Bécsi Kongresszus és a "Szent Szövetség"
Bécsi Kongresszus 1814-1815
A Napóleoni Birodalom felett aratott 1814-es győzelem után az európai államok kongresszusa gyűlt össze Bécsben. A főszerepet Oroszország, Anglia, Ausztria és Poroszország játszotta. A kulisszák mögötti találkozókra Franciaország felhatalmazott képviselőjét is beengedték. Ezeken az üléseken minden fontos kérdés eldőlt. A kongresszus résztvevőinek fő célja az volt, hogy lehetőség szerint helyreállítsa a korábbi dinasztiákat és a nemesi hatalmat, Európát a győztesek érdekében újra felosztják, és küzdjenek a kibontakozó új forradalmi mozgalmak ellen. Emberektől függetlenül a győztesek a saját érdekeiknek megfelelően aprították fel Európa térképét, Anglia megtartotta Málta szigetét és az egykori holland gyarmatokat - az India partjainál fekvő Ceylon szigetét és a dél-afrikai Fokföldet. Anglia fő sikere fő ellenségének - Franciaországnak - meggyengülése, a brit felsőbbrendűség megszilárdítása a tengeren és a gyarmati hódítások során. Oroszország biztosította Lengyelország nagy részét.
Németország széttagoltsága jelentősen csökkent. A több mint kétszáz kis állam helyett létrejött a 39 államból álló Német Konföderáció. A legnagyobbak közülük Ausztria és Poroszország volt. A Német Konföderációnak nem volt kormánya, nem volt pénze, nem volt hadserege, nem volt befolyása a nemzetközi ügyekre.
A gazdag és gazdaságilag fejlett tartományok - Rajna-vidék és Vesztfália - Poroszország birtokaiba költöztek. A Napóleon idejében bevezetett polgári rendek egy része megmaradt itt. A nyugat-lengyel területeket Poroszország birtokaként is elismerték.
Ausztria területe jelentősen megnőtt - korábbi olaszországi birtokai és számos más föld ismét rákerült. Piemontban helyreállították az egykori dinasztiát, Észak-Olaszország kis államaiban pedig az osztrák hercegek uralkodtak.
Helyreállították a pápa világi hatalmát a római régió felett, és a Nápolyi Királyságban trónra ültették az egykori Bourbon-dinasztiát. A pápa és a nápolyi király svájci zsoldosokkal együtt uralkodott.
Spanyolországban helyreállították az abszolút monarchiát és az inkvizíciót. Megkezdődött a hazafiak – az 1808-1814-es forradalom résztvevői – üldözése és kivégzése.
Belgiumot a Holland Királysághoz csatolták. Svájc visszaszerezte az Olaszországba vezető hegyi hágókat, és örökre semlegesnek nyilvánították.
A szardíniai királyság területét megnövelték, melynek fő része Piemont volt Torino városával.
A Franciaországgal 1815-ben megkötött békeszerződés értelmében területe visszakerült korábbi határaihoz. 700 millió frank kártérítést szabtak ki rá. Amíg ezt ki nem fizették, Franciaország északkeleti részét a szövetséges erők megszállták.
Anglia, Oroszország, Ausztria és Poroszország megújította a katonai szövetséget azzal a kötelezettséggel, hogy megakadályozza a Bonaparte-dinasztia franciaországi helyreállítását, és időről időre kongresszusokat hív össze a napóleoni háborúk után Európában kialakult rend védelmére.
"Szent Unió"
Az abszolutizmus és a nemes reakció megszilárdítása érdekében az európai uralkodók I. Sándor javaslatára 1815-ben megkötötték az úgynevezett „Szent Szövetséget” a forradalmi mozgalmak ellen. Résztvevői kötelezettséget vállaltak arra, hogy segítik egymást a forradalmak leverésében, támogatják a keresztény vallást. A „Szent Szövetség” okmányát Ausztria, Poroszország, majd az európai államok szinte valamennyi uralkodója aláírta. Anglia formálisan nem csatlakozott a Szent Szövetséghez, de valójában támogatta a forradalmak elnyomásának politikáját.
