Az emberiség története sajnos nem mindig a felfedezések és eredmények világa, hanem gyakran háborúk számtalan láncolata. Ezek közé tartoznak a 11-13. Ez a cikk segít megérteni az okokat és az okokat, valamint nyomon követni a kronológiát. Hozzá tartozik egy, a keresztes hadjáratok témájában összeállított táblázat, amely tartalmazza a legfontosabb dátumokat, neveket és eseményeket.

A "keresztes hadjárat" és a "keresztes lovag" fogalmának meghatározása

A keresztes hadjárat a keresztények seregének fegyveres offenzívája a muzulmán kelet felé, amely összesen több mint 200 évig tartott (1096-1270), és legalább nyolc nyugat-európai országok csapatainak szervezett fellépésében nyilvánult meg. Egy későbbi időszakban ez volt a neve minden katonai hadjáratnak, amelynek célja a kereszténységre való áttérés és a középkori katolikus egyház befolyásának kiterjesztése volt.

A keresztes lovag egy ilyen hadjárat résztvevője. A jobb vállán volt egy csík formájában ugyanazt a képet alkalmazták a sisak és a zászlók.

A kampányok okai, okai, céljai

Katonai demonstrációkat szerveztek, melynek formális oka a muszlimok elleni harc volt a Szentföldön (Palesztinában) található Szent Sír felszabadítása érdekében. A mai értelemben ez a terület olyan államokat foglal magában, mint Szíria, Libanon, Izrael, a Gázai övezet, Jordánia és számos más állam.

Senki sem kételkedett a sikerben. Abban az időben azt hitték, hogy aki keresztes lovag lesz, az minden bűn bocsánatát megkapja. Ezért a lovagok és a városlakók és parasztok körében egyaránt népszerű volt e sorokhoz való csatlakozás. Ez utóbbiak a keresztes hadjáratban való részvételért cserébe megkapták a jobbágyság alóli felszabadulást. Ezenkívül az európai királyok számára a keresztes hadjárat lehetőséget jelentett arra, hogy megszabaduljanak a hatalmas feudális uraktól, akiknek hatalma nőtt birtokaik növekedésével. A gazdag kereskedők és városlakók gazdasági lehetőséget láttak a katonai hódításban. A legfelsőbb papság pedig, élükön a pápákkal, úgy tekintett a keresztes hadjáratokra, mint az egyház hatalmának megerősítésére.

A keresztes lovagok korszakának kezdete és vége

Az 1. keresztes hadjárat 1096. augusztus 15-én kezdődött, amikor egy 50 000 parasztból és városi szegényből álló, szervezetlen tömeg ellátás és kiképzés nélkül indult hadjáratra. Alapvetően fosztogatással foglalkoztak (mert magukat Isten katonáinak tartották, akik birtokolnak mindent ezen a világon), és megtámadták a zsidókat (akik Krisztus gyilkosainak leszármazottai voltak). De ezt a sereget egy éven belül megsemmisítették az útközben találkozó magyarok, majd a törökök. A szegények tömegét követve jól képzett lovagok indultak keresztes hadjáratra. Már 1099-ben elérték Jeruzsálemet, elfoglalták a várost és nagyszámú lakost megöltek. Ezek az események és a Jeruzsálemi Királyságnak nevezett terület megalakulása véget vetett az első hadjárat aktív időszakának. A további hódítások (1101-ig) a meghódított határok megerősítését célozták.

Az utolsó keresztes hadjárat (nyolcadik) 1270. június 18-án kezdődött, amikor IX. Lajos francia uralkodó seregének partra szállt Tunéziában. Ez az előadás azonban sikertelenül végződött: a király még a csaták kezdete előtt belehalt a pestisbe, ami miatt a keresztesek hazatértek. Ebben az időszakban a kereszténység befolyása Palesztinában minimális volt, és a muszlimok éppen ellenkezőleg, megerősítették pozícióikat. Ennek eredményeként elfoglalták Acre városát, ami véget vetett a keresztes hadjáratok korszakának.

1-4. keresztes hadjáratok (tábla)

	A keresztes hadjáratok évei	Vezetők és/vagy jelentős események
		Gottfried Bouillon hercege, Robert normandiai herceg és mások. Nicaea, Edessza, Jeruzsálem stb. városainak elfoglalása.	A jeruzsálemi királyság kikiáltása
2. keresztes hadjárat		Lajos, Konrád német király III	A keresztesek veresége, Jeruzsálem feladása Szalah ad-Din egyiptomi uralkodó hadseregének
3. keresztes hadjárat		Németország és a Birodalom királya I. Barbarossa Frigyes, II. Fülöp francia király és Oroszlánszívű I. Richárd angol király	I. Richárd megállapodás megkötése Salah ad-Dinnel (a keresztények számára kedvezőtlen)
4. keresztes hadjárat			Bizánci földek felosztása

5-8. keresztes hadjáratok (tábla)

	A keresztes hadjáratok évei	Vezetők és fontosabb események
5. keresztes hadjárat		VI. Lipót osztrák herceg, II. András magyar király és mások. Kampány Palesztinában és Egyiptomban.	Az egyiptomi offenzíva és a Jeruzsálemről szóló tárgyalások kudarca a vezetés egységének hiánya miatt
6. keresztes hadjárat		II. Staufen Frigyes német király és császár	Jeruzsálem elfoglalása az egyiptomi szultánnal kötött megállapodás alapján 1244-ben a város ismét a muszlimok kezébe került.
7. keresztes hadjárat		IX. Lajos francia király Szent Hadjárat Egyiptomba	A keresztesek veresége, a király elfogása, majd váltságdíj és hazatérés
8. keresztes hadjárat		IX. Lajos Szent	A hadjárat megnyirbálása a járvány és a király halála miatt

Eredmények

A táblázat jól mutatja, hogy a számos keresztes hadjárat milyen sikeres volt. A történészek körében nincs egyértelmű vélemény arról, hogy ezek az események hogyan befolyásolták a nyugat-európai népek életét.

Egyes szakértők úgy vélik, hogy a keresztes hadjáratok megnyitották az utat kelet felé, új gazdasági és kulturális kapcsolatokat létesítve. Mások arra hívják fel a figyelmet, hogy ezt békésebben is meg lehetett volna csinálni. Ráadásul az utolsó keresztes hadjárat egyenes vereséggel végződött.

Így vagy úgy, de magában Nyugat-Európában is jelentős változások mentek végbe: a pápák befolyása, valamint a királyok hatalma megerősödött; a nemesség elszegényedése és a városi közösségek felemelkedése; a szabad földművesek osztályának kialakulása a volt jobbágyokból, akik a keresztes hadjáratokban való részvétel révén nyertek szabadságot.

A keresztes hadjáratok rövid története

Keresztes hadjáratok (XI. század vége – 13. század vége). Nyugat-európai lovagok hadjáratai Palesztinába azzal a céllal, hogy a jeruzsálemi Szent Sírt felszabadítsák a muszlimok uralma alól.

