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दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव
भूमि मूलनिवासी

हमारे पाठकों को!

आपके ध्यान में लाई गई पुस्तक के लेखक दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव साहित्यिक आलोचना, रूसी इतिहास और विश्व संस्कृति के क्षेत्र में एक उत्कृष्ट सोवियत विद्वान हैं। वे दो दर्जन से अधिक प्रमुख पुस्तकों और सैकड़ों शोध लेखों के लेखक हैं। डी.एस. लिकचेव विज्ञान अकादमी के पूर्ण सदस्य हैं सोवियत संघ, यूएसएसआर के राज्य पुरस्कार के दो बार विजेता, कई विदेशी अकादमियों और विश्वविद्यालयों के मानद सदस्य।

दिमित्री सर्गेइविच का उन्मूलन, उनकी शैक्षणिक प्रतिभा और अनुभव, जटिल चीजों के बारे में सरलता से, समझदारी से और एक ही समय में विशद और आलंकारिक रूप से बोलने की क्षमता - यही उनके कार्यों को अलग करती है, उन्हें न केवल किताबें बनाती हैं, बल्कि हमारी संपूर्ण सांस्कृतिक घटना की एक महत्वपूर्ण घटना है। ज़िंदगी। साम्यवादी शिक्षा के एक अभिन्न अंग के रूप में नैतिक और सौंदर्य शिक्षा के कई मूल्यवान प्रश्नों पर विचार करते हुए, डी.एस. लिकचेव सोवियत लोगों और विशेष रूप से युवा लोगों के सांस्कृतिक ज्ञान के लिए बुलाए जाने वाले सबसे महत्वपूर्ण पार्टी दस्तावेजों पर भरोसा करते हैं, जिन्हें सबसे अधिक ध्यान दिया जाता है। और जिम्मेदारी।

दिमित्री सर्गेइविच की प्रचार गतिविधि, जो लगातार हमारे युवाओं की वैचारिक और सौंदर्य शिक्षा की परवाह करती है, रूसी लोगों की कलात्मक विरासत के प्रति सावधान रवैये के लिए उनका लगातार संघर्ष भी व्यापक रूप से जाना जाता है।

अपनी नई पुस्तक में, शिक्षाविद् डी.एस. लिकचेव ने इस बात पर जोर दिया कि सांस्कृतिक अतीत की अमोघ कृतियों के सौंदर्य, कलात्मक पूर्णता को समझने की क्षमता युवा पीढ़ी के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, वास्तव में उच्च शिक्षा में योगदान करती है सिविल पदोंदेशभक्ति और अंतर्राष्ट्रीयता।

लेखक से

भाग्य ने मुझे प्राचीन रूसी साहित्य का विशेषज्ञ बना दिया। लेकिन "भाग्य" का क्या अर्थ है? भाग्य अपने आप में था: मेरे झुकाव और रुचियों में, लेनिनग्राद विश्वविद्यालय में संकाय की मेरी पसंद में, और किन प्रोफेसरों के साथ मैंने कक्षाएं लेना शुरू किया। मुझे पुरानी पांडुलिपियों में दिलचस्पी थी, मुझे साहित्य में दिलचस्पी थी, मैं प्राचीन रस और लोक कला के प्रति आकर्षित था। यदि हम यह सब एक साथ रखते हैं और इसे एक निश्चित दृढ़ता और खोजों के संचालन में कुछ हठ से गुणा करते हैं, तो यह सब मिलकर मेरे लिए प्राचीन रूसी साहित्य के सावधानीपूर्वक अध्ययन का मार्ग खोल देता है।

लेकिन वही भाग्य, जो मुझमें रहता था, उसी समय मुझे अकादमिक विज्ञान में मेरी पढ़ाई से लगातार विचलित करता था। स्वाभाविक रूप से, मैं एक बेचैन व्यक्ति हूँ। इसलिए, मैं अक्सर सख्त विज्ञान की सीमाओं से परे जाता हूं, जो मुझे अपनी "अकादमिक विशेषता" में करना चाहिए, उससे परे। मैं अक्सर सामान्य प्रेस में बोलता हूं और "गैर-शैक्षणिक" शैलियों में लिखता हूं। कभी-कभी मैं प्राचीन पांडुलिपियों के भाग्य के बारे में चिंतित हूं, जब उन्हें छोड़ दिया जाता है और उनका अध्ययन नहीं किया जाता है, तो प्राचीन स्मारकों के बारे में जो नष्ट हो रहे हैं, मैं पुनर्स्थापकों की कल्पनाओं से डरता हूं, कभी-कभी अपनी पसंद के स्मारकों को "पुनर्स्थापना" करने के लिए बहुत साहस करता हूं, मैं हूं बढ़ते उद्योग की स्थितियों में पुराने रूसी शहरों के भाग्य के बारे में चिंतित, मुझे देशभक्ति के हमारे युवाओं में शिक्षा और बहुत कुछ में दिलचस्पी है।

मेरी कई गैर-शैक्षणिक चिंताएँ इस पुस्तक में परिलक्षित होती हैं जो अब पाठकों के लिए खुली हैं। मैं अपनी किताब को "चिंताओं की किताब" कह सकता हूं। यहाँ मेरी कई चिंताएँ हैं, और मैं अपने पाठकों को चिंताओं से अवगत कराना चाहूँगा - उनमें एक सक्रिय, रचनात्मक - सोवियत देशभक्ति पैदा करने में मदद करने के लिए। देशभक्ति नहीं, जो हासिल किया गया है उससे संतुष्ट, लेकिन देशभक्ति सर्वश्रेष्ठ के लिए प्रयास कर रही है, इस सर्वश्रेष्ठ को - अतीत और वर्तमान दोनों से - आने वाली पीढ़ियों तक पहुंचाने का प्रयास कर रही है। भविष्य में गलतियाँ न करने के लिए, हमें अपनी पिछली गलतियों को याद रखना चाहिए। हमें अपने अतीत से प्यार करना चाहिए और उस पर गर्व करना चाहिए, लेकिन हमें अतीत को सिर्फ उसी तरह से प्यार करने की जरूरत नहीं है, बल्कि उसमें सबसे अच्छा है - हम वास्तव में किस पर गर्व कर सकते हैं और हमें अभी और भविष्य में क्या चाहिए।

पुरातनता के प्रेमियों में कलेक्टर और कलेक्टर बहुत आम हैं। उनका सम्मान और स्तुति करो। उन्होंने बहुत कुछ बचाया, जो तब राज्य के डिपॉजिटरी और संग्रहालयों में समाप्त हो गया - दान किया गया, बेचा गया, विरासत में मिला। संग्राहक इस तरह से इकट्ठा करते हैं - अपने लिए दुर्लभ, अधिक बार परिवार के लिए, और इससे भी अधिक बार संग्रहालय के लिए - में गृहनगर, गाँव या यहाँ तक कि सिर्फ एक स्कूल (सभी में अच्छे स्कूलसंग्रहालय हैं - छोटे, लेकिन बहुत आवश्यक!)।

मैं न कभी कलेक्टर रहा हूं और न कभी बनूंगा। मैं चाहता हूं कि सभी मूल्य सभी के हों और सभी की सेवा करें, जबकि वे अपने स्थान पर रहें। पूरी पृथ्वी अतीत के मूल्यों, खजाने की मालिक है और संग्रहीत करती है। यह एक सुंदर परिदृश्य है, और सुंदर शहर हैं, और कई पीढ़ियों द्वारा एकत्र किए गए शहरों में कला के अपने स्मारक हैं। और गांवों में - परंपराएं लोक कला, श्रम कौशल। मूल्य न केवल भौतिक स्मारक हैं, बल्कि अच्छे रीति-रिवाज, अच्छे और सुंदर के बारे में विचार, आतिथ्य की परंपराएं, मित्रता, दूसरे में अच्छाई महसूस करने की क्षमता भी हैं। मूल्य भाषा हैं, संचित हैं साहित्यिक कार्य. आप सब कुछ सूचीबद्ध नहीं कर सकते।

हमारी पृथ्वी क्या है? यह मानव हाथों और मानव मस्तिष्क की असाधारण रूप से विविध और बेहद नाजुक कृतियों का खजाना है, जो अविश्वसनीय, अकल्पनीय गति के साथ बाहरी अंतरिक्ष में दौड़ रहा है। मैंने अपनी किताब को "नेटिव लैंड" कहा। रूसी में "भूमि" शब्द के कई अर्थ हैं। यह मिट्टी है, और देश, और लोग (बाद के अर्थ में, रूसी भूमि को "इगोर के अभियान के बारे में शब्द" कहा जाता है), और संपूर्ण विश्व।

मेरी पुस्तक के शीर्षक में, "पृथ्वी" शब्द को इन सभी अर्थों में समझा जा सकता है।

पृथ्वी मनुष्य बनाती है। उसके बिना, वह कुछ भी नहीं है। लेकिन मनुष्य पृथ्वी भी बनाता है। इसकी सुरक्षा, पृथ्वी पर शांति, इसके धन का गुणन मनुष्य पर निर्भर करता है। यह एक व्यक्ति पर निर्भर करता है कि वह ऐसी परिस्थितियों का निर्माण करे जिसके तहत संस्कृति के मूल्यों को संरक्षित, विकसित और गुणा किया जा सके, जब सभी लोग बौद्धिक रूप से समृद्ध और बौद्धिक रूप से स्वस्थ होंगे।

यह मेरी पुस्तक के सभी वर्गों का विचार है। मैं कई चीजों के बारे में अलग-अलग तरीकों से, अलग-अलग विधाओं में, अलग-अलग तरीकों से, यहां तक ​​कि पढ़ने के अलग-अलग स्तरों पर भी लिखता हूं। लेकिन मैं जो कुछ भी लिखता हूं, मैं अपनी जमीन के लिए, अपनी जमीन के लिए, अपनी धरती के लिए प्यार के एक ही विचार से जुड़ने का प्रयास करता हूं ...

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अतीत में सुंदर की सराहना करते हुए, हमें चतुर होना चाहिए। हमें यह समझना चाहिए कि भारत में वास्तुकला की अद्भुत सुंदरता को निहारने के लिए मुसलमान होना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है, जिस प्रकार प्राचीन कंबोडिया या नेपाल के मंदिरों की सुंदरता की सराहना करने के लिए बौद्ध होना आवश्यक नहीं है। . क्या आज ऐसे लोग हैं जो प्राचीन देवी-देवताओं में विश्वास करेंगे? - नहीं। लेकिन क्या ऐसे लोग हैं जो वीनस डी मिलो की सुंदरता को नकारेंगे? लेकिन यह एक देवी है! कभी-कभी मुझे ऐसा भी लगता है कि हम, नए युग के लोग प्राचीन सुंदरता को प्राचीन यूनानियों और प्राचीन रोमनों की तुलना में अधिक महत्व देते हैं। वह उनसे बहुत परिचित थी।

क्या ऐसा नहीं है कि हम, सोवियत लोग, प्राचीन रूसी वास्तुकला, प्राचीन रूसी साहित्य और प्राचीन रूसी संगीत की सुंदरता को इतनी तेजी से समझने लगे, जो मानव संस्कृति की सबसे ऊंची चोटियों में से एक है। केवल अब हमें इसका एहसास होने लगा है, और तब भी पूरी तरह से नहीं।

बेशक, उनके दृष्टिकोण को विकसित करना और स्मारकों के संरक्षण के लिए लड़ना कलात्मक संस्कृतिअतीत, किसी को हमेशा याद रखना चाहिए कि, जैसा कि एफ। एंगेल्स ने मध्यकालीन कला के रूप और सामग्री की ऐतिहासिक कंडीशनिंग के बारे में लिखा था, "मध्य युग का विश्वदृष्टि मुख्य रूप से धर्मशास्त्रीय था ... चर्च ने धर्मनिरपेक्ष राज्य प्रणाली के आधार पर धार्मिक अभिषेक दिया सामंती सिद्धांतों पर ... यह स्वाभाविक रूप से इसका पालन करता है कि चर्च की हठधर्मिता सभी सोच का प्रारंभिक बिंदु और आधार थी" (मार्क्स के।, एंगेल्स एफ। सोबर। सोच।, खंड 21, पृष्ठ 495)।

अतीत में सुंदर की सराहना करते हुए, उसकी रक्षा करते हुए, हम ए.एस. पुश्किन के वसीयतनामे का पालन करते हैं: "अतीत का सम्मान वह विशेषता है जो शिक्षा को हैवानियत से अलग करती है ..."।

युवा को शब्द

आपका पेशा और आपकी देशभक्ति

युवाओं को बिदाई शब्द कहना बहुत मुश्किल है। बहुत कुछ पहले ही कहा जा चुका है, और बहुत अच्छा कहा है। फिर भी, मैं यह कहने की कोशिश करूंगा कि मैं सबसे महत्वपूर्ण क्या मानता हूं और मुझे क्या लगता है, एक महान जीवन में प्रवेश करने वाले प्रत्येक व्यक्ति को दृढ़ता से अवगत होना चाहिए।

