Zusammenfassung einer Literaturstunde im Rahmen der Umsetzung des Landesbildungsstandards

"Taras Bulba". Die historische Grundlage der Geschichte. Kampfpartnerschaft des Zaporizhian Sich, seine Sitten und Gebräuche. (7. Klasse)

Unterrichtsart: Einführungsstunde.

Unterrichtsform: traditionell.

Methode: kombiniert.

Das Ziel des Unterrichts: Fortsetzung der Bekanntschaft der Siebtklässler mit der Arbeit von N. V. Gogol; Training in der Analyse der Arbeit „dem Autor folgend“

Lernziele:

Lehrreich:

die Fähigkeit entwickeln, Definitionen von Konzepten zu formulieren; Erweiterung des Wissens der Schüler über die Arbeit von N. V. Gogol;

vertiefen das Verständnis der Merkmale des Genres der Geschichte;

die Fähigkeit entwickeln, ihre Gedanken auszudrücken, Informationen wahrzunehmen und aufzunehmen;

den Wortschatz der Schüler bereichern;

Lesetechnik verbessern.

Entwicklung:

Umsetzung des System-Activity-Ansatzes;

Entwicklung des kritischen Denkens;

Entwicklung der Aufmerksamkeit;

Bildung von UUD (persönlich, regulatorisch, kognitiv):

Entwicklung der Fähigkeit, seinen Standpunkt zu formulieren und zu beweisen;

Entwicklung von Fähigkeiten zum Analysieren, Vergleichen, Verallgemeinern;

die Fähigkeit entwickeln, neues Wissen anzuwenden;

Entwicklung der kreativen Sprachfähigkeiten der Schüler;

Bildung logischer Fähigkeiten;

Entwicklung der Fähigkeit, sich auf bereits Bekanntes, auf das eigene subjektive Erleben zu verlassen;

Entwicklung der Fähigkeit, ein Problem zu formulieren;

Entwicklung der Fähigkeit zur Paararbeit.

Lehrreich:

Förderung von Interesse und Respekt für Literatur;

Erziehung einer Werthaltung zum Wort;

Entwicklung kommunikativer UUD:

Schaffung einer günstigen Atmosphäre der Unterstützung und des Interesses, des Respekts und der Zusammenarbeit;

Interaktion der Schüler in Paararbeit: Entwicklung von Respekt voreinander.

Ausrüstung: PC; Multimedia-Beamer; Multimedia-Präsentation für den Unterricht.

Unterrichtsstruktur:

organisatorische Phase.

Wissensaktualisierung.

Erklärung des Erziehungsauftrags.

Assimilation von neuem Wissen und primäre Konsolidierung.

Phys. Minute.

Konsolidierung des studierten Materials.

Reflexion der Aktivität (Zusammenfassung der Lektion).

Information über Hausaufgaben(Kommentar), Benotung der Lektion.

Während des Unterrichts

Unterrichtsphase

Begrüßungsrede des Lehrers:

Guten nachmittag Leute. Vor dem Fenster ist der letzte Septembertag. Es wird bald regnen, ein kalter Herbstwind weht. Aber wir werden uns nicht aufregen. In jeder Situation müssen Sie in der Lage sein, etwas Gutes, Positives zu finden. Stellen Sie sich vor: Es regnet vor dem Fenster, und Sie sitzen bequem in Ihrem Lieblingssessel und lesen ... für unsere Lektion N. V. Gogols Geschichte "Taras Bulba". Gemeinsam mit den Helden erlebst du alle Hindernisse und merkst nicht, wie die Zeit vergeht...

Nehmen Sie Ihre Plätze ein. Ich sehe, dass Sie guter Laune sind, und ich hoffe, dass wir heute sehr einvernehmlich und aktiv zusammenarbeiten werden. Ich zweifle nicht einmal daran

D/Z-Check

2. Gespräch zu den Fragen:

1) Welches Ziel hat sich der Schriftsteller gesetzt, als er sich entschied, über die heroische Vergangenheit des Landes zu schreiben?

(N.V. Gogol, der die historische Vergangenheit des Landes zeigt, zeigt einen Patrioten als Hauptfigur seiner Arbeit.)

2) Wie beginnt N.V. Gogols Geschichte „Taras Bulba“? (Von der Ankunft der Söhne von Taras Bulba aus der Kiewer Bursa, wo Ostap und Andriy studierten.)

3) Wie lernen Taras Bulba und seine Frau ihre Söhne kennen? (Taras Bulba stellt sofort die Kraft seiner Kinder auf die Probe; und die Mutter ist einfach froh, ihre Söhne gesund und munter zu sehen.)

Was beeinflusst die Persönlichkeitsbildung, ihr Weltbild?

(Familie, soziales Umfeld, in dem eine Person lebt)

Was ist T. Bulba und seinen Söhnen wichtig? ( Heimat, Kameraden)

Formulieren Sie basierend auf dem Thema der Lektion das Hauptziel. Was werden wir heute herausfinden?

Das ist richtig, wir müssen unser Wissen über die historischen Grundlagen von Gogols Geschichte vertiefen und herausfinden, wie die militärische Partnerschaft der Zaporizhzhya Sich aussieht.

Arbeiten mit dem Lehrbuch:

1) Denken Sie darüber nach, wen oder was Sie geschaffen habenhistorische Geschichte N. V. Gogol. Bereiten Sie eine ausführliche Antwort mit Zitaten aus dem Lehrbuchartikel vor.

Nachricht 2. Die historische Grundlage der GeschichteN. V. Gogol "Taras Bulba" . Die Geschichte von N. V. Gogol „Taras Bulba“ spiegelt die wichtigsten Ereignisse des 16. Jahrhunderts wider: In der Ukraine wurden damals polnische Adlige – „Pfannen“ – zu Großgrundbesitzern€ die polnische Gesetze in ihren Ländern einführten und "ihren Glauben" pflanzten -Katholizismus . Der Großteil der Bevölkerung der Ukraine bekannte sich zur Orthodoxie und wollte nicht zum Katholizismus konvertieren: Apostasie wurde vom russischen Volk immer als eine schreckliche Sünde angesehen. Außerdem die Ankunft polnischer Herren in ukrainischen Ländern€ ging mit einer Verschlechterung einherLeben der Menschen: Die besten Grundstücke, die ihren Familien seit jeher gehörten, wurden den Bauern weggenommen, viele wurden einfach von ihrem Land vertrieben oder auf für die Landwirtschaft ungeeignete, unfruchtbare Böden umgesiedelt. Den freien Bauern wurden hohe Steuern auferlegt, um sie zu zwingen, ihr Land an einen Großgrundbesitzer zu verkaufen.Die "stille" Expansion des fremden Territoriums begann 1 : alles Ukrainische, alles Nationale wurde verfolgt, Sprache, Lebensweise und Bräuche des polnischen Volkes gepflanzt. Einige ukrainische Gutsbesitzer übernahmen die Bräuche und Lebensweise der Polen, aber die Menschen wehrten sich verzweifelt, wehrten sich, so gut sie konnten.Polonisierung (Polen auf Latein klingt wieVorschriften ) und nach Möglichkeit einen offenen Kampf gegen die neuen Herren und den neuen Glauben geführt. Um das ukrainische Volk irgendwie zu "ziehen", polnische und ukrainische Grundbesitzer unter die Führung der römisch-katholischen KircheKirchen haben eine "unia" - eine "Vereinbarung" zwischen Orthodoxen und Katholiken, eigentlich eine neue Version der christlichen Religion -Einheit . Viele kirchliche Riten im Uniatismus ähnelten äußerlich der rituellen Seite der Orthodoxie, aber tatsächlichDer Uniatismus war und ist ein Ableger der römisch-katholischen Kirche mit ihren Dogmen und Vorstellungen davon, wie ein Christ leben sollte. Gegen Eingriffe in Glaube und MoralDie Fundamente ihres Volkes und der Ukrainer handelten im XVI-XVII Jahrhundert gegen denselben Kampf gegen die "verdammte Pfanne".€ mi", "la€ hami" Romanfigur Taras Bulba. Die Geschichte von N. V. Gogol beschreibt den Zaporizhzhya Sich - ein echtes historisches Objekt, das im Mittelalter in der Ukraine entstand: oft die Bauern des WestensDie zentralen und zentralen Regionen der Ukraine, die vor der polnischen Unterdrückung flohen, gingen nach Osten, viele ließen sich im Unterlauf des Dnjepr nieder. Hier, an den Stromschnellen des Dnjepr, auf der Insel Khortitsa, entstand ein großes befestigtes Lager von Kosaken und entlaufenen Bauern aus Großrussland. Zaporizhzhya-Kosaken umgaben ihre Lager normalerweise mit Zäunen - Zäunen aus gefällten Bäumen, die nach oben zeigten. Vom ukrainischen Wort sich (auf Russisch - Kerbe) erhielt das größte Lager auf Khortitsa seinen Namen - Zaporizhzhya Sich.

