Ezen a napon ünnepli az orosz ortodox egyház Szent Péter és Fevronia emléknapját, akiket Oroszországban ősidők óta a család és a házasság védőszentjeként tartottak számon.

A Szövetségi Tanács szociálpolitikai bizottságának márciusi ülésén a Szövetségi Tanács egyhangúlag elfogadta az új munkaszüneti nap – a házastársi szerelem és a családi boldogság összoroszországi napjának – létrehozására irányuló kezdeményezést a hűséges Péter herceg és Fevronia hercegnő tiszteletére. 2008. 26.

Egy szent házaspár szerelmi történetét a régi orosz "Murom Péter és Fevrónia meséje" írja le.

A Szentek élete szerint Péter herceg Jurij Vlagyimirovics muromi herceg második fia volt. 1203-ban lépett Murom trónjára. Péter néhány évvel uralkodása előtt leprában betegedett meg, amelyből senki sem tudta meggyógyítani. Álmában kiderült a hercegnek, hogy a méhész lánya, Fevronia, egy parasztasszony a rjazanyi földi Laskovaya faluból meg tudja gyógyítani. Fevronia gyönyörű volt, jámbor és kedves, emellett bölcs lány volt, ismerte a gyógynövények tulajdonságait, és tudta, hogyan kell gyógyítani a betegségeket. A herceg beleszeretett Fevroniába jámborsága, bölcsessége és kedvessége miatt, és megfogadta, hogy a gyógyulás után feleségül veszi. A lány meggyógyította a herceget, de az nem tartotta be a szavát.

A betegség kiújult, Fevronia ismét meggyógyította a herceget, majd feleségül vett egy gyógyítót.

Amikor Péter bátyja után örökölte az uralmat, a bojárok nem akartak egyszerű rangú hercegnőt, és követelték, hogy a herceg hagyja el. Péter, miután megtudta, hogy el akarják választani őt szeretett feleségétől, úgy döntött, önként feladja a hatalmat és a gazdagságot, és száműzetésbe megy vele. Péter és Fevronia elhagyta Muromot, és egy hajón vitorláztak az Oka folyó mentén. Hamarosan zűrzavar kezdődött Muromban, a bojárok összevesztek, keresték a megüresedett fejedelmi trónt, vér folyt. Aztán a bojárok, akik magukhoz tértek, tanácsot gyűjtöttek, és úgy döntöttek, visszahívják Péter herceget. A herceg és a hercegnő visszatért, és Fevroniának sikerült kivívnia a városiak szeretetét.

Idős korukban Péter és Fevronia különböző kolostorokban tonzírozott Dávid és Euphrosyne néven, és imádkoztak Istenhez, hogy ugyanazon a napon haljanak meg, és végrendeletben temessék el magukat egy speciálisan előkészített koporsóban, amelynek közepén vékony válaszfal volt.

Mindegyikük ugyanazon a napon és órában halt meg cellájában - 1228. július 8-án (a régi stílus szerint - június 25-én).

Mivel az egy koporsóba temetést összeegyeztethetetlennek tartották a szerzetesi ranggal, holttestüket különböző kolostorokban helyezték el, de másnap együtt voltak. Így együtt temették el a szent házastársakat Murom városában, a Legszentebb Theotokos születésének katedrálisában.

Körülbelül 300 évvel Péter és Fevronia halála után az orosz ortodox egyház szentté avatta őket. Most Szent Péter és Fevronia ereklyéi a muromi Szentháromság kolostorban nyugszanak.

A Péter és Fevrónia napjának világi megünneplésének hagyományát Murom lakói az 1990-es években állították helyre, amikor elhatározták, hogy a város napját összekapcsolják a családi értékek napjával.

A család, a szerelem és a hűség napja 2008-ban teljes oroszországi ünneppé vált.

Az ünnepet Oroszország Vallásközi Tanácsa hagyta jóvá.

Az ünnep szervezőbizottságát a Társadalmi és Kulturális Kezdeményezésekért Alapítvány elnöke, az Orosz Föderáció miniszterelnökének felesége, Szvetlana Medvedeva vezeti.

A kamillát a családi nap szimbólumaként választották – egy vadvirág, amely az év ezen időszakában a leggyakoribb Oroszországban, és a szerelemről és a hűségről szóló álmokat szimbolizálja.

A család, a szerelem és a hűség napján minden évben a 25 éve vagy annál hosszabb házasságban élő házaspárok, akik példát mutatnak a családi alapok erejéből, nyilvános kitüntetésben részesülnek - a „Szeretetért és Hűségért” kitüntetésben. 2014 óta az ünnep szervezőbizottságának döntése alapján lehetségessé vált az érem odaítélése a vegyes házasságok számára - amelyekben az egyik házastárs orosz állampolgár, a másik pedig külföldi állam.

A Pravoslavie.fm portál gratulál olvasóinak és csodálatos olvasóinak ehhez a fényes naphoz, és mindenkinek családi boldogságot, a gyermekvállalás örömét és a sírig tartó szeretetet kívánja!

Szent Boldog Péter herceg (a szerzetességben Dávid) és a Szent Boldog Fevronia hercegnő (a szerzetességben Euphrosyne) orosz ortodox szentek, Murom csodatevői.

Péter és Fevronia szent fejedelmek élettörténete a hűség, az odaadás és az igaz szerelem története, amely képes áldozatot hozni egy szeretett személy érdekében – áll a Veréb-hegyi Életadó Szentháromság templom honlapján.

Ennek a házaspárnak a szerelmi történetét részletesen leírja a 16. század legnagyobb szerzője, Yermolai Erasmus óoroszul. "Péter és Fevronia meséje". A Mese szerint a házaspár a 12. század végén és a 13. század elején uralkodott Muromban, boldogan éltek, és ugyanazon a napon haltak meg.

