नाटक "एट द बॉटम" मैक्सिम गोर्की की प्रमुख कृतियों में से एक है। यह 1901-1902 में लिखा गया था। और मास्को में बड़ी सफलता के साथ आयोजित किया गया था कला रंगमंच. नाटक के केंद्रीय पात्र मुख्य रूप से आबादी के निचले तबके के लोग थे, जो विभिन्न कारणों से "नीचे तक" डूब गए थे। एक गंदे कमरे के मेहमान बनकर, उनमें से कई ने शराब पी, ताश खेला, चोरी की और लड़ाई-झगड़े में पड़ गए। लुका नाम के एक बूढ़े व्यक्ति द्वारा स्थिति को कुछ हद तक स्पष्ट किया गया था जो पहले अधिनियम के अंत में प्रकट हुआ था।

मेहमानों की दयनीय स्थिति को देखकर, वह किसी तरह उनके जीवन और जीवन को आसान बनाना चाहता था। कमरे के घर का मालिक 54 वर्षीय कोस्तलेव एक कायर और पाखंडी व्यक्ति था। कोई कम गुणी उनकी 26 वर्षीय पत्नी वासिलिसा नहीं है, जो अपने पति से गुप्त रूप से अपने किरायेदार वास्का द चोर से मिलने गई थी। अन्य निवासियों में उनकी गंभीर रूप से बीमार पत्नी अन्ना, पूर्व कार्ड शार्पर सैटिन और उनके दोस्त अभिनेता, आसान गुण नास्त्य की लड़की, कार्ड बनाने वाले बुबनोव और बैरन नाम के बर्बाद रईस के साथ-साथ पकौड़ी के व्यापारी Kvashnya के साथ ताला बनाने वाला Kleshch शामिल हैं। लूका कमरे वाले घर के सभी निवासियों पर दया करता है, सहानुभूति रखता है और उन्हें जितना हो सके उतना आश्वस्त करता है।

उनका कहना है कि कई समस्याओं के समाधान के लिए वास्तविकता से सामंजस्य जरूरी है। वह एक सामान्य भटकने वाले दार्शनिक के रूप में कार्य करता है। उनके भाषण मधुर सांत्वना देते हैं, सर्वश्रेष्ठ के लिए अल्पकालिक आशा देते हैं, लेकिन फिर भी वास्तविकता को बेहतर के लिए नहीं बदलते हैं। सतीन के दृष्टिकोण से उनके जीवन की सच्चाई का विरोध किया जाता है। यह नायक एक हंसमुख निंदक है जो जीवन को ताश के खेल के रूप में देखता है। वह अपनी विचित्रताओं से भरा हुआ है, लेकिन उसका विचार सामान्य से बाहर निकलने के लिए तैयार है। अपने जीवन के दौरान, वह अपनी बहन के सम्मान के लिए खड़े होने के कारण जेल जाने में कामयाब रहे।

वास्तव में, यह नायक सत्य के लिए एक योद्धा है। उसी समय, मानवीय अन्याय और वर्षों की भयानक ज़रूरतों ने उसे नाराज नहीं किया। वह मेहमानों के साथ ल्यूक से कम सहानुभूति नहीं रखता है, लेकिन उन्हें एक आरामदायक झूठ देना जरूरी नहीं समझता है, बल्कि इसके विपरीत, सच्चाई को सामने रखता है। इस अर्थ में, वह एक बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति की तुलना में अधिक मानवीय है जो लोगों को भ्रमपूर्ण सुख की आशा से प्रेरित करता है। ल्यूक एक बुद्धिमान व्यक्ति है। उन्होंने बहुत यात्रा की, बहुत कुछ देखा, लेकिन उनके विश्वदृष्टि में कोई वस्तुनिष्ठ सत्य नहीं है। वह जो लाता है वह सिर्फ नरम, आराम देने वाले शब्द हैं, और जो लोग खुद को "सबसे नीचे" पाते हैं उन्हें इसकी आवश्यकता नहीं है।

इस प्रकार, लेखक ने नाटक में एक साथ दो सत्य दिखाए, जो विचार के योग्य हैं। पहला एक पवित्र झूठ है जो अवैयक्तिक दयालुता और विनम्रता पर आधारित है। दूसरा एक क्रूर लेकिन गौरवपूर्ण सत्य है जो पहले के विरोध में है।

लक्ष्य: गोर्की के नाटक "सत्य" के नायकों की समझ पर विचार करें; विभिन्न दृष्टिकोणों के दुखद टकराव का अर्थ पता करें: एक तथ्य की सच्चाई (बुबनोव), एक आरामदायक झूठ (ल्यूक) की सच्चाई, एक व्यक्ति (साटन) में विश्वास की सच्चाई; गोर्की के मानवतावाद की विशेषताओं का निर्धारण करने के लिए।

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गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" में "तीन सत्य"

लक्ष्य: गोर्की के नाटक "सत्य" के नायकों की समझ पर विचार करें; विभिन्न दृष्टिकोणों के दुखद टकराव का अर्थ पता करें: एक तथ्य की सच्चाई (बुबनोव), एक आरामदायक झूठ (ल्यूक) की सच्चाई, एक व्यक्ति (साटन) में विश्वास की सच्चाई; गोर्की के मानवतावाद की विशेषताओं का निर्धारण करने के लिए।

कक्षाओं के दौरान

भगवान! यदि सत्य पवित्र है

दुनिया को रास्ता नहीं मिल रहा है,

पागल को सम्मान जो प्रेरित करेगा

मानव जाति का सुनहरा सपना है!

I. परिचयात्मक बातचीत।

- नाटक की घटनाओं के क्रम को पुनर्स्थापित करें। मंच पर कौन सी घटनाएँ होती हैं, और क्या - "पर्दे के पीछे"? विकास में क्या भूमिका है नाटकीय कार्रवाईपारंपरिक "संघर्ष बहुभुज" - कोस्टिलेव, वासिलिसा, पेपेल, नताशा?

वासिलिसा, कोस्तलेव, ऐश, नताशा का रिश्ता केवल बाहरी रूप से प्रेरित करता है मंचीय क्रिया. नाटक के कथानक की रूपरेखा बनाने वाली कुछ घटनाएँ मंच के बाहर होती हैं (वासिलिसा और नताशा के बीच लड़ाई, वासिलिसा का बदला - उसकी बहन पर उबलते हुए समोवर का पलट जाना, कोस्तलेव की हत्या कोने के चारों ओर की जाती है) कमरे के घर और दर्शक के लिए लगभग अदृश्य हैं)।

नाटक के अन्य सभी पात्र प्रेम प्रसंग में शामिल नहीं हैं। रचना और कथानक की असमानता अभिनेताओंमंच स्थान के संगठन में व्यक्त - पात्र मंच के विभिन्न कोनों में फैले हुए हैं और असंबंधित माइक्रोस्पेस में "बंद" हैं।

अध्यापक। इस प्रकार, नाटक में समानांतर में दो क्रियाएं चल रही हैं। सबसे पहले, हम मंच पर देखते हैं (माना और वास्तविक)। साजिश, पलायन, हत्या, आत्महत्या के साथ जासूसी कहानी। दूसरा "मास्क" का प्रदर्शन और मनुष्य के सच्चे सार का रहस्योद्घाटन है। ऐसा होता है जैसे पाठ के पीछे और डिकोडिंग की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, यहाँ बैरन और ल्यूक के बीच का संवाद है।

बैरन। बेहतर रहते थे... हाँ! मैं... सुबह उठकर... बिस्तर पर लेटे-लेटे कॉफी... कॉफी पीता था! - क्रीम के साथ ... हाँ!

ल्यूक। और सब लोग हैं! तुम कितना भी ढोंग करो, कितना भी झूम लो, लेकिन तुम आदमी पैदा हुए हो, आदमी ही मरोगे...

लेकिन बैरन "सिर्फ एक आदमी" होने से डरते हैं। और "सिर्फ एक आदमी" वह नहीं पहचानता।

बैरन। तुम कौन हो, बूढ़े आदमी तुम कहाँ से आए हो?

ल्यूक। क्या मैं?

बैरन। रमता जोगी?

ल्यूक। हम सब धरती पर आवारा हैं... कहते हैं, सुना है, कि धरती भी हमारी पथिक है।

दूसरी (अंतर्निहित) कार्रवाई की परिणति तब होती है जब बुबनोव, साटन और लुका के "सत्य" "संकीर्ण सांसारिक मंच" पर टकराते हैं।

द्वितीय। पाठ के विषय में बताई गई समस्या पर काम करें।

1. गोर्की के नाटक में सत्य का दर्शन।

नाटक का मुख्य विषय क्या है? "एट द बॉटम" नाटक के मुख्य प्रश्न को तैयार करने वाला पहला पात्र कौन सा है?

सत्य के बारे में विवाद नाटक का शब्दार्थ केंद्र है। शब्द "सत्य" पहले से ही नाटक के पहले पृष्ठ पर, कवासन्या की टिप्पणी में सुनाई देगा: "आह! आप सच बर्दाश्त नहीं कर सकते!" सत्य एक झूठ है ("आप झूठ बोल रहे हैं!" - क्लेश का तेज रोना, जो "सत्य" शब्द से पहले भी लग रहा था), सत्य - विश्वास - ये सबसे महत्वपूर्ण शब्दार्थ ध्रुव हैं जो "नीचे" की समस्याओं को निर्धारित करते हैं।

- आप ल्यूक के शब्दों को कैसे समझते हैं: "आप जो मानते हैं वह आप हैं"? "आस्था" और "सत्य" की अवधारणाओं के प्रति उनके दृष्टिकोण के आधार पर "एट द बॉटम" के पात्र कैसे विभाजित हैं?

"तथ्य के गद्य" के विपरीत, ल्यूक आदर्श की सच्चाई - "तथ्य की कविता" प्रदान करता है। यदि बुबनोव (शाब्दिक रूप से समझे जाने वाले "सत्य" के मुख्य विचारक), सैटिन, बैरन भ्रम से दूर हैं और उन्हें एक आदर्श की आवश्यकता नहीं है, तो अभिनेता, नास्त्य, अन्ना, नताशा, पेपेल लुका की टिप्पणी का जवाब देते हैं - उनके लिए, विश्वास है सत्य से अधिक महत्वपूर्ण।

शराबियों के लिए अस्पतालों के बारे में ल्यूक की अनिश्चित कहानी इस तरह लग रही थी: “वे अब नशे का इलाज कर रहे हैं, सुनो! मुफ्त में इलाज करते हैं भाई,... ऐसा अस्पताल शराबी के लिए बनाया जाता है... तुमने माना, तुमने देखा, कि शराबी भी इंसान होता है... "अभिनेता की कल्पना में, अस्पताल" संगमरमर के महल में बदल जाता है ":" एक उत्कृष्ट अस्पताल ... संगमरमर .. .संगमरमर का फर्श! रोशनी... साफ-सफाई, खाना... सब कुछ फ्री! और एक संगमरमर का फर्श। हाँ!" अभिनेता विश्वास का नायक है, तथ्य की सच्चाई नहीं, और विश्वास करने की क्षमता का नुकसान उसके लिए घातक है।

- नाटक के नायकों के लिए सच्चाई क्या है? उनके विचारों की तुलना कैसे करें?(पाठ के साथ काम करें।)

ए) बुबनोव "सच्चाई" को कैसे समझते हैं? उसके विचारों और लूका के सत्य के दर्शन के बीच क्या विरोधाभास हैं?

