Oroszország ma ünnepli a győzelem napját. Nagyon hideg időben a Vörös téren ünnepségek zajlanak. 1945. május 9. - az a nap, amikor Oroszországban hatályba lépett a náci Németország feltétel nélküli feladása, és ezzel véget ért a második világháború Európában. Ez a látványos felvonulás e nagy oroszországi ünnep évfordulóját jelzi. És éppen most mondta el éves beszédét Vlagyimir Putyin elnök. Matthew Chance, a CNN tudósítója, aki a helyszínen tartózkodik, most közvetlen kapcsolatban áll velünk.

Máté, mesélj nekünk ennek a napnak a fontosságáról az orosz nép számára. És mit mondott Putyin elnök a beszédében?

MATTHEW CHANCE, a CNN vezető nemzetközi tudósítója: A győzelem napja nagy jelentőséggel bír. Láthatod, hányan jöttek ide. Ha balra nézünk, emberek ezreit fogjuk látni. Ma jöttek ide, és az út mellett állnak, amelyen a felvonulásnak haladnia kell, miután áthalad a Vörös téren. Látott már lenyűgöző felvételeket a Vörös tér macskakövein mozgó katonai felszerelések látványos bemutatójáról. Ez a technika hamarosan itt is elmúlik.

Tudja, ez a több ezer ember – sokan közülük oroszok, sokan vannak a volt szovjet tagköztársaságokból is – azért gyűltek össze itt, hogy kifejezzék tiszteletüket, és emlékezzenek erre a, valójában Oroszország számára szent napra. Több mint 20 millió ember halt meg a második világháborúban, amelyet az oroszok Nagy Honvédő Háborúnak neveznek. És ma mindenekelőtt az a nap, amikor az akkor elhunytak emlékét tisztelik.

Mint már említette, Vlagyimir Putyin ma rövid beszédet mondott. Nem volt politikai, legalábbis nem kifejezetten: ebben az elnök tisztelte a halottak emlékét, és felszólította az élő oroszokat, hogy emlékezzenek nagyapáik, dédapáik és más emberek áldozataira a keleti fronton a nácik elleni harcban - és végül, mint tudják, a szovjet hadsereg eljutott Berlinig.

Az elnök beszéde ugyanakkor a jelen korszakára vonatkozó felhívást is tartalmazott, és ez a felvonulás mind a múltra, mind a modern Oroszországra vonatkozik. Vlagyimir Putyin azt mondta, hogy a világ országainak ugyanúgy együtt kell működniük a terrorizmus elleni küzdelemben, ahogyan a második világháború idején is együttműködtek. Még egyszer megjegyzem, hogy a felvonulás jelentésben kapcsolódik mind a múlthoz, mind a mához.

Egyik célja a katonai erő demonstrálása és a modern Oroszország fegyveres erőinek szemléletes illusztrációja. Az ország az elmúlt tíz évben dollármilliárdokat költött katonaságának modernizálására, és, mint tudják, részt vett a hadműveletekben különböző hadszíntereken – különösen Szíriában, ahol orosz repülőgépek már egy ideje légicsapásokat hajtanak végre Bassár el-Aszad szíriai elnök támogatása érdekében.

A felvonulás tehát arra hivatott, hogy rávilágítson arra, hogy Oroszországnak hatalmas hadserege van, és az ország - az oroszok szemében - katonai nagyhatalom. Az oroszok és a világ minden tájáról érkező, a körmenetet figyelő emberek számára pedig nagyon meggyőző szimbóluma ennek, Rosemary.

Igen, remek felvételek.

Az anyagot a CNN International biztosította.

Hova vándorol Hope?

A szovjet népnek az 1941–1945-ös Nagy Honvédő Háborúban aratott győzelme 70. évfordulójának ünneplésének teljes pátosza. A Demokratikus Választás Új Oroszországa tömegtájékoztatása az Orosz Föderáció liberális kormánya győzelme eredményeinek jogfolytonosságának és a második világháború történetének meghamisításának megengedhetetlenségének kérdésére fókuszált.

Ha a Szovjetunió győzelmének szimbólumairól beszélünk, akkor ezek:

A győzelem vörös zászlója ötágú csillaggal, sarlóval és kalapáccsal, a munkások és parasztok szovjet hatalmának jelképeként.

Lenin mauzóleuma a gránittribün tövében, amely a német nemzet legyőzött Harmadik Birodalmának zászlóit dobta ki.

Fekete-arany "George" szalag a "Németország feletti győzelemért" éremről (Sztálin profiljával) és a katonák Dicsőségi Rendjeiről.