Boldog Péter herceg Jurij Vlagyimirovics muromi herceg második fia volt. 1203-ban lépett Murom trónjára. Néhány évvel ez előtt Szent Péter leprában megbetegedett – a herceg testét források és fekélyek borították. Senki sem tudta meggyógyítani Pétert egy súlyos betegségből. A fejedelem alázattal elviselte a kínt, mindenben megadta magát Istennek.

Álmos látomásban kiderült a hercegnek, hogy a jámbor Fevronia leányzó, a rjazanyi földi Laskovaya falu parasztasszonya meg tudja gyógyítani. Szent Péter ebbe a faluba küldte népét.

Fevronia a kezelés díjaként azt kívánta, hogy a herceg a gyógyulás után feleségül vegye. Péter megígérte, hogy feleségül veszi, de szívében ravasz volt, mivel Fevronia közember volt: – Nos, hogyan lehetséges, hogy a herceg feleségül vegye egy mérges béka lányát!. Fevronia meggyógyította a herceget, de mivel a méhész lánya látta Péter ravaszságát és büszkeségét, megparancsolta neki, hogy hagyjon olajozatlanul egy varasodást a bűn bizonyítékaként. Hamarosan ettől a varasodástól az egész betegség kiújult, és a herceg szégyenében ismét visszatért Fevroniába. Fevronia ismét meggyógyította Pétert, és akkor is feleségül vette.

Péter a fiatal hercegnővel együtt visszatér Muromba. Péter herceg beleszeretett Fevroniába jámborsága, bölcsessége és kedvessége miatt. A szent házastársak minden megpróbáltatáson keresztül szeretetet hordoztak egymás iránt.

Bátyja halála után Péter autokrata lett a városban. A bojárok tisztelték fejedelmüket, de az arrogáns bojárfeleségek nem kedvelték Fevroniát, és nem akarták, hogy parasztasszony legyen az uralkodójuk, rosszindulatú dolgokra tanították férjüket. A büszke bojárok követelték, hogy a herceg engedje el feleségét. Szent Péter visszautasította, és a házaspárt kiutasították. Csónakon vitorláztak az Oka mentén szülővárosukból. Szent Fevronia támogatta és vigasztalta Szent Pétert. De hamarosan Isten haragja úrrá lett Murom városán, és az emberek követelték, hogy a herceg térjen vissza Szent Fevroniával. Nagykövetek érkeztek Muromból, és könyörögtek Péternek, hogy térjen vissza uralkodni. A bojárok a hatalom miatt veszekedtek, vért ontottak, és most újra békét és nyugalmat kerestek. Péter és Fevronia alázattal tértek vissza városukba, és boldogan uralkodtak, amíg meg nem halnak, kifogástalanul betartották az Úr minden parancsát és utasítását, szüntelenül imádkoztak és alamizsnát adtak minden uralmuk alatt álló népnek, mint egy gyermekszerető apa és anya.

A szent házastársak jámborságukról és irgalmukról váltak híressé. Hogy voltak-e gyermekeik - a szájhagyomány nem közölt erről információt. A szentséget nem sok gyermekvállalással érték el, hanem kölcsönös szeretettel és a házasság szentségének megtartásával. Ez az értelme és célja.

Amikor eljött az öregség, szerzetesek lettek Dávid és Euphrosyne néven, és egyúttal könyörögtek Istennek, hogy haljon meg. Hagyatékosan temették el magukat egy speciálisan előkészített koporsóban, amelynek közepén vékony válaszfal volt. A házassági fogadalmak még a tonzúra után is megtartják erejüket, mert teljesítik egymásnak tett utolsó ígéretüket is - hogy egy időben meghalnak.

Ugyanazon a napon és órában haltak meg 1228. június 25-én mindegyik a cellájában. Az emberek istentelennek tartották a szerzetesek egy koporsóba temetését, és merték megszegni az elhunyt akaratát. Kétszer vitték testüket különböző templomokba, de kétszer csodálatos módon a közelben kötöttek ki. Így együtt temették el a szent házastársakat egy koporsóban, a Legszentebb Theotokos születése székesegyház közelében. Így az Úr nemcsak szentjeit dicsőítette, hanem ismét megpecsételte a házasság szentségét és méltóságát, amelynek fogadalmai ebben az esetben nem voltak alacsonyabbak, mint a szerzetesi.

Pétert és Fevróniát 1547-ben egy egyházi zsinaton avatták szentté. A szentek emléknapja az június 25. (július 8.).

Szent Péter és Fevronia a keresztény házasság mintája. Imáikkal mennyei áldást hoznak a házasodókra.

Péter és Fevronia szent hercegeket az egyház a keresztény házasság pártfogójaként tiszteli.

Az övék az ereklyék Murom városában, a Szentháromság kolostorban találhatók. A forradalom előtti időkben a muromi csodatevők emléknapja a város egyik fő ünnepe volt. Ezen a napon vásárt tartottak Muromban, sok környékbeli lakos özönlött a városba. Joggal mondhatjuk, hogy a szent fejedelmek ereklyéi az egész városra kiterjedő kegyhely és a város fő ortodox jelképe voltak.

2008-ban az orosz elnök felesége, Svetlana Medvedeva támogatásával új ünnepet hoztak létre - A család, a szerelem és a hűség napja, július 8-ra esik - Péter és Fevronia szent nemes hercegek emléknapjára. Ez az ünnep népünk elfeledett hagyományának része. Korábban ezen a napon kötöttek eljegyzést, majd a péteri nagyböjt lejárta után a párok a templomban házasodtak össze.

Az ünnep szimbóluma egy egyszerű és mindenkihez közel álló kamilla volt - a nyár, a melegség, a kényelem, a tisztaság és az ártatlanság szimbólumaként.

Ma is:

Kr.e. 52 e. Párizs alapításának elfogadott dátuma.

