Nesmrtiaci golovanský príbeh – umelecký rozbor. Leskov Nikolaj Semjonovič. Nesmrteľný golovan Nikolaja Leskova Nekonečný golovan Nikolaja Semjonoviča Leskova

Čipkárka Domna Platonovna, známa rozprávačke, „má tú najrozsiahlejšiu a najrozmanitejšiu známosť“ a je si istá, že za to vďačí svojej jednoduchosti a „láskavosti“. Ľudia sú podľa Domnej Platonovny podlí a vo všeobecnosti „bastard“ a nikomu sa nedá veriť, čo potvrdzujú aj časté prípady, keď Domnu Platonovnu oklamú. Čipkárka je „širšia“ a neustále sa sťažuje na svoje zdravie a silný sen, z ktorého má veľa žiaľu a nešťastia. Temperament Domny Platonovny je neškodný, je ľahostajná k zárobkom a ako „umelkyňa“ je unesená svojimi dielami, má veľa súkromných záležitostí, pre ktoré čipka hrá len úlohu „typu pasu“: nabáda, nachádza peniaze na hypotéky a všade nosí bankovky. Zároveň si zachováva jemnú príťažlivosť a o tehotnej žene hovorí: "je v jej manželskom záujme."

Po stretnutí s rozprávačom, ktorý žije v byte poľského plukovníka, ktorému Domna Platonovna hľadá ženícha, si všimne, že zamilovaná ruská žena je hlúpa a úbohá. A rozpráva príbeh o plukovníkovi Domutkovskej alebo Leonidke. Leonidka sa s manželom „šťuchla“ a má nájomníka, „kamaráta“, ktorý neplatí nájom. Domna Platonovna sľúbi, že nájde Leonidku takú, že „bude láska aj pomoc“, ale Leonidka odmieta. Chatár šľahne Leonidku bičom a po chvíli majú taký „karambol“, že „barbar“ úplne zmizne. Leonidka zostane bez nábytku, presťahuje sa k „prvému podvodníkovi“ Dislenshovi a napriek radám Domny Platonovny sa chystá poslúchnuť svojho manžela. Keďže nedostala žiadnu odpoveď na svoj kajúci list, rozhodla sa ísť za manželom a žiadať Domnu Platonovnu o peniaze na cestu. Čipkárka nedáva peniaze, je presvedčená, že žena sa nemôže dostať z problémov inak ako vlastným pádom.

V tom čase známy plukovník požiada Domnu Platonovnu, aby ho zoznámila s nejakou „vzdelanou“ slečnou a prevedie za ňu peniaze. Plukovník „šmejd“ začne plakať, peniaze neberie a uteká. O dva dni neskôr sa vracia a ponúka svoje šijacie služby. Domna Platonovna ju nabáda, aby sa „neskrivila“, ale Leonidka nechce ísť za manželom pre „nechutné peniaze“ a chodí k bohatým ľuďom prosiť o pomoc, no nakoniec sa „rozhodne“ a sľúbi „nebyť rozmarná“. ". Domna Platonovna jej dáva skriňu vo svojom byte, nakupuje oblečenie a dohodne sa so známym generálom. Ale keď príde, plukovník neodomkne dvere. Domna Platonovna ju nazýva „slobodomyseľkou“ a „ušľachtilou galtepou“ a bije ju tak, že je jej to ľúto. Leonidka vyzerá bláznivo, plače, volá Boha a mamu. Domna Platonovna vidí vo sne Leonidu Petrovna s malým psíkom a chce zo zeme zdvihnúť palicu, aby psa odohnala, no spod zeme sa objaví mŕtva ruka a chytí čipkárku. Nasledujúci deň sa Leonidka stretne s generálom, po ktorom sa úplne zmení: odmieta hovoriť s Domnou Platonovnou, vracia jej peniaze za byt a kategoricky odmieta platiť „za problémy“. Plukovník sa už k manželovi nechystá, lebo „takíto eštebáci“ sa k manželom nevracajú. Prenajme si byt a odchádzajúc od čipkárky dodáva, že sa na Domnu Platonovnu nehnevá, lebo je „úplne hlúpa“. O rok neskôr Domna Platonovna zistí, že Leonidka „trávi romániky“ nielen s generálom, ale aj s jeho synom, a rozhodne sa obnoviť ich známosť. Príde k plukovníkovi, keď pri nej sedí generálova nevesta, Leonidka jej ponúkne „kávu“ a pošle ju do kuchyne, ďakuje čipkárke, že jej vyrobil „smeť“. Domna Platonovna je urazená, karhá a hovorí o „pur miur love“ generálovej neveste. Rozhorí sa škandál, po ktorom generál plukovníka opustí a ona začne žiť tak, že „teraz je jeden princ a zajtra ďalší gróf“.

Domna Platonovna informuje rozprávača, že v mladosti bola jednoduchou ženou, ale bola tak „vycvičená“, že teraz nemôže nikomu dôverovať. Domna Platonovna sa vracia domov od známeho obchodníkovej ženy, ktorá ju lieči alkoholom, a šetrí peniaze na taxík, ide pešo a nejaký pán jej vytrhne tašku z rúk. Rozprávač navrhuje, že by bolo lepšie, keby nešetrila a platila peniaze taxikárovi, no čipkárka si je istá, že všetci majú „jeden úder“ a rozpráva, ako ju raz „spadol“ kvôli malému peniaze. Keď je na zemi, stretne dôstojníka, ktorý nadáva taxikárovi a bráni čipkárku. Po návrate domov však Domna Platonovna zisťuje, že namiesto čipky sú v balíku len „prehodené nohavice“: ako vysvetľuje polícia, tento dôstojník prišiel z kúpeľov a čipkárku jednoducho okradol. Pri inej príležitosti si Domna Platonovna kúpi na ulici košeľu, ktorá sa doma zmenila na starú žinku. A keď sa Domna Platonovna rozhodne nakloniť si geodeta, jeho priateľ povie, že je už ženatý. Čipkárka si pýta priateľa, no zememerač, človek, ktorý „zmätie a ochudobní celý štát“, ohovára ženícha „pupkom“ a pokazí svadbu. Jedného dňa sa Domna Platonovna dokonca vydá na pokarhanie démonmi: po návrate z jarmoku sa v noci ocitne na poli, „tmavé“ tváre sa otáčajú a malý muž vo veľkosti kohúta ju pozýva, aby urobila láska, tancuje na bruchu čipkárky valčíky a ráno zmizne. Domna Platonovna sa s démonom vyrovnala, ale neuspela s mužom: kúpi nábytok pre manželku jedného obchodníka, sadne si naň na vozík, no prepadne a „nahá svieti“ po celom meste, kým vozík nezastaví policajt. Domna Platonovna v žiadnom prípade nedokáže pochopiť, či na nej leží hriech za to, že si vo sne vymenila manželov so svojím krstným otcom. Potom a po príbehu so zajatým Turkom Ispulatkom je Domna Platonovna v noci „zašitá“.