Kosaken - der Name ist bedingt, da es im Zaporizhian Sich keine ständige Bevölkerung gab: In der Regel versammelte sich im Frühjahr der Großteil der Kosaken im Sich, vereint in Hühnern - eine Art Abteilung, die in einer Hütte lebte (kurén - Hütte) , wählte ihren Kurenno Ataman. Zur besseren Verwaltung einer solchen kombinierten Bevölkerung wurden die Kurens in Lagern oder Kosh vereint, die von Kosh-Häuptlingen geleitet wurden. Alle Angelegenheiten des Sich wurden auf einer Hauptversammlung - einem Rat - entschieden. Viele Kosaken beschäftigten sich mit Viehzucht, Jagd oder verschiedenen Handwerken, seltener mit der Landwirtschaft. Häufiger unternahmen sie lange Reisen nach Polen oder auf die Krim, in türkische Städte oder tatarische Siedlungen an der Schwarzmeerküste. Es lohnt sich nicht, die Kosaken zu idealisieren: Ihre Kampagnen waren es

räuberisch, im Geiste des Mittelalters.

Zusammenstellung einer Vergleichstabelle

Vergleichende Merkmale

Ostap

Andriy

1) Aussehen, Porträt

„...zwei stämmige Burschen, die noch immer mit finsterer Miene aussahen wie frischgebackene Seminaristen. Ihre kräftigen, gesunden Gesichter waren mit dem ersten Haarschopf bedeckt, den noch kein Rasiermesser berührt hatte.

2) Einstellung zum Lernen

„... im ersten Jahr (aus der Kiewer Bursa) floh er noch. Sie brachten ihn zurück, peitschten ihn fürchterlich und steckten ihn hinter ein Buch. Viermal vergrub er seine Zündkapsel im Boden, und viermal rissen sie sie unmenschlich auf und kauften ihm eine neue. Taras Bulba drohte, seinen Sohn in den Klosterknechten zu lassen, wenn er nicht alle Wissenschaften lernen würde, erst danach begann Ostap zu studieren.

„Er lernte bereitwilliger und ohne Anstrengung … Er war einfallsreicher als sein Bruder …“

Vergleichende Merkmale

Ostap

Andriy

3) Charakter

„Ostap galt immer als einer der Besten Genossen .... jedenfalls nie verriet seine Kameraden nicht ... war hart zu anderen Motiven, außer Krieg und zügellosem Rummel ... war unkompliziert

mit Gleichgestellten ... hatte Freundlichkeit ... "

"Andriy hatte Gefühle etwas lebhafter und irgendwie weiter entwickelt ... häufiger war er der Anführer eines ziemlich gefährlichen Unternehmens und manchmal wusste er mit Hilfe seines erfinderischen Verstandes, wie man einer Bestrafung entgeht. Er hatte einen schweren und starken Charakter.

4) Jugend

Himmel träumt

Er träumte davon, ein echter Kosak zu werden und nach Zaporizhzhya Sich zu gehen.

Auf der einen Seite brodelnd vor Leistungshunger,

aber manchmal träumte er gerne und wanderte hinein

Einsamkeit durch die Straßen von Kiew.

5) Verhalten während

Kampf

„Ostap schien es zu sein

der Kampfweg und das Schwierige

Wissen, um Militär zu machen Angelegenheiten". Ostap hat die Schlacht kaltblütig geführt, "konnte um alle Gefahren abzuschätzen", darin "konnte nicht umhin, sich bemerkbar zu machen Tendenzen der Zukunft Führer."

„Andriy war völlig in das Charmante eingetaucht

die Musik von Kugeln und Schwerter. Das wusste er nicht

das bedeutet, eigene und fremde im Voraus zu überdenken, zu berechnen oder zu messen.

Stärke."

6) Einstellung zur Partnerschaft

Bis zur letzten Minute

blieb sein ganzes Leben lang ein treuer Freund.

Von Kameraden verraten Hunger, Armut sehen,

die Leiden der Menschen in der von den Kosaken belagerten Stadt, das Unglück des geliebten Polen.

- Wortschatzarbeit.

Es wird eine lexikalische Analyse der in Fußnoten herausgenommenen Wörter durchgeführt.

Konsolidierung des studierten Materials

Diskurs zu Kapitel I.- Welches Bild malt uns Nikolai Wassiljewitsch Gogol zu Beginn seiner Geschichte?- Warum, glauben Sie, beginnt der Autor die Arbeit mit einer Nachbildung der Hauptfigur - Taras Bulba? Warum gibt es kein ÜblichesunsBelichtung - eine Geschichte darüber, wer Taras Bulba und seine Söhne sind, wo sie gelebt haben und was sie gemacht haben?- Lässt sich sofort feststellen, in welchem ​​Jahrhundert die beschriebenen Ereignisse stattfinden? Warum denken Sie?- Wie erscheinen die Söhne von Taras Bulba von den ersten Zeilen an vor uns? Was kannst du über sie sagen? Beschreiben Sie die Söhne von Taras Bulba.- Warum werden die Namen der Söhne des Taras nicht zu Beginn des ersten Kapitels genannt? Was sagt es?(Das Oberhaupt des Hauses und der Familie ist Taras Bulba; er ist es, der seine Söhne bewertet und versucht zu verstehen, was sie wirklich sind. Hauptfigur Geschichte - Taras Bulba, und die Söhne sind entweder eine "Fortsetzung von ihm", die sein Aussehen ergänzt Volksheld- Ostap oder im Gegensatz zu ihm - Andriy, WesenArt Antiheld .). - Lassen sich aus diesem Dialog Rückschlüsse auf die Charaktere des alten Taras und seines ältesten Sohnes ziehen? Was für?- Warum hat Taras seinen Sohn zu einem Faustkampf provoziert? Wozu brauchte er es?- Wie denkt Taras' Frau über diesen Kampf? Warum?- - Wessen Ansicht eines ungewöhnlichen Meetings gefällt Ihnen besser? Warum? Rechtfertige deine Antwort.- Wie verhält sich der jüngste Sohn von Taras während des Treffens? Warum nennt ihn Taras Bulba „mazu€ Tschik"?- Was können Sie über die Lebenseinstellung sagen bzw männlicher Typ Verhalten in der Gesellschaft des Protagonisten?- Welche menschlichen Eigenschaften schätzte Taras Bulba besonders?(Körperliche Stärke, Geschicklichkeit, Mut, die Fähigkeit, für sich selbst und für die gemeinsame Sache einzustehen.)- Welche Zukunft skizzierte er für seine Söhne? Warum?(Taras ist stolz auf seine Söhne als glorreiche zukünftige Krieger.)- Warum schickte der alte ukrainische Großgrundbesitzer Taras Bulba seine Söhne zum Studium nach Kiew? Ist er selbst erzogen? Belegen Sie Ihre Antwort mit Zitaten aus dem Text.(Unter ukrainischen Landbesitzern ist es Mode geworden, ihre Kinder (natürlich nur ihre Söhne) zu erziehen), aber patriotische Väter schicktenschickten ihre Söhne nicht nach Europa, sondern nach Kiew, der Hauptstadt des ukrainischen Staates und dem Zentrum der Orthodoxie.)- Was sagt Gogol dazu weiblicher Lappen ganz am Anfang Ihrer Arbeit?- Warum berücksichtigt Taras die Gefühle seiner Frau nicht?(Sturheit hindert ihn daran, Mitleid mit seiner Frau zu haben und seine Abreise nach Sich hinauszuzögern.)- Beschreiben Sie die Dekoration der Hütte von Taras Bulba. Wessen Weltbild spiegelt diese Dekoration wider? Spürst du hier die Anwesenheit einer Frau? Wenn ja, was genau?- Finde im TextBeschreibung des Autors Taras Bulba. Markieren Sie Zitate, die ihn charakterisieren.(Taras ist „einer der einheimischen Obersten“, „für missbräuchliche Beunruhigung geschaffen ...“, „dem polnischen Einfluss nicht erlegen“, „liebte ein einfaches Leben“,„er hielt sich für den legitimen Verteidiger des Volkes“ usw.)- Warum wird die ukrainische Nacht in Kapitel I beschrieben?- Vermittelt diese Beschreibung internen Zustand Charakter - die Mutter von Ostap und Andriy? Erkläre warum. Sie können lernen, wie Sie einen Charakter gemäß dem Plan charakterisieren:Charakterisierung des Charakters. Sie können lernen, wie Sie einen Charakter charakterisieren, indem Sieplanen:1) Porträt;2) Kleidung;3) Verhalten;4) Sprache;5) Charaktereigenschaften;6) die Einstellung des Autors zum Charakter.Darüber hinaus muss jeder Punkt des Plans seingefüllt mit Zitaten aus dem Text - erstes Kapitel I, komplett

Themen für alle anderen Kapitel.