303 – Meghalt a caesareai Prokopiusz vértanú

1283 – A szicíliai vesperás háború: Ruggiero Lauria tengernagy vezette aragóniai flotta legyőz egy angevin flottát a máltai csatában.

1492 – Vasco da Gama vezetésével Lisszabonból elindult az első tengeri expedíció Európából Indiába.

1573 – A Boulogne-i ediktum véget vet a francia katolikusok és a hugenották közötti 4 éves háborúnak.

1618 – Marie de Medici szobalányát kivégezték, mert „elvarázsolta” a francia királynőt.

1659 – Konotopi csata.

1663 – II. Károly angol király jóváhagyta a John Clark által benyújtott Rhode Island királyi chartát.

1686 – Az osztrák csapatok elfoglalták Budát, kiűzve a várost 1541 óta birtokló törököket.

1709 - lezajlott a poltavai csata - az északi háború legnagyobb csatája.

1710 - Megszületett Prokofy Akinfievich Demidov, uráli tenyésztő, híres különc és emberbarát.

1716 – A nagy északi háború alatt a dynekileni csata zajlott a dán és a svéd század között.

1758 – A hétéves háború alatt a Carillon-i csata zajlott az észak-amerikai hadműveleti színtéren.

1767 – Megszületett Pavel Vasziljevics Csicsagov orosz admirális, Vaszilij Jakovlevics Csicsagov, az Orosz Birodalom haditengerészeti miniszterének fia.

1777 – Vermont lett az első állam, ahol eltörölték a rabszolgaságot.

1796 – Az Egyesült Államok külügyminisztériuma kiadta az első amerikai állampolgár útlevelét.

1819 – Szentpéterváron megfektették a Szent Izsák-székesegyházat, amelyet Auguste Montferrand építész tervezett.

1820 – A frankfurti országgyűlés elfogadta a bécsi záróokmányt, amely kiegészítette a Német Szövetség alkotmányát, és megerősítette a német államok szuverenitását.

1833 – aláírták az Unkar-Iskelesi béke-, barátsági és védelmi szövetséget Oroszország és az Oszmán Birodalom között.

1853 – Matthew Perry amerikai parancsnok partra száll a Tokiói-öbölben, az Egyesült Államok nevében azt követelte Japántól, hogy az év végéig létesítsen kereskedelmi kapcsolatokat Amerikával.

1889 – Megjelent a The Wall Street Journal első száma.

1894 – Megszületett Pjotr ​​Leonidovics Kapica szovjet fizikus, akadémikus, Nobel-díjas (1978).

1895 – Megszületett Igor Evgenievich Tamm szovjet elméleti fizikus, fizikai Nobel-díjas (1958).

1916 - Rendelet Turkesztán és a sztyeppei régiók 400 ezer lakosának kényszermunkára való mozgósításáról. A kazah törzsek tömeges felkelését brutálisan leverték.

1920 – A kelet-afrikai brit gyarmat Kenya nevet kapta.

1922 - a világon először, az egykori Khodynsky repülőtéren kísérleteket végeztek a repülés használatával a kártevők elleni küzdelemben a mezőgazdaságban (N. P. Ilzin pilóta).

1944 - A Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa Elnöksége rendeletével bevezették az „Anya hősnő” megtisztelő címet, és létrehozták az „Anyai dicsőség” rendet és az „Anyasági érmet”;

Az első autó kiadása a ZIS üzemben Miass városába evakuált (IV. Sztálinról elnevezett üzem).

1945 - A Nagy Honvédő Háború után helyreállították a Szovjetunió Tudományos Akadémia Krími Asztrofizikai Obszervatóriumát (a KAO-t egy 1900-ban alapított magán amatőr obszervatórium alapján alapították).

1958 - az első háború utáni német helikopter megtette első repülését - a hármas Borgwart Hummingbird I, amelyet Heinrich Focke épített.

1969 – Vietnami háború: Megkezdődik az amerikai kivonulás Dél-Vietnamból, amely három és fél évvel később ér véget.

1972 – Nixon amerikai elnök bejelentette, hogy a Szovjetunió 3 éven belül 750 millió dollár értékű gabonát vásárol az Egyesült Államokból.

1974 - Az SZKP Központi Bizottsága jóváhagyta a Bajkál-Amur fővonal (BAM) építésének projektjét.

1981 - a "Juno" és az "Avos" musical premierje a "Lenkomban".

2011 - az Atlantis sikló elindítása. Az Atlantis sikló utolsó repülése, amely befejezte a Space Shuttle rendszerű hajók üzemeltetését.

Andrej Segeda

Kapcsolatban áll

Ezen a napon ünnepli az orosz ortodox egyház Szent Péter és Fevronia emléknapját, akiket Oroszországban ősidők óta a család és a házasság védőszentjeként tartottak számon.
A Szövetségi Tanács szociálpolitikai bizottságának márciusi ülésén a Szövetségi Tanács egyhangúlag elfogadta az új állami ünnep – a házastársi szerelem és a családi boldogság összoroszországi napjának – létrehozására irányuló kezdeményezést a hűséges Péter herceg és Fevronia hercegnő tiszteletére. 2008. 26.

Azóta az ortodox világ július 8-án tiszteli a családvédőket. Péter és Fevrónia napjának világi megünneplésének hagyományát a kilencvenes években a muromiak állították helyre: úgy döntöttek, hogy a város napját összekapcsolják a családi értékek napjával.
A család, a szerelem és a hűség napja 2008-ban teljes oroszországi ünneppé vált.
Az ünnepet Oroszország Vallásközi Tanácsa hagyta jóvá.

