Dátum: 2019.

Szenteste. Rejtélyekkel és rejtélyekkel teli idő. Karácsony éjszakáján, ami attól a pillanattól kezdődik, amikor az első csillag megjelenik az égen, történnek csodák. Ma a legbecsesebb vágyak valóra válnak, ha egy hullócsillagot látva valóra váltod őket. És ennek a szent estének, amelyet szentestének hívtak, még sok érdekes rituálé, hagyomány, jele van.

Sokunk számára a szenteste a karácsony előtti estéhez kötődik. Valóban, január 6-a estéjét minden egyházi kánon szerint szentestének hívják. De más nagy keresztény ünnepek előestéjén is találkozhat hasonló névvel. A szenteste Vízkereszt előtt, vagyis január 18-án este kerül említésre. A szenteste az egyházi irodalomban és az Angyali üdvözlet előtt, valamint a nagyböjt első szombatján szerepel Theodore Tyrone emlékének tiszteletére.

Szenteste hagyományai

Valójában karácsony estéjén a keresztények a legfontosabb egyházi események megünneplésére készülnek. És az ilyen esték kapták a nevüket, mivel egy különleges ételt szolgálnak fel az asztalra - lédúsan.

A Sochivo-t búzából készítik, amelyet édesített vízben vagy maglében áztatnak. Ritkábban a sochivo borsóból, árpából vagy lencséből készül. Hozzá kell adni mézet, gyümölcsöt, magvakat, diót.

Ezt az ételt mindig először eszik az esti étkezésnél. Ez a hagyomány nagyon ősi.

A keresztények különös jelentőséget tulajdonítanak a karácsony előtti karácsony estéjének, mivel ez az ünnep az egyik legfenségesebb és legfontosabb. A karácsonyt téli böjt előzi meg, amely közelebb hozza a hívőket az ünnepélyes pillanathoz. Karácsony előtti éjszakán ünnepi istentiszteletet, éjszakai liturgiát tartanak. Egész évben nem sok ilyen szolgáltatás van, ezért különösen ünnepélyes és egyedi.

Hagyományosan senki sem ül az asztalhoz szenteste az első csillag megjelenéséig. Ez a jel kapcsolódik a betlehemi csillaghoz, de magában az egyházi chartában nincsenek feljegyzések erről a témáról.

Szentestétől kezdődnek a téli népi mulatságok, amelyek két teljes héten át, vízkeresztig tartanak. Ezeket az ünnepeket Svyatki-nak hívják.

az ünnep története

Az első keresztények a húsvétot tartották a legfontosabb ünnepnek. A karácsony ünneplésének hagyománya csak a 3. század vége felé jelent meg.

Érdekes módon a karácsony és a vízkereszt nem váltak el azonnal. És volt egyetlen ünnep - Vízkereszt, amely a régi stílus szerint január 6-ra esett. Ezt a hagyományt például az örmény egyház is megőrizte.

De a Moszkvai Patriarchátus ortodox egyháza két ünnepet ünnepel. Január 7-én karácsony van, január 19-én pedig vízkereszt. Ezért két téli szenteste volt, minden januári keresztény ünnep előtt.

Modern és ókori karácsonyesti szokások

A szenteste említésekor először a vicces énekek jutnak eszünkbe. A fiatalok énekelnek a faluban, és rituális dalokat énekelnek.

De a szenteste még mindig sok érdekes rituálé és hagyomány. Nem mindegyik kapcsolódik az egyházi kánonokhoz, de az ortodoxok és az ateisták örömmel figyelik őket.

Nagy jelentőséget tulajdonítanak annak, hogy mi kerül az asztalra a vacsora során. Mivel az advent még nem ért véget, és a január 6-át táplálkozási szempontból különösen szigorúnak tartják, igyekeznek napközben nem enni.

Estére a háziasszonyok 12 nagyböjti ételt készítenek, amelyek mindegyikének megvan a maga jelentése. Az asztal elég bőséges lehet, de mindig sovány. Az asztalokra helyezve:

1. kutya, az áldozatot jelképező;
2. a borsó szereti az újjászületést;
3. káposzta - a megbízhatóság szimbóluma;
4. borscs - az akaraterő oktatása;
5. a káposzta zsemle Isten szeretetének jele;
6. hal - a kereszténység szimbóluma;
7. kasu – szaporodás;
8. gombóc - gazdagság;
9. a palacsinta a fény szimbóluma;
10. piték - egészség;
11. uzvar - az élet és a megtisztulás szimbóluma;
12. a fánk az örök élet szimbóluma.

És csak másnap, amikor véget ért az advent, terítettek gazdag asztalokat, és elkezdődött a karácsony ünnepe.

Gratulálok szenteste

Szenteste minden házba bejött. Szóval hamarosan itt a karácsony. Hópelyhek kavarognak az ablakon, tűzifa recseg a kandallóban. Meleg, hangulatos otthoni este van. És legyen jóság és boldogság a házadban. Hiszen ma egy csillag világított Betlehem felett. Szenteste minden apróság, minden pillanat hozzon örömet, és persze a szívet elárasztja a hit.

És szenteste

Elmegyünk énekelni.

Legyünk boldogok és egészségesek

Minden házba, amit hívunk.

Hadd gyűjtsön össze mindenkit a karácsony este

Mi az ünnepi asztalnál.

Legyen ma együtt a család.

Jólétet fog hívni a házba.

Larisa, 2016. december 6.

A fiatalok gyakran tesznek fel kérdéseket: milyen ünnep a szenteste, vagy mi az a szenteste, és mikor van?

Valóban, a szenteste és a karácsony fogalma nagyon szorosan összefügg, és az egyik esemény azonnal követi a másikat. Régen szenteste csendes családi vacsora volt kutyával és énekekkel. A karácsony estéjének sok neve van: Gazdag Kutia, Gazdag Este, Szent Este, Viliya. Ezekre a téli ünnepekre már jóval a megérkezésük előtt készültek. Fontos, hogy ekkoriban szigorú böjtöt vezettek be, amely január 6-tól 7-ig éjfélkor ér véget. Valójában ezen a napon a hagyományok sokkal szerteágazóbbak, és mindegyikről szó lesz.

• Mit jelent a karácsony szó?
• Mikor ünneplik a szentestét?
• Hagyományok karácsony estéjén
  • Egyházi keresztény hagyományok karácsony estéjén
  • Katolikus hagyományok karácsony estéjén
  • Asztali hagyományok szent estén
  • Szláv hagyományok Szent estén
• Evés szenteste
  • Karácsony előtti éneklés
  • Jegyzetek karácsony estéjén

Mit jelent a karácsony szó?

