कातेरिना- मुख्य पात्र, तिखन की पत्नी, कबानीखी की बहू। के। की छवि - ओस्ट्रोव्स्की की सबसे महत्वपूर्ण खोज - पितृसत्तात्मक दुनिया में पैदा हुए एक मजबूत व्यक्ति की खोज लोक चरित्रपहचान की जागृत भावना के साथ। नाटक के कथानक में, के। नायक है, कबीनाखा एक दुखद संघर्ष में प्रतिपक्षी है। नाटक में उनका रिश्ता सास और बहू के बीच रोज़मर्रा का झगड़ा नहीं है, उनके भाग्य ने दो ऐतिहासिक युगों के टकराव को व्यक्त किया, जो संघर्ष की दुखद प्रकृति को निर्धारित करता है। लेखक के लिए नायिका के चरित्र की उत्पत्ति को दिखाना महत्वपूर्ण है, जिसके लिए, नाटकीय प्रकार की बारीकियों के विपरीत, के। को एक लड़की के रूप में जीवन के बारे में एक लंबी कहानी दी गई है। यहाँ आदर्श संस्करण है पितृसत्तात्मक संबंधऔर सामान्य तौर पर पितृसत्तात्मक दुनिया। उनकी कहानी का मुख्य मकसद सर्वव्यापी का मकसद है आपस में प्यार: "मैं रहता था, मैं किसी भी चीज़ के बारे में शोक नहीं करता था, जंगली में एक पक्षी की तरह, मैं जो चाहता था वह करता था।" लेकिन यह एक "इच्छा" थी जो एक बंद जीवन के सदियों पुराने तरीके से बिल्कुल भी संघर्ष नहीं करती थी, जिसका पूरा दायरा घरेलू काम तक सीमित है, और चूंकि के एक अमीर व्यापारी परिवार की लड़की है, यह है सुई का काम, मखमल पर सोने के साथ सिलाई; चूंकि वह भटकने वालों के साथ काम करती है, तो, सबसे अधिक संभावना है, हम किसी बारे में बात कर रहे हैंमंदिर के लिए कढ़ाई के बारे में। यह एक ऐसी दुनिया के बारे में एक कहानी है जिसमें किसी व्यक्ति को खुद को सामान्य का विरोध करने के लिए नहीं होता है, क्योंकि वह अभी भी खुद को इस समुदाय से अलग नहीं करता है। इसलिए कोई हिंसा और जबरदस्ती नहीं है। के लिए पितृसत्तात्मक पारिवारिक जीवन का रमणीय सामंजस्य (शायद यह उनके बचपन के छापों का परिणाम था जो उनकी आत्मा में हमेशा के लिए बना रहा) बिना शर्त है नैतिक आदर्श. लेकिन यह एक ऐसे युग में रहता है जब इस नैतिकता की भावना - व्यक्ति और पर्यावरण के नैतिक विचारों के बीच सामंजस्य - गायब हो गया है और अस्थि रूप हिंसा और जबरदस्ती पर आधारित है। संवेदनशील के। कबानोव्स के घर में अपने पारिवारिक जीवन में इसे पकड़ती है। शादी से पहले बहू के जीवन की कहानी सुनने के बाद, वरवारा (तिखोन की बहन) आश्चर्य से कहती है: "लेकिन हमारे साथ भी ऐसा ही है।" "हाँ, यहाँ सब कुछ बंधन से लगता है," के। ड्रॉप करता है, और यह उसके लिए मुख्य नाटक है।

नाटक की पूरी अवधारणा के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है कि यह एक ऐसी महिला की आत्मा में है, जो परवरिश और नैतिक विचारों के मामले में काफी "कालिनोवस्काया" है, कि दुनिया के लिए एक नया दृष्टिकोण पैदा होता है, एक नई भावना, अभी भी खुद नायिका के लिए अस्पष्ट है: "... मेरे साथ कुछ बुरा हो रहा है, किसी तरह का चमत्कार! .. मुझमें कुछ इतना असामान्य है। मैं अभी फिर से जीना शुरू कर रहा हूं, या मुझे नहीं पता।" यह एक अस्पष्ट भावना है, जिसे के।, निश्चित रूप से तर्कसंगत रूप से नहीं समझा सकता है - व्यक्तित्व की जागृति। नायिका की आत्मा में, स्वाभाविक रूप से, एक व्यापारी की पत्नी की अवधारणाओं और जीवन के क्षेत्र के अनुसार, यह व्यक्तिगत, व्यक्तिगत प्रेम का रूप ले लेती है। जुनून के। में पैदा होता है और बढ़ता है, लेकिन यह जुनून अत्यधिक आध्यात्मिक है, छिपी खुशियों के लिए विचारहीन प्रयास से असीम रूप से दूर है। के। जागृत प्रेम को एक भयानक, अमिट पाप के रूप में मानता है, क्योंकि उसके लिए एक अजनबी का प्यार, शादीशुदा महिला, नैतिक कर्तव्य का उल्लंघन है, के। के लिए पितृसत्तात्मक दुनिया की नैतिक आज्ञाएँ आदिम अर्थ से भरी हैं। अपने पूरे दिल से वह शुद्ध और त्रुटिहीन होना चाहती है, खुद पर उसकी नैतिक माँगें समझौता करने की अनुमति नहीं देती हैं। पहले से ही बोरिस के लिए अपने प्यार का एहसास होने के बाद, वह अपनी पूरी ताकत से इसका विरोध करती है, लेकिन इस संघर्ष में समर्थन नहीं पाती है: "ऐसा लगता है जैसे मैं रसातल पर खड़ी हूं और कोई मुझे वहां धकेल रहा है, लेकिन मेरे पास पकड़ने के लिए कुछ भी नहीं है।" पर। वास्तव में, उसके चारों ओर सब कुछ पहले से ही एक मृत रूप है। के। के लिए, रूप और अनुष्ठान अपने आप में कोई मायने नहीं रखते हैं - उन्हें इस अनुष्ठान में पहने जाने के बाद, मानवीय संबंधों के बहुत सार की आवश्यकता होती है। इसलिए उसके लिए प्रस्थान करने वाले तिखोन के चरणों में झुकना अप्रिय है और वह पोर्च पर हॉवेल करने से इनकार करती है, जैसा कि रीति-रिवाजों के संरक्षक उससे अपेक्षा करते हैं। न केवल घरेलू उपयोग के बाहरी रूप, बल्कि प्रार्थना भी उसके लिए दुर्गम हो जाती है, जैसे ही वह अपने ऊपर पापी जुनून की शक्ति महसूस करती है। N. A. Dobrolyubov गलत थे जब उन्होंने जोर देकर कहा कि K. की प्रार्थना उबाऊ हो गई है। इसके विपरीत, के. का मानसिक तूफान बढ़ने से उसकी धार्मिक भावनाएँ तीव्र हो जाती हैं। लेकिन यह उसके पापी के बीच विसंगति है आंतरिक स्थितिऔर धार्मिक आज्ञाओं के लिए उसकी क्या आवश्यकता है, और उसे पहले की तरह प्रार्थना करने की अनुमति नहीं देता है: के। अनुष्ठानों और सांसारिक अभ्यास के बाहरी प्रदर्शन के बीच के पाखंडी अंतर से बहुत दूर है। उसकी उच्च नैतिकता के साथ ऐसा समझौता असंभव है। वह खुद से डरती है, इच्छा की इच्छा से जो उसके अंदर विकसित हो गई है, उसके मन में प्रेम के साथ अविभाज्य रूप से विलीन हो गई है: “बेशक, भगवान न करे कि ऐसा हो! और यदि यहाँ मुझे बहुत अधिक ठंड पड़ती है, तो वे मुझे किसी भी बल से नहीं रोकेंगे। मैं खुद को खिड़की से बाहर फेंक दूँगा, मैं खुद को वोल्गा में फेंक दूँगा। मैं यहाँ नहीं रहना चाहता, इसलिए मैं नहीं रहूँगा, भले ही तुम मुझे काट दो!"

