Das Thema von "Olesya" Kuprin ist das unsterbliche Thema herzlicher Beziehungen und brennender Leidenschaften. Sie wird lebendig und aufrichtig für ihre Zeit in einer berührenden Geschichte von Kuprin gezeigt, die mitten in der Natur von Polissya geschrieben wurde.

Das Aufeinanderprallen von Liebenden aus unterschiedlichen sozialen Gruppen verschärft ihre Beziehung mit einem Hauch von Selbstaufopferung, ihren eigenen Lebensprinzipien und ihren Einschätzungen durch andere Menschen.

Analyse von "Olesya" Kuprin

Das mysteriöse Mädchen, das inmitten der Natur geboren wurde und alle echten und makellosen Merkmale eines sanften und einfachen Charakters aufnahm, steht einer völlig anderen Persönlichkeit gegenüber - Ivan Timofeevich, der als effektiver Vertreter der Gesellschaft in der Stadt gilt.

Die zitternde Beziehung, die zwischen ihnen begann, deutet darauf hin gemeinsames Leben, wo sich eine Frau wie üblich an die neue umgebende Lebensatmosphäre anpassen muss.

Olesya, die an ihre märchenhafte Wohnung in einem ruhigen, geliebten Wald mit Manuilikha gewöhnt ist, nimmt die Veränderungen in ihrer Lebenserfahrung sehr hart und schmerzhaft wahr und opfert tatsächlich ihre eigenen Prinzipien, um mit ihrem Geliebten zusammen zu sein.

In Erwartung der Zerbrechlichkeit der Beziehungen zu Ivan in einer rücksichtslosen Stadt, die von Herzlosigkeit und Missverständnissen vergiftet ist, geht sie zu völliger Selbstaufopferung. Bis dahin ist die Beziehung der Jungen jedoch stark.

Yarmola beschreibt Ivan das Bild von Olesya und ihrer Tante, beweist ihm die Einzigartigkeit der Tatsache, dass Zauberer und Zauberinnen auf der Welt leben, und ermutigt ihn, sich vom Geheimnis eines einfachen Mädchens extrem mitreißen zu lassen.

Merkmale der Arbeit

Der Schriftsteller malt den Lebensraum eines magischen Mädchens sehr farbenfroh und natürlich, was bei der Analyse von Kuprins „Olesya“ nicht zu übersehen ist, denn die Landschaft von Polesie betont die Exklusivität der darin lebenden Menschen.

Es wird oft gesagt, dass das Leben selbst die Geschichten von Kuprins Geschichten geschrieben hat.

Offensichtlich die meisten jüngere Generation Anfangs wird es schwierig sein, die Bedeutung der Geschichte und das, was der Autor vermitteln möchte, zu verstehen, aber später, nachdem sie einige Kapitel gelesen haben, werden sie sich für dieses Werk interessieren und seine Tiefe entdecken.

Die Hauptprobleme von "Olesya" Kuprin

Dies ist ein ausgezeichneter Autor. Es gelang ihm, in seinem eigenen Werk die schwersten, höchsten und zärtlichsten menschlichen Gefühle auszudrücken. Liebe ist ein wunderbares Gefühl, das ein Mensch wie ein Prüfstein erfährt. Die Fähigkeit, wirklich offenes Herz nicht viele müssen lieben. Das ist das Schicksal eines willensstarken Individuums. Genau solche Menschen interessieren den Autor. Richtige Menschen, die in Harmonie mit sich selbst und der Welt um sie herum existieren, sind ein Modell für ihn, tatsächlich wird ein solches Mädchen in der Geschichte "Olesya" von Kuprin geschaffen, deren Analyse wir analysieren.

Ein gewöhnliches Mädchen lebt in der Nähe der Natur. Sie lauscht Geräuschen und Rascheln, hört die Schreie verschiedener Kreaturen, ist sehr zufrieden mit ihrem Leben und ihrer Unabhängigkeit. Olesya ist unabhängig. Sie hat genug von der Kommunikationssphäre, die sie hat. Sie kennt und zerlegt den umgebenden Wald von allen Seiten, das Mädchen fühlt die Natur perfekt.

Aber die Begegnung mit der Menschenwelt verspricht ihr leider anhaltenden Ärger und Kummer. Die Stadtbewohner denken, dass Olesya und ihre Großmutter Hexen sind. Sie sind bereit, alle Todsünden auf diese unglücklichen Frauen abzuwälzen. Eines schönen Tages hat die Wut der Menschen sie bereits aus einem warmen Ort vertrieben, und von nun an hat die Heldin nur noch einen Wunsch: sie loszuwerden.

Die seelenlose Menschenwelt kennt jedoch keine Vergebung. In dieser Lüge Schlüsselprobleme"Olesja" Kuprin. Sie ist besonders intelligent und schlau. Das Mädchen ist sich bewusst, was ihr Treffen mit dem Stadtbewohner "Panych Ivan" für sie bedeutet. Es ist nicht geeignet für eine Welt der Feindschaft und Eifersucht, des Profits und der Falschheit.

Die Unähnlichkeit des Mädchens, ihre Anmut und Originalität rufen bei den Menschen Wut, Angst und Panik hervor. Die Stadtbewohner sind bereit, Olesya und Babkeu für absolut alle Nöte und Unglücke verantwortlich zu machen. Ihr blindes Entsetzen vor den "Zauberinnen", die sie sie nennen, wird durch folgenlose Repressalien entfacht. Die Analyse von "Olesya" Kuprin lässt uns verstehen, dass das Erscheinen eines Mädchens im Tempel keine Herausforderung für die Bewohner ist, sondern der Wunsch, die menschliche Welt zu verstehen, in der ihre Geliebte lebt.