Heute habe ich im Unterricht ___________ gelernt

Es war interessant für mich __________

Gut gemacht Jungs, vielen Dank für die aktive Arbeit im Unterricht.

Benotung

NV Gogol Die historische Grundlage der Geschichte „Taras Bulba“ „Gogol schreibt nicht, sondern zeichnet; seine Bilder atmen die lebendigen Farben der Realität. Sie sehen und hören sie …“ VG Belinsky Aufgabe: Stellen Sie eine Frage zu einer Textpassage 1. Nikolai Wassiljewitsch Gogol wurde 1809 in der Stadt Velikie Sorochintsy im Gouvernement Poltawa geboren. 2. Sein Vater, Vasily Afanasyevich, war ein gebildeter Mensch, einer der ersten ukrainischen Schriftsteller, ein Autor von Komödien aus Volksleben. 3. 1818 trat N. V. Gogol in die Poltawa-Bezirksschule und dann in das Nischyn-Gymnasium für höhere Wissenschaften ein. 4. In den 30er Jahren traf der Schriftsteller Puschkin, Zhukovsky, 5. Historisches Märchen„Taras Bulba“, die Komödien „Die Ehe“, „Der Regierungsinspektor“ waren Veranstaltungen für das Lesepublikum. 6. In Taras Bulba bemüht sich Gogol um historische Genauigkeit. 7. Die Produktion von The Inspector General löste in reaktionären Kreisen eine empörte Reaktion aus. „Jetzt sehe ich“, schreibt Gogol zu dieser Zeit, „was es bedeutet, Comicautor zu sein. Das leiseste Zeichen der Wahrheit – und nicht eine Person, sondern ganze Stände werden sich gegen dich erheben 8. In Paris erfährt er vom Tod Puschkins. „Aus Russland hätte es keine schlechteren Nachrichten geben können“, schrieb er. „Alle Freuden meines Lebens, alle meine höchsten Freuden verschwanden mit ihm.“ 9. 1842 vergriffen " Tote Seelen » N. V. Gogol, so Herzen, «erschütterte Russland». Einen großen Platz im Gedicht nehmen die Gedanken des Autors über das Schicksal des Mutterlandes ein. 10. 1852 verbrennt er in einem Anfall krankhafter Verzweiflung das Manuskript des zweiten Teils von Dead Souls und stirbt wenige Tage später an Erschöpfung. 11. Gogol ist ein wahrer Meister der Sprache. Die lebhafte Sprache seiner Werke ist entweder poetisch durchdringend, wenn der Schriftsteller russische oder ukrainische Natur zeichnet ... oder konvex, visuell, 12. Er ist ein wunderbarer Meister des Details, Details so genau und erfolgreich gefunden, dass sie die Züge klar vermitteln einer bestimmten Person oder Situation. Wir überprüfen. Wir evaluieren. 1. Wo und wann wurde N. V. Gogol geboren? 2. Was hat sein Vater gemacht? 3. Wo hat Gogol studiert? 4. Wann traf er Puschkin und Schukowski? 5. Welche Werke hat er geschrieben? 6. Versucht Gogol, die historische Genauigkeit in der Geschichte „Taras Bulba“ zu bewahren? 7. Welche Resonanz erhielt das Theaterstück Der Generalinspekteur von der reaktionären Öffentlichkeit? 8. Wo erfährt Gogol vom Tod von A. S. Puschkin? 9. Woran denkt N. V. Gogol in dem Gedicht „Tote Seelen“? 10. Wann und nach welchen Ereignissen starb Gogol? 11-12. Was sind die Merkmale von N.V. Gogol? Zaporizhzhya Sich Die erste schriftliche Erwähnung aus dem Jahr 1489 über die Schaffung eines befestigten Kosakenlagers (Sich) im Unterlauf des Dnjepr hinterließ der polnische Chronist Martin Belsky. Seiner Geschichte zufolge beschäftigten sich die Kosaken im Sommer mit Handwerken entlang der Stromschnellen des Dnjepr (Fischen, Jagen, Bienenzucht), und im Winter zerstreuten sie sich in die nächstgelegenen Städte (Kiew, Tscherkassy usw.) und verließen sie an einem sicheren Ort auf der Insel in Kosch mehrere mit Schusswaffen und Kanonen bewaffnete Kosaken. Belskys Geschichte über die Kosaken lässt den Schluss zu, dass die Vereinigung einzelner Sichs zum Zaporozhian Sichs wahrscheinlich irgendwo in den 1530er Jahren stattgefunden hat. Der Forscher V. A. Golobutsky bezieht sich auch auf den gleichen Zeitraum, in dem die Entstehung des ersten Sich [Sech] vom Wort „sekti“, „aushauen“, stammt und mit einer Palisade verbunden ist, die die Siedlung umgibt, die scharfe Kanten hatte. (Manchmal wurde das Wort „Palanka“ verwendet, um die Befestigung des Sich zu bezeichnen.) Oft wurde mit dem Wort „Sich“ (oder stattdessen) das Wort „Kosh“ aus dem tatarischen Kohsh verwendet - einer konsolidierten Schafherde, Tausend in einer Herde. (Daraus wurden offensichtlich die südrussischen und polnischen Nachnamen gebildet - Koshevoy, Kokhshansky, Koshirsky. Festung Khortitskaya - der Prototyp des Zaporizhzhya Sich, weil selbst wurde später im Jahr 1569 gegründet?) leistete keine Hilfe beim Bau der Festung, sie wurde auf persönliche Kosten von Vishnevetsky gebaut. Als Verwandter von Iwan dem Schrecklichen wandte sich Dmitry Vishnevetsky an das Moskauer Königreich, um Hilfe zu erhalten. Auf der Grundlage dieses Außenpostens organisierte er 1556 einen Feldzug der Zaporizhzhya-Kosaken, der Teil einer großen Operation der Moskauer Armee unter der Führung von Diakon Matvey Rzhevsky gegen das Krim-Khanat war. Danach wurde eine unabhängige Reise organisiert. Infolge der Vergeltungsaktionen der türkischen und Krim-Truppen im Jahr 1557 wurde die Stadt Vishnevetsky auf Malaya Khortitsa von ihnen nach langer Belagerung erobert und zerstört. Wischnewezki selbst ging 1558 mit seinen Kosaken in den Dienst von Zar Iwan IV. Wassiljewitsch; Ihm wurden "im Erbe" die Stadt Belev (jetzt in der Region Tula) und Ländereien in der Nähe von Moskau zugesprochen. Der Prinz „schwor für all dies beim lebensspendenden Kreuz, dem König sein ganzes Leben lang zu dienen und seinem Staat Gutes zu tun“. Nach dem Tod von D. I. Vishnevetsky wurde die Festung vergessen, aber die Kosaken erinnerten sich an die Idee, die Überfälle der Krim im Unterlauf des Dnjepr abzuwehren. Bald wurde diese Idee wiederbelebt - gut befestigte Militärlager der Kosaken erschienen - das Zaporizhzhya Sich. Kirche der Fürbitte der Heiligen Muttergottes, Insel Chortyzja, Moderner Wiederaufbau 1572 nahm der polnische König Sigismund II. August 300 Kosaken in den öffentlichen Dienst auf. So wurde die neue Militäreinheit „Die Armee Seiner Königlichen Gnade Zaporozhye" organisiert. 1654 ging die Armee Seiner Königlichen Gnade Zaporozhye, nachdem sie den Eid auf den König geändert hatte, zusammen mit den von ihm kontrollierten Ländern an die Dienst des Moskauer Zaren. Als Teil des Moskauer Staates entstand eine neue Staatsformation - das Hetmanat. Die Saporischschja-Basisarmee wurde auch ein Untertan des Moskauer Zaren, der sie als unabhängige autonome Streitmacht betrachtete. Die Armee Seiner Königlichen Majestät Saporischschja wurde 1775 per Dekret von Katharina der Großen aufgelöst Brief von Sultan Mohammed IV. an die Saporischschja-Kosaken Im Frühsommer 1663 wandte sich der Sultan des Osmanischen Reiches Mohammed IV. an die Kosaken des Saporischschja Sich mit ein sehr erbärmlicher Brief. Empört über die ständigen Überfälle der Kosaken auf seinen Besitz zeigte sich der Sultan dennoch intelligente Person , es schafft, Zurückhaltung und Selbstbeherrschung aufrechtzuerhalten. Ich, der Sultan und Herrscher der Erhabenen Pforte, der Bruder der Sonne und des Mondes, der Vizekönig Allahs auf Erden, der Herrscher der Königreiche - Mazedonier, Babylonier, Jerusalem, Groß- und Kleinägypten, der König der Könige, der Herrscher der Herrscher, der unvergleichliche Ritter, der unbesiegbare Krieger, der Besitzer des Baumes des Lebens, der unerbittliche Wächter des Grabes von Jesus Christus, der Vollstrecker des Willens Gottes selbst, die Hoffnung und der Tröster der Muslime, der Einschüchterer