एक व्यक्ति जीवन में क्या प्राप्त करता है, उसमें वह किस पद पर आसीन होता है, दूसरों के लिए क्या लाता है और अपने लिए क्या प्राप्त करता है, यह बहुत कुछ स्वयं पर निर्भर करता है। भाग्य संयोग से नहीं आता है। यह इस बात पर निर्भर करता है कि कोई व्यक्ति जीवन में भाग्य को क्या मानता है, वह खुद का मूल्यांकन कैसे करता है, उसने जीवन में किस स्थिति को चुना है, आखिरकार, जीवन में उसका लक्ष्य क्या है।

बहुत से, बहुत से लोग ऐसा कुछ सोचते हैं: मैं स्मार्ट हूं, मेरे पास ऐसी और ऐसी क्षमताएं हैं, मैं इस तरह के पेशे में व्यस्त रहूंगा, मैं जीवन में बहुत कुछ हासिल करूंगा, मैं "एक पद के साथ" व्यक्ति बनूंगा। नहीं, यह काफी दूर है! प्रवेश परीक्षा में यादृच्छिक विफलता (चलिए वास्तव में यादृच्छिक कहते हैं, और माना जाता है कि यादृच्छिक नहीं), किसी की क्षमताओं में यादृच्छिक त्रुटि (लड़के अक्सर उन्हें बढ़ा-चढ़ाकर पेश करते हैं, लड़कियां अक्सर खुद को कम आंकती हैं), "गलती से" जीवन में प्रभावशाली दुश्मन दिखाई देते हैं, आदि और आदि। और अब जीवन में सब कुछ चला गया है। वृद्धावस्था तक, एक व्यक्ति गहरी निराशा, किसी के प्रति आक्रोश या "ऐसा, सामान्य तौर पर" महसूस करता है।

इस बीच, वह खुद को दोष देना है - बहुत ही दुर्लभ मामलों के संभावित अपवाद के साथ ...

युवा मित्रों, जो मैं आपको बताने जा रहा हूं, उस पर ध्यान से विचार करें। और ऐसा मत सोचो कि मैं सिर्फ आपको "नैतिक पढ़ना" चाहता हूं।

प्रत्येक व्यक्ति, जीवन में छोटे और "अस्थायी" व्यक्तिगत लक्ष्यों के अलावा, निश्चित रूप से एक बड़ा व्यक्तिगत लक्ष्य होना चाहिए, और फिर विफलता का जोखिम कम हो जाएगा।

वास्तव में। छोटे लक्ष्यों में संभावित असफलता का अनुपात हमेशा बड़ा होता है। हमने अपने लिए विशुद्ध रूप से रोजमर्रा के काम का लक्ष्य निर्धारित किया - अच्छी चीजें खरीदने के लिए, लेकिन आपको दूसरी श्रेणी की चीजें मिलीं।

ऐसा अक्सर होता है। यदि यह छोटा सा कार्य आपके लिए मुख्य था, तो आप पहले ही दुखी महसूस करेंगे। लेकिन अगर यह छोटा सा लक्ष्य आपके लिए "पासिंग" था और आप इसे "पासिंग" और छोटे के रूप में जानते थे, तो आप अपनी "असफलता" पर ज्यादा ध्यान नहीं देंगे। आप अपनी "असफलता" को काफी शांति से लेंगे।

अपने आप को एक बड़ी चुनौती दें। उदाहरण के लिए, एक अच्छा डॉक्टर बनना। आकस्मिक असफलताएं कम होंगी। सबसे पहले, यह आप में प्रवेश परीक्षा के लिए अच्छी तरह से तैयार करने पर निर्भर करेगा चिकित्सा संस्थान. लेकिन मान लीजिए कि प्रवेश परीक्षा में आपसे गलत तरीके से संपर्क किया गया (या यह आपको गलत लगा)। अभी कोई बड़ी आपदा नहीं आई है। आपका कार्य केवल दूर चला गया है, लेकिन यह आप पर निर्भर करेगा ताकि आपके लिए अगली प्रविष्टि तक का समय बर्बाद न हो। लेकिन यहां भी अभी भी असफलताएं हो सकती हैं। इसे स्वीकार किया जाना चाहिए।

ठीक है, यदि आप अपने आप को एक ट्रांसपर्सनल लक्ष्य निर्धारित करते हैं, तो आइए सबसे सामान्य मान लें: लोगों को जितना संभव हो उतना लाभ पहुंचाना? यहाँ कौन सी "घातक" असफलताएँ आपको आपके इस महान जीवन कार्य को पूरा करने से रोक सकती हैं? आप इसे किसी भी परिस्थिति में पूरा करने का प्रयास कर सकते हैं, लेकिन असफलताओं का क्या? "शून्य परिणाम", और केवल कुछ मामलों में ... लेकिन सामान्य तौर पर, सफलता आपके साथ होगी - दूसरों की सफलता और मान्यता। और यदि इस कार्य को करने में आपको व्यक्तिगत सफलता भी मिलेगी तो आपको खुशी मिलेगी।

"जितना संभव हो उतना लोगों को लाभ पहुंचाने के लिए!" क्या कार्य बहुत सामान्य और सारगर्भित है? हां, बिल्कुल, आइए एक व्यक्ति की इस जीवन स्थिति को ठोस बनाने की कोशिश करें ताकि यह वास्तव में उसके जीवन का मार्गदर्शन कर सके।

ट्रांसपर्सनल लाइफ टास्क के लिए किसी व्यक्ति के लिए पीड़ा में बदलना बिल्कुल भी जरूरी नहीं है। यदि दूसरों की मदद करना - प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष - उन लोगों को खुशी नहीं देता है जो इसे प्रदान करते हैं, प्रयास के साथ किया जाता है और केवल "सिद्धांत से बाहर", - यह भी कारण के लिए बुरा है।

आपको अपने पेशे, अपने व्यवसाय, उन लोगों के बारे में भावुक होने की आवश्यकता है जिन्हें आप सीधे सहायता प्रदान करते हैं (यह विशेष रूप से एक शिक्षक या डॉक्टर के लिए आवश्यक है), और जिनके लिए आप "दूर से" मदद लाते हैं, उन्हें देखे बिना। उत्तरार्द्ध विशेष रूप से कठिन है, लेकिन अप्राप्य नहीं है। और मैं इस आखिरी बात के बारे में यथासंभव स्पष्ट रूप से बात करना चाहता हूं।

प्रेम मानव जीवन में बहुत बड़ी भूमिका निभाता है। सबसे पहले, यह आपके माता-पिता के लिए, आपके परिवार के लिए प्यार है। फिर यह आपके स्कूल के लिए, आपके क्लास-क्लास के साथियों और गर्लफ्रेंड के लिए प्यार है; अपने गांव या शहर में। एक और महत्वपूर्ण कदम है अपने लोगों के लिए, अपने देश के लिए प्यार।

अपने देश और अपने लोगों के लिए प्यार वह ट्रांसपर्सनल सिद्धांत है जो वास्तव में सभी मानवीय गतिविधियों को पवित्र करता है (संत बनाता है), उसे वास्तविक खुशी देता है, उसे परेशानियों से बचाता है, छोटी-मोटी व्यक्तिगत असफलताएँ।

यदि कोई व्यक्ति एक करियरवादी है, तो वह हमेशा अपने द्वारा बनाई गई करियरवाद की कार के पहियों के नीचे गिरने का जोखिम उठाता है, भयानक निराशा का अनुभव करता है। यदि जीवन में एक बेहतर स्थिति लेने की इच्छा को इस तथ्य से ठीक किया जाता है कि यह व्यक्तिगत स्थिति उसे अपने हमवतन के लिए अधिक उपयोगी होने का अवसर देगी, तो यह या वह आधिकारिक विफलता पतन नहीं होगी, बल्कि केवल "शून्य परिणाम" होगी " - वह ठीक है।

और कैसे ट्रांसपर्सनल लक्ष्य विफलता के जोखिम को कम करते हैं! विज्ञान में, यदि कोई वैज्ञानिक केवल सत्य की खोज करता है, तो वह हमेशा "प्रसिद्ध होने" की इच्छा रखने वाले व्यक्ति की तुलना में अधिक ठोस और विश्वसनीय परिणाम प्राप्त करेगा। शानदार और आश्चर्यजनक परिणामों की खोज शायद ही कभी महान खोजों की ओर ले जाती है, और अक्सर (विशेष रूप से मानविकी में, जहां एक प्रयोग जो सबसे सटीक सत्यापन प्रदान करता है, दुर्लभ है) धांधली, "आतिशबाजी" परिकल्पनाओं की ओर जाता है, जो लॉन्च करना चाहते हैं उनके लिए भी खतरनाक है। उन्हें हवा में।

सत्य की देखभाल उन लोगों के लिए प्यार से होती है जिन्हें इस सच्चाई की आवश्यकता होती है, यह देशभक्ति द्वारा लाया जाता है। देशभक्ति, ठीक सोवियत देशभक्ति, किसी की मातृभूमि के प्रति प्रेम की एक वर्ग-सचेत भावना के रूप में, उसकी लंबी पीड़ा और वीर इतिहाससंस्कृति की अपनी अद्भुत परंपराओं के लिए - यह एक महान और उत्थानकारी भावना है। एम। आई। कालिनिन ने कहा: "सोवियत देशभक्ति के उपदेश को फाड़ा नहीं जा सकता है, हमारे लोगों के पिछले इतिहास में निहित नहीं है। इसे अपने लोगों के कार्यों में देशभक्ति के गर्व से भरा होना चाहिए। आखिरकार, सोवियत देशभक्ति प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी है हमारे पूर्वजों के रचनात्मक कार्य, जिन्होंने हमारे लोगों के विकास को आगे बढ़ाया ... इसलिए, सोवियत देशभक्ति गहरे अतीत में अपनी जड़ें जमा लेती है, जिसकी शुरुआत होती है लोक महाकाव्य; वह लोगों द्वारा बनाए गए सभी सर्वोत्तम को अवशोषित करता है, और अपनी सभी उपलब्धियों को संजोना सबसे बड़ा सम्मान मानता है।

हालाँकि, देशभक्ति को राष्ट्रवाद के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए। देशभक्ति अपने लोगों के लिए प्यार है। राष्ट्रवाद अन्य लोगों के लिए उपेक्षा, अनादर, घृणा है। वास्तव में, यदि आप मेरे द्वारा कही गई बातों के बारे में सोचते हैं, तो एक दूसरे के साथ असंगत है।

यदि आप अपने परिवार से प्यार करते हैं, यदि आपका परिवार मित्रवत है, तो इसमें हमेशा कई मित्रवत परिवार होते हैं जो आपके परिवार से मिलना पसंद करते हैं और उन्हें अपने स्थान पर आमंत्रित करना पसंद करते हैं। एक करीबी से जुड़ा परिवार बाहर मित्रता का माहौल बिखेरता है ... यह एक खुशहाल परिवार है, चाहे वह कितनी भी बीमारी और मौत क्यों न हो।

यदि आप अपनी माँ से प्यार करते हैं, तो आप दूसरों को समझेंगे जो अपने माता-पिता से प्यार करते हैं, और यह विशेषता न केवल आपके लिए परिचित होगी, बल्कि सुखद भी होगी।

यदि आप अपने लोगों से प्यार करते हैं, तो आप अन्य लोगों को समझ पाएंगे जो अपनी प्रकृति, अपनी कला, अपने अतीत से प्यार करते हैं।

हर कोई जानता है कि कैसे, उदाहरण के लिए, बल्गेरियाई अपने छोटे देश से प्यार करते हैं। लेकिन यही बात उन्हें उनके पास आने वाले हर किसी के लिए इतना मेहमाननवाज बनाती है।

हमें पूरी दुनिया की सांस्कृतिक उपलब्धियों, हमारे छोटे ग्रह में रहने वाले सभी लोगों और अतीत की सभी संस्कृतियों में महारत हासिल करने का प्रयास करना चाहिए। उपलब्धियों को समझने और नकली को वास्तविक और मूल्यवान से अलग करने में सक्षम होने के लिए व्यक्ति को स्वयं में बौद्धिक लचीलापन विकसित करना चाहिए।

आपको अन्य संस्कृतियों, हमारे समय और अतीत की संस्कृतियों को जानने की आवश्यकता है, आपको बहुत यात्रा करने की आवश्यकता है - जरूरी नहीं कि "अपने पैरों से", एक स्थान से दूसरे स्थान पर, एक देश से दूसरे देश में, लेकिन पुस्तकों के माध्यम से "यात्रा" करें। किताबों की मदद से (किताबें मानव संस्कृति की सबसे बड़ी उपलब्धियां हैं), संग्रहालयों की मदद से, अपनी बौद्धिक गतिशीलता और लचीलेपन की मदद से। दूसरों में दिलचस्पी ज्यादातर खुद के विपरीत, मूल। तब आप वास्तव में स्वयं की सराहना करेंगे।

