Jegyzet:
TÖBB anyag található az online változatban, mint a nyomtatott változatban.
Próbáltál már újságokat nézni okostelefonod képernyőjén? Ajánlott - nagyon kényelmes!

"A világ népeinek lakóhelyei"

(66 általunk kiválasztott „lakóingatlan”, az „abylaisha”-tól a „yaranga”-ig)

A "Röviden és egyértelműen a legérdekesebbről" (webhelyoldal) jótékonysági oktatási projekt faliújságai szentpétervári iskolásoknak, szülőknek és tanároknak szólnak. A legtöbb oktatási intézménybe, valamint a város számos kórházába, árvaházába és egyéb intézményébe ingyenesen szállítják őket. A projekt kiadványai nem tartalmaznak reklámot (csak az alapítók logóit), politikailag és vallásilag semlegesek, könnyed nyelvezetűek, jól illusztráltak. Ezeket a tanulók információs "lassulásaként", a kognitív tevékenység felébresztéseként és az olvasási vágyként képzelik el. A szerzők és kiadók – anélkül, hogy azt állítanák, hogy az anyag bemutatásában tudományosan teljesek – publikálnak Érdekes tények, illusztrációk, interjúk a tudomány és a kultúra híres személyiségeivel, és reméljük, hogy ezáltal növeljük az iskolások érdeklődését az oktatási folyamat iránt.

Kedves barátaim! Rendszeres olvasóink észrevették, hogy nem ez az első alkalom, hogy egy ingatlannal kapcsolatos kérdést mutatunk be így vagy úgy. A közelmúltban a kőkorszak legelső lakóépületeiről esett szó, illetve a neandervölgyiek és a cro-magnoniak "ingatlanjait" is szemügyre vettük (kérdés). Beszéltünk az Onéga-tótól a Finn-öböl partjáig terjedő földeken régóta élő népek lakóhelyeiről (ezek a vepek, vodok, izhorok, ingermanlandi finnek, tikhvini karélok és oroszok), a sorozatban beszélgettünk „ A leningrádi régió őslakos népei” (, és kérdések). Ebben a számban áttekintettük a leghihetetlenebb és legkülönlegesebb modern épületeket. Nem egyszer írtunk a témához kapcsolódó ünnepekről is: Ingatlanosok napja Oroszországban (február 8.); Építők napja Oroszországban (augusztus második vasárnapja); Az Építészet Világnapja és a Lakás Világnapja (október első hétfője). Ez a faliújság a világ minden tájáról származó népek hagyományos lakóhelyeinek rövid "fali enciklopédiája". Az általunk kiválasztott 66 "lakóingatlan" ABC sorrendben van elrendezve: "abylaisha"-tól a "yaranga"-ig.

Abylaisha

Abylaisha egy kemping jurta a kazahok körében. Kerete sok oszlopból áll, amelyek felülről egy fagyűrűhöz - egy kéményhez vannak rögzítve. Az egész szerkezet filccel van bevonva. A múltban az ilyen lakásokat Abylai kazah kán katonai hadjáratai során használták, innen ered a név.

ail

Az Ail („fa jurta”) a dél-altáji telengik hagyományos lakhelye. Fásított, hatszögletű szerkezet, földpadlóval, magas tetővel nyírfakéreggel vagy vörösfenyőkéreggel. A földes padló közepén kandalló található.

Arish

Arish a Perzsa-öböl partvidékének arab lakosságának nyári otthona, pálmalevél szárból szőtt. A tetőre egyfajta szövetcső van felszerelve, amely rendkívül meleg éghajlaton biztosítja a szellőzést a házban.

Balagan

Balagan a jakutok téli lakhelye. A vékony, agyaggal bevont oszlopokból készült ferde falakat rönkvázra erősítették. Az alacsony lejtős tetőt kéreg és föld borította. A kis ablakokba jégdarabokat helyeztek. A bejárat keleti fekvésű, tetővel borított. A nyugati oldalon egy marha istállót csatoltak a fülkéhez.

Barasti

A Barasti a datolyapálmalevélből szőtt kunyhók elnevezése az Arab-félszigeten. Éjszaka a levelek felszívják a felesleges nedvességet, napközben pedig fokozatosan kiszáradnak, nedvesítve a forró levegőt.

Barabora

A Barabora az aleutok, az Aleut-szigetek őslakos lakosságának egy tágas félig ásója. A keret bálnacsontokból és partra dobott gubacsokból készült. A tetőt fűvel, gyeppel és héjjal szigetelték. A tetőn egy lyukat hagytak a bejárathoz és a világításhoz, ahonnan egy rönk mentén ereszkedtek le, amibe lépcsőket véstek. A baraborokat a part közelében lévő dombokra építették, így kényelmes volt megfigyelni a tengeri állatokat és az ellenség közeledését.

Bordei

A Bordei egy hagyományos féligás Romániában és Moldovában, vastag szalma- vagy nádréteggel borítva. Egy ilyen lakás megmentett a napközbeni jelentős hőmérséklet-ingadozásoktól, valamint az erős széltől. Az agyagpadlón kandalló volt, de a bordó feketére fűtött: a füst egy kis ajtón keresztül jött ki. Ez az egyik legrégebbi lakástípus Európának ezen a részén.

Bahareke

Bajareque a guatemalai indiánok kunyhója. A falak agyaggal borított oszlopokból és ágakból állnak. A tető száraz fűből vagy szalmából, a padló döngölt talajból készül. A baharekek ellenállnak a Közép-Amerikában előforduló erős földrengéseknek.

Burama

Burama a baskírok ideiglenes lakhelye. A falak rönkökből és ágakból álltak, és nem volt ablakuk. A nyeregtetőt kéreg borította. A földpadlót fű, ágak és levelek borították. Belül deszkából priccseket és széles kéményes kandallót építettek.

Valcaran

Valkaran (csukcsi nyelven „bálnapofák háza”) a Bering-tenger partján élő népek (eszkimók, aleutok és csukcsok) közelében található lakóhely. Félig ásó nagy bálnacsontokból álló kerettel, földdel és gyeppel borítva. Két bejárata volt: nyári - a tetőn lévő lyukon keresztül, télen - egy hosszú, félig földalatti folyosón keresztül.

Vardo

A Vardo egy cigánykocsi, igazi egyszobás mobilház. Van benne ajtó és ablak, sütő a főzéshez-fűtéshez, ágy, dobozok a dolgoknak. Hátul, a csomagtérajtó alatt található egy doboz a konyhai eszközök tárolására. Lent, a kerekek között - poggyász, kivehető lépcsők és még csirkeól is! Az egész kocsi elég könnyű ahhoz, hogy egy ló el tudja vinni. Vardo ügyes faragással készült és élénk színekkel festette meg. A vardo virágkora a 19. század végén – a 20. század elején jött el.

Vezha

Vezha a számik, Észak-Európa őslakos finnugor népének ősi téli lakóhelye. A vezha rönkből készült piramis formájában, tetején füstlyukkal. A vezha csontvázát szarvasbőrök borították, a tetejére kérget, bozótfát és gyepet fektettek, és nyírfa oszlopokkal nyomták le az erő érdekében. A ház közepén kőből készült kandalló került kialakításra. A padlót szarvasbőr borította. A közelben "nili"-t helyeztek el - egy fészert oszlopokra. A 20. század elejére sok Oroszországban élő számi már kunyhókat épített magának, és az orosz "ház" szónak nevezte őket.

indián sátor

A Tepee az észak-amerikai erdei indiánok lakóhelyének általános neve. Leggyakrabban ez egy kupola alakú kunyhó, amelyen egy lyuk van a füst távozásához. A wigwam vázát ívelt vékony törzsekből készítették, és kéreggel, nádszőnyeggel, bőrrel vagy szövetdarabokkal borították. Kívül a bevonatot oszlopokkal is préselték. A pólók lehetnek kerek alaprajzúak vagy hosszúkásak, és több füstnyílással rendelkeznek (az ilyen kialakításokat "hosszú házaknak" nevezik). A tepee-ket gyakran tévesen az alföldi indiánok kúp alakú lakóhelyeinek nevezik - "teepee"-nek (emlékezzen például: " népművészet"Ball a "Tél Prostokvashinoban" rajzfilmből).

Wikipédia

A Wikiap az apacsok és néhány más indián törzs lakhelye az Egyesült Államok délnyugati részén és Kaliforniában. Kicsi, nyers kunyhó gallyakkal, bokrokkal, nádtetővel vagy szőnyeggel borítva, gyakran további ruhadarabokkal és takarókkal a tetejére. Egyfajta wigwam.

gyepház

A gyepház a vikingek kora óta hagyományos épület Izlandon. Kialakítását a zord éghajlat és a fahiány határozta meg. A leendő ház helyén nagy lapos köveket raktak ki. Fakeret került rájuk, amit több rétegben gyeppel borítottak. Egy ilyen ház egyik felében laktak, a másikban állatot tartottak.

diaolou

A Diaolou egy megerősített sokemeletes épület a dél-kínai Guangdong tartományban. Az első diaolou a Ming-dinasztia idején épült, amikor Dél-Kína rablóbandák működtek. A későbbi és viszonylag biztonságos időkben az ilyen erődházak egyszerűen a hagyományokat követve épültek.

Lövészárok

A barlang az egyik legrégebbi és elterjedt szigetelt háztípus. Számos országban a parasztok főként ásókban éltek egészen a késő középkorig. A földbe ásott lyukat oszlopokkal vagy rönkökkel borították be, amelyeket földdel borítottak. Bent kandalló volt, a falak mentén emeletes ágyak.

jégkunyhó

Az iglu egy kupolás eszkimó kunyhó sűrű hótömbökből. A padlót és néha a falakat is bőr borította. A belépéshez alagutat ástak a hóban. Ha sekély volt a hó, a bejáratot a falban rendezték be, amelyhez egy további hótömbökből álló folyosó is elkészült. A fény közvetlenül a havas falakon keresztül jut be a helyiségbe, bár fókabelekkel vagy jégtáblákkal borított ablakokat is készítettek. Gyakran több jégkunyhót kötöttek össze hosszú havas folyosók.

Izba

Az Izba egy faház Oroszország erdőövezetében. A kunyhó egészen a 10. századig félig ásónak tűnt, több rönksorral kiegészítve. Ajtó nem volt, a bejáratot rönkök és lombkorona borították. A kunyhó mélyén kövekből rakott kandalló volt. A kunyhót feketén fűtötték. Az emberek földes padlón ágyneműn aludtak ugyanabban a szobában, mint a szarvasmarhák. Az évszázadok során a kunyhó kapott egy kályhát, egy lyukat a tetőn a füst távozásához, majd egy kéményt. A falakon lyukak jelentek meg – ablakok, amelyeket csillámlemezekkel vagy bikahólyag borítottak. Idővel a kunyhót két részre kezdték blokkolni: a felső szobára és a lombkoronára. Így jelent meg az „ötfalas” kunyhó.

Észak-orosz kunyhó

Az orosz északi kunyhó két emeleten épült. A felső szint lakó, az alsó („pince”) gazdasági. A pincében cselédek, gyerekek, udvari munkások laktak, volt hely az állattartásra és a kellékek tárolására is. Az alagsor üres falakkal, ablakok és ajtók nélkül épült. Egy külső lépcső vezetett közvetlenül a második emeletre. Ez mentett meg minket a hótól: északon több méteres hótorlaszok vannak! Egy ilyen kunyhóhoz fedett udvar csatlakozott. A hosszú hideg telek arra kényszerültek, hogy a lakó- és melléképületeket egyetlen egésszé egyesítsék.