Első keresztes hadjárat

1095 - III. Urbán pápa a Clermont-i székesegyházban keresztes hadjáratra hívott fel, hogy felszabadítsák a szent helyeket a szaracénok (arabok és szeldzsuk törökök) igájából. Az első keresztes hadjárat parasztokból és szegény polgárokból állt, Amiens-i Péter prédikátor vezetésével. 1096 - megérkeztek Konstantinápolyba, és meg sem várva a lovagi sereg közeledtét, átkeltek Kis-Ázsiába. Ott Amiens Péter gyengén felfegyverzett és még rosszabbul kiképzett milíciáját könnyedén legyőzték a törökök.

1097, tavasz - a keresztes lovagok különítményei Bizánc fővárosában koncentrálódtak. Az első keresztes hadjáratban a főszerepet Franciaország feudális urai játszották: Toulouse-i Raymond gróf, Flandriai Róbert gróf, Vilmos normann herceg (Anglia leendő hódítója) Robert fia, Ademar püspök.

A hadjáratban részt vett még Bouillon-i Gottfried gróf, Alsó-Lotharingia hercege, testvérei Baldwin és Eustathius, Hugh Vermandois gróf, I. Henrik francia király fia és Bohemond tarentum gróf is. Urbán pápa azt írta Bizánc császárának, I. Aleksziosz Komnénosznak, hogy 300 000 keresztes indult a hadjáraton, de valószínűbb, hogy több tízezer ember vett részt az első keresztes hadjáratban, amelyből csak néhány ezer lovag volt jól felfegyverzett. .

A bizánci hadsereg egy különítménye és Amiens-i Péter milíciájának maradványai csatlakoztak a keresztesekhez.

A keresztesek fő problémája az egységes parancsnokság hiánya volt. A hadjáratban részt vevő hercegeknek és grófoknak nem volt közös ura, és nem akartak egymásnak engedelmeskedni, nem tartották magukat kevésbé nemesnek és hatalmasnak, mint kollégáik.

Bouilloni Gottfried volt az első, aki átkelt Kis-Ázsia földjére, őt követte a többi lovag. 1097. június - a keresztesek elfoglalták Nicaea erődjét és előrenyomultak Kilikiába. A keresztes sereg két oszlopban vonult fel. A jobboldalt Bouillon-i Gottfried, a baloldalt Tarentumi Bohemond irányította. Gottfried serege Dorilea völgyén haladt előre, Bohemond pedig Gargon völgyén vonult át. Soliman nicai szultán június 29-én megtámadta a bal keresztes hadoszlopot, amely még nem tudott eltávolodni Dorileától. A keresztesek képesek voltak wagenburgot (zárt kocsisort) építeni. Ráadásul a helyüket a Bafus folyó borította. Bohemond egy különítményt küldött Gottfriedhez, hogy értesítse a törökök közeledtéről.

A törökök kő- és nyílesőt zúdítottak Bohemond gyalogosaira, majd visszavonulni kezdtek. Amikor a keresztesek a visszavonulás után rohantak, hirtelen megtámadta őket a török lovasság. A lovagok szétszóródtak. Ezután a törökök betörtek Wagenburgba, és lemészárolták a gyalogság jelentős részét. Bohemondnak egy lovas tartalék segítségével sikerült visszaszorítania az ellenséget, de erősítés közeledett a törökökhöz, és ismét visszaszorították a kereszteseket a Wagenburghoz.

Bohemond újabb hírnököt küldött Gottfriedhez, akinek oszlopa már a csatatérre sietett. Még időben érkezett, hogy visszavonulásra kényszerítse a törököket. Miután a keresztesek döntő támadásra szerveződtek át. A bal szárnyon a dél-olasz bohemondi normannok álltak, középen - Raymond toulouse-i gróf franciái, a jobb oldalon pedig maga Gottfried Lotaringia. A gyalogság és egy lovagosztag tartalékban maradt Ademar püspök általános parancsnoksága alatt.

A törökök vereséget szenvedtek, táboruk a győztesé lett. De a könnyű török lovasság különösebb veszteség nélkül ki tudta kerülni az üldözést. A felfegyverzett lovagoknak esélyük sem volt lépést tartani vele.

A törökök nem vállaltak újabb támadásokat a keresztesek egyesített hadereje ellen. A víztelen, sziklás sivatag átkelése azonban önmagában is megpróbáltatás volt. A lovak nagy része éhen halt. Amikor a keresztesek végül bevonultak Kilikiába, a helyi örmény lakosság felszabadítóként üdvözölte őket. Itt alapították meg a keresztesek első államát - Edesszát.

1097. október – Gottfried serege hét hónapos ostrom után elfoglalta Antiochiát. A város megpróbálta visszafoglalni Moszul szultánját, de súlyos vereséget szenvedett. Bohemond egy másik keresztes államot alapított - az Antiochiai Hercegséget.

1098, ősz - a keresztesek serege előrenyomult Jeruzsálembe. Útközben birtokba vette Accrát, és 1099 júniusában megközelítette a szent várost, amelyet egyiptomi csapatok védtek. Az ostromfegyvereket hordozó genovai flottát szinte teljes egészében elpusztították az egyiptomiak. Egy hajó azonban be tudott törni Laodiceába. Az általa szállított ostromgépek lehetővé tették a keresztesek számára, hogy lerombolják Jeruzsálem falait.

1099. július 15. – A keresztes lovagok megrohanták Jeruzsálemet. Augusztus 12-én Jeruzsálem közelében, Ascalonban hatalmas egyiptomi hadsereg szállt partra, de a kereszteseknek sikerült legyőzniük. Az általuk alapított Jeruzsálemi Királyság élén Bouillon-i Gottfried állt.

Az első keresztes hadjárat sikerét elősegítette, hogy a nyugat-európai lovagok egyesült seregével szemben álltak a szétszóródott és harcoló szeldzsuk szultánok. A Földközi-tenger legerősebb muszlim állama - az Egyiptomi Szultánság - csak nagy késéssel vitte át hadseregének és haditengerészetének főbb erőit Palesztinába, amelyet a keresztes lovagoknak sikerült részenként megtörniük. Itt a muszlim uralkodók egyértelműen alábecsülték az őket fenyegető veszélyt.

A Palesztinában megalakult keresztény államok védelmére szellemi és lovagi rendeket hoztak létre, amelyek tagjai az első keresztes hadjárat résztvevőinek zöme Európába visszatérése után telepedtek le a meghódított területeken. 1119 - megalapították (a Templom Lovagjai), valamivel később jelent meg az ispotályosok, vagyis a joniták rendje, majd a 12. század végén jelent meg.