A 20-as évek elején. Spanyolországban, a Nápolyi Királyságban és Piemontban polgári forradalmak törtek ki haladó tisztek vezetésével az abszolutizmus ellen. A Szent Szövetség döntése alapján elnyomták őket - Olaszországban az osztrák csapatok, Spanyolországban pedig a francia hadsereg. Az abszolutista feudális rendet azonban lehetetlen volt fenntartani. A forradalmak és a nemzeti felszabadító háborúk egyre több új országra és kontinensre terjedtek ki.
13. fejezet
1815-től kezdődően I. Sándor politikája egyre kétértelműbbé vált, tettei pedig egyre inkább eltértek a korábban meghirdetett szándékoktól. A külpolitikában a Szent Szövetség alapját képező magas elvek teret engednek a hétköznapibb, elsősorban nemzeti érdekeknek, ami különösen abban nyilvánul meg, hogy Oroszország álláspontja megváltozott a görög és balkáni kérdésekben. Itthon néhány bizalmas projektet leszámítva nem követik nyomon az alkotmány megadását Lengyelországnak, amelyet a közelgő reformok előfutárának tekintettek.
Mindazonáltal Sándornak nem sikerül elérnie, hogy a konzervatívok teljes mértékben elfogadják politikáját, akiket megdöbbent a császár vallási nézetei és a „kozmopolitizmus” bizonyos árnyalata minden tevékenységében. A reakció felé fordulást jelző intézkedések azonban egyre gyakrabban születnek, és A. A. Arakcseev nevéhez fűződnek, akinek despotizmusa a 20-as évek elején éri el a végét: ez a cenzúra szigorítása, az egyetemeken végzett tisztogatások, a szabadkőművesek szétszóródása. páholyok és makacs, számos engedetlenségi eset ellenére a katonai telepekkel végzett pusztító kísérlet folytatása.
Ami Alekszandr Puskint száműzetésbe küldő cárral szembeni ellenállást illeti, az titkos társaságok formájában csak nagyon szűk körökben, a nemesség és a tisztek fiataljai között alakul ki, általában a nyugati liberalizmus és a leletek hatása alatt. kiút az 1825-ös dekabrista felkelésben.
A Történelem című könyvből. Új, teljes útmutató iskolásoknak a vizsgára való felkészüléshez szerző Nikolaev Igor Mihajlovics Az Oroszország története című könyvből [oktatóanyag] szerző Szerzők csapata6.5. I. Sándor belpolitikája 1815–1825-ben A reakció erősítése A Szent Szövetség létrejötte és 1815-ös Oroszországba való visszatérése után I. Sándor egyre több kételyt fogalmazott meg az alkotmányos reform szükségességével kapcsolatban.A bécsi kongresszus dokumentumai tartalmaztak egy felbontás
A Világtörténet című könyvből. 4. kötet. Újabb történelem írta Yeager Oscar Az iszlám és az arab hódítások teljes története egy könyvben című könyvből szerző Popov Sándor"Szent Szövetség" 1656-ban az Oszmán Birodalom nagyvezíri posztját Mehmet Köprülü foglalta el. Sikerült megreformálnia a hadsereget, és több kényes vereséget mért az ellenségekre ben uralkodása kezdete után hét évvel Ausztria kedvezőtlen békét kötött Vasváron,
szerző Froyanov Igor YakovlevichI. Sándor belpolitikája 1815-1825-ben I. Sándor uralkodásának időszakát, amely az 1812-es háború és a napóleoni Franciaország veresége után következett, a kortársak és a tudományos irodalom is hagyományosan az unalmas reakció időszakának tartotta. Ellenezte az elsőt
Az Oroszország története az ókortól a 20. század elejéig című könyvből szerző Froyanov Igor YakovlevichI. Sándor külpolitikája 1815-1825-ben A Napóleon felett aratott győzelem nagyban megerősítette Oroszország nemzetközi pozícióit. I. Sándor volt Európa leghatalmasabb uralkodója, és Oroszország befolyása a kontinens ügyeire nagyobb volt, mint valaha. A protektív hajlamok határozottak
