संघटन

1. लेफ्टी में रूसी लोगों की सबसे अच्छी विशेषताएं।
2. नायक की मौलिकता और प्रतिभा।
3. देशभक्ति वामपंथी।
4. दुखद छवि।

लेसकोव सबसे मूल रूसी लेखक हैं, जो किसी भी बाहरी प्रभाव से अलग हैं। उनकी किताबें पढ़कर आप रूस को बेहतर महसूस करते हैं...
एम गोर्की

एन एस लेसकोव ने अपनी प्रसिद्ध कहानी "लेफ्टी" को एक लोक मजाक पर आधारित किया कि कैसे "अंग्रेजों ने स्टील से एक पिस्सू बनाया, और हमारे तुला लोगों ने इसे जूता किया, और इसे वापस भेज दिया।"

कलात्मक कल्पना के बल पर, लेखक ने एक प्रतिभाशाली नायक-नगेट की छवि बनाई। लेफ्टी प्राकृतिक रूसी प्रतिभा, परिश्रम, धैर्य और हंसमुख अच्छे स्वभाव का अवतार है। लेफ्टी की छवि ने रूसी लोगों की सर्वोत्तम विशेषताओं को अपनाया: तीक्ष्णता, विनय, मौलिकता। ऐसे कितने अज्ञात लोक शिल्पकार रूस में थे '!

पूरी कहानी गहरी देशभक्ति की भावना से ओत-प्रोत है। निस्संदेह, एक महत्वपूर्ण बिंदु यह तथ्य है कि "ज़ार निकोलाई पावलोविच को अपने रूसी लोगों पर बहुत भरोसा था, और किसी भी विदेशी को उपज देना पसंद नहीं था।" यहाँ उन्होंने कोसैक प्लैटोव से क्या कहा, उसे तुला स्वामी को बताने का आदेश दिया: "उन्हें मुझसे कहो कि मेरा भाई इस बात से हैरान था और अजनबियों की प्रशंसा की, जिन्होंने इन्फ्यूसोरिया को सबसे ज्यादा बनाया, और मुझे उम्मीद है कि वे हैं कोई भी बदतर नहीं। वे मेरा वचन नहीं बोलेंगे, वे कुछ करेंगे।

रूस में बड़े और छोटे कामों से पहले, वे हमेशा भगवान से आशीर्वाद माँगते थे। और लेसकोव की कहानी के स्वामी व्यापार और सैन्य मामलों के संरक्षक संत सेंट निकोलस के आइकन के सामने प्रार्थना करते हैं। जिस सख्त रहस्य के तहत उन्होंने अपना काम किया, वह बताता है कि रूसी लोग खुद को दिखाना पसंद नहीं करते थे। उनके लिए मुख्य बात नौकरी करना था न कि अपने कार्यकर्ता के सम्मान को ठेस पहुंचाना। उन्होंने उन्हें डराने की कोशिश की, मानो पड़ोस में घर में आग लगी हो, लेकिन इन धूर्त कारीगरों को कुछ नहीं लगा। एक बार केवल लेफ्टी अपने कंधों पर झुक गए और चिल्लाए: "खुद को जलाओ, लेकिन हमारे पास समय नहीं है।" दुख की बात है कि रूस की ऐसी कई डली कुचले जाने की भयानक स्थिति में जी रही थी मानव गरिमा. और, दुर्भाग्य से, उनमें से कई पर "अराजकतावादी-शराबी तत्व" का प्रभुत्व था, जिसने उनकी पहले से ही दुखी स्थिति को बढ़ा दिया। कोई भी क्षुद्र अत्याचारी अनजाने में, लापरवाही से, उदासीनता से, और बस मूर्खतापूर्ण तरीके से एक प्रतिभा को बर्बाद कर सकता है। वामपंथी की आज्ञाकारिता, भगवान से दूर ले जाना न जाने कहाँ जन्म का देश"tugament" के बिना इसके बारे में दुख की बात है। “स्वामी ने केवल एक कॉमरेड के लिए उसे बताने की हिम्मत की, वे क्यों कहते हैं, क्या आप उसे बिना किसी रस्साकशी के हमसे दूर ले जा रहे हैं? उसका पीछा नहीं किया जा सकता!" लेकिन जवाब केवल प्लाटोव की मुट्ठी थी। और यह विनम्रता, आत्म-सम्मान के साथ संयुक्त, अपने सक्षम हाथों में विश्वास, वास्तविक विनय के साथ लेफ्टी के चरित्र में लेसकोव द्वारा स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता है।

प्लाटोव को उसका जवाब, जब वह बिना समझे, उसे पीटता है और उसके बालों को रगड़ता है, सम्मान जगाता है: "मैंने अपनी पढ़ाई के दौरान पहले ही अपने सारे बाल फाड़ दिए हैं, लेकिन अब मुझे नहीं पता कि मुझे इस तरह के दोहराव की आवश्यकता क्यों है?" और अपने काम में विश्वास रखते हुए, वे गरिमा के साथ आगे कहते हैं: "हम बहुत खुश हैं कि आपने हमारे लिए प्रतिज्ञा की, लेकिन हमने कुछ भी नहीं बिगाड़ा: सबसे मजबूत मेलकोस्कोप पर एक नज़र डालें।"