Második keresztes hadjárat (röviden)

A második keresztes hadjárat, amelyre 1147-1149-ben került sor, hiába ért véget. Egyes becslések szerint 70 000 ember vett részt rajta. A kereszteseket a francia VII. Lajos és a német Konrád III. 1147, október – A német lovagokat legyőzte Dorileusnál az ikoniai szultán lovassága. Ezt követően járványok sújtották Conrad seregét. A császár kénytelen volt csatlakozni a francia király hadseregéhez, akivel korábban ellenséges viszonyban volt. A német katonák többsége úgy döntött, hogy visszatér hazájába. A franciák 1148 januárjában vereséget szenvedtek Honaminál.

Júliusban a keresztesek öt napon át ostromolták az erősen megerősített Damaszkuszt, eredménytelenül. 1149 - Conrad, majd Louis visszatért Európába, felismerve a Jeruzsálemi Királyság határainak kiterjesztésének lehetetlenségét.

Harmadik keresztes hadjárat (röviden)

A 12. század második felében Szaladin (Salah ad-Din) tehetséges parancsnok lett Egyiptom szultánja, amely szembeszállt a keresztesekkel. A Tiberias-tónál legyőzte a kereszteseket, és 1187-ben elfoglalta Jeruzsálemet. Válaszul meghirdették a Harmadik keresztes hadjáratot, amelyet I. Barbarossa Frigyes császár, II. Fülöp Augustus francia király és az angol király vezetett.

Amikor átkelt az egyik kis-ázsiai folyón, Frigyes megfulladt, és hadserege, elvesztve vezérét, felbomlott és visszatért Európába. A tengeren mozgó franciák és britek elfoglalták Szicíliát, majd partra szálltak Palesztinában, de általában sikertelenül cselekedtek. Igaz, hosszú hónapokig tartó ostrom után bevették Accra erődjét, és az angol király elfoglalta a Bizánctól nemrégiben elvált Ciprus szigetét, ahol gazdag zsákmányt szerzett. Ott keletkezett a lusignaiak királysága, amely egy évszázadra a keresztesek fellegvára lett Keleten. De az angol és francia feudális urak közötti viszály miatt a francia király távozott Palesztinából.

Miután megfosztotta a francia lovagok segítségét, Richard soha nem tudta elfoglalni Jeruzsálemet. 1192. szeptember 2. – Richard békét írt alá Szaladinnal, melynek értelmében csak a Tírusztól Jaffáig terjedő part menti sáv maradt a keresztesek irányítása alatt, míg Jaffát és Ascalont korábban a muszlimok a földig rombolták.

Negyedik keresztes hadjárat (röviden)

A negyedik keresztes hadjárat 1202-ben kezdődött és 1204-ben Palesztina helyett Konstantinápoly és a keresztény Bizánc birtokainak jelentős részének elfoglalásával ért véget. A birodalom fővárosát 1204. április 13-án elfoglalták és kifosztották. Az első támadást, amelyet 9-én hajtottak végre a tenger felől, a bizánciak verték le.

Három nappal később lengőhidak segítségével a lovagok felmásztak a falakra. A keresztesek egy része egy ütős kosok segítségével behatolt a városba, és már belülről kinyitotta három Konstantinápoly kapuját. A városon belül a keresztes sereg már nem ütközött ellenállásba, mivel április 12-ről 13-ra virradó éjszaka néhány védő elmenekült, a lakosság pedig nem akart fegyvert fogni, a harcot értelmetlennek ítélve.

A negyedik hadjárat után a következő keresztes hadjáratok mértéke jelentősen csökkent. 1204 – Amaury Lusignan jeruzsálemi király megpróbálta érvényesíteni hatalmát Egyiptomban, amelyet a szárazság és az éhínség sújtott. A keresztesek legyőzték az egyiptomi flottát, és partra szálltak a Nílus-deltában található Damiettánál. Al-Adil Abu Bakr szultán békeszerződést kötött a keresztesekkel, átengedve nekik az egyiptomiak által korábban visszafoglalt Jaffát, valamint Ramlát, Lyddát és Szaida felét. Ezt követően egy évtizedig nem volt nagyobb katonai konfliktus az egyiptomiak és a keresztesek között.

Ötödik keresztes hadjárat (röviden)

Az ötödik keresztes hadjáratot 1217–1221-ben szervezték meg Egyiptom meghódítására. Az élén II. András magyar király és Lipót osztrák herceg állt. Szíria keresztesei különösebb lelkesedés nélkül találkoztak az Európából érkezőkkel. A szárazságot túlélő Jeruzsálemi Királyságnak nehéz volt több tízezer új katonát etetni, Egyiptommal kereskedni akart, nem harcolni. András és Lipót portyáztak Damaszkuszban, Nablusban és Beisanban, ostrom alá vették, de soha nem foglalták el Tavor legerősebb muszlim erődjét. E kudarc után András 1218 januárjában visszatért hazájába.

A magyarok helyére 1218-ban Palesztinában a holland lovagok és a német gyalogság érkezett. Úgy döntöttek, hogy meghódítják az egyiptomi Damietta erődöt a Nílus-deltában. Egy szigeten helyezkedett el, amelyet három sorfal vett körül, és egy hatalmas torony védte, ahonnan egy híd és vastag vasláncok húzódtak az erődig, elzárva a hozzáférést Damiettához a folyó felől. Az ostrom 1218. május 27-én kezdődött. Hajóikat lebegő falverő fegyverként használva, hosszú rohamlétrák segítségével a keresztesek elfoglalták a tornyot.

A Damaszkuszban tartózkodó egyiptomi al-Adil szultán ezt megtudva nem tudta elviselni ezt a hírt, és meghalt. Fia, al-Kamil felajánlotta a keresztes lovagoknak, hogy oldják fel Damietta ostromát, cserébe Jeruzsálem és a Jeruzsálemi Királyság többi területe 1187-ben visszaadják, de a lovagok Pelagius pápai legátus hatására visszautasították. bár a szultán megígérte, hogy még a Szaladin által elfogott Életadó Kereszt darabjait is megtalálja és visszaadja.

Pelagius valójában vezette a sereget, kibékítette a keresztesek különböző csoportjait, és véget vetett az ostromnak. 1219. november 4-ről 5-re virradó éjszaka Damiettát elfoglalták és kifosztották. Ekkorra lakosságának túlnyomó többsége éhen és betegségekben halt meg. A 80 000-ből csak 3000 maradt életben, de a keresztesek elutasították Pelagius javaslatát, hogy Kairóba menjenek, mivel rájöttek, hogy nincs elég erő Egyiptom meghódításához.

A helyzet megváltozott, amikor 1221-ben új lovagosztagok érkeztek Dél-Németországból Damiettába. Pelagius felszólítására al-Kamil békejavaslatait ismét elutasították, és a keresztesek megtámadták a muszlim állásokat Mansuránál Damiettától délre. Szíriából érkezett testvérei al-Kamil segítségére voltak, így a muszlim hadsereg létszámában nem maradt el a keresztes lovagoktól. Július közepén a Nílus áradozni kezdett, a keresztes tábort pedig elöntötte a víz, miközben a muszlimok előre felkészültek az elemek mulatozására és nem szenvedtek, majd elvágták a visszavonulás útját Pelagius seregének.