A mai ember számára nem azonnal világos, hogy mi az a szenteste, és miért hívják így. Ahhoz, hogy megértsük, mit jelent a szenteste szó, vissza kell mennünk az ószláv nyelv gyökereihez. Ez a szó olyan témához kapcsolódik, mint " lédús”- így hívták a karácsonykor kenderolajban sütött süteményeket. A tésztából maszkokat is formáztak, amelyeken keresztül az utcán megismert embereket kellett megnézni, és a megjelenésük alapján megítélni a jövőt.

Általánosságban elmondható, hogy a szentestét a karácsony vagy vízkereszt előestéjének hívják, vagyis e két fontos keresztény ünnep mindegyikét megelőzi egy-egy szenteste nevű nap.

Ez röviden válaszolhat arra a kérdésre, hogy mi is az a szenteste, de erről az ünnepről még sok mindent elárulunk!

Mikor ünneplik a szentestét?

Az a kérdés, hogy mikor ünneplik a szentestét, teljes mértékben az egyik vagy másik keresztény felekezet által használt naptárhoz kötődik. Ahol a Gergely-naptárt használják, ott a szenteste esik december 24. (új stílus).

Ugyanazokban a templomokban, amelyek továbbra is a régi Julianus-naptár hívei maradtak, és nem voltak hajlandók áttérni a gregoriánra (az orosz ortodox egyház, más ortodox felekezetek, görög katolikusok), a karácsony 2 héttel eltolódott, és itt a szenteste dátuma. ráesik január 6 (régi stílusban).

A III-IV. század fordulóján a keresztények a karácsony és a vízkereszt ünnepét egyetlen napba - január 6-ba - egyesítették, amelyet vízkeresztnek neveztek. Az örmény apostoli egyház ma is ragaszkodik ehhez a hagyományhoz. De a 4. század közepén a katolikusok külön napot jelöltek ki karácsonyra - december 25-re, elosztva azt vízkereszttel.

Ezért a helyes válasz a kérdésre, milyen dátumú a szenteste az új stílus szerint, pontosan az lesz december 24.

De beszéltünk arról, hogy mit jelent a szenteste a keresztény világban, hiszen annyi keresztény ünnep sarjadt ki sokkal ősibb pogány mérföldkövek helyén. Ugyanez vonatkozik a Szent Estére is, amelynek semmi köze nem volt a kereszténységhez, és nem is lehetett, mivel már jóval a kereszténység oroszországi érkezése előtt létezett. E hagyományok közé tartozott a karácsonyi jóslás is. Ezenkívül őseink ezen a napon ünnepelték a Korochun ünnepet, amelyen üdvözölték és dicsérték a Napot. Más források beszélnek Svarog ünnepléséről ezen a napon. Őseink szerint a Föld szent estéjén minden élőlényt (embert, állatot és még növényeket is) különleges energiával ruházott fel, ami később lehetővé tette a termés megmentését és növelését, az állatállomány megmentését a haláltól és gazdag utódokat adva.

Hagyományok karácsony estéjén

Egyházi keresztény hagyományok karácsony estéjén

Gyakran feltett kérdés, hogy mit csináljunk karácsony estéjén. Ezen a napon a keresztények kitartóan készülnek a közelgő karácsonyra. A nők kitakarították a házat és finom vacsorát főztek.

Gyors

De ha azt kérdezzük, milyen hagyományt tartottak a legszigorúbban szenteste, akkor ez egy böjt, amely egészen az első csillag megjelenéséig tartott az égen - képletesen szólva, de a gyakorlatban - éjfélig.

A 90-es évek egyik csodálatos reklámjában tökéletesen látható, hogy mi a karácsony előtti szenteste az orosz ortodoxok körében - amikor Alekszandr Szuvorov gróf nem volt hajlandó vacsorázni a császárnéval, amíg meg nem jelent az első csillag, amely parancsra azonnal megjelent az egyenruháján. a gyorsan hozzáértő királynőé . A sötétedés előtti böjt e hagyományának kialakulása a betlehemi csillag égen való megjelenésének bibliai történetéhez kapcsolódik, amely jelet adott a mágusoknak, hogy valahol megszületett a Messiás.

Szokás volt az étkezést böjt után "szocsival" kezdeni - áztatott búzaszemekkel (és később más gabonafélékkel), amelyhez gyümölcsöket és mézet adtak. Így finom sütemények készültek. Később ez az étel az ismerős kutyává alakult át.

isteni szolgálatok

Az est beálltával elérkezett az istentisztelet ideje, melynek során felolvasták az evangéliumokat, felolvasták az imákat, emlékeztek a bölcsek történetére, és a liturgiát is szolgálták. Ha a szenteste szombatra vagy vasárnapra esett, akkor az istentiszteleteket többnyire péntek este tartották, és magára a szentestére csak a liturgia került át. Ha valamilyen oknál fogva nem lehetett eljönni a templomba, akkor ezen az ünnepen az egész család otthon olvashatott imákat, majd folytatni lehetett az ünnepi étkezést.

Katolikus hagyományok karácsony estéjén

A szenteste katolikus hagyományok lágyabbnak tűnnek – nem igényelnek szigorú böjtöt. Este a család leül az ünnepélyes asztalhoz, amelyen a nagyböjti ételeket mutatják be. Az étkezés megkezdése előtt valakinek feltétlenül el kell olvasnia a Jézus születése témájú evangéliumi részt. Egyes kelet-európai országokban az ostyát (speciális karácsonyi kenyeret) törik meg ezen étkezés közben. Amikor a családi étkezés véget ér, mindenki együtt megy a templomba a Krisztus születésének szentelt esti istentiszteletre.

Asztali hagyományok szent estén

Szenteste szokás volt a legújabb ruhákat viselni. Ha nem volt elég pénz az új ruhákra, akkor elég volt mindent tisztán felvenni. Ebben a hagyományban benne volt a régi bűnöktől való megtisztulás és a megújulás vágya.

A karácsony előtti szenteste hagyományai a vacsoratartás bizonyos szabályait érintették. Szenteste higgadtságot és visszafogottságot kellett mutatni az asztalnál, a vége előtt pedig fel sem lehetett állni az asztaltól. A családtagok nem hagyhattak figyelmen kívül egyetlen asztalra tett finomságot – mindegyik legalább egy kanállal, de mindent ki kellett próbálni.

Jó ómen volt, ha páros számú evő volt az asztalnál, különben a háziasszony újabb készüléket helyezett el az elhunyt hozzátartozóknak.

