महाकाव्यों के नायक पूरे लोगों (अकिलिस, ओडीसियस) का प्रतिनिधित्व करते हैं, और उनका भाग्य पूरे लोगों और राज्य का भाग्य है। एक नायक हमेशा अपने लोगों की ताकत से मजबूत होता है, अपने लोगों में सबसे अच्छे और बुरे दोनों को पहचानता है। एक महाकाव्य नायक एक व्यक्ति और पूरी मानवता के बीच की कड़ी है। होमर की कविताओं का नायक एक विशेष दुनिया में रहता है जहाँ "सभी" और "हर कोई" की अवधारणा का अर्थ समान है।

कलात्मक महाकाव्य राजसी वीरता पर आधारित हैं। महाकाव्य के नायक एक विशेष नायक हैं, "एक पूरी सेना की जगह", उनका भाग्य समाज और राज्य (दुनिया की एक स्मारकीय तस्वीर) का भाग्य है। महाकाव्य में नायक कबीला और व्यक्ति है, लेकिन वह अपने आप में, जैसा कि वह था, पूरे महाकाव्य मानवता को वहन करता है।

होमरिक महाकाव्य में मनुष्य और मानव जाति के बीच एक जोड़ने वाली कड़ी है - महाकाव्य नायक. एक व्यक्ति नायक बन जाता है क्योंकि वह छोटे अहंकारी लक्षणों से रहित होता है, लेकिन वह हमेशा आंतरिक और बाहरी दोनों तरह से लोगों के जीवन और लोगों के कारण से जुड़ा होता है। वह धैर्य के मामले में साहसी है (जैसा कि वैज्ञानिक "नैतिक रूप से अप्रमाणिक" कहते हैं)। वह हर चीज के प्रति उदासीन है, वह अच्छी तरह समझता है कि वह नश्वर है, कि सब कुछ भाग्य पर निर्भर करता है। लेकिन साथ ही वह जीवन का आनंद लेता है, अपनी मृत्यु को शांति से स्वीकार करता है। वह विजयी या पराजित, मजबूत या शक्तिहीन हो सकता है, वह प्यार और नफरत कर सकता है - एक शब्द में, उसके पास मानव व्यक्तित्व के विभिन्न गुण हो सकते हैं, लेकिन यह सब एक शर्त पर: उसे पूरे लोगों के जीवन के साथ एक होना चाहिए और पूरी जनजाति।

महाकाव्य नायक किसी भी तरह से वह नहीं है जो अपने व्यक्तिगत मनोविज्ञान से वंचित है, बल्कि यह मनोविज्ञान, इसके सार में, पूरे लोगों में होना चाहिए। यह उन्हें स्मारकीय महाकाव्य का नायक बनाता है।

साथ ही, सभी नायकों को एक निश्चित सिद्धांत के अनुसार बनाया गया है: उनके पास समान गुण हैं - महाकाव्य वीरता, लेकिन वे अलग-अलग तरीकों से विकसित होते हैं। ये "वीरता" नायक को जन्म से दी जाती है और जीवन भर विकसित की जा सकती है।

हेक्टर -ट्रोजन सेना का सबसे बहादुर नेता, प्रियम और हेकुबा का बेटा।

होमर का हेक्टर: निस्वार्थ रूप से अपने लोगों के लिए उनका नेता, एक उग्र देशभक्त और एक निडर सैनिक, एक भोला, अविवेकपूर्ण और हमेशा सफल कमांडर नहीं, एक अति अहंकारी, घमंडी व्यक्ति, एक सौम्य पारिवारिक व्यक्ति, एक नायक जो अपने घातक भाग्य को जानता है और फिर भी , खुले तौर पर लड़ाई में जाता है।

हेक्टर एक विशेष नायक है। कभी-कभी ऐसा लगता है कि वह अकेले लड़ता है, क्योंकि युद्ध के दृश्यों का वर्णन करते समय, ऐसा लगता है कि वह पूरी सेना (साथ ही एच्लीस) को बदल देता है।

“कि कभी-कभी अदालतों से, खाई और दीवार के बीच, जगह

सब कुछ घोड़ों और गरजती भीड़ दोनों से भरा हुआ था́ एम आई

भयानक रूप से उत्पीड़ित दाने: उसने उन्हें एरेस की तरह दबाया,

हेक्टर पराक्रमी जब उसने उसे क्रोनियन की महिमा दी।

वह समुद्र के किनारे उनके जहाजों को भी भयंकर आग से नष्ट कर देगा ... "

ओडीसियस- "एक चालाक पति"; एक नायक जो अपनी बुद्धिमत्ता, चालाकी, कूटनीति, वक्तृत्व कला के लिए जाना जाता है।

होमर ओडिसीस: एक आदमी जो किसी भी कठिन परिस्थिति से बाहर निकल सकता है। सबसे पहले, ओडीसियस अपनी मातृभूमि के हितों के प्रति बहुत समर्पित है और इसे 20 वर्षों तक नहीं भूल सकता। दूसरी विशेषता, जिसके बिना ओडीसियस अकल्पनीय है, उसकी अविश्वसनीय और अमानवीय क्रूरता है। इसमें उनकी निरंतर वीरता, छोटी-बड़ी दोनों बातों में साहस, मृत्यु के सामने निर्भयता, अक्षय सहनशीलता और शाश्वत पीड़ा को जोड़ते हुए यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि यह होमरिक चरित्र किसी भी उबाऊ एकरसता से दूर है और गहरे अंतर्विरोधों से भरा है। कारनामों में, उन्हें सैन्य कौशल से इतनी मदद नहीं मिलती जितनी निपुणता, संसाधनशीलता और संसाधनशीलता से होती है।

हेनरिक श्लीमैन 1822 में जर्मनी में एक गरीब पादरी के परिवार में पैदा हुआ था। अपने सातवें जन्मदिन पर, उन्हें मिथकों का एक रंगीन विश्वकोश प्राप्त हुआ और उसके बाद उन्होंने घोषणा की कि वे ट्रॉय को खोज लेंगे। वह शिक्षा प्राप्त नहीं करता है। उनकी युवावस्था का इतिहास बहुत अशांत है: उन्हें एक स्कूनर पर एक केबिन बॉय के रूप में काम पर रखा गया है, स्कूनर को जहाज पर चढ़ाया गया है, श्लीमैन एक रेगिस्तानी द्वीप पर समाप्त होता है। 19 साल की उम्र में, वह एम्स्टर्डम जाता है और वहां एक छोटे क्लर्क के रूप में नौकरी करता है। पता चला है। कि वह भाषाओं के प्रति बहुत ग्रहणशील है, इसलिए वह जल्द ही सेंट पीटर्सबर्ग जाता है, अपना खुद का व्यवसाय खोलता है - यूरोप को रोटी की आपूर्ति। 1864 में, वह अपना व्यवसाय बंद कर देता है, और ट्रॉय खोलने के लिए सभी पैसे का उपयोग करता है। वह उन जगहों की यात्रा करता है जहाँ वह हो सकती है। पूरे वैज्ञानिक जगत ने तुर्की के बनारबाशी में खुदाई की। लेकिन श्लीमेन को होमरिक ग्रंथों द्वारा निर्देशित किया गया था, जहां यह कहा गया था कि ट्रोजन दिन में कई बार समुद्र में जा सकते हैं। बनारबाशी समुद्र से बहुत दूर था। श्लीमैन ने केप हिसारलिक को पाया और पता चला कि ट्रोजन युद्ध का असली कारण अर्थव्यवस्था थी - ट्रोजन ने जलडमरूमध्य से गुजरने के लिए बहुत अधिक शुल्क लिया। श्लीमैन ने अपने तरीके से खुदाई की - उन्होंने परत दर परत खुदाई नहीं की, बल्कि एक ही बार में सभी परतों की खुदाई की। सबसे नीचे (परत 3ए) में उसे सोना मिला। लेकिन उसे डर था कि उसके अव्यवसायिक कर्मचारी उसे लूट लेंगे, इसलिए उसने उन्हें जश्न मनाने के लिए जाने का आदेश दिया, और वह और उसकी पत्नी सोने को तम्बू में खींच ले गए। सबसे बढ़कर, श्लीमेन क्रमशः ग्रीस को उसकी पूर्व महानता और इस सोने को लौटाना चाहता था, जिसे वह राजा प्रियम का खजाना मानता था। लेकिन कानून के मुताबिक खजाना तुर्की का था। इसलिए, उनकी पत्नी, ग्रीक सोफिया ने सोने को गोभी में छिपा दिया और इसे सीमा पार पहुँचाया।

पूरी दुनिया को साबित करने के बाद कि ट्रॉय वास्तव में अस्तित्व में था, श्लीमेन ने वास्तव में इसे नष्ट कर दिया। बाद में, वैज्ञानिकों ने साबित कर दिया कि आवश्यक समय परत 7A थी, श्लीमैन ने सोना निकालकर इस परत को नष्ट कर दिया। तब श्लीमैन ने तिरिन में खुदाई का नेतृत्व किया और हरक्यूलिस के जन्मस्थान को खोदा। फिर माइसेने में खुदाई, जहां उन्होंने गोल्डन गेट, तीन मकबरे पाए, जिन्हें उन्होंने एगामेमोन (एगामेमोन का सुनहरा मुखौटा), कैसंड्रा और क्लाइटेमनेस्ट्रा के दफन स्थान माना। वह फिर गलत था - ये कब्रें पहले के समय की थीं। लेकिन उन्होंने एक प्राचीन सभ्यता के अस्तित्व को साबित कर दिया, क्योंकि उन्होंने लेखन के साथ मिट्टी की गोलियों की खोज की। वह क्रेते में भी खुदाई करना चाहता था, लेकिन उसके पास इतने पैसे नहीं थे कि वह पहाड़ी खरीद सके। श्लीमैन की मौत बिल्कुल बेतुकी है। वह क्रिसमस के लिए घर जा रहा था, ठंड लग गई, सड़क पर गिर गया, उसे एक गरीब घर में ले जाया गया जहां वह मौत के लिए जम गया। उन्होंने उसे शानदार ढंग से दफनाया, यूनानी राजा स्वयं ताबूत के पीछे चला गया।

इसी तरह की मिट्टी की पटियाएँ क्रेते में भी मिली हैं। यह साबित करता है कि बहुत समय पहले (12वीं शताब्दी ईसा पूर्व) क्रेते और माइसेने में लेखन था। वैज्ञानिक इसे "लीनियर प्री-ग्रीक प्री-अल्फाबेटिक सिलेबरी" कहते हैं, और इसकी दो किस्में हैं: ए और बी। A को डिक्रिप्ट नहीं किया जा सकता, B को डिक्रिप्ट किया गया है। गोलियाँ 1900 में मिलीं, और द्वितीय विश्व युद्ध के बाद समाप्त हो गईं। फ्रांज सिटिनी ने 12 सिलेबल्स को डिक्रिप्ट किया। सफलता एक अंग्रेज माइकल वेन्ट्रिस द्वारा की गई थी, जिसने सुझाव दिया था कि आधार क्रेटन से नहीं, बल्कि ग्रीक बोली से लिया जाना चाहिए। इसलिए उन्होंने लगभग सभी संकेतों को समझ लिया। वैज्ञानिक दुनिया के सामने एक समस्या खड़ी हो गई: क्रेते में ग्रीक को उसके उत्कर्ष के समय क्यों लिखा गया था? श्लीमैन ने पहली बार ट्रॉय के विनाश की तारीख - 1200 ईसा पूर्व को सटीक रूप से निर्धारित करने का प्रयास किया। वह केवल दस साल गलत था। आधुनिक विद्वानों ने स्थापित किया है कि यह 1195 और 1185 ईसा पूर्व के बीच नष्ट हो गया था।

महाकाव्य कलात्मक साहित्य से ज्यादा कुछ नहीं है। इसकी मुख्य विशेषताएं घटनात्मकता, वर्णन, विषयांतरऔर संवाद। गद्यात्मक और काव्यात्मक दोनों हैं। लोक साहित्य में भी ऐसी ही कहानियाँ मिलती हैं। अक्सर उनका वर्णन विशिष्ट लेखकों के कार्यों में किया जाता है।

लोक महाकाव्य

आदिम लोगों के मन में, कला और विज्ञान, नैतिकता, धर्म और सामाजिक विकास की अन्य प्रकार की दिशाओं की कुछ मूल बातें अविभाज्य रूप से मौजूद थीं। कुछ समय बाद ही उन सभी ने स्वतंत्रता प्राप्त कर ली।

मौखिक कला पंथ, धार्मिक, घरेलू और श्रम संस्कारों का हिस्सा बन गई है, जिसकी मुख्य अभिव्यक्ति सबसे प्राचीन किंवदंतियाँ हैं। यह उनमें था कि वे, कभी-कभी शानदार, विचार जो लोगों के अपने बारे में और उनके आसपास की दुनिया के बारे में थे, परिलक्षित होते थे।

सबसे प्राचीन प्रजातियों में से एक लोक कलाएक परीकथा है। यह एक ऐसा काम है जिसमें एक जादुई, साहसिक या रोजमर्रा की प्रकृति है, जिसका वास्तविकता के साथ एक अटूट संबंध है। उनके नायक मौखिक महाकाव्य रचनात्मकता के नायक हैं।

दुनिया के बारे में लोगों के पूर्व-वैज्ञानिक विचार भी मिथकों में परिलक्षित होते हैं। यह आत्माओं और देवताओं के साथ-साथ महाकाव्य नायकों की कहानी है।

किंवदंतियां मिथकों के करीब हैं। वे वास्तव में घटित घटनाओं के बारे में अर्ध-शानदार कहानियाँ हैं। किंवदंतियों के नायक वे लोग हैं जो वास्तव में उन दिनों में रहते थे।

के बारे में ऐतिहासिक घटनाओंमें हुआ था प्राचीन रूस', महाकाव्य सुनाओ। गीत या कविता। उनमें, महाकाव्य नायक, एक नियम के रूप में, एक नायक है। वह हमेशा मूल भूमि और साहस के लिए लोगों के प्यार के आदर्शों का प्रतीक है। हम सभी रूसी महाकाव्यों के नायकों के महाकाव्य नामों से परिचित हैं। ये हैं एलोशा पोपोविच और इल्या मुरोमेट्स, साथ ही डोब्रीन्या निकितिच। हालाँकि, महाकाव्य नायक केवल नायक ही नहीं होते हैं। महाकाव्यों और श्रम के आदमी में महिमा। उनमें से, मिकुला सेलेनिनोविच एक हलवाहा नायक है। अन्य पात्रों के बारे में भी आख्यान रचे गए। यह शिवतोगोर है - एक विशाल, साडको - एक व्यापारी-गुस्लर और अन्य।

महाकाव्य के नायक

महाकाव्यों, परियों की कहानियों और मिथकों में मुख्य पात्र मनुष्य है। इसी समय, महाकाव्य नायक लोगों को पहचानते हैं। उन्हें जीवन में जो कुछ भी झेलना पड़ता है वह राज्य और समाज के भाग्य के अलावा और कुछ नहीं होता है।

महाकाव्य के नायक किसी भी तरह के स्वार्थी गुणों से रहित होते हैं। इसके अलावा, वे आंतरिक और बाह्य रूप से पूरे लोगों के कारण से जुड़े हुए हैं।

महाकाव्य नायक वे लोग होते हैं जो व्यक्तिगत मनोविज्ञान से बिल्कुल भी रहित नहीं होते हैं। हालाँकि, इसका आधार आवश्यक रूप से राष्ट्रव्यापी है। यह परिस्थिति कृतियों में वर्णित घटनाओं में भागीदार को महाकाव्य का नायक बनाती है। इसके अलावा, वह न केवल एक विजेता हो सकता है, बल्कि पराजित भी हो सकता है, न केवल मजबूत, बल्कि शक्तिहीन भी। लेकिन अगर वह लोगों के जीवन के साथ एकता में है तो वह निश्चित रूप से एक महाकाव्य नायक बन जाएगा।

वैश्विक धरोहर

प्रत्येक राष्ट्र के अपने वीर महाकाव्य होते हैं। वे एक निश्चित राष्ट्र के रीति-रिवाजों और जीवन के तरीके को दर्शाते हैं दुनियाऔर मूल मूल्य।

