Likhachev sagt, dass der Inhalt die Form des Problems bestimmt. Briefe an junge Leser. Neunter Buchstabe, wann man beleidigen sollte

- ein herausragender Verteidiger der russischen Kultur. Sein moralischer Charakter und Lebensweg- ein Beispiel für den Kampf um hohe Ideale. Gelehrter, Philologe und Forscher alte russische Literatur Likhachev sprach auch vor einem Kinderpublikum. Heute veröffentlichen wir Auszüge aus Likhachevs „Briefe über das Gute und das Schöne“ – ein wunderbares Buch für alle Generationen und Altersgruppen.

Briefe an junge Leser

Für meine Gespräche mit dem Leser habe ich die Form von Briefen gewählt. Dies ist natürlich eine bedingte Form. In den Lesern meiner Briefe stelle ich mir Freunde vor. Briefe an Freunde ermöglichen mir ein einfaches Schreiben.

Warum habe ich meine Briefe so angeordnet? Zuerst schreibe ich in meinen Briefen über den Sinn und Zweck des Lebens, über die Schönheit des Verhaltens, und dann wende ich mich der Schönheit der Welt um uns herum zu, der Schönheit, die sich uns in Kunstwerken eröffnet. Ich mache das, denn um die Schönheit der Umgebung wahrzunehmen, muss ein Mensch selbst spirituell schön und tief sein und auf den richtigen Positionen im Leben stehen. Versuchen Sie, das Fernglas in zitternden Händen zu halten – Sie werden nichts sehen.

Erster Brief. Groß im Kleinen

In der materiellen Welt passt das Große nicht ins Kleine. Aber im Bereich der spirituellen Werte ist das nicht so: Im Kleinen passt viel mehr hinein, und wenn man versucht, das Kleine im Großen unterzubringen, dann hört das Große einfach auf zu existieren.

Wenn ein Mensch ein großes Ziel hat, dann sollte es sich in allem manifestieren – im scheinbar Unbedeutendsten. Sie müssen im Unmerklichen und Zufälligen ehrlich sein: Nur dann werden Sie bei der Erfüllung Ihrer großen Pflicht ehrlich sein. Ein großes Ziel umfasst den ganzen Menschen, spiegelt sich in jeder seiner Handlungen wider, und man kann nicht glauben, dass ein gutes Ziel mit schlechten Mitteln erreicht werden kann.

Das Sprichwort „Der Zweck heiligt die Mittel“ ist destruktiv und unmoralisch. Dostojewski hat dies in „Schuld und Sühne“ gut gezeigt. Hauptsächlich Schauspieler Rodion Raskolnikov dachte, dass er durch die Tötung des abscheulichen alten Wucherers Geld bekommen würde, mit dem er dann große Ziele erreichen und der Menschheit zugute kommen könnte, doch Rodion Raskolnikov erleidet einen inneren Zusammenbruch. Das Ziel ist fern und unerreichbar, aber das Verbrechen ist real; Es ist schrecklich und durch nichts zu rechtfertigen. Es ist unmöglich, mit geringen Mitteln ein hohes Ziel anzustreben. Wir müssen in großen und kleinen Dingen gleichermaßen ehrlich sein.

Die allgemeine Regel, das Große im Kleinen zu beobachten, ist insbesondere in der Wissenschaft notwendig. Die wissenschaftliche Wahrheit ist das Kostbarste und muss in allen Einzelheiten der wissenschaftlichen Forschung und im Leben eines Wissenschaftlers befolgt werden. Strebt man jedoch in der Wissenschaft nach „kleinen“ Zielen – nach Beweisen durch „Stärke“, entgegen den Tatsachen, nach der „Interessanz“ von Schlussfolgerungen, nach deren Wirksamkeit oder nach irgendeiner Form der Eigenwerbung, dann wird der Wissenschaftler dies tun zwangsläufig scheitern. Vielleicht nicht sofort, aber irgendwann! Wenn die Ergebnisse der Forschung übertrieben werden oder auch nur geringfügige Auseinandersetzungen mit Fakten und wissenschaftlicher Wahrheit in den Hintergrund gedrängt werden, hört die Wissenschaft auf zu existieren, und der Wissenschaftler selbst hört früher oder später auf, Wissenschaftler zu sein.

Es ist notwendig, das Große in allem entschlossen zu beobachten. Dann ist alles einfach und unkompliziert.

Zweiter Brief. Jugend ist alles Leben

Kümmern Sie sich daher um die Jugend bis ins hohe Alter. Schätzen Sie all die guten Dinge, die Sie in Ihrer Jugend erworben haben, und verschwenden Sie nicht den Reichtum der Jugend. Nichts, was man in der Jugend erworben hat, bleibt unbemerkt. In der Jugend entwickelte Gewohnheiten bleiben ein Leben lang bestehen. Auch Arbeitsgewohnheiten. Gewöhnen Sie sich an die Arbeit – und die Arbeit wird Ihnen immer Freude bereiten. Und wie wichtig es für das menschliche Glück ist! Nein unglücklicher als ein Mann faul, immer der Arbeit und Anstrengung aus dem Weg gehen ...

Sowohl in der Jugend als auch im Alter. Gute Gewohnheiten der Jugend werden das Leben einfacher machen, schlechte Gewohnheiten werden es erschweren und erschweren. Und weiter. Es gibt ein russisches Sprichwort: „Kümmere dich schon in jungen Jahren um die Ehre.“ Alle in der Jugend begangenen Taten bleiben im Gedächtnis. Die Guten werden dir gefallen, die Schlechten werden dich nicht schlafen lassen!

Dritter Brief. Der Größte

Was ist der größte Sinn des Lebens? Ich denke, das Gute in der Umwelt um uns herum zu steigern. Und Güte ist vor allem das Glück aller Menschen. Es besteht aus vielen Dingen, und jedes Mal stellt das Leben einem Menschen eine Aufgabe, die es zu lösen gilt. Man kann einem Menschen in kleinen Dingen Gutes tun, man kann über große Dinge nachdenken, aber kleine und große Dinge sind nicht zu trennen. Vieles beginnt, wie ich bereits sagte, mit Kleinigkeiten, wird in der Kindheit und bei geliebten Menschen geboren.

Ein Kind liebt seine Mutter und seinen Vater, seine Brüder und Schwestern, seine Familie, sein Zuhause. Allmählich weitet sich seine Zuneigung auf die Schule, das Dorf, die Stadt und sein ganzes Land aus. Und das ist schon ein sehr großes und tiefes Gefühl, obwohl man dabei nicht aufhören kann und man einen Menschen in einem Menschen lieben muss.

Man muss ein Patriot sein, kein Nationalist. Du musst nicht jede andere Familie hassen, weil du deine eigene liebst. Es besteht kein Grund, andere Nationen zu hassen, weil Sie ein Patriot sind. Es gibt einen tiefgreifenden Unterschied zwischen Patriotismus und Nationalismus. Im ersten Fall die Liebe zum eigenen Land, im zweiten der Hass auf alle anderen.

„Das große Ziel der Freundlichkeit beginnt im Kleinen – mit dem Wunsch nach Gutem für Ihre Lieben, aber wenn es sich ausdehnt, erfasst es ein immer größeres Spektrum an Themen. Es ist wie Kreise auf dem Wasser. Aber die sich ausdehnenden Kreise auf dem Wasser werden schwächer. Liebe und Freundschaft, die wachsen und sich auf viele Dinge ausbreiten, gewinnen neue Kraft, werden immer höher und der Mensch, ihr Zentrum, wird weiser.

Liebe sollte nicht unverantwortlich sein, sie sollte klug sein. Das bedeutet, dass es mit der Fähigkeit verbunden sein muss, Mängel zu erkennen und mit Mängeln umzugehen – sowohl bei einem geliebten Menschen als auch bei seinen Mitmenschen. Es muss mit Weisheit verbunden sein, mit der Fähigkeit, das Notwendige vom Leeren und Falschen zu trennen. Sie sollte nicht blind sein. Blinde Freude (man kann es nicht einmal Liebe nennen) kann schreckliche Folgen haben. Eine Mutter, die alles bewundert und ihr Kind in allem ermutigt, kann ein moralisches Monster hervorbringen. Blinde Bewunderung für Deutschland („Deutschland steht über allem“ – der Text eines chauvinistischen deutschen Liedes) führte zum Nationalsozialismus, blinde Bewunderung für Italien – zum Faschismus.

Weisheit ist Intelligenz gepaart mit Freundlichkeit. Intelligenz ohne Freundlichkeit ist gerissen. Die List lässt jedoch nach und nach nach und wendet sich früher oder später gegen den Listigen selbst. Daher ist der Trick gezwungen, sich zu verstecken. Weisheit ist offen und zuverlässig. Sie täuscht andere nicht und vor allem den weisesten Menschen. Weisheit beschert einem Weisen einen guten Namen und dauerhaftes Glück, beschert verlässliches, langfristiges Glück und das ruhige Gewissen, das im Alter am wertvollsten ist.

Wie kann ich die Gemeinsamkeiten meiner drei Positionen ausdrücken: „Groß im Kleinen“, „Die Jugend ist immer“ und „Der Größte“? Es kann in einem Wort ausgedrückt werden, das zum Motto werden kann: „Loyalität“. Loyalität gegenüber den großen Prinzipien, an denen sich ein Mensch in großen und kleinen Dingen orientieren sollte, Loyalität gegenüber seiner makellosen Jugend, seiner Heimat im weiteren und engeren Sinne dieses Konzepts, Loyalität gegenüber Familie, Freunden, Stadt, Land, Menschen. Letztlich ist Treue Treue zur Wahrheit – Wahrheit-Wahrheit und Wahrheit-Gerechtigkeit.

Buchstabe fünf. Was ist ein Lebensgefühl?

Sie können den Zweck Ihrer Existenz auf unterschiedliche Weise definieren, aber es muss einen Zweck geben – sonst ist es kein Leben, sondern Vegetation.

Man muss Prinzipien im Leben haben. Es ist gut, sie überhaupt in einem Tagebuch festzuhalten, aber damit das Tagebuch „echt“ ist, dürfen Sie es niemandem zeigen – schreiben Sie nur für sich selbst.

Jeder Mensch sollte eine Lebensregel haben, in seinem Lebensziel, in seinen Lebensprinzipien, in seinem Verhalten: Man muss das Leben in Würde führen, damit man sich nicht schämt, sich daran zu erinnern.
Würde erfordert Freundlichkeit, Großzügigkeit, die Fähigkeit, kein engstirniger Egoist zu sein, ehrlich zu sein, guter Freund Freude daran haben, anderen zu helfen.