Die Hauptfiguren von "Olesya" Kuprin sind Ivan und Olesya. Sekundär - Yarmola, Manuilikha und andere, in geringerem Maße wichtig.

Olesja

Ein junges Mädchen, schlank, groß und charmant. Sie wurde von ihrer Großmutter aufgezogen. Doch trotz der Tatsache, dass sie Analphabetin ist, hat sie die natürliche Intelligenz von Jahrhunderten, grundlegendes Wissen über das menschliche Wesen und Neugier.

Iwan

Der junge Schriftsteller, der eine Muse suchte, kam in Dienstangelegenheiten aus der Stadt ins Dorf. Er ist intelligent und schlau. Das Dorf wird durch die Jagd und das Kennenlernen der Dorfbewohner abgelenkt. Unabhängig von seiner eigenen Herkunft verhält er sich normal und ohne Arroganz. "Panych" ist ein gutmütiger und sensibler Typ, edel und willensschwach.

Komposition

Junge Prosaautoren beherrschten sofort eine besondere Art von Erzählung, klein, mit einer extrem vereinfachten Handlungsbasis, die nicht Ereignisse, Beziehungen, sondern eine Art Zustand enthüllte. menschliche Seele. Auch dort, wo es um eine gesellschaftlich konkrete Situation ging, stellte sich heraus, dass die Wahrnehmung durch die Person und nicht sie selbst die Hauptsache war.

Der bekannte Kritiker V. Borovsky schrieb über die Arbeit eines der meistgelesenen in den 90er Jahren. Schriftsteller - A. Kuprin, dass er "alles von der inneren, spirituellen, ästhetischen Seite interpretiert und nicht von der äußeren, materiellen, politischen." Ähnliches ließe sich über viele andere Autoren sagen. Was Kuprin betrifft, so vermittelte er in der „populären“ Geschichte „Moloch“ aus dem Leben der Fabrik vor allem die unstete, unsichere, spontanen Impulsen unterworfene Haltung des Ingenieurs Bobrov, den Prozess seiner Einsamkeit, schmerzhaft widersprüchlich , fruchtlose Überlegungen. Von L. Tolstoi, dem Schöpfer von "Moloch", übernahm die heilige Farbe: "Schau, wie strahlend schön und wie großartig ein Mensch ist!" Aber in seiner Modernität sah Kuprin eine traurige Verschwendung von Schönheit und Kraft, eine Verfeinerung der Gefühle, eine Täuschung des Denkens. Es gab viele Gründe für Yumu. Unter ihnen hob Kuprin den „nackten“ technischen Fortschritt und eine imaginäre bürgerliche Zivilisation hervor. Trotzdem glaubte er nach Tschechow: "Die kommende wahre Kultur wird die Menschheit adeln." Das Ideal des Schriftstellers ging zurück auf den Sieg der „Stärke des Geistes“ über die „Stärke des Körpers“ und „Todestreue“. Dieses Gefühl ist als Stimulus für die Entfaltung der Persönlichkeit gedacht. Darüber hinaus zeigt sich die reinigende Energie gleichermaßen im „sanften, keuschen Duft“ der Liebe und im „Zittern, Rausch“ purer Leidenschaft. Betet dies an Moralvorstellungen fächerte die ganze Arbeit von Kuprin auf.

Er schrieb viel über den Tod von Talenten, Schönheit und die Einsamkeit der Menschen. Aber selbst in den düsteren Bildern gab es grelles Licht. Poetische, wenn auch keineswegs idealisierte Zirkusschauspielerinnen in den Geschichten „Lolly“, „ Granat Armband". Sie neigen dazu, "kindliche Reinheit des Herzens mit kaltblütigem Mut" zu verbinden, was Kuprin in den Werken von R. Kipling, A. Dumas, D. London immer angezogen hat. Der spirituelle Aufstieg der Kuprin-Heldinnen schließt jedoch ihre seltsame Anziehungskraft auf unbedeutende Menschen nicht aus. Von Natur aus wird diese Gabe der Selbstverleugnung von innen durch eine gewisse Blindheit der Seele untergraben. Kuprin fand jedoch auch besondere, außergewöhnliche Bedingungen vor, die es ihm ermöglichten, ein romantisiertes Bild einer Frau und ihrer idealen Liebe zu schaffen. So klang es poetisch und tragische Geschichte junges Mädchen in der Geschichte "Olesya".

Äußerlich und innerlich ähnelt die Tochter der Wälder, Olesya, Maryana aus den Kosaken von L. Tolstoi. Die helle und originelle Schönheit der Polissya "Zauberin" wird auch mit angeborenem Adel kombiniert. Der urbane Intellektuelle Ivan Timofeevich empfindet für sie eine ähnlich bewundernde Anziehungskraft wie Olenin. Gleichzeitig liegt Kuprin auch das Pathos von Tolstois „Macht der Finsternis“ am Herzen. Das Dorf in seiner Geschichte ist "in Dunkelheit gehüllt", uneinig, unsensibel. Die „ganze, ursprüngliche, freie Natur“ existiert, weil sie von den düsteren Bauern getrennt ist (die gemeinschaftlichen Ideale von Tolstoi werden nicht akzeptiert), sie wird nur von der freien Natur genährt.