Az étkezés közbeni kötetlen beszélgetés során csak a jó cselekedeteket kellett volna érintenie. Bár a szenteste családi ünnep volt, helyesnek tartották egy magányos szomszédot vagy ismerőst az asztalhoz hívni, még akkor is, ha az más hitet vall.

A vendégből olykor akár véletlenszerű ember vagy koldus is kiderülhetett, hiszen az volt a hiedelem, hogy ezen az estén koldus alakjában maga Isten nézhet be a házba.

Az étkezés közben a gazdi még gratulált a házi kedvenceknek, a küszöbön kívül pedig egy tál csemegét tettek egy hajléktalan állatnak.

Szláv hagyományok Szent estén

A szenteste szláv népi neve Szenteste, őseink körében is nagyon népszerű volt, és nagyon ünnepélyesen is ünnepelték. Az egész nagy család összegyűlt érte a szülői házban, míg a háziasszony a házat takarította és ünnepi csemegével készült. Az asztalra új fehér abrosz került, alá egy kis széna. A karácsonyi asztal különleges díszítést igényelt. Egy nagy gyertyát helyeztek rá, amely a keresztény hittel összefonódva később a betlehemi csillagot kezdte jelölni.

A szlávoknak volt egy didukhjuk is – egy szénakötél egy edényben, amelyet bevittek a házba és az asztalra helyezték fő dekorációként. A Didukh-ot nyáron készítették elő - betakarítottak néhány rozs- vagy búzakalászt, és télig csépelve tartották. Más területeken szokás volt a didukh-ot az utolsó kicsépelt kenyérszáltól elkülöníteni.

A családfő az egyik kezébe vette a didukhot, a másikba a szénaszálat. Őt követte a legidősebb fiú, aki mindkét kezében egy-egy szénaszálat vitt. Az udvaron az öreg azt mondta:

„Széna széna, etesd a jószágot. Legyen puha a kedveseinek, legyen puha a Szent Gyermeknek, a jószággal együtt, a szénában feküdjön!

és ugyanakkor fiával együtt egy szénaszálat szórt szét az udvaron.

Mielőtt belépett a kunyhóba, a fej kiáltotta: "Jön a karácsony!". Amire a fiúnak azt kellett válaszolnia, hogy „Megjött a karácsony!”. Az anya pedig eljátszotta ezeket a szavakat: „Tiszteljük Didukhot, és arra kérjük őt és téged, hogy üdvözöljük a házban.”

Ezt a didukh-t a nagylelkű estig megőrizték, majd felgyújtották régi holmikkal és szeméttel, valamint a súlyos beteg családtag ruháival együtt. Így hát az ősök megpróbáltak megszabadulni az elmúlt év negatív örökségétől.

Videó a karácsony előtti szenteste hagyományairól:

Evés szenteste

A szenteste főétel a szocsivo (később kutya), amelyet eredetileg főtt búza- vagy árpaszemekből készítettek, amihez mézet adtak. Később megjelent a kutya rizses változata.

A további edénycserére is szigorú szabályok vonatkoztak. Kezdetben harapnivalók voltak, utána a levest (gombás, borscs vagy füles) pitékkel, lapos süteményekkel vagy fülesekkel, más néven levekkel szolgálták fel. A végén már voltak édességek - mézes sütemények, mákos tekercsek, zselé pitékkel és így tovább. Szentestéig a háziasszonyok is igyekeztek édes mézeskalácsot készíteni.

Az uzvar is ízletes étel volt, amiből mára aszaltgyümölcsbefőtt lett. Volt benne alma, cseresznye, szilva, körte, mazsola és egyéb elérhető gyümölcsök. Az étkezés során szokás volt minden ételt ezzel az uzvarral inni.

12 ételnek kellett volna lennie az asztalon, és mindegyiknek szimbolikus jelentése volt:

1. Kutia a kiontott vér és egy értékes áldozat szimbóluma volt.
2. Az ízletes borscsot a háziasszony készíti el a leggyakoribb termékekből, ami azt jelzi, hogy a napi és kitartó munka szükségszerűen kiváló eredményt eredményez. Emellett emlékezteti a hívőket Heródes király alattomos parancsára, hogy öljenek meg minden fiúcsecsemőt.
3. A Kapustnik a megbízhatóságot és az egyszerűséget szimbolizálta.
4. A káposzta tekercs Isten emberszeretetét személyesítette meg.
5. A hal ősi keresztény szimbólum.
6. A borsó a tavaszhoz hasonlóan reményt keltett, emlékeztetve arra, hogy a hanyatlás után az ember képes újjászületni.
7. A gombóc megszemélyesíti a jólétet és azt a tényt, hogy a hívők mennyei életre vannak szánva a paradicsomban.
8. A palacsinta megjelenésében a forró napra emlékeztetett. Bár a palacsintasütés hagyománya a pogányság zsigerébe nyúlik vissza, később Krisztussal, mint az új nappal kezdtek személyeskedni.
9. Kasha a család erejét és a család folytatását jelentette.
10. A piték a boldogság és az egészség szimbólumai voltak.
11. Uzvar segített megtisztulni a szennytől, mert az Istentől kapott élet szimbóluma.
12. A Pampushki az örök életet jelentette, amely a keresztényekre vár a halál után.

Nehéz elképzelni, hogy egy egyszerű családban mindezek a különféle ételek egyszerre kerüljenek az ünnepi asztalra. Ezért a háziasszonyok általában leegyszerűsítették a feladatot, és megpróbáltak egy tucat hús nélküli ételt főzni. És már a közelgő karácsonyra sertésfej, házi kolbász, zselé, hús, hal, gomba, zselé készült.

Karácsony előtti éneklés

A fiatalok számára a legérdekesebb dolog az ünnepi étkezés után kezdődött - mindenki sietett az ünnepségre, és különösen mindenki szerette a dalokat. A lányok és legények egy templom vagy más "folt" közelében gyűltek össze, gyakran csatlakoztak hozzájuk olyan férfiak, akiknek még nem volt idejük összeházasodni. Összegyűlve kiválasztották Berezát, a dalokat irányító vezért, rajta kívül pedig a sztárt, a pénztárost, a latkovyt és más szereplőket. A éneklés minden résztvevője bizarr jelmezekbe öltözött, és kitalálta a forgatókönyvet a karácsonyi búvárkodáshoz. Leggyakrabban a főszereplő egy kecske volt, amely a gazdagságot jelképezi.