A keresztesek békét kértek. Az egyiptomi szultán ekkor leginkább az Irakban már megjelent mongoloktól félt, és inkább nem kísértette meg szerencséjét a lovagok elleni harcban. A fegyverszünet értelmében a keresztesek elhagyták Damiettát és Európába hajóztak.

Hatodik keresztes hadjárat (röviden)

1228–1229-ben vezette a hatodik keresztes hadjáratot. II. Frigyes Hohenstaufen német császár. Magát a császárt a hadjárat megkezdése előtt kiközösítette IX. Gergely pápa, aki nem keresztes lovagnak, hanem kalóznak nevezte, aki "ellopni akarta a királyságot a Szentföldön". Frigyes feleségül vette Jeruzsálem királyának lányát, és Jeruzsálem uralkodója lett. A hadjárat tilalma nem volt hatással a keresztesekre, akik zsákmány reményében követték a császárt.

1228, nyár – Frigyes partra száll Szíriában. Ott sikerült rávennie a szíriai emíreivel hadilábon álló al-Kamilot, hogy adja vissza neki Jeruzsálemet és a királyság más területeit, cserébe ellenségei – mind a muszlimok, mind a keresztények – elleni segítségért. A megfelelő megállapodást 1229 februárjában kötötték meg Jaffában. Március 18-án a keresztesek harc nélkül bevonultak Jeruzsálembe.

Ezután a császár visszatért Itáliába, legyőzte az ellene küldött pápa seregét, és az 1230-as Saint Germain-i béke értelmében Gergelyt arra kényszerítette, hogy szüntesse meg a kiközösítést és ismerje el a szultánnal kötött megállapodást. Jeruzsálem tehát csak azért került a keresztes lovagok kezébe, mert seregük fenyegetést jelentett al-Kamilnak, sőt Frigyes diplomáciai ügyességének köszönhetően.

Hetedik keresztes hadjárat

A hetedik keresztes hadjáratra 1239 őszén került sor. II. Frigyes megtagadta, hogy a jeruzsálemi királyság területét biztosítsa a Richard cornwalli herceg által vezetett keresztes hadsereg számára. A keresztesek partra szálltak Szíriában, és a templomosok ragaszkodására szövetségre léptek a damaszkuszi emírrel, hogy megvívják az egyiptomi szultánt, de a szíriakkal együtt 1239 novemberében vereséget szenvedtek az ascaloni csatában. Így a hetedik hadjárat hiába ért véget.

Nyolcadik keresztes hadjárat

A nyolcadik keresztes hadjáratra 1248-1254 között került sor. Célja ismét az volt, hogy visszafoglalja Jeruzsálemet, amelyet 1244 szeptemberében foglalt el as-Salih Eyyub Najm ad-Din szultán, akinek 10 000 horezmi lovassága segített. A város szinte teljes keresztény lakosságát lemészárolták. A keresztes hadjáratban ezúttal IX. Lajos francia király játszotta a főszerepet, a keresztesek összlétszámát 15-25 ezer főben határozták meg, ebből 3 ezer lovag volt.

1249 júniusának elején a keresztesek partra szálltak Egyiptomban, és elfoglalták Damiettát. 1250 februárjának elején Mansur erődje eldőlt. De ott magukat a kereszteseket Muazzam Turan Shah szultán serege ostromolta. Az egyiptomiak elsüllyesztették a keresztes flottát. Lajos éhező serege elhagyta Mansourát, de kevesen jutottak el Damiettáig. A legtöbbet elpusztították vagy elfogták. A foglyok között volt Franciaország királya is.

A malária, a vérhas és a skorbut járványai terjedtek el a foglyok között, és kevesen élték túl. Lajost 1250 májusában szabadították ki a fogságból hatalmas váltságdíjért, 800 000 besant, azaz 200 000 livért. Egyúttal követelték a királytól, hogy a keresztesek hagyják el Damiettát. A "keresztény hadsereg" maradványai Accrába mentek. Hamarosan, ugyanabban az 1250-ben Turán sahot megölték, és a mamelukok, a szultán szolgálatába felbérelt katonák kerültek hatalomra. Muiz Aibek lett az első mameluk szultán. Alatta gyakorlatilag megszűnt a keresztesek elleni aktív ellenségeskedés. Lajos még 4 évig Palesztinában maradt, de miután nem kapott erősítést Európából, 1254 áprilisában visszatért Franciaországba.

kilencedik keresztes hadjárat

A kilencedik és egyben utolsó keresztes hadjáratra 1270-ben került sor. Ezt Baibars mameluk szultán sikere késztette. Az egyiptomiak 1260-ban legyőzték a mongol csapatokat az Ain Jalut-i csatában. 1265 - Baibars elfoglalta a keresztesek Caesarea és Arsuf erődítményeit, 1268-ban pedig - Jaffát és Antiochiát. A keresztes hadjáratot ismét IX. Lajos vezette, és csak francia lovagok vettek részt benne. A keresztesek célpontja ezúttal Tunézia volt.

A keresztes sereg létszáma nem haladta meg a 10 000 főt. A lovagok ekkor már nem törekedtek messzire keletre, hiszen a feudális polgári viszályok folyton megrázott Európában könnyen találtak munkát. Szerepet játszott a tunéziai partok közelsége Szardíniához, ahol a keresztesek gyülekeztek, és Lajos vágya, hogy legyen bázisa Egyiptom szárazföldi megtámadására. Remélte, hogy Tunéziát könnyű lesz elfoglalni, mivel ott nincsenek nagy egyiptomi erők.

Az 1270 júliusi partraszállás sikeres volt, de hamarosan pestisjárvány tört ki a keresztes lovagok között, amiben maga Lajos is meghalt augusztus 25-én. Testvére, I. Károly, a két Szicília királya friss erőkkel érkezett Tunéziába, ami megmentette a keresztes sereget a széteséstől. November 1-jén aláírt egy megállapodást, amelynek értelmében a tunéziai emír újrakezdte a két Szicília királyságának teljes adófizetését. Ezt követően a keresztesek elhagyták Tunéziát. A kilencedik hadjárat kudarca után a keresztes hadjáratok napjai Palesztinában meg voltak számlálva.

1285 – Kilawun egyiptomi mameluk szultán elfoglalta Marabou, Laodicea és Tripoli erődítményeit a jeruzsálemi királyságban. Accra maradt az utolsó keresztény fellegvár Szíriában. 1289 - fegyverszünet kötött Kilavun és II. Henrik ciprusi és jeruzsálemi király között, de hamarosan megszegték Henrik csapatai, akik megszállták a mameluk állam határterületeit. Válaszul a szultán hadat üzent a kereszteseknek.