Der natürliche Zustand eines Menschen ist laut Kuprin widerspruchsfrei und verbindet sich organisch starke Emotionen und reine Gedanken, starker Wille und zitternde Erfahrungen. Beispiellose Möglichkeiten kommen in Olesyas selbstverleugnendem Gefühl für den schwachen, nicht frei von Egoismus, Ivan Timofeevich, zum Ausdruck. Aber die auf wundersame Weise auferstandene erhabene Seele ist gezwungen, sich vor grausamen Menschen zu verstecken und unter der Gleichgültigkeit ihrer Lieben zu leiden. In der Arbeit von Kuprin vermuteten sie ständig das Fehlen von Verallgemeinerungen, das Konzept der Welt. Auch K. Paustovsky sah nur den „Strom des Lebens“.

Am Ende des neunzehnten Jahrhunderts, A.I. Kuprin war der Verwalter des Anwesens in der Provinz Wolyn. Beeindruckt von den wunderschönen Landschaften dieser Region und dem dramatischen Schicksal ihrer Bewohner schrieb er einen Erzählzyklus. Die Dekoration dieser Kollektion war die Geschichte "Olesya", die von Natur und wahrer Liebe erzählt.

Die Geschichte "Olesya" ist eines der ersten Werke von Alexander Ivanovich Kuprin. Es besticht durch seine Bildtiefe und ungewöhnliche Wendungen in der Handlung. Diese Geschichte führt den Leser ans Ende des 19. Jahrhunderts, als die alte russische Lebensweise mit einem außergewöhnlichen technologischen Fortschritt kollidierte.

Die Arbeit beginnt mit einer Beschreibung der Natur der Region, in die er aus geschäftlichen Gründen des Anwesens kam. Protagonist Iwan Timofejewitsch. Draußen ist Winter: Schneestürme werden durch Tauwetter ersetzt. Die Lebensweise der Einwohner von Polissya erscheint Ivan, der an die Hektik der Stadt gewöhnt ist, ungewöhnlich: In den Dörfern herrscht immer noch die Atmosphäre abergläubischer Ängste und Angst vor Innovationen. In diesem Dorf scheint die Zeit stehen geblieben zu sein. Es ist nicht verwunderlich, dass die Hauptfigur hier die Zauberin Olesya traf. Ihre Liebe ist von vornherein zum Scheitern verurteilt: auch verschiedene Helden werden dem Leser präsentiert. Olesya ist eine Polissya-Schönheit, stolz und entschlossen. Im Namen der Liebe ist sie bereit, große Anstrengungen zu unternehmen. Olesya ist frei von List und Eigeninteresse, Egoismus ist ihr fremd. Ivan Timofeevich hingegen ist unfähig, schicksalhafte Entscheidungen zu treffen, in der Geschichte erscheint er als ein schüchterner Mensch, der sich seiner Handlungen nicht sicher ist. Er stellt sich sein Leben mit Olesya wie mit seiner Frau nicht vollständig vor.

Olesya, die die Gabe der Voraussicht besitzt, spürt von Anfang an die Unausweichlichkeit des tragischen Endes ihrer Liebe. Aber sie ist bereit, die Hauptlast der Umstände zu tragen. Liebe gibt ihr Vertrauen in ihre eigene Stärke, hilft ihr, allen Nöten und Nöten standzuhalten. Es ist erwähnenswert, dass A. I. Kuprin im Bild der Waldzauberin Olesya sein Ideal einer Frau verkörperte: entschlossen und mutig, furchtlos und aufrichtig liebevoll.

Der Hintergrund der Beziehung zwischen den beiden Hauptfiguren der Geschichte war die Natur: Sie spiegelt die Gefühle von Olesya und Ivan Timofeevich wider. Ihr Leben verwandelt sich für einen Moment in ein Märchen, aber nur für einen Moment. Der Höhepunkt der Geschichte ist die Ankunft von Olesya in der Dorfkirche, von wo die Einheimischen sie vertreiben. In der Nacht desselben Tages bricht ein schreckliches Gewitter los: Ein starker Hagel vernichtet die Hälfte der Ernte. Vor dem Hintergrund dieser Ereignisse verstehen Olesya und ihre Großmutter, dass die abergläubischen Dorfbewohner sie sicherlich dafür verantwortlich machen werden. Also beschließen sie zu gehen.

Olesyas letztes Gespräch mit Ivan findet in einer Hütte im Wald statt. Olesya sagt ihm nicht, wohin sie geht und bittet ihn, nicht nach ihr zu suchen. In Erinnerung an sich selbst schenkt das Mädchen Ivan eine Schnur aus roten Korallen.

Die Geschichte lässt einen darüber nachdenken, was Liebe im Verständnis der Menschen bedeutet, wozu eine Person in ihrem Namen fähig ist. Olesyas Liebe ist Selbstaufopferung, es ist ihre Liebe, scheint mir, die Bewunderung und Respekt verdient. Was Ivan Timofeevich betrifft, so amüsiert die Feigheit dieses Helden, an der Aufrichtigkeit seiner Gefühle zu zweifeln. Wenn Sie jemanden wirklich lieben, werden Sie schließlich nicht zulassen, dass Ihr geliebter Mensch leidet.

Kurze Analyse von Olesya Kuprins Geschichte für die 11. Klasse

Die Arbeit "Olesya" wurde von Kuprin geschrieben, als Personen, die an Kräuterbehandlungen beteiligt waren, mit Vorsicht behandelt wurden. Und obwohl viele zur Behandlung zu ihnen kamen, ließen sie orthodoxe Bauern nicht besonders in ihren Kreis, betrachteten sie als Zauberer und machten sie für all ihre Probleme verantwortlich. So geschah es mit dem Mädchen Olesya und ihrer Großmutter Manuilikha.