Most a éneklés nem olyan, mint régen. Például azelőtt nem kopogtattak és nem mentek be a házba, hanem „Jön Kolyada!” kiáltozással hívták ki a tulajdonosokat. Ha valaki kiment a házból, akkor népdalok és énekek éneklésével kapott előadást. A tulajdonosnak minden jót kívánok a következő évre. És csak ezután hívhatott a tulajdonos mindenkit a házba, ahol különféle ajándékokat kaptak.

Jegyzetek karácsony estéjén

Karácsonykor sok jellel találkoztak az ősök, mert ezen a napon igyekeztek egy kicsit a jövőbe tekinteni, és megérteni, mire készül a következő év.

Mivel éppen szenteste készültek a karácsonyra, igyekeztek napkelte előtt minden ételt elkészíteni az ünnepi asztalra, aminek a közhiedelem szerint gazdagságot és jólétet kellett volna hoznia a házba.

A feljegyzések a következők voltak:

• Karácsonykor tiszta idő jó termést ígért a következő évre.
• A csillagok szétszóródása az égen jó borsó-, bogyó- és gombatermést, valamint állati utódokat sejtetett.
• Ha karácsony éjszakáján hóvihar tört ki, akkor nyáron búza születik, a méhek jól rajzanak és sok mézet adnak.
• De ha karácsonykor olvadás van, akkor nem kerülhető el a hideg tavasz és a rossz zöldségtermés.
• Ha pelyhekben esik a hó, vagy mindent dér díszít, akkor nyáron kenyér születik.
• Ha a tüzek az égen szinte láthatatlanok - legyen rossz idő.
• Minél bőségesebb a csemege karácsony estéjén, annál kövérebb lesz a következő év.
• A háztartásban szenteste óta igyekeztek elkerülni mindenféle nézeteltérést és nem veszekedni, nehogy később az év hátralévő részében szidják.
• Szenteste tilos volt horgászni és vadászni, különben viszontagságokkal és szerencsétlenségekkel teli lesz az év.
• A varrás nagyon rossz elfoglaltságnak számított karácsonykor. Egy ünnepnapon dolgozó varrónő vakságot jelenthet a háztartás egyik tagjának.

Hogyan ünnepli a szentestét? A családodnak vannak saját szokásai, vagy ragaszkodsz a hagyományos egyházi szokásokhoz? Mondja el nekünk a megjegyzésekben - a többi olvasót is érdekelni fogja!

Az Oroszországban élő ortodox keresztények számára közeleg a második legfontosabb egyházi ünnep - Horoszkóp. Az orosz ortodox egyház és más, a Julianus-naptár szerint élő felekezetek ünneplik a karácsonyt január 6-tól 7-ig. Január 7-e munkaszüneti nap Oroszországban. A nyugati keresztények és az ortodox egyházak a Gergely-naptár és az azzal egybeeső új Julianus-naptár szerint élve ünnepelték a karácsonyt december 24-től 25-ig.

Szenteste – Szenteste

Szenteste – Szenteste – nagyon fontos nap minden keresztény számára. Ruszban a karácsony estéjét a még kereszténység előtti népi hiedelmekkel hozták kapcsolatba.

A szenteste január 6-án este van. Abban az időben Ruszban szokás volt találgatni, és általában sok rituálé, hiedelem és tilalom kapcsolódott ehhez a naphoz, amelyeket még mindig betartanak.

Mi az a karácsonyeste

A Szenteste név a „sochivo” szóból ered – ezek mézben főtt gabonaszemek. Ezt az ételt egy nagyon szigorú és hosszú fogás után gyorsan eltörték, amelynek utolsó napján szokás volt teljesen megtagadni az ételt, amíg az első csillag meg nem jelent az égen, amelyre a hívők a Vénusz bolygót vették. Az első csillag megjelenése után az esti égbolton egy szocsival lehetett megtörni a böjtöt, majd a karácsonyi istentisztelet után leültek a hívek egy ünnepi, húsételeket is tartalmazó étkezésre.

A ruszországi szentestét Koljadának is hívták, mert ettől kezdve a hívők (többnyire gyerekek) házról házra jártak, és népi karácsonyi énekeket énekeltek.

karácsony

Karácsony óta Oroszországban eljött az idő karácsony. A karácsony az öröm és az ünneplés hete, amikor minden böjtöt lemondnak, és minden nap lehet húst enni.

Szenteste és karácsony előtti éjszaka: karácsonyi jóslás, hagyományok és tiltások

A ruszországi jóslást évente korlátozott számú napig elfogadták. Télen karácsony előtti éjszakától és egész karácsonykor - január 18-án vízkereszt estéjéig (a keresztséget január 19-én ünneplik) találgatták.

Azt hitték, hogy ebben az időben a gonosz szellem járja a földet, de lekezelően bánik az emberekkel, és még a másik világba is belenéz. Az egyház soha nem helyeselte sem a jóslást, sem a karácsony viharos ünneplését, de a gonosz szellemekkel való „huliganizmus” hagyománya ma is él.

Oroszországban többnyire hajadon lányok találgattak, és ez a szokás a társadalom minden területén általános volt – az egyszerű parasztasszonyoktól a gazdag és művelt nemesasszonyokig.

Mikor van a legjobb idő a tippelgetésre?

A jóslás legjobb időpontját nevezik, amikor a jóslatokat a leghelyesebbnek tartják karácsony előtti este január 6-tól 7-ig, Régi újév január 13-tól 14-igÉs Vízkereszt est január 18-tól 19-ig.

Jóslás karácsony előtti éjszakán

Számos könyv és kézikönyv született a jóslásról. A leghíresebb karácsonyi és karácsonyi jóslás vezetett és Szövetségi Hírügynökség. Emlékezzünk vissza a három legnépszerűbb jóslásra, amellyel a lányok karácsony estéjén tájékozódtak női részesedésükről. Hiszen a jóslás fő témája az, hogy ki lesz a jegyes, kihez megy feleségül, és mikor kell párkeresőre várni.

Jóslás lányos tárgyakon

Ehhez a jósláshoz társaságra van szüksége. Karácsony este előestéjén a falusi lányok jóslásra gyűltek össze a felső szobában, a többi osztály fiatal szépségei pedig a nappaliban.

Egy speciális jósoló asztalra (vacsoraasztal is megfelelő) mindenki tegyen egy-egy magával hozott tárgyat. Alapvetően ezek ékszerek voltak - fülbevalók, gyűrűk, valamint érmék, zsebkendők és egyéb kislányos apróságok. Minden lány becsukta a szemét, bal kezével fogta az egyik tárgyat, és érintéssel próbálta kitalálni, mit ígér neki az újév. Érme - pénzért, gyűrű - párkereső vár, sál - sírni kell és könnyet kell törölni, kanál - bőségért stb.