और पहली "यात्रा" जो किसी व्यक्ति को करनी होती है, वह अपने देश के माध्यम से "यात्रा" होती है। अपने देश के इतिहास, उसके स्मारकों, उसकी सांस्कृतिक उपलब्धियों के साथ परिचित होना हमेशा परिचित में नए की अंतहीन खोज का आनंद है, नए में परिचित को पहचानने का आनंद है। दूसरों का परिचय और परिचय (यदि आप एक सच्चे देशभक्त हैं) आपके इतिहास के लिए, आपके इतिहास के प्रति एक सावधान रवैया है, क्योंकि आपका देश, अंतरिक्ष में मापने के अलावा, "चौथा आयाम" भी है - समय में।

यदि आप अपने माता-पिता से प्यार करते हैं, तो आप उन्हें "सभी आयामों में" प्यार करते हैं: आप पुराने फोटो एलबम देखना पसंद करते हैं - जैसे वे बचपन में थे, शादी से पहले, युवा और बूढ़े (ओह, कितने खूबसूरत पुराने चेहरे अच्छे लोग!). यदि आप अपने देश से प्यार करते हैं, तो आप अपने इतिहास से प्यार किए बिना नहीं रह सकते, आप अतीत के स्मारकों को संजोए बिना नहीं रह सकते। आप सोवियत भूमि की गौरवशाली परंपराओं पर गर्व किए बिना नहीं रह सकते।

और अपने लोगों के अतीत के लिए यह प्यार सभी व्यवसायों, सभी वैज्ञानिक और गैर-वैज्ञानिक विशिष्टताओं के लोगों में होना चाहिए। देशभक्ति के लिए आपकी सभी गतिविधियों का महान ट्रांसपर्सनल सुपर-टास्क है, जो आपको सत्य, सत्य और विश्वसनीय व्यक्तिगत सफलता की खोज में अपनी गतिविधियों को निर्देशित करने के लिए एक अचूक मार्ग के साथ-साथ बहुत तीव्र परेशानियों, व्यक्तिगत असफलताओं और सही ढंग से बचाएगा।

बस आपने जीवन में जो मुकाम हासिल किया है, उसमें गलती न करें। अपने लिए हमेशा बड़े और ट्रांसपर्सनल लक्ष्य निर्धारित करें, और आप अपने जीवन में बड़ी और विश्वसनीय चीजें हासिल करेंगे। तुम खुश हो जाओगे!

सोवियत देशभक्ति के पालन-पोषण पर, संस्कृति के विकास में निरंतरता पर

हम अक्सर प्राकृतिक विज्ञानों के विरोध के साथ मिलते हैं, जिन्हें "अक्षम" साहित्यिक आलोचना के लिए सटीक माना जाता है। यह विरोध "द्वितीय श्रेणी" विज्ञान के रूप में साहित्यिक आलोचना के प्रति दृष्टिकोण का आधार है।

हालांकि, प्राकृतिक और सामाजिक विज्ञान शायद ही बहुत अलग हैं। मूल रूप से, कुछ भी नहीं। यदि हम इस तथ्य के बारे में बात करते हैं कि मानविकी एक ऐतिहासिक दृष्टिकोण से प्रतिष्ठित है, तो प्राकृतिक विज्ञानों में ऐतिहासिक विज्ञान हैं: वनस्पतियों का इतिहास, जीवों का इतिहास, पृथ्वी की पपड़ी की संरचना का इतिहास, इत्यादि। इसके आगे। अध्ययन सामग्री की जटिलता भूगोल, समुद्र विज्ञान और कई अन्य विज्ञानों को अलग करती है। मानविकी मुख्य रूप से यादृच्छिक घटनाओं की सांख्यिकीय नियमितताओं से निपटती है, लेकिन कई अन्य विज्ञान उसी से निपटते हैं। इसी तरह, शायद, अन्य विशेषताएं सापेक्ष हैं।

मौलिक मतभेदों के अभाव में, व्यावहारिक मतभेद हैं। तथाकथित "सटीक" विज्ञान (और उनमें से बहुत से "सटीक" वाले नहीं हैं) बहुत अधिक औपचारिक हैं (मैं इस शब्द का उपयोग इस अर्थ में करता हूं जिसमें "सटीक" विज्ञान के प्रतिनिधि इसका उपयोग करते हैं), वे करते हैं लोकप्रियता के साथ शोध को न मिलाएं, संदेश पहले से ही प्राप्त जानकारी - नए तथ्यों की स्थापना के साथ, आदि।

जब मैं कहता हूं कि मानविकी "सटीक" विज्ञान से मौलिक रूप से भिन्न नहीं है, तो मेरा मतलब हमारे विज्ञान को "गणित" करने की आवश्यकता नहीं है। मानविकी में गणित को शामिल करने की संभावना की डिग्री का प्रश्न एक विशेष मुद्दा है।

मेरा मतलब केवल निम्नलिखित से है: मानविकी में एक भी गहरी पद्धतिगत विशेषता नहीं है, जो एक हद तक या किसी अन्य गैर-मानवीय विज्ञान में मौजूद नहीं होगी।

और अंत में, "सटीक" विज्ञान शब्द के बारे में एक टिप्पणी। यह शब्द सटीक से बहुत दूर है। कई विज्ञान केवल बाहर से ही सटीक प्रतीत होते हैं। यह गणित पर भी लागू होता है, जो अपने उच्चतम स्तर पर इतना सटीक नहीं है।

लेकिन साहित्यिक आलोचना का एक पहलू है जो वास्तव में इसे कई अन्य विज्ञानों से अलग करता है। यह नैतिक पक्ष है। और बात यह नहीं है कि साहित्यिक आलोचना साहित्य की नैतिक समस्याओं का अध्ययन करती है (हालाँकि यह पर्याप्त नहीं है)। साहित्यिक आलोचना, यदि यह सामग्री की एक विस्तृत श्रृंखला को कवर करती है, तो इसका बहुत बड़ा शैक्षिक मूल्य है, जो किसी व्यक्ति के सामाजिक गुणों को बढ़ाता है।

मेरा सारा जीवन मैं प्राचीन रूसी साहित्य में लगा रहा। प्राचीन रूसी साहित्य एक विशेष सौंदर्य प्रणाली से संबंधित है, जो एक अप्रस्तुत पाठक के लिए समझ से बाहर है। और पाठकों की सौंदर्य संवेदनशीलता को विकसित करना अत्यंत आवश्यक है। सौंदर्यबोध संवेदनशीलता सौन्दर्यवाद नहीं है। यह महान महत्व की एक सामाजिक भावना है, मानव सामाजिकता के पहलुओं में से एक, जो राष्ट्रीय विशिष्टता और रूढ़िवाद की भावना का विरोध करती है, यह एक व्यक्ति में अन्य संस्कृतियों के प्रति सहिष्णुता विकसित करती है जो उसे ज्ञात नहीं है - विदेशी भाषा या अन्य युग।

उदाहरण के लिए, प्राचीन रूसी साहित्य को समझने की क्षमता अन्य साहित्य की कम जटिल सौंदर्य प्रणालियों पर हमारे सामने घूंघट खोलती है यूरोपीय मध्य युग, मध्य युग एशिया।

में भी ऐसा ही है ललित कला. एक व्यक्ति जो वास्तव में (और फैशनेबल तरीके से नहीं) प्राचीन रूसी आइकन पेंटिंग की कला को समझने में सक्षम है, लेकिन बीजान्टियम और मिस्र, फ़ारसी या आयरिश मध्ययुगीन लघुचित्रों की पेंटिंग को नहीं समझ सकता है।

साहित्यिक आलोचकों का एक बड़ा और जिम्मेदार कार्य है - "मानसिक संवेदनशीलता" को शिक्षित करना। यही कारण है कि साहित्यिक विद्वानों की कुछ वस्तुओं और अध्ययन के प्रश्नों पर, केवल एक युग पर या कुछ समस्याओं पर, मुख्य का खंडन करता है सार्वजनिक भावनाएक विज्ञान के रूप में साहित्यिक आलोचना का अस्तित्व।

साहित्यिक आलोचना को अलग-अलग विषयों और महान "दूरियों" की आवश्यकता होती है क्योंकि यह इन दूरियों से संघर्ष करती है, लोगों, लोगों और सदियों के बीच की बाधाओं को नष्ट करने का प्रयास करती है।

साहित्यिक आलोचना की कई शाखाएँ होती हैं और प्रत्येक शाखा की अपनी समस्याएँ होती हैं। हालाँकि, यदि हम मानव जाति के विकास में आधुनिक ऐतिहासिक चरण की ओर से साहित्यिक आलोचना करते हैं, तो हमें निम्नलिखित पर ध्यान देना चाहिए। अब अधिक से अधिक लोग सांस्कृतिक दुनिया की कक्षा में शामिल हैं। "जनसंख्या विस्फोट" जो मानवता वर्तमान में अनुभव कर रही है, उपनिवेशवाद का पतन और कई स्वतंत्र देशों का उदय - यह सब दुनिया में विभिन्न संस्कृतियों के प्रगतिशील पक्षों के अभिसरण की ओर जाता है, उनके फलदायी पारस्परिक प्रभाव और अंतःक्रिया में योगदान देता है, के तहत सभी संस्कृतियों के राष्ट्रीय चेहरे को संरक्षित करने की अनिवार्य शर्त। इसलिए, मानविकी सबसे कठिन कार्य का सामना करती है - समझने के लिए, दुनिया के सभी लोगों की संस्कृतियों का अध्ययन करने के लिए: अफ्रीका, एशिया, दक्षिण अमेरिका के लोग। साहित्यिक आलोचकों के ध्यान के क्षेत्र में इसलिए सामाजिक विकास के सबसे विविध चरणों में खड़े लोगों के साहित्य शामिल हैं। इसलिए अभी खरीदारी कर रहे हैं बडा महत्वकार्य जो साहित्य और लोककथाओं की विशिष्ट विशेषताओं को स्थापित करते हैं, समाज के विकास के कुछ चरणों की विशेषता हैं। पूँजीवाद या समाजवाद के स्तर पर अत्यधिक विकसित लोगों के समकालीन साहित्य के अध्ययन तक कोई अपने आप को सीमित नहीं रख सकता। सामंतवाद और आदिवासी समाज के चरणों में साहित्य के विकास के पैटर्न के अध्ययन के लिए समर्पित कार्यों की आवश्यकता अब बहुत अधिक है। साहित्य के टाइपोलॉजिकल अध्ययन की पद्धति का भी बहुत महत्व है।

साहित्यिक आलोचना की समस्याओं में से एक अनुसंधान कार्यों को लोकप्रिय बनाने से स्पष्ट रूप से अलग करना है।

लोकप्रियता के कार्यों के साथ अनुसंधान के कार्यों को मिलाने से संकर पैदा होता है, जिसका मुख्य दोष उनकी वैज्ञानिक प्रकृति है। वैज्ञानिकता विज्ञान को विस्थापित करने या विज्ञान के अकादमिक स्तर को काफी कम करने में सक्षम है। यह घटना वैश्विक स्तर पर बहुत खतरनाक है, क्योंकि यह विभिन्न प्रकार की उग्रवादी या अतिवादी प्रवृत्तियों के लिए साहित्यिक आलोचना के द्वार खोलती है। साहित्य में राष्ट्रीय सीमाएँ बहुत अस्थिर हैं। इसलिए, इस या उस लेखक की राष्ट्रीय पहचान के लिए, इस या उस काम के लिए, यहां तक ​​कि सिर्फ एक मूल्यवान पुरानी पांडुलिपि के लिए, दुनिया के विभिन्न हिस्सों में संघर्ष अधिक से अधिक तीव्र होता जा रहा है। के लिए यह लड़ाई बंद करो सांस्कृतिक विरासतकेवल उच्च विज्ञान ही यह कर सकता है: साहित्य, ग्रंथों और उनकी भाषा, निर्णायकता और तर्कों की निष्पक्षता के कार्यों का एक विस्तृत दार्शनिक अध्ययन।

और यहाँ हम अपने प्रतिबिंबों के शुरुआती बिंदु पर लौटते हैं: सटीक और अचूक विज्ञान के प्रश्न पर। यदि साहित्यिक आलोचना एक अयथार्थ विज्ञान है, तो यह सटीक होना चाहिए। साहित्यिक आलोचना के निष्कर्ष में पूर्ण प्रमाणिक शक्ति होनी चाहिए, और इसकी अवधारणाओं और शर्तों को कठोरता और स्पष्टता से अलग किया जाना चाहिए। साहित्यिक आलोचना के साथ निहित उच्च सामाजिक जिम्मेदारी के लिए यह आवश्यक है।

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अब, जब हम एक नई, साम्यवादी संस्कृति का निर्माण करने का प्रयास कर रहे हैं, तो हमारे लिए इसकी उत्पत्ति को जानना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। संस्कृति के नए रूपों को खरोंच से कभी नहीं बनाया जाता है, वी। आई। लेनिन ने इस बारे में बात की थी।

रोस्तोव क्षेत्र के शोलोखोवस्कॉय गांव में, लोगों ने "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन" का अध्ययन करने के लिए एक सर्कल बनाया और अपने सर्कल को "बॉयन" कहा। उन्होंने मुझे सर्कल का मानद सदस्य चुना। एक पत्राचार हुआ। मैंने सुझाव दिया कि लोग "मातृभूमि के लिए एक व्यक्ति को प्यार क्या देता है?" विषय पर बहस करें।

मैं विवाद की सामग्री से परिचित हुआ और लोगों को उत्तर दिया:

"बॉयन मंडली के प्रिय सदस्यों!

