Beschreiben Sie die drei Tage, die Mtsyri in der Wildnis verbrachte. Verpassen Sie nicht die Erwähnung der Welt der Wildtiere – des Windes, der Vögel, der Tiere. Wie lässt sich erklären, dass die Natur für einen tapferen Flüchtling mal ein Freund, dann ein Feind ist? Mtsyri flieht nachts während eines Gewitters aus dem Kloster, „zu einer schrecklichen Stunde“, als die Mönche aus Angst „auf dem Boden lagen“. Der junge Mann ist voller Freude, sein stürmisches Herz, die Sehnsucht nach Freiheit, ist einem Gewitter, einem Donner, einem Blitz nahe. Er rennt, ohne den Weg zu kennen, er rennt lange, aus Angst, verfolgt zu werden und dem Kloster zu entkommen. Und obwohl er den Schrei eines Schakals hörte und eine Schlange zwischen den Steinen gleiten sah, war in seiner Seele keine Angst. Die Dunkelheit der Nacht wich dem frühen Morgen, er beobachtet sorgfältig alles, was ihn umgibt: Die Vögel sangen, der Osten wurde reich, „schläfrige Blumen starben“. Der gesamte erste Tag seines Aufenthalts in der Wildnis ist in hellen Farben bemalt. Mtsyri ist überrascht über die Schönheit der umgebenden Welt: „Gottes Garten“ nennt er, was er sieht, und er sieht sowohl das „Regenbogen-Outfit“ von Pflanzen als auch „Locken von Ranken“ und Vögel, die auf sie zufliegen. Alles erfreut den jungen Mann. Um das Gefühl der Freude und Überraschung zu zeigen, das Mtsyri erfasste, verwendet Lermontov oft das Wort so: An diesem Morgen war das Himmelsgewölbe so rein ... Es war so durchsichtig tief, so voller gleichmäßigem Blau! Das Wort trägt auch dazu bei, die Freude des jungen Mannes auszudrücken, wenn er sich an eine junge georgische Frau erinnert, die er zufällig an einem Gebirgsbach gesehen hat: Ihre Stimme ist „so natürlich lebendig, so süß frei“, er wird sich sein Leben lang an ihr Lied erinnern, wie er ihn und ihr Aussehen nicht vergessen kann („die Dunkelheit ihrer Augen war so tief, so voller Geheimnisse der Liebe“). Die Liebe, die bereit ist, in der Seele von Mtsyri zu erwachen, und der Frieden, der beim Anblick eines Mädchens und einer Hütte mit blauem Dunst entstand, in der sie verschwand, erinnern den jungen Mann an die Hauptsache – „in sein Heimatland zu gehen“ – und unterdrückt mit Willenskraft seinen Wunsch, dem jungen Georgier zu folgen. Daher sind die Erinnerungen an das Treffen sowohl von Freude als auch von Trauer geprägt. Mtsyri setzt seinen Weg fort. War früher die umgebende Natur ein Freund, spürte er seine Verschmelzung mit ihr, verstand ihre Sprache, die Schönheit der umgebenden Welt rief in ihm ein Gefühl der Freude und Befriedigung hervor, jetzt, näher an der Nacht des zweiten Wandertages, wird die Natur zu seinem Feind und warnt sozusagen vor der Vergeblichkeit seiner Versuche, nach Hause zu gehen. Der Einbruch der Nacht tauchte alles in düstere Töne, er sah die Berge nicht mehr, überall war ein Wald, „von Stunde zu Stunde schrecklicher und dichter“. Mtsyri konnte die „Leiden des Hungers“ überwinden, aber die Erkenntnis, dass er sich verirrt hatte, dass er verloren war, das Gefühl seiner Ohnmacht löste bei dem jungen Mann, der nie geweint hatte, Schluchzen aus. Dennoch gelang es ihm, eine vorübergehende Schwäche zu überwinden und alle Kräfte für ein Duell mit einem Leoparden zu sammeln. Im Kampf gegen den Leoparden zeigten sich seine Furchtlosigkeit, sein kraftvoller Geist und sein Siegeswille. Nachdem Mtsyri im Kampf gegen den Leoparden viel Kraft verloren hat, zwingt er sich erneut, seinen Weg fortzusetzen, obwohl er versteht, dass er den Wald nicht verlassen darf. Aber er ging hinaus – und sah vertraute Orte um sich herum, in der Ferne war ein Kloster, wo er so viele Tage lang „litt, schmachtete und litt“ und den Fluchtplan schmiedete. Der ferne Klang der Glocke ließ Mtsyra die Sinnlosigkeit seiner Versuche, nach Hause zu kommen, spüren. „Das Feuer des gnadenlosen Tages“ erschöpft den jungen Mann wie in der Nacht zuvor völlig, beraubt ihn seiner letzten Kräfte: Sie fanden ihn bewusstlos in der Steppe und brachten ihn zurück ins Kloster. Und doch behauptet dieser willensstarke, furchtlose junge Mann trotz aller Hindernisse, die er überwinden musste, dass sein Leben ohne diese drei Tage „trauriger und dunkler wäre als das machtlose Alter“.