Um der Würde des Lebens willen muss man in der Lage sein, auf kleine und große Freuden zu verzichten ... Sich entschuldigen zu können, anderen gegenüber einen Fehler einzugestehen, ist besser, als zu spielen und zu lügen.
Beim Täuschen täuscht man sich zunächst selbst, weil man glaubt, erfolgreich gelogen zu haben, aber die Leute haben es verstanden und aus Feingefühl geschwiegen.

Buchstabe acht. Sei lustig, aber nicht lustig

Man sagt, dass der Inhalt die Form bestimmt. Das stimmt, aber auch das Gegenteil ist der Fall, nämlich dass der Inhalt von der Form abhängt. Der bekannte amerikanische Psychologe des Anfangs dieses Jahrhunderts, D. James, schrieb: „Wir weinen, weil wir traurig sind, aber wir sind auch traurig, weil wir weinen.“ Sprechen wir deshalb über die Form unseres Verhaltens, darüber, was zu unserer Gewohnheit und was auch zu unserem inneren Inhalt werden soll.

Früher galt es als unanständig, mit all seinem Aussehen zu zeigen, dass einem ein Unglück widerfahren ist, dass man in Trauer war. Ein Mensch hätte seinen depressiven Zustand nicht anderen aufzwingen sollen. Es war notwendig, auch in der Trauer die Würde zu wahren, allen gleich zu sein, nicht in sich selbst zu versinken und so freundlich und sogar fröhlich wie möglich zu bleiben. Die Fähigkeit, Würde zu bewahren, seine Trauer nicht anderen aufzudrängen, die Stimmung anderer nicht zu verderben, im Umgang mit Menschen immer ausgeglichen zu sein, immer freundlich und fröhlich zu sein – das ist eine große und echte Kunst, die zum Leben beiträgt Gesellschaft und Gesellschaft selbst.

Aber wie viel Spaß sollte man haben? Lauter und obsessiver Spaß ermüdet andere. Der junge Mann, der ständig Witze macht, wird nicht mehr als würdig wahrgenommen, sich zu benehmen. Er wird zum Witz. Und das ist das Schlimmste, was einem Menschen in der Gesellschaft passieren kann, und es bedeutet letztendlich den Verlust des Humors.

Sei nicht lustig.
Nicht lustig zu sein ist nicht nur die Fähigkeit, sich zu benehmen, sondern auch ein Zeichen von Intelligenz.

Man kann in allem lustig sein, auch in der Kleidung. Wenn ein Mann sorgfältig eine Krawatte zu einem Hemd, ein Hemd zu einem Anzug passt, ist er lächerlich. Übermäßige Sorge um das eigene Aussehen ist sofort sichtbar. Es muss auf eine anständige Kleidung geachtet werden, allerdings sollte diese Sorgfalt bei Männern gewisse Grenzen nicht überschreiten. Ein Mann, der zu sehr auf sein Aussehen achtet, ist unangenehm. Eine Frau ist eine andere Sache. Männer sollten in ihrer Kleidung nur einen Hauch von Mode haben. Ein perfekt sauberes Hemd, saubere Schuhe und eine frische, aber nicht sehr helle Krawatte reichen aus. Der Anzug kann alt sein, er muss nicht nur ungepflegt sein.
Wissen Sie in einem Gespräch mit anderen, wie man zuhört, wie man schweigt, wie man scherzt, aber selten und rechtzeitig. Nehmen Sie so wenig Platz wie möglich ein. Legen Sie daher beim Abendessen nicht Ihre Ellbogen auf den Tisch, um Ihren Nachbarn in Verlegenheit zu bringen, aber versuchen Sie auch nicht zu sehr, die „Seele der Gesellschaft“ zu sein. Achten Sie in allem auf das Maß, seien Sie auch mit Ihren freundlichen Gefühlen nicht aufdringlich.

Leiden Sie nicht unter Ihren Mängeln, wenn Sie welche haben. Wenn Sie stottern, denken Sie nicht, dass es so schlimm ist. Stotterer sind ausgezeichnete Redner und berücksichtigen jedes Wort, das sie sagen. Der beste Dozent der Moskauer Universität, berühmt für seine beredten Professoren, der Historiker V.O. Kljutschewski stotterte. Ein leichter Schielen kann dem Gesicht Bedeutung verleihen, Lahmheit den Bewegungen. Aber wenn Sie schüchtern sind, haben Sie auch keine Angst davor. Schämen Sie sich nicht für Ihre Schüchternheit: Schüchternheit ist sehr süß und überhaupt nicht lustig. Es wird nur dann lustig, wenn man sich zu sehr anstrengt, es zu überwinden, und sich dafür schämt. Seien Sie einfach und nachsichtig gegenüber Ihren Mängeln. Leiden Sie nicht unter ihnen. Es gibt nichts Schlimmeres, wenn sich bei einem Menschen ein „Minderwertigkeitskomplex“ entwickelt und damit Wut, Feindseligkeit gegenüber anderen Menschen, Neid. Ein Mensch verliert das Beste in ihm – Freundlichkeit.

Nein beste Musik als Stille, Stille in den Bergen, Stille im Wald. Es gibt keine bessere „Musik im Menschen“ als Bescheidenheit und die Fähigkeit, zu schweigen und sich gar nicht erst zu äußern. Es gibt nichts Unangenehmeres und Dummeres im Aussehen und Verhalten eines Menschen als Würde oder Lärm; Es gibt nichts Lächerlicheres an einem Mann als übermäßige Sorge um seinen Anzug und seine Haare, berechnete Bewegungen und eine „Quelle von Witzen“ und Witzen, besonders wenn sie wiederholt werden.

Haben Sie Angst, lustig zu sein, und versuchen Sie, bescheiden und ruhig zu sein.
Lassen Sie sich niemals locker, seien Sie immer gleichberechtigt mit den Menschen, respektieren Sie die Menschen, die Sie umgeben.

Hier ein paar Tipps zu dem, was zweitrangig erscheint – zu Ihrem Verhalten, zu Ihrem Aussehen, aber auch zu Ihrem innere Welt: Haben Sie keine Angst vor Ihren körperlichen Unvollkommenheiten. Behandeln Sie sie mit Würde und Sie werden elegant sein.

Ich habe einen Freund, der etwas pummelig ist. Ehrlich gesagt werde ich nicht müde, ihre Anmut bei den seltenen Gelegenheiten zu bewundern, wenn ich sie an Öffnungstagen in Museen treffe (dort trifft sich jeder – deshalb sind es Kulturfeiertage).

Und noch etwas, und vielleicht das Wichtigste: Seien Sie ehrlich. Wer andere täuschen will, wird zunächst selbst getäuscht. Er denkt naiv, dass sie ihm geglaubt haben und dass die Menschen um ihn herum eigentlich nur höflich waren. Aber die Lüge verrät sich immer, die Lüge ist immer „fühlbar“ und man wird nicht nur ekelhaft, schlimmer noch – man wird lächerlich.

Mach dich nicht lächerlich! Wahrhaftigkeit ist schön, auch wenn Sie zugeben, dass Sie schon einmal getäuscht haben, und erklären, warum Sie es getan haben. Dadurch wird die Situation behoben. Sie werden respektiert und zeigen Ihre Intelligenz.

Einfachheit und „Stille“ eines Menschen, Wahrhaftigkeit, Anspruchslosigkeit in Kleidung und Verhalten – das ist die attraktivste „Form“ eines Menschen, die auch zu seinem elegantesten „Inhalt“ wird.

Buchstabe neun. Wann sollte man beleidigt sein?

Sie sollten nur dann beleidigt sein, wenn sie Sie beleidigen wollen. Wenn sie es nicht wollen und der Grund für den Groll ein Unfall ist, warum dann beleidigt sein?
Klären Sie das Missverständnis auf, ohne wütend zu werden – und fertig.
Was ist, wenn sie beleidigen wollen? Bevor man auf eine Beleidigung mit einer Beleidigung reagiert, lohnt es sich zu überlegen: Sollte man sich zu einer Beleidigung beugen? Schließlich liegt der Groll meist irgendwo tief und man sollte sich ihm beugen, um ihn aufzugreifen.

Wenn Sie sich dennoch dazu entschließen, beleidigt zu sein, führen Sie zunächst eine mathematische Aktion durch – Subtraktion, Division usw. Nehmen wir an, Sie wurden für etwas beleidigt, an dem Sie nur teilweise schuld sind. Ziehen Sie von Ihren Ressentiments alles ab, was nicht auf Sie zutrifft. Angenommen, Sie wurden aus edlen Motiven beleidigt – teilen Sie Ihre Gefühle in edle Motive ein, die zu einer beleidigenden Bemerkung usw. führten. Nachdem Sie in Ihrem Kopf eine notwendige mathematische Operation durchgeführt haben, können Sie auf eine Beleidigung mit großer Würde reagieren, was der Fall sein wird edler als du, dem Groll weniger Bedeutung beimessen. Natürlich bis zu gewissen Grenzen.

Im Allgemeinen ist übermäßige Empfindlichkeit ein Zeichen für mangelnde Intelligenz oder eine Art Komplex. Seien Sie clever.

Es gibt eine gute englische Regel: Nur dann beleidigt zu sein, wenn sie dich beleidigen wollen, sie beleidigen dich absichtlich. An einfache Unaufmerksamkeit, Vergesslichkeit (manchmal charakteristisch für eine bestimmte Person aufgrund ihres Alters, aufgrund einiger psychologischer Mängel) sollte nicht beleidigt werden. Im Gegenteil, schenken Sie einer so „vergesslichen“ Person besondere Aufmerksamkeit – sie wird schön und edel sein.

Dies ist der Fall, wenn sie Sie „beleidigen“, aber was ist, wenn Sie selbst einen anderen beleidigen können? Gegenüber empfindlichen Menschen muss man besonders vorsichtig sein. Ressentiments sind eine sehr schmerzhafte Charaktereigenschaft.

Brief fünfzehn. Über Neid

Wenn ein Schwergewichtler einen neuen Weltrekord im Gewichtheben aufstellt, beneiden Sie ihn dann? Wie wäre es mit einem Turner? Und wenn der Meister beim Sprung vom Turm ins Wasser wäre?

Beginnen Sie damit, alles aufzulisten, was Sie wissen und um das Sie beneiden können: Sie werden feststellen, dass die Nähe des Neids umso stärker ist, je näher Sie an Ihrer Arbeit, Ihrem Fachgebiet und Ihrem Leben sind. Es ist wie in einem Spiel – kalt, warm, noch wärmer, heiß, verbrannt!

Beim letzten Spiel haben Sie mit verbundenen Augen etwas gefunden, das von anderen Spielern versteckt wurde. Mit Neid ist es genauso. Je näher die Leistung des anderen an Ihrem Fachgebiet, an Ihren Interessen liegt, desto größer ist die brennende Gefahr des Neids.