A millenniumi csata cárgrádért című könyvből szerző Shirokorad Alekszandr Borisovics1. FEJEZET A KAUKÁZUS, A GÖRÖGÖK ÉS A SZENT UNIÓ A bukaresti békeszerződés után Oroszország és Törökország között 16 évig tartott a béke. Ahogy korábban említettük, a békét fegyverszünetként kell értelmeznünk, hiszen a két ország kapcsolatának fő problémája - a szoros - nem oldódott meg, ráadásul
szerző Dvornicsenko Andrej Jurjevics8. § I. Sándor belpolitikája 1815–1825-ben I. Sándor uralkodásának időszakát, amely az 1812-es háború és a napóleoni Franciaország veresége után következett, a kortársak és a tudományos irodalom is hagyományosan az unalmas reakció időszakának tartotta. Ellenezte
A Háztörténet című könyvből (1917-ig) szerző Dvornicsenko Andrej Jurjevics9. § I. Sándor külpolitikája 1815–1825-ben A Napóleon felett aratott győzelem nagyban megerősítette Oroszország nemzetközi pozícióit. I. Sándor volt Európa leghatalmasabb uralkodója, és Oroszország befolyása a kontinens ügyeire nagyobb volt, mint valaha.
Az Oroszország története az ókortól a 20. század végéig című könyvből szerző Nikolaev Igor MihajlovicsKülpolitika (1815-1825) Napóleon veresége a Bourbonok helyreállításához és Franciaország visszatéréséhez vezetett 1792-ben a határokhoz. A háború utáni béke kérdéseinek végső megoldására a bécsi kongresszuson került sor, ahol éles nézeteltérések támadtak a győztes hatalmak között.
A Külföldi országok állam- és jogtörténete: Csallólap című könyvből szerző szerző ismeretlen59. RAJNAI UNIÓ 1806 NÉMET UNIÓ 1815 1806-ban az európai politikát aktívan befolyásoló napóleoni Franciaország hatása alatt, katonai erejét felhasználva 16 német állam csatlakozott a „Rajnai Unióhoz”. Így végül megsemmisült
A 3. kötet. Reakcióidő és alkotmányos monarchiák című könyvből. 1815-1847. Első rész szerző Lavisse ErnestFEJEZET II. SZENT UNIÓ ÉS KONGRESSZUSOK. 1815-1823 Békepolitika és kongresszusok. Gentz, Valachia uralkodóinak tudósítója a bécsi kongresszusról írt emlékiratában ezt írta:
Az orosz kultúra története című könyvből. 19. század szerző Yakovkina Natalya Ivanovna6. § 1815–1825 IRODALMI ÉLET Az orosz romantika megalapítójának, V. A. Zsukovszkijnak munkássága ideológiailag új lapot fordított az orosz irodalom történetében, amelyet nagyban meghatároztak a háború utáni társadalmi helyzet
A háború elmélete című könyvből szerző Kvasa Grigorij Szemenovics4. FEJEZET A SZENT UNIÓ Egy nagy háború után nagy békének kell jönnie. Ez az érvelés meglehetősen banális, és egyszerű premisszákból fakad: a népek belefáradtak a harcba, a gazdaságok belefáradtak a harcba, az uralkodók belefáradtak a harcba. Minden külpolitikai kérdést a katonaság old meg
I. Sándor könyvéből szerző Hartley Janet M.7. FEJEZET EURÓPA URA: 1815-1825
I. Sándor könyvéből szerző Hartley Janet M.8. FEJEZET A HÁZŐR: 1815–1825
1815. szeptember 26-án Párizsban I. Sándor orosz császár, III. Friedrich Vilmos porosz király és I. Ferenc osztrák császár aláírta a Szent Szövetségről szóló okmányt. Az 1814-1815-ös bécsi kongresszus határozatainak sérthetetlenségének biztosításához és az esetleges konfliktusok megelőzéséhez a győztes hatalmaknak közös célra volt szükségük, amely egyesíti őket. Ilyen cél pedig a kereszténység eszméinek erősítése, a forradalmi és nemzeti felszabadító mozgalmak visszaszorítása volt Európában.