O niekoľko rokov neskôr vezme rozprávač chudobného muža do týfusovej nemocnice a v „staršej“ spozná Domnu Platonovnu, ktorá sa veľmi zmenila. O niečo neskôr je rozprávač zavolaný k Domne Platonovne a tá ho požiada, aby sa postaral o študenta klavíra Valerochku, ktorý okradol jeho pána. Nie je možné zachrániť zlodeja, Domna Platonovna zmizne a modlí sa a rozprávač priznáva, že miluje Valerochku a žiada o súcit, zatiaľ čo sa jej všetci smejú. O mesiac neskôr Domna Platonovna zomiera na rýchle vyčerpanie a dáva truhlu a jej „jednoduché veci“ rozprávačovi, aby dal všetko Valerke.

prerozprával

Dielo "Nesmrtiaci golov", zhrnutie Nižšie je popísaný príbeh o sedliakovi, obyčajný človek, ktorý dostal nezvyčajnú prezývku. Akcia sa konala v 19. storočí v meste Orel.

"Nesmrtiaci golovan": zhrnutie kapitol

Príbeh nie je len o človeku, ale o spravodlivom, ktorý zachraňoval životy a pomáhal umierajúcim ľuďom.

Prvá kapitola: Špeciálna osoba
Príbeh o Golovanovi možno považovať za legendu. Prezývku „nesmrtiaci“ nedostal ako výsmech alebo len nezmyselný súbor písmen. Ľudia ho teda začali oslovovať, vyzdvihovali ho, považovali ho za špeciálneho, za človeka, ktorý sa nebojí smrti. Nakoniec síce zomrel, ale opäť – niekomu zachránil život. Nasledujúce kapitoly popisujú osud tohto úžasného muža.

Druhá kapitola: Popis „nesmrtiaceho“
Autor opisuje Golovana. Najprv je popísaný jeden prípad, keď zachránil dieťa pred nahnevaným reťazovým psom, ktoré sa utrhlo z reťaze. Potom nasleduje Detailný popis Golovan. Skrátka – mal veľké črty, 15 palcov vysoký, svalnatý, široký v pleciach. Golovan mal okrúhlu tvár s veľkým nosom a upravenou bradou.

Je potrebné poznamenať, že na jeho perách často hral úsmev, jeho oči boli láskavé a jeho pohľad bol trochu posmešný. Golovan kráčal rýchlo a akoby skokom, zdalo sa, že skáče ľavou nohou. Vždy nosil (bez ohľadu na počasie) jednoduchú košeľu a dlhý baranicu. Dlhým používaním bol už sčernený a mastný. Prepásaný jednoduchým opaskom. Golovan si nikdy nezapínal golier ovčej kožušiny, bol otvorený do pása.

Kapitola tretia: Golovanov sprievod, okupácia
Opisuje život hlavného hrdinu, jeho prácu, rodinu. Skrátka býval v Orli, na 3. Dvorjanskej ulici. Nasleduje podrobný popis oblasti. Golovan mal niekoľko kráv a býka plemena Yermolov. Malé stádo prinášalo príjem v podobe mlieka, smotany, masla. A to všetko v najvyššej kvalite. Golovan neúnavne pracoval - od rána do večera. Dobre rozprával posvätné príbehy. Veľa ľudí chodilo ku Golovanovi po radu.

Býval na periférii, vo veľkom dome, ktorý by sa dal skôr nazvať stodolou. Nasleduje podrobný popis domova hlavnej postavy. Žilo s ním 5 žien – jeho matka, tri sestry a Pavel. Je tam podrobný popis jej vzhľadu a charakteru. Pozoruhodná je najmä jej miernosť, nežnosť a láskavosť.

Štvrtá kapitola: Golovanova rodina a láska
V rodine Golovanovcov sa vykúpil iba on, zvyšok zostal poddaným, vrátane milovaného Pavla. Chcel ich oslobodiť, ale vyžadovalo si to veľa peňazí. Preto Golovan založil svoju mliečnu farmu. Rýchlo to začalo naberať na obrátkach. Postupom času sa Golovanovi podarilo začať vykupovať rodinu a oslobodiť ženy za 6-7 rokov, ale Pavel nemal čas - odišla so svojím manželom. Po nejakom čase sa vrátila do Orla, a keďže nemala kde bývať, prišla do Golovan.

Jeho sestry boli už zostarnuté, a preto sa venovali iba upratovaniu, priadli a vyrábali nezvyčajné látky. Táto kapitola podrobne opisuje vzťah Golovana s jeho milovaným Pavlom.

Piata kapitola: Epidémia
Hovorí sa ako Hlavná postava dostal svoju prezývku. Začali ho volať, že v prvom roku sa usadil v dedine. Na vine bola antraxová alebo morová epidémia. Toto ťažké obdobie pre ľudí je podrobne opísané. Choroba bola vysoko nákazlivá a prenášala sa aj na ľudí, ktorí chorým jednoducho podávali jedlo alebo pitie.

Práve v tomto hroznom čase prišiel Golovan na záchranu. Nebojácne vchádzal do zamorených príbytkov, dával chorým vodu a prinášal čerstvé mlieko. Kríž urobil kriedou, keď už v chatrči neboli živí ľudia.

Golovanovi zároveň choroba nezabrala, nikdy sa nenakazil. Preto dostal prezývku „nesmrtiaci“.
Golovan získal všeobecný rešpekt, stal sa slávna osoba nielen vo svojom okrese, ale aj v okolitých oblastiach. Okrem toho údajne zobral od zosnulého lekárnika „liečivý kameň“, pomocou ktorého, ako sa hovorilo, dokázal epidémiu zvládnuť.

Šiesta kapitola: Ako Golovan zastavil epidémiu vredov
Rozpráva o dedinčanovi – chlapíkovi Pankovi, pastierovi. V tom čase sa v Orli očakával divotvorca. Raz Panka videla muža kráčať po vode, opierajúceho sa len o palicu. Keď zmizol z dohľadu, nabral odvahu a išiel k vode a tam uvidel Golovana. Ukázalo sa, že muž nechodil po vode, ale jednoducho preplával rieku a stál na provizórnej bráne.

Panka preplávala na druhú stranu a schovala sa v obave, že ho Golovan odhalí. Aj tak si to všimol. Potom mu kosák odrezal z nohy veľký kus mäsa a hodil ho do rieky. Keď ľudia niesli Golovana do domu, prikázal, aby naňho položili vedro vody a dali mu naberačku, ale nikto iný nemal ísť do chatrče.

Chcel teda vyliečiť vred, vzal chorobu na seba a okamžite trpel za všetkých. Ľudia verili, že prežije – a naozaj sa tak aj stalo. Epidémia konečne skončila. Ľudia z neho urobili legendárneho kúzelníka, ktorý si poradí s akoukoľvek chorobou.

Siedma kapitola: Úvahy o Golovanovej viere
Golovan veril v Boha, ale to mu nebránilo v tom, aby sa súčasne zaujímal o rôzne vedy vrátane astronómie. Vtedy sa to ešte tak nevolalo. Ľudia videli veľa čarodejníctva.

Antonovi sa preto mnohí vyhýbali a Golovan sa s ním kamarátil a na oblohu sa často pozerali cez špeciálnu fajku. Preto ľudia nemohli pochopiť, do akej viery patrí. Golovan sám vždy odpovedal, že verí v jedného Boha - stvoriteľa-otca.

Ôsma kapitola: Veľký posvätný sprievod k relikviám
Veľa ľudí išlo z Orla na veľkú slávnosť (posvätný sprievod). Niektorí - kvôli obchodu, iní - pobozkať sväté relikvie atď. Medzi ľuďmi bol obchodník s manželkou a chorá dcéra s melanchóliou, ktorá sa dlho neúspešne liečila. rôzne cesty. Cestovali v nádeji, že sa nájde nový liek. Jeden obchodník sľúbil, že ich postaví na úplný začiatok sprievodu, za čo si vypýtal poplatok. Zbožná rodina musela súhlasiť.

Deviata kapitola: Zázračné uzdravenie, Photeus
Miesto, kde sa chudobní ľudia zastavili, je podrobne popísané. Obchodník s manželkou a dcérou boli nútení vyhlásiť „nemého a chorého“ podvodníka Foteyho za svojho príbuzného. Potom bol prenesený k svätým relikviám na uzdravenie.
Priviedli ho do chrámu a on z neho vyšiel na vlastných nohách. Potom Fotei a jeho „príbuzní“ odišli do Orla. Obchodník sa však cestou rozhodol „stratiť“ svojich novovzniknutých príbuzných. Napriek tomu bol Fotey doručený Orelovi inými súcitnými ľuďmi.

Desiata kapitola: Prenasledovanie Golovana od Foteiho
Tam stretáva Golovana. Okamžite uvidel svoju pravú povahu, no keď chcel Foteyho priviesť k „čistej vode“, nenechal ho nič povedať a dal mu facku. Golovan to vydržal, neodpovedal na to. Pre ľudí zostalo toto správanie skutočnou záhadou. Rozhodli sa, že Golovan sa bojí zázračne uzdravených.
Ľudí prekvapila aj drzosť, s akou sa Fotei neskôr správal k mliekarovi. Požadoval od neho peniaze, ak si myslel, že ich je málo - mohol hádzať mince do hliny, hádzať kamene po kamarátovi. To všetko Golovan pokorne vydržal, na požiadanie zaplatil Foteymu a mlčal. To vzbudilo v ľuďoch zvedavosť a posilnilo ich dôveru, že uzdraveného a kúzelníka mliekara niečo spája.

Jedenásta kapitola: Smrť Golovana
Po nejakom čase bol v Orli veľký požiar. Zahynul v ňom aj Golovan. Podľa príbehov ľudí, ktorí zachraňovali ľudí, spadol do hlbokej diery, v ktorej sa „varil“. Ani o mnoho rokov neskôr sa na Golovana nezabudlo. Niektorí ho začali nazývať legendou, iní tvrdia, že všetko, čo sa o ňom hovorí, je v skutočnosti.

Dvanásta kapitola: Pravda o „nesmrte“
Počas svojho života sa Golovan spriatelil so ženou neochvejnej viery - Akilinou (Alexandra Vasilievna). Bola veľmi múdra, aj keď negramotná. Často komunikoval po príchode do Orla s katedrálnym otcom Petrom.

Akilina povedala jednému zo svojich príbuzných, že Golovan nemá magický kameň. Ľudia na to prišli, ale mliekar sa jednoducho nehádal. Keď si z nohy odrezal kus mäsa, odstránil morový pupienok, no potom sa naozaj zázračne uzdravil.

O intímnom vzťahu Pavla a Golovana sa medzi ľuďmi veľa povrávalo, no tá istá Akilina ich rozptýlila. Ukazuje sa, že mliekar zostal pannou až do svojej smrti. Golovanova láska s Pavlom bola platonická, „anjelská“. Ukáže sa, že jej manželom bol práve podvodník Fotei, ktorý utiekol z vojenskej služby.

Golovan pre svoju lásku k Pavlovi znášal všetky urážky a nemohol sa oženiť so svojou milovanou. Hoci legálne vojak Fraposhka, ktorý sa skrýval pod menom Fotey, neexistoval, zaľúbenci sa podľa zákona svedomia nesmeli zosobášiť. Existuje šťastie spravodlivé a hriešne. V prvom prípade to nikdy neprekročí ľudí, v druhom - naopak. Pavla a Golovan si vybrali prvú, spravodlivú možnosť.

Tak sa končí príbeh Golovana, „nesmrtiaceho“ človeka, ktorý vždy pomáhal ľuďom aj v tých najťažších časoch. Bol to spravodlivý muž a dokonca aj jeho láska sa stala „anjelskou“.

„Neletálny Golovan“ zhrnutie diela

Aktuálna strana: 1 (celková kniha má 4 strany)

Nikolaj Semjonovič Leskov
NESMRTEĽNÝ GOLOVAN
Z príbehov troch spravodlivých

Dokonalá láska vyháňa strach.

John

1

On sám je takmer mýtus a jeho príbeh je legenda. Aby ste o tom mohli rozprávať, musíte byť Francúz, pretože niektorí ľudia tohto národa dokážu ostatným vysvetliť, čomu sami nerozumejú. To všetko hovorím s cieľom vopred požiadať svojho čitateľa o zhovievavosť pre komplexnú nedokonalosť môjho príbehu o človeku, ktorého reprodukcia by stála prácu oveľa lepšieho majstra, ako som ja. Na Golovana sa ale možno čoskoro úplne zabudne, a to by bola strata. Golovan stojí za pozornosť, a hoci ho nepoznám natoľko, aby som si o ňom mohol urobiť úplný obraz, vyberiem a predstavím niektoré črty tohto nízkeho smrteľníka, ktorému sa podarilo pasovať za „nesmrtiaci“.

Prezývka „nesmrtiaci“, ktorú dostal Golovan, nevyjadrovala výsmech a v žiadnom prípade nebola prázdnym, bezvýznamným zvukom – nazývali ho nesmrtiacim kvôli silnému presvedčeniu, že Golovan je špeciálna osoba; človek, ktorý sa nebojí smrti. Ako o ňom môže byť taký názor medzi ľuďmi, ktorí chodia pod Bohom a vždy si pamätajú svoju smrteľnosť? Mal na to dostatočný dôvod, ktorý sa vyvinul v dôslednej konvencii, alebo mu takúto prezývku dala jednoduchosť, ktorá sa podobá hlúposti?

Zdalo sa mi, že to druhé bolo pravdepodobnejšie, ale ako to usúdili iní - to neviem, pretože som o tom v detstve nepremýšľal, a keď som vyrástol a mohol som veciam rozumieť - „ne- smrtiaci“ Golovan už nebol na svete. Zomrel, a nie práve najčistejším spôsobom: zomrel pri takzvanom „veľkom požiari“ v Orli, utopil sa vo vriacej jame, kde spadol a zachránil tak niekomu život alebo niekomu majetok. Avšak „veľká časť toho, čo unikla rozkladu, naďalej žila vo vďačnej pamäti“ 1
Nepresný citát z Derzhavinovej básne „Pamätník“.

A chcem sa pokúsiť dať na papier to, čo som o ňom vedel a počul, aby tak jeho pozoruhodná pamiatka pokračovala vo svete.

2

Nesmrtiaci Golovan bol jednoduchý človek. Jeho tvár s mimoriadne veľkými črtami sa mi od prvých dní vryla do pamäti a zostala v nej navždy. Stretla som ho vo veku, keď vraj deti ešte nedokážu prijať trvalé dojmy a opotrebovať si z nich spomienky na celý život, no mne sa to stalo inak. Túto príhodu zaznamenala moja stará mama takto:

„Včera (26. mája 1835) som prišiel z Gorochova do Mashy (moja matka), Semjon Dmitrič (môj otec) ho nenašiel doma, na služobnej ceste do Yelets, aby vyšetril hroznú vraždu. V celom dome sme boli len my, ženy a dievčenské služobníctvo. Odišiel s ním kočiš (môj otec), zostal len školník Kondrat a v noci prišiel strážnik do prednej izby prenocovať z tabule (krajinskej rady, kde bol môj otec radcom). Dnes, o dvanástej hodine, vošla Mašenka do záhrady pozrieť sa na kvety a zaliať kanvicu a vzala Nikolušku (mňa) so sebou do náručia Anny (dnes živej starenky). A keď sa vracali k raňajkám, Anna sotva začala odomykať bránu, keď z nich spútaná Rjabka spadla rovno s reťazou a vrhla sa priamo na Annine prsia, no práve v tom momente sa Ryabka oprela o svoje labky. , hodil sa Anne na hruď, Golovan ho chytil za golier, stisol a hodil do pivnice. Tam ho zastrelili pištoľou a dieťa zachránili.

To dieťa som bol ja a bez ohľadu na to, aký presný môže byť dôkaz, že jeden a pol ročné dieťa si nepamätá, čo sa mu stalo, ja si však pamätám túto príhodu.

Samozrejme, nepamätám si, odkiaľ sa rozzúrená Rjabka vzala a kam k nej išiel Golovan po tom, čo začala pískať, mávala labkami a krútila celým telom v jeho vysoko zdvihnutej železnej ruke; ale pamätám si ten moment... Len chvílu. Bolo to ako záblesk blesku uprostred tmavej noci, keď zrazu z nejakého dôvodu naraz uvidíte mimoriadne množstvo predmetov: záves postele, zástenu, okno, kanárika trasúceho sa na bidielku a pohár so striebornou lyžičkou, na rukoväti ktorej sa v škvrnách usadila magnézia. To je pravdepodobne vlastnosť strachu, ktorý má veľké oči. V jednom takom momente, ako teraz vidím pred sebou obrovský psí náhubok v malých bodkách - suché vlasy, úplne červené oči a roztvorené ústa plné zablatenej peny v modrastom, akoby pomádovanom hrdle... úškrn, ktorý bol chcel zapadnúť na miesto, ale zrazu sa horná pera nad ňou skrútila, rez sa natiahol až k ušiam a zospodu sa kŕčovito pohol, ako obnažený ľudský lakeť, vyčnievajúci krk. Nad tým všetkým stála obrovská ľudská postava s obrovskou hlavou a ona brala a niesla šialený pes. Celý ten čas tvár muža usmial sa.

Opísaná postava bol Golovan. Obávam sa, že jeho portrét nebudem vedieť nakresliť vôbec, práve preto, že ho veľmi dobre a jasne vidím.

Obsahovala, ako u Petra Veľkého, pätnásť vershokov; stavba tela bola široká, štíhla a svalnatá; bol snedý, s okrúhlou tvárou, s modrými očami, veľmi veľkým nosom a hustými perami. Vlasy na Golovanovej hlave a upravenej brade boli veľmi husté, farby soli a korenia. Hlava sa vždy strihala nakrátko, strihala sa aj brada a fúzy. Z Golovanovej tváre ani na chvíľu nezmizol pokojný a šťastný úsmev: žiaril v každej línii, ale hlavne hral na perách a v očiach, inteligentný a milý, no akoby trochu posmešný. Zdalo sa, že Golovan nemá iný výraz, aspoň si inak nepamätám. Okrem tohto nešikovného portrétu Golovana treba spomenúť jednu zvláštnosť či zvláštnosť, ktorá spočívala v jeho chôdzi. Golovan kráčal veľmi rýchlo, vždy akoby sa niekam ponáhľal, no nie rovnomerne, ale skokom. Nekulhal, ale podľa miestneho výrazu „shkandybal“, teda pevným krokom vykročil na jednu pravú nohu a ľavou sa odrazil. Zdalo sa, že táto noha sa neohýbala, ale pružila niekde vo svale alebo v kĺbe. Takto sa chodí po umelej nohe, ale Golovan umelú nemal; hoci však táto vlastnosť tiež nezávisela od prírody, ale sám si ju zariadil, a to bola záhada, ktorú nemožno hneď vysvetliť.

Golovan sa obliekal ako sedliak – vždy, v lete aj v zime, v úmorných horúčavách a v štyridsaťstupňových mrazoch mal na sebe dlhý, obnažený baranček, celý naolejovaný a začiernený. Nikdy som ho nevidel v iných šatách a môj otec, pamätám si, často žartoval o tomto kabáte z ovčej kože a nazýval ho „večným“.

Golovan sa na ovčej kožušine opásal „checkmanským“ remienkom s bielou súpravou postrojov, ktorý na mnohých miestach zožltol, na iných sa úplne rozpadol a zanechal vonku spleti a diery. Ale ovčiak bol udržiavaný v poriadku od všetkých možných malých nájomníkov - vedel som to lepšie ako ostatní, pretože som často sedel v Golovanovom lone, počúval jeho prejavy a vždy som sa tu cítil veľmi pokojne.

Široký golier ovčej kožušiny sa nikdy nezapínal, ale naopak, bol široko otvorený až po pás. Bolo tu „podložie“, čo bola veľmi priestranná miestnosť pre fľaše smotany, ktorú Golovan dodával do kuchyne oryolského šľachtického zhromaždenia. Toto je jeho biznis odvtedy, čo „išiel na slobodu“ a dostal „jermolovskú kravu“ na živobytie.

Mohutnú hruď „nesmrtiaceho“ zakrývala jedna ľanová košeľa maloruského strihu, teda s rovným golierom, vždy čistá ako vyvarená a vždy s dlhou farebnou kravatou. Táto kravata bola niekedy stuha, niekedy len kus vlnenej látky alebo dokonca chintz, ale Golovanovmu vzhľadu dodávala niečo svieže a džentlmenské, čo mu veľmi pristalo, pretože bol naozaj gentleman.

3

Golovan a ja sme boli susedia. Náš dom v Orli bol na Tretej Dvorjanskej ulici a stál tretí v poradí od brehového útesu nad riekou Orlík. Miesto je tu celkom krásne. Potom, pred požiarmi, to bol okraj skutočného mesta. Vpravo za Orlíkom boli malé chatrče osady, ktoré susedili s koreňovou časťou a končili v kostole sv. Bazila Veľkého. Na jednu stranu bol veľmi strmý a nepríjemný zostup popri útese a za záhradami bola hlboká roklina a za ňou stepná pastvina, na ktorej trčal akýsi obchod. Tu sa ráno konalo cvičenie vojaka a boj s palicou - najviac rané maľby ktoré som videl a pozoroval častejšie ako čokoľvek iné. Na tej istej pastvine, či skôr na úzkom páse oddeľujúcom naše záhrady s plotmi od rokliny, sa páslo šesť alebo sedem Golovanových kráv a červený býk plemena „Yermolov“. Golovan choval býka pre svoje malé, ale krásne stádo a tiež ho choval pri príležitosti "na chov" v domoch, kde mali hospodársku potrebu. Prinieslo mu to príjem.

Golovana živobytie pozostávalo z dojenia kráv a ich zdravého druha. Golovan, ako som už vyššie povedal, dodával šľachtickému klubu smotanu a mlieko, ktoré sa preslávili vysokými zásluhami, čo samozrejme záviselo od dobrého plemena jeho dobytka a od dobrej starostlivosti oň. Maslo, ktoré dodal Golovan, bolo čerstvé, žlté ako žĺtok a voňavé a krém „netekal“, teda ak bola fľaša otočená hore dnom, krém z nej nevytiekol, ale padal ako hustý, ťažký omša. Golovan nekládol výrobky najnižšej dôstojnosti, a preto nemal pre seba konkurentov a šľachtici sa potom vedeli nielen dobre najesť, ale mali aj čím zaplatiť. Okrem toho Golovan dodával klubu aj výborne veľké vajcia od obzvlášť veľkých holandských sliepok, ktorých choval dostatok, a napokon aj „varené teľatá“, ktoré majstrovsky a vždy načas pripájal napríklad na najväčší zjazd šľachticov. alebo na iné špeciálne príležitosti v šľachtických kruhoch.

V týchto názoroch, ktoré určujú spôsob života Golovana, mu veľmi vyhovovalo držať sa vznešených ulíc, kde kŕmil zaujímavé osoby, ktoré Orloviti kedysi poznali v Panshine, v Lavreckom a v iných hrdinoch a hrdinkách „Vznešeného hniezda“. ".

Golovan však nežil na samotnej ulici, ale „za pochodu“. Budova, ktorá sa volala Golovanov dom, nebola v poradí domov, ale na malej terase útesu pod ľavou stranou ulice. Plocha tejto terasy bola šesť sazhnov na dĺžku a rovnakú šírku. Bol to blok zeme, ktorý raz klesol, ale zastavil sa na ceste, zosilnel a nepredstavoval pre nikoho pevnú oporu a bol takmer niečím majetkom. Potom sa to ešte dalo.

Golovanovovu budovu v správnom zmysle nemožno nazvať ani dvorom, ani domom. Bola to veľká nízka stodola, ktorá zaberala celý priestor spadnutého bloku. Možno tu túto beztvarú stavbu postavili oveľa skôr, ako sa balvan rozhodol zostúpiť, a potom tvorila súčasť najbližšieho nádvoria, ktorého majiteľ ho neprenasledoval a daroval ho Golovanovi za takú lacnú cenu, akú mu mohol ponúknuť hrdina. . Dokonca si pamätám, že sa hovorilo, že túto stodolu darovali Golovanovi za nejakú službu, čo bol veľký poľovník a majster.

Stodola bola prerozdelená na dve časti: jedna polovica, omietnutá hlinou a vybielená, s tromi oknami na Orlík, bola obytná časť Golovana a piatich žien, ktoré boli s ním, a druhá mala maštale pre kravy a býka. V nízkej povale žili holandské kurčatá a čierny „španielsky“ kohút, ktorý žil veľmi dlho a bol považovaný za „čarodejníckeho vtáka“. Golovan v ňom zdvihol kohútí kameň, ktorý sa hodí pre mnohé prípady: priniesť šťastie, vrátiť stav odňatý z rúk nepriateľov a prerobiť starých ľudí na mladých. Tento kameň dozrieva sedem rokov a dozrieva až vtedy, keď kohútik prestane spievať.

Stodola bola taká veľká, že obe časti – obytná aj dobytčia – boli veľmi priestranné, no napriek všetkej starostlivosti, ktorú venovali, neudržiavali teplo. Teplo však potrebovali len ženy a sám Golovan bol necitlivý na zmeny atmosféry a spával v lete aj v zime na vŕbovom prúte v maštali, vedľa svojho obľúbenca – červeného tirolského býka „Vaska“. Chlad mu nedal a to bola jedna z čŕt tejto bájnej tváre, vďaka ktorej získal svoju rozprávkovú povesť.

Z piatich žien, ktoré žili s Golovanom, boli tri jeho sestry, jedna matka a piata sa volala Pavla alebo niekedy Pavlageyushka. Ale častejšie sa to nazývalo „Golovanovov hriech“. Tak som si zvykol na počúvanie z detstva, keď som ešte ani nerozumel významu tohto náznaku. Pre mňa bola táto Pavla proste veľmi láskavá žena a dodnes si pamätám jej vysoký vzrast, bledú tvár so žiarivými šarlátovými škvrnami na lícach a úžasnú čiernosť a pravidelnosť obočia.

Takéto čierne obočie v pravidelných polkruhoch možno vidieť len na maľbách zobrazujúcich Peržanku, ako odpočíva na kolenách staršieho Turka. Naše dievčatá však poznali a veľmi skoro mi prezradili tajomstvo týchto obočia: skutočnosť bola taká, že Golovan bol zelinár a milujúc Pavla, aby ju nikto nepoznal, pomazal jej obočie medvedím tukom, ospalý. Potom už na Pavlovom obočí, samozrejme, nebolo nič prekvapivé a ku Golovanovi sa pripútala nie vlastnou silou.

Naše dievčatá toto všetko vedeli.

Pavla sama bola mimoriadne krotká žena a „všetci mlčali“. Bola taká tichá, že som od nej nikdy nepočul viac ako jedno a potom to najnutnejšie slovo: „ahoj“, „sadni“, „zbohom“. Ale v každom z týchto krátkych slov bolo počuť priepasť pozdravu, dobrej vôle a náklonnosti. To isté vyjadroval zvuk jej tichého hlasu, pohľad sivých očí a každý pohyb. Pamätám si tiež, že mala úžasne krásne ruky, čo je v robotníckej triede veľká vzácnosť, a bola taká pracovitá, že sa vyznačovala svojou činorodosťou aj v pracovitej rodine Golovanovcov.

Všetci mali čo robiť: samotný „nesmrtiaci“ bol v plnom prúde od rána do neskorej noci. Bol pastierom, dodávateľom a výrobcom syra. So svitaním zahnal svoje stádo za naše ploty do rosy a neustále presúval svoje majestátne kravy z útesu na útes a vyberal si pre ne, kde bola tráva hustejšia. V čase, keď vstávali u nás. Golovan už bol s prázdnymi fľašami, ktoré si v klube odniesol namiesto nových, ktoré tam dnes priniesol; vlastnými rukami narezal džbány s novým mliekom do ľadu nášho ľadovca a o niečom sa rozprával s otcom, a keď som sa naučil čítať a písať, išiel som na prechádzku do záhrady, opäť sedel pod našim plotom a dohliadal na svoje kravy. V plote bola malá brána, cez ktorú som mohol ísť ku Golovanovi a porozprávať sa s ním. Bol taký dobrý v rozprávaní stoštyri posvätných príbehov, že som ich poznal od neho, nikdy som sa ich nenaučil z knihy. Chodili sem k nemu nejakí obyčajní ľudia – vždy si po radu. Ďalší, stalo sa, ako prichádza, začína:

- Hľadal som ťa, Golovanych, poraďte sa so mnou.

- Čo sa stalo?

- Ale to a to; niečo sa pokazilo v domácnosti alebo rodinných problémoch.

Častejšie prichádzali s otázkami tejto druhej kategórie. Golovanych počúva a vŕba sama splieta alebo volá na kravy a stále sa usmieva, akoby bez pozornosti, a potom hodí svoje modré oči na partnera a odpovie:

-Ja, brat, zlý radca! Volajte Boha o radu.

- Ako ho pozývaš?

– Ó, brat, je to veľmi jednoduché: modli sa a rob to, ako keby si mal práve teraz zomrieť. Povedz mi, ako by si to urobil tentokrát?

Zamyslí sa a odpovie.

Golovan bude buď súhlasiť, alebo povie:

- A ja by som, brat, zomrel, to je najlepší spôsob, ako to urobiť.

A hovorí, ako inak, všetko je veselé, s neustálym úsmevom.

Jeho rady museli byť veľmi dobré, pretože ich vždy vypočuli a veľmi mu za ne ďakovali.

Mohol by sa takýto človek dopustiť „hriechu“ zoči-voči najskromnejšej Pavlageyushke, ktorá mala v tom čase, myslím, niečo po tridsiatke, za ktorý už ďalej nešla? Nerozumel som tomuto „hriechu“ a vyhýbal som sa tomu, aby som ju a Golovana urazil skôr všeobecnými podozreniami. Ale existoval dôvod na podozrenie a veľmi silný dôvod, dokonca, súdiac podľa zdania, nevyvrátiteľný. Kto bola Golovanovi? Votrelec. To nestačí: kedysi ju poznal, bol s ňou rovnakými pánmi, chcel sa s ňou oženiť, ale nestalo sa tak: Golovan bol daný do služieb kaukazského hrdinu Alexeja Petroviča Jermolova a vtedy čas bol Pavel ženatý s jazdcom Ferapontom, podľa miestnej výslovnosti "Kept". Golovan bol potrebným a užitočným sluhom, pretože vedel robiť všetko – bol nielen dobrý kuchár a cukrár, ale aj pohotový a svižný pochodujúci sluha. Aleksei Petrovič zaplatil za Golovana, čo patrilo jeho vlastníkovi pôdy, a okrem toho sa hovorí, že požičal peniaze samotnému Golovanovi na výkupné. Neviem, či je to pravda, ale Golovan sa čoskoro po svojom návrate z Jermolova vykúpil a Alexeja Petroviča vždy nazýval svojím „dobrodincom“. Alexey Petrovič mu pri prepustení Golovana dal pre svoju domácnosť dobrú kravu s teľaťom, z ktorej od neho išiel „Yermolovský závod“.

4

Kedy presne sa Golovan usadil v stodole na zosuve pôdy - vôbec neviem, ale zhodovalo sa to s prvými dňami jeho „slobodného ľudstva“ - keď sa musel veľmi starať o svojich príbuzných, ktorí zostali v otroctve. Golovan bol vykúpený sám a jeho matka, jeho tri sestry a moja teta, ktorá sa neskôr stala mojou opatrovateľkou, zostali „v pevnosti“. Pavel alebo nimi vrúcne milovaný Pavlageyushka bol v rovnakej pozícii. Golovan si dal za prvé, aby ich všetkých vykúpil, a preto potreboval peniaze. Podľa jeho šikovnosti sa mohol stať kuchárom alebo cukrárom, ale dal prednosť inému, a to mliečnej farme, ktorú založil s pomocou „jermolovskej kravy“. Verilo sa, že si to vybral, pretože on sám bol Molokan2
Molokans- náboženská sekta v Rusku, ktorá dodržiavala asketické pravidlá života a neuznávala obrady oficiálnej cirkvi.

Možno to jednoducho znamenalo, že stále fičal s mliekom, ale možno to meno bolo namierené priamo na jeho vieru, v ktorej pôsobil zvláštne, ako pri mnohých iných akciách. Je veľmi pravdepodobné, že poznal Molokanov na Kaukaze a niečo si od nich požičal. Ale to platí pre jeho zvláštnosti, ktoré budú nižšie.

Mliekarstvo išlo dobre: o tri roky neskôr mal Golovan už dve kravy a býka, potom tri, štyri a zarobil toľko peňazí, že kúpil svoju matku, potom každý rok kúpil svoju sestru a všetky ich vzal a priniesol. do svojej priestrannej, no chladnej chatrče. V šiestich či siedmich rokoch teda vyslobodil celú rodinu, no krásny Pavel mu uletel. Kým ju mohol vykúpiť, bola už ďaleko. Jej manžel, jazdec Khrapon, bol zlý človek- pána niečím nepotešil a napríklad dostal regrútov bez odplaty.

V službe sa Khrapon dostal do „závodov“, teda jazdného hasičského zboru do Moskvy, a tam si vyžiadal manželku; ale čoskoro aj tam urobil niečo zlé a utiekol a jeho žena, ktorú opustil, má tichú a bojazlivú povahu a bála sa trikov. metropolitný život a vrátil sa do Orla. Ani tu nenašla na starom mieste oporu a hnaná núdzou prišla do Golovan. Ten ju, samozrejme, okamžite prijal a umiestnil do tej istej priestrannej izby, kde bývali jeho sestry a matka. Ako sa na umiestnenie Pavly pozerala matka a sestry Golovan, neviem s istotou, ale jej umiestnenie v ich dome nezasialo žiadne rozbroje. Všetky ženy žili medzi sebou veľmi priateľsky a dokonca veľmi milovali úbohú Pavlageyushku a Golovan im všetkým venoval rovnakú pozornosť a prejavoval osobitnú úctu iba svojej matke, ktorá bola už taká stará, že ju v lete nosil na rukách. a zasadil ju na slnko ako choré dieťa . Pamätám si, ako „zliezla“ s hrozným kašľom a stále sa modlila „aby upratala“.

Všetky Golovanove sestry boli staršie dievčatá a všetky pomáhali bratovi v domácnosti: upratovali a dojili kravy, chodili po kurčatá a priadli nezvyčajnú priadzu, z ktorej potom tkali nezvyčajné látky, aké som už potom nevidela. Táto priadza sa nazývala veľmi škaredým slovom "pľuvanie". Materiál naň priniesol odniekiaľ vo vreciach Golovan a tento materiál som videl a pamätám si ho: pozostával z malých zauzlených útržkov rôznofarebných papierových nití. Každý kus bol dlhý od palca do štvrť arshina a na každom takomto kuse bol určite viac či menej hrubý uzol alebo uzol. Odkiaľ má Golovan tieto kúsky - neviem, ale je zrejmé, že to bol továrenský odpad. To mi povedali jeho sestry.

- Toto, - povedali, - je pekná malá, kde sa papier spriada a tka, tak - ako sa dostanú k takému zväzku, odtrhnú ho a na zem a pľuvať- pretože on nechodí do byrdu, ale jeho brat ich zbiera a robíme z nich teplé deky.

Videl som, ako trpezlivo rozoberali všetky tieto útržky nití, spájali ich kúsok po kúsku, navíjali takto vytvorenú pestrú, pestrofarebnú niť na dlhé cievky; potom sa premrhali, zrolovali ešte hrubšie, natiahli na kolíky pozdĺž steny, vytriedili niečo rovnakej farby pre kai a nakoniec sa z týchto „pľuvancov“ cez špeciálnu trstinu utkali „pľuvance“. Tieto prikrývky vyzerali podobne ako súčasné flaneletové: každá z nich mala tiež dva okraje, ale samotné plátno bolo vždy mramorované. Uzly v nich sa nahromadením akosi vyhladili a hoci boli, samozrejme, veľmi nápadné, nebránili tomu, aby boli tieto prikrývky ľahké, teplé a niekedy aj celkom pekné. Navyše sa predávali veľmi lacno - menej ako rubeľ za kus.

Tento remeselný priemysel v rodine Golovanovcov pokračoval bez prestávky a pravdepodobne bez problémov našiel odbytisko pre pľuvancové prikrývky.

Pavlageyushka tiež plietla a plietla pľuvať a tkala prikrývky, ale okrem toho z horlivosti pre rodinu, ktorá ju prichýlila, stále vykonávala všetky najťažšie práce v dome: zišla po svahu na Orlík po vodu, nosila palivo atď. a tak ďalej.

Už vtedy bolo v Oreli palivové drevo veľmi drahé a chudobní ľudia sa kúrili buď pohánkovými šupkami, alebo maštaľným hnojom, a to si vyžadovalo veľa príprav.

To všetko Pavla robila tenkými rukami, vo večnom tichu, hľadiac na svetlo Božie spod perzského obočia. Vedela, že sa volá „hriech“ – neviem, ale tak sa volala medzi ľuďmi, ktorí si pevne stoja za prezývkami, ktoré vymyslel. A ako by to mohlo byť inak: tam, kde žije milujúca žena v dome muža, ktorý ju miloval a chcel sa s ňou oženiť, je, samozrejme, hriech. A skutočne, v čase, keď som Pavlu videl ako dieťa, bola jednohlasne uctievaná ako „Golovanov hriech“, no samotný Golovan tým nestratil ani kúsok všeobecnej úcty a zachoval si prezývku „nesmrteľná“.

12. júna 2015

O umelcoch, spisovateľoch, vedcoch, keď chcú ukázať svoju izoláciu od bežných občanov, hovoria: "Sú strašne ďaleko od ľudí." Toto slovné spojenie je úplne nevhodné na charakteristiku tvorby N. S. Leskova. Ruský klasik je naopak mimoriadne blízky bežným občanom svojej doby - roľníkom (obyčajným mužom a ženám).

Reprodukuje veľmi presne a detailne. vnútorný svet jeho postáv, čo hovorí nielen o výnimočnom talente spisovateľa, ale aj o fantastickom psychologickom inštinkte a intelektuálnej intuícii. Čím si môžete byť istí aj po prečítaní toho či onoho diela, len stručné zhrnutie. „Nesmrtiaci Golovan“ je brilantne napísaný príbeh.

Vzhľad hlavnej postavy

Čas akcie opísaný v príbehu je polovica 19. storočia, miestom pôsobenia je mesto Orel.

Sklad Golovan bol hrdinský: bol vysoký cez 2 metre. Veľké ruky, veľká hlava (odtiaľ pravdepodobne prezývka). Nebola v ňom ani kvapka tuku, bol svalnatý a zároveň široký. V tvári mu najviac vynikli modré oči, rámovali ich veľké črty a veľký nos. Golovan bola brunetka. Bradu a vlasy na hlave mal vždy úhľadne upravené.

Profesia a sprievod Golovana

Golovan mal jedného býka a niekoľko kráv. Živil sa predajom mlieka, syrov a smotany pánom. Sám bol zeman, nie však poddaný, ale slobodný.

Jeho záležitosti išli tak dobre, že po tom, čo sa dostal na slobodu, Golovan oslobodil svoje tri sestry a matku z otrockého otroctva a usadil vo svojom dome aj Pavla - dievča, ktoré s ním nebolo príbuzné, no žila s najbližšími. hrdinky žien pod jednou strechou. Zlé jazyky hovorili, že Pavel je „Golovanov hriech“.

Ako sa stal Golovan „nesmrtiacim“?

V Orli zúrila epidémia, bolo to hrozné: uhynuli dobytok, potom, nakazení od dobytka, umierali ľudia. A nedalo sa nič robiť, len jeden dvor a niektoré zvieratá sa nedotkla hrozná choroba: dvor Golovana a jeho býka a kráv. Okrem toho si hlavný hrdina rozprávky získal rešpekt miestnych obyvateľov tým, že chodil do domovov umierajúcich a dával im piť mlieko. Mlieko na chorobu nepomáhalo, no ľudia aspoň nezomierali sami, všetci opustení. A sám odvážlivec neochorel. Takto v skratke vyzerajú hrdinove zálety, ak čitateľa zaujíma len ich zhrnutie. "Nesmrtiaci Golovan" je príbeh o výnimočnom človeku.

Na vznik mýtu o „nesmrtiacom“ Golovanovi malo vplyv aj to, čo jedného rána videl pastiersky žiak Panka. Zahnal dobytok, aby sa postil bližšie k rieke Orlík, a bolo skoro, Panka zaspala. Potom sa zrazu zobudil a videl, že muž z opačného brehu kráča po vode ako po súši. Pastier sa čudoval a ten muž bol Golovan. Ale ukázalo sa, že nechodil po vode nohami, ale jazdil na bránkach, opierajúc sa o dlhú tyč.

Keď Golovan prešiel na druhú stranu, Panka chcel sám prejsť vrátami na druhú stranu a pozrieť sa na dom slávneho miestneho obyvateľa. Pastier práve dosiahol vytúžený bod, keď Golovan zakričal, aby ich vrátil ten, kto mu odobral bránu. Panka bola zbabelá a zo strachu si našla skrýšu a tam si ľahla.