के। की शादी कम उम्र में हुई थी, उसके परिवार ने उसके भाग्य का फैसला किया, और वह इसे पूरी तरह से स्वाभाविक, सामान्य बात मानती है। वह काबानोव परिवार में प्रवेश करती है, जो अपनी सास को प्यार और सम्मान देने के लिए तैयार है ("मेरे लिए, माँ, सब कुछ मेरी अपनी माँ के समान है, आप क्या हैं ..." - वह कबीनाखा से कहती है I, और वह नहीं जानती कि कैसे झूठ बोलना है), पहले से यह उम्मीद करना कि उसका पति उसके ऊपर मालिक होगा, बल्कि उसका समर्थन और सुरक्षा भी। लेकिन तिखोन एक पितृसत्तात्मक परिवार के मुखिया की भूमिका के लिए उपयुक्त नहीं है, और के। उसके लिए अपने प्यार की बात करता है: "मुझे उसके लिए बहुत खेद है!" और बोरिस के। के लिए अवैध प्रेम के खिलाफ लड़ाई में, उसके प्रयासों के बावजूद, वह तिखोन पर भरोसा करने में विफल रही।

"थंडरस्टॉर्म" "प्यार की त्रासदी" नहीं है, बल्कि "अंतरात्मा की त्रासदी" है। जब गिरावट समाप्त हो जाती है, के। अब पीछे नहीं हटता है, खुद के लिए खेद महसूस नहीं करता है, बोरिस से यह कहते हुए कुछ भी छिपाना नहीं चाहता है: "अगर मैं तुम्हारे लिए पाप से नहीं डरता, तो क्या मैं डरूंगा मानव अदालत!" खुशी के नशे के क्षण में पाप की चेतना उसे नहीं छोड़ती और खुशी खत्म होने पर उसे बड़ी ताकत से अपने कब्जे में ले लेती है। क्षमा की आशा के बिना के। सार्वजनिक रूप से पश्चाताप करता है, और यह आशा की पूर्ण अनुपस्थिति है जो उसे आत्महत्या करने के लिए प्रेरित करती है, एक पाप और भी गंभीर: "वैसे भी, मैंने अपनी आत्मा को बर्बाद कर दिया है।" यह बोरिस द्वारा उसे अपने साथ कयख्ता ले जाने से इनकार नहीं है, बल्कि उसके प्रति अपने प्यार को अपने विवेक की मांगों और अपने घर की जेल में शारीरिक घृणा के साथ सामंजस्य स्थापित करने की पूरी असंभवता है जो के को मारती है।

के। के चरित्र की व्याख्या करने के लिए, यह प्रेरणा नहीं है जो महत्वपूर्ण है (कट्टरपंथी आलोचना ने बोरिस के लिए उसके प्यार के लिए के। की निंदा की), लेकिन स्वतंत्र इच्छा, तथ्य यह है कि वह अचानक और बेवजह खुद के लिए, नैतिकता के बारे में अपने विचारों के विपरीत और आदेश, बोरिस के साथ प्यार में गिर गया "फ़ंक्शन" नहीं (जैसा कि पितृसत्तात्मक दुनिया में माना जाता है, जहां उसे किसी विशेष व्यक्ति के व्यक्तित्व से नहीं, बल्कि "फ़ंक्शन" से प्यार करना चाहिए: पिता, पति, सास- कानून, आदि), लेकिन कोई अन्य व्यक्ति जो उसके साथ किसी भी तरह से जुड़ा नहीं है। और बोरिस के प्रति उसका आकर्षण जितना अधिक अकथनीय है, उतना ही स्पष्ट है कि बिंदु इस स्वतंत्र, व्यक्तिगत भावना की अप्रत्याशित इच्छाशक्ति में ठीक है। और यह इस आत्मा में व्यक्तिगत सिद्धांत के जागरण का संकेत है, जिसकी सभी नैतिक नींव पितृसत्तात्मक नैतिकता द्वारा निर्धारित की जाती हैं। इसलिए, के। की मृत्यु पूर्व निर्धारित और अपरिवर्तनीय है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि जिन लोगों पर वह निर्भर करती है वे कैसे व्यवहार करते हैं: न तो उसकी आत्म-चेतना, और न ही उसके जीवन का पूरा तरीका उस व्यक्तिगत भावना को अनुमति देता है जो उसमें जागृत हुई है जो रोजमर्रा के रूपों में सन्निहित है। . के। अपने आसपास के लोगों से व्यक्तिगत रूप से किसी का शिकार नहीं है (जो भी वह खुद या नाटक के अन्य पात्र इसके बारे में सोच सकते हैं), लेकिन जीवन के दौरान। पितृसत्तात्मक संबंधों की दुनिया मर जाती है, और इस दुनिया की आत्मा जीवन को पीड़ा और पीड़ा में छोड़ देती है, सांसारिक बंधनों के स्थूल रूप से कुचल जाती है, जो अपना अर्थ खो चुकी है, और खुद पर एक नैतिक निर्णय पारित करती है, क्योंकि इसमें पितृसत्तात्मक आदर्श रहता है इसकी मूल सामग्री।
सटीक सामाजिक-ऐतिहासिक लक्षण वर्णन के अलावा, "थंडरस्टॉर्म" में स्पष्ट रूप से व्यक्त गीतात्मक शुरुआत और शक्तिशाली प्रतीकवाद दोनों हैं। ये दोनों मुख्य रूप से (यदि विशेष रूप से नहीं) के। ओस्ट्रोव्स्की की छवि से जुड़े हैं, तो लगातार भाग्य और भाषण के बारे में गेय गीतों के कथानक और कविताओं के साथ संबंध रखते हैं। महिला लोब. इस परंपरा में, एक लड़की के रूप में मुक्त जीवन के बारे में के. की कहानी, पहले एक एकालाप अंतिम तिथीबोरिस के साथ। लेखक नायिका की छवि को लगातार काव्यात्मक बनाता है, इसके लिए एक ऐसे साधन का भी उपयोग करता है, जो एक नाटकीय प्रकार के लिए अपरंपरागत है, एक परिदृश्य के रूप में, जिसे पहले टिप्पणी में वर्णित किया गया है, फिर कुलीगिन की बातचीत में वोल्गा विस्तार की सुंदरता पर चर्चा की गई है, फिर वरवारा को संबोधित के। के शब्दों में, एक पक्षी और उड़ान का रूप प्रकट होता है (" क्यों लोग करते हैंउड़ नहीं?.. तुम्हें पता है, कभी-कभी मुझे लगता है कि मैं एक पक्षी हूं। जब आप किसी पहाड़ पर खड़े होते हैं तो आप उड़ने के लिए आकर्षित होते हैं। इसी तरह मैं दौड़ता, हाथ उठाता और उड़ जाता। फिनाले में, उड़ान का मूल भाव दुखद रूप से वोल्गा खड़ी से गिरने में बदल जाता है, उसी पहाड़ से जो उड़ने के लिए उकसाता है। और के। कैद में एक दर्दनाक जीवन से के को बचाता है, वोल्गा, दूरी और स्वतंत्रता का प्रतीक है (के की कहानी को याद करें; उसके बचपन के विद्रोह के बारे में, जब वह नाराज हो गई, एक नाव में चढ़ गई और वोल्गा के साथ रवाना हुई - एक प्रकरण ओस्ट्रोव्स्की के करीबी दोस्त, अभिनेत्री एल.पी. कोसिट्स्काया की जीवनी, के की भूमिका के पहले कलाकार)।