Oroszország, Poroszország és Ausztria Szent Szövetségének megkötése 1815. szeptember 26-án, litográfia rézről
Johann Carl Bock
Az evangélium parancsain alapuló Unió létrehozásának kezdeményezője és ideológiai inspirálója Alekszandr Pavlovics misztikus orosz uralkodó volt. Személyesen felvázolt egy dokumentumtervezetet durva formában, és utasította államtitkárát, Alexander Skarlatovich Sturdze-t és Ioann Antonovich Kapodistria grófot, hogy öltöztessék diplomáciai egyenruhába, miközben szigorúan megbüntetik: de a lényegen ne változtass! ez az én dolgom, én kezdtem el, és Isten segítségével be is fogom fejezni...
Európa felszabadítói 1815
Salamon CARDELLI
Friedrich Wilhelm készségesen csatlakozott a cselekményhez, amely felidézte emlékében azt a hűségesküt, amelyet ő, Lujza királynő és I. Sándor tett egy sötét őszi éjszakán 1805-ben a potsdami helyőrségi templom kriptájában, Nagy Frigyes sírjánál. . I. Ferenc császár, aki nem hajlott a misztikára, visszafogottabb és habozottabb volt, de a ravasz Metternich kancellár meggyőzte. Annak ellenére, hogy a herceg gúnyosan felhívta a törvényt hangos, de üres papír, tökéletesen megértette, hogy a Szent Szövetség milyen hasznos eszközzé válik a jövőben a politikában és a diplomáciában, különösen egy olyan gazember kezében, mint ő...
1815. november 19-én Franciaország és számos más európai állam csatlakozott a Szent Szövetséghez. A nő egyetértően bólintott, de Anglia udvariasan megtagadta a dokumentum aláírását, arra hivatkozva, hogy a régens hercegnek nincs felhatalmazása erre. Ráadásul a török szultán megtagadta az unióban való részvételt, egyesült a kereszt jegyében, és a pápának sem tetszett, hogy a dokumentum nem tartalmaz egyértelmű vallási elhatárolást.
SZENTEGYESÜLÉSI AKTUÁLY
A legszentebb és oszthatatlan Szentháromság nevében! Őfelségeik, Ausztria császára, Poroszország királya és egész Oroszország császára az elmúlt három év európai nagy eseményei következtében, és különösen azon áldások következtében, amelyeket Isten Gondviselése örömmel áraszt. az államokra, amelyek kormánya az Egy Istenre helyezte reményét és tiszteletét, belső meggyőződéssel, hogy a jelenlegi hatalmaknak a kölcsönös kapcsolatok képét a Megváltó Isten örök törvénye által ihletett legmagasabb igazságok alá kell rendelniük, ünnepélyesen kijelentik, hogy ennek az aktusnak az a célja, hogy az univerzummal szemben felfedjék megingathatatlan eltökéltségüket, mind a rájuk bízott államok kormányzása, mind pedig az összes többi kormánnyal való politikai kapcsolataik során, és csak e szent parancsolatai vezéreljék őket. A hitnek, a szeretet, az igazság és a béke parancsolatainak, amelyek nem korlátozódtak kizárólag a magánéletre való alkalmazásukra, éppen ellenkezőleg, közvetlenül irányítsák a királyok akaratát, és irányítsák minden cselekedetüket, mint egyetlen eszközt az emberi rendeletek és rendeletek megerősítésére. jutalmazva tökéletlenségüket. Ennek alapján Őfelségeik a következő cikkekben állapodtak meg:
I. A szent iratok szavaival összhangban, minden embernek testvért parancsolva, a három szerződő uralkodót valódi és elválaszthatatlan testvéri kötelék köti össze, és úgy tekintve magukat, mintha egy országból származnának, ügyben és mindenhol elkezdenek egymásnak segítséget, megerősítést és segítséget adni; alattvalóikkal és csapataikkal kapcsolatban ők, mint családapák, ugyanabban a testvériség szellemében kormányozzák őket, amellyel a hit, a béke és az igazság védelme érdekében lelkesítik őket.
