Hlavný rozdiel medzi skutočným spovedníkom a ostatnými, ktorí sa len snažia byť ako starý muž, spočíva v múdrosti a pokore. Jedným z najznámejších a najzáhadnejších predstaviteľov ruského kléru, ktorý sa stal symbolom najstaršieho kláštorného kláštora v Rusku – Optina Ermitáž, ako aj osobným duchovným mentorom ruského patriarchu Kirilla, je starší Eli. Táto osoba je vzácnym príkladom ľahkého, vznešeného a čistého stavu mysle. Preto ho denne hľadajú stovky ľudí z celej krajiny.

Kto sú starší?

Každý človek prechádza životom svojou vlastnou cestou. Aby nezišiel zo správnej cesty, nespadol do priepasti, potrebuje niekoho, kto mu ukáže orientačný bod, nenechá ho zablúdiť a v pravý čas ho podporí a navedie na správnu cestu. Takýmito pomocníkmi boli v Rusku od nepamäti starší. Boli rešpektovaní a obávaní zároveň, pretože sú nasledovníkmi starých ruských mágov, ktorí absorbovali Veľkú múdrosť krvou svojich predkov. Mnohí starší mali dar predpovedania a uzdravovania, ale hlavným cieľom skutočného staršieho je poznať Božie zjavenie a duchovne pomáhať núdznym.

Starší Eli: životopis

Ily sa narodil (vo svete - Alexej Afanasjevič Nozdrin) v roku 1932 vo veľkej roľníckej rodine v dedine Stanovoy Kolodez v regióne Orel. Jeho otec Athanasius bol vážne zranený počas vlasteneckej vojny v roku 1942 a zomrel v nemocnici. Matka Claudia Vasilievna sama vychovala štyri deti. Po ukončení školy v roku 1949 Alexej absolvoval vojenskú službu. V roku 1955 vstúpil študovať na strojársku fakultu Serpukhov a po ukončení štúdia v roku 1958 bol pridelený do Volgogradskej oblasti na výstavbu továrne na bavlnu v meste Kamyshin. Keďže sa tam nenašiel, rozhodol sa zasvätiť svoj život Bohu a zapísal sa na štúdium na Teologickom seminári v meste Saratov. V roku 1961 kvôli Chruščovovmu prenasledovaniu a tlaku na cirkev bol seminár zatvorený a Alexej bol nútený presťahovať sa do Leningradu, kde pokračoval v štúdiu na teologickej akadémii a prevzal tonzúru ako mních s menom Ilian.

Od roku 1966 pôsobil ako rektor v kláštore Pskov-Jaskyne a v roku 1976 bol poslaný vykonať poslušnosť kláštoru ruského veľkého mučeníka Panteleimona na hore Athos v Grécku. Budúci starší Eli tam žil v horskej skete a slúžil ako spovedník v kláštore Panteleimon. Koncom 80. rokov bol odvolaný späť do ZSSR a poslaný do obnovenej Optiny Pustyn, ktorá bola posledných 65 rokov zanedbaná. Tu Ilian prijal veľkú schému, ktorá zabezpečuje úplné odcudzenie od sveta, aby sa mohol znovu zjednotiť s Bohom, a tiež tonsuroval s menom Eli.

Počas nasledujúcich 20 rokov oživil senilnú službu v kláštore, čo nakoniec vrátilo Optine Ermitáž zašlú slávu. V roku 2009 bol starší Eli vymenovaný za spovedníka patriarchu Kirilla celej Rusi a presťahoval sa do svojho sídla v Trinity-Sergius Lavra v dedine Peredelkino v Moskovskej oblasti. V apríli 2010, na sviatok Veľkej noci, bol starší patriarcha povýšený do hodnosti Schema-Archimandrita.

História kláštora

Optina Pustyn je pravoslávny kláštor pre mužov, ktorý sa nachádza dva kilometre od mesta Kozelsk v roku Podľa prastarej legendy kláštor založil na prelome 14.-15. storočia kajúci zbojník Opta (alebo Optiy), ktorý sa stal mníchom. pod názvom Macarius. Kláštor Optina slúžil ako útočisko pre starších a starenky žijúce v samostatných budovách kláštora, ale pod duchovným vedením jedného richtára. Prvá zmienka o tomto kláštore sa nachádza v katastroch obce Kozelsk z čias vlády Borisa Godunova.

Začiatkom 18. storočia prežívala Optina Ermitáž pre neustále odvody štátu za vojnu so Švédmi a výstavbu Petrohradu ťažké časy a v roku 1724 bola podľa Duchovných predpisov všeobecne zrušená a pripojená do kláštora Premenenia Pána, ktorý sa nachádza v susednom meste Belev. O dva roky neskôr kláštor obnovili a na jeho území sa začalo s výstavbou nových kostolov, ktorá pokračovala až do začiatku 20. storočia.

Optina sa stala jedným z najväčších duchovných pravoslávnych centier v Rusku, zo všetkých strán do nej priťahovali pútnikov a trpiacich, z ktorých niektorí sa usadili v skete, usporiadanom v roku 1821. Ako dary dostával kláštor pozemky a mlyn.

V roku 1918 bola Optina Ermitáž zatvorená podľa dekrétu Rady ľudových komisárov RSFSR a v roku 1939 bol na území kláštora na príkaz L. Beriu zorganizovaný koncentračný tábor pre päťtisíc poľských vojakov. ktorí boli neskôr zastrelení v Katyni. V rokoch 1944 až 1945 sa tu nachádzal filtračný tábor pre sovietskych dôstojníkov, ktorí sa vrátili zo zajatia.

Dnes púšť Optina

Až v roku 1987 sovietska vláda previedla kláštor na ruskú pravoslávnu cirkev. Od tej chvíle začala aktívna obnova kláštora - materiálna aj duchovná. Ideológom a koordinátorom obnovy kláštora Optina Pustyn je starší Eli. Práve vďaka tomuto mužovi kláštor opäť získal slávu ako najväčšie centrum pravoslávia a pútnictva. Jeho jedinečná energia a krása chrámov priťahujú tisíce pútnikov a turistov z celého sveta. Na území kláštora je 7 aktívnych chrámov:

• Vvedenská katedrála - hlavný chrám kláštora;
• Chrám Jána Krstiteľa a Krstiteľa Pána v Skete Jána Krstiteľa;
• Chrám sv. Hilarion Veľký;
• ikony Matky Božej;
• kostol Vladimírskej ikony Matky Božej;
• kostol Premenenia Pána;
• Chrám ikony Matky Božej „Dobyvateľ chleba“.

Peredelkino

Prázdninová dedina Peredelkino sa nachádza v najbližších železničných staniciach - Peredelkino a Michurinets. Mesto je známe nielen kláštorom a starším Eliášom, ale aj tým, že v ňom kedysi žili a tvorili známi spisovatelia a umelci. Medzi nimi sú Alexander Fadeev, Bella Akhmadulina, Valentin Kataev, Bulat Okudzhava a tiež, ktorí tu usporiadali svoje slávne vatry, kde vystupovali Rina Zelenaya, Arkady Raikin, Sergey Obraztsov. Sú tu múzeá Okudžavu, Pasternaka, Čukovského a Jevtušenka.