"थंडरस्टॉर्म" का गीतकार ठीक नायिका और लेखक की दुनिया की निकटता के कारण उत्पन्न होता है। आदर्श पितृसत्तात्मक सद्भाव के पुनरुत्थान के आधार पर सामाजिक कलह, बड़े पैमाने पर व्यक्तिवादी जुनून, शिक्षित वर्गों और लोगों के बीच सांस्कृतिक अंतर पर काबू पाने की उम्मीदें, जो 1850 के दशक में मोस्कवितानिन पत्रिका में ओस्ट्रोव्स्की और उनके दोस्तों के पास नहीं थीं। आधुनिकता की कसौटी "थंडरस्टॉर्म" उनके लिए एक विदाई थी, जो युगों के मोड़ पर लोगों की चेतना की स्थिति को दर्शाती थी। द थंडरस्टॉर्म की गीतात्मक प्रकृति को ए। ए। ग्रिगोरिएव ने गहराई से समझा था, जो खुद एक पूर्व मस्कोवाइट थे, उन्होंने नाटक के बारे में कहा: "... जैसे कि कवि नहीं, बल्कि यहां बनाए गए पूरे लोग।"

काल्पनिक शहर कलिनोव के एकल परिवार के जीवन के उदाहरण पर, ओस्ट्रोव्स्की का नाटक "थंडरस्टॉर्म" 19 वीं शताब्दी में रूस के पुराने पितृसत्तात्मक ढांचे के पूरे सार को दर्शाता है। कतेरीना काम की मुख्य पात्र है। वह त्रासदी के अन्य सभी अभिनेताओं के विरोध में है, यहां तक ​​\u200b\u200bकि कुलीगिन से भी, जो कलिनोव के निवासियों के बीच भी खड़ा है, कट्या विरोध की शक्ति से प्रतिष्ठित है। "थंडरस्टॉर्म" से कतेरीना का वर्णन, अन्य पात्रों की विशेषताएं, शहर के जीवन का वर्णन - यह सब एक दुखद दुखद तस्वीर को जोड़ता है, फोटोग्राफिक रूप से सटीक रूप से व्यक्त किया गया। ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "थंडरस्टॉर्म" से कतेरीना का चरित्र चित्रण पात्रों की सूची में लेखक की टिप्पणी तक सीमित नहीं है। नाटककार एक सर्वज्ञ लेखक के कर्तव्यों से मुक्त होकर नायिका के कार्यों का मूल्यांकन नहीं करता है। इस स्थिति के लिए धन्यवाद, प्रत्येक विचारक विषय, चाहे पाठक हो या दर्शक, स्वयं अपने नैतिक विश्वासों के आधार पर नायिका का मूल्यांकन कर सकता है।

कात्या की शादी एक व्यापारी के बेटे तिखोन कबानोव से हुई थी। दे दिया गया, क्योंकि तब, गृह निर्माण के अनुसार, विवाह युवा लोगों के निर्णय से अधिक माता-पिता की इच्छा थी। कात्या का पति एक दयनीय दृष्टि है। मूर्खता की सीमा पर बच्चे की गैरजिम्मेदारी और शिशुवाद ने इस तथ्य को जन्म दिया कि तिखोन नशे के अलावा कुछ भी करने में सक्षम नहीं है। मारफा कबानोवा में, पूरे "अंधेरे साम्राज्य" में निहित अत्याचार और पाखंड के विचार पूरी तरह से सन्निहित थे।

कात्या खुद की तुलना एक पक्षी से करते हुए स्वतंत्रता के लिए प्रयास करती है। ठहराव और झूठी मूर्तियों की गुलाम पूजा की स्थिति में उसके लिए जीवित रहना कठिन है। कतेरीना वास्तव में धार्मिक है, चर्च की हर यात्रा उसके लिए एक छुट्टी की तरह लगती है, और एक बच्चे के रूप में, कात्या को अक्सर लगता था कि उसने दिव्य गायन सुना है। कभी-कभी, कात्या ने बगीचे में प्रार्थना की, क्योंकि उनका मानना ​​था कि भगवान चर्च में ही नहीं, कहीं भी उनकी प्रार्थना सुनेंगे। लेकिन कलिनोवो में, ईसाई धर्म किसी भी आंतरिक सामग्री से वंचित था।

कतेरीना के सपने उसे वास्तविक दुनिया से कुछ समय के लिए बचने की अनुमति देते हैं। वहाँ वह आज़ाद है, एक पंछी की तरह, जहाँ चाहे उड़ सकती है, किसी क़ानून का पालन नहीं कर रही है। "और मेरे पास क्या सपने थे, वरेन्का," कतेरीना जारी है, "क्या सपने हैं! या सुनहरे मंदिर, या असामान्य उद्यान, और अदृश्य आवाजें गाती हैं, और सरू की गंध, और पहाड़ और पेड़ हमेशा की तरह एक जैसे नहीं लगते, लेकिन जैसा कि वे छवियों पर लिखे गए हैं। और ऐसा लगता है कि मैं उड़ रहा हूं, और मैं हवा में उड़ रहा हूं।" हालाँकि, में हाल तककतेरीना एक निश्चित रहस्यवाद में निहित हो गई। हर जगह उसे आसन्न मृत्यु दिखाई देने लगती है, और अपने सपनों में वह उस दुष्ट को देखती है, जो उसे गर्मजोशी से गले लगाता है, और फिर उसे नष्ट कर देता है। ये सपने भविष्यवाणी थे।

कट्या स्वप्निल और कोमल है, लेकिन उसकी नाजुकता के साथ, द थंडरस्टॉर्म से कतेरीना के मोनोलॉग्स लचीलापन और ताकत दिखाते हैं। उदाहरण के लिए, एक लड़की बोरिस से मिलने का फैसला करती है। वह संदेह से दूर हो गई, वह गेट से वोल्गा में चाबी फेंकना चाहती थी, परिणामों के बारे में सोचती थी, लेकिन फिर भी उसने अपने लिए एक महत्वपूर्ण कदम उठाया: “चाबी फेंक दो! नहीं, किसी चीज के लिए नहीं! वह अब मेरा है ... जो कुछ भी हो सकता है, और मैं बोरिस को देखूंगा! कबीना के घर से कात्या को घृणा है, लड़की को तिखोन पसंद नहीं है। उसने अपने पति को छोड़ने के बारे में सोचा और तलाक लेने के बाद बोरिस के साथ ईमानदारी से रहने लगी। लेकिन सास-ससुर के अत्याचार से छिपने की कोई जगह नहीं थी। अपने नखरों के साथ, कबानीखा ने बचने के किसी भी अवसर को काटते हुए, घर को नरक में बदल दिया।

कतेरीना आश्चर्यजनक रूप से अपने प्रति संवेदनशील है। लड़की अपने चरित्र लक्षणों के बारे में, अपने निर्णायक स्वभाव के बारे में जानती है: “मैं उस तरह पैदा हुई थी, गर्म! मैं अभी भी छह साल का था, और नहीं, इसलिए मैंने किया! उन्होंने मुझे घर पर किसी बात से नाराज़ किया, लेकिन शाम हो चुकी थी, पहले से ही अंधेरा था; मैं वोल्गा की ओर भागा, नाव में चढ़ा और उसे किनारे से दूर धकेल दिया। अगली सुबह वे पहले ही उसे ढूंढ़ चुके थे, दस मील दूर! ऐसा व्यक्ति अत्याचार के आगे नहीं झुकेगा, कबीनाख द्वारा गंदी चालबाजी के अधीन नहीं होगा। यह कतेरीना की गलती नहीं है कि वह ऐसे समय में पैदा हुई थी जब पत्नी को निर्विवाद रूप से अपने पति का पालन करना पड़ता था, वह एक लगभग असंतुष्ट आवेदन था, जिसका कार्य बच्चे पैदा करना था। वैसे, कात्या खुद कहती हैं कि बच्चे उनकी खुशी हो सकते हैं। लेकिन कात्या की कोई संतान नहीं है।

