Säkulare Gesellschaft im Bild "Krieg und Frieden" (N. Tolstoi). Bild der säkularen Gesellschaft im Roman "Krieg und Frieden" - Essays, Essays, Berichte Beschreibung des Moskauer gesellschaftlichen Lebens und seiner Vertreter

Die facettenreiche Prosa-Leinwand von Leo Tolstoi ist ein wahres Bild des Lebens des russischen Volkes im ersten Viertel des 19. Jahrhunderts. Der Umfang des Werkes und der Umfang der Beschreibung evozieren charakteristischerweise die vielschichtigen Probleme des Romans. Eines der Probleme, die L.N. Tolstoi ist die Studie über das moralische Wesen der säkularen Gesellschaft in dem Roman "Krieg und Frieden".

Künstlerische Rezeption der Opposition

Einer der wichtigsten künstlerische Techniken vom Autor verwendet wird, ist ein Kontrast. Das fällt schon vor der Lektüre des epischen Romans ins Auge, denn diese Technik betont bereits den Titel des Werkes. Durch ein paralleles Bild, das auf dem Gegensatz von Krieg und Frieden basiert, zeigt Lev Nikolayevich eigentliche Probleme Epochen des beginnenden 19. Jahrhunderts, menschliche Laster und Tugenden, Werte der Gesellschaft und persönliche Heldendramen.

Die Methode der Opposition berührte nicht nur die Pläne des Bildes, sondern auch die Bilder. Der Autor schuf im Roman Bilder von Krieg und Frieden. Wenn der Autor den Krieg durch Schlachten, Charaktere von Generälen, Offizieren und Soldaten darstellt, verkörpert die Welt das Bild der russischen Gesellschaft in den ersten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts.

Bei der Beschreibung der charakteristischen säkularen Welt im Roman „Krieg und Frieden“ weicht der Autor nicht von seiner stilistischen Art ab, die nicht nur geprägt ist Philosophische Abschweifungen, wo die Einschätzung des Autors zu den beschriebenen Ereignissen nachgezeichnet wird, aber auch Vergleichende Eigenschaften Phänomene, Bilder, spirituelle Qualitäten. So stellt der Autor in einer versteckten Opposition Vertreter der beiden Hauptstädte des Imperiums dar - St. Petersburg und Moskau.

Merkmale der metropolitanen Gesellschaft im Roman

In dieser historischen Periode, die in der Arbeit beschrieben wird, war St. Petersburg die Hauptstadt des Russischen Reiches, mit einer prätentiösen Gesellschaft, die für einen so hohen Rang charakteristisch ist. St. Petersburg ist eine Stadt, die von architektonischer Pracht in Kombination mit kalter Düsternis und Uneinnehmbarkeit geprägt ist. Der Autor überträgt seinen eigentümlichen Charakter auch auf die Petersburger Gesellschaft.

Gesellschaftliche Veranstaltungen, Bälle, Empfänge sind die Hauptveranstaltungen für Vertreter der säkularen Gesellschaft der Hauptstadt. Dort werden politische, kulturelle und weltliche Neuigkeiten diskutiert. Allerdings z äußere Schönheit Bei diesen Veranstaltungen ist klar, dass sich die Vertreter des Adels weder um diese Themen noch um die Meinungen der Gesprächspartner oder um das Ergebnis von Gesprächen und Treffen kümmern und überhaupt nicht kümmern. Die Denunziation der Schönheit, wahr und falsch, das Wesen der Großstadtgesellschaft, offenbart sich im Roman bereits ab dem ersten Preis im Salon von Anna Pavlovna Sherer.