पूर्वी स्लावों के वीर महाकाव्य का सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण इल्या मुरोमेट्स और नाइटिंगेल द रॉबर के बारे में महाकाव्य है। यहाँ मुख्य अभिनेता- अमीर आदमी। इल्या मुरोमेट्स एक महाकाव्य नायक हैं, इस तरह के कई कार्यों का केंद्रीय आंकड़ा। उन्हें लेखकों द्वारा अपनी मातृभूमि और लोगों के मुख्य रक्षक के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जो पूर्वी स्लावों के सभी बुनियादी मूल्यों को दर्शाता है।

अर्मेनियाई महाकाव्य की सबसे हड़ताली कृतियों में "डेविड ऑफ सासुन" कविता है। यह कार्य आक्रमणकारियों के खिलाफ लोगों के संघर्ष को दर्शाता है। इस कविता का केंद्रीय चित्र स्वतंत्रता प्राप्त करने और विदेशी विजेताओं को पराजित करने का प्रयास करने वाले लोगों की भावना का अवतार है।

जर्मन वीर महाकाव्य में, निबेलुंगेंलिड के रूप में ऐसा काम सामने आया है। यह शूरवीरों के बारे में एक किंवदंती है। इस काम का मुख्य पात्र शक्तिशाली और साहसी सिगफ्रीड है। महाकाव्य नायक का चरित्र चित्रण आख्यान से दृष्टिगोचर होता है। वह निष्पक्ष है, और जब वह विश्वासघात और विश्वासघात का शिकार हो जाता है, तब भी वह उदार और महान रहता है।

फ्रांसीसी महाकाव्य का एक उदाहरण "रोलैंड का गीत" है। इस कविता का मुख्य विषय विजेताओं के खिलाफ लोगों का संघर्ष है। नायक साहस और बड़प्पन से संपन्न है।

अंग्रेजी वीर महाकाव्य में रॉबिन हुड के बारे में कई गाथागीत हैं। यह एक पौराणिक डाकू और सभी अभागे और गरीबों का रक्षक है। गाथागीत उनके साहस, बड़प्पन और हंसमुख स्वभाव की बात करते हैं।

इल्या मुरोमेट्स

सबसे चमकीला बानगीमहाकाव्य इसके आख्यान की वीरतापूर्ण प्रकृति है। ऐसे कामों से यह स्पष्ट हो जाता है कि लोगों का पसंदीदा कौन है और किस योग्यता के लिए है।

प्राचीन रूस के महाकाव्य नायक इल्या मुरोमेट्स की सबसे ज्वलंत छवि कीव चक्र से संबंधित महाकाव्यों में परिलक्षित हुई थी। उनकी कार्रवाई या तो कीव में या उसके पास होती है। प्रत्येक कहानी के केंद्र में प्रिंस व्लादिमीर हैं। इन महाकाव्यों का मुख्य विषय दक्षिणी खानाबदोशों से रूस की सुरक्षा है।

इल्या मुरोमेट्स के अलावा, एलोशा पोपोविच और डोब्रीन्या निकितिच जैसे नायक घटनाओं में भाग लेते हैं। शोधकर्ताओं के अनुसार, रूसी वीर महाकाव्यों के कुल 53 भूखंड हैं। उनमें से पंद्रह में इल्या मुरोमेट्स मुख्य पात्र हैं। महाकाव्य रूसी नायक की पूरी जीवनी प्रस्तुत करते हैं, उसके जन्म से लेकर उसकी मृत्यु तक। आइए उनमें से कुछ पर अधिक विस्तार से विचार करें।

इल्या मुरोमेट्स की चिकित्सा

इस महाकाव्य से यह स्पष्ट हो जाता है कि उसके मुख्य चरित्रएक किसान का बेटा था। वह, एक अपंग, बड़ों द्वारा चमत्कारिक ढंग से चंगा किया गया था। उन्होंने एक दुर्जेय दुश्मन से रूस की रक्षा के लिए युवक को कीव में सेवा करने के लिए भी भेजा। इल्या मुरोमेट्स ने अपने पैतृक गांव छोड़ने से पहले अपनी पहली उपलब्धि पूरी की। उसने किसान के खेत की जुताई की। और यहाँ इस आदमी की वीरता पहले से ही दिखाई दे रही है। आखिरकार, उन्होंने मैदान में स्टंप आसानी से उखाड़ दिए, और यह काम हमेशा सबसे कठिन रहा है। इस तथ्य में कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि यह उपलब्धि महाकाव्य में सबसे पहले परिलक्षित हुई थी। आखिरकार, किसान के शांतिपूर्ण श्रम ने हमेशा उसके जीवन के स्रोत के रूप में कार्य किया है।

इल्या मुरोमेट्स और नाइटिंगेल द रॉबर

इस महाकाव्य में, कई मुख्य ऐतिहासिक एपिसोड एक साथ प्रतिष्ठित हैं। उनमें से पहला चेर्निगोव की मुक्ति से संबंधित है, जिसे दुश्मन सेना ने घेर लिया था। शहर के निवासियों ने इल्या मुरोमेट्स को उनके साथ रहने और राज्यपाल बनने के लिए कहा। हालांकि, नायक मना कर देता है और कीव में सेवा करने जाता है। रास्ते में उसकी मुलाकात नाइटिंगेल द रॉबर से होती है। यह एक पक्षी, और एक आदमी, और एक राक्षस जैसा दिखता है। कोकिला से इसकी समानता इस तथ्य से निर्धारित होती है कि यह एक पेड़ के घोंसले में रहती है और इस पक्षी की तरह सीटी बजा सकती है। वह लुटेरा है क्योंकि वह लोगों पर हमला करता है। आप उसे राक्षस कह सकते हैं क्योंकि विनाशकारी परिणामसीटी बजाना।

इस काम को बनाने वाले लोगों के लिए यह अत्यंत महत्वपूर्ण था कि दयालु और महान साथी इल्या मुरोमेट्स ने नाइटिंगेल द रॉबर को केवल एक शॉट के साथ एक साधारण धनुष से हराया। यह भी महत्वपूर्ण है कि इसमें मनुष्य की शक्ति का कोई अतिशयोक्ति नहीं है यह प्रकरणनहीं। साथ ही, कथावाचक ने बुराई पर अच्छाई की अनिवार्य जीत के बारे में अपना दावा व्यक्त किया। इस करतब की बदौलत इल्या मुरोमेट्स सभी नायकों से अलग हो गए। वह अपनी मूल भूमि का मुख्य रक्षक बन गया, जिसका केंद्र कीव शहर है।

रूसी नायक

महाकाव्य के इन नायकों में हमेशा उल्लेखनीय शक्ति होती है। यह उसके लिए धन्यवाद है कि वे असाधारण लोग बन जाते हैं। लेकिन, इसके बावजूद, सभी कहानियों में नायक एक साधारण व्यक्ति है, न कि किसी प्रकार का जादुई प्राणी।

महाकाव्यों में, ये लोग, जिनके पास सबसे अधिक है सर्वोत्तम गुण, सांपों, राक्षसों, साथ ही दुश्मनों के सामने बुराई का विरोध करें। वीर उस बल का प्रतिनिधित्व करते हैं जो हमेशा रक्षा करने में सक्षम होता है जन्म का देश, न्याय बहाल करने के लिए। ये हमेशा सच के पक्ष में खड़े रहते हैं। ऐसे आदर्श बल के बारे में कहानियाँ इस तथ्य की बात करती हैं कि हमारे लोगों ने हमेशा इसका सपना देखा है।

इल्या मुरोमेट्स की मुख्य विशेषताएं

यह नायक रूसी महाकाव्यों का सबसे प्रिय नायक है। वह शक्तिशाली शक्ति से संपन्न है, जो उसे धीरज और आत्मविश्वास देता है। इलिया में गरिमा की भावना है, जिसे वह ग्रैंड ड्यूक के सामने भी कभी नहीं छोड़ेंगे।

लोग इस नायक को सभी अनाथों और विधवाओं के रक्षक के रूप में प्रस्तुत करते हैं। इल्या लड़कों से नफरत करता है, उन्हें उनके चेहरे पर पूरी सच्चाई बताता है। हालाँकि, यह नायक उस अपराध को भूल जाता है जब उसकी जन्मभूमि पर मुसीबत मंडराती है। इसके अलावा, वह बचाव में आने के लिए अन्य नायकों को बुलाता है, लेकिन प्रिंस व्लादिमीर का नहीं, बल्कि रूसी भूमि की मां का। इसके लिए वह अपने करतब दिखाता है।

प्रिंस व्लादिमीर

यह चरित्र इल्या मुरोमेट्स के बारे में कई महाकाव्यों में भी मौजूद है। वहीं, राजधानी के राजकुमार व्लादिमीर बिल्कुल भी हीरो नहीं हैं। इल्या मुरोमेट्स और नाइटिंगेल द रॉबर के बारे में महाकाव्य में, वह कोई बुरा काम नहीं करता है। कथावाचक उसे बिना साहस के एक व्यक्ति के रूप में दिखाता है। आखिरकार, कीव राजकुमार शहर में लाए गए नाइटिंगेल रॉबर से भयभीत था। हालाँकि, अन्य महाकाव्य भी हैं। उनमें, व्लादिमीर अनुचित है और इल्या मुरोमेट्स के साथ बुरा व्यवहार करता है।

मिकुला सेलेनिनोविच

यह नायक कई महाकाव्यों में पाया जाता है। वे वोल्गा और शिवतोगोर के बारे में भी बताते हैं।

मिकुला सेलेनिनोविच एक महाकाव्य नायक, एक नायक और एक अद्भुत हल चलाने वाला है। उनकी छवि "सांसारिक कर्षण" को वहन करते हुए, संपूर्ण रूसी किसानों की पहचान है।

कहानी के मुताबिक इस हीरो से लड़ना नामुमकिन है। आखिरकार, उनके पूरे परिवार को "माँ नम पृथ्वी" से प्यार है - रूसी महाकाव्य में मौजूद सबसे रहस्यमय और स्मारकीय छवियों में से एक।

प्राचीन अवधारणाओं के आधार पर, मिकुला सेलेनिनोविच एक ओराटे है। उनके गोत्र का अर्थ है "टिलर"।

मिकुला सेलेनिनोविच एक महाकाव्य नायक है जिसकी छवि लगातार महिमा और पवित्रता के प्रभामंडल के साथ होती है। लोगों ने उन्हें एक किसान संरक्षक, रस के देवता, सेंट निकोलस के रूप में माना। पवित्रीकरण एक हल, एक हल, और साथ ही हल चलाने की क्रिया में भी मौजूद है।

महाकाव्यों के अनुसार, मिकुला सेलेनिनोविच के जीवन में मुख्य बात काम है। उनकी छवि किसान शक्ति का प्रतीक है, केवल यह नायक "पृथ्वी के लिए जोर" के साथ "हैंडबैग" उठाने में सक्षम है।

वोल्गा और मिकुला सेलेनिनोविच

लोगों ने इस महाकाव्य को कई शताब्दियों के लिए बनाया है। इसी समय, यह ज्ञात नहीं है कि मिकुला सेलेनिनोविच है या नहीं वास्तविक व्यक्तिजो उस दूर के समय में रहते थे या नहीं। लेकिन ओलेग Svyatoslavovich एक राजकुमार, व्लादिमीर मोनोमख का चचेरा भाई और यारोस्लाव द वाइज का पोता है।

यह किंवदंती किस बारे में है? यह दो नायकों - राजकुमार और किसान की मुलाकात के बारे में बताता है। इससे पहले, उनमें से प्रत्येक अपने स्वयं के मामलों में लगे हुए थे। राजकुमार लड़े, और हलवाहे यह दिलचस्प है कि इस महाकाव्य में ओराटे को उत्सव के कपड़े पहनाए जाते हैं। ये इन कार्यों के नियम हैं। नायक हमेशा सुन्दर होना चाहिए। वोल्गा (ओलेग Svyatoslavovich) की छवि एक किसान के रोजमर्रा के काम का विरोध करती है। इसी समय, महाकाव्य में हल चलाने वाले के काम को सैन्य से अधिक सम्मानित किया जाता है।

और यह आकस्मिक नहीं है, क्योंकि उस समय कोई भी हलवाहा एक अच्छा योद्धा बन सकता था। हालांकि, सभी सैनिक भारी किसान श्रम का सामना करने में सक्षम नहीं थे। इस बात की पुष्टि उस प्रकरण से होती है जब राजकुमार की टीम भून को मैदान से बाहर भी नहीं खींच पाई थी। मिकुला सेलेनिनोविच ने उसे एक हाथ से खींच लिया, और यहां तक ​​​​कि अटकी हुई गांठों को भी हिला दिया। वोल्गा ने हल चलाने वाले को श्रम में प्रधानता दी और उसकी प्रशंसा की। उनके शब्दों में, एक मजबूत नायक में गर्व महसूस हो सकता है जो एक ऐसे कार्य का सामना करता है जो पूरे दस्ते की ताकत से परे है।

नायक के प्रति लोगों का रवैया

यह साबित करना आसान है कि मिकुला एक महाकाव्य नायक है। आखिरकार, उनकी छवि, किसान शक्ति को व्यक्त करते हुए, बहुत सम्मान के साथ ग्रहण की जाती है। यह स्नेही शब्दों के उपयोग के संबंध में भी महसूस किया जाता है जब नायक को ओरताय-ओरतायुशको कहा जाता है।

नायक के शील का भी लोग स्वागत करते हैं। आखिरकार, वह अपने कामों के बारे में बिना किसी घमंड के बात करता है।

शिवतोगोर

यह नायक सबसे पुराना रूसी महाकाव्य भी है। उनकी छवि में, पूर्ण सार्वभौमिक बल अपना व्यक्तित्व पाता है। शिवतोगोर दुनिया के सबसे शक्तिशाली व्यक्ति हैं। यह इतना भारी और विशाल है कि स्वयं "धरती माता" भी इसका सामना नहीं कर सकती। इसीलिए नायक को पहाड़ों में ही घोड़े की सवारी करनी पड़ती है।

एक महाकाव्य में, जहाँ दो नायक मिले थे, मिकुला की छवि कुछ अलग हो जाती है, एक लौकिक ध्वनि प्राप्त कर लेती है। एक बार ऐसा हुआ कि शिवतोगोर ने घोड़े पर सवार होकर एक युवक को पैदल जाते हुए देखा। उसने मिकुला को पकड़ने की कोशिश की, लेकिन वह ऐसा नहीं कर सका।

एक अन्य महाकाव्य में, एक किसान नायक शिवतोगोर से जमीन पर गिरे बैग को उठाने के लिए कहता है। हालांकि, वह इस काम में असफल रहे। मिकुला ने केवल एक हाथ से बैग उठा लिया। उसी समय, उन्होंने इस तथ्य के बारे में बात की कि इसमें एक "सांसारिक बोझ" है, जिसे केवल एक शांतिपूर्ण और मेहनती हलवाहा ही काबू कर सकता है।

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प्रस्तुति - लोक महाकाव्य के नायक और विषय

इस प्रस्तुति का पाठ

थीम: लोक महाकाव्य के नायक और विषय
नगर बजटीय सोसायटी शैक्षिक संस्थासदोवस्काया माध्यमिक विद्यालय
एमएचसी। ग्रेड 8 रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक एफिमोवा नीना वासिलिवना द्वारा संकलित

होमवर्क चेक करना। क्या हुआ है वीर महाकाव्य? रूसी लोगों के बीच वीर महाकाव्य कैसे प्रकट हुआ? "ओलोनखो" क्या है? नाम साहित्यिक कार्यरूसी महाकाव्य। साहित्य के अलावा, कला की किन विधाओं में वीर महाकाव्य प्रकट हुआ? कौन संगीतमय कार्यआप जानते हैं कि एक महाकाव्य विषय पर बनाया गया है? किन कलाकारों ने वीर महाकाव्य की ओर रुख किया?

