang panlabas na puwersa, na, sa lahat ng paraan na magagamit nito, ay sinubukang sugpuin ang Kristiyanismo, na kinasusuklaman nito. Kaya, ang isang Kristiyano ay itinuturing na isang kriminal ng mga batas, isang kaaway ng mga Romanong diyos at Caesar, isang ulser ng lipunan, na sinubukan nila sa lahat ng posibleng paraan upang puksain. Ang mga masigasig na pagano - mga emperador ng Roma - isinasaalang-alang ang Kristiyanismo bilang ang pagkamatay ng Imperyo ng Roma, at ang mga Kristiyano - ang pinaka-mapanganib na mga kaaway nito, ay nagsagawa ng malupit na pag-uusig laban sa kanila, kung saan pinilit nila silang talikuran si Kristo at sumamba sa mga diyus-diyosan at mga imahe ni Caesar. Kung ang mga Kristiyano ay hindi sumang-ayon dito, sila ay itinapon sa mga piitan at sumailalim sa pinakamasakit na pagpapahirap - pinahirapan ng gutom at uhaw, pinalo ng mga pamalo, mga lubid at mga bakal, sinunog sa apoy. Kung, pagkatapos ng lahat ng ito, sila ay nanatiling hindi natitinag sa pananampalatayang Kristiyano, kung gayon sila ay inilagay sa hindi gaanong masakit na kamatayan - sila ay nalunod sa mga ilog, ibinigay upang durugin ng mga ligaw na hayop, sinunog sa mga hurno o sa tulos. Imposibleng isa-isahin ang lahat ng malupit na pagdurusa kung saan ang mga inis na pagano ay sumailalim sa mga inosenteng Kristiyano! Isa sa pinakamabigat na pag-uusig laban sa mga Kristiyano ay ang pag-uusig na ginawa ng Romanong emperador na si Valerian. Noong taong A.D. 258, naglabas siya ng isang kautusan na nag-uutos ng kakila-kilabot na mga hakbang laban sa mga Kristiyano. Ayon sa kautusang ito, ang mga obispo, presbitero, at mga diakono ay pinatay sa pamamagitan ng mga espada; ang mga senador at mga hukom ay pinagkaitan ng kanilang mga ari-arian, at kung sila ay nananatiling Kristiyano noon, sila ay pinatay din; ang mga marangal na kababaihan, pagkatapos na kunin ang kanilang mga ari-arian, ay ipinatapon, lahat ng iba pang mga Kristiyano, nakadena, ay sinentensiyahan ng mahirap na paggawa. Ang pag-uusig na ito ay bumagsak nang may partikular na puwersa sa mga pastor ng Simbahan, at marami sa kanila ang tinatakan ang kanilang pananampalataya ng pagkamartir. (Pagkatapos ay nahulog si St. Cyprian sa Carthage sa ilalim ng isang palakol, si St. Lawrence sa Roma ay inihurnong sa isang bakal.)
M kumusta sa iyo, mahal na mga bisita ng website ng Orthodox na "Pamilya at Pananampalataya"!
19 Noong Disyembre, ginugunita ng simbahan ang dakilang santo, na iginagalang ng buong mundo ng Kristiyano - St. Nicholas, Arsobispo ng Mundo ng Lycian Wonderworker! Halos bawat isa sa 2 bilyong Kristiyanong naninirahan sa ating planeta ay bumaling sa kahanga-hangang santo na ito, at si St. Nicholas ay sumagip!
H Nasa ibaba ang isang detalyado at kapansin-pansin na talambuhay ng Wonderworker Nicholas, na pinagsama-sama ayon sa mga sinaunang dokumento ng St. Dimitri Rostovsky.
Gayundin sa aming website ng Orthodox na "Pamilya at Pananampalataya" mababasa mo:
SA Ang hierarch ni Kristo na si Nicholas, ang dakilang Wonderworker, isang mabilis na katulong at isang makatarungang tagapamagitan sa harap ng Diyos, ay pinalaki ng bansang Lycian. Siya ay ipinanganak sa lungsod ng Patara. Ang kanyang mga magulang, sina Feofan at Nonna, ay mga banal, marangal at mayayamang tao. Ang mapalad na mag-asawang ito, para sa kanilang kawanggawa, maraming limos at dakilang birtud, ay pinarangalan na tumubo ng isang banal na sanga at “isang punungkahoy na nakatanim sa tabi ng mga batis ng tubig, na namumunga sa sarili nitong panahon” (Awit 1:3).
Nang ipanganak ang mapalad na batang ito, binigyan siya ng pangalang Nicholas, na nangangahulugang mananakop ng mga bansa. At siya, na may pagpapala ng Diyos, ay tunay na nagpakita bilang ang mananakop ng masamang hangarin, para sa ikabubuti ng buong mundo. Pagkatapos ng kanyang kapanganakan, ang kanyang ina na si Nonna ay agad na nakalaya sa kanyang karamdaman at mula noon hanggang sa kanyang kamatayan ay nanatiling baog. Sa pamamagitan nito, ang kalikasan mismo, tulad nito, ay nagpatotoo na ang asawang ito ay hindi maaaring magkaroon ng isa pang anak na lalaki tulad ni St. Nicholas: siya lamang ang dapat na una at huli. Pinabanal kahit sa sinapupunan ng biyaya na kinasihan ng Diyos, ipinakita niya ang kanyang sarili bilang isang magalang na mananamba ng Diyos bago niya nakita ang liwanag, nagsimulang gumawa ng mga himala bago siya nagsimulang pakainin ang gatas ng kanyang ina, at naging mas mabilis bago siya nasanay sa pagkain. pagkain. Pagkatapos ng kanyang kapanganakan, habang nasa baptismal font pa, tumayo siya sa kanyang mga paa sa loob ng tatlong oras, na walang sinumang inalalayan, kaya binibigyang parangal ang Kabanal-banalang Trinidad, Na kung saan ang dakilang ministro at kinatawan siya ay lilitaw mamaya. Posibleng makilala ang magiging miracle worker sa kanya kahit na sa paraan ng pagkapit niya sa mga utong ng kanyang ina; sapagkat pinakain niya ang gatas ng isang kanang dibdib, sa gayon ay nagpapahiwatig ng kanyang kinabukasan na nakatayo sa kanang kamay ng Panginoon kasama ng mga matuwid. Ipinakita niya ang kanyang patas na pag-aayuno sa katotohanan na tuwing Miyerkules at Biyernes ay isang beses lang siyang kumain ng gatas ng ina, at pagkatapos ay sa gabi, pagkatapos isagawa ng mga magulang ang karaniwang mga panalangin. Ang kanyang ama at ina ay labis na nagulat dito at nakita niya kung gaano kahigpit ang kanilang magiging anak sa kanyang buhay. Sanay sa gayong pag-iwas mula sa pagkabata, ginugol ni Saint Nicholas ang kanyang buong buhay hanggang sa kanyang kamatayan noong Miyerkules at Biyernes sa mahigpit na pag-aayuno. Lumaki sa paglipas ng mga taon, lumaki rin ang isipan ng batang lalaki, na ginagawang perpekto ang kanyang sarili sa mga birtud, na itinuro sa kanya mula sa mga banal na magulang. At siya ay parang isang mabungang bukid, tinatanggap at pinalalago ang mabuting binhi ng pagtuturo at nagdadala ng mga bagong bunga ng mabuting asal araw-araw. Nang dumating ang oras upang matuto mula sa Banal na Kasulatan, si Saint Nicholas, sa pamamagitan ng lakas at talas ng kanyang pag-iisip at sa tulong ng Banal na Espiritu, sa maikling panahon ay naunawaan niya ang maraming karunungan at nagtagumpay sa pagtuturo ng aklat bilang angkop sa isang mahusay na timonista ng barko ni Kristo. at isang mahusay na pastol ng mga pandiwang tupa. Naabot ang pagiging perpekto sa salita at doktrina, ipinakita niya ang kanyang sarili na perpekto sa buhay mismo. Iniwasan niya ang mga walang kabuluhang kaibigan at walang ginagawang pag-uusap sa lahat ng posibleng paraan, iniwasan ang pakikipag-usap sa mga babae at hindi man lang sila tinitingnan. Si Saint Nicholas ay nagpapanatili ng tunay na kalinisang-puri, palaging nagmumuni-muni sa Panginoon nang may dalisay na pag-iisip at masigasig na bumibisita sa templo ng Diyos, sumusunod sa Salmista, na nagsasabing: Sal.
Sa templo ng Diyos, gumugol siya ng buong araw at gabi sa pagdarasal na nag-iisip ng Diyos at pagbabasa ng mga banal na aklat, pag-aaral ng espirituwal na pag-iisip, pagpapayaman sa kanyang sarili ng banal na biyaya ng Banal na Espiritu, at pagtatayo sa kanyang sarili ng isang tirahan na karapat-dapat para sa Kanya, ayon sa ang mga salita ng Banal na Kasulatan: “Kayo ang templo ng Diyos, at ang Espiritu ng Diyos ay nananahan sa inyo.” (1 Corinto 3:16).
Tunay na nananahan ang Espiritu ng Diyos sa banal at dalisay na kabataang ito, at habang pinaglilingkuran niya ang Panginoon, nag-alab ang kanyang espiritu. Walang mga ugali na katangian ng kabataan ang napansin sa kanya: sa kanyang disposisyon ay para siyang matanda, kaya naman iginagalang siya ng lahat at humanga sa kanya. Ang isang matandang lalaki, kung siya ay nagpapakita ng pagkahilig sa kabataan, ay isang katatawanan sa lahat; sa kabaligtaran, kung ang isang binata ay may disposisyon ng isang matanda, kung gayon siya ay iginagalang ng lahat nang may pagtataka. Ang kabataan ay wala sa lugar sa katandaan, ngunit ang pagtanda ay karapat-dapat igalang at maganda sa kabataan.
Si Saint Nicholas ay may isang tiyuhin, ang obispo ng lungsod ng Patara, na ipinangalan sa kanyang pamangkin, na pinangalanang Nicholas sa kanyang karangalan. Ang obispo na ito, nang makitang ang kanyang pamangkin ay nagtatagumpay sa isang marangal na buhay at sa lahat ng posibleng paraan ay lumayo sa mundo, ay nagsimulang payuhan ang kanyang mga magulang na dapat nilang ibigay ang kanilang anak sa paglilingkod sa Diyos. Sinunod nila ang payo at inialay ang kanilang anak sa Panginoon, na kanilang tinanggap mismo mula sa Kanya bilang isang regalo. Sapagkat sa mga sinaunang aklat ay sinabi tungkol sa kanila na sila ay baog at hindi na umaasa na magkaanak, ngunit sa pamamagitan ng maraming panalangin, luha at limos ay humingi sila sa Diyos ng isang anak, at ngayon ay hindi sila nagsisi na dinala siya bilang isang regalo sa Isa. na nagbigay sa kanya. Ang obispo, na tinanggap ang batang elder na ito, na may "uban na buhok ng karunungan at edad ng katandaan, ang kanyang buhay ay walang dungis" (cf. Prem. 4:9), itinaas siya sa ranggo ng presbitero.
Nang inorden niya si San Nicholas sa pagkasaserdote, pagkatapos, sa ilalim ng inspirasyon ng Banal na Espiritu, bumaling sa mga tao na nasa simbahan, sinabi niya sa propesiya:
“Nakikita ko, mga kapatid, ang isang bagong araw na sumisikat sa ibabaw ng lupa at naghahatid ng isang maawaing aliw para sa mga nagdadalamhati. Mapalad ang kawan na karapat-dapat na maging pastol, sapagkat ang ganitong uri ay magliligtas sa mga kaluluwa ng nagkakamali, magpapakain sa kanila sa pastulan ng kabanalan at magiging isang maawaing katulong sa mga kaguluhan at kalungkutan.
Ang hulang ito ay aktuwal na natupad pagkatapos, gaya ng makikita sa mga susunod.
Ang pagkakaroon ng ranggo ng presbyter, si Saint Nicholas ay naglapat ng mga paggawa sa mga paggawa; gising at nananatili sa walang tigil na pananalangin at pag-aayuno, siya, bilang mortal, ay sinubukang tularan ang walang laman. Sa pamumuno ng tulad ng isang pantay-anghel na buhay at araw-araw ay higit na yumayabong sa kagandahan ng kanyang kaluluwa, siya ay ganap na karapat-dapat na pamunuan ang Simbahan. Sa oras na ito, si Bishop Nicholas, na nagnanais na pumunta sa Palestine upang sambahin ang mga banal na lugar, ay ibinigay ang pamamahala ng Simbahan sa kanyang pamangkin. Ang pari ng Diyos na si Saint Nicholas, na pumalit sa kanyang tiyuhin, ay pinangangalagaan ang mga gawain ng Simbahan sa parehong paraan tulad ng obispo mismo. Sa panahong ito, pumanaw ang kanyang mga magulang sa buhay na walang hanggan. Nang mamana ang kanilang ari-arian, ipinamahagi ito ni Saint Nicholas sa mga nangangailangan. Sapagkat hindi niya binigyang-pansin ang panandaliang kayamanan at hindi pinapansin ang paglago nito, ngunit, nang itakwil ang lahat ng makamundong pagnanasa, nang buong kasigasigan ay sinubukan niyang isuko ang sarili sa Nag-iisang Diyos, sumisigaw: Sal. Ps.142:10 - "Turuan mo akong gawin ang iyong kalooban, dahil ikaw ang aking Diyos"; Ps.21:11 - “Ako ay naiwan sa iyo mula sa sinapupunan; mula sa sinapupunan ng aking ina Ikaw ang aking Diyos."
At ang kaniyang kamay ay iniunat sa mapagkailangan, na kaniyang binuhusan ng masaganang limos, gaya ng malalim na ilog, na sagana sa mga batis. Narito ang isa sa maraming mga gawa ng kanyang awa.
May nakatirang isang lalaki, marangal at mayaman, sa lungsod ng Patara. Dumating sa matinding kahirapan, nawala ang kanyang dating kahalagahan, dahil ang buhay sa panahong ito ay hindi permanente. Ang lalaking ito ay may tatlong anak na babae na napakaganda sa hitsura. Nang mawala na sa kanya ang lahat ng kailangan, kaya wala nang makakain at walang maisuot, siya, alang-alang sa kanyang malaking kahirapan, ay nagplano na ibigay ang kanyang mga anak na babae sa pakikiapid at gawing bahay ng pakikiapid ang kanyang tirahan, upang sa gayon ay kumikita ng kanyang kabuhayan at nakakuha ng damit at pagkain para sa kanyang sarili at sa kanyang mga anak na babae. O aba, anong hindi karapat-dapat na mga kaisipan ang nagdudulot ng matinding kahirapan! Sa pagkakaroon ng maruming pag-iisip na ito, ang taong ito ay nais nang tuparin ang kanyang masamang hangarin. Ngunit ang Mabuting Panginoon, na hindi gustong makita ang isang tao sa kapahamakan at matulungin na tumulong sa ating mga problema, ay naglagay ng mabuting pag-iisip sa kaluluwa ng Kanyang santo, ang banal na Pari Nicholas, at sa pamamagitan ng lihim na inspirasyon ay ipinadala siya sa isang asawang namamatay. sa kaluluwa, para sa kaginhawahan sa kahirapan at babala mula sa kasalanan. Si Saint Nicholas, nang marinig ang tungkol sa labis na kahirapan ng asawang iyon at natutunan sa pamamagitan ng paghahayag ng Diyos tungkol sa kanyang masamang hangarin, ay nakaramdam ng matinding habag sa kanya at nagpasya sa kanyang mapagkawanggawa na kamay na hilahin siya, kasama ang kanyang mga anak na babae, tulad ng mula sa apoy, mula sa kahirapan at kasalanan. Gayunpaman, hindi niya nais na ipakita ang kanyang kabutihan sa asawang iyon nang lantaran, ngunit nagpasya na bigyan siya ng isang mapagbigay na limos sa lihim. Kaya kumilos si St. Nicholas sa dalawang dahilan. Sa isang banda, siya mismo ay nagnanais na umiwas sa walang kabuluhang kaluwalhatian ng tao, sa pagsunod sa mga salita ng Ebanghelyo: Mt.6:1 - "Mag-ingat na huwag gawin ang iyong pag-ibig sa mga tao."
Sa kabilang banda, ayaw niyang masaktan ang kanyang asawa, na dating mayaman, at ngayon ay lugmok na sa matinding kahirapan. Sapagkat alam niya kung gaano kahirap at kasuklam-suklam ang pagbibigay ng limos para sa isang taong tumawid mula sa kayamanan at kaluwalhatian tungo sa kahirapan, sapagkat ito ay nagpapaalala sa kanya ng kanyang dating kasaganaan. Samakatuwid, itinuring ni St. Nicholas na pinakamahusay na kumilos ayon sa mga turo ni Kristo: Mt.6:3 - "Ngunit kapag ikaw ay naglilimos, huwag malaman ng iyong kaliwang kamay kung ano ang ginagawa ng iyong kanang kamay."
Iniwasan niya ang kaluwalhatian ng tao kaya sinubukan niyang itago ang kanyang sarili kahit na mula sa isa kung kanino siya ay mapagkawanggawa. Kumuha siya ng isang malaking sako ng ginto, dumating sa hatinggabi sa bahay ng asawang iyon, at itinapon ang sako na ito sa bintana, nagmadali siyang umuwi. Kinaumagahan ay bumangon ang lalaki at, nang matagpuan ang sako, kinalas niya ito. Sa paningin ng ginto, siya ay natakot at hindi makapaniwala sa kanyang mga mata, dahil hindi niya inaasahan ang gayong pagpapala mula sa kahit saan. Gayunpaman, ibinaliktad ang mga barya gamit ang kanyang mga daliri, kumbinsido siya na sa harap niya, sa katunayan, ginto. Nagagalak sa espiritu at nagtataka dito, siya ay umiyak sa tuwa, nag-isip nang mahabang panahon kung sino ang maaaring gumawa sa kanya ng gayong mabuting gawa, at walang maisip. Iniuugnay ito sa pagkilos ng Divine Providence, walang tigil niyang pinasalamatan ang kanyang benefactor sa kanyang kaluluwa, na nagbibigay ng papuri sa Panginoon na nagmamalasakit sa lahat. Pagkatapos nito, pinakasalan niya ang kanyang panganay na anak na babae, binibigyan siya bilang dote ng ginto na mahimalang ibinigay sa kanya, si Saint Nicholas, nang malaman na ang asawang ito ay kumilos ayon sa kanyang pagnanais, minahal siya at nagpasya na gawin ang parehong awa sa kanyang pangalawang anak na babae, na nagbabalak. upang protektahan at legal na pakasalan siya mula sa kasalanan. Ang pagkakaroon ng paghahanda ng isa pang bag ng ginto, katulad ng una, sa gabi, lihim mula sa lahat, sa parehong bintana ay inihagis niya ito sa bahay ng kanyang asawa. Pagbangon sa umaga, muling nakakita ng ginto ang mahirap. Muli siyang namangha, at bumagsak sa lupa, lumuha, sinabi niya:
- Maawaing Diyos, ang Tagabuo ng aming kaligtasan, na tumubos sa akin ng Iyong mismong dugo at ngayon ay tinubos ang aking bahay at ang aking mga anak mula sa mga network ng kaaway gamit ang ginto, Ikaw mismo ay nagpakita sa akin na isang lingkod ng Iyong awa at Iyong kabutihang mapagmahal sa tao. Ipakita mo sa akin ang makalupang Anghel na nagligtas sa atin mula sa makasalanang kamatayan, upang malaman ko kung sino ang bumunot sa atin mula sa kahirapan na umaapi sa atin at nagligtas sa atin mula sa masasamang pag-iisip at hangarin. Panginoon, sa pamamagitan ng Iyong awa, lihim na ginawa sa akin sa pamamagitan ng mapagbigay na kamay ng Iyong banal na hindi ko alam, maibibigay ko ang aking pangalawang anak na babae sa kasal ayon sa batas at sa gayon ay maiwasan ang mga lambat ng diyablo, na nais na madagdagan ang aking dakilang kamatayan. na may masamang kita.
Dahil nanalangin sa Panginoon at nagpasalamat sa Kanyang biyaya, ipinagdiwang ng asawang iyon ang kasal ng kanyang pangalawang anak na babae. Sa pagtitiwala sa Diyos, ang ama ay nagkaroon ng walang pag-aalinlangan na pag-asa na bibigyan Niya ang ikatlong anak na babae ng isang legal na asawa, muling ipagkaloob sa pamamagitan ng lihim na mapagbigay na kamay ng gintong kailangan para dito. Upang malaman kung sino at mula saan ang nagdadala sa kanya ng ginto, ang ama ay hindi natulog sa gabi, na naghihintay sa kanyang benefactor at gustong makita siya. Hindi nagtagal ay lumitaw ang inaasahang benefactor. Ang santo ni Kristo, si Nikolai, ay tahimik na dumating sa ikatlong pagkakataon, at, huminto sa kanyang karaniwang lugar, itinapon ang parehong bag ng ginto sa parehong bintana, at agad na nagmadali sa kanyang bahay. Nang marinig ang tugtog ng ginto na itinapon sa bintana, ang asawang iyon ay tumakbo nang mabilis hangga't kaya niya upang sundan ang santo ng Diyos. Naabutan siya at nakilala siya, dahil imposibleng hindi makilala ang santo sa pamamagitan ng kanyang kabutihan at marangal na kapanganakan, ang taong ito ay nagpatirapa sa kanyang paanan, hinahalikan sila at tinawag ang santo na tagapagligtas, katulong at tagapagligtas ng mga kaluluwang nasukdulan. kamatayan.
“Kung,” sabi niya, “ang Dakilang Panginoon sa awa ay hindi ako pinalaki ng iyong kagandahang-loob, kung gayon ako, isang kapus-palad na ama, ay matagal nang namatay kasama ng aking mga anak na babae sa apoy ng Sodoma. Ngayon kami ay iniligtas mo at iniligtas mula sa isang kakila-kilabot na pagkahulog sa kasalanan.
At marami pang katulad na salita ang sinabi niya sa santo na may luha. Sa sandaling itinaas niya siya mula sa lupa, nanumpa ang santo mula sa kanya na hindi niya sasabihin kahit kanino ang tungkol sa nangyari sa kanya sa buong buhay niya. Dahil marami pa ang sinabi sa kanyang kapakinabangan, pinayagan siya ng santo na pumunta sa kanyang bahay.
Sa dinami-dami ng mga gawa ng awa ng santo ng Diyos, isa lang ang sinabi namin, upang malaman kung gaano siya kaawa sa mga dukha. Sapagkat hindi tayo magkakaroon ng sapat na panahon upang sabihin nang detalyado kung gaano siya kabukas-palad sa mga nangangailangan, kung gaano karaming nagugutom ang kanyang pinakain, kung gaano karami ang kanyang binihisan ang hubad at kung gaano karami ang kanyang tinubos mula sa mga nagpapautang.
Pagkatapos nito, ninais ng Monk Father Nicholas na pumunta sa Palestine upang makita at yumukod sa mga banal na lugar kung saan lumakad ang Panginoong ating Diyos, si Jesu-Kristo, gamit ang Kanyang pinakadalisay na mga paa. Nang maglayag ang barko malapit sa Ehipto at hindi alam ng mga manlalakbay kung ano ang naghihintay sa kanila, nakita ni Saint Nicholas, na kasama nila, na malapit nang bumangon ang isang bagyo, at inihayag ito sa kanyang mga kasama, na sinasabi sa kanila na nakita niya mismo ang diyablo na pumasok sa barko. para lunurin sila ng lahat sa kailaliman ng dagat. At sa mismong oras na iyon, sa hindi inaasahang pagkakataon, ang kalangitan ay natatakpan ng mga ulap, at isang marahas na bagyo ang nagdulot ng isang kakila-kilabot na kaguluhan sa dagat. Ang mga manlalakbay ay natakot at, nawalan ng pag-asa sa kanilang kaligtasan at umaasang kamatayan, nanalangin sila sa Santo Papa Nicholas na tulungan sila, na namamatay sa kailaliman ng dagat.
"Kung ikaw, ang santo ng Diyos," sabi nila, "ay hindi kami tutulungan sa iyong mga panalangin sa Panginoon, kung gayon kami ay agad na mamamatay."
Sa pag-uutos sa kanila na maging malakas ang loob, na ilagak ang kanilang pag-asa sa Diyos, at walang pag-aalinlangan na umasa ng mabilis na pagliligtas, ang santo ay nagsimulang taimtim na manalangin sa Panginoon. Kaagad na huminahon ang dagat, nagkaroon ng malaking katahimikan, at ang pangkalahatang kalungkutan ay naging kagalakan.