A nem-politikusok az évfordulóra való felkészülés teljes ideje alatt azt mondták, hogy a Nagy Honvédő Háború történetének szimbólumokban való meghamisítása a következő lenne: A) a győzelem vörös zászlójának eltávolítása az új állami zászló - az „orosz trikolór” mögött (amely alatt az anyaország árulói harcoltak a Szovjetunió ellen Németország oldalán, az orosz felszabadító ellenség: Vlas ellenséges hadsereg oldalára való átállás formájában). Ahogy az elmúlt évek összes győzelmi felvonulásán is.

B) „Karton kellékek” a Lenin-mauzóleum pajzsokkal történő lezárásához, és a gránitmauzóleum rejtett mennyezete előtt egy ideiglenes emelvény felszerelése a „nézők” számára.

C) A Vörös tér kialakítása a liberalizmus túlnyomóan kék színében (hasonlóan az Európai Unió és a NATO zászlójának színeihez).

Mit lehetett látni abban a szimbolikában, amelybe a csapatok 2015. május 09-i ünnepélyes felvonulását a korszak fordulóján beírták?

1. A szervezők meghallgatták az indoklást, hogy a trikolor előtt el kell vinni a Győzelem piros Zászlóját. Mi azonban tovább mentünk. Fokozatosan, kommentár nélkül, az első zászló, amely alatt a csapatok tényleges ünnepélyes felvonulása zajlott, a Suvorov Katonai Iskola Fiatal Dobosok zászlaja lett - egy fehér zászló ferde (Szent András) narancssárga kereszttel. Vagyis a cári Rusz korának szimbóluma. Figyelemre méltó az is, hogy a felvonulásnak otthont adó Sojgu védelmi miniszter, miután elhagyta a Kreml Szpasszkij kapuját, a kapu feletti ikon alatt a kereszt zászlajával írta alá magát.

2. A szervezők nem hallották a Lenin-mauzóleumból a "karton kellékek" eltávolításának szükségességéről szóló érveket. Azonban nemcsak a szovjet hatalom szent szimbólumát borították pajzsokkal, hanem a kupola alatt is, a Vörös tér északi sarkában található zsinati kazanyi székesegyházat is pajzsok borították, amelyek diadalmaskodtak a földön. Így fokozatosan kiderült, hogy a felvonulás egész értelme a Szent Rurikovics első cárjának, Rettegett Iván Rurikovics parancsára 1555-1561 között épült Szent Bazil-székesegyház középpontjában áll. és szimbolizálja a lelkek belépését a mennybe – a mennyei Jeruzsálembe (az örökkévalóságba).

3. A Vörös tér liberalizmus kék színű kialakítása először nemcsak az ideiglenes emelvény ülőhelyeit érintette, hanem először építettek (nyilván mesterlövészek elleni mérnöki védelemként) kerítést a Vörös tér mauzóleummal ellentétes oldalán lévő Állami Áruház épületének minden emeletének ablakainak teljes magasságába. A győzelem szimbolikájában, mint korábban, nem volt népi kitüntetés – a második világháború legmasszívabb érme: „A Németország felett aratott győzelemért”.

Öröm volt látni, hogy Putyin elnök mintájára V.V. a csapatok ünnepélyes menetelése során a peronon jelenlévők összessége, most az elmúlt évektől eltérően nem ülve, hanem álló helyzetben találkozott a felvonulással.

Figyelemre méltó, hogy a csapatok ünnepélyes felvonulása hagyományosan a Vörös téren északnyugatról délkeletre halad a Szent Bazil-székesegyházig, majd a Vasziljevszkij-ereszkedés után a Moszkvoretszkij híd mögött a mozgás vektora a Bolshaya Ordynka utcába - vagyis az Arany Horda főhadiszállása felé tart. Tehát még a 16. században Rettegett Iván meghatározta a Szentlélek megszerzésének szent értelmét az orosz keleti terjeszkedésben. És mivel az évforduló fő vendége Hszi Csin-ping kínai elnök volt, aki 2015. május 8-án a Kremlben találkozott Kirill Ortodox Egyház pátriárkájával, meg kell jegyezni, hogy a pekingi csapatok felvonulása a Tienanmen császári palota kapuinak pódiuma mellett halad el keletről nyugatra. Ami a Ming-dinasztia óta a kínai terjeszkedést jelképezi Közép-Ázsiába. Vagyis a szimbólumok szintjén Oroszország és Kína egymás felé halad a történelmi folyamatban.

A diplomáciai protokoll szerint (Putyintól balra) az évforduló második vendége Kazahsztán elnöke volt, N.A. Nazarbajev.