- der Held des gleichnamigen Werkes, der sich gegen alles stellte, sich mit dem eingeschriebenen Schicksal nicht abfinden konnte und floh. Geflohen in die Freiheit, in die Freiheit.

Was hat Mtsyri in drei Tagen gelernt?

Drei Tage lang war der Held frei, danach fand er sich, nachdem er sich verirrt hatte, erneut verwundet im Kloster wieder. Dort hielt er seine Rede vor dem Mönch. Diese Rede wurde zu einer Art von ihm. Und der Held begann mit den Worten: Willst du wissen, was ich in freier Wildbahn gesehen habe?

Was sah Mtsyri während der drei Tage der Freiheit? Was hat der Held in diesen für ihn kostbaren Tagen gelernt?

Zunächst einmal lebte er in der Wildnis, existierte aber nicht. Die Tage der absoluten Freiheit ermöglichten es, sich selbst und seinen Charakter zu offenbaren. In der Wildnis erinnerte sich der junge Mann an sein Leben außerhalb des Klosters, an seine Kindheit, an seine Eltern, an sein Volk. Er erinnerte sich an seine Heimat, seiner Heimat, wo er ein echter Krieger sein würde: ein starker und mutiger Mensch.

Außerhalb des Klosters fand Mtsyri die Antwort auf seine Frage: Ist das Land jenseits der Mauern schön? Wie sich herausstellte, ja. Schön. Darüber hinaus ist die gesamte Natur, die einen Menschen umgibt, wunderschön und wird von nichts und niemandem unterdrückt. Alles um uns herum lebt sein eigenes Leben: Vögel singen Lieder, Bäche fließen, Bäume rauschen, Tiere jagen, Gärten blühen. Vor ihm erstreckten sich wunderschöne Berglandschaften – Wälder, Felder, Bergketten. So wurde ein Mensch geboren, um frei zu sein, damit ihm niemand und nichts seine Meinungen, Prinzipien und Ansichten aufzwingen konnte. Der Mensch ist dazu geboren, in Freiheit zu leben, und nur so wird er glücklich sein.

Der Charakter von Mtsyri in drei Tagen

In drei Tagen der Freiheit kam der Charakter des Protagonisten voll zur Geltung. Wir sahen eine starke Persönlichkeit, die bereit war, sich der Welt zu stellen. Dies ist eine Person, die bereit ist, ihr Ziel zu erreichen und sogar ihr eigenes Leben zu opfern. Mtsyri zeigte sich uns als starker, zielstrebiger Mensch, der weder vor Gewittern noch vor dem Unbekannten Angst hatte. Dies ist ein Mann, der unbedingt nach Hause zurückkehren wollte.

Das Gedicht „Mtsyri“ ist eines der Hauptwerke von M. Yu. Lermontov. Die Problematik des Gedichts hängt vor allem mit dem Thema Freiheit und Wille, dem Konflikt von Traum und Realität, Einsamkeit und Exil zusammen. Viele der in der Hauptfigur dargestellten Merkmale waren dem Autor selbst innewohnend. Der junge Novize Mtsyri war stolz, freiheitsliebend, verzweifelt und furchtlos. Das Einzige, was ihn interessierte, war die Natur des Kaukasus und seiner Heimatländer.

Da er in einem Bergdorf geboren wurde, wird sein Herz für immer dort bleiben, neben seiner Familie und seinen Freunden. Als Kind wurde der Junge von seinen Eltern exkommuniziert und landete durch den Willen des Schicksals in einem Kloster, dessen Mauern für ihn zu einem echten Gefängnis wurden. Die ganze Zeit, die er dort verbrachte, träumte er von einem freien Leben, wie seiner Seele. Einst gelang es Mtsyri noch, den Mauern des Klosters zu entkommen und drei Tage im Schoß der Natur zu verbringen.

Dies war die glücklichste Zeit in seinem Leben. Selbst wenn er im Voraus gewusst hätte, dass er in der Wildnis sterben würde, hätte er sich dennoch zu diesem verzweifelten Schritt entschieden. Drei Tage lang gelang es ihm, sich und seine persönlichen Qualitäten voll und ganz zu offenbaren. Er reifte, wurde stärker und noch mutiger.