रूण का शब्दकोश कार्य प्राचीन जर्मनों, प्राचीन स्लावों और प्राचीन तुर्कों का लेखन है। कांतेले - करेलियन और फिनिश प्लक तार वाद्य यन्त्रगुसली से संबंधित। लोक महाकाव्य "कालेवाला" के रनों के साथ, कंटेले को एकल बजाया जाता है।
कोडेक्स रूनिकस की रूनिक पांडुलिपि से पृष्ठ
करेलियन-फिनिश संगीतकार कंटेले बजाते हैं। 1949

विभिन्न लोगों के बीच वीर महाकाव्य की रचना अलग-अलग समय और विभिन्न ऐतिहासिक सेटिंग्स में की गई थी, लेकिन इसमें कई सामान्य विशेषताएं और समान विशेषताएं हैं: विषयों और भूखंडों की पुनरावृत्ति, मुख्य पात्रों की सामान्य विशेषताएं।

वीर महाकाव्यों के प्लॉट: दुनिया का निर्माण, एक नायक का चमत्कारी जन्म, उनकी युवावस्था में नायकों का पहला कारनामा, नायक की मंगनी और उसका परीक्षण, युद्धों का वर्णन, रक्षा और मातृभूमि की मुक्ति, वफादारी और दोस्ती की महिमा .
बुरात वीर महाकाव्य

वीर महाकाव्य में अक्सर दुनिया के निर्माण की कहानी शामिल होती है। यह बताता है कि कैसे देवता अराजकता के मूल रसातल से दुनिया का सामंजस्य बनाते हैं।

आइसलैंडिक महाकाव्य "एल्डर एड्डा" दुनिया और विश्व वृक्ष के निर्माण के बारे में बताता है - राख यग्द्रस्सिल। दुनिया के रसातल से अंतरिक्ष पर विजय प्राप्त करने के बाद, देवता एक ब्रह्मांड, सद्भाव की एक व्यवस्थित दुनिया बनाना शुरू करते हैं।
Yggdrasil

स्लाव और कुछ फिनो-उग्रिक लोगों की एक किंवदंती है कि एक पक्षी भूमि बनाने के लिए पृथ्वी को समुद्र के तल से ले जाता है।
गामायुं की किंवदंती

भारतीय महाकाव्य में विश्व की रचना की कथा अभिव्यंजक और काव्यात्मक है। यह कहता है कि पानी पहले दिखाई दिया और आग को जन्म दिया। आग से उनमें सोने का अंडा पैदा हुआ। अंडे के भ्रूण से, पूर्वज ब्रह्मा उत्पन्न हुए, खोल को दो भागों में विभाजित किया। ऊपरी भाग आकाश है, और निचला भाग पृथ्वी है। उनके बीच का स्थान वायु है।
ब्रह्मा

महाकाव्य का पसंदीदा कथानक नायक का चमत्कारी जन्म और उसकी युवावस्था में उसका पहला कारनामा है। नायक मानस का जन्म उसकी माँ द्वारा एक सेब खाने से हुआ था, ओस्सेटियन नार्ट महाकाव्य के नायक का जन्म एक पत्थर से हुआ था, कालेवाला के नायक वेनामोइनेन का जन्म पानी की माँ से हुआ था।
वेनामोइनेन
मानस

लोक महाकाव्य का एक सामान्य कथानक नायक की मंगनी है, जिसके दौरान उसके सामने कठिन परिस्थितियाँ निर्धारित की जाती हैं (आग बनाना, उपकरण बनाना आदि)।

महाकाव्य का एक महत्वपूर्ण हिस्सा लड़ाई का वर्णन है, जिसमें नायक साहस, संसाधनशीलता और साहस के सच्चे चमत्कार दिखाता है।
कलमीक लोक महाकाव्य Dzhangar

दुश्मन के साथ असमान लड़ाई में अक्सर नायक मर जाते हैं। एच्लीस और हेक्टर होमरिक महाकाव्य के नायक हैं। बहादुर नाइट रोलैंड, फ्रांस की रक्षा। सिगफ्रीड और नाइट्स ऑफ द निबेलुंगेन जर्मन महाकाव्य के नायक हैं। मानस के विजयी अभियान के बाद मारे गए।
अकिलिस की मौत। पीपी रूबेन्स
रोलैंड की मौत

भारतीय महाकाव्य महाभारत से पांडव भाइयों का भाग्य दुखद है। केवल सबसे बड़े भाई ही वांछित लक्ष्य को प्राप्त करने का प्रबंधन करते हैं। उन्होंने सभी परीक्षणों को सम्मान के साथ पारित किया, और इसलिए देवताओं ने उन्हें स्वर्ग में उनके बगल में छोड़ दिया।
महाकाव्य महाभारत के पांडव भाई

लोक महाकाव्य के नायक मातृभूमि की रक्षा करते हैं, लेकिन उनकी अपनी स्वतंत्रता और स्वतंत्रता उनके लिए कम महत्वपूर्ण नहीं है। एक के बाद एक, वे एक खुले मैदान में दुश्मन से लड़ने के लिए तैयार हैं। रूसी नायक के लिए, युद्ध में मृत्यु भयानक नहीं है और "लिखा नहीं", अंत में, नायक जीत जाता है।
इल्या मुरोमेट्स। वी. वासनेत्सोव
इल्या मुरोमेट्स और गंदी मूर्ति। जॉर्ज युडिन।

वीर महाकाव्य मित्रता, उदारता और सम्मान के प्रति निष्ठा की महिमा करता है। गिलगमेश के बारे में महाकाव्य सच्ची और समर्पित मित्रता के बारे में बताता है जो किसी व्यक्ति को आनंदित कर सकती है। गिलगमेश अंडरवर्ल्ड की यात्रा करता है ताकि वह अपने दोस्त एनकीडु को वापस जीवन में ला सके। एनकीडू के लिए गिलगमेश का विलाप महाकाव्य के सबसे काव्यात्मक अंशों में से एक है।
महाकाव्य "गिलगमेश" के लिए चित्र

करेलियन-फिनिश महाकाव्य "कालेवाला"
कई शताब्दियों पहले, जंगल की झीलों और नदियों की भूमि में, करेलिया और फ़िनलैंड की उत्तरी भूमि के कठोर आकाश के नीचे, लोगों ने अद्भुत सुंदरता की किंवदंतियों की रचना की। दुनिया के दूर के समय के बारे में और पहले नायकों के बारे में बस और पूरी तरह से लगता है।

कालेवाला का नायक, वेनामोइनेन, एक पुराना गायक और एक बुद्धिमान ज्योतिषी, एक हल चलाने वाला, एक शिकारी और एक कुशल कारीगर है। जीवन में इन सबसे ऊपर, वह सैन्य कौशल, श्रम शोषण और अर्जित ज्ञान की सराहना करता है। वेइनमॉइनेन दुनिया के पहले निर्माता हैं जिन्होंने जीवन के ज्ञान को समझा और अपने लोगों के बीच प्रसिद्धि प्राप्त की।

कालेवाला का कथानक वेनामोइनन और उनके साथियों के संघर्ष पर आधारित है - एक छोटी सी जादू की चक्की - बहुतायत का स्रोत। अपने दो दोस्तों के साथ, वीनामोइनेन समपो पाने की उम्मीद में एक नाव में पोहजोला के लिए समुद्र के रास्ते रवाना होता है।

पोझोला में नायक पहुंचते हैं, लेकिन मालकिन संपो देने के लिए सहमत नहीं होती है। तब वेइनमॉइनेन एक कंटेले उठाती है और खेलना शुरू करती है, हर किसी को एक सपने में डुबो देती है। अपने साथियों के साथ, वह संपो को खोजता है, उसे पत्थर के पहाड़ से बाहर निकालता है, उसे एक नाव में डालता है और निकल जाता है। तीसरे दिन, परिचारिका जाग गई और उसे नुकसान का पता चला

लेकिन पोझोला की मालकिन हार नहीं मानती: वह कालेवाला को भयानक बीमारियाँ भेजती है। और फिर से वेनमॉइनन लोगों की सहायता के लिए आता है।

करेलियन-फिनिश महाकाव्य "कालेवाला" 1 रन
लोक महाकाव्य "कालेवाला" को 19वीं शताब्दी के मध्य में ई. लेनरोट द्वारा एकत्र और लिखा गया था

सामग्री को ठीक करना। आप दुनिया के लोगों के वीर महाकाव्य के बारे में क्या जानते हैं? लोक महाकाव्य कार्यों के मुख्य विषय और भूखंड क्या हैं? वीर महाकाव्य के मुख्य पात्र कौन हैं? कौन हैं वे? करेलियन-फिनिश महाकाव्य "कालेवाला" में वीर महाकाव्य की क्या विशेषताएं निहित हैं?

साहित्य। पाठ्यपुस्तक "विश्व कलात्मक संस्कृति"। ग्रेड 7-9: बुनियादी स्तर। जी आई डेनिलोवा। मास्को। बस्टर्ड। 2010 कलात्मक संस्कृति की दुनिया (पाठ योजना), ग्रेड 8। यू ई गलुशकिना। वोल्गोग्राड। अध्यापक। 2007 कलात्मक संस्कृति की दुनिया (पाठ योजना), ग्रेड 8। एनएन कुट्समैन। वोल्गोग्राड। Corypheus। वर्ष 2009। https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B0 http://संक्षेप में। एन/_/कालेवाला/

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नार्ट कौन हैं?

नार्ट्स काकेशस के लोगों के महाकाव्यों के नायक हैं, पराक्रमी नायक जो करतब दिखाते हैं। नार्ट काकेशस में रहते हैं। वास्तविक भौगोलिक वस्तुएं विभिन्न लोगों की किंवदंतियों में दिखाई देती हैं: काले और कैस्पियन समुद्र, एल्ब्रस और कज़बेक पर्वत, तेरेक, डॉन और वोल्गा नदियाँ, डर्बेंट शहर (तिमिर-कापू)। नार्तों के देश का सटीक स्थान किसी भी महाकाव्य में नहीं दिया गया है।

अधिकांश नार्ट महान और बहादुर नायक हैं। एक अपवाद वैनाख पौराणिक कथाओं से ओर्स्टखोय नार्ट्स हैं, जिन्हें खलनायक, बलात्कारी और मंदिरों के अपवित्र के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। नार्ट का सबसे अच्छा दोस्त उसका घोड़ा होता है। नार्ट घोड़े मानवीय गुणों से संपन्न होते हैं: वे अपने मालिकों से संवाद करते हैं, उन्हें खतरे के क्षणों में बचाते हैं और सलाह देते हैं। नार्ट्स अक्सर आकाशीय लोगों के दोस्त होते हैं, कई देवताओं से भी संबंधित होते हैं (इसमें वे ग्रीक और रोमन देवता नायकों के करीब हैं)। बुराई के खिलाफ युद्ध में देवता अक्सर नार्तों का पक्ष लेते हैं। अपवाद वैनाख किंवदंतियां हैं, जिनमें नार्ट्स अक्सर थियोमाचिस्ट होते हैं, और नायक उन्हें हरा देते हैं। नार्ट लंबे और चौड़े कंधे वाले योद्धा हैं, जो अविश्वसनीय ताकत से संपन्न हैं: तलवार के एक वार से वे चट्टानों को तोड़ते हैं, धनुष से सटीक रूप से गोली मारते हैं, दिग्गजों के साथ समान शर्तों पर लड़ते हैं। देवता नार्ट्स की मदद करते हैं और उनमें से कुछ को अलौकिक गुणों से संपन्न करते हैं: शक्ति, अजेयता, घावों को भरने की क्षमता और अन्य क्षमताएं। कभी-कभी देवता नार्तों को उपहार देते हैं - अविनाशी तलवारें और कवच, जादुई संगीत वाद्ययंत्र, व्यंजन।

नार्ट अपने समय का एक महत्वपूर्ण हिस्सा अभियानों पर बिताते हैं, शत्रुतापूर्ण साइक्लोप्स, चुड़ैलों, ड्रेगन और एक दूसरे से लड़ते हैं। सभी Narts कुलों में विभाजित हैं जो निरंतर युद्ध की स्थिति में हैं, और केवल बाहरी खतरे की स्थिति में एकजुट होते हैं। सैन्य अभियानों से अपने खाली समय में, स्लेज महीनों तक दावत देते हैं। विभिन्न राष्ट्रों के नार्ट्स के अपने पसंदीदा पेय हैं: अदिघे नार्ट्स के पास सानो है, ओसेटियन नार्ट्स के पास रोंग और बागनी है, कराचाई और बलकार नार्ट्स के पास अयरन है।

सभी नटों की माँ
(शताना/सतनेई-गुआशा/सतनेई-बिचे/सतनेई-गोशा/सेला सता)

नार्त महाकाव्य के मूल में खड़े प्राचीन लोगों ने समाज की मातृसत्तात्मक संरचना को व्यक्त किया। नर्तियादा की एक महत्वपूर्ण आकृति सभी नार्तियों की जननी है।

शताना। एम। तुगनोव

यह नायिका चतुर, चालाक, मितव्ययी और मितव्ययी है, वह एक अच्छी माँ और पत्नी है। नार्ट हमेशा सलाह के लिए सतन्या की ओर रुख करते हैं, और उनकी सलाह हमेशा सही होती है। इस हीरोइन की बदौलत कई नार्ट्स मौत से बच गए। शाताना को नार्तों के बीच असीमित सम्मान प्राप्त है और उनके समाज में लगभग सर्वोच्च स्थान प्राप्त है। अन्य महिला पात्र कहानियों में कम बार सक्रिय भूमिका निभाती हैं। लड़कियां विवादों की वस्तु बन जाती हैं, जो कभी-कभी एक ही कबीले से अलग-अलग कुलों के नार्ट्स के बीच दुश्मनी में बदल जाती हैं।

आपको यह आभास हो सकता है कि नार्ट्स बिल्कुल सकारात्मक नायक हैं, लेकिन यह मामले से बहुत दूर है। यद्यपि नार्ट अपनी भूमि के रक्षक हैं, वे अक्सर पड़ोसी लोगों के संबंध में आक्रामक के रूप में कार्य करते हैं, आसान धन का तिरस्कार नहीं करते हैं, अक्सर छापे मारते हैं, लड़कियों को चुराते हैं, मवेशी चुराते हैं। कभी-कभी वे सम्मान नहीं करते: वे झूठ बोलते हैं, एक दूसरे से चोरी करते हैं, व्यभिचार करते हैं, धूर्तता से मारते हैं, आकाशीय लोगों के खिलाफ विद्रोह करते हैं। कई किंवदंतियों में सैद्धांतिक रूपांकन हैं। अधिकांश प्रमुख पात्रों में ईर्ष्या, गर्व और घमंड सामान्य लक्षण हैं। नार्ट्स को अक्सर इन दोषों के लिए दंडित किया जाता है, और इससे वे अधिक संयमित व्यवहार करते हैं। हालाँकि नार्ट्स आम लोगों की तुलना में बहुत मजबूत होते हैं, फिर भी वे नश्वर होते हैं। किंवदंतियों में, कई प्रसिद्ध नार्ट्स मर जाते हैं, जो करतब दिखाने वाले नायकों के रूप में होते हैं।

गंभीर शारीरिक श्रम, यहां तक ​​​​कि एक व्यक्ति के महाकाव्य के ढांचे के भीतर, दोनों की निंदा की जा सकती है (तृतीय श्रेणी के लोगों को माना जाता है) और प्रशंसा की जाती है। चरवाहे और टिलर अक्सर नार्ट समाज के पूर्ण सदस्य बन जाते थे, अभियानों में भाग लेते थे और मुख्य पात्रों के साथ अपने सभी परीक्षणों से गुजरते थे। यहाँ तक कि महाकाव्य के मुख्य पात्र भी अक्सर अपने झुंडों को चराते थे और भूमि की जुताई करते थे। हालाँकि, कुछ किंवदंतियों में, नायकों ने कड़ी मेहनत करने वालों को हँसाया। सामान्य तौर पर, नार्त महाकाव्य में, हर कोई शारीरिक श्रम को उचित सम्मान के साथ मानता है।

समाज में सभी महत्वपूर्ण निर्णय सामान्य नार्ट बैठक में लिए जाते हैं। नार्ट समाज के केवल पूर्ण सदस्यों को ही वहाँ आमंत्रित किया जाता है - वयस्क पुरुष जिन्हें दूसरों द्वारा मान्यता प्राप्त है। एक नायक जो एक बैठक का निमंत्रण प्राप्त करता है, वह खुद को नार्ट कह सकता है।

महाकाव्य का गठन

नार्ट महाकाव्य की उत्पत्ति काकेशस के पहाड़ों और उनसे सटे प्रदेशों में हजारों वर्षों से हुई है। अधिकांश कोकेशियान विद्वानों का मानना ​​\u200b\u200bहै कि यह आठवीं-सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व में बनना शुरू हुआ था। कुछ शोधकर्ताओं का दावा है कि नार्ट महाकाव्य की उत्पत्ति तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की है। नार्ट महाकाव्य की बहुदेववादी विश्वास प्रणाली की विशेषता बताती है कि यह काकेशस में ईसाई धर्म और इस्लाम के आगमन से बहुत पहले उभरना शुरू हो गया था।

