Kam v peredelkine berie starší Eliáš. Recenzie "Metochionu patriarchu Moskvy a celoruského kostola Premenenia Spasiteľa v Peredelkine"

V Rusi vždy boli duchovne bystrí ľudia, ktorí sa nazývali starší. Navyše do tejto kategórie vôbec nespadali v pokročilých rokoch, ale vďaka špeciálnej múdrosti, ktorá sa objavila v dôsledku vrúcnych modlitieb a prác na Božiu slávu. Predtým žili takíto starší najmä v Optinskej pustovni, kam si prichádzali po radu a požehnanie pútnici z celého Ruska. Dnes sa táto tradícia obnovuje a starec Eli, o ktorom budeme dnes hovoriť v našom článku, zohral v tomto procese významnú úlohu.

Kvôli stretnutiu s týmto úžasným človekom sú ľudia pripravení stráviť niekoľko dní v Optina Hermitage, čakajúc na jeho návštevu a aspoň jedno povzbudivé slovo. Ako hovoria pútnici, pred pohľadom staršieho Eliáša sa neskryje ani jeden problém. Každého bude povzbudzovať, podporovať a viesť. Veľa z toho, čo robí, je vnímané ako niečo zázračné, hoci sám starší verí, že všetko na tomto svete sa deje len z Božej vôle. Kto to je, starší Eliáš z Optina Hermitage? Poďme ho spolu spoznať.

Spoznávanie starého muža

Schema-Archimandrite Eliáš je ťažké nájsť na jednom mieste. Napriek tomu, že nedávno dovŕšil osemdesiatpäť rokov, je neustále v pohybe. A ako by to mohlo byť inak, ak má starejší toľko úloh a povinností, až sa človek čuduje, kde na to všetko berie silu? Aj keď samotný Schema-Archimandrite dôveruje iba Bohu. Je si istý, že každému na tomto svete je dané bremeno podľa jeho sily a pochopenia. Veď Pán je milosrdný, a preto nikdy nebude bičovať deti svojej milovanej.

Všetko riadi starší Eliáš. Často cestuje po Rusku a stretáva sa s obyčajnými ľuďmi a okrem toho nezabúda týždenne navštevovať Optinu Hermitage. Koniec koncov, bol to on, kto bol požehnaný pre obnovu a oživenie tohto starobylého kláštora. A súdiac podľa toho, ako teraz vyzerá, tento starší odviedol skvelú prácu s touto prácou.

Nie je to tak dávno, čo bol schiarchimandrita vymenovaný za spovedníka samotného patriarchu Kirilla, s ktorým sa poznajú už niekoľko desaťročí. Toto vymenovanie bolo dôvodom na nútené presťahovanie staršieho Eliáša do Peredelkina.

Mnoho pútnikov sa pýta, ako sa s ním stretnúť. Plánujú návštevy Peredelkina, ale to nestojí za to. Veď nájsť tu starca je takmer nemožné. Do jeho domu prichádza pre vzácne chvíle oddychu a neprijíma návštevy. O tom, ako najlepšie vidieť a komunikovať so starším, povieme čitateľom o niečo neskôr.

Mladé roky Schema-Archimandrita

Budúci starší Eliáš a vo svete Alexey Nozdrin pochádza z jednoduchej roľníckej rodiny. Narodil sa v regióne Oryol a dodnes má tieto miesta veľmi rád. Prichádza sem najčastejšie a dohliada na mnohé farnosti.

Napriek tomu, že v tridsiatych rokoch minulého storočia bol totálne vštepený ateizmus, rodina Nozdrinov bola veľmi zbožná a chlapec už od malička pravidelne chodil do kostola. Od troch rokov si už nevedel predstaviť sám seba bez modlitby a podľa vlastných slov sa obracal k Bohu o radu v absolútne každej situácii.

V rodine boli štyri deti, no bol to práve Alexej, ktorý musel matke pomáhať s ich výchovou. Jeho otec zomrel na fronte a chlapec sa staral o matku a blízkych. Od prírody bol štedro obdarený láskavosťou, pracovitosťou a pokorou. Okrem toho sa mladý muž vyznačoval inteligenciou, rýchlym vtipom a túžbou po vedomostiach, čo mu pomohlo dokončiť štúdium na strednej škole.