und Große Verteidiger der Christen, ich befehle euch, Zaporizhzhya-Kosaken, sich mir freiwillig und ohne Widerstand zu ergeben und macht mir keine Sorgen wegen eurer Angriffe. Gemälde von I. Repin "Kosaken schreiben einen Brief an den türkischen Sultan", 1880-1891. Mit D. I. Yavoritsky wurde ein Porträt eines Angestellten gemalt, hinter ihm mit einer Pfeife, Ataman Ivan Sirko Die Antwort der Kosaken auf Mohammed IV, Lucipers eigenen Sekretär. Was für ein höllisches Gesicht, wenn das nackte Arschloch von Luciper selbst eine Sekretärin ist. Was für ein höllisches Gesicht du bist, wenn du keinen zhak їzhak mit einem nackten Arschloch bekommst. Der Teufel hängt, und deiner wird verschlungen. Das wirst du nicht, du Hurensohn wirst du nicht. Der Teufel hängt, und deiner wird verschlungen. Du wirst es nicht sein, du Hurensohn, deine Sünde, der Blues deiner Mutter, deiner Mutter, deine Mutter gehört nicht dir, deiner Mutter, wir haben keine Angst vor deiner, wir haben Angst vor der Erde, wir werden mit dir kämpfen Erde und Wasser, vergib deiner Mutter. und wir werden mit dir mit Wasser kämpfen, vergib deiner Mutter. Вавілонський ти кухар, Македонський колесник, Ієрусалимський Вавілонський ти кухар, Македонський колесник, Ієрусалимський бравирник, бравирник, Олександрійський козолуп, Великого і Малого Єгипта свинар, Олександрійський козолуп, Великого і Малого Єгипта свинар, Вірменська Вірменська злодиюка, Татарський сагайдак, Каменецький кат, у всього ein Bösewicht, ein tatarischer Sagaidak, ein Kamenetsky-Kat, auf der ganzen Welt und das Licht der Welt und das Licht des Lichts, der Enkel der Harfe selbst und unser Meerrettichhaken. blazen, der Enkel der Gaspid und unser Meerrettichhaken. Schweineschnauze, Schweineschnauze, Kobylyacha-Arschloch, Einzelhandelshund, nicht getaufte Stirn, Kobylyach-Arschloch, Einzelhandelshund, unkritische Stirn, Motherfucking ... Von so zu dir, Motherfucking ... Von so zu dir sprachen die Kosaken und spuckten. Nicht du und die Kosaken schrien, schäbig. Sie werden keine christlichen Schweine füttern. christliche schweine auf die weide. Jetzt ist es vorbei, weil wir die Zahl nicht kennen und jetzt ist es vorbei, weil wir die Zahl nicht kennen und der Kalender nicht sein kann, - der Monat steht im Himmel, der Kalender ist nicht möglich, - der Monat ist am Himmel, das Jahr ist vorbei, und wir haben so einen Tag, das ist das Jahr, und so einen Tag haben wir, wie du, für diesen Kuss in den Arsch von uns! du, denn du küsst uns in den Arsch! Unterzeichnet: Katze Otaman Ivan Sirko mit allen Zaporizhsky kosh Unterzeichnet: Ivan Sirko mit allen Zaporizhsky kosh Bravirnik - Rausschmeißer Kozolup - Lagerfeuerziege Kolesnik - Schwätzer Sagaydak - Deckung für Zwiebeln Kat - Henker Blazen - Narr, Narr Erfüllung der folgenden Bedingungen: .er muss sei frei und unverheiratet; .musste die „Kosakensprache“ gut beherrschen; (im 17. Jahrhundert hieß die Sprache der Dnjepr-Kosaken Rus oder Kosake); .musste den orthodoxen Glauben bekennen, die Symbole des Glaubens und der Gebete kennen; .sollte bei der Ankunft in Sich eine vollständige Ausbildung durchlaufen haben - um die Militärorden zu studieren (um "Sich-Ritterschaft" zu lernen) und erst danach bei "geprüften Kameraden" eingeschrieben werden, was frühestens sieben Jahre später geschehen konnte. Ab Ende des XV Jahrhunderts. Drei Jahrhunderte lang war das Land Hunderte von Kilometern nördlich des Schwarzen Meeres ein dünn besiedeltes sogenanntes Wildes Feld. Sie wurden von (bedeutendem Territorium) dem Krim-Khanat kontrolliert, das dem Osmanischen Reich unterworfen war. und die (oben beschriebenen) Territorien-Ortschaften wurden von einem bunten Flüchtlingsvolk bewohnt, das in der historischen Literatur gewöhnlich Zaporizhzhya-Kosaken genannt wird (im weiteren Sinne dieser Definition). Das heißt, der Besitz der Sich 3aporozhskaya umfasste die Länder des modernen  Gebiete Dnipropetrowsk, Saporoschje und Kherson, teilweise Gebiete  Kirowograd, Odessa, Nikolajew, Donezk. Der Aufstand unter der Führung von Bogdan Khmelnitsky. 1648 erhoben die Kosaken des Nikitinsky Sich einen Aufstand. Führer Bogdan Khmelnitsky, . Der siegreiche Feldzug endete am 23. Dezember 1648 mit dem feierlichen Einzug der Kosaken in Kiew. . 1651 erlitten die Rebellen jedoch in der Schlacht von Berestets eine bedeutende Niederlage gegen die polnische Armee. . 1654 wurde die Pereyaslav Rada einberufen, die die Übertragung der von den Rebellen kontrollierten Gebiete unter das Protektorat Russlands ankündigte. Ein Gedenkschild zum Gedenken an die ersten Siege von Bogdan Khmelnitsky über die Truppen des Commonwealth. Museum der Zaporizhzhya-Kosaken auf der Insel Chortytsya. Kampf um Zaporizhzhya Sich während des Nordischen Krieges von 1700 bis 1721. Während des Großen Nordischen Krieges, nach dem Übergang von Hetman Mazepa an die Seite Karls XII., Begannen Briefe von Peter I. und Mazepa in Zaporozhye anzukommen. Am 30. Oktober 1708 schrieb der Zar einen Brief an den Ataman Konstantin Gordienko, in dem er die Kosaken aufforderte, dem Eid auf den russischen Zaren und dem orthodoxen Glauben treu zu bleiben, wofür er versprach, ihnen seine Barmherzigkeit zu „vermehren“. , die ihnen zuvor aufgrund von Verleumdungen durch Mazepa entzogen worden waren. Über denselben war auch Mazepa selbst beschäftigt. Er schickte eine „edle Person“ mit einem Kombi und einem Brief an die Basisarmee nach Sich. Im Universal gab Mazepa bekannt, dass er auf die Seite des schwedischen Königs gegangen sei, um die Ukraine vor der Tyrannei des Moskauer Zaren zu schützen, der Mazepa wiederholt von seinem Wunsch erzählt habe, die Zaporozhye-Kosaken auszurotten. Der Hetman schrieb, er wisse mit Sicherheit, dass die Moskowiter, die sich vor den Schweden zurückzogen, ihn in die Ukraine lockten, aber der König habe keine schlechten Absichten in Bezug auf die Armee von Zaporizhian; Die Kosaken sollten diese glückliche Gelegenheit nutzen, das "Joch von Moskau" stürzen und für immer ein freies Volk werden. Zar Peter I. verlor den diplomatischen Krieg. Am 27. März (7. April) 1709 unterzeichneten Kosh Ataman Kost Gordienko und Hetman Mazepa einen Bündnisvertrag mit König Karl XII. In diesem Vertrag trat Zaporozhye dem hetmanisch-schwedischen Bündnis gegen die Truppen von Zar Peter I. Mazepa Kost Gordienko unter dem Kommando von Oberst Jakowlew bei, um "das gesamte Nest der Rebellen dem Erdboden gleichzumachen". Oberst Jakowlew, der sich dem Sich näherte, um Blutvergießen zu vermeiden, versuchte, auf „gute Weise“ mit den Kosaken zu verhandeln, aber er wusste, dass der Kosh Sorochinsky mit den Tataren den Belagerten von der Krim zu Hilfe kommen könnte, und begann den Sich zu stürmen. Den Kosaken gelang es, den ersten Angriff abzuwehren, während Jakowlew bis zu dreihundert Soldaten und Offiziere verlor. Den Kosaken gelang es sogar, eine bestimmte Anzahl von Gefangenen gefangen zu nehmen, die sie "schändlich und tyrannisch" töteten. Petr Ivanovich Yakovlev Am 11. Mai 1709 wurde die Festung mit Hilfe des Kosakenobersten Ignat Galagan, der das System der Verteidigungsbefestigungen von Sich kannte, eingenommen, niedergebrannt und vollständig zerstört. Aus dem Bericht an den Zaren: Älteste und Kosaken wurden mit 300-Leuten, Kanonen und viel Munition in dieser Stadt erbeutet ... Und von den bemerkenswertesten Dieben, die am Leben erwähnt wurden, befahl ich, sie zu behalten und zu exekutieren die anderen nach ihrer Würdigkeit und vollziehen den Erlass über die ehemalige Siedlung, zerstören auch alle ihre Orte, um dieses tückische Nest zu entwurzeln. Um den Eindruck abzuschwächen, den die Vernichtung der Sich-Kosaken auf das Volk hinterließ, gab der Zar am 26. Mai einen Brief heraus, in dem er erklärte, der Grund für die Zerstörung der Sich sei der Verrat der Kosaken selbst, weil sie kommunizierte mit den Feinden Russlands, den Schweden. Sofort befahl Peter, die Kosaken, die ihre Waffen nicht aufgegeben hatten, zu ergreifen, ins Gefängnis zu werfen und zu exekutieren. Zar Peter I. erlaubte bis zu seinem Tod die Wiederherstellung des Sich nicht, obwohl es solche Versuche gab. Auf dem vom Osmanischen Reich kontrollierten Gebiet versuchten die Kosaken, die Kamenskaya Sich (1709-1711) zu errichten. 