अलग-अलग किंवदंतियों को चक्रों में जोड़ा गया था, चक्रों को कथानक और कालक्रम द्वारा परस्पर जोड़ा गया था। समय के साथ, नार्ट्स के बारे में बड़ी संख्या में असमान कहानियों से एक महाकाव्य उत्पन्न हुआ। नर्तियादा के गठन की प्रक्रिया मध्य युग (बारहवीं-तेरहवीं शताब्दी) में समाप्त हुई। उस समय, इब्राहीमी धर्म (ईसाई धर्म, इस्लाम और यहूदी धर्म) काकेशस के एक महत्वपूर्ण हिस्से से परिचित थे। नार्ट महाकाव्य के कई शोधकर्ता शुरुआती और बाद की कहानियों के बीच अंतर की खोज करते हैं: पहले में, बुतपरस्त विश्वदृष्टि प्रबल होती है, दूसरे में, एकेश्वरवादी पंथों के प्रतीक और गुण होते हैं। नर्तियादा चक्रों का गठन मध्य युग में हुआ था, लेकिन महाकाव्य 19वीं शताब्दी तक विकसित हुआ। कहानीकारों ने, नार्ट्स के बारे में कहानियों को और अधिक रोचक बनाने के लिए, अक्सर उनका आधुनिकीकरण किया। उदाहरण के लिए, ओस्सेटियन महाकाव्य की किंवदंतियों में से एक में, बत्राज़ नार्ट को एक तोप में लाद दिया जाता है और खुद को दुश्मन के किले में गोली मार दी जाती है, और 16 वीं - 17 वीं शताब्दी के अंत में काकेशस में आग्नेयास्त्र दिखाई दिए।

ग्रीक मिथकों, जॉर्जियाई महाकाव्य कथाओं और रूसी महाकाव्यों के साथ नार्ट कहानियों का संबंध सिद्ध हो चुका है। ओस्सेटियन नार्ट महाकाव्य के कुछ शोधकर्ताओं ने यहां तक ​​कि नर्तिदा और जर्मनिक और स्कैंडिनेवियाई पौराणिक कथाओं के बीच एक संबंध पाया है। इससे पता चलता है कि प्राचीन काल और मध्य युग में, काकेशस के लोगों ने विदेशियों के साथ निकटता से बातचीत की। हेरोडोटस ने 5वीं शताब्दी में सीथियनों के यूनानियों के साथ संपर्क के बारे में बताया। सीथियन क्रीमिया में ग्रीक उपनिवेशों के साथ रहते थे। मेओट्स, सर्कसियों के पूर्वजों ने भी अक्सर आज़ोव के सागर में प्राचीन यूनानियों से संपर्क किया था। चौथी - सातवीं शताब्दी में, लोगों के महान प्रवासन के दौरान, एलन, सीथियन और सरमाटियन की सांस्कृतिक विरासत के उत्तराधिकारी, जो मूल रूप से सिस्कोकेशिया के कदमों में बसे हुए थे, ने रूस के आधुनिक दक्षिण से इबेरियन प्रायद्वीप और उत्तर की ओर यात्रा की। अफ्रीका। उनमें से कुछ अंततः अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि लौट आए। गोथ्स, एशियाई खानाबदोशों और यूरोप में रहने वाले लोगों के संपर्क ने एलन की संस्कृति को प्रभावित किया, और एलन ने खुद यूरोप पर अपनी छाप छोड़ी।

हाइक पर एलन। ए Dzhanaev

बाद में, एलन और रूस के बीच संबंध स्थापित किए गए, बीजान्टियम के साथ राजनयिक और व्यापारिक संबंध स्थापित किए जा रहे थे। नार्त महाकाव्य के निर्माण में सबसे महत्वपूर्ण महाकाव्य के लोगों-पूर्वजों की बातचीत है। कसोग, जो एलन और किपचाक्स के बगल में रहते थे, हमेशा उनके साथ युद्ध में नहीं थे। व्यापार संबंधों के साथ-साथ सैन्य और राजनीतिक गठबंधन भी थे। उपरोक्त लोगों का वैनाख, बुल्गार, खज़ार और दागिस्तान के लोगों के साथ घनिष्ठ संबंध था। जॉर्जियाई और अर्मेनियाई महाकाव्य कथाओं का नार्ट महाकाव्य के निर्माण पर एक ठोस प्रभाव था। काकेशस के पहाड़ों में सदियों के गठन के परिणामस्वरूप, शक्तिशाली नार्ट्स के बारे में वीर महाकाव्यों का निर्माण हुआ।

काकेशस के लोगों के नर्त महाकाव्य

नार्ट महाकाव्य काकेशस के कई लोगों की आध्यात्मिक संस्कृति का सबसे पुराना स्मारक है। Ossetians, Abkhazians, Circassians, Abazins, Karachays, Balkars, Vainakhs और दागेस्तान और जॉर्जिया की कुछ राष्ट्रीयताएँ Nartiada को अपनी सांस्कृतिक विरासत मानती हैं। इनमें से प्रत्येक राष्ट्र स्वयं को ग्रन्थकारिता मानता है। ये सभी एक हद तक सही हैं।

शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि नार्ट महाकाव्य अलानियन महाकाव्य चक्र और काकेशस के स्वदेशी लोगों की वीर कथाओं पर आधारित है। नार्ट महाकाव्य विदेशी सीथियन-सरमाटियन और उनके सांस्कृतिक उत्तराधिकारियों, एलन के साथ स्वदेशी कोकेशियान लोगों के सांस्कृतिक आदान-प्रदान का एक उत्पाद है। नार्ट्स के प्रत्येक लोगों-वारिसों ने अपना अनूठा महाकाव्य बनाया, जिसमें बाकी के साथ आम जड़ें हैं, लेकिन साथ ही उनसे काफी अलग है।

नर्त्स का पर्व। एम। तुगनोव

महाकाव्य ब्रह्मांड की अवधारणा पर आधारित है, जो किसी विशेष लोगों की विशेषता है। उदाहरण के लिए, तीन दुनियाओं की इंडो-आर्यन अवधारणा ओस्सेटियन नार्ट महाकाव्य को रेखांकित करती है, और ब्रह्मांड का तुर्किक टेंग्रियन मॉडल कराचाई-बलकार नार्टियाड के आधार के रूप में कार्य करता है। प्रत्येक व्यक्ति के स्तरीकरण मॉडल की विशेषता किंवदंतियों में, पदानुक्रम में और नार्ट समाज की सामाजिक संरचना में परिलक्षित होती है। प्रत्येक व्यक्ति के पूर्वज लोगों के सांस्कृतिक स्तरीकरण महाकाव्यों को एक दूसरे से अलग करते हैं।

ओस्सेटियन, अदिघे, अबखज़ियन और कराची-बाल्केरियन नार्ट महाकाव्यों में एक व्यक्तिगत नायक और उसके परिवार को समर्पित किंवदंतियों के विकसित चक्र शामिल हैं। व्यक्तिगत किंवदंतियाँ भी हैं जिन्हें किसी चक्र के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। वेनाख लोगों के बीच नार्तों के बारे में किंवदंतियाँ कुछ कम विकसित थीं। इस तथ्य के बावजूद कि वैनाख पौराणिक कथाएं बहुत समृद्ध हैं, ओर्स्टखॉय नार्ट्स के बारे में किंवदंतियां इसमें प्रमुख स्थान नहीं रखती हैं। हां, और नार्ट्स स्वयं वैनाख किंवदंतियों में सकारात्मक पात्रों के रूप में नहीं, बल्कि विदेशी खलनायक-थियोमाचिस्ट के रूप में दिखाई देते हैं, जो वैनाख नायकों द्वारा लड़ाई में पराजित होते हैं। इस तथ्य के बावजूद कि नर्त्स के बारे में चेचन और इंगुश किंवदंतियां टुकड़ों में हमारे पास आ गई हैं, वैनाख नर्तियादा महान सांस्कृतिक मूल्य का है। अन्य लोगों की नार्ट किंवदंतियाँ कम और खंडित हैं।

अन्य लोगों के महाकाव्यों के साथ संबंध

इस तथ्य के अलावा कि काकेशस के विभिन्न लोगों के नार्ट महाकाव्यों की जड़ें समान हैं, उनमें अन्य लोगों की महाकाव्य कहानियों के साथ बहुत समानता है। यह निश्चित रूप से कहना अभी भी असंभव है कि क्या ये सामान्य भूखंड अदला-बदली या उधार लेने का उत्पाद हैं, या क्या वे प्राचीन काल और एक सामान्य पूर्वज के रूप में वापस जाते हैं। फिर भी, शोधकर्ता विभिन्न लोगों के मिथकों और नार्ट महाकाव्य के कुछ भूखंडों के बीच एक स्पष्ट समानता पर ध्यान देते हैं। हम नीचे कुछ ही सूचीबद्ध करते हैं:

Achilles एड़ी, Soslan के घुटने और Sosruko की जांघें

इलियड के नायक, अकिलिस, नश्वर अरगोनाट पेलेस और देवी थेटिस की संतान थे। अकिलिस को जंगली जानवरों की मज्जा पर खिलाया जाता था। ताकत और चपलता में उनकी कोई बराबरी नहीं थी। एक बच्चे के रूप में, ग्रीक नायक को स्टाइक्स नदी (हेफेस्टस की भट्टी) के पानी में कठोर कर दिया गया था, जिसने उसे व्यावहारिक रूप से अजेय बना दिया था। थेटिस ने अकिलिस को पैर से पकड़कर पानी में डुबो दिया, और एड़ी को छोड़कर उसका पूरा शरीर अजेय हो गया, जिसमें, बुरी किस्मत की इच्छा से, वह ट्रोजन राजकुमार पेरिस द्वारा मारा गया था।

नार्ट सोस्रुको (निर्वासित) एक चरवाहे का बेटा था। सोसलान की पारंपरिक अर्थों में मां नहीं है, वह एक पत्थर से पैदा हुआ था, शताना (सतनेई-गुआशा) उसकी दत्तक मां बन जाती है। अकिलिस की तरह, सोसलन को माँ के दूध का स्वाद नहीं पता था: शैशवावस्था में उन्हें कोयला, चकमक पत्थर, गर्म पत्थर खिलाए गए थे। सताने-गुशा ने अदिघे लोहार भगवान तलेपश से कहा कि वह अपनी जादुई भट्टी में बच्चे सोसरुको को गुस्सा दिलाए। Tlepsh ने नायक को चिमटे से कूल्हों से पकड़कर गुस्सा दिलाया, इसलिए उसका पूरा शरीर कूल्हों को छोड़कर दमक बन गया, जिसमें वह जीन-शेरख के पौराणिक पहिये से टकरा गया था।

ओस्सेटियन नार्टियाडा में, सोसलान खुद एक वयस्क होने के नाते स्वर्गीय लोहार कुर्दलगोन के पास आता है, और वह उसे ओक के कोयले पर गर्म करता है और उसे भेड़िये के दूध (पानी) के एक पैकेट में फेंक देता है, जो कि चालाक स्लेज सिरडॉन की गलती के कारण होता है। , बहुत छोटा निकला। केवल सोसलान के घुटने डेक से बाहर निकले, और वे कठोर नहीं रहे। बलपूर्वक, शताना सोसलन की कमजोरी से सीखते हुए, उसके दुश्मनों ने इसे व्यवस्थित किया ताकि बलसाग के पहिये ने सोसलन के पैर काट दिए, जिससे उसकी मृत्यु हो गई।

ओडीसियस की यात्रा पाताल लोक तक और निर्वासन की यात्रा मृतकों के राज्य तक

ओडीसियस - होमर द्वारा "इलियड" और "ओडिसी" के नायक, स्वेच्छा से भविष्यवक्ता टायर्सियस से यह पता लगाने के लिए हेड्स के राज्य में जाते हैं कि इथाका को कैसे वापस लाया जाए। अपना मिशन पूरा करने के बाद, ओडीसियस सुरक्षित रूप से मृतकों के निवास से बाहर निकल जाता है।

नार्ट सोसलान भी अज़ा पेड़ की पत्तियों को प्राप्त करने के लिए अपने अनुरोध पर मृतकों के दायरे में जाता है, जैसा कि अत्सिरुख्स की रखवाली करने वाले वैगों द्वारा मांग की जाती है, जिनसे सोसलान शादी करना चाहता था। कई परीक्षणों से गुज़रने के बाद, सोसलन मृतकों के राज्य से बाहर निकल जाता है।

रोमुलस और रेम, पीज और पिडगाश, अक्षर और अख्तरताग

रोम के महान संस्थापक, जुड़वाँ रोमुलस और रेमुस, एक कैपिटोलिन शी-भेड़िया द्वारा चूसे गए थे। रोम के संस्थापक केवल भाइयों में से एक थे - रोमुलस, जिन्होंने गुस्से में अपने भाई को मार डाला।

ओस्सेटियन नार्ट महाकाव्य में, नार्ट्स के संस्थापक, जुड़वाँ बच्चे - अक्षर और अख्तरताग - पुराने वारहाग (भेड़िया आदमी) के बच्चे थे। बेतुकेपन से (अख्तरताग की गलती के माध्यम से), अख्तर की मृत्यु हो जाती है, और अख्तरगट के योद्धाओं के एक शक्तिशाली परिवार को जन्म देता है।

अदिघे नार्ट किंवदंतियों में एक समान कथानक दिखाई देता है, भाइयों को पिद्गाश और पिज्जा कहा जाता है। दिलचस्प बात यह है कि सासुन के जुड़वां संस्थापकों की कहानी "सासुन के डेविड" के बारे में अर्मेनियाई महाकाव्य में भी दिखाई देती है, जहाँ दो भाइयों को बगदासर और सनासर कहा जाता है।

Bogatyr Svyatogor और Nart Batraz

रूसी महाकाव्यों के नायक, वीर शिवतोगोर, एक अभियान पर जाते हैं और एक बूढ़े व्यक्ति के पास जाते हैं, जो अपनी पीठ के पीछे "सांसारिक कर्षण के साथ" एक बैग ले जाता है। बूढ़े आदमी और नायक के बीच एक बातचीत शुरू होती है, जिसके दौरान बूढ़ा नायक को बताता है कि वह मजबूत और शक्तिशाली है, लेकिन इस दुनिया में हर चीज को ताकत से नहीं मापा जा सकता है। अपने शब्दों को साबित करने के लिए, वृद्ध शिवतोगोर को अपना पर्स लेने की पेशकश करता है। शिवतोगोर बैग को जमीन से फाड़ने की कोशिश करता है, लेकिन वह असफल रहता है। अपनी पूरी ताकत लगाने के बाद, नायक फिर भी बैग को सांसारिक कर्षण के साथ उठाता है, लेकिन साथ ही वह खुद अपनी कमर तक जमीन में धंस जाता है। उसके बाद बूढ़ा आसानी से अपना बोझ उठाता है और निकल जाता है।

ऐसा ही कथानक नार्त महाकाव्य में दिखाई देता है। भगवान (तीरी) नार्त बत्राज़ (बतिरस) के साथ तर्क करना चाहता है और उसे एक परीक्षा भेजता है जिसका वह सामना नहीं कर सकता। सर्वशक्तिमान ने बत्राज़ के सामने सड़क पर एक थैला छोड़ दिया, जिसका वजन पृथ्वी के वजन जितना था। बत्राज मुश्किल से बैग को जमीन से फाड़ता है, जबकि वह खुद अपनी कमर तक जमीन में धंस जाता है।

विभिन्न लोगों के बीच नार्ट महाकाव्यों के मूल तत्व

ओससेटियन महाकाव्य

ओस्सेटियन नार्ट महाकाव्य लोक कथाकारों के काम की बदौलत हमारे पास आया है, जो काव्यात्मक रूप में या गायन की आवाज़ में, राष्ट्रीय तार वाले वाद्ययंत्रों की संगत में, अपने वंशजों को नायकों के बारे में कहानियाँ सुनाते हैं। इन कहानीकारों में से एक बिबो दज़ुगुटोव हैं। ऑस्सेटियन नार्ट महाकाव्य के प्रमुख संग्रहकर्ता वासिली अबेव और जॉर्जेस डूमेज़िल थे। वासिली अबेव के काम के लिए धन्यवाद, ओस्सेटियन नार्ट महाकाव्य किंवदंतियों का सबसे पूर्ण संग्रह है, जो लगभग एक ही काम में एकत्र किया गया है।