Auf seinem Weg traf er eine junge Georgierin, deren Stimme für immer in seinem Herzen blieb. Er traf auf einen mächtigen Leoparden, mit dem er in einen ungleichen Kampf geriet. Er konnte dichte Wälder ohne Angst überwinden, hohe Berge und schnelle Flüsse. Allerdings erreichte er nicht einen Rand, da er von der Bestie schwer verwundet wurde. Und doch öffneten ihm diese drei Tage die Augen für vieles. Mtsyri erinnerte sich an die Gesichter seiner Eltern, an das Haus seines Vaters in der Schlucht eines Bergdorfes.

Als er ins Kloster zurückkehrte, beichtete er dem alten Mönch, der ihn einst vor dem Tod gerettet hatte. Jetzt starb er erneut, aber dieses Mal an seinen Wunden. Er bereute die drei Tage, die er auf freiem Fuß verbracht hatte, nicht. Das Einzige, was ihn störte, war die Tatsache, dass er seine Verwandten nie zum letzten Mal umarmen konnte. Die letzte Bitte des Novizen bestand darin, ihn mit dem Gesicht zu seinem Heimataul im Garten zu begraben.

Planen
Einführung
Die Geschichte der Gefangenschaft und des Lebens von Mtsyri.
Hauptteil
Drei Tage Wandern – die lebendigsten Eindrücke aus dem Leben des Helden:
a) die Schönheit der Natur;
b) Treffen mit einem georgischen Mädchen;
c) ein Kampf mit einem Leoparden.
Mtsyri erkannte, dass „es nie eine Spur zur Heimat geben wird“.
Der Held bereut die drei Tage der Wanderung nicht.
Abschluss
Das Leben des Helden „wäre ohne diese drei gesegneten Tage trauriger und düsterer ...“.
Gedicht von M.Yu. Lermontovs „Mtsyri“ ist den Ereignissen im Kaukasus in den 30-40er Jahren des 19. Jahrhunderts gewidmet. Mtsyri ist ein gefangenes Kind eines Bergstammes, geschwächt und krank. Der russische General überlässt ihn in einem georgischen Kloster der Obhut der Mönche. Es gelang ihnen, das Kind zu heilen, es wurde getauft und „Mtsyri“ genannt, was „Neuling“ bedeutet. Es schien, dass Mtsyri es gewohnt war, in einem Kloster zu leben, sich mit seinem Schicksal abgefunden hatte und sich sogar darauf vorbereitete, ein Klostergelübde abzulegen, aber „eines Tages verschwand er plötzlich“. Nur drei Tage später fanden sie ihn bewusstlos in der Steppe und brachten ihn zurück.
Was erzählte Mtsyri über seine Wanderungen während dieser drei Tage? Das waren die schönsten Eindrücke seines Lebens. Alles, was ihm fehlte, erschien in seiner ganzen Pracht vor ihm. Die Schönheit der Natur, „üppige Felder“, Hügel, Gebirgsbäche beeindruckten den jungen Mann. „Gottes Garten blühte überall um mich herum“, erzählt er dem Mönch. Noch beeindruckender war sein Treffen mit einem georgischen Mädchen. „Ihr Outfit war dürftig“, aber „die Dunkelheit ihrer Augen war so tief, so voller Geheimnisse der Liebe, dass meine leidenschaftlichen Gedanken verwirrt waren ...“, erinnert sich der junge Mann. Schließlich wurde der Kampf mit dem Leoparden zum stärksten Schock für ihn: „... das Herz erleuchtete sich plötzlich vor Kampf- und Blutdurst ...“ Nur mit einem gehörnten Ast bewaffnet, zeigt Mtsyri in diesem Kampf Wunder an Mut und Stärke. Er genießt die Wut der Schlacht und überzeugt sich selbst, dass „er im Land seiner Väter vielleicht nicht einer der letzten Wagemutigen ist.“
Natürlich ermüdeten und erschöpften all diese Eindrücke seine Kräfte. Er ist weder praktisch noch physisch zur Flucht bereit. Er kennt den Weg nicht, hat sich nicht mit Lebensmitteln eingedeckt. Deshalb beginnt dann die Wanderung durch die Berge, ein Zusammenbruch, ein wahnhafter Traum. Als Mtsyri vertraute Orte sah und das Läuten einer Glocke hörte, wurde ihm klar, dass er dem Untergang geweiht war, „dass ich niemals in der Lage sein würde, eine Spur zurück zu meiner Heimat zu finden.“ Aber er bereut die drei Tage der Wanderung nicht. Sie enthielten alles, was es vorher nicht in seinem Leben gab, alle seine verpassten Chancen: Freiheit, die Schönheit der Welt, die Sehnsucht nach Liebe, die Wut des Kampfes.
Möchten Sie wissen, was ich getan habe?
Nach Belieben? Gelebt – und mein Leben
Ohne diese drei gesegneten Tage
Es wäre trauriger und düsterer
Dein machtloses Alter, -
sagt Mtsyri in seinem Sterbegeständnis zu dem Mönch. Das Leben ist eine Leistung, das Leben ist ein Kampf – das brauchte die rebellische Seele des Helden, und es ist nicht seine Schuld, dass nur diese drei Tage in seinem Leben verwirklicht wurden.