Die Petersburger High Society spielt im Roman die üblichen Rollen, spricht nur über das, worüber es üblich ist, handelt, wie es erwartet wird. Am Beispiel der Familie Kuragin, die typische Vertreter der Gesellschaft der Hauptstadt sind, betont der Autor mit unverhohlener Enttäuschung und Ironie die Theatralik, den Schein und den Zynismus des gesellschaftlichen Lebens von St. Petersburg und seiner Vertreter. Nur Unerfahrene oder die Lust am Rollenspiel verloren haben, finden auf den Seiten des Romans Zustimmung des Autors, durch dessen Mund der Autor seine Einschätzung abgibt: „Wohnzimmer, Klatsch, Bälle, Eitelkeit, Bedeutungslosigkeit – das ist ein Teufelskreis aus der ich nicht herauskomme.“

Beschreibung des Moskauer Gesellschaftslebens und seiner Vertreter

Zum ersten Mal führt der Autor den Leser beim morgendlichen Empfang der Familie Rostov in die Bräuche und die Atmosphäre des Moskauer Adels ein. Auf den ersten Blick mag es den Anschein haben, dass sich das säkulare Bild Moskaus nicht wesentlich von der Gesellschaft der nördlichen Hauptstadt unterscheidet. Die Gespräche der Vertreter des Adels sind jedoch nicht mehr so allgemein und leer, in ihnen hört man persönliche Meinungen, Streitigkeiten und Diskussionen, was auf die Aufrichtigkeit der Ansichten hinweist, wahre Begeisterung für das Schicksal ihrer Region und des Staates als Ganzes . Bei gesellschaftlichen Veranstaltungen gibt es Platz für Kinderstreiche und gutmütiges Lachen, aufrichtiges Staunen, Einfachheit und Direktheit des Denkens und Handelns, Vertrauen und Vergebung.

Gleichzeitig sollte man nicht davon ausgehen, dass Tolstoi, der im Roman zweifellos mit der Moskauer Gesellschaft sympathisiert, diese idealisiert. Im Gegenteil, er betont viele seiner Eigenschaften, die der Autor nicht gutheißt, wie Neid, Spott, Leidenschaft für Klatsch und Diskussion über die eines anderen Privatsphäre. Der Autor schafft jedoch das Bild der säkularen Gesellschaft Moskaus und identifiziert es mit den charakteristischen, sowohl positiven als auch negativen Merkmalen, die dem russischen Volk innewohnen.

Die Rolle des Bildes der säkularen Gesellschaft im Roman

Einer der Hauptpunkte, der der Arbeit und meinem Essay zum Thema zugrunde liegt, „ säkulare Gesellschaft im Roman "Krieg und Frieden" - das ist die Essenz des russischen Volkes mit all seiner Vielseitigkeit, Mängeln und Tugenden. In dem Roman war es Tolstois Ziel, ohne Verschönerung und Schmeichelei das wahre Gesicht der Gesellschaft zu Beginn des 19. Jahrhunderts zu zeigen, um das Wesen der russischen Seele und die wichtigsten nationalen Werte wie Heimat, Familie und Zustand vor seinem Hintergrund.

Das Bild der Gesellschaft dient nicht nur als eine Kraft, die Ansichten, Meinungen, Denkprinzipien und Verhaltensideale formt, sondern auch als Hintergrund für den Ausdruck strahlender Persönlichkeiten, dank deren hoher moralischer Qualität und Heldentum der Krieg gewonnen wurde, die stark betroffen zukünftiges Schicksal Zustände.

Artwork-Test

In dem Roman „Krieg und Frieden“ zeichnete Tolstoi ein wahres und vollständiges Bild des russischen Lebens im ersten Viertel des 19. Jahrhunderts. Während dieser Zeit in Russland spielten die Adligen die wichtigste soziale Rolle, daher wird der Beschreibung der säkularen Gesellschaft ein bedeutender Platz im Roman eingeräumt. Es sei darauf hingewiesen, dass die damalige High Society hauptsächlich durch zwei voneinander sehr unterschiedliche Großstadtgesellschaften vertreten war: St. Petersburg und Moskau.