Ang labis na kagalakan na mga manlalakbay ay nagpasalamat sa Diyos at sa Kanyang santo, ang banal na ama na si Nicholas, at dobleng nagulat - at ang kanyang hula sa isang bagyo at ang pagtatapos ng kalungkutan. Pagkatapos nito, isa sa mga mandaragat ay kailangang umakyat sa palo. Bumaba mula roon, siya ay humiwalay at nahulog mula sa pinakataas hanggang sa gitna ng barko, pinatay ang sarili hanggang sa mamatay at nahiga na walang buhay. Si Saint Nicholas, na handang tumulong bago ito kinakailangan, ay agad na binuhay siya sa kanyang panalangin, at siya ay bumangon, na parang nagising mula sa isang panaginip. Pagkatapos nito, na itinaas ang lahat ng mga layag, ipinagpatuloy ng mga manlalakbay ang kanilang paglalakbay nang ligtas, na may isang makatarungang hangin, at mahinahong nakarating sa baybayin ng Alexandria. Ang pagpapagaling ng maraming maysakit at inaalihan ng demonyo dito at inaliw ang mga nagdadalamhati, ang santo ng Diyos, si Saint Nicholas, ay muling humayo sa nilalayong landas patungo sa Palestine.
Pagdating sa banal na lungsod ng Jerusalem, dumating si Saint Nicholas sa Golgotha, kung saan si Kristo na ating Diyos, na iniunat ang Kanyang pinakadalisay na mga kamay sa krus, ay nagdala ng kaligtasan sa sangkatauhan. Dito ang santo ng Diyos ay nagbuhos ng mainit na mga panalangin mula sa isang pusong nag-aalab sa pag-ibig, na nagpapadala ng pasasalamat sa ating Tagapagligtas. Nilibot niya ang lahat ng mga banal na lugar, saanman gumagawa ng taimtim na pagsamba. At kapag sa gabi ay nais niyang pumasok sa banal na simbahan para sa panalangin, ang mga saradong pintuan ng simbahan ay bumukas nang kusa, na nagbukas ng isang hindi nakaharang na pasukan sa isa kung kanino ang makalangit na mga pintuan ay binuksan din. Ang pagkakaroon ng nanatili sa Jerusalem sa loob ng mahabang panahon, sinadya ni Saint Nicholas na magretiro sa disyerto, ngunit pinigilan mula sa itaas ng isang Banal na tinig, na pinayuhan siya na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan. Ang Panginoong Diyos, na nag-aayos ng lahat para sa ating kapakinabangan, ay hindi ipinagkaloob na ang lampara, na, sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos, ay sumisikat para sa lungsod ng Lycian, ay nanatiling nakatago sa ilalim ng isang takalan, sa disyerto. Pagdating sa barko, ang santo ng Diyos ay sumang-ayon sa mga gumagawa ng barko na dalhin siya sa kanyang sariling bansa. Ngunit binalak nilang linlangin siya at ipinadala ang kanilang barko hindi sa Lycian, ngunit sa ibang bansa. Nang sila ay naglayag mula sa pier, si Saint Nicholas, na napansin na ang barko ay naglalayag sa ibang landas, ay nahulog sa paanan ng mga gumagawa ng barko, na nagmakaawa sa kanila na ipadala ang barko sa Lycia. Ngunit hindi nila binigyang pansin ang kanyang mga panalangin at nagpatuloy sa paglalayag sa nilalayong landas: hindi nila alam na hindi iiwan ng Diyos ang Kanyang santo. At biglang dumating ang isang bagyo, pinaikot ang barko sa kabilang direksyon at mabilis na dinala ito patungo sa Lycia, na nagbabanta sa mga masasamang mandaragat ng ganap na pagkawasak. Kaya, dala ng Banal na kapangyarihan sa kabila ng dagat, sa wakas ay nakarating si Saint Nicholas sa kanyang tinubuang lupa. Sa kanyang kahinahunan, wala siyang ginawang masama sa kanyang masasamang kaaway. Hindi lamang siya nagalit at hindi nagalit sa kanila ng isang salita, ngunit may isang pagpapala ay pinayaon niya sila sa kanyang bansa. Siya mismo ay dumating sa monasteryo, na itinatag ng kanyang tiyuhin, Obispo ng Patara, at tinawag ang Banal na Sion, at narito para sa lahat ng mga kapatid na siya ay naging isang malugod na panauhin. Palibhasa'y tinanggap siya nang may dakilang pag-ibig, bilang isang anghel ng Diyos, nasiyahan sila sa kanyang kinasihang banal na pananalita, at, tinutularan ang mabuting moral na pinalamutian ng Diyos sa Kanyang tapat na lingkod, sila ay pinatibay ng kanyang buhay na katumbas ng mga anghel. Ang pagkakaroon ng natagpuan sa monasteryo na ito ng isang tahimik na buhay at isang tahimik na kanlungan para sa pagmumuni-muni sa Diyos, inaasahan ni Saint Nicholas na gugulin ang natitirang bahagi ng kanyang buhay dito nang walang katiyakan. Ngunit ang Diyos ay nagpakita sa kanya ng ibang landas, sapagkat hindi niya nais ang isang mayamang kayamanan ng mga birtud, kung saan ang mundo ay dapat pagyamanin, na manatiling nakakulong sa monasteryo, tulad ng isang kayamanan na nakabaon sa lupa, ngunit ito ay bukas sa lahat. at isang espirituwal na pagbili ang gagawin sa pamamagitan nito, na nagtatamo ng maraming kaluluwa. At pagkatapos isang araw, ang santo, na nakatayo sa panalangin, ay nakarinig ng isang tinig mula sa itaas:
“Nicholas, kung nais mong makatanggap ng korona mula sa Akin, humayo ka at magsikap para sa ikabubuti ng mundo.
Nang marinig ito, si Saint Nicholas ay natakot at nagsimulang mag-isip tungkol sa kung ano ang gusto at hinihiling ng boses na ito mula sa kanya. At muli kong narinig:
“Nicholas, hindi ito ang bukid kung saan dapat kang magbunga ng inaasahan ko; ngunit bumalik ka at pumaroon sa mundo, at ang aking pangalan ay luwalhatiin sa iyo.
Pagkatapos ay naunawaan ni Saint Nicholas na hinihiling sa kanya ng Panginoon na iwanan ang gawa ng katahimikan at pumunta sa paglilingkod sa mga tao para sa kanilang kaligtasan.
Nagsimula siyang mag-isip kung saan siya dapat pumunta, kung sa kanyang amang bayan, ang lungsod ng Patara, o sa ibang lugar. Sa pag-iwas sa walang kabuluhang kaluwalhatian sa gitna ng kanyang mga kababayan at natatakot dito, binalak niyang magretiro sa ibang lungsod, kung saan walang makakakilala sa kanya. Sa parehong bansang Lycian ay naroon ang maluwalhating lungsod ng Myra, na siyang kalakhang lungsod ng lahat ng Lycia. Dumating si Saint Nicholas sa lungsod na ito, pinangunahan ng Providence ng Diyos. Dito ay hindi siya kilala ninuman; at siya'y tumira sa lunsod na iyon na parang pulubi, na walang mapaghigaan ng kanyang ulo. Tanging sa bahay ng Panginoon siya nakahanap ng kanlungan para sa kanyang sarili, na may tanging kanlungan sa Diyos. Noong panahong iyon, namatay ang obispo ng lungsod na iyon, si John, ang arsobispo at primate ng buong bansang Lycian. Samakatuwid, ang lahat ng mga obispo ng Lycia ay nagtipon sa Myra upang pumili ng isang karapat-dapat sa nabakanteng trono. Maraming tao, iginagalang at masinop, ang nilayon na maging kahalili ni Juan. Nagkaroon ng malaking pagsalungat sa mga manghahalal, at ang ilan sa kanila, na naantig ng banal na sigasig, ay nagsabi:
– Ang pagpili ng isang obispo sa tronong ito ay hindi napapailalim sa desisyon ng mga tao, ngunit ito ay gawain ng pagtatayo ng Diyos. Nararapat na tayo ay magdasal upang ang Panginoon mismo ang magpahayag kung sino ang karapat-dapat na kumuha ng gayong dignidad at maging pastol ng buong bansa ng Lycian.
Ang mabuting payong ito ay sinang-ayunan ng lahat, at lahat ay nagpakasawa sa taimtim na panalangin at pag-aayuno. Ang Panginoon, na tinutupad ang hangarin ng mga may takot sa Kanya, nakikinig sa mga panalangin ng mga obispo, sa gayon ay ipinahayag sa pinakamatanda sa kanila ang Kanyang mabuting kalooban. Nang tumayo ang obispong ito sa pagdarasal, isang lalaking hugis magaan ang lumitaw sa kanyang harapan at inutusan siyang pumunta sa mga pintuan ng simbahan sa gabi at tingnan kung sino ang unang papasok sa simbahan.
“Ito,” ang sabi Niya, “ay Aking pinili; tanggapin siya nang may karangalan at gawin siyang arsobispo; Ang pangalan ng asawang ito ay Nicholas.
Ang obispo ay nagpahayag ng gayong banal na pangitain sa iba pang mga obispo, at sila, nang marinig ito, ay nagpatindi ng kanilang mga panalangin. Ang obispo, nang matanggap ang paghahayag, ay tumayo sa lugar kung saan ito ipinahiwatig sa kanya sa pangitain, at hinintay ang pagdating ng gustong asawa. Nang dumating ang oras para sa paglilingkod sa umaga, si St. Nicholas, na hinimok ng espiritu, ay unang dumating sa simbahan, sapagkat siya ay may kaugalian na gumising sa hatinggabi para sa panalangin at dumating nang mas maaga kaysa sa iba para sa paglilingkod sa umaga. Sa sandaling pumasok siya sa narthex, pinigilan siya ng bishop, na nakatanggap ng paghahayag, at hiniling na sabihin ang kanyang pangalan. Natahimik si Saint Nicholas. Ang obispo ay muling nagtanong sa kanya ng parehong tanong. Ang santo ay maamo at tahimik na sumagot sa kanya:
- Ang pangalan ko ay Nicholas, ako ay isang alipin ng iyong dambana, Vladyka.
Ang banal na obispo, na nakarinig ng isang maikli at mapagpakumbabang pananalita, ay naunawaan kapwa sa mismong pangalan - Nicholas - hinulaang sa kanya sa isang pangitain, at sa pamamagitan ng mapagpakumbaba at maamo na sagot na sa harap niya ay ang parehong tao na ikinalulugod ng Diyos na maging una. altar ng Makamundong Simbahan. Sapagkat alam niya mula sa Banal na Kasulatan na tinitingnan ng Panginoon ang maamo, tahimik, at nanginginig sa salita ng Diyos. Siya ay nagalak sa labis na kagalakan, na para bang nakatanggap siya ng isang lihim na kayamanan. Agad na hinawakan si Saint Nicholas sa kamay, sinabi niya sa kanya:
“Sumunod ka sa akin, anak.
Nang magalang niyang dinala ang santo sa mga obispo, napuno sila ng banal na katamisan at, naaliw ng espiritu na nakatagpo sila ng asawang ipinahiwatig ng Diyos Mismo, dinala nila siya sa simbahan. Ang bulung-bulungan tungkol dito ay kumalat sa lahat ng dako at mas mabilis kaysa sa mga ibon, hindi mabilang na mga tao ang dumagsa sa simbahan. Ang obispo, na nakatanggap ng pangitain, ay bumaling sa mga tao at bumulalas:
“Tanggapin ninyo, mga kapatid, ang inyong pastol, na pinahiran ng Espiritu Santo, at pinagkatiwalaan niya ang pangangalaga sa inyong mga kaluluwa. Hindi siya hinirang ng isang kapulungan ng tao, kundi ng Diyos Mismo. Ngayon ay mayroon na kami ng gusto namin, at nakita namin at tinanggap ang hinahanap namin. Sa ilalim ng kanyang pamamahala at patnubay, hindi tayo mawawalan ng pag-asa na tayo ay tatayo sa harapan ng Diyos sa araw ng Kanyang pagpapakita at paghahayag.
Ang lahat ng mga tao ay nagpasalamat sa Diyos at nagsaya sa hindi maipaliwanag na kagalakan. Hindi makayanan ang mga papuri ng tao, si Saint Nicholas sa mahabang panahon ay tumanggi na tanggapin ang mga banal na utos; ngunit sumuko sa masigasig na pagsusumamo ng konseho ng mga obispo at ng buong tao, pumasok siya sa trono ng obispo laban sa kanyang kalooban. Naudyukan siya dito sa pamamagitan ng isang banal na pangitain na nangyari bago ang kamatayan ni Arsobispo Juan. Ang pangitaing ito ay isinalaysay ni Saint Methodius, Patriarch ng Constantinople. Isang araw, sabi niya, nakita ni Saint Nicholas sa gabi na ang Tagapagligtas ay nakatayo sa harap niya sa buong Kanyang kaluwalhatian at binibigyan siya ng Ebanghelyo na pinalamutian ng ginto at mga perlas. Sa kabilang panig ng kanyang sarili, nakita ni St. Nicholas ang Kabanal-banalang Theotokos na inilagay ang omophorion ng hierarch sa kanyang balikat. Pagkatapos ng pangitaing ito, lumipas ang ilang araw, at namatay ang Arsobispo ng Mir John.
Ang pag-alala sa pangitaing ito at nakita sa loob nito ang malinaw na pabor ng Diyos, at ayaw tanggihan ang masigasig na pagsusumamo ng konseho, tinanggap ni Saint Nicholas ang kawan. Ang Sinodo ng mga Obispo kasama ang lahat ng klero ng simbahan ay nagtalaga sa kanya at nagdiwang nang basta-basta, na nagagalak sa ibinigay ng Diyos na pastor, si St. Nicholas ni Kristo. Kaya, ang Simbahan ng Diyos ay nakatanggap ng isang maliwanag na lampara, na hindi nanatili sa ilalim ng isang takalan, ngunit inilagay sa kanyang wastong episcopal at pastoral na lugar. Pinarangalan ng dakilang dignidad na ito, wastong pinasiyahan ni San Nicholas ang salita ng katotohanan at matalinong tinuruan ang kanyang kawan sa pagtuturo ng pananampalataya.
Sa simula pa lamang ng kanyang ministeryo, sinabi ng santo ng Diyos sa kanyang sarili:
- Nikolay! Ang ranggo na nakuha mo ay nangangailangan sa iyo na magpatibay ng iba't ibang mga kaugalian, upang mabuhay ka hindi para sa iyong sarili, ngunit para sa iba.
Sa pagnanais na turuan ang kanyang mga birtud na tupa sa salita, hindi niya itinago, tulad ng dati, ang kanyang mabait na buhay. Sapagkat bago niya ginugol ang kanyang buhay ng lihim na paglilingkod sa Diyos, Na siya lamang ang nakakaalam ng kanyang mga gawa. Ngayon, sa kanyang pagtanggap sa obispo, ang kanyang buhay ay naging bukas sa lahat, hindi dahil sa kawalang-kabuluhan sa harap ng mga tao, kundi para sa kanilang kapakinabangan at sa paglago ng kaluwalhatian ng Diyos, upang ang salita ng Ebanghelyo ay matupad: Mat. :16 - “Kaya't paliwanagin ninyo ang inyong ilaw sa harap ng mga tao upang makita nila ang inyong mabubuting gawa at luwalhatiin nila ang inyong Ama na nasa langit."
Si St. Nicholas sa kanyang mabubuting gawa ay, kumbaga, isang salamin para sa kanyang kawan at, ayon sa mga salita ng Apostol, 1 Tim. 4:12 - "maging huwaran para sa mga tapat sa salita, sa buhay, sa pag-ibig. , sa espiritu, sa pananampalataya, sa kadalisayan."
Siya ay mahinahon at mahinahon, mapagpakumbaba sa espiritu at iniiwasan ang lahat ng walang kabuluhan. Simple lang ang kanyang damit, ang kanyang pagkain ay pag-aayuno, na lagi niyang kinakain isang beses lamang sa isang araw, at pagkatapos ay sa gabi. Ginugol niya ang buong araw sa mga gawaing karapat-dapat sa kanyang ranggo, nakikinig sa mga kahilingan at pangangailangan ng mga lumapit sa kanya. Ang mga pintuan ng kanyang bahay ay bukas sa lahat. Siya ay mabait at madaling lapitan ng lahat, siya ay isang ama sa mga ulila, isang mapagbigay na tagapagbigay sa mga mahihirap, isang mang-aaliw sa mga umiiyak, isang katulong sa mga nasaktan, at isang mahusay na tagapagbigay sa lahat. Upang tulungan siya sa pangangasiwa ng simbahan, pumili siya ng dalawang banal at mabait na tagapayo, na namuhunan sa ranggo ng presbitero. Ang mga ito ay mga sikat na lalaki sa buong Greece - Paul ng Rhodes at Theodore ng Ascalon.
Kaya't pinastol ni St. Nicholas ang kawan ng mga pandiwang tupa ni Kristo na ipinagkatiwala sa kanya. Ngunit ang mainggitin na tusong ahas, na hindi tumitigil sa pakikipaglaban sa mga lingkod ng Diyos at hindi nagtitiis ng kasaganaan sa mga taong may kabanalan, ay nagbangon ng pag-uusig laban sa Simbahan ni Kristo sa pamamagitan ng mga masasamang hari na sina Diocletian at Maximian. Kasabay nito, lumabas ang isang utos mula sa mga haring ito sa buong imperyo na dapat tanggihan ng mga Kristiyano si Kristo at sumamba sa mga diyus-diyosan. Yaong mga sumuway sa utos na ito ay inutusang pilitin na gawin iyon sa pamamagitan ng pagkakulong at matinding pagpapahirap, at, sa wakas, ay papatayin. Ang bagyong ito na humihinga nang may masamang hangarin, dahil sa kasigasigan ng mga masigasig sa kadiliman at kasamaan, ay nakarating kaagad sa lungsod ng Mir. Si Blessed Nicholas, na siyang pinuno ng lahat ng mga Kristiyano sa lungsod na iyon, ay malaya at matapang na nangaral ng kabanalan ni Kristo at handang magdusa para kay Kristo. Kaya naman, dinakip siya ng masasamang nagpapahirap at ikinulong kasama ng maraming Kristiyano. Dito siya nanatili ng mahabang panahon, nagtitiis ng matinding paghihirap, nagtitiis ng gutom at uhaw, at higpit sa bilangguan. Pinakain niya ang kanyang mga kapwa bilanggo ng salita ng Diyos at pinainom ng matamis na tubig ng kabanalan; na pinagtitibay sa kanila ang pananampalataya kay Kristo na Diyos, pinalalakas sila sa isang hindi masisira na pundasyon, hinimok niya silang maging matatag sa pag-amin kay Kristo at magdusa nang buong sikap para sa katotohanan. Samantala, ang kalayaan ay muling ipinagkaloob sa mga Kristiyano, at ang kabanalan ay nagniningning tulad ng araw pagkatapos ng madilim na ulap, at may dumating, kumbaga, isang uri ng tahimik na lamig pagkatapos ng isang bagyo. Para sa Mapagmahal sa sangkatauhan, si Kristo, nang tumingin sa Kanyang sariling pag-aari, ay nilipol ang masasama, na pinatalsik sina Diocletian at Maximian mula sa maharlikang trono at winasak ang kapangyarihan ng mga masigasig ng kasamaan ng Hellenic. Sa pamamagitan ng pagpapakita ng Kanyang Krus kay Tsar Constantine the Great, kung kanino Siya ay nalulugod na ipagkatiwala ang kapangyarihang Romano, "at itinaas" ang Panginoong Diyos sa Kanyang mga tao ng isang "sungay ng kaligtasan" (Lucas 1:69). Si Tsar Constantine, na nakakakilala sa Isang Diyos at naglalagay ng lahat ng pag-asa sa Kanya, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Krus ay tinalo ang lahat ng kanyang mga kaaway at inutusan na sirain ang mga templo ng diyus-diyosan at ibalik ang mga simbahang Kristiyano, pinawi ang walang kabuluhang pag-asa ng kanyang mga nauna. Pinalaya niya ang lahat ng mga nakakulong para kay Kristo sa mga piitan, at, na pinarangalan sila, bilang matapang na mga kawal, na may dakilang papuri, ibinalik niya ang mga tagapagkumpisal na ito ni Kristo, bawat isa sa kanyang sariling lupain. Noong panahong iyon, muling natanggap ng lungsod ng Mira ang pastor nito, ang dakilang obispo na si Nicholas, na ginawaran ng korona ng pagkamartir. Dala ang Banal na biyaya sa kanyang sarili, siya, tulad ng dati, ay pinagaling ang mga hilig at karamdaman ng mga tao, at hindi lamang ang mga tapat, kundi pati na rin ang mga hindi tapat. Alang-alang sa dakilang biyaya ng Diyos na nanahan sa kanya, marami ang lumuwalhati sa kanya at humanga sa kanya, at mahal siya ng lahat. Sapagkat siya ay nagniningning na may kadalisayan ng puso at pinagkalooban ng lahat ng mga kaloob ng Diyos, na naglilingkod sa kanyang Panginoon sa paggalang at katotohanan. Noong panahong iyon, marami pa ring mga templong Griyego, kung saan ang mga masasamang tao ay naakit sa mungkahi ng diyablo, at marami sa mga makamundong naninirahan ay nasa kapahamakan. Ang obispo ng Kataas-taasang Diyos, na pinasigla ng sigasig ng Diyos, ay dumaan sa lahat ng mga lugar na ito, sinisira at ginawang alabok ang mga templo ng mga diyus-diyosan at nililinis ang kanyang kawan mula sa dumi ng diyablo. Kaya, nakikipagbuno sa mga espiritu ng masamang hangarin, dumating si Saint Nicholas sa templo ni Artemis, na napakalaki at pinalamutian nang sagana, na kumakatawan sa isang tirahan na kaaya-aya para sa mga demonyo. Sinira ni Saint Nicholas ang templong ito ng karumihan, winasak ang mataas na gusali nito sa lupa at ikinalat ang pinakapundasyon ng templo, na nasa lupa, sa himpapawid, na humawak ng sandata laban sa mga demonyo kaysa sa mismong templo. Ang mga tusong espiritu, na hindi makatiis sa pagdating ng santo ng Diyos, ay nagpakawala ng malungkot na sigaw, ngunit, natalo ng sandata ng panalangin ng walang talo na mandirigma ni Kristo, si St. Nicholas, kailangan nilang tumakas mula sa kanilang tirahan.
Ang tapat na Tsar Constantine, na nagnanais na maitatag ang pananampalataya kay Kristo, ay nag-utos na magtipon ng isang ekumenikal na konseho sa lungsod ng Nicaea. Ipinaliwanag ng mga banal na ama ng konseho ang tamang turo, isinumpa ang maling pananampalataya ng Arian at, kasama nito, si Arius mismo, at, ipinagtapat ang Anak ng Diyos na pantay sa karangalan at kasamang walang hanggan sa Diyos Ama, ibinalik ang kapayapaan sa banal na Divine Apostolic. simbahan. Kabilang sa 318 na ama ng katedral ay si St. Nicholas. Matapang siyang tumayo laban sa masasamang turo ni Arius at, kasama ang mga banal na ama ng konseho, kinumpirma at ipinagkanulo sa lahat ang mga dogma ng pananampalatayang Orthodox. Ang monghe ng Studian monasteryo, si John, ay nagsasabi tungkol kay St. Nicholas na, sa inspirasyon, tulad ng propetang si Elias, sa pamamagitan ng kasigasigan para sa Diyos, pinahiya niya ang heretikong Arius na ito sa katedral hindi lamang sa salita, kundi pati na rin sa gawa, na tinamaan ang kanyang pisngi. Ang mga ama ng katedral ay nagalit sa santo at dahil sa kanyang walang pakundangan na gawa ay nagpasya silang alisin sa kanya ang ranggo ng obispo. Ngunit ang ating Panginoong Hesukristo Mismo at ang Kanyang Mahal na Ina, na tumitingin mula sa itaas sa gawa ni St. Nicholas, ay sinang-ayunan ang kanyang matapang na gawa at pinuri ang kanyang banal na kasigasigan. Para sa ilan sa mga banal na ama ng katedral ay may parehong pangitain, na ang santo mismo ay natanggap bago pa man ang kanyang appointment sa obispo. Nakita nila na sa isang panig ng santo ay nakatayo si Kristo ang Panginoon mismo kasama ang Ebanghelyo, at sa kabilang banda, ang Pinaka Purong Birheng Theotokos na may isang omophorion, at binibigyan nila ang santo ng mga palatandaan ng kanyang ranggo, na pinagkaitan siya. Ang pag-unawa mula dito na ang katapangan ng santo ay kalugud-lugod sa Diyos, ang mga ama ng katedral ay tumigil sa pagsisi sa santo at binigyan siya ng karangalan bilang isang dakilang santo ng Diyos. Pagbalik mula sa katedral patungo sa kanyang kawan, si Saint Nicholas ay nagdala sa kanya ng kapayapaan at mga pagpapala. Sa pamamagitan ng kanyang malambing na mga labi, tinuruan niya ang buong mga tao ng isang mabuting doktrina, itinigil ang mga maling kaisipan at pangangatwiran sa pinakaugat, at, sa pagtuligsa sa mga erehe na matigas ang ulo, walang malay at masasamang loob, itinaboy sila mula sa kawan ni Kristo. Kung paanong nililinis ng isang matalinong magsasaka ang lahat ng nasa giikan at nasa pisaan ng ubas, pinipili ang pinakamabuting butil, at pinagpag ang mga damo, gayon din ang maingat na manggagawa sa giikan ni Kristo, si St. Nicholas, ay pinupuno ng mabuti ang espirituwal na kamalig. mga prutas, habang inililipad niya ang mga pangsirang damo ng maling akala at natangay palayo sa trigo ng Panginoon. Samakatuwid, tinawag ito ng Banal na Simbahan na isang pala, na pumutok sa mga turo ng tartar ni Arius. At siya ang tunay na ilaw ng mundo at ang asin ng lupa, sapagkat ang kanyang buhay ay liwanag at ang kanyang salita ay natunaw ng asin ng karunungan. Ang mabuting pastol na ito ay may malaking pag-aalaga sa kanyang kawan, sa lahat ng pangangailangan nito, hindi lamang pinapakain ito sa espirituwal na pastulan, kundi inaalagaan ang katawan nitong pagkain.