बाएं हाथ के व्यक्ति को अपने "पुराने छोटे साथी" में स्वयं संप्रभु के सामने आने में शर्म नहीं आती, जिसका कॉलर फटा हुआ है। उसमें कोई दासता या दासता नहीं है। स्वाभाविक सादगी जिसके साथ वह बिना शर्मिंदगी के संप्रभु को जवाब देता है, रईसों को आश्चर्यचकित करता है, लेकिन उनके सभी सिर हिलाते हैं और संकेत देते हैं कि संप्रभु के साथ यह आवश्यक है कि चापलूसी और चालाकी से कुछ भी न हो। प्रभु स्वयं कहते हैं: "इसे छोड़ दो ..., जैसा वह कर सकता है, उसे उत्तर दो।" इसके द्वारा, लेसकोव ने एक बार फिर जोर दिया कि किसी व्यक्ति में मुख्य बात नहीं है उपस्थितिऔर शिष्टाचार (किसी को भी कपड़े पहनाए जा सकते हैं और शिष्टाचार सिखाया जा सकता है), लेकिन उनकी प्रतिभा, लोगों को लाभ और आनंद दिलाने की उनकी क्षमता। आखिरकार, यह वामपंथी था, जो अंग्रेजों की दिलचस्पी रखता था, न कि कूरियर की, हालाँकि उनकी "रैंक थी और उन्हें विभिन्न भाषाओं में पढ़ाया जाता था।"

वामपंथियों की देशभक्ति, अपनी भोली सादगी में भी, सच्ची सहानुभूति और सम्मान जगाती है। लेखक द्वारा इस पर लगातार जोर दिया जाता है: "हम सभी अपनी मातृभूमि के लिए प्रतिबद्ध हैं", "मेरे माता-पिता घर पर हैं", "हमारा रूसी विश्वास सबसे सही है, और जैसा कि हमारे पूर्वजों का मानना ​​​​था, वंशजों को भी उसी तरह विश्वास करना चाहिए। ” यहां तक ​​\u200b\u200bकि अंग्रेजों ने उनके सम्मान में "रूसी में, चीनी के काटने के साथ" चाय डाली। और उन्होंने लेफ्टी को उनकी प्रतिभा और आंतरिक गरिमा की सराहना करते हुए पेशकश नहीं की, लेकिन "अंग्रेज उन्हें कुछ भी नीचे नहीं ला सके, ताकि वह उनके बहकावे में आ जाए ..."।

अपनी मातृभूमि के लिए उनकी लालसा इतनी प्रबल है कि कोई भी उपयुक्तता, अभिव्यक्तियाँ, नवाचार लेफ्टी को एक विदेशी भूमि में नहीं रख सकते: “जैसे ही उन्होंने ठोस पृथ्वी सागर के लिए बुफे छोड़ा, इसलिए रूस के लिए उनकी इच्छा ऐसी हो गई कि उन्हें शांत करना असंभव था ..."। और इंग्लैंड से लौटते समय जहाज पर लेफ्टी के व्यवहार से ज्यादा कष्टप्रद, निंदनीय और बेतुका क्या हो सकता है? "अराजकतावादी-शराबी तत्व" ने उनके भाग्य में एक दुखद भूमिका निभाई।

नायक लेसकोव का भाग्य गहरा दुखद है। किस उदासीनता के साथ उनकी मातृभूमि में उनका स्वागत किया गया! बाएं हाथ का व्यक्ति बिना सोचे-समझे और अज्ञात रूप से नष्ट हो जाता है, जैसा कि अक्सर रूसी इतिहास में हुआ, अद्भुत प्रतिभाओं की मृत्यु हो गई, समकालीनों द्वारा उपेक्षित और वंशजों द्वारा शोक व्यक्त किया गया। "उन्होंने लेफ्टी को इतना खुला चलाया, लेकिन जब वे एक कैब से दूसरी कैब में ट्रांसफर करना शुरू करते हैं, तो वे सभी इसे छोड़ देते हैं, और वे इसे उठाना शुरू कर देते हैं - वे कानों को फाड़ देते हैं ताकि उन्हें याद आ जाए। वे उसे एक अस्पताल में ले आए - वे उसे बिना किसी रस्सा के स्वीकार नहीं करते, वे उसे दूसरे के पास ले आए - और वे उसे वहाँ स्वीकार नहीं करते, और इसलिए तीसरे को, और चौथे को - बहुत सुबह तक वे उसे घसीटते रहे सभी दुर्गम टेढ़े-मेढ़े रास्तों के साथ और सब कुछ प्रत्यारोपित किया, ताकि उसे हर जगह पीटा जाए। पहले से ही मृत्यु पर होने के कारण, लेफ्टी अपने जीवन के बारे में नहीं, बल्कि अपनी पितृभूमि के बारे में सोचते हैं और संप्रभु को यह बताने के लिए कहते हैं कि उन्हें अंग्रेजों के साथ सबसे ज्यादा क्या हुआ: फिर भगवान युद्ध को आशीर्वाद दें, वे शूटिंग के लिए अच्छे नहीं हैं।

लेफ्टी की कहानी, जिसने एक स्टील पिस्सू फेंका, इसके लिखे जाने के तुरंत बाद रूस में एक किंवदंती बन गई, और नायक खुद लोक शिल्पकारों की अद्भुत कला का प्रतीक बन गया, एक सच्चे प्रकार का रूसी लोक चरित्र, उनकी अद्भुत आध्यात्मिक सादगी, आंतरिक मानवीय गरिमा, प्रतिभा, धैर्य और ईमानदारी। लेखक स्वयं नोवॉय वर्म्या के समीक्षक के सामान्यीकरण के विचार से सहमत थे कि "जहां" बाएं हाथ वाले "खड़े होते हैं, उन्हें" रूसी लोगों "को पढ़ना चाहिए।

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हमने 2015 में टॉपलर रीडिंग में 10वीं मानवतावादी कक्षा के एक छात्र की रिपोर्ट रखी.