Ikukwane

Ikukwane a zuluk (Dél-Afrika) nagy kupolás nádfedeles háza. Hosszú vékony rudakból, magas fűből, nádból épült. Mindezt kötelekkel összefonták és megerősítették. A kunyhó bejáratát egy speciális pajzs zárta le. Az utazók úgy találják, hogy Ikukwane tökéletesen illeszkedik a környező tájba.

Vaddisznó

Cabanya egy kis kunyhó Ecuador (Dél-Amerika északnyugati részén fekvő állam) bennszülött lakosságának. Szőlőből szőtt, részben agyaggal borított, szalmával borított kerete. Ezt a nevet a strandok és medencék közelében lévő üdülőhelyeken telepített, rekreációs és műszaki igényű pavilonoknak is adták.

Kava

A Kava a Habarovszki Terület (Oroszország Távol-Kelet) bennszülött népe, az Orochi oromzatos kunyhója. A tetőt és az oldalfalakat lucfa kéreg borította, a füstlyukat rossz időben speciális gumiabroncs borította. A lakás bejárata mindig a folyó felé fordult. A kandalló helyét kavicsokkal borították és fahasábokkal kerítették, amelyeket belülről agyaggal vontak be. A falak mentén fából készült priccseket építettek.

Kazhim

A Kazhim az eszkimók nagy közösségi háza, amelyet több tucat ember számára terveztek, és sok évnyi szolgálattal. A háznak kiválasztott helyen téglalap alakú gödröt ástak, melynek sarkaiba magas vastag rönköket telepítettek (az eszkimóknak nincs helyi fajuk, ezért a szörfözés által partra dobott fákat használták fel). Továbbá falakat és tetőt állítottak fel piramis formájában - rönkökből vagy bálnacsontokból. A közepén hagyott lyukba átlátszó buborékkal borított keret került. Az egész épületet földdel borították. A tetőt pillérek, valamint a falak mentén több szinten elhelyezett padágyak támasztották alá. A padlót deszkák és szőnyegek borították. A belépéshez egy keskeny földalatti folyosót ástak.

Cajun

A Kazhun egy Isztria (félsziget az Adriai-tengerben, Horvátország északi részén) hagyományos kőépülete. Hengeres cajun kúpos tetővel. Nincs ablak. A kivitelezés száraz fektetési módszerrel (kötőoldat alkalmazása nélkül) történt. Kezdetben lakásként szolgált, de később melléképületként is funkcionált.

Karamo

Karamo a szelkupok, vadászok és halászok ásója Nyugat-Szibéria északi részén. A folyó meredek partján lyukat ástak, a sarkokra négy oszlopot helyeztek el, és rönkfalakat készítettek. A szintén rönkből készült tetőt földdel fedték be. A víz felől egy bejáratot ástak ki, amelyet a part menti növényzet leplezett el. A barlang elöntésének megakadályozása érdekében a padlót fokozatosan emelték fel a bejárattól. A lakásba csak csónakkal lehetett bejutni, és a csónakot be is vonszolták. Az ilyen különös házak miatt a szelkupokat "földi embereknek" nevezték.

Klochan

A Klochan egy kupolás kőkunyhó, amely Írország délnyugati részén található. Nagyon vastag, legfeljebb másfél méteres falakat "száraz", kötőanyag megoldás nélkül rakták ki. Keskeny rések maradtak - ablakok, bejárat és kémény. Az ilyen egyszerű kunyhókat aszkéta életmódot folytató szerzetesek építették maguknak, így nem kell nagy kényelemre számítani.

Kolyba

Kolyba pásztorok és favágók nyári rezidenciája, a Kárpátok hegyvidékein gyakori. Ez egy ablak nélküli faház nyeregtetővel, zsindellyel (lapos forgács) fedett. A falak mentén fapadok és polcok találhatók a dolgoknak, a padló földes. Középen egy kandalló, a füst a tetőn lévő lyukon keresztül jön ki.

Konak

A Konak egy két- vagy háromszintes kőház Törökországban, Jugoszláviában, Bulgáriában és Romániában. A "G" betűre emlékeztető épületet masszív cseréptető fedi, ami mély árnyékot képez. Minden hálószobához tartozik egy fedett kiálló erkély és egy gőzfürdő. A sokféle helyiség a tulajdonosok minden igényét kielégíti, így nincs szükség épületekre az udvaron.

Kuvaksa

Kuvaksa a számik hordozható lakóhelye a tavaszi-nyári vándorlás idején. Kúp alakú kerete több, a csúcsokkal összekötött rúdból áll, amelyre szarvasbőrből, nyírfakéregből vagy vászonból készült burkolatot húztak. Középen tűzhelyet állítottak fel. A kuwaxa a pestis egyik fajtája, és az észak-amerikai indiánok tipijához is hasonlít, de kissé zömökebb.

Kula

A Kula egy két-három emeletes erődített kőtorony erős falakkal és kis lyukas ablakokkal. A kulák Albánia hegyvidéki régióiban találhatók. Az ilyen házak-erődök építésének hagyománya nagyon ősi, és létezik a Kaukázusban, Szardínián, Korzikán és Írországban is.

Kuren

Kuren (a "smoke" szóból, ami azt jelenti, hogy "dohányozni") - a kozákok, az orosz királyság "szabad csapatainak" lakóhelye a Dnyeper, Don, Yaik, Volga alsó folyásánál. Az első kozáktelepülések az ártereken (folyami nádasbozótokban) keletkeztek. A házak cölöpökön álltak, a falak falazatból készültek, földdel töltöttek és agyaggal vakolták, a tető náddal, lyukkal, hogy a füst távozhasson. Ezeknek az első kozák lakásoknak a jellegzetességei nyomon követhetők a modern kurénekben.

Lepa-lepa

Lepa-lepa a bajaók, Délkelet-Ázsia népének csónakháza. A Bajao, a "tengeri cigányok", ahogyan hívják őket, egész életüket csónakokban töltik a Csendes-óceán Korall-háromszögében, Borneó, a Fülöp-szigetek és a Salamon-szigetek között. A csónak egyik részében ételt készítenek és felszerelést tárolnak, a másikban pedig alszanak. Csak azért mennek a szárazföldre, hogy halat áruljanak, rizst, vizet és halászfelszerelést vásároljanak, és eltemessék a halottakat.

Mázanka

A Mázanka egy praktikus vidéki ház Ukrajnában a sztyepp és az erdőssztyepp területén. A kunyhó a nevét a régi építési technológiáról kapta: a nádréteggel szigetelt, ágakból készült vázat bőségesen bevonták szalmával kevert agyaggal. A falakat kívül-belül rendszeresen meszelték, ami elegáns megjelenést kölcsönzött a háznak. A négyszögű nádtetőn nagy túlnyúlások voltak, hogy a falak ne ázzanak be az esőben.

Minka

A Minka a japán parasztok, kézművesek és kereskedők hagyományos lakóhelye. A Minka könnyen elérhető anyagokból épült: bambuszból, agyagból, fűből és szalmából. A belső falak helyett eltolható válaszfalakat vagy paravánokat használtak. Ez lehetővé tette a ház lakói számára, hogy saját belátásuk szerint megváltoztassák a szobák elhelyezkedését. A tetők nagyon magasra készültek, így a hó és az eső azonnal legurult, és a szalmának nem volt ideje beázni.

Odag

Odag a Nyugat-Szibéria délkeleti részén élő shors lakodalmi kunyhója. Kilenc vékony, lombozatú fiatal nyírfát felülről megkötöztek és nyírkéreggel borítottak. A vőlegény tűzkővel és kovakővel tüzet gyújtott a kunyhóban. A fiatalok három napig maradtak az odagében, majd állandó otthonba költöztek.

Pallazo

A Pallazo egyfajta lakóhely Galíciában (az Ibériai-félszigettől északnyugatra). 10-20 méter átmérőjű körben kőfalat fektettek ki, nyílásokat hagyva a bejárati ajtó és kis ablakok számára. Fakeret tetejére kúp alakú szalmatetőt helyeztek. Néha két szobát rendeztek be nagy pallazókban: az egyiket a lakhatásra, a másikat az állattartásra. A pallazókat az 1970-es évekig lakásként használták Galíciában.

Palheiro

A Palheiro egy hagyományos farmer ház Santana faluban, Madeira keleti részén. Ez egy kis kőépület, földig ferde nádtetővel. A házak fehérre, pirosra és kékre vannak festve. Palera elkezdte építeni a sziget első gyarmatosítóit.

Barlang

A barlang valószínűleg az ember legősibb természetes menedékhelye. A puha sziklákban (mészkő, lösz, tufa) az emberek régóta vágtak mesterséges barlangokat, ahol kényelmes lakóházakat, esetenként egész barlangvárosokat rendeztek be. Tehát a krími Eski-Kermen barlangvárosban (a képen) a sziklába vájt szobákban kandalló, kémények, „ágyak”, edények és egyéb dolgok tárolására szolgáló fülkék, víztartályok, ablakok és ajtónyílások találhatók zsanérnyomokkal.

Konyha

A konyha Kamcsadák, a Kamcsatkai Terület, a Magadan régió és Chukotka lakosságának nyári lakhelye. Hogy megvédjék magukat a vízszinteséstől, magas cölöpökre építettek lakóházakat (mint a pestis). A tenger által partra dobott rönköket használták. A kandalló egy halom kavicsra került. A füst az éles tető közepén lévő lyukon keresztül távozott. A tető alatt többszintes rudak készültek a halak szárítására. Povarni még mindig látható az Ohotszki-tenger partján.

puebló

Pueblo - a pueblo indiánok ősi települései, az indiai népek egy csoportja a modern USA délnyugati részén. Homokkőből vagy nyers téglából épített zárt építmény, erőd formájú. A lakóhelyiségek többszintes párkányokkal rendelkeztek - így az alsó emelet tetőzete udvar volt a felsőnek. A tetőn lévő lyukakon keresztül létrákon felmásztak a felső emeletekre. Néhány puebloban például Taos Pueblo-ban (ezer évvel ezelőtti település) még mindig élnek az indiánok.

pueblito

A Pueblito egy kis erődített ház az Egyesült Államok Új-Mexikó államának északnyugati részén. 300 éve építették őket, ahogy az várható volt, a navajo és a pueblo törzsek, akik megvédték magukat a spanyoloktól, valamint az ute és a komancs törzsektől. A falak sziklákból és macskakövekből készültek, és agyaggal tartják össze. A belső tereket is agyagvakolat borítja. A mennyezet fenyő vagy boróka gerendákból készül, amelyekre rudakat fektetnek. A pueblitok magas helyeken helyezkedtek el, egymás látótávolságán belül, hogy lehetővé tegyék a távolsági kommunikációt.

Riga

Riga („residential riga”) egy észt parasztok faháza, magas nád- vagy nádtetővel. A szénát a központi szobában lakták és szárították, feketére fűtve. A szomszédos helyiségben (ezt úgy hívták, hogy "cséplők") csépeltek és csépeltek gabonát, tároltak szerszámokat és szénát, télen pedig állatállományt tartottak. Még mindig voltak fűtetlen helyiségek ("kamrák"), amelyeket kamraként, meleg időben lakóhelyként használtak.

Rondavel

Rondavel - a bántu népek kerek háza (Dél-Afrika). A falak kőből készültek. A cementáló készítmény homokból, földből és trágyából állt. A tetőt ágakból rakott oszlopok alkották, amelyekre füves kötelekkel nádkötegeket kötöttek.

Saklya

Sáklya a Kaukázus és a Krím hegyvidéki területeinek lakóinak otthona. Általában ez egy kőből, agyagból vagy nyers téglából készült ház lapos tetővel és keskeny ablakokkal, amelyek kiskapunak tűnnek. Ha a szaklik egymás alatt helyezkednének el a hegyoldalban, akkor az alsó ház teteje könnyen udvarként szolgálhatna a felsőnek. A keret gerendáit kiállónak tették, hogy hangulatos előtetők legyenek. Azonban itt minden nádtetős kis kunyhót szakleynek nevezhetünk.