आपके द्वारा भेजे गए विवाद की सामग्री "मातृभूमि के लिए एक व्यक्ति को क्या प्यार देता है?" दिलचस्प है, और मैं उनका उपयोग करने की कोशिश करूंगा ...

लेकिन यहां मेरे पास आपके लिए एक सवाल है। आप लिखते हैं कि मातृभूमि के लिए प्रेम जीवन को आसान बनाता है, आनंद और खुशी लाता है। और यह सब निश्चित रूप से सत्य है। लेकिन क्या मातृभूमि के लिए प्यार ही एकमात्र आनंद है? क्या यह कभी-कभी आपको दुःख, पीड़ा का अनुभव नहीं कराता है? क्या यह कभी-कभी कठिनाइयाँ नहीं लाता है? इसके बारे में सोचो। और मातृभूमि से प्रेम करना अभी भी क्यों आवश्यक है? मैं आपको पहले से बता दूंगा: कठिनाइयों में मानव जीवनअपरिहार्य हैं, लेकिन एक लक्ष्य होना, दूसरों की परवाह करना और अपने बारे में नहीं, किसी भी कठिनाइयों को सहना हमेशा आसान होता है। आप उनके लिए तैयार हैं, आप वनस्पति नहीं करते हैं, लेकिन सक्रिय रूप से जीते हैं।

मातृभूमि के लिए प्रेम जीवन को अर्थ देता है, जीवन को वनस्पति से सार्थक अस्तित्व में बदल देता है।

मुझे प्राचीन रस पसंद है'। में प्राचीन रूस'ऐसे कई पहलू थे जिनकी प्रशंसा किसी भी तरह से नहीं की जानी चाहिए थी। लेकिन फिर भी, मैं इस युग से बहुत प्यार करता हूं, क्योंकि मैं इसमें संघर्ष, लोगों की पीड़ा, समाज के विभिन्न समूहों में कमियों को दूर करने के लिए एक अत्यंत तीव्र प्रयास देखता हूं: किसानों के बीच, और सेना के बीच, और लेखकों के बीच। यह कुछ भी नहीं है कि शोषण और मनमानी के खिलाफ छिपे या स्पष्ट विरोध के किसी भी अभिव्यक्ति के सबसे गंभीर उत्पीड़न के बावजूद, प्राचीन रूस में पत्रकारिता इतनी विकसित थी। प्राचीन रूसी जीवन का यह पक्ष: के लिए संघर्ष बेहतर जीवन, सुधार के लिए संघर्ष, यहां तक ​​​​कि सिर्फ एक अधिक परिपूर्ण और बेहतर सैन्य संगठन के लिए संघर्ष जो लगातार आक्रमणों से लोगों की रक्षा कर सके - यही मुझे आकर्षित करता है।

पितृभूमि के दूर के अतीत का ज्ञान, लंबे समय से पीड़ित और वीर, आपको बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देता है, अपनी जन्मभूमि, अपने लोगों के हितों के लिए निस्वार्थ, साहसी सेवा की सच्ची जड़ें देखें।

देशभक्ति एक रचनात्मक सिद्धांत है, एक सिद्धांत जो किसी व्यक्ति के पूरे जीवन को प्रेरित कर सकता है; उनके पेशे की उनकी पसंद, हितों का चक्र - एक व्यक्ति में सब कुछ निर्धारित करने और सब कुछ रोशन करने के लिए। देशभक्ति एक विषय है, इसलिए बोलना, किसी व्यक्ति के जीवन का, उसकी रचनात्मकता का।

देशभक्ति निश्चित रूप से सभी मानविकी की भावना, सभी शिक्षण की भावना होनी चाहिए। इस दृष्टि से मुझे ऐसा प्रतीत होता है कि इसमें स्थानीय इतिहासकारों का कार्य ग्रामीण स्कूलबहुत खुलासा। दरअसल, देशभक्ति सबसे पहले किसी के शहर के लिए प्यार से शुरू होती है, और यह हमारे पूरे विशाल देश के लिए प्यार को बाहर नहीं करता है। जिस तरह यह किसी के स्कूल के लिए प्यार को बाहर नहीं करता है, मान लीजिए, सबसे पहले अपने शिक्षक के लिए प्यार।

मुझे लगता है कि स्कूल में स्थानीय इतिहास का शिक्षण वास्तविक सोवियत देशभक्ति की शिक्षा के आधार के रूप में काम कर सकता है। स्कूल की अंतिम कक्षाओं में, यात्रा के रोमांस के साथ, ऐतिहासिक स्थानों की सैर से जुड़ा स्थानीय इतिहास में दो या तीन साल का कोर्स बेहद उपयोगी होगा।

मैं इस विचार का पालन करता हूं कि मातृभूमि के लिए प्रेम की शुरुआत अपने परिवार, अपने घर, अपने स्कूल के प्रति प्रेम से होती है। वह धीरे-धीरे बढ़ रही है। उम्र के साथ, वह अपने शहर के लिए, अपने गाँव के लिए, अपने मूल स्वभाव के लिए, अपने देशवासियों के लिए भी प्यार बन जाता है, और जब वह परिपक्व हो जाता है, तो वह मृत्यु तक जागरूक और मजबूत हो जाता है, अपने समाजवादी देश और उसके लोगों के लिए प्यार करता है। इस प्रक्रिया में किसी भी कड़ी को छोड़ना असंभव है, और पूरी श्रृंखला को फिर से जोड़ना बहुत मुश्किल है जब इसमें कुछ गिर गया हो या इसके अलावा, शुरुआत से ही अनुपस्थित हो।

मैं अपने अतीत की संस्कृति और साहित्य में रुचि को स्वाभाविक ही नहीं, बल्कि आवश्यक क्यों मानता हूँ?

मेरे विचार से प्रत्येक विकसित व्यक्ति का दृष्टिकोण व्यापक होना चाहिए। और इसके लिए केवल अपनी आधुनिक राष्ट्रीय संस्कृति की मुख्य घटनाओं और मूल्यों से परिचित होना ही पर्याप्त नहीं है। अन्य संस्कृतियों, अन्य राष्ट्रीयताओं को समझना आवश्यक है - इसके बिना, अंततः, लोगों के साथ संचार असंभव है, और यह कितना महत्वपूर्ण है, हम में से प्रत्येक अपने स्वयं के जीवन के अनुभव से जानता है।

रूसी साहित्य XIXवी - विश्व संस्कृति के शिखर में से एक, सभी मानव जाति की सबसे मूल्यवान संपत्ति। यह कैसे घटित हुआ? शब्द की संस्कृति के एक हजार साल के अनुभव पर। प्राचीन रूसी साहित्य लंबे समय तक समझ से बाहर रहा, जैसा कि उस समय की पेंटिंग थी। वास्तविक मान्यता उन्हें अपेक्षाकृत हाल ही में मिली।

हां, हमारे मध्यकालीन साहित्य की आवाज बुलंद नहीं है। फिर भी, यह हमें संपूर्णता की महानता और भव्यता से प्रभावित करता है। इसका एक मजबूत लोक मानवतावादी सिद्धांत भी है, जिसे कभी नहीं भूलना चाहिए। इसका बड़ा सौंदर्य मूल्य है...

याद रखें "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स"... यह केवल एक क्रॉनिकल नहीं है, हमारा पहला ऐतिहासिक दस्तावेज़ है, यह एक उत्कृष्ट साहित्यिक कृति है जो राष्ट्रीय आत्म-चेतना, दुनिया के व्यापक दृष्टिकोण, धारणा की एक महान भावना की बात करती है विश्व इतिहास के हिस्से के रूप में रूसी इतिहास, इसके साथ अटूट संबंधों से जुड़ा हुआ है।

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प्राचीन रूसी संस्कृति की लालसा एक लक्षणात्मक घटना है। यह लालसा मुख्य रूप से उनकी ओर मुड़ने की इच्छा के कारण होती है राष्ट्रीय परंपराएं. आधुनिक संस्कृति मानकों और प्रतिमानों के विकास से जुड़े सभी प्रकार के प्रतिरूपण से पीछे हटती है: वास्तुकला में फेसलेस "अंतर्राष्ट्रीय" शैली से, जीवन के अमेरिकीकरण के तरीके से, जीवन की धीरे-धीरे मिटती राष्ट्रीय नींव से।

लेकिन बात केवल इतनी ही नहीं है। प्रत्येक संस्कृति अतीत के साथ संबंध तलाश रही है, अतीत की संस्कृतियों में से एक को संदर्भित करती है। पुनर्जागरण और श्रेण्यवाद पुरातनता में बदल गया। बैरोक और स्वच्छंदतावाद गोथिक में बदल गए। हमारा आधुनिक संस्कृतिमहान नागरिक उत्थान के युगों को संदर्भित करता है, राष्ट्रीय स्वतंत्रता के लिए संघर्ष के युगों को, वीर विषयों. यह सब प्राचीन रस की संस्कृति में गहराई से दर्शाया गया है।

अंत में, हम इस तरह की एक निजी, लेकिन बहुत महत्वपूर्ण घटना पर ध्यान देते हैं। प्राचीन रस 'हमारे समकालीनों को सौंदर्य की दृष्टि से आकर्षित करता है। प्राचीन रूसी कला, साथ ही लोक कला, कलात्मक समस्याओं को हल करने में संक्षिप्तता, रंगीनता, प्रफुल्लता, साहस से प्रतिष्ठित है।

प्राचीन रूसी संस्कृति में रुचि अब पूरी दुनिया के युवाओं की विशेषता है। प्राचीन रूसी संस्कृति, साहित्य, कला पर पुस्तकें हर जगह प्रकाशित और पुनर्प्रकाशित होती हैं। यह कहने के लिए पर्याप्त है कि यूएसएसआर (पुश्किन हाउस) के विज्ञान अकादमी के रूसी साहित्य संस्थान के प्राचीन रूसी साहित्य विभाग की कार्यवाही के पहले बीस संस्करणों को विदेशों में दो बार पुनर्मुद्रित किया गया - संयुक्त राज्य अमेरिका और जर्मनी में। "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", "कीव-पेचेर्सक पैटरिकॉन", "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन", "द प्रेयर ऑफ़ डैनियल द शार्पनर", "द लाइफ ऑफ़ आर्कप्रीस्ट अवाकुम" और कई अन्य जैसे स्मारक बार-बार विदेशों में प्रकाशित होते हैं। मैं ध्यान देता हूं साहित्यिक स्मारकप्राचीन रस 'का अनुवाद और प्रकाशन जापान में भी किया जाता है। संग्रह "प्राचीन रूस" जापान की पुरानी राजधानी क्योटो में प्रकाशित हुए हैं। पश्चिम और पूर्व में प्राचीन रस के स्मारकों के सभी संस्करणों और पुनर्मुद्रणों को सूचीबद्ध करना असंभव है।

दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव

भूमि मूलनिवासी

हमारे पाठकों को!