झिरनोवा साशा. कहानी की विशेषताएं एन.एस. लेसकोव "लेफ्टी" और इसके फिल्म रूपांतरण

(रिपोर्ट शुरू होने से पहले, कार्टून स्क्रीन पर शुरू से 00:25 सेकंड तक प्रदर्शित होता है)

परिचय

हममें से ज्यादातर लोग इस पुराने को जानते होंगे सोवियत कार्टूनकहानी "लेफ्टी" पर आधारित है। हालांकि, यहां तक ​​\u200b\u200bकि जो लोग लेसकोव की कहानी को ध्यान से पढ़ते हैं, उनके बारे में सोचने की संभावना नहीं है कि यह प्रतीत होता है कि सरल फिल्म अनुकूलन न केवल लेसकोव के काम की मुख्य विशेषताओं को बताता है, बल्कि पूरे तथाकथित "लोक महाकाव्य" को भी बताता है।

शैली की विशेषताएं

प्रकट करने के लिए चरित्र लक्षणकहानी "लेफ्टी", सबसे पहले, आपको कहानी की उस शैली की ओर मुड़ना चाहिए जिसमें कहानी लिखी गई है। एक कहानी एक शैली है जिसमें बोले गए शब्द पर जोर दिया जाता है (जो कि भाषण का एक मनोरंजन या नकल है), या एक ऐसी शैली जिसमें कथावाचक और लेखक मेल नहीं खाते हैं। सबसे अधिक संभावना है, "लेफ्टी" दूसरे प्रकार की कहानी को संदर्भित करता है, जो कहानी के लिए एक प्रस्तावना प्रकाशित करने की आवश्यकता को समझाता है: "निश्चित रूप से, प्रस्तावना एक स्पष्ट साहित्यिक उपकरण था जिसे एक व्यक्तिवादी कथाकार, एक वाहक के परिचय को सही ठहराने के लिए डिज़ाइन किया गया था। विशेष भाषण प्रणाली, अर्थात्, कहानी के स्केज़ कथा रूप को प्रेरित करने के लिए ”(ई। एल। बेज़्नोसोव, ""द टेल ऑफ़ द तुला लेफ्ट-हैंडर ..." एक लोक महाकाव्य के रूप में:)।

कार्टून में, कहानी के विपरीत, लेखक और कथावाचक का अलगाव इतना स्पष्ट नहीं है, क्योंकि, हालांकि वे अलग-अलग भाषाएँ बोलते हैं, लेखक के भाषण की रचना किसी भी तरह से कथाकार के भाषण से अलग नहीं होती है और लगभग तुरंत शुरू हो जाती है इसके बाद।

(यहां आपको कार्टून को 40:50 मिनट से अंत तक दिखाना है)

हालाँकि, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि कहानी एकमात्र ऐसी शैली नहीं है जिसमें "लेफ्टी" कहानी है। लेसकोव अपने समय के रूसी साहित्य की "मुख्यधारा" में बिल्कुल भी फिट नहीं होते हैं - उनके कार्यों में तथाकथित "बड़े विचार" नहीं हैं, वह एक उपाख्यान में रुचि रखते हैं, जिसके बारे में वह अपने "साहित्यिक स्पष्टीकरण" में लिखते हैं। पाठकों के बाद प्रकाशित, प्रस्तावना को पढ़ने के बाद, जिसमें कहा गया था कि लेखक ने एक पुराने तुला मास्टर से लेफ्टी की कहानी सुनी, उन्होंने कथा में उनकी भूमिका के लिए लेसकोव को विशुद्ध रूप से आशुलिपि होने के लिए फटकारना शुरू कर दिया। "सबसे तुला-प्रेमी अंग्रेजी पिस्सू के लिए, यह एक किंवदंती नहीं है, लेकिन" जर्मन बंदर "की तरह एक छोटा मजाक या मजाक है, जिसे" जर्मन ने आविष्कार किया था, लेकिन वह बैठ नहीं सका (सब कुछ कूद गया) , और मास्को फरारी ने इसे ले लिया पूंछ सिल दी- वह बैठ गई। इस बंदर और पिस्सू में, एक ही विचार और एक ही स्वर है, जिसमें शेखी बघारना, शायद, किसी विदेशी चालाक को परिपूर्ण करने की क्षमता पर हल्की विडंबना से बहुत कम है, ”वह लिखते हैं।

तो मजाक क्या है? सबसे पहले, यह एक जटिल कहानी है जो प्रशंसनीय होने का दिखावा नहीं करती है, जो कहानी में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होती है, जहां बहुत अधिक असंभवता है: अनाक्रोनिज़्म से (कहानी में वर्णित सेंट पीटर्सबर्ग में प्लाटोव का आगमन, नहीं हो सका 1826 से पहले हुआ है, जबकि प्लाटोव की मृत्यु 1818 में ही हो गई थी, जिसके बारे में लेसकोव निश्चित रूप से जानते थे) शानदार तत्वों के लिए, जिस पर बाद में चर्चा की जाएगी।

लोकप्रिय परंपरा

रूसी साहित्यिक परंपरा में एक उपाख्यान की बात करते हुए, लुबोक, या लुबोक चित्रों को याद करना असंभव नहीं है, जो 18 वीं से 19 वीं शताब्दी की अवधि में तीसरी संपत्ति के बीच बहुत लोकप्रिय थे। इस तरह के चित्रों की एक विशिष्ट विशेषता ड्राइंग और रचना की तकनीक की सादगी थी, साथ ही, शैली के आधार पर, चित्रित कथानक की शिक्षा या गहनता।

(यहां आपको लोकप्रिय प्रिंट के कई उदाहरण दिखाने की जरूरत है, उदाहरण के लिए: "माइस बरी ए कैट", "कुलिकोवस्काया लड़ाई" :)।

कार्टून के रचनाकारों ने बहुत सटीक रूप से कहानी की भावना पर कब्जा कर लिया, जैसे कि इन लोकप्रिय प्रिंटों में से एक से उतरा, और इस शैली में "लेफ्टी" फिल्माया।