Olesya wuchs mitten im Wald auf, lernte viele Geheimnisse im Zusammenhang mit Kräutern kennen, lernte, Wahrsagen zu machen, Krankheiten zu sprechen. Das Mädchen wuchs desinteressiert, offen, vernünftig auf. Sie konnte einfach nicht anders, als Ivan zu mögen. Alles trug zum Aufbau ihrer Beziehung bei, die sich zur Liebe entwickelte. Die Natur selbst half, Liebesereignisse zu entwickeln, die Sonne schien, der Wind spielte mit dem Laub, Vögel zwitscherten herum.

Ivan Timofeevich, ein naiver junger Mann, der die direkte Olesya getroffen hatte, beschloss, sie zu unterwerfen. Dies zeigt sich darin, wie er sie überredet, in die Kirche zu gehen. Dem stimmt das Mädchen zu, wissend, dass dies nicht möglich ist. Überredet sie, mit ihm zu gehen und ihn zu heiraten. Er hat sogar an seine Großmutter gedacht, wenn sie nicht bei uns wohnen will, gibt es Armenhäuser in der Stadt. Für Olesya ist dieser Zustand völlig inakzeptabel, dieser Verrat in Bezug auf naher Mensch. Sie ist im Einklang mit der Natur aufgewachsen und für sie sind viele Dinge der Zivilisation unverständlich. Trotz der Tatsache, dass sich junge Leute treffen und es ihnen auf den ersten Blick gut geht, traut Olesya ihren Gefühlen nicht. Wahrsagen auf den Karten, sieht sie, dass es keine Fortsetzung ihrer Beziehung geben wird. Ivan wird sie nie so verstehen und akzeptieren können, wie sie ist, und noch viel mehr die Gesellschaft, in der er lebt. Leute wie Ivan Timofeevich lieben es, sich zu unterwerfen, aber das gelingt nicht allen, sondern sie reden selbst über die Umstände.

Olesya und ihre Großmutter treffen eine weise Entscheidung, um ihr Leben nicht zu zerstören, und Ivan Timofeevich verlässt heimlich ihre Häuser. Für Menschen aus unterschiedlichen sozialen Gruppen ist es schwierig, eine gemeinsame Sprache zu finden, noch schwieriger ist es, sich in ein neues Umfeld zu integrieren. Während des gesamten Werkes zeigt der Autor, wie unterschiedlich diese beiden Liebenden sind. Das Einzige, was sie verbindet, ist die Liebe. In Olesya ist sie rein und uneigennützig, in Ivan ist sie egoistisch. Auf der Opposition zweier Persönlichkeiten baut sich das ganze Werk auf.

Analyse der Geschichte für die 11. Klasse

Einige interessante Aufsätze

Menschliches Lernen beginnt mit der Geburt. Bei manchen dauert es den Rest ihres Lebens. Es gibt verschiedene Arten des Lernens, aber oft verwenden wir dafür Bücher. Schließlich ist das Buch unsere wichtigste Wissensquelle.

• Analyse des Romans Nov Turgenev

  Turgenev verband diese Arbeit direkt mit dem Vorfall, dass der Student „zu den Menschen ging“, der sich in den siebziger Jahren des 18. Jahrhunderts ereignete. Lassen Sie die Handlung des Romans in den sechziger Jahren ablaufen

• Komposition Der Mensch ist der Meister seines Landes Grad 4

  Jedes geborene Kind wird automatisch Staatsbürger des Staates, in dem es geboren wurde. Eine andere Frage ist, wie die Eltern diese Staatsbürgerschaft ausstellen werden. Das Kind tritt im Säuglingsalter auf, die Mutter kümmert sich sorgfältig um es

• Analyse des märchenhaften liberalen Saltykow-Schtschedrin-Aufsatzes

  Die Hauptfigur des Werkes ist ein Vertreter liberaler Ansichten, vertreten durch den Autor in Form eines namenlosen Intellektuellen.

• Analyse von Leskovs Geschichte The Sealed Angel

Winniza, Ukraine. Der bekannte russische Chirurg Nikolai Ivanovich Pirogov lebte und arbeitete 20 Jahre lang hier im Cherry-Anwesen.

Am 25. Dezember 1897 wurde die Arbeit von A.I. Kuprin "Ein wunderbarer Arzt (wahrer Vorfall)", der mit den Zeilen beginnt: "Die folgende Geschichte ist nicht die Frucht einer müßigen Fiktion. Alles, was ich beschrieben habe, ist wirklich vor ungefähr dreißig Jahren in Kiew passiert …“, was den Leser sofort in ernste Stimmung versetzt: Immerhin echte Geschichten wir nehmen es näher an unser Herz und fühlen mehr für die Charaktere.

Diese Geschichte wurde Alexander Iwanowitsch also von einem bekannten Banker erzählt, der übrigens auch einer der Helden des Buches ist. Die wahre Grundlage der Geschichte unterscheidet sich nicht von dem, was der Autor dargestellt hat.

„The Miraculous Doctor“ ist ein Werk über die erstaunliche Menschenfreundlichkeit, über die Barmherzigkeit eines berühmten Arztes, der nicht nach Ruhm strebte, keine Ehrungen erwartete, sondern nur selbstlos denen half, die ihn hier und jetzt brauchten.

