Frage

Wie wird das Bild von Lopakhin interpretiert? Warum liebt Gaev ihn nicht?

Antworten

Lopakhin ist ein Vertreter des Bürgertums und ersetzt den Adel. Tschechow schrieb an Stanislawski: „Lopachin ist zwar ein Kaufmann, aber in jeder Hinsicht ein anständiger Mensch, er muss sich ganz anständig, intelligent und ohne Tricks verhalten.“

Die Vulgarität des Lebens greift ihn von allen Seiten an, er nimmt die Züge eines unhöflichen Kaufmanns an, beginnt, seine Herkunft und seinen Mangel an Kultur zur Schau zu stellen.

Antworten

"Guter Gott! Mein Vater war Leibeigener Ihres Großvaters und Ihres Vaters …“

„... Mein Vater war ein Bauer, ein Idiot, er verstand nichts, er brachte es mir nicht bei, sondern schlug mich nur im betrunkenen Zustand und das alles mit einem Stock. Tatsächlich bin ich derselbe Dummkopf und Idiot. Ich habe nichts gelernt, meine Handschrift ist schlecht, ich schreibe so, dass sich die Leute schämen, wie ein Schwein.

Frage

Warum spricht Petja von ihm als „einem Raubtier“ und „einer zarten Seele“? Wie ist es zu verstehen?

Antworten

Sentimentalität ist diesem Charakter nicht fremd. Er hat ein Gespür für Poesie im weitesten Sinne des Wortes, er hat, wie Petya Trofimov sagt, „dünne, zarte Finger, wie die eines Künstlers ... eine dünne, zarte Seele“.

Lopakhin ist aufrichtig bereit, Ranevskaya zu helfen, er ist fast in sie verliebt. Am Ende kauft er einen Kirschgarten, d.h. gegen seinen Willen handeln.

Lopakhin ist sehr zeitabhängig. Ständig schaut er auf die Uhr, drängt sich und andere: „Es ist Zeit“, „Beeil dich.“ Er ist so zeitabhängig, dass er es nicht wagt, seinen Gefühlen zu folgen: Er will Ranevskaya sehen, mit ihr reden – und geht, das Gespräch verschiebend. Sein Leben hat seine eigenen „Geister“, Unklarheiten, Unsicherheiten, zum Beispiel seine Beziehung zu Warja. Mit Verbitterung gesteht Lopakhin Petja: „Und wie viele, Bruder, gibt es in Russland Menschen, die aus unbekannten Gründen existieren.“ Lopachin hat den Kirschgarten in Besitz genommen, aber er spürt die Zerbrechlichkeit seiner Position und sieht einen radikalen Bruch im Leben voraus. So existieren in Lopakhin ein „Raubtier“ und eine „zarte Seele“ nebeneinander.

Frage

Welche Qualität wird in Lopakhin gewinnen?

Antworten

Pragmatismus

Frage

Welche Eigenschaften von Lopakhin sind attraktiv?

Frage

Warum lehnen Gaev und Ranevskaya Lopakhins Angebot ab?

Antworten

Lopakhin ist ein Pragmatiker, ein Mann der Tat. Schon im ersten Akt verkündet er freudig: „Es gibt einen Ausweg ... Hier ist mein Projekt.“ Aufmerksamkeit bitte! Ihr Anwesen ist nur zwanzig Werst von der Stadt entfernt, es gibt eine Eisenbahn in der Nähe, und wenn der Kirschgarten und das Land entlang des Flusses in Sommerhäuser aufgeteilt und dann für Sommerhäuser verpachtet werden, dann haben Sie mindestens fünfundzwanzigtausend Werst ein Jahreseinkommen.

Dieser „Ausgang“ zu einer anderen, materiellen Ebene ist zwar die Ebene des Nutzens und Nutzens, aber nicht der Schönheit, daher erscheint er den Besitzern des Gartens „vulgär“.

Schlussfolgerungen

Der Sinn des komplexen und widersprüchlichen Bildes von Lopakhin besteht darin, die neuen „Meister des Lebens“ zu zeigen. In Lopachins Äußerungen finden sich Urteile, die für sein Bild nicht charakteristisch sind. Gedanken über die Heimat, über ein unangenehmes, unglückliches Leben sind höchstwahrscheinlich die Stimme des Autors selbst.