Petersburg ist die Hauptstadt, eine kalte, unfreundliche Stadt, die europäischen Städten ebenbürtig ist. Die St. Petersburger High Society ist eine besondere Welt mit eigenen Gesetzen, Bräuchen, Sitten, das geistige Zentrum des Landes, orientiert nach Europa. Aber das erste, was einem auffällt, wenn man Beziehungen in dieser Gesellschaft beschreibt, ist Unnatürlichkeit. Alle Vertreter der High Society sind daran gewöhnt, Rollen zu spielen, die ihnen von der Gesellschaft auferlegt oder von ihnen freiwillig übernommen wurden, nicht umsonst wird Prinz Vasily mit einem Schauspieler im Roman verglichen.

Eine der Hauptbeschäftigungen der Mitglieder der High Society waren gesellschaftliche Empfänge, bei denen Neuigkeiten, die Situation in Europa und vieles mehr diskutiert wurden. Für eine neue Person schien alles, was besprochen wurde, wichtig zu sein, und alle Anwesenden waren sehr kluge und denkende Menschen, die sich ernsthaft für das Thema des Gesprächs interessierten. Tatsächlich haben diese Methoden etwas Mechanisches und Gleichgültiges, und Tolstoi vergleicht die Anwesenden im Scherer-Salon mit einer sprechenden Maschine. Eine kluge, ernsthafte, neugierige Person kann sich mit einer solchen Kommunikation nicht zufrieden geben und ist schnell von der Welt enttäuscht. Die Basis der säkularen Gesellschaft bilden jedoch diejenigen, die eine solche Kommunikation mögen, für die sie notwendig ist. Solche Menschen entwickeln ein bestimmtes Verhaltensstereotyp, das sie auf ihr persönliches Familienleben übertragen. Daher gibt es in ihren Beziehungen in der Familie wenig Herzlichkeit, mehr Praktikabilität und Berechnung. Eine typische Petersburger Familie ist die Familie Kuragin.

Ganz anders erscheint uns die säkulare Gesellschaft Moskaus, die allerdings St. Petersburg etwas ähnelt. Die erste Darstellung der Moskauer Welt im Roman ist die Beschreibung des Namenstages im Haus der Rostows. Der morgendliche Empfang der Gäste erinnert an weltliche Empfänge in St. Petersburg: Diskussion von Nachrichten, wenn auch nicht von globaler, sondern von lokaler Bedeutung, vorgetäuschte Gefühle von Überraschung oder Empörung, aber der Eindruck ändert sich sofort mit dem Erscheinen von Kindern, die mitbringen Unmittelbarkeit, Glück, grundloser Spaß ins Wohnzimmer. Beim Abendessen zeigen die Rostows alle Eigenschaften, die dem Moskauer Adel innewohnen: Gastfreundschaft, Herzlichkeit, Vetternwirtschaft. Moskauer Gesellschaft in vielerlei Hinsicht gleicht es einer großen Familie, wo jeder alles kennt, wo man sich gegenseitig kleine Schwächen verzeiht und öffentlich wegen Lepra schimpfen kann. Nur in einer solchen Gesellschaft konnte eine solche Figur wie Akhrosimova auftauchen, und Natashas Trick wurde herablassend bewertet. Im Gegensatz zu St. Petersburg ist der Moskauer Adel dem russischen Volk, seinen Traditionen und Bräuchen näher. Überhaupt scheinen Tolstois Sympathien auf Seiten des Moskauer Adels zu stehen, und nicht umsonst leben seine Lieblingshelden, die Rostows, in Moskau. Und obwohl der Autor viele Merkmale und Bräuche der Moskauer (zum Beispiel Klatsch) nicht gutheißen kann, konzentriert er sich nicht auf sie. In der Darstellung der säkularen Gesellschaft verwendet Tolstoi aktiv die Methode der "Ablösung", die es ihm ermöglicht, Ereignisse und Charaktere aus einem unerwarteten Blickwinkel zu betrachten. So vergleicht die Autorin bei der Beschreibung eines Abends bei Anna Pavlovna Scherer den Salon mit einer Spinnerei, beleuchtet die weltliche Rezeption von einer unerwarteten Seite und lässt den Leser in die Essenz der dortigen Beziehung eindringen. Die französische Sprache in der Sprache der Charaktere ist auch eine Methode der "Entfernung", die es ermöglicht, ein Bild einer säkularen Gesellschaft zu schaffen, die damals hauptsächlich Französisch sprach.

