Írd meg a kedvenc Gogol történetemet. Nyikolaj Vasziljevics Gogol kedvenc műve a Holt lelkek. Esszék témánként

Nyikolaj Vasziljevics Gogol művei az Esték egy farmon Dikanka mellett, Mirgorod, Petersburg Tales című gyűjtemények fantasztikus és érdekes karaktervilágát nyitják meg az olvasók széles köre előtt. Ezek közül a kedvenc gyűjteményem a Mirgorod.

Az alcíme: „Mesék, amelyek az „Esték egy farmon Dikanka közelében” folytatásaként szolgálnak. A könyv két részben jelent meg. Az első rész a "Old World Landowners"-t és a "Taras Bulba"-t tartalmazza. A másodikban - "Viy" és "A mese arról, hogyan veszekedett Ivan Ivanovics Ivan Nikiforovicsal." Imádok két történetet: "Viy" és "Taras Bulba".

A „Taras Bulba” és a „Viy” romantikus, vidám hangnemben íródott. Ezek mesék egy legendás múltból. N. V. Gogol meglehetősen titokzatos, sőt, mondhatni misztikus személy volt, ezért művei telítettek ezzel a rejtéllyel

És az a misztikum, amivel az író maga is rendelkezett.

Gogol "Viy"-je az egyszerű emberek képzeletének kolosszális alkotása. Így nevezték el a kisoroszok a törpék fejét, akiknek a szemhéja egészen a földig ér a szeme láttára. Ezt a művet a fantáziájáért szeretem. Telített a régi szokásokkal, az akkori idők beszédével. Ebben Gogol azokat a legendákat közvetíti, amelyek különféle kísértetekről, boszorkányokról, gonosz szellemek Kijevben. Magamról nyugodtan kijelenthetem, hogy ő az első orosz horrorfilm. Nem ok nélkül nálunk modern Oroszország még mindig a legszörnyűbb "Viy" filmnek tartják Gogol története alapján. Gogol azt mondta, hogy ez a történet néphagyomány, és ugyanolyan egyszerűséggel mesélte el, ahogyan hallotta.

A "Viy"-ben az ókori Kijevbe ásunk bele abban az időben, amikor különféle filozófusok, retorikusok és teológusok éltek. A történetben Gogol jól leírta Kijev egész tudós népét. Amikor a tudós tömeg a vártnál korábban érkezett, verekedés tört ki köztük. A teológia általában mindent legyőzött, és a filozófusok csak az oldalukat kapargatták. Főszereplő történetfilozófus, Khoma Brutus. Jókedvű volt, szerette a bölcsőjét szívni. Homa egy panocska-boszorkány áldozata lett. Amikor megölte az öreg boszorkányt, az azonnal azzá változott gyönyörű lány. Halála előtt a boszorkány megkérte az apját, hogy Khoma mondjon imákat három napon át a holtteste felett. Nagyon tetszett, ahogy Gogol közvetítette az elhunyt hölgy megjelenését, a templom képét. Egy ilyen leírásnak köszönhetően az ember még mélyebben elmélyülhet ebbe az eseménybe, sőt magán is érezheti azt a Khomától való esetlenséget és félelmet.

A templom fából készült, megfeketedett, mohával borított. A templomban minden kép előtt gyertyát gyújtottak. A belőlük érkező fény csak az ikonosztázt és a templom felét világította meg. A magas ókori ikonosztáz mély romlást mutatott. A szentek arca valahogy komornak tűnt. Középen egy fekete koporsó állt. Ettől a pillanattól kezdve már ijesztővé válik a hős számára, csak egyfajta templom sugall szörnyű eseményeket, amelyek hamarosan megtörténnek. Homa halott boszorkánya élőnek tűnt. A homlok gyengéd volt, gyönyörű; a szemöldök egyenletes, vékony, az ajkak rubinszínűek. Egy szépség, aki valaha is járt a földön, de közben nagyon megijedt és zavarba jött az elbűvölő szépsége. Homa nem tudott ellenállni a boszorkány szépségének erejének, és meghalt a félelemtől. Imádom hívószó magát, Via "Raise my szemhéjam." Véleményem szerint ez N. V. Gogol egyik legjobb műve.