Ein schreckliches Gefühl, unter dem vor allem der Neider leidet.
Jetzt werden Sie verstehen, wie Sie das äußerst schmerzhafte Gefühl des Neids loswerden können: Entwickeln Sie Ihre eigenen individuellen Neigungen, Ihre eigene Einzigartigkeit in der Welt um Sie herum, seien Sie Sie selbst und Sie werden niemals neidisch sein. Neid entsteht vor allem dort, wo man sich selbst fremd ist. Neid entsteht vor allem dort, wo man sich nicht von anderen abgrenzt. Neid bedeutet, dass man sich selbst nicht gefunden hat.

Brief zweiundzwanzig. Liebe das Lesen!

Jeder Mensch ist verpflichtet (ich betone: verpflichtet), sich um seine intellektuelle Entwicklung zu kümmern. Dies ist seine Pflicht gegenüber der Gesellschaft, in der er lebt, und gegenüber sich selbst.

Die wichtigste (aber natürlich nicht die einzige) Möglichkeit der intellektuellen Entwicklung ist das Lesen.

Das Lesen sollte nicht zufällig erfolgen. Das ist eine enorme Zeitverschwendung, und Zeit ist der größte Wert, der nicht für Kleinigkeiten verschwendet werden darf. Sie sollten natürlich nach dem Programm lesen, ohne es strikt zu befolgen, und sich davon entfernen, wo zusätzliche Interessen für den Leser bestehen. Bei allen Abweichungen vom ursprünglichen Programm ist es jedoch notwendig, unter Berücksichtigung der neu aufgetretenen Interessen ein neues für sich selbst zu erstellen.

Um effektiv zu sein, muss das Lesen den Leser interessieren. Das Interesse am Lesen im Allgemeinen oder an bestimmten Kulturzweigen muss in einem selbst entwickelt werden. Interesse kann größtenteils das Ergebnis der Selbstbildung sein.

Es ist nicht so einfach, Leseprogramme für sich selbst zusammenzustellen, und dies muss mit dem Rat sachkundiger Personen und mit den vorhandenen Nachschlagewerken verschiedener Art erfolgen.
Die Gefahr des Lesens besteht darin, dass man (bewusst oder unbewusst) eine Tendenz zur „diagonalen“ Betrachtung von Texten oder zu verschiedenen Arten von Hochgeschwindigkeitslesemethoden entwickelt.

„Speed Reading“ erweckt den Anschein von Wissen. Es kann nur in bestimmten Berufen erlaubt sein. Achten Sie darauf, dass Sie sich nicht die Gewohnheit aneignen, schnell zu lesen, da dies zu einer Krankheit der Aufmerksamkeit führt.

Ist Ihnen aufgefallen, welchen großartigen Eindruck literarische Werke hinterlassen, die in einer ruhigen, entspannten und entspannten Umgebung, zum Beispiel im Urlaub oder bei einer nicht sehr komplizierten und nicht ablenkenden Krankheit, gelesen werden?

„Uninteressierte“, aber interessante Lektüre ist es, die Literatur liebt und den eigenen Horizont erweitert.

„Uneigennütziges“ Lesen wurde mir in der Schule von meinem Literaturlehrer beigebracht. Ich habe in den Jahren studiert, als Lehrer oft gezwungen waren, dem Unterricht fernzubleiben – entweder sie gruben Gräben in der Nähe von Leningrad, oder sie mussten einer Fabrik helfen, oder sie wurden einfach krank. Leonid Wladimirowitsch (so hieß mein Literaturlehrer) kam oft zum Unterricht, wenn der andere Lehrer abwesend war, setzte sich entspannt an den Lehrertisch und bot uns, indem er Bücher aus seiner Mappe nahm, etwas zum Lesen an. Wir wussten bereits, wie er lesen konnte, wie er das Gelesene erklären, mit uns lachen, etwas bewundern, sich über die Kunst des Schriftstellers wundern und sich über die Zukunft freuen konnte. So hörten wir uns viele Orte aus „Krieg und Frieden“, „Die Tochter des Kapitäns“, mehrere Geschichten von Maupassant, ein Epos über Nachtigall Budimirovich, ein weiteres Epos über Dobrynya Nikitich, eine Geschichte über Weh und Unglück, Krylovs Fabeln, Derzhavins Oden und vieles mehr. Ich liebe immer noch, was ich als Kind gehört habe. Und zu Hause lasen Vater und Mutter abends gern. Sie lesen selbst und einige ihrer Lieblingspassagen für uns. Sie lesen Leskov, Mamin-Sibiryak, historische Romane- alles, was ihnen gefiel und was uns allmählich gefiel.

Warum ersetzt das Fernsehen jetzt teilweise das Buch? Ja, weil der Fernseher Sie dazu bringt, langsam eine Art Programm anzusehen, sich bequem zurückzulehnen, damit Sie nichts stört, Sie von Sorgen ablenkt und Ihnen vorschreibt, wie und was Sie sehen sollen. Aber versuchen Sie, ein Buch auszuwählen, das Ihnen gefällt, gönnen Sie sich eine Weile eine Pause von allem auf der Welt, setzen Sie sich bequem mit einem Buch hin und Sie werden verstehen, dass es viele Bücher gibt, ohne die Sie nicht leben können, die wichtiger und interessanter sind als viele Programme. Ich sage nicht, dass man aufhören soll, fernzusehen. Aber ich sage: Schauen Sie mit einer Wahl. Verbringen Sie Ihre Zeit mit etwas, das diese Verschwendung wert ist. Lesen Sie mehr und lesen Sie mit der größten Auswahl. Entscheiden Sie selbst über Ihre Wahl, entsprechend der Rolle, die Ihr ausgewähltes Buch in der Geschichte der menschlichen Kultur eingenommen hat, um ein Klassiker zu werden. Das bedeutet, dass darin etwas Bedeutendes steckt. Oder ist dies für die Kultur der Menschheit vielleicht auch für Sie von wesentlicher Bedeutung?

Ein Klassiker ist etwas, das den Test der Zeit bestanden hat. Sie werden damit keine Zeit verschwenden. Doch die Klassiker können nicht alle Fragen von heute beantworten. Deshalb muss man lesen zeitgenössische Literatur. Springen Sie nicht einfach auf jedes trendige Buch. Seien Sie nicht wählerisch. Weltlichkeit führt dazu, dass ein Mensch das größte und wertvollste Kapital, das er besitzt, rücksichtslos ausgibt – seine Zeit.

Buchstabe vierzig. Über Erinnerung

Das Gedächtnis ist eine der wichtigsten Eigenschaften des Seins, jedes Wesens: materiell, spirituell, menschlich …
Blatt Papier. Drücken Sie es zusammen und richten Sie es gerade aus. Es bleiben Falten zurück, und wenn Sie es ein zweites Mal zusammendrücken, fallen einige der Falten entlang der vorherigen Falten: Papier „hat Gedächtnis“ ...

Erinnerung besitzen einzelne Pflanzen, Steine, auf denen Spuren ihrer Entstehung und Bewegung während der Eiszeit zurückbleiben, Glas, Wasser usw.
Auf der Erinnerung an Holz basiert die genaueste spezielle archäologische Disziplin, die in entstanden ist In letzter Zeit Putsch in archäologische Forschung, - wo Holz gefunden wird - Dendrochronologie („dendros“ auf Griechisch „Baum“; Dendrochronologie – die Wissenschaft, die Zeit eines Baumes zu bestimmen).

Vögel verfügen über die komplexesten Formen des Stammesgedächtnisses, was es neuen Generationen von Vögeln ermöglicht, in die richtige Richtung zum richtigen Ort zu fliegen. Um diese Flüge zu erklären, reicht es nicht aus, nur die „Navigationstechniken und -methoden“ der Vögel zu studieren. Am wichtigsten ist, dass die Erinnerung, die sie dazu bringt, nach Winterquartieren und Sommerquartieren zu suchen, immer dieselbe ist.

Und was können wir über das „genetische Gedächtnis“ sagen – ein über Jahrhunderte angelegtes Gedächtnis, ein Gedächtnis, das von einer Generation von Lebewesen zur nächsten weitergegeben wird.
Erinnerung ist jedoch überhaupt nicht mechanisch. Das ist der wichtigste kreative Prozess: Es ist der Prozess und er ist kreativ. An das Notwendige wird erinnert; Durch das Gedächtnis werden gute Erfahrungen gesammelt, eine Tradition gebildet, Alltagskompetenzen, Familienkompetenzen, Arbeitskompetenzen, soziale Institutionen geschaffen ...

Es ist üblich, die Zeit primitiv in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft zu unterteilen. Aber dank der Erinnerung geht die Vergangenheit in die Gegenwart ein, und die Zukunft wird von der Gegenwart gleichsam vorhergesehen, mit der Vergangenheit vereint.

Erinnerung – Überwindung der Zeit, Überwindung des Todes.
Dies ist die größte moralische Bedeutung der Erinnerung. „Vergesslich“ ist in erster Linie eine undankbare, verantwortungslose Person und daher unfähig zu guten, desinteressierten Taten.

Verantwortungslosigkeit entsteht aus der Unkenntnis darüber, dass nichts spurlos vergeht. Ein Mensch, der eine unfreundliche Tat begeht, denkt, dass diese Tat nicht in seinem persönlichen Gedächtnis und im Gedächtnis seiner Mitmenschen erhalten bleibt. Er selbst ist es offensichtlich nicht gewohnt, die Erinnerung an die Vergangenheit zu bewahren, ist seinen Vorfahren, ihrer Arbeit, ihren Sorgen gegenüber dankbar und glaubt daher, dass alles über ihn vergessen wird.

Das Gewissen ist im Grunde genommen Erinnerung, zu der noch eine moralische Bewertung dessen hinzukommt, was getan wurde. Aber wenn das Perfekte nicht im Gedächtnis gespeichert ist, kann es keine Bewertung geben. Ohne Erinnerung gibt es kein Gewissen.

Deshalb ist es so wichtig, in einem moralischen Erinnerungsklima aufzuwachsen: Familiengedächtnis, nationales Gedächtnis, kulturelles Gedächtnis. Familienfotos sind eines der wichtigsten visuelle Hilfen moralische Erziehung von Kindern und Erwachsenen. Respekt für die Arbeit unserer Vorfahren, für ihre Arbeitstraditionen, für ihre Werkzeuge, für ihre Bräuche, für ihre Lieder und Unterhaltung. Das alles ist uns wertvoll. Und einfach Respekt vor den Gräbern der Vorfahren. Erinnern Sie sich an Puschkin:

Zwei Gefühle liegen uns wunderbar nahe –
In ihnen findet das Herz Nahrung -
Liebe zur einheimischen Asche,
Liebe zu den Särgen des Vaters.
Lebendiger Schrein!
Ohne sie wäre die Erde tot.