Počas služby v armáde sa Alexejovi stal príbeh, ktorý neskôr dlho ľutoval. Vzdal sa presvedčeniu svojho veliteľa, vstúpil do Komsomolu a dostal komsomolský lístok. Mladý muž však veril, že človek, ktorý verí v Boha, nemôže byť členom strany. Hlboko oľutoval, že sa k tomuto činu nechal presvedčiť a vydaný lístok čoskoro spálil.

V päťdesiatych rokoch minulého storočia Alexej vyštudoval odbornú školu v Serpukhove a bol poslaný pracovať do Kamyšina.

Výber cesty

Keďže sa mladý muž vyučil za staviteľa, poslali ho postaviť novú továreň. V tom čase si však Alexej uvedomil, že k svojmu povolaniu vôbec necíti príťažlivosť a začal čoraz častejšie navštevovať jediný fungujúci kostol v meste. Tam sa často rozprával so svojím duchovným a raz mladému mužovi poradil, aby sa pokúsil vstúpiť do teologického seminára. Tento návrh sa Alexejovi zdal veľmi zaujímavý a po dlhom zvažovaní sa presťahoval do Saratova, kde vstúpil do seminára.

Seminárne štúdium

Roky štúdia neboli pre Alexeja ľahké. V tomto období sa v krajine začalo masové prenasledovanie cirkvi, v dôsledku čoho sa začali zatvárať kostoly a kresťanské vzdelávacie inštitúcie.

Seminár v Saratove bol zatvorený a mladý muž musel pokračovať v štúdiu v Leningrade. Tu absolvoval nielen seminár, ale aj akadémiu. Počas týchto rokov sa stretol s budúcim patriarchom Kirillom, komunikácia s ktorou ho veľmi potešila. Ako neskôr patriarcha pripomenul, Alexej sa mu zdal živý, rozumný a veľmi milý človek, ktorý doslova videl každého zvnútra a bol od prírody veľmi spoločenský.

V Leningrade dostal kláštornú tonzúru a prijal nové meno - Ilian. Svoju službu začal vo viacerých farnostiach mesta a regiónu naraz. V prvých rokoch poslušnosti bol vysvätený za mnícha s kňazskou hodnosťou.

Formovanie duchovného sveta staršieho

Ilian veľmi premýšľal o svojich povinnostiach a veľa čítal. Pod vplyvom života svätých sa formoval jeho duchovný rozhľad a postoj k službe Pánovi. Inšpirovala ho najmä možnosť venovať svoj život službe v kláštore Athos. Kvôli tomu strávil Ilian desať dlhých rokov v kláštore Pskov-Jaskyne. Tu mohol byť často pristihnutý pri duchovných rozhovoroch so starším Johnom Krestyankinom.

Nakoniec bol poslaný na Athos, kde vykonal poslušnosť mnícha a žil v odľahlej cele. Roky strávené v kláštore svätého Panteleimona dali staršiemu veľa. V tichu a modlitbách spoznával tajomstvá ľudskej duše, čo mu veľmi pomohlo v ďalšej činnosti.

Oživenie pustovne Optina

Začiatkom 90. rokov sa situácia v krajine dramaticky zmenila. Všade začali ožívať chrámy a kláštory a ľud siahal k viere svojou dušou. Takýto masívny impulz odhalil akútny nedostatok kňazov, ktorí boli v tom čase roztrúsení po rôznych častiach sveta. Z Athosu bol povolaný aj Ilian, ktorý bol poverený dôležitým poslaním obnovy kláštora Optina. V tom čase, už viac ako desať rokov, bol v úplnej bezútešnosti a potreboval človeka, ktorý by sa chopil skutočného výkonu oživenia svätého miesta.

V tom istom roku získal starec najvyššiu hodnosť, podľa ktorej sa úplne zriekol sveta a každú sekundu svojho života zasvätil Pánovi. Keďže prijatie tejto dôstojnosti možno považovať za narodenie v Bohu, starší dostal aj nové meno – Éli. Starší slúži v púšti Optina asi tridsať rokov a kláštor vďačí za svoj súčasný stav neúnavnej práci Schema-archimandritu. Celkom zaslúžene je toto miesto považované za centrum pravoslávia, kam každoročne prichádzajú desaťtisíce pútnikov.