शोधकर्ताओं ने ओस्सेटियन नार्ट महाकाव्य की कुछ किंवदंतियों के साथ वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं के बीच समानताएं पाई हैं जिनमें एलन ने भाग लिया था।

पाताल लोक में निर्वासित। एम। तुगनोव

ओससेटियन नर्तिदा में नार्ट समाज को जातियों में बांटा गया है और तीन कुलों द्वारा इसका प्रतिनिधित्व किया जाता है:

अख़्सरतगता (अख़्सरतगोव्स) - एक प्रकार के योद्धा, अधिकांश अच्छाई इस तरह के प्रतिनिधि हैं। पौराणिक कथा के अनुसार, अख्तरगोव नार्ट्स के सबसे मजबूत योद्धा हैं, वे ऊपरी नार्ट्स के गांव में रहते थे।

बोराटा (बोराएव्स) - धनी जमींदारों का एक कबीला, जो अख्तरगोव के साथ युद्ध में है। बोगाटियर कबीले के बोगटाइर अख्सारतागोव जितने शक्तिशाली नहीं हैं, लेकिन उनके कबीले अधिक संख्या में हैं। वे लोअर नार्ट्स के गांव में रहते थे।

Alagata (Alagovs) - एक पुरोहित नार्ट परिवार। अलागोव शांतिप्रिय स्लेज हैं, वे व्यावहारिक रूप से सैन्य अभियानों में भाग नहीं लेते हैं। अलागोव्स के घर में नार्ट्स की बैठक (न्याखास) होती है। इस जीनस का ओस्सेटियन नर्तिदा में दूसरों की तुलना में कम बार उल्लेख किया गया है। अलागोव आध्यात्मिक शुद्धता का प्रतीक हैं, वे पुरोहित जाति बनाते हैं, नार्त के सभी पवित्र अवशेष अलगोव्स द्वारा रखे जाते हैं। अलागोव युद्धरत बोराव और अख्सारतागोव के बीच सामंजस्य स्थापित करते हैं। वे मध्य नार्ट्स के गांव में रहते थे।

नार्ट्स के आखिरी दिन। एम। तुगनोव

ओस्सेटियन नार्ट महाकाव्य में महत्वपूर्ण ध्यान अख्तरगोव परिवार को दिया गया है, क्योंकि यह इस परिवार से है कि सबसे प्रसिद्ध नायक आते हैं। कबीले के संस्थापक जुड़वाँ भाइयों उरीज़मग और खमित्स के पिता नर्त अख़्तरताग थे। अख्तरताग के जुड़वां भाई अक्षर थे, जो गलती से मर गए थे, उनकी पत्नी दजरसा थी, जो समुद्र के मालिक डोनबेटियर की बेटी थी, अख्तरताग के पिता और अख्तर वारहाग (पूर्वज) थे। जीनस के प्रतिनिधि हैं अख्तरताग, उरीज़मग, खमाइट्स, सोसलान, बत्राज़ और शताना।

बोरेव कबीला नार्ट भूमि में वर्चस्व के लिए अख्तरगोव के साथ लड़ता है, लेकिन, उनकी कम संख्या के बावजूद, बोराव शायद ही कभी ऊपरी हाथ हासिल करने का प्रबंधन करते हैं। हालाँकि, ओस्सेटियन कथाकार हमारे लिए एक कहानी लेकर आए कि कैसे दो कुलों ने एक दूसरे को तब तक नष्ट कर दिया जब तक कि प्रत्येक कबीले में एक व्यक्ति नहीं रहा। लेकिन फिर कबीले बढ़ते गए और टकराव फिर से शुरू हो गया। ब्लडलाइन्स में तभी सामंजस्य हुआ जब बोरेव्स के नर्त शौए ने उरीज़माग और शताना की बेटी से शादी की। जीनस के प्रतिनिधि बुराफर्नीग, सैनाग-एल्डर, कंड्ज़ और शौए हैं।

अलागोव कबीला नार्ट कुलों के पवित्र मूल्यों को संरक्षित करता है। उनके पूर्वज एक निश्चित अलग थे, जिनके बारे में व्यावहारिक रूप से कुछ भी ज्ञात नहीं है। कुछ प्रमुख योद्धा अपने परिवार से बाहर आ गए, लेकिन प्रसिद्ध नार्ट टोट्राज़, एक युवा व्यक्ति होने के नाते, खुद सोसलान को हराने में कामयाब रहे, जिसके लिए उन्होंने अपने जीवन का भुगतान किया: सोसलन ने दुश्मन को पीठ में छुरा घोंप कर मार डाला। कभी-कभी प्रसिद्ध नार्त अत्समाज को अलागोव भी कहा जाता है।

ओस्सेटियन महाकाव्य में ब्रह्मांड को तीन दुनियाओं द्वारा दर्शाया गया है: स्वर्गीय राज्य, जहां नश्वर लोगों को शायद ही कभी अनुमति दी जाती है, केवल बत्राज़ को स्वर्ग में रहने की अनुमति दी जाती है, अपने संरक्षक कुर्दलगोन के फोर्ज में; जीवितों का राज्य, यानी वह दुनिया जिसमें नर्त्स और सभी जीवित प्राणी रहते हैं, और बारास्टियर का राज्य, यानी मृतकों का राज्य, जहां प्रवेश करना आसान है, लेकिन बाहर निकलना लगभग असंभव है। कुछ ही नायक इसमें सफल होते हैं, जैसे कि सीर्डन और सोसलन। हमारे समय में ओसेटिया में तीन लोकों की अवधारणा पूजनीय है। उत्सव की मेज पर, ओस्सेटियन ने तीन राज्यों के प्रतीक के रूप में तीन पाई रखीं।

बत्रादज़ तीर पर। एम। तुगनोव

आम धारणा के विपरीत, ओस्सेटियन नार्ट महाकाव्य को एकेश्वरवादी कहा जा सकता है, हालांकि इसमें मूर्तिपूजक निशान स्पष्ट है। ओस्सेटियन नर्तिदा में केवल एक ही ईश्वर है - खुतसौ, अन्य सभी आकाशीय - उनके सहायक, संरक्षक, प्रत्येक अपने स्वयं के तत्व में, निचली आत्माएं (दौगी) और स्वर्गदूत (जेडी) - स्वर्गीय यजमान बनाते हैं। अंतिम ऑस्सेटियन किंवदंती में नार्ट्स की मृत्यु का वर्णन है: उन्होंने शिरडन की सलाह पर भगवान के सामने अपना सिर झुकाना बंद कर दिया, जिसके लिए भगवान उनसे नाराज थे और उन्हें एक विकल्प दिया - एक बुरी संतान या एक शानदार मौत, नार्ट्स ने चुना बाद वाला। भगवान ने नायकों के खिलाफ एक स्वर्गीय सेना भेजी, जिसने नार्ट्स को उनके गर्व के लिए नष्ट कर दिया, और उनकी दौड़ कम कर दी गई।

अदिघे महाकाव्य

काज़ी अताज़ुकिन को नार्ट्स के बारे में अदिघे किंवदंतियों का सबसे बड़ा संग्रहकर्ता माना जाता है, जिन्होंने कई वर्षों तक चक्रों में पुराने कहानीकारों से बिखरी हुई कहानियों को एकत्र किया। अदिघे नार्ट महाकाव्य की समस्या यह थी कि विभिन्न अदिघे जातीय समूहों की किंवदंतियों ने अक्सर एक-दूसरे का खंडन किया (हालांकि, यह समस्या नर्तियादा के अधिकांश लोगों-वारिसों के लिए आम है।) फिर भी, अताज़ुकिन, अदिघे के काम के लिए धन्यवाद नार्ट महाकाव्य आज तक पूरी तरह से जीवित है, लेकिन एक ही समय में विविध काम करता है। अदिघे नार्टियाड के शोधकर्ताओं का दावा है कि अबजा और अदिघे का इतिहास नार्ट महाकाव्य में एक रोमांटिक और पौराणिक रूप में परिलक्षित होता है।

नार्ट समाज का प्रतिनिधित्व बड़ी संख्या में कुलों द्वारा किया जाता है। ऑस्सेटियन नार्ट महाकाव्य के विपरीत, अदिघे महाकाव्य में, यदि कार्यों के अनुसार जातियों में समाज का विभाजन होता है, तो यह निहित है।

अदिघे नर्तिदा के सबसे महत्वपूर्ण नायकों में से एक अकेला नायक बदिनोको है। बदायनोको अदिघे महाकाव्य में नैतिकता का एक गढ़ है, पुराने उरीज़मग की तरह - ओस्सेटियन नर्तिदा और करशौई में - कराची-बाल्केरियन में। नायक बुद्धिमान और संयमित है, बड़ों का सम्मान करता है। बैडिनोको अकेले करतब करता है, शायद ही कभी - एक नार्ट्स (सोसरुको के साथ) के साथ एक जोड़ी में। नायक का जन्म नार्ट बादिन के घर में हुआ था, लेकिन वह नार्ट समाज से दूर बड़ा हुआ, क्योंकि जब वह अभी भी एक बच्चा था तब उन्होंने बदायनोको को मारने की कोशिश की थी। नार्ट कुलों के शाश्वत शत्रुओं को पराजित करने और दुष्ट इनिज़ को हराने के लिए नायक प्रसिद्ध हो गया। बदायनोको को शोरगुल वाली दावतें और सभाएँ पसंद नहीं हैं, वह एक तपस्वी नायक है। भगवान से लड़ने वाले नार्ट्स के विपरीत, बदायनोको मदद के लिए आकाशीय की ओर मुड़ता है और अपने साथी आदिवासियों में ईश्वर-भय पैदा करने की कोशिश करता है। बदिनोको के लिए धन्यवाद, क्रूर नार्ट कानून, जो कहता है कि पुराने नार्ट्स जो लंबी पैदल यात्रा करने में सक्षम नहीं हैं, उन्हें एक चट्टान से फेंक दिया जाना चाहिए, निरस्त कर दिया गया था, और उनके पिता बादिन को बचा लिया गया था। बदायनोको को अदिघे नर्तिदा का सबसे पुरातन नायक माना जाता है।

आग से सौसीरको। ए हापिस्ट

जुड़वाँ भाइयों की साजिश न केवल ओस्सेटियन पौराणिक कथाओं में दिखाई देती है। अदिघे नर्तियादा में गुआज़ो कबीले से दादा के पुत्रों के बारे में एक किंवदंती है - पिज और पिद्गाश। Pidge और Pidgash ने समुद्र के स्वामी की बेटी, घायल मिजागेश का पीछा किया, जिसने एक कबूतर का रूप धारण किया और बहुत ही पानी के नीचे के राज्य में पहुंच गया। पिद्गाश ने मिगजेश से विवाह किया और पिज की मृत्यु हो गई। मिगाजेश के दो जुड़वा बेटे थे - उज़िरमेस और इमीज़। उज़िरमेस एक महान नायक और नार्त सेना के प्रमुख बन गए, उन्होंने सूर्य और चंद्रमा की बेटी सत्यन्या-गुशा से शादी की। उज़िरमेस एक ईश्वर-सेनानी था, उसने दुष्ट देवता पाको को मार डाला और कई अन्य करतब दिखाए।

निर्वासित और बलसाग पहिया। ए Dzhanaev

Sosruko - Ossetian Soslan का एक एनालॉग - Adyghe महाकाव्य का सबसे महत्वपूर्ण नायक। Sosruko एक पत्थर से पैदा हुआ था, उसके पिता एक चरवाहा Sos है, और उसकी कोई माँ नहीं है। सोसरुको को उज़िरमेस के घर में सतन्या-गौचे द्वारा लाया गया है। नायक शुरू में एक बहिष्कृत, एक नाजायज कमीने है, उसे हसा में आमंत्रित नहीं किया जाता है और अभियानों पर नहीं लिया जाता है। लेकिन अपने हौसले और हौसले से सोसरूको ने खास और नार्तों के सम्मान में जगह बनाई। उनके कारनामों में इंज़ी से बर्फ़ीली नार्ट्स के लिए आग की चोरी, टोट्रेश पर जीत, जो अदिघे संस्करण में एक खलनायक था, मृतकों के राज्य में जा रहा है, और बहुत कुछ।

अदिघे नर्तिदा के अन्य नायक हैं अश्मेज़, बतराज़, चरवाहा कुइत्सुक, शौई, सुंदर दखानागो।

ऑस्सेटियन महाकाव्य की तरह अदिघे नर्तिदा में ब्रह्मांड को तीन राज्यों में विभाजित किया गया है: स्वर्गीय, मध्य (जीवित) और निचला (मृत)। नार्तों के आकाशीय ग्रहों के साथ अच्छे संबंध हैं। उनके गुरु और सहायक लोहार भगवान त्लेप्श हैं। अदिघे पौराणिक कथाओं में बड़े देवता तखा हैं, और दबेच उर्वरता के देवता हैं।

करचाय-बलकार महाकाव्य

बलकार और कराची कहानीकारों को खल्कझेर-ची कहा जाता था। उन्होंने मुंह से मुँह तक नार्ट्स के बारे में कहानियाँ पारित कीं। करचाय-बलकार नर्त महाकाव्य का निर्माण लोक कथाकारों के काम का परिणाम है, जिन्होंने कान से सैकड़ों कहानियाँ याद कीं।

करचाई नार्ट महाकाव्य में तुर्किक निशान स्पष्ट रूप से पढ़ा गया है। करचाय-बाल्केरियन नर्तियादा में सर्वोच्च देवता तेयरी (तेंगरी) हैं, वे कई प्राचीन तुर्किक लोगों के बीच आकाश और सूर्य के देवता भी हैं। लोहार देव डेबेट के टायरी के पुत्र, नार्ट्स के सहायक और पिता हैं। यह डेबेट से था कि 19 बेटे पैदा हुए, जो अलीकोव परिवार से पहले नार्ट बने। डेबेट अलाउगन का सबसे बड़ा पुत्र नार्ट्स का पूर्वज बन गया। उनके भाइयों में से सत्रह की मृत्यु शुर्तुकोव परिवार के एक नार्ट योर्युज़्मेक के हाथों हुई और सबसे छोटा भाई सोडज़ुक चरवाहा बन गया। अलाउगन एक सकारात्मक चरित्र है, वह न्याय से रहता है और अपने पिता को स्वर्गीय फोर्ज में मदद करता है। अलौगन के बारे में किंवदंतियों का चक्र शायद अधिक विशाल था, लेकिन नायक के बारे में कुछ कहानियाँ खो गईं। अलाउगन का बेटा - करशौय - कराची-बाल्केरियन नार्ट महाकाव्य का केंद्रीय चरित्र है। नायक दोषों से रहित है, वह नैतिकता और नैतिकता का अवतार है। करशौय, अन्य बातों के अलावा, नार्ट्स का सबसे विनम्र है: वह अपनी ताकत का घमंड नहीं करता है, वह एक गरीब आदमी की तरह कपड़े पहनता है, ताकि कोई उसे नायक के रूप में पहचान न सके। करशौय का सबसे अच्छा दोस्त उसका मानवरूपी घोड़ा जेमुडा है। गेमुदा अलाउगन का घोड़ा था और विरासत में करशौय को दिया गया था। गेमुडा एक छलांग के साथ मिंगी-ताऊ (एल्ब्रुस) के शीर्ष तक पहुंचने में सक्षम है। बाल्केरियन करशौए अदिघे बदिनोको के गुणों और ओस्सेटियन ऋषि उरीज़मग की कुछ विशेषताओं से संपन्न है।

नार्ट्स सात-सिर वाले दिग्गजों से लड़ते हैं। एम। तुगनोव

करशौए के अलावा, अलाउगन के दो और बच्चे थे जो दुष्ट नरभक्षी एमेघेन से थे। अलाउगन, एक विशालता से बच्चों को बचाते हुए, भेड़ियों द्वारा उठाए गए दो बच्चों को खो दिया, उनमें से लगभग (भेड़िया लोग) के जीनस, नार्ट्स द्वारा श्रद्धेय हैं क्योंकि उनके पास नार्ट रक्त है, उत्पन्न होता है। लगभग कभी-कभी नार्ट्स द्वारा मदद की जाती है, लेकिन अक्सर वे उनके दुश्मनों के रूप में कार्य करते हैं।