Die Bedeutung des Namens

Zweitens wollte niemand außer Pirogov Menschen in Not helfen, Passanten ersetzten die helle und reine Weihnachtsbotschaft durch die Suche nach Rabatten, profitablen Waren und Feiertagsessen. In dieser Atmosphäre ist die Manifestation der Tugend ein Wunder, auf das man nur hoffen kann.

Genre und Richtung

„The Miraculous Doctor“ ist eine Geschichte, genauer gesagt eine Weihnachts- oder Weihnachtsgeschichte. Nach allen Gesetzen des Genres befinden sich die Helden der Arbeit in einer schwierigen Lebenssituation: Probleme fallen nacheinander, es gibt nicht genug Geld, weshalb die Charaktere sogar daran denken, sich das Leben zu nehmen. Nur ein Wunder kann ihnen helfen. Dieses Wunder ist eine zufällige Begegnung mit einem Arzt, der ihnen an einem Abend hilft, die Schwierigkeiten des Lebens zu überwinden. Das Werk „The Miraculous Doctor“ hat ein strahlendes Ende: Das Gute siegt über das Böse, der Zustand des spirituellen Niedergangs wird durch Hoffnungen ersetzt besseres Leben. Dies hindert uns jedoch nicht daran, diesem Werk eine realistische Richtung zuzuschreiben, denn alles, was darin passiert ist, ist reine Wahrheit.

Die Handlung der Geschichte spielt am Vorabend der Feiertage. Geschmückte Weihnachtsbäume lugen aus den Schaufenstern, überall gibt es leckeres Essen in Hülle und Fülle, auf den Straßen hört man Gelächter und das Ohr fängt die fröhlichen Gespräche der Menschen ein. Aber irgendwo, ganz in der Nähe, herrschen Armut, Trauer und Verzweiflung. Und all diese menschlichen Probleme am hellen Feiertag der Geburt Christi werden durch ein Wunder beleuchtet.

Komposition

Das ganze Werk ist auf Kontraste aufgebaut. Gleich zu Beginn stehen zwei Jungen vor einem hellen Schaufenster, es liegt Feststimmung in der Luft. Aber als sie nach Hause gehen, wird alles düster: Alte verfallene Häuser sind überall, und ihre eigene Wohnung befindet sich im Keller. Während sich die Menschen in der Stadt auf den Feiertag vorbereiten, wissen die Mertsalovs nicht, wie sie über die Runden kommen sollen, nur um zu überleben. Von Urlaub ist in ihrer Familie keine Rede. Dieser scharfe Kontrast lässt den Leser die verzweifelte Situation spüren, in der sich die Familie befand.

Bemerkenswert ist der Kontrast zwischen den Helden der Arbeit. Das Familienoberhaupt entpuppt sich als schwacher Mensch, der Probleme nicht mehr lösen kann, aber bereit ist, vor ihnen davonzulaufen: Er denkt an Selbstmord. Professor Pirogov hingegen wird uns als unglaublich starker, fröhlicher und positiver Held präsentiert, der mit seiner Freundlichkeit die Familie Mertsalov rettet.

Wesen

In der Geschichte „The Wonderful Doctor“ A.I. Kuprin erzählt davon, wie menschliche Freundlichkeit und Gleichgültigkeit gegenüber dem Nächsten das Leben verändern können. Die Handlung spielt ungefähr in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts in Kiew. Die Atmosphäre der Magie und des nahenden Feiertags herrscht in der Stadt. Die Arbeit beginnt damit, dass zwei Jungen, Grisha und Volodya Mertsalov, glücklich auf das Schaufenster starren, scherzen und lachen. Doch das stellt sich bald in ihrer Familie heraus große Probleme: Sie wohnen im Keller, es herrscht katastrophaler Geldmangel, der Vater wurde von der Arbeit vertrieben, die Schwester ist vor einem halben Jahr gestorben, jetzt ist die zweite, Mashutka, sehr krank. Alle sind verzweifelt und scheinen auf das Schlimmste vorbereitet zu sein.

Am Abend geht der Familienvater betteln, doch alle Versuche sind vergebens. Er geht in einen Park, wo er über das harte Leben seiner Familie spricht, und er beginnt, Selbstmordgedanken zu haben. Aber das Schicksal erweist sich als günstig, und genau in diesem Park trifft Mertsalov auf einen Mann, der dazu bestimmt ist, sein Leben zu ändern. Sie gehen nach Hause zu einer verarmten Familie, wo der Arzt Mashutka untersucht, ihr die notwendigen Medikamente verschreibt und sogar geht eine große Summe Geld. Einen Namen nennt er nicht, da er das, was er getan hat, als seine Pflicht betrachtet. Und erst durch die Unterschrift auf dem Rezept erfährt die Familie, dass dieser Arzt der berühmte Professor Pirogov ist.

Hauptfiguren und ihre Eigenschaften

Die Geschichte beinhaltet eine kleine Menge Schauspieler. In dieser Arbeit für A.I. Kuprin, der wunderbare Arzt selbst, Alexander Ivanovich Pirogov, ist wichtig.