čestné poslanie

Už osem rokov plní schiarchimandrita to najčestnejšie poslanie, aké si pravoslávny duchovný vie len predstaviť. Je spovedníkom patriarchu Kirilla. Prekvapivo, sám starší verí, že táto práca je jeho svätou povinnosťou, a dokonca opustil kláštor, ktorý mu bol tak drahý, aby sa usadil v Peredelkine. Odtiaľ je pre neho oveľa bližšie dostať sa do Moskvy a komunikovať so svojím duchovným dieťaťom.

Medzi patriarchom a schiarchimandritom sú už dlho nadviazané vrúcne vzťahy, takže sa každým dňom len upevňujú. Nie poslednú úlohu v tomto procese zohrávajú modlitby staršieho. Pripisuje sa im neuveriteľná sila, pretože tam, kde je starší Eliáš, sa vždy nájde miesto pre zázrak.

Mnohí pravoslávni rozmýšľajú, ako sa v danej životnej situácii dostať k staršiemu Eliášovi. A tí šťastlivci, ktorým sa to podarilo, hovoria úžasné veci o schiarchimandrite. Každý pútnik má svoj príbeh o stretnutí a komunikácii so starším, pretože mnohých doslova zachránil pred duchovnou slepotou a inými problémami.

Niektorí hovoria o tom, ako Schema-Archimandrite bez toho, aby sa pozrel na pútnika, odpovedal na všetky otázky, ktoré mučili dušu človeka, ktorý si prišiel po odpoveď. Zároveň, v závislosti od situácie, starší našiel utešujúce alebo obviňujúce slová.

Mnohí píšu, že Eli dokáže vyliečiť duševné utrpenie jedným alebo dvoma slovami alebo prinútiť človeka premýšľať o svojom živote a v budúcnosti ho úplne zmeniť. A starší napokon nezvyšuje hlas, neobviňuje, ale dokáže preniknúť do samotnej podstaty pútnika stojaceho pred ním a pochopiť, čo presne potrebuje.

Starší vždy vie, komu z prítomných darovať ikonu, ktorú osobne priniesol z Athosu, a komu knihu, ktorej čítanie pomôže pútnikovi duchovne vidieť.

Sú známe prípady, keď po modlitbe staršieho boli ľudia uzdravení tým najzázračnejším spôsobom. Príbeh vojaka na pokraji smrti je široko diskutovaný. Jeho príbuzní ho priviedli do kláštora v nádeji na zázrak. Muž už nenadobudol vedomie a až po modlitbe staršieho otvoril oči a čoskoro sa postavil na nohy. Lekári v súvislosti s týmto prípadom jednoducho pokrčili plecami a nenašli preň hodné vedecké vysvetlenie.

Staršia Eliy, Optina Pustyn: ako sa tam dostať

Ak naozaj potrebujete vidieť staršinu, tak kľudne zájdite do Optiny Pustyn. Pravda, nikto nevie, kedy sem Schema-Archimandrite dorazí. Kláštor však navštevuje takmer každý týždeň a voľne komunikuje s pútnikmi v refektári. Preto sa pred odchodom do kláštora pomodlite a buďte si istí, že Pán vám dá príležitosť porozprávať sa so starším, ak je to potrebné pre dobro vašej duše.

Hovorí sa, že dnes už v Rusku nezostali vôbec žiadni starší. Duchovný Eliáš je označovaný za posledného, kto môže byť poctený takýmto titulom. Starší Ily Nozdrin, známy medzi ľuďmi a cirkevným prostredím, napriek vysokému veku stále prijíma návštevy a je osobným moskovským patriarchom.

Cesta k láske a viere

Zdá sa, že viera v Eliáša, ktorého rodičia pri narodení pomenovali Alexej Afanasjevič Nozdrin, tu bola vždy. Ako chlapec chodil Alexej do kostola, chlapec sa začal modliť k Bohu vo veku troch rokov.

Táto jedinečná osoba sa narodila v dedine Stanovoy Kolodez. Po skončení strednej školy v 50. rokoch vstúpil do armády. Tam sa zapísal do radov komsomolcov, čo po návrate do civilu veľmi oľutoval.

Pokánie zachvátilo Alexeja natoľko, že sa rozhodol spáliť stranícky preukaz. A opäť sa obrátil k viere ako jedinému zdroju milosti a spravodlivosti.