अलीकोव्स के अलावा, करचाय-बलकार नर्तियादा में तीन और कबीले हैं: शुर्तुकोव्स, बोरेव्स और इंडिव्स। एलिकोव्स के खून के दुश्मन स्कर्तुकोव्स हैं, जो एक शक्तिशाली नार्ट परिवार है, जिसका मुखिया योर्युज़्मेक है। सभी नार्ट कुलों का नाम उनके संस्थापकों के नाम पर रखा गया है। Skhurtukovs के बीच, यह Skhurtuk (Uskhurtuk) है, जो Akhsartagov परिवार से Ossetian Akhsartag का एक एनालॉग है, Boraevs के बीच यह Bora-Batyr है, Boraev परिवार शायद ही कभी Karachay-Balkar महाकाव्य में दिखाई देता है, साथ ही साथ Indiev परिवार भी।

Skhurtukovs एक मजबूत परिवार है जिसमें से Nart महाकाव्य के कई महत्वपूर्ण पात्र आते हैं: बड़े Nart Yoryuzmek, उनके बेटे Sibilchi, Byurche, दत्तक पुत्र Sosuruk और बेटी Agunda।

नार्ट योर्युज़्मेक की पत्नी सतनाई-बिचे है, जो सूर्य और चंद्रमा की पुत्री है, जिसे ड्रैगन द्वारा अपहरण कर लिया गया और योर्युज़्मेक द्वारा बचाया गया। जैसा कि अन्य राष्ट्रों के महाकाव्यों में, सतनाई-बीचे ज्ञान और स्त्रीत्व का प्रतीक है, वह सभी नार्तों की माँ का गौरवपूर्ण नाम रखती है। एक महिला एक से अधिक बार नर नर और यहां तक ​​\u200b\u200bकि बुद्धिमान योरुज़्मेक को बचाती है। Yoryuzmek खुद खलनायक Kyzyl Fuk (Red Fuk) को हराने के लिए प्रसिद्ध हुए।

स्कर्टुकोव परिवार का एक अन्य प्रमुख प्रतिनिधि सोसुरुक है। नायक जन्म से स्कर्तुकोव नहीं है, वह सोदज़ुक का पुत्र है, जो डेबेट के पुत्रों में से एक है, जिसे सतन्या-बिचे द्वारा लाया गया था। सोसुरुक एक शक्तिशाली नार्ट है जो करतब दिखाता है, नार्ट्स को ठंड से होने वाली मौत से बचाता है, उनके लिए आग बनाता है और एमजेन्स को मारता है। हालाँकि, वह, शुर्तुकोव परिवार के अन्य प्रतिनिधियों की तरह, पापरहित नहीं है। उदाहरण के लिए, सोसुरुक ने नार्ट एचेमेज़ को बुरी तरह से मार डाला।

एलिकोव्स के बीच रक्त टकराव के बीच एक समानांतर है, शूरवीर नैतिकता का प्रतीक है, और उस्खुर्टुकोव्स, उग्रवाद को मूर्त रूप देते हुए, कराची-बाल्केरियन महाकाव्य में और बोरेव्स के साथ ओस्सेटियन नार्टियाडा में सबसे बड़े नार्ट परिवार, अख्तरगोव्स की दुश्मनी है। इन दोनों महाकाव्यों में बहुत समानता है। तो, अलिकोव परिवार ओस्सेटियन महाकाव्य में अलागोव परिवार है, शुर्तुकोव अख्सारतागोव हैं, बोराव ओस्सेटियन बोरैट हैं। ओस्सेटियन महाकाव्य में इंडिव कबीले का कोई समकक्ष नहीं है।

नर्तियाद शिरदान (गिलखसिर्तन) के कराची-बाल्केरियन नायक एक साथ दो गैर-अंतर्विभाजक ओस्सेटियन पात्रों की विशेषताओं को जोड़ते हैं - शिरडन और चेलखसर्टग। शिर्डन की तरह शिर्डन चालाक है, नार्ट्स को साज़िश करता है, और शिर्डन की तरह, वह अपने सभी बच्चों को खो देता है। जीवनी के कुछ क्षण शिरदान के ओस्सेटियन चेलाखसर्टग से जुड़े हैं। शिरदान समृद्ध है, जैसा कि चेलख्सर्टग है। चेलख्सर्टग की तरह, वह खोपड़ी के ऊपरी हिस्से को खो देता है, और डेबेट (ओस्सेटियन कुर्दलगोन में) उसके लिए एक तांबे का हेलमेट बनाता है, जो बाद में शिरदान को नष्ट कर देता है।

कराची और बलकार के बीच नार्ट महाकाव्य का उपसंहार सकारात्मक है। नायक स्वर्ग और अंडरवर्ल्ड में बुरी आत्माओं से लड़ने के लिए जाते हैं, जहां वे आज तक मध्य दुनिया की भलाई के लिए लड़ते हैं। जीवित दुनिया में, एल्ब्रस के शीर्ष पर रहने वाले केवल करशौए ही बने रहे।

अबखज़ महाकाव्य

अबखज़ नर्तिदा का अध्ययन करने वाले सबसे प्रमुख वैज्ञानिकों में से एक ईरानी वासिली अबेव थे। अन्य कोकेशियान लोगों के महाकाव्यों की तरह, अबखज़ नर्तिदा को पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक रूप से पारित किया गया था। यदि अदिघे लोगों के महाकाव्य, ओस्सेटियन और कराची-बाल्केरियन महाकाव्य में बहुत कुछ है, तो अब्खाज़ियन महाकाव्य उन सूचीबद्ध लोगों से काफी भिन्न है। Ubykhs, Abazins और Abkhazians के नार्ट महाकाव्य एक दूसरे से बहुत मिलते-जुलते हैं।

नट समाज एक बड़ा परिवार है। सभी नार्त एक दूसरे के भाई हैं, जो अलग-अलग संस्करणों में 90, 99 या 100 हैं। नार्त की एक बहन है, सुंदर गुंडा। नार्ट दुनिया के सबसे मजबूत नायक गुंडा के हाथ का दावा करते हैं। नार्ट्स की माँ, सबसे बुद्धिमान और चिरयुवा सताने-गुशा, नायकों को निर्देशों और बुद्धिमान सलाह के साथ मदद करती है।

अब्खाज़ियन महाकाव्य का मुख्य पात्र सस्रीक्वा है, जो पत्थर से पैदा हुआ है और सतन्या-गौचे द्वारा उठाया गया है। "सास्रीक्वाव चक्र" महाकाव्य के केंद्रीय मूल के रूप में कार्य करता है। अन्य कथानक इस कोर के इर्द-गिर्द घूमते हैं। सस्रीक्वा अपने भाइयों को अंधेरे में एक ठंडी मौत से बचाता है - वह एक तीर से एक तारे को मारता है जो नार्ट्स के लिए रास्ता रोशन करता है, दुष्ट एडौस से आग चुराता है और उन्हें अपने भाइयों को देता है। Sasrykva, अन्य महाकाव्यों के नायकों के विपरीत, व्यावहारिक रूप से कमियों से रहित है। इसमें वह अदिघे बदायनोको और कराची-बाल्केरियन करशौए के करीब है। सस्रीक्वा नार्तों में सबसे शक्तिशाली है। वह कई करतब दिखाता है, वंचितों और कमजोरों की रक्षा करता है और न्याय बहाल करता है। अकेले, सस्रीक्वा 99 भाइयों को एक दुष्ट नरभक्षी विशालता के गर्भ से बचाता है, ड्रैगन अगुल-शापा को मारता है। भगवान एयरग की बेटी केदुख उसकी पत्नी बन जाती है, जो अपने हाथ से सब कुछ रोशन करने में सक्षम है। उसकी गलती के कारण, रात में एक तूफानी नदी में डूबकर, सस्रीक्वा की मृत्यु हो जाती है।

अबखज़ नर्तियादा में अदिघे नार्ट महाकाव्य के कई नायक नहीं हैं, लेकिन लापता लोगों के गुणों और कार्यों में समान नायक हैं। Abkhaz Tsvitsv कई मायनों में Ossetian Batraz के समान है। नार्त त्स्वित्स्वा के पिता कुन थे, उनकी माँ अत्सान (बौने) के कबीले से आई थीं। Tsvitsv उनके लिए सबसे कठिन समय में Narts की सहायता के लिए आता है, Sasrykva खुद उसके लिए अपने जीवन का एहसानमंद है। Zvitsv नार्ट्स में सबसे मजबूत है, उसका शरीर डैमस्क स्टील से अधिक मजबूत है, यही कारण है कि वे उसे एक तोप में लोड करते हैं और बटालाकला के किले पर गोली चलाते हैं, जिस पर वह सफलतापूर्वक हमला करता है। वैसे, सोसलान भी ऐसा करने में नाकाम रहे।

एक दिलचस्प कहानी नवागंतुक नायक नारझो के बारे में है, जिसने नार्ट्स की इकलौती बहन गुंडा का अपहरण कर लिया था। नरझो नार्ट नहीं है, लेकिन ताकत में यह उनमें से सबसे मजबूत से कम नहीं है। नरझाव के लोहे के दांत हैं जिनसे वह जंजीरों और स्टील की मूंछों को काट सकता है। नारदज़खौ करचाय-बाल्केरियन नार्ट बेडेन के समकक्ष है, जो एक नवागंतुक मछुआरा है जिसने नार्ट परिवार का विश्वास और सम्मान अर्जित किया है।

अब्खाज़ महाकाव्य के नार्त देवताओं के मित्र हैं, कभी-कभी उनके साथ पारिवारिक संबंध भी होते हैं, लेकिन महाकाव्य में सैद्धांतिक उद्देश्य भी मौजूद हैं।

वैनाख महाकाव्य

नार्ट्स के बारे में चेचन-इंगुश किंवदंतियों के एक प्रमुख शोधकर्ता अखमद मालसागोव थे। वैनाख महाकाव्य को शायद ही पूर्ण अर्थों में नार्त कहा जा सकता है। नार्ट वैनाख लोगों के महाकाव्य में दिखाई देते हैं, लेकिन यहां वे अक्सर वास्तविक नायकों, बलात्कारियों, लुटेरों और धर्मशास्त्रियों के दुश्मन के रूप में कार्य करते हैं।

उत्तरी काकेशस के प्रत्येक पर्वतीय लोगों के लिए, सामान्य विशेषताओं के साथ-साथ नार्ट महाकाव्य की अपनी राष्ट्रीय विशेषताएं हैं। यदि अबखज़ियन, सर्कसियन और ओस्सेटियन इस हद तक नार्ट्स को आदर्श बनाते हैं कि किसी व्यक्ति के लिए उच्चतम प्रशंसा भी एक नार्ट के साथ तुलना मानी जाती है, तो वैनाख महाकाव्य में, विशेष रूप से चेचन एक, एक नियम के रूप में, नार्ट्स नकारात्मक हैं। पात्र, शत्रु की छवि उनके साथ जुड़ी हुई है।

चेचन किंवदंतियों में, मानव नायक जैसे किंडा शोआ, पखरमत (कभी-कभी कुरुको के नार्ट द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है), गोरझाई और कोल्या कांत नार्ट्स के विरोध में हैं। नार्ट्स गर्व और अभिमानी हैं, वे अजनबी हैं, लोगों से झुंड चोरी करते हैं। बाद की संख्यात्मक श्रेष्ठता के बावजूद, वैनाख के मानव नायक अक्सर नार्ट्स से अधिक मजबूत होते हैं। नार्ट नीच युक्तियों से ही वीरों को परास्त करने में समर्थ होते हैं। किंडा शोआ एक आदर्श नायक है, जो शांतिपूर्ण श्रम में लगा हुआ है और करतब तभी करता है जब उसके लोगों पर खतरा मंडराता है। किंडा शोआ झुंडों को चराता है और भूमि की जुताई करता है, वह सदाचार और करुणा का गढ़ है, अन्याय की सजा देता है। किंडा शो कराचाय-बलकार करशौय के समकक्ष है।

स्लेज। एम दिशेक

वैनाख नायक पखरमत अदिघे सोस्रुको के करतब को दोहराता है और लोगों के लिए आग पैदा करता है। और वैनाख सांस्कृतिक नायक कुरुको जॉर्जियाई अमीरानी और ग्रीक प्रोमेथियस के पराक्रम को दोहराता है: वह देवता सेला से आवासों के निर्माण के लिए भेड़, पानी और सामग्री चुराता है, जिसके लिए सेला कुरुको को माउंट बेशलाम-कॉर्ट (काज़बेक) के शीर्ष पर ले जाता है। ). हर साल, एक गिद्ध पहाड़ की चोटी पर उड़ता है और कुरुको के दिल को चुभता है। सेला ने अपने पुत्रों को, जिन्होंने कुरुको की मदद की थी, आकाश तक जंजीर से बांध दिया, जहां वे नक्षत्र उरसा मेजर में बदल गए।

चेचेन और इंगुश के महाकाव्य कई मायनों में अलग हैं। यदि चेचन पौराणिक कथाओं में नार्ट्स-ऑर्स्टखोइस लगभग हमेशा नकारात्मक चरित्र होते हैं, तो इंगुश नार्टियाडा में नायक अक्सर वैनाखों की रक्षा करते हैं और उन्हें बुरी आत्माओं और दुश्मनों से बचाते हैं।

ओर्स्टखोय नार्ट्स में अचमाज़, पतर्ज़, सेस्क सोल्स - मुख्य नार्ट (सोस्रुको और सोस्लान के अनुरूप), बोटकी शर्टका, खाम्ची और उरुज़मैन, नोवर और गोज़क शामिल हैं। अदिघे, कराची और ओससेटियन समकक्षों के साथ सामंजस्य स्पष्ट है। नार्ट वैनाखों के बगल में रहते हैं, लेकिन लगभग कभी भी उनके साथ पारिवारिक संबंध नहीं बनाते हैं। यह वैनाख और ओर्स्टखोई समाजों के बीच सख्त अंतर को दर्शाता है। सामान्य तौर पर, यह कहा जा सकता है कि नार्ट्स एक उच्च संस्कृति के वाहक हैं। वे किले और विशाल भूमिगत आवास बनाते हैं, लेकिन वे वैनाखों के निकट संपर्क से बचते हैं।

वैनाख महाकाव्य में सभी नर्तों की माँ, शताना का एक एनालॉग, वीरों की संरक्षक देवी सेला-सतोई है। देवताओं के नायकों के साथ अच्छे संबंध हैं, लेकिन अलौकिक उद्देश्य नर्तियाद का एक अभिन्न अंग हैं। नार्त देवताओं के साथ युद्ध कर रहे हैं, मंदिरों को अपवित्र कर रहे हैं। डेला (दयाला) के मुख्य देवता नायकों का संरक्षण करते हैं, लेकिन उन्हें स्वयं कभी नहीं दिखाया जाता है। एल्डा मृतकों के दायरे में संरक्षण करता है, जहां पतर्ज़ जाता है और सुरक्षित लौटता है। मनुष्यों और देवताओं के स्वामी सेला, बेशलाम-कोर्ट पर्वत पर रहते हैं।

नार्ट्स अपने अहंकार से बर्बाद हो गए हैं। ऑस्सेटियन पौराणिक कथाओं की तरह, वैनाख नार्ट्स अपनी ईश्वर-विरोधी भावनाओं के कारण नष्ट हो जाते हैं। पिघला हुआ तांबा पीने के बाद नर मर जाते हैं: वे देवताओं को प्रस्तुत नहीं करना चाहते थे और अधीनता के लिए मृत्यु को प्राथमिकता देते थे। एक अन्य संस्करण के अनुसार, देवताओं ने उनके अत्याचारों के प्रतिशोध के रूप में उन्हें भुखमरी के लिए उकसाया। ओर्स्टखोय नार्ट्स की गलती के कारण, वैनाखों की भूमि से टिब्बा बरकट (अनुग्रह) गायब हो जाता है।