II. Ennek megfelelően legyen egyetlen uralkodó szabály mind a fent említett hatóságok, mind alattvalóik között, hogy egymásnak szolgálatot tegyenek, kölcsönös jóakaratot és szeretetet tanúsítsanak, mindnyájukat egyetlen keresztény nép tagjainak tekintsék, hiszen a három szövetséges. Az uralkodók úgy tekintik magukat, mintha Gondviselésből nevezték volna ki őket, hogy megerősítsék a három egycsaládos ágat, nevezetesen Ausztriát, Poroszországot és Oroszországot, megvallva ezzel, hogy a keresztény nép önkényuralma, amelynek ők és alattvalóik is részét képezik, valóban nem más. mint akié a tulajdonképpeni hatalom, hiszen egyedül Őbenne szerzik meg a szeretet, a tudás és a végtelen bölcsesség kincseit, i.e. Isten, isteni Megváltónk, Jézus Krisztus, a Magasságos beszéde, az Élet Igéje. Ennek megfelelően Felségeik a leggyengédebb gonddal győzik meg alattvalóikat napról napra, hogy megállapodjanak a szabályokban és a kötelességek aktív ellátásában, amelyekbe az Isteni Megváltó az embereket helyezte, mint az egyedüli eszközt a belőle áradó béke élvezetére. jó lelkiismeret, és ami egyedül tartós.
III. Minden hatalom, amely ünnepélyesen el akarja fogadni az e törvényben meghatározott szent szabályokat, és szükségesnek érzi magát a hosszú ideje megrendült királyságok boldogságához, hogy ezen igazságok ezentúl az emberi sorsok javát szolgálják. mindenkit készségesen és szeretettel fogadjanak be ebbe a Szent Unióba.
Az Orosz Birodalom törvényeinek teljes gyűjteménye. Találkozás először. 33. évfolyam 1815-1816. Szentpétervár, 1830
I. Sándor császár
A.M. ALIO
A második párizsi tartózkodás kevésbé bizonyult kellemesnek az uralkodó számára, mint az első. Elhagyta Franciaország fővárosát, ahol több hónapot töltött, és Svájcon keresztül Poroszországba tartott, és végül szomorúan konstatálta: 30 millió kétlábú él ezen a földön, akik rendelkeznek a beszéd adottságával, de nincs szabályuk és becsületük: és mi lehet ott, ahol nincs vallás?És ezt írta szeretett nővérének, Ekaterina-nak: Végül megszabadultam ettől az átkozott Párizstól.
Anglia, Oroszország, Franciaország, Ausztria és Poroszország Uniója. 1819. Reeve akvarellje Heath and Fry eredetije után
William HIT
November 20-án Oroszország kétoldalú okmányokat írt alá Ausztriával, Angliával és Poroszországgal, amelyek az úgynevezett négyes szövetséget alkották. Az Uniónak kellett volna biztosítania a bécsi kongresszus határozatainak végrehajtását és a legitimizmus védelmére irányuló erőfeszítések összehangolását. A szerződés VI. cikke alapozta meg a szövetséges hatalmak kongresszusainak későbbi összehívását, az ún. kongresszusi diplomácia.