Az Európából megerősített accrai helyőrség létszáma 20 000 fő volt. De a keresztények soraiban nem volt egység. 1290 őszén Kilavun hadjáratra indult, de hamarosan megbetegedett és meghalt. A sereget fia, Almelik Azsharaf vezette. 1291 márciusában a muszlimok megközelítették Accra falait. 92 ostromgépük volt. A város védői által javasolt fegyverszüneti tárgyalások nem jártak sikerrel. Május 5-én a szultán serege támadást indított. Henrik király előző nap kis sereggel érkezett Accrába, de május 15-ről 16-ra virradó éjszaka visszatért Ciprusra, és a város mintegy 3000 védelmezője csatlakozott különítményéhez.

A megmaradt helyőrség létszáma 12-13 000 fő volt. Május 18-ig harcoltak az ellenséges támadások ellen, amikor is a muszlimok be tudták törni a kapukat, lebontani a védők által elzárt falszakadásokat, és betörtek Accra utcáira. Az egyiptomiak keresztény férfiakat öltek meg, nőket és gyerekeket foglyul ejtettek. A védők egy része eljuthatott a kikötőbe, ahol hajókra szálltak és Ciprusra mentek. De vihar támadt a tengeren, és sok hajó elsüllyedt.

A parton maradt több ezer keresztes a templomos kastélyban menekült, amelyet a szultáni csapatok gyorsan el tudtak foglalni viharban. A keresztény katonák egy része a tengerre törhetett és hajókra szállhatott, a többieket az egyiptomiak kiirtották. Accra leégett és a földdel egyenlővé vált. Ez a megtorlás volt Oroszlánszívű Richárd angol király által az accrai egyiptomi helyőrség lemészárlásáért. Accra eleste után a keresztények több szíriai kisvárost is ellenőrzésük alatt hagytak. Ez volt a keresztes hadjáratok dicstelen vége.

Jeruzsálemet visszaadták a keresztényeknek, de erődítmények nélkül maradt. Állandóan tartania kellett a muszlimok támadásaitól. A Szentföld lakói állandó szorongásban éltek, senki más nem merte felkeresni a szent helyeket. Több mint 10 000 zarándokot mészároltak le a júdeai hegyekben.

A pápa által összehívott spalatói zsinaton ismét Sion nyögései hallatszottak. Ez a zsinat, amelyen II. Frigyes is részt vett Konstantinápoly és Jeruzsálem pátriárkáival együtt, úgy döntött, hogy folytatja a háborút a hitetlenek ellen, és a keleti keresztény gyarmatoknak segít.

Miközben a seregek összegyűlésére várt, a pápa több misszionáriust küldött át a tengeren, hogy az ige kardjával harcoljanak az iszlám tanítói és követői ellen. Ugyanakkor Gergely üzeneteket küldött a bagdadi kalifának, a kairói és damaszkuszi szultánoknak, valamint számos muszlim hercegnek, sürgette őket a keresztény hit elfogadására, vagy legalább a keresztények pártfogására.

Az iszlám elleni harcnak ez a módja újdonság volt a szent háborúkban. Az ő gondolata az albigensekkel és az északi pogányokkal vívott harc során jelent meg, ahol a misszionáriusok szinte mindig megelőzték a keresztes katonáit.

A domonkos és ferences rend szerzeteseit arra utasították, hogy szent háborút hirdessenek az egész keresztény világnak, felhatalmazást kaptak nemcsak keresztosztásra a zarándokok között, hanem a zarándoklatok kiszabadítására is, akik kötelesek a keresztes lovagoknak eltartani.

A papság mindenhol találkozott a szerzetesekkel körmenetben, transzparensekkel és a legjobb templomi díszekkel. Prédikációikon búcsút adtak a jelenlévőknek, amelyek hatása több napig is elhúzódott, és a szentszék nevében követelték, hogy minden hívő járuljon hozzá heti adóhoz a keresztes hadjárat költségeihez. Lelki kincsek álltak rendelkezésükre mindazok számára, akik a szent vállalkozást szolgálták, és átok azoknak, akik elárulták az Úristen ügyét, vagy közömbösek maradtak iránta.

Azonban minden eszköz, a pápa buzdításai, Jeruzsálem neve, amely a korábbi időkben oly erőteljesen hatott, már nem tudta felkelteni a népek lelkesedését, és ennek a keresztes hadjáratnak az ügye sem haladt volna tovább a hiábavaló prédikációnál. , ha a francia királyság néhány nemes vazallusa, akik fellázadtak a királyi hatalom ellen és legyőzték, nem jutott eszébe, hogy a polgárháborús bűnöket szent háborúval vezesse.

Thibault, Champagne grófja és Navarra királya, Bretagne hercege, Peter Moclerc elfogadta a keresztet. Példájukat követve Barsky, Forezsky, Makonsky, de Joigny, Neversky, Amalrik, Montfort-i Simon fia, Andrej Vitrejszkij, Gottfried Ansensky grófok, számos báró és nemesi uralkodó esküt tettek, hogy háborúba indulnak Ázsiában.

Ezután egy zsinatot hívtak össze Type-ben, nem azért, hogy felkeltsék a hívek buzgóságát, hanem hogy megvitassák a keresztes hadjárattal kapcsolatos különféle ügyeket. A korábbi expedíciókon tolvajok és rablók is csatlakoztak Jézus Krisztus katonáihoz, és egy ilyen csoda mintegy figyelmeztetésül szolgált minden hívő számára. Mostanra megváltoztak a vélemények, és a zsinat, hogy ne kísértse meg a keresztlovagokat, kénytelen volt elrendelni, hogy nagy bűnözőket ne engedjenek be a zarándokseregbe. A zsidókkal szembeni rossz bánásmód miatt a Toursi Tanács az egyház kiemelt pártfogásával védte életüket és vagyonukat.

Amikor az új keresztes lovagok Palesztinába készültek, a konstantinápolyi frankok az utolsó végletekig elnyomva Nyugatra érkeztek, hogy azonnali segítséget kérjenek. Ez a dicsőséges módon megalapított latin birodalom most egyetlen főváros határaira korlátozódott, amelyet a bolgárok és a niceai görögök folyamatosan fenyegettek.

Brienne-i Jánost, akit a sors, úgy tűnik, minden omladozó nagyság támogatására szánta, a Latin Birodalom megmentésére hivatott, mint korábban is Jeruzsálem megmentésére, de győzelmeivel nem tudta megalapítani a megrendült trónt.

Négy évig uralkodott Konstantin birodalma maradványain, 89 éves korában, egy ferences rendi szerzetes szerény ruhájában halt meg. Kurtneev császári családjából mára csak egy herceg maradt, aki körbeutazta Európát, a szuverének és a népek kegyére hivatkozva.

A pápa II. Balduin helyzetének orvoslására hívta fel a keresztes lovagokat, akik készen álltak a Szentföldre indulni, hogy segítsenek testvéreiknek Konstantinápolyban. „Görögország – mondta nekik Gregory – volt az út Jeruzsálembe.