Puschkins Poesie ist weise. Jedes Wort in seinen Gedichten erfordert Nachdenken. Unser Bewusstsein kann sich nicht sofort an die Vorstellung gewöhnen, dass die Erde ohne Liebe zu den Särgen der Väter, ohne Liebe zur einheimischen Asche tot wäre. Zwei Symbole des Todes und plötzlich – ein „lebensspendender Schrein“! Allzu oft stehen wir den verschwindenden Friedhöfen und der Asche gleichgültig oder sogar fast feindselig gegenüber – den beiden Quellen unserer nicht allzu klugen, düsteren Gedanken und oberflächlich bedrückenden Stimmungen. So wie die persönliche Erinnerung eines Menschen sein Gewissen, seine gewissenhafte Haltung gegenüber seinen persönlichen Vorfahren und Verwandten – Verwandten und Freunden, alten Freunden, also den treuesten, mit denen ihn gemeinsame Erinnerungen verbinden – so bildet die historische Erinnerung an Das Volk bildet ein moralisches Klima, in dem die Menschen leben. Vielleicht könnte man darüber nachdenken, die Moral auf etwas anderem aufzubauen: die Vergangenheit mit ihren manchmal Fehlern und schmerzhaften Erinnerungen völlig zu ignorieren und sich ganz auf die Zukunft zu konzentrieren, diese Zukunft auf „vernünftigen Gründen“ aufzubauen und die Vergangenheit mit ihren dunklen und hellen Seiten zu vergessen .

Das ist nicht nur unnötig, sondern auch unmöglich. Die Erinnerung an die Vergangenheit ist in erster Linie „hell“ (Puschkins Ausdruck), poetisch. Sie unterrichtet ästhetisch.
Die menschliche Kultur als Ganzes verfügt nicht nur über ein Gedächtnis, sondern es ist das Gedächtnis schlechthin. Die Kultur der Menschheit ist das aktive Gedächtnis der Menschheit, aktiv in die Moderne eingeführt.

In der Geschichte war jeder kulturelle Aufschwung auf die eine oder andere Weise mit einem Appell an die Vergangenheit verbunden. Wie oft hat sich die Menschheit beispielsweise der Antike zugewandt? Es gab mindestens vier große, epochale Konvertierungen: unter Karl dem Großen, unter der Palaiologos-Dynastie in Byzanz, während der Renaissance und erneut am Ende des 18. und Anfang des 19. Jahrhunderts. Und wie viele „kleine“ Konvertierungen der Kultur in die Antike gab es im selben Mittelalter, die lange Zeit als „düster“ galten (die Briten sprechen immer noch vom Mittelalter – dem dunklen Zeitalter). Jeder Appell an die Vergangenheit war „revolutionär“, das heißt, er bereicherte die Gegenwart, und jeder Appell verstand diese Vergangenheit auf seine Weise, nahm der Vergangenheit das, was er brauchte, um vorwärts zu kommen. Ich spreche von der Hinwendung zur Antike, aber was gab jeder Nation die Möglichkeit, sich ihrer eigenen nationalen Vergangenheit zuzuwenden? Wenn es nicht vom Nationalismus, einem engen Wunsch, sich von anderen Völkern und ihrer kulturellen Erfahrung zu isolieren, diktiert wurde, war es fruchtbar, denn es bereicherte, diversifizierte und erweiterte die Kultur des Volkes und seine ästhetische Empfänglichkeit. Schließlich war jeder Appell an das Alte unter den neuen Bedingungen immer neu.

Die karolingische Renaissance im 6.-7. Jahrhundert war nicht wie die Renaissance des 15. Jahrhunderts, die italienische Renaissance ist nicht wie die nordeuropäische. Berufung des späten XVIII - Anfang des 19. Jahrhunderts Jahrhundert, beeinflusst durch die Entdeckungen in Pompeji und die Werke Winckelmanns, unterscheidet sich von unserem Verständnis der Antike usw.

Kannte mehrere Anrufe bei Altes Russland und nachpetrinisches Russland. Dieser Appell hatte verschiedene Seiten. Die Entdeckung russischer Architektur und Ikonen zu Beginn des 20. Jahrhunderts verlief weitgehend frei von engstirnigem Nationalismus und war für die neue Kunst sehr fruchtbar.

Ich möchte die Ästhetik demonstrieren und moralische Rolle Erinnerung am Beispiel von Puschkins Poesie.
Bei Puschkin spielt die Erinnerung in der Poesie eine große Rolle. Poetische Rolle Erinnerungen lassen sich aus Puschkins Kindheit und Jugendgedichten nachvollziehen, von denen das wichtigste „Erinnerungen in Zarskoje Selo“ ist, aber in Zukunft spielen Erinnerungen nicht nur in Puschkins Texten, sondern sogar im Gedicht „Eugen Onegin“ eine sehr große Rolle. .

Wenn Puschkin ein lyrisches Element einbringen muss, greift er oft auf Erinnerungen zurück. Wie Sie wissen, war Puschkin während der Überschwemmung von 1824 nicht in St. Petersburg, aber dennoch wird die Überschwemmung im Bronzenen Reiter von einer Erinnerung geprägt:

„Es war eine schreckliche Zeit, die Erinnerung daran ist noch frisch ...“

Ihre historische Werke Puschkin färbt auch die Anteile der persönlichen Erinnerung an die Vorfahren. Denken Sie daran: In „Boris Godunow“ spielt sein Vorfahre Puschkin, in „Moor von Peter dem Großen“ auch ein Vorfahre, Hannibal.

Das Gedächtnis ist die Grundlage des Gewissens und der Moral, das Gedächtnis ist die Grundlage der Kultur, die „Ansammlungen“ der Kultur, das Gedächtnis ist eine der Grundlagen der Poesie – ein ästhetisches Verständnis kultureller Werte. Die Erinnerung zu bewahren, die Erinnerung zu bewahren ist unsere moralische Pflicht uns selbst und unseren Nachkommen gegenüber. Erinnerung ist unser Reichtum.

Brief sechsundvierzig. Wege der Freundlichkeit

Hier ist der letzte Brief. Es könnten noch mehr Briefe sein, aber es ist Zeit, ein Resümee zu ziehen. Es tut mir leid, dass ich mit dem Schreiben aufhören muss. Der Leser bemerkte, wie die Themen der Briefe nach und nach komplizierter wurden. Wir gingen mit dem Leser spazieren und stiegen die Treppe hinauf. Es hätte nicht anders sein können: Warum dann schreiben, wenn man auf dem gleichen Niveau bleibt, ohne schrittweise die Stufen der Erfahrung hinaufzusteigen – der moralischen und ästhetischen Erfahrung? Das Leben erfordert Komplikationen.

Vielleicht hat der Leser eine Vorstellung vom Briefschreiber als einer arroganten Person, die versucht, alles und jeden zu lehren. Das ist nicht ganz richtig. In Briefen habe ich nicht nur „gelehrt“, sondern auch studiert. Ich konnte gerade deshalb unterrichten, weil ich gleichzeitig lernte: Ich lernte aus meinen Erfahrungen, die ich zu verallgemeinern versuchte. Beim Schreiben ist mir viel in den Sinn gekommen. Ich habe meine Erfahrung nicht nur dargelegt, sondern auch verstanden. Meine Briefe sind lehrreich, aber ich selbst bin in der Belehrung belehrt worden. Der Leser und ich sind gemeinsam die Stufen der Erfahrung erklommen, nicht nur meiner Erfahrung, sondern der Erfahrung vieler Menschen. Die Leser selbst halfen mir beim Schreiben von Briefen – sie sprachen unhörbar mit mir.

„Im Leben muss man seinen eigenen Dienst haben – Dienst für eine Sache. Lass dieses Ding klein sein, es wird groß, wenn du ihm treu bleibst.

Was ist das Wichtigste im Leben? Die Hauptsache kann in Farbtönen sein, jeder hat sein eigenes, einzigartiges. Aber dennoch sollte die Hauptsache für jeden Menschen sein. Das Leben sollte nicht in Kleinigkeiten zerfallen, sich in alltäglichen Sorgen auflösen.
Und doch das Wichtigste: Die Hauptsache, egal wie individuell sie für jeden Menschen sein mag, sollte freundlich und bedeutsam sein.

Ein Mensch sollte nicht nur in der Lage sein, sich zu erheben, sondern über sich selbst, über seine persönlichen Alltagssorgen hinauszuwachsen und über den Sinn seines Lebens nachzudenken – auf die Vergangenheit zurückzublicken und in die Zukunft zu blicken.

Wenn du nur für dich selbst lebst und dir kleinliche Sorgen um dein eigenes Wohlergehen machst, wird von dem, was du gelebt hast, keine Spur mehr sein. Wenn du für andere lebst, werden andere retten, wofür sie gedient haben, wofür sie ihre Kraft gegeben haben.

Ist dem Leser aufgefallen, dass alles Schlechte und Kleinliche im Leben schnell vergessen ist? Noch immer ärgern sich die Menschen über einen schlechten und selbstsüchtigen Menschen, über die schlechten Dinge, die er getan hat, aber an den Menschen selbst erinnert man sich nicht mehr, er ist aus dem Gedächtnis gelöscht. Menschen, die sich um niemanden kümmern, scheinen aus dem Gedächtnis zu geraten.

Menschen, die anderen gedient haben, die intelligent gedient haben, die ein gutes und bedeutendes Ziel im Leben hatten, werden uns noch lange in Erinnerung bleiben. Sie erinnern sich an ihre Worte, Taten, ihr Aussehen, ihre Witze und manchmal auch an Exzentrizitäten. Ihnen wird davon erzählt. Viel seltener und natürlich mit einem unfreundlichen Gefühl sprechen sie über böse Menschen.

Im Leben ist Freundlichkeit am wertvollsten und gleichzeitig ist Freundlichkeit klug und zielgerichtet. Kluge Freundlichkeit ist das Wertvollste an einem Menschen, das Förderlichste für ihn und das Wahrhaftigste auf dem Weg zum persönlichen Glück.

Glück wird von denen erreicht, die danach streben, andere glücklich zu machen und ihre Interessen, sich selbst, zumindest für eine Weile, vergessen können. Dies ist der „unveränderliche Rubel“.
Dies zu wissen, sich jederzeit daran zu erinnern und dem Weg der Güte zu folgen, ist sehr, sehr wichtig. Glauben sie mir!