Minsan ay nagkaroon ng malaking taggutom sa bansang Lycian, at sa lungsod ng Myra ay nagkaroon ng matinding kakapusan sa pagkain. Nakaramdam ng awa para sa mga kapus-palad na mga tao na namamatay sa gutom, ang obispo ng Diyos ay nagpakita sa gabi sa isang panaginip sa isang mangangalakal na nasa Italya, na nagkarga ng kanyang buong barko ng live at nilayon na tumulak sa ibang bansa. Binigyan siya ng tatlong gintong barya bilang pangako, inutusan siya ng santo na maglayag sa Myra at magbenta doon ng tirahan. Nagising at nakakita ng ginto sa kanyang kamay, ang mangangalakal ay natakot, nagulat sa gayong panaginip, na sinamahan ng mahimalang anyo ng mga barya. Ang mangangalakal ay hindi nangahas na suwayin ang mga utos ng santo, pumunta sa lungsod ng Myra at ipinagbili ang kanyang tinapay sa mga naninirahan dito. Kasabay nito, hindi niya itinago sa kanila ang tungkol sa hitsura ni St. Nicholas na mayroon siya sa isang panaginip. Ang pagkakaroon ng gayong aliw sa taggutom at pakikinig sa kuwento ng mangangalakal, ang mga mamamayan ay nagbigay ng kaluwalhatian at pasasalamat sa Diyos at niluwalhati ang kanilang mapaghimalang tagapagpakain, ang Dakilang Obispo Nicholas.
Noong panahong iyon, lumitaw ang isang paghihimagsik sa dakilang Frigia. Nang malaman ang tungkol dito, nagpadala si Tsar Constantine ng tatlong kumander kasama ang kanilang mga tropa upang patahimikin ang rebeldeng bansa. Ito ang mga gobernador na sina Nepotian, Urs at Erpilion. Sa sobrang pagmamadali, naglayag sila mula sa Constantinople at huminto sa isang tiyak na pier sa diyosesis ng Lycian, na tinatawag na baybayin ng Adriatic. May isang lungsod dito. Dahil ang malalakas na alon ng dagat ay humadlang sa karagdagang pag-navigate, nagsimula silang umasa sa kalmadong panahon sa pier na ito. Sa panahon ng pananatili, ang ilang mga sundalo, na pumunta sa pampang upang bumili ng kanilang kailangan, ay kumuha ng maraming sa pamamagitan ng puwersa. Dahil ito ay madalas mangyari, ang mga naninirahan sa lungsod na iyon ay naging masama, bilang isang resulta kung saan, sa lugar na tinatawag na Plakomata, ang mga pagtatalo, alitan at pang-aabuso ay naganap sa pagitan nila at ng mga sundalo. Nang malaman ang tungkol dito, nagpasya si Saint Nicholas na pumunta mismo sa lungsod na iyon upang matigil ang internecine hidwaan. Pagkarinig ng kaniyang pagdating, ang lahat ng mga mamamayan, kasama ang mga gobernador, ay lumabas upang salubungin siya at yumukod. Tinanong ng santo ang voivode kung saan at saan sila patungo. Sinabi nila sa kanya na sila ay ipinadala ng hari sa Frigia upang itigil ang isang paghihimagsik na lumitaw doon. Pinayuhan sila ng santo na panatilihing nasasakop ang kanilang mga kawal at huwag silang pahintulutang mang-api ng mga tao. Pagkatapos nito, inanyayahan niya ang gobernador sa lungsod at magiliw na pinakitunguhan sila. Ang mga gobernador, na pinarusahan ang mga nagkasala na sundalo, ay pinatahimik ang kaguluhan at nakatanggap ng isang pagpapala mula kay St. Nicholas. Nang mangyari ito, maraming mamamayan ang nagmula sa Mir, na nananaghoy at umiiyak. Bumagsak sa paanan ng santo, hiniling nilang protektahan ang nasaktan, na sinasabi sa kanya na may luha na sa kanyang pagkawala ang pinunong si Eustathius, na sinuhulan ng mga naiinggit at masasamang tao, ay hinatulan ng kamatayan ang tatlong lalaki mula sa kanilang lungsod, na walang kasalanan.
"Ang aming buong lungsod," sabi nila, "ay nananaghoy at umiiyak at naghihintay sa iyong pagbabalik, panginoon." Sapagkat kung ikaw ay kasama namin, kung gayon ang pinuno ay hindi maglalakas-loob na lumikha ng gayong hindi matuwid na paghatol.
Nang marinig ang tungkol dito, ang obispo ng Diyos ay nalungkot sa espirituwal at, sinamahan ng gobernador, kaagad na umalis sa kanyang paglalakbay. Nang makarating sa lugar na tinatawag na "The Lion", nakilala ng santo ang ilang manlalakbay at tinanong sila kung may alam ba sila tungkol sa mga lalaking hinatulan ng kamatayan. Sumagot sila:
"Iniwan namin sila sa larangan ng Castor at Pollux, na kinaladkad sa kanilang pagbitay.
Naging mas mabilis si Saint Nicholas, sinusubukang pigilan ang inosenteng pagkamatay ng mga lalaking iyon. Nang makarating siya sa lugar ng pagbitay, nakita niyang maraming tao ang nagtipon doon. Ang mga nahatulang lalaki, na nakatali sa krus ang kanilang mga kamay at nakatakip ang kanilang mga mukha, ay nakayuko na sa lupa, iniunat ang kanilang mga hubad na leeg at naghihintay ng suntok ng espada. Nakita ng santo na ang berdugo, mahigpit at galit na galit, ay bumunot na ng kanyang espada. Ang gayong tanawin ay nag-iwan sa lahat sa takot at kalungkutan. Pinagsama ang galit sa kaamuan, ang santo ni Kristo ay malayang dumaan sa mga tao, nang walang anumang takot ay inagaw ang espada mula sa mga kamay ng berdugo, inihagis ito sa lupa, at pagkatapos ay pinalaya ang mga nahatulang lalaki mula sa kanilang mga gapos. Ginawa niya ang lahat ng ito nang buong katapangan, at walang sinuman ang nangahas na pigilan siya, sapagkat ang kanyang salita ay makapangyarihan at ang Banal na kapangyarihan ay lumitaw sa kanyang mga aksyon: siya ay dakila sa harap ng Diyos at ng lahat ng tao. Ang mga lalaki ay naligtas mula sa parusang kamatayan, na nakita ang kanilang sarili na hindi inaasahang bumalik mula sa malapit na kamatayan tungo sa buhay, lumuha ng maiinit na luha at sumigaw ng kagalakan, at lahat ng mga taong nagtipon doon ay nagpasalamat sa kanilang santo. Dumating din dito ang gobernador na si Eustathius at gustong lumapit sa santo. Ngunit ang santo ng Diyos ay tumalikod sa kanya nang may paghamak, at nang siya ay bumagsak sa kanyang paanan, itinulak niya siya palayo. Sa panawagan ng paghihiganti ng Diyos sa kanya, binantaan siya ni Saint Nicholas ng pagdurusa para sa kanyang hindi matuwid na pamamahala at nangakong sasabihin sa tsar ang tungkol sa kanyang mga aksyon. Nahatulan ng sariling budhi at natakot sa mga banta ng santo, ang pinuno ay humingi ng awa na may luha. Nagsisi sa kanyang kasinungalingan at nagnanais na makipagkasundo sa dakilang ama na si Nicholas, sinisi niya ang mga matatanda ng lungsod, sina Simonides at Eudoxia. Ngunit ang kasinungalingan ay hindi maiwasang maibunyag, sapagkat alam ng santo na hinatulan ng pinuno ang walang kasalanan sa kamatayan, na nasuhulan ng ginto. Sa mahabang panahon ang pinuno ay nakiusap na patawarin siya, at noon lamang, nang mapagtanto niya ang kanyang kasalanan nang may malaking pagpapakumbaba at may mga luha, ay pinagkalooban siya ng santo ni Kristo ng kapatawaran.
Nang makita ang lahat ng nangyari, ang mga gobernador na dumating kasama ng santo ay namangha sa kasigasigan at kabutihan ng dakilang obispo ng Diyos. Palibhasa'y pinarangalan ng kanyang mga banal na panalangin at nakatanggap mula sa kanya ng isang pagpapala sa kanilang paglalakbay, sila ay pumunta sa Frigia upang tuparin ang maharlikang utos na ibinigay sa kanila. Pagdating sa lugar ng paghihimagsik, mabilis nilang pinigilan ito at, nang matupad ang komisyon ng hari, bumalik nang may kagalakan sa Byzantium. Ang hari at lahat ng mga maharlika ay nagbigay sa kanila ng malaking papuri at parangal, at sila ay pinarangalan na lumahok sa maharlikang konseho. Ngunit ang masasamang tao, na naiinggit sa gayong kaluwalhatian bilang mga gobernador, ay nagkaroon ng pagkapoot sa kanila. Sa pag-iisip ng masama laban sa kanila, sila'y nagsiparoon sa gobernador ng bayan, si Eulavius, at siniraan ang mga taong yaon, na sinasabi:
- Ang Voevodas ay hindi nagpapayo ng mabuti, dahil, tulad ng aming narinig, sila ay nagbabago at nagbabalak ng masama laban sa hari.
Upang mapagtagumpayan ang pinuno sa kanilang panig, binigyan nila siya ng maraming ginto. Nagsumbong ang gobernador sa hari. Nang marinig ang tungkol dito, ang hari, nang walang anumang pagsisiyasat, ay nag-utos sa mga kumander na iyon na ipakulong, sa takot na hindi sila tumakas nang palihim at matupad ang kanilang masamang hangarin. Nanghihina sa bilangguan at mulat sa kanilang kawalang-kasalanan, ang mga gobernador ay nagtaka kung bakit sila inihagis sa bilangguan. Pagkaraan ng ilang panahon, nagsimulang matakot ang mga maninirang-puri na baka mahayag ang kanilang paninirang-puri at malisya at baka sila mismo ang magdusa. Kaya naman, pumunta sila sa pinuno at taimtim na hiniling sa kanya na huwag hayaang mabuhay nang matagal ang mga taong iyon at magmadaling hatulan sila ng kamatayan. Dahil sa mga lambat ng mapagmahal sa ginto, ang pinuno ay kailangang dalhin ang pangako hanggang sa wakas. Agad siyang pumunta sa hari at, tulad ng isang mensahero ng kasamaan, ay nagpakita sa harap niya na may malungkot na mukha at isang malungkot na hitsura. Kasabay nito, nais niyang ipakita na siya ay labis na nag-aalala sa buhay ng hari at matapat na nakatuon sa kanya. Sinusubukang pukawin ang maharlikang galit laban sa mga inosente, nagsimula siyang gumawa ng isang nakakapuri at tusong pananalita, na nagsasabi:
“O hari, walang sinuman sa mga nakakulong ang gustong magsisi. Lahat sila ay nagpapatuloy sa kanilang masamang layunin, hindi tumitigil sa pagbabalak laban sa iyo. Kaya't inutusan silang agad na ipagkanulo sila sa pagpapahirap, upang hindi nila tayo bigyan ng babala at hindi matapos ang kanilang masamang gawa, na kanilang binalak laban sa gobernador at sa iyo.
Naalarma sa gayong mga talumpati, agad na hinatulan ng hari ang gobernador ng kamatayan. Ngunit dahil gabi na, ipinagpaliban ang kanilang pagbitay hanggang umaga. Nalaman ito ng bantay ng bilangguan. Luhaan nang pribado ang maraming luha sa gayong kalamidad na nagbabanta sa mga inosente, lumapit siya sa mga gobernador at sinabi sa kanila:
“Mas mabuti para sa akin kung hindi kita nakilala at kung hindi ako nasiyahan sa isang kaaya-ayang pakikipag-usap at pagkain sa iyo. Kung magkagayon ay madali kong tiniis ang paghihiwalay sa iyo at hindi ako nagdadalamhati sa aking kaluluwa sa kasawiang dumating sa iyo. Darating ang umaga, at ang huli at kakila-kilabot na paghihiwalay ay sasapit sa atin. Hindi ko na makikita ang inyong mga mukha na mahal sa akin at hindi ko na maririnig ang inyong tinig, sapagkat iniutos ng hari na patayin kayo. Ipamana mo sa akin kung ano ang gagawin sa iyong ari-arian, habang may panahon at hindi pa hadlang ang kamatayan sa iyo na ipahayag ang iyong kalooban.
Pinutol niya ang kanyang pagsasalita na may kasamang paghikbi. Nang malaman ang tungkol sa kanilang kakila-kilabot na kapalaran, pinunit ng mga gobernador ang kanilang mga damit at pinunit ang kanilang buhok, na nagsasabi:
- Sinong kaaway ang nainggit sa ating buhay para sa kapakanan kung saan tayo, tulad ng mga kontrabida, ay hinatulan ng kamatayan? Ano ang nagawa natin na dapat tayong patayin?
At tinawag nila ang mga pangalan ng kanilang mga kamag-anak at mga kaibigan, na ginagawang saksi ang Diyos Mismo na hindi sila gumawa ng masama, at umiyak nang may kapaitan. Ang isa sa kanila, sa pamamagitan ng pangalan ng Nepotian, ay naalaala si Saint Nicholas, kung paano siya, na nagpakita sa Mundo bilang isang maluwalhating katulong at mabuting tagapamagitan, iniligtas ang tatlong asawa mula sa kamatayan. At ang mga gobernador ay nagsimulang manalangin:
- Ang Diyos ni Nicholas, na nagligtas ng tatlong lalaki mula sa hindi matuwid na kamatayan, ngayon ay tumingin sa amin, dahil hindi kami matutulungan ng mga tao. Isang malaking kasawian ang dumating sa amin, at walang sinumang magliligtas sa amin mula sa kasawian. Ang aming tinig ay naputol bago umalis sa katawan ng aming mga kaluluwa, at ang aming dila ay natuyo, na sinunog ng apoy ng taos-pusong kalungkutan, upang hindi kami makapag-alay ng panalangin sa Iyo. Ps.79:8 - "Sa lalong madaling panahon hayaan ang Iyong kagandahang-loob na mauna sa amin, sapagkat kami ay pagod na pagod." Bukas gusto nila tayong patayin, magmadaling tulungan tayo at iligtas tayong inosente sa kamatayan.
Ang pakikinig sa mga panalangin ng mga may takot sa kanya, at tulad ng isang ama na nagbubuhos ng biyaya sa kanyang mga anak, ipinadala ng Panginoong Diyos sa mga nahatulan upang tulungan ang kanyang banal na santo, ang dakilang obispo na si Nicholas. Nang gabing iyon, habang natutulog, ang santo ni Kristo ay nagpakita sa harap ng hari at nagsabi:
“Bumangon ka kaagad at palayain ang mga warlord na naghihikahos sa piitan. Sinisiraan ka nila, at inosente silang nagdurusa.
Ipinaliwanag ng santo ang buong bagay sa hari nang detalyado at idinagdag:
“Kung hindi ka makikinig sa akin at hindi mo sila pakakawalan, ako ay magbabangon ng isang paghihimagsik laban sa iyo, katulad ng isa sa Frigia, at ikaw ay mamamatay sa isang masamang kamatayan.
Nagulat sa gayong katapangan, sinimulan ng hari na pag-isipan kung paano nangahas ang taong ito na pumasok sa mga silid sa loob sa gabi, at sinabi sa kanya:
"Sino ka para bantain kami at ang aming bansa?"
Sumagot siya:
- Ang pangalan ko ay Nikolai, ako ay isang obispo ng Metropolis ng Mir.
Nataranta ang hari at, bumangon, nagsimulang isipin kung ano ang ibig sabihin ng pangitaing ito. Samantala, sa parehong gabi, nagpakita ang santo sa pinunong si Eulavius at ipinahayag sa kanya ang parehong bagay tungkol sa hinatulan bilang sa hari. Bumangon mula sa pagkakatulog, natakot si Evlavy. Habang iniisip niya ang tungkol sa pangitaing ito, dumating sa kanya ang isang mensahero ng hari at sinabi sa kanya ang tungkol sa nakita ng hari sa panaginip. Nagmamadali sa hari, sinabi sa kanya ng pinuno ang kanyang pangitain, at pareho silang nagulat na nakita nila ang parehong bagay. Kaagad na iniutos ng hari na dalhin ang gobernador mula sa piitan at sinabi sa kanila:
- Sa anong pangkukulam dinala mo sa amin ang gayong mga panaginip? Ang asawang nagpakita sa amin ay galit na galit at pinagbantaan kami, na ipinagmamalaki na hindi magtatagal ay magdadala sa amin ng pang-aabuso.
Ang mga gobernador ay lumingon sa isa't isa sa pagkalito, at, walang nalalaman, ay tumingin sa isa't isa na may magiliw na mga mata. Nang makita ito, ang hari ay nagsisi at sinabi:
- Huwag matakot sa anumang kasamaan, sabihin ang totoo.
Sumagot sila nang may luha at hikbi:
“Hari, hindi kami nakakaalam ng anumang pangkukulam at hindi kami nagplano ng anumang kasamaan laban sa iyong estado, nawa'y ang Panginoong Nakakikita ng Lahat ay maging saksi diyan. Kung nilinlang ka namin, at natutunan mo ang isang bagay na masama tungkol sa amin, kung gayon ay huwag magkaroon ng awa at awa kahit sa amin o sa aming uri. Mula sa ating mga ama natutunan nating parangalan ang hari at, higit sa lahat, maging tapat sa kanya. Kaya ngayon, matapat naming pinangangalagaan ang iyong buhay at, gaya ng karaniwan sa aming ranggo, patuloy naming isinasagawa ang iyong mga tagubilin sa amin. Dahil sa masigasig na paglilingkod sa inyo, nasupil namin ang paghihimagsik sa Frigia, tinapos namin ang internecine alitan, at sapat na napatunayan ang aming lakas ng loob sa pamamagitan ng mismong mga gawa, gaya ng pinatototohanan ng mga nakakaalam nito. Ang iyong kapangyarihan noon ay nagbuhos sa amin ng mga karangalan, ngunit ngayon ay nilagyan mo ang iyong sarili ng galit at walang awa mong hinatulan kami sa isang masakit na kamatayan. Kaya nga, hari, iniisip namin na kami ay nagdurusa lamang dahil sa isang sigasig sa iyo, na kung saan kami ay hinatulan, at sa halip na ang kaluwalhatian at mga karangalan na inaasahan naming matanggap, ang takot sa kamatayan ay inabot sa amin.
Mula sa gayong mga talumpati ang tsar ay naging emosyonal at nagsisi sa kanyang padalus-dalos na pagkilos. Sapagkat siya ay nanginginig sa harap ng paghatol ng Diyos at ikinahihiya ang kanyang maharlikang kulay-ube, dahil siya, bilang isang mambabatas para sa iba, ay handang lumikha ng walang batas na paghatol. Magiliw niyang tiningnan ang hinatulan at maamong nakipag-usap sa kanila. Nakikinig nang may damdamin sa kanyang mga talumpati, biglang nakita ng mga gobernador na si Saint Nicholas ay nakaupo sa tabi ng tsar at nangako sa kanila ng kapatawaran na may mga palatandaan. Pinutol ng hari ang kanilang pagsasalita at nagtanong:
- Sino ang Nikolai na ito, at anong mga asawa ang naligtas niya? - Sabihin mo sakin.
Sinabi sa kanya ni Nepotian ang lahat nang maayos. Pagkatapos ang hari, nang malaman na si Saint Nicholas ay isang dakilang santo ng Diyos, ay nagulat sa kanyang katapangan at sa kanyang malaking kasigasigan sa pagprotekta sa mga nasaktan, pinalaya ang mga gobernador at sinabi sa kanila:
"Hindi ako ang magbibigay sa iyo ng buhay, kundi ang dakilang lingkod ng Panginoong Nikolai, na tinawag mo para sa tulong. Pumunta sa kanya at magpasalamat sa kanya. Sabihin mo sa kanya at mula sa akin na tinupad ko ang iyong utos, upang ang santo ni Kristo ay hindi magalit sa akin.
Sa mga salitang ito, ibinigay niya sa kanila ang isang gintong ebanghelyo, isang gintong insensaryo na pinalamutian ng mga bato, at dalawang lampara, at inutusan silang ibigay ang lahat ng ito sa Simbahan ng Mundo. Nang makatanggap ng mahimalang kaligtasan, agad na umalis ang mga gobernador. Pagdating sa Myra, nagalak sila at nagalak sa katotohanang muli silang karapat-dapat na makita ang santo. Nagdala sila ng malaking pasasalamat kay St. Nicholas para sa kanyang mahimalang tulong at umawit: Ps.34:10 - “Panginoon! sino ang gaya mo, na nagliligtas sa mahina sa malakas, sa dukha at mapagkailangan sa kaniyang tulisan?
Namahagi sila ng mapagbigay na limos sa mga mahihirap at nangangailangan at ligtas silang nakauwi.
Ganyan ang mga gawa ng Diyos, kung saan pinalaki ng Panginoon ang Kanyang santo. Ang katanyagan sa kanila, na parang may mga pakpak, ay lumusot sa lahat ng dako, tumagos sa dagat at kumalat sa buong sansinukob, upang walang ganoong lugar kung saan hindi nila malalaman ang tungkol sa dakila at kamangha-manghang mga himala ng dakilang obispo na si Nicholas, na ginawa niya. sa biyayang ipinagkaloob sa kanya mula sa Makapangyarihang Panginoon.
Minsan ang mga manlalakbay, na naglalayag sa isang barko mula sa Ehipto patungo sa bansang Lycian, ay sumailalim sa malalakas na alon ng dagat at mga bagyo. Ang mga layag ay napunit na ng ipoipo, ang barko ay nanginginig sa hampas ng mga alon, at lahat ay nawalan ng pag-asa sa kanilang kaligtasan. Sa oras na ito, naalala nila ang dakilang obispo na si Nicholas, na hindi pa nila nakita at narinig lamang tungkol sa kanya, na siya ay isang mabilis na tulong sa lahat ng tumawag sa kanya sa problema. Lumingon sila sa kanya na may dalangin at nagsimulang humingi ng tulong sa kanya. Agad na nagpakita ang santo sa harap nila, pumasok sa barko at nagsabi:
- Tinawag mo ako, at ako ay tumulong sa iyo; Huwag kang matakot!
Nakita ng lahat na kinuha niya ang timon at nagsimulang patnubayan ang barko. Kung paanong minsang ipinagbawal ng ating Panginoong Jesu-Kristo ang hangin at ang dagat (Mat. 8:26), agad na iniutos ng santo na huminto ang bagyo, na inaalala ang mga salita ng Panginoon: Juan 14:12 - “Ang sumasampalataya sa Akin, ang mga gawa na aking ginagawa, at lilikha siya."