Így fokozatosan az ünnepségek szervezői a szimbólumok szintjén három erőt állítottak össze: Kína - Oroszország - Kazahsztán. Ahol Kazahsztán, a maga javára, olyan helyként működik, ahol az Új Selyemút gazdasági övezetének és az Eurázsiai Gazdasági Unió tere érdekei találkoznak.

Itt rejlik a remény a második világháború eredményeinek történelmi igazságának megőrzésére, bár nem hittek az oroszországi liberalizmus és a kínai jegyekkel rendelkező szocializmus közötti partnerség őszinteségében.
Előadó: Andrej Devjatov (c)

upd Devyatovtól.
A barátaim!
Elkezdődött a rusz átalakulása, amiről a nem politikusok oly régóta beszélnek! És ez nem annyira a felvonuláson kezdődött, mint amikor a Halhatatlan Ezred belépett a Vörös térre. A leszármazottak közösségével kezdődött a nagyapák hőstettében és a Haza Dicsőségében. Csodával határos módon így ment végbe a kollektív tudattalanhoz szükséges „rituálé erősítése”.
Az átváltozás a lenini képlet szerint zajlik: „A harc kimenetelét végső soron az határozza meg, hogy Oroszország, India és Kína alkotják a lakosság túlnyomó többségét... (ez egy politikai testamentumból származik: „Jobb kevesebbet, de jobban”). Vagyis: a kulisszák mögötti láthatatlan tervezők napjaink "bolsevik-leninistái".

Minél régebbi egy nemzet államisága, annál több jelet és szimbólumot visel. A történelmi emlékezet megőrzése, a nép hagyományait és történelmét jelző jelek és szimbólumok védelme az állam és a társadalom felelős részének (a nemzeti elit) legfontosabb feladata. Egy nép elpusztításához elég lábbal tiporni a történelmét.. És amikor a gyerekek és az unokák elfelejtik apáik és nagyapáik hőstetteit, nem is fogják megérteni, hogy árulói lettek népüknek - és így önmaguknak is.

A 2015. május 9-i Vörös téren a német (és tulajdonképpen az angolszász - szponzorok és előadóik) fasizmus felett aratott nagy győzelem 70. évfordulója alkalmából rendezett felvonulás számos jelet és szimbólumot mutatott be az egész világnak. Akiknek szóltak, látták és hallották őket...

Lenin mauzóleuma díszítéssel borított

S. Shoigu védelmi miniszter a kamera elé állította a keresztet

E jelek jelentése

A vörös projektet Oroszország vezetése nem tekinti fejlődésünk ideológiai alapjának. Az orosz államiság ezeréves története az ortodoxia és az autokrácia jegyei alatt nem egyezik jól a kommunista szimbólumokkal, a Nyugat ránk kényszerítette.

A döntés nagyon régen megszületett, és véleményem szerint a döntés helyes: a Vörös Projekt a mi tragikus és egyben dicsőséges nagy történelmünk. De Oroszország további fejlesztése a vörös zászló alatt „célszerűtlen”, bármennyire is kellemetlenül hangzik Oroszország igazi (idézőjelek nélkül) hazafiai számára, akik őszintén hiszik, hogy „Marx tanítása mindenható, mert igaz”.

Mind Kínával, mind más országokkal, kivétel nélkül a modern Oroszország egyikre sem épít kapcsolatokat nemzetek feletti"univerzális" szervezeti és ideológiai alapok, mint például a Komintern vagy a "szabadság és demokrácia" állami minisztériumi intézményei és a nem kormányzati szervezetek hálózata szerte a világon. Ezt a jelet küldték mindenkinek, aki egyaránt kapcsolatot akar építeni velünk, azt Oroszország senkire nem kényszeríti „a chartáját”.(illetve az ideológiájukat, mint nemrégiben, amikor valami afrikai kannibál diktátor szocialistának nyilvánította országát, és azonnal tankokat, páncélosokat, kalast és persze valutát kapott – a "szocializmus fejlesztésére") idős Politikai Hivatalunktól.

Oroszország szövetségeseinek ceremoniális számításai

Részvétel a baráti hatalmaink ünnepi számításainak felvonulásán, amely ebben a sorrendben zajlott: Azerbajdzsán, Örményország, Fehéroroszország, Kazahsztán, Kirgizisztán, Tádzsikisztán - a volt Szovjetunió köztársaságai; India, Mongólia, Szerbia, Kína a legközelebbi szövetségeseink.