विभिन्न लोगों के बीच नार्ट्स

ओससेटियन महाकाव्य	अदिघे	कराचय-बल्कार	अबखाज़ियन	वैनाख	विवरण
अगुंडा	अहुमिदा/अकुंदा	अगुंडा	गुंडा	-	गर्वित सौंदर्य, जिसके लिए सभी स्लेज धड़कते हैं
अख्तर	पीज	-	-	-	नार्ट्स के पूर्वज के जुड़वां भाई
अख्तरग	पिद्गश	स्कर्टुक	-	-	एक बड़े नार्ट परिवार के पूर्वज
अत्समाज	अशमेज़ / अचेमेज़ / अशमेज़	अचे उलु अचेमेज़	शमाज/अशमाज	अचमाज़/अचमज़ा	कई महाकाव्यों में अगुंडा के पति, एक जादुई बांसुरी के मालिक शक्तिशाली नार्ट
अत्सिरुह्स	Adyuh	अक-बिलेक	केदुह	-	नार्ट सोसलान (सोस्रुको, सोसुरुक, सस्रीक्वा) की पत्नी, जो अपनी हथेली से एक उज्ज्वल प्रकाश का उत्सर्जन करती है
बत्राद्ज़	बतराज़/बटेरेज़	बतिरास	ज़्वित्ज़व/पेट्राज़	ब्यातर/पतर्ज	लोहे के शरीर वाला नर्त-नायक, कई करतब करता है
बेडजेनग-अलदार	बदायनोको	सामाप्त करो	-	-	अदिघे महाकाव्य में एक विदेशी नार्ट, एक तपस्वी का सबसे बड़ा महत्व है
बेदुखा	बादाच	-	-	-	सोसलन की पहली पत्नी (सोसरुको)
जेरासा	मिगजेश	असेनी	-	-	अख्तरताग की पत्नी (पिदगाश, स्खुर्तुक)। नर्त्स के बड़े की माँ
कुरदालगोन	Tlepsh	खर्चे में लिखना	ऐनार-इज़ी	-	लोहार भगवान, नार्ट्स के संरक्षक और सहायक
नसरान अल्दार	नसरेन-जाचे/नसरेन	नसरेन	Abrskal	-	नार्ट बड़ों में से एक
निर्वासित	सोस्रुको	सोसुरुको/सोसुरुक	Sasrykva	सेस्का सोलसा/पखरमत	Abkhaz, Adyghe और Ossetian महाकाव्यों के मुख्य पात्र, नार्ट नायक
टोट्राज़	तोत्रेश	-	टाट्राश	-	सोसलान के प्रतिद्वंद्वी (सोस्रुको, सास्रीकिवी)
वारहाग	हां हां	-	-	-	नार्त कुलों में से एक के पूर्वज
Uryzmag	Uazirmes	योरूज़्मेक	ख्वाझरपीश	उरुजमैन	नार्ट्स के बड़े, सबसे पुराने और बुद्धिमान नायक, सभी नार्ट्स की माँ के पति
खमाइट्स	Imys	हाइमिक	खमश्च/कुन	हमीची/हमची	सभी नार्ट्स के बड़े भाई, घमंडी नर्ट, बत्राज़ के पिता (बतिरस, बटारस, त्सविव)
चेलखसरताग	-	गिल्याख्सिर्तन (शिरदान)	-	-	एक धनी नार्ट जिसे एक लोहार भगवान ने अपनी खोपड़ी के खोए हुए हिस्से को तांबे के हेलमेट से बदलने के लिए बनाया था।
शताना	सताने-गुशा	सतनाई बीचे	सताने-गुशा	सटा गांव	सभी नार्ट्स की माँ, महिलाओं में सबसे बुद्धिमान, एक नार्ट बुजुर्ग से शादी की, जो सभी महाकाव्यों के केंद्रीय पात्रों में से एक है
शववाई	कराशवे	करशौवाई	शावे	थोड़े शोआ	उज्ज्वल नायक शोर दावतों से बचता है, कई करतब करता है। कराची महाकाव्य का केंद्रीय नायक
शिरडन	टेलेबिट्स-शॉर्टी	गिल्याख्सिर्तन (शिरदान)	शौरडीन/बटाकुआ	बॉटकी शर्टका/सेली पीरा	चालाक नार्ट, जिसे उसके भाइयों द्वारा परेशान किया जाता है। वह अपने दिमाग के लिए प्रसिद्ध है, वह अक्सर खुद ही नायकों को प्लॉट करता है।
वैगी	inyzhi	emegens	adauy	wampal	ईविल एक-आंख वाले दिग्गज, नार्ट महाकाव्य में विरोधी (अपवाद - चेचन पौराणिक कथाएं)
bicenes	अनुभव	zheki	atsany	almasty	जमीन और पानी के नीचे रहने वाले एक प्रकार के छोटे लोग-आत्मा, अक्सर नार्ट्स के साथ संबंध में आते हैं, कभी उन्हें साज़िश करते हैं, कभी मदद करते हैं
अरफान	समान	गेमुडा	बजौ	-	नायक का मानवरूपी घोड़ा, नार्ट का सबसे अच्छा दोस्त, उद्धारकर्ता और सलाहकार
बालसागो पहिया	जीन-शेरच	लोहे का पहिया	-	-	पौराणिक प्राणी जिसने नार्ट सोसलान (सोसरुको, सोसुरुका) को मार डाला
न्याखास	एक	फट गया	reizara	-	नार्ट्स की बैठक, जहां महत्वपूर्ण मुद्दों का फैसला किया जाता है

आधुनिकता

नार्ट महाकाव्य पूरे काकेशस की संपत्ति है। इसने देशी लोगों की संस्कृति को बहुत प्रभावित किया। नार्ट महाकाव्य में वर्णित रीति-रिवाज ओस्सेटियन की दैनिक संस्कृति में, थोड़े संशोधित रूप में - एडिग्स, अबखज़ियन, कराची और बलकार के बीच परिलक्षित होते हैं। नार्त महाकाव्य के नायकों के नाम अभी भी बच्चे कहलाते हैं। कई बस्तियों को नार्ट महाकाव्य के लिए अपना नाम मिला: उदाहरण के लिए, नर्तकला का कबरडियन गांव या नार्ट का ओस्सेटियन गांव। अबखज़िया में, सस्रीक्वा की कब्र अभी भी पूजनीय है। फुटबॉल क्लब और केवीएन टीमों का नाम नार्ट्स के नाम पर रखा गया है। नायकों के लिए स्मारक बनाए जाते हैं और उनके बारे में चित्र लिखे जाते हैं।

मिखाइल अबोव

प्रतिलिपि

1 12 नवंबर पाठ। पाठ विषय। प्रकार, पाठ का रूप। पाठ सामग्री। प्रकार और रूप। नियंत्रण। लोक महाकाव्य के नायक और विषय। विषय पर MHK पर फ्रंट डे प्रस्तुति: करेलियन-फिनिश महाकाव्य कलेवाला। लोनरोट की कविता को देखते हुए, यह उस देश का महाकाव्य नाम है जिसमें फिनिश लोक नायक रहते हैं और अभिनय करते हैं। प्रत्यय। पद्धतिगत विकास, प्रस्तुतियाँ और सार। सेलिवानोव वासिली एंड्रीविच कोलेसोवा वाई.एन. विषय पर ग्रेड 8 अंग्रेजी पाठ में एक ज्यामिति पाठ के लिए प्रस्तुति। यह। एक पाठ का विकास और एक इलेक्ट्रॉनिक अनुप्रयोग लोक का परिचय देता है। यह पत्र चित्रकला में एक पाठ की योजना-रूपरेखा प्रस्तुत करता है, जहाँ विश्व कलात्मक संस्कृति सामाजिक विज्ञान है। मैं ग्रेड 6 में एक साहित्य पाठ का सारांश प्रस्तुत करता हूं, जहां सामूहिक उपयोग किया जाता है। बश्किर लोक महाकाव्य "यूराल-बतीर" और किर्गिज़ महाकाव्य "मानस" पढ़ें .. महाकाव्य, इसकी कविताओं की विशेषताएं क्या हैं, लोगों ने अपने नायकों का प्रतिनिधित्व कैसे किया। (ओलोनखो के नायकों की एक ग्राफिक छवि का प्रदर्शन करने वाले विषय पर एक कला पाठ का सारांश रिकॉर्ड करें। एमसीसी (ग्रेड 9) पर तीसरी कक्षा के मामिन में ललित कला का एक पाठ विषय पर पद्धतिगत विकास: पाठों का सार एमसीसी मध्य युग प्रकाशित: 59 - ट्रेंकुनोवा स्वेतलाना अक्टूबर एमएचसी का विषय संगीत, साहित्य, इतिहास, ललित कला के पाठों में प्राप्त संस्कृति और कला के बारे में ज्ञान को व्यवस्थित करता है विषय पर पद्धतिगत विकास (विश्व कला संस्कृति, ग्रेड 9): मॉस्को आर्ट थिएटर कल्चर ऑफ़ द ईस्ट प्रेजेंटेशन गेसर प्रकाशित: 28 - अयुरोवा लारिसा दोर्ज़िएवना विषय पर एक पाठ की प्रस्तुति Buryat वीर महाकाव्य गेसर टीचिंग MHK और ललित कला, A. N. Ostrovsky के काम पर साहित्य का पाठ। A. N. Ostrovsky। पाठ के तरीके और तकनीक पात्रों के कार्यों की प्रकृति का विश्लेषण करने की क्षमता में योगदान करते हैं, ... साहित्यिक पाठ की रूपरेखा बश्किर लोक महाकाव्य पाठ के विषय पर रीडिंग दी गई है दृश्य कला विषय पर: सर्गेवा टीवी द्वारा बहु-रंगीन पेंट ... और राष्ट्रीय भवनों, वेशभूषा, लोक अवकाशों की प्रकृति .. शाश्वत विषयों पर, नायकों की तुलनात्मक विशेषताओं पर काम करते हैं .. के लिए विश्व कला संस्कृति के पाठ का सारांश विषय पर मॉस्को आर्ट थियेटर पर दिसंबर प्रस्तुति: “हीरो लोक महाकाव्य इल्या मुरोमेट्स। एक नायक-योद्धा, एक लोक रक्षक के लोक आदर्श को मूर्त रूप देने वाला नायक .. पद्धतिगत विकास, प्रस्तुतियाँ और नोट्स। साहित्यिक पठन के पाठ में, हम महाकाव्यों से परिचित हुए और एमसीसी (ग्रेड 10) विषय पर पाठ की रूपरेखा पढ़ी: एमसीसी और अंग्रेजी भाषा पर एकीकृत पाठ। प्रकाशित: 34 - शनिवार रईसा अक्टूबर विषय पर साहित्य में एक पाठ की रूपरेखा (ग्रेड 8): अंतिम। लोक गीत सितंबर विषय पर 8 वीं कक्षा में केवीएन के रूप में अंतिम पाठ। यह प्रस्तुति पाठ 6-7 ग्रेड के छात्रों के लिए एक खोज होगी: लोग शब्द, शैली का इतिहास सीखेंगे; उन महाकाव्य नायकों को याद करें जिनसे वे पहले मिले थे। FOLKLORE (मौखिक लोक रचनात्मकता) ... एमएचके नायकों और लोक महाकाव्य पी / एन, थीम के पाठ के पाठ के विकास, प्रस्तुतियों और पाठ नोट्स का सारांश। सबक। उपदेशात्मक मॉडल। सीखना। शैक्षणिक। क्यू। प्रस्तुति "एमएचसी विषय और बुनियादी अवधारणाओं के उद्देश्य" .. "नायकों और देवताओं का देश" ... लोक महाकाव्य के नायकों और विषयों .. ग्रेड 11 पीपीटीएक्स एमपी 3 डीओसीएक्स डीओसी जेपीजी जेपीईजी के लिए सारांश पाठ नोट्स तैयार करना ... मेसोपोटामिया के प्राचीन महाकाव्य नायकों के गिलगमेश और एनकीडु की उनकी छवियां... विषय: रूस के कलात्मक स्मारक अपने इतिहास और परंपराओं के प्रतिबिंब के रूप में... लोक कला की वस्तुओं में हैं: चेस्ट, चरखा, स्लेज, पद्धतिगत विकास डाक टिकट विषय पर एक पाठ (आभासी दौरा। गेमिंग तकनीकों के आधार पर लोक कला का परिचय, यूनेस्को याकुत वीर महाकाव्य-ओलोंखो 2005। मौखिक की एक उत्कृष्ट कृति। यह एक पाठ योजना, साथ ही तस्वीरें और चित्र प्रस्तुत करता है। :. प्रस्तुति विषय पर MHK पर: "द हीरो ऑफ़ द फोक इपोस इल्या मुरोमेट्स" सितम्बर MHK कार्यक्रम ग्रेड 8 के लिए। विश्व कला संस्कृति 5-11 ग्रेड डेनिलोवा जी.आई द्वारा संकलित। तरीके और रूप, शिक्षण प्रौद्योगिकियां: शैक्षिक प्रक्रिया के संगठन का मुख्य रूप पाठ है।। लोक महाकाव्य के नायक और विषय। पाठ नोट्स अदिघे ईपोस की किंवदंतियों को चित्रित करने पर ललित कला के पाठ का योजना-सारांश। लोक कला के ऐसे अनूठे मूल्यों में सबसे प्राचीन है। आदिगिया गणराज्य की कला शिक्षा। और अगस्त के बारे में किंवदंतियों के विषयों पर ड्राइंग "विश्व कलात्मक संस्कृति" कार्यक्रम पर काम का सबसे स्वीकार्य रूप एक सबक है

2 मार्च प्रकार का उपयोग करना: पाठ; आकार: Kb.; पाठ का उद्देश्य: लोक कला, उसके तत्वों की महाकाव्य शैली का परिचय देना। कार्य कार्यक्रमप्रशिक्षण पाठ्यक्रम "विश्व कलात्मक संस्कृति। ग्रेड 10 ... रूसी लोक महाकाव्य के नायकों और विषयों आचरण का रूप; कंसर्ट पाठ.. सिनॉप्सिस यह क्षेत्र की तीसरी तिमाही की पेंटिंग के सामान्य विषय में तीसरा पाठ है .. स्थानिक धारणा, लोक परंपराओं और विभिन्न संस्कृतियों में रुचि .. अदिघे महाकाव्य की किंवदंतियों को चित्रित करने पर ललित कला पाठ की रूपरेखा Narta अपने मुख्य चरित्र Sausoruko के कारनामों के बारे में मुख्य रूप से 7 वीं कक्षा में सितंबर साहित्य पाठ के लिए लक्षित है। पाठ का विषय: "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया ऑफ मुरम।" प्राचीन रस के नैतिक आदर्श और उपदेश 'विषय "विश्व कलात्मक संस्कृति" आध्यात्मिक दुनिया की शिक्षा पर केंद्रित है, ... वर्ष का अंतिम पाठ। 1. लोक महाकाव्य के नायक और विषय

विषय पर MHC (ग्रेड 9) पर पद्धतिगत विकास: MHC पर पाठ नोट्स। 19वीं शताब्दी की संस्कृति। 11.03.2013-0:32 पर पोस्ट किया गया - ट्रेंकुनोवा। 8933794257 एक संगीत पाठ के लिए परियोजना संगीत में स्वच्छंदतावाद। चोपिन। यह।

एक अनुकरणीय कार्यक्रम शैक्षिक की सामग्री को निर्दिष्ट करता है ... महाकाव्य "इल्या मुरोमेट्स एंड द नाइटिंगेल द रॉबर" (संक्षिप्त) (6 घंटे)। सामग्री का अध्ययन जीवन और कार्य के संक्षिप्त सारांश के साथ एक सिंहावलोकन में किया जाता है। 29921324074

बेलोयार्स्की जिले के नगरपालिका स्वायत्त पूर्वस्कूली शैक्षिक संस्थान "बाल विकास केंद्र - KINDERGARTEN"फेयरी टेल" बेलोयार्स्की का शहर "विषय पर परियोजना:" नायक - रूसी भूमि के रक्षक "समय सीमा

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व्याख्यात्मक नोट एमसीसी के लिए कार्य कार्यक्रम लेखक के कार्यक्रम डेनिलोवा जी.आई के आधार पर संकलित किया गया था। शैक्षणिक संस्थानों के लिए "वर्ल्ड आर्ट कल्चर" ग्रेड 7-9, 12वां संस्करण, बस्टर्ड,