Kaya, ang tapat na lingkod ng Panginoon ay nag-utos sa dagat at sa hangin, at sila ay masunurin sa kanya. Pagkatapos nito, ang mga manlalakbay, na may magandang hangin, ay dumaong sa lungsod ng Miram. Pagdating sa pampang, pumunta sila sa lunsod, na gustong makita ang nagligtas sa kanila sa kaguluhan. Nakilala nila ang santo sa daan patungo sa simbahan at, na kinikilala siya bilang kanilang tagapag-alaga, ay nagpatirapa sa kanyang paanan, nag-alay sa kanya ng pasasalamat. Ang kamangha-manghang Nikolai ay hindi lamang nagligtas sa kanila mula sa kasawian at kamatayan, ngunit nagpakita din ng pagmamalasakit sa kanilang espirituwal na kaligtasan. Sa kanyang perspicacity, nakita niya sa kanila ng kanyang espirituwal na mga mata ang kasalanan ng pakikiapid, na nag-aalis ng isang tao mula sa Diyos at lumihis mula sa pagsunod sa mga utos ng Diyos, at sinabi sa kanila:
“Anak, isinasamo ko sa iyo, mag-isip ka sa iyong sarili at itama ang iyong sarili sa iyong puso at pag-iisip upang masiyahan ang Panginoon. Sapagkat kahit itinago natin ang ating sarili sa maraming tao at itinuring natin ang ating sarili na matuwid, walang maitatago sa Diyos. Samakatuwid, sikaping buong sikap na mapangalagaan ang kabanalan ng kaluluwa at kadalisayan ng katawan. Sapagkat gaya ng sinabi ng Banal na Apostol na si Pablo: “Hindi ba ninyo nalalaman na kayo ay templo ng Diyos, at ang Espiritu ng Diyos ay nananahan sa inyo? Kung sinira ng sinuman ang templo ng Diyos, parurusahan siya ng Diyos” (1 Corinto 3:16-17).
Matapos turuan ang mga lalaking iyon na may madamdaming pananalita, pinayaon sila ng santo nang payapa. Sapagkat ang santo ay nasa kanyang disposisyon tulad ng isang mapagmahal na ama, at ang kanyang tingin ay nagniningning na may banal na biyaya, tulad ng sa isang anghel ng Diyos. Mula sa kanyang mukha ay nagmula, gaya ng sa mukha ni Moses, isang maliwanag na sinag, at ang mga tumitingin lamang sa kanya ay may malaking pakinabang. Para sa mga taong pinalubha ng isang uri ng pagsinta o espirituwal na kalungkutan, sapat na upang ibaling ang kanilang tingin sa santo upang makatanggap ng aliw sa kanilang kalungkutan; at kung sino man ang nakipag-usap sa kanya ay umuunlad na sa kabutihan. At hindi lamang ang mga Kristiyano, kundi pati na rin ang mga hindi mananampalataya, kung ang sinuman sa kanila ay nakarinig ng matamis at malambing na pananalita ng santo, ay naging lambing at, tinatanggal ang masamang hangarin ng kawalan ng pananampalataya na nag-ugat sa kanila mula sa pagkabata, at nadama sa kanilang mga puso. ang tamang salita ng katotohanan, nagsimula sa landas ng kaligtasan.
Ang dakilang santo ng Diyos ay nanirahan ng maraming taon sa lungsod ng Myra, na nagniningning sa banal na kabaitan, ayon sa mga salita ng Banal na Kasulatan: "Tulad ng isang bituin sa umaga sa gitna ng mga ulap, tulad ng isang kabilugan ng buwan sa mga araw, tulad ng araw na sumisikat sa ibabaw ng templo. ng Kataas-taasan, at tulad ng bahaghari na nagniningning sa marilag na ulap, tulad ng bulaklak na rosas sa mga araw ng tagsibol, tulad ng mga liryo sa tabi ng mga bukal ng tubig, tulad ng sanga ng Lebanon sa mga araw ng tag-araw ”(Sir.50: 6-8).
Nang maabot ang isang hinog na katandaan, binayaran ng santo ang kanyang utang sa kalikasan ng tao at, pagkatapos ng maikling sakit sa katawan, natapos nang maayos ang kanyang pansamantalang buhay. Sa kagalakan at salmo, dumaan siya sa walang hanggang pinagpalang buhay, na sinamahan ng mga banal na anghel at sinalubong ng mga mukha ng mga banal. Ang mga obispo ng bansang Lycian kasama ang lahat ng mga klero at monghe at hindi mabilang na mga tao mula sa lahat ng mga lungsod ay nagtipon para sa kanyang libing. Ang banal na katawan ng santo ay inilatag nang may karangalan sa katedral na simbahan ng Metropolis ng Mir sa ikaanim na araw ng buwan ng Disyembre. Maraming mga himala ang ginawa mula sa mga banal na labi ng santo ng Diyos. Para sa kanyang mga labi ay naglabas ng isang mabango at nakapagpapagaling na mira, kung saan ang mga may sakit ay pinahiran at tumanggap ng kagalingan. Para sa kadahilanang ito, ang mga tao mula sa buong mundo ay dumaloy sa kanyang libingan, naghahanap ng kagalingan para sa kanilang mga karamdaman at tinanggap ito. Sapagka't sa pamamagitan ng banal na sanlibutang iyon, hindi lamang ang mga karamdaman ng katawan ay napagaling, kundi pati na rin ang mga espirituwal, at ang masasamang espiritu ay itinaboy. Para sa santo, hindi lamang sa panahon ng kanyang buhay, kundi pati na rin pagkatapos ng kanyang pahinga, armado ang kanyang sarili ng mga demonyo at nasakop sila, habang siya ay nananakop kahit ngayon.
Ang ilang mga lalaking may takot sa Diyos na naninirahan sa bukana ng Ilog Tanais, na nakarinig tungkol sa pag-agos ng mira at pagpapagaling na mga labi ni St. Nicholas ni Kristo, na nagpapahinga sa Lycian Worlds, ay nagpasya na maglayag doon sa dagat upang sambahin ang mga labi. Ngunit ang tusong demonyo, na minsang pinalayas ni Saint Nicholas mula sa templo ni Artemis, nang makitang ang barko ay naghahanda na maglayag sa dakilang ama na ito, at nagalit sa santo para sa pagkawasak ng templo at para sa kanyang pagkatapon, ay nagplano na pigilan ang mga ito. mga tao mula sa pagkumpleto ng nilalayon na landas at sa gayon ay ipinagkakait sa kanila ang dambana. Siya ay naging isang babae na may dalang sisidlan na puno ng langis at sinabi sa kanila:
– Nais kong dalhin ang sisidlang ito sa libingan ng santo, ngunit takot na takot ako sa paglalakbay sa dagat, dahil mapanganib para sa isang babaeng mahina at may sakit sa tiyan na maglayag sa dagat. Kaya naman, nakikiusap ako sa iyo, kunin mo itong sisidlan, dalhin ito sa libingan ng santo at ibuhos ang langis sa lampara.
Sa mga salitang ito, ibinigay ng demonyo ang sisidlan sa mga umiibig sa Diyos. Hindi alam kung anong mga demonyong anting-anting ang pinaghalo ng langis, ngunit ito ay inilaan para sa pinsala at pagkamatay ng mga manlalakbay. Hindi alam ang nakapipinsalang epekto ng langis na ito, tinupad nila ang kahilingan at, kumuha ng sasakyang-dagat, tumulak mula sa pampang at ligtas na naglayag buong araw. Ngunit sa umaga ay bumangon ang hanging hilaga, at naging mahirap ang kanilang paglalayag.
Dahil sa pagkabalisa sa maraming araw sa isang magulong paglalakbay, nawalan sila ng pasensya sa matagal na kaguluhan sa dagat at nagpasyang bumalik. Naipadala na nila ang barko sa kanilang direksyon, nang si Saint Nicholas ay nagpakita sa kanila sa isang maliit na bangka at nagsabi:
- Saan kayo naglalayag, mga lalaki, at bakit, na umaalis sa dating landas, ay bumabalik. Maaari mong pakalmahin ang bagyo at gawing komportable ang daan para sa paglalayag. Ang mga pakana ng diyablo ay humahadlang sa iyo sa paglalayag, dahil ang sisidlan na may langis ay ibinigay sa iyo hindi ng isang babae, kundi ng isang demonyo. Itapon ang sisidlan sa dagat, at kaagad na magiging ligtas ang iyong paglalakbay.
Nang marinig ito, itinapon ng mga lalaki ang daluyan ng demonyo sa kailaliman ng dagat. Kaagad, lumabas mula rito ang itim na usok at apoy, napuno ng matinding baho ang hangin, bumukas ang dagat, kumulo ang tubig at bumubulusok hanggang sa pinakailalim, at ang mga tilamsik ng tubig ay parang mga apoy na kislap. Ang mga tao sa barko ay natakot at naghiyawan dahil sa takot, ngunit isang katulong na nagpakita sa kanila, na nag-uutos sa kanila na lakasan ang loob at huwag matakot, pinaamo ang rumaragasang bagyo at, nang nailigtas ang mga manlalakbay mula sa takot, ay lumakad na. para ligtas si Lycia. Sapagka't kaagad na umihip ang malamig at mabangong simoy ng hangin, at sa kagalakan ay ligtas silang naglayag patungo sa nais na lungsod. Pagyuko sa mga relic ng myrrh-streaming ng kanilang mabilis na katulong at tagapamagitan, nag-alay sila ng pasasalamat sa makapangyarihang Diyos at nagsagawa ng pag-awit ng panalangin sa dakilang Padre Nicholas. Pagkatapos nito, bumalik sila sa kanilang bansa, sa lahat ng dako at sa lahat na nagkukuwento tungkol sa nangyari sa kanila sa daan. Ang dakilang santo na ito ay gumawa ng maraming dakila at maluwalhating himala sa lupa at sa dagat. Tinulungan niya ang mga nasa problema, iniligtas sila mula sa pagkalunod at inilabas sila sa tuyong lupa mula sa kailaliman ng dagat, pinalaya sila mula sa pagkabihag at dinala ang pinalaya na tahanan, iniligtas sila mula sa mga gapos at mga piitan, pinrotektahan sila mula sa pagputol ng espada, pinalaya sila sa kamatayan at nagbigay ng maraming pagpapagaling, bulag - kaliwanagan, pilay - paglalakad, bingi - pandinig, pipi na kaloob ng pagsasalita. Pinayaman niya ang marami na nasa kasawian at matinding kahirapan, nagbigay ng pagkain sa nagugutom, at handa siyang katulong sa bawat pangangailangan, mainit na tagapamagitan at mabilis na tagapamagitan at tagapagtanggol. At ngayon tinutulungan din niya ang mga tumatawag sa kanya at inililigtas sila sa mga kaguluhan. Imposibleng isa-isahin ang kanyang mga himala, tulad ng imposibleng ilarawan ang lahat ng mga ito nang detalyado. Alam ng Silangan at Kanluran ang dakilang manggagawa ng himala na ito, at ang kanyang mga gawang himala ay kilala sa lahat ng dulo ng mundo. Nawa'y ang Triune God, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu ay luwalhatiin sa kanya, at ang kanyang banal na pangalan ay purihin ng mga labi ng lahat magpakailanman. Amen.
Mga himala ni St. Nicholas, na pagkatapos ng kanyang kamatayan
M Si St. Nicholas ay gumawa ng maraming himala, hindi lamang sa kanyang buhay, kundi pati na rin pagkatapos ng kanyang kamatayan. Sino ang hindi magugulat na marinig ang kanyang kamangha-manghang mga himala! Para sa hindi isang bansa at hindi isang rehiyon, ngunit ang buong ilalim ng langit ay napuno ng mga himala ni St. Nicholas. Pumunta ka sa mga Griego, at doon sila namamangha sa kanila; pumunta sa mga Latin - at doon sila ay namangha, at sa Syria sila ay pinupuri. Sa buong mundo ay namangha kay St. Nicholas. Halika sa Rus', at makikita mo na walang lungsod o nayon, kung saan ang mga himala ni St. Nicholas ay hindi magiging sagana.
Sa ilalim ng haring Griyego na si Leo at sa ilalim ni Patriarch Athanasius, naganap ang sumusunod na maluwalhating himala ni St. Nicholas. Ang dakilang Nicholas, Arsobispo ng Mir, sa hatinggabi ay nagpakita sa isang pangitain sa isang matandang banal, mahirap mapagmahal at mapagpatuloy, na nagngangalang Feofan, at nagsabi:
- Gumising ka, Feofan, bumangon ka at pumunta sa icon na pintor na si Haggai at sabihin sa kanya na magpinta ng tatlong icon: Ang ating Tagapagligtas na si Hesukristo na Panginoon, na lumikha ng langit at lupa at lumikha ng tao, ang Pinaka Purong Ginang ng Theotokos, at isang panalangin. aklat para sa lahing Kristiyano, si Nicholas, Arsobispo ng Mir, sapagkat ito ay angkop para sa akin na lumitaw sa Constantinople. Ang pagpinta ng tatlong icon na ito, ipakita ang mga ito sa patriarch at sa buong katedral. Sige na wag kang makinig.
Pagkasabi nito, naging invisible ang santo. Paggising mula sa kanyang pagtulog, na ang mapagmahal sa Diyos na asawang si Theophanes ay natakot sa pangitain, agad na pumunta sa icon na pintor na si Haggai at nakiusap sa kanya na magpinta ng tatlong magagandang icon: ang Tagapagligtas ni Kristo, ang Pinaka Purong Ina ng Diyos at St. Sa kalooban ng mahabaging Tagapagligtas, ang Kanyang Pinaka Purong Ina at si San Nicholas, si Haggai ay nagpinta ng tatlong icon at dinala ang mga ito sa Feofan. Kinuha niya ang mga icon, inilagay ang mga ito sa silid at sinabi sa kanyang asawa:
Magkaroon tayo ng pagkain sa ating bahay at manalangin sa Diyos para sa ating mga kasalanan.
Masaya siyang pumayag. Nagpunta si Theophanes sa palengke, bumili ng pagkain at inumin para sa tatlumpung pirasong ginto, at iniuwi ito sa bahay, nag-ayos ng masarap na pagkain para sa patriyarka. Pagkatapos ay pumunta siya sa patriyarka at hiniling sa kanya at sa buong katedral na basbasan ang kanyang bahay at tikman ang brashn at inumin. Sumang-ayon ang patriyarka, dumating kasama ang katedral sa bahay ni Theophan at, pagpasok sa silid sa itaas, nakita na mayroong tatlong mga icon: ang isa ay naglalarawan sa ating Panginoong Jesucristo, ang isa ay ang Pinaka Purong Ina ng Diyos, at ang pangatlo ay si St. Paglapit sa unang icon, sinabi ng patriarch:
Luwalhati sa Iyo, O Kristong Diyos, Na lumikha ng lahat ng nilikha. Ito ay karapat-dapat na isulat ang larawang ito.
Pagkatapos, papalapit sa pangalawang icon, sinabi niya:
- Mabuti na ang imaheng ito ng Kabanal-banalang Theotokos at aklat ng panalangin para sa buong mundo ay naisulat din.
Paglapit sa ikatlong icon, sinabi ng patriarch:
- Ito ang imahe ni Nicholas, Arsobispo ng Mir. Hindi tama na ilarawan siya sa napakagandang icon. Kung tutuusin, siya ay anak ng mga ordinaryong tao, sina Feofan at Nonna, na nagmula sa mga taganayon.
Tinatawag ang panginoon ng bahay, sinabi sa kanya ng patriyarka:
- Feofan, hindi nila sinabi kay Haggai na isulat ang imahe ni Nicholas sa napakalaking sukat.
At inutusan niyang ilabas ang imahen ng santo, na nagsasabi:
- Ito ay hindi maginhawa para sa kanya na tumayo sa tabi ni Kristo at ang Pinaka Dalisay.
Ang banal na asawang si Theophanes, na dinala ang icon ni St. Nicholas sa labas ng silid na may matinding kalungkutan, inilagay ito sa isang selda sa isang lugar ng karangalan, at, pumili mula sa katedral ng isang kleriko, isang kamangha-mangha at makatwirang tao, na pinangalanang Callistus, nakiusap sa kanya na tumayo sa harap ng icon at palakihin si St. Nicholas. Siya mismo ay labis na nalungkot sa mga salita ng patriyarka, na nag-utos sa icon ni St. Nicholas na ilabas sa silid. Ngunit sinasabi ng Kasulatan: 1 Samuel 2:30 - "Luwalhatiin Ko ang mga lumuluwalhati sa Akin." Ganito ang sabi ng Panginoong Jesucristo, na sa pamamagitan niya, gaya ng makikita natin, ang santo mismo ay luluwalhatiin.
Nang luwalhatiin ang Diyos at ang Pinakadalisay, ang patriyarka ay naupo sa hapag kasama ang lahat ng kanyang katedral, at nagkaroon ng pagkain. Pagkatapos niya, ang patriyarka ay tumayo, niluwalhati ang Diyos at ang Pinaka Dalisay, at, pagkainom ng alak, ay nagalak kasama ang buong katedral. Sa panahong ito, pinuri at pinalaki ni Callistus ang dakilang San Nicholas. Ngunit walang sapat na alak, at ang patriarka at ang mga kasama niya ay nais na uminom ng higit pa at magsaya. At sinabi ng isa sa mga nagtitipon:
- Feofan, magdala ng mas maraming alak sa patriarch at gawing kaaya-aya ang kapistahan.
Sumagot siya:
- Wala nang alak, panginoon, ngunit ang palengke ay hindi na ibinebenta, at wala nang mabibili.
Nalungkot, naalala niya si St. Nicholas, kung paano siya nagpakita sa kanya sa isang pangitain at inutusan siyang magpinta ng tatlong icon: ang Tagapagligtas, ang Pinaka Purong Ina ng Diyos, at ang kanyang sarili. Lihim na pumasok sa selda, bumagsak siya sa harap ng icon ng santo at sinabing may luha:
Oh San Nicholas! Ang iyong pagsilang ay kahanga-hanga at ang iyong buhay ay banal, pinagaling mo ang maraming maysakit. Nakikiusap ako sa iyo, ngayon magdala ka ng himala sa aking kasamaan, dagdagan mo pa ako ng alak.
Pagkasabi nito at pagkapagpala, ay pumunta siya sa kinaroroonan ng mga sisidlan ng alak; at sa pamamagitan ng panalangin ng banal na manggagawa ng himala na si Nicholas ang mga sisidlang iyon ay puno ng alak. Kinuha ang alak nang may kagalakan, dinala ito ni Theophanes sa patriyarka. Uminom siya at nagpuri, na nagsasabi:
Hindi ako umiinom ng ganoong klase ng alak.
At sinabi ng mga umiinom na iningatan ni Theophanes ang pinakamasarap na alak sa pagtatapos ng kapistahan. At itinago niya ang kamangha-manghang himala ni St. Nicholas.
Sa kagalakan, ang patriarch at ang katedral ay nagretiro sa bahay malapit sa St. Sophia. Kinaumagahan, dumating ang isang maharlika sa patriyarka, na nagngangalang Theodore, mula sa nayon na tinatawag na Sierdal, mula sa Isla ng Mirsky, at nakiusap sa patriarka na puntahan siya, dahil ang kanyang nag-iisang anak na babae ay sinapian ng isang demonyong karamdaman, at binasa ang banal na Ebanghelyo. kanyang ulo. Sumang-ayon ang patriyarka, kinuha ang apat na ebanghelyo, pumasok sa barko kasama ang buong katedral at tumulak. Nang sila ay nasa bukas na dagat, isang bagyo ang nagpalaki ng malakas na kaguluhan, ang barko ay tumaob, at ang lahat ay nahulog sa tubig at lumangoy, umiiyak at nananalangin sa Diyos, ang Pinaka Purong Ina ng Diyos at St. Nicholas. At ang Pinaka Purong Theotokos ay nakiusap sa kanyang Anak, ang ating Tagapagligtas na si Hesukristo, para sa isang konseho upang ang ranggo ng pagkapari ay hindi mapahamak. Pagkatapos ay tumuwid ang barko, at, sa biyaya ng Diyos, ang buong katedral ay muling pumasok dito. Nalunod, naalala ni Patriarch Athanasius ang kanyang kasalanan kay Saint Nicholas at, sumisigaw, nanalangin at nagsabi:
"O dakilang santo ni Kristo, Arsobispo ng Mir, manggagawa ng himala na si Nicholas, nagkasala ako laban sa iyo, patawarin at maawa ka sa akin, isang makasalanan at isang isinumpa, iligtas mo ako mula sa kailaliman ng dagat, mula sa mapait na oras na ito at mula sa walang kabuluhang kamatayan.”
Oh maluwalhating himala - ang may mataas na pag-iisip ay nagpakumbaba, at ang mapagpakumbaba ay mahimalang dinakila at tapat na naging tanyag.
Biglang lumitaw si Saint Nicholas, naglalakad sa dagat na parang nasa tuyong lupa, nilapitan ang patriarch at hinawakan siya sa kamay na may mga salitang:
– Athanasius, o kailangan mo ba ng tulong mula sa akin, na nagmula sa mga ordinaryong tao, sa kailaliman ng dagat?
Siya, halos hindi maibuka ang kanyang bibig, pagod, sinabi, umiiyak nang mapait:
- Oh San Nicholas, dakilang santo, mabilis na tumulong, huwag mong alalahanin ang aking masamang pagmamataas, iligtas mo ako mula sa walang kabuluhang kamatayan na ito sa kailaliman ng dagat, at pupurihin kita sa lahat ng mga araw ng aking buhay.
At sinabi ng santo sa kanya:
- Huwag kang matakot, kapatid, dito inililigtas ka ni Kristo sa pamamagitan ng aking kamay. Huwag ka nang magkasala, upang ang pinakamasama ay hindi mangyari sa iyo. Ipasok ang iyong barko.
Pagkasabi nito, kinuha ni Saint Nicholas ang patriarch mula sa tubig at inilagay siya sa barko, na nagsasabi:
- Ikaw ay naligtas, pumunta muli sa iyong ministeryo sa Constantinople.
At naging invisible ang santo. Nang makita ang patriarch, lahat ay sumigaw:
« SA lava sa iyo, Kristo na Tagapagligtas, at sa iyo, ang Pinaka Purong Reyna, ang Ginang ng Ina ng Diyos, na nagligtas sa aming panginoon mula sa pagkalunod.
Na parang nagising mula sa isang panaginip, tinanong sila ng patriyarka:
Nasaan ako, mga kapatid?
"Sa aming barko, ginoo," sagot nila, "at kaming lahat ay walang pinsala."
Umiiyak, sinabi ng patriarka:
- Mga kapatid, nagkasala ako kay Saint Nicholas, siya ay tunay na dakila: naglalakad siya sa dagat, tulad ng sa tuyong lupa, hinawakan niya ako sa kamay at inilagay ako sa barko; katotohanan, siya ay mabilis na tumulong sa lahat ng tumatawag sa kanya nang may pananampalataya.
Mabilis na tumulak ang barko pabalik sa Constantinople. Iniwan ang barko kasama ang buong katedral, ang patriarch ay pumunta sa simbahan ng St. Sophia na may luha at ipinadala si Feofan, na nag-utos sa kanya na agad na dalhin ang kahanga-hangang icon na iyon ng St. Nicholas. Nang dalhin ni Theophan ang icon, lumuha ang patriarka sa harap niya at sinabing:
- Nagkasala ako, O San Nicholas, patawarin mo ako na isang makasalanan.
Pagkasabi nito, kinuha niya ang icon sa kanyang mga kamay, hinalikan ito nang may karangalan kasama ang katedral, at dinala ito sa simbahan ng St. Sophia. Kinabukasan ay nagtatag siya ng simbahang bato sa Constantinople sa pangalan ni St. Nicholas. Nang itayo ang simbahan, ang patriarch mismo ang nagtalaga nito sa araw ng kapistahan ni St. Nicholas. At pinagaling ng santo ang 40 maysakit na mag-asawa nang araw na iyon. Pagkatapos ay nagbigay ang patriyarka ng 30 litro ng ginto at maraming nayon at hardin upang palamutihan ang simbahan. At nagtayo siya ng isang matapat na monasteryo kasama niya. At marami ang nagsiparoon: ang mga bulag, ang mga pilay, at ang mga ketongin. Hinawakan ang icon na iyon ni St. Nicholas, umalis silang lahat ng malusog, niluluwalhati ang Diyos at ang Kanyang manggagawa ng himala.
Sa Constantinople ay nanirahan ang isang tao, na nagngangalang Nicholas, na nakatira sa pananahi. Sa pagiging banal, gumawa siya ng isang tipan na hindi kailanman gugulin ang mga araw na nakatuon sa alaala ni St. Nicholas nang walang pag-alaala sa santo ng Diyos. Walang humpay niyang inobserbahan ito, ayon sa salita ng Banal na Kasulatan: Kawikaan 3:9 - “Parangalan mo ang Panginoon sa pamamagitan ng iyong mga ari-arian at mula sa mga unang bunga ng lahat ng iyong mga pakinabang,” at laging matibay na inaalala ito. Kaya't siya ay umabot sa isang hinog na katandaan at, nang walang lakas na magtrabaho, ay nahulog sa kahirapan. Ang araw ng pag-alaala kay St. Nicholas ay papalapit na, at ngayon, iniisip kung ano ang dapat niyang gawin, sinabi ng matanda sa kanyang asawa:
- Ang araw ng dakilang obispo ni Kristo Nicholas, na pinarangalan namin, ay darating; paano tayo, mga mahihirap, sa ating kahirapan, magdiriwang ng araw na ito?