काम में स्वतंत्रता का मकसद कई बार दोहराया जाता है। एक दिलचस्प समानांतर कतेरीना - बारबरा है। सिस्टर तिखोन भी मुक्त होने का प्रयास करती है, लेकिन यह स्वतंत्रता शारीरिक होनी चाहिए, निरंकुशता से मुक्ति और माँ के निषेध। नाटक के अंत में, लड़की घर से भाग जाती है, जिसे उसने सपना देखा था। कतेरीना स्वतंत्रता को अलग तरह से समझती हैं। उसके लिए, यह वह करने का अवसर है जो वह चाहती है, अपने जीवन की ज़िम्मेदारी लेने के लिए, मूर्खतापूर्ण आदेशों का पालन न करने के लिए। यह आत्मा की स्वतंत्रता है। कतेरीना, वरवारा की तरह, स्वतंत्रता प्राप्त करती है। लेकिन ऐसी आजादी सिर्फ आत्महत्या से ही मिल सकती है।

ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म" के काम में, कतेरीना और उनकी छवि की विशेषताओं को आलोचकों द्वारा अलग तरह से माना गया था। अगर डोब्रोलीबॉव ने पितृसत्तात्मक आवास निर्माण से पीड़ित लड़की को रूसी आत्मा का प्रतीक देखा, तो पिसारेव ने एक कमजोर लड़की को देखा, जिसने खुद को ऐसी स्थिति में डाल दिया।

कलाकृति परीक्षण

अधिकारों का उल्लंघन किया और जल्दी शादी कर ली। उस समय की अधिकांश शादियाँ लाभ के लिए की जाती थीं। यदि चुना गया व्यक्ति धनी परिवार से था, तो इससे उच्च पद प्राप्त करने में मदद मिल सकती है। शादी करना, हालांकि एक प्यारे युवक के लिए नहीं, बल्कि एक अमीर और अमीर आदमी के लिए, चीजों के क्रम में था। तलाक जैसी कोई बात नहीं थी। जाहिर तौर पर, इस तरह की गणनाओं से, कतेरीना की शादी एक व्यापारी के बेटे, एक अमीर युवक से भी हुई थी। विवाहित जीवन उसके लिए खुशी या प्यार नहीं लाया, बल्कि इसके विपरीत, सास की निरंकुशता और उसके आसपास के लोगों के झूठ से भरे नरक का अवतार बन गया।

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ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "थंडरस्टॉर्म" में यह छवि मुख्य और एक ही समय में सबसे अधिक है विवादित. वह अपने चरित्र और आत्म-सम्मान की ताकत में कलिनोव के निवासियों से अलग है।

अपने माता-पिता के घर में कतेरीना का जीवन

उनके व्यक्तित्व का निर्माण उनके बचपन से काफी प्रभावित था, जिसे कात्या याद रखना पसंद करती हैं। उसके पिता एक धनी व्यापारी थे, उसे इसकी आवश्यकता महसूस नहीं हुई, मां का प्यारऔर देखभाल ने उसे जन्म से ही घेर लिया। उनका बचपन खुशी और बेफिक्री से गुजरा।

कैथरीन की मुख्य विशेषताएंकहा जा सकता है:

• दयालुता
• ईमानदारी;
• खुलापन।

उसके माता-पिता उसे अपने साथ चर्च ले गए, और फिर वह चली गई और अपने पसंदीदा काम के लिए अपने दिन समर्पित कर दिए। चर्च के लिए जुनून बचपन में चर्च सेवाओं में भाग लेने के साथ शुरू हुआ। बाद में, यह चर्च में था कि बोरिस ने उस पर ध्यान दिया।

जब कतेरीना उन्नीस साल की थी, तब उसकी शादी कर दी गई थी। और, हालाँकि, उसके पति के घर में सब कुछ एक जैसा है: चलता है और काम करता है, यह अब कटिया को बचपन जैसा आनंद नहीं देता।

पहले वाला हल्कापन अब नहीं रहा, केवल कर्तव्य रह गए। माँ के समर्थन और प्यार की भावना ने उन्हें अस्तित्व में विश्वास करने में मदद की उच्च शक्तियाँ. विवाह, जिसने उसे उसकी माँ से अलग कर दिया, उसने कात्या को मुख्य चीज़ से वंचित कर दिया: प्यार और स्वतंत्रता.

"थंडरस्टॉर्म में कतेरीना की छवि" विषय पर रचनाउसके परिवेश को जाने बिना अधूरा होगा। यह:

• पति तिखोन;
• सास मारफा इग्नातिवना कबानोवा;
• पति की बहन बारबरा।

जो व्यक्ति पारिवारिक जीवन में उसके दुख का कारण बनता है, वह उसकी सास मारफा इग्नाटिवेना है। उसकी क्रूरता, घर पर नियंत्रण और उन्हें अपने अधीन करना उसकी बहू पर भी लागू होगा। उसके बेटे की लंबे समय से प्रतीक्षित शादी ने उसे खुश नहीं किया। लेकिन कात्या अपने चरित्र की ताकत की बदौलत अपने प्रभाव का विरोध करने में सफल रही। यह कबीनाखा को डराता है। घर की सारी शक्ति के साथ, वह कतेरीना को अपने पति को प्रभावित करने की अनुमति नहीं दे सकती। और वह अपने बेटे को धिक्कारता है कि वह अपनी पत्नी को अपनी माँ से अधिक प्यार करता है।

कतेरीना तिखोन और मारफा इग्नाटिवेना के बीच बातचीत में, जब बाद में अपनी बहू को खुले तौर पर उकसाती है, तो कात्या बेहद गरिमापूर्ण और मिलनसार व्यवहार करती है, बातचीत को झड़प में बदलने की अनुमति नहीं देती, संक्षिप्त और बिंदु तक जवाब देती है। जब कात्या कहती है कि वह उसे अपनी माँ की तरह प्यार करती है, तो सास उस पर विश्वास नहीं करती, इसे दूसरों के सामने दिखावा कहती है। फिर भी, कात्या की आत्मा को तोड़ा नहीं जा सकता। अपनी सास के साथ संचार में भी, वह उसे "आप" के साथ संबोधित करती है, यह दिखाते हुए कि वे समान स्तर पर हैं, जबकि तिखोन अपनी माँ को "आप" के साथ विशेष रूप से संबोधित करता है।

कतेरीना के पति को सकारात्मक या नकारात्मक चरित्र नहीं माना जा सकता है। वास्तव में, वह माता-पिता के नियंत्रण से थक चुका बच्चा है। हालाँकि, उनके व्यवहार और कार्यों का उद्देश्य स्थिति को बदलना नहीं है, उनके सभी शब्द उनके अस्तित्व के बारे में शिकायतों के साथ समाप्त होते हैं। सिस्टर वरवरा ने उन्हें अपनी पत्नी के लिए खड़े होने में असमर्थ होने के लिए फटकार लगाई।
वरवारा के साथ संचार में, कात्या ईमानदार हैं। वरवारा उसे चेतावनी देता है कि झूठ के बिना इस घर में जीवन असंभव है, और अपने प्रेमी के साथ बैठक की व्यवस्था करने में मदद करता है।