(यहां आप कार्टून को एक जगह चालू कर सकते हैं और छवि की तुलना लोकप्रिय प्रिंट से कर सकते हैं)

महाकाव्य

लेकिन, मेरी राय में, कार्टून में सबसे महत्वपूर्ण बात लोकप्रिय परंपरा का पुनरुत्पादन भी नहीं है, बल्कि लोकगीत-महाकाव्य शैली का संरक्षण और सही प्रस्तुति है, जो मूल कहानी की तुलना में यहां लगभग अधिक ध्यान देने योग्य हैं।

यह, उदाहरण के लिए, नायकों के चरित्र और छवि पर लागू होता है, जैसा कि ए.ए. गोरेलोव: “पूरे रूसी का पलट जाना ऐतिहासिक दुनियालोककथाओं के क्षेत्र में लेसकोव की कहानी के पात्र उन विशेषताओं को देते हैं जो हमें वास्तविक-ऐतिहासिक नाम के प्रत्येक मालिक को इतिहास में एक वास्तविक व्यक्ति नहीं, बल्कि उसकी गतिविधि के किसी प्रकार के मौखिक-लोक संस्करण को देखने की अनुमति देती हैं, प्रत्येक नाम के पीछे लोगों के बीच इतिहास में इसके वाहक के लिए एक निश्चित प्रतिष्ठा, सामान्य अफवाह द्वारा स्वीकृत और फैला हुआ एक प्रतिनिधित्व। सबसे पहले, किसी को आत्मान प्लाटोव की छवि को याद करना चाहिए, जिसने "जैसे ही सुना कि महल में ऐसी अशांति है, वह अब सोफे से उठ गया और सभी आदेशों में संप्रभु के सामने आया।"

(यहां आपको कार्टून से एक एपिसोड दिखाने की जरूरत है, जहां प्लाटोव सेंट पीटर्सबर्ग में आता है, 13:10)

उसी लेख में, ई. एल. बेज़्नोसोव लिखते हैं: "एक ही तरह की [अलौकिक] क्षमताएं अविश्वसनीय रूप से लंबे समय के लिए साधारण के दृष्टिकोण से बोलती हैं, प्लाटोव का" कष्टप्रद सोफे "और समान रूप से एक पाइप के अंतहीन धूम्रपान पर झूठ बोलना जारी है। यह इस तथ्य की गवाही देता है कि बाएं हाथ के कपड़े के बारे में कहानी का कथाकार उसे लोककथाओं के रूपों में कपड़े पहनाता है, जैसे कि वह घिसी-पिटी लोककथाओं की छवियों में सोचता है। शोध करने के लिए लोकगीत चित्रप्लाटोव की सवारी का असामान्य तरीका, जो कार्टून में भी परिलक्षित होता है, को भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

(तुला की यात्रा का एपिसोड, 14:30)

कोई कम महत्वपूर्ण रत्न की छवि नहीं है जो कई पात्रों में संग्रहीत है, जो कई में पाया जा सकता है लोक कथाएंऔर महाकाव्य (उदाहरण के लिए, हम सभी कोशी अमर की कहानी को याद करते हैं)।

(एपिसोड एक पिस्सू खरीदने के साथ, 9:57)

नतीजा

कहानी की ये सभी और कई अन्य विशेषताएं, फिल्म रूपांतरण में परिलक्षित होती हैं, एक लक्ष्य की सेवा करती हैं, और यह लक्ष्य रूसी लोगों को अपमानित करना नहीं है, जैसा कि कुछ लोगों ने सोचा था, और उनकी चापलूसी नहीं करना, जैसा कि दूसरों ने सोचा था, लेकिन तलाशने के लिए (अर्थात् , एक्सप्लोर करें) अद्भुत रूसी चरित्र को अनाम बाएं हाथ के मास्टर में भी नहीं दिखाया गया है, लेकिन कथा की महाकाव्य प्रकृति में, जो विस्तार की मदद से कार्टून में बनाई गई है, सामान्य शैलीऔर रूसी परंपराओं का पालन करना।

मेरे काम की मुख्य बात "लेफ्टी इज ए पीपल्स हीरो" (साथ ही एन.एस. लेसकोव की कहानी का विचार) रूसी व्यक्ति, उसकी शालीनता, पितृभूमि के प्रति वफादारी और अतुलनीय कौशल में एक अटूट विश्वास है। सामूहिक छवि का व्यक्तित्व लोक नायकनिकोलाई सेमेनोविच की कहानी में एक साधारण तुला मास्टर लेफ्टी है।

लोकगीत नायकों के साथ वामपंथी की छवि की निकटता

लेसकोव के काम में लेफ्टी की छवि रूसी नायकों को गूँजती है लोक कला, जहां सामान्यीकृत छवि ने रूसी लोगों की विशिष्ट विशेषताओं, मौलिकता और आकांक्षाओं को व्यक्त किया। वामपंथी की लोकगीत नायकों से निकटता भी उनकी नामहीनता से स्पष्ट होती है। आखिरकार, हम उसका नाम या कोई जीवनी डेटा नहीं जानते हैं। नायक की नामहीनता इस तथ्य पर जोर देती है कि रूस में ऐसे कई लोग थे जो राज्य के प्रति समर्पित थे - घाघ स्वामीऔर अपनी भूमि के सच्चे पुत्र।