Bei der Erstellung seines grandiosen Romans konnte Leo Nikolajewitsch Tolstoi nicht umhin, auf die weltliche Gesellschaft zu achten, die in den meisten Fällen aus Adligen bestand.

Die säkulare Gesellschaft dieser Entwicklungsperiode Russlands war in zwei Typen unterteilt - St. Petersburg und Moskau. Tolstoi versucht, die St. Petersburger Treffen und die Moskauer Adelstreffen getrennt zu beschreiben.

Als Tolstoi an der Entstehung seines Romans arbeitete, war Petersburg eine der kältesten und unwirtlichsten Städte. Daher konnte die säkulare Gesellschaft, die in ihr herrschte, keine anderen Qualitäten ausstrahlen. Petersburg kann mit Sicherheit als das intellektuelle Zentrum des Landes angesehen werden. Er konzentrierte sich ernsthaft auf Europa.

Ein Merkmal der St. Petersburger Gesellschaft war Heuchelei und Unnatürlichkeit. Die Charaktere, mit denen uns der Autor vorstellt, spielen einfach ihre Rolle, indem sie sich ein Beispiel von den übrigen Mitgliedern weltlicher Versammlungen nehmen und deren Umgangsformen nachahmen. Während der Treffen und Empfänge diskutierten alle Anwesenden notwendigerweise die Neuigkeiten aus der Welt und dem Land. Alle versuchten, klug, belesen und wohlerzogen zu wirken. Es war jedoch nur eine Illusion, die ausnahmslos alle Charaktere überschattete.

Heuchelei ist das Prinzip, das das Verhalten der Petersburger Gesellschaft letztlich und eindeutig charakterisiert.

Der Leser lernt die Moskauer Gesellschaft kennen und versteht, dass der Autor selbst mehr mit ihren Vertretern und Mitgliedern sympathisiert. Natürlich ist das Verhalten der Charaktere etwas ähnlich, aber in der Moskauer Gesellschaft treffen wir auf echte, lebendige Persönlichkeiten. Sie sind mit natürlichen Emotionen und Gefühlen ausgestattet. Sie sind stimmberechtigt. Sie drücken ihre Gefühle so aus, wie sie sich fühlen, und nicht so, wie andere es verlangen.

In der Moskauer Gesellschaft sieht der Leser oft die Anwesenheit von Kindern. Sie sind es, die die Stimmung aufhellen.

Die Familie Rostov ist prominenter Vertreter Moskauer Gesellschaft. Sie sind näher am Volk, sie sind näher an den damaligen russischen Traditionen! Und es scheint mir, dass der Autor selbst in vielerlei Hinsicht mit dem Moskauer Adel sympathisiert.

Auf den Seiten des Romans verwendet Tolstoi eine solche Technik wie "Entlassung". Deutlich wird dies am Beispiel der St. Petersburger Gesellschaft, deren Mitglieder oft Französisch als Umgangssprache verwendeten! Natürlich war dieses Merkmal größtenteils eine Art Entfernung von der allgemeinen Masse der russischen Bevölkerung.

Leo Nikolajewitsch Tolstoi beobachtete die umgebende Welt und blickte sorgfältig in ihre Bewohner und konnte die säkulare Gesellschaft dieser Zeit zuverlässig beschreiben. Er vermittelte gekonnt seine Merkmale und Unterschiede und informierte und machte jeden Leser damit vertraut.

1. Krieg und Frieden ist ein epischer Roman.
2. Die Idee und Geschichte des Erscheinens des Werkes.
3. Petersburger und Moskauer im Roman.
4. Der Wert der Arbeit für das Verständnis der Gesellschaft des 19. Jahrhunderts.