Jóslás egy csészealj

Ezt a híres jóslást is nagy cég szokta végezni. A jósasztalra (vagy csak egy kis kerek asztalra) fehér lapot kell tenni. A lapra egy nagy kört rajzolunk, ami egy jósló kör lesz. A kör ketté van osztva, az egyik felére "igen", a másikra "nem" van írva. A teljes kerület körül, az óramutató járásával megegyező irányban, meg kell írni az ábécé összes betűjét. Érdemes előre felkészülni a jóslásra.

Karácsony este előestéjén a jóslat résztvevői összegyűlnek a jósló körben, és három gyertyát gyújtanak, ami előnyös a különféle mágikus rítusokhoz. A fény többi részét kívánatos eloltani. Utána vesznek egy csészealjat, megfordítják és az egyik gyertyán felhevítik.

Ezután a felforrósított, fordított csészealjat a jóskörre helyezzük. A jóslás minden résztvevője egy fordított csészealjra tette az ujját, enyhén megérintve a forró porcelánt. Ezt követően háromszor kell elmondania: "Az ilyenek és olyanok szellemét hívják!"

A jövőbe tekintés érdekében általában híres írókat és költőket vagy néhány nemrég elhunyt közös ismerőst hívnak meg "asszisztensnek". A meghívottak közül a legnépszerűbb - PuskinÉs Majakovszkij.

Amikor a meghívott szellem "megjelenik", a csészealjat meg kell ütögetni, lehetőleg háromszor. Ezt követően különféle kérdésekkel fordulhatsz a szellemhez, és a csészealj mozgatásával próbálhatod meg megtalálni a válaszokat. Feltehet olyan kérdéseket, amelyekre „igen” vagy „nem” választ kell adni, vagy kérdezhet valami bonyolultabbat, és megpróbálhatja felolvasni a másik világ „üzenetét” úgy, hogy a csészealjat különböző betűkre mozgatja, amelyek szavakat alkotnak.

Két dolog fontos itt: kevesebb csalás, és ne vegyünk túl komolyan mindent, amit a szellemektől „hallottak”.

Jóslás a tükrökön

A tükrös jóslás az egyik legnépszerűbb és legfélelmetesebbnek tartott jóslás karácsony előtti éjszakára. Január 6-án este két tükröt kell tenni egymással szemben egy sötét szobában, és meg kell gyújtani egy gyertyát közöttük. Ezután a jósnő leül az egyik tükör elé, és óvatosan belenéz a képbe. Amikor a tükörben „megsokszorozódott” gyertyaláng elkezd elmosódni, a jegyes képe ködös képen jelenhet meg. Vagy talán valami szörnyűségről álmodozhat, ezért a tapasztalt jósok óvatosságot tanácsolnak - hirtelen valaki váratlan jelenik meg a tükrökből, és átrángatja a szépséget a másik világba ...

Szenteste és karácsony előtti éjszakai tilalmak

Ruszban a karácsony előtti időszakban és magán karácsonykor minden tilos volt, ami szerencsétlenséget vagy halált ígérhetett, hiszen maga az ünnep a születéshez és az élet diadalához kötődik.

Ebben az időszakban tilos volt veszélyes éles tárgyakat használni, nem lehetett vadászni és szarvasmarhát vágni. Tilos volt varrni, kötni, kést használni, és általában főzni vagy takarítani, beleértve a padlósöprést is.

Azt is hitték, hogy a karácsonyi süteményt nem lehet előre felvágni, mivel szenteste tilos volt kést használni.

Jelek karácsonyra

Ha tiszta az idő karácsonykor, a következő év könnyű lesz.

A karácsony előtti éjszaka derült égbolt jó termést ígér.

Ha karácsony előestéjén esik a hó és hóvihar, a tavasz korai és barátságos lesz.

A "karácsony" nevet a hagyományos édes zabkása - "sochivo" miatt kapták, amelyet szükségszerűen az ünnep előestéjén esznek, csak az istentisztelet után.

A zabkása búzából, árpából vagy rizsből készül, méz, mák, szárított gyümölcsök és dió hozzáadásával. A gabona a feltámadt életet, a méz pedig a jövő boldog életének édességét jelképezi.

szenteste

Az ortodox keresztények január 6-án ünneplik a szentestét. Ez a negyvennapos adventi böjt utolsó napja, amelynek célja, hogy az emberek bűnbánat, ima és böjt által megtisztuljanak, és tiszta szívvel ünnepeljék Krisztus születésének ünnepét.

A karácsony ünneplésének kánonja végül a 4. században alakult ki. A modern liturgikus gyakorlatban az ünnep előestéjén a templomban felolvassák a királyi órákat, felidézik az ószövetségi próféciákat és Jézus Krisztus születésével kapcsolatos eseményeket.

Szenteste szokás az első csillag megjelenéséig tartózkodni az étkezéstől. Az „első csillagig” böjt szokása a betlehemi csillag megjelenésének legendájához kapcsolódik, amely Krisztus születését hirdeti.

Máté evangéliuma szerint a csillag tájékoztatta a mágusokat a zsidók királyának születéséről. Látva őt, a keleti bölcsek meghajoltak a csecsemő Krisztus előtt, és gazdag ajándékokat hoztak neki.

Az első csillag megjelenésével leülhet az asztalhoz, és minden fényeset és jót kívánhat egymásnak. Szocsivo a "Magi travel with a star" című karácsonyi ének előadása után kezdett enni. Hagyományosan minden családtagnak részt kell vennie az étkezésen.

A nagyböjti ünnepi ételek kerülnek az asztalra. Szenteste még nem szabad húst, tejterméket és tojást enni, de az ételek ízletesek, táplálóak és változatosak legyenek.

Szenteste az ortodoxia szabályai szerint el kell menni az istentiszteletre a templomban, imádkozni, állni az istentiszteletet. Az egész éjszakás istentisztelet és a böjt vége után húsételeket is felszolgálnak.

Hagyományok és rituálék

A karácsony, és ennek megfelelően a szenteste az egyik legősibb ünnep, amelyhez számos hagyomány, szertartás és jel kapcsolódik.

Az ortodox asztalt a népi hagyományok szerint 12 edénnyel kell megteríteni - az apostolok számának megfelelően, és a jászol tiszteletére, amelyben a legenda szerint a Megváltó született, szokás volt egy csomó szénát tenni. .