Potom Alexej Afanasyevich študoval na technickej škole. Pracoval v meste Kamyshin. Po práci mladý muž často prichádzal do miestneho kostola ku kňazovi Johnovi Bukotkinovi. Potom poradil Alexejovi, aby vstúpil do teologického seminára.

Počas štúdia v seminári v Petrohrade začal Alexej úzko komunikovať s budúcim patriarchom Kirillom. V roku 1966 bol z rúk metropolitu Nikodima tonzúrou ako mních. Zároveň dostal duchovné meno Ilian na počesť jedného zo štyridsiatich svätých mučeníkov zo Sebaste. Ten istý metropolita ho vymenoval do hodnosti hieromonka. Slúžil v rôznych leningradských kostoloch, kláštoroch a farnostiach.

V roku 1989 bol poslaný do Optina Hermitage pracovať ako spovedník, kde ho rektor kláštora zaviedol do veľkej schémy s menom Eliy. Dnes tam žije starší Eli Nozdrin.

Schiarchimandrit je extrémne negatívny voči akýmkoľvek prejavom komunizmu. Stalin a Lenin sú pre neho najhorší nepriatelia ľudu a viery. Jeho verejné názory sú nasledovné:

Optina staršina vedie jednoduchý život. Veľa sa modlí a pravidelne prijíma ľudí, ktorí potrebujú jeho radu.

Spôsob života v Optina Hermitage je dosť tvrdý. Spovedník Eli nosí obyčajnú sutanu. Vyzerá tenký a zhrbený. Ale každý, kto ho uvidí, medzi sebou súperil o svätosť, ktorá pochádza od tohto Kristovho bojovníka.

Starší Eli hovorí tichým hlasom a jednoduchými slovami. Ale vraj prenikajú do srdca, odpovedajú tam niečím už dávno známym, no ešte nie celkom realizovaným. Duchovný Eli veľmi dobre pozná Bibliu, cirkevnú históriu a životy svätých. Rozumie mnohým svetským problémom. A často sa pre svoje cirkevné záležitosti sťahuje z miesta na miesto. A všade ho nachádzajú ľudia, ktorí chcú prijať požehnanie od staršieho.

Kto sú duchovní starší?

Tí, ktorí len prídu pracovať do kostola, sa nazývajú začiatočníci. Ako duchovné deti, ktoré práve vstúpili na cestu viery.

Kto sú teda duchovní starší? Titul staršieho nemožno získať na príkaz niekoho iného. Tí kňazi, ktorí sa usilujú o jednotu s Bohom, žijú podľa Božích zákonov a sú poznačení Božím milosrdenstvom, sa stávajú staršími. Títo ľudia prechádzajú ťažkou cestou viery a lásky. Sú obdarení vhľadom, ale neprejavujú ho bez miery, ich múdrosť je tichá a ich viera je veľmi hlboká.

Starší vedia vliať do človeka duchovnú silu, aby sa so svojimi problémami vyrovnal sám. Iba ukazujú cestu a delia sa o svoju milosť s veriacimi.

Skutoční starší sú v duši čistí ako deti. Sú naozaj plní lásky k svetu, bez vášní, pokojní a pokorní. Tento stav ľudia dosahujú, keď tvrdo duchovne pracujú, zapájajú sa do duchovného rozvoja. Všetko vyššie uvedené je aj v Ilia Nozdrin. A potvrdzuje to aj nekonečný prúd ľudí, ktorý vedľa staršieho akoby neusychal.

Optinský starší Iliy Nozdrin je príkladom vysoko duchovného človeka. Jeho činy sú jednoduché a bez pátosu a výsledky z nich presahujú všetky očakávania. Budú v Rusku v budúcnosti starší ako on? Na túto otázku je ťažké odpovedať. Ale kresťanstvo, ako celý svet, sa neustále vyvíja. Preto vždy existuje nádej na takúto duchovnú podporu. Veď ľudí z roka na rok pribúda. Možno bude viera niektorých z nich taká silná a život čistý, že sa objaví nový starší, ktorý bude neúnavne pomáhať ľuďom riešiť ich problémy, podporovať ich a viesť ich správnou cestou.

Čo sa nedávno odohralo tzv. „Misijná expedícia Ruskej pravoslávnej cirkvi“ pod vedením Schema-Archimandrite Eli (Nozdrin) , ktorý sa nazýva „duchovná sila, múdrosť a miernosť starého muža, ktorú pozná celý pravoslávny svet“.