Ang banal na asawa ay sumagot sa kanyang asawa:
“Alam mo, panginoon ko, na ang wakas ng aming buhay ay dumating na, sapagkat ang katandaan ay umabot na sa iyo at sa akin; kahit ngayon kailangan nating wakasan ang ating buhay, huwag mong baguhin ang iyong hangarin at huwag kalimutan ang iyong pagmamahal sa santo.
Ipinakita niya sa kanyang asawa ang kanyang karpet at sinabi:
– Kumuha ng karpet, pumunta at ibenta ito at bilhin ang lahat ng kailangan mo para sa isang karapat-dapat na pagdiriwang ng memorya ng St. Nicholas. Wala kaming iba, at hindi namin kailangan ang karpet na ito, dahil wala kaming mga anak kung kanino ito maiiwan.
Nang marinig ito, pinuri ng banal na matanda ang kanyang asawa at, kinuha ang karpet, pumunta. Nang lumakad siya sa plaza kung saan nakatayo ang haligi ng banal na Tsar Constantine the Great, at dumaan sa simbahan ng St. Plato, sinalubong siya ni St. Nicholas, laging handang tumulong, sa anyo ng isang matapat na matandang lalaki, at sabi sa may dalang alpombra:
Mahal na kaibigan, saan ka pupunta?
"Kailangan kong pumunta sa palengke," sagot niya.
Paglapit, sinabi ni Saint Nicholas:
- Magandang gawa. Ngunit sabihin sa akin kung magkano ang gusto mong ibenta ang karpet na ito, dahil gusto kong bilhin ang iyong karpet.
Sinabi ng matanda sa santo:
- Ang carpet na ito ay minsang binili ng 8 gintong barya, ngunit ngayon ay kukunin ko na kung magkano ang ibibigay mo sa akin.
Sinabi ng santo sa matanda:
- Sumasang-ayon ka bang kumuha ng 6 na gintong barya para sa kanya?
“Kung ibibigay mo sa akin ang napakaraming bagay,” ang sabi ng matanda, “malulugod kong tatanggapin iyon.
Inilagay ni Saint Nicholas ang kanyang kamay sa bulsa ng kanyang mga damit, kumuha ng ginto mula roon at, nagbigay ng 6 na malalaking gintong barya sa mga kamay ng matanda, sinabi sa kanya:
"Kunin mo ito, kaibigan, at bigyan mo ako ng karpet."
Masayang kinuha ng matanda ang ginto, dahil mas mura ang karpet kaysa dito. Kinuha ang karpet mula sa mga kamay ng matanda, umatras si Saint Nicholas. Nang sila ay maghiwa-hiwalay, ang mga naroroon sa liwasan ay nagsabi sa matanda:
- Nakikita mo ba ang isang multo, matandang lalaki, na nagsasalita ka nang mag-isa?
Sapagkat ang matandang lalaki lamang ang kanilang nakita at narinig ang kanyang tinig, ngunit ang santo ay hindi nakikita at hindi naririnig sa kanila. Sa oras na ito, dumating si Saint Nicholas na may dalang karpet sa asawa ng matanda at sinabi sa kanya:
“Ang asawa mo ay dati kong kaibigan; nakipagkita sa akin, lumingon siya sa akin sa sumusunod na kahilingan: mahalin mo ako, dalhin mo ang karpet na ito sa aking asawa, dahil kailangan kong kunin ang isang bagay, ngunit panatilihin mo itong iyong sarili.
Pagkasabi nito, naging invisible ang santo. Nang makita ang isang matapat na asawang nagniningning sa liwanag at kumuha ng karpet mula sa kanya, ang babae, dahil sa takot, ay hindi nangahas na tanungin kung sino siya. Sa pag-aakalang nakalimutan na ng kanyang asawa ang mga salitang sinabi niya at ang pagmamahal nito sa santo, nagalit ang babae sa kanyang asawa at sinabing:
- Sa aba ko, mahirap, ang aking asawa ay isang kriminal at puno ng kasinungalingan!
Sa pagsasabi ng mga salitang ito at ng iba pang katulad nila, ni hindi niya gustong tumingin sa karpet, nag-aapoy sa pagmamahal sa santo.
Walang kamalay-malay sa nangyari, binili ng kanyang asawa ang lahat ng kailangan para sa pagdiriwang ng araw ng memorya ni St. . Pag-uwi niya, sinalubong siya ng galit na asawa ng galit na mga salita:
– Mula ngayon, lumayo ka sa akin, dahil nagsinungaling ka kay St. Nicholas. Tunay na sinabi ni Kristo, ang Anak ng Diyos: Lucas 9:62 - "Walang sinumang naglalagay ng kanyang kamay sa araro at lumingon sa likod ay maaasahan para sa Kaharian ng Diyos."
Pagkasabi ng mga salitang ito at ng iba pang katulad nila, dinala niya ang karpet sa kanyang asawa at sinabi:
“Eto, kunin mo, hindi mo na ako makikita; nagsinungaling ka kay Saint Nicholas at samakatuwid ay mawawala sa iyo ang lahat ng iyong nakamit sa pamamagitan ng pagdiriwang ng kanyang alaala. Sapagkat nasusulat: "Ang sinumang tumutupad sa buong kautusan at nagkakasala sa isang punto, siya ay nagkakasala sa lahat ng bagay" (Santiago 2:10).
Nang marinig ito mula sa kanyang asawa at makita ang kanyang karpet, nagulat ang matanda at hindi nakahanap ng mga salita upang sagutin ang kanyang asawa. Tumayo siya ng mahabang panahon at sa wakas ay napagtanto niya na si St. Nicholas ay gumawa ng isang himala. Bumuntong hininga mula sa kaibuturan ng kanyang puso at puno ng kagalakan, itinaas niya ang kanyang mga kamay sa langit at sinabi:
– Luwalhati sa Iyo, Kristong Diyos, na gumagawa ng mga himala sa pamamagitan ni St. Nicholas!
At sinabi ng matanda sa kanyang asawa:
- Para sa takot sa Diyos, sabihin sa akin kung sino ang nagdala sa iyo ng karpet na ito, isang asawa o isang babae, isang matanda o isang binata?
Sinagot siya ng kanyang asawa:
- Ang matanda, maliwanag, matapat, nakasuot ng matingkad na damit, dinala sa amin ang karpet na ito at sinabi sa akin: ang iyong asawa ay kaibigan ko, samakatuwid, nang makilala niya ako, nakiusap siya sa akin na dalhin ang karpet na ito sa iyo, kunin mo ito. Pagkuha ng karpet, hindi ako nangahas na tanungin ang bisita kung sino siya, nakikita siyang nagniningning sa liwanag.
Nang marinig ito mula sa kanyang asawa, namangha ang matanda at ipinakita sa kanya ang natitirang ginto na mayroon siya at lahat ng binili niya para sa pagdiriwang ng araw ng memorya ni St. Nicholas: pagkain, alak, prosphora at kandila.
- Buhay ang Panginoon! bulalas niya. "Ang asawa na bumili ng karpet mula sa akin at muling nagdala ng mga miserable at abang alipin sa aming bahay ay tunay na St. Nicholas, para sa mga nakakita sa akin sa pakikipag-usap sa kanya ay nagsabi: nakakakita ka ba ng multo? Nakita nila akong mag-isa, pero invisible siya.
Pagkatapos pareho, ang matanda at ang kanyang asawa, ay bumulalas, nagpapasalamat sa Makapangyarihang Diyos at papuri sa dakilang obispo ni Kristo Nicholas, isang mabilis na katulong sa lahat ng tumatawag sa kanya nang may pananampalataya. Puno ng kagalakan, agad silang pumunta sa simbahan ng St. Nicholas, na may dalang ginto at isang karpet, at sa simbahan ay sinabi ang tungkol sa kung ano ang nangyari sa lahat ng mga klero at lahat na naroroon. At ang lahat ng mga tao, nang marinig ang kanilang kuwento, ay niluwalhati ang Diyos at si San Nicholas, na gumagawa ng awa sa kanyang mga lingkod. Pagkatapos ay nagpadala sila kay Patriarch Michael10) at sinabi sa kanya ang lahat. Inutusan ng Patriarch na bigyan ang matanda ng allowance mula sa ari-arian ng simbahan ng St. Sophia. At lumikha sila ng isang piging ng karangalan, na may papuri at mga himno.
Nanirahan sa Constantinople ang isang banal na tao na nagngangalang Epiphanius. Siya ay napakayaman at pinarangalan na may malaking karangalan mula kay Tsar Constantine at nagkaroon ng maraming alipin. Minsan ay nais niyang bumili ng isang batang lalaki bilang kanyang lingkod, at noong ikatlong araw ng Disyembre, kumuha ng isang litro ng ginto sa 72 piraso ng ginto, sumakay siya sa kanyang kabayo at sumakay sa palengke, kung saan ang mga mangangalakal, mga bisita mula sa Rus', ay nagbebenta ng mga alipin. Ito ay hindi maaaring bumili ng isang alipin, at siya ay bumalik sa bahay. Bumaba mula sa kanyang kabayo, pumasok siya sa ward, kinuha sa kanyang bulsa ang gintong kinuha niya sa palengke, at inilagay ito sa isang lugar sa ward, nakalimutan ang tungkol sa lugar kung saan niya ito inilagay. Nangyari ito sa kanya mula sa sinaunang masamang kaaway, ang diyablo, na patuloy na nakikipagdigma sa lahing Kristiyano upang madagdagan ang karangalan sa lupa. Hindi nagtiis sa kabanalan ng asawang iyon, binalak niya itong ilugmok sa bangin ng kasalanan. Sa umaga tinawag ng maharlika ang batang naglingkod sa kanya at sinabi:
- Dalhin mo sa akin ang ginto na ibinigay ko sa iyo kahapon, kailangan kong pumunta sa palengke.
Nang marinig ito, natakot ang bata, dahil hindi siya binigyan ng panginoon ng ginto, at sinabi:
"Hindi mo ako binigyan ng ginto, ginoo.
Sinabi ng panginoon:
“O masama at mapanlinlang na ulo, sabihin mo sa akin, saan mo inilagay ang ginto na ibinigay ko sa iyo?
Siya, na walang anuman, ay sumumpa na hindi niya naiintindihan ang sinasabi ng kanyang amo. Nagalit ang maharlika at inutusan ang mga katulong na igapos ang bata, bugbugin nang walang awa at gapos.
Siya mismo ang nagsabi:
- Ako ang magpapasya sa kanyang kapalaran kapag natapos na ang kapistahan ni St. Nicholas - dahil ang kapistahan na ito ay dapat na sa susunod na araw.
Nakakulong mag-isa sa templo, ang kabataan ay sumigaw nang may luha sa makapangyarihang Diyos, iniligtas ang mga nangangailangan:
- Panginoon kong Diyos, si Hesukristo, ang Makapangyarihan, ang Anak ng Diyos na Buhay, na nabubuhay sa liwanag na hindi malapitan! Sumisigaw ako sa Iyo, sapagkat alam Mo ang puso ng tao, Ikaw ang Katulong ng mga ulila, Ang pagliligtas sa mga nasa problema, Ang aliw ng mga nagdadalamhati: iligtas mo ako sa kasawiang ito na hindi ko alam. Lumikha ng isang maawaing pagpapalaya, upang ang aking panginoon, nang maalis ang kasalanan at kasamaang dulot sa akin, ay luwalhatiin Ka nang may kagalakan ng puso, at upang ako, ang Iyong kaawa-awang lingkod, nang maalis ang kasawiang ito na hindi makatarungang nangyari sa akin, ay nag-aalok Salamat sa Iyong pagiging tao.
Sinasabi ito at ang mga katulad nito na may luha, nagdaragdag ng panalangin sa panalangin at luha sa luha, ang bata ay sumigaw kay Saint Nicholas:
- Oh, tapat na ama, Saint Nicholas, iligtas mo ako mula sa problema! Alam mo namang inosente ako sa mga sinasabi sa akin ni master. Bukas ay ang iyong bakasyon, at ako ay nasa malaking problema.
Dumating ang gabi, at nakatulog ang pagod na bata. At nagpakita sa kanya si Saint Nicholas, palaging mabilis na tumulong sa lahat ng tumatawag sa kanya nang may pananampalataya, at nagsabi:
- Huwag kang magdalamhati: ililigtas ka ni Kristo sa pamamagitan ko, na Kanyang lingkod.
Kaagad na nahulog ang mga tanikala mula sa kanyang mga paa, at siya ay tumayo at nag-alay ng papuri sa Diyos at kay San Nicholas. Sa parehong oras, ang santo ay nagpakita sa kanyang panginoon at siniraan siya:
- Bakit ka lumikha ng kasinungalingan para sa iyong lingkod, Epiphanius? Ikaw mismo ang may kasalanan, dahil nakalimutan mo kung saan mo inilagay ang ginto, ngunit pinahirapan mo ang bata nang walang kasalanan, ngunit siya ay tapat sa iyo. Ngunit dahil hindi mo ito pinlano sa iyong sarili, ngunit tinuruan ka ng unang masamang kaaway na diyablo, kung gayon ako ay nagpakita upang ang iyong pag-ibig sa Diyos ay hindi matuyo. Bumangon ka at palayain ang bata: kung susuwayin mo ako, kung gayon ang malaking kasawian ay sasapit sa iyo mismo.
Pagkatapos, itinuro ng kanyang daliri ang lugar kung saan nakalagay ang ginto, sinabi ni Saint Nicholas:
- Bumangon ka, kunin mo ang iyong ginto at palayain ang bata.
Pagkasabi nito, naging invisible siya.
Ang maharlikang si Epiphanius ay nagising sa pagkamangha, pumunta sa lugar na ipinahiwatig sa kanya sa silid ng santo, at natagpuan ang ginto na inilatag mag-isa. Pagkatapos, na may takot at puno ng kagalakan, sinabi niya:
- Luwalhati sa Iyo, Kristong Diyos, Pag-asa ng buong lahi ng Kristiyano; kaluwalhatian sa Iyo, Pag-asa ng walang pag-asa, desperado, mabilis na Kaaliwan; kaluwalhatian sa Iyo, na nagpakita ng liwanag sa buong mundo at ang nalalapit na pag-aalsa ng mga nahulog sa kasalanan, St. Nicholas, na nagpapagaling hindi lamang ng mga karamdaman sa katawan, kundi pati na rin ang mga espirituwal na tukso.
Naluluha siyang bumagsak sa harap ng tapat na imahe ni St. Nicholas at sinabi:
- Salamat, tapat na ama, dahil iniligtas mo ako, hindi karapat-dapat at makasalanan, at lumapit sa akin, payat, nilinis ako mula sa mga kasalanan. Ano ang igaganti ko sa iyong pagtingin sa akin sa pamamagitan ng pagpunta sa akin.
Pagkasabi nito at ng mga katulad na bagay, ang maharlika ay lumapit sa kabataan, at nang makitang ang mga tanikala ay nahulog mula sa kanya, siya ay nahulog sa mas malaking kakila-kilabot at sinisiraan ang kanyang sarili nang labis. Kaagad niyang iniutos na palayain ang bata at tiniyak siya sa lahat ng posibleng paraan; siya mismo ay gising buong gabi, nagpapasalamat sa Diyos at kay Saint Nicholas, na nagligtas mula sa gayong kasalanan. Nang tumunog sila para sa matins, bumangon siya, kinuha ang ginto at sumama sa bata sa simbahan ng St. Nicholas. Dito ay masayang sinabi niya sa lahat kung ano ang ipinagkaloob sa kanya ng Diyos at ni St. At niluwalhati ng lahat ang Diyos, na gumagawa ng gayong mga himala kasama ng Kanyang mga banal. Nang matapos ang Matins, sinabi ng guro sa mga kabataan sa simbahan:
"Anak, hindi ako makasalanan, ngunit ang iyong Diyos, ang Lumikha ng langit at lupa, at ang Kanyang banal na santo, si Nicholas, nawa'y palayain ka nila mula sa pagkaalipin, upang ako rin balang araw ay mapatawad sa kasinungalingan na ako, dahil sa kamangmangan. , nilikha para sa iyo.
Pagkasabi nito, hinati niya ang ginto sa tatlong bahagi; Ibinigay niya ang unang bahagi sa simbahan ng St. Nicholas, ipinamahagi ang pangalawa sa mahihirap, at ibinigay ang pangatlo sa mga kabataan, na nagsasabi:
"Kunin mo ito, anak, at hindi ka magkakaroon ng utang na loob sa sinuman, maliban sa nag-iisang Saint Nicholas. Aalagaan kita bilang isang mapagmahal na ama.
Matapos magpasalamat sa Diyos at kay San Nicholas, si Epiphanius ay nagretiro sa kanyang bahay nang may kagalakan.
Minsan sa Kyiv, sa araw ng kapistahan ng mga banal na martir na sina Boris at Gleb, maraming tao ang dumagsa mula sa lahat ng mga lungsod at naupo para sa kapistahan ng mga banal na martir. Ang isang partikular na Kievan, na may malaking pananampalataya kay St. Nicholas at sa mga banal na martir na sina Boris at Gleb, ay sumakay sa isang bangka at naglayag patungong Vyshgorod, upang yumuko sa libingan ng mga banal na martir na sina Boris at Gleb12), na may dalang mga kandila, insenso. at prosphora - lahat ng kailangan para sa isang karapat-dapat na pagdiriwang. Nakayuko sa mga labi ng mga banal at nagagalak sa espiritu, umalis siya sa bahay. Nang siya ay naglayag sa tabi ng Dnieper River, ang kanyang asawa, na hawak ang bata sa kanyang mga bisig, ay nakatulog at ibinagsak ang bata sa tubig, at siya ay nalunod. Ang ama ay nagsimulang mapunit ang buhok sa kanyang ulo, na sumisigaw:
- Sa aba ko, Saint Nicholas, kung mayroon akong malaking pananampalataya sa iyo, upang hindi mo mailigtas ang aking anak mula sa pagkalunod! Sino ang magiging tagapagmana ng aking ari-arian; sino ang aking ituturo upang lumikha sa alaala sa iyo, aking tagapamagitan, isang maliwanag na tagumpay? Paano ko sasabihin ang iyong dakilang awa, na iyong ibinuhos sa buong mundo at sa akin na dukha, nang ang aking anak ay nalunod? Nais kong turuan siya, pinaliwanagan siya ng iyong mga himala, upang pagkatapos ng kamatayan ay purihin nila ako sa katotohanan na ang aking prutas ay lumilikha ng alaala ni St. Ngunit ikaw, santo, ay hindi lamang nagbigay sa akin ng kalungkutan, kundi pati na rin sa iyong sarili, dahil sa lalong madaling panahon ang pag-alala sa iyo sa aking bahay ay dapat na matigil, sapagkat ako ay matanda na at naghihintay ng kamatayan. Kung nais mong iligtas ang isang bata, maaari mo siyang iligtas, ngunit ikaw mismo ang nagpapahintulot sa kanya na malunod, at hindi nailigtas ang aking bugtong na anak mula sa kailaliman ng dagat. O sa tingin mo ba ay hindi ko alam ang iyong mga himala? Wala silang bilang, at hindi maiparating ng wika ng tao, at ako, banal na ama, ay naniniwala na ang lahat ay posible para sa iyo, anuman ang nais mong gawin, ngunit ang aking mga kasamaan ay nagtagumpay. Ngayon naunawaan ko, pinahihirapan ng kalungkutan, na kung sinunod ko ang mga utos ng Diyos nang walang dungis, ang buong nilikha ay sumuko sa akin, tulad ng kay Adan sa Paraiso, bago ang pagkahulog. Ngayon, ang lahat ng nilikha ay tumindig laban sa akin: ang tubig ay lulubog, ang halimaw ay mapupunit, ang ahas ay lalamunin, ang kidlat ay magniningas, ang mga ibon ay lalamunin, ang mga baka ay magagalit at yurakan ang lahat, ang mga tao ay papatay, ang Ang tinapay na ibinigay sa atin para sa pagkain ay hindi makakabusog sa atin at, sa kalooban ng Diyos, ay magiging para sa atin.sa kamatayan. Ngunit tayo, na pinagkalooban ng kaluluwa at pag-iisip at nilikha ayon sa larawan ng Diyos, ay hindi, gayunpaman, ay hindi tumutupad sa kalooban ng ating Lumikha ayon sa nararapat. Ngunit huwag kang magalit sa akin, banal na ama na si Nicholas, na nagsasalita ako nang buong tapang, sapagkat hindi ako nawawalan ng pag-asa sa aking kaligtasan, na mayroon kang isang katulong.
Hinaplos ng kanyang asawa ang kanyang buhok at pinalo ang kanyang sarili sa pisngi. Sa wakas, narating nila ang lungsod at ang nagdadalamhati ay pumasok sa kanilang bahay. Dumating ang gabi, at dito, si Bishop Nicholas ni Kristo, na mabilis na tumulong sa lahat ng tumawag sa kanya, ay gumawa ng isang kamangha-manghang himala, na hindi nangyari noong unang panahon. Sa gabi, kinuha niya ang isang nalunod na bata mula sa ilog at inilagay ito sa mga stall ng choir ng simbahan ng St. Sophia, buhay at walang pinsala. Nang oras na para sa pagdarasal sa umaga, pumasok ang sexton sa simbahan at narinig ang mga bata na umiiyak sa mga stall ng choir. At sa loob ng mahabang panahon ay nakatayo siya sa pag-iisip:
- Sino ang nagpapasok ng babae sa choir?
Pumunta siya sa choirmaster at nagsimulang pagsabihan siya; sinabi niya na wala siyang alam, ngunit siniraan siya ng sexton:
- Ikaw ay nahatulan sa gawa, dahil ang mga bata ay sumisigaw sa mga koro.
Ang lalaking namamahala sa koro ay natakot at, umakyat sa kastilyo, nakita itong hindi nagalaw at narinig ang boses ng isang bata. Pagpasok sa mga koro, nakita niya sa harap ng imahen ni St. Nicholas ang isang bata, lahat ay nababad sa tubig. Hindi alam kung ano ang iisipin, sinabi niya sa metropolitan ang tungkol dito. Pagkatapos maglingkod sa Matins, nagpadala ang metropolitan upang tipunin ang mga tao sa plaza at tanungin sila kung kaninong anak ang nakahiga sa mga stall ng koro sa simbahan ng St. Sophia. Ang lahat ng mga mamamayan ay pumunta sa simbahan, nagtataka kung saan nanggaling ang batang ito sa koro, basa ng tubig. Dumating din ang ama ng bata upang humanga sa himala, at nang makita siya, nakilala niya siya. Ngunit, hindi naniniwala sa kanyang sarili, pumunta siya sa kanyang asawa at sinabi sa kanya ang lahat ng sunud-sunod. Agad niyang sinimulan ang pagsisi sa kanyang asawa, na nagsasabi:
– Paano mo hindi maintindihan na ito ay isang himala na nilikha ni St. Nicholas?
Nagmamadali siyang pumunta sa simbahan, nakilala ang kanyang anak, at, nang hindi hinawakan siya, ay nahulog sa harap ng imahe ni St. Nicholas at nanalangin, na may lambing at luha. Ang kanyang asawa, na nakatayo sa malayo, ay lumuha. Nang marinig ang tungkol dito, ang lahat ng mga tao ay nagtipon upang makita ang himala, at ang buong lungsod ay nagtipon, niluluwalhati ang Diyos at si St. Ang Metropolitan, sa kabilang banda, ay lumikha ng isang matapat na kapistahan, tulad ng ipinagdiriwang sa araw ng kapistahan ni St. Nicholas, na niluluwalhati ang Banal na Trinidad, ang Ama at ang Anak, at ang Banal na Espiritu. Amen.
Troparion (maikling panalangin)
P ang panuntunan ng pananampalataya at ang imahe ng kaamuan, ang pag-iwas ng guro ay nagpapakita sa iyo sa iyong kawan, Kahit na ang katotohanan ng mga bagay: para dito, nakuha mo ang mataas na pagpapakumbaba, mayaman sa kahirapan, Ama Hierarch Nicholas, manalangin kay Kristo na Diyos, iligtas ating mga kaluluwa.
Noong sinaunang panahon, sa teritoryo ng Asia Minor, na ngayon ay bahagi ng Turkey, matatagpuan ang estado ng Lycia. Ang isa sa pinakamalaki at pinakatanyag na lungsod nito sa ating panahon ay tinawag na Patara. Doon, sa taong 270, ipinanganak ang dakilang santo ng simbahang Kristiyano, si Nicholas the Wonderworker, na ang buhay at mga himala ay naging bahagi ng Sagradong Tradisyon, na sagradong napanatili sa loob ng maraming siglo.