Kinderliteratur, Moskau, 1989

Dokumentarfilm „Die Ära von Dmitry Likhachev, von ihm selbst erzählt“

Dokumentarfilm „Einer im Feldkrieger“. Akademiker Likhachev“

Russland, 2006
Regie: Oleg Morofeev

Dokumentarfilm „Private Chronicles. D. Likhachev»

Russland, 2006
Regie: Maxim Emk (Katuschkin)

Zyklus Dokumentarfilme„Steile Straßen von Dmitry Likhachev“

Russland, 2006
Regie: Bella Kurkova
Film 1. „Sieben Jahrhunderte Antiquitäten“

Film 2. „In Ungnade gefallener Akademiker“

Film 3. „Sarg für Urenkel“

Komposition

Jede Person verfügt auf die eine oder andere Weise über ein Verhaltensmodell, das von einigen Faktoren bestimmt wird. Natürlich kann es für jemanden zusammenfallen, und jemand erschafft, ohne es zu merken, sein eigenes, anders als alle anderen. In der Gesellschaft müssen wir uns jedoch alle Kategorien wie „Anstand“, „Würde“ und „Korrespondenz“ unterwerfen – sie sind die Hauptrichter eines jeden von uns. Was bestimmt das „richtige“ Verhalten eines Menschen? Bestimmt der Inhalt die Form oder hängt unser Inhalt von der Form ab? Diese Fragen bestimmen die Argumentation von D.S. Likhachev in dem mir gegebenen Text.

Die Relevanz des betrachteten Problems wird nach Ansicht des Autors durch die Tatsache bestimmt, dass in jeder Epoche unserer Geschichte ein Mensch sein Verhalten charakterisierte, die Argumentation des Autors beruht jedoch auf der Idee, wovon es abhängen kann und wovon es kann beeinflussen. D.S. Likhachev vertritt in Beantwortung der von ihm selbst gestellten Fragen die These „Der Inhalt hängt von der Form ab“ und verweist darauf, dass es zumindest in unserer Gesellschaft üblich sei, andere nicht mit ihren inneren Erfahrungen zu überlasten, „zu Wahrung der Würde in der Trauer“ und Gelegenheit, mit allen freundlich umzugehen. Dann sagt der Autor auch, dass der Inhalt die Form bestimmt, und nennt als Beispiel die Vorstellung, dass ein Mensch mit irgendwelchen inneren Mängeln, wie zum Beispiel Stottern, diese vielleicht nicht äußerlich haben darf, wenn er selbstbewusst ist. Der Autor konzentriert unsere Aufmerksamkeit auf solche Beispiele und bringt uns zu der Idee, dass menschliches Verhalten sowohl von inneren als auch von äußeren Merkmalen abhängt.

D.S. Likhachev ist davon überzeugt, dass ein Mensch mit Selbstachtung seine Handlungen mit Würde angehen sollte. Der Inhalt sollte mäßig bescheiden, mäßig einfach und herablassend gegenüber den eigenen Mängeln sein. Nach außen hin sollte jeder von uns nicht absichtlich versuchen, andere zum Lachen zu bringen, denn „nicht lustig zu sein ist nicht nur eine Fähigkeit im Verhalten, sondern auch ein Zeichen von Intelligenz.“ In allem das Maß beachten, kein Emporkömmling sein und das Selbstvertrauen nicht verlieren – das ist eine würdige Form für jeden von uns. Der Autor ist der Ansicht, dass beim richtigen Verhalten eines Menschen seine äußeren Eigenschaften im gleichen Maße von den inneren abhängen wie der Inhalt von der Form.

Natürlich ist es unmöglich, die Richtigkeit des Autors nicht zu erkennen. Denn die Bescheidenheit eines Menschen und seine innere Harmonie mit sich selbst machen letztlich das Bild einer harmonischen, selbstbewussten Persönlichkeit aus. Gleichzeitig ist es dumm, in allem ein Emporkömmling zu sein und Angst davor zu haben, sich noch einmal zu beweisen, seine Tugenden zu verbergen oder absichtlich zu versuchen, sie jedem Passanten zuzuwerfen, eine graue Maus oder ein Pfau zu sein Büro. Es lohnt sich immer, sich an die Worte von W. Shakespeare zu erinnern: „Stille ist überhaupt kein Zeichen von Seelenlosigkeit.“ Nur das, was innen leer ist, rumpelt.

Im Bild von Gruschnitski, dem Helden des Romans von M.Yu. Lermontov „Ein Held unserer Zeit“ ist, wird der Leser von Anfang an von der pompösen Bedeutung der Figur abgelehnt. Aus den ersten Zügen von Gruschnitskis Verhalten und Kommunikationsweise wird deutlich, dass es sich um einen schlüpfrigen und unsicheren Mann handelt, der versucht, Aufmerksamkeit zu erregen, manchmal durch Anmaßung des Bildes, manchmal durch Druck auf Mitleid. In seinem verzweifelten Versuch, Maria zu umwerben, gesteht er ihr scheinbar seine Liebe ernste Gefühle, aber nachdem er eine Absage erhalten hat, beginnt er sofort, schlecht über das Mädchen zu sprechen. Die Versuche des Helden im gesamten Roman, Würde und Tapferkeit darzustellen, erscheinen lächerlich. In der Szene, die sein Duell mit Petschorin beschreibt, offenbart Gruschnizki seine Feigheit, seinen Neid und seine Selbstzweifel. Es scheint mir, dass es das vom Helden künstlich geschaffene Bild war, das seinen guten Anfang in ihm zerstörte. Mit anderen Worten, Gruschnitskis Form geriet in Konflikt mit seinem Inhalt, und der Inhalt wiederum bestimmte nicht die Form, sondern versuchte, sie künstlich zu schaffen, was dadurch lächerlich aussah.

Ein ganz anderes Beispiel ist der Held der Geschichte A.S. Puschkin“ Tochter des Kapitäns". Pjotr Grinev wurde von Kindheit an streng erzogen: Sein Vater war ein angesehener und anspruchsvoller Adliger, und seine Mutter, eine bescheidene Frau, schenkte ihrem Sohn gelegentlich mütterliche Zärtlichkeit und Zuneigung. Und deshalb verstand Peter mit zunehmender Reife intuitiv, wie man sich in der Gesellschaft richtig verhält und wie teuer seine Ehre und Würde einem Mann sein sollten. Der Inhalt des Helden bestimmte seine Gestalt: Peter war mäßig bescheiden und stand ihm im Gegensatz zu vielen Adligen nahe gewöhnliche Menschen: Er schenkt einem einfachen Reisenden freiwillig seinen Hasen-Lammfellmantel und dankt ihm damit für seine Hilfe. Darüber hinaus hing der Inhalt des Helden auch von der Form von Peters Verhalten ab: Er hat zärtliche Gefühle für die Tochter des Kapitäns und zeigt keine Beharrlichkeit wie Shvabrin, sondern schätzt und respektiert Maria und zeigt ihr nur mit Andeutungen seine Absichten.

Abschließend möchte ich noch einmal auf die Bedeutung der Bescheidenheit in den inneren und äußeren Komponenten eines Menschen hinweisen, um es mit den Worten von J. La Bruyère zu sagen: „Bescheidenheit ist für Tugenden genauso notwendig, wie Figuren auf einem Bild einen Hintergrund brauchen: ihn.“ gibt ihnen Kraft und Erleichterung.“

Aktuelle Seite: 2 (Gesamtbuch hat 10 Seiten) [verfügbarer Leseauszug: 3 Seiten]

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Buchstabe acht
Sei lustig, aber nicht lustig

Aber wie viel Spaß sollte man haben? Lauter und obsessiver Spaß ermüdet andere. Ein junger Mann, der ständig Witze von sich gibt, wird nicht mehr als würdig wahrgenommen, sich zu benehmen. Er wird zum Witz. Und das ist das Schlimmste, was einem Menschen in der Gesellschaft passieren kann, und es bedeutet letztendlich den Verlust des Humors.

Sei nicht lustig.

Nicht lustig zu sein ist nicht nur die Fähigkeit, sich zu benehmen, sondern auch ein Zeichen von Intelligenz.

Wissen Sie in einem Gespräch mit anderen, wie man zuhört, wie man schweigt, wie man scherzt, aber selten und rechtzeitig. Nehmen Sie so wenig Platz wie möglich ein. Legen Sie daher beim Abendessen nicht Ihre Ellbogen auf den Tisch, um Ihren Nachbarn in Verlegenheit zu bringen, aber versuchen Sie auch nicht zu sehr, die „Seele der Gesellschaft“ zu sein. Achten Sie in allem auf das Maß, seien Sie auch mit Ihren freundlichen Gefühlen nicht aufdringlich.

Es gibt keine bessere Musik als Stille, Stille in den Bergen, Stille im Wald. Es gibt keine bessere „Musik im Menschen“ als Bescheidenheit und die Fähigkeit, zu schweigen und sich gar nicht erst zu äußern. Es gibt nichts Unangenehmeres und Dummeres im Aussehen und Verhalten eines Menschen als Würde oder Lärm; Es gibt nichts Lächerlicheres an einem Mann als übermäßige Sorge um seinen Anzug und seine Haare, berechnete Bewegungen und eine „Quelle von Witzen“ und Witzen, besonders wenn sie wiederholt werden.

Haben Sie Angst, lustig zu sein, und versuchen Sie, bescheiden und ruhig zu sein.

Lassen Sie sich niemals locker, seien Sie immer gleichberechtigt mit den Menschen, respektieren Sie die Menschen, die Sie umgeben.

Hier ein paar Tipps zu allem, was zweitrangig erscheint – zu Ihrem Verhalten, zu Ihrem Aussehen, aber auch zu Ihrer inneren Welt: Haben Sie keine Angst vor Ihren körperlichen Unzulänglichkeiten. Behandeln Sie sie mit Würde und Sie werden elegant sein.

Buchstabe neun
Wann sollte man beleidigt sein?

Sie sollten nur dann beleidigt sein, wenn sie Sie beleidigen wollen. Wenn sie es nicht wollen und der Grund für den Groll ein Unfall ist, warum dann beleidigt sein?

Klären Sie das Missverständnis auf, ohne wütend zu werden – und fertig.

Nun, wenn sie beleidigen wollen? Bevor man auf eine Beleidigung mit einer Beleidigung reagiert, lohnt es sich zu überlegen: Sollte man sich zu einer Beleidigung beugen? Schließlich liegt der Groll meist irgendwo tief und man sollte sich ihm beugen, um ihn aufzugreifen.

Im Allgemeinen ist übermäßige Empfindlichkeit ein Zeichen für mangelnde Intelligenz oder eine Art Komplex. Seien Sie clever.

Es gibt eine gute englische Regel: Nur dann beleidigt sein, wenn man wollen beleidigen absichtlich beleidigen. Es besteht kein Grund, sich durch einfache Unaufmerksamkeit oder Vergesslichkeit (manchmal aufgrund des Alters oder aufgrund einiger psychologischer Mängel charakteristisch für eine bestimmte Person) beleidigt zu fühlen. Im Gegenteil, schenken Sie einer so „vergesslichen“ Person besondere Aufmerksamkeit – sie wird schön und edel sein.

Buchstabe zehn
Ehre wahr und falsch

Ich mag keine Definitionen und bin oft nicht bereit dafür. Aber ich kann auf einige Unterschiede zwischen Gewissen und Ehre hinweisen.