Was sind Leidenschaften? - immerhin früher oder später ihr süßes Leiden
Wird beim Wort der Vernunft verschwinden; Und das Leben, wenn du dich mit kalter Aufmerksamkeit umsiehst -
So ein leerer und dummer Witz...
M.Ju.Lermontow

„Krieg und Frieden“ von L. N. Tolstoi ist einer davon größten Werke in die Weltklassiker der Literatur aufgenommen. Über dem Roman war eine lange und sorgfältige Arbeit. Der Schriftsteller begann es 1863 und beendete es nur sechs Jahre später – 1869. In dieser Zeit wurde der Roman mehrfach korrigiert und mehrmals fast von Grund auf neu geschrieben.

Die Intention des Romans lässt sich daran ablesen nächster Buchstabe, adressiert an A. I. Herzen und datiert 1861: „Ich habe vor ungefähr vier Monaten einen Roman begonnen, dessen Held der zurückkehrende Dekabrist sein sollte ... im Jahr 56 nach Russland mit seiner Frau, seinem Sohn und seiner Tochter und versucht, seine strenge und etwas ideale schau ins neue russland... Die ursprüngliche Idee erweiterte und veränderte sich jedoch im Laufe der Zeit (Tolstois Tagebucheintrag): „Unwillkürlich wechselte ich von der Gegenwart in das Jahr 1825, die Ära der Wahnvorstellungen und des Unglücks meines Helden, und verließ, was ich begonnen hatte. Aber auch 1825 war mein Held schon ein reifer Familienmensch. Um ihn zu verstehen, musste ich in seine Jugend zurückgehen, und seine Jugend fiel mit der glorreichen Ära für Russland im Jahr 1812 zusammen. Ein anderes Mal gab ich auf, was ich begonnen hatte, und begann zu schreiben aus der Zeit von 1812, deren Geruch und Klang uns noch hörbar und lieb ist ... Triumph im Kampf gegen Bonaparte Frankreich, ohne unser Versagen und unsere Scham zu beschreiben. So, von 1856 bis 1805 zurückgekehrt, will ich fortan nicht eine, sondern viele meiner Heldinnen und Helden hindurchführen historische Ereignisse 1805, 1807, 1812, 1825 und 1856."

In diesem Roman, auch Epikerroman genannt, ist es dem Autor gelungen, das Leben des russischen Adels der Ersten präzise, anschaulich und zugleich interessant zu vermitteln Hälfte XIX Jahrhundert. Eine wichtige Rolle spielt auch die Beschreibung der säkularen Gesellschaft, die damals in zwei sehr unterschiedliche und ständig miteinander bekriegte "Lager" - Moskau und St. Petersburg - aufgeteilt war.

St. Petersburg, die damalige Hauptstadt, zeichnet sich bis heute durch ihre strenge und kalte Schönheit aus. Er ist unwirtlich, uneinnehmbar und schön. Sie ist europäischen Städten ebenbürtig, da sie selbst ein Fenster nach Europa ist. Die High Society von St. Petersburg ist eine besondere, geschlossene und von der ganzen Welt isolierte Gesellschaft mit eigenen Gesetzen und Ordnungen. Die Sitten und Gebräuche der Mitglieder dieser Gesellschaft orientieren sich an europäischen Traditionen. Aber der erste auffällige Unterschied zwischen solchen Menschen ist die extreme Unnatürlichkeit von Gedanken, Worten, Gesten. Vertreter dieses Kreises sind zu sehr daran gewöhnt, dass das Ausgehen in die Gesellschaft ein Spiel ist, bei dem man ein Gesicht wahren muss und keine aufrichtigen Emotionen und Gefühle zeigen kann. Es ist kein Zufall, dass Prinz Vasily, der mit dieser Personengruppe direkt verwandt ist, immer wieder mit einem Schauspieler verglichen wird.