Ako sa dostať do kláštora?

Vzhľadom na to, že Optina Pustyn sa nachádza v blízkosti železničných staníc Peredelkino a Kozelsk, nebude ťažké sa k nej dostať po železnici. Elektrické vlaky premávajú z Kyjevskej železničnej stanice v Moskve smerom na Kalugu alebo Suchiniči. Do Kozelska sa dostanete aj autobusom zo stanice metra Teplý Stan.

Majitelia áut, vzhľadom na súčasné množstvo rôznych navigačných systémov a máp, tiež nebudú mať žiadne zvláštne problémy nájsť správnu cestu. Ale ak dostať sa do kláštora nie je ošemetná záležitosť, potom je úplne iná otázka, ako sa dostať k staršiemu Eliášovi na stretnutie. Predtým, ako sa vydáte na cestu za týmto účelom, mali by ste sa vopred dozvedieť o dennom režime v kláštore, ako aj o rozvrhu prijímania.

Ak sa Bohu páči

Mnohí chcú, aby sa s nimi porozprával starší Eli (Peredelkino). "Ako si dohodnúť stretnutie so starým mužom a prijme ho?" - to sú hlavné otázky navštevujúcich pútnikov. Samozrejme, schiarchimandrita nebude môcť uspokojiť všetkých trpiacich, ale ako hovoria miestni mnísi, ak Boh dá, stretnutie sa určite uskutoční. Starší Eliáš sa zvyčajne pred večerou ujme jedálne, kde hostia sedia pri stoloch, a okolo týchto stolov sa pohybuje rad. Ak ľudia robia hluk vo fronte alebo sa hádajú, potom hostí osobne rozptýli alebo uzmieri.

Bližšie k 16-tej hodine sa starejší odoberie na odpočinok a kedy sa vráti a či sa ešte v ten deň vráti, vie len Pán. Kláštor má svoj vlastný internetový zdroj (www. optina.ru), kde môžete zistiť, kde je teraz starší Eli a kedy sa bude konať ďalšia recepcia.

Sila modlitby

Verí sa, že má dvojitú silu, pretože je to modlitba osvietených. Hovorí sa, že ak sa modlí za pokoj duše, potom môže byť duša hriešnika oslobodená aj z pekelného zajatia. K úžasnému incidentu došlo aj v Optine Pustyn. Raz priviedli k Eliášovej skete ťažko zraneného vojaka v Čečensku. Lekári nevedeli, ako zachrániť armádu a neodvážili sa operovať, keďže bol v bezvedomí a guľka bola niekoľko milimetrov od srdca. Modlitba staršieho Eliáša „Nech Boh vstane“ prinútila zúfalých lekárov, aby uverili v zázrak – zranený sa spamätal a otvoril oči. Po operácii sa vojak začal zotavovať.

Otec Eli, Schema-Archimandrita, duchovný mentor patriarchu Moskvy a celej Rusi Kirilla a svätej Vvedenskej Optiny Ermitáž.

Otec Eli

Iliy Nozdrin bol od detstva predurčený stať sa „Božím mužom“

Rodina

Narodeniny otca Eliáša

Alexey Afanasyevič Nozdrin sa narodil 8. marca 1932 v provincii Oryol v dedine Kolodez v najobyčajnejšej roľníckej rodine. V rodine, kde sa ctila viera v Boha.

otec- Athanasius Nozdrin,

matka- Claudia Nozdrina.

V rodine boli okrem malého Alexeja 3 bratia a sestra.

V čase narodenia Alexeja bol starý otec Ivan na otcovskej strane. Ivan Nozdrin pôsobil vo svojej obci ako predstavený cirkvi príhovoru.

V ťažkom roku 1942 utrpela rodina Nozdrinov tragické straty. Môj otec zomrel na fronte a v tom istom roku zomrel aj môj starý otec.

Po smrti otca Alexeja sa matka rozhodla venovať deťom, rodine a znovu sa nevydala.

Krst Alexeja Nozdrina sa uskutočnil v detstve neďaleko ležiacej dediny Lukino.

Od útleho veku sa vďaka úsiliu matky dieťa naučilo čítať knihy, najmä knihy s modlitbami sa mu ľahko dávali. Dokonca aj jeho kamaráti ho volali „Božský“.

Podľa rozprávania súčasníkov malého Alexeja je v jeho rodnej dedine všeobecne známy prípad: v rokoch 1947-1948 bol Alexej okradnutý. V slzách sa modlil pred Kazanskou ikonou Matky Božej a našiel na zemi horúci pšeničný bochník

Roky štúdia

Vojenská služba

Otec Ily ju vnímal ako čiernu škvrnu v živote kvôli nútenému vstupu do Komsomolu

1949 - ukončil štúdium na strednej škole Stanovokolodezskaja.

Po armáde si uvedomil, že to bol hriech proti Bohu. Kajúcny, nenapadlo ho nič lepšie napraviť a lístok jednoducho spálil.

1955-1958 - študent Technickej vysokej školy Serpukhov.

Po ukončení štúdia na technickej škole bol poslaný pracovať do svojej špecializácie v regióne Volgograd, Kamyshin.

Mesto Kamyšin bolo jedným z mála miest, kde koncom 50. rokov pôsobila pravoslávna cirkev.