Es gibt einen wesentlichen Unterschied zwischen Gewissen und Ehre. Das Gewissen kommt immer aus den Tiefen der Seele, und durch das Gewissen werden sie bis zu einem gewissen Grad gereinigt. Das Gewissen „nagt“. Das Gewissen ist nicht falsch. Es ist gedämpft oder zu übertrieben (extrem selten). Aber Vorstellungen über Ehre sind völlig falsch, und diese falschen Vorstellungen richten enormen Schaden in der Gesellschaft an. Ich meine, was man die „Ehre der Uniform“ nennt. Wir haben ein für unsere Gesellschaft ungewöhnliches Phänomen wie den Begriff der edlen Ehre verloren, aber die „Ehre der Uniform“ bleibt eine schwere Belastung. Es war, als ob ein Mann gestorben wäre und nur die Uniform übrig blieb, von der die Befehle entfernt wurden. Und in dem ein gewissenhaftes Herz nicht mehr schlägt.

Die „Ehre der Uniform“ zwingt die Führer dazu, falsche oder bösartige Projekte zu verteidigen, auf der Fortsetzung offensichtlich erfolgloser Bauprojekte zu bestehen, mit den Denkmalschutzvereinen zu kämpfen („Unser Bau ist wichtiger“) usw. Davon gibt es viele Beispiele für eine solche Wahrung der „Ehre der Uniform“.

Wahre Ehre steht immer im Einklang mit dem Gewissen. Falsche Ehre ist eine Fata Morgana in der Wüste, in der moralischen Wüste der menschlichen (oder vielmehr „bürokratischen“) Seele.

Brief Elf
Über Karrierismus

Der Mensch entwickelt sich vom ersten Tag seiner Geburt an. Er blickt in die Zukunft. Er lernt, lernt, sich neue Aufgaben zu stellen, ohne es zu merken. Und wie schnell er seine Position im Leben meistert. Er weiß bereits, wie man einen Löffel hält und die ersten Wörter ausspricht.

Dann studiert er auch als Junge und junger Mann.

Und es ist an der Zeit, Ihr Wissen anzuwenden, um das zu erreichen, was Sie angestrebt haben. Reife. Man muss echt leben...

Aber die Beschleunigung hält an, und statt zu lehren ist es nun für viele an der Zeit, die Stellung im Leben zu meistern. Die Bewegung erfolgt durch Trägheit. Der Mensch strebt ständig nach der Zukunft, und die Zukunft besteht nicht mehr in wirklichem Wissen, nicht in der Beherrschung der Fertigkeit, sondern darin, sich selbst in eine vorteilhafte Position zu bringen. Der Inhalt, der ursprüngliche Inhalt, geht verloren. Die Gegenwart ist nicht gekommen, es gibt immer noch eine leere Sehnsucht nach der Zukunft. Das ist Karrierismus. Innere Unruhe, die einen Menschen persönlich unglücklich und für andere unerträglich macht.

Brief 12
Die Person muss intelligent sein

Ein Mensch muss intelligent sein! Und wenn sein Beruf keine Intelligenz erfordert? Und wenn er keine Ausbildung bekommen konnte: Gab es dann Umstände? Und wenn Umgebung erlaubt nicht? Und wenn seine Intelligenz ihn zu einem „schwarzen Schaf“ unter seinen Kollegen, Freunden und Verwandten macht, wird es dann einfach seine Annäherung an andere Menschen behindern?

Nein, nein und NEIN! Intelligenz ist unter allen Umständen erforderlich. Es ist sowohl für andere als auch für die Person selbst notwendig.

Das ist sehr, sehr wichtig und vor allem, um glücklich und lange zu leben – ja, lange! Denn Intelligenz ist gleichbedeutend mit moralischer Gesundheit, und Gesundheit ist notwendig, um lange zu leben – nicht nur körperlich, sondern auch geistig. In einem alten Buch heißt es: „Ehre deinen Vater und deine Mutter, und du wirst lange auf Erden leben.“ Dies gilt sowohl für das ganze Volk als auch für den Einzelnen. Das ist klug.

Aber zunächst wollen wir definieren, was Intelligenz ist und warum sie dann mit dem Gebot der Langlebigkeit verbunden ist.

Viele Leute denken, dass ein intelligenter Mensch jemand ist, der viel liest, eine gute Ausbildung (und sogar überwiegend in den Geisteswissenschaften) erhalten hat, viel gereist ist und mehrere Sprachen beherrscht.

In der Zwischenzeit können Sie all dies haben und unintelligent sein, und Sie können nichts davon in großem Umfang besitzen, aber dennoch ein innerlich intelligenter Mensch sein.

Bildung sollte nicht mit Intelligenz verwechselt werden. Bildung lebt von den alten Inhalten, Intelligenz lebt von der Schaffung des Neuen und dem Bewusstsein, dass das Alte neu ist.

Mehr als das ... Wirklich berauben intelligente Person All sein Wissen und seine Bildung berauben ihn seines Gedächtnisses. Lass ihn alles auf der Welt vergessen, er wird die Klassiker der Literatur nicht kennen, er wird sich nicht erinnern größte Werke Kunst, vergiss das Wichtigste historische Ereignisse, aber wenn er bei alledem eine Empfänglichkeit für intellektuelle Werte, eine Liebe zum Wissenserwerb, ein Interesse an der Geschichte, ein ästhetisches Gespür behält, kann er ein echtes Kunstwerk von einem groben „Ding“ unterscheiden, das nur zur Überraschung geschaffen wurde, wenn er kann die Schönheit der Natur bewundern, den Charakter und die Individualität eines anderen Menschen verstehen, sich in seine Position hineinversetzen und, nachdem er einen anderen Menschen verstanden hat, ihm helfen, wird keine Unhöflichkeit, Gleichgültigkeit, Schadenfreude oder Neid zeigen, sondern den anderen in seinem wahren Wert schätzen wenn er Respekt vor der Kultur der Vergangenheit, die Fähigkeiten eines gebildeten Menschen und Verantwortung bei der Entscheidungsfindung zeigt Moralische Probleme, der Reichtum und die Genauigkeit seiner Sprache – gesprochen und geschrieben – das wird ein intelligenter Mensch sein.

Intelligenz liegt nicht nur im Wissen, sondern auch in der Fähigkeit, andere zu verstehen. Es manifestiert sich in tausend und tausend kleinen Dingen: in der Fähigkeit, respektvoll zu streiten, sich am Tisch bescheiden zu verhalten, in der Fähigkeit, einem anderen unmerklich (gerade unmerklich) zu helfen, die Natur zu schützen, nicht um sich herum zu vermüllen – nicht zu verunreinigen mit Zigarettenkippen oder Fluchen, schlechten Ideen (auch das ist Müll und was sonst!)

Ich kannte Bauern im russischen Norden, die wirklich intelligent waren. Sie sorgten für erstaunliche Sauberkeit in ihren Häusern und wussten es zu schätzen gute Lieder Sie wussten, wie man „Umstehenden“ erzählt (das heißt, was mit ihnen oder anderen passiert ist), führten ein geordnetes Leben, waren gastfreundlich und freundlich und wurden mit Verständnis sowohl für die Trauer als auch für die Freude anderer Menschen behandelt.

Intelligenz ist die Fähigkeit zu verstehen, wahrzunehmen, es ist eine tolerante Haltung gegenüber der Welt und den Menschen.

Die Intelligenz muss in einem selbst entwickelt, trainiert werden – die mentale Stärke wird trainiert, ebenso wie die körperliche. Und Training ist unter allen Bedingungen möglich und notwendig.

Dass körperliches Krafttraining zur Langlebigkeit beiträgt, ist verständlich. Viel weniger verstehen, dass für ein langes Leben auch die Ausbildung spiritueller und spiritueller Kräfte notwendig ist.

Tatsache ist, dass eine bösartige und böse Reaktion auf die Umwelt, Unhöflichkeit und Missverständnisse anderer ein Zeichen geistiger und spiritueller Schwäche, menschlicher Lebensunfähigkeit sind ... Sich in einen überfüllten Bus zu drängen - schwach und nervöser Mensch, erschöpft, auf alles falsch reagierend. Streit mit Nachbarn - auch eine Person, die nicht weiß, wie man lebt, geistig taub. Ästhetisch unempfänglich ist auch ein unglücklicher Mensch. Wer einen anderen Menschen nicht zu verstehen weiß, ihm nur böse Absichten zuschreibt, andere immer beleidigt, der ist auch ein Mensch, der sein Leben verarmt und sich in das Leben anderer einmischt. Geistige Schwäche führt zu körperlicher Schwäche. Ich bin kein Arzt, aber davon bin ich überzeugt. Jahrelange Erfahrung hat mich davon überzeugt.

Freundlichkeit und Freundlichkeit machen einen Menschen nicht nur körperlich gesund, sondern auch schön. Ja es ist schön.

Das durch Wut verzerrte Gesicht einer Person wird hässlich und Bewegungen böse Person ohne Gnade – keine bewusste Gnade, sondern natürliche, die viel teurer ist.

Die soziale Pflicht eines Menschen besteht darin, intelligent zu sein. Dies ist auch eine Pflicht Ihnen gegenüber. Dies ist der Garant für sein persönliches Glück und die „Aura des Wohlwollens“ um ihn herum und ihm gegenüber (also an ihn gerichtet).

Alles, worüber ich in diesem Buch mit jungen Lesern spreche, ist ein Aufruf zur Intelligenz, zur körperlichen und moralischen Gesundheit, zur Schönheit der Gesundheit. Lasst uns als Menschen und als Volk langlebig sein! Und die Verehrung des Vaters und der Mutter sollte im weitesten Sinne verstanden werden – als Verehrung unseres Allerbesten in der Vergangenheit, in der Vergangenheit, die der Vater und die Mutter unserer Moderne ist, der großen Moderne, zu der es großes Glück gibt, dazuzugehören.

Brief dreizehn
Über Erziehung

Eine gute Erziehung kann man nicht nur in der Familie oder in der Schule bekommen, sondern auch ... bei sich selbst.

Sie müssen nur wissen, was echte Bildung ist.

Ich bin zum Beispiel davon überzeugt, dass wirklich gute Erziehung sich vor allem zu Hause, in der Familie, im Verhältnis zu den Verwandten zeigt.

Wenn ein Mann auf der Straße eine unbekannte Frau vor sich herlässt (auch im Bus!) und ihr sogar die Tür öffnet und zu Hause seiner müden Frau nicht beim Abwaschen hilft, ist er ein ungezogener Mensch.

Wenn er gegenüber Bekannten höflich ist und sich bei jeder Gelegenheit über seine Familie ärgert, ist er ein ungezogener Mensch.

Wenn er den Charakter, die Psychologie, die Gewohnheiten und Wünsche seiner Lieben nicht berücksichtigt, ist er ein ungezogener Mensch.