1711 griffen jedoch Moskauer Truppen und Regimenter von Hetman I. I. Skoropadsky die Festung an und zerstörten sie. Danach wurde die Alyoshkovskaya Sich gegründet (1711-1734), diesmal unter dem Protektorat des Krim-Khans, aber es dauerte nicht lange die Kosaken, an die russische Grenze zu ziehen, General Weisbach, der die ukrainische Festungslinie arrangierte, überreichte ihnen das Traktat Krasny Kut, 4 Werst vom alten Chertomlyk Sich, einen Begnadigungsbrief von Kaiserin Anna Ioannovna und die Annahme der russischen Staatsbürgerschaft; die Kosaken lebten hier bis 1775. Während des russisch-türkischen Krieges 1768−1774. 10.000 Kosaken wurden der Armee von Rumyantsev zugeteilt. Die Kosaken zeichneten sich nicht nur durch Aufklärung und Überfälle aus, sondern spielten auch eine wichtige Rolle in den Schlachten von Larga und Cahul. Pjotr ​​Alexandrowitsch Rumjanzew Stefano Torelli. "Allegorie auf den Sieg Katharinas II. über die Türken und Tataren." 1772. Im Januar 1771 verlieh Katharina II. Dem Ataman der Zaporizhzhya-Armee P. Kalnishevsky für seine Verdienste eine Goldmedaille, "mit Diamanten übersät". Weitere 16 Personen aus den höchsten Rängen der Saporischschja-Armee wurden mit Goldmedaillen ausgezeichnet.Das Schicksal der Saporischschja wurde endgültig am 3. August 1775 entschieden, als die russische Kaiserin Katharina II und über seine Eingliederung in das Gouvernement Noworossijsk" wollten wir dies in unserem gesamten Reich zur allgemeinen Bekanntmachung aller unserer loyalen Untertanen bekannt geben, dass das Saporischschja Sich bereits vollständig zerstört wurde, mit der Ausrottung des Namens des Saporischschja für die Zukunft Kosaken ... Wir fühlten uns jetzt vor Gott, vor Unserem Reich und vor der Menschheit selbst verpflichtet, das Kozakovskaya Sich zu zerstören, und im Namen des Kozakovskaya Sich geborgt. Infolgedessen besetzte unser Generalleutnant Tekellius am 4. Juni mit den ihm von uns anvertrauten Truppen Zaporizhzhya Sich in perfekter Ordnung und völliger Stille, ohne Widerstand der Kozaks ... jetzt gibt es kein Zaporozhian Sich mehr seine politische Hässlichkeit jedoch ... - Gegeben in Moskau, seit der Geburt Christi eintausendsiebenhundertfünfundsiebzig Jahre, August des dritten Tages, und Unsere Staatlichkeit beträgt ein Viertel von zehn Jahren. 1774), wonach Das Russische Reich erhielt Zugang zum Schwarzen Meer, die Dnjepr-Verteidigungslinie wurde geschaffen. Das Krim-Khanat, das mehrere Jahrhunderte lang die Außenbezirke Russlands terrorisiert hatte, wurde annektiert, das katholische Commonwealth stand kurz vor der Teilung. . Zwischen den Kosaken an der Basis und der zaristischen Regierung, die zu diesem Zeitpunkt begonnen hatte, die Länder von Novorossia aktiv zu entwickeln, kam es von Zeit zu Zeit zu Konflikten. So zerschlugen die Kosaken wiederholt die Kolonien serbischer Siedler in Tavria wegen Landstreitigkeiten. . Nach dem Aufstand von Pugachev, an dem die Saporischschja-Kosaken teilnahmen, beschloss die russische Regierung aus Angst, dass der Aufstand auf Saporischschja übergreifen würde, am 5. Juni 1775, in der Dreifaltigkeitswoche, das Ultimatum von General Tekeli von Saporischschja Sich zu liquidieren Generalleutnant Peter Tekeli näherte sich nachts zusammen mit den walachischen und ungarischen Regimentern von Generalmajor Fjodor Chobra, bestehend aus fünfzig Regimentern von Kavalleriepikenieren, Husaren, Donez und zehntausend Infanteristen, Saporoschje. Die Kosaken feierten grüne Weihnachtszeit, die Posten schliefen, das Orlovsky-Infanterie-Regiment mit einem Kavalleriegeschwader zog unbemerkt durch die gesamte Vorstadt und besetzte ohne Schüsse die Novosetschensky-Zurückhaltung. Die Plötzlichkeit der Aktionen der russischen Truppen demoralisierte die Kosaken. Tekeli verlas ein Ultimatum, und der Koshevoi Petr Kalnyshevsky erhielt zwei Stunden Bedenkzeit. Nach einer langen Diskussion beschlossen die Vorarbeiter unter Beteiligung des Klerus, den Sich zu übergeben. Nach der Liquidierung des Sich wurden die Kosaken überlassen Ihr Schicksal führte dazu, dass die ehemaligen Vorarbeiter in den Adelsstand erhoben wurden und die unteren Ränge in die Husaren- und Dragonerregimenter eintreten durften. Für die unblutige Operation wurde Tekeli mit dem Orden des heiligen Alexander-Newski-Prinzen (Alexander-Newski-Orden) ausgezeichnet - der Staatspreis des Russischen Reiches von 1725 bis 1917. Gegründet von Katharina II. und wurde der dritte russische Orden nach dem Orden des Hl. Andreas des Erstberufenen und dem Frauenorden der Hl. Katharina der Großen Märtyrerin. Aber Catherine verzieh den drei Kosaken ihre früheren Beleidigungen nicht. . Petr Kalnyschewski, . Pavel Golovaty. Ivan Globa (Angestellter) wurde wegen Hochverrats in verschiedene Klöster verbannt und ging in die Türkei über. Kalnyshevsky lebte bis zu seinem 112. Lebensjahr auf Solovki, und auch nach der Amnestie von Alexander I. zog er es vor, dort zu bleiben. Globa lebte auch im Belozersky-Kloster, dem Solovetsky-Kloster, bis ins hohe Alter.Auf Befehl von Kaiserin Katharina II. organisierte Alexander Suworow Armeeeinheiten in Südrussland und begann, aus den Kosaken des ehemaligen Sich und ihren Nachkommen eine neue Armee zu bilden . So stellte sich die „Armee der treuen Saporoshianer“ dar. Am 27. Februar 1788 überreichte Suworow in einer feierlichen Zeremonie persönlich den Vorarbeitern Sidor Bely, Anton Golovaty und Zakhary Chepiga ein weißes Militärbanner, das von Kaiserin Katharina Anton Golovaty Sidor verliehen wurde Bely Zakhary Chepiga Die Armee der Treuen Zaporozhians, die 1790 in die Schwarzmeer-Kosakenarmee umbenannt wurde, nahm am russisch-türkischen Krieg von 1787-1792 teil. 1828 traten die transdanubischen Kosaken unter der Führung des Koschew Yosip (Osip) Gladkiy auf die Seite Russlands und wurden von Kaiser Nikolaus I. persönlich begnadigt Die Seearmee wurde mit zwei linken Regimentern (Chopyorsky und Kuban) der kaukasischen Linienarmee zur Kuban-Kosakenarmee vereinigt, die bis heute überlebt hat (Nachkommen der Erben der Kosaken; nach der Abschaffung und langjährigen sowjetischen Verbannung wiederhergestellt; einige Einheiten und Divisionen der Kosaken handelten auch während des Zweiten Weltkriegs). K.V. (Sicherheitsfrage) Warum, glauben Sie, wandte sich N.V. Gogol der Geschichte des Zaporizhian Sich zu?  (Oder formulieren Sie Ihre Frage zum Thema „Geschichte des Zaporizhian Sich und die Gegenwart“) Schreiben Sie die Antwort in Ihr Heft und lassen Sie sich eine Bewertung geben.