Staršovstvo sa ako fenomén odlišuje od iných náboženských fenoménov. Za zakladateľa ruského staršovstva sa tradične považuje svätý reverend Paisius Velichkovsky (1722-1794), ktorý pôsobil na hore Athos a v Moldavsku, dnešnom Rumunsku. Rozkvet staršovstva nastal v devätnástom storočí, keď takéto ostrovčeky jasne horeli v mnohých kláštoroch Ruska - vo Vvedenskej Optine Ermitáž, na Solovkách, v púšti Sarov, Glinskaya, Sanaksar, Kyjevsko-pečerskej lavre, Pskovsko-pečerskom kláštore. , Svätá Trojica Sv. Sergius Lavra atď. .d. Navyše, čisto mníšska tradícia duchovného vedenia postupne začala objímať laikov. Obraz senilnej služby, ktorý sa formoval v St. Ambróz, už znamenalo široké poučenie a ľudí niekedy úplne vzdialených od pravoslávia.
Postupne sa začali objavovať starší, ktorí do mníšstva vôbec nepatrili. Najznámejší z týchto starších je o. Alexy Mechev (1859-1923), kňaz moskovského kostola svätého Mikuláša v Klennikách. Existuje všeobecné presvedčenie, že) starý muž je múdry starý mních alebo kňaz, ktorý prostredníctvom hlbokej osobnej komunikácie s akoukoľvek osobou ľahko prenikne do svojho vnútorného sveta, okamžite a presne odhalí svoje problémy, boľavé miesta, osvetlí ich svetlom svoju kresťanskú lásku a navrhuje spôsoby ich riešenia a zároveň aj uzdravenie. Duchovná výživa a zázraky menia miesta, a ak pred darmi videnia, uzdravenia atď. boli druhoradé a nepovinné, dnes sa niekedy považujú za prioritu aj v cirkevnom prostredí. Nuž, všetko je logické, keď viera v Boha nie je, nahrádza ju viera v zázraky...
V sovietskych časoch však prakticky neexistovali starší. Dnes ten istý obrázok...
Z nespochybniteľných súčasných individuálnych autorít, posledným všetkými uznávanými mohykánmi, zostáva Schema-archimandrita Eli (Nozdrin), ktorého som včera stihol navštíviť. No najprv to...
Najlepší životopis otca Eliáša si môžete prečítať na odkaze http://derjava-rusi.narod.ru/simplelii.html, tu je najvydarenejšia fotografia kňaza - ani pridávať, ani neuberať. Taký je, starý, krehký, hrbatý, ale aká duchovná sila, aký pohľad „má moc“, naozaj, ako povedal Pán Pavlovi: „Stačí ti moja milosť, lebo moja sila sa dokonale prejavuje v slabosti .“
Spovedník Optinskej pustovne a patriarchálneho Metochiona, spovedník oboch patriarchov – Alexia II. a súčasného Cyrila. Dostať sa k nemu nie je celkom jednoduché, ale celkom možné. Otec Eli pravidelne buď v púšti Optina (249723, oblasť Kaluga, Kozelsk, kláštor Optina Pustyn. Webová stránka http://www.optina.ru/), alebo v kostole Premenenia Pána patriarchálneho zloženia v Peredelkine (Moskva , Lazenki 7th st., 42, GPS súradnice N 55,657300° E 37,347000°, stránka www.spas-pr.ru).
V dobe internetu sa človek nemôže stratiť, od priateľov bola informácia, že pred dvoma týždňami bol na Athose videný páter Eliáš. Ostali dve možnosti – Optina a Peredelkino, ale toto už nie je Grécko, bolo to jednoduchšie. A tak, keďže som sa chystal navštíviť priateľa do Aprelevky a Peredelkino nie je tak ďaleko, rozhodol som sa, že sa zastavím pre šťastie... Vo všedné dni o 7.30 sa v kostole Premenenia Pána slúži božská liturgia. Koniec okolo 9.15-9.30. Potom kňaz hodinu raňajkuje, odpočíva a od 10.30 prijíma návštevy v bratskej budove - dvojposchodovom dome naľavo od chrámu.
Ako inde v Rusku, aj tu je neporiadok (bolo by zvláštne, keby to bolo inak). Obdivovatelia otca so švédskym klinom vtrhnú do úzkych dverí malej izby na prízemí budovy. A tu sa v prvej línii objavuje farebná postava - otcov cely Georgy Bogomolov. Jeho trúbkový hlas prehluší všetky zvuky, ktoré majú tú neopatrnosť, aby sa sem vlámali, „hrdina s veľkou tvárou s chvostom“ (ako ho opísal jeden farník) začína primárne triedenie podľa pohlavia – prvé idú ženy a deti, potom muži. Šťastlivci sedia po oboch stranách pri dlhom stole a postupne sa presúvajú na jednu stoličku, ako sa rad posúva. Zvyšok je na chodbe a na ulici. Kňaz sedí na kraji začiatku stola v nízkom kresle. Vhodný si kľakne pred neho alebo sa posadí na stoličku vedľa neho a niekoľko minút mu hovorí o svojich problémoch, potom mu otec Eli odpovie a dá mu niekoľko brožúr alebo knihu, disky, a potom ho zaujme ďalší. Ľudia dýchajúci zozadu na hlavu a veľavravné pohľady spojené s bratským potľapkaním po pleci Georgyho dozorcu v cele sú hlavnými motormi tohto ľudského prúdu. (http://www.znamenye.ru/index.php?name=gallery&op=cat&cid=133)
Kým Boží ľud čaká, kým na neho príde rad, dôkladne sa dozvie celý ťažký životopis Georga – aj to, že je v Optine už 11 rokov a svojho času velil pluku (!) vzdušných síl. , a že viedol hazardný biznis hotela Rossiya a niekoľko ďalších a že má jedného syna na generálnej prokuratúre a druhý je vedúcim lekárom onkologického centra, obzvlášť často sa opakovalo, že pochádza z Čerkesa kozákov a bol v pohode so všetkými "black-ased". To všetko bolo popretkávané kresťanskými pasážami o hriešnosti všetkých, ktorí prišli v hojnom počte a návrhmi na prenechanie priestorov pre všetkých v súvislosti s nutným urgentným odchodom do svojich farností. Napriek všetkej komickosti situácie bola za všetkým tým narcistickým kvákaním zjavná jeho všeobjímajúca, akási synovská láska ku kňazovi. Bolo úžasné sledovať, ako tento obézny hrdina na špičkách bez mihnutia oka pribehol ku kňazovi, keď ho zavolal a okamžite vykonal jeho pokyny, pričom komunikoval prekvapivo tichým hlasom. Bolo vidieť blahosklonne láskavý (zhovievavý nie v zmysle povýšenia, ale práve ako blahosklonný k slabostiam) samotného kňaza, a tak sa niekedy matka pozerá na svoje milované, prehnane nezbedné dieťa...
S tým všetkým George pravidelne vydával celkom zrelé pokyny, keď nahlas čítali duchovnú knihu, ktorú „na poslušnosť“ dával tým, ktorí prišli čítať. Vznikol úžasný obraz – v zhone a hluku sa čítala kniha, periodicky prerušovaná Georgeovými lyrickými odbočkami a v kúte si vtedy do ucha šepkali spovedník a otec Eli. Zvláštne, ale toto všetko bolo akosi prirodzené, organické alebo čo, akoby to tak malo byť.
Od očitých svedkov stojacich v rade sme o otcovi Eliášovi počuli veľa rôznych úžasných vecí. Žene stojacej vpredu povedal, aby odviedla svojho chorého manžela ich chrámu do bratského zboru - prvý ho prijme a zároveň ho volal po mene, hoci ho nikdy nevidel resp. jej. Iná žena povedala, že ona a jej dcéra k nemu prišli po radu o manželstve. Dievča malo viac ako tridsať rokov a jedna bola slušná a nie chudobná, ale mužom nemilovaná. Váhala, či sa vydať alebo nie. Otec Eli povedal, že to nie je jej muž, poradil im, aby išli do takej a takej dediny do takého a takého domu. Pár dní všetci diskutovali o nádhernom mandáte a potom (čo strácame!) Poďme. Nejaký dedko otvoril bránu a keď si všetko vypočul, rozhodol sa, že sú nejaký blázon, zavolal svojej babičke. Nikto z nich nepočul o Eliášovom otcovi. Pozvali ich do domu a boli tam dvaja bratia. Toto dievča si jedného z nich vzalo po 3 mesiacoch. Teraz už majú dieťa, šťastné ...
K otcovi Eliášovi som sa dostal až na druhý deň... Prvý deň bolo priveľa ľudí, vidím, že sa tam nehodím. Na druhý deň som išiel už do spoločnosti, zrejme Boh usúdil, že budem pracovať v úlohe červeného agitátora a privediem k otcovi Eliášovi a svojim známym, ku ktorým som išiel...
Dal som mu predrevolučnú knihu s pečaťou knižnice od Optiny Pustyn o kláštornej listine Nila Sorského (svojho času som ju kúpil na hammer.ru). Otec Eli ho okamžite otvoril v životopise Nílu a začal mi ho čítať. Potom povedal: Prečítam si to, hovoria, a vezmem to do knižnice v púšti, kde potrebujú viac ...
Snáď najprekvapujúcejšie nie je to, že povedal, že mám dve deti (chlapca a dievča), hoci som mu to nepovedala, ale ten pocit akejsi neobyčajnej „ľutujúcej lásky“, ktorá vás, úplne neznámeho človeka, objímala. , ktorý po tvojich vyznaniach a láske vo všeobecnosti nie je nič... Toto je úžasný, neporovnateľný pocit, tento pocit silnej energie, ktorý sa nedá racionálne opísať, pochádza z tohto maličkého, chorého a starého človeka, tak drahého a z nejakého dôvodu - potom okamžite milovaný. Toto je pravdepodobne láska Kristova... Chcem si sadnúť a sadnúť si vedľa tohto úžasného človeka a tiež týchto nezvyčajne mäkkých teplých rúk, ktoré sa dotýkajú tvojej hlavy. "No už nehreš! Skús!"..
Modli sa k Bohu za nás, otec Eli! A zostaňte s nami, skutočne vás a vaše modlitby potrebujeme!