Oroszországban pedig 1816. január 6-án kihirdették a Szent Szövetség törvényét a cári kiáltványban a Szent Szövetség megalakításáról és küldetéséről. Azt mondta: kölcsönösen vállaljuk magunk között és alattvalóinkkal kapcsolatban, hogy elfogadjuk Megváltónk, Jézus Krisztus szavaiból és tanításaiból levont szabályt, aki azt hirdeti az embereknek, hogy ne ellenségeskedésben és rosszindulatban éljenek, mint testvérek, hanem békében és békében. szerelem. A Szent Zsinat utasítására a kiáltvány közzétételekor szükséges volt annak szövegét nyilvánosságra hozni templomok falain, valamint gondolatokat kölcsönözni belőle a prédikációkhoz.
Az új világ korszaka Európában. Szabadság, kereskedelem és jólét, 1815
Friedrich KAMP
SZENT EGYSÉG
Az európai uralkodók reakciós szövetsége, amely Napóleon birodalmának bukása után jött létre. 26. 1815. IX. I. Sándor orosz császár, I. Ferenc osztrák császár és III. Friedrich Vilmos porosz király aláírta az ún. "A Szent Szövetség törvénye".
A nagyképűen vallásos stílusban fenntartott „törvény” igazi lényege az volt, hogy az azt aláíró uralkodók kötelesek voltak „minden esetben és bárhol... előnyöket, erősítést és segítséget adni egymásnak”. Más szóval, S. s. egyfajta kölcsönös segítségnyújtási megállapodás volt Oroszország, Ausztria és Poroszország uralkodói között, amely rendkívül széles körű volt.
19. XI 1815-től S. p. XVIII. Lajos francia király csatlakozott; a jövőben az európai kontinens uralkodóinak nagy része csatlakozott hozzá. Anglia formálisan nem lett a Szovjetunió része, de a gyakorlatban Anglia gyakran összehangolta magatartását a Szovjetunió általános irányvonalával.
A "Szent Szövetség Törvénye" jámbor formulái megalkotóinak igen prózai céljait takarták el. Kettő volt belőlük:
1. Érintse meg az európai határok újrarajzolását, amelyet 1815-ben végeztek Bécsi Kongresszus(cm.).
2. Megalkuvás nélküli harcot folytatni a "forradalmi szellem" minden megnyilvánulása ellen.
Tulajdonképpen S. oldal tevékenysége. szinte teljes egészében a forradalom elleni küzdelemre összpontosított. Ennek a küzdelemnek a kulcspontjai a Szovjetunió három vezető hatalma vezetőinek időszakosan összehívott kongresszusai voltak, amelyeken Nagy-Britannia és Franciaország képviselői is részt vettek. A kongresszusokon a főszerepet általában I. Sándor és K. Metternich játszotta. Összesen kongresszusok S. s. négyen voltak Aacheni Kongresszus 1818, Troppau Kongresszus 1820, Laibach Kongresszus 1821És Veronai Kongresszus 1822(cm.).
Hatásai S. -val. Teljesen a "legitimizmus" alapjain álltak, vagyis a francia forradalom és Napóleon hadseregei által megdöntött régi dinasztiák és rendszerek legteljesebb helyreállításán, és az abszolút monarchia elismeréséből indultak ki. S. s. európai csendőr volt, láncra verve az európai népeket. Ez legvilágosabban S. s álláspontjában nyilvánult meg. a spanyolországi (1820-23), nápolyi (1820-21) és piemonti (1821) forradalmakkal, valamint a görög iga elleni, 1821-ben kezdődő felkelésével kapcsolatban.
1820. november 19-én, nem sokkal a spanyolországi és nápolyi forradalom kitörése után Oroszország, Ausztria és Poroszország a Troppau Kongresszuson jegyzőkönyvet írt alá, amely nyíltan kimondta a beavatkozás jogát a szocialista forradalom három vezető hatalmába. más országok belügyeibe a forradalom elleni küzdelem érdekében. Anglia és Franciaország nem írta alá ezt a jegyzőkönyvet, de nem lépték túl az ellene szóló szóbeli tiltakozást. A Troppauban hozott döntések eredményeként Ausztria felhatalmazást kapott a nápolyi forradalom erőszakos leverésére, majd 1821 márciusának végén csapataival elfoglalta a Nápolyi Királyságot, majd itt helyreállt az abszolutista rendszer. Ugyanezen 1821 áprilisában Ausztria erőszakkal leverte a piemonti forradalmat.