"थंडरस्टॉर्म" नाटक से कतेरीना के चरित्र चित्रण से बोरिस के साथ संबंध पूरी तरह से सामने आया है। उनका रिश्ता तेजी से विकसित होता है। मॉस्को से आने पर, उसे कात्या से प्यार हो गया और लड़की ने उसकी भावनाओं का बदला लिया। हालाँकि एक विवाहित महिला की स्थिति उसे चिंतित करती है, लेकिन वह उसके साथ डेट करने से मना नहीं कर पाता है। कात्या अपनी भावनाओं के साथ संघर्ष करती है, ईसाई धर्म के नियमों का उल्लंघन नहीं करना चाहती, लेकिन अपने पति के जाने के दौरान वह चुपके से तारीखों पर चली जाती है।

तिखोन के आने के बाद, बोरिस की पहल पर तारीखें रोक दी जाती हैं, वह उन्हें गुप्त रखने की उम्मीद करता है। लेकिन यह कतेरीना के सिद्धांतों के विपरीत है, वह दूसरों से या खुद से झूठ नहीं बोल सकती। आंधी शुरू हो गई है जो उसे विश्वासघात के बारे में बताने के लिए प्रेरित करती है, इसमें वह ऊपर से एक संकेत देखती है। बोरिस साइबेरिया जाना चाहता है, लेकिन उसके अनुरोध पर उसे अपने साथ ले जाने से मना कर देता है। उसे शायद उसकी जरूरत नहीं है, उसकी ओर से कोई प्यार नहीं था।

और कात्या के लिए वह एक घूंट था ताजी हवा. एक विदेशी दुनिया से कलिनोव में दिखाई देने के बाद, वह अपने साथ स्वतंत्रता की भावना लेकर आया, जिसकी उसे बहुत कमी थी। लड़की की समृद्ध कल्पना ने उसे उन विशेषताओं के लिए विनियोजित किया जो बोरिस के पास कभी नहीं थीं। और उसे प्यार हो गया, लेकिन किसी व्यक्ति से नहीं, बल्कि उसके बारे में उसके विचार से।

बोरिस के साथ ब्रेक और तिखोन के साथ जुड़ने में असमर्थता कतेरीना के लिए दुखद रूप से समाप्त हो जाती है। इस दुनिया में जीने की असंभवता का अहसास उसे खुद को नदी में फेंकने के लिए प्रेरित करता है। सख्त ईसाई निषेधों में से एक को तोड़ने के लिए, कतेरीना को बड़ी इच्छाशक्ति की जरूरत है, लेकिन परिस्थितियां उसके पास कोई विकल्प नहीं छोड़ती हैं। हमारा लेख पढ़ें।

<…>हम इसका पता लगा सकते हैं [ महिला ऊर्जा चरित्र] कतेरीना के व्यक्तित्व पर विकास।