P.S. Georgy dal svoj mobil, ale keďže už bol zverejnený na internete, myslím, že nič nepokazím tým, že naň dám odkaz (http://www.znamenye.ru/index.php?name=pages&op= page&page_id=63) , bude možné aspoň zistiť, kde je kňaz, predsa len jazdiť do neznáma nie je pre každého jednoduché ... Georgy je človek, ktorý sa má rád a preto je veľmi aktívny - je aj na Facebooku

Chodili k slávnemu staršiemu otcovi Eliášovi do Optiny Pustyn. Ale od roku 2009, keď ho Miestna rada zvolila za spovedníka moskovského a všeruského patriarchu Kirilla, sa k nemu dostanete na adrese, ktorá zahŕňa niekoľko kostolov a letné sídlo Jeho Svätosti patriarchov.

Časový harmonogram pobytu otca Eliáša neexistuje. Či je v Peredelkine, môžete zistiť zavolaním do chrámu +7 495 435-53-67 alebo otcovho asistenta Georgyho Bogomolova +7 920 871-71-62.

Pozrite si stránky lokality, čo to je. Schéma vyhradenej Peredelkiny.

"HLAVNÁ VEC JE ŽIŤ AKO KRESŤAN"

Elder Iliy o ISIS, jednoduchosti ruského ľudu a správnom chápaní života

Nikita Filatov

Ako dvaja novinári – Rus a Američan – išli do Peredelkina za starším Eliášom, aby mu položili otázky, ktoré dnes znepokojujú mnohých ľudí.

Na tento rozhovor sa pripravovala celá redakcia. Deň predtým sme v kancelárii vedúceho dlho diskutovali, čo by sme sa opýtali staršieho. Otec Iliy (Nozdrin) má 83 rokov - úctyhodný vek a je nesprávne takto vyrušovať kňaza. Ale starší stále prijíma ľudí, ktorí k nemu prichádzajú z celej našej krajiny a z celého sveta.

Išiel so mnou kolega, novinár pre anglickú verziu nášho portálu, Jesse Dominic. Je Američan, pravoslávny, vyštudoval seminár.

Ak sa chystáte pohovoriť so starším, pripravte sa na ťažkosti alebo pokušenia. Začali na železničnej stanici v Kyjeve. Vlak do Peredelkina mal odísť o 12:22. Prišli sme sedem minút pred odchodom vlaku. A tak sa to začalo!... Pobehovanie po nástupištiach, hľadanie toho správneho vlaku... Cestujúcich bolo toľko, že sme skončili v aute až o 12:30. Mali sme šťastie: vlak meškal.

A tu sme v Peredelkine. V kostole nás stretol Georgy Bogomolov, asistent otca Eliho. Je prísny a láskavý zároveň. Je vždy priateľský, ale nikomu neodporúčam zneužívať jeho láskavosť. Obdaroval nás knihou a ponúkol, že sa zohreje a vypije čaj. Otec Eliy ešte nikoho neprijal – vykonal sviatosť krstu.

V kostole sme čakali otca v mene svätého šľachtického veľkovojvodu Igora z Černigova a Kyjeva. Vo všedné dni nie je v chráme veľa ľudí. Liturgia sa skončila. Už len sledovať, ako sa kňaz modlí, je radostné.

Starší číta modlitbu. Za otcom Eliášom drží muž v náručí dieťa. Zatiaľ čo sa starejší modlí, dieťa sa snaží dotknúť jeho chrbta malou rukou.

Ale teraz je Záhada dokončená. Z kazateľnice sa starejší prihovára ľudu slovami na rozlúčku. Ľudia ho opäť obklopili. Zdá sa, že otec Eli je pripravený počúvať žiadosti, ponoriť sa do problémov absolútne každého človeka. S jednou ženou sa rozpráva asi 20 minút Georgy Bogomolov žiada ľudí, aby sa postarali o kňaza: od skorého rána je na nohách. Ľudia vedome mlčia, ale nikto sa nerozíde. O necelé tri hodiny sa začne slávnostná večerná bohoslužba. Na oddych s otcom Eliášom prakticky nezostáva čas. A ľudia stále prichádzajú... Jesse a ja si akosi nie sme istí, či sa rozhovor so starším uskutoční.

Opúšťame chrám a mierime do domu, kde otec Eli zvyčajne prijíma ľudí. Cestou sa nám podarí prijať požehnanie.

Otcov dom je útulný a teplý. Každému je ponúknutý čaj a občerstvenie.

Duchovná literatúra sa zvyčajne číta nahlas u P. Eliáša. V tomto čase prijíma inú osobu. Som si istý, že mnohé odpovede na vaše otázky možno získať ešte pred rozhovorom so starším. Viackrát som si všimol, že napríklad veta, ktorú náhodne vypustil Georgy, bola na mieste.

Pripravené a vytlačené otázky som odovzdal kňazovi. Otec Eli si ich pozorne preštudoval. A tu sú jeho odpovede.

Rusko vyhlásilo vojnu ISIS. Otče, čo by si povedal tým, ktorí sú hysterickí a hovoria, že teroristi sa začnú našej krajine mstiť na jej území?