तुला गुरु की छवि में व्यक्तिगत विशेषताएं

नायक में केवल दो गुण होते हैं। मुख्य विशेषता गुरु की असामान्य प्रतिभा है। तुला कारीगरों के साथ, लेफ्टी ने लघु अंग्रेजी पिस्सू को जूता करके वास्तव में अद्भुत आविष्कार करने में कामयाबी हासिल की। इसके अलावा, इस बहुत ही कठिन काम में, लेफ्टी को इसका सबसे कठिन हिस्सा मिला - घोड़े की नाल के लिए सूक्ष्म कार्नेशन बनाना।

नायक की दूसरी व्यक्तिगत विशेषता उसकी स्वाभाविक विशेषता है - वह बाएं हाथ का है, जो चरित्र का सामान्य नाम बन गया। यह तथ्य, जिसने केवल अंग्रेजों को झकझोर दिया था, केवल उनकी विशिष्टता पर जोर देता है - बिना किसी विशेष उपकरण के, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि बाएं हाथ से भी ऐसा जटिल आविष्कार करने में सक्षम होना।

कहानी में सत्ता और लोगों की समस्या

"लेफ्टी" कहानी में लोग और शक्ति लेखक द्वारा उठाई गई समस्याओं में से एक है। एन.एस. लेसकोव दो राजाओं - अलेक्जेंडर और निकोलस के विपरीत है, जिनके शासनकाल में काम की घटनाएं रूसी लोगों के प्रति उनके दृष्टिकोण में होती हैं। सम्राट अलेक्जेंडर पावलोविच विदेशी सब कुछ पसंद करते थे और बहुत कम समय बिताते थे स्वदेश, क्योंकि उनका मानना ​​​​था कि रूसी लोग कुछ महान करने में सक्षम नहीं हैं। उनके भाई निकोलस, जिन्होंने उन्हें सिंहासन पर बैठाया, का दृष्टिकोण बिल्कुल विपरीत था, वह अपने लोगों के सच्चे कौशल और समर्पण में विश्वास करते थे।

एक साधारण रूसी व्यक्ति के लिए निकोलाई पावलोविच का रवैया लेफ्टी के मामले में पूरी तरह से चित्रित किया गया है। जब प्लाटोव यह नहीं समझ सका कि तुला कारीगरों के आविष्कार में क्या शामिल है, यह तय करते हुए कि उन्होंने उसे धोखा दिया है, तो उसने इस बारे में खेद व्यक्त किया। हालाँकि, सम्राट ने विश्वास नहीं किया और कुछ अविश्वसनीय की उम्मीद करते हुए लेफ्टी को भेजने का आदेश दिया: “मुझे पता है कि मेरा मुझे धोखा नहीं दे सकता। यहां अवधारणा से परे कुछ किया गया है।”

और वामपंथी के रूप में रूसी लोगों ने संप्रभु को निराश नहीं किया।

सादगी और विनय, धन और प्रसिद्धि के प्रति उदासीनता, चरित्र की नामहीनता और मातृभूमि के लिए महान प्रेम हमें काम में रूसी लोगों की सामूहिक छवि के रूप में लेफ्टी पर विचार करने की अनुमति देता है। लोक नायक लेवाशा एक साधारण रूसी व्यक्ति की सच्ची आत्मा का व्यक्तिीकरण है, जिसके लिए मातृभूमि की सेवा करने का काम, हालाँकि इसमें उसके जीवन की कीमत थी, वह उसमें रखे गए भरोसे को सही ठहराने और कौशल की शक्ति को साबित करने में कामयाब रहा।

कलाकृति परीक्षण

19वीं शताब्दी के अंत में रूसी साहित्य के कार्यों में अक्सर देशभक्ति का विषय उठाया गया था। लेकिन केवल "लेफ्टी" कहानी में यह उन प्रतिभाओं के प्रति सावधान रवैये की आवश्यकता के विचार से जुड़ा है जो अन्य देशों की नज़र में रूस के चेहरे को निखारते हैं।

सृष्टि का इतिहास

कहानी "लेफ्टी" पहली बार "रस" नं। 49, 50 और 51 में अक्टूबर 1881 से "द टेल ऑफ़ तुला लेफ्टीऔर के बारे में स्टील पिस्सू(दुकान किंवदंती)। लेसकोव द्वारा काम बनाने का विचार लोगों के बीच एक प्रसिद्ध मजाक था कि अंग्रेजों ने एक पिस्सू बनाया, और रूसियों ने "इसे हिलाया, लेकिन इसे वापस भेज दिया।" लेखक के बेटे की गवाही के अनुसार, उनके पिता ने 1878 की गर्मियों में एक बंदूकधारी के पास सेस्ट्रोसेट्स्क में बिताया। वहां, स्थानीय हथियार कारखाने के कर्मचारियों में से एक, कर्नल एन. ई. बोलोनिन के साथ बातचीत में, उन्होंने मजाक की उत्पत्ति का पता लगाया।

प्रस्तावना में, लेखक ने लिखा है कि वह केवल बंदूकधारियों के बीच जानी जाने वाली एक किंवदंती को फिर से बता रहा था। यह प्रसिद्ध तकनीक, एक बार गोगोल और पुष्किन द्वारा कथा के लिए विशेष विश्वसनीयता देने के लिए उपयोग की जाती है, इस मामले में लेसकोव ने असंतोष किया था। आलोचकों और पढ़ने वाली जनता ने शाब्दिक रूप से लेखक के शब्दों को स्वीकार किया, और बाद में उन्हें विशेष रूप से यह समझाना पड़ा कि वह अभी भी लेखक थे, न कि काम के पुनर्विक्रेता।

कलाकृति का विवरण

शैली के संदर्भ में लेसकोव की कहानी को सबसे सटीक रूप से एक कहानी कहा जाएगा: यह कथा की एक बड़ी लौकिक परत प्रस्तुत करती है, कथानक का विकास होता है, इसकी शुरुआत और अंत होता है। लेखक ने अपने काम को एक कहानी कहा, जाहिर तौर पर इसमें इस्तेमाल होने वाले विशेष "कथा" रूप पर जोर देने के लिए।