सबसे पहले, “आप इस चरित्र की असाधारण मौलिकता से चकित हैं। उसमें कुछ भी बाहरी, पराया नहीं है, लेकिन सब कुछ किसी न किसी तरह उसके भीतर से निकलता है; इसमें प्रत्येक छाप को संसाधित किया जाता है और फिर इसके साथ व्यवस्थित रूप से बढ़ता है। हम इसे देखते हैं, उदाहरण के लिए, कतेरीना की सरल कहानी में उसके बचपन और उसकी माँ के घर में जीवन के बारे में। यह पता चला है कि उसकी परवरिश और युवा जीवन ने उसे कुछ नहीं दिया; उसकी माँ के घर में यह काबानोव्स की तरह ही था: वे चर्च गए, मखमल पर सोने के साथ सिलाई की, भटकने वालों की कहानियाँ सुनीं, भोजन किया, बगीचे में चले, फिर से तीर्थयात्रियों से बात की और खुद प्रार्थना की ... सुनने के बाद कतेरीना की कहानी के लिए, वरवारा, उसकी बहन, उसका पति, आश्चर्य के साथ टिप्पणी करता है: "हाँ, हमारे साथ भी ऐसा ही है।" लेकिन अंतर कतेरीना द्वारा पाँच शब्दों में बहुत जल्दी निर्धारित किया जाता है: "हाँ, यहाँ सब कुछ बंधन से लगता है!" और आगे की बातचीत से पता चलता है कि इस सभी उपस्थिति में, जो हमारे साथ हर जगह इतना आम है, कतेरीना अपना विशेष अर्थ खोजने में सक्षम थी, इसे अपनी जरूरतों और आकांक्षाओं पर लागू करती थी, जब तक कि कबीनाखा का भारी हाथ उस पर नहीं पड़ा। कतेरीना हिंसक चरित्रों से बिल्कुल भी संबंधित नहीं है, कभी संतुष्ट नहीं होती, हर कीमत पर नष्ट करना पसंद करती है ... इसके विपरीत, यह चरित्र मुख्य रूप से रचनात्मक, प्रेमपूर्ण, आदर्श है। यही कारण है कि वह अपनी कल्पना में सब कुछ समझने और परिष्कृत करने की कोशिश करती है;<…>वह अपनी आत्मा के सामंजस्य के साथ किसी भी बाहरी असंगति का सामंजस्य स्थापित करने की कोशिश करती है, वह अपनी आंतरिक शक्तियों की परिपूर्णता से किसी भी कमी को कवर करती है। असभ्य, अंधविश्वासी कहानियाँ और पथिकों की संवेदनहीन बातें उसे कल्पना के सुनहरे, काव्यात्मक सपनों में बदल देती हैं, भयावह नहीं, बल्कि स्पष्ट, दयालु। उसकी छवियां खराब हैं, क्योंकि वास्तविकता द्वारा उसे प्रस्तुत की गई सामग्री इतनी नीरस है; लेकिन इन अल्प साधनों के साथ भी, उसकी कल्पना अथक रूप से काम करती है और उसे अंदर ले जाती है नया संसार, शांत और उज्ज्वल। यह वह संस्कार नहीं है जो चर्च में उसके कब्जे में है: वह बिल्कुल नहीं सुनती है कि वहां क्या गाया और पढ़ा जा रहा है; उसकी आत्मा में अन्य संगीत हैं, अन्य दर्शन हैं, उसके लिए सेवा किसी का ध्यान नहीं जाता है, जैसे कि एक सेकंड में। वह पेड़ों को देखती है, छवियों पर अजीब तरह से खींची जाती है, और बगीचों के एक पूरे देश की कल्पना करती है, जहां ऐसे सभी पेड़ और यह सब खिलते हैं, सुगंधित होते हैं, सब कुछ स्वर्गीय गायन से भरा होता है। और फिर वह एक धूप के दिन देखेगी, कैसे "गुंबद से ऐसा चमकीला खंभा नीचे जाता है और इस खंभे में बादलों की तरह धुआं चल रहा है," और अब वह पहले से ही देखती है, "जैसे कि इस खंभे में स्वर्गदूत उड़ रहे हैं और गा रहे हैं ।” कभी-कभी सोचती होगी-क्यों न वह भी उड़े? और जब वह एक पहाड़ पर खड़ी होती है, तो वह इस तरह उड़ने के लिए तैयार होती है: वह ऐसे ही दौड़ती है, हाथ उठाती है और उड़ती है। वह दूसरों के दृष्टिकोण से अजीब, असाधारण है; लेकिन ऐसा इसलिए है क्योंकि यह किसी भी तरह से उनके विचारों और झुकावों को स्वीकार नहीं कर सकता। वह उनसे सामग्री लेती है, क्योंकि अन्यथा उन्हें लेने के लिए कहीं नहीं है; लेकिन निष्कर्ष नहीं निकालता है, लेकिन खुद उनके लिए खोज करता है, और अक्सर वे उस पर नहीं आते हैं जिस पर वे आराम करते हैं। हम दूसरे वातावरण में बाहरी छापों के लिए एक समान रवैया भी देखते हैं, जो लोग अपनी परवरिश से अमूर्त तर्क के आदी हैं और जो अपनी भावनाओं का विश्लेषण करने में सक्षम हैं। पूरा अंतर यह है कि कतेरीना के साथ, एक प्रत्यक्ष, जीवित व्यक्ति के रूप में, सब कुछ प्रकृति के झुकाव के अनुसार किया जाता है, बिना किसी स्पष्ट चेतना के, जबकि उन लोगों के लिए जो सैद्धांतिक रूप से विकसित और मन में मजबूत हैं अग्रणी भूमिकातर्क और विश्लेषण निभाता है। मजबूत दिमाग उस आंतरिक शक्ति से ठीक-ठीक पहचाने जाते हैं जो उन्हें तैयार विचारों और प्रणालियों के आगे झुकने के लिए नहीं, बल्कि जीवित छापों के आधार पर अपने विचार और निष्कर्ष बनाने में सक्षम बनाता है। वे पहली बार में किसी भी चीज़ को अस्वीकार नहीं करते हैं, लेकिन वे किसी भी चीज़ पर रुकते नहीं हैं, बल्कि केवल हर चीज़ को ध्यान में रखते हैं और उसे अपने तरीके से संसाधित करते हैं। कतेरीना भी हमें समान परिणामों के साथ प्रस्तुत करती है, हालांकि वह प्रतिध्वनित नहीं होती है और अपनी भावनाओं को समझती भी नहीं है, लेकिन प्रकृति के नेतृत्व में है। अपनी जवानी के रूखे, नीरस जीवन में, मोटे और अंधविश्वासी शब्दों में पर्यावरणवह सुंदरता, सद्भाव, संतोष, खुशी के लिए अपनी प्राकृतिक आकांक्षाओं से सहमत होने में लगातार सक्षम थी। भटकने वालों की बातचीत में, साष्टांग प्रणाम और विलाप में, उसने एक मृत रूप नहीं देखा, लेकिन कुछ और, जिसके लिए उसका दिल लगातार प्रयास कर रहा था। उनके आधार पर, उसने अपनी आदर्श दुनिया का निर्माण किया, बिना जुनून के, बिना ज़रूरत के, बिना दुःख के, पूरी तरह से अच्छाई और आनंद के लिए समर्पित दुनिया। लेकिन किसी व्यक्ति के लिए वास्तविक अच्छा और सच्चा सुख क्या है, वह अपने लिए निर्धारित नहीं कर सकती थी; यही कारण है कि कुछ अचेतन, अस्पष्ट आकांक्षाओं के ये अचानक आवेग, जिन्हें वह याद करती है: मैं क्या प्रार्थना करती हूं और मैं किस बारे में रोती हूं; इसलिए वे मुझे ढूंढ लेंगे। और फिर मैंने क्या प्रार्थना की, क्या माँगा, मैं नहीं जानता; मुझे कुछ नहीं चाहिए, मेरे पास सब कुछ पर्याप्त था। ” बेचारी लड़की, जिसने व्यापक सैद्धांतिक शिक्षा प्राप्त नहीं की है, जो दुनिया में चल रही हर चीज को नहीं जानती है, जो अपनी खुद की जरूरतों को भी अच्छी तरह से नहीं समझती है, निश्चित रूप से वह खुद को इस बात का हिसाब नहीं दे सकती है कि उसे क्या चाहिए। कुछ समय के लिए, वह अपनी माँ के साथ, पूरी आज़ादी में, बिना किसी सांसारिक परवाह के रहती है, जब तक कि एक वयस्क की ज़रूरतों और जुनून की पहचान अभी तक नहीं हुई है, वह यह भी नहीं जानती कि अपने सपनों, अपनी आंतरिक दुनिया को कैसे अलग किया जाए। बाहरी छापों से। सतरंगी ख्यालों में खुद को नमाज़ियों के बीच भूल कर अपने उज्ज्वल साम्राज्य में चलते हुए वह सोचती रहती है कि उसकी तृप्ति ठीक इन्हीं प्रार्थना करने वाली महिलाओं से, घर के कोने-कोने में जले हुए दीयों से, चारों ओर गूंजते विलापों से होती है; अपनी भावनाओं के साथ, वह उस मृत वातावरण को एनिमेट करती है जिसमें वह रहती है, और उसके साथ विलीन हो जाती है भीतर की दुनियाउसकी आत्मा।<…>

नए परिवार के उदास परिवेश में, कतेरीना को उपस्थिति की कमी महसूस होने लगी, जिसे वह पहले संतुष्ट समझती थी। आत्माविहीन कबीनाख के भारी हाथ के नीचे उसकी उज्ज्वल दृष्टि के लिए कोई गुंजाइश नहीं है, जैसे उसकी भावनाओं के लिए कोई स्वतंत्रता नहीं है। अपने पति के लिए कोमलता के पात्र में, वह उसे गले लगाना चाहती है, बुढ़िया चिल्लाती है: “तुम अपने गले में क्या लटका रहे हो, बेशर्म? आपके चरणों में नमन!" वह अकेली रहना चाहती है और चुपचाप शोक मनाती है, जैसा कि वह करती थी, और उसकी सास कहती है: "तुम कैसे नहीं चिल्लाते?" वह प्रकाश, हवा की तलाश में है, सपने देखना और खिलखिलाना चाहती है, अपने फूलों को पानी देती है, सूरज को देखती है, वोल्गा, सभी जीवित चीजों को अपना अभिवादन भेजती है - और उसे कैद में रखा जाता है, उसे लगातार अशुद्ध, भ्रष्ट योजनाओं का संदेह होता है . वह अभी भी धार्मिक अभ्यास में, चर्च की उपस्थिति में, आत्मा को बचाने वाली बातचीत में शरण लेती है; लेकिन यहां भी उन्हें पूर्व छाप नहीं मिलती। दैनिक काम और शाश्वत बंधन से मारी गई, वह अब सूरज से रोशन धूल भरे खंभे में गाते हुए स्वर्गदूतों की समान स्पष्टता के साथ सपने नहीं देख सकती, वह अदन के बगीचों की उनकी बेफिक्र नज़र और खुशी के साथ कल्पना नहीं कर सकती। सब कुछ उदास है, उसके चारों ओर भयानक है, सब कुछ ठंडा है और कुछ अनूठा खतरा है; और संतों के चेहरे इतने सख्त हैं, और चर्च के पाठ इतने दुर्जेय हैं, और पथिकों की कहानियाँ इतनी राक्षसी हैं ... वे अभी भी सार में समान हैं, वे बिल्कुल भी नहीं बदले हैं, लेकिन वह खुद हैं बदल गया: वह अब हवाई दृष्टि नहीं बनाना चाहती है, और निश्चित रूप से आनंद की उस अनिश्चित कल्पना को संतुष्ट नहीं करती है, जिसका उसने पहले आनंद लिया था। वह परिपक्व हो गई, अन्य इच्छाएँ उसमें जाग उठीं, अधिक वास्तविक; अपने परिवार के अलावा और कोई करियर नहीं जानते हुए, अपने शहर के समाज में उसके लिए विकसित की गई दुनिया के अलावा कोई और दुनिया नहीं, वह निश्चित रूप से सभी मानवीय आकांक्षाओं से पहचानना शुरू कर देती है जो कि सबसे अपरिहार्य और उसके सबसे करीब है - इच्छा प्रेम और भक्ति के लिए.. पुराने दिनों में, उसका दिल बहुत सपनों से भरा था, उसने उन युवाओं पर ध्यान नहीं दिया जो उसे देखते थे, लेकिन केवल हंसते थे। जब उसने तिखोन कबानोव से शादी की, तो वह उससे प्यार नहीं करती थी, फिर भी वह इस भावना को नहीं समझती थी; उन्होंने उससे कहा कि हर लड़की को शादी करनी चाहिए, तिखोन को अपने भावी पति के रूप में दिखाया, और वह उसके लिए चली गई, इस कदम के प्रति पूरी तरह से उदासीन रही। और यहाँ भी, चरित्र की ख़ासियत प्रकट होती है: हमारी सामान्य अवधारणाओं के अनुसार, यदि उसका निर्णायक चरित्र है तो उसका विरोध किया जाना चाहिए; लेकिन वह प्रतिरोध के बारे में नहीं सोचती, क्योंकि उसके पास इसके लिए पर्याप्त आधार नहीं है। उसे विवाह करने की कोई विशेष इच्छा नहीं है, लेकिन विवाह से भी कोई विरक्ति नहीं है; उसमें तिखोन के लिए कोई प्यार नहीं है, लेकिन किसी और के लिए भी प्यार नहीं है। वह समय की परवाह नहीं करती है, यही कारण है कि वह आपको उसके साथ जो चाहे करने देती है। इसमें कोई नपुंसकता या उदासीनता नहीं देख सकता है, लेकिन केवल अनुभव की कमी, और दूसरों के लिए सब कुछ करने के लिए बहुत अधिक तत्परता, स्वयं की थोड़ी सी देखभाल करना भी दिखाई दे सकता है। उसके पास थोड़ा ज्ञान और बहुत भोलापन है, यही वजह है कि जब तक वह दूसरों का विरोध नहीं करती है और उनके बावजूद ऐसा करने से बेहतर सहन करने का फैसला करती है।