Seneca

Senek a Shors, Nyugat-Szibéria délkeleti részének lakóinak „rönk jurta”. A nyeregtetőt nyírfa kéreg fedték, amit felül félhasábokkal rögzítettek. A kandalló agyaggödör formájában volt a bejárati ajtóval szemben. A tűzhely fölé egy keresztrúdra akasztottak egy fakampót tányérkalappal. A füst a tetőn lévő lyukon keresztül távozott.

Tipi

A Tipi az Amerika Alföldön élő nomád indiánok hordozható lakóhelye. A Tipi legfeljebb nyolc méter magas kúp alakú. A keret oszlopokból van összeállítva (fenyő - az északi és középső síkságon és boróka - délen). A gumiabroncsot bölénybőrből vagy vászonból varrják. Hagyjon füstnyílást a tetején. Két füstszelep szabályozza a kandalló füsthuzatát speciális oszlopok segítségével. Erős szél esetén a tipit övvel egy speciális fogashoz kötik. A Teepee-t nem szabad összetéveszteni a wigwammal.

Tokul

Tokul egy kerek nádfedeles kunyhó Szudán (Kelet-Afrika) lakosainak. A falak teherhordó részei és a kúpos tető hosszú mimózatörzsekből készülnek. Ezután rugalmas ágak karikáját helyezik rájuk, és szalmával borítják.

Tulow

A Tulou egy erődház Fujian és Guangdong tartományokban (Kína). Körben vagy négyzetben kövekből alapot fektettek (ami megnehezítette az ellenség ásását az ostrom alatt), és a fal alsó részét kb. két méter vastagra építették. Fent a falat agyag, homok és mész keverékéből egészítették ki, amely a napon megkeményedett. A felső emeleteken szűk nyílásokat hagytak a kiskapuk számára. Az erődben lakóterek, kút, nagy tárolóedények voltak. Egy tulouban egy klánt képviselő 500 ember élhetett.

Trullo

A Trullo egy eredeti ház kúpos tetővel az olaszországi Puglia régióban. A trulló falai nagyon vastagok, így melegben hűvös, télen pedig nem olyan hideg. A trulló kétszintes, a második emeletre egy létra jutott fel. A Trullinak gyakran több kúptetője volt, mindegyik külön szobával.

Tueji

Tueji a távol-keleti őslakosok, az udege, orochi és nanais nyári otthona. Az ásott gödör fölé nyírfakéreggel vagy cédruskéreggel borított nyeregtetőt szereltek fel. Az oldalakat földdel borították. Belül a tueji három részre oszlik: női, férfi és központi részre, amelyben a kandalló található. A tűzhely fölé vékony rudakból álló emelvényt helyeztek el a hal és hús szárítására, füstölésére, a főzéshez pedig egy bográcsot függesztettek fel.

Urasá

Urasá - a jakutok nyári lakhelye, oszlopokból készült, nyírfakéreggel borított kúp alakú kunyhó. Hosszú, körben elhelyezett rudakat felülről fa karikával rögzítettek. A keretet belülről égerkéreg főzetével vörösesbarnára festették. Az ajtó nyírfa kéregfüggöny formájában készült, népi mintákkal díszítve. Az erősség kedvéért a nyírfa kérget vízben megfőzték, majd a felső réteget késsel lekapartuk, és vékony hajszálakkal csíkokra varrták. Belül a falak mentén priccseket építettek. A földes padlón középen kandalló volt.

Fale

Fale a Samóa (Csendes-óceán déli része) szigetország lakóinak kunyhója. A kókuszpálmalevélből készült nyeregtetőt körben vagy oválisan elhelyezett faoszlopokra szerelik. A fale megkülönböztető jellemzője a falak hiánya. A pillérek közötti nyílásokat szükség esetén szőnyegekkel rögzítjük. A szerkezet fa elemeit kókuszhéj fonalából szőtt kötelekkel kötik össze.

Fanza

A fanza egyfajta vidéki lakás Északkelet-Kínában és az orosz Távol-Keleten az őslakosok körében. Négyszögletű épület nyeregtetős nádtetőt tartó oszlopvázon. A falak agyaggal kevert szalmából készültek. Fanzának zseniális térfűtési rendszere volt. A földes kandallóból a padlószinten az egész fal mentén kémény futott ki. A füst, mielőtt kiment volna a ventilátoron kívül épített hosszú kéménybe, felmelegítette a széles priccseket. A tűzhely forró szenet egy speciális magaslatra öntötték, és víz melegítésére és ruhák szárítására használták.

felij

Felij - a beduinok, arab nomádok sátra. Az egymással összefonódó hosszú rudak keretét teve-, kecske- vagy juhgyapjúból szőtt szövet borítja. Ez az anyag olyan sűrű, hogy nem engedi át az esőt. Nappal a napellenzőt felemelik, hogy a lakás szellőző legyen, éjszaka vagy erős szélben pedig leengedik. A felijt egy mintás szövetfüggöny osztja férfi és női félre. Mindegyik félnek megvan a maga kandallója. A padlót szőnyeg borítja.

Hanok

A Hanok egy hagyományos koreai ház agyagfalakkal és nád- vagy cseréptetővel. Sajátossága a fűtési rendszer: a padló alatt csöveket helyeznek el, amelyeken keresztül a kandallóból származó forró levegőt az egész házba szállítják. A hanok ideális helye ez: a ház mögött van egy domb, a ház előtt pedig egy patak folyik.

Kunyhó

Khata az ukránok, fehéroroszok, déli oroszok és a lengyelek egy részének hagyományos otthona. A tető, ellentétben az orosz kunyhóval, négyszögű volt: nádfedeles vagy nádtetős. A falak félrönkből épültek, agyag, lótrágya és szalma keverékével bekentek, fehérre meszelték - kívül és belül egyaránt. Az ablakokra redőnyt készítettek. A ház körül egy halom volt (széles, agyaggal töltött bolt), amely megvédte a fal alsó részét a nedvességtől. A kunyhót két részre osztották: lakó- és háztartási részre, amelyeket egy átjáró választott el.

Indián kunyhó

Hogan a navahó indiánok ősi otthona, Észak-Amerika egyik legnagyobb indián népe. A talajhoz képest 45°-os szögben elhelyezett rúdvázat ágakkal összefonták, és vastagon agyaggal bevonták. Gyakran egy "folyosót" csatoltak ehhez az egyszerű kialakításhoz. A bejáratot takaró borította. Miután az első vasút áthaladt a navahók területén, a hogan kialakítása megváltozott: az indiánok nagyon kényelmesnek találták házaikat talpfákból építeni.

pajtás

A Chum a nyírfakéreggel, filccel vagy rénszarvasbőrrel borított oszlopokból álló kúpos kunyhó általános elnevezése. Ez a lakásforma Szibéria egész területén elterjedt – az Urál-hegységtől a Csendes-óceán partjáig, a finnugor, a türk és a mongol népek körében.

Shabono

Shabono a yanomámo indiánok kollektív lakóhelye, elveszett az Amazonas esőerdőjében, Venezuela és Brazília határán. Egy nagy család (50-től 400 főig) kiválaszt egy megfelelő tisztást a dzsungel mélyén, és oszlopokkal zárja körbe, amelyekhez hosszú levéltetőt erősítenek. Az ilyen sövényen belül van egy szabad hely a házimunkák és rituálék számára.

kunyhó

A Shelash a legegyszerűbb menedékhely elnevezése az időjárás ellen, bármilyen rendelkezésre álló anyagból: botok, ágak, fű stb. Mindenesetre egyes állatok, különösen a majmok, valami hasonlót hoznak létre.

Faház

Chale ("pásztorkunyhó") - egy kis vidéki ház "svájci stílusban" az Alpokban. A faház egyik jele az erősen kiálló karnis túlnyúlások. A falak fából készültek, alsó részük vakolható vagy kővel bélelhető.

sátor

A sátor egy szövetből, bőrből vagy karókra és kötelekre feszített bőrből készült ideiglenes könnyű épület általános elnevezése. Ősidők óta a sátrakat a keleti nomád népek használták. A sátrat (különböző neveken) gyakran említi a Biblia.

Jurta

Jurta a török ​​és mongol nomádok körében elterjedt elnevezése a nemezborítású hordozható keretes lakásnak. A klasszikus jurtát egy család néhány órán belül könnyen össze- és szétszerelheti. Tevén, lovon szállítják, filchuzata jól véd a hőmérséklet-változásoktól, nem enged át esőt, szelet. Az ilyen típusú lakások olyan ősiek, hogy még a sziklafestményeken is felismerik őket. A jurták számos területen sikeresen használatosak napjainkban.

Yaodong

Yaodong a Lösz-fennsík otthoni barlangja Kína északi tartományaiban. A lösz puha, könnyen megmunkálható kőzet. A helyi lakosok már régen felfedezték ezt, és ősidők óta kiásták lakásaikat közvetlenül a domboldalban. Egy ilyen házban minden időjárási körülmények között kényelmes.

Yaranga

A Yaranga Szibéria északkeleti részén élő népek hordozható lakóhelye: csukcsok, korjákok, esték, jukaghirek. Először az oszlopokból álló állványokat körbe állítják és kövekkel rögzítik. Az oldalfal ferde oszlopai az állványokhoz vannak kötve. A kupola kerete felülről van rögzítve. Az egész szerkezetet szarvas- vagy rozmárbőr borítja. A mennyezet megtámasztása érdekében középen két vagy három oszlopot helyeznek el. A Yarangát előtetők osztják több helyiségre. Néha egy kis bőrrel borított „házat” helyeznek a yaranga belsejébe.

Köszönetet mondunk a Szentpétervári Kirovszkij Kerület Adminisztráció Oktatási Osztályának és mindenkinek, aki önzetlenül segít faliújságjaink terjesztésében. Őszinte köszönet a csodálatos fotósoknak, akik megengedték, hogy fotóikat felhasználhassuk ebben a számban. Ezek Mihail Krasikov, Jevgenyij Golomolzin és Szergej Sharov. Köszönet Ljudmila Szemjonovna Greknek a gyors konzultációért. Kérjük, hogy észrevételeiket és javaslataikat a következő címre küldjék: [e-mail védett]

Kedves Barátaim! Köszönjük, hogy velünk vagytok!

A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából

indián sátor- Észak-Amerika északi és északkeleti erdei indiánjainak lakóhelye. Gyakrabban kis kunyhó, 8-10 méter magas, kupolás. De akár 25-30 ember is élhetett nagy wigwamokban. Vannak kis kunyhók is (kb. 10 láb magasak), kúp alakúak (típusszerűek). Jelenleg a wigwamokat gyakrabban használják hagyományos szertartási helyiségként. Ezt a nevet gyakran átadják az alföldi indiánok kúp alakú lakásaira - tippekre, amelyek megszállott irodalmi és köznyelvi klisévé váltak.

Tervezés

A wigwam váza ívelt vékony rugalmas törzsekből készül. Nyírfa- vagy szilfakéreggel van bekötve és borítva; nádból, nádból, fűből vagy kukoricafóliából készült szőnyegek; bőrök vagy varratlan ruhadarabok. A fedezet kombinálható. Felülről egy külső keret, oszlopok vagy fatörzsek nyomják. A bejáratot, amely mindössze három láb magas, vagy elég magas, függönny borítja. A tetején van egy lyuk a füst kivezetésére, például kéregdarabbal letakarva, ami egy rúddal felemelhető. A kupolás wigwamok falai lehetnek ferde és függőlegesek is. A wigwamokat tekintve gyakran kerekek, de vannak oválisak és téglalap alakúak is. Az ilyen lakások meglehetősen hosszú oválissá bővíthetők, és több füstnyílással is rendelkeznek. Az ilyen szerkezeteket ún hosszú házak.