बुबनोव की सच्चाई में होने के गलत पक्ष को उजागर करना शामिल है, यह "तथ्य की सच्चाई" है। “तुम्हें किस तरह के सच की ज़रूरत है, वास्का? और किस लिए? आप अपने बारे में सच्चाई जानते हैं ... और हर कोई इसे जानता है ... ”वह ऐश को चोर होने के कयामत में ले जाता है जब वह खुद का पता लगाने की कोशिश कर रहा होता है। "मैंने खाँसना बंद कर दिया, इसका मतलब है," उसने अन्ना की मौत पर प्रतिक्रिया व्यक्त की।

साइबेरिया में एक झोपड़ी में अपने जीवन के बारे में ल्यूक की अलंकारिक कहानी सुनने और भगोड़े दोषियों को शरण देने (बचाने) के बाद, बुबनोव ने स्वीकार किया: “लेकिन मैं ... झूठ नहीं बोल सकता! किसलिए? मेरी राय में, जैसा है वैसा ही पूरा सच नीचे लाओ! शर्म क्यों आती है?

बुबनोव जीवन के केवल नकारात्मक पक्ष को देखता है और लोगों में विश्वास और आशा के अवशेषों को नष्ट कर देता है, जबकि लुका जानता है कि एक दयालु शब्द में आदर्श वास्तविक हो जाता है:"एक व्यक्ति अच्छी चीजें सिखा सकता है ... बहुत सरलता से,"उन्होंने देश में जीवन के बारे में कहानी का निष्कर्ष निकाला, और धर्मी भूमि की "कहानी" को रेखांकित करते हुए, उन्होंने इसे इस तथ्य तक कम कर दिया कि विश्वास का विनाश एक व्यक्ति को मारता है।लुका (सोच-समझकर, बुबनोव से): "यहाँ ... आप कहते हैं - सच ... वह, सच्चाई, हमेशा किसी व्यक्ति को बीमारी के कारण नहीं होती ... आप हमेशा आत्मा को सच्चाई से ठीक नहीं कर सकते .. . "ल्यूक आत्मा को चंगा करता है।

बुबनोव के नग्न सत्य की तुलना में ल्यूक की स्थिति अधिक मानवीय और अधिक प्रभावी है, क्योंकि यह रात भर रहने वाली आत्माओं में मानव के अवशेषों की अपील करता है। ल्यूक के लिए एक व्यक्ति, "जो कुछ भी है - लेकिन हमेशा इसकी कीमत के लायक है।""मैं तो बस इतना ही कहता हूँ कि अगर किसी ने किसी का भला नहीं किया तो उसने बुरा किया।" "किसी व्यक्ति को दुलारने के लिए– हानिकारक कभी नहीं।"

ऐसा नैतिक प्रमाण लोगों के बीच संबंधों में सामंजस्य स्थापित करता है, भेड़िया सिद्धांत को रद्द करता है, और आदर्श रूप से आंतरिक पूर्णता और आत्मनिर्भरता के अधिग्रहण की ओर ले जाता है, यह विश्वास कि बाहरी परिस्थितियों के बावजूद, एक व्यक्ति ने सच्चाई पाई है कि कोई भी उससे कभी नहीं छीनेगा।

ब) सैटिन जीवन के सत्य को किसमें देखता है?

नाटक के चरमोत्कर्ष में से एक है साटन का मनुष्य, सत्य और स्वतंत्रता के बारे में चौथे अधिनियम से प्रसिद्ध एकालाप।

एक प्रशिक्षित छात्र साटिन के एकालाप को कंठस्थ कर लेता है।

यह दिलचस्प है कि सैटिन ने ल्यूक के अधिकार के साथ अपने तर्क का समर्थन किया, जिस व्यक्ति के संबंध में हमने नाटक की शुरुआत में सैटिन को एक एंटीपोड के रूप में प्रस्तुत किया था। इसके अलावा, अधिनियम 4 में लूका के संदर्भ में साटन के संदर्भ दोनों की निकटता साबित करते हैं।"बूढ़ा आदमी? वह होशियार है! .. उसने ... मुझ पर एक पुराने और गंदे सिक्के पर तेजाब की तरह काम किया ... चलो उसकी सेहत के लिए पीते हैं! "यार, सच तो यह है! वह समझ गया कि ... तुम नहीं!

दरअसल, साटन और ल्यूक का "सच्चाई" और "झूठ" लगभग मेल खाता है।

दोनों मानते हैं कि "किसी व्यक्ति का सम्मान करना चाहिए" (अंतिम शब्द पर जोर) - उसका "मुखौटा" नहीं; लेकिन वे इस बात पर भिन्न हैं कि लोगों को अपना "सत्य" कैसे बताया जाए। आखिरकार, यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो वह उन लोगों के लिए घातक है जो उसके क्षेत्र में आते हैं।

यदि सब कुछ "फीका" हो गया और एक "नग्न" व्यक्ति रह गया, तो "आगे क्या है"? अभिनेता की यही सोच आत्महत्या की ओर ले जाती है।

क्यू) नाटक में "सत्य" की समस्या को हल करने में ल्यूक की क्या भूमिका है?

ल्यूक के लिए, सच्चाई "आराम देने वाले झूठ" में है।

ल्यूक को उस आदमी पर दया आती है और उसे उसके सपने से दिलासा देता है। वह अन्ना के बाद के जीवन का वादा करता है, नास्त्य की कहानियों को सुनता है और अभिनेता को अस्पताल भेजता है। वह आशा की खातिर झूठ बोलता है, और यह, शायद, बुबनोव के निंदक "सत्य", "घृणित और झूठ" से बेहतर है।

ल्यूक की छवि में बाइबिल के ल्यूक के संकेत हैं, जो प्रभु द्वारा भेजे गए सत्तर शिष्यों में से एक थे "हर शहर और जगह जहां वह खुद जाना चाहते थे।"

गोर्कोवस्की ल्यूक नीचे के निवासियों को भगवान और मनुष्य के बारे में, "बेहतर आदमी" के बारे में, लोगों के उच्चतम आह्वान के बारे में सोचता है।

"ल्यूक" भी हल्का है। लुका भावनाओं के तल पर भूल गए नए विचारों के प्रकाश के साथ कोस्तलेव के तहखाने को रोशन करने के लिए आता है। वह इस बारे में बात करता है कि यह कैसा होना चाहिए, क्या होना चाहिए, और उसके तर्क में जीवित रहने के लिए व्यावहारिक सिफारिशों या निर्देशों की तलाश करना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है।

इंजीलवादी ल्यूक एक डॉक्टर था। लुका अपने तरीके से नाटक में चंगा करता है - जीवन, सलाह, शब्द, सहानुभूति, प्रेम के प्रति अपने दृष्टिकोण के साथ।

ल्यूक चंगा करता है, लेकिन सभी को नहीं, बल्कि चुनिंदा लोगों को, जिन्हें शब्दों की आवश्यकता होती है। उनका दर्शन अन्य पात्रों के संबंध में प्रकट होता है। वह जीवन के पीड़ितों के प्रति सहानुभूति रखता है: अन्ना, नताशा, नास्त्य। देकर पढ़ाता है प्रायोगिक उपकरण, राख, अभिनेता। समझ, अस्पष्टता से, अक्सर बिना शब्दों के, वह चतुर बुबनोव के साथ समझाता है। कुशलता से अनावश्यक स्पष्टीकरण से बचा जाता है।

धनुष लचीला, मुलायम होता है। "वे बहुत उखड़ गए, इसलिए यह नरम है ..." - उन्होंने पहले अधिनियम के अंत में कहा।

ल्यूक अपने "झूठ" के साथ सैटिन के प्रति सहानुभूति रखता है। "दुबे... बूढ़े आदमी के बारे में चुप रहो!.. बूढ़ा आदमी ढोंगी नहीं है!.. उसने झूठ बोला था... लेकिन - यह तुम्हारे लिए दया से बाहर है, लानत है!" फिर भी, ल्यूक का "झूठ" उसे शोभा नहीं देता। “झूठ गुलामों और मालिकों का धर्म है! सत्य एक स्वतंत्र मनुष्य का देवता है!

इस प्रकार, बुबनोव के "सत्य" को अस्वीकार करते हुए, गोर्की या तो साटन के "सत्य" या लुका के "सत्य" से इनकार नहीं करता है। संक्षेप में, वह दो सत्यों की पहचान करता है: "सत्य-सत्य" और "सत्य-स्वप्न"।

2. गोर्की के मानवतावाद की विशेषताएं।

मनुष्य की समस्या गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" (व्यक्तिगत संचार) में।

गोर्की ने अभिनेता, लुका और सैटेन के मुंह में मनुष्य और मृत अंत पर काबू पाने के बारे में अपना सच रखा।

नाटक की शुरुआत में, नाटकीय यादों में लिप्त,अभिनेता प्रतिभा के चमत्कार के बारे में निस्वार्थ रूप से बात की - एक व्यक्ति को नायक में बदलने का खेल। उनके द्वारा पढ़ी गई पुस्तकों, शिक्षा के बारे में सैटिन के शब्दों का जवाब देते हुए, उन्होंने शिक्षा और प्रतिभा को विभाजित किया: "शिक्षा बकवास है, मुख्य बात प्रतिभा है"; "मैं कहता हूं कि प्रतिभा, यही एक नायक की जरूरत है। और प्रतिभा अपने आप में, अपनी ताकत पर विश्वास है ... "

यह ज्ञात है कि गोर्की ज्ञान, शिक्षा, पुस्तकों की पूजा करता था, लेकिन वह प्रतिभा को और भी अधिक महत्व देता था। अभिनेता के माध्यम से, उन्होंने विवादात्मक रूप से, आत्मा के दो पहलुओं को अधिकतम रूप से तेज और ध्रुवीकृत किया: ज्ञान और जीवित ज्ञान के योग के रूप में शिक्षा - एक "विचार प्रणाली"।

सैटिन के मोनोलॉग में मनुष्य के बारे में गोर्की के विचारों की पुष्टि होती है।

मनुष्य है “वह सब कुछ है। यहाँ तक कि उसने परमेश्वर को भी बनाया”; "मनुष्य जीवित परमेश्वर का पात्र है"; "विचार की शक्ति में विश्वास ... एक व्यक्ति का खुद पर विश्वास है।" तो गोर्की के पत्रों में। और इसलिए - नाटक में: "एक व्यक्ति विश्वास कर सकता है या नहीं ... यह उसका व्यवसाय है!" मनुष्य स्वतंत्र है... वह हर चीज का भुगतान स्वयं करता है... मनुष्य सत्य है! एक आदमी क्या है ... यह तुम, मैं, वे, एक बूढ़ा आदमी, नेपोलियन, मोहम्मद ... एक में ... एक में - सभी शुरुआत और अंत ... सब कुछ एक व्यक्ति में है, सब कुछ एक व्यक्ति के लिए है ! केवल मनुष्य का अस्तित्व है, बाकी सब उसके हाथों और उसके मस्तिष्क का काम है!