Fragen

Warum macht Lopakhin Warja keinen Heiratsantrag?

Von welcher Zukunft Russlands spricht er?

Warum nennt er das Leben immer wieder „dumm“, „inkohärent“?

Was ist die Originalität von Lopakhins Rede?

Wie charakterisiert sich seine Haltung gegenüber Ranevskaya und Gaev?

Literatur

1. D.N. Murin. Russische Literatur II Hälfte des 19. Jahrhunderts Jahrhundert. Leitlinien in Form der Unterrichtsplanung. 10. Klasse. Moskau: SMIO Press, 2002.

2. E.S. Rogover. Russisch Literatur XIX Jahrhundert. M.: Saga; Forum, 2004.

3. Enzyklopädie für Kinder. T. 9. Russische Literatur. Teil I. Von Epen und Chroniken zu den Klassikern des 19. Jahrhunderts. Moskau: Avanta+, 1999.

(354 Wörter) In dem Stück „Der Kirschgarten“ schilderte der Dramatiker allegorisch den Prozess des allmählichen Ruins des Adels und die Entstehung einer neuen bürgerlichen Klasse an seiner Stelle – Kaufleute, die sich von Ostrowskis schlampigen und unwissenden Helden in höfliche, schöne verwandelten gekleidete und moderne Lopakhins. Es scheint, dass diese Veränderung zum Besseren ist: Ranevskaya und Gaev sind nicht in der Lage, dem Land tatsächlich zu helfen. Aber ist es? Wie stellte Tschechow die Gegenwart in „Der Kirschgarten“ dar?

Lopakhin stammte aus dem einfachen Volk, schaffte es jedoch, der Herr des Lebens zu werden. „Er ist einfach reich, es gibt viel Geld, und wenn man darüber nachdenkt und es versteht, dann ist ein Mann ein Mann“, stellt er sich vor. Der Held verspürt einen Mangel an Bildung und Etikette, gibt dies zu, versteht aber gleichzeitig, dass Höflichkeit und Intelligenz in einem wütenden und riskanten kapitalistischen Spiel verloren gehen können.

Der Held beherrscht alle Fähigkeiten eines Geschäftsmannes. Insbesondere pflegt er eine einwandfreie Geschäftskommunikation. Obwohl er Ranevskaya mit sanfter, freundlicher Stimme tröstet, hört er dennoch nicht auf, ein Kapitalist zu sein. Der Nutzen für Lopakhin ist vor allem. Er inspiriert die Heldin, ihm einen Kirschgarten zu verkaufen, obwohl er spürt, wie schmerzhaft es für sie ist, sich von ihrer kleinen Heimat zu verabschieden. Gleichzeitig empfindet der Geschäftsmann kein Mitleid, das heißt, er gehört nicht zu den sensiblen Menschen. Aber er kann auch nicht als grausam bezeichnet werden: Er macht niemandem die Leibeigenschaftsvergangenheit seiner Vorfahren vor, er zwingt niemandem Schuldgefühle für ihre Sklaverei auf. Es scheint, dass Lopakhin nur vom Geschäft lebt und die emotionale Seite des Lebens ihn nichts angeht.

Lopakhins Charakterisierung sollte mit einer Eigenschaft wie Entschlossenheit beginnen. Der Kirschgarten ist sein alter Traum und er kauft ihn. Er misst alles in Geld, daher drehen sich alle seine Ziele darum. Natürlich kann man dem Helden Engstirnigkeit vorwerfen, aber der Kapitalismus ist ohne solche Menschen undenkbar. Sie sind es, die die Marktwirtschaft mit ihren räuberischen Gesetzen und wilden Moralvorstellungen erschaffen. Eine solche Umgebung ist notwendige Bedingung Fortschritt, daher kann nicht einer Figur die Schuld für ihre Sünden gegeben werden. Er ist Teil dieses Systems, nicht dessen Wesen. Wenn Zielstrebigkeit eine positive Eigenschaft von Geschäftsleuten ist, dann sind die Ziele selbst ein Laster des Systems. Dies wird von Lopakhin selbst bestätigt. Unter Tränen sagt er: „Es wäre besser, wenn wir ungeschickt wären, nicht.“ glückliches Leben».