Az ünnep szervezőbizottságát Svetlana Medvedeva, az Orosz Föderáció miniszterelnökének felesége vezeti. A kamillát választották az ünnep szimbólumának. Minden évben a család, a szerelem és a hűség napján Oroszország legjobb családjait nyilvános kitüntetésben részesítik - a szeretetért és a hűségért járó érmet.
Az érem egyik oldalán az ünnep jelképe - kamilla, a hátoldalon Szent Péter és Fevronia arca látható. Az érem szlogenje: a család iránti szeretetért és hűségért. Az érem mellett értékes ajándékokat is kiosztanak, amelyek a "családi témának" felelnek meg, és amelyeket a helyi hatóságok és a szervezők határoznak meg.

2013-tól új dimenziót kap a hagyomány, hogy jutalmazzák a nagy múltú családi összefogással rendelkező házaspárokat, amelyek a szereteten és a hűségen alapulnak. Számos fellebbezésre és a kiadott kitüntetések számának növelésére irányuló kérésre a szervezőbizottság úgy döntött, hogy ebben az évben az Orosz Föderáció minden egyes alanya 50 helyett 70 éremkészletet kap.

Maga az ünnep nemcsak hazánkban vert gyökeret. 2012-ben Oroszországon kívül a világ csaknem 40 országában ünnepelték.
A fő ünnepségeket Vlagyimir régióban és Murom városában tartják.

2013-ban először használnak olyan forrást, mint az SMS-információ az ünnepről. Ezt a feladatot az Egészség és Anyaság Alapítvány vállalja magára.
Az éves abortuszmegelőzési felvilágosító kampány "Adj életet" hagyományosan július 9-én kezdődik és július 15-ig tart.

Az anyag a RIA Novosti és nyílt források információi alapján készült

Oroszország minden évben ünnepli a család, a szerelem és a hűség napját, amelyet Oroszország harmadik elnökének, S. V. Medvedeva feleségének a kezdeményezésére hoztak létre. Ezen a napon ünnepli az egyház a szent hithű Péter és Muromi Fevronia emlékét. Házasságuk a keresztény házasság mintájává vált, és ez az ünnep a szerető emberek és a boldog család napja.

Miután hosszú életet éltek, 1228-ban ugyanazon a napon és órában haltak meg, a régi mód szerint június 25-én, vagy az új mód szerint július 8-án - ezen a napon emlékeznek a szentekre. Az ünnep mindig Péter böjtjére esik, ezért nem tartanak esküvőt, annak ellenére, hogy sok ifjú házas kívánja ebben a szentségben felszentelni házasságát.

Ezért 2012 végén az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa úgy döntött, hogy további időpontot állapít meg a szentek emlékének ünneplésére. Ilyen időpontnak választották az ereklyéknek a murom városi Szentháromság kolostorba való áthelyezését, ahol a mai napig nyugszanak. Erre az eseményre 1992. szeptember 19-én került sor.

2013 óta az orosz ortodox egyház nem csak nyáron, hanem szeptemberben is ünnepli Szent Péter és Fevronia emlékét- évente szeptember 19-ét megelőző vasárnapon, hogy a kívánók ezen a napon egyházi házasságot kössenek. Idén az ünnep szeptember 15-re esik.

Ezen a napon a papok prédikációjukban a szerelem, a házasság és a családi élet témájára, illetve az istentisztelet során különleges imakérések hangzanak el arról, hogy a családoknak „elpusztíthatatlan erőt és jólétet adunk a képmutató szeretetben”, „megőrizzük a házasságot egyhangúságban, jámborságban és tisztaságban”.

„Örüljön néped fiai és leányai láttán, és szaporodjon népünk, és örökölje áldásaitok nemzedékről nemzedékre” , – mondja az egyik imakérésben.

A Moszkvai Egyházmegyei Tanácshoz tartozó Kirill pátriárka megbízásából a Moszkvai Egyházmegyei Tanácshoz tartozó Missziós Bizottság tájékoztató anyagokat készített az ünnepről, amelyeket a Misszió Moszkvában honlapján és a Missziós Portálon tesznek fel, és amelyeket nyomtatott formában terjesztenek a fővárosi templomok. A füzetek teljes példányszáma 60 000 példány. Az anyagokat bárki kinyomtathatja és kioszthatja a templomában.

A bizottság elnöke, Hieromonk Dimitry (Pershin) szerint „Szent Péter és Fevronia emlékének megünneplésével, a családért imádkozva reméljük, hogy az állam nem fosztja meg családjainkat a támogatástól, különösen az anyasági tőkétől. Nem lehet megbántani a kicsiket, különösen a legkisebbeket - azokat, akik most születtek."

Nyomtatáshoz szükséges anyagok:

Új ünnep jelent meg Oroszországban - július 8-ra esik, amikor az egyház ünnepli a muromi Szent Péter és Fevronia hercegek emlékét.

Svetlana Medvedeva az új ünnepről:

Muromi Péter és Fevrónia

Anna Arhangelszkaja feljegyzése

A szerelem más. Ha arról beszélünk, amit leggyakrabban szerelem alatt értünk - a szerelem-szenvedélyről, akkor ez természetesen egyáltalán nem Péterről és Fevroniáról szól, hanem mondjuk Trisztánról és Izoldáról és a róluk szóló regényről. A szerelmi bájital kiváló metaforája ennek a szenvedélynek, amelytől annyira „lebontja a tetőt”, hogy minden más nemcsak értelmét és értelmét veszti, hanem tulajdonképpen megszűnik létezni. Nem lehet vele veszekedni: nem neki szánták, mint ahogy ő neki, másnak van feleségül, ahogyan ő is mással, de az egész világon csak ő van neki. ami őt illeti – csak ő. Ez a szenvedély egy életen át (sőt talán tovább is) tarthat, de nem hiába tüntetik fel bűnösnek: ennek alapján a családi összefogás gyakorlatilag lehetetlen. Ez öncél és önértékelés, de ez a fő gyengesége is.