Anak ay nagmakaawa sa Diyos
Mula sa buhay ni St. Nicholas the Wonderworker, na pinagsama-sama sa ilang sandali pagkatapos ng kanyang pinagpalang Assumption, na sumunod sa paligid ng taong 345, malinaw na ang mga magulang ng hinaharap na santo ng Diyos - Theophanes at Nonna - ay malalim na relihiyoso at banal na mga tao. Para sa mga kabutihan at maraming limos na ginawa sa mga mahihirap at naghihikahos, nagpadala sa kanila ang Panginoon ng isang kabataan na naging mabilis na katulong sa lahat ng tunay na mananampalataya at kanilang tagapamagitan sa harap ng Trono ng Kataas-taasan.
Pinangalanan nila ang kanilang panganay na anak na lalaki na Nicholas, na sa Griyego ay nangangahulugang "tagumpay ng mga bansa." Naging simboliko ito sa sarili nitong paraan, dahil sa hinaharap maraming mga tao ang yumukod sa kanyang pangalan, na nagbibigay pugay sa dakilang nagwagi ng malisya at poot ng tao. Binabalangkas ang buod ng buhay ni Nicholas the Wonderworker, hindi maaaring makaligtaan ng isang tao ang mahalagang katotohanan na siya ay isang bata na nagmakaawa sa Diyos, dahil, na nabuhay ng maraming taon sa pag-aasawa, sina Feofan at Nonna ay walang mga anak, at sa pamamagitan lamang ng kanilang walang humpay na mga panalangin ay nagkaroon ng sa wakas ay ipinadala sa kanila ng Panginoon ang pinakahihintay na kaligayahan.
Ordinasyon sa priesthood
Ang mga banal na magulang ay sabik na tumugon sa mungkahi ng kanilang pinakamalapit na kamag-anak, ang obispo ng lungsod ng Patara, na nagpayo sa kanila na ialay ang kanilang anak sa Diyos. Ang archpastor na ito ng Diyos, na nagdala din ng pangalan ni Nicholas, ay ang tiyuhin ng hinaharap na santo, at mula sa isang maagang edad ay kinuha sa kanyang sarili ang gawain ng kanyang espirituwal na pagpapakain. Nagagalak sa paningin kung paanong ang bata, na lumalayo sa mga tukso ng walang kabuluhang mundo, ay patuloy na naghangad ng pakikipag-isa sa Diyos, ang tiyuhin, sa kanyang panloob na mata, ay nakita sa kanyang pamangkin ang hinaharap na sisidlan ng tunay na pananampalataya. Mula noon, ang kapalaran ni Nicholas the Wonderworker ay hindi maihihiwalay na nauugnay sa paglilingkod sa Simbahan.
Pagkatapos ng ilang taon na ginugol sa pag-aaral ng Banal na Kasulatan at sa mga turo ng mga Ama ng Simbahan, inorden ni Bishop Nicholas ang kanyang ward sa priesthood. Sinasabi ng buhay ni St. Nicholas the Wonderworker na pagkatapos ng sakramento, ang arpastor, na bumaling sa mga parokyano na pumuno sa templo, ay nagsabi na ang Panginoon ay nagpahayag sa kanila ng "isang bagong araw na sumisikat sa ibabaw ng lupa." Ang kanyang mga salita ay tunay na makahulang.
Ang pagiging isang presbyter, na, ayon sa pinaka sinaunang mga canon, ay tumutugma sa ikalawang antas ng pagkasaserdote, siya ay nagtrabaho nang walang pagod, na tinutupad ang kanyang pastoral na misyon. Bilang isang mortal, tulad ng lahat ng mga tao sa paligid niya, buong puso niyang pinagsikapan na tularan ang mga puwersang walang laman, pinupuno ang kanyang buhay ng mga pag-aayuno at panalangin. Ang gayong malalim na pagbibigay sa sarili ay nagpahintulot sa kanya na umakyat sa isang mataas na antas ng espirituwal na pagiging perpekto at maging karapat-dapat na pamunuan ang Simbahan.
Pinangunahan ng mga Kristiyano ng Patara
Ang isang mahalagang kaganapan na nabanggit sa talambuhay ni Nicholas the Wonderworker ay ang pag-alis ng kanyang tiyuhin sa Palestine, kung saan siya nagpunta upang sumamba sa mga banal na lugar. Ang pag-alis sa Patara sa loob ng mahabang panahon, ipinagkatiwala ng archpastor ang pamamahala ng lahat ng mga gawain sa simbahan sa kanyang pamangkin, dahil itinuring niya siyang sapat na espirituwal upang matupad ang napakataas na misyon.
Naging pinuno ng buhay simbahan ng lungsod, ginampanan ni Saint Nicholas ang kanyang mga tungkulin na may parehong kasigasigan tulad ng kanyang tiyuhin, na sa oras na iyon ay nasa Palestine. Ang yugtong ito ng kanyang paglalakbay sa lupa ay minarkahan ng isang napaka-katangiang pangyayari, na nagpapatotoo sa pangako ng batang presbyter sa mga walang hanggang halaga.
Di-nagtagal pagkatapos ng pag-alis ng obispo, tinawag ng Panginoon ang mga magulang ni Saint Nicholas sa Kanyang makalangit na silid, at siya ay naging tagapagmana ng isang napakahalagang ari-arian. Gayunpaman, sa halip na samantalahin ang mga benepisyong natanggap at palibutan ang kanyang sarili ng kaginhawaan, ipinagbili niya ang lahat ng ari-arian na natanggap niya, at ipinamahagi ang pera sa mga mahihirap. Sa pamamagitan nito, eksaktong tinupad ni St. Nicholas ang tipan ni Hesukristo, na ibinigay niya sa lahat ng nagnanais na magkamit ng buhay na walang hanggan.
Ang kawanggawa ay ginawa ng lihim
Ibinabalangkas pa ang maikling nilalaman ng buhay ni Nicholas the Wonderworker, hindi na mapapalampas ng isa ang isa pang yugto, na sa kabuuan nito ay nagpapakita ng kanyang kahandaang tumulong sa kanyang kapwa at magpakita ng pagmamalasakit sa kaligtasan ng kanyang kaluluwa. Nabatid na ang isa, dating napakayaman at iginagalang na residente ng lungsod ng Patara, ay biglang nabangkarote at nahulog sa matinding kahirapan. Ang sunud-sunod na mga suntok ng kapalaran ay nagbunsod sa kanya sa labis na kawalan ng pag-asa anupat, nang wala nang makitang iba pang paraan upang matustusan ang kanyang sarili at ang kanyang tatlong anak na babae ng pagkain, siya ay nagpasya na bigyan sila ng pakikiapid, na ginawa ang kanyang bahay sa isang pugad ng kahalayan.
Ang kapus-palad na ama ay handa na upang sirain ang mga kaluluwa ng kanyang mga anak na babae at ipahamak ang kanyang sarili sa walang hanggang kamatayan, ngunit ang All-Maawaing Panginoon ay nagtanim sa puso ng Kanyang lingkod na si Nicholas the Wonderworker na habag para sa namamatay na pamilya. Lihim sa lahat (sapagkat iniutos ni Hesukristo na ganito ang paggawa ng limos), gumawa siya ng isang mahusay na gawa. Sa ilalim ng takip ng gabi, dinala ni Saint Nicholas ang mga pitaka ng ginto sa bahay ng lalaking ito, na tumulong sa kanya na makaahon sa kahirapan at ipakasal ang kanyang mga anak na babae sa mga disente at mayayamang tao. Ito ay isa lamang halimbawa ng awa na likas sa santo ng Diyos, si Nicholas the Wonderworker. Ang buhay ng santo ay naglalarawan ng maraming kaso nang pinakain niya ang mga nagugutom, binihisan ang hubad at tinubos ang mga walang utang na utang mula sa kanilang mga nagpapahiram.
Daan patungo sa banal na lupain
Pagkaraan ng ilang oras, bumalik si Bishop Nicholas mula sa Palestine, at ang kanyang pamangkin, na karapat-dapat na nakakuha ng kaluwalhatian ng isang karapat-dapat at iginagalang na pastor, ay nagpasya din na pumunta sa banal na lupain upang makita ng kanyang sariling mga mata ang mga lugar na konektado ng mga kaganapan na inilarawan sa ang Bagong Tipan.
Ang paglalakbay sa dagat sa banal na lupain ay isa pang mahalagang yugto na kasama sa talambuhay ni Nicholas the Wonderworker, dahil maraming mga himala ang nauugnay sa kanya, na niluluwalhati ang kanyang pangalan. Ito ay kilala, sa partikular, na sa isang oras kapag ang barko kasama ang mga peregrino ay naglayag sa baybayin ng Egypt, at ang dagat ay halos ganap na kalmado, ang santo ay hindi inaasahang inihayag sa kanyang mga kasamahan tungkol sa paglapit ng isang bagyo na maaaring sirain sila. Ang kanyang mga salita ay sinalubong ng pag-aalinlangan, dahil kahit na ang makasanlibutang matalinong mga mandaragat ay hindi nakakita sa sandaling iyon ng mga palatandaan ng napipintong problema.
Gayunpaman, sa lalong madaling panahon ang kalangitan ay natatakpan ng mga ulap, umihip ang hangin at isang kakila-kilabot na bagyo ang sumiklab. Hinampas ng mga alon ang barko, at handa siyang bumulusok sa kailaliman ng dagat. Pagkatapos ay tumawag si Saint Nicholas sa Panginoon at nagmakaawa sa Kanya na iligtas sila mula sa hindi maiiwasang kamatayan. Narinig ang kanyang mga salita, at hindi nagtagal ay humupa ang bagyo. Ang nagpapasalamat na mga peregrino ay niluwalhati ang Diyos at ang Kanyang tapat na lingkod, na naghatid sa kanila ng kaligtasan sa napakahimala na paraan.
Kasunod ng paglalarawan ng himalang ito, ang buhay ni St. Nicholas the Wonderworker ay naglalaman ng isang kuwento tungkol sa muling pagkabuhay niya ng isang mandaragat na nahulog mula sa palo at bumagsak hanggang sa mamatay sa sahig ng deck. Nabatid na ang Panginoon ay nagbibigay ng biyaya para sa pagsasakatuparan ng gayong matayog na mga gawa lamang sa Kanyang mga piniling anak, at samakatuwid ang pagbabalik sa buhay ng isang tao na hanggang kamakailan ay nakahiga sa kubyerta bilang isang malamig na bangkay ay patunay ng kanyang tunay na kabanalan. Ang mga himala na inilarawan sa itaas, na ginawa ni Saint Nicholas sa daan patungo sa banal na lupain, ay naging batayan para makilala siya bilang patron ng mga manlalakbay.
Pagsamba sa mga banal na lugar
Nang huminto sa Alexandria at pinagaling ang maraming pagdurusa doon, nagpatuloy ang banal na santo ng Diyos sa kanyang paglalakbay at ligtas na nakarating sa Palestine. Sa banal na lungsod ng Jerusalem, ibinuhos niya ang kanyang mainit na panalangin sa Panginoon, na nakatayo sa mga bato ng Golgota, na naging mga saksi ng Kanyang pagdurusa sa Krus para sa kaligtasan ng sangkatauhan. Naglibot din siya sa iba pang mga lugar na nauugnay sa buhay ni Jesu-Kristo sa lupa, nag-aalay ng mga panalangin sa lahat ng dako at niluluwalhati ang Diyos.
Sa aklat ng buhay ni Nicholas the Wonderworker, inilarawan, sa partikular, kung paano ang mga pintuan ng isang simbahan sa Jerusalem na naka-lock sa gabi ay bumukas sa harap niya nang mag-isa, na nagpapatotoo sa katotohanan na ang pasukan sa templo ng Diyos ay walang hadlang para sa mga iyon. para kanino ang mga pintuan ng Langit ay bukas. Sa mahabang panahon na nanatili sa banal na lupain, nais ni Saint Nicholas na magretiro sa disyerto, at doon, pinapagod ang kanyang sarili sa mga pagsasamantala sa asetiko, magpatuloy sa paglilingkod sa Diyos, ngunit isang tinig mula sa itaas ang nag-utos sa kanya na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan.
Pagtanggap sa arsobispo
Pagbalik sa Lycia, ang santo ng Diyos ay hindi nanirahan sa Patara, dahil doon ang kanyang pangalan ay napapalibutan ng unibersal na paggalang, at sinubukan niyang iwasan ang makamundong kaluwalhatian. Pinili niya ang malaki at mataong lungsod ng Mira bilang kanyang tirahan, kung saan walang nakakakilala sa kanya. Gayunpaman, kahit doon ay hindi nanatiling nakatago sa mga tao ang kanyang kabanalan. Sa kalooban ng Diyos, hindi nagtagal ay nakuha ni St. Nicholas ang bakanteng posisyon ng arsobispo at pinuno ng buong simbahan ng Lycian.
Ang pagkakaroon ng pagtanggap sa ranggo ng arpastor, si Saint Nicholas sa lahat ay isang halimbawa para sa kanyang maraming kawan na dapat sundin. Ang mga pintuan ng kanyang bahay ay palaging bukas para sa lahat ng nangangailangan ng tulong at suporta. Ang pagtulad sa mga banal na apostol, na ang kahalili niya, ang santo ay nagdala ng salita ng Diyos sa mga tao, ngunit, bilang karagdagan, siya ay naging isang suporta sa kanilang buhay sa lupa, sinusubukan, kung maaari, upang maging kapaki-pakinabang sa lahat. Kaya naman naging tradisyon na ang mag-alay ng mga panalangin kay Nicholas the Wonderworker para sa tulong sa trabaho at sa lahat ng iba pang makamundong gawain.
Test strip ng laman at espiritu
Sa loob ng ilang taon, mapayapang inaalagaan ng santo ang kawan ng Diyos na ipinagkatiwala sa kanya, hanggang sa ang kaaway ng sangkatauhan ay nagtanim ng pagkapoot sa mga Kristiyano sa puso ng dalawang masasamang hari na sina Maximian at Diocletian. Naglabas sila ng isang kautusan ayon sa kung saan ang lahat ng nag-aangkin ng turo ni Kristo at ayaw na talikuran ito ay ihagis sa bilangguan, at pagkatapos ay ibigay sa pagpapahirap at kamatayan. Kabilang sa iba pang mga bilanggo na nagdusa para sa kanilang pananampalataya ay si Arsobispo Nicholas, na minamahal ng lahat. Sa sandaling nasa bilangguan, tiniis niya ang pagdurusa nang may pambihirang tapang at sinuportahan ang mga nakapaligid sa kanya sa kanyang archpastoral na salita.
Ngunit hindi pinahintulutan ng maawaing Panginoon ang masasama na gumawa ng katampalasanan sa mahabang panahon. Ang kapangyarihan ng di-makadiyos na mga hari ay bumagsak, at si Emperador Constantine I the Great, na humalili sa kanila sa trono, ay ginawa ang Kristiyanismo bilang relihiyon ng estado. Ang isa sa kanyang mga unang kilos ay ang pagpupulong ng Ecumenical Council sa lungsod ng Nicaea, kung saan ang mga banal na ama ng simbahan, na kung saan ay ang arsobispo ng Lycian na lungsod ng Myra, ay sumpain ang ereheng turo ng masamang Arius. Ang buhay ni Nicholas the Wonderworker, isang buod kung saan naging batayan ng kuwentong ito, ay nagpaparami sa lahat ng mga detalye ng eksena ng kanyang nagniningas na pananalita, na nagsilbing tagumpay ng tunay na turong Kristiyano.
Archpastoral service sa Diyos at sa mga tao
Pagbalik sa mga Mundo, ipinagpatuloy ng archpastor ng Diyos ang kanyang paglilingkod, tulad ng dati, masigasig na pinoprotektahan ang mga kaluluwa ng mga taong-bayan mula sa mga damo ng mga heretikal na turo at kasabay nito ay pinoprotektahan sila mula sa arbitrariness ng mga hindi matuwid na pinuno. Kaya, sa pamamagitan ng kapangyarihang ibinigay sa kanya ng Diyos, iniligtas ng santo mula sa kamatayan ang tatlong lalaking hinatulan ng pagbitay sa maling mga paratang. Pinilit din niya ang ilang mga gobernador, na patungo sa Phrygia upang patahimikin ang paghihimagsik, upang panatilihin ang mga sundalong ipinagkatiwala sa kanila mula sa pagnanakaw at pagnanakaw, at pagkatapos, nang bumalik sa Byzantium, sila ay naging biktima ng malisyosong paninirang-puri, iniligtas niya ang kanilang mga buhay.
Ang isa pang malinaw na katibayan na binigyan ng Panginoon si Nicholas the Wonderworker ng lakas upang utusan ang hangin at alon ay maaaring isang yugto na inilarawan din sa kanyang buhay. Mula sa mga pahina ng aklat na ito, nalaman natin kung paano minsan ang isang barkong naglalayag mula sa Ehipto ay naabutan ng bagyo, at ang mga mandaragat na nasa kawalan ng pag-asa ay umapela sa kilalang-kilala at lubos na iginagalang na Arsobispo ng Mir ng Lycia na may pagsusumamo para sa kaligtasan. Agad na nagpakita sa kanila ang santo at inutusang huminahon ang bagyo. Agad na humina ang hangin, huminahon ang mga alon, at, nakatayo sa timon ng barko, tinulungan ng santo ng Diyos ang mga mandaragat na ligtas na makarating sa baybayin.
Kamatayan at simula ng posthumous veneration
Palibhasa'y nabuhay ng mahabang buhay sa Mundo at buong-buo niyang inialay ang kanyang sarili sa paglilingkod sa Diyos, nagpahinga ang santo noong taong 345. Ang lahat ng mga archpastor ng lupain ng Lycian, na sinamahan ng maraming klero at layko, ay nagtipon para sa kanyang libing. Ang katawan ng namatay ay inilagay sa simbahan ng katedral at sa lalong madaling panahon ay naging mira, at ang mga himala ng pagpapagaling ay nagsimulang maganap sa paligid niya. Ang bulung-bulungan tungkol sa kanila ay mabilis na kumalat sa buong bansa, at libu-libong maysakit at baldado ang nagmadaling pumunta sa libingan. Mula noon, nagsimula ang posthumous na pagsamba kay Nicholas the Wonderworker, mabilis na lumampas sa mga hangganan ng Lycia at naging tradisyon ng buong mundo ng Kristiyano.
Paglipat ng mga labi sa lungsod ng Bari
Ang mga labi ni Nicholas the Wonderworker ay nagpahinga sa lungsod ng Myra sa loob ng maraming siglo, ngunit sa paglipas ng panahon, ang Asia Minor ay ganap na nasakop ng mga Arabo, at maraming libingan ng mga Kristiyanong santo ang nadungisan. Noong 792, ang gayong banta ay lumitaw sa libingan ni Nicholas the Wonderworker, ngunit ang isang detatsment ng mga Janissaries na ipinadala upang dambong ay nagkamali na nagbukas ng isang malapit na libing.
Noong 1087, sinubukan ng mga mangangalakal na Italyano na iligtas ang dambana mula sa napipintong kalapastanganan, at kasabay nito ay upang itaas ang relihiyosong prestihiyo ng kanilang lungsod ng Bari. Sa pamamagitan ng tuso nalaman nila ang lugar kung saan matatagpuan ang mga labi ni Nicholas the Wonderworker at, binuksan ang libingan, ninakaw sila. Nang maihatid ang hindi mabibiling kargamento sa kanilang bayan, ang mga mangangalakal ay sinalubong ng pangkalahatang kagalakan. Simula noon, ang Bari ay naging isa sa mga pinakabinibisitang sentro ng Kristiyanong paglalakbay. Ngayon, tulad ng sa maraming mga nakaraang siglo, ang mga mananampalataya mula sa buong mundo ay nagpupulong dito upang yumukod sa isa sa pinakasikat at iginagalang na mga santo.
Mga labi ni Nicholas the Wonderworker sa Cathedral of Christ the Savior
Si Saint Nicholas the Wonderworker ay isang napakahalagang pigura sa isipan ng mga Kristiyano sa buong mundo na ang pangangailangan na yumuko sa kanyang mga labi ay karaniwan sa mga tao mula sa buong mundo. Dahil hindi lahat ng mga ito ay maaaring pumunta sa isang peregrinasyon, ang Simbahan ay nakakatugon sa kanila sa kalagitnaan at pana-panahong nagbibigay sa kanila ng pagkakataong igalang ang dambana sa kanilang sariling bayan. Kaya, noong Mayo 2017, ang arka na may mga labi ni Nicholas the Wonderworker ay inihatid sa Moscow. Ito ay naging isang makabuluhang kaganapan sa relihiyosong buhay ng buong Russia.
Nanatili sila sa Katedral ng St. Nicholas the Wonderworker hanggang kalagitnaan ng Hulyo at pagkatapos nito ay inilipat sila sa St. Petersburg. Sa panahon ng kanilang pananatili sa kabisera, 1.8 milyong tao ang dumating upang yumuko sa santo ng Mir Lycian, at humigit-kumulang isang milyon pang mga mananampalataya ang pumupuri sa kanila sa lungsod sa Neva. Pagkatapos nito, noong Hulyo 28, muling bumalik sa Italya ang mahalagang arka.
Pagpupuri kay Nicholas the Wonderworker sa Russia
Sa kabila ng kahalagahan ng naturang makabuluhang kaganapan, dapat tandaan na sa Russia mismo mayroong maraming mga templo kung saan matatagpuan ang mga labi ni Nicholas the Wonderworker, kahit na sa anyo ng mga fragment ng isang napakaliit na sukat, na, gayunpaman, ay hindi nag-aalis. sa kanila ng kanilang mayamang kapangyarihan. Ito ay lubos na nauunawaan, dahil si Arsobispo Mir ng Lycia, o, gaya ng tawag sa kanya ng mga tao, si Nikola the Pleasant, ay isa sa pinaka iginagalang ng Simbahang Ortodokso. At, nang naaayon, sa paglipas ng mga siglo, ang pinakamataas na pagsisikap ay ginawa upang matiyak na ang mga particle ng kanyang mga labi ay naging isang pambansang kayamanan.
Ito ay kilala na ang pagsamba sa santo ay kumalat nang malawakan sa Rus noong ika-11 siglo, at sa parehong oras ang isang holiday ay itinatag sa kanyang karangalan, na nag-time na nag-tutugma sa araw ng paglipat ng mga matapat na labi mula sa Mundo ng Lycia sa Italya na lungsod ng Bari. Sa kasalukuyan, ang kanyang memorya ay ipinagdiriwang dalawang beses sa isang taon ─ noong Disyembre 6 (19) at Hulyo 29 (Agosto 11). Ang mga panalangin kay Nicholas the Wonderworker para sa tulong sa trabaho, buhay pamilya at iba't ibang pang-araw-araw na gawain ay iniaalay ng mga mananampalataya ng Orthodox kapwa sa mga pista opisyal at sa mga karaniwang araw. Ang teksto ng isa sa kanila ay ibinigay sa aming artikulo. Naglalaman ito ng isang kahilingan para sa tulong sa "tunay na buhay", iyon ay, sa lahat ng aspeto ng buhay, kabilang ang gawaing nagdadala sa atin ng ating pang-araw-araw na tinapay.
Ang mga templo ay itinayo bilang parangal kay Nicholas the Wonderworker sa maraming lungsod ng bansa. Ang isa sa mga pinakatanyag sa kanila ay ang St. Nicholas Naval Cathedral sa St. Petersburg, na itinayo noong 1762 ng arkitekto na si S. I. Chevakinsky. Ang isang larawan ng kamangha-manghang obra maestra ng Russian baroque ay nakalagay sa dulo ng artikulo.
Maraming mga yugto ng landas ng buhay ng santo ng Diyos ang naging mga plot ng mga pagpipinta na nagsasabi tungkol sa kanyang paglilingkod sa Diyos, ngunit, walang alinlangan, ang pinaka kumpletong larawan sa kanya ay maaaring makuha sa pamamagitan ng pagbabasa ng buhay ni Nicholas the Wonderworker, isang buod kung saan ang batayan ng artikulong ito.