आपके ध्यान में लाई गई पुस्तक के लेखक दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव साहित्यिक आलोचना, रूसी इतिहास और विश्व संस्कृति के क्षेत्र में एक उत्कृष्ट सोवियत विद्वान हैं। वे दो दर्जन से अधिक प्रमुख पुस्तकों और सैकड़ों शोध लेखों के लेखक हैं। डी। एस। लिकचेव सोवियत संघ के विज्ञान अकादमी के पूर्ण सदस्य हैं, यूएसएसआर के राज्य पुरस्कार के दो बार विजेता, कई विदेशी अकादमियों और विश्वविद्यालयों के मानद सदस्य हैं।

दिमित्री सर्गेइविच का उन्मूलन, उनकी शैक्षणिक प्रतिभा और अनुभव, जटिल चीजों के बारे में सरलता से, समझदारी से और एक ही समय में विशद और आलंकारिक रूप से बोलने की क्षमता - यही उनके कार्यों को अलग करती है, उन्हें न केवल किताबें बनाती हैं, बल्कि हमारी संपूर्ण सांस्कृतिक घटना की एक महत्वपूर्ण घटना है। ज़िंदगी। साम्यवादी शिक्षा के एक अभिन्न अंग के रूप में नैतिक और सौंदर्य शिक्षा के कई मूल्यवान प्रश्नों पर विचार करते हुए, डी.एस. लिकचेव सोवियत लोगों और विशेष रूप से युवा लोगों के सांस्कृतिक ज्ञान के लिए बुलाए जाने वाले सबसे महत्वपूर्ण पार्टी दस्तावेजों पर भरोसा करते हैं, जिन्हें सबसे अधिक ध्यान दिया जाता है। और जिम्मेदारी।

दिमित्री सर्गेइविच की प्रचार गतिविधि, जो लगातार हमारे युवाओं की वैचारिक और सौंदर्य शिक्षा की परवाह करती है, रूसी लोगों की कलात्मक विरासत के प्रति सावधान रवैये के लिए उनका लगातार संघर्ष भी व्यापक रूप से जाना जाता है।

शिक्षाविद् डी.एस. लिकचेव ने अपनी नई पुस्तक में इस बात पर जोर दिया है कि सांस्कृतिक अतीत की अमोघ कृतियों के सौंदर्य, कलात्मक पूर्णता को समझने की क्षमता युवा पीढ़ी के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, और देशभक्ति और अंतर्राष्ट्रीयता के वास्तव में उच्च नागरिक पदों की शिक्षा में योगदान देती है।

भाग्य ने मुझे प्राचीन रूसी साहित्य का विशेषज्ञ बना दिया। लेकिन "भाग्य" का क्या अर्थ है? भाग्य अपने आप में था: मेरे झुकाव और रुचियों में, लेनिनग्राद विश्वविद्यालय में संकाय की मेरी पसंद में, और किन प्रोफेसरों के साथ मैंने कक्षाएं लेना शुरू किया। मुझे पुरानी पांडुलिपियों में दिलचस्पी थी, मुझे साहित्य में दिलचस्पी थी, मैं प्राचीन रस और लोक कला के प्रति आकर्षित था। यदि हम यह सब एक साथ रखते हैं और इसे एक निश्चित दृढ़ता और खोजों के संचालन में कुछ हठ से गुणा करते हैं, तो यह सब मिलकर मेरे लिए प्राचीन रूसी साहित्य के सावधानीपूर्वक अध्ययन का मार्ग खोल देता है।

लेकिन वही भाग्य, जो मुझमें रहता था, उसी समय मुझे अकादमिक विज्ञान में मेरी पढ़ाई से लगातार विचलित करता था। स्वाभाविक रूप से, मैं एक बेचैन व्यक्ति हूँ। इसलिए, मैं अक्सर सख्त विज्ञान की सीमाओं से परे जाता हूं, जो मुझे अपनी "अकादमिक विशेषता" में करना चाहिए, उससे परे। मैं अक्सर सामान्य प्रेस में बोलता हूं और "गैर-शैक्षणिक" शैलियों में लिखता हूं। कभी-कभी मैं प्राचीन पांडुलिपियों के भाग्य के बारे में चिंतित हूं, जब उन्हें छोड़ दिया जाता है और उनका अध्ययन नहीं किया जाता है, तो प्राचीन स्मारकों के बारे में जो नष्ट हो रहे हैं, मैं पुनर्स्थापकों की कल्पनाओं से डरता हूं, कभी-कभी अपनी पसंद के स्मारकों को "पुनर्स्थापना" करने के लिए बहुत साहस करता हूं, मैं हूं बढ़ते उद्योग की स्थितियों में पुराने रूसी शहरों के भाग्य के बारे में चिंतित, मुझे देशभक्ति के हमारे युवाओं में शिक्षा और बहुत कुछ में दिलचस्पी है।

मेरी कई गैर-शैक्षणिक चिंताएँ इस पुस्तक में परिलक्षित होती हैं जो अब पाठकों के लिए खुली हैं। मैं अपनी किताब को "चिंताओं की किताब" कह सकता हूं। यहाँ मेरी कई चिंताएँ हैं, और मैं अपने पाठकों को चिंताओं से अवगत कराना चाहूँगा - उनमें एक सक्रिय, रचनात्मक - सोवियत देशभक्ति पैदा करने में मदद करने के लिए। देशभक्ति नहीं, जो हासिल किया गया है उससे संतुष्ट, लेकिन देशभक्ति सर्वश्रेष्ठ के लिए प्रयास कर रही है, इस सर्वश्रेष्ठ को - अतीत और वर्तमान दोनों से - आने वाली पीढ़ियों तक पहुंचाने का प्रयास कर रही है। भविष्य में गलतियाँ न करने के लिए, हमें अपनी पिछली गलतियों को याद रखना चाहिए। हमें अपने अतीत से प्यार करना चाहिए और उस पर गर्व करना चाहिए, लेकिन हमें अतीत को सिर्फ उसी तरह से प्यार करने की जरूरत नहीं है, बल्कि उसमें सबसे अच्छा है - हम वास्तव में किस पर गर्व कर सकते हैं और हमें अभी और भविष्य में क्या चाहिए।

पुरातनता के प्रेमियों में कलेक्टर और कलेक्टर बहुत आम हैं। उनका सम्मान और स्तुति करो। उन्होंने बहुत कुछ बचाया, जो तब राज्य के डिपॉजिटरी और संग्रहालयों में समाप्त हो गया - दान किया गया, बेचा गया, विरासत में मिला। संग्राहक इस तरह से इकट्ठा करते हैं - अपने लिए दुर्लभ, अधिक बार परिवार के लिए, और इससे भी अधिक बार संग्रहालय के लिए - अपने गृहनगर, गाँव या यहाँ तक कि सिर्फ एक स्कूल में (सभी अच्छे स्कूलों में संग्रहालय होते हैं - छोटे, लेकिन बहुत आवश्यक! ).

मैं न कभी कलेक्टर रहा हूं और न कभी बनूंगा। मैं चाहता हूं कि सभी मूल्य सभी के हों और सभी की सेवा करें, जबकि वे अपने स्थान पर रहें। पूरी पृथ्वी अतीत के मूल्यों, खजाने की मालिक है और संग्रहीत करती है। यह एक सुंदर परिदृश्य है, और सुंदर शहर हैं, और कई पीढ़ियों द्वारा एकत्र किए गए शहरों में कला के अपने स्मारक हैं। और गांवों में - लोक कला, श्रम कौशल की परंपराएं। मूल्य न केवल भौतिक स्मारक हैं, बल्कि अच्छे रीति-रिवाज, अच्छे और सुंदर के बारे में विचार, आतिथ्य की परंपराएं, मित्रता, दूसरे में अच्छाई महसूस करने की क्षमता भी हैं। मूल्य भाषा, संचित साहित्यिक कृतियाँ हैं। आप सब कुछ सूचीबद्ध नहीं कर सकते।

हमारी पृथ्वी क्या है? यह मानव हाथों और मानव मस्तिष्क की असाधारण रूप से विविध और बेहद नाजुक कृतियों का खजाना है, जो अविश्वसनीय, अकल्पनीय गति के साथ बाहरी अंतरिक्ष में दौड़ रहा है। मैंने अपनी किताब को "नेटिव लैंड" कहा। रूसी में "भूमि" शब्द के कई अर्थ हैं। यह मिट्टी है, और देश, और लोग (बाद के अर्थ में, रूसी भूमि को "इगोर के अभियान के बारे में शब्द" कहा जाता है), और संपूर्ण विश्व।

मेरी पुस्तक के शीर्षक में, "पृथ्वी" शब्द को इन सभी अर्थों में समझा जा सकता है।

पृथ्वी मनुष्य बनाती है। उसके बिना, वह कुछ भी नहीं है। लेकिन मनुष्य पृथ्वी भी बनाता है। इसकी सुरक्षा, पृथ्वी पर शांति, इसके धन का गुणन मनुष्य पर निर्भर करता है। यह एक व्यक्ति पर निर्भर करता है कि वह ऐसी परिस्थितियों का निर्माण करे जिसके तहत संस्कृति के मूल्यों को संरक्षित, विकसित और गुणा किया जा सके, जब सभी लोग बौद्धिक रूप से समृद्ध और बौद्धिक रूप से स्वस्थ होंगे।

यह मेरी पुस्तक के सभी वर्गों का विचार है। मैं कई चीजों के बारे में अलग-अलग तरीकों से, अलग-अलग विधाओं में, अलग-अलग तरीकों से, यहां तक ​​कि पढ़ने के अलग-अलग स्तरों पर भी लिखता हूं। लेकिन मैं जो कुछ भी लिखता हूं, मैं अपनी जमीन के लिए, अपनी जमीन के लिए, अपनी धरती के लिए प्यार के एक ही विचार से जुड़ने का प्रयास करता हूं ...

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अतीत में सुंदर की सराहना करते हुए, हमें चतुर होना चाहिए। हमें यह समझना चाहिए कि भारत में वास्तुकला की अद्भुत सुंदरता को निहारने के लिए मुसलमान होना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है, जिस प्रकार प्राचीन कंबोडिया या नेपाल के मंदिरों की सुंदरता की सराहना करने के लिए बौद्ध होना आवश्यक नहीं है। . क्या आज ऐसे लोग हैं जो प्राचीन देवी-देवताओं में विश्वास करेंगे? - नहीं। लेकिन क्या ऐसे लोग हैं जो वीनस डी मिलो की सुंदरता को नकारेंगे? लेकिन यह एक देवी है! कभी-कभी मुझे ऐसा भी लगता है कि हम, नए युग के लोग प्राचीन सुंदरता को प्राचीन यूनानियों और प्राचीन रोमनों की तुलना में अधिक महत्व देते हैं। वह उनसे बहुत परिचित थी।

क्या ऐसा नहीं है कि हम, सोवियत लोग, प्राचीन रूसी वास्तुकला, प्राचीन रूसी साहित्य और प्राचीन रूसी संगीत की सुंदरता को इतनी तेजी से समझने लगे, जो मानव संस्कृति की सबसे ऊंची चोटियों में से एक है। केवल अब हमें इसका एहसास होने लगा है, और तब भी पूरी तरह से नहीं।

यौवन ही सारा जीवन है

जब मैं स्कूल में था तो मुझे ऐसा लगता था कि जब मैं बड़ा हो जाऊंगा तो सब कुछ अलग होगा। मैं कुछ अन्य लोगों के बीच, एक अलग वातावरण में रहूँगा, और सामान्य तौर पर सब कुछ अलग होगा। एक अलग माहौल होगा, कोई और, "वयस्क" दुनिया होगी जिसका मेरे से कोई लेना-देना नहीं होगा। स्कूल की दुनिया. लेकिन हकीकत में यह अलग निकला। मेरे साथ, स्कूल में मेरे साथी और फिर विश्वविद्यालय में, इस "वयस्क" दुनिया में प्रवेश किया।

माहौल बदल गया, लेकिन यह स्कूल में भी बदल गया, लेकिन सार वही रहा। एक कॉमरेड के रूप में, एक व्यक्ति के रूप में, एक कार्यकर्ता के रूप में मेरी प्रतिष्ठा मेरे साथ बनी रही, उस दूसरी दुनिया में चली गई जिसका मैंने बचपन से सपना देखा था, और अगर यह बदल गई, तो यह फिर से शुरू नहीं हुई।

मुझे याद है कि मेरी माँ के लंबे जीवन के अंत तक उनके सबसे अच्छे दोस्त उनके स्कूल के दोस्त थे, और जब वे "दूसरी दुनिया में" चले गए, तो उनके लिए कोई विकल्प नहीं था। मेरे पिता के साथ भी ऐसा ही है - उनके दोस्त जवानी के दोस्त थे। एक वयस्क के रूप में दोस्त बनाना मुश्किल था। यह युवावस्था में है कि किसी व्यक्ति का चरित्र बनता है, और उसके सबसे अच्छे दोस्तों का चक्र बनता है - निकटतम, सबसे आवश्यक।

युवावस्था में केवल एक व्यक्ति ही नहीं बनता - उसका पूरा जीवन, उसका पूरा वातावरण बनता है। यदि वह अपने दोस्तों को सही ढंग से चुनता है, तो उसके लिए जीना आसान हो जाएगा, दुःख सहना आसान हो जाएगा और आनंद सहना आसान हो जाएगा। आनन्द, आखिरकार, "स्थानांतरित" होने की भी आवश्यकता है, ताकि यह सबसे हर्षित, सबसे लंबा और सबसे टिकाऊ हो, ताकि यह किसी व्यक्ति को खराब न करे और वास्तविक आध्यात्मिक धन दे, एक व्यक्ति को और भी उदार बनाता है। अंतरंग मित्रों के साथ साझा न की गई खुशी कोई खुशी नहीं है।

जवानी को बुढ़ापे तक बनाए रखें। अपने पुराने लेकिन युवा दोस्तों में जवानी बनाए रखें। युवाओं को अपने कौशल, आदतों में, अपनी युवावस्था में "लोगों के लिए खुलापन", तत्कालता रखें। इसे हर चीज में रखें और यह न सोचें कि एक वयस्क के रूप में आप "पूरी तरह से, पूरी तरह से अलग" हो जाएंगे और एक अलग दुनिया में रहेंगे।

और कहावत याद रखें: "छोटी उम्र से सम्मान का ख्याल रखें।" अपने स्कूल के वर्षों में बनाई गई अपनी प्रतिष्ठा को पूरी तरह से छोड़ना असंभव है, लेकिन इसे बदलना संभव है, लेकिन यह बहुत कठिन है।

हमारी जवानी भी हमारा बुढ़ापा है।

कला हमारे लिए एक बड़ी दुनिया खोलती है!