Tschechow zeigte die Gegenwart im Bild von Lopachin nicht im besten Licht, denn er hoffte, dass die räuberischen Gesetze des Finanzdschungels durch die Zeit der demokratisch und kreativ gesinnten Intelligenz ersetzt würden, die die Welt endgültig verändern würde und Gerechtigkeit schaffen.

Interessant? Speichern Sie es an Ihrer Wand!

Die Handlung des Stücks „The Cherry Orchard“ basiert auf dem Verkauf des Anwesens wegen Schulden. Dieses Familiennest gehörte einer Adelsfamilie, aber sein Besitzer gab viel Geld im Ausland aus und das Anwesen wurde nicht ordnungsgemäß gepflegt. Obwohl die Töchter von Ranevskaya versuchten, wirtschaftlich zu leben, führten ihre Gewohnheiten zu Verlusten und das Anwesen kam unter den Hammer.

Eine der wichtigen Rollen des Stücks spielt der Kaufmann E. A. Lopakhin, zuvor war er Leibeigener unter dem Großvater und Vater von Ranevskaya und war im Handel im Laden tätig. Zu dem im Stück beschriebenen Zeitpunkt gelang es Lopakhin, reich zu werden. Der Charakter selbst ironisiert sich selbst und sagt, dass der Mann ein Mann geblieben sei. Lopakhin sagt, sein Vater habe ihn nicht unterrichtet, sondern nur nach dem Trinken geschlagen, weshalb er selbst laut seinen Reden „ein Dummkopf und ein Idiot“ sei, eine schlechte Handschrift habe und keine Ausbildung absolviert habe.

Eigenschaften des Helden

Obwohl Lopakhin keine Ausbildung hatte, kann man ihn als klug bezeichnen, er ist außerdem unternehmungslustig und verfügt über einen beneidenswerten Geschäftssinn.

Zu den Hauptqualitäten zählen außerdem:

• Energie. Er führt ein stürmisches Treiben;
• fleißig. Der Charakter pflanzt eine Mohnblume und erledigt andere Arbeiten, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen;
• großzügig. Verleiht Ranevskaya und anderen Menschen problemlos so viel er kann;
• Anstellung. Ein Mann schaut ständig auf die Uhr, sammelt oder beschreibt sofort nach der Rückkehr;
• fleißig. Ohne Arbeit weiß er nicht, was er mit seinen Händen anfangen soll.

Andere Teilnehmer des Stücks haben unterschiedliche Meinungen über Lopakhin, Ranevskaya hält ihn für interessant und gut, aber Gaev sagt, er sei ein Flegel. Simeonov-Pivshchik hält ihn für einen Mann von großer Intelligenz, Petja Trofimov nennt ihn einen reichen Mann, und doch ist er positiv eingestellt. Er bemerkt auch seine subtile und dunkle Seele, sanfte Finger, wie die eines Künstlers.

Das Bild des Helden im Stück

(A. A. Pelevin— Lopakhin A.A., S. V. Giatsintova— Ranevskaya L.A., V.V. Maruta— Simeonov-Pishchik, Moskauer Theater. Lenin Komsomol, 1954)

Es ist Lopakhin, der der einzige aktive Charakter ist, und seine Energie ist darauf gerichtet, Geld zu verdienen. Der Autor beschreibt Lopakhin als eine zentrale Figur und bezieht sich auf Menschen, die Kunst schätzen und nicht nur Geld verdienen. Die Seele des Künstlers lebt im Helden, er spricht sanfte Worte, er war der Einzige, der einen Ausweg aus der Situation bot – die Umstrukturierung des Gartens. Lopakhin ist heimlich in Ranevskaya verliebt und versteht die Undurchführbarkeit weiteres Schicksal Bei Gütern unter gleicher Leitung beurteilt er die Lage im Allgemeinen nüchtern. Infolgedessen kauft Lopakhin das Anwesen auf einer Auktion, versteht aber dennoch die Absurdität seines Lebens und kann nicht in Harmonie mit sich selbst leben.

Welche Botschaft wird durch Lopakhin übermittelt?