A keresztesek tétováztak Konstantinápoly és Jeruzsálem között, és most a pápa, most Frigyes visszatartotta őket, és sokáig vártak a keleti keresztényekkel a megígért segítségre. A szerencsétlenség tetejére újabb veszekedés tört ki IX. Gergely és a német császár között.

A pápaság és a birodalom közötti viszálykodás a végletekig fajult. A császári párt számára az egyháznak már nem volt semmi szentje. A pápa keresztes hadjáratot hirdetett félelmetes riválisa ellen, és a császári koronát ajánlotta fel annak, aki képes volt letaszítani a trónjáról. Frigyes ezután fegyverrel a kezében kilépett a pápa ellen, és megjelent a hadsereg élén a kereszténység fővárosában.

Katonai műveletek a Szentföldön

Az általános zűrzavar és csüggedtség közepette többé nem hallatszott a keleti keresztény gyarmatok kiáltása és könyörgése. A Frigyessel kötött fegyverszünet végén a muszlimok védelem nélkül maradtak vissza Jeruzsálembe.

Ptolemais és a keresztény városok már nem kommunikáltak Európával, amelytől a megváltást várták. A Földközi-tengeren az összes flotta között háború dúlt – egyesek a pápáért, mások a császárért harcoltak. Thibault és társai alig találtak Szíriába költözhető hajókat, és néhányan Marseille-ből, mások különféle olasz kikötőkből indultak el.

Palesztinába érve a nézeteltérések miatt szétszakadt az ország: az egyik fél a német császár javára járt el, a másik a ciprusi király mellett állt ki, és nem volt olyan hatóság, amely irányítani tudta volna a keresztes hadjárat erőit. A zarándokok tömegét nem kötötte semmilyen közös érdek, amely hosszú ideig ugyanazok a zászlók alatt tarthatta volna, a vezérek mindegyike ellenséget választott, és saját költségén és nevében háborúzott.

Bretagne hercege lovagjaival megtámadta a damaszkuszi birtokokat, és bivalyok, kosok és tevék sokaságával tért vissza. Egy ilyen gazdag zsákmány láttán más keresztesekben irigység ébredt, és elindultak kifosztani Gáz termékeny földjeit. A keresztes lovagok közül a leglelkesebb (vagy kapzsibb?) messze előrerohant, szembeszállt a muszlim sereggel, és az ezt követő csatában szinte teljesen meghalt.

E vereség után a keresztes fejedelmek egyike sem mert újabb csatákba bocsátkozni, csak panaszok, zúgolódások hangzottak el a keresztes hadjárat katasztrófáiról a keresztény seregben.

A pápai legátus és a papság prédikációiban elítélte a vezetők irigy és arrogáns lelkületét, és nem szűnt meg imádkozni az Úr Jézus Krisztushoz, hogy ébressze fel bennük a kereszt iránti buzgalmat és a szent háború iránti lelkesedést.

A tétlenség bűnöket és viszályokat szült, ami miatt kétségbeesettek az expedíció kimenetelét illetően. A keresztény gyarmatok szerencséjére a muszlimok között is voltak viszályok, és nem támadták meg a frankok birtokait. A fejedelmek és bárók, miután több hónapot töltöttek sátraikban, most csak arra gondoltak, hogy visszatérjenek hazájukba; külön tárgyalásokat folytattak a szaracénekkel, és ugyanúgy békét kötöttek, mint a háborút.

Egy részük a damaszkuszi, mások az egyiptomi szultánnal kötöttek megállapodást. E tárgyalások révén ismét birtokukba vették a szent helyeket. Ám az oly sokszor meghódított, megmenthetetlen Jeruzsálem felszabadítását a hívek nem fogadták ilyen lelkesedéssel.

Champagne grófját, Bretagne és Burgundia hercegét Cornwalli Richárd váltotta fel, III. Henrik testvére és Oroszlánszívű Richárd unokaöccse. Utóbbi nem bizonyult boldogabbnak, mint az őt megelőzők - mindössze annyit tudott megszerezni az expedíció során, hogy eltemesse a gázai csatában elesett keresztesek holttestét.

Vége az utolsó "nagy" keresztes hadjáratnak

Ezek a hatodik keresztes hadjárat utolsó eseményei, a Nyugat utolsó nagy hadjárata a Kelet ellen. A keresztes hadjáratok persze ezután is folytatódtak, volt még a hetedik, sőt a nyolcadik is, amiről majd később lesz szó, de ... nagy elnyúlással "keresztes hadjáratoknak" nevezhetők, méretarányosan pedig még inkább. A nagy hadjáratok korszaka a végéhez közeledett, és velük együtt az egész világ, a régi Európa világa is véget ért.

Forrás - Összeállítás Joseph Michaud keresztes hadjáratok története című könyvén és más közkincsen elérhető anyagokon
Írta: Malfis K.

Keresztes hadjáratok Neszterov Vadim

Hatodik keresztes hadjárat (1228–1229)

hatodik keresztes hadjárat

Ezt a német császár és Hohenstaufen II. Frigyes szicíliai király vezette. Friedrich korának egyik legműveltebb uralkodója volt: beszélt görögül, latinul, franciául, olaszul, németül és arabul, érdeklődött a természettudományok és az orvostudomány iránt. Egész életében különböző nyelvű könyveket gyűjtött, és egy nagyon nagy könyvtárat hagyott hátra.

Frigyes, miután 1215-ben átvette a keresztet, 1227-ben tengerre szállt a Szentföld irányába, de a csapatokban kitört járvány miatt kénytelen volt visszatérni, majd a pápa kiközösítette az egyházból. 1228-ban a király mégis elérte Palesztinát, ahol nem katonai összecsapásokon, hanem diplomácián lépett fel, és tárgyalásokkal ért el jelentős sikereket. Az al-Kamilnak tett katonai segítség ígéretéért cserébe az 1229. február 11-én megkötött jaffai megállapodás értelmében megkapta Jeruzsálemet.

IX. Lajos a keresztesek élén. Forrás: Guillaume de Saint-Patu, Saint Louis élete

A megállapodás figyelembe vette a kölcsönös érdekeket: Omar és al-Aksza mecsetei a muszlimoknál maradtak, a Szent Sír-templom pedig visszakerült a keresztényekhez. Frigyes fogadalmát teljesítve, Jeruzsálembe érkezve hazája felé indult. Azonban már al-Kamil örökösei alatt a megállapodást megszegték, és 1244-ben Jeruzsálem ismét a muszlimok uralma alá került.

Szent IX. Lajos francia király folytatta a kísérleteket arra, hogy visszaadják a szent helyeket a keresztényeknek, aki megszervezte a hetedik (1248–1254) és a nyolcadik (1270) keresztes hadjáratot.

Az iszlám és az arab hódítások teljes története egy könyvben című könyvből szerző Popov Sándor

A német keresztes hadjárat és a nemesek hadjárata 1096 májusában egy körülbelül 10 000 fős német hadsereg egy kis francia lovag, Gauthier Koldus, Emicho Leiningen gróf és Volkmar lovag vezetésével mészárlást szervezett a keresztes parasztokkal.