Azerbajdzsán és Örményország számára ez egy nagyon fontos és jelentős esemény. Ezen államok bölcs vezetői - I. Aliyev és S. Sargsyan - megértik és mindent megtesznek annak érdekében, hogy megszűnjön az ellenségeskedés a két nép között, akik évszázadokon át egymás mellett (városokban és falvakban) békésen éltek egymás mellett az Orosz Birodalom, majd a Szovjetunió területén. Ezt az ellenségeskedést a Nyugat szervezi és fizeti, amiért a szomszédos népek közötti barátság sérti a nyugati civilizáció létezésének egyik fő feltételét – az „oszd meg és uralkodj”.

bezár szövetségesek oszlopa a PLA ünnepélyes számítása. Nem ábécé szerint. És érték szerint. Ennek a jelnek a jelentését a következőképpen kell érteni: – Mi fedezzük, számíthatsz ránk.

Általánosságban elmondható, hogy a külföldi szertartásos stábok részvétele Moszkvában a Vörös téren (és nem mindegy, milyen okból) azt sugallja, hogy Oroszország képes gyorsan és egyszerűen bekapcsolható minden gigantikus lehetőségét (a mobilizációs gazdaság igénybevétele nélkül is), és önmagaátlépés a regionális hatalom státuszából (ahol mi magukés 25 éve azonosították... hát ők akarták!) világszínvonalú hatalom státuszába ( csak megunta regionális hatalom legyen).

Hszi Csin-ping kínai elnök

A kínai vendég, a Kínai Népköztársaság elnökének és a KKP Központi Bizottságának főtitkárának Putyin jobbján elhelyezkedő legtiszteltebb helye a felvonuláson önmagában nem hordoz különösebb jelentést. De a helyzet az, hogy ezúttal az államfő többi vendége ettől a pártól távol ült, és a második világháború szovjet veterán tábornokaival is „felhígították”. És csak két állami vezető ült egy pár mellett- Putyin és Hszi Csin-ping. Ez kétségtelenül jel volt, és elküldtük tengerentúli és nem annyira partnereinknek: Oroszország és Kína készek közösen kiterjeszteni befolyási övezetüket, és természetesen a nyugati országok rovására.

A Nyugat hibázott: a közelmúltban Oroszország és Kína is készen állt arra, hogy junior partnerként csatlakozzon a nyugati hatalmak klubjához. De PARTNEREK! De a Nyugat úgy gondolta, hogy Oroszország és Kína megússza (és megússza) partner státusz nélkül is (el akartak minket tönkretenni, vagyis országokat és népeket elhasználnivaló anyagként használni globális dominanciájuk megőrzésére).

Egyszer, pontosan 70 évvel ezelőtt, a világ már két játékos között volt megosztva - az USA és a Szovjetunió között. És körülbelül öt évvel azelőtt SENKINEK eszébe sem jutott, hogy egy ilyen igazodás elvileg lehetséges lenne.
Ez egy jel azoknak, akik még mindig kételkednek abban, hogy a történelem fokozatosan fejlődik, és nem ér véget egyetlen FukuYamában sem.

Mahmud Gareev hadseregtábornok

Kevesen figyeltek ... A legendás T-34 harckocsik és SAU-100 önjáró lövegek oszlopának áthaladása közben egy Makhmut Akhmetovich Gareev hadseregtábornok, a GDP-től balra ülve. Az állami televízió kamerája azon a napon nem mutatott semmit a nézőknek szerte a világon, CSAK ÍGY. Itt van Gareev tábornok - nem egyszerű tábornok, hanem az Orosz Föderáció elnökének fő bizalmasa a Nagy Honvédő Háború hadtörténetében és annak eredményeiben.

Hivatkozás a Wikipédiából:
„A 60-70-es években kezdtem el aktívan részt venni a hadtudományi munkában. Több mint 100 tudományos közlemény, több mint 300 cikk és publikáció szerzője gyűjteményekben, folyóiratokban, újságokban. Megírta a „Taktikai gyakorlatok és manőverek”, „M. V. Frunze - katonai teoretikus", "Kombinált fegyveres gyakorlatok", "A háború kétértelmű oldalai", "Az utolsó háborúm".
Miután 1995 februárjában megalakult a Hadtudományi Akadémia, egy civil kutatószervezet, elnökévé választották. Sokat foglalkoznak a Nagy Honvédő Háború történetének kérdéseivel. Aktívan részt vesz a tudományos vitákban, ellenzi a háború történetének meghamisítását. Úgy véli, hogy a Szovjetunió fasizmus felett aratott győzelmének megkérdőjelezése szorosan összefügg a modern Oroszország elleni propagandakampánnyal. A háborúról eddig ismeretlen dokumentumok ezrei kerültek forgalomba a Gareev által szerkesztett tudományos gyűjteményekben. Fellépett a "Directive number 1 - War" programban.
Akit legalább egy kicsit is érdekelt a második világháború alternatív, nem hivatalos története, az jól ismeri Viktor Suvorov (Vlagyimir Rezun) író-történészt, aki „Londonból nézve” sikeresen népszerűsítette a 90-es és 2000-es években orosz nyelven, az orosz olvasók számára pedig a Nyugat fő imperatívuszát, amely A sztálinista Oroszország semmivel sem jobb, mint a náci Németország: A "Jégtörő" Viktor Szuvorov dokumentum- és publicisztikai könyve, amelyben az érvelések felhasználásával kijelentik, hogy a Szovjetunió 1941 júliusában Németország megszállására készült, és a Nagy Honvédő Háború kirobbantása után Hitler csak a szovjet agresszív terveket akadályozta meg..