(Alexander Savin— Lopakhin A.A., Galina Chumakova— Ranevskaya L.A., Jugendtheater des Altai , 2016 )

Tschechow liebte es, Russland symbolisch zu betrachten und darzustellen, wobei er jedem Bild mehr Bedeutung beimaß. Das Stück wirft die Frage auf, wer die Zukunft des Landes ist. In der Geschichte des Stücks weichen die Worte der Charaktere fast immer von ihren Taten ab, da Ranevskaya mit dem Versprechen, nicht nach Paris zurückzukehren, geht und Lopakhin den Kirschgarten bewundert, ihn aber abholzt.

Lopakhin zeigt deutlich ein Beispiel menschlichen Missverständnisses, in seinem Herzen wollte er mit dem Gutsbesitzer zusammen sein, und ihm wurde die Idee angeboten, Vara zu heiraten. Es brach ihm das Herz und zerriss seine subtile Seele. Theoretisch ging er als Sieger hervor, weil das Anwesen in seinen Besitz überging, aber das Ergebnis ist tragisch und seine Gefühle blieben ungeteilt.

Der Zweck der Lektion. Um eine Vorstellung von der Komplexität und Widersprüchlichkeit des „neuen Meisters“ zu geben, von der Moral, die Lopakhins Seele entstellt.

Epigraph der Lektion. Die Rolle von Lopakhin ist zentral. Wenn es fehlschlägt, wird das ganze Stück scheitern. /A.P. Tschechow/.

Unterrichtsform. Lektion - Diskussion.

Während des Unterrichts.

Einführung Lehrer zum Thema der Lektion.

2. Gespräch (Diskussion) zu Themen mit Studierenden

IN. Was wissen wir über Yermolai Lopakhin? Warum achtet Tschechow bei der Erstellung seines Porträts besonders auf die Details der Kleidung (weiße Weste, gelbe Schuhe), des Gangs (Gehen, mit den Armen wedeln, mit breiten Schritten, denkt beim Gehen, geht in einer Linie)? Was sagen diese Details?

IN. Welche Merkmale Lopakhins offenbaren sich in seiner Verbundenheit mit Ranevskaya? Warum die ehemaligen Eigentümer Lopachinskis Rettungsprojekt nicht akzeptieren Kirschgarten?

Lopakhins Bindung an Ranevskaya ist kein Relikt unterwürfiger Bindung an die ehemalige Geliebte, sondern eine tiefe, aufrichtiges Gefühl die aus Dankbarkeit, aus Respekt vor Freundlichkeit und Schönheit entstand. Um Ljubow Andrejewna willen erträgt Lopakhin die herrschaftliche Vernachlässigung Gajews. Ihr zuliebe ist er bereit, seine Interessen aufzugeben: Er träumt davon, das Anwesen in Besitz zu nehmen, bietet jedoch ein völlig reales Projekt zu dessen Erhaltung im Besitz von Ranevskaya und Gaev an. Die Eigentümer akzeptieren das Projekt nicht, was sich in seiner Undurchführbarkeit widerspiegelt. Aber in diesem Fall hat es seine eigene schöne Seite: Es ist wirklich unangenehm für sie, es ist abstoßend, daran zu denken, dass es anstelle des Kirschgartens Sommerhäuser geben wird. Wenn Ranevskaya sagt:"Verringern? Meine Liebe, es tut mir leid, du verstehst nichts, - Sie hat auf ihre Art Recht.

Ja, Lopakhin versteht nicht, dass es Blasphemie ist, diese Schönheit, das Schönste in der ganzen Provinz, abzuschneiden. Und als Gaev als Antwort auf Lopakhins Rede sagte, dass der Sommerbewohner sich um den Haushalt kümmern und einen Garten anlegen werdeglücklich, reich, luxuriös sagt empört:"Was für ein Unsinn!" - Er hat auch auf seine Art Recht.

Es ist kein Zufall, dass Tschechow Lopachin die Worte in den Mund legt:„Und man kann sagen, dass sich die Zahl der Sommerbewohner in zwanzig Jahren außerordentlich vermehren wird.“ .

IN. Kann man das über die Menschen sagen, die die Erde schmücken? Warum?

IN. Warum sagt Petja Trofimow, dass er Lopakhin liebt und glaubt, dass er es getan hat? dünn, zart, Seele und sieht gleichzeitig in ihm Raubtier ? Wie ist es zu verstehen?