1. Pirogow- berühmter Professor, Chirurg. Er kennt die Herangehensweise an jeden Menschen: Er sieht den Familienvater so aufmerksam und interessiert an, dass er ihm fast sofort Vertrauen einflößt, und er erzählt von all seinen Problemen. Pirogov muss nicht darüber nachdenken, ob er helfen soll oder nicht. Er macht sich auf den Weg nach Hause zu den Mertsalovs, wo er sein Bestes tut, um verzweifelte Seelen zu retten. Einer von Mertsalovs Söhnen, bereits ein erwachsener Mann, erinnert sich an ihn und nennt ihn einen Heiligen: "... das große, mächtige und heilige Ding, das zu Lebzeiten in dem wunderbaren Arzt gelebt und gebrannt hat, ist unwiederbringlich ausgestorben."
2. Merzalow- ein von Widrigkeiten zerbrochener Mann, der an seiner eigenen Ohnmacht nagt. Angesichts des Todes seiner Tochter, der Verzweiflung seiner Frau, der Entbehrung der übrigen Kinder schämt er sich für seine Unfähigkeit, ihnen zu helfen. Der Arzt stoppt ihn auf dem Weg zu einer feigen und tödlichen Tat und rettet vor allem seine Seele, die zur Sünde bereit war.

Themen

Die Hauptthemen der Arbeit sind Barmherzigkeit, Mitgefühl und Freundlichkeit. Die Familie Mertsalov tut alles, um die angehäuften Probleme zu bewältigen. Und in einem Moment der Verzweiflung schickt ihnen das Schicksal ein Geschenk: Dr. Pirogov entpuppt sich als echter Zauberer, der mit seiner Gleichgültigkeit und Anteilnahme ihre verkrüppelten Seelen heilt.

Er bleibt nicht im Park, als Mertsalov die Beherrschung verliert: Als Mann von unglaublicher Freundlichkeit hört er ihm zu und tut sofort sein Bestes, um zu helfen. Wir wissen nicht, wie viele solcher Taten Professor Pirogov in seinem Leben begangen hat. Aber Sie können sicher sein, dass in seinem Herzen eine große Liebe zu Menschen lebte, Gleichgültigkeit, die sich als Rettung für eine unglückliche Familie herausstellte, die er im nötigsten Moment verlängerte.

Probleme

AI Kuprin wirft in dieser Kurzgeschichte so universelle Probleme wie Humanismus und den Verlust der Hoffnung auf.

Professor Pirogov verkörpert Philanthropie, Humanismus. Die Probleme fremder Menschen sind ihm nicht fremd, und die Hilfe seines Nachbarn nimmt er als selbstverständlich hin. Er braucht keine Dankbarkeit für das, was er getan hat, er braucht keinen Ruhm: Es ist nur wichtig, dass die Menschen um ihn herum kämpfen und nicht den Glauben an die Besten verlieren. Dies wird sein Hauptwunsch an die Familie Mertsalov: "... und vor allem - verliere niemals den Mut." Das Gefolge der Helden, ihre Bekannten und Kollegen, Nachbarn und nur Passanten - alle erwiesen sich als gleichgültige Zeugen der Trauer eines anderen. Sie dachten nicht einmal, dass jemandes Unglück sie betrifft, sie wollten keine Menschlichkeit zeigen, weil sie dachten, sie seien nicht befugt, soziale Ungerechtigkeit zu korrigieren. Das ist das Problem: Niemand kümmert sich darum, was um ihn herum passiert, außer einer Person.

Auch Verzweiflung wird vom Autor ausführlich beschrieben. Es vergiftet Mertsalov, beraubt ihn des Willens und der Kraft, weiterzumachen. Unter dem Einfluss trauriger Gedanken sinkt er zu einer feigen Hoffnung auf den Tod hinab, während seine Familie an Hunger zugrunde geht. Das Gefühl der Hoffnungslosigkeit dämpft alle anderen Gefühle und versklavt einen Menschen, der nur sich selbst bemitleiden kann.

Bedeutung

Was ist die Hauptidee von A. I. Kuprin? Die Antwort auf diese Frage liegt genau in dem Satz, den Pirogov sagt, als er die Mertsalovs verlässt: Verliere niemals den Mut.

Selbst in den dunkelsten Zeiten muss man hoffen, suchen und, wenn überhaupt keine Kraft mehr übrig ist, auf ein Wunder warten. Und es passiert. Mit den gewöhnlichsten Menschen an einem frostigen, sagen wir, Wintertag: Die Hungrigen werden satt, die Kälte wird warm, die Kranken erholen sich. Und diese Wunder werden von den Menschen selbst mit der Güte ihres Herzens vollbracht - das ist Der Grundgedanke ein Schriftsteller, der die Rettung vor sozialen Umwälzungen in einfacher gegenseitiger Hilfe sah.

Was lehrt es?

Diese kleine Arbeit lässt Sie darüber nachdenken, wie wichtig es ist, den Menschen um uns herum gleichgültig zu sein. In der Hektik der Tage vergessen wir oft, dass Nachbarn, Bekannte, Landsleute irgendwo ganz in der Nähe leiden, irgendwo Armut herrscht und Verzweiflung herrscht. Ganze Familien wissen nicht, wie sie ihren Lebensunterhalt verdienen sollen, und leben kaum von ihrem Gehalt. Deshalb ist es so wichtig, nicht vorbeizuschauen und unterstützen zu können: mit einem freundlichen Wort oder einer Tat.

Einer Person zu helfen, wird natürlich nicht die Welt verändern, aber es wird einen Teil davon verändern, und zwar den wichtigsten für das Geben und Nichtannehmen von Hilfe. Der Geber wird viel mehr bereichert als der Bittsteller, weil er durch das, was er getan hat, spirituelle Befriedigung erhält.

Interessant? Speichern Sie es an Ihrer Wand!