Gogols Arbeit an „Taras Bulba“ ging ein gründliches, tiefgründiges Studium voraus historische Quellen. Darunter sind Beauplans "Beschreibung der Ukraine", Myshetskys "Geschichte der Zaporozhye-Kosaken", handschriftliche Listen ukrainischer Chroniken - Samovydets, Velichko, Grabyanka usw.

Aber diese Quellen stellten Gogol nicht vollständig zufrieden. Ihm fehlte viel an ihnen: vor allem charakteristische Details des Alltags, lebendige Zeichen der Zeit, ein wahres Verständnis für die vergangene Zeit. Spezielle historische Studien und Chroniken erschienen dem Schriftsteller zu trocken, träge und trugen tatsächlich wenig dazu bei, dem Künstler zu helfen, den Geist des Volkslebens, die Charaktere und die Psychologie der Menschen zu verstehen. 1834 bemerkte er in einem Brief an I. Sreznevsky witzig, dass diese Chroniken, die nicht in der Verfolgung der Ereignisse entstanden, sondern "als die Erinnerung dem Vergessen Platz machte", ihn an "den Besitzer erinnern, der das Schloss festnagelte". seinen Stall, als die Pferde schon gestohlen waren" (X, 299).

Unter den Quellen, die Gogol bei seiner Arbeit an „Taras Bulba“ halfen, war eine weitere, sehr wichtige: ukrainische Volkslieder, insbesondere historische Lieder und Gedanken.

Gogol betrachtete das ukrainische Volkslied als Fundgrube für den Historiker und Dichter letztes Jahrhundert"und die" Geschichte des Volkes "begreifen. Gogol bezog historische Informationen aus Chronik und wissenschaftlichen Quellen, die sachlichen Details, die er in Bezug auf die spezifischen Ereignisse der Duma und die Lieder benötigte, gaben ihm etwas viel Bedeutenderes. Sie halfen dem Schriftsteller, die Seele zu verstehen des Volkes, sein Volkscharakter lebendige Zeichen seines Lebens. Er extrahiert Handlungsmotive aus einem Volkslied, manchmal sogar ganze Episoden. Die dramatische Geschichte über Mosiah Shila, der von den Türken gefangen genommen und dann getäuscht und alle seine Kameraden aus feindlicher Gefangenschaft gerettet hat, wurde von Gogol von dem bekannten ukrainischen Gedanken über Samoil Kishka inspiriert. Ja, und das Bild von Andriy wurde zweifellos unter dem Einfluss ukrainischer Gedanken über den Abtrünnigen Teterenko und den Verräter Savva Chal geschaffen.

Gogol nimmt viel auf Volkspoesie, sondern nimmt als Schriftsteller, sensibel und empfänglich für seine künstlerische Struktur, mit seiner eigenen Haltung zur Realität, zum Material. Die Poetik des Volksliedes hatte einen großen Einfluss auf das gesamte künstlerische und visuelle System von „Taras Bulba“, auf die Sprache der Geschichte.

Ein lebendiger Bildtitel, ein bunter Vergleich, eine charakteristische rhythmische Wiederholung - all diese Techniken verstärkten den geklebten Klang des Stils der Geschichte. "Bin ich nicht ewiger Klagen würdig? Ist nicht die Mutter, die mich in die Welt geboren hat, unglücklich? Ist es nicht ein bitteres Schicksal für mich? Bist du nicht mein wilder Henker, mein grausames Schicksal?" (II, 105 ). Oder: "Locken, Locken, die er sah, lange, lange Locken und eine Brust wie ein Flussschwan und ein schneebedeckter Hals und Schultern und alles, was für verrückte Küsse geschaffen wurde" (II, 143). Die ungewöhnlich emotionale, lyrische Färbung der Phrase, sowie all ihre anderen künstlerischen Merkmale, erzeugen ein Gefühl organischer Nähe der Erzählweise Gogols zum Stil eines Volksliedes.

"Taras Bulba" hat. groß und komplex kreative Geschichte. Es wurde erstmals 1835 in der Mirgorod-Sammlung veröffentlicht. 1842 brachte Gogol im zweiten Band seiner „Werke“ „Taras Bulba“ in eine neue, radikal veränderte Ausgabe. Die Arbeit an diesem Werk wurde mit Unterbrechungen neun Jahre lang fortgesetzt: von 1833 bis 1842. Zwischen der ersten und der zweiten Ausgabe von „Taras Bulba“ wurde eine Reihe von Zwischenausgaben einiger Kapitel geschrieben.

"Taras Bulba" ist ein Buch über freie Menschen, die jahrhundertelang das Gebiet der Dnjepr-Region bewohnten. Ihr Zentrum war Zaporizhzhya Sich - sein Name ist darauf zurückzuführen, dass es auf allen Seiten durch einen Zaun aus umgestürzten Bäumen - Kerben - befestigt war. Es hatte seine eigene Lebensweise und Verwaltung. Die Kosaken, die häufigen Angriffen der Polen, Türken und Litauer ausgesetzt waren, hatten eine sehr starke, gut ausgebildete Armee. Sie verbrachten die meiste Zeit in Schlachten und Feldzügen, und die erhaltenen Trophäen wurden zur Hauptquelle des Lebensunterhalts. Es ist kein Zufall, dass die Beschreibung von Taras Bulba und dem Zimmer im Haus, in dem seine Frau allein lebte, zahlreiche Hinweise auf das Lagerleben des Gastgebers enthält.

1596 wurde tödlich für Ukrainisches Volk, das damals unter litauischer und polnischer Herrschaft stand. Das Commonwealth verabschiedete eine Union über die Vereinigung zweier christlicher Religionen unter der Autorität des Papstes von Rom: der orthodoxen und der katholischen. Die getroffene Entscheidung verkomplizierte die schwierigen Beziehungen zwischen den Polen und den Kosaken weiter, was zu offenen militärischen Auseinandersetzungen führte. Gogol widmete seine Geschichte dieser Zeit.

N. V. Gogols Geschichte „Taras Bulba“ spiegelt die wichtigsten Ereignisse des 16. Jahrhunderts wider: In der Ukraine wurden damals polnische Adlige „pany“ zu Großgrundbesitzern, die polnische Gesetze in ihren Ländern einführten und „ihren Glauben“ Katholizismus pflanzten. Der Großteil der Bevölkerung der Ukraine bekannte sich zur Orthodoxie und wollte nicht zum Katholizismus konvertieren: Apostasie wurde vom russischen Volk immer als eine schreckliche Sünde angesehen. Darüber hinaus ging die Ankunft der polnischen Herren in den ukrainischen Ländern mit einer Verschlechterung des Lebens der Menschen einher: Den Bauern wurden die besten Grundstücke entzogen, die seit Jahrhunderten ihren Familien gehörten, viele wurden einfach von ihrem Land vertrieben oder auf für die Landwirtschaft ungeeigneten, unfruchtbaren Böden umgesiedelt. Den freien Bauern wurden hohe Steuern auferlegt, um sie zu zwingen, ihr Land an einen Großgrundbesitzer zu verkaufen.

Eine „stille“ Expansion des fremden Territoriums begann: Alles Ukrainische, alles Nationale wurde verfolgt, Sprache, Lebensweise und Bräuche des polnischen Volkes wurden gepflanzt. Einige ukrainische Gutsbesitzer übernahmen die Bräuche und Lebensweise der Polen, aber die Menschen wehrten sich verzweifelt, wehrten sich gegen die Polonisierung, so gut sie konnten (Polen auf Latein klingt wie Polonia) und führten, wenn möglich, einen offenen Kampf gegen die neuen Besitzer und die Neuen Glaube.