A kúpos (piramis) alakú pólók egyenes oszlopokból álló kerettel rendelkeznek, amelyek felülről kapcsolódnak. Ráadásul az ilyen wigwamok nemcsak kerek alaprajzúak, hanem hosszú szerkezetet is alkotnak (például a fennsík törzseinél).

Terminológia

Az ismertté vált "wigwam" szó egy 1628 óta feljegyzett amerikanizmus. Az algonqui nyelvekből, valószínűleg a keleti abenaki nyelvből vették át. wìkəwαm vagy wickwam. Egy másik magyarázat Algonquiantól származik wekou-om-ut- "az ő (saját) házukban". A kifejezés a proto-algonquian [*wi·kiwa·ʔmi] szóból származik, szó szerint "az otthonuk". A különböző algonqui nyelveknek megvan a saját kiejtése ennek a szónak.

Ezzel párhuzamosan az Egyesült Államokban a massachusettsi wampanoagok algonqui törzsének kifejezése ismert - wetu (witu, wetuom), amely azonban nem kapott ilyen terjesztést a világon. A telepesek használatának időszakában kezdték így ejteni wekuwomut 1666 óta pedig kiszorította a "wigwam".

Különféle algonqui népek között

• parókaféreg, wìkəwαm, wickwam, wikwam- Abenaki és Massachusetts;
• wiigiwaam, Algonquin (változhat miigiwaam meghatározatlan előtaggal m- w-);
• wiquoam- Delaware;
• wiikiaami- Miami és Illinois;
• Wikuom- Mi'kmaq;
• ȣichiȣam- nyelven nipmuc;
• wiigiwaam, wiigwaam(rövidített változat) - Ojibwe;
• wikiwam- unami nyelven;
• ookowa- Blackfoot (nincs birtokos tárgyi utótag -m);
• mâhöö"o- Cheyenne (határozatlan előtaggal m-, egy konkrét harmadik személyű előtag helyett w-és a birtokos képző nélkül -m).

Más kunyhók

A népi kultúrában a más régiókból származó indiánok kupolás lakóhelyeit és egyszerűbb kunyhóit wigwamoknak is nevezik, bár mindegyiknek megvan a maga nemzeti neve.

Wikipédia

Az Egyesült Államok délnyugati részén a fűvel vagy szövetdarabokkal borított apache "wigwamokat" hívják. wikiapok(vicaps) ( indián kunyhó["wɪkɪʌp]). Szokásos wikiapoknak nevezni a különféle kaliforniai és a nagymedencei törzsek különféle szőnyegekkel, fűvel vagy ágakkal borított kunyhóit és ideiglenes menedékhelyeit is, bár ezeknek saját elnevezésük van. Számos algonqui törzsnek van hasonló neve. .

• mekewāp- Cree (határozatlan előtaggal m-, konkrét harmadik személyű előtag helyett w-);
• wikiop- menominee;
• wikiyaapi- meskvoki;
• miciwāhp- montagnier (határozatlan előtaggal m-, egy konkrét harmadik személyű előtag helyett w-);
• wekeab- Sauks.

A helyhez kötött kupolás lakásokat a sztyepp szélén élő törzsek is használták: Kanza, Osage, Winnebago. Hasonló rögzített és hordozható lakásokat találtak a kanadai athabaszkaiak körében is. Alkalmanként könnyű kupolás épületeket is találtak a síkvidéki nomádok között (Crow, Cheyenne). A hasonló miniatűr kialakítást még kocsiként is használták húzódzkodó gyerekek számára.

A kúp alakú, fűvel vagy kéreggel borított kunyhók a medencei törzsek egyik fajtája voltak: a Shoshone és a Bannock. Szükség esetén más nomádok is építhettek kúp alakú kunyhókat, lefedve azokat ágakkal (Comanche, Assiniboine). A kis kunyhókat katonai hadjáratokhoz használták rossz időben és a tűz eltakarására.

Gőzszoba

Hasonló kis vagy nagy kupolás sátrakat is használnak a megtisztulás és az újjászületés rítusaiban az erdei és alföldi törzsek körében. Ezzel egy időben gőzfürdőt is rendeznek (a Lakotánál a szertartást és magát a sátort ún. inipi- kő + sátor), ahol a sátor a Nagy Szellem testét ábrázolja. Lekerekített formája a világ egészét személyesíti meg, a gőz a Nagy Szellem látható képe, amely tisztító és spirituális átalakulást hajt végre. Kimenni a fehér fénybe ebből a sötét szobából azt jelenti, hogy mindent tisztátalanul hagyunk magunk mögött.

Távoli analógok

A szakirodalomban a "wigwam" kifejezést használják a tűzföldi indiánok kupolás lakásaira, amelyek nagyon hasonlítanak az észak-amerikaiakhoz, de különböznek abban, hogy nincsenek vízszintes szalagok a keretben.

Az óvilágban hasonló kupolás lakások találhatók a szoik, evenek és eszkimók (Yaranga), valamint egyes afrikai népek körében.

Lásd még

Írjon véleményt a "Wigwam" cikkről

Megjegyzések

Irodalom

• . (Angol) .
• Djorklund K.L.Északkelet-Amerika indiánjai. - New York: Dodd, Mead & Company, 1969. - P. 69-73. (Angol) .

A Wigwam-ot jellemző részlet

Korábban két három parancs, két három frázis után marsallok és adjutánsok gratulálva és vidám arccal vágtattak, és a hadifogolytesteket trófeákká nyilvánították, des faisceaux de drapeaux et d "aigles ennemis, [ellenséges sasok és transzparensek] és fegyvereket, szekereket, Murat pedig csak engedélyt kért, hogy lovasságot küldjön a poggyászvonatok felszedésére. Szóval Lodi, Marengo, Arcole, Jena, Austerlitz, Wagram stb., stb. közelében volt. Most valami furcsa történik az övével. csapatok.
Napóleon a flush-ek elfogásának híre ellenére látta, hogy ez nem ugyanaz, egyáltalán nem az, ami minden korábbi csatájában volt. Látta, hogy ugyanazt az érzést, amit ő is átélt, minden körülötte lévő ember átélt, a csaták ügyében. Minden arc szomorú volt, minden szem elkerülte egymást. Csak Bosse nem értette, mi történik. Napóleon hosszú háborús tapasztalata után jól tudta, mit jelent nyolc óra leforgása alatt, minden ráfordított erőfeszítés után egy csatát, amelyet nem nyert meg a támadó. Tudta, hogy ez egy majdnem elvesztett csata, és a legkisebb esély most – azon a feszült tétovázási ponton, amelyen a csata állt – elpusztíthatja őt és csapatait.
Amikor képzeletében végigjárta ezt a különös orosz hadjáratot, amelyben egyetlen csatát sem nyertek meg, amelyben sem transzparenseket, sem ágyúkat, sem hadtesteket nem vittek el két hónap alatt, amikor megnézte azok titokban szomorú arcát. körülötte, és hallgatta a jelentéseket, miszerint az oroszok még mindig állnak, - az álmokban tapasztalthoz hasonló szörnyű érzés kerítette hatalmába, és minden szerencsétlen baleset, amely elpusztíthatta, eszébe jutott. Az oroszok megtámadhatták a bal szélét, széttéphetik a középsőt, egy eltévedt ágyúgolyó magát is megölheti. Mindez lehetséges volt. Korábbi csatáiban csak a siker esélyeit tartotta számon, most azonban számtalan baleset tűnt fel neki, és mindre számított. Igen, olyan volt, mint egy álomban, amikor egy gazember közeledik rajta, és az álomban az ember meglendült és megütötte a gonosztevőjét azzal a szörnyű erőfeszítéssel, aminek, tudja, el kell pusztítania, és úgy érzi, hogy a keze erőtlen és puha, leesik, mint a rongy, és az ellenállhatatlan végzet réme ragadja el a tehetetlen embert.
A hír, hogy az oroszok megtámadják a francia hadsereg bal szárnyát, felkeltette ezt a borzalmat Napóleonban. Csendben ült egy összecsukható széken a talicska alatt, lehajtott fejjel, könyökét a térdére támasztva. Berthier odalépett hozzá, és felajánlotta, hogy végighajt a vonalon, hogy megnézze, mi a helyzet.
- Mit? Mit mondasz? Napóleon mondta. - Igen, mondd, hogy adjak egy lovat.
Felült, és Szemjonovszkijhoz lovagolt.
A lassan szétoszló porfüstben az egész térben, amelyen Napóleon lovagolt, lovak és emberek hevertek vértócsákban, egyenként és kupacokban. Napóleon és egyik tábornoka sem látott még ilyen szörnyűséget, ekkora számú embert öltek meg ilyen kis helyen. Különös jelentőséget adott a látványnak (mint élőképben a zene) a fegyverek dübörgése, amely tíz órán keresztül nem állt el, és kimerítette a fület. Napóleon kilovagolt Szemenovszkij magaslatára, és a füstön keresztül emberek sorát látta szemének szokatlan színű egyenruhában. Ezek oroszok voltak.
Az oroszok szoros sorokban álltak Szemjonovszkij és a kurgán mögött, és fegyvereik szüntelenül dübörgött és füstölt a vonaluk mentén. Nem volt több harc. Folytatódott a gyilkosság, ami sem az oroszokat, sem a franciákat nem tudta semmire vezetni. Napóleon megállította a lovát, és visszazuhant abba a töprengésbe, amelyből Berthier kivezette; nem tudta abbahagyni az előtte és körülötte elkövetett, általa vezetettnek és tőle függőnek tartott tettet, s ez a tett először a kudarc miatt tűnt fölöslegesnek és szörnyűnek.
Az egyik tábornok, aki megkereste Napóleont, megengedte magának, hogy azt sugallja, hogy hozza működésbe a régi gárdát. Ney és Berthier, akik Napóleon mellett álltak, pillantást váltottak, és megvetően mosolyogtak a tábornok értelmetlen javaslatára.
Napóleon lehajtotta a fejét, és sokáig hallgatott.
- A huit cent lieux de France je ne ferai pas demolir ma garde, [Háromezer-kétszáz mérföldre Franciaországtól, nem hagyhatom, hogy az őrségeimet legyőzzék.] - mondta, és lovát megfordítva visszalovagolt Shevardinba.

Kutuzov szürke fejjel lehajtott fejjel, nehéz testét leengedve ült egy szőnyeggel borított padon, azon a helyen, ahol Pierre látta őt reggel. Nem adott parancsot, csak egyetértett vagy nem értett egyet azzal, amit felajánlottak neki.
„Igen, igen, csináld” – válaszolta különféle javaslatokra. „Igen, igen, menj, kedvesem, nézd meg” – fordult először egyik, majd egy másik társához; vagy: „Nem, ne, jobb, ha várunk” – mondta. Meghallgatta a hozzá vitt jelentéseket, parancsot adott, amikor azt a beosztottai megkívánták; de a beszámolókat hallgatva úgy tűnt, nem a neki elmondottak szavainak jelentése érdekelte, hanem valami más azoknak a személyeknek a megnyilvánulása, akik a beszéd hangján tájékoztatták, érdekelték. Sok éves katonai tapasztalata révén tudta és szenilis elméjével megértette, hogy lehetetlen, hogy egy ember több százezer embert vezessenek a halál ellen, és tudta, hogy a csata sorsát nem a parancsnok parancsa dönti el. elsősorban nem a hely, ahol a csapatok álltak, nem a fegyverek és a megölt emberek száma, és az a megfoghatatlan erő, amelyet a hadsereg szellemének neveztek, és követte ezt az erőt és vezette, amennyire ez volt erő.
Kutuzov arcának általános kifejezése koncentrált volt, nyugodt figyelem és feszültség, alig győzte le a gyenge és öreg test fáradtságát.
Délelőtt tizenegy órakor azt a hírt hozták neki, hogy a franciák által megszállt flekket ismét visszaszerezték, de Bagration herceg megsebesült. Kutuzov zihált, és megrázta a fejét.
„Menj el Ivanovics Péter herceghez, és tudd meg részletesen, mit és hogyan” – mondta az egyik adjutánsnak, majd a mögötte álló Wirtemberg herceghez fordult:
– Tetszene Fenségednek, ha átvenné az első hadsereg parancsnokságát?
Nem sokkal a fejedelem távozása után, olyan hamar, hogy Szemjonovszkijt még nem tudta elérni, a herceg adjutánsa visszatért tőle, és jelentette lordságának, hogy a herceg csapatokat kér.