ISIS nikoho nepočúva. Robia si čo chcú. Nič, máme moc. Máme ochranu, môžeme sa chrániť.

A tí, ktorí vyvolávajú záchvat hnevu, nech sa pokoria ISIS. Sociálne sú si rovní s ISIS.

– Čoraz viac krajín vrátane pravoslávnych, kde sa štátne orgány podieľajú na odkresťančovaní ľudí: prijímajú sa „antidiskriminačné zákony“ na ochranu sodomie; gay sprievody sa konajú pod policajnou ochranou, napríklad v Srbsku. Čo si myslíte, že sa deje?

- Toto je provokácia. Toto je vyprovokované zámerne. V Srbsku to tak nebolo. Všetko bolo hotové, vraj Srbi takí boli. Všetko je obrátené hore nohami.

– Otče, rímsky pápež dnes hovorí všade: v OSN, na medzinárodných stretnutiach... Ale hlas pravoslávnej cirkvi neznie tak nahlas.

- Možno časom. Pretože sme mali štátny ateizmus. Nedovolil Rusku slobodne vyjadriť svoj názor. Cirkev sa nemohla brániť. Vo svojom konaní bola obmedzená. Áno, a teraz máme v skutočnosti veľa komunistov. Preto Cirkev ešte nevyšla z priekopy v skutočnosti, pretože stále máme veľa komunistov, ktorí držia tohto prekliateho Lenina.

- A mladí ľudia dnes vôbec nevedia o pravosláví...

– Áno, vedia! Vedia! Jednoducho nechcú. Boli teda nastavení ateisticky. Mali sme štátny ateizmus. Cirkev bola očierňovaná. Ľalia špina na cirkev 80 rokov. Mládež tomu všetkému teda verí. Najhoršie je, že učiteľský zbor, profesori – tí všetci sú vychovaní v ateizme. Oklamú aj mládež. V rodinách je to rovnaké. Rodiny vyrastajú tam, kde nie je cirkev. Rodiny nevychovávajú svoje deti normálnym spôsobom. Neexistuje pochopenie života.

– Aká je podľa vás úloha Ruska v modernom svete?

- Ako vždy, ako vždy. Boh dal každému človeku miesto na život. Všetko, čo potrebujete, možnosti žiť život v krajine. Rusko chce žiť ako pravoslávna krajina, legálne. Neprekračuje svoje hranice. Ako každý civilizovaný štát. Napĺňať normy morálky a normy politického života.

– Svätí Mikuláš z Japonska a Ján zo Šanghaja dokázali zmeniť svetonázor státisícov ľudí v Japonsku, Číne, Európe a USA. Len dvom ľuďom sa podarilo dostať k mnohým, mnohým. Čo môžu obyčajní farníci urobiť pre zlepšenie duchovnej a morálnej klímy okolo seba?

- Ako všetko. No, čo je možné? Urobte, ako hovorí svätý Serafim zo Sarova: vytvorte pokoj vo svojej duši! Zasiať pokoj do duše – a mnoho stoviek okolo bude zachránených. Hlavná vec je žiť ako kresťan. Na Západe existuje katolícky apoštolát laikov. Je tam kázeň. Ak poznáte dobrých ľudí. Vieme, že existuje Boh, že existuje Pravda. Žiť správne. Aby si človek vytvoril pre seba normy správneho života. Aby netrpel a netrápil svoju dušu od svojich vnútorných hriechov. Je to celkom zrejmé: existuje Boh, existuje diabol. A vo Svätom písme sa hovorí: Mnohí idú do večných múk! Ak je človek trápený povedzme desať minút, hodinu, je to trápené - je to desivé, však? A ak sa človek dostane do večných múk? To sa nedá poprieť. Ako možno odvrátiť spravodlivého človeka, ktorý rozumie? Nedovoľ, aby sa to stalo. Evanjelium nás učí, že človek má žiť správne. Cirkev vždy hovorila, že človek má žiť normálnym, duchovným životom. Bojoval s diablom, ktorý „reve ako lev a chce ho zožrať“.

- Čo je podľa vás krása, hĺbka a tajomstvo ruskej duše, o ktorej cudzinci tak radi hovoria?

- Jednoduchosť ruského ľudu. Dôverčivosť. Prečo vyhrala revolúcia? Povedali: "Odlož zbrane" - ležali. Všetko je to lož, lož. Revolúcia založená na lži, peniazoch a jednoduchosti ruského ľudu.

– Otče, čo by si odkázal mládežníckemu publiku nášho portálu?

– Mládež sa musí riadiť svedomím a Božím zákonom. Páči sa ti to!

Po rozhovore sme sa s Jesse rozprávali s kňazom a kládli sme mu osobné otázky. Otec Eli venoval osobitnú pozornosť vášni pre futbal, povahe tejto hry, dôvodom vášne pre ňu.

O desať minút neskôr sa vrátili do kancelárie. Do vlaku sme išli spokojní a šťastní. Ulica bola preplnená ľuďmi. A najpopulárnejšia otázka v Peredelkine bola vypočutá: „Prijíma to starší Eli?

Hovoril som so Schema-Archimandrite Eli (Nozdrin) Nikita Filatov

Video. Starší mních Eli Nozdrin

o budúcnosti Ruska

KOMENTÁRE ČITATEĽOV

2015-10-14
22:33

Michail Bondarenko :
O futbale... Je to jednoduché... Zaujímať sa a venovať sa zdraviu je jedna vec, byť fanúšikom, keď človeka ovláda vášeň, je vec druhá... Potom sa zamyslite a analyzujte sami!

2015-10-14
22:13

Alexej:
A čo futbal? Pozerať alebo cvičiť?

2015-10-14
20:36

Michael:
Áno!

2015-10-14
19:40

valera:
Vďaka za článok.Ďakujem otcovi Eliášovi.

2015-10-14
18:47

Oľga:
Prečo si posadnutý futbalom? Akože všetky rozhovory sú o ňom? Poradenstvo sa poskytuje každej osobe individuálne. Áno, a autor je tiež dobrý - povedal "a", povedz aj "b" ....

2015-10-14
18:41

Elena:
Prosím, milý Nikita Filatov, keďže si sa už dotkol futbalovej témy, napíš, čo povedal starší. To je pre mnohých dôležité, mám dvoch synov, ktorí hrajú futbal.

2015-10-14
18:26

TAMARA:
MNOHÉ A DLHÉ ROKY O. ILIYA A TY, NIKITA, ZACHRÁŇ A ZACHRAŇ VÁS VŠETKÝCH, PANE.