रूसी संस्कृति की सबसे बड़ी और सबसे मूल्यवान विशेषता इसकी शक्ति और दयालुता में निहित है, जो हमेशा एक शक्तिशाली, सही मायने में होती है शक्तिशाली शुरुआत. यही कारण है कि रूसी संस्कृति साहसपूर्वक मास्टर करने में सक्षम थी, व्यवस्थित रूप से ग्रीक, स्कैंडिनेवियाई, फिनो-फिनिश, तुर्किक आदि सिद्धांतों को शामिल करती थी। रूसी संस्कृति एक खुली संस्कृति है, एक दयालु और साहसी संस्कृति है, जो सब कुछ स्वीकार करती है और रचनात्मक रूप से सब कुछ समझती है।

ऐसा रूसियों का रूसी, पीटर आई था। वह राजधानी को पश्चिमी यूरोप के करीब ले जाने, रूसी लोगों की वेशभूषा बदलने और कई रीति-रिवाजों को बदलने से नहीं डरता था। संस्कृति का सार बाहरी में नहीं है, बल्कि इसके आंतरिक अंतर्राष्ट्रीयतावाद, उच्च सांस्कृतिक सहिष्णुता में है ...

विभिन्न कलाकार (फ्रांसीसी, अर्मेनियाई, यूनानी, स्कॉट्स) हमेशा रूसी संस्कृति में रहे हैं और हमेशा इसमें रहेंगे - हमारी महान, व्यापक और मेहमाननवाज संस्कृति में। संकीर्णता और निरंकुशता इसमें कभी भी पक्का घोंसला नहीं बना पाएगी।

कला दीर्घाओं को इस अक्षांश का प्रचारक होना चाहिए। आइए अपने कला इतिहासकारों पर भरोसा करें, उन पर भरोसा करें, भले ही हम कुछ न समझें।

महान कलाकारों का मूल्य यह है कि वे "अलग" हैं, अर्थात, वे हमारी ... इसकी विविधता की संस्कृति के विकास में योगदान करते हैं।

आइए हम सब कुछ रूसी, मुख्य रूप से रूसी से प्यार करें, आइए हम वोलोग्डा और 1 डायोनिसियस के भित्तिचित्रों से प्यार करें, लेकिन हम विश्व प्रगतिशील संस्कृति ने जो दिया है और जो देना जारी रखेंगे, और जो अपने आप में नया है, दोनों की सराहना करना सीखें। आइए नए से डरें नहीं और आइए हम वह सब कुछ शुरू न करें जिसे हम अभी तक नहीं समझ पाए हैं।

प्रत्येक कलाकार में अपनी पद्धति में एक ठग और धोखेबाज को देखना असंभव है, जैसा कि कम जानकारी वाले लोग अक्सर करते हैं। विविधता, समृद्धि, जटिलता, "आतिथ्य" के लिए, हमारी ... संस्कृति और कला की चौड़ाई और अंतर्राष्ट्रीयता के लिए, हम उस अद्भुत काम की सराहना और सम्मान करेंगे जो कला दीर्घाएँ करती हैं, जिससे हमारा परिचय होता है अलग कला, हमारे स्वाद, हमारी आध्यात्मिक संवेदनशीलता को विकसित करना।

गणित को समझना सीख रहा है।
संगीत को समझना सीखना है।
पेंटिंग को समझने के लिए - आपको सीखने की भी जरूरत है!

बोलना और लिखना सीखें

इस तरह की हेडलाइन पढ़ते समय, अधिकांश पाठक सोचेंगे, "यह वही है जो मैंने किया था बचपन"। नहीं, आपको हर समय बोलना और लिखना सीखने की जरूरत है। भाषा सबसे अभिव्यंजक चीज है जो किसी व्यक्ति के पास होती है, और यदि वह अपनी भाषा पर ध्यान देना बंद कर देता है और यह सोचने लगता है कि वह पहले से ही पर्याप्त रूप से महारत हासिल कर चुका है, तो वह पीछे हट जाएगा। व्यक्ति को अपनी भाषा-मौखिक और लिखित पर लगातार नजर रखनी चाहिए।

लोगों का सबसे बड़ा मूल्य उसकी भाषा है, वह भाषा जिसमें वह लिखता, बोलता और सोचता है। सोचते! इस तथ्य की सभी अस्पष्टता और महत्व को ध्यान में रखते हुए इसे अच्छी तरह से समझा जाना चाहिए। आखिरकार, इसका मतलब यह है कि किसी व्यक्ति का संपूर्ण सचेत जीवन उसकी मूल भाषा से होकर गुजरता है। भावनाएँ, संवेदनाएँ केवल उस चीज़ को रंग देती हैं जिसके बारे में हम सोचते हैं, या विचार को किसी तरह से धकेलते हैं, लेकिन हमारे विचार भाषा में तैयार किए जाते हैं।

लोगों की भाषा के रूप में रूसी भाषा के बारे में बहुत कुछ लिखा गया है। यह दुनिया की सबसे संपूर्ण भाषाओं में से एक है, एक ऐसी भाषा जो एक सहस्राब्दी से अधिक विकसित हुई है, जो XIX सदी में दे रही है। दुनिया का सबसे अच्छा साहित्य और कविता। तुर्गनेव ने रूसी भाषा के बारे में कहा: "... कोई विश्वास नहीं कर सकता कि ऐसी भाषा महान लोगों को नहीं दी गई थी!"

मेरा यह लेख सामान्य तौर पर रूसी भाषा के बारे में नहीं है, बल्कि इस भाषा का उपयोग इस या उस व्यक्ति द्वारा कैसे किया जाता है, इसके बारे में है।

किसी व्यक्ति को जानने का पक्का तरीका - उसका मानसिक विकास, उसका नैतिक चरित्र, उसका चरित्र - यह सुनना है कि वह कैसे बोलता है।

तो, लोगों की भाषा उसकी संस्कृति के संकेतक के रूप में है और किसी व्यक्ति की भाषा उसके व्यक्तिगत गुणों के संकेतक के रूप में है, लोगों की भाषा का उपयोग करने वाले व्यक्ति के गुण।

यदि हम किसी व्यक्ति के खुद को धारण करने के तरीके, उसकी चाल, उसके व्यवहार, उसके चेहरे पर ध्यान देते हैं और किसी व्यक्ति को कभी-कभी, हालांकि, गलत तरीके से आंकते हैं, तो एक व्यक्ति की भाषा उसके मानवीय गुणों, उसकी संस्कृति का अधिक सटीक संकेतक है। .

लेकिन ऐसा भी होता है कि एक व्यक्ति बोलता नहीं है, लेकिन "शब्द उगलता है।" प्रत्येक सामान्य अवधारणा के लिए, उसके पास सामान्य शब्द नहीं हैं, बल्कि कठबोली अभिव्यक्तियाँ हैं। जब ऐसा व्यक्ति अपने "थूकने वाले शब्दों" के साथ बोलता है, तो वह यह दिखाना चाहता है कि उसे किसी भी चीज़ की परवाह नहीं है, कि वह सभी परिस्थितियों से अधिक मजबूत है, अपने आस-पास के सभी लोगों से अधिक चालाक है, हर चीज़ पर हँसता है, किसी चीज़ से नहीं डरता .

लेकिन वास्तव में, वह कुछ वस्तुओं, लोगों, कार्यों को अपने निंदक भावों और नकली उपनामों से बुलाता है क्योंकि वह एक कायर और डरपोक है, खुद के बारे में अनिश्चित है।

देखिए, सुनिए, ऐसा "बहादुर" और "बुद्धिमान व्यक्ति" किस बारे में व्यंग्यात्मक रूप से बात करता है, वह किन मामलों में शब्दों को "थूकने वाले शब्दों" से बदल देता है? आप तुरंत ध्यान देंगे कि यह वह सब है जो उसे डराता है, जिससे वह अपने लिए परेशानी की उम्मीद करता है, जो उसकी शक्ति में नहीं है। पैसे के लिए उसके पास "अपने" शब्द होंगे, कमाई के लिए - कानूनी और विशेष रूप से अवैध - सभी प्रकार की धोखाधड़ी के लिए, जिन लोगों से वह डरता है, उनके लिए निंदक उपनाम (हालांकि, ऐसे उपनाम हैं जिनमें लोग इसके लिए अपना प्यार और स्नेह व्यक्त करते हैं) या वह आदमी एक और मामला है)।

मैं विशेष रूप से इस मुद्दे से निपटता हूं, इसलिए, मेरा विश्वास करो, मुझे यह पता है, न कि केवल अनुमान लगाना।

किसी व्यक्ति की भाषा उसका विश्वदृष्टि और उसका व्यवहार है। वह जैसा बोलता है, वैसा ही वह सोचता है।

और यदि आप वास्तव में बुद्धिमान, शिक्षित और संस्कारी व्यक्ति बनना चाहते हैं तो अपनी भाषा पर ध्यान दें। सही, सटीक और मितव्ययी बोलें। दूसरों को अपने लंबे-लंबे भाषण सुनने के लिए विवश न करें, अपनी भाषा में दिखावा न करें: नशीला बकवादी न बनें।

यदि आपको अक्सर सार्वजनिक रूप से - बैठकों में, बैठकों में, सिर्फ अपने दोस्तों की संगति में बोलना पड़ता है, तो, सबसे पहले, सुनिश्चित करें कि आपके भाषण लंबे नहीं हैं। समय का ध्यान रखें। यह न केवल दूसरों के प्रति सम्मान के लिए आवश्यक है - यह महत्वपूर्ण है कि आपको समझा जाए। पहले पांच मिनट - श्रोता आपको ध्यानपूर्वक सुन सकते हैं; दूसरे पाँच मिनट - वे अभी भी आपको सुनते रहते हैं; पंद्रह मिनट के बाद वे केवल आपकी बात सुनने का नाटक करते हैं, और बीसवें मिनट में वे नाटक करना बंद कर देते हैं और अपने मामलों के बारे में फुसफुसाते हैं, और जब बात आपको बाधित करने या एक-दूसरे को कुछ बताने की आती है, तो आप चले जाते हैं।

दूसरा नियम। एक भाषण दिलचस्प होने के लिए, आप जो कुछ भी कहते हैं वह आपके लिए भी दिलचस्प होना चाहिए।

आप रिपोर्ट पढ़ भी सकते हैं, लेकिन इसे रुचि के साथ पढ़ें। यदि वक्ता अपने लिए दिलचस्पी से कहता या पढ़ता है और दर्शकों को लगता है, तो दर्शकों की दिलचस्पी होगी। दर्शकों में रुचि अपने आप पैदा नहीं होती, रुचि वक्ता से प्रेरित होती है। बेशक, अगर भाषण का विषय दिलचस्प नहीं है, तो दर्शकों में दिलचस्पी पैदा करने की कोशिश करने से कुछ नहीं होगा।

कोशिश करें कि आपकी वाणी में केवल विभिन्न विचारों की शृंखला न हो, बल्कि एक ही हो, मुख्य विचारजिसके लिए अन्य सभी को अधीनस्थ होना चाहिए। तब आपको सुनना आसान हो जाएगा, आपके भाषण में एक विषय होगा, साज़िश, "अंत की प्रतीक्षा" दिखाई देगी, दर्शक अनुमान लगाएंगे कि आप किस ओर जा रहे हैं, आप उन्हें क्या समझाना चाहते हैं - और करेंगे रुचि के साथ सुनें और प्रतीक्षा करें कि आप अंत में अपना निष्कर्ष कैसे तैयार करते हैं मुख्य विचार।

यह "अंत की प्रतीक्षा" बहुत महत्वपूर्ण है और इसे विशुद्ध रूप से बाहरी साधनों द्वारा बनाए रखा जा सकता है। उदाहरण के लिए, एक वक्ता अपने भाषण के बारे में दो या तीन बार अलग-अलग जगहों पर बोलता है: "मैं इस बारे में और कहूंगा", "हम इस पर लौटेंगे", "इस पर ध्यान दें ...", आदि।

और न केवल एक लेखक और एक वैज्ञानिक को अच्छा लिखने में सक्षम होना चाहिए। यहां तक ​​कि एक दोस्त को एक अच्छी तरह से लिखा गया पत्र, स्वतंत्र रूप से और एक निश्चित मात्रा में हास्य के साथ, आपके मौखिक भाषण से कम नहीं है। पत्र के माध्यम से, मुझे अपने आप को, अपने मूड को, अपने पसंद के व्यक्ति को संबोधित करने में अपने ढीलेपन को महसूस करने दें।