Geschichte der Schöpfung

A. Kuprins Geschichte „Olesya“ wurde erstmals 1898 in der Zeitung „Kievlyanin“ veröffentlicht und von einem Untertitel begleitet. "Aus Erinnerungen an Volyn". Es ist merkwürdig, dass der Autor das Manuskript zuerst an die Zeitschrift Russian Wealth schickte, da zuvor in dieser Zeitschrift bereits die Kuprin-Geschichte „Forest Wilderness“ veröffentlicht worden war, die ebenfalls Polesie gewidmet war. Der Autor rechnete also damit, den Effekt der Fortsetzung zu erzeugen. "Russischer Reichtum" weigerte sich jedoch aus irgendeinem Grund, "Olesya" zu veröffentlichen (vielleicht waren die Verlage mit der Größe der Geschichte nicht zufrieden, weil es zu diesem Zeitpunkt das größte Werk des Autors war), und der vom Autor geplante Zyklus tat dies nicht trainieren. Aber später, im Jahr 1905, erschien "Olesya" in einer unabhängigen Ausgabe, begleitet von einer Einführung des Autors, die die Entstehungsgeschichte des Werks erzählte. Später wurde ein vollwertiger "Polesye-Zyklus" veröffentlicht, dessen Höhepunkt und Dekoration "Olesya" war.

Die Einleitung des Autors ist nur in den Archiven erhalten. Darin sagte Kuprin, dass er mit einem Freund des Landbesitzers Poroshin in Polissya zu Gast war und von ihm viele Legenden und Geschichten über den lokalen Glauben hörte. Unter anderem sagte Poroshin, dass er selbst in eine lokale Hexe verliebt sei. Kuprin wird diese Geschichte später in der Geschichte erzählen und gleichzeitig die ganze Mystik lokaler Legenden, die mysteriöse mystische Atmosphäre und den durchdringenden Realismus der ihn umgebenden Situation, das schwierige Schicksal der Einwohner von Polissya, einbeziehen.

Analyse der Arbeit

Die Handlung der Geschichte

Kompositorisch ist "Olesya" eine retrospektive Geschichte, das heißt, der Autor-Erzähler kehrt in seinen Erinnerungen zu den Ereignissen zurück, die vor vielen Jahren in seinem Leben stattgefunden haben.

Die Grundlage der Handlung und das Leitthema der Geschichte ist die Liebe zwischen dem Stadtadligen (panych) Ivan Timofeevich und einem jungen Bewohner von Polissya, Olesya. Die Liebe ist hell, aber tragisch, da ihr Tod aufgrund einer Reihe von Umständen unvermeidlich ist - soziale Ungleichheit, der Abgrund zwischen den Charakteren.

Der Handlung zufolge verbringt der Held der Geschichte, Ivan Timofeevich, mehrere Monate in einem abgelegenen Dorf am Rande von Volyn Polissya (dem Gebiet, das in zaristischen Zeiten heute Kleinrussland genannt wird - im Westen der Prypjat-Ebene in der Nordukraine). ). Als Städter versucht er zunächst, den einheimischen Bauern Kultur beizubringen, heilt sie, bringt ihnen das Lesen bei, doch der Unterricht bleibt erfolglos, da die Menschen von Sorgen überwältigt sind und weder an Bildung noch an Entwicklung interessiert sind. Ivan Timofeevich geht zunehmend im Wald auf die Jagd, bewundert die lokalen Landschaften, hört manchmal den Geschichten seines Dieners Yarmola zu, der über Hexen und Zauberer spricht.

Eines Tages bei der Jagd verloren, findet sich Ivan in einer Waldhütte wieder – dieselbe Hexe aus Yarmolas Geschichten – Manuilikha und ihre Enkelin Olesya – lebt hier.

Das zweite Mal kommt der Held im Frühjahr zu den Hüttenbewohnern. Olesya sagt ihm die Zukunft voraus und sagt ihm eine frühe unglückliche Liebe und Widrigkeiten bis hin zu einem Selbstmordversuch voraus. Das Mädchen zeigt auch mystische Fähigkeiten - sie kann eine Person beeinflussen, ihren Willen oder ihre Angst inspirieren, das Blut stoppen. Panych verliebt sich in Olesya, aber sie selbst bleibt ihm gegenüber betont kalt. Besonders wütend ist er darüber, dass die Panych mit ihrer Großmutter vor dem örtlichen Polizeibeamten für sie einsteht, der drohte, die Bewohner der Waldhütte wegen ihrer angeblichen Weissagung und Schädigung von Menschen zu vertreiben.

Ivan wird krank und erscheint eine Woche lang nicht in der Waldhütte, aber als er ankommt, fällt auf, dass Olesya sich freut, ihn zu sehen, und die Gefühle beider flammen auf. Ein Monat geheimer Verabredungen und stillen, strahlenden Glücks vergeht. Trotz der offensichtlichen und wahrgenommenen Ungleichheit der Liebenden macht Ivan Olesya ein Angebot. Sie weigert sich und argumentiert, dass sie, eine Dienerin des Teufels, nicht in die Kirche gehen und deshalb heiraten und eine Ehe eingehen sollte. Trotzdem beschließt das Mädchen, in die Kirche zu gehen, um eine angenehme Panycha zu machen. Die Anwohner schätzten Olesyas Impuls jedoch nicht und griffen sie an und schlugen sie brutal.