V posolstve sa píše najmä to, že „po bohoslužbe farníci... čakali na zjavenie duchovného kňaza, ktorý sa teraz nazýva starším ruskej krajiny, aby sa ho dotkol, dostal sa pod jeho požehnanie. ."

Uveďme svedectvá niektorých pravoslávnych veriacich, ktoré nám dovoľujú pochybovať o „staršom veku“ a „duchovnej múdrosti“ uznávaného Schema-archimandrita Eliáša.

V prvom rade chcem povedať, že som proti tomu, aby sa otec Eli nazýval starším. V mojom ponímaní nie je. Staroba predpokladá nielen duchovnú skúsenosť, ale aj určité duchovné spoločenstvo a kontinuitu a akú kontinuitu má P. Eliáš? S ktorým zo starších 70-90 rokov má duchovné spoločenstvo? Povedal by som, že naraz menovaný byť Starší z Optiny Hermitage... Čo nie je prekvapujúce. Táto vetva siaha od metropolitu Nikodima (Rotov), ktorý bol komplexnou osobnosťou a s najväčšou pravdepodobnosťou pracoval pre KGB, plus vyjadroval a vyznával heretické názory a hanebný hriech ekumenizmu, ktorý siaha po poslancovi ROC, spočíva na jeho svedomie.

P. Eliáš bol tonzúrou metropolitu Nikodima (Rotov), ktorý ho potom vysvätil za hierodiakona a hieromona. O pskovsko-pečerskom pobyte pátra Eliáša v kláštorných múroch (v rokoch 1966 až 1976) - ticho. 10 rokov - žiadne informácie.

O otcovi Johnovi (Krestyankinovi) sa v tomto období vie oveľa viac (objavil sa v Pechory v roku 1967). A o jeho kláštornej ceste. Potom niektorí starší ešte žili a začali duchovne slúžiť otcovi Jánovi.

V skutočnosti bol koncom 80-tych rokov otec Iliy poslaný do Optiny s určitou „úlohou“ - otvorenie kláštora a jeho život sa musel uskutočniť pod dohľadom a kontrolou cirkevných autorít, ktoré boli stále úzko prepojené. s KGB a CPSU. Otec Eli bol „jeho“ osobou. Dokonale sa hodil na pozíciu duchovného otca. Vyskytli sa však nepredvídané prekážky. Ukázalo sa, že existujú aj iné názory, ktoré sú v rozpore so „straníckou líniou“. Ale bolo jasné, že táto „party“ sa nezastaví pred ničím. Samotný páter Eli mal však od splnenia „úlohy“ ďaleko. Len ukázal úžasnú zbabelosť. A líniu párty predviedol otec Melchizedek (Arťukhin)...

Krátko po Miestnom zastupiteľstve v roku 2009 sa Schema Iliy stal spovedníkom svojho spolužiaka na Teologickej akadémii, novozvoleného patriarchu Moskvy a All Rus' Kirilla, a presťahoval sa do Peredelkina na nádvorí Trojičnej lavry. To ma však neprekvapuje... Vyhral klan metropolitu Nikodima (Rotov). neočakávané víťazstvo. Dúfam, že je to dočasné. Metropolita Hilarion (Alfeev), vikár patriarchu Moskvy a celej Rusi, predseda Oddelenia pre vonkajšie cirkevné vzťahy Moskovského patriarchátu, z tej istej kohorty. Úzke prepojenie medzi úradmi a ruskou pravoslávnou cirkvou v skutočnosti nikde nezmizlo a tí, ktorí mali kedysi blízko k svetskej moci, sa ukázali byť v najvyšších stupňoch cirkevnej moci. Tu je postupnosť!

Nemôžem povedať nič o otcovi Eliášovi ako o mníchovi a kňazovi. Pretože jeho duchovný život je tajomstvom Boha. A musím prejaviť úctu k jeho mníšskej hodnosti. Aspoň formálne. Zaujímalo by ma však, či tých príkladov bolo viac destinácia starší v dejinách Cirkvi? Kedy a komu ste urobili silnú PR kampaň v médiách?

Väčšina reverendov a starších z éry ZSSR a dokonca aj po roku 1991 bola do tej či onej miery prenasledovaná, či už úradmi alebo vlastnými bratmi, a často existovala v hanbe (to však bolo aj všeobecne cirkevné dejiny). Tu je úžasný príklad, keď je aj starý muž „vytočený“. vyššie. Samozrejme, opál nie je znakom svätosti. Ale v tomto prípade je to o niečom inom...