लेकिन आप लिखना कैसे सीखते हैं? यदि अच्छी तरह से बोलना सीखने के लिए, किसी को लगातार अपने भाषण और दूसरों पर ध्यान देना चाहिए, कभी-कभी सफल अभिव्यक्तियां लिखनी चाहिए जो विचार को सटीक रूप से व्यक्त करती हैं, मामले का सार, फिर लिखने का तरीका सीखने के लिए, किसी को लिखना चाहिए, पत्र, डायरी लिखें। (डायरी कम उम्र से रखी जानी चाहिए, फिर वे आपके लिए बस दिलचस्प होंगी, और उन्हें लिखते समय आप न केवल लिखना सीखते हैं - आप अनजाने में अपने जीवन की रिपोर्ट करते हैं, सोचें कि आपके साथ क्या हुआ और आपने कैसे किया यह।) एक शब्द में: "बाइक चलाना सीखने के लिए, आपको बाइक चलानी होगी।"

दिमित्री लिकचेव

1 फ्रेस्को (इतालवी फ्रेस्को - ताजा) - पानी में पतला पेंट से चित्रित चित्र और ताजा प्लास्टर पर लगाया जाता है।

प्रशन

1. आपने डी.एस. लिकचेव की पुस्तक "नेटिव लैंड" से कई अध्याय पढ़े हैं, जो पत्रकारिता शैली में लिखी गई है, अर्थात वह शैली जो हमारे जीवन के सामयिक, आधुनिक मुद्दों पर प्रकाश डालती है। लेखक ने हमारा ध्यान किस ओर खींचा? आपने "कला हमारे लिए एक बड़ी दुनिया खोलती है!" अध्याय को कैसे समझा?
2. आप कहावत को कैसे समझते हैं: "छोटी उम्र से सम्मान का ख्याल रखें"? स्कूल के वर्षों में बनाई गई प्रतिष्ठा से हम पूरी तरह से दूर क्यों नहीं हो सकते?
3. विभिन्न राष्ट्रीयताओं की संस्कृतियों को कैसे जोड़ा जाता है साधारण जीवन? आपके क्षेत्र में कौन सी प्रदर्शनियाँ, कला शिल्प "लाइव" हैं?

अपने भाषण को समृद्ध करें

"मेरी कला" विषय पर एक संदेश तैयार करें जन्म का देश"(मौखिक रूप से या लिखित रूप में - चुनने के लिए)।

उदाहरण के लिए, "बोलना और लिखना सीखना" अध्याय में व्यक्त डी.एस. लिकचेव की सलाह का उपयोग करें: 1. भाषण और भाषण को साक्षर बनाने के लिए, आप संदेश में अपशब्दों ("थूकने वाले शब्द") का उपयोग नहीं कर सकते और बातचीत में। 2. सुनिश्चित करें कि भाषण लंबा न हो - यह सटीक और किफायती होना चाहिए। 3. एक प्रदर्शन के लिए सभी के लिए दिलचस्प होने के लिए, यह आपके लिए दिलचस्प होना चाहिए, आदि।

कार्य के पहले भागों में युवा लोगों के लिए निर्देश शामिल हैं: जीवन में सही, गैर-भौतिक और विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत लक्ष्यों को प्राप्त करने का प्रयास करना, जीवन शैली और पर्यावरण की परवाह किए बिना बुद्धिमान होना, सुंदरता और सम्मान की भावना पैदा करना महत्वपूर्ण है। किसी का परिवार, देश और उसका अतीत और संस्कृति। अतीत और वर्तमान के बीच के अटूट संबंध के बारे में बहुत कुछ कहा जाता है: यह युवा लोगों और बुजुर्गों के बीच संचार की संस्कृति और पीढ़ियों की निरंतरता और प्रभाव है प्राचीन संस्कृतिआधुनिक धारणा के लिए।

पुस्तक लिकचेव डी.एस. संस्कृति, आध्यात्मिकता, देशभक्ति और बुद्धिमत्ता में लोगों को शिक्षित करने का एक महत्वपूर्ण कार्य करता है।

लिकचेव मूल भूमि का सारांश पढ़ें

युवा को शब्द। आपका पेशा और आपकी देशभक्ति

सभी उपलब्धियां आपके कर्मों पर निर्भर करती हैं, यह भाग्य की बात नहीं है। जीवन में छोटे-छोटे कामों के अलावा एक सबसे महत्वपूर्ण, वैश्विक होना चाहिए। एक देशभक्त अपने देश से प्यार करता है, और एक राष्ट्रवादी अन्य लोगों के लिए घृणा महसूस करता है, और इन अवधारणाओं की बराबरी नहीं की जा सकती। देशभक्ति की शुरुआत अपने माता-पिता में, अपने परिवार के अतीत में स्नेह और रुचि से होती है। सभी वास्तविक संस्कृतियाँ पिछली शताब्दियों की सांस्कृतिक विरासत से जुड़ी हुई हैं।

के बारे में बुद्धिमत्ता

आपके परिवेश, व्यवसाय, शिक्षा के स्तर और अन्य कारकों की परवाह किए बिना बुद्धिमत्ता आवश्यक है। यह हमेशा पढ़ी जाने वाली साहित्यिक क्लासिक्स से दूर है, यह जीवन की समझ और जागरूकता का एक स्तर है।

मज़ाकिया मत बनो

जैसे कोई अपना दुख दूसरों पर उंडेल नहीं सकता, वैसे ही कोई उनकी नजर में हास्यास्पद नहीं लग सकता। यह कपड़ों में भी स्पष्ट होना चाहिए, खासकर पुरुषों में।

छोटे में बड़ा

जीवन को छोटे लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए समर्पित होना चाहिए, लेकिन अंततः आपके सभी कार्यों को एक बड़े लक्ष्य की ओर ले जाना चाहिए।

उद्देश्य और आत्मसम्मान

एक व्यक्ति क्या चाहता है इसके आधार पर, कोई भी सटीक रूप से यह निर्धारित कर सकता है कि वह खुद को किस रूप में देखता है। एक महान लक्ष्य ही एकमात्र ऐसा है जो आपको अपना जीवन गरिमा के साथ जीने की अनुमति देता है।

कला हमारे लिए एक बड़ी दुनिया खोलती है!

रूसी संस्कृति और रूसी कला बहुआयामी हैं और निकट ध्यान और मान्यता के योग्य हैं, लेकिन साथ ही यह विश्व विरासत में शामिल होने के लायक है।

बोलना और लिखना सीखें

लिखने और पढ़ने का कौशल हासिल करना छोटे बच्चों के लिए सिर्फ एक काम नहीं है। प्रत्येक व्यक्ति को जीवन भर अपनी मूल भाषा को समझना सीखना चाहिए।

आपको स्व-रुचि के बिना पढ़ने से संबंधित होने में सक्षम होने की आवश्यकता है, न कि किसी स्कूल के असाइनमेंट को पूरा करने के लिए या लेखक की लोकप्रियता के कारण। साहित्य को ईमानदारी और होशपूर्वक संपर्क किया जाना चाहिए।

एक दूसरे को उठाएं

बुजुर्गों के साथ बातचीत करना युवा लोगों के लिए आसान नहीं है: वे अच्छी तरह से नहीं सुनते हैं, वे नाराज हैं, वे लगातार किसी बात पर नाराजगी जताते हैं। लेकिन केवल वे ही पिछले वर्षों के अनुभव को नई पीढ़ियों तक पहुंचा सकते हैं।

याद

स्मृति ही एकमात्र तंत्र है जो समय के विनाश को रोक सकता है। केवल स्मृति के द्वारा ही नैतिकता का अस्तित्व हो सकता है।

रिक्त स्थान और स्थान

सभी रूसी संस्कृति, यहां तक ​​\u200b\u200bकि रूसी भाषा, ने "इच्छा" और "अंतरिक्ष" की मौलिक अवधारणाओं को अवशोषित किया, सीमाओं और प्रतिबंधों की अनुपस्थिति।

रूसी प्रकृति और रूसी चरित्र

रूसी क्षेत्र की प्रकृति मदद नहीं कर सकती थी लेकिन रूसी चरित्र के विकास को प्रभावित करती थी। मनुष्य और प्रकृति को अलग करना असंभव है - वे आपस में जुड़े हुए हैं, और यह संबंध बहुत मजबूत है।

रूस और पुश्किन की प्रकृति

ए.एस. पुष्किन स्पष्ट रूप से अपने पथ, अपनी भूगोल का पता लगाता है। पुष्किन के स्थानों के प्रति एक सम्मानित और मितव्ययी रवैया होना चाहिए।

संस्कृति की पारिस्थितिकी

पारिस्थितिकी की बात करें तो इसका अर्थ केवल इसके जैविक पहलू से नहीं हो सकता है। जैविक गैर-पारिस्थितिकी मानव शरीर को नष्ट कर सकती है, और सांस्कृतिक गैर-पारिस्थितिकी नैतिकता और आत्मा को मारती है।

संस्कृति के स्मारक - राष्ट्रीय संपत्ति

सांस्कृतिक विरासत एक पीढ़ी की संपत्ति नहीं है, यह हमारे वंशजों की है, और हमारा सीधा कर्तव्य है कि हम इसे कई शताब्दियों तक अक्षुण्ण रखें।

आधुनिक समय की रूसी संस्कृति और प्राचीन रूस'

पीटर के सुधारों ने प्राचीन रूस की सांस्कृतिक विरासत को प्रभावित किया, इसे मान्यता से परे बदल दिया। आबादी के निचले तबके के केवल किसान जीवन और संस्कृति पर ध्यान नहीं दिया गया। इसलिए गलत निर्णय का पालन किया गया कि प्राचीन रूसी संस्कृति किसान जीवन के स्तर पर मौजूद थी।

रूसी इतिहास का एक समकालीन

हम निज़नी नोवगोरोड के बारे में बात कर रहे हैं - रूस का वाणिज्यिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक केंद्र। यह यह है प्राचीन शहरतातार-मंगोल आक्रमण के दौरान प्राचीन रूसी संस्कृति के लिए ढाल बनने में कामयाब रहे।

रूसी साहित्य के पहले 700 साल

हमारा साहित्य प्राचीन यूरोपीय साहित्य से बहुत पुराना है। यह लेखन की उपस्थिति के लिए अपनी उपस्थिति का श्रेय देता है, जो बदले में लोककथाओं से निकला है।

अतीत को वर्तमान की सेवा करनी चाहिए!

रूसी, यूक्रेनी, बेलारूसी लोग अपने मूल, संस्कृति और भाषा में भ्रातृ हैं। पिछली पीढ़ियों की सांस्कृतिक विरासत वर्तमान से अलग होकर अस्तित्व में नहीं है, बल्कि उसका आधार है, नींव है और उसका बहुत बड़ा प्रभाव है।

चित्र या चित्र लिकचेव - मातृभूमि

पाठक की डायरी के लिए अन्य रीटेलिंग और समीक्षाएं

• सारांश बोंडरेव बटालियन आग मांगते हैं

  बोंदरेव की कहानी युद्ध की पूरी भयावहता को दिखाती है, जो न केवल लड़ाई, अस्पतालों, भूख में है ... पसंद की कठिनाई भी भयानक है, जब किसी को दूसरों के जीवन के लिए बलिदान करना पड़ता है। शीर्षक से पता चलता है कि यह सबसे महत्वपूर्ण वाक्यांश है

• अल्लेज़ कुप्रिन का सारांश

  नाम ही पाठकों को बताता है कि हम एक सर्कस के बारे में बात कर रहे हैं, क्योंकि यह रोना वहां इस्तेमाल किया जाता है, अक्सर प्रशिक्षित जानवरों का जिक्र होता है। लेकिन सर्कस के कलाकार खतरनाक चाल से पहले खुद को "अल्ला" भी कह सकते हैं।

• सारांश गुट्टा-परचा लड़का ग्रिगोरोविच

  यह कहानी एक सर्कस से शुरू होती है। जहां पर्दे के पीछे अखाड़े के दिलेर और हंसी के उस्ताद चिंतित हैं, वहीं एक गंजे सिर वाला एक वृद्ध व्यक्ति भी है, जिसका चेहरा सफेद और लाल रंग में रंगा हुआ है।

• सारांश समुद्री आत्मा सोबोलेव

  कठिन युद्धकाल में, हमारे देश ने स्वतंत्रता के अपने अधिकार का साहसपूर्वक बचाव किया। रेड फ्लीट के नाविकों ने विक्ट्री के दृष्टिकोण में बहुत बड़ा योगदान दिया। सफेद और नीले रंग की बनियान, उस समय, फासीवादी आक्रमणकारियों में भय पैदा करती थी।