लेकिन जब वह समझती है कि उसे क्या चाहिए और कुछ हासिल करना चाहती है, तो वह हर कीमत पर अपना लक्ष्य हासिल कर लेगी: तब उसके चरित्र की ताकत, क्षुद्र हरकतों में बर्बाद नहीं होगी, पूरी तरह से खुद को प्रकट करेगी। सबसे पहले, उसकी आत्मा की सहज दया और बड़प्पन के अनुसार, वह शांति और दूसरों के अधिकारों का उल्लंघन न करने के लिए हर संभव प्रयास करेगी, ताकि वह जो चाहती है उसे प्राप्त करने के लिए सभी आवश्यकताओं का सबसे बड़ा संभव पालन कर सके। उन पर उन लोगों द्वारा जो किसी तरह उससे जुड़े हुए हैं; और अगर वे इस शुरुआती मूड का फायदा उठाने में कामयाब हो जाते हैं और उसे पूरी संतुष्टि देने का फैसला करते हैं, तो यह उसके और उनके दोनों के लिए अच्छा है। लेकिन यदि नहीं, तो वह कुछ भी नहीं रुकेगी: कानून, रिश्तेदारी, रिवाज, मानवीय निर्णय, विवेक के नियम - आंतरिक आकर्षण की शक्ति से पहले उसके लिए सब कुछ गायब हो जाता है; वह खुद को नहीं बख्शती और दूसरों के बारे में नहीं सोचती। यह वास्तव में कतेरीना के लिए प्रस्तुत निकास था, और जिस स्थिति में वह खुद को पाती है, उसके बीच एक और उम्मीद नहीं की जा सकती थी।

डोब्रोल्युबोव एन.ए. "एक अंधेरे क्षेत्र में प्रकाश की एक किरण"

ओस्ट्रोव्स्की का नाटक "थंडरस्टॉर्म" 1859 में दासता के उन्मूलन से एक साल पहले लिखा गया था। यह कृति नाटककार के अन्य नाटकों में चरित्र के कारण विशिष्ट है मुख्य चरित्र. द थंडरस्टॉर्म में, कतेरीना मुख्य पात्र है जिसके माध्यम से नाटक के संघर्ष को दिखाया गया है। कतेरीना कलिनोव के अन्य निवासियों की तरह नहीं है, वह जीवन की एक विशेष धारणा, चरित्र की ताकत और आत्म-सम्मान से प्रतिष्ठित है। "थंडरस्टॉर्म" नाटक से कतेरीना की छवि कई कारकों के संयोजन के कारण बनती है। उदाहरण के लिए, शब्द, विचार, वातावरण, क्रिया।

बचपन

कात्या की उम्र करीब 19 साल है, उनकी शादी जल्दी हो गई थी। पहले अंक में कतेरीना के एकालाप से हमें कात्या के बचपन के बारे में पता चलता है। माँ में "आत्मा नहीं थी"। अपने माता-पिता के साथ, लड़की चर्च गई, चली और फिर कुछ काम किया। कतेरीना कबानोवा हल्के दुख के साथ यह सब याद करती हैं। वरवारा का एक दिलचस्प वाक्यांश कि "हमारे पास एक ही चीज़ है।" लेकिन अब कात्या को हल्कापन का अहसास नहीं है, अब "सब कुछ दबाव में किया जाता है।" वास्तव में, शादी से पहले का जीवन व्यावहारिक रूप से बाद के जीवन से अलग नहीं था: वही कार्य, वही घटनाएँ। लेकिन अब कात्या हर चीज को अलग तरह से मानती हैं। तब उसने समर्थित महसूस किया, जीवित महसूस किया, उसने सपना देखा अद्भुत सपनेउड़ानों के बारे में। "और अब वे सपने देखते हैं," लेकिन बहुत कम अक्सर। अपनी शादी से पहले, कतेरीना ने जीवन की गति को महसूस किया, इस दुनिया में कुछ उच्च शक्तियों की उपस्थिति, वह भक्त थी: “कैसे वह जोश के साथ चर्च जाना पसंद करती थी!

" से बचपनकतेरीना के पास वह सब कुछ था जिसकी उसे जरूरत थी: माँ का प्यार और आज़ादी। अब, परिस्थितियों की इच्छा से, वह अपने मूल व्यक्ति से कट जाती है और अपनी स्वतंत्रता से वंचित हो जाती है।

पर्यावरण

कतेरीना अपने पति, अपने पति की बहन और सास के साथ उसी घर में रहती हैं। यह परिस्थिति अकेले सुखी पारिवारिक जीवन में योगदान नहीं देती है। हालाँकि, स्थिति इस तथ्य से और भी खराब हो जाती है कि कात्या की सास कबानीखा एक क्रूर और लालची व्यक्ति है। यहाँ लालच को जुनूनी, पागलपन की हद तक, किसी चीज़ की इच्छा के रूप में समझा जाना चाहिए। सूअर अपनी इच्छा से सभी को और सब कुछ अपने अधीन करना चाहता है। तिखोन के साथ एक अनुभव उसके लिए अच्छा रहा, अगली शिकार कतेरीना थी। इस तथ्य के बावजूद कि मारफा इग्नातिवना अपने बेटे की शादी का इंतजार कर रही थी, वह अपनी बहू से नाखुश है। कबीनाखा को उम्मीद नहीं थी कि कतेरीना चरित्र में इतनी मजबूत होगी कि वह चुपचाप उसके प्रभाव का विरोध कर सके। बूढ़ी औरत समझती है कि कात्या तिखोन को उसकी माँ के खिलाफ कर सकती है, वह इससे डरती है, इसलिए वह घटनाओं के इस तरह के विकास से बचने के लिए कट्या को तोड़ने की हर संभव कोशिश करती है। कबीनाखा का कहना है कि उसकी पत्नी लंबे समय से उसकी माँ की तुलना में तिखोन के लिए प्रिय हो गई है।

"सूअर: अल पत्नी तुम्हें मुझसे दूर ले जाती है, मुझे नहीं पता।
कबनोव: नहीं, माँ!