A "Taras Bulba" egy történet, amely az eseményekre utal Ukrán történelem. De az író egyáltalán nem követte az események kronológiáját. Szeretem ezt a munkát, mert Gogol nagyon jól mutatta az apa és a gyerekek kapcsolatát. A történet azzal kezdődik, hogy Taras Bulba fiaival a Zaporozsji Sichbe megy. Megvan a sajátja morális értékek, a jóról és a rosszról alkotott elképzeléseiket. Taras Bulba maga egy öreg kozák, aki nagyon odaadó a bajtársiasságához, és nem sajnálja sem az életét, sem a gyermekei életét. Két fia volt, Andrij és Osztap. Számára ők elsősorban elvtársak, testvérek, és csak azután fiak. Nagyon tetszett az a jelenet, amikor Taras megtudja, hogy Andriy elárulta a népét. Bulba nem tudja elviselni fia elárulását. Nincs más dolga, mint megölni a fiát, mert elárulta a testvériséget, a párkapcsolatot, aminek Bulba teljes szívével elkötelezett. Mielőtt megölte Andriy Tarast, Bulba véleményem szerint csodálatos szavakat mond: „Mi, fiam, a lengyeleid segítettek neked. Szóval eladni? eladni a hitet? eladni a tiédet? Most állj meg; szálljon le a lóról. Állj meg ne mozdulj! Én szültelek, megöllek. „Andriyt lecsapta az apja kardja. Miután Ostapot elkapták és halálra ítélték. Osztap erős és bátor volt, igazi hős. Taras nagyon szerette és büszke volt a fiára. Bulba előtt felnegyedelték. Számomra ez a pillanat a történetben az egyik legfélelmetesebb esemény. A szív megáll, és nagyon sajnálja az Öreg Tarast, aki szinte azonnal elvesztette fiait. Taras élete utolsó pillanataiban mindent megtesz azért, hogy bajtársai megmeneküljenek, és ő maga sem veszi észre, hogy hamarosan fájdalmas tűzhalál jön. Ez a történet nagyszerű tanulsággal szolgál. Megtanítja szeretni, megvédeni hazáját, bármibe is kerül. Ez a történet ma nagyon aktuális.

Gogol Oroszország nagy írója. Történetei bátorságra, kedvességre, bátorságra tanítanak. Minden embernek el kell olvasnia legalább egy Gogol történetet, mivel ezek nagy jelentéssel bírnak.

Esszék a témában:

Kedvenc munkám I. S. Turgenyev „Asya” című története. Az Oroszországtól távol írt történet azokról az eseményekről mesél, amelyek a...

Kedvenc munkám Nyikolaj Vasziljevics Gogoltól

Nyikolaj Vasziljevics Gogol művei az Estek egy farmon Dikanka mellett, Mirgorod, Petersburg Tales című gyűjtemények fantasztikus és érdekes karaktervilágát nyitják meg az olvasók széles köre előtt. Ezek közül a kedvenc gyűjteményem a Mirgorod. Az alcíme: „Mesék, amelyek az „Esték egy farmon Dikanka közelében” folytatásaként szolgálnak. A könyv két részben jelent meg. Az első rész a "Old World Landowners"-t és a "Taras Bulba"-t tartalmazza. A másodikban - "Viy" és "A mese arról, hogyan veszekedett Ivan Ivanovics Ivan Nikiforovicsal." Imádok két történetet: "Viy" és "Taras Bulba".

Taras Bulba és Viy romantikus, vidám hangvételűek. Ezek mesék egy legendás múltból. N. V. Gogol meglehetősen titokzatos, sőt, mondhatni misztikus személy volt, ezért művei telítve vannak azzal a titokzatossággal és miszticizmussal, amelyet maga az író is birtokolt.

Gogol "Viy"-je az egyszerű emberek képzeletének kolosszális alkotása. Így nevezték el a kisoroszok a törpék fejét, akiknek a szemhéja egészen a földig ér a szeme láttára. Ezt a művet a fantáziájáért szeretem. Telített a régi szokásokkal, az akkori idők beszédével. Ebben Gogol azokat a legendákat közvetíti, amelyek Kijevben különféle ghoulokról, boszorkányokról és gonosz szellemekről szóltak. Magamról nyugodtan kijelenthetem, hogy ő az első orosz horrorfilm. Nem ok nélkül modern Oroszországunkban még mindig a legszörnyűbb "Viy" filmnek tekintik Gogol története alapján. Gogol azt mondta, hogy ez a történet néphagyomány, és ugyanolyan egyszerűséggel mesélte el, ahogyan hallotta.

A "Viy"-ben az ókori Kijevbe ásunk bele abban az időben, amikor különféle filozófusok, retorikusok és teológusok éltek. A történetben Gogol jól leírta Kijev egész tudós népét. Amikor a tudós tömeg a vártnál korábban érkezett, verekedés kezdődött közöttük. A teológia általában mindent legyőzött, és a filozófusok csak az oldalukat kapargatták. A történet főszereplője Khoma Brut filozófus. Jókedvű volt, szerette a bölcsőjét szívni. Homa egy panocska-boszorkány áldozata lett. Amikor megölte az öreg boszorkányt, azonnal gyönyörű lány lett belőle. Halála előtt a boszorkány megkérte az apját, hogy Khoma mondjon imákat három napon át a holtteste felett. Nagyon tetszett, ahogy Gogol közvetítette az elhunyt hölgy megjelenését, a templom képét. Egy ilyen leírásnak köszönhetően az ember még mélyebben elmélyülhet ebbe az eseménybe, sőt magán is érezheti azt a Khomától való esetlenséget és félelmet.

A templom fából készült, megfeketedett, mohával borított. A templomban minden kép előtt gyertyát gyújtottak. A belőlük érkező fény csak az ikonosztázt és a templom felét világította meg. A magas ókori ikonosztáz mély romlást mutatott. A szentek arca valahogy komornak tűnt. Középen egy fekete koporsó állt. Ettől a pillanattól kezdve már ijesztővé válik a hős számára, csak egyfajta templom sugall szörnyű eseményeket, amelyek hamarosan megtörténnek. Homa halott boszorkánya élőnek tűnt. A homlok gyengéd volt, gyönyörű; a szemöldök egyenletes, vékony, az ajkak rubinszínűek. Egy szépség, aki valaha is járt a földön, de közben nagyon megijedt és zavarba jött az elbűvölő szépsége. Homa nem tudott ellenállni a boszorkány szépségének erejének, és meghalt a félelemtől. Nagyon tetszik magának Viynek a hívószava: „Emeld fel a szemhéjam”. Véleményem szerint ez N. V. Gogol egyik legjobb műve.

A "Taras Bulba" egy történet, amely az ukrán történelem eseményeire utal. De az író egyáltalán nem követte az események kronológiáját. Szeretem ezt a munkát, mert Gogol nagyon jól mutatta az apa és a gyerekek kapcsolatát. A történet azzal kezdődik, hogy Taras Bulba fiaival a Zaporozsji Sichbe megy. Megvannak a maga erkölcsi értékei, saját fogalmai a jóról és a rosszról. Taras Bulba maga egy öreg kozák, aki nagyon odaadó a bajtársiasságához, és nem sajnálja sem az életét, sem a gyermekei életét. Két fia volt, Andrij és Osztap. Számára ők elsősorban elvtársak, testvérek, és csak azután fiak. Nagyon tetszett az a jelenet, amikor Taras megtudja, hogy Andriy elárulta a népét. Bulba nem tudja elviselni fia elárulását. Nincs más dolga, mint megölni a fiát, mert elárulta a testvériséget, a párkapcsolatot, amelynek Bulba teljes szívével elkötelezett. Mielőtt megölte Andriy Tarast, Bulba véleményem szerint csodálatos szavakat mond: „Mit segítettek, fiam, a lengyeleid? .. Eladni így? eladni a hitet? eladni a tiédet? Most állj meg; Szállj le a lóról!.. Állj meg, ne mozdulj! Én szültelek, megöllek! .. ”Andriyt megütötte apja kardja. Miután Ostapot elkapták és halálra ítélték. Osztap erős és bátor volt, igazi hős. Taras nagyon szerette és büszke volt a fiára. Bulba előtt felnegyedelték. Számomra ez a pillanat a történetben az egyik legfélelmetesebb esemény. A szív megáll, és nagyon sajnálja az Öreg Tarast, aki szinte azonnal elvesztette fiait. Taras élete utolsó pillanataiban mindent megtesz azért, hogy bajtársai megmeneküljenek, és ő maga sem veszi észre, hogy hamarosan fájdalmas tűzhalál jön. Ez a történet nagy tanulság. Megtanítja szeretni, megvédeni hazáját, bármibe is kerül. Ez a történet ma nagyon aktuális.

Szinte minden írónak van olyan alkotása, amely egész életének munkája, alkotása, melyben kereséseit, legbensőbb gondolatait testesítette meg. Gogol számára ez kétségtelenül: Holt lelkek". Amikor először olvastam a könyvet, nem nagyon figyeltem rá lírai reflexiókíró Oroszországról és az orosz népről. Ezek a gyönyörű helyek még egy szatirikus versben is oda nem illőnek tűntek. Nemrég újraolvasva a Holt lelkeket, hirtelen felfedeztem Gogolt, mint egy nagy hazafit, és meggyőződtem arról, hogy az író egész gondolata szempontjából mennyire fontos a beteljesült Rus imázsa. Gogol versében átfogó képet kívánt alkotni a nemzeti életről. A 19. század Oroszországa nemes ország. A nemesség határozta meg sorsát, fejlődésének menetét. A cselekmény magja Holt lelkek– volt Csicsikov kalandja. Csak hihetetlennek, anekdotikusnak tűnt; valójában a legapróbb részletekben is megbízható volt. A jobbágyi valóság nagyon kedvező feltételeket teremtett az ilyen kalandokhoz. A halott lelkek teherré váltak a földbirtokosok számára, akik természetesen arról álmodoztak, hogy megszabadulnak tőlük. Ez pedig pszichológiai előfeltételt teremtett mindenféle csalásnak. Egy halott lélek teher volt; mások éppen ellenkezőleg, szükségét érezték ezekre, abban a reményben, hogy hasznot húzhatnak a csalárd tranzakciókból. Pavel Ivanovics Csicsikov pontosan erre támaszkodott. Csicsikov az egyetlen karakter, akinek élettörténete minden részletben feltárul. A karakter történelmi újszerűsége arra kényszerítette az írót, hogy átfogó művészeti kutatásába kezdjen. Ahhoz, hogy Csicsikovot szociálpszichológiai típusként megértsük, meg kellett érteni eredetének titkát, és meg kellett érteni azokat az életkörülményeket, amelyek hatására karaktere kialakult. Manilovot és Szobakevicset, Korobocskát és Nozdrjovot Gogol többé-kevésbé statikusan, azaz fejlesztés nélkül mutatja meg életvitelüket megszemélyesítő karakterként. A karakter statikus jellege teljes mértékben megfelelt az ilyen emberek létének és életmódjának stagnálásának. A jobbágyok között nem látunk olyan fényes művészi erő jellemeit, mint a birtokosok között. Az író elválasztja a földesurakat és a tisztviselőket a néptől. Személy szerint számomra úgy tűnik, téves az az értelmezés, hogy minden földbirtokos és tisztviselő, és maga Csicsikov is valódi „halott lélek”. Az összes típus közül csak Plyushkin nevezhető annak, akinek a lelke halott lett a kapzsiságtól. De maga Gogol kifejti, hogy ilyen jelenség ritkán fordul elő Ruszban. A "Dead Souls" egy enciklopédikus mű a létfontosságú anyagok terjedelmét tekintve. Ez egy művészi tanulmány a kortárs író gyökérproblémáiról publikus élet. Itt tárulnak fel legélesebb társadalmi ellentmondásai. Kompozíciós szempontból a fő helyet a versben a földesúr és a bürokratikus világ képe foglalja el. De ideológiai magja a tragikus gondolat az emberek sorsát. Igaz, az "alacsony osztályú embereket" nem ábrázolják közelképés szerény helyet foglalnak el az események általános körképében. Milyen ember Csicsikov? Belép-e nagy kép Orosz élet vagy kiesik belőle? Noha Pavel Ivanovics részben hivatalnok, részben földbirtokos, Gogol elválasztja ettől a világtól, „egy oldalról” csatlakozva Ruszhoz. A hős sajátossága abban rejlik, hogy ő egy új, újszerűségében tisztázatlan lény, aki nem merítette ki lehetőségeit, mint a földbirtokosok és a tisztviselők. Pavel Ivanovics mások rovására építette jólétét: tanár sértegetése, hivatalnok és lánya megtévesztése, vesztegetés, állami vagyon sikkasztása, vámcsalás. Sőt, valahányszor vereséget szenvedett, még nagyobb energiával hajtott végre egy újabb csalást. Érdekes visszaemlékezni, milyen gondolatok foglalkoztatták Gogol hősét a csempészekkel kötött kudarc után. Csicsikov kifogásolta, hogy mindenki használja a pozícióját, "mindenki megszerzi", ha ő nem vette volna el, akkor mások is elfoglalták volna. Pavel Ivanovics ezt „lelkiismeret-furdalásnak” nevezi, gyermekeire gondolva, akikre nem tud tisztességes vagyont hagyni. Nem tagadhatjuk, hogy Csicsikov cselekvő ember, aki a nehézségek ellenére sem adja fel, sorsa sok szempontból drámai. Örömteli látni az ilyen emberekben ennek megnyilvánulását őszinte érzések. Amikor a bálon találkozott egy titokzatos idegennel, a kormányzó lányával, "valami szörnyű" történt a főszereplővel. Szomorú azonban felismerni a hős lelkének fejletlenségét, képtelenségét a magas és a magasztos érzékelésére. Azt mondhatjuk, hogy Csicsikov élete ennek a szövetségnek a beteljesülése volt. Ezért mondjuk, hogy "a fillér lovagja". Végül is a végsőkig hű maradt hozzá. Miután elhagyta az iskolát és elárulta tanárát, Csicsikov nehezebb dolgokba kezd. Sokáig gondozza főnöke csúnya lányát, úgy tesz, mintha feleségül veszi. Ám amikor az elragadtatott apa hozzásegíti a képzeletbeli vejét, hogy kisfőnökké váljon, Csicsikov ügyesen megtéveszti. Pavel Ivanovics gyorsan megy felfelé. Itt van már a bizottságban, amely egy állami épületet fog építeni. De ennek a bizottságnak a tagjai csak lopással foglalkoznak. Csicsikov sem alszik. A tolvajok azonban fedezve vannak. Hősünk ennek ellenére nem adja fel. Vámos lesz, ügyesen leleplezi a csempészeket. Aztán egy újabb átverés. És kudarcot vallott. Lovagunk maradt 10-20 ezer, és egy kis egykori luxusából. De makacs: "A sírás nem segít, el kell végezni a munkát." És új vállalkozásba kezd, egyszerűségében és az állam rovására való pénzkereseti képességében zseniális. Ő vásárol halott parasztok, akik a népszámlálás szerint még élőként szerepelnek, hogy bekerüljenek a kuratóriumba. Gazdagodási vágya tapasztalt pszichológussá teszi. Mindenki (még Szobakevics is) róla beszél a legtöbbet a legjobb módon. Sok arca van az emberekkel való kapcsolatában, alkalmazkodik azok érdeklődéséhez és jelleméhez, akikre szüksége van. Maga a megjelenés, a szép ruhák, a jó modor mind megfoghatatlanságáról árulkodnak. Gogolnak sikerült egy összetett karaktert felmutatnia, amely olyan lélektani pontossággal és általánossággal van kiírva, hogy ma már felismerhető. Csicsikovot "gazembernek" nevezve az író nemcsak az ilyen emberekhez való hozzáállását fejezi ki, hanem világosan felismeri, hogy az akvizíció a társadalom szörnyű csapásává válik. A leggrandiózusabb projektet - a "holt lelkek" megvásárlását - elindítva Pavel Ivanovics megpróbálja figyelembe venni a korábbi kudarcok tapasztalatait, így tettei nem kapkodnak, ugyanakkor céltudatosak és nagyszabásúak. Felfogta a "kedvelés nagy titkát", ellenállhatatlan benyomást keltve a tartományi nemességben. Nem tagadhatja meg tőle az emberismeretet, finom pszichológusként földbirtokosokkal beszélget. Végül Gogol nem tagadta meg Chichikov olyan tulajdonságait, mint az energia és az akarat, amelyektől a tisztviselők és földtulajdonosok teljesen „halott lelkei” meg vannak fosztva. A "Dead Souls" hősének "élő lelke" azonban nem kevésbé rosszat hoz a világba. A tehetetlenség és a vulgaritás helyett harcos aljasság jön. Nyikolaj Vasziljevics Gogol komolyan aggódik a Chichikovok mély behatolása miatt a társadalomba, ami az emberiség elvesztéséhez vezet. A szerzõ azzal a keserû reflexióval zárja a szerzõ természetének tanulmányozását, hogy a "milliomos", az újonnan vert Napóleon Csicsikov minden emberben él. Ezért az író feladata, hogy segítsen az embereknek megszabadulni a bűnöktől.

A "Holt lelkek" történetet joggal nevezhetjük Nyikolaj Vasziljevics Gogol legjobb munkájának. V. G. Belinsky szerint az író teljes alkotói élete, mielőtt dolgozott volna, csak előszó és előkészület volt ennek az igazán ragyogó alkotásnak. "Holt lelkek"...

„Egy meglehetősen szép tavaszi kis britzka hajtott be az NN tartományi város szállodájának kapujába ...” - így kezdődik N. V. Gogol „Holt lelkek” című csodálatos verse. Ezután a sezlon Manilov, Korobocska, Nozdrev, Szobakevics birtokaiba költözik; és az utolsó földbirtokos...

A Holt lelkek első kötetéhez fűzött jegyzetekben Gogol ezt írta: „A város gondolata. A korlátokat átlépő pletyka, hogy mindez a tétlenségből fakadt, és a legfelső fokon öltötte magára a nevetséges kifejezést... Az egész város a pletyka forgatagával az élet tétlenségének átalakulása...

Gogol „Holt lelkek” című versének címe kétértelmű. Kétségtelenül a hatás Dante Isteni színjátékának versére. A „Holt lelkek” cím ideológiailag egybecseng Dante versének első részének címével – „Pokol”. VAL VEL " Holt lelkek” kapcsolódik a mű cselekménye: ...

A verssel kapcsolatos munka elején N. V. Gogol ezt írta V. A. Zsukovszkijnak: „Milyen hatalmas, milyen eredeti cselekmény! Milyen változatos csapat! Az All Rus' megjelenik benne. Tehát maga Gogol határozta meg munkája hatókörét – az egész Rust. És az írónak sikerült megmutatnia, hogyan ...

A szomorú mosolynak ezt a csodálatos, tisztán gogoli vonását először V.G. Belinsky, utat adva a nagyszerű irodalomnak a Holt lelkek leendő szerzőjének. De Gogol nevetése nem csupán szomorúsággal keveredik. Van benne harag és düh és...

A nagyszerű műalkotások az emberiség örök társaivá válnak.

S. Mashinsky

Nyikolaj Vasziljevics Gogol - az egyik nagy írói a 19. sz század. Kedvenc munkám a „Holt lelkek” című vers. Ez a munka a legtöbb

Nyikolaj Vasziljevics Gogol jelentős munkája, munkásságának csúcsa. Elolvasva

Látod, milyen szörnyű volt az élet orosz földön. „Iszonyat és szégyen sikolya” – szóval

Herzennek nevezte ezt a verset.

A Holt lelkek című versében az író megmutatta, hogy a régi patriarchális nemes Oroszország kezd összeomlani. A cselekmény három külsőleg zárt, de belsőleg nagyon összefüggő láncszemből áll: földtulajdonosok, városi tisztviselők és Csicsikov életrajza. Földbirtokosok képei, különösen Plyushkin: „Az arca nem ábrázolt semmi különöset; majdnem olyan volt, mint sok sovány öregemberé, csak az egyik álla nagyon előrenyúlt, úgy hogy azt minden alkalommal zsebkendővel kellett letakarnia, hogy ne köpjön; A kis szemek még nem hulladtak ki, és szaladgáltak a magasra nőtt szemöldökök alól, mint az egerek, amikor hegyes pofájukat sötét lyukakból kidugva, fülüket hegyezve, bajuszukat pislogva néznek valahol egy macskát vagy egy szemtelen fiút. , és gyanúsan érezni a levegő szagát. Sokkal csodálatosabb volt

az öltözéke: semmiféle eszközzel és erőfeszítéssel nem lehetett volna elérni, hogy miből készült a pongyola: az ujjak és a felső emeletek annyira zsírosak és fényesek voltak, hogy úgy néztek ki

yuft, ami csizmára megy; mögött kettő helyett négy emelet lógott, ebből

pamutpapír pelyhek. Valamit a nyakába is kötöttek,

amit nem lehetett szétszedni: legyen az harisnya, harisnyakötő vagy öv, de nem lehetett

nyakkendő” eleven bizonyítéka ennek.

Az eltérő életorientációjú emberek megjelenését a történelem kérlelhetetlen menete okozza. Ilyen Pavel Ivanovics Csicsikov, „nem jóképű, de nem is rossz kinézetű, se nem túl kövér, se nem túl vékony; nem lehet azt mondani, hogy öreg, de nem úgy, hogy túl fiatal ”- egy új formáció embere, üzletember-felvásárló.

Csicsikov karaktere nem egyszerű, nem könnyű megérteni őt az olvasónak. A történet elején a szerző

megrajzolja a hős megjelenését: „egy középkorú férfi”, „nem jóképű, de nem is rossz

megjelenés”, hangsúlyozva ennek a képnek a bizonytalanságát és kiszámíthatatlanságát.

Gogol a főszereplőt szociálpszichológiai típusként tárja az olvasó elé, Csicsikov személyiségének eredetéről, neveléséről és életkörülményeiről mesél.

Pavel Ivanovics az egyetlen szereplő, akinek élettörténete minden részletben feltárul, átfogóan művészileg kutatott. A „átmenő” hősök típusába tartozik, bár életrajzával csak az első kötet végén ismerkedünk meg.

Milyen ember Csicsikov? Belefér-e az orosz élet összképébe, vagy kiesik belőle? Bár Pavel Ivanovics részben hivatalnok, részben földbirtokos, Gogol elválasztja ettől a világtól, „egy oldalról” hozzáadva Ruszhoz. A hős sajátossága abban rejlik, hogy ő egy új, újszerűségében tisztázatlan lény, aki nem merítette ki lehetőségeit, mint a földbirtokosok és a tisztviselők.

A vers tizenegyedik fejezetében az író az élet történetét tárja elénk

az alapfokú oktatás és képzés egy „kis ablakos kis dombon” zajlott,

amelyeket soha nem nyitottak ki. Apa hagyott örökségül Pavlusának egy fél rezet

Igen, a szövetség az, hogy szorgalmasan tanulunk, a tanárok és a főnökök kedvében járunk, kerüljük a barátokat,

és ami a legfontosabb - menteni és menteni egy fillért sem. A végrendeletben az apa nem mondott semmit fiának az emberek iránti erkölcsi felelősségről, a becsületről és a méltóságról. Az élet útján járva és mindennapi alapelveit kidolgozva Csicsikov rájött, hogy ezek a fogalmak csak

akadályozzák az önző célok elérését.

Pavel Ivanovics mások rovására építette jólétét: tanár sértegetése, hivatalnok és lánya megtévesztése, vesztegetés, állami vagyon sikkasztása, vámcsalás.

Sőt, valahányszor vereséget szenvedett, még nagyobb energiával hajtotta végre a következő feladatot.

csalás. Érdekes felidézni, milyen gondolatok foglalkoztatták a Gogol hőst

sikertelen üzlet a csempészekkel. Csicsikov panaszkodott, hogy mindenki használja

pozíciója szerint „mindenki nyer”, ha ő nem vette volna el, akkor mások is elvitték volna. Ő Pavel

Ivanovics „bűnbánatnak” nevezi, amikor gyermekeire gondol, akikre nem

tisztességes állapotot hagyhat maga után.

Gogol nemcsak a hős cselekedeteit, hanem gondolatait is alaposan megfigyelve,

megjegyzi, hogy Csicsikov érvelésében „volt az igazságosság bizonyos oldala”.

Gogol iróniája arról, hogyan hangzik az oroszországi tisztviselők viselkedése

természetes volt.

Nem tagadhatjuk, hogy Csicsikov cselekvő ember, aki a nehézségek ellenére sem adja fel, sorsa sok szempontból drámai. Örömteli látni az ilyen emberekben az őszinte érzelmek megnyilvánulását. Amikor a bálon találkozott egy titokzatos idegennel, a kormányzó lányával, "valami szörnyű" történt a főszereplővel. Szomorú azonban felismerni a hős lelkének fejletlenségét, képtelenségét a magas és a magasztos érzékelésére.

Gogolnak sikerült egy összetett karaktert felmutatnia, amely olyan lélektani pontossággal és általánossággal van kiírva, hogy ma már felismerhető. Csicsikovot "gazembernek" nevezve az író nemcsak az ilyen emberekhez való hozzáállását fejezi ki, hanem világosan felismeri, hogy az akvizíció a társadalom szörnyű csapásává válik.

A leggrandiózusabb projektet - a "holt lelkek" megvásárlását - elindítva Pavel Ivanovics megpróbálja figyelembe venni a korábbi kudarcok tapasztalatait, így tettei nem kapkodnak, ugyanakkor céltudatosak és nagyszabásúak. Felfogta a „kedvelés nagy titkát”, ellenállhatatlan benyomást tett a tartományi nemességre. Nem tagadhatja meg tőle az emberismeretet, finom pszichológusként földbirtokosokkal beszélget. Végül Gogol nem tagadta meg Chichikov olyan tulajdonságait, mint az energia és az akarat, amelyektől a tisztviselők és földtulajdonosok teljesen „halott lelkei” meg vannak fosztva. A „Dead Souls” hősének „élő lelke” azonban nem kevésbé rosszat hoz a világra. A tehetetlenség és a vulgaritás helyett harcos aljasság jön.

Nyikolaj Vasziljevics Gogolt komolyan zavarja a Csicsikovok mély behatolása

társadalom, ami az emberiség elvesztéséhez vezet. A felvásárló természetének vizsgálata

Csicsikov minden emberben él. Ezért az író feladata, hogy segítsen az embereknek megszabadulni a bűnöktől.

A "holt lelkek" az ilyen művek számához tartoznak, a gondolat mélysége, el nem halványul

művészi szépség, akinek költészete rendkívül kedves az emberek számára.

Minden korszak új módon olvassa ezeket a műveket, és minden alkalommal felfedez bennük

valami új és nagyon fontos az emberek számára, segítve őket jobban megérteni a múltat és

annak a világnak a jelenét, amelyben élnek, vagyis hogy megértsék az életet benne

szüntelen történelmi mozgalom.

Nyikolaj Vasziljevics Gogol kedvenc műve a Holt lelkek. Szinte minden írónak van olyan alkotása, amely egész életének munkája, alkotása, melyben kereséseit, legbensőbb gondolatait testesítette meg. Gogol számára ez kétségtelenül a Dead Souls. Amikor először olvastam a könyvet, kevés figyelmet szenteltem a szerző lírai elmélkedéseinek Oroszországról és az orosz népről. Ezek a gyönyörű helyek még egy szatirikus versben is oda nem illőnek tűntek. Miután nemrégiben újraolvastam a Holt lelkeket, hirtelen felfedeztem Gogolt, mint egy nagy hazafit, és meggyőződtem arról, hogy Rusz képe mennyire fontos az író egész gondolatához.

Gogol versében átfogó képet kívánt alkotni a nemzeti életről.

A 19. század Oroszországa nemes ország. A nemesség határozta meg sorsát, fejlődésének menetét. A "Dead Souls" cselekményének magja Csicsikov kalandja volt. Csak hihetetlennek, anekdotikusnak tűnt; valójában a legapróbb részletekben is megbízható volt. A jobbágyi valóság nagyon kedvező feltételeket teremtett az ilyen kalandokhoz. A halott lelkek teherré váltak számukra

földesurak, akik természetesen arról álmodoztak, hogy megszabadulnak tőlük. Ez pedig pszichológiai előfeltételt teremtett mindenféle csalásnak. Egy halott lélek volt benne

teher; mások éppen ellenkezőleg, szükségét érezték ezekre, abban a reményben, hogy hasznot húzhatnak a csalárd tranzakciókból. Pavel Ivanovics Csicsikov pontosan erre támaszkodott.

Csicsikov az egyetlen karakter, akinek élettörténete minden részletben feltárul.

A karakter történelmi újszerűsége arra kényszerítette az írót, hogy vegye fel a maga teljességére

művészeti kutatás. Ahhoz, hogy Csicsikovot szociálpszichológiai típusként megértsük, meg kellett érteni eredetének titkát, és meg kellett érteni azokat az életkörülményeket, amelyek hatására karaktere kialakult. Manilovot és Szobakevicset, Korobocskát és Nozdrjovot Gogol többé-kevésbé statikusan, azaz fejlesztés nélkül mutatja meg életvitelüket megszemélyesítő karakterként. A statikus karakter eléggé

megfelelt az olyan emberek életének és egész életmódjának megtorpanásának.

A jobbágyok között nem látunk olyan fényes művészi erő jellemeit, mint a birtokosok között. Az író elválasztja a földesurakat és a tisztviselőket a néptől. Személy szerint számomra úgy tűnik, téves az az értelmezés, hogy minden földbirtokos és tisztviselő, és maga Csicsikov is valódi „halott lélek”. Az összes típus közül csak Plyushkin nevezhető annak, akinek a lelke halott lett a kapzsiságtól. De maga Gogol kifejti, hogy ilyen jelenség ritkán fordul elő Ruszban.

Maga a társadalom nem látja saját furcsaságát, szokatlanságát és végső soron abnormálisságát

megszokott életmód. Gogol két látószöget, két lehetséges felfogást ad

fenntartható életút. Egy belülről - azok felfogása, akik ehhez az élethez és

próbálja megtalálni a módját, hogy felébressze az embereket.

És most, úgy tűnik, készen áll az ébredés. A város megtudja, hogy Csicsikov vásárolt

Holt lelkek.

A „Dead Souls” enciklopédikus mű a létfontosságú anyagok terjedelmét tekintve. Ez egy művészi tanulmány a kortárs közélet alapvető problémáiról az író számára. Itt tárulnak fel legélesebb társadalmi ellentmondásai. Kompozíciós szempontból a versben a fő helyet a kép foglalja el

földesúr és bürokratikus világ. Ideológiai magja azonban az emberek tragikus sorsának gondolata. Igaz, az „alacsonyabb népet” nem közelről ábrázolják, és szerény helyet foglalnak el az események általános körképében.

A nagyszerű műalkotások az emberiség társaivá válnak. Nem tudják

öregség és romlás. Minden korszak új módon olvassa ezeket a műveket, és minden alkalommal

valami újat és nagyon fontosat tár fel bennük az emberek számára, segítve a jobb megértést

annak a világnak a múltja és jelene, amelyben élnek, vagyis megérteni az életet abban

szüntelen történelmi mozgalom. A Dead Souls az egyik ilyen

művei, gondolati mélysége, el nem múló művészi szépsége, kinek költészete

rendkívül drága.