Wenn er bereits im Erwachsenenalter die Hilfe seiner Eltern für selbstverständlich hält und nicht merkt, dass diese selbst bereits Hilfe benötigen, ist er ein ungezogener Mensch.

Wenn er das Radio und den Fernseher laut einschaltet oder einfach nur laut redet, während jemand Hausaufgaben macht oder liest (auch wenn es sich um kleine Kinder handelt), ist er ein ungezogener Mensch und wird seinen Kindern niemals gute Manieren vermitteln.

Wenn er sich gerne mit seiner Frau oder seinen Kindern lustig macht (Scherze macht) und dabei ihre Eitelkeit nicht schont, besonders vor Fremden, dann ist er hier (entschuldigen Sie!) einfach dumm.

Ein gebildeter Mensch ist jemand, der mit anderen rechnen will und weiß, dem seine eigene Höflichkeit nicht nur vertraut und leicht, sondern auch angenehm ist. Dies ist derjenige, der sowohl mit älteren als auch mit jüngeren Jahren und Positionen gleichermaßen höflich umgeht.

Ein in jeder Hinsicht gut erzogener Mensch verhält sich nicht „laut“, spart anderen Zeit („Genauigkeit ist die Höflichkeit der Könige“, heißt es in einem Sprichwort), hält die Versprechen gegenüber anderen strikt ein, gibt sich nicht auf, tut es Er rümpft nicht die Nase und ist immer das Gleiche – zu Hause, in der Schule, an der Hochschule, bei der Arbeit, im Geschäft und im Bus.

Der Leser hat wahrscheinlich bemerkt, dass ich hauptsächlich den Mann, das Oberhaupt der Familie, anspreche. Das liegt daran, dass eine Frau wirklich nachgeben muss – nicht nur an der Tür.

Aber eine intelligente Frau wird leicht verstehen, was genau getan werden muss, um immer und mit Dankbarkeit von einem Mann das ihr von Natur aus gegebene Recht anzunehmen und den Mann zu zwingen, ihr so wenig wie möglich nachzugeben. Und es ist viel schwieriger! Deshalb hat die Natur dafür gesorgt, dass Frauen im Allgemeinen (ich spreche nicht von Ausnahmen) über ein größeres Taktgefühl und eine größere natürliche Höflichkeit verfügen als Männer ...

Es gibt viele Bücher zum Thema „gute Manieren“. Diese Bücher erklären, wie man sich in der Gesellschaft, auf Partys und zu Hause, im Theater, bei der Arbeit, mit älteren und jüngeren Menschen verhält, wie man spricht, ohne das Ohr zu verletzen, und wie man sich kleidet, ohne die Augen anderer zu stören. Aber leider ziehen die Leute wenig aus diesen Büchern. Das liegt meiner Meinung nach daran, dass Bücher über gute Manieren selten erklären, wofür gute Manieren da sind. Es scheint: Gute Manieren zu haben ist falsch, langweilig, unnötig. Eine Person mit guten Manieren kann tatsächlich schlechte Taten vertuschen.

Ja, gute Manieren können sehr äußerlich sein, aber im Allgemeinen entstehen gute Manieren durch die Erfahrung vieler Generationen und spiegeln den jahrhundertealten Wunsch der Menschen wider, besser zu werden, bequemer und schöner zu leben.

Was ist los? Was ist die Grundlage des Leitfadens zum Erwerb guter Manieren? Handelt es sich um eine einfache Sammlung von Regeln, „Rezepten“ für Verhalten, Anweisungen, die man sich nur schwer merken kann?

Im Zentrum aller guten Manieren steht die Sorge – die Sorge, dass man sich nicht in die Quere kommt, damit sich alle gemeinsam wohlfühlen.

Wir müssen in der Lage sein, uns gegenseitig nicht zu stören. Es besteht also kein Grund, Lärm zu machen. Man kann die Ohren nicht vor Lärm verschließen – das ist kaum in allen Fällen möglich. Zum Beispiel am Tisch beim Essen. Deshalb müssen Sie nicht schlürfen, Sie müssen nicht laut Ihre Gabel auf einen Teller legen, lautstark Suppe in sich hineinsaugen, beim Abendessen laut sprechen oder mit vollem Mund reden, damit die Nachbarn keine Angst haben. Und legen Sie Ihre Ellbogen nicht auf den Tisch – auch hier, um Ihren Nachbarn nicht zu stören. Ordentliche Kleidung ist notwendig, denn sie zeigt Respekt vor anderen – gegenüber Gästen, gegenüber Gastgebern oder einfach nur gegenüber Passanten: Sie sollten nicht abstoßend anzusehen sein. Sie müssen Ihre Nachbarn nicht mit ständigen Witzen, Witzen und Anekdoten ermüden, insbesondere solchen, die Ihren Zuhörern bereits von jemandem erzählt wurden. Das bringt das Publikum in eine unangenehme Lage. Versuchen Sie nicht nur, andere selbst zu unterhalten, sondern lassen Sie sich auch von anderen etwas erzählen. Manieren, Kleidung, Gang, alles Verhalten sollte zurückhaltend und ... schön sein. Denn jede Schönheit ermüdet nicht. Sie ist „sozial“. Und in den sogenannten guten Manieren steckt immer eine tiefe Bedeutung. Denken Sie nicht, dass gute Manieren nur Manieren sind, also etwas Oberflächliches. Ihr Verhalten offenbart Ihr Wesen. Es ist notwendig, in sich selbst nicht so sehr Manieren zu erziehen, sondern vielmehr das, was sich in Manieren ausdrückt, eine sorgfältige Einstellung zur Welt: zur Gesellschaft, zur Natur, zu Tieren und Vögeln, zu Pflanzen, zur Schönheit der Gegend, zur Vergangenheit die Orte, an denen Sie leben usw. d.

Wir dürfen uns nicht an Hunderte von Regeln erinnern, aber wir dürfen uns an eines erinnern – an die Notwendigkeit einer respektvollen Haltung gegenüber anderen. Und wenn Sie dies und etwas mehr Einfallsreichtum haben, werden Sie Manieren entwickeln, oder besser gesagt, die Erinnerung an die Regeln guten Benehmens, der Wunsch und die Fähigkeit, sie anzuwenden.

Brief vierzehn
Über schlechte und gute Einflüsse

Im Leben eines jeden Menschen gibt es ein merkwürdiges altersbedingtes Phänomen: Fremdeinflüsse. Diese Fremdeinflüsse sind meist extrem stark, wenn ein Junge oder ein Mädchen an einem Wendepunkt erwachsen wird. Dann vergeht die Kraft dieser Einflüsse. Aber junge Männer und Frauen müssen sich an Einflüsse, ihre „Pathologie“ und manchmal sogar an die Normalität erinnern.

Vielleicht liegt hier keine besondere Pathologie vor: Nur ein heranwachsender Mensch, ein Junge oder ein Mädchen, möchte schnell erwachsen und unabhängig werden. Doch mit der Unabhängigkeit versuchen sie zunächst, sich vom Einfluss ihrer Familie zu befreien. Vorstellungen über ihre „Kindlichkeit“ werden mit ihrer Familie in Verbindung gebracht. Eine Mitschuld daran trägt die Familie selbst, die nicht merkt, dass ihr „Kind“ wenn nicht, dann erwachsen werden möchte. Aber die Gewohnheit des Gehorchens ist noch nicht vorbei, und jetzt gehorcht er demjenigen, der ihn als Erwachsenen erkannt hat – manchmal einem Menschen, der selbst noch nicht erwachsen und wirklich unabhängig ist.

Einflüsse sind sowohl gut als auch schlecht. Merk dir das. Doch schlechte Einflüsse sind zu befürchten. Weil ein willensstarker Mensch keinem schlechten Einfluss nachgibt, wählt er seinen eigenen Weg. Ein willensschwacher Mensch erliegt schlechten Einflüssen. Haben Sie Angst vor unbewussten Einflüssen, insbesondere wenn Sie immer noch nicht wissen, wie Sie Gut und Böse genau und klar unterscheiden können, wenn Ihnen das Lob und die Anerkennung Ihrer Kameraden gefällt, was auch immer diese Lobungen und Anerkennungen sein mögen: Wenn sie nur gelobt würden.

Böden der Pflege. Fürsorge stärkt die Beziehungen zwischen Menschen. Stärkt die Familie, stärkt die Freundschaft, stärkt die Dorfbewohner, die Bewohner einer Stadt, eines Landes.

Verfolgen Sie das Leben einer Person.

Ein Mann wird geboren, und die erste Sorge für ihn gilt seiner Mutter; Nach und nach (nach ein paar Tagen) kommt die Fürsorge des Vaters in direkten Kontakt mit dem Kind (vor der Geburt des Kindes gab es bereits Fürsorge, aber gewissermaßen war es „abstrakt“ – die Eltern bereiteten sich darauf vor Aussehen des Kindes, von dem man geträumt hat).

Das Gefühl, für einen anderen zu sorgen, stellt sich besonders bei Mädchen sehr früh ein. Das Mädchen spricht noch nicht, aber sie versucht bereits, sich um die Puppe zu kümmern und sie zu stillen. Jungen, sehr jung, sammeln gerne Pilze und Fische. Beeren und Pilze sind auch bei Mädchen beliebt. Und schließlich sammeln sie nicht nur für sich selbst, sondern für die ganze Familie. Sie bringen es nach Hause und bereiten es für den Winter vor.

Allmählich werden Kinder zu Objekten immer größerer Fürsorge und sie selbst beginnen, echte und umfassende Fürsorge zu zeigen – nicht nur für die Familie, sondern auch für die Schule, in der sie untergebracht wurden. elterliche Fürsorge, über Ihr Dorf, Ihre Stadt und Ihr Land ...

Die Pflege weitet sich aus und wird immer altruistischer. Kinder zahlen dafür, für sich selbst zu sorgen, indem sie sich um ihre alten Eltern kümmern, wenn sie die Betreuung ihrer Kinder nicht mehr zurückzahlen können. Und diese Sorge um die Alten und dann um die Erinnerung an verstorbene Eltern scheint mit der historischen Erinnerung der Familie und des Mutterlandes als Ganzes zu verschmelzen.

Wenn die Sorge nur auf sich selbst gerichtet ist, wird ein Egoist heranwachsen.

Fürsorge verbindet Menschen, stärkt die Erinnerung an die Vergangenheit und ist ganz auf die Zukunft ausgerichtet. Dies ist kein Gefühl an sich – es ist eine konkrete Manifestation eines Gefühls der Liebe, Freundschaft und des Patriotismus. Die Person muss fürsorglich sein. Eine gleichgültige oder sorglose Person ist höchstwahrscheinlich eine Person, die unfreundlich ist und niemanden liebt.