A szocsi mellett palacsinta, sonka, zselé, zabkása bárány, kocsonyás hal, töltött pulyka, malac, főtt sertés, fasírt, kemencében sült töltött csirke, lepény, házi kolbász, mézeskalács kerüljön az asztalra. Szintén az asztalon kell lennie a különféle italoknak.

Az estét a legjobb családi körben, közeli barátokkal tölteni. Az ünnepi asztalnál csak a jócselekedetekről szabad beszélni.

Szenteste a nagy öröm estéje, és a lelki hozzáállásnak megfelelőnek kell lennie. Célszerű minden régi sérelmet, bánatot elfelejteni, és bocsánatot kérni azoktól, akiket megbántottál.

énekeket

A szentestét Oroszországban Koljadának is nevezték - a régi hagyomány tiszteletére, amikor ezen a napon házról házra jártak "énekeket" - karácsonyi énekeket. Fiúk és lányok ijesztő ruhákba, állatjelmezbe öltöztek, maszkot öltöttek, és dalokkal, táncokkal járták be a falut.

© fotó: Sputnik / Andrey Alexandrov

Azon az éjszakán minden házban "énekeket" énekeltek - dalokat, amelyekkel a fiatalok gratuláltak a lakóknak. A házak tulajdonosai viszont kénytelenek voltak édességet adni a énekeseknek, hogy szerencsét vonzanak az új évben.

Karácsony éjszakáján gyertyát és kandallót kell gyújtani. A legenda szerint ekkor aktiválódik az összes elem ereje, és a tűz képes vonzani otthonába a természet többi erejét, pozitív energiával és erővel megtölteni.

Tehát ne felejtsen el gyertyát vásárolni, ha van kandalló, gyújtsa meg, és élvezze a meleget és a kényelmet ezen a csodálatos estén családjával és barátaival.

© Szputnyik / Alexander Imedashvili

A néphagyomány szerint karácsony előtti éjszakán és egész karácsonykor - vízkeresztig (január 19-ig) - volt szokás találgatni. Azt hitték, hogy karácsonykor, amikor Jézus még nem volt megkeresztelve, a gonosz lélek nyíltan járja a földet, de a többi idővel ellentétben nem ártani, hanem segíteni próbál az embereknek.

És bár az ortodoxia soha nem hagyta jóvá a jóslást és a gonosz szellemekkel való más flörtölést, a lányok továbbra is kínozzák a sorsot a szent napokon.

A jóslásra a legalkalmasabb időpont a karácsony előtti éjszaka január 6-tól 7-ig, a régi újév január 13-tól 14-ig, vízkereszt este pedig január 18-tól 19-ig.

Jelek

Szenteste mindenképp nézz az égre. Jó ómen egy hullócsillagot látni. Úgy tartják, hogy a karácsony előtti éjszakán megfogalmazott kívánság valóra válik.

© fotó: Szputnyik / Vladimir Astapkovich

Az emberek azt hitték, hogy ha ünnepi ételeket főzünk, és folyamatosan leejtünk valamit az ételből, akkor jövőre gazdag termés lesz. És ha karácsony éjszakáján erős hóvihar támad, akkor korai lesz a tavasz.

Soha ne ünnepelje sötét színekben a karácsonyt, hiszen egy ilyen fényes és vidám ünnepen nem lehet szomorú.

Ha karácsony estéjén megbotlik, vigyázzon, rossz híreket kaphat.

Azok az álmok, amelyeket az összes ünnep alatt látni fog, prófétaiak lesznek, ezért próbáljon meg emlékezni rájuk, és helyesen megértse, mit jósol a sors.

Mit ne tegyünk

Ruszban azt hitték, hogy mivel a karácsony a születéshez kapcsolódik, minden, ami a halálhoz vagy az éles tárgyakhoz kapcsolódik, szerencsétlenséget ígér. Azt is hitték, hogy a ház körüli házimunkák beárnyékolhatják az ünnepélyességet, és bajt hozhatnak a házba.

Ezért ezeken a napokon a férfiak nem mehettek vadászni és szarvasmarhát vágni, a nőknek és lányoknak pedig tilos volt varrni, kést használni, takarítást és egyéb háztartási munkát végezni. Főleg nem érdemes padlót seperni.

A régi időkben az emberek azt hitték, hogy a karácsonyi süteményt nem szabad az ünnep előtt felvágni, mivel az éles tárgyak, köztük a kés használata sérülésekhez és betegségekhez vezethet.

Nyílt források alapján készült anyag

"És miért vagy te, hülye babám?
Orr az üveghez nyomva
Ül a sötétben és néz
Üres, fagyos ködben?
Gyere velem oda
Ahol a csillag ragyog a szobában
Ahol fényes gyertyák
léggömbök, ajándékok
Díszített karácsonyfa a sarokban!
„Nem, hamarosan egy csillag világít az égen.
Ma este elhozza ide, amint Krisztus megszületik
(Igen, igen, pont ezeken a helyeken! Igen, pont ebben a fagyban!),
Keleti királyok, bölcs mágusok,
Dicsérni a Krisztus gyermekét.
És már láttam a pásztorokat az ablakon keresztül!
Tudom, hol van az istálló! Tudom, hol van az ökör!
És a szamár végigment az utcánkon!
Valentin Beresztov

Századról évszázadra az emberek megpróbáltak képet alkotni arról, milyen Istenük. Századról évszázadra nőttek fel olykor grandiózus, mélyen izgalmas Isten-képek, ahogyan az ember gondolt Róla. Ezek a képek megtestesítették a legmagasabb, legbecsesebb és legcsodálatosabb dolgokat, amelyekről az emberi lélek álmodik. És ez a nagy Isten, mindenható, diadalmas Isten, az ember tudott gondolkodni és kitalálni. De azt az Istent, aki megjelent nekünk a betlehemi jászolban, ember nem találhatta ki; ez az Isten nem álom, hanem tragikus valóság; Egy elszegényedett Isten, egy üldözött Isten, egy Isten, aki megszégyenült minden ember előtt; Isten, akit némelyek szégyellnek, mert Benne Ézsaiás próféta szavai szerint mintha „szépség és fenség” van, ilyen Istent az ember nem talált volna ki magának; egy ilyen Isten csak megjelenhetett, csak kinyilatkoztathatja magát az embereknek. És most találkozunk ezzel az Istennel ebben a titokzatos, remegő, átlátszó téli éjszakában. Az Ő felségében felfoghatatlan Isten, Isten, akinek ragyogása elvakítja a szemet, a Szűztől születik az emberek között, egy fiatal, törékeny leányzóból, akinek sikerült annyit hinnie, úgy menjen el, annyira elmélyüljön a menny titkában, hogy Isten a föld valóságává vált... Isten megszületett, emberré lett, hogy mindenben olyan legyen, mint mi, hogy viselje az emberi élet teljes terhét, az emberi Istentől való hitehagyás minden következményét, minden következményét emberi ellenszenv, kölcsönös elidegenedés és gyűlölet. Minden földi bánat az Ő vállára esik; és mindezek elviselésére válik egyikünkké. Születése a betlehemi barlangban keresztútjának kezdete; halhatatlan - belép a halál régiójába, és átadja magát a halál hatalmának; Ő, Aki emberré lett, mert annyira szerette az általa teremtett világot, hogy feláldozta magát, hogy ez a világ visszatérjen örömébe; Ő, aki testté lett szerelem, először hideg közöny, majd növekvő elidegenedés, gyűlölet fog találkozni; elutasítják, kiutasítják, megölik...