अभिनेता प्रतिभा और आत्मविश्वास के बारे में बोलने वाले पहले व्यक्ति थे। साटन ने सब कुछ संक्षेप में प्रस्तुत किया। क्या भूमिका हैल्यूक ? वह मानव रचनात्मक प्रयासों की कीमत पर जीवन को बदलने और सुधारने के गोर्की को प्रिय विचार रखता है।

"और वह सब है, मैं देखता हूँ, होशियार लोगअधिक से अधिक दिलचस्प हो जाते हैं ... और भले ही वे रहते हैं - यह खराब हो रहा है, लेकिन वे चाहते हैं - सब कुछ बेहतर हो ... जिद्दी! - बेहतर जीवन के लिए सभी की सामान्य आकांक्षाओं का जिक्र करते हुए बड़े ने पहले अधिनियम में कबूल किया।

उसी समय, 1902 में, गोर्की ने वी। वेरेसेव के साथ अपनी टिप्पणियों और मनोदशाओं को साझा किया: "महत्वपूर्ण मनोदशा बढ़ रही है और विस्तार कर रही है, लोगों में ताक़त और विश्वास अधिक से अधिक ध्यान देने योग्य है, और - पृथ्वी पर रहना अच्छा है - भगवान द्वारा !" नाटक और अक्षर में कुछ शब्द, कुछ विचार, स्वर भी एक जैसे होते हैं।

चौथे अधिनियम मेंसाटन ल्यूक के अपने प्रश्न "लोग क्यों रहते हैं?" को याद किया और पुन: पेश किया। सबसे अच्छा व्यक्तिवे रहते हैं! .. सब कुछ, मेरे प्रिय, सब कुछ, जैसा भी है, सर्वश्रेष्ठ के लिए रहता है! इसलिए प्रत्येक व्यक्ति का सम्मान किया जाना चाहिए ... आखिरकार, हम नहीं जानते कि वह कौन है, वह क्यों पैदा हुआ था और वह क्या कर सकता है ... ”और उसने खुद एक व्यक्ति के बारे में बात करना जारी रखा, ल्यूक को दोहराते हुए कहा :“ हमें एक व्यक्ति का सम्मान करना चाहिए! दया मत करो ... उसे दया से अपमानित मत करो ... आपको सम्मान करना चाहिए! सैटिन ने ल्यूक को दोहराया, सम्मान की बात करते हुए, दया की बात करते हुए उससे सहमत नहीं थे, लेकिन कुछ और महत्वपूर्ण है - एक "बेहतर व्यक्ति" का विचार।

तीनों वर्णों के कथन समान हैं, और परस्पर प्रबल करने वाले, वे मनुष्य की विजय की समस्या के लिए काम करते हैं।

गोर्की के एक पत्र में, हम पढ़ते हैं: “मुझे यकीन है कि एक व्यक्ति अंतहीन सुधार करने में सक्षम है, और उसकी सारी गतिविधियाँ भी उसके साथ विकसित होंगी… सदी से सदी तक। मैं जीवन की अनंतता में विश्वास करता हूं ..." फिर, लुका, सैटिन, गोर्की - एक के बारे में।

3. गोर्की के नाटक के चौथे अंक का क्या महत्व है?

इस अधिनियम में पूर्व स्थिति है, लेकिन आवारा के पहले सोए हुए विचारों का "किण्वन" शुरू होता है।

इसकी शुरुआत अन्ना की मौत के दृश्य से हुई।

लूका मरती हुई स्त्री के बारे में कहता है: “अति-दयालु यीशु मसीह! अपने नव-दिवंगत सेवक अन्ना की आत्मा को शांति से स्वीकार करें...'' लेकिन अंतिम शब्दअन्ना के बारे में शब्द थेज़िंदगी : "अच्छा ... थोड़ा और ... जीने के लिए ... थोड़ा! अगर वहां आटा न हो तो... यहां आप सह सकते हैं... आप कर सकते हैं!'

- अन्ना के इन शब्दों को ल्यूक की जीत या उनकी हार के रूप में कैसे माना जाए? गोर्की एक असमान उत्तर नहीं देते हैं, इस वाक्यांश पर विभिन्न तरीकों से टिप्पणी करना संभव है। एक बात तो साफ है:

अन्ना पहली बार बोलेजीवन के प्रति सकारात्मकल्यूक को धन्यवाद।

अंतिम अधिनियम में, "कड़वे भाइयों" का एक अजीब, पूरी तरह से बेहोश तालमेल होता है। 4 वें अधिनियम में, क्लेश ने एलोशका के हारमोनिका की मरम्मत की, पहले से ही परिचित जेल गीत बजने की कोशिश की। और यह अंत दो तरह से माना जाता है। आप ऐसा कर सकते हैं: आप नीचे नहीं छोड़ सकते - "सूर्य उगता है और डूब जाता है ... लेकिन मेरी जेल में अंधेरा है!" यह अन्यथा हो सकता है: मृत्यु की कीमत पर, एक व्यक्ति ने दुखद निराशा के गीत को काट दिया ...

अभिनेता की आत्महत्या ने गीत को बाधित कर दिया।

क्या रातोंरात रहने से बेहतर के लिए अपने जीवन को बदलने से रोकता है? नताशा की घातक गलती लोगों में अविश्वास है, ऐश ("मैं किसी तरह विश्वास नहीं करता ... किसी भी शब्द में"), जो भाग्य को एक साथ बदलने की उम्मीद करते हैं।

"इसलिए मैं एक चोर हूं, क्योंकि किसी ने भी मुझे किसी अन्य नाम से बुलाने का अनुमान नहीं लगाया है ... मुझे बुलाओ ... नताशा, अच्छा?"

उसका जवाब आश्वस्त है, सहन किया:"कहीं नहीं जाना है... मुझे पता है... मैंने सोचा... लेकिन मुझे किसी पर भरोसा नहीं है।"

एक व्यक्ति के विश्वास का एक शब्द दोनों के जीवन को बदल सकता है, लेकिन ऐसा नहीं लगा।

वह अभिनेता, जिसके लिए रचनात्मकता जीवन का अर्थ है, एक व्यवसाय, खुद पर भी विश्वास नहीं करता था। अभिनेता की मृत्यु की खबर सैटिन के जाने-माने मोनोलॉग के बाद आई, उन्हें इसके विपरीत छायांकित किया: उन्होंने सामना नहीं किया, उन्होंने नहीं खेला, लेकिन वे कर सकते थे, उन्हें खुद पर विश्वास नहीं था।

नाटक के सभी पात्र प्रतीत होने वाले अच्छे और बुरे की कार्रवाई के क्षेत्र में हैं, लेकिन जब भाग्य, दृष्टिकोण, प्रत्येक पात्रों के जीवन के साथ संबंधों की बात आती है तो वे काफी ठोस हो जाते हैं। और लोग अपने विचारों, शब्दों और कर्मों से अच्छे और बुरे से जुड़े होते हैं। ये प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से जीवन को प्रभावित करते हैं। जीवन अच्छाई और बुराई के बीच अपनी दिशा चुनने का एक मार्ग है। नाटक में गोर्की ने एक व्यक्ति की जांच की और उसकी क्षमताओं का परीक्षण किया। नाटक यूटोपियन आशावाद से रहित है, साथ ही साथ अन्य चरम - मनुष्य में अविश्वास। लेकिन एक निष्कर्ष निर्विवाद है: “प्रतिभा, यही एक नायक की जरूरत है। और प्रतिभा अपने आप में विश्वास है, आपकी ताकत है ... "

तृतीय। गोर्की के नाटक की कामोत्तेजक भाषा।

अध्यापक। विशिष्ट विशेषताओं में से एक गोर्की रचनात्मकताएक सूक्ति है। यह लेखक के भाषण और पात्रों के भाषण दोनों की विशेषता है, जो हमेशा तीव्र रूप से व्यक्तिगत होता है। फाल्कन और पेट्रेल के बारे में "सॉन्ग्स" की कामोत्तेजना की तरह "एट द बॉटम" नाटक के कई सूत्र पंखों वाले हो गए हैं। आइए उनमें से कुछ को याद करें।

- नाटक के कौन से पात्र निम्नलिखित सूक्तियों, कहावतों, कहावतों से संबंधित हैं?

क) शोर - मृत्यु कोई बाधा नहीं है।

बी) ऐसा जीवन कि जैसे ही वह सुबह उठा, इतना हाउलिंग के लिए।

ग) भेड़िए की समझ का इंतजार करें।

घ) जब काम एक कर्तव्य है, तो जीवन गुलामी है।

ई) एक भी पिस्सू खराब नहीं है: सभी काले हैं, सभी कूद रहे हैं।

च) जहां बूढ़े आदमी के लिए गर्मी है, वहां मातृभूमि है।

छ) हर कोई आदेश चाहता है, लेकिन कारण की कमी है।

ज) यदि आपको यह पसंद नहीं है, तो न सुनें, लेकिन झूठ बोलने में हस्तक्षेप न करें।

(बुबनोव - ए, बी, जी; लुका - डी, एफ; सैटिन - डी, बैरन - एच, पेपेल - सी।)

– नाटक की वाक् संरचना में पात्रों के कामोत्तेजक कथनों की क्या भूमिका है?

नाटक के मुख्य "विचारकों" - लुका और बुबनोव, नायकों के भाषण में एफ़ोरिस्टिक निर्णयों को सबसे बड़ा महत्व मिलता है, जिनकी स्थिति बहुत स्पष्ट रूप से इंगित की जाती है। दार्शनिक विवाद, जिसमें नाटक के प्रत्येक नायक अपनी स्थिति लेता है, कहावतों और कथनों में व्यक्त सामान्य लोक ज्ञान द्वारा समर्थित है।

चतुर्थ। रचनात्मक कार्य।

पढ़े गए कार्य के प्रति अपने दृष्टिकोण को व्यक्त करते हुए एक तर्क लिखें।(अपनी पसंद के एक प्रश्न का उत्तर दें।)

- ल्यूक और सैटिन के विवाद का क्या अर्थ है?

- "सच्चाई के बारे में" विवाद में आप किसके पक्ष में हैं?

- "एट द बॉटम" नाटक में एम। गोर्की द्वारा उठाई गई किन समस्याओं ने आपको उदासीन नहीं छोड़ा?

अपना उत्तर तैयार करते समय, पात्रों के भाषण पर ध्यान दें कि यह काम के विचार को प्रकट करने में कैसे मदद करता है।

गृहकार्य।

विश्लेषण (मौखिक) के लिए एक प्रकरण का चयन करें। यह आपके भविष्य के निबंध का विषय होगा।

1. "धार्मिक भूमि" के बारे में ल्यूक की कहानी। (गोर्की के नाटक के तीसरे अंक के एक एपिसोड का विश्लेषण।)

2. एक व्यक्ति के बारे में रहने वाले घरों का विवाद ("एट द बॉटम" नाटक के तीसरे अधिनियम की शुरुआत में संवाद का विश्लेषण।)

3. गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" के समापन का क्या अर्थ है?