In Lopakhin leben und kämpfen zwei Menschen untereinander -dünne, zarte Seele Und Raubtier . Von Natur aus ist dies offenbar eine bemerkenswerte Natur – ein kluger, willensstarker Mensch, der gleichzeitig auf die Trauer anderer reagiert und zu Großzügigkeit und Selbstlosigkeit fähig ist. Obwohl sein Vater ihn mit einem Stock großzog, schlug er gute Neigungen nicht aus. Es ist möglich, dass Ranevskaya mit ihrer Reaktionsfähigkeit und Freundlichkeit zu ihrer Entwicklung beigetragen hat.„Du... hast einmal so viel für mich getan“ , - erzählt Lopakhin ihr.

Wer wird gewinnen – Mensch oder Tier? Höchstwahrscheinlich ein Biest!

IN. Lesen Sie die Szene von Warjas und Lopakhins Erklärung noch einmal. Warum hat er es nicht erklärt?

Viele Male – unter dem milden, aber anhaltenden Einfluss von Ranevskaya – stimmte er bereitwillig zu, Warja einen Heiratsantrag zu machen, und jedes Mal wich er einem unangenehmen Witz aus:„Okhmeliya, geh ins Kloster“, oder einfach „Me-e-e.“

Was ist los? Nicht lieben? Schüchtern, wie jeder Bräutigam? Vielleicht, aber vielmehr hat die arme „Braut“ Recht.„Seit zwei Jahren reden alle mit mir über ihn, aber er schweigt oder macht Witze. Ich verstehe. Er wird reich, beschäftigt sich mit Geschäften, er ist mir nicht gewachsen.

Aber ist das der Hauptgrund? Schließlich gibt es für Warja keinen Cent.

IN. „Wir werden Datschen errichten, und unsere Enkel und Urenkel werden hier zuschauen neues Leben», Sagt Lopakhin. Wie könnte dieses Leben für ihn aussehen?

Lopakhins Ideale sind vage. Er ist voller Energie, er will Aktivität. „Manchmal, wenn ich nicht schlafen kann, denke ich:„Herr, du hast uns weite Wälder, weite Felder, die tiefsten Horizonte gegeben, und wenn wir hier leben, sollten wir selbst wirklich Riesen sein…“. Aber die Tätigkeit des Erwerbers beeinflusst zunehmend seine Ideale. Deshalb erscheint ihm ein neues, glückliches Leben möglichLandeszehnte , basierend auf einigen unternehmerische Tätigkeit. Aber das ist natürlich eine Chimäre. Petya Trofimov sagt mit Sicherheit, dass Lopakhins Träume aus Gewohnheit entstehenwinke mit deinen Armen, das heißt, sich vorzustellen, dass Geld alles bewirken kann.„Und auch Datschen zu bauen, zu erwarten, dass aus den Datscha-Besitzern mit der Zeit einzelne Eigentümer hervorgehen, auf diese Weise zu zählen bedeutet zu winken.“

Tschechow warnte, dass Lopakhin keine Faust sei, und erklärte, dass Warja, ein ernstes, religiöses Mädchen, keine Faust lieben würde, aber Lopakhins Vorstellung vom zukünftigen Glück wird durch diese Atmosphäre des Erwerbsdenkens, des Geschäftslebens, das mehr formuliert und mehr strafft sie.

IN. Lopakhin drückt im Laufe des Stücks mehr als einmal seine Unzufriedenheit mit dem Leben aus, nennt es dumm, unbeholfen, unglücklich. Was löste es aus?

Lopakhin kann manchmal nicht umhin, den Widerspruch zwischen dem Wunsch nach Güte, Glück – und dem Leben, das er führt: schließlich Geld zu verdienen – zu spürenvierzigtausend rein , es ist unmöglich, Millionäre zu werden, ohne jemanden zu vernichten, ohne auszurauben, ohne jemanden aus dem Weg zu drängen. Lopakhin verspürt manchmal eine schmerzhafte Spaltung. Besonders deutlich wird dies in der Szene seines Mutes nach dem Kauf eines Kirschgartens. Wie demokratischer Stolz hier gemischt und widersprüchlich istgeschlagener Analphabet Yermolai, der im Winter barfuß lief, ein Nachkomme von Leibeigenen und der Triumph eines Geschäftsmannes nach einem erfolgreichen Geschäft, bei dem er einen Konkurrenten besiegte, und das Gebrüll eines Raubtiers und Mitleid mit Lyubov Andreevna und die scharfe Unzufriedenheit darüberunangenehmes, unglückliches Leben . Und doch der letzte Satz von Lopakhin in dieser Szene:„Ich kann alles bezahlen!“ - das ist so bedeutsam wie das Geräusch einer Axt, das die letzte Aktion begleitet und vollendet.