Moral ist in höchstem Maße durch ein Gefühl des Mitgefühls gekennzeichnet. Im Mitgefühl besteht ein Bewusstsein der eigenen Einheit mit der Menschheit und der Welt (nicht nur mit Menschen, Nationen, sondern auch mit Tieren, Pflanzen, der Natur usw.). Das Gefühl des Mitgefühls (oder etwas Ähnliches) lässt uns für Kulturdenkmäler, für deren Erhaltung, für die Natur, einzelne Landschaften, für den Respekt vor der Erinnerung kämpfen. Im Mitgefühl entsteht das Bewusstsein der Einheit mit anderen Menschen, mit einer Nation, einem Volk, einem Land, dem Universum. Deshalb bedarf das vergessene Konzept des Mitgefühls seiner vollständigen Wiederbelebung und Weiterentwicklung.

Überraschend richtiger Gedanke: „Ein kleiner Schritt für den Menschen, ein großer Schritt für die Menschheit.“ Es gibt Tausende von Beispielen: Es kostet nichts, freundlich zu einer Person zu sein, aber für die Menschheit ist es unglaublich schwierig, freundlich zu sein. Man kann die Menschheit nicht reparieren, aber es ist leicht, sich selbst zu reparieren. Füttern Sie ein Kind, führen Sie einen alten Mann über die Straße, lassen Sie einer Straßenbahn den Vortritt, leisten Sie gute Arbeit, seien Sie höflich und zuvorkommend ... usw. usw. - Das alles ist für einen Menschen einfach, aber für alle gleichzeitig unglaublich schwierig. Deshalb müssen Sie bei sich selbst beginnen.

Freundlichkeit kann nicht dumm sein. Eine gute Tat ist niemals dumm, denn sie ist desinteressiert und verfolgt nicht das Ziel des Profits und des „klugen Ergebnisses“. Man kann eine gute Tat nur dann als „dumm“ bezeichnen, wenn sie das Ziel eindeutig nicht erreichen konnte oder „falsch gut“, fälschlicherweise gut, also nicht gut war. Ich wiederhole, eine wirklich gute Tat kann nicht dumm sein, sie ist aus der Sicht des Geistes oder nicht des Geistes nicht zu beurteilen. Das Gute und das Gute.

BUCHSTABE ACHT
Seien Sie lustig, aber nicht lustig

Früher galt es als unanständig, mit all seinem Aussehen zu zeigen, dass einem ein Unglück widerfahren ist, dass man in Trauer war. Eine Person sollte ihren depressiven Zustand nicht anderen aufzwingen. Es war notwendig, auch in der Trauer die Würde zu wahren, allen gleich zu sein, nicht in sich selbst zu versinken und so freundlich und sogar fröhlich wie möglich zu bleiben. Die Fähigkeit, die Würde zu wahren, andere nicht mit seiner Trauer aufzudrängen, die Stimmung anderer nicht zu verderben, immer freundlich und fröhlich zu sein, ist eine große und echte Kunst, die zum Leben in der Gesellschaft und in der Gesellschaft selbst beiträgt.

Sei nicht lustig.

Nicht lustig zu sein ist nicht nur die Fähigkeit, sich zu benehmen, sondern auch ein Zeichen von Intelligenz.

Wissen Sie in einem Gespräch mit anderen, wie man zuhört, wie man schweigt, wie man scherzt, aber selten und rechtzeitig. Nehmen Sie so wenig Platz wie möglich ein. Legen Sie daher beim Abendessen nicht Ihre Hände auf den Tisch und bringen Sie Ihren Nachbarn in Verlegenheit, aber versuchen Sie auch nicht zu sehr, „die Seele der Gesellschaft“ zu sein. Achten Sie in allem auf das Maß, seien Sie auch mit Ihren freundlichen Gefühlen nicht aufdringlich.

Leiden Sie nicht unter Ihren Mängeln, wenn Sie welche haben. Wenn Sie stottern, denken Sie nicht, dass es so schlimm ist. Stotterer können ausgezeichnete Redner sein, wenn sie jedes Wort berücksichtigen, das sie sagen. Der Historiker V. O. Klyuchevsky, der beste Dozent der Moskauer Universität, berühmt für ihre beredten Professoren, stotterte. Ein leichter Schielen kann dem Gesicht Bedeutung verleihen, Lahmheit den Bewegungen. Aber wenn Sie schüchtern sind, haben Sie keine Angst. Schämen Sie sich nicht für Ihre Schüchternheit: Schüchternheit ist sehr süß und überhaupt nicht lustig. Es wird nur dann lustig, wenn man sich zu sehr anstrengt, es zu überwinden, und sich dafür schämt. Seien Sie einfach und nachsichtig gegenüber Ihren Mängeln. Leiden Sie nicht unter ihnen. Es gibt nichts Schlimmeres, wenn sich bei einem Menschen ein „Minderwertigkeitskomplex“ entwickelt und damit Wut, Feindseligkeit gegenüber anderen Menschen, Neid. Ein Mensch verliert das Beste in ihm – Freundlichkeit.

Es gibt keine bessere Musik als Stille, Stille in den Bergen, Stille im Wald. Es gibt keine „bessere Musik“ in einem Menschen als Bescheidenheit und die Fähigkeit, zu schweigen und sich gar nicht erst zu äußern. Es gibt nichts Unangenehmeres und Dummeres im Verhalten eines Menschen als Feierlichkeit oder Lärm; Es gibt nichts Lächerlicheres an einem Mann als übermäßige Sorge um sein Kostüm und seine Frisur, berechnete Bewegungen und eine „Quelle von Witzen“ und Witzen, insbesondere wenn sie wiederholt werden.

Haben Sie Angst, lustig zu sein, und versuchen Sie, bescheiden und ruhig zu sein.

Lassen Sie sich niemals locker, seien Sie immer gleichberechtigt mit den Menschen, respektieren Sie die Menschen, die Sie umgeben.

Ich habe einen Freund, der etwas pummelig ist. Ehrlich gesagt werde ich nicht müde, ihre Eleganz bei den seltenen Gelegenheiten zu bewundern, wenn ich sie an Öffnungstagen in Museen treffe (dort trifft sich jeder – deshalb sind es Kulturfeiertage).

Sei nicht lustig! Wahrhaftigkeit ist schön, auch wenn Sie zugeben, dass Sie schon einmal getäuscht haben, und erklären, warum Sie es getan haben. Dadurch wird die Situation behoben. Sie werden respektiert und zeigen Ihre Intelligenz.

BUCHSTABE NEUN
Wann sollten Sie überprüft werden?

Sie sollten nur dann beleidigt sein, wenn sie Sie beleidigen wollen. Wenn sie es nicht wollen und der Grund für den Groll ein Unfall ist, warum dann beleidigt sein?

Klären Sie das Missverständnis auf, ohne wütend zu werden – und fertig.

Was ist, wenn sie beleidigen wollen? Bevor man auf eine Beleidigung mit einer Beleidigung reagiert, lohnt es sich zu überlegen: Sollte man sich zu einer Beleidigung beugen? Schließlich liegt der Groll meist irgendwo tief und man sollte sich ihm beugen, um ihn aufzugreifen.

Wenn Sie sich dennoch dazu entschließen, beleidigt zu sein, führen Sie zunächst eine mathematische Aktion aus – Subtraktion, Division usw. Nehmen wir an, Sie wurden für etwas beleidigt, für das Sie nur einen Teil der Schuld tragen. Ziehen Sie von Ihren Ressentiments ab, was nicht auf Sie zutrifft. Angenommen, Sie wurden aus edlen Motiven beleidigt – teilen Sie Ihre Gefühle in edle Motive ein, die eine beleidigende Bemerkung usw. hervorgerufen haben. Nachdem Sie in Ihrem Kopf eine notwendige mathematische Operation durchgeführt haben, können Sie auf eine Beleidigung mit großer Würde reagieren, die umso edler ist, je weniger Bedeutung Sie der Beleidigung beimessen. Natürlich bis zu gewissen Grenzen.

Im Allgemeinen ist übermäßige Empfindlichkeit ein Zeichen für mangelnde Intelligenz oder eine Art Komplex. Seien Sie clever.

Es gibt eine gute englische Regel: Nur dann beleidigt zu sein, wenn sie dich beleidigen wollen, sie beleidigen dich absichtlich. Es besteht kein Grund, sich durch einfache Unaufmerksamkeit oder Vergesslichkeit (manchmal aufgrund des Alters oder aufgrund einiger psychologischer Mängel charakteristisch für eine bestimmte Person) beleidigt zu fühlen. Im Gegenteil, schenken Sie einer so „vergesslichen“ Person besondere Aufmerksamkeit – sie wird schön und edel sein.

Zitiert aus:
D. S. Likhachev. Gute Briefe. St. Petersburg: „Russisch-Baltisches Informationszentrum BLITs“, 1999.

D.S. Likhachev aus „Briefe über das Gute und das Schöne“
Der Text befand sich 2017 in der eigentlichen Prüfung in russischer Sprache.

Sei nicht lustig. Nicht lustig zu sein ist nicht nur die Fähigkeit, sich zu benehmen, sondern auch ein Zeichen von Intelligenz.

Leiden Sie nicht unter Ihren Mängeln, wenn Sie welche haben. Wenn Sie stottern, denken Sie nicht, dass es so schlimm ist. Stotterer sind ausgezeichnete Redner und berücksichtigen jedes Wort, das sie sagen. Der Historiker V. O. Klyuchevsky, der beste Dozent der Moskauer Universität, berühmt für ihre beredten Professoren, stotterte. Ein leichter Schielen kann dem Gesicht Bedeutung verleihen, Lahmheit den Bewegungen. Aber wenn Sie schüchtern sind, haben Sie auch keine Angst davor. Schämen Sie sich nicht für Ihre Schüchternheit: Schüchternheit ist sehr süß und überhaupt nicht lustig. Es wird nur dann lustig, wenn man sich zu sehr anstrengt, es zu überwinden, und sich dafür schämt. Seien Sie einfach und nachsichtig gegenüber Ihren Mängeln. Leiden Sie nicht unter ihnen. Es gibt nichts Schlimmeres, wenn sich bei einem Menschen ein „Minderwertigkeitskomplex“ entwickelt und damit Wut, Feindseligkeit gegenüber anderen Menschen, Neid. Ein Mensch verliert das Beste in ihm – Freundlichkeit.

Haben Sie Angst, lustig zu sein, und versuchen Sie, bescheiden und ruhig zu sein.

Lassen Sie sich niemals locker, seien Sie immer gleichberechtigt mit den Menschen, respektieren Sie die Menschen, die Sie umgeben.

Hier einige Tipps zum scheinbar Nebensächlichen – zu Ihrem Verhalten, zu Ihrem Aussehen, aber auch zu Ihrer inneren Welt: Haben Sie keine Angst vor Ihren körperlichen Unzulänglichkeiten. Behandeln Sie sie mit Würde und Sie werden elegant sein.