„Péter és Fevrónia meséje” inkább szerelmi sorsról beszél. Fevronia állapota „ha nem az imám a házastársa, nem kell meggyógyítania” nem gyakorlatias kísérlet arra, hogy ne hagyja ki a lehetőséget és a lehető legtöbb hasznot hozza ki a jelenlegi helyzetből, hanem a saját tudása. sors. Fevronia a kezdetektől fogva tudta, nemcsak hogy Peter megpróbálja becsapni, hanem azt is, hogy végül a felesége lesz. Mert ő érte van, ő pedig érte.

Ez a házasság, úgy tűnik, sokkal inkább csak Péter herceg számára előnyös. Kivéve persze, ha haszon alatt nem a társadalmi helyzet javulását, hanem a lelki tökéletesedést értjük. Nem hiába mondják, hogy Péter és Fevronia teljes első jelenete a bűnbánat szemléletes metaforája: a kígyó (=ördög) vére Péterre hullva betegséget (=bűnt) hoz neki. Ez Péter tudatának bűnös kettősségében nyilvánul meg (egyet gondol, de mást mond). Éppen ezért Péter gyógyulása nem végleges, és mivel a bűnt nem élik túl teljesen (= kenet nélküli varasodás), a betegség ismét hatalmába keríti egész lényét.

Péter második látogatása Fevroniában az őszinte bűnbánat szükséges jeleit mutatja (szégyen az álnokságban és szilárd elhatározás, hogy többé nem cselekszünk így), amely után már csak a végső gyógyulás (= a bűntől való megszabadulás) lehetséges.

A jövőben Fevronia segít Péternek leküzdeni a hatalom kísértését (ráveszi őt, hogy elhagyja a muromi fejedelmi asztalt, hogy az evangélium szerint cselekedjen), ugyanakkor - tettek között és múlóban - ragyogóan megszünteti a Muromot. bojár ellenzék.

A szerelmi sors (a szerelmi szenvedéllyel szemben) éppen ilyen harmonikus kölcsönös szolgálatban (és kölcsönös kiegészítésben) nyilvánul meg. Lehetővé teszi az együttélést komoly megrázkódtatások és látványos jelenetek nélkül. A szerelmi szenvedélytől eltérően, amely legyőzi az elszakadást, gyakran mindent elsöpör, ami az útjába kerül, a szerelmi sors elvileg nem jelent elszakadást. Az univerzum két egymásnak szánt részecskéje olyan szilárdan behatol az egymással egybeeső barázdákba, egyetlen egészet alkotva, hogy egyetlen erő sem választhatja el őket egymástól: sem a muromi bojárok, sem maga a halál.

Az egyidejű halál ugyanilyen feltűnő jele ennek a szerelmi egységnek. Úgy tűnik, a hagyományos mesevégződés invariánsa: „boldogan éltek, és ugyanazon a napon haltak meg”. De ugyanakkor fontos alkotóeleme a szerelmi sorsnak. Jellemző, hogy Trisztán és Izolda végül is nem egyszerre, hanem egymás után hal meg. Trisztán és Izolda más-más sírba van eltemetve (= ismét elválasztva), de egy tüskeág köti össze ezeket a sírokat (még mindig az a kérdés, hogy ezt az utolsó elkülönülést sikerül-e így legyőzni, vagy éppen ellenkezőleg, különös erővel hangsúlyozzák és állapítják meg). Megpróbálják különböző koporsókba helyezni Péter és Fevronia holttestét, de ugyanazt tenni velük, amit Trisztánnal és Izoldával – különböző sírokba temetni – lehetetlennek bizonyul, és minden kérdés és kétség nélkül együtt hagyni az örökkévalóságra...

Péter és Muromi Fevrónia élete

Muromi Péter és Fevronia házastársak, szentek, a Szent Rusz legfényesebb személyiségei, akik életükkel tükrözték szellemi értékeit és eszméit.

Szentpétervár élettörténete. A csodatévők, a hűséges és tiszteletreméltó házastársak, Péter és Fevronia évszázadokon át léteztek Murom földjének hagyományaiban, ahol éltek, és ahol becsületes ereklyéiket őrizték. Az idő múlásával az igaz események mesés vonásokat nyertek, összeolvadtak az emberek emlékezetében a vidék legendáival és példázataival. Most azon vitatkoznak a kutatók, hogy melyik történelmi személyről írnak az életet: egyesek hajlamosak azt gondolni, hogy ők Dávid herceg és felesége, Euphrosinia, a szerzetességben Péter és Fevronia, akik 1228-ban haltak meg, mások pedig Pétert és házastársukat látják bennük. Euphrosinia, aki a 14. században uralkodott Muromban

Rögzített egy történetet a blgv-ről. Péter és Fevronia a XVI. pap Yermolai, a bűnös (szerzetes Erasmus), tehetséges író, széles körben ismert Rettegett Iván korában. Életében megőrizve a folklór jegyeit, elképesztően költői történetet alkotott a bölcsességről és a szeretetről - a Szentlélek ajándékairól, tiszta szívvel és alázattal Isten iránt.

Fordulat. Péter a blgv öccse volt, aki Murom városában uralkodott. Pál. Egyszer szerencsétlenség történt Paul családjában - az ördög ösztönzésére egy sárkány repülni kezdett a feleségéhez. A gyászos asszony, engedve a démoni hatalomnak, mindent elmondott férjének. A herceg megparancsolta feleségének, hogy derítse ki a gazembertől halálának titkát. Kiderült, hogy az ellenfél halálát "Péter vállától és Agrikov kardjától szánják". Ezt megtudva, Péter azonnal úgy döntött, hogy megöli az erőszaktevőt, Isten segítségére támaszkodva. Hamarosan egy ima során a templomban kiderült, hol tartják Agrikov kardját, és miután felkutatta a kígyót, Péter megütötte. De halála előtt a kígyó mérges vérrel fröcskölte a győztest, a herceg testét pedig forgács és fekély borította.