4. एक कमरे के घर में ल्यूक की उपस्थिति। (नाटक के पहले अंक के एक दृश्य का विश्लेषण।)

गोर्की के अनुसार, "एट द बॉटम" नाटक, "दुनिया के लगभग बीस वर्षों के अवलोकन" का परिणाम था। पूर्व लोग""। नाटक की मुख्य दार्शनिक समस्या सत्य के बारे में विवाद है।

युवा गोर्की ने अपने विशिष्ट दृढ़ संकल्प के साथ एक बहुत ही कठिन विषय उठाया, जिस पर मानव जाति के सर्वश्रेष्ठ दिमाग अभी भी संघर्ष कर रहे हैं। प्रश्न का स्पष्ट उत्तर "सत्य क्या है?" अभी तक नहीं मिला। एम। गोर्की के नायकों लुका, बुबनोव, सैटिन, लेखक की अपनी अनिश्चितता, इस दार्शनिक प्रश्न का सीधे उत्तर देने की असंभवता, द्वारा छेड़ी गई गरमागरम बहस में सामने आता है। यहीं से विभिन्न वर्षों की आलोचना में नायकों की छवियों की विरोधाभासी व्याख्याएँ आती हैं। यह विशेष रूप से ल्यूक और सैटेन के बारे में सच है, जिनमें से प्रत्येक को या तो ऊंचा या निंदित किया गया है। गोर्की में अब हम पाते हैं कि "दया एक व्यक्ति को अपमानित करती है!", फिर "लेकिन वही, मुझे सभी लोगों के लिए खेद है।"

कई रूसी लेखकों (पुश्किन, लेर्मोंटोव, गोगोल, टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की और अन्य) ने होने के "शाश्वत प्रश्नों" का उत्तर देने का प्रयास किया, लेकिन उनमें से प्रत्येक ने केवल समस्या के विकास में योगदान दिया। रूस के ऐतिहासिक विकास में एक नए चरण में, गोर्की अर्थ पर अपने विचार प्रस्तुत करता है मानव जीवन, इसकी सच्चाई और पृथ्वी पर मनुष्य का महत्व।

लेखक ने एक जटिल समस्या के समाधान के लिए नवीन रूप से संपर्क किया। उनके नाटक में, चेखव की तरह, कोई स्पष्ट कथानक और संघर्ष नहीं है। प्रत्येक नायक अपने स्वयं के जीवन के नाटक को आवाज़ देता है, उसकी अपनी आवाज़ होती है, आवाज़ों के सामान्य गायन में अपनी राय व्यक्त करता है। पॉलीफोनी, पॉलीफोनी का प्रभाव पैदा होता है, जो विषय के कवरेज की पूर्णता सुनिश्चित करता है। लेखक यह प्राप्त करता है कि कथानक साज़िश पर नहीं, बल्कि लेखक के दार्शनिक विचार पर आधारित है। वह वही है जो कहानी को चलाती है। पात्रों के विश्वदृष्टि का टकराव दार्शनिक संघर्ष के विकास को निर्धारित करता है।

नाटक "एट द बॉटम" 1902 में लिखा गया था, जब एक गंभीर आर्थिक संकट के बाद, किसानों ने पूरे गाँव को भीख माँगने के लिए छोड़ दिया था, और शहरों में कारखाने और कारखाने बंद हो गए थे, जिसके कारण श्रमिकों को सड़क पर फेंक दिया गया था। वे सभी जीवन के "नीचे" थे, और उनके साथ पूरे देश में। चित्र को पूरा करने के लिए, गोर्की ने विभिन्न सामाजिक समूहों के प्रतिनिधियों को तहखाने में इकट्ठा किया। कार्ड शार्पर सैटिन, एडवेंचरर अल्फोंस बैरन, युवा वेश्या नास्त्य, कड़ी मेहनत करने वाला ताला बनाने वाला क्लेश, उसकी पत्नी अन्ना, शराबी अभिनेता, चोर वास्का पेपेल, पथिक लुका यहां वनस्पति।

पात्रों की प्रतिकृतियों में "झूठ" और "सत्य" का विषय प्रकट होता है। बुबनोव, उदाहरण के लिए, वार्ताकार को सुझाव देता है: "पूरी सच्चाई को नीचे लाओ जैसा वह है!" लेकिन Kleshch की राय: "लानत है उसे, सच में!" वे जिस बारे में बात कर रहे हैं वह जीवन की सच्चाई है, "तथ्य की सच्चाई।" यह पता चला है कि इस भयानक दुनिया में जीवित रहने के लिए, कई वास्तविक चीजों की वास्तविक स्थिति को स्वीकार नहीं करना चाहते हैं, अर्थात जीवन में उनकी पूर्ण हार। इस तरह की सच्चाई उनके लिए एक वाक्य की तरह लगती है, "नीचे" से बाहर निकलने की एक छोटी सी आशा की असंभवता भी। वास्तविकता से खुद को बचाने की चाहत में, कई नायक सच्चाई को कल्पना से मिलाते हैं। उदाहरण के लिए, नस्तास्या पूरी तरह से काल्पनिक दुनिया में रहती है। "प्यार के बारे में" एक फटी हुई किताब इसमें जाने में मदद करती है। इसे पढ़कर, लड़की खुद को उस नायिका के साथ पहचानती है, जिसे आदर्श प्रेमी प्यार करता है। यह उसके लिए जीवन आसान बनाता है। नस्तास्या स्वप्निल रूप से रूममेट्स को कुछ राउल के बारे में बताती है, फिर गैस्टन के बारे में, जो कथित तौर पर उसके प्रति उदासीन नहीं है। सुनने वाले हंसते हैं। असभ्य पुरुष उस अपमान की डिग्री को नहीं समझते हैं जो नस्तास्या प्रतिदिन अनुभव करती है।

लुका, कमरे में रहने वाले घर में दिखाई दिया, अपने साथ बिल्कुल उम्मीद लेकर आया कि इन हताश लोगों में क्या कमी थी। लुका की गोर्की की छवि बहुत ही कायल निकली। लेखक ने स्वयं अपने जीवन में बहुत दुखों का अनुभव किया है, इसलिए वह सांत्वना की महान शक्ति को पूरी तरह से समझता है। यह कोई संयोग नहीं है कि पहले मिनट से नाटक के प्रदर्शन में दर्शकों को लुका से सहानुभूति थी, न कि सैटिन से। रूमर्स, एक हजार बार जीवन से आहत, क्रोधित और निंदक, फिर भी लुका पर विश्वास करते हैं! और जब वह चला जाता है, तो वे उसे पछताते हैं। तथ्य यह है कि वह अपनी आत्मा को अपनी सांत्वनाओं में लगाता है। ईमानदारी से सहानुभूति ठीक हो जाती है, लेकिन सांत्वना के खाली शब्द नाराज होते हैं, इसमें किसी व्यक्ति को धोखा देना असंभव है। ल्यूक लोगों की मदद के बिना छोड़े गए दुर्भाग्यपूर्ण पर बहुत अधिक मानसिक शक्ति खर्च करता है। उसके पास सभी के लिए पर्याप्त है। वह वास्तव में दुख बांटता हैबेसमेंट के निवासियों के साथ, यानी इसका हिस्सा लेता है। उसके कार्यों में कोई स्वार्थ नहीं है। इस बारे में एक भी आलोचक ने नहीं लिखा, लेकिन यह स्पष्ट है। समकालीनों के अनुसार, गोर्की, ल्यूक के शब्दों को पढ़कर रोया। बाद में, उन्होंने इसे एक गलती कहा कि उनका पथिक दर्शकों के बीच समझ पैदा करता है।

गोर्की को यकीन था कि नाटक में साटिन की उज्ज्वल आकृति सबसे आगे होगी। लेखक ने उनके मुंह में आग लगा दी, उन्हें सबसे सक्रिय, मजबूत चरित्र बना दिया। यह छवि स्वयं लेखक की विश्वदृष्टि को दर्शाती है। गोर्की ने अपने समय के प्रगतिशील लोगों की भावना से तर्क किया। सभी परेशानियों का कारण जारशाही है। इसे नष्ट किया जाना चाहिए। इसके लिए सभी लोगों को उठना होगा, लेकिन सदियों पुरानी गुलामी के जुए में वे खामोश हैं। लोगों को कैसे जगाएं? केवल जोर से, काटने वाले भाषण, अपील, गतिविधि का कारण, न्याय की प्यास। ध्यान दें कि गोर्की एक कुल्हाड़ी के लिए नहीं कहता है, वह चाहता है कि एक व्यक्ति में आत्म-चेतना जागृत हो, एक उच्च तर्कसंगत होने का गौरव जो महान उपलब्धियों में सक्षम हो। सैटिन कहते हैं कि मनुष्य का उद्धार स्वयं में है: “सब कुछ मनुष्य में है, सब कुछ मनुष्य के लिए है! केवल मनुष्य का अस्तित्व है, बाकी सब उसके हाथों और उसके दिमाग का काम है!.. झूठ गुलामों और मालिकों का धर्म है... सत्य स्वतंत्र मनुष्य का देवता है! इंसान! यह बहुत अच्छा है! ऐसा लगता है ... गर्व है! आपको व्यक्ति का सम्मान करना होगा! दया मत करो ... उसे दया से अपमानित मत करो ... आपको सम्मान करना चाहिए!

लेखक ने जीवन में एक सक्रिय स्थान लिया। वह चाहते थे कि हर कोई इसके लिए फाइटर बने बेहतर जीवन. लेकिन सभी के पास ऐसी महत्वपूर्ण ऊर्जा नहीं थी जो गोर्की को जन्म से विरासत में मिली थी। अपने स्वयं के जीवन के उदाहरण से, उन्होंने साबित कर दिया कि ज़ारिस्ट रूस की स्थितियों में भी एक ट्रम्प से एक महान लेखक और सार्वजनिक व्यक्ति बनना संभव है। जीवन की तह से उठने के लिए ताकत, इच्छाशक्ति और विश्वास चाहिए, इंसान होना चाहिए, गुलाम नहीं। आखिरकार, उनके नायकों ने भी तुरंत खुद को "नीचे" नहीं पाया, लेकिन अपने जीवन को बदलने की इच्छा नहीं दिखायी, वे नीचे और नीचे डूबना पसंद करते थे।

आलोचकों ने लुका पर छोड़ने का आरोप लगाया, लोगों को छोड़कर, जो उम्मीदें पैदा हुई थीं, उन्हें धोखा दिया। लुका किसी को बदलना नहीं चाहता, यह सैटिन है जो बदलने के लिए कहता है, एक बड़े अक्षर वाला आदमी बनने के लिए। ऐसा आह्वान अब भी शून्य में सुनाई देगा। लुका एक यथार्थवादी है और देखता है कि जब तक कोई व्यक्ति खुद को बदलना नहीं चाहता, तब तक कोई भी उसकी मदद नहीं करेगा। उनकी मान्यताओं के केंद्र में कठिन ज्ञान है।

पथिक आत्मा के पुनर्जन्म की प्रक्रिया को गति देने की कोशिश कर रहा है, वह जीवित नहीं रह सकता के बजायउनकी नानी बनने के लिए रात भर रुकना। मोक्ष क्या है झूठल्यूक, भी पूरी तरह स्पष्ट नहीं है। तब शराबियों के लिए अस्पताल पहले से ही मौजूद थे, यह एक तथ्य है, अपनी मृत्यु से पहले, वह अन्ना को धार्मिक शिक्षाओं से लिए गए शब्द कहते हैं, वह चतुराई से और चतुराई से खुद पर विश्वास हासिल करने के लिए बाकी लोगों को धक्का देते हैं। ल्यूक ने जिस किसी से भी बात की, उसने उसके सकारात्मक प्रभाव पर टिप्पणी की। यहां तक ​​\u200b\u200bकि सैटिन भी स्वीकार करता है: "उसने मुझ पर एक पुराने और गंदे सिक्के पर तेजाब की तरह काम किया ..."