V. Suvorov író tehetségtelen műveiben gyakran hivatkozott M. Gareev tábornokra, mint fő ellenfelére a második világháború kezdetének történetében.

Ezeket a táblákat - Vörös tér, Győzelmi Parádé, Putyin és Gareev - csak úgy kell érteni, hogy „hiába próbálkozol”: a legfelsőbb parancsnok különös jelentőséget tulajdonít az orosz nép történelmi emlékezetének. És azok az idők, amikor A. Szolzsenyicin szamizdat művei és V. Szuvorov (Rezun) gigantikus hivatalos példányai szovjet és orosz állampolgárok kezén mentek át, soha nem térnek vissza. Többé nem engedjük, hogy a nyugati oroszellenes propaganda tésztáját akassza ki a területünkre.

Ez egyben válasz azoknak a "hazafiainknak", akik sehogy sem tudnak megnyugodni, hogy Oroszországnak nincs saját ideológiája, saját nemzeti eszméje, mint a Szovjetuniónak.

Vannak rendíthetetlenek minden nemzet számára hagyományos (konzervatív) értékek: család, gyerekek, idősebb generáció, anyaország, erkölcs, etika, szépség, tisztelet, szeretet, áldozatkészség - mindezen értékek megőrzése jegyében... Miért róják fel hát a "hazafiak" urak-elvtárs Putyint, amiért nem fogadott el egy "gyilkos" ideológiát minden rossz és minden jó ellen, amelynek fő célja Oroszország végső győzelme az ellenségek felett?

A válaszom a "hazafiaknak" a következő: a jónak nem lehet "végső" győzelme a gonosz felett. A nappal nem tudja legyőzni az éjszakát. Lehetetlen a mágnest "pluszra" és "mínuszra" osztani. Az élet nem tudja legyőzni a halált... De a nép elpusztítása "minden jóért" az urak-hazafiak számára szent ügy... A bolsevizmus, különösen annak rendkívül fájdalmas formájában formájában trockizmus(akivel Sztálin elvtárs harcolt, amiért most leginkább a külügyminisztériumból táplálkozó liberálisaink szidják és gyűlölik), teljesen félresöpör a modern Oroszország vezetése.

A 2015. május 9-i Győzelmi Felvonulás jelek és szimbólumok összességeként az egész világ számára egyszerű és érthető választ adott ebben a témában minden filozófiai és civilizációs kérdésre: Oroszország a 20. század „izmusait” keresztként hordozta, amely mindenkitől idegen, és még inkább az orosztól, ennek tágabb értelmében. melléknévi szavak, emberek. Többé nem lépünk erre a gereblyére. Ne próbálkozz.

És ha valaki más nem értette, és továbbra is ragaszkodik hozzá... Itt vannak ilyen, teljesen érthető és érthető EGYÉB jelei és szimbólumai a Győzelmünk Parádéjának.

Arhangelszk város Iszakogorszk Kerületi Bíróságának bírája 1000 rubel pénzbírsággal sújtotta az 59 éves Mihail Lisztovot, amiért közzétette az 1945-ös Győzelmi Felvonulásról készült fényképet.

Az eset 2018. január 19-én történt Arhangelszkben. Elena Kostyleva bíró pénzbírságot szabott ki Mihail Lisztovora, döntését a közigazgatási szabálysértési törvénykönyv 20.3. cikkével magyarázva (propaganda vagy náci kellékek vagy szimbólumok nyilvános bemutatása), amely tiltja a náci és szélsőséges jelképek megjelenítését. A cikk 2000 rubelig terjedő pénzbírsággal és legfeljebb 15 napos letartóztatással jár, írja a 29.ru.

A bíró határozata azt is kimondta, hogy ennek a fényképnek a közzététele „szenvedést okozhat azoknak az embereknek, akiknek rokonai a Nagy Honvédő Háború alatt haltak meg”.

„A Szovjetunióban születtem, és utálom a nácizmust minden megnyilvánulásában. Mindkét nagyapám meghalt a Nagy Honvédő Háborúban ”- idézi Mihailt az arhangelszki kiadás.