Senki sem tudta meggyógyítani Pétert egy súlyos betegségből. A fejedelem alázattal elviselte a kínt, mindenben megadta magát Istennek. És az Úr, vigyázva szolgájára, elküldte Rjazan földjére. Az egyik orvost keresni küldött fiatalember véletlenül bement a házba, ahol egy magányos, Fevronia nevű lányt talált, aki egy tisztánlátás és gyógyító képességgel rendelkező mérges béka lánya volt. Fevronia minden kérdés után megbüntette a szolgát: „Hozd ide a hercegedet. Ha őszinte és alázatos a szavaiban, akkor egészséges lesz!”

A herceget, aki maga már nem tudott járni, behozták a házba, és elküldték megkérdezni, ki akarja meggyógyítani. És megígérte, hogy ha meggyógyítja, nagy jutalom lesz. - Meg akarom gyógyítani - felelte Fevronia nyersen -, de nem követelek tőle semmilyen jutalmat. Íme a szavam neki: ha nem leszek a felesége, akkor nem illik bánnom vele. Péter megígérte, hogy feleségül veszi, de szívében ravasz volt: a hercegi család büszkesége megakadályozta, hogy beleegyezzen egy ilyen házasságba. Fevronia kenyérkovászt kanalazott fel, ráfújt, és megparancsolta a hercegnek, hogy fürödjön meg, és kenje be az összes varasodást, kivéve egyet.

Az áldott leány a szentatyák bölcsességével rendelkezett, és nem véletlenül írt elő ilyen kezelést. Ahogyan az Úr és a Megváltó, a leprások, vakok és bénák gyógyítása, testi betegségeken keresztül gyógyította meg a lelket, úgy Fevronia is, tudva, hogy a betegségeket Isten megengedi a próbára és a bűnökre, gyógymódot írt elő a test számára, ami spirituális jelentést rejt magában. . Bath szerint St. A Szentírás, a keresztség és a bűnöktől való megtisztulás képe (Ef 5,26), míg maga az Úr a mennyek országát a kovászhoz hasonlította, amelyet a keresztség fürdőjétől kifehéredett lelkek örökölnek (Lk 13,21). Mivel Fevronia látta Péter ravaszságát és gőgjét, megparancsolta neki, hogy hagyjon olajozatlanul egy varasodást a bűn bizonyítékaként. Hamarosan ettől a varasodástól az egész betegség kiújult, és a herceg visszatért Fevroniába. Másodszorra is betartotta a szavát. „És megérkeztek a hűbérbirtokba, Murom városába, és elkezdtek jámboran élni, semmiképpen sem szegve meg Isten parancsolatait.”

Bátyja halála után Péter autokrata lett a városban. A bojárok tisztelték fejedelmüket, de az arrogáns bojárfeleségek nem kedvelték Fevroniát, nem akartak parasztasszonyt uralkodni, és rosszindulatú dolgokra tanították férjüket. A bojárok mindenféle rágalmazást próbáltak szórni a hercegnő ellen, egyszer pedig fellázadtak, és szégyenérzetüket elvesztve felajánlották Fevroniának, hogy bármit elvisz, hagyja el a várost. A hercegnő nem akart mást, csak a férjét. A bojárok örültek, mert titokban mindegyik a herceg helyére célzott, és mindent elmeséltek a hercegüknek. Boldog Péter, miután megtudta, hogy el akarják választani őt szeretett feleségétől, inkább önként feladta a hatalmat és a gazdagságot, és száműzetésbe ment vele.

A pár két csónakkal vitorlázott le a folyón. Egy bizonyos férfi, aki a családjával együtt hajózott Fevroniával, a hercegnőre meredt. A szent feleség azonnal megjósolta gondolatát, és gyengéden szemrehányást tett: „Húzz vizet a csónak egyik oldaláról és a másikról” – kérte a hercegnő. – Ugyanolyan a víz, vagy az egyik édesebb, mint a másik? – Ugyanaz – válaszolta. „Tehát a nők természete ugyanaz” – mondta Fevronia. – Miért gondolsz valaki másra, megfeledkezve a feleségedről? A vádlott zavarba jött és lelkében megbánta.

Este kikötöttek a partra, és elkezdtek letelepedni éjszakára. – Mi lesz most velünk? - gondolta szomorúan Péter, és Fevronia, a bölcs és kedves feleség szeretettel vigasztalta: „Ne szomorkodj, herceg, az irgalmas Isten, mindenek Teremtője és Védelmezője, nem hagy minket bajban!” Ekkor a szakács hozzálátott a vacsora elkészítéséhez, és az üstök felakasztásához két kis fát kivágott. Az étkezés végeztével a hercegnő a következő szavakkal áldotta meg ezeket a tuskókat: „Legyenek nagy fák reggelre!” És így történt. Ezzel a csodával szerette volna megerősíteni férjét, előre látva a sorsukat. Hiszen ha „van remény egy fára, amely ha kivágják is, de újra életre kel” (Jób 14:7), akkor az Úrban reménykedő és benne bízó ember áldásban lesz része. ebben az életben és a következőben.

Mielőtt idejük lett volna felébredni, nagykövetek érkeztek Muromból, és könyörögtek Péternek, hogy térjen vissza az uralkodásra. A bojárok a hatalom miatt veszekedtek, vért ontottak, és most újra békét és nyugalmat kerestek. Blzh. Péter és Fevronia alázattal tértek vissza városukba, és boldogan uralkodtak, míg meg nem haltak, alamizsnát osztva, szívükben imádkozva. Amikor eljött az öregség, szerzetesek lettek Dávid és Euphrosyne néven, és egyúttal könyörögtek Istennek, hogy haljon meg. Hagyatékosan temették el magukat egy speciálisan előkészített koporsóban, amelynek közepén vékony válaszfal volt.