Pangalan: Saint Nicholas, Nicholas the Wonderworker, Nicholas the Pleasant, Saint Nicholas, Nicholas the World of Lycian, Santa Claus
Lugar ng kapanganakan: ang lungsod ng Patara (ang teritoryo ng modernong Turkey)
Aktibidad: obispo, arsobispo, santo ng Orthodox, manggagawa ng himala
Nasyonalidad: Griyego
Taas: 168 cm
Katayuan ng pamilya: single, never married
Isang lugar ng kamatayan: ang lungsod ng Mira, ang lalawigan ng Lycia (ang lungsod ng Demre, modernong Türkiye)
Dakong libingan: orihinal na lungsod ng Myra, pagkatapos noong 1087 65% ng mga labi ay inilipat sa Italya, ang lungsod ng Bari, noong 1098 ang iba pang 20% ng mga labi ay inilipat sa Venice sa isla ng Lido, ang natitirang 15% ng mga labi ay nakakalat sa buong mundo
Iginagalang: Orthodox, Katoliko, Anglican, Lutheran at Old Eastern na mga simbahan
Araw ng pagsamba (pagdiriwang): Agosto 11 (Hulyo 29) - kapanganakan, Disyembre 19 (6) - kamatayan, Mayo 22 (9) - paglilipat ng mga labi
Patron: mga mandaragat, manlalakbay, mga inosenteng bilanggo, mga bata
Sinasagot ng artikulong ito ang mga sumusunod na tanong tungkol kay St. Nicholas the Wonderworker:
Saan inilalagay ang mga labi ni Nicholas the Wonderworker?
Paglipat ng mga labi ni St. Nicholas
Pagtatatag ng kapistahan ni St. Nicholas
Mga labi ni Saint Nicholas
Araw ng St. Nicolas
Kailan darating si Saint Nicholas?
Sino si Nicholas the Wonderworker?
Ano ang dinadala ni Saint Nicholas?
tradisyon ng st nicholas day
Ano ang nakakatulong kay Nicholas the Wonderworker?
Nasaan ang mga labi ni St. Nicholas?
Nasaan ang mga labi ni Nicholas the Wonderworker?
Kailan ang araw ng memorya ni St. Nicholas the Wonderworker?
Anong petsa ang St. Nicholas Day?
Talambuhay ni Saint Nicholas the Wonderworker. Talambuhay ni St. Nicholas the Wonderworker.
Malamang na ngayon ay magkakaroon ng isang tao na hindi makakarinig tungkol sa isa sa mga pinaka iginagalang na mga banal sa mundo ng Kristiyano - St. Nicholas the Wonderworker.
Ang kanyang katanyagan ay mahusay, ang kanyang mga icon ay kabilang sa mga pinaka hinahangad sa mga tindahan ng simbahan ng Orthodox. Ngunit sa lahat ng ito, kakaunti ang nakakaalam ng tunay na talambuhay at buhay ni St. Nicholas.
Kilala ng mundo si St. Nicholas sa ilalim ng iba't ibang pangalan: Nicholas the Wonderworker, Nicholas the Pleasant, St. Nicholas, Nicholas of Myra at maging si Santa Claus.
Sa kasamaang palad, halos walang nakumpirma na makasaysayang impormasyon tungkol sa talambuhay, buhay at gawain ni Nicholas the Wonderworker na dumating sa amin, at ang mga bumaba ay nagtaas ng maraming katanungan dahil sa paghahalo ng buhay ng dalawang magkaibang mga santo sa kanila - Nicholas ni Myra at Nicholas ng Zion ng Patara.
Ang una at tanging sinaunang pinagmulan kung saan ibinigay ang buhay ni St. Nicholas ay isang hanay ng mga manuskrito na isinulat noong ika-6 na siglo at kilala bilang "Ang Mga Gawa ng Stratilates".
Ang "The Acts of the Stratilates" ay isang dosenang manuskrito, na nakatiis sa limang edisyon. Nasa pinakauna at pinaka sinaunang manuskrito ng "Acts on the Stratilates" kung saan unang sinabi ang buhay ni Nicholas the Pleasant, at dito, hindi tulad ng mga sumunod na edisyon, ang kuwento tungkol kay Nicholas the Wonderworker ay pinaka-maikli at walang anuman. karangyaan at detalye. Ang lahat ng kasunod na mga edisyon ay isang karagdagang rebisyon ng una, kasama ang pagdaragdag ng lahat ng uri ng mga bagong katotohanan at mga himala mula sa buhay ni St. Nicholas. Ang pinaka-detalyadong at magarbo ay ang ikatlong edisyon, na isinulat sa ibang pagkakataon. Ito ay kagiliw-giliw na hanggang ngayon ay walang pagsasalin ng "mga gawa" sa Russian.
Kaya, hanggang ngayon, sa isang dosenang iba't ibang talambuhay ni Nicholas, ang pinakasikat sa kanila ay nananatiling Acts of the Stratilates, gayundin ang Life of St. Nicholas, na pinagsama-sama noong ika-10 siglo ni Simeon Metaphrast.
Maikling talambuhay ni Nicholas the Wonderworker
Ayon sa "Mga Gawa", nabuhay si Nicholas sa mga siglo ng III-IV ng ating panahon. At ito, marahil, ang lahat ng alam natin ngayon tungkol sa buhay ng santo: ang eksaktong mga petsa ng kapanganakan at kamatayan (araw at taon) ni Nicholas the Wonderworker ay hindi alam at ang paksa ng kontrobersya sa mga istoryador. Kaya, sa kasamaang-palad, ang lahat ng mga petsa na ibinigay sa panitikan na may kaugnayan sa talambuhay ni Nicholas ay napaka, napaka tinatayang at hindi maaaring dokumentado.
Gayunpaman, umaasa sa "mga gawa", sa pangkalahatan ay tinatanggap na si Nikolai ay ipinanganak sa paligid 270 taon ng ating panahon. Ang pamilya ni Nicholas ay nanirahan sa lungsod ng Patara, sa teritoryo ng modernong Turkey (ngayon ang lungsod ng Demre) sa baybayin ng Mediterranean. Noong panahong iyon, isa ito sa pinakamayamang kolonya ng Greece ng Imperyo ng Roma.
Ang mga magulang ni Nikolai ay Greek ayon sa nasyonalidad at may magandang kita. Tinawag ng "Mga Gawa" ang mga pangalan ng mga magulang ni Nicholas - Feofan (Epiphanius) at Nona. Gayunpaman, kinukuwestiyon ng mga istoryador ang pahayag na ito, na naniniwala na sina Feofan at Nona ay mga magulang ng isa pang Nicholas, isa ring arsobispo at isa ring manggagawa ng himala - si Nicholas ng Zion. Ayon sa mga istoryador, ang pagkakamaling ito ay gumapang dahil sa ang katunayan na noong ika-6 na siglo sa "mga gawa" ay pinaghalo lamang nila ang mga talambuhay ng dalawang Nikolaev Wonderworkers (Nicholas ng Myra at Nicholas ng Zion). Maging ganoon man, ngunit si St. Nicholas Mir ng Lycian Wonderworker, isang makasaysayang pigura na talagang umiral.
Si Nikolai ay ipinanganak noong ang kanyang mga magulang ay nasa katandaan na. Mula sa murang edad ay nakatanggap siya ng magandang edukasyon, marunong magsulat at magbasa, madasalin at naghahangad sa pag-aaral ng Banal na Kasulatan.
Nang maabot ni Nicholas ang kanyang kabataan, ang kanyang tiyuhin, ang lokal na Obispo na si Nicholas ng Patara, na nakita ang Kristiyanong kasigasigan ng kanyang pamangkin, ay ginawa munang mambabasa si Nicholas, at pagkaraan ng ilang sandali ay itinaas siya sa ranggo ng pari.
Sa paglipas ng panahon, ang tiyuhin ni Nikolai ay nagsimulang magtiwala nang labis sa kanyang pamangkin na kapag nagpunta siya sa mga paglalakbay, ganap niyang ipinaubaya sa kanya ang pamamahala ng diyosesis.
Pagkamatay ng kanyang mga magulang, nagmana si Nicholas ng malaking kayamanan, ngunit pinili niyang maglingkod sa Diyos, ipinamahagi niya ang kanyang mana sa mga taong nangangailangan.
Sa obispo ng lungsod ng Patara, naglingkod si Nicholas bilang isang pari mula mga 280 hanggang 307.
Si Nicholas ay halos apatnapung taong gulang nang, pagkatapos ng pagkamatay ng obispo ng isang kalapit na lungsod, siya, himalang, sa pamamagitan ng desisyon ng Banal na Konseho, ay hinirang na obispo ng lungsod ng Myra. Salamat sa appointment na ito, nakatanggap si Nicholas ng prefix sa kanyang pangalan at naging Obispo ng Mir ng Lycia, kung saan nagmula ang isa pang pangalan niya - Nicholas ng Myra.
Sa lahat ng susunod na 30 taon hanggang sa kanyang kamatayan, ginugol ni Nikolai ang kanyang buhay sa lungsod na ito ng Mundo, kung saan namatay siya halos 340 ng taon.
Saan inilibing si Saint Nicholas?
Ang impormasyon tungkol sa libingan ni St. Nicholas the Wonderworker ay hindi puno ng iba't-ibang at nagpapahiwatig na si St. Nicholas ay inilibing sa simbahan ng "St. Nicholas" sa lungsod ng Demre (dating Mira).
Ngunit para sa isang maalalahanin na mambabasa ng buhay ng isang santo, dito nagsisimula ang mga tanong, ngunit paano ito? At sa harap ng ating mga mata, isang buong kuwento ng tiktik ang nagbubukas sa libing ng Wonderworker sa simbahan ng St. Nicholas.
Libingan ni St. Nicholas the Wonderworker
Kaya, nang si Nicholas the Wonderworker ay namatay sa paligid ng taong 334, ang templo ni "Saint Nicholas" ay hindi pa umiiral, at ang tanong ay natural na lumitaw - kung saan ang orihinal na libing ni Nicholas, kung ang templo ay hindi pa umiiral?
Ang lahat ng mga mapagkukunan ay nagbanggit ng katibayan na ang templo ng "St. Nicholas" ay itinayo lamang noong ika-4 na siglo, kaagad pagkatapos ng pagkamatay ni St. Nicholas the Wonderworker. At ito ay awtomatikong nangangahulugan na sa una si Nicholas the Wonderworker ay inilibing sa ibang lugar, at pagkatapos lamang, pagkatapos makumpleto ang pagtatayo ng templo, ang kanyang mga labi ay inilipat sa sarcophagus ng templo. Pagkatapos ng lahat, ang mga tagapagtayo ay hindi makapagtayo ng templo, na tinatapakan ang libingan ng isang obispo.
Ngunit lumalabas na may sagot sa tanong na ito - ang katawan ni Bishop Nicholas ay inilibing sa pinaka-ordinaryong libingan malapit sa Simbahan ng St. Sion, kung saan nagsilbi siya ng maraming taon.
Dapat sabihin na sa oras ng paglilibing sa santo, ang Kristiyanismo ay wala pang kaugalian na ilibing ang mga tao sa loob ng mga dingding ng isang simbahan. Ang kaugaliang ito ay ginawang legal lamang noong 419 sa Konseho ng Carthage. Tila, sa parehong oras, isang desisyon ang ginawa upang muling ilibing ang mga labi ni Nicholas sa dayami ng bagong simbahan.
Ang pinakaunang gusali sa ibabaw ng libingan ni St. Nicholas ay itinayo noong 336 ng mga stratilates (mga pinuno ng militar ng Roma) na dumating sa Myra upang parangalan si Nicholas, tungkol sa kamatayan na hindi nila alam.
"Natagpuan nila ang lugar kung saan nakahiga ang kanyang matapat na katawan ... [at] pinarangalan si Nicholas sa pamamagitan ng paggawa ng portico"
Marahil ito ay isang kapilya sa ibabaw ng puntod ng Obispo ng Mundo ni Lycian Nicholas the Wonderworker.
Simbahan ng St. Nicholas
Sa pangkalahatan, maraming mga katanungan tungkol sa Simbahan ng St. Nicholas.
Magsimula tayo sa katotohanan na kapag bumisita sa templong ito, sinabi ng mga gabay na ang simbahan ni "Saint Nicholas" ay itinayo sa pundasyon ng Hellenic (paganong) templo ni Artemis at ipinakita ang mosaic na kabilang sa sinaunang templo na napanatili sa sahig. .
Kapansin-pansin, sa ilang mga akda, ang pagkawasak nito, pagkatapos ay pagano pa rin, ang templo ay personal na iniuugnay kay Nikolai Ugodnik, na itinaas ang pagkilos na ito halos sa ranggo ng mga himala na ginawa ni Nikolai bilang obispo.
Ngunit pinabulaanan ng mga istoryador na si Nicholas ay maaaring lumahok sa pagkawasak ng Templo ni Artemis at itinuro na ang Templo ni Artemis ay nawasak 200 taon bago ang kapanganakan ni Nicholas sa pamamagitan ng isang banal na lindol na naganap noong ikalawang siglo.
Maaaring sorpresa ang kasaysayan. At ang mga labi ni St. Nicholas ay nakatakdang magpahinga sa isang simbahang Kristiyano na itinayo sa pundasyon ng isang paganong templo ng diyosang Griyego na si Artemis.
Ngunit ang kapayapaan ng templo ay pinangarap lamang - ang templo ng "St. Nicholas" ay patuloy na napapailalim sa pagnanakaw at pagkawasak, at ang mga labi ng santo mismo ay walang pahinga.
Nasa 100 taon pagkatapos ng pagkumpleto ng konstruksiyon at ang paglipat ng mga labi ni Nicholas noong ika-5 siglo, ang templo ay nawasak ng isang lindol.
Ito ay naibalik noong ika-6 na siglo. Ngunit ang naibalik na templo ay hindi rin nagtagal nang hindi nagalaw, noong ika-7 siglo muli itong nawasak ng mga Arabo sa susunod na pagsalakay.
Sa susunod na daang taon, ang templo ay nakatayong sira-sira, hanggang sa isang bagong templo ng "St. Nicholas" ay itinayong muli noong ika-8 siglo.
Lumipas ang 600 taon, at sa siglong XIV ang templo ay muling nawasak. Ang isang malakas na lindol ay nagdulot ng pagbabago sa daloy ng lokal na ilog Miros at ang templo ng "St. Nicholas" ay inilibing sa ilalim ng toneladang silt at putik at nawala sa mga mata ng tao sa loob ng maraming siglo hanggang sa ika-19 na siglo. At noong ika-19 na siglo lamang, isang aksidente ang naging posible upang matuklasan ang mga labi ng templo at simulan ang paghuhukay nito.
Ang mga paghuhukay sa templo ay puno rin ng mga detalye ng tiktik at mga intriga.
Noong, noong Digmaang Crimean, noong 1853, ang mga Ruso ay napunta sa Turkey, naging interesado sila sa Simbahan ni St. Nicholas. Di-nagtagal, sa ngalan ni Prinsesa Anna Golitsyna, binili ng mga Ruso ang lupaing ito mula sa Ottoman Empire at bumuo ng isang paninirahan ng Russia doon.
Nagsimula ang mga paghuhukay at pagpapanumbalik sa lugar ng templo. Ang mga Russian settler ay dinala sa isang permanenteng lugar ng paninirahan, sa tinubos na lupain. Hindi ito nagustuhan ng mga Turko, at nagpasya silang wakasan ang kasunduan, ibalik ang mga lupang binili ng mga Ruso, at ibalik ang mga naninirahan sa Russia.
Di-nagtagal, kinansela ng gobyerno ng Ottoman Empire ang kasunduan, pinatalsik ang lahat ng mga naninirahan sa Russia mula sa teritoryong ito, ngunit nakalimutan na ibalik ang perang kinuha para sa pagbebenta. Ngayon, nang hilingin na ibalik ang perang ginastos, ang Turkey ay tumugon na, sabi nila, ang lupa ay binili mula sa Ottoman Empire, kaya humingi ka ng refund mula dito.
Ang mga paghuhukay ng templo ng mga Ruso ay tumigil noong 1860, at ang mga susunod na paghuhukay ng St. Nicholas Church, na halos ganap na matatagpuan sa kapal ng mga alluvial na deposito, ay nagsimula lamang pagkaraan ng 100 taon noong 1956 at nagpatuloy hanggang 1989.
Ngayon, ang simbahan ng "St. Nicholas" ay hindi isang gumaganang templo, ngunit isang bayad na museo, at isang beses lamang sa isang taon sa Disyembre 6, ang mga serbisyo sa simbahan ay gaganapin dito bilang pag-alala sa pagkamatay ni Nicholas the Wonderworker (pinaniniwalaan na Namatay si Nicholas noong Disyembre 6, 343).
Sa kabutihang palad, sa oras na ang templo ay binaha ng ilog, ang mga labi ni Nicholas the Wonderworker ay wala na sa kanila; sa oras na ito, ang mga labi ng santo ay naihatid na sa Italya halos tatlong siglo na ang nakalilipas.
Kapag bumibisita sa templong ito ng "Saint Nicholas", ang mga turista ay ipinapakita ang isang sarcophagus, kung saan ang mga labi ng santo ay nagpahinga.
Ito ay kagiliw-giliw na ang paganong mga guhit at mga simbolo ay malinaw na nakikita sa sarcophagus, at ang lahat ay nagpapakita na ang sarcophagus na ito ay ginawa pabalik sa paganong panahon para sa libing ng ilang mahalagang pagano.
Ito ay lumalabas na alinman sa paganong sarcophagus na ito ay ginamit muli, ngunit para sa pahinga ng katawan ng santo, o simpleng si Nicholas ay hindi maaaring ilibing sa isang sinaunang paganong kabaong. Mga bugtong, mga bugtong.
Ang isa pang katotohanan na nararapat pansin ay pagkatapos ng pagnanakaw ng mga labi noong 1087, wala sa mga salaysay ng mga taong iyon ay may anumang pagbanggit ng anumang sarcophagus, sa kabaligtaran, ipinagmamalaki ng mga Italyano ang kanilang intensyon sa simbahan ng St. Nicholas " upang sirain ang kanyang plataporma at dalhin ang sagradong katawan." Tulad ng isinulat ni Archimandrite Antonin Kapustin noong ika-19 na siglo noong 1087, "Walang nakitang mga libingan ang mga marino ng Bari sa simbahan."
Paglipat ng mga labi ni Nicholas the Wonderworker sa Italyano na lungsod ng Bari at sa isla ng Lido
Samantala, ang paglipat ng mga labi ng St. Nicholas sa Italya noong ika-11 siglo ay isang banal na pagnanakaw, gayunpaman, salamat sa kung saan ang mga labi ni St. Nicholas ay napanatili para sa kasalukuyang mga henerasyon.
At naging ganoon.
Matapos ang pagkamatay ni St. Nicholas the Wonderworker, nagsimulang mapansin ng mga sumasamba sa libingan na pagkatapos ng pagbisita sa templo ni "St. Nicholas" at pagsamba sa kanyang mga labi, nagsimula silang tumanggap ng pagpapagaling. Naturally, ang balita ng mga mahimalang pag-aari ng mga labi ni Nicholas the Wonderworker ay kumalat sa buong Byzantium.
Ang mga Italyano ay hindi makadaan sa isang mahalagang dambana at nais na makuha ito para sa kanilang sarili. At noong ika-XI siglo, ang libingan ni Nicholas the Wonderworker ay dinambong ng mga mangangalakal na Italyano. Ang libingan ng santo ay dalawang beses ninakawan ng mga mangangalakal na Italyano, noong 1087 at 1099.
Ngayon, ang pagdukot na ito ay karaniwang tinatawag na kapistahan ng paglipat ng mga labi ni St. Nicholas the Wonderworker, na ipinagdiriwang ng mga Kristiyano noong Mayo 22 (9).
Kaya, salamat sa banal na pagnanakaw ng libingan, noong ika-11 siglo, ang karamihan sa mga labi ni Nicholas (halos 85 porsiyento) ay napunta sa dalawang lungsod ng Italya - sa lungsod ng Bari, at sa isla ng Lido, kung saan sila naroroon. hanggang ngayon.
Siyempre, ang pagtawag sa isang pala ng pala, ang gayong paglipat ng mga labi ay maaaring ligtas na tinatawag na ordinaryong pagnanakaw. Ngunit, tulad ng sinasabi nila, mayroong isang pagpapala sa pagbabalatkayo - at karamihan sa mga istoryador ay sumasang-ayon na kung hindi dahil sa sapilitang paglipat ng mga labi ng santo, kung gayon, malamang, pagkatapos ay ang mga labi ni Nicholas the Wonderworker ay ganap na nawasak. sa panahon ng isa sa mga huling pagsalakay ng Ottoman o baha sa templo.
Sa kanyang kamatayan, si Nicholas the Wonderworker ay inilibing sa kanyang bayan ng Mira (ngayon ay ang lungsod ng Demre sa teritoryo ng modernong Turkey) at ang kanyang mga labi ay mapayapang nakahiga doon sa loob ng higit sa 700 taon, hanggang sa umunlad ang mga pangyayari noong 1087 na nagpapahintulot sa mga Italyano na magnakaw. ang mga labi ni Nicholas at dinala ang mga ito sa Italya.
Noong ika-10 siglo, ang Kristiyanismo sa Italya ay nakaranas ng madaling araw - ang pananampalataya ay matatag na pumasok sa buhay, ang mga bagong templo at dambana ay itinayo. Ngunit may isang problema - lahat ng sinaunang banal na labi ay nasa Silangan. Sa oras na ito, ang kaluwalhatian ng mga labi ni Nicholas the Wonderworker ay dumagundong sa buong Italya.
Ito ay isang kaguluhan na oras, ang mga Seljuk Turks ay nakakuha ng higit at higit pang mga bagong teritoryo, at ang mga mangangalakal na Italyano, na pinagpala ng banal na simbahan, sa ilalim ng pagkukunwari ng pagkuha "at pagprotekta" sa mga labi ni St. Nicholas, ay nagpunta sa isang ekspedisyon.
Sa oras na ito, ang mga Kristiyano, ang mga naninirahan sa Mir, ay lumipat sa isang mas ligtas na lugar, na matatagpuan tatlong kilometro mula sa lumang lungsod ng Mir. Sa mismong templo, ilang monghe na lang ang natitira para maglingkod. Ayon sa alamat, noong 1086 Saint Nicholas:
"nagpakita sa isang pangitain sa tatlong tao, na nag-utos sa kanila na ipahayag sa mga naninirahan sa lungsod ng Mira, na, na natatakot sa mga Turko, ay umalis mula dito sa bundok, upang sila ay bumalik upang manirahan at bantayan ang lungsod, o alam nila. na lumipat siya sa ibang lugar"
Pagkatapos, noong 1087, si Nicholas the Wonderworker ay nagpakita sa isang panaginip sa isa sa mga pari ng lungsod ng Bar at inutusan siya:
“Humayo ka at sabihin sa mga tao at sa buong konseho ng simbahan na humayo at dalhin ako sa labas ng mundo at ilagay ako sa lungsod na ito, sapagkat hindi ako maaaring manatili doon sa isang bakanteng lugar. Gusto ng Diyos na ganyan"
Kinaumagahan, sinabi ng pari ang tungkol sa kanyang pangitain at ang lahat ay bumulalas nang may kagalakan:
"Ipinadala na ngayon ng Panginoon ang Kanyang awa sa mga tao at sa ating lungsod, dahil pinarangalan Niya tayong tanggapin ang mga labi ng Kanyang Santo Nicholas"
Upang matupad ang kalooban ng Wonderworker, ang mga Italyano, sa ilalim ng cover ng isang trade mission, ay dali-dali na naghanda ng isang ekspedisyon ng tatlong barko upang ilipat ang mga labi ng santo. Ito ay kagiliw-giliw na ang mga pangalan ng lahat ng mga kalahok ng ekspedisyon na ito ay nakaligtas hanggang sa araw na ito, pati na rin ang isang detalyadong account kung paano ito naganap.
At noong Abril 20, 1087, tatlong barkong mangangalakal ang dumaong sa baybayin ng modernong Turkey. Dumaong ang mga mandaragat sa daungan ng lungsod ng Mira. Dalawang tao lamang ang ipinadala para sa reconnaissance sa templo ng "St. Nicholas", na, sa pagbabalik, ay nag-ulat na mayroon lamang apat na monghe sa templo na may mga labi ng santo. Kaagad, 47 katao, armado, ang pumunta sa templo. Upang magsimula, sinubukan ng mga mangangalakal na lutasin ang isyu nang maayos at inalok ang mga monghe ng 300 gintong barya para sa pagkuha ng mga labi ng santo. Ngunit hindi tinanggap ng mga monghe ang alok ng mga mangangalakal at aabisuhan ang lungsod ng panganib. Ngunit hindi sila binigyan ng mga Italyano ng pagkakataong ito, itinali nila ang mga monghe at nagmamadaling dinambong ang sarcophagus kasama ang mga labi ng santo. Nababalot ng mga ordinaryong damit ang mga ninakaw na labi, ang mga mangangalakal, nang walang tigil saanman, ay mabilis na nakarating sa daungan at agad na tumulak, patungo sa Italya. Ang mga pinalayang monghe ay nagtaas ng alarma, ngunit huli na ang lahat, ang barkong Italyano na nagdadala ng mga labi ng santo ay malayo na.