तुम क्या हो, दया करो!
कतेरीना: मेरे लिए, माँ, यह वही है जो आपकी अपनी माँ, कि आप और तिखोन भी आपसे प्यार करते हैं।
कबानोवा: ऐसा लगता है कि अगर आपसे नहीं पूछा जाए तो आप चुप हो सकते हैं। किसी चीज़ को थपथपाने के लिए आप आँखों में क्या कूद गए! देखने के लिए, या क्या, आप अपने पति से कैसे प्यार करती हैं? तो हम जानते हैं, हम जानते हैं, किसी चीज़ की नज़र में आप इसे सबके सामने साबित करते हैं।
कतेरीना: तुम मेरे बारे में बात कर रहे हो, माँ, व्यर्थ। लोगों के साथ, कि लोगों के बिना, मैं बिल्कुल अकेला हूँ, मैं खुद से कुछ साबित नहीं करता ”

कतेरीना का जवाब कई कारणों से काफी दिलचस्प है। वह, तिखोन के विपरीत, मारफा इग्नाटिवेना को आप के रूप में संबोधित करती है, जैसे कि खुद को उसके साथ सम्‍मिलित कर रही हो। कट्या कबानीखी का ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित करती है कि वह ढोंग नहीं करती है और ऐसा दिखने की कोशिश नहीं करती है जैसे वह नहीं है। इस तथ्य के बावजूद कि कात्या तिखोन के सामने घुटने टेकने के अपमानजनक अनुरोध को पूरा करती है, यह उसकी विनम्रता की बात नहीं करता है। कतेरीना झूठे शब्दों से आहत है: "कौन व्यर्थ सहन करने की परवाह करता है?" - इस जवाब के साथ, कात्या न केवल खुद का बचाव करती है, बल्कि झूठ और बदनामी के साथ कबीना को भी फटकार लगाती है।

द थंडरस्टॉर्म में कतेरीना का पति एक ग्रे आदमी प्रतीत होता है। तिखोन एक बड़े हो चुके बच्चे की तरह है जो अपनी माँ की देखभाल से थक गया है, लेकिन साथ ही वह स्थिति को बदलने की कोशिश नहीं करता है, बल्कि केवल जीवन के बारे में शिकायत करता है। यहां तक ​​\u200b\u200bकि उसकी बहन, वरवरा, तिखोन को इस बात के लिए फटकार लगाती है कि वह मारफा इग्नाटिवेना के हमलों से कटिया की रक्षा नहीं कर सकती। बारबरा एकमात्र व्यक्ति है जो कम से कम कात्या में दिलचस्पी रखती है, लेकिन फिर भी वह लड़की को इस तथ्य के लिए प्रेरित करती है कि उसे इस परिवार में जीवित रहने के लिए झूठ बोलना और फुदकना होगा।

बोरिस के साथ संबंध

द थंडरस्टॉर्म में कतेरीना की छवि के माध्यम से पता चला है लव लाइन. विरासत प्राप्त करने से संबंधित व्यवसाय के लिए बोरिस मास्को से आया था। कात्या के लिए भावनाएँ अचानक भड़क उठती हैं, साथ ही लड़की की पारस्परिक भावनाएँ भी। यह पहली नजर का प्यार है। बोरिस को चिंता है कि कात्या शादीशुदा है, लेकिन वह उससे मिलना चाहता है। कट्या, उसकी भावनाओं को महसूस करते हुए, उन्हें छोड़ने की कोशिश करती है। राजद्रोह ईसाई नैतिकता और समाज के कानूनों के विपरीत है। बारबरा प्रेमियों को मिलने में मदद करती है। पूरे दस दिनों के लिए, कात्या चुपके से बोरिस से मिलती है (जबकि तिखोन दूर था)। तिखोन के आगमन के बारे में जानने के बाद, बोरिस ने कात्या से मिलने से इंकार कर दिया, उसने वरवरा से कट्या को अपनी गुप्त बैठकों के बारे में चुप रहने के लिए मनाने के लिए कहा। लेकिन कतेरीना ऐसी शख्सियत नहीं हैं: उन्हें दूसरों के साथ और खुद के प्रति ईमानदार रहने की जरूरत है। वह अपने पाप के लिए भगवान की सजा से डरती है, इसलिए वह प्रचंड आंधी को ऊपर से एक संकेत के रूप में मानती है और विश्वासघात की बात करती है। उसके बाद, कात्या ने बोरिस से बात करने का फैसला किया। यह पता चला कि वह कुछ दिनों के लिए साइबेरिया जाने वाला है, लेकिन वह लड़की को अपने साथ नहीं ले जा सकता। जाहिर है कि बोरिस को वास्तव में कात्या की जरूरत नहीं है, कि वह उससे प्यार नहीं करता। लेकिन कात्या को बोरिस भी पसंद नहीं आया। अधिक सटीक, वह प्यार करती थी, लेकिन बोरिस नहीं। द थंडरस्टॉर्म में, कतेरीना की ओस्ट्रोव्स्की की छवि ने उसे हर चीज में अच्छा देखने की क्षमता के साथ संपन्न किया, लड़की को आश्चर्यजनक रूप से मजबूत कल्पना के साथ संपन्न किया। कात्या ने बोरिस की छवि के बारे में सोचा, उसने उसमें अपनी एक विशेषता देखी - कलिनोव की वास्तविकता की अस्वीकृति - और इसे मुख्य बना दिया, अन्य पक्षों को देखने से इनकार कर दिया। आखिरकार, बोरिस वाइल्ड से पैसे मांगने आया, जैसा कि अन्य कलिनोवाइट्स ने किया था। बोरिस कात्या के लिए दूसरी दुनिया का एक व्यक्ति था, आजादी की दुनिया से, जिसे लड़की ने सपना देखा था। इसलिए, बोरिस खुद कात्या के लिए स्वतंत्रता का एक प्रकार का अवतार बन जाता है। वह उससे नहीं, बल्कि उसके बारे में अपने विचारों से प्यार करती है।

नाटक "थंडरस्टॉर्म" दुखद रूप से समाप्त होता है। कात्या वोल्गा में भागती है, यह महसूस करते हुए कि वह ऐसी दुनिया में नहीं रह सकती। और कोई दूसरी दुनिया नहीं है। लड़की, अपनी धार्मिकता के बावजूद, ईसाई प्रतिमान के सबसे बुरे पापों में से एक करती है। ऐसा फैसला लेने के लिए बहुत इच्छाशक्ति की जरूरत होती है। दुर्भाग्य से, उन परिस्थितियों में, लड़की के पास और कोई चारा नहीं था। आश्चर्य की बात यह है कि कात्या आत्महत्या करने के बाद भी आंतरिक शुद्धता बनाए रखती हैं।

मुख्य चरित्र की छवि का विस्तृत प्रकटीकरण और दूसरों के साथ उसके संबंधों का विवरण अभिनेताओं"थंडरस्टॉर्म" नाटक में "कतेरीना की छवि" विषय पर एक निबंध की तैयारी करते समय यह नाटक 10 कक्षाओं के लिए उपयोगी होगा।

कलाकृति परीक्षण