A keresztes hadjáratok története című könyvből szerző Monusova Ekaterina

A "Gonosz királya" hatodik keresztes hadjárat 1228-1229 Ebben a hadjáratban nem zajlottak jelentős csaták. Eredményei szerint azonban a hatodik az egyik legsikeresebb keleti európai katonai keresztes hadjárat lett. És a legérdekesebb a díszesen csavart

A keresztes hadjáratok című könyvből. A kereszt árnyéka alatt szerző Domanin Alekszandr Anatoljevics

II. A harmadik keresztes hadjárat I. Oroszlánszívű Richárd (Ambroise krónikájából) ... A francia király indulni készült, és elmondhatom, hogy amikor elment, több átkot kapott, mint áldást... És Richardot, aki nem felejtette el Istenem, összegyűjtött hadsereg ... megrakott dobás

szerző Uszpenszkij Fedor Ivanovics

7. A hatodik keresztes hadjárat A II. Frigyes és az egyiptomi szultán között megkötött béke több mint tíz évre biztosította a békét Keleten. Bár a pápa a maga részéről elismerte a szerződés aktusát, nem szűnt meg dédelgetni egy új keresztes hadjárat kezdeményezésének reményét.

A középkor története című könyvből szerző Nyefedov Szergej Alekszandrovics

A KERESZTÚJRA Kivont karddal a frankok járják a várost, Nem kímélnek senkit, még a kegyelemért könyörögőket sem... Chartres-i Fulcherius krónikája. A pápa utasította minden szerzetest és papot, hogy prédikáljanak keresztes hadjáratot a jeruzsálemi Szent Sír felszabadításáért. Püspökök

A zsidók rövid története című könyvből szerző Dubnov Szemjon Markovics

16. Harmadik keresztes hadjárat 1187-ben Szaladin (12) egyiptomi szultán elvette Jeruzsálemet a keresztényektől, és véget vetett a Jeruzsálemi Királyság létezésének. Ennek következménye volt a harmadik keresztes hadjárat a Szentföldre, amelyben Friedrich német császár is részt vett.

szerző

2. 1. keresztes hadjárat A pápák és a császárok közötti összecsapások évtizedekig folytatódtak, így a pápa kezdeményezésére megszervezett keresztes mozgalom kezdetben nem talált nagy visszhangra a német földeken. Császár és nemesei

Az európai katonai szerzetesrendek története című könyvből szerző Akunov Wolfgang Viktorovics

8. II. HOGENSTAUFEN CSÁSZÁR (1228-1229) KERESZTES I. Barbarossa Frigyes mellett unokaöccse, II. Frigyes (1212-1250), a nápolyi egyetem alapítója (1224) volt a leghíresebb római-német császár. Hohenstaufen házak

A keresztes hadjáratok története című könyvből szerző

A lovagi hadjárat, vagy maga az első keresztes hadjárat Az első keresztes hadjárat kezdetét a történészek hagyományosan a lovagi sereg 1096 nyarán történt távozásától számítják. E seregbe azonban jelentős számú köznép, pap,

A keresztes hadjáratok története című könyvből szerző Haritonovics Dmitrij Eduardovics

9. fejezet A hatodik keresztes hadjárat (1227-1229)

A Szent Római Birodalom: a kialakulás korszaka című könyvből szerző Bulst-Thiele Maria Louise

43. FEJEZET A CONSTANCIAI BÉKE ÉS A HATODIK OLASZ HADJÁTÉK Oroszlán Henrik bukása után a császár hatalma csúcsán volt. Azt a tekintélyt, amellyel a Staufen birodalmi hatalom akkoriban messze Németország határain túl is rendelkezett, az udvar élénken bizonyította.

A keresztes hadjáratok című könyvből. 2. kötet szerző Granovszkij Alekszandr Vladimirovics

A kulikovoi csata kora című könyvből szerző Bykov Alekszandr Vladimirovics

A KERESZTES HÁJDON Ekkor délen a török állam erősödött. Macedónia és Bulgária alárendeltségbe került. 1394-ben a török szultán támadást tervezett Bizánc fővárosa ellen. Ennek első lépése Konstantinápoly blokádja volt. Hét évig a törökök blokád alatt álltak

A Gambino klán című könyvből. Új generációs maffia a szerző Vinokur Boris

Keresztes hadjárat Mielőtt Rudolph Giuliani New Yorkba érkezett, évekig Washingtonban dolgozott, és az Egyesült Államok Igazságügyi Minisztériumában töltött be magas pozíciókat. A New York-i Egyetem jogi karán végzett hallgatója sikeres karriert futott be, amivel továbbjutott

Isten nemesek könyvéből szerző Akunov Wolfgang Viktorovics

II. Frigyes Hohenstaufen császár keresztes hadjárata (1228-1229) I. Barbarossa Frigyes mellett II. Frigyes (1212-1250) volt a leghíresebb római-német császár a Hohenstaufen-házból, akinek emlékét számos legenda színesíti.

A Templars and Assassins: Guardians of Heavenly Secrets című könyvből szerző Wasserman James

XXI. fejezet A hatodik keresztes hadjárat és a La Forbie-i csata Az 1228-ban kezdődő hatodik keresztes hadjárat vezetője II. Frigyes volt. Érdekes, rendkívüli ember volt: hat nyelven beszélt folyékonyan, köztük arabul is. A muszlimok szerették és tisztelték a következők miatt

Az 1096-tól 1272-ig tartó keresztes hadjáratok a középkor fontos részét képezik, amelyről a 6. osztályos történelemtanfolyam foglalkozik. Ezek katonai-gyarmati háborúk voltak a Közel-Kelet országaiban, a keresztények „hitetlenek”, azaz muszlimok elleni harcának vallási jelszavai alatt. Nem könnyű a keresztes hadjáratokról röviden beszélni, mivel csak nyolcat különböztetünk meg a legfontosabbként.

A keresztes hadjáratok okai és okai

A Bizánchoz tartozó Palesztinát 637-ben hódították meg az arabok. A keresztények és a muszlimok zarándokhelyévé vált. A helyzet megváltozott a szeldzsuk törökök érkezésével. 1071-ben megszakították a zarándokutakat. Alekszej Komnénosz bizánci császár 1095-ben nyugathoz fordult segítségért. Ez volt az oka az utazás megszervezésének.

A következő okok motiválták az embereket egy veszélyes eseményen való részvételre:

a katolikus egyház vágya, hogy befolyást terjesszen keletre és növelje a gazdagságot;
az uralkodók és nemesek vágya a területek kiterjesztésére;
a parasztok földhöz és szabadsághoz fűződő reményei;
a kereskedők vágya, hogy új kereskedelmi kapcsolatokat hozzanak létre a keleti országokkal;
vallási fellendülés.

1095-ben a clermonti zsinaton II. Urbán pápa a szent földek felszabadítását kérte a szaracénok (arabok és szeldzsuk törökök) igája alól. Sok lovag azonnal elfogadta a keresztet, és harcias zarándokoknak hirdette magát. Később meghatározták a kampány vezetőit is.