2015-10-14
18:23

Svetlana:
Kto sa potrebuje dostať ku kňazovi, dostane sa tam Ja som sa sem dostal veľmi ľahko. Ani som neuhádol. Môj priateľ ma práve postavil pred skutočnosť. Ideme k otcovi. Jedného dňa sme sa zbalili a odišli. Modlili sme sa na liturgii, potom, keď kňaz odpočíval, čítali akatisti. A v otcovom dome sú čaj aj koláče nezvyčajne chutné. Aj keď nie som tá vyvolená. Pán to zariadil takto, keď sme čakali, cela nám nepovedala, že niekto prišiel niekoľkokrát, ale nemohol sa dostať ku kňazovi. Takže aj toto sa stáva. Dopredu som na nič nemyslel. Predstavte si, aké ťažké je dostať sa ku kňazovi. Len som sa modlil a veril, že to bude vôľa Božia, porozprávam sa s kňazom. A keď je Božia vôľa, všetko sa ľahko zariadi.Vďaka Bohu za všetko!

2015-10-14
17:34

Svyatoslav Ryazantsev :
Normálni ľudia, ktorí milujú futbal, nevnímajú hru ako výhovorku na opíjanie sa a bitku a chodia si na štadión užiť hru tímov, vyhodiť zo seba emócie. A potom chodia na ihriská a hrajú sa, vedú zdravý životný štýl. Myslím si, že ak by mal ktorýkoľvek rodič na výber – kam by syn išiel – hrať futbal na dvore alebo pichať drogy či piť pivo na chate, každý by si vybral to prvé.
Ďalej. Takže jednostranne a negatívne vnímajú futbal len ľudia, ktorí mu nerozumejú a nechcú rozumieť. To by znamenalo zakázať všetko na svete. A milosť príde. Medzitým si človek, ktorý sa od detstva zaujíma a venuje sa futbalu, rozširuje svoje obzory a prehlbuje svoje znalosti v mnohých oblastiach – geografia, jazyky, medicína, história, financie, taktika, stratégia a mnoho ďalších.Z osobnej skúsenosti môžem všimnite si, že ľudia aktívne tí, ktorí prejavujú záujem o futbal, sú oveľa múdrejší, gramotnejší a rozumnejší ako tí, ktorí hovoria, že futbal je len behanie na jeden ples 22 hlupákov a fanatikov večer v metre.

2015-10-14
17:09

Vlad Kuzmenkov:
každý šport, ktorý zarába peniaze, a je tam vášeň

2015-10-14
16:52

Irina:
"Otcov dom je útulný a teplý. Každému ponúknu čaj a občerstvenie." Vyvolení sa zrejme ponúkajú. Ale určite nie pre bežných ľudí.
S dcérou (9 rokov) sme boli v nedeľu v Peredelkine, trochu sme meškali na rannú bohoslužbu, pretože sme prišli z Nižného Novgorodu, rozhodli sme sa brániť a modliť sa aj na neskorej liturgii.
Potom vyšli z kostola a kráčali po ceste do otcovho domu. Na verandu zrazu vyšla mníška a prísne sa spýtala, ako sme sa sem dostali, a bez opýtania sa prechádzame.
Ospravedlnili sme sa a povedali sme, že sme prišli poprosiť otca Eliáša o modlitby. Bolo nám povedané, aby sme opustili územie, údajne preto, že odišiel kňaz. (aj keď sme predtým v kostole zistili, že tam bol kňaz, len to deň predtým nedostal).
Odišli sme bez slaného sŕkania a boli sme naštvaní. Nikto nám neponúkol čaj s občerstvením :))
Išli sme do miestneho obchodu s koláčmi a tam sme si vypili a potom domov .... Je to smutné ... Už prichádzame druhýkrát a je to márne. A deň predtým prijímame v našom meste sväté prijímanie a berieme požehnanie na cestu a sami sa vrúcne modlíme, ale ...

2015-10-14
15:07

Maria F:
Ctihodný starší Barsanuphius z Optiny povedal o futbale toto: „Nehrajte túto hru a nechoďte sa na ňu pozerať, pretože túto hru tiež predstavil diabol a jej následky budú veľmi zlé.“

Pozrite sa na ultra chlapov, ktorí sa navzájom sypú, organizujú hromadné bitky!
Keď žijem v Moskve, niekedy sa bojím ísť večer metrom, a keď vidím na niektorých staniciach veľa policajtov, chápem, že dnes je zápas ...

2015-10-14
14:26

Konštantín:
Futbal je naozaj zaujímavý!

2015-10-14
14:00

Evgenia:
Mary

„Nie tak“ so športom vo všeobecnosti, pretože „vyššie, rýchlejšie, silnejšie“.
Nech žije telesná výchova!

2015-10-14
12:58

Galina Ganičeva:
Vďaka Bohu za všetko!

2015-10-14
12:56

Veronika:
Drahý otec!

2015-10-14
12:38

Alexej:
Ďakujem vám za vašu prácu (článok), veľká vďaka patrí staršiemu Eliášovi.
Ak máte možnosť, napíšte (možno sem do komentárov), čo o futbale povedal starší Eli?
Myslím, že mnohých to bude zaujímať, veľa detí sa venuje oddielom.

2015-10-14
12:07

Mária:
Čo je zlé na futbale?

Schema-Archimandrite Eli (Nozdrin)

"Máme moc. Máme ochranu. Vieme sa brániť"

„Rusko chce legálne žiť ako pravoslávna krajina. Neprekračuje svoje vlastné."

„Mladí sa musia riadiť svedomím a Božím zákonom. Páči sa ti to!"

So Schema-Archimandrite Eli (Nozdrin)

VŠETKO - V KNIHE

Podrobné informácie o Peredelkine a jeho atrakciách nájdete v našej knihe.

Musíme si pamätať: v prvom rade je tu Boh, v človeku je duša. Existuje večnosť. A aby sme túto pravdu uznali, máme toľko argumentov, že ich jeden človek nikdy nespočíta.

Predtým, ako začnem oboznamovať čitateľov s odpoveďami Schema-archimandrita Eliáša (Nozdrina) na naše otázky – otázky, ktoré znepokojujú mnohých pravoslávnych – rád by som vám povedal o jednej epizóde, ktorej sme boli svedkami.

Medzi tými, ktorí v ten deň prišli k staršiemu Elimu, bola žena s chorým synom – chlapec má detskú mozgovú obrnu, nemôže chodiť. Pochádzajú zo stredného Ruska. Georgy Bogomolov, hneď ako sa o nich dozvedel, povedal, že by ich mali pustiť bez frontu. S kňazom sa rozprávali asi sedem minút, viac nie. Žena, ktorá vychovávala svojho syna sama (manžel odišiel), sa rozhodla, že staršiemu nebude venovať veľa času. A zrejme sa s ním mala o čom rozprávať... Ale v rade boli aj takí, ktorí sa rozprávali 20 minút, možno aj viac. A pýtali sa, či sa oplatí tú kravu predať. Nikto neodpočúval – sami sme boli náhodou svedkami takéhoto rozhovoru.

Pred mnohými rokmi som počul, ako Georgy Bogomolov raz hodil do davu: „Prídu a začnú hovoriť o mačkách...“ Vtedy som vôbec nerozumel významu týchto slov. Aké mačky? O akých mačkách by ste sa mali rozprávať so starším? Teraz som osobne videl, že hovoria nielen o mačkách ...