Ez az a fajta Isten, ami kinyilatkoztat nekünk, és ilyen Istent valóban nem találhat ki az ember, mert ilyen Istent nem kívánhat magának, mert az Úr nemcsak kinyilatkoztatja magát, hanem megköveteli. mindannyiunkból, hogy olyanok legyünk, mint Ő, szeretet által lett. (Anthony of Surozh nagyvárosi)

Ezért is készülünk január 6-án – Krisztus születésének, vagyis szenteste, az adventi böjt utolsó napjának előestéjén – különösen erre a Krisztussal való találkozásra. Természetesen kézzel a szívünkben valljuk be magunknak, hogy nem töltöttük túl jól ezt a posztot, és egyáltalán nem készítettük fel a szívünket erre a találkozásra. De még mindig megvan ez a nap – ez a nap már tele van a Megváltó titokzatos megjelenésével. Azon a napon, amikor feladhatjuk a szórakozást, gyere el a templomba – ess térdre a szent barlanghoz csendes imánkkal. Ez az a nap, amikor mindennek el kell némulnia a gyermek Krisztus eljövetelére várva.

A nap jelentősége, mint az ünnepre való felkészülés legmagasabb foka, megfelel a böjt különleges súlyosságának. És ez a nap kiemelkedik az ünnepre való felkészülés összes napja közül. A többi tizenkét ünnep közül az előeste (karácsony este) csak az Úr megkeresztelkedésének ünnepe van, liturgikus rendjében mindenben hasonló Krisztus születéséhez. Advent és előünnep ezen utolsó napján, az ünnep előestéjén, január 6-án ünnepi énekek és felolvasások sora szerepel az istentiszteleten.

Maga a név szenteste) a vélekedések szerint a „sochivo” szóból származik (ugyanaz, mint a „kolivo” – főtt rizs- vagy búzaszem).

A „sochivót” vagy „kolivót” az ünnep előestéjén csak a vesperával egybekötött liturgia után szabad enni. Így a szenteste egy része teljes nem evésben telik el. És ez a hagyomány, miszerint nem eszik az első esti csillagig, egy csillag keleti megjelenésének emlékéhez kötődik (Mt. 2,2), amely Krisztus születését hirdette, de ezt a hagyományt nem írja elő a charta. .

Szenteste vacsora – Különleges karácsonyi esemény. Leültek az asztalhoz az első csillaggal, melynek megjelenéséről általában gyerekek számoltak be, örömteli kiáltásokkal beszaladva a házba. Ha borús volt a nap, egyszerűen megvárták a sötétséget, és egy ünnepélyes ima után leültek az asztalhoz.

Az asztalt hófehér terítővel borították és nagyböjti edényeket tettek rá (halat enni tilos). A jászol emlékére, amelyben Jézus született, mindig egy csomó friss szénát tettek az asztalra.

Közvetlenül az étkezés megkezdése előtt a ház tulajdonosai felgyújtották a lámpát az ikonok mellett, viaszgyertyákat tettek az ikonok elé, felolvasták az imákat, majd az egész család elkezdett enni. Szenteste a főételek a kutya és a vízben főtt almából, körtéből, szilvából, mazsolából, cseresznyéből és egyéb gyümölcsökből készült húsleves voltak. Ezeknek az ételeknek szimbolikus jelentése volt: a kutya a temetéseken és a halottakról való megemlékezéseken nélkülözhetetlen étel, a húslevest pedig általában a gyermek születésekor főzik. Ezzel a két étellel őseink a Megváltó születésének és halálának emlékét ötvözték.

Az étkezésnek alkoholmentesnek kell lennie. Annak ellenére, hogy tisztán családi ünnepről volt szó, szükségesnek tartották, hogy a magányos ismerősöket, szomszédokat, vallásuktól függetlenül, asztalhoz hívják. Minden véletlenszerű vendég leült az asztalhoz, beleértve a koldust is. Az volt a hiedelem, hogy ezen a napon Isten koldus formájában jelenhet meg.

Karácsony éjszakáján pedig egy nagy gyertyát helyeztek az ablakpárkányra. Az ablakban látható fény jelzi, hogy ebben a házban várják a Kisded Krisztus és Boldogasszony születését.

Az érkezéssel boldog Karácsonyt
bátyám és nővérem!

Szó karácsony estéjén

Megváltó Krisztus kisbabaként születik velem a szívemben és növekszik, megy, vezet az üdvösség útján a Golgotára, a szenvedésre, a keresztre. Feljövök, megcsókolom a keresztet, és abban a pillanatban érzem, hogy itt vagyok, és itt van Krisztus, és együtt vagyunk, ez egy dolog.

Ma szenteste van az ortodox templomban. Holnap karácsony. Aki hallgat rám, ezt hallhatja, miután vége a szenteste és a karácsonynak. De semmi, hadd térjen vissza ebbe a pillanatba, amit mindig fel tudsz támasztani magadban az emlékezetedben, a szívedben és a tapasztalataidban. Tehát, térjünk vissza a szenteste pillanatához, Krisztus születésének napjához.

Krisztus születése üdvösségünk kezdete. Az Angyali Üdvözlet még a kezdetnél is több, szláv nyelven üdvösségünk fejének hívják, vagyis mintegy a mi üdvösségünk fejét jelenti, mert ettől a pillanattól kezdve egy új örökkévalóság kezdődik számunkra. Ez pedig azt jelenti, hogy minden megváltozik, Krisztus születik erre a földre, mi pedig vele együtt születünk új életre. A gyermek Krisztus karácsony éjszakáján egy odúban, jászolban találja magát, ugyanakkor elmondhatjuk, hogy egy elképesztő misztérium játszódik le, a Megváltó Krisztus titokzatos születése kisbabaként a szívünkben. És a szívünk jászollá változik, szívünk barlanggá, barlanggá változik. Szívünk pedig titokzatosan egyesülésben, kombinációban, belső egyesülésben találja magát a szívünkben és lelkünkben megszületett Isten-gyermekkel.

Ez nem csak egy szimbólum, nem csak egy összehasonlítás, nem csak egy allegória – ez mélyebb, valójában egy titokzatos kombináció. Valóban magunkban érezhetjük a csecsemő Megváltó Krisztus születésének legnagyobb titkát.

Nem véletlen, hogy mindannyiunkhoz hasonlóan kisbabává válik, mert a baba az, aki fejlődik, fokozatosan növekszik és válik felnőtté, és azzá válik, aki ő maga a feladata – jelen esetben aki. azért jött, hogy megmentse ezt a világot a szenvedély és a halál borzalmaitól. És fokozatosan annak az útjára lép, aki hordozza a keresztet, és már viszi a keresztet a Golgotára, és ott keresztre feszítik, és ott szenved, és ott hal meg értünk, értem, mindegyikünkért.

Szívemben átélem, érzem, mondhatom, magamban tapasztalom, mert olyan mélyen van az emberi életben, hogy csak egy gombot kell megnyomni - és máris úgy tűnik, megjelenik, akárcsak a tévében ill. abban a feljegyzésben, amelyet most készítek, mert ez a legmélyebb titok, de éppen azért titok, mert valóság, az a valóság, hogy új élet kezdődik az emberben, Krisztus Jézusban. Megváltó Krisztus kisbabaként születik velem a szívemben és növekszik, megy, vezet az üdvösség útján a Golgotára, a szenvedésre, a keresztre. Feljövök, megcsókolom a keresztet, és abban a pillanatban érzem, hogy itt vagyok, és itt van Krisztus, és együtt vagyunk, ez egy dolog. És ebben a születésben már érzem a feltámadást és az új életet, a győzelmet, az örömöt és a boldogságot, és ami a legcsodálatosabb, az az, hogy minden egységben egyesül az Isteni Háromság képében és hasonlatosságában. Jön az örök, szent, szent, Isten által írt, háromságos élet.

Vaszilij (Rodzianko) püspök hangbeszéde szerint
megjelent a Tradition.ru weboldalon

AZ ESTI SZOLGÁLTATÁS JELLEMZŐI
KARÁCSONY

A szentestei istentiszteleten az evangélium számos részletét olvassák fel, amelyek Krisztus születéséről szólnak. A Krisztus eljöveteléről szóló próféciákat az Ószövetségből olvassuk. Ezen a napon lehet hallani a gyülekezetben: „Kezdetben teremtette Isten az eget és a földet…”. Első alkalommal hangzanak el az ünnepet dicsőítő fő énekek is.

Az ünnep előestéjén a templomban felolvassák a királyi órákat, felidézik az ószövetségi próféciákat és Jézus Krisztus születésével kapcsolatos eseményeket. A karácsonyi órák a megszokottól eltérően nem kapcsolódnak más istentiszteletekhez, hanem az 1., 3., 6. és 9. órát egyesítő liturgikus istentisztelet, ahol az evangélium a szónoklatra támaszkodik, az órák kezdete előtt, már megkopott. a papot az oltártól. Az óraünnepségnek már ezekben a külső vonásaiban is mély jelentés rejlik, az ünnep lelki tartalma felé fordítva az imádkozók lelkét és szívét. A nyitott királyi ajtók a Krisztus születésekor megnyílt eget, az evangéliumnak a templom közepére való behozatalát, a Megváltó Krisztus földre szállását jelzik. Végül az evangélium előtti tömjénezés a tömjénre és a mirhára emlékeztet, amelyet a mágusok hoztak Krisztusnak.

Karácsonyi vesperáskor nem énekelnek tropariont az ünnephez. De a szenteste reggeli elbocsátás után, a liturgia végén és az azt követő estén a papság a templom közepére megy, és egy meggyújtott gyertya előtt dicsőítik a megszületett Isten-gyermeket - éneklik a tropáriót. és kontakion az ünnepre: „Születésed, Krisztus Istenünk” és „Szűz ma”.

Úgy tűnik, ettől a pillanattól kezdődik Krisztus születésének ünnepe. A valóságban azonban ez nem így van. A dicsőítés után a Szabály szerint egy étkezést fektetnek le, amely böjt jellegű, még halat sem lehet enni. Ez a leglédúsabb. Könnyedén elkészítheted magad, vagy otthon is megkóstolhatsz egy egyszerű sovány ételt (hal nélkül).

A troparion és a kontakion kell, hogy felkavarjon bennünket. Az ünnep még nem érkezett meg, de hamarosan eljön. A meglepett léleknek ezt a remegését egy keresztény a templomból az otthoni templomába viszi.

A pap felkiáltása után ismét felcsendül a Nagy Compline bűnbánó zsoltárainak elhangzása, amely arról tanúskodik, hogy a Szent Egyház célja, hogy találkozzunk Krisztussal, szívünkbe fogadjuk és imádjuk. Csak a bűnbánó hit ébredése lelkünkben reménykedhetünk abban, hogy a mágusokkal és a pásztorokkal együtt idővel eljutunk Krisztus, Isten Fia isteni megnyilvánulásához.

Ez a rész egy nagy doxológiával zárul, amely a „Dicsőség a magasságban Istennek, és a földön békesség, az emberekhez jóakarat” című angyali ének szavaival kezdődik. Így a lélek, miután átment az ószövetségi igazlelkű tapasztalatokon, szívében találja az angyali dicséret szavait, amelyek közvetlenül a Született Krisztus megdicsőüléséhez vezetik. És mintha erre válaszul kinyílnak a királyi ajtók, és a papok előterében a papság ünnepélyes és ujjongó stichera énekelve kimegy a templom tornácára: és árnyék az ülőknek, szüljetek Szűz.

Az ünnep kezdete előtti várakozás a Nagy Compline alatt történik: a királyi kapuk háromszor nyílnak meg; háromszor az ószövetségi zsoltárok felolvasását ünnepélyes ünnepi éneklés szakítja meg. Először az „Isten velünk van” verseket éneklik, majd az első és a második Trisagion felolvasása után az ünnepi troparion és kontakion éneklik. Ezek a himnuszok az ünnepi öröm előíze.