• ह्यूगो विक्टर

  विक्टर ह्यूगो का नाम न केवल फ्रांसीसी साहित्य के पारखी लोगों के लिए जाना जाता है। उन्हें 19वीं सदी के दुनिया के उत्कृष्ट लेखकों में से एक माना जाता है। निस्संदेह साहित्यिक प्रतिभा और नागरिकता

प्रोफेसर और शिक्षाविद संस्कृति, देशभक्ति, बड़ों के प्रति सम्मान के बारे में बात करते हैं, प्राचीन रस की संस्कृति का वर्णन करते हैं, 13 वीं -14 वीं शताब्दी में वेलिकि नोवगोरोड का राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन।

युवा को शब्द

प्रोफेसर, शिक्षाविद दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव देशभक्ति और व्यवसाय, बुद्धि और संस्कृति, पढ़ने और स्मृति के बारे में बात करते हैं। लेखक का मानना ​​है कि प्रत्येक व्यक्ति का एक महान व्यक्तिगत लक्ष्य होना चाहिए और अपने पेशे के प्रति जुनूनी होना चाहिए। हम जो काम करते हैं, उसमें आनंद आना चाहिए, एक आह्वान होना चाहिए।

सच्चा सुख देशभक्ति से मिलता है। अपने लोगों से प्यार करना उनके अतीत के बारे में जानने से शुरू होता है। लेखक प्राचीन रस से प्यार करता है और इसके लेखन और कला की प्रशंसा करता है। प्राचीन रूसी इतिहास का अध्ययन हमें आध्यात्मिक रूप से समृद्ध कर सकता है और बहुत सी नई चीजों का सुझाव दे सकता है।

लेखक बुद्धिमत्ता के बारे में बात करता है, जो माता-पिता के प्रति सम्मान में प्रकट होता है, अपने पड़ोसी की चुपचाप मदद करने की क्षमता में, रोजमर्रा के मानवीय व्यवहार में। किसी व्यक्ति की हास्यास्पद न होने, गरिमा के साथ व्यवहार करने की क्षमता में भी बुद्धिमत्ता व्यक्त की जाती है।

बुद्धि समझने की, अनुभव करने की क्षमता है, यह दुनिया और लोगों के प्रति एक दृष्टिकोण है।

मनुष्य का व्यवहार उसके उद्देश्य से मेल खाता है। यदि लक्ष्य महान और बुद्धिमान है, तो उसे प्राप्त करने के साधन भी योग्य हैं।

एक व्यक्ति अपने चरित्र और सबसे अच्छे दोस्तों को अपनी युवावस्था में प्राप्त करता है। यह बचपन के दोस्त हैं जो हमारे लिए वयस्क जीवन को आसान बनाते हैं।

लेखक लोगों की भाषा को सबसे बड़ा मूल्य मानता है। रूसी भाषा दुनिया में सबसे अमीर में से एक है। एक सुसंस्कृत व्यक्ति की निशानी न केवल अपनी मूल भाषा में अच्छा लिखने की क्षमता है, बल्कि शास्त्रीय साहित्य का ज्ञान भी है।

लेखक एक-दूसरे को ऊपर उठाने का आह्वान करता है, अपने आसपास के लोगों में अपनी सर्वश्रेष्ठ विशेषताओं को जगाता है और कमियों पर ध्यान नहीं देता है। यह बुजुर्गों के लिए विशेष रूप से सच है, जिनके लिए ध्यान चमकने में मदद करता है पिछले साल का. बूढ़े लोग अतीत को बेहतर ढंग से याद करते हैं, और स्मृति समय और मृत्यु पर काबू पाने का नाम है। पुराने की यादें नए को बेहतर ढंग से समझने में मदद करती हैं। वर्तमान इतिहास से उत्पन्न हुआ।

रूसी के बारे में नोट्स

लेखक नोट करता है कि चरित्र के सबसे "रूसी लक्षण" दया, मित्रता हैं। रूसियों के लिए इच्छाशक्ति की अवधारणा व्यापक स्थानों में परिलक्षित होती है, और उदासी तंगी से जुड़ी होती है। रूसी साहस साहसी, व्यापक, साहसी साहस है।

12वीं शताब्दी से ही मानव संस्कृति प्रकृति के विरुद्ध रही है। के अनुसार, "प्राकृतिक मनुष्य" प्रकृति के करीब है और इसलिए अशिक्षित है। उन्होंने भी ऐसा सोचा, किसानों को बुद्धिजीवियों का विरोध करते हुए।

अज्ञान या अर्ध-ज्ञान लगभग एक रोग है।

मानव संस्कृति ने रूसी परिदृश्य की तीक्ष्णता को नरम कर दिया, और प्रकृति ने मनुष्य द्वारा किए गए सभी असंतुलनों को दूर कर दिया।

रूसी परिदृश्य पेंटिंग मुख्य रूप से मौसमों, प्राकृतिक घटनाओं और प्रकृति में मनुष्य के लिए समर्पित है। प्रत्येक देश की प्रकृति को उसमें रहने वाले लोगों की संस्कृति द्वारा आकार दिया गया था, और बगीचों और पार्कों में, प्रकृति "मानवकृत" और कला के समान है।

अतीत के प्रति दृष्टिकोण दो प्रकार का होता है: एक तमाशे के रूप में, और अतीत के स्मारक के रूप में। लेखक दूसरे प्रकार के सम्बन्ध का समर्थक है। संस्कृति वही पार्क है जहाँ उदात्त प्रकृति कला के साथ विलीन हो जाती है। रूसी प्रकृति की सभी सुंदरता हमारे लिए पुश्किन द्वारा खोजी गई थी, जिन्हें दोस्तोवस्की ने रूसी व्यक्ति का आदर्श माना था।

संस्कृति को लोगों द्वारा बनाए गए राष्ट्रीय आदर्श के अनुसार मापा जाना चाहिए, जो आध्यात्मिक लोलुपता, संकीर्णता और परोपकारिता से प्रतिशोध और राष्ट्रवाद से दूर ले जाता है। यह आदर्श प्राचीन रूस में भी मौजूद था।

संस्कृति की पारिस्थितिकी

लेखक शहरी विकास के इतिहास के अध्ययन पर आधारित शहरी नियोजन को संस्कृति की पारिस्थितिकी मानता है। एक उदाहरण के रूप में, वह प्राचीन रूसी शहरों के निर्माण पर विचार करता है, विशेष रूप से वेलिकि नोवगोरोड। इसके निर्माण के दौरान, घरों से विचारों पर ध्यान दिया गया था। नोवगोरोड के लेआउट ने विशालता की भावना पैदा की।

संस्कृति की पारिस्थितिकी के लिए अतीत के स्मारक महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि अगर प्रकृति मनुष्य या तत्वों द्वारा दिए गए घावों को ठीक कर सकती है, तो स्मारकों - प्राचीन इमारतों, स्मारकों, पांडुलिपियों, भित्तिचित्रों का नुकसान - अपूरणीय है।

यदि कोई व्यक्ति अपने देश के ऐतिहासिक स्मारकों के प्रति उदासीन है, तो वह एक नियम के रूप में, अपने देश के प्रति उदासीन है।

दुर्भाग्य से, रूस में उनकी भंडारण प्रणाली खराब तरीके से व्यवस्थित है। अयोग्य बहाली के कारण कई पांडुलिपियां और भित्तिचित्र खो गए हैं या बर्बाद हो गए हैं, लेकिन कई को संरक्षित किया गया है और यहां तक ​​कि विश्व साहित्य पुस्तकालय में प्रकाशित भी किया गया है।

लेखक इस बात से प्रसन्न है कि प्राचीन रूसी संस्कृति प्रचलन में आने लगी थी, लेकिन इस घटना के कुरूप रूपों से कई तरह से परेशान है। हालांकि, उन्हें उम्मीद है कि लोग उस सुंदरता को देखेंगे जो प्राचीन रूस की संस्कृति में निहित है।

नोवगोरोड द ग्रेट

वेलिकि नोवगोरोड, उस समय एक विशाल शहर, चार समुद्रों का एक बंदरगाह था और एक स्वतंत्र गणराज्य था। यह सामंती अभिजात वर्ग और व्यापारियों द्वारा शासित था, और लोग नोवगोरोड वेच में स्वतंत्र रूप से अपनी राय व्यक्त कर सकते थे।

नोवगोरोड स्कैंडिनेविया से बीजान्टियम तक व्यापार मार्ग पर खड़ा था, इसलिए प्रसिद्ध आर्किटेक्ट, आइकन चित्रकार, अनुवादक इसके लिए आते थे, जिन्होंने नोवगोरोड कला का गठन किया था। 13वीं-14वीं सदी के बर्च की छाल के अक्षर वैज्ञानिकों को मिले। ईकोव गवाही देते हैं कि लगभग सभी नोवगोरोडियन साक्षर थे।

नोवगोरोड कला, यूरोपीय कला विद्यालयों के साथ मुक्त प्रतिस्पर्धा के माहौल में लाई गई, सबसे राष्ट्रीय रूसी और सबसे मूल में से एक है।

नोवगोरोड में शहरी नियोजन अनुशासन भी मजबूत था - सिटी सेंटर की सभी इमारतें हागिया सोफिया की ऊंचाई से अधिक नहीं थीं। शहर के सुधार ने कई यूरोपीय राजधानियों को पार कर लिया, और कई चर्चों को बड़ी कुशलता से बनाया गया।

प्राचीन रूस में कोई पुनर्जागरण नहीं था, इसलिए नोवगोरोड कला का उत्कर्ष XIV सदी में हुआ - पूर्व-पुनर्जागरण का समय। इस युग ने रूस की चित्रकला और साहित्य को समृद्ध किया।

मस्कोवाइट रूस में शामिल होकर, नोवगोरोड ने अपनी संस्कृति को बरकरार रखा। यद्यपि इसने अपनी स्वतंत्रता खो दी, मस्कोवाइट राजकुमारों ने हमेशा नोवगोरोड का सम्मान किया और इसके सांस्कृतिक धन का आनंद लिया। उस क्षण से, नोवगोरोड संस्कृति ने राष्ट्रीय विशेषताएं और वैश्विक महत्व हासिल कर लिया।

पुराना रूसी साहित्य और आधुनिकता

लेखक घिरे लेनिनग्राद को याद करता है। नाकाबंदी के दौरान, उन्होंने पुरातत्वविद् एम.ए. तिखानोवा के सहयोग से, प्राचीन रूस के शहरों की घेराबंदी के इतिहास के बारे में लोगों को याद दिलाने के लिए "पुराने रूसी शहरों की रक्षा" विवरणिका लिखी। लेखक ने उल्लेख किया कि युद्ध भूले हुए प्राचीन रूसी शब्दों और अवधारणाओं का उपयोग करता है - खाई, प्राचीर, गॉज, लोगों का मिलिशिया।

लेनिनग्राद में, प्राचीन रूस के घिरे शहरों की तरह, महिला श्रम का उपयोग किया जाता था। महिलाओं ने किलेबंदी की, घायलों की सेवा की और मृतकों का शोक मनाया। दोनों पुराने रूसी में और में समकालीन साहित्यकई महिलाओं के विलाप।

रूसी महिलाओं का रोना एक असामान्य घटना है। वे केवल भावनाओं की अभिव्यक्ति नहीं हैं - वे जो कुछ हुआ है उसकी समझ हैं।

लेखक संस्कृति के इतिहास के विषय को संबोधित करता है, जो न केवल परिवर्तनों को दर्ज करता है, बल्कि पुराने में कुछ नया खोजता है, सांस्कृतिक मूल्यों को संचित करता है। अतीत की संस्कृति का अध्ययन और मूल्यांकन लोगों को सांस्कृतिक विरासत पर भरोसा करने की अनुमति देता है।

विश्व संस्कृतिअसमान रूप से विस्तारित, यह गलतफहमी और शत्रुता के साथ मिला और कई मूल्यवान स्मारकों को खो दिया। 20वीं सदी तक प्राचीन रूस के साहित्य को वैश्विक स्तर पर मान्यता नहीं मिली थी। अब तक इसकी सराहना नहीं की गई है, क्योंकि इसमें न तो शामिल है और न ही। पुराना रूसी साहित्यइतिहास, लोकसाहित्य, आनुष्ठानिक काव्य से निकटता से जुड़ा हुआ है, लेकिन यह इसे कम मूल्यवान नहीं बनाता है।

लेखक "कुलिकोवो फील्ड पर" कविताओं के चक्र को याद करता है, जिसके बाद वह उस महान लड़ाई के इतिहास में तल्लीन हो जाता है जिसने रूसियों को मंगोल-तातार जुए से मुक्त किया। इस मुक्ति के कारण प्राचीन रूसी संस्कृति का उदय हुआ। लेखक रूसी संस्कृति और एकता के विकास में कीवन रस की भूमिका को भी नोट करता है। उनका मानना ​​है कि हमें महान माता - प्राचीन रस' के कृतज्ञ पुत्र होने चाहिए।