ल्यूक का व्यवहार समझ और सम्मान का कारण बनता है। सतीन के बयानों में कई विरोधाभासी बातें हैं। वह स्वस्थ है, ऊर्जावान है, बदलाव की मांग करता है, लेकिन खुद को बदलना नहीं चाहता। वह कहता है, "कुछ मत करो! बस धरती पर बोझ!" साटन काम नहीं करना चाहता, ईमानदार श्रम के साथ अपनी स्थिति में सुधार करने के क्लेश के प्रयासों पर हंसता है। वह, एक पूर्व टेलीग्राफ ऑपरेटर, ने अपने पद से इस्तीफा दे दिया, एक कमरे के घर में रहना जारी रखता है, जानता है कि वह किसी दिन धोखा देने के लिए मारा जाएगा, लेकिन खेलना जारी रखता है।

कुछ विसंगतियां गोर्की के नाटक को रूसी नाट्यशास्त्र की उपलब्धि बने रहने से नहीं रोकतीं। लेखक "तथ्य की सच्चाई" और जीवन की सच्चाई की तुलना करने वाले पहले व्यक्ति थे, और दोनों अवधारणाओं के प्रति लोगों के दृष्टिकोण को निर्धारित किया। उन्होंने कई लोगों के भ्रामक जीवन के बारे में बात की, जो उनकी सुरक्षा के रूप में कार्य करता है वास्तविक जीवन. सच्चाई का सामना करने का साहस बहुत कम लोगों में होता है।

ल्यूक की सच्चाई यह है कि दया, करुणा और दया के बिना, लोगों की दुनिया बहुत पहले ही समाप्त हो जाती। साटन की सच्चाई यह है कि यह एक आदमी की तरह महसूस करने का समय है, खुद को अपमानित करना और मनमानी को सहन करना बंद करें। "एट द बॉटम" नाटक का सामान्य निष्कर्ष इस प्रकार है: एक व्यक्ति को गुलाम बनना बंद करना चाहिए, अपनी ताकत पर विश्वास करना चाहिए, खुद का और दूसरों का सम्मान करना चाहिए।

• नाटक एक प्रदर्शनी के साथ शुरू होता है जिसमें मुख्य पात्रों को पहले से ही प्रस्तुत किया जाता है, मुख्य विषयों को तैयार किया जाता है और कई समस्याएं सामने आती हैं। कमरे के घर में लुका की उपस्थिति नाटक का कथानक है। इसी क्षण से विभिन्न जीवन दर्शनों और आकांक्षाओं की परीक्षा शुरू हो जाती है। "धार्मिक भूमि" चरमोत्कर्ष के बारे में ल्यूक की कहानियाँ, और संप्रदाय की शुरुआत कोस्तलेव की हत्या है। नाटक की रचना इसकी वैचारिक और विषयगत सामग्री के अधीन है। कथानक आंदोलन का आधार दर्शन के जीवन अभ्यास का सत्यापन है […]
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• लारा डैंको चरित्र बोल्ड, दृढ़, मजबूत, घमंडी और बहुत स्वार्थी, क्रूर, अभिमानी। प्रेम, करुणा में असमर्थ। मजबूत, गौरवान्वित, लेकिन उन लोगों के लिए अपना जीवन बलिदान करने में सक्षम जिन्हें वह प्यार करता है। साहसी, निडर, दयालु। सूरत एक सुंदर युवक। युवा और सुन्दर। जानवरों के राजा के रूप में ठंडे और गर्वित दिखें। शक्ति और महत्वपूर्ण अग्नि से प्रकाशित होता है। पारिवारिक संबंध एक चील का बेटा और एक महिला एक प्राचीन जनजाति के जीवन की स्थिति का प्रतिनिधि नहीं है […]
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• ओसिप एमिलिविच मैंडेलस्टम शानदार कवियों की एक आकाशगंगा से संबंधित थे रजत युग. उनका मूल उच्च गीत 20वीं शताब्दी की रूसी कविता में एक महत्वपूर्ण योगदान बन गया, और दुखद भाग्यअभी भी अपने काम के प्रति उदासीन प्रशंसकों को नहीं छोड़ता है। मंडेलस्टम ने 14 साल की उम्र में कविता लिखना शुरू किया, हालांकि उनके माता-पिता को यह गतिविधि मंजूर नहीं थी। उन्होंने एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की विदेशी भाषाएँसंगीत और दर्शन के शौकीन थे। भविष्य के कवि ने कला को जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज माना, उन्होंने […] के बारे में अपने विचार बनाए।
• मुझे बर्च क्यों पसंद हैं बिर्च सबसे खूबसूरत पेड़ है। इसका तना धब्बेदार स्कर्ट जैसा दिखता है, और पत्तियां घुंघराले होती हैं। वह एक लंबी लड़की की तरह दिखती है। सन्टी घासहमेशा हल्का। उन्हें अंदर चलना अच्छा लगता है। कवियों और संगीतकारों को इस पेड़ के बारे में गाने लिखना अच्छा लगता है। रूसी कलाकार खुशी के साथ बिर्च पेंट करते हैं। मुझे बिर्च बहुत पसंद हैं क्योंकि वे मुझे मेरे घर की याद दिलाते हैं। यह एक रूसी पेड़ है। मॉम कहती हैं कि उनके पास एक रूसी आत्मा है। मैं उससे सहमत हूं, क्योंकि जब मैं एक पेड़ को देखता हूं, तो मुझे रूसी लोक गीत सुनाई देते हैं। मुझे लगता है कि […]

नाटक "एट द बॉटम" में गोर्की कुछ सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न उठाता है जो एक व्यक्ति को पूछने चाहिए। सच क्या है? पृथ्वी पर मनुष्य का उद्देश्य क्या है? और जीवन का अर्थ क्या है?

लुका एक दयालु, ईमानदार व्यक्ति है, वह पूरे दिल से लोगों की मदद करने की कोशिश करता है, उन्हें आशा देता है। अपने कार्यों में, वह नकली से नहीं, बल्कि इसके विपरीत, लोगों के लिए बहुत मजबूत प्यार से प्रेरित होता है। गोर्की ने अपनी रचनाओं में इसी बात का बखान किया है। हालाँकि, ल्यूक लोगों को भ्रम की दुनिया में ले जाता है। हालाँकि वह सहानुभूति और करुणा दोनों दिखाता है, लेकिन वह झूठ बोलकर लोगों को सांत्वना देता है। अन्ना लुका एक वादा करता है। कि मृत्यु के बाद उसकी सारी पीड़ा और पीड़ा बंद हो जाएगी, कि "कुछ भी नहीं रहेगा।"

अन्ना के लिए यह बहुत सुकून देने वाली बात है। लुका ऐश वस्या को बताता है कि साइबेरिया में यह कितना अच्छा है कि वास्या के पास बदलने और शुरू करने का मौका है नया जीवन. ल्यूक का मानना ​​है कि दूसरों की मदद करने के लिए भी जीना चाहिए। वह कहते हैं: "अगर किसी ने किसी का भला नहीं किया, तो उसने बुरा किया।" उसके लिए सच्चाई मायने नहीं रखती।

बुबनोव का सत्य एक विनाशकारी सत्य है। वह दावा करता है: "आपके पास पूरी सच्चाई है जैसा वह है! शर्म क्यों आती है? मेरा मानना ​​​​है कि अगर किसी व्यक्ति को वास्तविक सच्चाई बताई जाती है, तो यह न केवल आध्यात्मिक रूप से बल्कि शारीरिक रूप से भी उसे मार सकता है। वह जीवन के अर्थ के बारे में इस तरह बोलता है: "सभी लोग रहते हैं ... जैसे चिप्स नदी पर तैरते हैं ... घर बनाते हैं ... और चिप्स दूर हो जाते हैं।" बुबनोव के अनुसार, यहाँ यह जीवन का सत्य है।

कमरे के घर में लुका की उपस्थिति ने साटन को जीवन और मनुष्य के बारे में सोचने के लिए प्रेरित किया।

सैटिन का मानना ​​है कि "मनुष्य सत्य है", कि "केवल मनुष्य का अस्तित्व है, बाकी सब उसके हाथों और मस्तिष्क का काम है।" ल्यूक को सभी के लिए खेद महसूस हुआ, लेकिन सैटिन का मानना ​​\u200b\u200bहै कि यदि आप उसके लिए खेद महसूस करते हैं तो किसी व्यक्ति को कोई लाभ नहीं होता है। ल्यूक ने लोगों को उम्मीद दी, लेकिन इससे कुछ हासिल नहीं हुआ। अभिनेता ने खुद को फांसी लगा ली, एशेज जेल चला गया, नताशा आत्महत्या के बारे में सोचने लगी।

इस कार्य में सत्य और पीड़ा की तुलना की गई है, हालाँकि, मेरा मानना ​​​​है कि इन अवधारणाओं को परस्पर अनन्य बनाना असंभव है। मेरी राय में, जो मानव है वह सत्य है।

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विषय पर रचना "एम। गोर्की द्वारा नाटक में सच्चाई और आदमी के बारे में विवाद" नीचे "