Noong Mayo 8, 1087, ligtas na nakarating ang mga barko sa lungsod ng Barii, ang "mabuting" balita ay kumalat sa buong lungsod. Kinabukasan, Mayo 9, ang mga labi ni St. Nicholas ay taimtim na inilipat sa Simbahan ni St. Stephen. Ayon sa mga nakasaksi, ang solemne na paglipat ng mga labi ay sinamahan ng maraming mahimalang pagpapagaling ng mga may sakit, na pumukaw ng higit na paggalang kay Nicholas the Wonderworker. Eksaktong isang taon mamaya, itinalaga ni Pope Urban II ang Simbahan ni St. Nicholas, na itinayo bilang parangal sa santo, partikular para sa pag-iimbak ng mga labi ni St. Nicholas.
Samantala, ang mga naninirahan sa lungsod ng Mir, na nagdadalamhati sa pagkawala ng dambana, ay nagsimulang maglipat ng maliliit na fragment ng mga labi ni St. Nicholas, na natira mula sa pagnanakaw. Ngunit ang katotohanan ay sa panahon ng mabilis na pagdukot, hindi inalis ng mga mangangalakal na Italyano ang lahat ng mga labi, ngunit ang pinakamalaking mga fragment lamang (mga 80%), na iniiwan ang lahat ng maliliit na fragment ng katawan sa sarcophagus.
Ngunit, tulad ng nangyari sa kalaunan, ang panukalang ito ay hindi nagligtas sa mga labi ng santo mula sa huling pandarambong.
Di-nagtagal, ang iba pang mga mangangalakal na Italyano mula sa Venice, na alam na ang mga labi ng santo ay patuloy na itinatago sa Myra, nagpasya na kumpletuhin ang gawain ng kanilang mga kababayan. At noong 1099, sa panahon ng unang krusada, dinukot ng mga Venetian ang halos lahat ng natitirang mga labi ng santo, na nag-iwan ng napakaliit na mga fragment ng katawan ng santo sa sarcophagus.
Ang mga ninakaw na labi ay dinala din sa Italya, ngunit sa Venice, kung saan sila ay inilagay sa isla ng Lido sa simbahan ng St. Nicholas.
Sa mga sumunod na taon, ang huling natitira sa pinakamaliit na fragment ng mga banal na labi ay nawala mula kay Mira at kumalat sa buong mundo.
Kaya, bilang resulta ng pagnanakaw ng libingan, wala ni isa sa mga labi ng santo ang nanatili sa katutubong simbahan ni Nicholas.
Ang mga pagsusuri na isinagawa noong 1957 at 1987 ay nagpakita na ang mga labi na matatagpuan sa Bari at Venice ay pag-aari ng isang tao.
Pagtatatag ng kapistahan ng paglipat ng mga labi ni St. Nicholas
Ang kapistahan ng paglipat ng mga labi ni St. Nicholas ay itinatag ni Pope Urban II, na noong 1088 ay opisyal na itinatag ang liturgical na pagdiriwang ng paglilipat ng mga labi ni St. Nicholas noong ika-9 ng Mayo. Ang mga Greeks at ang Byzantine East ay hindi tinanggap ang holiday na ito, ngunit sa Rus' ito ay naging laganap at ipinagdiriwang hanggang ngayon.
Saan nakalagay ngayon ang mga labi ni St. Nicholas the Wonderworker?
Ngayon, ang mga labi ni St. Nicholas the Wonderworker ay naka-imbak sa iba't ibang lugar at ito ay dahil sa ang katunayan na sa isang pagkakataon ang libingan na may mga labi ng santo ay ninakawan ng ilang beses.
Ang karamihan ng mga labi ni Nicholas the Wonderworker (mga 65%) ay naka-imbak sa Catholic Basilica of St. Nicholas sa Italyano na lungsod ng Bari, sa ilalim ng trono ng altar ng crypt, sa sahig kung saan mayroong isang bilog na butas. ginawa sa libingan na may mga labi ni St. Nicholas. Sa pamamagitan ng butas na ito isang beses sa isang taon, sa kapistahan ng paglipat ng mga labi noong Mayo 9, kinukuha ng mga lokal na klero ang mira na itinago ng mga labi ni St. Nicholas.
Ang iba pang 20% ng mga labi ni Nicholas the Wonderworker ay itinago sa isang reliquary sa ibabaw ng altar ng Simbahang Katoliko na si "Saint Nicholas" sa Lido Island sa Venice.
Ang natitirang 15% na porsyento ng mga labi ni St. Nicholas ay nakakalat sa buong mundo at nakaimbak sa iba't ibang simbahan at pribadong koleksyon. Lahat ng 15% na porsyentong ito ng maliliit na fragment ng mga relic ng santo ay walang kumpirmasyon ng genetic examination para sa kanilang mga sulat sa relics na nakaimbak sa lungsod ng Baria.
Noong 1992, isang anthropological (mahalaga: hindi genetic) na pagsusuri ang isinagawa bilang isang resulta, kung saan ang mga visual na paghahambing ay inihambing para sa pagsunod sa mga labi ng St. Nicholas, na nakaimbak sa Bari at sa Venice. Matapos ang isang visual na pagsusuri sa mga labi, napagpasyahan ng mga siyentipiko na ang mga bahagi ng balangkas ay pag-aari ng parehong tao at ang Venetian na bahagi ng mga labi ay umaakma sa mga bahagi ng balangkas na nawawala sa Bari.
Ayon sa ilang mga ulat, ang bahagi ng mga labi ni Nicholas (mga fragment ng mga panga at bungo) ay nasa archaeological museum ng Antalya.
Noong 2005, sinubukan ng mga antropologo ng Britanya na muling buuin ang hitsura ni St. Nicholas mula sa bungo. Ito ay lumabas na si Saint Nicholas ay isang malakas na katawan, matangkad para sa oras na iyon, mga 168 cm, siya ay may mataas na noo, nakausli ang cheekbones at baba.
Noong 2017, ang mga arkeologo ng Turko ay nakakagulat na sinabi na ang mga labi na nakaimbak sa Italya ay hindi pag-aari ni Nikolai Ugodnik, ngunit sa isang ganap na naiibang tao, na di-umano'y nagpapatunay sa pinakabagong mga paghuhukay, bilang isang resulta kung saan ang isang libingan na may mga labi ng tunay na St. Natagpuan si Nicholas.
Mga Himala ni St. Nicholas the Wonderworker
Ang isang espesyal na lugar sa "mga gawa" ay ibinibigay sa mga himala ni Nicholas the Wonderworker:
- nakatayo sa pagkabata sa panahon ng pagbibinyag sa font nang walang suporta ng sinuman sa loob ng tatlong oras;
- pagkuha lamang ng gatas mula sa kanang dibdib ng ina;
- pag-inom ng gatas ng ina tuwing Miyerkules at Biyernes nang isang beses lamang at sa gabi lamang, sa ika-siyam na oras;
- ang kaligtasan ng ama at tatlong batang babae mula sa taglagas;
- pagbisita sa mga Banal na lugar, kung saan ang mga pintuan ng lahat ng mga templo ay nagbubukas nang mag-isa sa harap ng santo sa gabi;
- ang pagpapaalis ng diyablo mula sa barko;
- pagpapatahimik sa pamamagitan ng kapangyarihan ng panalangin ng bagyo;
- ang muling pagkabuhay ng isang mandaragat na nahulog mula sa palo sa panahon ng isang bagyo;
- pagliligtas sa tatlong inosenteng nahatulang mamamayan mula sa pagbitay;
- kaligtasan mula sa kamatayan nang walang kasalanan ng sinisiraang mga pinuno ng militar ng Roma;
- iniligtas ang bayan ni Mira mula sa gutom;
- ang pag-agos ng mira ng mga labi ng isang santo ay iniuugnay sa mga himalang posthumous.
Bilang karagdagan, kaugalian na bumaling kay Nicholas para sa tulong sa kalusugan at pagpapagaling.
May opinyon sa mga Kristiyano na si Nicholas the Wonderworker ang pinakamabilis na tumutugon sa mga kahilingan ng mga humihingi ng tulong at pamamagitan.
Ipinagdiriwang ng Simbahang Ortodokso ang mga pagdiriwang bilang parangal kay St. Nicholas the Wonderworker tatlong beses sa isang taon - Agosto 11 sa kanyang kaarawan, Disyembre 19, sa araw ng kanyang kamatayan, at Mayo 22 - bilang pag-alaala sa paglipat ng mga labi ng santo sa lungsod. ng Bari.
Si Nicholas the Wonderworker ay itinuturing na prototype ng modernong Santa Claus. Nangyari ito matapos mahimalang iligtas ni Nicholas ang tatlong batang babae mula sa taglagas - sa loob ng tatlong gabi ay naglagay siya ng isang bag ng ginto sa isang drying sock para sa bawat isa sa mga batang babae. Dito nagsimula ang tradisyon ng mga regalo sa Pasko, na nakaugalian na inilalagay sa isang medyas ng Pasko.
Ang Santa Claus, na isinalin mula sa Ingles, ay parang St. Nicholas.
Ano ang nakakatulong kay Nicholas the Wonderworker
Si Saint Nicholas the Wonderworker ay iginagalang bilang isang katulong at tagapagtanggol ng mga mandaragat at manlalakbay, mga mangangalakal, isang tagapagtanggol ng hindi makatarungang nahatulan at isang katulong sa mga bata.
Mga petsa ng mga pista opisyal ni Nicholas the Wonderworker
Ipinagdiriwang ng mga Kristiyano ang tatlong pista opisyal bilang parangal kay St. Nicholas the Wonderworker.
Ang bawat holiday ay may sariling himno.
Ipinagdiriwang ng mga Orthodox at Katoliko ang mga pista opisyal na ito sa iba't ibang araw - ito ay dahil sa paggamit ng iba't ibang mga kalendaryo ng Orthodox at Katoliko sa mga serbisyo (Julian at Gregorian, ayon sa pagkakabanggit).
Ang mga pista opisyal bilang karangalan kay St. Nicholas ay hindi transitoryo, iyon ay, ang mga petsa ng mga pista opisyal na ito ay naayos at ipinagdiriwang sa parehong mga araw bawat taon.
Ang unang araw ng taon ay ang araw ng pagdating ng mga labi ni St. Nicholas sa Italyano na lungsod ng Barii - ipinagdiriwang ito ng Orthodox noong Mayo 22, ang mga Katoliko noong Mayo 9 - "Nikola Spring".
Pagkatapos ay ipinagdiriwang ng mga Kristiyano ang kaarawan ni St. Nicholas the Wonderworker - ipinagdiriwang ng Orthodox noong Agosto 11, ang mga Katoliko noong Hulyo 29 - "Nikola the Summer".
Sa pagtatapos ng taon, pinararangalan ng mga Kristiyano ang araw ng pagkamatay ni St. Nicholas the Pleasant - Ipinagdiriwang ng Orthodox ang Disyembre 19, ipinagdiriwang ng mga Katoliko ang Disyembre 6 - "Nikola ang Taglamig".
Anong mga dokumento ang nagbabanggit kay Nicholas the Wonderworker?
Mayroon lamang dalawang pangunahing dokumento na naglalarawan sa buhay at mga gawa ni St. Nicholas, at ang pangalawang dokumento ay batay sa mga pangyayaring inilarawan sa unang pinagmulan.
Ang unang nakasulat na dokumento na nagpapatotoo sa buhay at mga gawa ni St. Nicholas ay natagpuan sa mga talaan ni Presbyter Eustratius ng Constantinople. Ang dokumentong ito ay isinulat 200 taon pagkatapos ng pagkamatay ng manggagawa ng himala noong ika-6 na siglo. Samantala, ang mga talaan ni Eustratius ay hindi hihigit sa isang maliit na fragment ng mga manuskrito na tinatawag na "The Acts of the Stratilates" (Praxis de stratelatis).
Ang panahon ng pagtitipon ng mga manuskrito na tinatawag na "The Acts of the Stratilates" ay nagsimula rin noong ika-6 na siglo. Kasunod nito, ang mga manuskrito na ito ay patuloy na muling isinulat at dinagdagan, mayroong mga 10 edisyon ng Acts of the Stratilates.
Kaya, ngayon ay walang iba pang kilalang nakasulat na mga monumento tungkol kay St. Nicholas, maliban sa Act of the Stratilates.
Ang "Acts of the Stratilates" sa kanilang genre ay nabibilang sa intravital miracles. sinasabi nito sa amin ang pinakamaagang data tungkol sa buhay at mga gawa ni St. Nicholas ng Myra.
Ang susunod na makabuluhang dokumento, na nagbibigay-liwanag sa mga gawa at buhay ni St. Nicholas, ay lumitaw lamang sa simula ng ika-10 siglo, nang si Blessed Simeon Metaphrastus, sa mga utos ni Constantine Porphyrogenic, ay pinagsama-sama mula sa mga mapagkukunan na nauna sa kanya, kasama ang mga manuskrito ng Acts of the Stratilates, ang buong buhay ni St. Nicholas.
Ngunit may isang bagay. Gayunpaman, ito ay dahil sa ang katunayan na ang ilan sa mga kaganapan sa buhay at mga gawa na inilarawan sa talambuhay ni Nicholas the Wonderworker ay walang kinalaman sa kanya. Bukod dito, marami sa mga gawa ni Nicholas ay ganap na sumasalungat sa mga makasaysayang petsa.
Sa kanyang mga isinulat, isinulat ni Archimandrite Antonin na ang mga sinaunang hagiographer sa kanilang mga manuskrito ay gumawa ng isang hindi mapapatawad na pagkakamali sa pamamagitan ng paghahalo ng buhay ng dalawang wonderworker na may parehong pangalan na Nicholas.
Isa sa mga manggagawang himala ay nanirahan sa Lycia at naging arsobispo ng Mount Myra noong ika-4 na siglo (ito ang ating Nicholas the Wonderworker).
Ang isa pang miracle worker ay nanirahan din sa Lycia at ang kanyang pangalan ay Nicholas din, tanging siya ay nabuhay na noong ika-6 na siglo at naging rektor ng Sion Monastery, ang Arsobispo ng Pinara.
Kapag nag-aaral ng mga dokumento tungkol sa buhay ni Nikolai Pinarsky, lumabas na ang kanyang mga magulang ay tinawag na Epiphanius at Nona, at mayroon din siyang tiyuhin, at pati na rin si Bishop Nikolai, na nagtayo ng Zion Monastery.
Gayundin sa buhay ni Nikolai Pinarsky mayroong isang kuwento tungkol sa kanyang binyag at kung paano ngunit sa panahon ng binyag ay tumayo siya ng dalawang oras sa font.
Narito kung paano sumulat ang Monk Archimandrite Antonin (Kapustin):
"Maaaring magtaka ang isang tao kung paano pinagsama ang dalawang mukha, parehong sikat, sa tanyag na imahinasyon, at pagkatapos ay sa memorya ng simbahan, at isang kagalang-galang at banal na imahe, ngunit ang katotohanan ay hindi maikakaila ... At kaya mayroong dalawang St. ng Lycia."
Mga Himala ni Nicholas the Wonderworker ... Ang Muling Pagkabuhay ng Isang Manlalayag
Sa isa sa kanyang unang paglalakbay sa dagat mula Mira hanggang Alexandria, kung saan siya nag-aral, binuhay-muli ni Nicholas the Wonderworker ang isang mandaragat na nahulog mula sa palo ng barko at bumagsak hanggang sa mamatay.
Mga Himala ni Nicholas the Pleasant ... Dote para sa mga batang babae
Sa sandaling nailigtas ni Nikolai ang buong pamilya.
Sa kanyang bayan ay may nakatirang isang bangkarota na mangangalakal na, dahil sa kawalan ng dote, ay hindi makapagpakasal sa kanyang mga anak na babae.
Nang walang mahanap na mas mahusay para mapabuti ang kanyang kalagayan, nagpasya ang mangangalakal na ipadala ang kanyang mga anak na babae na nasa hustong gulang upang magtrabaho - upang makisali sa prostitusyon.
Nang malaman ang desisyong ito, nagpasya si Nikolai na iligtas ang kapus-palad na pamilya.
Sa gabi, tatlong beses niyang inihahagis ang mga sako ng ginto sa bintana ng mangangalakal. Ang mangangalakal, sa natanggap na ginto, ay nagpapanumbalik hindi lamang sa kanyang kagalingan, ngunit binibigyan din ang kanyang mga anak na babae sa kasal.
Ayon sa alamat, ang isa sa mga bag ng ginto na itinapon ni Nikolai sa bintana ng mangangalakal ay nahulog mismo sa medyas, naiwan upang matuyo.
Ito ay salamat sa okasyong ito na ngayon ay may kaugalian na maglagay ng mga regalo para sa mga bata sa mga espesyal na medyas para sa mga regalo mula kay Santa Claus, na ngayon ay itinuturing na St. Nicholas the Wonderworker.
Ang Mga Himala ni Saint Nicholas...Paglalakbay sa Jerusalem
Sa isa sa kanyang mga paglalakbay, si St. Nicholas sa mga banal na lugar sa Jerusalem ay nagkaroon din ng mga himala.
Ito ay gayon.
Sa pasukan sa dagat, nakita ni Nikolai na ang diyablo ay nakasakay sa barko na naghahanda upang maglayag, na gustong magpalubog ng bagyo sa barko at sa mga mandaragat.
Pagkatapos si Nikolai ay nagsimulang manalangin nang taimtim, at sa kapangyarihan ng kanyang panalangin na palayasin ang diyablo mula sa barko, patahimikin ang bagyo at iligtas ang mga mandaragat mula sa hindi maiiwasang kamatayan.
Ang iba pang mga himala ay direktang naganap sa Jerusalem mismo. Matapos pumasok si St. Nicholas sa lungsod, sa parehong gabi sa Mount Zion, ang mga nakakandadong pinto ng lahat ng mga simbahan ay bumukas sa harap niya nang mag-isa, na nagpapahintulot kay Nicholas sa lahat ng mga banal na lugar.
Matapos bisitahin ang mga banal na lugar, biglang nagpasya si Nicholas na magretiro sa disyerto, ngunit kaagad, pinigilan siya ng Banal na tinig at inutusan siyang umuwi upang ipagpatuloy ang kanyang paglilingkod sa Panginoon.
Pagkauwi, hindi niya inaasahang napagpasyahan na sumali sa kapatiran ng monasteryo ng St. Zion, kung saan siya kumuha ng hapunan ng katahimikan. Ngunit muli ang Panginoon ay namagitan sa Kapalaran ni St. Nicholas at ipinahayag sa kanya ang tungkol sa isa pang landas:
“Nicholas, hindi ito ang bukid kung saan dapat kang magbunga ng inaasahan ko; ngunit bumalik ka at pumaroon sa mundo, at ang Aking Pangalan ay luwalhatiin sa iyo.”
Mga Himala ni St. Nicholas ... Ang mahimalang pagiging obispo ni St. Nicholas ng lungsod ng Myra
Habang naglilingkod si Nicholas sa kanyang katutubong lungsod ng Patara, namatay si Arsobispo John sa kalapit na lungsod ng Mira at ang tanong ay lumitaw sa pagpili ng bagong obispo ng lungsod ng Mira. Dumating ang araw ng pagpili ng bagong bishop. Walang kasunduan sa kampo ng mga botante. Nangyari muli ang isang himala - ang isa sa mga obispo ng Katedral ay may isang pangitain sa isang panaginip kung saan itinuro ng Panginoon si Nicholas bilang isang bagong obispo upang maipagpatuloy niya ang kanyang ministeryo sa hierarchal rank. Kinaumagahan, ang Konseho ay nagkakaisang nagpasya sa paghirang kay Nicholas bilang obispo ng lungsod ng Kapayapaan.
Mga Himala ni St. Nicholas ... Ang mahimalang kaligtasan ng mga sinirang mamamayan ni St. Nicholas
Ang isa pa sa mga himalang ginawa ni St. Nicholas ay ang kaligtasan mula sa kamatayan ng tatlong hindi makatarungang hinatulan na mga mamamayan, na siniraan ng mersenaryong alkalde ng lungsod.
Sa panahon ng pagpapatupad, nang itinaas na ng berdugo ang tabak sa mga ulo ng hindi makatarungang hinatulan, si Saint Nicholas ay umakyat sa plantsa, hinawakan ang nakataas na espada gamit ang kanyang kamay at itinigil ang pagpapatupad. Ang disgrasyadong alkalde ay nagpatirapa sa harap ni Nicholas, nagsisi at humingi ng tawad kay Saint Nicholas.
Mga Himala ni St. Nicholas ... Himala na pagliligtas ng tatlong Romanong pinuno ng militar ni St. Nicholas
Ang susunod na himala ay ang mahimalang pagliligtas sa tatlong Romanong pinuno ng militar na gustong ipatupad ng emperador sa isang maling pagtuligsa.
Nang iligtas ni Nicholas ang sinisiraang mga taong-bayan mula sa kamatayan, pinanood ng tatlong Romanong pinuno ng militar ang nabigong pagpatay. Sila, nang makita kung paano pinahinto ni Nicholas ang pagpatay at pinahiya ang mapanlinlang na alkalde, ay napuno ng pananampalataya at paggalang sa kanya.
Sa pag-uwi, kinailangan nilang humarap sa emperador na may kasamang ulat. Sa una, ang emperador ay labis na nasiyahan sa kanila, ngunit pagkatapos ng mga naiinggit na tao ay sinisiraan sila sa pamamagitan ng pag-uukol sa kanila ng isang pagsasabwatan laban sa emperador, binago niya ang kanyang pabor sa galit at iniutos ang kanilang pagpatay.
Sa utos ng emperador, ang mga pinuno ng militar ay inaresto, inilagay sa isang piitan upang mapatay sa umaga. Nakaupo sa bilangguan, naaalala ng mga pinuno ng militar si St. Nicholas at ang himalang ipinakita niya sa kanila, isang araw bago itigil ang pagpatay sa mga inosenteng taong-bayan. Pagkatapos ay nagsimula silang taimtim na manalangin kay Nicholas, humihingi sa kanya ng pamamagitan.
At ang himala ay hindi mabagal na mangyari. Sa parehong gabi, si Nicholas ay nagpakita sa isang panaginip sa parehong emperador at ang prefect Ablabia. Si Nikolai, sa ilalim ng sakit ng kamatayan, ay pinarusahan ang pagpapalaya sa mga sinisiraang pinuno ng militar.
Paggising sa umaga, ang emperador ay nag-utos ng isang bagong pagsisiyasat, na nagpapatunay sa kawalang-kasalanan ng sinirang-puri na mga pinuno ng militar.
Kumbinsido na ang mga pinuno ng militar ay sinisiraan, pinatawad ng emperador ang nahatulan at binigyan sila ng mga regalo - isang gintong Ebanghelyo, isang gintong insensaryo na pinalamutian ng mga bato, dalawang lampara at inutusan silang ilipat ang mga regalong ito kay St. Nicholas sa templo ng lungsod ng Myra .
Ang mga pinuno ng militar ay pumunta sa lungsod ng Mira at ipinagkanulo ang mga regalo para sa templo, mainit na salamat sa kanilang tagapamagitan na si Nicholas the Wonderworker.
Mga Himala ni St. Nicholas ... Ang mahimalang kaligtasan ni St. Nicholas ng lungsod ng Mira mula sa gutom
Minsang nagkataong iligtas ni St. Nicholas ang bayan ni Mira mula sa gutom. Nang kakaunti na lamang ang mga suplay ng pagkain sa lungsod at tila wala nang paraan para maghintay ng tulong mula sa kahit saan, lumikha si Nikolai ng isang bagong himala na nagliligtas sa lungsod.
Sa isang panaginip, nagpakita siya sa isa sa mga mangangalakal na Italyano, sa isang panaginip ay sinabi niya sa kanya ang tungkol sa isang nagugutom na lungsod at hiniling sa kanya na magdala ng pagkain, habang nangangako na magbabayad nang mapagbigay.
Sa umaga, kapag nagising ang mangangalakal, nakita niya ang tatlong gintong barya na nakakapit sa kanyang palad, na ipinadala sa kanya ni St. Nicholas bilang paunang bayad para sa pagkain.
Bilang pagtugon sa kahilingan ng santo, agad na nilagyan ng mga mangangalakal ang isang barko ng pagkain nang walang pagkaantala. Kaya't iniligtas ni Saint Nicholas ang buong lungsod mula sa gutom.
Icon ng Saint Nicholas
Sa mga icon ng St. Nicholas, kaugalian na ilarawan siya na may miter sa kanyang ulo, isang simbolo ng kanyang obispo.
Tandaan
Ang lungsod ng Kapayapaan - Türkiye, lalawigan ng Antalya, ang modernong lungsod ng Demre.
Ang Arianismo ay isa sa mga pinakaunang agos ng Kristiyanismo na iginiit ang hindi pagkakapareho ng Diyos Ama at Diyos Anak. Umiral ito mula ika-4 hanggang ika-6 na siglo AD. e.