Mikhail nem volt hajlandó elismerni bűnösségét és aláírni a bűncselekményről szóló jegyzőkönyvet, mert úgy véli, hogy az ügyben súlyos hibák vannak.

Anton Belyakov szenátor információkat tett közzé az incidensről a honlapján Facebook, mondván, jogellenesnek tartja a bíró döntését: „Mély sajnálatomra az utóbbi időben nem ez az első alkalom, hogy a közösségi oldalak felhasználóit pénzbírsággal sújtják, sőt le is tartóztatják a Nagy Honvédő Háborúról készült fényképek közzététele miatt. Ez pedig sok bloggernek, újságírónak és olvasóinak „szenvedést okoz”. Ez nekem személy szerint „szenvedést okoz”, mivel rendszeresen posztolok a szovjet emberek nagy Honvédő Háború alatti hőstetteiről hashtaggel. #emlékezni. Úgy gondolom, hogy az ilyen joggyakorlatnak véget kell vetni. Ezért egészen tudatosan úgy döntöttem, hogy közzéteszem azt a képet, amelyért az arhangelszki bloggert megbírságolták.

Elmondása szerint, ha az emberek ezt a fényképet látják, újra emlékezhetnek erre a napra, és legalább egy pillanatra átérezhetik népünk győzelmének végtelen örömét a nácik által kirobbantott szörnyű és véres mészárlásban.

„És senki sem tud meggyőzni arról, hogy erre nincs szükség, mert ez a mi büszkeségünk, emlékünk, dicsőségünk és győzelmünk. Mert ebben a több millió emberéletet követelő háborúban két nagyapám meghalt, és mert gondosan őrzöm a rendeléseiket és kitüntetéseiket” – összegezte Beljakov.

A Vlagyimir régió szenátora szerint a Magas Képesítési Bírói Testülethez kíván jelentkezni, hogy objektíven értékeljék Kostyleva bíró tevékenységét.

Meg kell jegyezni, hogy korábban Arhangelszkben egy közszereplő, Dmitrij Szekusin és a légideszant erők veteránja, Valentin Tabachny bíróság elé állították ugyanazon cikk alapján.

A Jud-russia.rf honlapján, Elena Kostyleva oldalán négy megjegyzés maradt: ezek közül három pozitív, a negyedikben a felhasználó Vlagyimir kritizálta a bírót, és „Újabb középszerűségnek” nevezte a bírói székben.

Nemcsak hadseregünk erejének demonstrációja, hanem szimbolikus szakrális szertartása is népünk ortodox hagyományának képeiben és jelentéseiben. A jobb megértés érdekében nézzük meg a történteket a történelmi és vallási asszociációk, jelentések és szimbólumok kontextusában. A Vörös téren bontakozik ki a május 9-i - a Nagy Honvédő Háború győzelmének napja - ünneplés titkának fő része, beleértve a Pokrovszkij-székesegyházat, a Szpasszkaja-tornyot és a kivégzőhelyet - az orosz történelem központi állomását - a "néma országot".

A Vörös tér népünk szent szentélye, amely élete során győzelmeket és vereségeket is ért. 1917-ig számos vallási körmenet érkezett az imádságos Vörös térre vagy azon keresztül a Kreml felől. A szovjet időszakban az 1941-es és 1945-ös felvonulás nagy nemzeti szimbolikus eseményekké, rejtélyekké vált. A Vörös tér dominánsai a közbenjárási székesegyház Minin és Pozharsky emlékművével, valamint a Szpasszkaja-torony a Megváltó kapuikonjával. Nekik irányították az Arzenalnajából, majd a Nikolszkaja-toronyból és a Történeti Múzeumból az oszlopok mozgását a felvonulás során (a Kreml körül sózva, mint a Mennyország megtestesítőjeként, amely még mindig a Nikon előtti létesítményeknek felel meg).

Ha a Vörös tér az orosz nép szellemének fővárosát és nemzeti templomát szimbolizálja, akkor a Pokrovszkij-székesegyház ennek a templomnak az oltára. A közbenjárási székesegyház 1555-1560 között épült. János első orosz cár a moszkvai csapatok Kazany ostroma alatt tett fogadalma teljesítéseként. A templomot a vallási és állami szimbólumok legmélyebb szemantikai analógiái jellemzik. A templom szokatlan formáinak átfogó kompozíciójának tervezése és kivitelezése során az orosz központosított állam ideológusa, Macarius moszkvai metropolita volt a felelős annak felismeréséért, hogy ellenséges környezet és tereink hatalmassága közepette csak az Orosz Kereszt mentheti meg az államot - a központi kormányzat világos fegyelmezett vertikumát - és keresztlécként - a nemzeti kultúra, az eszményi ősök, a nyelvi kultúra, a szellemi ősök emléke, az ősök emléke. Az Arzenalnaja toronytól a Pokrovszkij-székesegyház felé tartva a felvonulás résztvevői szimbolikusan a napjaink vágyott orosz győzelmének Lelke közösségébe vonulnak.