सबका अपना सच है
एम। गोर्की "एट द बॉटम" का निर्माण कई सामाजिक और दार्शनिक समस्याओं को छूता है, लेकिन नाटक में सबसे तीखा मानव जीवन में सच्चाई के स्थान का सवाल था।
आदमी के बारे में विवाद काम की शुरुआत में बंधा हुआ है, इसमें पथिक ल्यूक की उपस्थिति से बहुत पहले। नायक स्वतंत्रता और मानव जीवन के बारे में बात करते हैं, लेकिन उनकी बातचीत व्यावहारिक रूप से असंबंधित है। वे एक-दूसरे पर ध्यान न देते हुए, अपनी ही छोटी, सीमित दुनिया में रहते हैं। इसलिए, Kleshch स्वतंत्रता के सपने देखता है, आशा करता है कि वह अपनी पत्नी अन्ना की मृत्यु के बाद "नीचे से" टूट जाएगा, और Kvashnya ने पहले ही खुद को एक स्वतंत्र महिला घोषित कर दिया है।
लूका ने रहने वाले घर के निवासियों को कैसे प्रभावित किया?
ल्यूक के आने से सब कुछ बदल गया, जिसके लिए हर कोई समान था, समान रूप से करुणा और सम्मान दोनों का पात्र था। इस घुमक्कड़ ने कमरे के घर के निवासियों की आत्माओं में बोने की कोशिश की। उदाहरण के लिए, वह सहानुभूतिपूर्वक नास्त्य के उज्ज्वल प्रेम के सपनों को सुनता है, अन्ना ईमानदारी से मृत्यु से पहले शांति पाने की इच्छा रखता है, अभिनेता को अस्पताल जाने की सलाह देता है, वास्का पेप्लू - विश्वास करने के लिए शांत जीवनसाइबेरिया में अपने प्रिय के साथ।
हालाँकि, एम। गोर्की ने खुद लुका को एक ठग कहा, क्योंकि वह लोगों को सांत्वना देता है, लेकिन वह खुद किसी भी चीज़ पर विश्वास नहीं करता है। शायद लेखक सही है, और पथिक वास्तव में पाखंडी था। एक तरह से या किसी अन्य, लेकिन ल्यूक के आगमन के बाद, रहने वाले घर के निवासियों को दो शिविरों में विभाजित किया गया था: वे जो सत्य के लिए लड़ते हैं और एक व्यक्ति के लिए सम्मान करते हैं, और जो पथिक से सहमत होते हैं।
इसलिए, बुबनोव ने लुका को "चार्लटन" कहा, और सैटिन का कहना है कि एक व्यक्ति को दया नहीं करनी चाहिए, उसे दया के साथ अपमानित करना चाहिए, लेकिन सम्मान करना चाहिए। उन्हें यकीन है कि "सत्य एक स्वतंत्र व्यक्ति का देवता है, और झूठ गुलामों का धर्म है।"
मेरा मानना ​​है कि जो लोग खुद को समाज में सबसे निचले पायदान पर पाते हैं वे केवल दया और सहानुभूति के पात्र हैं, सम्मान के नहीं। भले ही ल्यूक झूठ बोल रहा था, यह अच्छाई के लिए झूठ था, जिसने लोगों को आशा दी। मैं घुमक्कड़ की राय से सहमत हूं कि "एक व्यक्ति कुछ भी कर सकता है, अगर वह चाहता है।" आपको लोगों को खुद पर विश्वास करने देना चाहिए, क्योंकि जीवन का अर्थ सत्य की खोज में नहीं है, बल्कि जीवित रहने में है, चाहे आप समाज के किसी भी तल पर हों।

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एम। गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" में सत्य और मनुष्य के बारे में विवाद

एम। गोर्की का नाटक "एट द बॉटम" एक सदी से भी अधिक समय से अपने आप में विवाद का कारण बना हुआ है। नाटक "एट द बॉटम" एक बहुत ही गहरा काम है जो मानव समाज की कई सामाजिक और दार्शनिक समस्याओं को प्रकट करता है, जिनमें से केंद्रीय सत्य और मनुष्य की समस्या है।

नाटक इतना अधिक नहीं है मानव नियति, व्यक्तियों के बारे में, मानव अस्तित्व के विचारों के बारे में, जीवन के अर्थ के बारे में, सत्य की खोज के बारे में।

शुरुआत से ही, पथिक ल्यूक की उपस्थिति से पहले, मनुष्य के बारे में विवाद हैं। पात्र स्वतंत्रता के बारे में बात करते हैं और एक व्यक्ति के लिए जीवन कैसा है। Kvashnya पहले पन्नों से खुद को एक स्वतंत्र महिला घोषित करता है, और Kleshch स्वतंत्रता प्राप्त करने की उम्मीद करता है, जैसे ही उसकी पत्नी, अन्ना की मृत्यु हो जाती है, वह "नीचे से" टूट जाएगा। हालाँकि, ये सभी नायक किसी और पर ध्यान न देते हुए, अपनी छोटी सी दुनिया में रहते हैं। इसीलिए पहली बातचीत लगभग एक विचार से जुड़ी नहीं है।

लेकिन जैसे ही पथिक लुका कमरे वाले घर के शांतिपूर्ण मापित जीवन पर आक्रमण करता है, सब कुछ बदल जाता है। उनकी उपस्थिति के साथ, नाटक का वैचारिक हिस्सा विकसित होता है। लुका तुरंत घोषणा करता है: "मैं बदमाशों का भी सम्मान करता हूं, मेरी राय में, एक भी पिस्सू बुरा नहीं है।" उसके लिए, हर कोई समान है, हर कोई सहानुभूति और सबसे महत्वपूर्ण, सच्चा, मानवीय सम्मान दोनों का हकदार है। और यह लुका है जो कमरे के घर के निवासियों के दिलों में बदलाव लाने की कोशिश कर रहा है।

वह नास्त्य के एक ईमानदार और सपने के प्रति सहानुभूति रखता है शुद्ध प्रेमजो उसे केवल उसकी कल्पनाओं में, उसके सपनों में मिली थी। टिक की पत्नी अन्ना को उसकी मृत्यु से पहले शांति पाने में वह ईमानदारी से मदद करने की कोशिश करता है। अन्ना, जिसने अपने पूरे जीवन में मुश्किल से कुछ भी अच्छा देखा है, ल्यूक के उज्ज्वल जीवन के वादों पर विश्वास करता है। लुका अभिनेता को बताता है कि एक अस्पताल है जहां वे मुफ्त में शराब का इलाज कर सकते हैं। अंत में, वह वास्का पेपल को अपनी प्यारी नताशा के साथ साइबेरिया में एक शांत मुक्त जीवन का वादा करता है।

लेकिन यह तुरंत स्पष्ट हो जाता है: ल्यूक एक पाखंडी है। वह, जैसा कि एम। गोर्की ने खुद उन्हें बुलाया था, एक "धोखाधड़ी" है। "वह वास्तव में किसी भी चीज़ में विश्वास नहीं करता है। लेकिन वह देखता है कि लोग कैसे पीड़ित होते हैं और इधर-उधर भागते हैं। उन्हें इन लोगों पर तरस आता है। इसलिए वह उन्हें सांत्वना के अलग-अलग शब्द कहते हैं, ”लेखक ने अपने द्वारा बनाए गए नायक के बारे में लिखा। यह ठीक वही है जो कमरे के घर के निवासियों के दो शिविरों में विभाजन का कारण निर्धारित करता है: वे जो सत्य के लिए लड़ते हैं, मनुष्य के सम्मान के लिए, और जो ल्यूक के दर्शन का पक्ष लेते हैं।

पहले ने ल्यूक की निंदा की। बुबनोव उसे "चार्लटन" कहते हैं। सैटिन का कहना है कि “व्यक्ति का सम्मान करना चाहिए! दया मत करो, उसे दया से अपमानित मत करो ... आपको सम्मान करना चाहिए! आदर मानव गरिमाउनका नारा है। उनके लिए, सत्य को जानना बेहतर है, क्योंकि "सत्य एक स्वतंत्र व्यक्ति का ईश्वर है!", और "झूठ दासों और स्वामी का धर्म है।"

लेकिन, साथ ही, इन लोगों के भाग्य को देखते हुए, जिन्होंने खुद को समाज के सबसे निचले पायदान पर पाया, कोई उम्मीद नहीं होने पर, उनके लिए ईमानदारी से खेद व्यक्त किया। इसलिए, मेरी राय में, लुका "बदमाश" नहीं था। उसे झूठ बोलने दो, लेकिन यह अच्छे के लिए झूठ था। वह चाहते थे कि लोगों में आशा हो। उनका मानना ​​​​था कि "एक व्यक्ति कुछ भी कर सकता है, अगर वह चाहता है।" और मुझे लगता है कि वह बिल्कुल सही थे। मानव जीवन का अर्थ सत्य की खोज में नहीं है, बल्कि इसके विपरीत, सत्य इस तथ्य में निहित है कि व्यक्ति को जीवित रहना चाहिए।

एम। गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" में सच्चाई के बारे में विवाद

मैक्सिम गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" की शैली को एक दार्शनिक नाटक के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। इस काम में, लेखक मनुष्य और उसके अस्तित्व के अर्थ के बारे में कई समस्यात्मक प्रश्न उठाने में कामयाब रहा। हालाँकि, "एट द बॉटम" नाटक में सच्चाई के बारे में विवाद एक महत्वपूर्ण मुद्दा बन गया।

सृष्टि का इतिहास

नाटक 1902 में लिखा गया था। यह समय एक गंभीर आर्थिक संकट की विशेषता है, जिसके परिणामस्वरूप, कारखानों के बंद होने के कारण, श्रमिकों के पास काम नहीं था, और किसानों को भीख माँगने और भीख माँगने के लिए मजबूर होना पड़ा। इन सभी लोगों और उनके साथ राज्य ने खुद को जीवन के सबसे निचले पायदान पर पाया। गिरावट की पूर्ण सीमा को दर्शाने के लिए, मैक्सिम गोर्की ने अपने नायकों को आबादी के सभी वर्गों का प्रतिनिधि बनाया। यह बैरन है, जो एक साहसी, एक पूर्व अभिनेता, एक वेश्या, एक ताला बनाने वाला, एक चोर, एक मोची, एक ट्रेडवुमन, एक रहने वाले घर का मालिक, एक पुलिसकर्मी बन गया।

और यह इस गिरावट और गरीबी के बीच है कि जीवन के प्रमुख युगों पुराने प्रश्न पूछे जा रहे हैं। और संघर्ष का आधार "एट द बॉटम" नाटक में सच्चाई के बारे में विवाद था। यह दार्शनिक समस्या लंबे समय से रूसी साहित्य के लिए अघुलनशील हो गई है, पुश्किन, लेर्मोंटोव, दोस्तोवस्की, टॉल्स्टॉय, चेखव और कई अन्य लोगों ने इसे उठाया। हालाँकि, गोर्की इस स्थिति से बिल्कुल भी भयभीत नहीं था, और उसने एक ऐसा काम किया, जो उपदेशवाद और नैतिकता से रहित था। पात्रों द्वारा व्यक्त किए गए विभिन्न दृष्टिकोणों को सुनने के बाद, दर्शक को अपनी पसंद बनाने का अधिकार है।

सत्य के बारे में तर्क

नाटक "एट द बॉटम" में, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, गोर्की ने न केवल एक भयानक वास्तविकता को चित्रित किया, सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक सवालों के जवाब लेखक के लिए मुख्य बात बन गए। और अंत में, वह एक अभिनव कार्य बनाने का प्रबंधन करता है जिसका साहित्य के इतिहास में कोई समान नहीं है। पहली नज़र में, कथा खंडित, कथानक रहित और खंडित लगती है, लेकिन धीरे-धीरे मोज़ेक के सभी टुकड़े जुड़ जाते हैं, और दर्शकों के सामने नायकों का टकराव सामने आता है, जिनमें से प्रत्येक अपने स्वयं के सत्य का वाहक होता है।