Taras Bulba war ein gebürtiger „Kosake“, der in der Ukraine lebte. In jenen fernen Zeiten wurde die Ukraine von polnischen und litauischen Rittern erobert. Einige wohlhabende Einwohner der Ukraine stellten sich auf die Seite der Invasoren. Taras Bulba und andere Patrioten ihres Heimatlandes organisierten das Zaporozhian Sich und kämpften gegen die Invasoren. Taras Bulba „wurde für missbräuchliche Alarmierung geschaffen“. Er hatte einen sehr schwierigen Charakter. Alles zeugte davon: die Dekoration seines Zimmers, seine Haltung gegenüber seiner Frau, sein Verhalten im Kampf. Taras hatte zwei erwachsene Söhne: Ostap und Andriy. Als die Söhne aus der Bursa (Lyzeum, Schule) ankamen, beschloss Taras, sie ins Sich zu bringen. "Das werden echte Kosaken sein", sagte Taras seinen Freunden. Am nächsten Tag nahm Taras seine Söhne mit nach Sich.

Die Geschichte von N. V. Gogol beschreibt das Zaporizhzhya Sich, ein echtes historisches Objekt, das im Mittelalter in der Ukraine entstand: Oft zogen die Bauern der westlichen und mittleren Regionen der Ukraine auf der Flucht vor der polnischen Unterdrückung nach Osten, viele ließen sich im Unterlauf nieder der Dnjepr. Hier, an den Stromschnellen des Dnjepr, auf der Insel Khortitsa, entstand ein großes befestigtes Lager von Kosaken und entlaufenen Bauern aus Großrussland. (Nach dem Bau des Dneproges in den 1940er Jahren ging die Insel Khortitsa wie ein Teil der Stromschnellen unter Wasser.) Sie wurden Zaporizhzhya-Kosaken genannt.

Zaporizhzhya-Kosaken umgaben ihre Lager normalerweise mit Zäunen aus gefällten Bäumen, die nach oben zeigten. Vom ukrainischen Wort „sich“ (in russischer Notch) erhielt das größte Lager auf Chortitsa seinen Namen Zaporizhzhya Sich. Die Kosaken sind ein bedingter Name, da es in Zaporizhzhya Sich keine ständige Bevölkerung gab: In der Regel versammelte sich im Frühjahr der Großteil der Kosaken in Sich, vereint in einem Kuren, einer Art Abteilung, die in einer Hütte lebte ( kuren hut), wählten ihren kuren ataman. Zur besseren Verwaltung einer solchen kombinierten Bevölkerung wurden Kurens in Lagern oder Kosh vereint, die von Kosh-Häuptlingen geleitet wurden. Alle Angelegenheiten der Sich wurden auf einer Generalversammlung der Rada entschieden.

Viele Kosaken beschäftigten sich mit Viehzucht, Jagd oder verschiedenen Handwerken, seltener mit Landwirtschaft. Häufiger unternahmen sie lange Reisen nach Polen oder auf die Krim, in türkische Städte oder tatarische Siedlungen an der Schwarzmeerküste. Es lohnt sich nicht, die Kosaken zu idealisieren: Ihre Feldzüge waren im Geiste des Mittelalters räuberisch.

Ende des 16. Jahrhunderts wurde die Unterdrückung Polens jedoch für die Bevölkerung der gesamten Ukraine unerträglich, so dass die Zaporozhye-Kosaken, flüchtige Bauern und die Bevölkerung der versklavten Regionen aktiv gegen die Expansion der Polen waren: Sie griffen polnische Länder an, verbrannten Ernten und Städte, vertrieben polnische Grundbesitzer und "setzten sie an ihre Stelle", ihre Grundbesitzer.

Das ging fast hundert Jahre so. In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts trat die Ukraine freiwillig dem Moskauer Staat bei (1654). Jetzt schützte ein starker orthodoxer Staat die Interessen seiner Bürger, von denen die meisten Ukrainer waren, die mit dem russischen Volk verwandt waren.

Hauptmerkmal Kunstwerk An historisches Thema- in der Tatsache, dass der Autor darin die Geschichte der tatsächlich stattgefundenen Ereignisse organisch mit der Fiktion des Autors kombiniert. In dieser Hinsicht ist die Geschichte von N. V. Gogol "Taras Bulba" in dieser Hinsicht etwas ungewöhnlich: Historische Ereignisse werden darin nicht angegeben, außerdem ist es beim Lesen manchmal ziemlich schwierig zu bestimmen, zu welcher Zeit sich die Aktionen entfalten - im 15 , 16. oder 17. Jahrhundert. Darüber hinaus ist keiner der Charaktere historische Figur, einschließlich Taras selbst. Trotzdem gilt es seit dem Erscheinen des Werks als epische Geschichte, die manchmal als Roman bezeichnet wird. Was ist die Stärke und das Ausmaß von „Taras Bulba“?

Geschichte der Entstehung der Geschichte

Die Berufung des Autors auf das Thema der Kosaken war kein Zufall. Ein Eingeborener der Provinz Poltawa, von dem er seit seiner Kindheit viel gehört hatte Heldentat Menschen im Kampf gegen zahlreiche äußere Eindringlinge. Später, als Gogol bereits mit dem Schreiben begonnen hatte, interessierten ihn besonders mutige und hingebungsvolle Menschen wie Taras Bulba. Es gab viele von ihnen im Sich. Oft wurden aus ehemaligen Leibeigenen Kosaken - sie fanden hier ein Zuhause und Kameraden.

NV Gogol studierte viele Quellen zu diesem Thema, darunter Manuskripte ukrainischer Chroniken, historische Studien von Beauplan und Myshetsky. Unzufrieden mit dem, was er las (seiner Meinung nach enthielten sie magere Informationen, die nicht ausreichten, um die Seele der Menschen zu verstehen), wandte sich Gogol der Folklore zu. und Gedanken, die dem Gespräch über die Eigenschaften der Charaktere, Bräuche und das Leben der Kosaken gewidmet sind. Sie gaben dem Autor ausgezeichnetes "Live" -Material, das eine hervorragende Ergänzung zu wissenschaftlichen Quellen wurde, und einiges mehr Handlungsstränge in überarbeiteter Form in die Geschichte eingegangen.

Die historische Grundlage der Geschichte

"Taras Bulba" ist ein Buch über freie Menschen, die im 16.-17. Jahrhundert das Gebiet der Dnjepr-Region bewohnten. Ihr Zentrum war das Zaporizhian Sich - sein Name ist darauf zurückzuführen, dass es auf allen Seiten durch einen Zaun aus umgestürzten Bäumen - Kerben - befestigt war. Es hatte seine eigene Lebensweise und Verwaltung. Die Kosaken, die häufigen Angriffen der Polen, Türken und Litauer ausgesetzt waren, hatten eine sehr starke, gut ausgebildete Armee. Sie verbrachten die meiste Zeit in Schlachten und Feldzügen, und die erhaltenen Trophäen wurden zur Hauptquelle des Lebensunterhalts. Nicht umsonst finden sich in den Räumen des Hauses, in dem seine Frau allein lebte, zahlreiche Spuren des Lagerlebens des Gastgebers.

Das Jahr 1596 wurde für das ukrainische Volk, das damals unter litauischer und polnischer Herrschaft stand, zum Verhängnis. verabschiedete eine Union über die Vereinigung unter der Autorität des Papstes von Rom von zwei christlichen Religionen: orthodox und katholisch. Die getroffene Entscheidung verkomplizierte die schwierigen Beziehungen zwischen den Polen und den Kosaken weiter, was zu offenen militärischen Auseinandersetzungen führte. Gogol widmete seine Geschichte dieser Zeit.

Bild des Zaporozhian Sich

Die Hauptschule für die Ausbildung hartnäckiger, mutiger Krieger war eine besondere Lebens- und Führungsweise, und erfahrene Kosaken, die mehr als einmal ihre Fähigkeiten im Kampf unter Beweis stellten, wurden Lehrer. Einer von ihnen war Oberst Taras Bulba. Seine Biografie ist eine Geschichte über die Bildung eines wahren Patrioten, für den die Interessen und die Freiheit des Vaterlandes über alles stehen.

Es erinnerte mich an eine große Republik, die auf den Prinzipien des Humanismus und der Gleichheit basierte. Koshevoy wurde durch allgemeine Entscheidung ausgewählt, normalerweise unter den Verdienstvollsten. Während der Schlacht mussten ihm die Kosaken bedingungslos gehorchen, aber in Friedenszeiten war es seine Pflicht, sich um die Kosaken zu kümmern.