Teepee-t gyakran összetévesztik a wigwammal. Valójában a wigwam egy átlagos kunyhó. Favázon, szénával, szalmával, ágakkal stb. A tipivel ellentétben a wigwam kerek alakú:

wigwamok

tartózkodás indián sátor az amerikai indiánok körében a megtisztulás és az újjászületés rituáléjára utal, és a Nagy Szellem testét képviseli. Lekerekített formája a világ egészét személyesíti meg, a gőz a Nagy Szellem látható képe, amely tisztító és spirituális átalakulást hajt végre. Kimenni a fehér fénybe ebből a sötét szobából azt jelenti, hogy mindent tisztátalanul hagyunk magunk mögött. A kémény hozzáférést biztosít a mennyországhoz és bejáratot a szellemi erő számára.

Tipi(sziú nyelven - thipi, bármilyen lakást jelent) - a nomád alföldi indiánok hagyományos hordozható lakásának általánosan elfogadott neve, amelynek belsejében (középen) található a kandalló. Ezt a lakástípust a távol-nyugati hegyi törzsek is használták.
A tipi egyenes vagy enyhén ferde hátú kúp vagy gúla alakú rúdvázon, bölény vagy szarvas kezelt bőréből varrt borítással. Később, az európaiakkal folytatott kereskedelem fejlődésével, gyakrabban használtak könnyebb vásznat. A tetején egy füstnyílás található.

A tipi bejárata mindig a keleti oldalon található, aminek megvan a maga költői magyarázata. "Ez azért van" - mondják a feketelábú indiánok -, hogy amikor reggel elhagyod a tipit, először köszönj meg a napnak.

MAGATARTÁSI SZABÁLYOK A TIPIBEN.

A férfiaknak a tipi északi részén, a nőknek a déli részén kellett volna lenniük. Tipisben az óramutató járásával megegyező irányban szokás mozogni (a napnak megfelelően). A vendégeket, különösen azokat, akik először érkeztek a lakásba, a női részlegben kellett elhelyezni.

A központi kandalló és valaki más közötti áthaladást illetlenségnek tartották, mivel úgy vélték, hogy így az ember megszakítja a kapcsolatot a jelenlévők és a kandalló között. Ahhoz, hogy a helyükre kerüljenek, az embereknek lehetőség szerint az ülők háta mögött kellett elhaladniuk (férfiak a bejárattól jobbra, nők balra).

A tipi háta mögé tilos volt bemenni, ami az oltár mögötti áthaladást jelentette, sok törzsnél úgy tartották, hogy az oltár mögé csak a tipi tulajdonosának van joga bemenni. Nem voltak különleges rituálék a tipi elhagyására, ha az ember el akart menni - ezt azonnal megtehette, felesleges szertartások nélkül, de akkor megbüntették, ha nem vett részt a fontos találkozókon.

hogyan kell felállítani egy varjú tipi

MIT HOL A TIPI-BEN

Az első hegyek bivalybőrből készültek. Kicsiek voltak, mivel a kutyák nem tudtak nagy, nehéz sátrak gumikat cipelni vándorláskor. A ló megjelenésével megnőtt a tipi mérete, de a másodikkal fele XIX században az indiánok gumiabroncsokhoz és ponyvákhoz kezdték használni.

A tipi készülék tökéletes és átgondolt. A lakás belsejében egy bélést kötöttek az oszlopokhoz - egy bőrből vagy szövetből varrt széles csíkot, amely elérte a talajt, amely megvédte a huzatot a padlón, és tapadást eredményezett a sátor felső részén. A nagy tipikben egy ozánt rendeztek be - egyfajta bőrből vagy szövetből készült mennyezetet, amely megtartotta a hőt. Nem zárta el teljesen a tűz feletti teret – a füstnek mód volt a tetején keresztül távozni. Az Ozan-t mezzanine-nak is használták - tárgyak tárolására.

A bejáratot kívülről egy "ajtóval" zárták le - egy bőrdarabbal, amelyet néha ovális rudak keretére feszítettek. Az ajtóban egyfajta függöny lógott. Egy nagy tipiben olykor bőrökkel zárták le a teret, szobaszerűséget teremtve, vagy akár egy kis tipit is elhelyeztek benne, például egy fiatal család számára, mivel a házastárs; szokás szerint ne beszéljen, ne is lássa a felesége szüleit. A tipi külső borításának tetején két szárny volt, amelyek a széltől függően záródnak vagy kinyíltak. Alulról az abroncs nem volt szorosan a talajhoz nyomva, hanem csapokkal rögzítették, hogy a tapadást hézagok hagyják. Meleg időben a csapokat kiszedték, a gumit felemelték a jobb légáramlás érdekében.

A sátor kerete a tipi méretétől függően 12 vagy több rúd volt, plusz két rúd a szárnyak számára. A rudakat egy tartóállványra helyezték. Az állványt összekötő kötél egy horgonycsaphoz volt csatlakoztatva, amely a padló közepébe szorult. A kandalló a központtól kissé visszavonulva volt elrendezve - közelebb a bejárathoz, amely mindig keletre nézett. A tipi legtisztességesebb helye a bejárattal szemben volt. E hely és a kandalló közé oltár került. A padlót bőrrel vagy takaróval borították, az ágyakat és a székeket apró rudakból és rudakból készítették, és bőrrel takarták be. A párnákat bőrből varrták, szőrmével vagy illatos fűvel töltötték.

A holmikat és az élelmiszereket nyersbőr dobozokban és parflashekben – nagy bőrborítékokban – tárolták.

Az Assiniboins nagy tipi eszköz terve:

a) kandalló; b) oltár; c) férfiak; d) férfi vendégek; e) gyermekek; f) idősebb feleség; g) nagymama; h) női rokonok és vendégek; i) a tulajdonos felesége; j) nagyapa vagy nagybátyja; k) dolgok; l) termékek; m) edények; o) hússzárító; n) tűzifa;

Tűzre az indiánok a fán kívül száraz bölényürüléket is használtak - jól égett és sok hőt adott.

A tábor felállításakor a pólót általában körbe rendezték, és a keleti oldalon egy átjárót hagytak. Tipit olyan nők szerelték össze és szedték szét, akik nagyon gyorsan és ügyesen megbirkóztak ezzel az üggyel. A tábort kevesebb mint egy óra alatt fel lehetett tekerni és indulni.

Vándorláskor az indiánok tipioszlopokból sajátos lóvontatást – travois-t – építettek. A ló oldalára vagy hátára keresztben két rudat rögzítettek. Alul az oszlopokat póznákból készült keresztrudakkal kötötték össze, vagy bőrcsíkokkal húzták össze, és erre a keretre helyeztek dolgokat, vagy gyerekeket és betegeket ültettek.

A tipi bejárata keletről van, a tipi túlsó falánál nyugaton a tulajdonos lakhelye. A déli oldal az úrnő és a gyerekek oldala. Észak - hím fele. A díszvendégek általában ott helyezkednek el.

Az ismeretlen, vagy először a tipibe érkezők nem mennek tovább a tulajdonos helyénél, ezért azonnal leülnek a bejárathoz (a tipibe való belépéskor a nap irányába szokás haladni (óramutató járásával megegyezően). ), azaz először a női felén keresztül).

Ezt a felosztást az magyarázza, hogy északon az erők élnek - a férfiak segítői, délen pedig a női erők. A tulajdonoshoz közel álló emberek, akik látogatóba jöttek, leülnek északra. A legtiszteltebb és legtekintélyesebb házigazda lemondhat a helyéről.

Ez összefügg az oltár jelentésével, vagyis nem kívánatos, hogy idegen járjon át közted és az oltár között. Ha sok vendéged van, az újonnan érkezők átmennek az ülők háta mögé, hogy ne szakítsák meg kapcsolatukat a kandallóval..

SZÍV ÉS OLTÁR

A tipi felállításakor az első dolga, hogy tűzhelyet készítsen magának. Ehhez keressen, ha lehetséges, egy-két tucat követ, és terítse szét. Ha oltárt szeretne készíteni magának, akkor találnia kell egy nagy lapos követ, amelyet körbe kell helyezni a hálóhellyel (a tipi tulajdonosának helye) szemben.

A kandalló legyen minél tágasabb (amennyire a tipi mérete engedi), mert akkor lesz kevesebb probléma a tűzhelyből felforrósodó szenet és köveket öntve közelebb lesz a hálóhelyhez, melegebb lesz, ami azt jelenti.

Cigarettával, szeméttel és egyéb pajzsokkal jobb nem dobálni, mert megsértődhet és nagyon is valóságos, legalább büdös lesz az egész tipuhu. És általában jó, ha a tűz sok okból tiszta. A kandallót mindig jó táplálni, nemcsak tűzifával, de a kását is szereti.

Általánosságban elmondható, hogy ha a tűzzel akarsz barátkozni, akkor valami jót is meg kell osztanod vele. Jó tűzáldozat egy csipet dohány, ha dohányzik, illatos gyógynövény, zsálya vagy boróka. Ha elég sokáig élsz egy tipiben, elkezdesz tisztelettel bánni a tűzzel, elvégre sok jó dolog van belőle, meleg és étel...

A bejárathoz legközelebb eső követ szükség esetén félretoljuk, hogy be tudjon lépni valaki, akiről általában zölddel írunk (és ez akkor is hasznos, ha hosszú rúddal vagy tuskókkal fuldoklik). Néhány indiai pólóban ezt a követ mindig eltávolították.

A tűzhely az élet központja a tipiben.

OLTÁR

Sok jelentése van. Az egyik az a hely, ahol a tűznek szánt ajándékaidat elhelyezik. Lefekvéskor feltehetsz rá olyan tárgyakat, amelyek fontosak neked (ez a mondat mindenkit nevetésre késztetett). Az oltár alatt általában pipát tartanak. Ez egy tiszta hely, próbálja meg a környezetet is tisztán tartani.

Az egyszerű kempingoltár egy lapos kő, amelyet a házigazda helye elé helyeznek.

Ha azt szeretnéd, hogy sokáig a tipiben élj, és ezért kommunikálj veled mindazzal, ami a tipiben él, akkor csinálhatsz magadnak egy nagy oltárt. Ez így történik: egy nagy oltárkő elé homokdombot öntenek (a homok tisztább, mint a föld, képes visszaverni a napot, így illik a legjobban). A szélei mentén két kis faszarvat ragasztanak, egy vékony pálcikát helyeznek keresztbe. Díszíthető szövetfoltokkal, zsinórral, az indiánok a pirosat és a madártollat, a sertéstűket akasztották előszeretettel.

Az oltár a kapu.

Rajtuk keresztül halad át az út, amely láthatatlan erőkkel összeköt. Azt mondják, sokan vannak a környéken.

A homokdomb a földet szimbolizálja.