Čítal som, čo píšu na niektorých pravoslávnych fórach o pátrovi Eliášovi - štýl reči je jednoduchý - náboženské povýšenie. Úplne cudzie pravoslávnemu duchu. Ortodoxné informačné stránky sú doslova „preplnené“ rozhovormi, rozhovormi a pokynmi od p. Alebo ja. Už je to napísané “takmer posledný skutočný starý muž” Ruská pravoslávna cirkev (http://www.pravmir.ru/starik-i-vechnost/)

Otec Eli sa za takého našťastie nepovažuje. V tomto je k Bohu úprimný.

V skutočnosti je v súčasnosti vedenie ROC MP „duchovnými deťmi“ odporného metropolitu Nikodima (Rotov).

II.

Tí, ktorí v Optine žili dlhší čas, po vystúpení opáta Eliáša v Optine, by si mali spomenúť na škandál s fotoportrétom pápeža Jána Pavla II. v cele tohto „starca“.

A až keď mnohí z bratov šomrali a odmietli ísť k Eliášovi na spoveď, portrét, ktorý visel neďaleko ikon, sňali.

Počul som to od svojho spovedníka, hegumena Nikona, jedného z reštaurátorov Optiny, modlitebnú knižku a verný bojovník Krista.

III.

Bol oboznámený s p. Nikon, ak hovoríme o hegumenovi Optiny Nikon, ktorý nedávno pracoval na nádvorí Optiny v Moskve a už odpočíval.

Bol v hanbe, to je isté. Viem aj o Eliáš a ja poznáme niektoré detaily z jeho života od Schema-Archimandrita Serafima (Tomin), ktorý bol dekanom v kláštore na hore Athos, keď o. Eli (vtedy Hieromonk Ilian) tam pracoval ako knihovník. Aj tam mal v cele pápežov portrét, ktorý bratov privádzal do rozpakov.

A jedného dňa prišiel na Athos kardinál. Bratia jeho príchod ignorovali a otec Ilian vyšiel kardinálovi v ústrety s krížom ako biskupovi. Potom s ním bratia prestali komunikovať a po chvíli o. Ilian sa vrátil do Ruska.

Povedal, že to tam mal ťažké. Pretože na Athose sú len opáti vo voľnom režime a hieromoni musia vykonávať poslušnosti ako obyčajní mnísi. A vrátil sa do Ruska, aby tu prijal abatišu. Zložil sľuby schémy, prijal hegumenát a chcel sa vrátiť na Athos, ale P. Evlogii ho pozval do Optiny nie ako staršieho, ale ako spovedníka bratov. Z Optiny napísal Ily list Archimandrite Sophronyovi (Sakharovovi), ale nikdy nedostal odpoveď.

Myslím si, že otec Eliy je dobrý človek. To je len jeho viera skreslená. Verí, že katolíci nie sú heretici, ale naši bratia v Kristovi. Hovoril o tom predo mnou mníchovi z Optina Hermitage a hovoril s fanatizmom.

Ukázal P. Eliášovi list od staršieho Ambróza, kde Starší odsudzuje kacírstvo Latiníkov, a P. Eliáš kýchol pri jeho nohách a nazval ho „satanom“ a „schizmatikom“.

Otec Eliy je prosťáček. Nedokáže ani spojiť dve slová, pozrieť si video z rozhovoru – všetky sú protichodné a paradoxné.

Jednoduchosť je dobrá, ale hlavným darom skutočného staršieho je obozretnosť. Starší nikdy nebude chváliť toho, kto vlasti škodí, ale p. Ily si ctí Gorbačova, ktorý zničil náš štát. Otec Eli dokonca požehnal svoje deti, aby vytlačili Gorbačovove portréty a rozdal ich v kostole.

Neodsudzujem Cirkev a ešte viac neodporujem Cirkvi, keď tu hovorím o p. Eliáš. Neobťažuj sa ma za to obviňovať.

Chcem len varovať ľudí pred nebezpečenstvom, ktoré na nich čaká, keď sa obrátia na otca Eliáša. Myslím si, že rovnaký účel má aj tu uverejnený článok.