बहुमुखी, अस्पष्ट और अटूट एक ऐसा विषय है जो "एट द बॉटम" नाटक में सच्चाई के बारे में विवाद है। एक तालिका जिसे इसकी बेहतर समझ के लिए संकलित किया जा सकता है, उसमें तीन वर्ण शामिल होंगे: बुबनोव, लुका और सतीना। ये वे पात्र हैं जो सत्य की आवश्यकता के बारे में गरमागरम चर्चा करते हैं। इस प्रश्न का उत्तर देने की असंभवता को महसूस करते हुए, गोर्की इन नायकों के मुंह में अलग-अलग राय रखता है जो दर्शकों के लिए समान और समान रूप से आकर्षक हैं। स्वयं लेखक की स्थिति को निर्धारित करना असंभव है, इसलिए आलोचना की इन तीन छवियों की अलग-अलग व्याख्या की जाती है, और इस बात पर अभी भी कोई सहमति नहीं है कि सत्य पर किसका दृष्टिकोण सही है।

नाटक "एट द बॉटम" में सच्चाई के बारे में एक विवाद में प्रवेश करते हुए, बुबनोव का मानना ​​है कि तथ्य ही सब कुछ की कुंजी हैं। वह विश्वास नहीं करता उच्च शक्तिऔर मनुष्य का उच्च उद्देश्य। एक व्यक्ति जन्म लेता है और मरने के लिए ही जीता है: “सब कुछ ऐसा है: वे पैदा होते हैं, वे जीते हैं, वे मरते हैं। और मैं मर जाऊंगा ... और तुम ... क्या पछताओगे ... ”यह चरित्र जीवन में निराशाजनक रूप से हताश है और भविष्य में कुछ भी हर्षित नहीं देखता है। उसके लिए सत्य यह है कि मनुष्य संसार की परिस्थितियों और क्रूरता का विरोध नहीं कर सकता।

बुबनोव के लिए, झूठ अस्वीकार्य और समझ से बाहर है, उनका मानना ​​\u200b\u200bहै कि केवल सच कहा जाना चाहिए: "और लोग झूठ क्यों पसंद करते हैं?"; "मेरी राय में, जैसा है वैसा ही पूरा सच सामने लाएं!" वह खुले तौर पर, बिना किसी हिचकिचाहट के, दूसरों की ओर देखे बिना अपनी राय व्यक्त करता है। बुबनोव का दर्शन एक व्यक्ति के लिए सच्चा और निर्मम है, वह अपने पड़ोसी की मदद करने और उसकी देखभाल करने का कोई मतलब नहीं देखता।

ल्यूक के लिए, मुख्य बात सच्चाई नहीं है, बल्कि सांत्वना है। निराशा लाने की कोशिश कर रहा है रोजमर्रा की जिंदगीकमरे के निवासियों को कम से कम कुछ समझ है, यह उन्हें झूठी आशा देता है। उसकी मदद झूठ में है। ल्यूक लोगों को अच्छी तरह से समझता है और जानता है कि हर किसी को क्या चाहिए, इसके आधार पर वह वादे करता है। इसलिए, वह मरते हुए अन्ना से कहता है कि मृत्यु के बाद उसे शांति मिलेगी, अभिनेता शराब के इलाज के लिए आशा जगाता है, ऐश साइबेरिया में बेहतर जीवन का वादा करता है।

नाटक "एट द बॉटम" में सच्चाई के बारे में विवाद जैसी समस्या में ल्यूक प्रमुख आंकड़ों में से एक के रूप में प्रकट होता है। उनकी टिप्पणियां सहानुभूति, आश्वासन से भरी होती हैं, लेकिन उनमें सच्चाई का एक शब्द भी नहीं है। यह छवि नाटक में सबसे विवादास्पद में से एक है। एक लंबे समय के लिए, साहित्यिक समीक्षकों ने उनका मूल्यांकन केवल नकारात्मक पक्ष से किया था, लेकिन आज कई लोग ल्यूक के कार्यों में सकारात्मक पहलू देखते हैं। उनका झूठ कमजोर को सांत्वना देता है, आसपास की वास्तविकता की क्रूरता का विरोध करने में असमर्थ है। इस चरित्र का दर्शन दया है: “एक व्यक्ति अच्छाई सिखा सकता है। जबकि एक व्यक्ति विश्वास करता था, वह रहता था, लेकिन उसने विश्वास खो दिया - और खुद को गला घोंट लिया। इस संबंध में सांकेतिक कहानी है कि कैसे बड़े ने दो चोरों को बचाया जब उन्होंने उनके साथ अच्छा व्यवहार किया। ल्यूक की सच्चाई एक व्यक्ति के लिए दया में है और उसे एक बेहतर की संभावना के लिए एक भ्रम के बावजूद उसे आशा देने की इच्छा है, जो जीने में मदद करेगी।

साटन को ल्यूक का मुख्य प्रतिद्वंद्वी माना जाता है। यह दो पात्र हैं जो "एट द बॉटम" नाटक में सच्चाई के बारे में मुख्य विवाद का नेतृत्व कर रहे हैं। ल्यूक के बयानों के साथ सैटिन के उद्धरण तेजी से विपरीत हैं: "झूठ गुलामों का धर्म है", "सत्य एक स्वतंत्र व्यक्ति का देवता है!"

साटन के लिए, एक झूठ अस्वीकार्य है, क्योंकि एक व्यक्ति में वह ताकत, सहनशक्ति और सब कुछ बदलने की क्षमता देखता है। दया और करुणा अर्थहीन हैं, लोगों को उनकी आवश्यकता नहीं है। यह वह चरित्र है जो मनुष्य-देवता के बारे में प्रसिद्ध एकालाप का उच्चारण करता है: “केवल मनुष्य है, बाकी सब उसके हाथों और उसके मस्तिष्क का काम है! यह बहुत अच्छा है! यह गर्व की बात है!

बुबनोव के विपरीत, जो केवल सत्य को पहचानता है और झूठ को नकारता है, सैटिन लोगों का सम्मान करता है और उन पर विश्वास करता है।

इस प्रकार, "एट द बॉटम" नाटक में सच्चाई के बारे में विवाद कथानक-निर्माण है। गोर्की इस संघर्ष का स्पष्ट समाधान नहीं देते हैं, प्रत्येक दर्शक को अपने लिए निर्धारित करना चाहिए कि कौन सही है। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि साटिन का अंतिम एकालाप उसी समय सुना जाता है जब मनुष्य के लिए एक भजन और भयावह वास्तविकता को बदलने के उद्देश्य से कार्रवाई का आह्वान किया जाता है।

तल पर सच्चाई के बारे में विवाद

"एट द बॉटम" नाटक की शैली को सामाजिक-दार्शनिक नाटक के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। नाटक की मुख्य दार्शनिक समस्या सत्य के बारे में विवाद है। सत्य के बारे में विवाद मुख्य रूप से पात्रों की बातचीत में प्रकट होता है, जब "सत्य" शब्द का प्रयोग इसके प्रत्यक्ष अर्थ में झूठ शब्द के विलोम के रूप में किया जाता है।

हालाँकि, यह इस दार्शनिक समस्या के अर्थ को समाप्त नहीं करता है। सत्य के बारे में विवाद का तात्पर्य विभिन्न जीवन और पात्रों के दार्शनिक पदों, मुख्य रूप से लुका, बुबनोव, सैटिन के टकराव से है। यह इन नायकों की विश्वदृष्टि का टकराव है जो दार्शनिक संघर्ष के विकास को निर्धारित करता है।

क्या सफेद झूठ जायज है? गोर्की ने ल्यूक की छवि का खुलासा करते हुए यह सवाल किया। एक कमरे के घर में दिखाई देने से, ल्यूक का उसके सभी निवासियों पर बहुत प्रभाव पड़ता है। ल्यूक कई नायकों में विश्वास पैदा करता है। उदाहरण के लिए, चंद्रमा के साथ एक बातचीत के बाद, अन्ना को विश्वास होने लगता है कि शरीर की मृत्यु के साथ आत्मा चली जाती है बेहतर दुनियाऔर शांति से मर जाता है। लुका कमरे के घर के निवासियों पर दया करता है और उन्हें दिलासा देता है, अक्सर झूठ बोलता है। अभिनेता लुका की काल्पनिक कहानियों को एक अस्पताल के बारे में मानते हैं जहां वे शराब का इलाज करते हैं। लुका नताशा और ऐश को साइबेरिया में एक साथ स्वच्छ जीवन की संभावना में विश्वास दिलाता है। . ल्यूक के लोगों के लिए प्यार से प्रेरित अच्छे के लिए, मुख्य बात यह है कि एक व्यक्ति में विश्वास और आशा रहती है, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कैसे हासिल किया जाएगा। ल्यूक विश्वास के माध्यम से अपने पुनरुत्थान की संभावना में मनुष्य पर विश्वास करता है। और यह लुका की दार्शनिक स्थिति है, उसकी सच्चाई, जिसका नाटक में बुबनोव की स्थिति द्वारा विरोध किया गया है।

"लेकिन ... मैं झूठ नहीं बोल सकता! किसलिए? मेरी राय में - आप पूरी सच्चाई, यह क्या है! शर्म क्यों?" - बोलो, बुबनोव। बुबनोव केवल एक नंगे तथ्य को पहचानता है, बाकी सब उसके लिए झूठ है। उसे समझ नहीं आता कि लूना अपनी खूबसूरत कहानियों से कमरे के निवासियों को धोखा क्यों देती है, वह उन पर दया क्यों करती है। बुबनोव की सच्चाई क्रूर, निर्मम है, यह लोगों के प्रति उदासीनता पर आधारित है, इसमें किसी व्यक्ति को बदलने की कोई उम्मीद नहीं है। बुबनोव की सच्चाई की तुलना में, लुका की स्थिति निश्चित रूप से जीतती है।