(सम्राट कठिनाई और रुचि के साथ प्रेमी पिस्सू की जांच करता है)

कहानी की कार्रवाई 1815 में सम्राट अलेक्जेंडर I की इंग्लैंड में जनरल प्लैटोव की यात्रा के साथ शुरू होती है। वहां, रूसी ज़ार को स्थानीय कारीगरों से एक उपहार के साथ प्रस्तुत किया जाता है - एक लघु स्टील पिस्सू जो "अपने एंटीना के साथ ड्राइव कर सकता है" और "अपने पैरों के साथ मोड़"। उपहार का उद्देश्य रूसी लोगों पर अंग्रेजी स्वामी की श्रेष्ठता दिखाना था। अलेक्जेंडर I की मृत्यु के बाद, उनके उत्तराधिकारी निकोलस I को उपहार में दिलचस्पी हो गई और उन कारीगरों को खोजने की मांग की जो "किसी से भी बदतर नहीं" होंगे इसलिए तुला में, प्लाटोव ने तीन कारीगरों को बुलाया, उनमें से लेफ्टी, जो एक पिस्सू को जूता करने में कामयाब रहे और प्रत्येक घोड़े की नाल पर स्वामी का नाम लिखो। हालांकि, बाएं हाथ के बल्लेबाज ने अपना नाम नहीं छोड़ा, क्योंकि उन्होंने कार्नेशन्स को जाली बनाया था, और "कोई छोटा दायरा अब इसे वहां नहीं ले जा सकता।"

(लेकिन अदालत में बंदूकों ने पुराने ढंग से सब कुछ साफ कर दिया)

लेफ्टी को "प्रेमी निम्फोसोरिया" के साथ इंग्लैंड भेजा गया ताकि वे समझ सकें कि "हम हैरान नहीं हैं।" गहनों के काम से अंग्रेज चकित थे और उन्होंने गुरु को रहने के लिए आमंत्रित किया, उन्हें वह सब कुछ दिखाया जो उन्हें सिखाया गया था। लेफ्टी खुद सब कुछ करना जानता था। वह केवल बंदूक बैरल की स्थिति से मारा गया था - उन्हें कुचल ईंटों से साफ नहीं किया गया था, इसलिए ऐसी बंदूकों से फायरिंग की सटीकता अधिक थी। बाएं हाथ का व्यक्ति घर जाने के लिए तैयार होने लगा, उसे तत्काल संप्रभु को बंदूकों के बारे में बताना था, अन्यथा "भगवान न करे, वे शूटिंग के लिए अच्छे नहीं हैं।" लालसा से, लेफ्टी ने एक अंग्रेजी दोस्त "हाफ-स्किपर" के साथ पूरे रास्ते पी लिया, बीमार पड़ गया और रूस पहुंचने पर मौत के करीब था। लेकिन अपने जीवन के अंतिम क्षण तक, उन्होंने जनरलों को बंदूकें साफ करने का रहस्य बताने की कोशिश की। और अगर लेफ्टी के शब्दों को संप्रभु के पास लाया गया, तो, जैसा कि वह लिखते हैं

मुख्य पात्रों

कहानी के नायकों में काल्पनिक हैं और ऐसे व्यक्तित्व हैं जो वास्तव में इतिहास में मौजूद हैं: उनमें से दो रूसी सम्राट, अलेक्जेंडर I और निकोलस I, डॉन आर्मी एम. आई. प्लाटोव, राजकुमार, रूसी खुफिया एजेंट ए.आई. चेर्नशेव, डॉक्टर ऑफ मेडिसिन एम। डी। सोल्स्की (कहानी में - मार्टिन-सोल्स्की), काउंट के। वी। नेसेलरोड (कहानी में - केसेलवरोड)।

(काम पर बाएं हाथ का "नामहीन" मास्टर)

मुख्य पात्र एक बंदूकधारी, बाएं हाथ का है। उसका कोई नाम नहीं है, केवल एक शिल्पकार की विशेषता है - उसने अपने बाएं हाथ से काम किया। लेस्कोवस्की लेफ्टी का एक प्रोटोटाइप था - अलेक्सी मिखाइलोविच सर्निन, जो एक बंदूकधारी के रूप में काम करता था, इंग्लैंड में अध्ययन कर रहा था और लौटने के बाद मामले के रहस्यों को रूसी आकाओं को दे दिया। यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक ने नायक को अपना नाम नहीं दिया, सामान्य संज्ञा को छोड़कर - लेफ्टी, विभिन्न कार्यों में चित्रित धर्मी के प्रकारों में से एक, उनके आत्म-इनकार और बलिदान के साथ। नायक के व्यक्तित्व ने राष्ट्रीय लक्षणों का उच्चारण किया है, लेकिन प्रकार को सार्वभौमिक, अंतर्राष्ट्रीय दिखाया गया है।

यह कुछ भी नहीं है कि नायक का एकमात्र दोस्त, जिसके बारे में कहा जाता है, वह किसी अन्य राष्ट्रीयता का प्रतिनिधि है। यह अंग्रेजी जहाज पोलस्किपर का एक नाविक है, जिसने अपने "कॉमरेड" लेवशा की बुरी सेवा की। अपनी मातृभूमि के लिए एक रूसी मित्र की लालसा को दूर करने के लिए, पोलस्किपर ने उसके साथ शर्त लगाई कि वह लेफ्टी से आगे निकल जाएगा। बड़ी मात्रा में वोदका नशे में बीमारी का कारण बन गया, और फिर तड़पते नायक की मौत हो गई।