Ugyanazon a napon és órán haltak meg, mindegyik a cellájában. Az emberek istentelennek tartották a szerzetesek egy koporsóba temetését, és merték megszegni az elhunyt akaratát. Kétszer vitték testüket különböző templomokba, de kétszer csodálatos módon a közelben kötöttek ki. Így együtt temették el a szent házastársakat a Legszentebb Születés székesegyháza mellett, és minden hívő itt nagylelkű gyógyulást talált.

Imádság Szent Péterhez és Fevroniához, Murom csodatevőihez

Isten szolgájának és a jövő csodatevőinek nagyságáról, Péter herceg és Fevrónia hercegnő hűségéről, Murom városáról, a közbenjáró és védőnőről, és mindannyiunkért buzgóságról az imádság Uráért! Hozzád folyamodunk és erős reménnyel imádkozunk: emeljétek szent imáitokat értünk, bűnösökért az Úr Istenhez, és kérjétek az Ő jóságát mindazért, ami lelkünknek és testünknek jó: hitet az igazban, reményt a jóban. , a szeretet nem álszent, a jámborság megingathatatlan, a jó cselekedetekben jólét, a világ megbékülése, a föld termékenysége, a levegő jóléte, a test egészsége és a lelkek üdvössége.

Könyörögj a Mennyek Királya, a Szentek Egyháza és Oroszország teljes hatalma felé, békét, csendet és jólétet, és mindannyiunk számára boldog életet és jó keresztény halált. Védje meg szülőföldjét és minden orosz várost minden rossztól; és mindazok a hűségesek, akik hozzád jönnek és szent ereklyéiddel hódolnak, beárnyékolják Istennek tetsző imáid kegyelemmel teli cselekvését, és teljesítsék minden kérésüket a jó érdekében.

Hé, a szentek csodatevői!

Ne vesd meg imáinkat, amelyeket ma gyengédséggel emelünk feléd, hanem ébreszd fel értünk közbenjárásunkat az Úrhoz, és biztosíts segítségeddel bennünket az örök üdvösség javítására és a mennyek országának örökségére: dicsőítsük a kimondhatatlan szeretetet az Atya és a Fiú és a Szentlélek emberisége a Szentháromságban, Istent imádva, korszakokon át. Ámen.

Svetlana Medvedeva: Az odaadásról, a családról és az igaz szerelemről

Tavaly új ünnep jelent meg Oroszországban - a család, a szerelem és a hűség napja, amely július 8-ra esik, amikor az egyház ünnepli a szent nemes Murom Péter és Fevronia hercegek emlékét. Ennek a dátumnak a jelentéséről és arról, hogy mit tehetünk ma annak érdekében, hogy ismét emeljük a családi értékek státuszát társadalmunkban Oroszország elnökének feleségével, a Családok Napját ünneplő szervezőbizottság elnökével, Szerelem és hűség az Orosz Föderációban Szvetlana Vladimirovna Medvedeva.

Ez a nap ismét emlékeztethet mindenkit arra, hogy mi az igazán jelentős az emberi kapcsolatokban. A leginspirálóbb az az öröm, amellyel az emberek fogadták. A szervezőbizottságunkhoz érkezett leveleket olvasva kellemes meglepetés ért minket, mert mi magunk nem számítottunk ilyen válaszra. Csodálatos, hogy a családi értékek és az olyan fogalmak, mint a "szeretet", a "hűség", még mindig sokat jelentenek honfitársainknak.

Nagyon fontos, hogy széles körű támogatást kaptunk a sajtótól és az állami szervezetektől, amelyek felbecsülhetetlen értékű segítséget nyújtottak számunkra. Remélem, ez a fajta támogatás teszi lehetővé, hogy a Család, Szeretet és Hűség Napja valóban népszerűvé váljon - az apaság és az anyaság, a szülőkről és szeretteikről való gondoskodás örömének napja. Szeretném, ha lenne még egy olyan napunk, amikor a családdal, a barátokkal összejöhetnénk – ahogy az eddig is volt. Biztos vagyok benne, hogy a család, a szerelem és a hűség napja a jövőt célzó ünnep, vagyis nagyrészt azoknak a fiataloknak szól, akik még nem házasodtak össze. Jó lesz, ha július 8-án a szerelmesek, fiatal párok egymással vagy szüleikkel, nagyszüleikkel töltenek... Köszönjük nekik szeretetüket és törődésüket, amely igazi családi melegséget teremt.

2008. november 8-án, az ünnep standján az „Ortodox Rusz” kiállításon. Az Egyház, amelyet Őszentsége Kirill pátriárka és a néhai Alexy pátriárka képviselt, támogatta a család, a szeretet és a hűség napjának megtartását.

- Miért az ortodoxok emléknapját választották?

- Egy ilyen választás természetesen nem véletlen, mert Péter és Fevronia hercegek élettörténete a hűség, odaadás és igaz szerelem története, amely képes áldozatot hozni egy szeretett személy érdekében. Nagyon fontos, hogy ez az ünnep része népünk elfeledett hagyományának, melyet szeretnénk feleleveníteni. Hiszen korábban ezen a napon eljegyzéseket kötöttek, majd Péter böjtjének lejárta után a házaspár a templomban házasodott össze.

Annak ellenére, hogy ez az ortodox szentek emléknapja, Oroszország más hagyományos vallásainak képviselői, valamint a nem vallásos emberek szívesen elfogadták. Kezdeményezésünket azonnal aktívan támogatta Oroszország Vallásközi Tanácsa. Tavaly például nagyszabású ünnepségeket rendeztek Kazanyban. Nincs itt semmi meglepő: Péter és Fevronia története, példájuk egyformán fontos mindannyiunk számára, közel áll és mindenki számára érthető.

Az ünnepségek központja idén is, mint korábban, Murom városa lesz, ahol a szent házastársak éltek és uralkodtak. Számunkra úgy tűnik, hogy ez lehetővé teszi számunkra, hogy jobban átérezzük az idők összefüggését, és átérezzük azt a kultúrát, amely nagy családi hagyományainkat ápolta.