A szarvak két világfa, felettük a keresztléc a menny boltozata.

Az oltár mindent elraktároz, ami láthatatlan erőkkel összeköt, így talizmánokat és hatalmi tárgyakat akasztanak rá. Időnként zsályát, ürömöt, édesfüvet (az indiánok szent gyógynövényeit) égetnek rá.

Az alábbi ábra a helyek és tárgyak tipiben való elrendezését mutatja.

Így helyezkedtek el a helyek az indiánok hegyeiben. Ebből sejteti magát a többi dekoráció helye. A tűzifa általában a bejáratnál fekszik férfi oldal(mielőtt nem volt feminizmus, a nők erősebbek voltak, és tüzelőanyag készítéssel foglalkoztak, a tűzifa pedig a női oldalon feküdt), a konyha (kellékek, fazekak és egyéb edények) pedig a női oldalon.

A ritkán használt dolgokat a lombkorona mögé helyezheti. Ha van egy kedves öregasszony, és te igazi indián vagy, tedd az öregasszonyt egy fasarokba (az indiánok hívták „öregsarok”). Jó lesz ott. Úgy gondolják, hogy az idős emberek álmatlanságban szenvednek, ezért hideg időben az idős asszony maga egész éjjel tűzifát dob ​​a kandallóra. Meleg lesz neked és az öregasszonynak.

A celofán egy tipuhában kényelmetlen. Élelmiszer tárolására érdemesebb fakampóra akasztott vászonzacskót és a rudak közé kötött keresztrudakat használni, amelyeken a tipi áll, így magasabban lógnak a talaj felett, és nem nedvesednek fel.

Ha gazdag indián vagy, kényelmesebb nagy táskákat akasztani egy fa állványra (ez akkor van, ha hiszékeny indián vagy, és nem félsz az irokézek vagy más éhes törzsek inváziójától (lásd a fotót)). Abban az esetben, ha Ön a mohawk, használja mások nagy táskáit, hogy akassza fel őket az állványára.

A víz felforralásához a tűzre kell akasztani. Ehhez megteheti (vagy kölcsönözhet egy fa állványt kampóval a szomszédtól.

Egy lehetőség a kis pólókhoz, ahol az állvány kényelmetlen, egy keresztirányú rúd, amelyet a kandalló fölé kötnek, amint az az alábbi képen látható. Próbálja meg hosszabbítani az ezen a rúdon lógó horgot, hogy a kötél ne égjen ki. Válassz természetes anyagokból készült kötelet, különben simán belefolyik a levesbe. Egy nagy tipiben kényelmesen használható az ilyen keresztlécek szárítóként takarók, ruhák, gyógynövények, bogyók és gombák számára. Mellesleg reggel a takarót is jó lenne megszárítani. Az időjárástól függetlenül a tipi belsejében alvás közben izzad, a takaró nedves lesz, és egy mongol harcos illatát fogja érezni.

Ágyak. Tipiben lakni, néha le kell feküdni. Hogy megóvja magát, dolgait és gyermekeit a nedvességtől és a reumától, száraz vékony oszlopokból ágyakat-ágyakat építhet. Az oszlopokat fű borítja. Vannak, akik lucfenyő ágakat használnak erre, de valószínűleg egyáltalán nem sajnálják a fákat. Jobb, ha száraz tavalyi gyógynövényeket használunk. A tipi helyén nőtt füvet viheted, úgyis letapossák. Hideg és esős időben nagyon kellemes, ha egy rongyba csavart, kandallóban felmelegített követ teszünk a lábunk elé, az oldalára pedig egy vastag meleg squaw-t (terápiás készlet "kő + squaw"). Kényelmetlen kis tipiben ágyat készíteni - az ágyat egy hosszú rúddal választhatja el, amelyet csapokkal rögzítenek a talajhoz, és az ágy mentén, közelebb a kandallóhoz. Akkor nem fogsz takarókat és hálózsákokat taposni.

Az indiánok által használt ágyneműt valójában nehéz elkészíteni, de valami megmagyarázható. Vékony fűzfavesszőből készítették, az alábbi ábrán látható módon kötözték össze. Vékony végét egy állványra akasztották megfelelő magasságban. Ha kellett, kivitték az utcára és fotelnek használták (csodálták a naplementét). Van egy angol neve "backrest". Ez az eszköz nagyon kényelmesen feltekerhető, és kis súlyú.

Mi van a tipi környékén

Jobb, ha a tipi körül: erdő, folyó, kék ég, zöld fű és jó szomszédok vannak, és nem bádogdobozok, palackok és cigarettacsikkek; és természetesen nem az emberi test vagy a beteg elme törmelékei és kibocsátásai. Egyszóval tiszta ott, ahol nem szemetelnek.
A parkolótól nem messze, az állatösvényekhez közelebb eső erdőben olyan helyet választottak, ahol leszedték az ételmaradékot, ételmaradékot. Az ilyen helyeket „veikan”-nak nevezték. Nem ástak lyukat a weikán alá, hanem éppen ellenkezőleg, egy dombra tették, hogy az állatok és a madarak ne féljenek megközelíteni.

Kereskedelmi épületek.

Hosszú rudakból (használhatod a szomszéd tipi szeleprudait) készíts magadnak egy szárítót takaróknak. Ez csak egy nagy állvány, a rudak között keresztlécekkel.

Védőszerkezetek.

Ha nem akar elveszíteni valamit, tegye ezt:
Két vékony rúdból (tányérkalapnak a szomszéd állványa megfelelő) köss keresztet, és kívülről "zárd be" vele az ajtót. De ne felejts el bemenni, különben a squad megeszi a sűrített tejedet. Ezt a fajta "zárat" gyakran használják, amikor egy időre elhagyja a tipit. A kereszt az ajtón azt jelenti, hogy a tipi bérlőit nem szabad zavarni. Az ilyen jelet széles körben használják a tipiben élők (nem csak az indiánok, akik feltalálták).

A hagyomány szerint a tipi közelében növekvő fákat színes tarka foltok díszítik. Az indiánok gyakran akasztottak rájuk mindenféle ajándékot, hogy megnyugtassák a helyet tartó erőket. Amíg fák közelében élsz, megosztod velük a földet. Örömmel fog visszatérni hozzájuk és gyönyörűnek látni őket

HOGYAN VAN A TIPI VARRÁS.

Az alap egy téglalap szövet méretű, például 4,5 x 9 méter. Nagyobb tipikat is készíthetsz, ha betartod az arányokat.

tipi szövet

Kívánatos olyan anyagot választani, amely nem laza, vízálló, könnyű és tűzálló. Lehet mindenféle ponyva, dupla szál, ragasztott kalikó vagy sátorszövet. A legjobb megoldás természetesen a hagyományos vászon. Használható sátorszövet

Fennáll a gyanú, hogy ha mindez nem ég le, akkor jó lenne. Jobb, ha az anyag nem nyúlik, és nem reagál a hőre és a nedvességre.

Jobb, ha kemény cérnával ellátott cérnával varrni, szintetikus elemekkel.

Ha az anyag keskeny, akkor a téglalapot csíkokból varrják. Ugyanakkor kívánatos az egyik oldalon átfedni a varratokat, hogy eső közben a víz folyhasson rajtuk. Vékony anyagokhoz jó vitorlaöltés használata. A varratok viaszolhatók (olvasztott viasszal zsírozhatók).

Amikor a téglalap már meg van varrva, elkezdheti a vágást. A legkényelmesebb először krétával kontúrt rajzolni egy 4,5 méter hosszú madzagra. A kötél végét a téglalap nagyobbik oldalának közepén rögzítjük, és egy körzőhöz hasonló kis félkört rajzolunk (A ábra). Ha nincs elég anyaga, akkor azonnal varrhatja a csíkokat nem téglalappal, hanem lépcsős félkörrel (B ábra).

************

A szelep, a rögzítőelem és a bemenet méretének aránya:

Ez az arány törzsenként eltérő, de átlagosan 1:1:1, ha a tipi nem túl nagy (4-4,5 méter)

Különféle lehetőségek vannak. Tovább minta tipi Sioux (Sioux), és on - tipi Blackfoot (Blackfoot)

szelep

A huzat szabályozására (a kémény lefedésére a széloldali oldalon) a tipi szeleppel rendelkezik.

A Tipi szelepeket az erdőben és a sztyeppén eltérően rögzítik - olyan erdőben, ahol nincs szél, a szelepek alsó szélei szabadon lóghatnak, vagy kötéllel rögzíthetők az abroncshoz, ahogy a sztyeppben és a sztyeppben látható, így a szél nem szakítja el a szelepet, alsó végeiket általában szabadon álló rúdra kötözik

A tipi alakja összességében a szelepek alakjától függ.

Wu siu szelep egész vágás (egyben vágva, az abronccsal együtt) a Blackfootban külön-külön a tipihez vannak varrva (varrva szelep). Az egészben kivágott szárnyú Tipi hátfala rövidebb, ezért kissé hátradöntött és felfelé feszített. A felvarrt füles Tipi sima kúpnak tűnik, és több hely is van benne.

Íme példák a lehetséges szárny- és fülzsebmintákra:

Az egyrészes szelepeket általában 20 centiméterrel hosszabbra és keskenyebbre készítették. Az egyrészes szelep kibővítéséhez egy éket kell bele varrni, a szelepet felülről körülbelül a felére vágva (5. ábra)

Egy kicsit a szelepméretek arányáról. Ügyeljen arra, hogy a szelepek ne legyenek túl hosszúak - ha a tipi áll, akkor az eső a köztük lévő lyukba csöpög, és kifújja a hőt. A szelep aljára szabadon lelógó szövetdarabot kell varrni, és a szelep alsó végének csuklóját a vászonnal négyszöggel meg kell erősíteni (6. ábra). A szelep tetejének szélessége ismét össze kell, hogy legyen magának a tipinek a méretével. A tipi 4,5 x 9-hez könyökszélesség megfelelő egy kicsivel. A szelep alsó része (szegett darab) két tenyér széles sokaknak megfelel. A szelepek közötti távolság (beleértve a nyelvet is) körülbelül 70 centiméter.

A szárnyak közötti nyeregnek le kell fednie a rudak teljes pántját, de nem növelheti a méretével a szárny szélességét. A közepébe egy nyelvet varrnak a gumiabroncs megkötéséhez. A nyereg többféle formájú lehet, de ezen a helyen jelentkezik a legerősebb igénybevétel, a nyelvet a lehető legerősebben varrják fel, hogy elbírja a teljes abroncs súlyát. Egy kötél van ráerősítve, amely tipi egy rúdra van kötve (rögzítési lehetőségek a 7. ábrán). A fülek felső sarkában lévő zsebek külső oldalukon nem kevésbé erősen vannak varrva. Rúdokat helyez beléjük a beállításhoz. Rögzítse a hosszú köteleket a szárnyak alsó sarkaihoz a szárnyak meghúzásához. Zsebek helyett nagy lyukak készíthetők (ahogy a Blackfoot és a Crow tette). Ezután a rúdhoz, a végétől némi távolságra visszahúzódva a keresztlécet megkötik, és így behelyezik a lyukba. Az indiánok fejbőrt akasztottak a rúd szabad végére, mi pedig érett gondolkodás után úgy döntöttünk, hogy törvénytisztelő indiánok vagyunk, és ezt nem tesszük.

Bejárat

A belépési magasságnak körülbelül a vállmagasságban kell lennie, a gumiabroncs szélétől kezdve. És vissza kell vágnia 20 centiméterrel, ami a küszöbre esik. A vágás mélysége körülbelül 2 tenyérnyi. Mindkét fél le van zárva egy erős szövetcsíkkal, amely alá egy kötél van behelyezve (lásd a 8. ábrát). A tipi felszerelésekor a kötél végeit meg kell kötni, hogy a bejárat ne legyen túlfeszülve. Ha az abroncs durva anyagból, például vászonból készült, akkor egy felni is elegendő, kötél nélkül.