Schema-Archimandrite Eli zaujme svojím „skromným“ vzhľadom. Ale skús pred ním nadviazať rozhovor o katolíkoch, nazvať ich heretikmi a uvidíš, ako sa jeho „pokora“ vytratí ako para. Z nejakého dôvodu sa za všetko okamžite stanú vinní komunisti. Takto P. Eliy reaguje na akúkoľvek politickú otázku.

Ešte väčším nešťastím jeho náboženstva je Origenova heréza. Verí, že všetci budú spasení – bez ohľadu na vieru. A myslí si, že toto je jeho prejav lásky. ""Boh je láska". Nemôže niekoho nechať trpieť,“ hovorí o. Eli.

Neviem, čo to je: očarujúci klam alebo kacírske presvedčenie?

Čas ukáže, ale súdiť bude Pán. Prepáč ak som niekoho zmiatol. Buď opatrný. A nepriateľom Cirkvi, ktorí sa rúhajú patriarchovi a kňazstvu, vám radím, aby ste venovali pozornosť svojim hriechom, a ak ich nevidíte, choďte do chrámu Božieho. Je veľa dobrých pastierov, ktorí úprimne hľadajú spásu.

IV.

"Elder" Eli (Nozdrin) ako zbraň informačnej vojny

Ako sa propaguje ortodoxný antisovietizmus?

1. Je zachytená osoba, ktorá má imidž „zaslúženej autority“ (v niektorých prípadoch je tento imidž propagovaný umelo).

2. Odporúča sa, aby sa na kameru vyjadril k otázkam, v ktorých je a priori nekompetentný.

3. Po získaní požadovaného výsledku sa informačné pole načerpá hotovým materiálom.

4. Pravoslávni úctivo absorbujú ponúkané ušné rezance, pretože ... „toto je starý muž A spovedník patriarchu».

5. ZISK!

Napríklad o „hrobárovi“ veľmoci (alebo „ríši zla“) ZSSR B.N. Jeľcin, „starý muž“ Ily hovoril takto: „ Keby to bola moja moc, urobil by som mu pomník. On, podobne ako Juraj Víťazný, so všetkým tým synodizmom – Ústredný výbor – zhodil stranícky lístok... Išiel sa roztrhať na kusy... Jeho zásluhou je, že milióny, miliardy ľudí sa obrátili k Bohu a k Cirkvi sa stal normálnym.

Je zrejmé, že terry antisovietizmus Schema-archimandrita Eliáša používaná ako zbraň informačnej vojny proti našej vlasti.

Páčilo sa mi

- /

Nepáčilo sa

Otec Eli, Schema-Archimandrita, duchovný mentor patriarchu Moskvy a celej Rusi Kirilla a svätej Vvedenskej Optiny Ermitáž.

Otec Eli

Iliy Nozdrin bol od detstva predurčený stať sa „Božím mužom“

Rodina

Narodeniny otca Eliáša

Alexey Afanasyevič Nozdrin sa narodil 8. marca 1932 v provincii Oryol v dedine Kolodez v najobyčajnejšej roľníckej rodine. V rodine, kde sa ctila viera v Boha.

otec- Athanasius Nozdrin,

matka- Claudia Nozdrina.

V rodine boli okrem malého Alexeja 3 bratia a sestra.

V čase narodenia Alexeja bol starý otec Ivan na otcovskej strane. Ivan Nozdrin pôsobil vo svojej obci ako predstavený cirkvi príhovoru.

V ťažkom roku 1942 utrpela rodina Nozdrinov tragické straty. Môj otec zomrel na fronte a v tom istom roku zomrel aj môj starý otec.

Po smrti otca Alexeja sa matka rozhodla venovať deťom, rodine a znovu sa nevydala.

Krst Alexeja Nozdrina sa uskutočnil v detstve neďaleko ležiacej dediny Lukino.

Od útleho veku sa vďaka úsiliu matky dieťa naučilo čítať knihy, najmä knihy s modlitbami sa mu ľahko dávali. Dokonca aj jeho kamaráti ho volali „Božský“.

Podľa rozprávania súčasníkov malého Alexeja je v jeho rodnej dedine všeobecne známy prípad: v rokoch 1947-1948 bol Alexej okradnutý. V slzách sa modlil pred Kazanskou ikonou Matky Božej a našiel na zemi horúci pšeničný bochník