IN. Fühlt er sich zuversichtlich? Wie lange „regiert“ Lopachin noch auf russischem Boden?

IN. Der letzte Ton, der das Stück beendet, ist das Klappern einer Axt. Warum?

Die hartnäckigen Schläge der Axt lassen einen denken, dass das alte Leben stirbt, dass das frühere Leben für immer verschwunden ist und dass die Schönheit, die der räuberische Kapitalist erkauft hat, stirbt.

Tschechow versucht, Lopakhin zu „adeln“. Er schrieb an Stanislawski:Lopakhin ist zwar Kaufmann, aber in jeder Hinsicht ein anständiger Mensch, er muss sich recht anständig, intelligent, nicht kleinlich und ohne Tricks verhalten. A legte Trofimov die Worte in den Mund:„Jedenfalls liebe ich dich immer noch. Du hast dünne, zarte Finger, wie die eines Künstlers. Du hast eine zarte, zarte Seele“ Ich wollte ein lebendiges Gesicht zeigen und nicht das Posterbild eines Kaufmanns.

3.Reflexion: Wer ist aus Ihrer Sicht Lopakhin?

4. Hausaufgaben.

Vergleichen Sie die Charaktere des Stücks (Anya und Petya) mit den Charakteren der Geschichte „Die Braut“. Wie sah Tschechow die junge Generation?

Lopachin Ermolai Alekseevich – eine der Hauptfiguren im Stück „Der Kirschgarten“, ein Kaufmann, ein Nachkomme von Leibeigenen, die für Ranevskayas Vater und Großvater arbeiteten. Lopachins Vater war ungebildet und unhöflich und schlug ihn oft. Ranevskaya war freundlich zu dem Jungen, beschützte ihn. Er sagt, dass er sie mehr liebt als seine eigene, da sie viel für ihn getan hat. Über sich selbst sagt er, dass er sich zwar von den Bauern losgesagt, aber nie eine Bildung erlangt habe. Aber Lopakhin hat ein stattliches Vermögen angehäuft und ist jetzt reich. Er hilft Ranevskaya und Gaev aufrichtig, das Anwesen zu retten, aber sie schätzen den Kirschgarten so sehr, dass sie am Ende nichts haben. Sein Plan: Den Garten in Parzellen aufzuteilen und an Sommerbewohner zu vermieten, um die bestehenden Schulden auf dem Anwesen zu begleichen.

Für Ranevskaya ist dieser Garten wie die Personifizierung des Mutterlandes und der edlen Vergangenheit. Sie sagt, dass dies der beste Garten in der Provinz sei, er könne nicht abgeholzt werden. Lopakhin hegt keine nostalgischen Gefühle für den Garten und agiert unter dem Gesichtspunkt der Praktikabilität. In Ranevskaya bemerkt er Frivolität und Müßiggang. Er arbeitet täglich von 5 Uhr morgens bis spät in die Nacht. Lopakhin ist von Natur aus ein Raubtier, was Petya Trofimov an ihm bemerkt. Dies ist ein umstrittener Charakter. Einerseits ist er fleißig, zielstrebig und nicht dumm, andererseits ist er unhöflich und gefühllos. Am Ende des Stücks ist er es, der das Ranevskaya-Anwesen kauft und seine Freude darüber nicht verbirgt. Schließlich sei er ein „einfacher Bauer“, „Sohn und Enkel von Sklaven“ und nun Besitzer eines solchen Anwesens. Der Autor selbst bezeichnet seinen Helden als „dumm“. So wollte er zum Beispiel Ranevskaya treffen, verschlafe aber den Zug, wollte ihr helfen, das Anwesen zu retten, kaufte es selbst und versprach, ein Angebot zu machen