Az ajtó egyszerűsíthető vagy zavaróbb.

A gubancos ajtóra példa a 10. ábra. Készíthető akár egy nagy bőrből, akár egy szövetdarabból, amelyet nagyjából a bőr alakjára vágtak. Ez egy trapéz alakú, tetején hosszú nyelvű ajtó, amely az egyik fa "rögzítő" pálca fedelére van rögzítve. Jobb, ha a nyelvet a lehető leghosszabbra készíti, hogy az ajtót magasabbra akassza - így kényelmesebb lesz hátradőlni. Egy másik példa a kusza ajtóra az ovális fűzfakeretes ajtó, amely a 10. ábra jobb oldalán látható.

Egyes tipikon egyáltalán nem készítettek ajtót, és egyszerűen egymás után tekerték be a gumi széleit.

Kapcsok.

Általában a kötőelemek furatait a gumiabroncs mindkét oldalán kettő-kettővel készítik, hogy a lyukak illeszkedjenek egymáshoz, különben az anyag ráncosodik. Néha két lyukat is készítenek az egyik oldalon, egyet a másikon. Ez megkönnyíti a gumiabroncs lehúzását, de a feszültség gyengül. A szövet két lyukkal ellátott széle a tetejére van helyezve (nincs ötlet).

Ejtőernyőkupola.

A lombkorona nagyon fontos dolog egy tipuhában. Alapvetően bent tartja a hőt, az abroncs csak eső és szél elleni védelemre szolgál. Jobb, ha sűrű anyagból készíti (ha nem lusta ilyen súlyt cipelni). Néha az ernyő súlya annyi, mint az egész gumiabroncs. A lombkorona és a gumiabroncs közötti teret tárolásra használják.

lombkorona egyenes . (12. ábra) Magassága kb. 150 cm. Referenciaként egy 4,5 méter átmérőjű tipinél kb. 12 méter szövet szükséges tetőnként. Könnyen elkészíthető, de a tipi belsejében sok helyet foglal. A felső széle mentén egyenlő távolságra (körülbelül egy méter) csipkék vannak kötve, amelyek az oszlopok közötti kerület mentén kifeszített kötélre akaszthatók.

A lombkorona trapéz alakú. (13. ábra) Széles trapézokból varrva. Ezért az egyenes ernyővel ellentétben szigorúan az oszlopok mentén feszíthető. Általában három szektorból áll (ahogyan a 14. ábrán látható), és oly módon, hogy a középső szektor átfedi a két szélsőt. Referenciaként egy 5 méteres tipihez körülbelül 20 méter, a 4,5 méteres tipihez pedig körülbelül 18 méter szükséges..

A lombkorona hosszának minden esetben elegendőnek kell lennie ahhoz, hogy a bejáratnál be tudja csavarni, és minél több margó, annál jobb. Próbálj meg világos színű anyagot keresni a lombkorona számára, hogy a tipi ne legyen sötét.

További részletek

Azan - valami szemellenzőhöz hasonló, amelyet az ágy felett felfüggesztenek, hogy a meleg levegő felhalmozódjon alatta. Általában ez egy félkör alakú szövetdarab, amely lekerekített részével egy zsinórhoz van kötve, amelyen a lombkorona lóg. Az azán szövete margóval van átkötve, hogy a függöny mögé dugd és bezárd a rést - melegebb lesz! Az azan sugarának egyenlőnek kell lennie a sugárral álló tipi.

Eső háromszög. Egy apró, de nagyon hasznos részlet. Heves esőzéskor a huzat romlik, ezért a szelepeket szélesebbre kell nyitni, de ekkor zuhog az eső. Ahhoz viszont, hogy a fej teljesen kiszáradjon (boom-shankar összezavarodott), vágjunk ki egy sűrű vízálló anyagból egy egyenlő szárú háromszöget, akkora, hogy be tudja fedni a kandallót. A háromszöget felül, a kémény alatt három oszlophoz kötik.

Tipi beállítás.

Tipi oszlopokra van helyezve. A tipi méretétől függően 9-20 rúdra van szüksége. A 4,5-5 méter átmérőjű tipioszlopok leggyakoribb száma tizenkettő.

A tipi helyének kiválasztásakor ügyeljünk arra, hogy kevesebb fa legyen a közelben (eső után sokáig csöpög róluk a víz az abroncson), hogy egyenletes legyen a hely, nehogy üregben álljon a tipi . A füvet nem lehet kihúzni, mert úgyis gyorsan letapossák.

Tehát megtalálta az összes oszlopot, és a parkolóba húzta. Ne felejtse el megtisztítani őket a kéregtől (hogy a fej ne essen le) és a csomóktól (hogy a gumiabroncs ne szakadjon el).

Először is meg kell kötni egy állványt - az indiánok így tették

Ehhez terítse el az abroncsot vízszintes talajon, helyezzen rá három rudat. Lopakodnak a rudak (ez elírás, de ha lusta az erdőbe bemenni, akkor ez nem elírás) ... Tehát az oszlopokat vastag végükkel a gumi szélével egy szintbe helyezzük, és a vékony végeket a nyelv szintjén kötik össze ( uvula- lásd osztály szelep, 7. ábra). Ne feledje, hogy ha a tipi Siuk vágású (vagyis a hátsó fal rövidebb), akkor két oszlopot a hátfal magasságában, egyet pedig az elülső magasságban kötünk össze (17. ábra). Az oszlopokon bemetszéseket készítsen, hogy a csomó ne mozduljon ki. Mellesleg, ha az egész keretet megköti, a kötél szabad vége legyen nagyon hosszú. Most ünnepélyesen emelje fel a csatlakoztatott állványt (vékony végei felfelé)!

Továbbá, rendszeres időközönként, egymás után három oszlopot helyeznek el, a keleti (ajtó) pólustól kezdve, a nappal ellentétesen (az óramutató járásával ellentétes irányban). Aztán a következő három pólus a másik oldalán, a nap felé haladva. És a következő kettő is a napon van a maradék résben, egymás mellé kerülnek, helyet hagyva az utolsó rúdnak gumival (mögöttük fog állni).

Ez idő alatt a rudakat párhuzamosan kötik az erő érdekében. Ez a következőképpen történik: vegye a kötél farkát, amellyel az állvány van megkötve, és az egyik asszisztense körben futva megragadja a behelyezett rudakat egy kötéllel. Ebben az esetben minden három pólusra (és az utolsó kettőre) egy teljes fordulatot kell tenni. Kényelmesebb ezt úgy megtenni, hogy a kötelet kicsit megrángatjuk, amikor az a rudak foglalatát takarja, majd minden rándítással a csomóhoz csúszik és közelebb illeszkedik hozzá.

Ezután az abroncsot szorosan és szilárdan az utolsó rúdra kötik, ráadásul úgy, hogy a rúd alsó vége körülbelül egy tenyérnyivel túlnyúlik a gumiabroncs szélén. Mindez a gazdaság felemelkedik, és a pólus a helyére kerül. Ha nehéz gumija van, jobb, ha nem egyedül csinálja. Ehhez jobb, ha a rúd felemelése előtt harmonikával szerelik rá az abroncsot, majd amikor a rúd fel van emelve, két ember megragadja a gumiabroncs széleit, és elkezd szétszóródni, körbetekerve a vázat. hogy a bejárat a keleti állvány és a 18. ábra 4-es számú oszlopa között van. Az abroncsot felülről lefelé rögzítőelemekkel rögzítjük. Ezt követően elmozdíthatja a rudakat, hogy az anyag megnyúljon és szorosan illeszkedjen a kerethez.

Tovább a tipi kerülete mentén kötelek vannak megkötve, középen az egyes rúdpárok között (lásd a 19. ábrát). Egy kis kavicsot, kúpot vagy valami mást körbe veszünk, abroncsszövetbe csomagoljuk, a szélétől hátralépve a tenyér szélességéig, és szorosan megkötjük egy kötéllel, ahogy az ábra mutatja. 19 . Ezenkívül a bejárat mindkét oldalán, az oszlopok közelében két-két kötőelem van megkötve. Most az abroncs csapokkal van a talajhoz ragasztva.
Helyezzen be két rövid és világítórudat a szelepzsebekbe azok vezérléséhez. Hajtson három lépésben a bejárattal szemben egy oszlopot a szelepek húzására, és kösse rá a szelepek köteleit.

Ejtőernyőkupola.
Először egy nagyon hosszú kötelet veszünk. A tipi belsejében a rúdokhoz van kötve (ezt csak arra az esetre írtam, soha nem lehet tudni...) a lombkorona magassága alatti magasságban.

Jobb abroncsos rúdról indulni. Minden kötélfordulat alá egy-két botot csúsztatnak, ezek kicsi, de nagyon szent botok, és ha nem tulajdonítanak nekik jelentőséget, akkor esőben dübörgő vízfolyamok fognak lefolyni az oszlopokon, leesve hátborzongató üvöltés egyenesen az ágyadba. A kötési módszert lásd a 20. ábrán.

Ezután felakasztjuk a lombkoronát, a bejárattól kezdve és az első szektorral lezárva, így a szélei függönyszerűen megrándulnak. A lombkorona alját belülről nehéz tárgyakkal (kövek, hátizsákok, tomahawkok, vendégek stb.) nyomják le.

Kandalló

Ne áss lyukat a kandalló alá, különben medencéd lesz. Vedd körül nagy vagy kis kövekkel. A legjobb, ha a kandallót kissé távolabb helyezzük el a tipi közepétől a bejárat felé. Most gyújtsd meg a tüzet, ha füstöl, akkor menj vissza az 1. oldalra, és nézd meg, hogyan kell helyesen varrni a tipit.
Reginald és Gladys Laubin

tipi színező oldal

És itt van a tipi, benne élsz, és láthatóan jól érzed magad benne. És egy nap, amikor kimész az utcára és körülnézel, elfog egy homályos vágyakozás - tenni akarsz valamit.

VAL VEL környezet, valószínűleg nem lehet mit tenni, de a tipi gumi teljesen mássá válhat. Ez a dolog meglehetősen nehéz - ne feledje, hogy a legtöbb rajz előbb-utóbb unalmassá válik, ha rosszul kigondolva és különösebb jelentés nélkül készül.

Nekünk úgy tűnik, hogy az abroncson lévő kép témája elsősorban neked jelentsen valamit, nem baj, ha mások nem értik. De általában ez természetesen mindenki személyes ügye, művészi és bármilyen más ízlése. Ezért nem fogunk különösebben megterhelni benneteket gondolatainkkal ebben a témában (talán egy kicsit), de igyekszünk minél több rajzot hozni - mintát, hogy mások hogyan csinálták.

Pedig van tradicionális szimbolika, a festmény sok részlete mást jelentett, és ha kíváncsi vagy erre, akkor tudunk mondani valamit. Egyébként mindez könnyen átugorható.

A tipi lakója az abroncs alsó szélére rajzolt valamit, ami a földet szimbolizálja, mondjuk egy hegycsíkot, prérit, köveket, általában azt, amit maga körül lát. Általában pirossal, a föld színével rajzolták.

A teteje rendre az eget jelentette, gyakran fekete, feneketlen színű. Egy ilyen pólóban ülve a festett univerzum közepén érzi magát, és a legtöbb esetben ez elég is volt, és a póló festése leállt (egy ilyen rajzot aligha lehet megunni, igaz?). Azonban néha más rajzot is alkalmaztak a tipi gumiabroncsra, amely valami szokatlan képe volt, ami egy személy életében történt, vagy álmában jelent meg számára (ami egy indián szemszögéből ugyanaz) .