Im Sich wurde alles arrangiert, um das Leben und die Feldzüge seiner Bewohner zu sichern: Alle Arten von Werkstätten und Schmieden arbeiteten, und es wurde Vieh gezüchtet. Ostap und Andriy werden das alles sehen, wenn Taras Bulba sie hierher bringt.

Die Geschichte der kurzen Existenz der Republik Saporoschje zeigte eine neue Art, das Leben der Menschen zu organisieren, basierend auf Brüderlichkeit, Einheit und Freiheit und nicht auf der Unterdrückung der Schwachen durch die Starken.

Die Hauptschule für die Kosaken - Militärbruderschaft

Wie die Ausbildung junger Krieger stattfand, kann am Beispiel der Söhne von Taras, Ostap und Andriy beurteilt werden. Sie absolvierten die Bursa, danach lag ihr Weg in Zaporozhye. Der Vater begegnet seinen Söhnen nach langer Trennung nicht mit Umarmungen und Küssen, sondern mit einer Kraft- und Geschicklichkeitsprobe an den Fäusten.

Das Leben von Taras Bulba war unprätentiös, wie das Fest zu Ehren der Ankunft seiner Söhne beweist („Bring ... den ganzen Widder, die Ziege ... und mehr Brenner“ - mit diesen Worten spricht der alte Kosak seine Frau an ) und schlafen im Freien, unter freiem Himmel.

Ostap und Andriy blieben nicht einmal einen Tag zu Hause, als sie sich auf den Weg nach Sich machten, wo sie die beste Kameradschaft der Welt und glorreiche Taten für Heimat und Religion erwarteten. Ihr Vater war überzeugt, dass nur die Teilnahme an militärischen Schlachten für sie eine echte Schule werden konnte.

Kosaken

Als sie sich dem Sich näherten, sahen Taras und seine Söhne einen Kosaken, der malerisch mitten auf der Straße schlief. Er breitete sich aus wie ein Löwe und wurde von allen bewundert. Weite Hosen wie das Meer, stolz geworfene Stirnlocke (er wurde sicherlich auf einem rasierten Kopf zurückgelassen), ein gutes Pferd - so sah ein echter Kosak aus. Nicht zufällig Protagonist Die Geschichte appelliert an seine Söhne, ihre "dämonische" Kleidung (in der sie aus der Bursa kamen) sofort gegen eine andere zu wechseln, die eines Kosaken würdig ist. Und sie zogen sich wirklich sofort in marokkanische Stiefel, weite Hosen, scharlachrote Kosaken und Hammelhüte um. Das Bild wurde durch eine türkische Pistole und einen scharfen Säbel ergänzt. Bewunderung und Stolz lösten die guten Gesellen aus, die auf prächtigen Hengsten des Vaters saßen.

Die historische Grundlage der Geschichte "Taras Bulba" verpflichtete den Autor, die Kosaken unparteiisch zu behandeln. Bei allem Respekt vor ihnen und ihrer Tapferkeit sagt Gogol wahrheitsgemäß, dass ihr Verhalten manchmal zu Verurteilungen und Missverständnissen geführt hat. Dies bezog sich auf das aufrührerische und betrunkene Leben, das sie zwischen den Schlachten führten, übermäßige Grausamkeit (für die Ermordung des Verbrechers begruben sie ihn zusammen mit dem Opfer lebendig im Grab) und ein niedriges kulturelles Niveau.

Die Kraft der Kameradschaft

Der Hauptvorteil der Kosaken bestand darin, dass sie im Moment der Gefahr schnell mobilisieren und als eine einzige Armee gegen den Feind agieren konnten. Ihre Selbstlosigkeit, Parteilichkeit, ihr Mut und ihr Einsatz für die gemeinsame Sache waren grenzenlos. In der Geschichte hat Taras Bulba selbst dies mehr als einmal bewiesen. Dies unterstreicht auch die Biographie anderer prominenter Krieger, darunter der erfahrene Tovkach, Kukubenko, Pavel Gubenko, Mosiy Shilo und der junge Ostap.

Bulba sagte in seiner Rede am Vorabend der entscheidenden Schlacht gut über die Einheit und das Hauptziel der Kosaken: „Es gibt keine heiligeren Bindungen als die Kameradschaft!“ Seine Rede ist Ausdruck großer Weisheit und des heiligen Glaubens, dass er und seine Brüder eine gerechte Sache verteidigen. In einem schwierigen Moment ermutigen die Worte von Taras die Kosaken, erinnern sie an ihre heilige Pflicht, ihre Kameraden zu beschützen, erinnern sich immer an den orthodoxen Glauben und die Hingabe an das Mutterland. Das Schrecklichste für einen Kosaken war Verrat: Das wurde niemandem vergeben. Taras tötet seinen eigenen Sohn, nachdem er erfahren hat, dass er wegen seiner Liebe zu einer schönen Polin persönliche Interessen öffentlichen vorzieht. Also waren die Bande der Brüderlichkeit wichtiger als das Blut. Dass diese Tatsache der Realität entsprach, belegt die historische Grundlage der Geschichte.

Taras Bulba - der beste Vertreter der Kosaken

Ein Oberst mit einem strengen Charakter, der einen glorreichen militärischen Weg gegangen ist. Ein glorreicher Ataman und Kamerad, der mit einem aufmunternden Wort unterstützen und geben konnte guter Rat in schwierigen Zeiten. Er hatte einen brennenden Hass auf den Feind, der in den orthodoxen Glauben eindrang, und schonte sein eigenes Leben nicht, um sein Heimatland und seine Waffenbrüder zu retten. An ein freies Leben gewöhnt, begnügte er sich mit einem sauberen Acker und war im Alltag absolut unprätentiös. So porträtiert Gogol die Hauptfigur. Er verbrachte sein ganzes Leben in Schlachten und fand sich immer am gefährlichsten Ort wieder. Waffen, eine Pfeife und das glorreiche Pferd von Taras Bulba waren sein größter Reichtum. Gleichzeitig konnte er scherzen und scherzen, er war mit dem Leben zufrieden.

Der Held, enttäuscht von seinem jüngsten Sohn, war sehr stolz auf Ostap. Bulba riskierte sein Leben und kam zum Hinrichtungsort, um ihn zum letzten Mal zu sehen. Und als Ostap, der Todesqualen ertragen musste, ihn in letzter Minute anrief, drückte er seinen Stolz, seine Zustimmung und seine Unterstützung nicht nur seinem Sohn, sondern auch seinem Mitstreiter, Mitstreiter mit einem Wort aus, das die ganzes Quadrat Schauder. Bis zu seinem Lebensende wird Taras um seinen Sohn trauern und seinen Tod rächen. Die Erfahrung wird ihm Grausamkeit und Hass auf den Feind hinzufügen, aber seinen Willen und seine Standhaftigkeit nicht brechen.

Die Geschichte enthält nicht die übliche Beschreibung von Taras Bulba für den Helden, da dies nicht so wichtig ist. Die Hauptsache ist, dass er solche Eigenschaften hat, dank denen es möglich war, in dieser grausamen Zeit zu überleben.

Hyperbolisierung von Taras in der Hinrichtungsszene

Die Charakterisierung des Helden wird durch eine weitgehend absurde Schilderung seines Todes ergänzt. Der Held wird gefangen genommen, als er sich bückt, um das heruntergefallene Rohr aufzuheben – auch wenn er es dem verdammten Feind nicht geben will. Hier ähnelt Taras einem Volkshelden: Ein Dutzend oder drei Personen könnten ihn kaum besiegen.

In der letzten Szene beschreibt der Autor nicht den Schmerz des Feuers, den der Held erlebte, sondern seine Sorge um das Schicksal seiner Brüder, die den Fluss hinuntertreiben. Im Moment des Todes verhält er sich würdevoll und bleibt den Hauptprinzipien der Gemeinschaft treu. Vor allem war er sich sicher, dass er sein Leben nicht umsonst gelebt hatte. So sah ein echter Kosake aus.

Die Bedeutung der Arbeit heute

Die historische Grundlage der Geschichte „Taras Bulba“ ist der Befreiungskampf der Menschen gegen die Eindringlinge, die in ihr Land und ihren Glauben eingedrungen sind. Dank so willensstarken Menschen wie Taras Bulba, seinem Sohn und seinen Kameraden, war es möglich, Unabhängigkeit und Freiheit mehr als einmal zu verteidigen.

Die Arbeit von N. V. Gogol und seinen Helden ist für viele zu einem Modell der Männlichkeit und des Patriotismus geworden, sodass sie niemals an Relevanz und Bedeutung verlieren wird.