A katedrális hét folyosója e legenda összefüggésében az uralkodó város hét városi székesegyházát szimbolizálja, egyesítve, az ökumenikus zsinatok hét pillérét, amely megfelel a teremtés hét napjának, a világ hétezer évének és a hét királyságnak a keresztény és az ószövetségi képalkotás összefüggésében. Három trón van egy vonalban keletről nyugatra: a keleti - az Életadó Szentháromság tiszteletére, a középső - a Legszentebb Theotokos közbenjárására, a nyugati - az Úr Jeruzsálembe való bevonulása tiszteletére. Ezek a folyosók kapják az egész építészeti kompozíció fő szemantikai jelentését. Kazany elfoglalása során őseink azt a véleményt alkották, hogy az Istenanya nyilvánvaló pártfogást mutatott az orosz csapatok felé. Ezért Pokrovszkij lett a központi folyosó.

Az Életadó Szentháromság-templom méltó tiszteletére keleten az első, tiszteletreméltó helyet jelölték ki, amellyel kapcsolatban az egész templomkomplexumot sokáig Szentháromság-katedrálisnak nevezték - "az emberek csodájának". Az építési folyamat során egy másik kápolna is beépítésre került, hogy a templom alapja hagyományos szimbolikus jelentést kapjon. Ha a székesegyház egészét tekintjük, akkor a Szentháromságszék a különböző templomokból álló teljes katedrálisegyüttes oltáraként képzelhető el egyetlen alapon. A közbenjárási templom sátra a melléktemplomok egész csoportját egyetlen egésszé egyesíti, és az orosz nép és állama védőszentjeinek székesegyházát alkotja.

A többnévadás hangsúlyozza az összes orosz nép egységének gondolatát a Szent Életadó Szentháromságban, hogy legyőzze a világ tragikus viszályát. A közbenjárási-háromság-székesegyház kupoláinak virágzatának harmóniája világosan illusztrálja az évszázadok során megszerzett orosz katolicitás gondolatát: közösségiség, artelizmus, katonai testvériség, élet, amikor „egy mindenkiért és mindenki egyért” ... Az egész katedrális energikusan az ég felé irányul. A kegytemplom viszonylag kis kupolája magasba emelkedik, magával húzza a többi kupolát és a székesegyház teljes térfogatát. Az építkezés során a moszkovita állam csak a közelmúltban vált nagyfejedelemségből királysággá, így a rusz királyság képeinek és szimbólumainak jóváhagyása a katedrális alkotóinak egyik eredménye.

Különös szerepet játszik itt a templom sátoros esküvője. Az egész székesegyház általánosságban külsõleg hasonlít a Nagyboldogasszony székesegyházban 1551-ben felállított Isten helytartójának szent királyi helyére a földön. A Kegytemplom sátrának megkoronázása a dobon hagymakupolával a Szentlélek körmenetét szimbolizálja a sátorból a sátor terébe. A 16. századi vallási elképzelések kontextusában a székesegyház alkotói ráadásul az egész szentélyt képletesen összehasonlították a Golgotával, amely az akkori elképzelések szerint a Föld közepén helyezkedett el, és hatalmas jótékony energiaerővel bírt. Képletesen szólva, a közbenjárási székesegyház fényes, kreatív kozmikus energiákat halmoz fel, és azokat továbbítja, kommunikálja, közvetíti a felvonulás résztvevőinek. Nemcsak térben élünk, hanem időben is, ahol ott van az időszerűség fogalma, az „örök most” eszméje, a múlt emlékei és a jövőre, a jövőre való felkészülés. Az idővel összefüggésben a Kremltől keletre, a hatalmas Vörös téren templomot emeltek - a jövőbeli üdvösség szimbóluma, amely Oroszország színeváltozása után várható, az eljövendő örök királyság szimbóluma.

Moszkvában különösen áhítattal tisztelték a közeli Szpasszkij-kapukat. A keresztény hagyomány szerint a második eljövetel a Megváltó belépése Jeruzsálembe az Aranykapun. Ezért még az ókorban is, miután elfoglalták Jeruzsálemet, a hódítók kővel rakták ki a kaput. A törökök ugyanezt tették a legyőzött Konstantinápolyban.