लेफ्टी की देशभक्ति कहानी के अन्य नायकों की पितृभूमि के हितों के प्रति झूठी प्रतिबद्धता का विरोध करती है। सम्राट अलेक्जेंडर I अंग्रेजों के सामने शर्मिंदा होता है जब प्लाटोव उसे बताते हैं कि रूसी स्वामी चीजों को और बुरा नहीं कर सकते। निकोलस I की देशभक्ति की भावना व्यक्तिगत घमंड पर आधारित है। हां, और प्लाटोव की कहानी में सबसे चमकीला "देशभक्त" केवल विदेश में है, और घर पहुंचने पर, वह एक क्रूर और असभ्य सामंती स्वामी बन जाता है। वह रूसी कारीगरों पर भरोसा नहीं करता है और डरता है कि वे अंग्रेजी काम को खराब कर देंगे और हीरे को बदल देंगे।

कार्य का विश्लेषण

(फ्ली, प्रेमी वामपंथी)

काम अपनी शैली और कथात्मक मौलिकता से अलग है। यह शैली में एक किंवदंती पर आधारित एक रूसी कहानी जैसा दिखता है। इसमें बहुत सारी कल्पना और शानदारता है। रूसी परी कथाओं के भूखंडों के प्रत्यक्ष संदर्भ भी हैं। तो, सम्राट उपहार को पहले एक नट में छिपाता है, जिसे वह फिर एक सुनहरे स्नफ़बॉक्स में डालता है, और बाद में, एक यात्रा बॉक्स में छुपाता है, लगभग उसी तरह जैसे शानदार कश्ची सुई को छुपाता है। रूसी परियों की कहानियों में, पारंपरिक रूप से ज़ार को विडंबना के साथ वर्णित किया जाता है, जैसे कि दोनों सम्राटों को लेसकोव की कहानी में प्रस्तुत किया गया है।

कहानी का विचार प्रतिभाशाली गुरु के राज्य में भाग्य और स्थान है। पूरे काम की अनुमति इस विचार से है कि रूस में प्रतिभा रक्षाहीन है और मांग में नहीं है। इसका समर्थन करना राज्य के हित में है, लेकिन यह प्रतिभा को बुरी तरह नष्ट कर देता है, जैसे कि यह एक बेकार, सर्वव्यापी खरपतवार हो।

कार्य का एक अन्य वैचारिक विषय राष्ट्रीय नायक की वास्तविक देशभक्ति का समाज के ऊपरी तबके और स्वयं देश के शासकों के पात्रों की घमंड का विरोध था। लेफ्टी निस्वार्थ और लगन से अपनी जन्मभूमि से प्यार करता है। बड़प्पन के प्रतिनिधि गर्व करने का कारण ढूंढ रहे हैं, लेकिन वे देश के जीवन को बेहतर बनाने की परवाह नहीं करते। यह उपभोक्ता रवैया इस तथ्य की ओर जाता है कि काम के अंत में राज्य एक और प्रतिभा खो देता है, जिसे सामान्य, फिर सम्राट के घमंड के बलिदान के रूप में फेंक दिया गया था।

कहानी "लेफ्टी" ने साहित्य को एक और धर्मी व्यक्ति की छवि दी, जो अब रूसी राज्य की सेवा के शहीद पथ पर है। कार्य की भाषा की मौलिकता, इसकी कामोत्तेजना, चमक और शब्दों की सटीकता ने कहानी को उन उद्धरणों में पार्स करना संभव बना दिया जो लोगों के बीच व्यापक रूप से वितरित किए गए थे।

काम "द टेल ऑफ़ द तुला ओब्लिक लेफ्टी एंड द स्टील पिस्सू" 19 वीं शताब्दी के प्रसिद्ध रूसी लेखक एन.एस. लेसकोव द्वारा 1881 में, सर्फडम के उन्मूलन के 20 साल बाद लिखा गया था। ये कठिन वर्ष हमारे देश के इतिहास में एक कठिन काल थे और वे गद्य लेखक के काम में परिलक्षित होते हैं।

"लेफ्टी", लेखक के अधिकांश अन्य कार्यों की तरह, सामान्य रूसी लोगों को समर्पित है। जब कहानी पहली बार रस पत्रिका में प्रकाशित हुई थी, एन.एस. लेसकोव ने एक प्रस्तावना छोड़ी थी जिसमें उन्होंने अपनी रचना को "विशेष रूप से बंदूकधारी किंवदंती" और "कहानी" कहा था, लेकिन बाद में इसे हटा दिया, क्योंकि आलोचना ने उनके शब्दों को शाब्दिक रूप से लिया और काम को माना वास्तव में मौजूदा किंवदंतियों का रिकॉर्ड बनें।

काम एक कहानी के रूप में लेखक द्वारा शैलीबद्ध कहानी है, और इसका कथानक वास्तविक और काल्पनिक दोनों घटनाओं के आधार पर लिखा गया है। लेसकोव ने अपनी रचना को लोक कथा क्यों कहा? सबसे अधिक संभावना है, लेखक ने अपने नायक को प्राचीन रूसी महाकाव्यों के पात्रों के अनुरूप बनाने के लिए, कथानक की रूपरेखा के विकास के दौरान पाठकों का ध्यान आकर्षित करने की कोशिश की। शायद भूमिका इस तथ्य से भी निभाई गई थी कि लेसकोव अपनी छवि को और अधिक लोकप्रिय बनाने के लिए लेफ्टी के इतिहास में अपनी गैर-भागीदारी की उपस्थिति बनाना चाहते थे। इस तथ्य के बावजूद कि काम में परी-कथा के उद्देश्य हैं, कहानी आलोचनात्मक यथार्थवाद की शैली से संबंधित है, क्योंकि इसे बनाते समय लेखक ने समस्याओं पर ध्यान केंद्रित किया राष्ट्रीय चरित्र: निरंकुशता, एक रूसी व्यक्ति के जीवन की कठिनाइयाँ, सभ्य पश्चिमी लोगों के लिए उन वर्षों में हमारी दुनिया का विरोध। हास्य और दुखद, परियों की कहानी और वास्तविकता का अंतर्संबंध है विशिष्ट सुविधाएंलेसकोव की रचनाएँ।