- A kamilla a család, a szerelem és a hűség napjának szimbólumává vált. Személyes választásod volt? Mihez volt kötve?

Minden emlékezetes napnak lehet saját szimbóluma. Amikor azon gondolkodtam, miből lehet az odaadás, a tisztaság, a szeretet képe, a kamillavirág gondolata, ahogy mondani szokás, magától jött. Azonnal felhívtam a barátomat, akivel aznap megbeszéltük az ünnep ötletét, nagyon tetszett neki az általam kitalált szimbólum.

A kamilla egyszerű, de ugyanakkor meglepően szép virág, amely szintén mindannyiunk számára ismerős. Ez egy nagyon kedves, közeli, otthoni szimbólum. Ezenkívül a nyár, a melegség, a kényelem, a tisztaság és az ártatlanság szimbóluma.

Svetlana Vladimirovna, a modern fiatalok körében sajnos csökken a családalapítás iránti érdeklődés. Ön szerint mi az oka ennek a jelenségnek, és hogyan kell reagálni rá?

A probléma számomra az, hogy az emberek, különösen a fiatalok, ma nem mindig értik, mi volt nyilvánvaló az őseik számára. A család mindenekelőtt áldozat, de ma aktuális a kérdés: miért áldozzuk fel magunkat egy másik ember érdekében? Miért kell előnyben részesíteni a felelősséget a pillanatnyi örömök helyett?

Nehéz megmondani, hogyan történhetett, hogy ma talán nem vagyunk készek ilyen áldozatra - még a másik ember iránti szeretetért sem, ráadásul sokszor nem is értjük a jelentését. Erre a kérdésre választ kell keresni.
Személy szerint nekem úgy tűnik, hogy a múlt században bekövetkezett szakítás a hagyományokkal itt is nagy hatással volt. Végül is mi a hagyomány? Ez az előző generációk, szüleink, nagyszüleink élő tapasztalata. Ezt az élményt pedig tisztelettel és figyelemmel kell kezelni.

Mindenki szabadon dönthet arról, hogyan él. De szerintem az idősebb generációnak meg kellene mutatnia, hogy ez a választás miből, milyen lehetőségekből áll, mire vezethet. Például elmagyarázni, hogy miután fiatalon elhagyta a családot a „szabad élet” érdekében, akkor teljesen egyedül találhatja magát. Ezt a megértést csak a hibáiból lehet megtanulni: akár mások, akár a saját hibáiból. Sajnos ma már egyre kevésbé érdeklik az embereket mások hibái, de az ő megértésük, megtapasztalásuk is hagyomány, tradicionális értékek, amelyek ma sokak számára feleslegesnek tűnnek.
Meggyőződésem, hogy társadalmunk számára nagyon fontos a család megőrzése. E nélkül lehetetlen megoldani hazánk egyik legfontosabb problémáját - a demográfia problémáját. Ezen túlmenően, ha végül elhagyjuk a családot, akkor ezek után még tovább mehetünk - elhagyhatjuk a normális emberi kapcsolatokat, önzésre és önzésre cserélve azokat.

Most azokról a létfontosságú alapelvekről kell beszélni, amelyek egykor a társadalom szerves részének tűntek, ma pedig folyamatosan emlékeztetni kell rájuk a 21. század emberét. Bár teljesen nyilvánvaló - és erről a fiatalokkal is érdemes beszélni -, hogy ezek az elvek nem mondanak ellent a modern életformának, a hagyományos erkölcs csak erősíti társadalmunkat, segíti a továbblépést, és egyáltalán nem dobja vissza.

Ma azonban gyakran mondják, hogy egy hagyományos család felbomlása természetes folyamat. Ha igen, akkor talán nem éri meg szembeszállni vele?

Valójában léteznek ilyen tendenciák. Például a modern társadalomban gyakorlatilag megvalósíthatatlanná válik a kétszáz évvel ezelőtti patriarchális család modellje. De először is egy másik tendenciát szeretnék megjegyezni: manapság, amikor egyre többen beszélnek a házastársak egyenlő jogairól, a család jelentősége csak nő. Valójában egy olyan családban reménykedhet minden tagja a legteljesebb önmegvalósításban, ahol az emberek kölcsönösen támogatják egymást és valóban megbíznak egymásban.

Másodszor, még ha a negatív tendenciákat nem is olyan könnyű megállítani, ez nem jelenti azt, hogy semmit sem érdemes tenni. Külföldi példák is árulkodnak erről: a különböző országok modern tapasztalatai szerint a családi értékekről folytatott beszélgetés egyre fontosabb helyet foglal el a közpolitikában. Hazánkban az elmúlt években az állam egyre inkább támogatja a családokat, így a sokgyermekeseket is. Természetesen vannak gondok, de most nagyon sokat tesznek azért, hogy az erős és boldog család évszázadok óta kialakult hagyományai ne vesszenek el.

Egy ilyen fontos és többoldalú kérdésben azonban egy állam erőfeszítései nem elegendőek. Senki sem kényszerítheti az embereket változásra, ha ők maguk nem akarják. Bármilyen nagy erőfeszítést is tesz az állam, a köz- és vallási szervezetek, hiába fordítanak erőfeszítéseket a családok támogatására – ha senki sem akarja létrehozni őket, minden erőfeszítés haszontalan lesz senki számára.

Ezért fordítunk olyan nagy figyelmet a család, a szeretet és a hűség napjára. Végül is a legfontosabb értékeket testesíti meg a nevében.

Lesz-e igazi erős családunk, megtanulunk-e hűségesek és odaadóak lenni egymásnak - mindez mindannyiunktól, türelmünktől, vágyunktól, megértésre való készségünktől függ. A szerelmünktől.