Az Aranykapukat röviddel Rusz megkeresztelkedése után építették Kijevben, majd Vlagyimir-Zalesszkijben. A jól ismert történelmi folyamatok eredményeként Moszkva lett a Pszkov Eleazar kolostor szerény szerzetese, Philotheus magánvéleménye szerint a harmadik római királyság fővárosa, és nem lesz soha negyedik Róma. Így a változások sorozatában csak a moszkvai Kreml főkapuja maradt meg az Arany szerepében, ahol a kapu fölött Szmolenszkij Megváltó ikonja várja a Megváltót. Jellemző, hogy a Kreml-erőd főkapuja a Szpasszkaja toronyban a Pokrovszkij-Troitszkij-székesegyház és a kivégzőtér felé irányul. 1648-ban Alekszej Mihajlovics cár elrendelte, hogy ezentúl minden időkig fedetlen fejjel menjenek át ezen a kapun. A torony jelenlegi képe a 18. század elején alakult ki. 1812-ben a franciák fel akarták robbantani a Kreml-et: alagutat készítettek, a Szpasszkaja torony alá puskaport helyeztek, és felgyújtottak egy gyújtózsinórt.

Ebben az időben heves felhőszakadás zúdult a Kremlre, és a kanócokat elöntötte a víz. A Kreml-torony harangozó órája a közbenjárási székesegyház és a kivégzőtér jelentős csendje hátterében akaratlanul is az idő megállíthatatlan folyását, az emberi lét következetlenségét, mulandóságát sugallja... A Szpasszkaja toronyhoz költözve a felvonulás résztvevője tudat alatt úgy érezheti, hogy az idő felé sétál, nem eseménysorként. A Szpasszkij-tornyot megkerülve, kellő képzelőerővel a sétáló emberről elképzelhető, hogy megszabadul az idő hatalmától, és az örökkévalóságba távozik. A Vörös tér mentén minden ünnepi felvonulás vége találkozik egy vízgáttal - a Moszkva folyóval - Létával, az ősi legendák feledésének folyójával, amely az idő áramlásának visszafordíthatatlanságát szimbolizálja, amelyet a Moszkva folyó vizének áramlása személyesít meg. Ez megtölti a tudatalattit földi létünk mulandóságának, változékonyságának képeivel és a ránk bízott rövid „múlt és jövő közötti pillanat” iránti felelősség előérzetével.

A közbenjárási székesegyház részét képező templomok és a Kreml tornyainak sátorszerkezetének szimbolikája az 1945-ös moszkvai győztes tisztelgés során talált váratlan fejlődésre. Az erőteljes reflektorok fénye sátoros kupolát alkotott, amely a hegyi világ felé irányult, a testetlen fényerők háborújában aratott győzelem megerősítéseként. Ez a fénysátor irányította a Kreml-et, a Vörös teret, Moszkvát és egész Oroszországot az éjszakai takarón keresztül, „tövisen keresztül a csillagokhoz”, az Igazság soha le nem nyugvó Napjához. Emlékezzünk 2015 évfordulójára. A katonai parádé rituáléjában először a kezdet váratlanul szimbolikusnak bizonyult: a Szpasszkaja torony árnyékában, a kaput elhagyva vetette keresztet a védelmi miniszter... az Orosz Birodalom eltűnése utáni évszázadon belül először.

A népeket akaratuk mellett szimbólumok is uralják. Hamarosan a díszőrség ünnepélyesen kivitte a Győzelem zászlaját a Szpasszkij-kapuból a halhatatlan „Szent Háború” hangjaira, a trikolór kíséretében. Szimbolikus, hogy a Preobrazhensky elnöki ezred katonái a császári őrség stilizált egyenruhájában viselték a Győzelem zászlaját. Az Orosz Szellemben és a hősies nemzeti történelemben rejlő lehetőségek teljes együttese fogadta a felvonulás résztvevőit. Felemelő üzenet volt az egész nemzet számára. A Győzelem Zászlója ünnepélyesen elvitorlázott a kivégzőtér – a Vörös téri templom szószéke – mellett a felvonulási körmenet közepére.

A csapatok Vörös téren történő mozgásának útvonalát átvitt értelemben a templomhoz vezető útnak nevezhetjük, mint a győzelem látható képe: a fogadalmi könyörgési székesegyház a kazanyi és az asztraháni kánság meghódításának emlékére; Minin és Pozsarszkij emlékműve a bajok idejének leküzdésére, valamint az idegen és heterodox megszállók kiűzésére, a Szpasszkaja-toronyra, amelynek harangjátéka az egész világon megszólalt a győztes 1945-ben.

MINT. Bocskov, az Orosz Történelmi Társaság tagja