A potom sme stretli matku tohto chorého chlapca a pri čakaní na taxík sme sa dali do reči. Úžasná žena: pokojná, vytrvalá. Jej syn Victor mal po očkovaní vážne komplikácie. Ale v očiach som nevidel žiadnu túžbu. Do Cirkvi vstúpila pred tromi rokmi. Teraz je to pre ňu oveľa jednoduchšie. A stačilo, aby pár minút komunikovala s otcom Eliášom, aby pochopila niečo dôležité.

Ale pokračujme v príbehu nášho rozhovoru so starším.

„Otec, teraz je veľa rozbitých mladých rodín. A rozvádzajú sa nielen mladí manželia, ale aj tí, ktorí spolu žili 20–25 rokov. Prečo sa to deje? Čo je potrebné urobiť pre záchranu rodiny?

„Celým bodom je, samozrejme, naša morálka. Musíme si pamätať: v prvom rade je tu Boh, v človeku je duša. Existuje večnosť. A aby sme túto pravdu uznali, máme toľko argumentov, že ich jeden človek nikdy nespočíta. Na to môžeme povedať, že milión je málo. Všetko o tom hovorí. Pozri sa na seba človeče! Pozrite sa okolo seba! Pozrite sa na život, pozrite sa na históriu. Máme Sväté písmo, ktoré svedčí o Bohu od Adama až dodnes. A koľko príkladov, javov z druhého sveta. Aj my máme tisíce takýchto príkladov! Toto všetko hovorí o Božskej Pravde! Nie je nič proti! Nepomýlime sa, ak povieme, že je to nula. Iba kúzlo diabla. A tí ľudia sú nešťastní v plnom zmysle slova, ktorí nechcú rozpoznať Pravdu. Uznať ako Božskú Pravdu. Ako skutočný príbeh.

A my, zdalo by sa, koľko sme dosiahli vďaka kresťanstvu, vďaka mravne stabilnému životu! Veľa: v technológii aj v kultúre - veľa zo všetkého! Vo vývoji... Napríklad rakety, a teraz aj bezdrôtové telefóny... Vďaka Novému zákonu, vďaka kresťanstvu.

Ale človek si nechce priznať, že je večný.Že má dušu. Samozrejme, toto je od diabla. A keby človek žil podľa Zákona, videl by, aký je chudobný, ak je bez Boha! Aký je nešťastný – v tomto svete aj v budúcnosti, ktorá bude nevyhnutná. Opýtajte sa ktorejkoľvek babičky, opýtajte sa vedca. Koniec koncov, máme toľko skvelých vedcov. Prvú univerzitu založil Lomonosov - bol hlboko veriacim človekom. Ako hovorí o slnku! Táto hrozná omša je ako iskra pred Tebou – pred Tebou, pred Bohom! Pozrite si jeho básne. Boli tam najväčší vedci v minulom a súčasnom storočí.

Keď žijeme bezbožný život, život v nás ochudobňuje, upadá. Človek bez Boha je zmenšený

To, na čo ste sa pýtali, nie je z učenia, nie. Toto je len zo skazenosti duše. Sú to mladí ľudia, ktorí nechcú pre seba dobro, nechcú prenikať do histórie. Oni nič nevedia! Zrieknite sa Boha. Sú to absolútni laici. Pozri, oni nerozumejú životu, nepoznajú život! A keď žijeme bezbožný život, samozrejme, život v nás ochudobňuje, upadá. Človek bez Boha je zmenšený. Skutočne nežije, ani vnútorne, ani navonok. Nechce však rozpoznať, čo tvorí to pravé pozitívum v živote: rozpoznať Boha, rozpoznať večnosť, rozpoznať nesmrteľnosť svojej duše. nechce. Nie preto, že by nemal dôkazy, dôkazy, ale jednoducho diabol sa, samozrejme, krúti. A hovoria len: Pane, daj, aby som pochopil Tvoju Pravdu! Alebo prvé slová Spasiteľa: "Čiňte pokánie, lebo sa priblížilo Kráľovstvo nebeské." Toto je večnosť, toto je správny život. A ak je v živote také dôsledné – ako teraz – odpadnutie od Boha, tak to je ono! To hrozí s hroznými následkami.

Teraz tu máme brožúru s názvom The Last Call. Nie je známe, možno dospelý, ale hovorí sa, že to napísalo dieťa. Mnohí čítali. Samozrejme, je strašidelné na to čo i len pomyslieť, nechcem ani hovoriť o nebezpečenstvách tejto bezbožnosti, tohto ústupu.

Takže ste sa pýtali na rodinu. Rodina je bunka, je to malá čiastočka našej spoločnosti. Stav rodiny, sila rodiny určuje stav spoločnosti. Oslabenie rodiny hrozí s hroznými následkami. To všetko je strata morálky, strata svedomia. Strata vedomia. Strata smeru, čo je v živote dôležité.

– Otče, čo znamená pravoslávie pre Rusko?

– Vďaka Bohu, že sa to teraz začalo nazývať Ruskom. Aspoň slovo v názve krajiny je Rusko. Staroveké slovo. Koľko storočí už existuje. Komunisti chceli úplne zahmliť celú minulosť. A ako sa môže rastlina vyvinúť, ak je v nej vyrezaný koreň? Tak to bolo aj s nami za Sovietskeho zväzu poslancov, za sovietskeho režimu. Nechceli nič staré, iba nové. Ale toto je démonické - toto je diabol, ktorý postavil ľudí tak, aby zahodili našu históriu, Rusko, naše korene. Tisíce najväčších hrdinov a veliteľov! Koľko z našich vynálezcov je v minulosti, bez ohľadu na to, čo! Nespomenuli to. Len: revolúcia! revolúcia! - ako tento kričal, pochovať. Jediné, čo chce, je revolúcia. A to je všetko. Samozrejme, Rusko je skvelá krajina. Svätá Rus! Volalo sa to Svätá Rus. Naozaj, bola skvelá. Akí skvelí, zdraví a silní ľudia to boli! Čo sme teraz všetci? Ukáže sa malý poter. Aj keď sa pozriete von.

Nie, nedá sa to poprieť: vďaka Bohu, teraz veľa ľudí prichádza k viere. Prichádzajú vedome. Toto ma robí šťastným. Je to pekné, samozrejme. Ľudia zapĺňajú kostoly a uvedomujú si, čím človek žije, aký je život a zmysel života človeka. Nielen v jednom horiacom živote. Je to v našej vysokej morálke, z ktorej povstalo kresťanstvo. Toto je dosiahnutie správneho života a uskutočnenie nášho večného života.

– A prečo svätí otcovia tak nabádajú k zdržanlivosti? Čo nám to dáva?