A veronai kongresszuson (1822. október - december) I. Sándor és Metternich erőfeszítései révén döntés született a spanyol ügyekbe való fegyveres beavatkozásról. A beavatkozás tényleges végrehajtását Franciaország kapta, amely 1823. IV. 7-én 100 000 fős hadsereggel Angouleme hercegének parancsnoksága alatt valóban megtámadta Spanyolországot. A spanyol forradalmi kormány fél évig ellenállt a külföldi inváziónak, de végül a spanyol belső ellenforradalom által támogatott intervenciós erők győztek. Spanyolországban, csakúgy, mint korábban Nápolyban és Piemontban, helyreállították az abszolutizmust.
S. álláspontja nem volt kevésbé reakciós. a görög kérdésben. Amikor a görög lázadók küldöttsége Veronába érkezett, hogy segítséget kérjen a keresztény uralkodóktól, és mindenekelőtt I. Sándor cártól a szultán ellen, a kongresszus meg sem volt hajlandó hallgatni rá. Ezt azonnal kihasználta Anglia, amely, hogy megerősítse görögországi befolyását, támogatni kezdte a görög lázadókat.
Az 1822-es veronai kongresszus és a spanyolországi beavatkozás lényegében a S. s. utolsó jelentős fellépése volt. Ezt követően tulajdonképpen megszűnt létezni. S. szétesése -val. két fő oka volt.
Először is, az unión belül a főbb résztvevők közötti ellentétek nagyon hamar napvilágra kerültek. Amikor 1823 decemberében VII. Ferdinánd spanyol király S. s. Amerikában „lázadó” gyarmatai leveréséhez nyújtott segítségért, az e gyarmatok piacai iránt érdeklődő Anglia nemcsak határozott tiltakozást hirdetett minden ilyen jellegű próbálkozás ellen, hanem dacosan elismerte Spanyolország amerikai gyarmatai függetlenségét is (31. XII 1824). Ez éket vert S. s. és Anglia. Valamivel később, 1825-ben és 1826-ban a görög kérdés alapján a Szovjetunió két fő pillére, Oroszország és Ausztria viszonya megromlani kezdett. I. Sándor (uralkodása vége felé), majd I. Miklós a görögöket támogatta, Metternich pedig folytatta korábbi vonalát a görög „lázadók” ellen. 4. Az 1826. IV. Oroszország és Anglia között még aláírták az ún. Szentpétervári jegyzőkönyv a görög kérdéssel kapcsolatos fellépések összehangolásáról, egyértelműen Ausztria ellen irányul. A S. s. többi résztvevője között is ellentmondások derültek ki.
Másodszor – és ez különösen fontos volt – a reakció minden erőfeszítése ellenére folytatódott a forradalmi erők növekedése Európában. 1830-ban Franciaországban és Belgiumban forradalmak, Lengyelországban pedig a cárizmus elleni felkelés tört ki. Angliában a néptömegek viharos mozgalma arra kényszerítette a konzervatívokat, hogy elfogadják az 1832-es választási reformot. Ez súlyos csapást mért nemcsak a Szovjet Szocialista Párt alapelveire, hanem létére is, amely valójában szétesett. 1833-ban Oroszország, Ausztria és Poroszország uralkodói megpróbálták helyreállítani az S.-t, de ez a kísérlet kudarccal végződött (ld. Müncheni Egyezmény).
A bécsi nemzetközi kapcsolatok rendszerének ideológiai és politikai alapja az európai nagyhatalmak – eleinte a Napóleon feletti győzelem fő résztvevőiként – Oroszországból, Ausztriából, Poroszországból és Nagy-Britanniából álló négyes (tetraarchia) egyesülése volt. később pedig Franciaország hozzáadásával az Ötök (pentarchia). Mindkettő magja szerződéses alapon az első három Szent Szövetsége volt, amelyben Oroszország jelentős szerepet játszott, a két fő német állammal, az Osztrák Birodalommal és a Porosz Királysággal való szoros együttműködésre fókuszálva.