Das Gedicht „Mtsyri“ aus dem Jahr 1839 ist eines der wichtigsten Programmwerke von M. Yu. Lermontov. Die Probleme des Gedichts hängen mit den zentralen Motiven seines Schaffens zusammen: dem Thema Freiheit und Wille, dem Thema Einsamkeit und Exil, dem Thema der Verschmelzung des Helden mit der Welt, der Natur.

Der Held des Gedichts ist eine mächtige Persönlichkeit, die sich der Welt um ihn herum widersetzt und sie herausfordert. Die Handlung findet im Kaukasus statt, inmitten der freien und mächtigen kaukasischen Natur, die mit der Seele des Helden verwandt ist. Mtsyri schätzt die Freiheit am meisten und akzeptiert kein Leben mit „halber Kraft“:

So zwei Leben in einem.

Aber nur voller Angst

Ich würde mich ändern, wenn ich könnte.

Die Zeit im Kloster war für ihn nur eine Kette qualvoller Stunden, verflochten in Tage, Jahre ... Drei Tage des Willens wurden zum wahren Leben:

Möchten Sie wissen, was ich getan habe?

Nach Belieben? Gelebt – und mein Leben

Ohne diese drei gesegneten Tage

Es wäre trauriger und düsterer

Dein machtloses Alter.

Diese drei Tage völliger, absoluter Freiheit ermöglichten es Mtsyri, sich selbst zu erkennen. Er erinnerte sich an seine Kindheit: Bilder der Kindheit öffneten sich ihm plötzlich, seine Heimat wurde in seiner Erinnerung lebendig:

Und ich erinnerte mich an das Haus meines Vaters,

Unsere Klamm und rundherum

Im Schatten eines verstreuten Dorfes ...

Er sah „lebendige“ Gesichter von Eltern, Schwestern, Dorfbewohnern ...

Mtsyri lebte sein ganzes Leben in drei Tagen. Er war ein Kind im Haus seiner Eltern, ein sehr geliebter Sohn und Bruder; er war ein Krieger und ein Jäger, der gegen einen Leoparden kämpfte; war ein schüchterner junger Mann, der verliebt war und entzückt auf die „Jungfrau der Berge“ blickte. Er war in allen Dingen ein wahrer Sohn seines Landes und seines Volkes:

... ja, die Hand des Schicksals

Sie hat mich in eine andere Richtung geführt...

Aber jetzt bin ich mir sicher

Was könnte im Land der Väter sein

Nicht einer der letzten Draufgänger.

Drei Tage lang in der Wildnis erhielt Mtsyri eine Antwort auf eine Frage, die ihn schon lange quälte:

Finden Sie heraus, ob die Erde schön ist

Finden Sie heraus, ob Sie in Freiheit oder im Gefängnis sind

Wir wurden in diese Welt hineingeboren.

Ja, die Welt ist wunderschön! - das ist die Bedeutung der Geschichte des jungen Mannes über das, was er gesehen hat. Sein Monolog ist eine Hymne an die Welt, voller Farben und Klänge, Freude. Wenn Mtsyri über die Natur spricht, lässt ihn der Gedanke an den Willen nicht los: Jeder in dieser natürlichen Welt existiert frei, niemand unterdrückt den anderen: Gärten blühen, Bäche rauschen, Vögel singen usw. Dies bestätigt den Helden in dem Gedanken, dass der Mensch auch für den Willen geboren ist, ohne den es weder Glück noch Leben selbst geben kann.

Was Mtsyri in drei „gesegneten“ Tagen erlebte und sah, brachte den Helden zu dem Gedanken: Drei Tage Freiheit sind besser als die ewige Glückseligkeit des Paradieses; Besserer Tod als Demut und Hingabe an das Schicksal. Nachdem M. Yu. Lermontov solche Gedanken in dem Gedicht zum Ausdruck gebracht hatte, argumentierte er mit seiner zum Scheitern verurteilten Ära denkender Mensch Zur Untätigkeit machte er Kampf und Aktivität zum Prinzip des menschlichen Lebens.

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