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दिनांक विषय घंटों की संख्या 1 परिचय। भूमिका उपन्यासमानव जीवन में धारा 1। सपनों के ऊपर से उड़ना। वी ए ज़ुकोवस्की। गाथागीत। 2-3 कल्पना वीए ज़ुकोवस्की की दुनिया में रहस्यवाद का स्थान

साहित्य ग्रेड 5-9 (बुनियादी सामान्य शिक्षा) में कार्य कार्यक्रम की व्याख्या द्वारा संकलित: चुडोवा एम.वी., शिक्षक एमबीओयू तरुतिंस्काया माध्यमिक विद्यालय दिनांक 08/30/2014 नियामक शिक्षण सामग्रीयूएमके लागू किया

एमएचके पर प्रस्तुति: "नॉर्वे में मध्यकालीन वास्तुकला"। मध्यकालीन स्थापत्य कला के सभी पारखी लोगों के बीच। नॉर्वे में. प्रारंभिक मध्य युग के निर्माताओं ने पूर्वजों की वास्तुकला से बहुत कुछ लिया।

संगीत ग्रेड 6 के लिए कार्य पाठ्यक्रम 35 घंटे, प्रति सप्ताह 1 घंटा प्रदान करता है। वितरण शैक्षिक सामग्रीक्वार्टर द्वारा, कैलेंडर अध्ययन कार्यक्रम और पाठ कार्यक्रम को ध्यान में रखते हुए। कैलेंडर विषयगत

सप्ताह संख्या पाठ में क्या शामिल था पाठ के प्रकार प्रशिक्षण के प्रकार नियंत्रण के प्रकार गृहकार्यगतिविधि पाठ का सितंबर 1 परिचय एमएचसी सबकअनुपात

तोल्याट्टी के शहरी जिले का नगरपालिका बजटीय शैक्षिक संस्थान "स्कूल 34" कार्य कार्यक्रम साहित्य 6 एबी कक्षाएं

नगरपालिका बजटीय शैक्षिक संस्थान बाजा बुनियादी व्यापक स्कूल "सामाजिक-सांस्कृतिक केंद्र" विषय शिक्षकों की शिक्षा के स्कूल की बैठक में चर्चा की गई, दिनांक 28 अगस्त, 2015

साहित्य में कार्य कार्यक्रम की व्याख्या। बुनियादी सामान्य शिक्षा। साहित्य में नाम कार्य कार्यक्रम। बुनियादी सामान्य शिक्षा। कार्यक्रम रूसी भाषा के शिक्षकों के रक्षा मंत्रालय के कार्यक्रम के संकलनकर्ता

पृष्ठ 3586: ज़ुकोवस्की स्लीपिंग प्रिंसेस प्रेजेंटेशन। प्रस्तुति क्षारीय पृथ्वी धातु रूसी ग्रेड 5 में प्रस्तुति। 088335109 5वीं कक्षा। विषय: “वी.ए. ज़ुकोवस्की कहानीकार। सो रही राजकुमारी की कहानी।

यह छोटा विषय इस तथ्य के कारण प्रकाशित हुआ है कि इस सप्ताह हमारे पास नहीं है। पेंटिंग के बारे में वासनेत्सोव की पेंटिंग "हीरोज" समकालीनों की रचना-विवरण। इल्या मुरोमेट्स के बाईं ओर एक सफेद घोड़े पर खतरनाक रूप से बाहर निकलता है

विश्व कला संस्कृति ग्रेड 8-9 बोर 2016 व्याख्यात्मक

1. व्याख्यात्मक नोट कार्य कार्यक्रम बुनियादी स्तर पर माध्यमिक (पूर्ण) सामान्य शिक्षा के लिए राज्य मानक के संघीय घटक पर आधारित है; पाठ्यक्रम कार्यक्रम विश्व कला

नगरपालिका बजट पूर्वस्कूली शैक्षिक संस्थान किंडरगार्टन 8 गुसेवा एलेना विक्टोरोवना, संगीत निर्देशकअर्मवीर शहर, 2014 परियोजना लक्ष्य: वीर अतीत के बारे में क्षितिज को व्यापक बनाने के लिए

नगर बजटीय शैक्षिक संस्थान Vasilchinovskaya माध्यमिक विद्यालय निदेशक I.A द्वारा अनुमोदित। कोर्निवा ऑर्डर ऑफ 2017 वर्किंग प्रोग्राम ऑन वर्ल्ड आर्टिस्टिक कल्चर

विषय के लिए कार्य कार्यक्रम "रूस के लोगों की आध्यात्मिक और नैतिक संस्कृति की बुनियादी बातों" ग्रेड 5 के लिए "रूस के लोगों की आध्यात्मिक और नैतिक संस्कृति की बुनियादी बातों" विषय के लिए कार्य कार्यक्रम

सिस्टम-एक्टिविटी दृष्टिकोण के भीतर बिजनेस गेम। खेल की कलात्मक और सौंदर्य उन्मुखीकरण की स्थिति: कल्पना करें कि आप ग्रेड 5 के छात्र हैं, आप एक ललित कला पाठ में हैं,

लोकगीतों का अध्ययन प्राथमिक विद्यालय लतीपोवा एन.के.एच. में साहित्य के पाठ पर काम करता है। Nizhnevartovsk स्टेट यूनिवर्सिटी Nizhnevartovsk, रूस पर्यवेक्षक टी.ए. डर्गुनोव। पढ़ना

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Vyborgsky जिले के शैक्षिक संस्थानों में विषय क्षेत्र ODNKNR के कार्यान्वयन पर जानकारी

मास्को शहर के राज्य बजटीय शैक्षिक संस्थान "स्कूल ऑफ इंग्लिश 1354 के गहन अध्ययन के साथ" मॉस्को शहर के शिक्षा विभाग के कार्य कार्यक्रम विश्व कला

पीईपी एलएलसी एमएओयू लिसेयुम के परिशिष्ट 1.21, विश्व कला संस्कृति ग्रेड 8-9 पर बोर कार्य कार्यक्रम, बोर 2016 व्याख्यात्मक नोट इस कार्यक्रम का निर्माण एकीकरण की प्रासंगिकता के कारण है

मार्च 9, 2013। एमएचके ग्रेड 11 (34 घंटे) की विषयगत योजना। श्रेणी 9 कैलेंडर विषयगत 10 और 11 कक्षों में MHK के लिए योजना बनाना। 103615954661 24 सितम्बर 2011. एमएचके 10 11 कक्षाओं के लिए विषयगत योजना

बुनियादी सामान्य शिक्षा के ग्रेड 9 के लिए विश्व कला संस्कृति पर कार्य कार्यक्रम, (मूल स्तर) ग्रेड 9 के लिए विश्व कला संस्कृति पर कार्य कार्यक्रम के आधार पर विकसित किया गया था:

शुद्धिकरण पत्रक विषयगत योजना का खंड कक्षाओं को रद्द करने के घंटों की संख्या योजना के अनुसार तिथि छूटी हुई सामग्री का अध्ययन करने का प्रपत्र स्व. विषय पाठ के अध्ययन के लिए दो विषय घंटों की संख्या समायोजन का कारण

इल्या मुरोमेट्स और नाइटिंगेल द रॉबर। लगभग तीन रूसी नायक "इल्या मुरोमेट्स एंड द नाइटिंगेल द रॉबर" - 2007 में सामने आए। पेरू गणराज्य की यात्रा। यह किंवदंतियों का एक अद्भुत स्थान है, जो पृथ्वी पर सबसे प्राचीन में से एक है।

अब कोई नई रूसी लोक कथाएँ नहीं हैं, बल्कि पुरानी हैं। प्रत्येक राष्ट्र का लोकगीत अद्वितीय है, अपने इतिहास, रीति-रिवाजों, संस्कृति की तरह .. एक लोक कला संस्कृति के रूप में, एक मौखिक काव्य के रूप में

शैक्षिक परियोजना "महान देशभक्ति युद्धबच्चों की आंखों के माध्यम से "" पृथ्वी पर हथियारों की उपलब्धि के लिए रूस के सैनिक को जमीन पर नमन। समस्या: आधुनिक बच्चे नहीं जानते कि युद्ध क्या है। इसलिए बताना जरूरी है

आई. जेड. सुरिकोव। बचपन। यहाँ मेरा गाँव है। यहाँ मेरा घर है। यहाँ मैं एक स्लेज पर हूँ। खड़ी चढ़ाई; यहाँ बेपहियों की गाड़ी मुड़ गई। और मैं पक्ष में ताली बजाता हूँ! सिर के बल। 2554149416 प्रारंभिक शिक्षकों की रचनात्मक कार्यशाला

परीक्षासाहित्य ग्रेड 9 में कक्षा 6 के लिए प्राचीन साहित्य साहित्य पाठ। दिनांक प्राचीन साहित्य. एक अंश पढ़ना। पौराणिक भूखंडप्राचीन साहित्य। 9 36. वर्णों की प्रणाली।

ग्रेड 9 के लिए कला कार्य कार्यक्रम (एमएचके) विश्व कला संस्कृति में बुनियादी सामान्य शिक्षा के लिए राज्य शैक्षिक मानक के संघीय घटक पर आधारित है।

म्यूनिसिपल बजट एजुकेशनल इंस्टिट्यूट बेसिक एजुकेशनल स्कूल S. मारिनस्की म्युनिसिपल डिस्ट्रिक्ट ऑफ़ स्टरलाइटमैक डिस्ट्रिक्ट ऑफ़ द रिपब्लिक ऑफ़ बशकोरतोस्तान "रिव्यू" की मीटिंग में ShMO

जून 6, 2013. छठी कक्षा। विषय: "मात्रा मूर्तिकला की भाषा का आधार है" (2 घंटे)। छात्रों का परिचय दें अभिव्यंजक संभावनाएंअनुमापी। जो कि रेखा और चिरोस्कोरो है, और रंग की भूमिका सीमित और सशर्त है।

मैग्नीटोगोर्स्क नगरपालिका शैक्षिक संस्थान शहर का प्रशासन "विशेष (सुधारात्मक) बोर्डिंग स्कूल 4" मैग्नीटोगोर्स्क शहर 455026, चेल्याबिंस्क क्षेत्र, मैग्नीटोगोर्स्क,

प्राथमिक सामान्य शिक्षा (5-दिवसीय स्कूल सप्ताह) 1 ए, बी, सी, डी कक्षा 2 ए, बी, सी, डी कक्षा रूसी भाषा 5 5 साहित्यिक पठन 4 4 अंग्रेजी भाषा 2 गणित 4 4 पर्यावरण/obzh 2 2 ART 1 1 संगीत

नगर बजटीय शैक्षिक संस्थान "माध्यमिक विद्यालय 2 नवाशिनो" एमबीओयू के निदेशक "माध्यमिक विद्यालय 2 नवाशिनो" के आदेश से अनुमोदित _सितंबर 208 _363_ विश्व कला के लिए कार्य कार्यक्रम

1. व्याख्यात्मक नोट 1.1। पाठ्यक्रम में विषय का स्थान: के अनुसार शैक्षिक कार्यक्रमस्कूलों, पाँचवीं कक्षा में "संगीत" विषय का अध्ययन वर्ष में 34 घंटे, सप्ताह में 1 घंटा दिया जाता है। वस्तु

2 5 वीं सामान्य शिक्षा वर्ग के छात्रों के लिए "लिविंग वर्ड" विषय का कार्य कार्यक्रम। नियोजित परिणाम। लोककथाओं के पाठ को सचेत रूप से देखें और समझें; लोककथाओं और साहित्य के बीच अंतर

बुनियादी सामान्य शिक्षा ग्रेड 5-7 2017 के मूल साहित्य (रूसी में) विषय का कार्य कार्यक्रम "साहित्य" विषय में महारत हासिल करने के नियोजित परिणाम अध्ययन के विषय परिणाम

डेनिलोवा जी.आई. द्वारा पाठ्यपुस्तक के लिए 8 वीं कक्षा के लिए एमसीसी के लिए कार्य कार्यक्रम। कला, ड्रोफा पब्लिशिंग हाउस, 2015। व्याख्यात्मक नोट प्रस्तावित कार्यक्रम "विश्व कलात्मक संस्कृति ग्रेड 8" बनाया गया था

नगरपालिका स्वायत्त सामान्य शैक्षिक संस्थान "पर्म में माध्यमिक विद्यालय संख्या 123" "सहमत"

गहन अध्ययन के साथ माध्यमिक विद्यालय विदेशी भाषाबुल्गारिया में रूस के दूतावास में मानविकी शिक्षकों के शिक्षा मंत्रालय की बैठक में विचार 1 अगस्त 28, 2017 सहमत

तालिका 7 उपकरण शैक्षिक प्रक्रियाचल रहे कार्यक्रमों पर शैक्षिक और दृश्य प्रशिक्षण प्राथमिक सामान्य शिक्षा के कार्यक्रम के पाठ्यक्रम द्वारा प्रदान किए गए संघीय घटक के शैक्षणिक विषय

रूसी विषय पर ग्रेड 4 में पाठ-यात्रा का सामान्यीकरण लोक कथाएं.. आत्म-परिभाषित करना सीखें भावनात्मक स्थिति, योजना बनाना। ज़नकोवा एल.वी., संघीय राज्य शैक्षिक मानक की सभी घोषित आवश्यकताओं के अनुसार संकलित।

संकट। द्वितीय विश्व युद्ध की घटनाओं के लिए, विजय दिवस के उत्सव के लिए और परिवार में वीर-देशभक्ति शिक्षा के लिए बच्चों की देशभक्ति की भावनाएँ पर्याप्त रूप से नहीं बनती हैं। परियोजना की प्रासंगिकता। पूर्वस्कूली समय है

1. नियोजित परिणाम: जीवन और कला की विविध घटनाओं का अवलोकन करने के लिए कला के रूप में संगीत, कला के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने के लिए, कार्य की कलात्मक और आलंकारिक सामग्री का मूल्यांकन करना

6-7 साल के बच्चों के साथ प्रोजेक्ट। परियोजना का पासपोर्ट पी / पी परियोजना का नाम "दुनिया के लोगों का नृत्य" 1. परियोजना विकासकर्ता अतिरिक्त शिक्षा शिक्षक (कोरियोग्राफर), पहली योग्यता श्रेणी 2. परियोजना:

कला पर कार्य कार्यक्रम (मूल स्तर) 9 "बी" वर्ग द्वारा संकलित: नेविनचनया एलेना एंड्रीवाना, पहली श्रेणी 2017 के कला शिक्षक 1. व्याख्यात्मक नोट कला पर कार्य कार्यक्रम

नगर बजटीय शैक्षिक संस्थान "स्कूल 7" MBOU "स्कूल 7" के निदेशक के आदेश द्वारा अनुमोदित दिनांक 3.08.208 269 विषय "विश्व कलात्मक संस्कृति" स्तर के लिए कार्य कार्यक्रम

पोडॉल्स्क नगर पूर्वस्कूली शैक्षिक संस्थान के शहर के प्रशासन की शिक्षा समिति बाल विकास केंद्र बालवाड़ी 5 में स्थानीय इतिहास पर "भालू शावक" परियोजना वरिष्ठ समूह"क्यों

अगस्त 2016 के एमओ फिलिपोवा एलएल मिनट्स के "सहमत" प्रमुख "सहमत" जल संसाधन प्रबंधन के लिए स्कूल के उप निदेशक Kobylyanskaya A.V. अगस्त 2016 "मुझे मंजूर है" GBOU माध्यमिक विद्यालय के निदेशक 3 Evgushchenko A.M.

समाप्त निबंधसाहित्य: छठी कक्षा.. जिन्होंने साहित्य और रूसी भाषा में उच्च अंक प्राप्त किए और। इल्या मुरोमेट्स की तीन यात्राएँ .. 9029612962 अंतिम उत्पाद उस के वर्तमान वातावरण से अधिक होगा

व्याख्यात्मक नोट। 9 वीं कक्षा के लिए विश्व कला संस्कृति पर कार्य कार्यक्रम के आधार पर विकसित किया गया था: सामान्य शिक्षा के राज्य मानक का संघीय घटक; लेखक का कार्यक्रम

परियोजना प्रतिभागी: बच्चे तैयारी समूह 10, माता-पिता, शिक्षक: सर्गेवा वी.ए., सोलोविएवा एन.एफ. प्रासंगिकता: बच्चों की नैतिक और देशभक्ति शिक्षा की समस्या पूर्वस्कूली उम्र, है