Az indiánok általában nagy jelentőséget tulajdonítottak az álmoknak, néha egy ember álma megváltoztathatja élete menetét, ezért természetes volt, hogy ilyeneket ábrázol. fontos esemény az otthonában. Tehát ha valaki úgyis festene a tipijére, csak úgy, akkor valahogy nem értené meg.

A különféle műanyag harangoktól és sípoktól mentes tudatban nagyon erős kapcsolat van a tárgy és képe között (ugyanígy volt ez a pogány bálványoknál, később az orosz ikonoknál is), ezért az ábrázolás valami tipi, az vagy valami vonz. Nem véletlen, hogy az álomban megjelent gyámok és segítők szimbolikus képei, általában olyan állatok formájában, amelyekkel az ember szoros kapcsolatban állt, gyakori témája volt a tipi rajzoknak.

Festett Cheyenne Tipi borító

A tipi festését célszerű már a felállítás előtt elkezdeni, így kényelmesebb lesz feljutni a felső részére. Az alja akkor festhető, ha már áll a tipi. A természetes színek természetesebbnek tűnnek, amelyektől a szem nem fárad el (kivéve persze, ha Ön a techno zene rajongója, akkor a szeme még nem látott ilyen szörnyűséget...).

Az indiánok a tipit olyan színekkel festették, amiket a természetben is lehet kapni, így csak kevés a hagyományos szín. De a színek, mint minden más, számukra is tele voltak jelentéssel, így még akkor is, amikor lehetőségük nyílt szintetikus festékek (olaj vagy akril) vásárlására, akkor is a számukra érthető színskálát választották.

Ezek a következők: piros, sárga, fehér, kék vagy kék és fekete.

Vörös és sárga festéket készíthetünk okkerből, ha összetörjük és zsírral, növényi olajjal, vagy éppen vízzel keverjük. Szerencsés esetben megkövesedett okker található a folyók közelében, az okkert a nyárfa vagy a fenyőkéreg alól lehet kivenni (amit nagyon nehéz megtenni), néha a földes okkert is kidobják a földdel együtt a vakondok, mint nekünk szerencsére. itt történt Toksovóban.

Színes agyagból a kék és fehér festék ugyanúgy készíthető, mint a piros, a fekete zúzott szénből, a kék festék helyett az áfonya is használható. Mindezek a festékek még vízzel hígítva is tökéletesen beleivódnak az anyagba, bár a kék szín könnyen elhalványul a napon.

A piros a Föld és a Tűz színe. Ez a legszentebb szín, amelyet nemcsak az indiánok tisztelnek, hanem sok más nép is, akik életüket a földdel kötötték össze.

Sárga - ez a Kő színe, valamint a Villám, amely sok hiedelem szerint kapcsolatban áll a kövekkel, a földdel és a tűzzel.

Fehér és kék - a víz vagy az üres tér színe - Levegő, átlátszó, mint a víz.

Fekete és kék színek az ég, a szakadék.

Néha az ég és a víz kapcsolatának bemutatása érdekében az eget fehérnek ill kék szín(mert víz hull az égből). Ugyanezen okokból a vizet néha feketével vagy kékkel ábrázolták.

Néha a kék színt zöld váltotta fel (amikor olajfestmények, zöld festék a természetben nehéz megtalálni) amiatt, hogy az ókori népeknél nem volt különbség a kék és a zöld szín között. Ugyanez a sötétkék és fekete.

Ami magukat a rajzokat illeti, a legfontosabb, hogy megértsük: a legjobb az egyszerűben látni a szépet. Számunkra úgy tűnik, hogy ez nem csak a rajzokra vonatkozik, hanem minden másra is, amit csinálunk, és amire gondolunk az életünkben (hú, kosár!). Ne próbálja meg túlságosan kitölteni a teret apró részletekkel, az üresség csak kiemeli a rajz értelmét. Azt tanácsolhatjuk, hogy ne dőljön be egy gyakori hibának; Amikor leteríted a tipit a földre és rajzolsz, sokkal nagyobbnak tűnik, mint amilyen valójában, ne félj nagy területet lefesteni egy színnel - amikor a tipi feláll, a perspektíva megváltozik és minden másképp fog kinézni.

Nagyon hosszú, és valószínűleg nem szükséges leírni az indiánok által használt összes részletet és kancsalságot, de leírhatunk néhány gyakori egyszerű szimbólumot. Leggyakrabban különféle háromszögek vannak - ezek hegyeket és ennek megfelelően a földet jelentenek. A velük kombinált kis körök kövek. A keresztény misszionáriusokat megzavaró, széles körben elterjedt szimbólum volt a kereszt, ami a négy szent irányt, a négy sarkalatos pontot vagy az égitesteket jelenti. Természetesen ezek a dolgok általánosítottak, sokkal több szimbólum és különféle értelmezésük volt, ezért ne lepődj meg, ha más forrásokban más információkkal találkozol (mi vagyunk a források? Hú, klassz!)

Ha valamilyen hagyományos indiai elemet használsz a tipid színezésében, akkor te is hozzá fogod segíteni, hogy ez a kultúra természetes módon fennmaradjon.

Oroszországban Amerikával ellentétben nem szokás indiánokat játszani. De kár – a gyerekek szeretnek természetközeli törzseket ábrázolni elképesztő szokásaikkal... Néhány gyerek azonban még mindig játssza őket, főleg nyaralókban, szabadidős táborokban, egyszóval természetközelben. Az erdőben lévő sátrakban az ilyen játékokat az orvos rendelte el. Főleg, ha a sátor úgy néz ki, mint egy indiai wigwam.

Dave Ellis tervező alkotta, stabil felépítésű, jó szellőzőrendszerrel, valamint a kiváló minőségű anyagoknak köszönhetően tűz- és vízállósággal rendelkezik. Külön jellemző, hogy a padló speciálisan áteresztő anyagból készült, így a sátor nem akadályozza a levegő talajba jutását, vagyis nem öli meg a füvet, amelyen áll.

Mondanom sem kell, hogy egy wigwamban sokkal érdekesebb, mint egy közönséges sátorban? Így vidámabban égnek a tüzek, lélekben énekelnek a dalok, igazabban és érdekesebben komponálnak majd történeteket. Már csak azért is, hogy ne essünk túlzott realizmusba: háborús festékes arccal, gyöngyökből, tollból készült ruhákkal még az erdőben is könnyű megijeszteni valakit.

Mi az a wigwam? Ez egy tipikus gallyakból és nyírfakéregből készült építmény, amelyet többek között az északkeleti kulturális csoport indián törzsei használnak otthonként vagy menedékként.

Mi az a wigwam?

Maga a fogalom az abenaki törzs által használt szóból származik, és azt jelenti, hogy otthon. Ez egyfajta menedékhely volt, amelyet különféle indián törzsek használtak, különösen azok, akik az északkeleti erdőben éltek. Mi az a wigwam? Ez egy ház, amely általában kupolás épület volt.

Általában elérte a 2,5-3 méter magasságot és körülbelül 12 méter átmérőt. Először egy favázat készítettek, amelyet aztán más rendelkezésre álló anyagokkal, például állatbőrrel vontak be. A szerkezet illesztéseit kötelekkel szilárdan rögzítették. Az 1700-as évek végétől szövetet használtak a wigwamok takarására.

indián házak

Mi az a wigwam? Ezt a szót egykor mindenki leírására használták, tekintet nélkül szerkezetre, helyre vagy kulturális csoportra. Valójában a kifejezést a Northeast Woodland kulturális csoport által használt, félig állandó menedéktípusok leírására használják. A Wetu szót "otthonnak" fordítják a wampanoag törzsben. A "nyírfa ház" kifejezést a wigwam alternatív neveként is használják. A wikip szót e primitív lakóházak leírására használják, de az Egyesült Államok délnyugati részén élő törzsek körében gyakori.

Mi a különbség a wigwam és a tipi között?

A wigwam és a teepee között az a különbség, hogy a wigwamot az északkeleti erdőkultúra csoport törzsei, míg a tipit az alföldi nomád törzsek használták. Az első félig állandó kialakítású volt, a második teljesen hordozható. Az erdei törzsek hozzáfértek az erdőkhöz, és nyírfakérget használtak menedékként.

A törzsek bivalyra vadásztak, és bivalybőrt használtak lakásaik fedezésére. A wigwam megépítése hosszabb ideig tartott, míg a pólókat könnyű és gyors volt megépíteni. Némelyik kupolás, míg mások piramis alakú sátor alakúak voltak.

Ki lakott a wigwamban?

A wigwamot általában a bennszülött indián törzsek (Wampanoag, Shawnee, Abenaki, Sauk, Fox, Pequot, Narragansett, Kickapoo, Ojibwe és Otoe) használták lakásként, akik a Nagy-tavak környékén és a keleti parton éltek, és hozzáfértek a nyírfakéreghez. a területükön lévő erdőkből. Ezek a tervek kényelmesek voltak azoknak a törzseknek, amelyek több hónapig egy helyen voltak. Az északkeleti indiánok algonqui törzsei, akik wigwamokat használtak, falvakban éltek a vegetációs időszakban, és kukoricát, tököt, tököt, babot és dohányt termesztettek.

A vadászidényben kisebb családi csoportok költöztek vadásztáborokba. Amikor a család új helyre költözött, az indiai wigwamot úgy leszerelték, hogy a rudak váza sértetlen maradt, és az indiánok minden burkolatot magukkal vittek. Visszatérve a házat ismét beborították a szükséges anyagokkal. És ha a keret már nem volt elérhető, újra felállították.

Indiai életmód

Minden törzs életstílusa, éghajlata, környezete és a rendelkezésére álló természeti erőforrások alapján választja ki a lakástípust. A wigwamot (a cikkben hasonló szerkezetekről van fotó) választották a legmegfelelőbb lakástípusnak és házstílusnak, mivel ez megfelelt az erdőterületeken élő törzsek életmódjának.

Egyedül is lehet wigwamot építeni?

Hogyan készítsünk wigwamot? Valójában ez nem is olyan nehéz, minimális felszerelésre lesz szüksége. Az autentikus wigwam létrehozásához használt fő anyagok a rugalmas faágak vagy palánták. Először egy kört rajzolnak a talajra, amely körülbelül 12 méter átmérőjű. Ezután a kerület mentén egyenletesen 16 lyukat készítenek körülbelül 20-30 cm mélységig.A rögtönzött ívre hajlított törzsek szilárdan rögzítve vannak a lyukakban, így kupola alakú wigwam keletkezik.

Vízszintes karikákat rögzítenek a keret többi részéhez a fakéreg kemény rostjai segítségével. Ezután az egész szerkezetet nyírfa kéreg lemezekkel borítják, amelyek tetőt és falakat képeznek. Néha a lakás további védelme érdekében egy réteg szalmát vagy szárított füvet helyeznek a nyírfa kéregére. Szőtt szőnyegeket, bőröket, vászonokat és takarókat is használtak a wigwam takarására, ha ezek a dolgok a tulajdonosok rendelkezésére álltak. Kötelekkel tartották a helyükön. Az ajtó számára hagyott hely egy beömlőszelep, amely lehetővé teszi az emberek számára, hogy belépjenek a wigwamba. A felülről kialakított füstnyílás pedig egyfajta kéményként szolgál a tűz füstjének eltávolítására és a levegő keringtetésére.

A wigwamok mérete nagyon eltérő volt, a legnagyobb építményekben egyszerre akár 30 törzs is élhetett. Jelenleg ezeket az építményeket gyakran használják hagyományos szertartások helyszínéül. A wigwamok analógjai megtalálhatók néhány afrikai népnél, a csukcsoknál, evenkieknél és szojoknál.