Die wichtigste und beliebteste Art des intellektuellen Zeitvertreibs der St. Petersburger Gesellschaft sind die sogenannten Salons. Sie redeten über alles und nichts zugleich: Bekannte, Politiker und Kaiser, Kriegsnachrichten und Kultur wurden besprochen. Natürlich wurde die Kommunikation "auf höchstem Niveau" durchgeführt, und es könnte einer unbekannten Person erscheinen, dass die von diesen Leuten diskutierten Dinge sehr wichtig und ernst sind und die Leute, die sprechen, belesen und klug sind. Dem ist jedoch nicht so, denn nicht umsonst vergleicht der Autor selbst einen dieser Salons von Madame Scherer mit einer „sprechenden Maschine“. Diese Techniken haben etwas Gleichgültiges, Mechanisches, handeln ohne Emotionen nach dem vom Bediener festgelegten Programm.

Eine kluge, neugierige und lebhafte Person wird einen solchen Zeitvertreib nicht befriedigen können - es gibt zu wenig Seele und wirklich wichtige Worte darin. Für die Menschen, die die Basis dieser Gesellschaft bilden, ist eine solche Unterhaltung jedoch notwendig. Bei solchen Salon-Stammgästen erstreckt sich diese Art des Verhaltens und der Kommunikation auf das Familienleben, ohne Wärme und Verständnis und voller mechanischer Kälteberechnung. Eine typische Petersburger Familie ist der „Clan“ der Kuragins.

Ganz anders präsentiert sich die Moskauer Gesellschaft. Trotz einiger Ähnlichkeiten mit St. Petersburg rufen die Moskauer Adligen bei den Lesern große Sympathie hervor. Die erste Erwähnung der Moskauer High Society ist eine Beschreibung des Hauses der Rostows. Einerseits gleicht der morgendliche Empfang der Gäste, zeitlich abgestimmt auf Namenstage, Versammlungen bei Scherer - derselbe Klatsch, dazu leeres Geschwätz und Erörterung wichtiger Dinge. Der Umfang der Gespräche ist geringer, ebenso die Menge an gespielter Überraschung und Verschlagenheit, die mit der Ankunft der Kinder das Gelände vollständig verlässt. Kinder bringen Glück, Spontaneität, Licht und Reinheit mit sich, und Erwachsene beginnen, das Leben mit ihnen zu genießen.

An der Rezeption zeigen sich die Hauptqualitäten der Moskauer High Society voll und ganz - Herzlichkeit, Familie, Gastfreundschaft. Die Moskauer Gesellschaft gleicht einer großen Familie mit gemeinsamen Sorgen und Freuden. Hier kennt jeder jeden und verzeiht sich gegenseitig kleine Sünden, obwohl man sich in der Öffentlichkeit ausschimpfen kann. Der Trick von Natasha Rostova, der für Moskau natürlich ist, wird in der Gesellschaft von St. Petersburg absolut inakzeptabel sein. Die Moskauer Welt ist den Menschen näher, erinnert sich an ihre Traditionen und ehrt sie. Die Sympathien des Autors stehen auf der Seite der Moskauer, nicht umsonst leben die Rostows in Moskau. Und obwohl die Moskauer auch Mängel haben (derselbe Klatsch), konzentriert sich Tolstoi nicht auf sie.

Bei der Darstellung einer säkularen Gesellschaft greift der Autor immer wieder auf die Technik der „Distanz“ zurück, die ihm erlaubt, die Figuren von einer neuen, bisher unbeachteten Seite zu betrachten. Die französische Sprache in der Sprache der Charaktere ist also dieselbe Methode der "Entlassung", die es ermöglicht, die Gedanken und Emotionen der Gesellschaft genauer zu vermitteln. Er sprach hauptsächlich Französisch und Deutsch.

Der epische Roman entstand bereits in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, das heißt, der Autor konnte den von ihm beschriebenen Zeitraum nicht miterleben und verwendete Schriften von Schriftstellern und historische Dokumente. Aus diesem Grund ist die Darstellung der Gesellschaft im Werk sowohl traditionell als auch revolutionär neu. Dank der meisterhaft geschaffenen Charaktere der Charaktere und der korrekt beschriebenen Details des weltlichen Lebens wurde der Roman "Krieg und Frieden" zu einer Art Enzyklopädie des russischen Adels des ersten Viertels des 19. Jahrhunderts.