A Négyszeres Szövetség négy nagyhatalom tisztán világi konföderációja volt, amely megdöntötte Napóleon uralmát. Közvetlen célja egyrészt a Napóleon-dinasztia eltávolítása volt a francia trónról, másrészt a francia forradalom eszméinek európai elterjedésének megakadályozása. A szerződés értelmében a négy hatalom fenntartotta és végrehajtotta azt a szoros szövetséget, amelyet eredetileg a korzikai bitorló elleni háború folytatása érdekében kötöttek meg a kedvező kimenetelig, majd kiterjesztették a következő békeidőszakra. Létrejött és létrejött egy európai „négyes dominancia” (tetraarchia) a francia hegemónia helyett, amelyet a hatalmak elleneztek és felvertek. De mivel egyesített törvényhozásuk hatóköre szélesebb volt, mint a napóleoni befolyásé, vitatható, hogy Európa még soha ezelõtt nem állt olyan közel az egységes államhoz, mint az 1815. november 20-i szerzõdés szerint. A négy Hatalom őrizetébe vette az európai kontinenst, kinyilvánította, hogy "egyformán kedvezően áll minden, Európa nyugalmát biztosító mentőintézkedéshez", és megegyezésre jutott, hogy "megerősítse a jelen pillanatban oly szorosan összetartó kapcsolatokat". a négy uralkodót az univerzum jóléte érdekében, hogy „bizonyos időközönként vagy maguk az uralkodók közvetlen jelenlétében, vagy az őket helyettesítő miniszterek részvételével találkozókat folytassanak az őket érdeklő kérdésekről szóló találkozókra, valamint hogy megvitassák azokat az intézkedéseket, amelyek egy adott korszakban a béke és a népek jóléte, valamint az európai béke fenntartása szempontjából a leghasznosabbnak tekinthetők. Így jött létre Párizsban azokon az elveken, amelyeket Chaumontban és Bécsben alapvetőnek fogadtak el, azt az európai koncertet, amely a következő hét évben szigorú fegyelemben tartotta a kontinenst. Védnöksége alatt Aachenben, Troppauban, Laibachban és Veronában kongresszusokat hívtak össze. E kongresszusok között a négy hatalom párizsi rezidenciájával rendelkező nagykövetei valami állandó bizottság jellegűt alkottak, keresztül; amely négy kormány kényelmesen és gyorsan hozhat egyhangú döntést. A "koncert" fő vezetése Metternich kezében volt, aki kihasználta hatalmas befolyását, hogy minden adandó alkalommal harcoljon a forradalom elvei, azaz a demokrácia és a nacionalizmus ellen. Ám a versenymű egyetértése és egyhangúsága nem sokáig követte azt az irányt, amelyet Metternich vezetője adott neki. 1822-ben Nagy-Britannia hivatalosan is elvált három cinkosától, tiltakozva a szuverén államok belügyeibe való beavatkozás elve ellen. 1827-ben Oroszország kénytelen volt szakítani Poroszországgal és Ausztriával, hogy szabadon felléphessen a törökök által elpusztított görögök védelmében Kinyapina NS Oroszország külpolitikája a 19. század első felében. - M., 1963 ..
Ha az orosz forradalom előtti konzervatív történészek a cárizmust dicsérték, az oroszországi arisztokratikus-autokratikus rendszer apologétájaként beszéltek, akkor a nyugatiak éppen ellenkezőleg, minden lehetséges módon lekicsinylik Oroszország szerepét, és dicsőítik az európai hatalmak kormányait. Mindkettő közös hiányossága a hatalmas szubjektivitás az államok uralkodóinak megítélésében, valamint a levéltárak igen gyenge használata.