- No, ako! To je, samozrejme, abstinencia.(Smeje sa.) Samozrejme, askéza je postavená práve na abstinencii. Naša morálka, naša pevnosť, naše vedomie sú postavené na abstinencii. Ak nie abstinovať, ako môžete? Cirkev má ustanovenú svoju listinu. Na našu najhlbšiu ľútosť ľudia očierňujú Cirkev, kňazov, biskupov. Vôbec nepoznajú podstatu nášho duchovného života. Cirkevný život, rozumieš? Koniec koncov, ako bojovali predtým? Za vieru, cára a vlasť!

Naša morálka, naša pevnosť, naše vedomie je postavené na abstinencii

Ak nedôjde k abstinencii, povedie to k zlým následkom. V rodine napr. Vezmite deti: rodičia im veľa dovolia. Existuje mnoho príkladov, keď deti zabíjajú svojich rodičov. Z čoho? Pretože im bolo dovolené príliš veľa! Rozumieš? To je vec výchovy. A Cirkev je prvá, ktorá vychováva človeka. Napríklad v príspevku. Nie každá rodina dovolí všetko, čo sa dá kúpiť: na jedlo, na oblečenie – to je luxus.

Tu sa syn pýta: otec, kúp mi auto. Počkajte, zarobte si peniaze sami, potom si kúpte: auto alebo niečo iné, napríklad byt. Potom to bude pre vás cenné. A keď vám toto všetko naservírovali na striebornom podnose... Musíte tvrdo pracovať, potom si svoje auto budete vážiť, starať sa oň, dokonca jazdiť opatrnejšie.

– Otec, spomenuli ste biskupov. Kto je biskup v Cirkvi? Aký by mal byť postoj stáda k nemu?

- Ak hovoríte svetským spôsobom, potom je biskup šéf. Kresťanstvu treba rozumieť. Ľudia útočia na vieru, ale nemajú presné predstavy o kresťanskej viere, o tom, čo je viera. Kde sa začínajú dejiny kresťanstva? Máme sviatok Trojice. Čo je to Trojica? Toto je zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov, a teda na svet. Pán sľúbil, že po svojom nanebovstúpení pošle Ducha Svätého. Ale my nerozumieme... Nepoznajúc vieru, nechápeme podstatu života. Koniec koncov, všetko je od hmyzu po obrovské zviera: slon, ťava; od malého okvetného lístka až po obrovské stromy - všetko žije len vďaka pôsobeniu Božej milosti. Pôsobenie Božej moci, Božej múdrosti. Aj keby recidivista, o ktorom je strašné čo i len hovoriť, bol zbavený milosti naplnenej sily, nebude môcť žiť ani deň. Všetko žije len z milosti. Mládež, bezbožní ľudia, rôzne denominácie, vyznania – Boh všetko zachováva len svojou milosťou. A do sveta po utrpení a zmŕtvychvstaní, po svojom Nanebovstúpení, Pán sľúbil, že pošle Ducha Svätého. Najprv apoštolom a cez nich celému svetu. Prvými nástupcami Ducha Svätého sú apoštoli. Vysvätili vodcov prvých nasledovníkov Spasiteľa. Treba si o tom prečítať. Žiaľ, nepoznáme Nový zákon, dejiny kresťanstva.

A mimochodom, teologická veda je najrozsiahlejšia zo všetkých odvetví poznania. Koniec koncov, má pôvod v Starom zákone. Ale, bohužiaľ, ľudia to nechcú vedieť. Diabol, samozrejme, drží každého. Niekto verí, že veriaci je úzkoprsý človek. Ako Chruščov, ktorý povedal, že blázni sa krstia. Samozrejme, zmiatol sa. Koľko ich zomrelo - tisíce ľudí! Bez rozmýšľania dal Krym. A Krym bol vždy ruský. Vylialo sa tam more ruskej krvi. Ukázalo sa, že je to zradca. A veril, že veriaci môžu byť poslaní do blázinca. Áno, tak to bolo a tak to bolo. Koľko ľudí bolo poslaných! A skoro sa tam dostal.

– Otec, rád by som prijal váš komentár k Ukrajine. Teraz si chcú schizmatici vziať späť Kyjevsko-pečerskú lavru, zbierajú podpisy na internete. Ako na to majú reagovať Ukrajinci, ako Rusi?

– Tieto ukrajinské nepokoje sa začali Majdanom. Radosť týchto trúfalých kamarátov. Koľko tisíc ľudí zomrelo. A koľko bolo zničených. A dodnes následky. Drzosť. Pre banditov je ľahké chopiť sa moci. Svedomie pre nich neexistuje. Zákon tiež. Ako sa hovorí: zákon nie je napísaný pre hlupákov.

- Za posledných 20 rokov sa stali mimoriadne populárnymi psychikovia, veštci, všelijakí liečitelia. Ľudia sú pripravení zaplatiť im veľa peňazí za ich „pomoc“, často poslednú. Aké je nebezpečenstvo takýchto koníčkov?

Najhoršia je pre nás škola, kde deti nedostanú tú správnu predstavu o podstate života.

- Všetko je to ústup. Strata skutočnej viery. Následky bezbožnosti. V starých predrevolučných časoch sme mali misijné semináre a teologické školy. Potom dali správne predstavy o viere. A keď vzniknú sekty a abnormálne učenia, toto všetko sú, samozrejme, produkty démonickej moci. Človek sa snaží poznať niečo pravdivé, ale neexistuje správny smer, žiadne správne učenie. Najhoršia je pre nás škola, kde deti nechápu správne podstatu života. A samozrejme, keď chce človek spoznať niečo vyššie ako obyčajné, vrhne sa na všelijaké návnady. To je ako vták. Vezmi si kura: nie je preň dobré jedlo, a keď mu dajú piesok, bude ho klovať tiež. Rovnako aj ľudia. Infikovaný všetkými druhmi sekt.

– Otec Eli, ako sa vysporiadať s pýchou? Takže chodíte do kostola a modlíte sa, ale nemôžete to v sebe poraziť. Existujú aj obavy, pochybnosti, skľúčenosť. Ako im odolať?

– Pamätajte, že celý náš pozemský život je krátky. Nie je to zaručené ani na jeden deň na tomto svete. Ale Pán nás ukázal do večnosti. Pán mohol stvoriť všetko pre tento život. Mohol som oslobodiť od diabla a od všetkého nenormálneho a obrátiť človeka k sebe. Ale keďže človek je korunou stvorenia, je obdarený vôľou. Tu je príklad 12 apoštolov a medzi nimi aj Judáš. Bohočlovek Spasiteľ vie, že Judáš Ho zradí. Mohol ho zachrániť, ako ostatných apoštolov. Pán mu dal všetko, aby uveril, ale... Pán teda vedie každého človeka k dobru, no zachováva jeho vôľu. Sme dočasní. Celý náš život je príliš krátky, príliš obmedzený. A Pán ukazuje na večnosť. Koľko ríš, koľko bolo štátov... Pán nám ukazuje našu budúcu nekonečnú večnosť. publikovaný

Nikita Filatov hovoril so Schema-Archimandrite Ily (Nozdrin)