नाटक में सत्य को विश्वास के साथ जोड़ा जाता है, एक व्यक्ति की आस्था, यदि वह वास्तव में विश्वास करता है, तो उसका सत्य, उसके जीवन का सत्य बन जाता है। नस्तास्या को विश्वास था कि उसके पास क्या है वास्तविक प्यार, और बैरन और बुबनोव उस पर हँसे, यह विश्वास करते हुए कि वह झूठ बोल रही थी और बस "उसकी आत्मा को सुशोभित करना चाहती थी।" लुका ही एक है जिसने नस्तास्या को समझा। “आपका सच, उनका नहीं। मानो तो तुमने सच्चा प्यार किया था। तो यह वह थी! इस तरह के विश्वास की हानि एक व्यक्ति के लिए एक त्रासदी में बदल सकती है, ल्यूक इस बारे में धर्मी भूमि के दृष्टांत को बताता है। हालाँकि, अभिनेता के साथ वही होता है जो धर्मी भूमि में विश्वास करने वाले व्यक्ति के साथ होता है। लुका अपने निवासियों के लिए सबसे महत्वपूर्ण क्षण में कमरे के घर से गायब हो जाता है, जब उनमें से कई कुछ बेहतर में विश्वास करने लगे। नायक अपना नया अर्जित विश्वास खो देते हैं, और यह कई लोगों के लिए एक त्रासदी बन जाता है। अभिनेता ने आत्महत्या की, ऐश कैद है, नताशा अस्पताल जाती है। नाटक के कथानक को विकसित करके, इसके दुखद अंत से, गोर्की दिखाता है कि लुका गलत था। ल्यूक कमरे के घर के निवासियों को पूरी तरह से बचा और पुनर्जीवित नहीं कर सका, क्योंकि उनकी सच्चाई, यानी सांत्वना की स्थिति, लोगों के लिए दया पर आधारित थी, दया पर, इसने नायकों को आत्मविश्वास नहीं दिया। लुका की बात सुनकर, कमरे के घर के निवासी किसी बात पर विश्वास करने लगते हैं। लेकिन जैसे ही उन्हें सांत्वना देने वाला, उन्हें विश्वास दिलाने वाला गायब हो जाता है, वे तुरंत इस विश्वास को खो देते हैं और फिर से डूब जाते हैं। हालाँकि, लुका ने फिर भी कमरे के कई निवासियों को बेहतर के लिए बदल दिया, जिससे उन्हें अपने जीवन के बारे में सोचने के लिए मजबूर होना पड़ा। ल्यूक का सैटिन पर सबसे मजबूत प्रभाव था। ल्यूक के बारे में साटन कहते हैं, "उसने मुझ पर एक पुराने और गंदे सिक्के पर तेजाब की तरह काम किया।" एक अनैतिक, उदासीन व्यक्ति से जो लोगों से घृणा करता है, सैटिन को एक लेखक के तर्ककर्ता में बदल देता है। सैटिन ने ल्यूक के प्रभाव में ही अंतिम अधिनियम में अपने एकालापों का उच्चारण किया। सैटिन ही एकमात्र ऐसा व्यक्ति है जिसने ल्यूक की स्थिति को पूरी तरह से समझा। ल्यूक के दर्शन से, सैटिन एक व्यक्ति में विश्वास लेता है ("मनुष्य सत्य है! वह इसे समझ गया।"), लेकिन दया और दया के बिना विश्वास। एक व्यक्ति का सम्मान किया जाना चाहिए, दया नहीं - यही अब सैटिन के लिए मुख्य बात बनती जा रही है। सैटिन कहते हैं कि व्यक्ति को अपनी ताकत पर विश्वास करना चाहिए, एक मजबूत, घमंडी व्यक्ति को दया और दया की आवश्यकता नहीं होती है, उन्हें केवल कमजोरों की आवश्यकता होती है। “झूठ गुलामों और मालिकों का धर्म है। सत्य एक स्वतंत्र व्यक्ति का देवता है" - इस तरह "एट द बॉटम" नाटक में सत्य के बारे में दार्शनिक विवाद हल हो गया है।

इस प्रकार, लेखक के दृष्टिकोण से, "एट द बॉटम" नाटक में सत्य साटन का सत्य बन जाता है, और ल्यूक का सत्य वास्तविक सत्य के लिए केवल एक मध्यवर्ती कदम बन जाता है। गोर्की बुबनोव के क्रूर सत्य को खारिज करता है, लेकिन लोगों के लिए दया के आधार पर लुका की सांत्वना को स्वीकार नहीं करता है। एक व्यक्ति को सबसे पहले खुद पर विश्वास करना चाहिए - यह "एट द बॉटम" नाटक का मुख्य विचार है।

"एट द बॉटम" नाटक की शैली को सामाजिक-दार्शनिक नाटक के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। नाटक की मुख्य दार्शनिक समस्या सत्य के बारे में विवाद है। सत्य के बारे में विवाद मुख्य रूप से पात्रों की बातचीत में प्रकट होता है, जब "सत्य" शब्द का प्रयोग इसके सीधे अर्थ में "झूठ" शब्द के विलोम के रूप में किया जाता है। हालाँकि, यह इस दार्शनिक समस्या के अर्थ को समाप्त नहीं करता है। सत्य के बारे में विवाद का तात्पर्य विभिन्न जीवन और पात्रों के दार्शनिक पदों, मुख्य रूप से लुका, बुबनोव, सैटिन के टकराव से है। यह इन नायकों की विश्वदृष्टि का टकराव है जो दार्शनिक संघर्ष के विकास को निर्धारित करता है।
क्या सफेद झूठ जायज है? गोर्की ने ल्यूक की छवि का खुलासा करते हुए यह सवाल किया। एक कमरे के घर में दिखाई देने से, ल्यूक का उसके सभी निवासियों पर बहुत प्रभाव पड़ता है। ल्यूक कई नायकों में विश्वास पैदा करता है। उदाहरण के लिए, लुका के साथ बात करने के बाद, एना शुरू होती है
विश्वास है कि शरीर की मृत्यु के साथ, आत्मा एक बेहतर दुनिया में चली जाती है, और शांति से मर जाती है। ल्यूक कमरे के निवासियों पर दया करता है और उन्हें सांत्वना देता है, अक्सर झूठ बोलता है। अभिनेता ल्यूक की काल्पनिक कहानियों को एक अस्पताल के बारे में मानते हैं जहां वे शराब का इलाज करते हैं। ल्यूक नताशा और पेपेल को साइबेरिया में एक साथ स्वच्छ जीवन की संभावना में विश्वास दिलाता है। ल्यूक के लोगों के लिए प्यार से प्रेरित अच्छे के लिए, मुख्य बात यह है कि एक व्यक्ति में विश्वास और आशा रहती है, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कैसे हासिल किया जाएगा। ल्यूक मनुष्य में विश्वास के माध्यम से उसके पुनरुत्थान की संभावना में विश्वास करता है। और यह लुका की दार्शनिक स्थिति है, उनकी सच्चाई, जो बुबनोव की स्थिति से नाटक में विरोध करती है।
"और यहाँ मैं हूँ ... मुझे नहीं पता कि कैसे झूठ बोलना है!" किसलिए? मेरी राय में - आप पूरी सच्चाई, यह क्या है! शर्म क्यों आती है? बुबनोव कहते हैं। बुबनोव केवल एक नंगे तथ्य को पहचानता है, उसके लिए बाकी सब झूठ है। उसे समझ में नहीं आता कि लुका अपनी खूबसूरत कहानियों से कमरे के निवासियों को धोखा क्यों देता है, वह उन पर दया क्यों करता है। बुबनोव की सच्चाई क्रूर, निर्मम है, यह लोगों के प्रति उदासीनता पर आधारित है, इसमें किसी व्यक्ति को बदलने की कोई उम्मीद नहीं है। बुबनोव की सच्चाई की तुलना में, लुका की स्थिति निश्चित रूप से जीतती है।
नाटक में सत्य को विश्वास के साथ जोड़ा गया है। एक व्यक्ति का विश्वास, यदि वह वास्तव में विश्वास करता है, तो उसका सत्य, उसके जीवन का सत्य बन जाता है। नस्तास्या का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि उसे सच्चा प्यार था, और बैरन और बुबनोव ने उस पर हँसते हुए विश्वास किया कि वह झूठ बोल रही थी और बस "उसकी आत्मा को अलंकृत करना चाहती थी।" लुका ही एक है जिसने नस्तास्या को समझा। "तेरा सच, उनका नहीं...मानो तो सच्चा प्यार तुमसे था...तो वो था!" इस तरह के विश्वास की हानि एक व्यक्ति के लिए एक त्रासदी में बदल सकती है, ल्यूक इस बारे में धर्मी भूमि के दृष्टांत को बताता है। हालाँकि, अभिनेता के साथ वही होता है जो धर्मी भूमि में विश्वास करने वाले व्यक्ति के साथ होता है। लुका अपने निवासियों के लिए सबसे महत्वपूर्ण क्षण में कमरे के घर से गायब हो जाता है, जब उनमें से कई कुछ बेहतर में विश्वास करने लगे। नायक अपना नया अर्जित विश्वास खो देते हैं, और यह कई लोगों के लिए एक त्रासदी बन जाता है। अभिनेता ने आत्महत्या की, ऐश कैद है, नताशा अस्पताल जाती है। नाटक के कथानक को विकसित करके, इसके दुखद अंत से, गोर्की दिखाता है कि लुका गलत था। ल्यूक कमरे के घर के निवासियों को पूरी तरह से बचा और पुनर्जीवित नहीं कर सका, क्योंकि उनकी सच्चाई, यानी सांत्वना की स्थिति, लोगों के लिए दया पर आधारित थी, दया पर, इसने नायकों को आत्मविश्वास नहीं दिया। लुका की बात सुनकर, कमरे के घर के निवासी किसी बात पर विश्वास करने लगते हैं। लेकिन जैसे ही उन्हें सांत्वना देने वाला, उन्हें विश्वास दिलाने वाला गायब हो जाता है, वे तुरंत इस विश्वास को खो देते हैं और फिर से डूब जाते हैं। हालाँकि, लुका ने फिर भी कमरे के कई निवासियों को बेहतर के लिए बदल दिया, उन्हें अपने जीवन के बारे में सोचने के लिए मजबूर किया। ल्यूक का सैटिन पर सबसे मजबूत प्रभाव था। "उसने मुझ पर एक पुराने और गंदे सिक्के पर तेजाब की तरह काम किया ..." - सैटिन लुका के बारे में कहते हैं। एक अनैतिक, हर चीज के प्रति उदासीन, लोगों से घृणा करने वाले, सैटिन एक लेखक के तर्ककर्ता में बदल गए। सैटिन ने ल्यूक के प्रभाव में ही अंतिम अधिनियम में अपने एकालापों का उच्चारण किया। सैटिन ही एकमात्र ऐसा व्यक्ति है जिसने ल्यूक की स्थिति को पूरी तरह से समझा। ल्यूक के दर्शन से, सैटिन एक व्यक्ति में विश्वास करता है ("मनुष्य सत्य है! वह इसे समझ गया ..."), लेकिन दया और दया के बिना विश्वास
दिल। एक व्यक्ति का सम्मान किया जाना चाहिए, दया नहीं - यही अब सैटिन के लिए मुख्य बात बन रही है। सैटिन कहते हैं कि व्यक्ति को अपनी ताकत पर विश्वास करना चाहिए, एक मजबूत, घमंडी व्यक्ति को दया और दया की आवश्यकता नहीं होती है, उन्हें केवल कमजोरों की आवश्यकता होती है। "झूठ गुलामों और आकाओं का धर्म है ... सत्य एक स्वतंत्र व्यक्ति का देवता है" - यह नाटक "एट द बॉटम" में सत्य के बारे में दार्शनिक विवाद है।
इस प्रकार, लेखक के दृष्टिकोण से, "एट द बॉटम" नाटक में सत्य साटन का सत्य बन जाता है, और ल्यूक का सत्य वास्तविक सत्य के लिए केवल एक मध्यवर्ती कदम बन जाता है। गोर्की बुबनोव के क्रूर सत्य को अस्वीकार करता है, लेकिन वह लोगों के लिए दया पर आधारित लुका की सांत्वना को स्वीकार नहीं करता है। एक व्यक्ति को सबसे पहले खुद पर विश्वास करना चाहिए - यह "एट द बॉटम" नाटक का मुख्य विचार है।