Ivan eilt zum Waldhaus, wo die geschlagene, besiegte und moralisch niedergeschlagene Olesya ihm sagt, dass ihre Befürchtungen über die Unmöglichkeit ihrer Vereinigung bestätigt wurden - sie können nicht zusammen sein, also werden sie und ihre Großmutter ihr Haus verlassen. Jetzt ist das Dorf Olesya und Ivan noch feindlicher - jede Laune der Natur wird mit ihrer Sabotage in Verbindung gebracht und früher oder später werden sie getötet.

Bevor er in die Stadt aufbricht, geht Ivan noch einmal in den Wald, aber in der Hütte findet er nur rote Holzperlen.

Helden der Geschichte

Olesja

Die Hauptfigur der Geschichte ist die Waldzauberin Olesya (ihr richtiger Name Alena wird von ihrer Großmutter Manuilikha berichtet, und Olesya ist die lokale Version des Namens). Eine schöne, große Brünette mit intelligenten dunklen Augen zieht sofort Ivans Aufmerksamkeit auf sich. Die natürliche Schönheit des Mädchens wird mit dem natürlichen Geist kombiniert - obwohl das Mädchen nicht einmal lesen kann, steckt in ihr vielleicht mehr Fingerspitzengefühl und Tiefe als in der Stadt.

Olesya ist sich sicher, dass sie „nicht wie alle anderen“ ist und versteht nüchtern, dass sie für diese Verschiedenheit unter den Menschen leiden kann. Ivan glaubt nicht allzu sehr an Olesyas ungewöhnliche Fähigkeiten und glaubt, dass es hier noch mehr jahrhundertealten Aberglauben gibt. Er kann jedoch die Mystik des Bildes von Olesya nicht leugnen.

Olesya ist sich der Unmöglichkeit ihres Glücks mit Ivan bewusst, selbst wenn er akzeptiert freiwillige Entscheidung und heiratet sie, deshalb ist sie es, die ihre Beziehung mutig und einfach verwaltet: Erstens nimmt sie Selbstbeherrschung und versucht, sich nicht der Panych aufzudrängen, und zweitens trifft sie die Entscheidung, sich zu trennen, da sie kein Paar sind . Genießen für Olesya nicht akzeptabel wäre, würde ihr Ehemann unweigerlich von ihr belastet, nachdem klar wurde, dass es keine gemeinsamen Interessen gab. Olesya will keine Last sein, Ivan an Händen und Füßen fesseln und alleine gehen - das ist das Heldentum und die Stärke des Mädchens.

Iwan Timofejewitsch

Ivan ist ein armer, gebildeter Adliger. Die Langeweile der Stadt führt ihn nach Polissya, wo er zunächst versucht, Geschäfte zu machen, aber am Ende bleibt von seiner Beschäftigung nur die Jagd übrig. Hexenlegenden behandelt er wie Märchen – eine gesunde Skepsis ist durch seine Bildung gerechtfertigt.

(Ivan und Olesya)

Ivan Timofeevich - aufrichtig und eine nette Person, er kann die Schönheit der Natur spüren, und deshalb interessiert ihn Olesya zunächst nicht so schönes Mädchen sondern als interessante Persönlichkeit. Er fragt sich, wie es sich herausgestellt hat, dass die Natur selbst sie großgezogen hat und sie so zart und zart geworden ist, im Gegensatz zu groben, ungehobelten Bauern. Wie kam es, dass sie, obwohl sie abergläubisch sind, rauer und härter sind als Olesya, obwohl sie die Verkörperung des Bösen sein sollte? Für Ivan ist ein Treffen mit Olesya kein herrschaftlicher Spaß und kein schwieriges Sommer-Liebesabenteuer, obwohl er versteht, dass sie kein Paar sind - auf jeden Fall wird die Gesellschaft stärker sein als ihre Liebe, wird ihr Glück zerstören. Die Personifizierung der Gesellschaft ist in diesem Fall unwichtig - sei es eine blinde und dumme Bauerntruppe, seien es Stadtbewohner, Ivans Kollegen. Wenn er an Oles als seine zukünftige Frau denkt, im City-Dress, versucht er, mit seinen Kollegen einen Smalltalk zu führen, bleibt er einfach stehen. Der Verlust von Olesya ist für Ivan die gleiche Tragödie, wie sie als Ehefrau zu finden. Dies bleibt außerhalb des Rahmens der Geschichte, aber Olesyas Vorhersage hat sich höchstwahrscheinlich vollständig bewahrheitet - nach ihrer Abreise fühlte er sich schlecht und dachte sogar daran, das Leben absichtlich zu verlassen.

Schlußfolgerung

Der Höhepunkt der Ereignisse in der Geschichte fällt auf einen großen Feiertag - die Dreifaltigkeit. Dies ist kein zufälliger Zufall, es betont und verstärkt die Tragödie, mit der Olesyas helles Märchen von Menschen, die sie hassen, mit Füßen getreten wird. Darin liegt ein sarkastisches Paradoxon: Die Dienerin des Teufels, Olesya, die Zauberin, erweist sich als offener für die Liebe als die Menge von Menschen, deren Religion in die These "Gott ist Liebe" passt.

Die Schlussfolgerungen des Autors klingen tragisch - das gemeinsame Glück zweier Menschen ist unmöglich, wenn das Glück für jeden von ihnen individuell unterschiedlich ist. Für Ivan ist Glück abseits der Zivilisation unmöglich. Für Olesya - isoliert von der Natur. Aber gleichzeitig, argumentiert der Autor, ist die Zivilisation grausam, die Gesellschaft kann die Beziehungen zwischen Menschen vergiften, sie moralisch und physisch zerstören, aber die Natur kann es nicht.