लेसकोव के लेखन का प्रेरक तरीका उनके कार्यों को रूसी बोलियों का एक वास्तविक संग्रहालय बनाता है। उनकी शैली में कोई सुंदर शास्त्रीय रूप नहीं हैं, जो पुश्किन या तुर्गनेव के भाषण में समृद्ध थे, लेकिन हमारे लोगों में एक सादगी निहित है। कार्यकर्ता और संप्रभु पूरी तरह से अलग-अलग बोलते हैं, और यह अंतर केवल उन विषयों में से एक पर जोर देता है जिन्हें लेखक ने रेखांकित किया था: सामाजिक असमानता की समस्या, ऊपर और नीचे के बीच विभाजन, जो उस समय रूस में देखा गया था।

लेसकोव ने द टेल ऑफ़ द तुला ओब्लिक लेफ्टी और स्टील पिस्सू से प्रस्तावना को हटाने के बाद, कहानी की रचना ने अपनी अखंडता खो दी, क्योंकि मुख्य कथानक को शुरू में प्रस्तावना और अंतिम अध्याय द्वारा तैयार किया गया था।

कहानी में मुख्य रचनात्मक उपकरण विरोध है। लेखक अंग्रेजी और रूसी जीवन के बीच के अंतरों पर इतना ध्यान नहीं देता है, लेकिन सामान्य श्रमिकों और सत्ता के शीर्ष के बीच के अंतर पर, जो काम में संप्रभु है। लेखक अपने चित्र को प्रकट करता है, लगातार अपने अधीनस्थों के प्रति सम्राट के रवैये को दर्शाता है।

"द टेल ऑफ़ द तुला ओब्लिक लेफ्टी एंड द स्टील फ्ली" में, मुख्य पात्र एक कुशल शिल्पकार है, जो रूसी लोगों की मेहनत और प्रतिभा को दर्शाता है। लेफ्टी की छवि बनाते हुए, लेसकोव अपने चरित्र को एक धर्मी व्यक्ति और एक राष्ट्रीय नायक के रूप में चित्रित करता है। वह पितृभूमि के नाम पर खुद को बलिदान करने के लिए तैयार है। इस व्यक्ति की मुख्य विशेषताएं उच्च नैतिकता, देशभक्ति, धार्मिकता हैं। वह इंग्लैंड के धन से आकर्षित नहीं होता है, दूसरे देश में होने के कारण, वह लगातार अपनी मातृभूमि के बारे में सोचता है। हालाँकि, जब लेफ्टी रूस लौटता है, तो वह बीमार पड़ जाता है और मर जाता है, बेकार। लेखक को अपने नायक के साथ गहरी सहानुभूति है, उसकी पंक्तियों में उस व्यक्ति के लिए कड़वाहट देखी जा सकती है जिसकी योग्यता और नाम को भुला दिया गया है।

लेकिन लेसकोव न केवल लेफ्टी पर ध्यान देता है। इस कहानी में लेखक द्वारा केवल एक प्रतिभाशाली व्यक्ति की समस्या को ही नहीं उठाया गया है। काम के कई एपिसोड में एक साधारण कारीगर का सम्राट के विरोध को पढ़ा जाता है। वामपंथी और संप्रभु के बीच बातचीत का दृश्य, जिसमें बाद वाला एक सामान्य कार्यकर्ता के स्तर पर अवहेलना करता है, सांकेतिक है। इसके अलावा, लेखक अहंकार के हिस्से के बिना लेफ्टी का जिक्र करते हुए, अंग्रेजी स्वामी के साथ नायक की बैठक को दर्शाता है। यह प्रतिवाद लेसकोव की इच्छा को विभिन्न सामाजिक स्तरों के रूप में दो राज्यों के संघर्ष को दिखाने की इच्छा को साबित करता है।

"लेफ्टी" कहानी में एन.एस. लेसकोव द्वारा उठाई गई समस्याओं की एक विस्तृत सूची में परिलक्षित हुई थी रोजमर्रा की जिंदगीउस समय का रूस। अधिकारियों की अपने विषयों के प्रति उदासीनता, रूसी लोगों की शिक्षा की कमी, पश्चिम से देश का सांस्कृतिक और आर्थिक पिछड़ापन - यह सब 19 वीं शताब्दी के अंत में तीव्र प्रासंगिकता का था। यह वास्तविक प्रतिभाओं के भाग्य के उच्चतम रैंक की असावधानी में है कि लेसकोव रूस में सामाजिक विकार का कारण देखता है।

हालाँकि काम के प्रकाशन को सौ साल से अधिक समय बीत चुका है, लेकिन लेखक द्वारा "द टेल ऑफ़ द ओब्लिक तुला लेफ्टी एंड द स्टील फ्ली" में प्रस्तुत कई विषय हमारे लिए प्रासंगिक हैं आधुनिक जीवन. N. S. Leskov ने एक ऐसी कहानी बनाई जो इसकी सामग्री में सरल नहीं है, जिसमें सामयिक प्रश्नों के उत्तर दिए गए हैं जो हमें चिंतित करते हैं।

• "लेफ्टी", लेसकोव की कहानी के अध्यायों का सारांश
• "मत्सेंस्क जिले की लेडी मैकबेथ", लेसकोव की कहानी का विश्लेषण