Rizs. 1. Urbán pápa felhívása a keresztesekhez.

A keresztes hadjáratok tagjai

A keresztes hadjáratokban a fő résztvevők egy csoportja megkülönböztethető:

TOP 4 cikkakik ezzel együtt olvastak

nagy feudális urak;
kis európai lovagok;
kereskedők;
iparosok-filiszteusok;
parasztok.

A keresztes hadjáratok elnevezés a résztvevők ruhájára varrt kereszt képeiből ered.

A keresztesek első lépcsőjét a szegények alkották, élükön Amiens-i Péter prédikátorral. 1096-ban megérkeztek Konstantinápolyba, és meg sem várva a lovagokat, átkeltek Kis-Ázsiába. A következmények szomorúak voltak. A törökök minden nehézség nélkül legyőzték a rosszul felfegyverzett és képzetlen paraszti milíciát.

A keresztes hadjáratok kezdete

Több keresztes hadjárat is volt muszlim országok ellen. A keresztesek először 1096 nyarán jelentek meg. 1097 tavaszán átkeltek Kis-Ázsiába, és elfoglalták Nikeát, Antiókiát és Edesszát. 1099 júliusában a keresztesek behatoltak Jeruzsálembe, és itt brutális muszlim mészárlást szerveztek.

A megszállt területeken az európaiak saját államokat hoztak létre. A 30-as évekre. 12. század a keresztesek több várost és területet elvesztettek. Jeruzsálem királya a pápához fordult segítségért, aki új keresztes hadjáratra szólította fel az európai uralkodókat.

Fő túrák

A „Keresztes hadjáratok” táblázat segít az információk rendszerezésében

*túra*	*Résztvevők és szervezők*	*Főbb célok és eredmények*
1 keresztes hadjárat (1096-1099)	Urbán pápa szervezésében II. Lovagok Franciaországból, Németországból, Olaszországból	A római pápák vágya, hogy hatalmukat új országokra terjesszék ki, a nyugati feudális urak vágya új birtokszerzésre és jövedelmek növelésére. Nicaea felszabadítása (1097), Edessa elfoglalása (1098), Jeruzsálem elfoglalása (1099). Tripoli állam, Antiochia Hercegség, Edessza megye, Jeruzsálem Királyság létrehozása
2 keresztes hadjárat (1147-1149)	VII. Lajos francia és német császár, III. Konrád császár vezetésével	Edessa elvesztése a keresztesek által (1144). A keresztesek teljes kudarca
3 keresztes hadjárat (1189-1192)	I. Barbarossa Frigyes német császár, II. Augustus Fülöp francia király és I. Oroszlánszívű Richárd angol király vezetésével	A hadjárat célja a muszlimok által elfoglalt Jeruzsálem visszajuttatása. kudarcot vallottak.
4. keresztes hadjárat (1202-1204)	Innocent pápa szervezésében III. Francia, olasz, német feudális urak	A keresztény Konstantinápoly brutális kifosztása. A Bizánci Birodalom összeomlása: a görög államok - az epiruszi királyság, a nikaei és trebizondi birodalom. A keresztesek létrehozták a Latin Birodalmat
Gyermek (1212)		Gyermekek ezrei haltak meg vagy adták el őket rabszolgának
5. keresztes hadjárat (1217-1221)	VI. Lipót osztrák herceg, II. András magyar király és mások	Kampányt szerveztek Palesztinában és Egyiptomban. Az offenzíva kudarcot vallott Egyiptomban és a jeruzsálemi tárgyalásokon, mert nem volt egység a vezetésben.
6. keresztes hadjárat (1228-1229)	II. Staufen Frigyes német király és a Római Birodalom császára	1229. március 18. Jeruzsálem az egyiptomi szultánnal kötött megállapodás eredményeként, de 1244-ben a város ismét a muszlimokhoz került.
7. keresztes hadjárat (1248-1254)	IX. Lajos francia király Szent.	Hadjárat Egyiptomba. A keresztesek veresége, a király elfogása, majd váltságdíj és hazatérés.
8. keresztes hadjárat (1270-1291)	mongol csapatok	Utolsó és sikertelen. A lovagok minden birtokukat elvesztették keleten, kivéve Fr. Ciprus. A Földközi-tenger keleti térségének országainak tönkretétele

Rizs. 2. Keresztesek.

A második hadjárat 1147-1149-ben zajlott. Konrád III Staufen német császár és VII. Lajos francia király vezette őket. 1187-ben Szaladin szultán legyőzte a kereszteseket, és elfoglalta Jeruzsálemet, amelyet II. Augustus Fülöp francia király, I. Barbarossa Frigyes német király és I. Oroszlánszívű Richárd angol király foglalt vissza.

A negyediket az ortodox Bizánc ellen szervezték. 1204-ben a keresztesek könyörtelenül kifosztották Konstantinápolyt, lemészárolva a keresztényeket. 1212-ben 50 ezer gyermeket küldtek Palesztinába Franciaországból és Németországból. Legtöbbjük rabszolgává vált vagy meghalt. A történelemben a kalandot „Gyermekkeresztes hadjáratként” ismerik.

A pápának a Languedoc régióban 1209-től 1229-ig tartó katarok eretneksége elleni harcról szóló jelentés után katonai hadjáratok sorára került sor. Ez az albigens vagy kathar keresztes hadjárat.

Az ötödik (1217-1221) II. Endre magyar király nagy kudarca volt. A hatodikban (1228-1229) Palesztina városait átadták a kereszteseknek, de már 1244-ben másodszor is elvesztették Jeruzsálemet. Hogy megmentsék az ottmaradottakat, meghirdették a hetedik hadjáratot. A keresztesek vereséget szenvedtek, IX. Lajos francia királyt pedig elfogták, ahol 1254-ig tartózkodott. 1270-ben ő vezette a nyolcadik – az utolsó és rendkívül sikertelen keresztes hadjáratot –, amelynek 1271-től 1272-ig tartó szakaszát kilencediknek nevezik.

orosz keresztes hadjáratok

A keresztes hadjáratok eszméi behatoltak Rusz területére is. Hercegei külpolitikájának egyik iránya a kereszteletlen szomszédokkal vívott háború. Vlagyimir Monomakh 1111-es hadjáratát a polovciok ellen, akik gyakran támadták meg Ruszt, keresztes hadjáratnak nevezték. A XIII. században a fejedelmek a balti törzsekkel, a mongolokkal harcoltak.

A kampányok következményei

A keresztesek a meghódított területeket több államra osztották:

Jeruzsálemi Királyság;
Antiochia királysága;
Edessa megye
Tripoli megye.

Az államokban a keresztesek feudális rendeket hoztak létre Európa mintájára. Keleten lévő birtokaik védelmére kastélyokat építettek, szellemi és lovagi rendeket alapítottak: