Mir Lycian érsek, az olaszországi Bari városából hozták. Most Szentpéterváron vannak. Már 2 millió ember jött, hogy meghajoljon előttük, beleértve azt is, hogy kértek valamit a sajátjuktól, fájdalmat. De mit is kell pontosan kérdezni a szenttől ortodox szempontból? Mire jó? Beszélhetünk itt világi javakról és tisztán földi dolgokról? Mire kell odafigyelni, hogy a szent imádatának ne legyen pogány jellege?

Imádkozz azért, amit földi életedben hasznosnak tartasz, de ennek beteljesülését bízd Isten kezére

:

„A feleségem gyerekkorában imádkozott egy kacsáért. A kutya megrágta a nyakát, a kacsa reménytelennek tűnt, és most a feleségem, aki akkor még nagyon kicsi volt, könnyek között imádkozott Panteleimon szent gyógyítóhoz a kacsáért, és a kacsa meggyógyult. Valaki azt fogja mondani, hogy ez nem komoly. De én személy szerint úgy gondolom, hogy ha egy gyerek szívből imádkozik egy élőlényért, akkor felnőttként együttérzése lesz.

Nyilvánvaló, hogy az emberek szentélyekbe járnak, és gyakran csak a földi dolgokért imádkoznak. Szerintem ezt könnyebben kezelni kellene. Hála Istennek, hogy az emberek már imádkoznak, hosszú sorokban állnak a szentélyekhez, és nem mennek valahova. Mindenki testi és lelki életkorának mértékéig imádkozik, amennyire megérti, mi a legértékesebb. És Isten lenéz nekünk, teljesíti néha legnevetségesebb kéréseinket.

Emlékszem a következő patrisztikus szabályra, amelyet Szent Ignác (Brianchaninov) mondott ki: imádkozz azért, amit földi életedben hasznosnak tartasz, de ennek beteljesülését bízd Isten kezére . Ha úgy gondolod, hogy szükséged van valamire, kérheted, de hogy van-e vagy sem, döntse el Isten. Tedd magad az Ő kezébe.

Lehetetlen azonnal a spirituális tökéletesség felé ugrani, hogy minden földi egyszerre megszűnjön érdekelni. Az egyszerű emberi élettel szembeni szenvtelenséget követelve a lelki tökéletesedés helyett közönybe, apátiába és közönybe csúszhat az ember. Az emberek aggódnak egészségükért, szeretteik jólétéért, imádkoznak, hogy gyermekeik problémái megoldódjanak. Imádkoznak, hogy sikeres vizsgát tegyenek, és ne rúgjanak ki a munkából, imádkoznak a barátokért és a barátnőkért. Ez pedig megerősíti, hogy a szív még mindig él, és ami a legfontosabb, az emberek Istenhez fordulnak, Tőle kérnek segítséget.

Az imádságban egyértelműen ki kell zárni a gonosz kéréseket. Bosszút állni az elkövetőn, megbüntetni a szomszédokat, leckét adni annak, akit gyűlölt - mindezt határozottan nem kérheti imában. Isten a Szeretet, a Jóság, az Élet, és mert ami ellenkezik a szeretettel, a jósággal és az élettel, azt nem lehet imádságban kérni. Így eltávolodsz Istentől, és bajt hozol magadra.

Nem azért kell imádkoznunk, hogy eltávolítsuk rólunk a keresztet, hanem azért, hogy erőt adjunk a kereszt hordozásához

Régen volt egy eset az életemben, amikor elviselhetetlennek tűnt a főnökkel együtt dolgozni. Imádkoztam a főnök elbocsátásáért, szívből imádkoztam, és néhány nap múlva teljesült a kérés. Hihetetlenül boldog voltam, de az új főnök, aki kedvesnek és nem annyira igényesnek tűnt, a valóságban sokkal nehezebbnek bizonyult. És a végén csak nehezebb lett. Az Úr ekkor visszaadta az egykori főnököt, és világosan megmutatkozott számomra, hogy lehetetlen felmentést kérni földi ügyekben. Isten maga tudja, hogyan kell irányítani az életünket. Ezért nem azért kell imádkoznunk, hogy levegyük rólunk a keresztet, hanem azért, hogy adjunk erőt a kereszt hordozásához.

Imáinkban megpróbálunk emlékezni arra, hogy az ember legfontosabb értéke a halhatatlan lelke. Először is imádkoznunk kell a lélek üdvösségéért, a minket akadályozó bűnök és szenvedélyek levágásáért. Egy lány, akit ismertem, hosszú ideig erős drogfüggőségben szenvedett, nem tudott kiszabadulni. De megtalálta az erőt, hogy megkérje az Urat, hogy segítsen neki valahogy. Egy-két évet kért, de semmi sem működött. Így az anyja a Szentföldre ment, és a Szent Sírnál ő is teljes szívéből imádkozott a lányáért. Szó szerint másnap a lány reggel felébredt, és hirtelen úgy érezte, hogy megszűnt a kábítószer utáni vágya. Nem is értette, miért történt. Kiment az utcára, valahol más kábítószer-függőket látott, és ismét észrevette maga mögött, hogy nincs erre vágya, még az elvonás sem fordult elő. Így tesz igazi csodát a szívből jövő imádság, különösen, ha nem egyedül imádkozik, és valaki imádkozik érted a szentélyben.

Az első dolog, amit meg kell kérdezni – a lelki életben elért sikerekről szól

:

Isten kikutathatatlan útjai szerint néha el kell viselnünk a bánatokat, betegségeket és kudarcokat.

- Valójában ilyen kérdést még egy ortodoxnak sem szabad feltennie: mit kérjen egy szenttől? Mindegy, először is. Az Isten és a felebarátok iránti hit és szeretet megsokszorozásáról, Krisztus parancsolatainak teljesítésére irányuló elhatározásról, szent akaratának megismeréséről, megértésének és erőnek a beteljesítéséhez. Egyszóval az első dolog, amit az élet körülményeitől függetlenül kérni kell, hogy a lelki életben sikereket érjünk el mind magunk, mind szeretteink számára, mert örökkévalóságunk távlatában ez a legfontosabb. Természetesen vannak olyan rendkívüli körülmények, szükségletek, betegségek, katasztrófák a mi életünkben és szeretteink életében, amikor egyszerűen lehetetlen nem kérni segítséget konkrét, mindennapi szükségletekben. Amikor az ember szó szerint, ahogy mondani szokás, kiált. Lehetséges? Lehetséges és szükséges persze, de ugyanakkor alázattal, bizonyos szívtérrel kell rendelkezni, annak tudatában, hogy más az Isten akarata és más az emberi akarat, és Isten kikutathatatlan útjain. , időnként át kell élnünk bánatokat, betegségeket, kudarcokat, és fordítva – nem mindig hasznos számunkra, amit kérünk, bármennyire is nyilvánvalónak és kirívóan szükségesnek tűnik számunkra az, amit kérünk. Ebben az egyszerűben: „de nem úgy, ahogy én akarom, hanem úgy, ahogy Isten akarja”, ez az, ami minden tetthez és minden imához való alkalmazáshoz szükséges – az alázatosság.

Isten – Forrás és Nap, és szentek – tükrök tükrözik az Ő fényét

:

Imádkozz, mintha az életed múlna rajta

- Őszintén szólva, nem egészen értem az esemény körüli izgalmat. Világos, hogy Csodatevő Szent Miklós nagyon tisztelt szent Oroszországban, de van egy olyan érzés, hogy az emberek jelentős része nem Istenhez megy, hanem a csodaért. Ennek nem szabadna lennie. Mert az ortodox kereszténységben egyedül Isten ad minden áldást. Ő a Forrás, és az Ő szentei csak vezetékek. Ő a Nap, és szentjei csak tükrök, amelyek az Ő fényét tükrözik. És ha valaki ereklyékkel közelíti meg a szentélyt, és kívánságot kíván, vagy azt hiszi, hogy megcsókolásával minden problémája megoldódik, ez pogányság és bálványimádás.

Az imádság természetéről mindent elmondtak előttem a szentatyák, akik gyakorló keresztények voltak. Röviden írja le ezt a gyakorlatot, három pontot kapunk. Először is, az embernek alázattal kell megközelítenie az imát: tudatában kell lennie lelki sérülésének és tökéletlenségének. Másodszor, annak megértése, hogy Isten és a szentek valós időben látnak át rajtad, egyfajta élmény az Úr előtt állni. Harmadszor, imádkozz úgy, mintha egész életed ezen az imán múlna.

Csodatevő Szent Miklós líciai myra érsek zarándoklatáról és szent ereklyéinek tiszteletéről:

- Szent Miklós és csodatevő, akit népünkben Szent Szergijként tiszteltek, oroszföldi tartózkodása csaknem két hónapja alatt kétmillió embert gyűjtött össze ereklyéivel. És ez egy igazi zarándoklat volt, amely egy bravúrral társult, a nehézségek leküzdésével. Az emberek órákon át álltak és álltak, hogy tiszteljék az ereklyéket. Elmesélték, hogy idős és egészségtelen embereknek felajánlották, hogy sor nélkül menjenek tovább, de visszautasították, mondván: „Számomra fontos, hogy ne csak az ereklyéket tiszteljem – fontos, hogy álljak, fontos, hogy imádkozz”...

Bűnbánatot, imát és természetesen kéréseket viszünk a szent ereklyékhez

És mi hajtja az embereket? Semmi anyag. Ettől nem kapnak sem vigaszt, sem pénzjutalmat, sem kitüntetést, sem tiszteletet, és sokan rágalmazzák a becsületes zarándokokat is. De a hívők nem kérnek dicséretet az emberektől, nem keresik az azonnali látható jólétet. A legbensőségesebben fordulnak a szentekhez, hisznek a lelküknek, imádkoznak önmagukért, rokonaikért, barátaikért – és tudják, hogy a szent ereklyék előtt, ahol az isteni kegyelem különleges ereje van, imáik valóra válnak.

Vannak, akik értetlenül állnak, és azt kérdezik tőlünk: hogyan őrzi meg ezt a hitet Ön, aki a 21. században él egy európai országban? Mit jelent mindez? Találkoztam néhány nyugati szociológussal, akik előítélettel faggattak, mi áll mindezek hátterében – hisz ennek, mint a tömegpolitikai akcióknak, egyszerű emberi magyarázata van: előnyös, ha valaki megváltoztatja a hatalmat, valaki azt akarja, hogy megvédje, valaki harcol a gazdasági jogokat, valaki úgy gondolja, hogy neki kell hatalmon lenni, és a hasonló gondolkodású emberekkel egyesülve tényleg tömegesen jönnek ki az emberek. De mindez messze van attól, ami a zarándoklat során történik! Nem azért imádkozunk a szentekhez, hogy hatalmat szerezzünk, és nem azért, hogy több pénzünk legyen. A legfontosabb dologért imádkozunk – a belső, lelki, legbensőbb dolgainkért, mindannyiunkért. Bűnbánatot, imát és természetesen kéréseket viszünk a szent ereklyékhez - magunkért, rokonainkért és barátainkért, Hazánkért, Egyházunkért. És biztosan tudjuk, hogy az Istentől ajándékozott szentek válaszolnak imáinkra.

(Őszentsége Kirill pátriárka szava
Radonyezsi Szent Szergij emléknapján
a Trinity-Sergius Lavrában, július 18-án)

"Ments meg, Istenem!". Köszönjük, hogy meglátogatta oldalunkat, mielőtt elkezdené tanulmányozni az információkat, kérjük, iratkozzon fel ortodox közösségünkre az Instagramon Uram, Mentés és mentés † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. A közösségnek több mint 60 000 feliratkozója van.

Sokan vagyunk, hasonló gondolkodásúak, és rohamosan gyarapodunk, imákat, szentek mondásait, imakéréseket teszünk közzé, hasznos információkat teszünk közzé az ünnepekről, ortodox eseményekről időben... Feliratkozás. Őrangyal neked!

Az ortodoxiában számos szent van, akiket a hívek a legjobban tisztelnek. Közülük is kitűnik Szent Miklós, akinek képe szinte minden házban megtalálható az Istenszülő és Jézus Krisztus arca mellett. Szintén bármely templomban megtalálhatja egy szent arcát, tisztelheti és imádkozhat hozzá. Ráadásul minden hívő hozzá fordul legdédelgetett vágyaival, csodával kapcsolatos reményeivel, mert nem ok nélkül hívják Csodatevőnek.

Ki az a Nicholas the Wonderworker

Van olyan információ, hogy közvetlenül a szent halála után mirha kezdett kiáradni Csodatevő Miklós ereklyéiből, ami után zarándoksorok nyúltak hozzá.

Több neve is van, de leginkább Csodamunkásként ismerik. Az árvák, utazók és foglyok védőszentjének tartják. A gyerekek nagyon jól ismerik ezt a szentet, mert karácsony előtt ajándékokkal várják. Leghíresebb karácsonyi ajándéka a hozomány átadása volt egy tönkrement gazdag ember három lányának. Így méltó férjet találhattak maguknak. Sokan mondják, hogy karácsonyi csoda volt. És őt tartják a Mikulás prototípusának.

Az emberek imádságban fordulnak hozzá, hogy:

• békítsd meg az ellenséget
• teremts csodát
• meggyógyul a betegségekből
• megmenteni a szükségtelen haláltól,
• megmenteni az ártatlanul elítéltet stb.

Hol vannak Miklós, a csodatevő ereklyéi

A szent Myra városában halt meg, ahol a maradványait temették el. De mivel idővel mirhát kezdtek árasztani, úgy döntöttek, hogy bazilikát építenek a sír fölé. Majd kicsivel később a helyén a Szent Miklós-templom emelkedett, amely a mai napig fennmaradt. 1087-ig ebben őrizték Isten kedvesének ereklyéit. Történt azonban, hogy az olaszok Bari városából úgy döntöttek, hogy ellopják az ereklyéket, és hazájukba szállítják. Elvitték a maradványokat és Bari városába szállították, ahol a Szent István templomban helyezték el. Egy évvel később új templomot építettek és szenteltek fel - a Szent Miklós-bazilikát, amelyben a maradványok a mai napig vannak.

Mivel rajtaütésük során a legtöbb maradványt a sírból lopták el, a helyiek megpróbálták elrejteni a kis töredékeket. Ám a keresztes hadjárat során az olaszok megtalálták őket, és elvitték Velencébe, ahol Lido szigetén felépült a Szent Miklós-templom, ahol őrzik őket.

Ezt a szentet a tengerészek védőszentjének is tartják. Az orosz ortodox egyházban 3 napig tisztelik Myra csodatevőjét:

• december 19 - a halál napja,
• Május 22. - az ereklyék Bari városába való behozatalának napja,
• Augusztus 11. – Karácsony.

Sokan kérdezik, hogy mely templomokban vannak Csodatévő Szent Miklós ereklyéi. A válasz erre a kérdésre nem nehéz. Nagyon sok olyan templom található, ahol az ereklyék legalább egy kis része található. Részletesebb listával az internetes oldalakon lehet megismerkedni.

Hogyan kell alkalmazni a maradványokat

Ha mégis úgy dönt, hogy meglátogatja a templomot a szent ereklyéivel, akkor tudnia kell, hogyan kell megfelelően tisztelni Miklós ereklyéit. Vannak bizonyos íratlan szabályok a szentek maradványaira való alkalmazásra, amelyeket minden hívőnek tudnia kell:

• közeledni az archoz, a kereszthez vagy az evangéliumhoz - ne rohanj, ne torlaszolj és nyomulj;
• célszerű táskákat, csomagokat hagyni valakinek;
• nem szokás festett ajkakkal felvinni;
• jelentkezés előtt 2 derékhajlítást kell készítenie keresztelés közben, és a harmadikat utána; ezt nem csók, hanem kenet után kell megtenni.
• felvitelkor nem szabad a szenteket arcon csókolni.

És a legalapvetőbb szabály az, hogy ezeket a cselekedeteket tiszta gondolatokkal, őszinte hittel és világos gondolatokkal kell végrehajtani.

A történelem során először került Oroszországba a legtiszteltebb orosz szent, Miklós, a csodatevő ereklyéinek egy része. A szentély július 28-ig marad Oroszországban.

Erről Kirill pátriárka és Ferenc pápa egy havannai történelmi találkozón állapodott meg. Május 22. és július 12. között a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyházban istentiszteletre lehet őket ellátni, ezt követően pedig Szentpétervárra szállítják őket, feltehetően az Alekszandr Nyevszkij Lavrába.

Az esemény egyedülálló, közel ezer éve az ereklyék a templomban hevertek az olaszországi Bari városában, egy több tonnás márványlap alatt. A szentélyt egy különleges bárkában hozták Moszkvába május 21-én, egy nappal azelőtt, Miklós, a csodatevő emlékére. Már másnap a hívek tisztelhették a szentélyt, amit 18 600 ember tett meg. Az első napokban akkora volt a zarándokáradat, hogy a pátriárka sajtótitkárának, Alekszandr Volkov papnak újságírókat kellett összegyűjtenie, és el kellett magyaráznia a zarándoklat szabályait: ne törekedjetek az első napokban az istentiszteletre, és ne teremtsenek keverd, ne keress könnyű utat a szentélyhez. "Ha mi Moszkvában nem bírjuk a három-négy-öt órás sorban állást, akkor miért kell mindez? A lényeg az, hogy az ember elzarándokol egyet, legalább egy rövidet a szentélyhez, és legalább egy kis időt eltölt erőt és némi erőfeszítéssel meghajolna Isten szent szentje előtt.Különben nem lenne értelme ennek az istentiszteletnek.Mint egy boltban: jöttél, vettél valamit pénzért és visszamentél.Ez nem bolt, hanem a templom – mondta a pap.

4 óra átlagos sorban állási idő

Úgy tűnik, a szervezők mindenről gondoskodtak. Egy speciális weboldal nikola2017.ru, ahol megnézheti, hol kezdődik ma a sor, megismerkedhet a szentélybe való bejutás szabályaival, megtalálhatja a székhely telefonszámait, és olvashat a szentről. Az utasításokat követve megnézem az oldalon a sor állapotának összefoglalóját. 12.00-kor a vonal végét a Frunzenskaya metró területén kellett volna keresni.

A tájékozódás természetesen feltételhez kötött, a meghajolni vágyók számát nem lehet megjósolni. 16.00-kor már könnyebben lehetett keresni a sor végét a Park Kultury állomáson. A kijáratnál a forgókapuknál két lány áll világoszöld köpenyben – ezek önkéntesek. Kérhetsz tőlük útbaigazítást. "Egyenesen és jobbra, ott látni fogod" - tanácsolják. A metró kijáratánál ismét a "világoszöld" lányokkal találkoznak. Részletesebben elmondják: "Közvetlenül van egy közlekedési lámpa és egy buldózer, menjen át az úton, és látni fogja." Egy közlekedési lámpát és egy buldózert találtak, de a sor végét nem.

Igyekszem önkéntes lenni, aki a helyes utat mutatja. Séta közben megkérdezem a zarándokokat, hogy miért van szükségük ezekre a keresésekre. Viccelnek. De egyikük, Marina Moszkvából azt mondja, hogy álma egyszerű - férjhez menni. Álma összhangban van az oroszok többségével, akik számára a család a boldogság, valamint a gyermekek és az egészség egyik fő oka (VTsIOM).

A zarándokok biztonságát több mint kétezer béketiszt figyeli. Udvarias, terepszínű őrök elmondják, hogyan találja meg a bejáratot. Az őrszem szabályozza a forgalmat, elsőbbséget adva a gyalogosoknak. Önkéntesek segítenek a sorban. Mentő van szolgálatban. Akinek nem volt ideje szendvicset vinni, annak fizetős ételt szerveztek a terepi konyhákon.

Egyes zarándokok éjszakai szolgálatot teljesítenek, külön buszokat készítettek hozzájuk, de nincs értelme az éjszakázásnak, átlagosan kettőről négy órára húzódik a sor – közölte az RG-vel a főkapitányság sajtóközpontja. - A templomban önkéntesek teljesítenek szolgálatot, akik a szükséges segítséget is meg tudják adni. A szentélyt egyszer, késedelem nélkül meg kell tisztelni.

Az ereklyékhez július 12-ig minden nap 8.00-21.00 között lehet hozzáférni. A zarándokok nagy száma miatt a szervezők azt tanácsolják, hogy 17:00 előtt álljanak sorba, hogy a zárás előtt eljussanak a templomba.

Nikolai, a csodatevő, más néven Nikolai Ugodnik, más néven Nikolai Mirlikiysky - körülbelül 1600 évvel ezelőtt élt. Az élet szerint csodákat művelt élete során. A tönkrement gazdag, aki nem tudta feleségül venni három lányát, egy zacskó aranyat dobott. A tengerészeket megmentette a viharoktól és a fulladást a közelgő haláltól. Nagy örökségét a rászorulók megsegítésére fordította. Úgy tartják, hogy Nicholas the Wonderworker egy kedves öregember prototípusa lett, aki karácsonyi ajándékokat hoz.

Mit kérnek

Nicholas the Wonderworker az utazók, a rászorulók, igazságtalanul elítéltek, özvegyek és árvák védelmezőjének tartják. Leggyakrabban a szentet arra kérik, hogy gyógyuljon meg egy súlyos betegségből, segítsen reménytelen helyzetben, enyhítse a szükségleteket, házasodjon meg és őrizze meg a békét a családban.

Aki kilóg a sorból

A belépés csak fogyatékkal élők számára lehetséges, akik tolószékkel vagy mankóval tudnak közlekedni. A kerekesszékeseket csak egy személy kísérheti. Vigye magával útlevelét, rokkantsági bizonyítványát és IPR-jét (Individual Rehabilitation or Habilitation Program). A mozgássérültek számára kialakított átjáró az Ostozhenka utca és a Szoimonovszkij Proyezd kereszteződésében található (a Vanil étterem közelében lévő sarkon).

Segítség "RG"

Ki az utolsó?

A zarándokok mérsékelt áramlásával a sor a Park Kultury metróállomástól kezdődik - a kijáratnál forduljon jobbra, és menjen a Krymsky hídhoz a Prechistenskaya rakpartig. Felhívjuk figyelmét, hogy a Kropotkinskaya metróállomás felőli átjáró zárva van. Ha a szentélyt megérinteni szándékozók száma nagy vagy nagyon nagy, a sort a töltés mentén Luzsnyiki felé meghosszabbítják, majd el kell menni a Frunzenskaya metróállomásra, és esetleg még a Vorobyovy Goryba is.

Mit hozni?

Ha viszonylag kényelmesen szeretne sorban állni, ne felejtsen el vizet és szendvicseket vinni. Az esernyő nem lesz felesleges, ami megóvja az esőtől és a naptól. Célszerű ellenőrizni az időjárás-előrejelzést, és megfelelően öltözni. A lényeg a kényelmes. Ha orvosi javallat van, mindenképpen hozza magával a gyógyszerét.

Az emberek észrevették, hogy a halott szentek maradványai épek maradtak. Ez Isten akaratának megnyilvánulása és különleges kegyelmének jele. Ezért a maradványokat elkezdték megőrizni, hogy az emberek hittel tisztelhessék őket vigasztalásért és imáért.

A keresztények között voltak és vannak olyan emberek, akik igazlelkű, szent életet élnek. Az ilyen embereket a kereszténységben szenteknek kezdték nevezni.

A szentek imáin keresztül az Úr segít az embereken, még haláluk után is. A szentek már Isten trónja előtt is szüntelenül imádkoznak értünk.

A szent ereklyék tiszteletének hagyományának eredete a Bibliából származik

Az ereklye-tisztelet kultuszának gyökereinek felkutatásához forduljunk a Bibliához.

Az Ószövetségben kettősség van. Egyrészt negatívan viszonyul a holttestek maradványaihoz:

Aki megérinti valaki holttestét, hét napig tisztátalan lesz.

Ugyanakkor az Ószövetség leírja az ember feltámadásának esetét egy igaz ember maradványainak megérintésével:

(2Királyok 13:21)

És lőn, hogy amikor eltemettek egy embert, amikor meglátták ezt a hordát, azok, akik eltemették őket, azt az embert Elizeus sírjába dobták; és amint elesett, megérintette Elizeus csontjait, feléledt, és felállt.

Az Újszövetség említi a gyógyulást az elhunyttól elvett dolgokkal:

(ApCsel 19:12)

Ezért zsebkendőt és kötényt tettek a betegekre a testéről, és betegségeik megszűntek, és gonosz szellemek jöttek ki belőlük.

Pál apostol rámutat Isten jelenlétére minden emberben:

Nem tudjátok-e, hogy a ti testetek a bennetek élő Szentlélek temploma, akit Istentől kaptatok, és nem vagytok a tiétek?

Salamon bölcsességének apokrif könyve ezt mondja:

De az igazak lelke Isten kezében van, és a gyötrelem nem éri őket.

Apokrif - egyházi könyv, amelyet a hivatalos egyház nem ismer el

Az ereklyék tiszteletének kultusza a 8. századra alakult ki. egyházatyák erőfeszítései

Az ereklyék tiszteletének kultusza az egyházatyák írásaiban alakult ki.

Nagy Bazil ezt írta: „Aki megérinti a vértanú csontjait, a vértanú testében lakozó kegyelem által bizonyos megszentelődési üzenetet kap.”

John Chrysostomos írta:

„...ahogy a minden oldalról drágakövekkel díszített császári korona sokféle fényt sugároz, úgy a szent vértanúk teste is, amelyet drágakövekkel tarkított, mintegy az Úrnak emelt fekélyekkel tarkított. és minden császári koronára méltó”

„... a halottak egy-egy ruhájának látványa vagy egy gondolatban visszaadható szó gyakran bátorítja a lelket, és feléleszti a gyengülő emléket. Ezért adta Isten nekünk a szentek maradványait!”

Damaszkuszi János az ortodox hit pontos kifejtésében egy egész fejezetet szentelt az ereklyék tiszteletének elemzésének. A szentekről ezt írja: „Ezek Isten belső lakhelyei és tiszta lakhelyei lettek, mert – mondja Isten – bennük fogok lakni, körbejárok, és Isten lesz ők.”

„A törvény szerint tisztátalannak nevezték azt, aki megérintette a halottat, de ezek nem halottak. Mert miután Ő, aki maga az élet, az élet Alkotója, a halottak közé került, nem nevezzük halottnak azokat, akik a feltámadás reményében és a belé vetett hittel elaludtak. Mert hogyan tehet csodát egy holttest?

„Az Úr Krisztus a szentek ereklyéit, mint üdvözítő forrásokat adta nekünk, amelyek különféle áldásokat árasztanak és illatos mirhát ontanak... A szentek ereklyéin keresztül a démonok kiűződnek, a betegségek elűznek, a gyengék meggyógyulnak, a vakok látnak, A leprások megtisztulnak, a kísértés és a bánat megszűnik, és a világosság Atyjának minden jó ajándéka azokra száll, akik kétségtelen hittel kérnek."

A szír Efraim az „Igazság minden mártírhoz” című könyvében ezt írja:

„A halottak úgy viselkednek, mint az élők, betegeket gyógyítanak, démonokat űznek ki, és Krisztus ereje által eltávolítanak minden obszcén hatalmat, mert a szent maradványokban mindig ott van a Szentlélek kegyelme, aki minden csodát végrehajt bennük.”

Ennek eredményeként a VIII. Nikaiai Ökumenikus Zsinat elfogadta az ereklye-tisztelet dogmáját, az ikonok tiszteletére vonatkozó dogmával együtt.

Az ereklyéket a templomban, speciálisan felszerelt helyeken tárolják

A szent ereklyéket különböző módon tárolják:

• A rákokban. Rák - egy doboz szent ereklyékkel, általában koporsó formájában. A rákokat templomokban és kolostorokban telepítik.

A különösen tisztelt szentek kegyhelyei drága anyagokból készülnek és gazdagon díszítettek.

Ha a rákot nem nyitják meg az istentiszteletre, akkor azt mondják, hogy "véka alatt" tartják.

• Bárkákban. A bárka egy kis doboz az ereklyék számára. A bárkák több rekeszesek is lehetnek – ekkor különféle szentek ereklyéi helyezhetők el benne.

Igyekeznek drága és megbízható anyagokból bárkákat készíteni, gazdagon díszíteni.

A bárkában lévő ereklyéket a felszenteléskor a templom oltára alá helyezik. Ebben az esetben egy imát olvasnak fel: „Maga az Úr, ennek Jó Adója, a szentek imáival az ereklyék helyzetét is előnyben részesítetted lényed e becsületes oltárán, biztosíts nekünk, hogy elítéletlenül vértelenül legyünk rajta. áldozatot ajánlani.”

• Ereklyetartókban. Az ereklye minden olyan hely általános elnevezése, ahol ereklyéket őriznek. Az ereklyetartón általában az ereklyék részecskéiből álló mellkeresztet értik, amely megvédi a viselőjét.

A kereszt alakú ereklyetartót encolpiónak nevezik.

• ereklyetartókban. Az ereklyetartó egy igényesen elkészített és gazdagon díszített ereklyetartó, amelyet általában templom formájában készítenek. Az ereklyetartók széles körben elterjedtek a katolikus országokban.

A szentek ereklyéinek megfelelő tiszteletben tartásához be kell tartania néhány szabályt

Az ereklyék helyes alkalmazásának szabályai rendkívül egyszerűek:

• A szent szentélye előtt két meghajlást kell tenni a föld felé;
• Az íjak után keresztet kell vetned;
• Miután keresztet tett, ereklyékkel érintheti meg a szentélyt;
• Ha az ereklyék nyitva vannak, tisztelheti a kart vagy a lábát, de nem az arcot;

Nem érintheti meg a szent arcát - az ortodox egyházban egy ilyen cselekedet szemtelenségnek számít.

• A jelentkezés során lelkileg a szenthez kell fordulni, segítséget kérni;
• Jelentkezés után keresztet kell vetni, meg kell hajolni és el kell távolodni a szentélytől.

Az ereklyéknél imát olvastak a szenthez

Nincsenek különös imák az ereklyék előtti olvasáshoz. Felolvasnak egy imát a szenthez, akinek ereklyéit az ember tisztelni akarja. Az ereklyéknél imát nem a többi ember iránti tiszteletből olvasnak fel – elvégre a szent ereklyék elhozásakor hívők sora vonul fel hozzájuk, akik az isteni kegyelmet akarják tisztelni és megkapni.

Gyakran az ereklyék helyett egy szent ikonjára alkalmazzák őket

Magukat a szent ereklyéket nem mindig nyitják meg alkalmazásra. Ezt a legjobb biztonságuk érdekében teszik. Ebben az esetben az emberek megcsókolják a szent ikonját. Nincs ezzel semmi baj – az Úr meghallgatja és segít, ha a hozzá forduló hisz és tiszta lélek.

Matrona ereklyéinek tiszteletére az emberek hosszú ideig sorban állnak

Oroszországban az ereklyék tiszteletének kultusza rendkívül széles körben fejlett. A Moszkvai Szent Matrona ereklyéit különösen nagy tisztelet övezi.

A korai vak Matrona még életében híressé vált gyógyítóként és jósnőként. Az Úr erőt és képességet adott neki, hogy segítsen az embereken.

A csodás ereklyéket a moszkvai közbenjárási kolostorban tárolják. A st. Taganskaya, 58. A kolostort minden nap meglátogathatja, és nem nehéz eljutni hozzá: metróval kell eljutnia a Marxistskaya állomáshoz, le kell szállnia a Taganskaya utcában, és gyalog a kolostorhoz kell mennie (15 perc). Tömegközlekedés is van, el kell jutnia a "Bolshaya Andronievskaya" megállóhoz.