Künstlerische Rezeption der Opposition

Eine der wichtigsten künstlerischen Techniken des Autors ist die Opposition. Das fällt schon vor der Lektüre des epischen Romans ins Auge, denn diese Technik betont bereits den Titel des Werkes. Durch ein paralleles Bild, das auf dem Gegensatz von Krieg und Frieden basiert, zeigt Lev Nikolayevich die aktuellen Probleme des frühen 19. Jahrhunderts, menschliche Laster und Tugenden, die Werte der Gesellschaft und die persönlichen Dramen der Helden.

Bei der Beschreibung der charakteristischen säkularen Welt im Roman „Krieg und Frieden“ weicht der Autor nicht von seinem Stil ab, der nicht nur von philosophischen Exkursen, in denen die Einschätzung des Autors zu den geschilderten Ereignissen nachgezeichnet wird, sondern auch von einem Komparativ geprägt ist Beschreibung von Phänomenen, Bildern, spirituellen Eigenschaften. So stellt der Autor in einer versteckten Opposition Vertreter der beiden Hauptstädte des Imperiums dar - St. Petersburg und Moskau.

Merkmale der metropolitanen Gesellschaft im Roman

Gesellschaftliche Veranstaltungen, Bälle, Empfänge sind die Hauptveranstaltungen für Vertreter der säkularen Gesellschaft der Hauptstadt. Dort werden politische, kulturelle und weltliche Neuigkeiten diskutiert. Hinter der äußerlichen Schönheit dieser Ereignisse ist jedoch klar, dass sich die Vertreter des Adels weder um diese Themen noch um die Meinungen der Gesprächspartner, noch um die Ergebnisse von Gesprächen und Treffen kümmern und überhaupt nicht kümmern. Die Denunziation der Schönheit, wahr und falsch, das Wesen der Großstadtgesellschaft, offenbart sich im Roman bereits ab dem ersten Preis im Salon von Anna Pavlovna Sherer.

Beschreibung des Moskauer Gesellschaftslebens und seiner Vertreter

Gleichzeitig sollte man nicht davon ausgehen, dass Tolstoi, der im Roman zweifellos mit der Moskauer Gesellschaft sympathisiert, diese idealisiert. Im Gegenteil, er betont viele seiner vom Autor nicht gebilligten Qualitäten wie Neid, Spott, Tratschlust und Auseinandersetzung mit dem Privatleben anderer. Der Autor schafft jedoch das Bild der säkularen Gesellschaft Moskaus und identifiziert es mit den charakteristischen, sowohl positiven als auch negativen Merkmalen, die dem russischen Volk innewohnen.

Die Rolle des Bildes der säkularen Gesellschaft im Roman

Eines der Hauptthemen, das der Arbeit und meinem Aufsatz zum Thema „Säkulare Gesellschaft im Roman „Krieg und Frieden“ zugrunde liegt, ist das Wesen des russischen Volkes mit all seiner Vielseitigkeit, seinen Mängeln und Vorzügen. In dem Roman war es Tolstois Ziel, ohne Verschönerung und Schmeichelei das wahre Gesicht der Gesellschaft zu Beginn des 19. Jahrhunderts zu zeigen, um das Wesen der russischen Seele und die wichtigsten nationalen Werte wie Heimat, Familie und Zustand vor seinem Hintergrund.

Das Bild der Gesellschaft dient nicht nur als Kraft, die Ansichten, Meinungen, Denkprinzipien und Verhaltensideale formt, sondern auch als Kulisse für den Ausdruck strahlender Persönlichkeiten, dank deren hoher moralischer Qualität und Heldentum der Krieg gewonnen wurde, die das künftige Schicksal des Staates weitgehend beeinflußten.

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