Golovan rozmýšľal a rozmýšľal, nedalo sa nič robiť, vyzliekol sa, zviazal si všetky šaty na uzol, položil si ich na hlavu a plával domov. Rieka nebola veľmi hlboká, ale voda v nej sa ešte neohriala. Keď Golovan vystúpil na breh, chcel sa začať obliekať, keď zrazu zbadal niečo pod kolenom na lýtku. Na breh rieky medzitým vyšla mladá kosačka. Golovan naňho zavolal, požiadal ho, aby mu dal kosu, a sám poslal chlapca, aby mu nazbieral lopúchy. Keď kosačka trhala lopúchy, Golovan si jedným ťahom odrezal kaviár na nohe a kus jeho tela hodil do rieky. Verte či nie, epidémia sa potom skončila. A samozrejme, hovorilo sa, že Golovan sa nielen ochromil, ale s vysokým cieľom: obetoval sa chorobe.

Samozrejme, N. S. Leskov napísal svoj príbeh s veľkou brilantnosťou. „Nesmrtiaci Golovan“ je však dielom, ktoré je lepšie čítať v pôvodnom zdroji, a nie v súhrne.

Golovan je agnostik

Potom sa Golovan stal liečiteľom a mudrcom. Chodili za ním po radu, ak sa vyskytli nejaké ťažkosti v domácnosti alebo v rodinných záležitostiach. Golovan nikoho neodmietol a každému dal upokojujúce odpovede. Či pomohli alebo nie, sa nevie, no ľudia od neho odchádzali s nádejou na rýchle vyriešenie svojich problémov. Zároveň nikto nemohol s istotou povedať, či Golovan verí v kresťanského Boha, či dodržiava kánon.

Na otázku, do akej cirkvi patrí, Golovan odpovedal: "Som z farnosti Stvoriteľa-všemohúceho." Samozrejme, že takýto kostol v meste nebol. Ale zároveň sa hrdina rozprávky správal rovnako ako pravý kresťan: nikomu neodmietol pomoc a dokonca sa spriatelil s milencom hviezd, ktorého všetci v meste považovali za blázna. Toto sú prednosti Golovana, ich súhrn. „Nesmrtiaci Golovan“ je príbehom o jasnom ideáli spravodlivého muža, ktorý nie je zaťažený žiadnou konkrétnou príslušnosťou k náboženskej denominácii.

Riešenie záhady Golovana

Autor príbehu (N. S. Leskov) sa po prerozprávaní ľudových legiend, aby čitateľa netrápil a pravdu zistil na vlastnej koži, obracia po pravdivé informácie na osobu, ktorá nesmrtonosného Golovana osobne poznala - na jeho starú mamu. . A ona mu odpovedá na všetky otázky, ktoré si stanovil v diele „Nesmrteľný Golovan“. Príbeh končí rozhovorom medzi starou mamou a vnukom.

Pavla nebola Golovanova milenka, žili s ním v duchovnom, „anjelskom“ manželstve.
A odsekol si nohu, pretože na lýtku zbadal prvé príznaky choroby a s vedomím, že z nej niet úniku, problém radikálne vyriešil.

Samozrejme, ak čítate taký skvelý príbeh ako „Nesmrteľný Golovan“, zhrnutie, potom môže veľa vecí chýbať, napríklad detaily histórie alebo kúzlo a čaro leskovského jedinečného jazyka. Preto sa všetci čitatelia tohto článku musia plne zoznámiť s dielom, aby cítili rytmus, „chuť“ a „farbu“ Leskovovej prózy. Toto bolo zhrnutie. "Nesmrtiaci Golovan" - príbeh N. S. Leskova, vzbudzujúci záujem o ďalšie diela autora.

Nikolaj Leskov

(Z príbehov troch spravodlivých)

Dokonalá láska vyháňa strach.

John.

Prvá kapitola

Zdalo sa mi, že to druhé bolo pravdepodobnejšie, ale ako to usúdili iní - to neviem, pretože som o tom v detstve nepremýšľal, a keď som vyrástol a mohol som veciam rozumieť - „ne- smrtiaci“ Golovan už nebol na svete. Zomrel, a nie práve najčistejším spôsobom: zomrel počas takzvaného „veľkého požiaru“ v meste Orel, utopil sa vo vriacej jame, kde spadol a zachránil tak niekomu život alebo niekomu majetok. Avšak „veľká časť z neho, ktorá unikla rozkladu, naďalej žila vo vďačnej spomienke“ a ja sa chcem pokúsiť dať na papier to, čo som o ňom vedel a počul, aby sa tak zachovala jeho pozoruhodná pamiatka. pokračovať vo svete.

Kapitola druhá

„Včera (26. mája 1835) som prišiel z Gorochova do Mashy (moja matka), Semjon Dmitrič (môj otec) ho nenašiel doma, na služobnej ceste do Yelets, aby vyšetril hroznú vraždu. V celom dome sme boli len my, ženy a dievčenské služobníctvo. Odišiel s ním kočiš (môj otec), zostal len školník Kondrat a v noci prišiel strážnik do prednej izby prenocovať z tabule (krajinskej rady, kde bol môj otec radcom). Dnes, o dvanástej hodine, vošla Mashenka do záhrady pozrieť sa na kvety a zaliať plechovku a vzala Nikolushku (mňa) so sebou do náručia Anny (starej ženy, ktorá ešte žije). A keď sa vracali k raňajkám, Anna sotva začala odomykať bránu, keď z nich spútaná Rjabka spadla rovno s reťazou a vrhla sa priamo na Annine prsia, no práve v tom momente sa Ryabka oprela o svoje labky. , hodil sa Anne na hruď, Golovan ho chytil za golier, stisol a hodil do pivnice. Tam ho zastrelili pištoľou a dieťa zachránili.

To dieťa som bol ja a bez ohľadu na to, aký presný môže byť dôkaz, že jeden a pol ročné dieťa si nepamätá, čo sa mu stalo, ja si však pamätám túto príhodu.

Samozrejme, nepamätám si, odkiaľ sa rozzúrená Rjabka vzala a kam k nej išiel Golovan po tom, čo začala pískať, mávala labkami a krútila celým telom v jeho vysoko zdvihnutej železnej ruke; ale pamätám si ten moment... Len chvílu. Bolo to ako záblesk blesku uprostred tmavej noci, keď zrazu z nejakého dôvodu naraz uvidíte mimoriadne množstvo predmetov: záves postele, zástenu, okno, kanárika trasúceho sa na bidielku a pohár so striebornou lyžičkou, na rukoväti ktorej sa v škvrnách usadila magnézia. To je pravdepodobne vlastnosť strachu, ktorý má veľké oči. V jednom takom momente, ako teraz vidím pred sebou obrovský psí náhubok v malých bodkách - suché vlasy, úplne červené oči a roztvorené ústa plné zablatenej peny v modrastom, akoby pomádovanom hrdle... úškrn, ktorý bol chcel zapadnúť na miesto, ale zrazu sa horná pera nad ňou skrútila, rez sa natiahol až k ušiam a zospodu sa kŕčovito pohol, ako obnažený ľudský lakeť, vyčnievajúci krk. Nad tým všetkým stála obrovská ľudská postava s obrovskou hlavou a vzala a niesla šialeného psa. Celý ten čas tvár muža usmial sa.

Opísaná postava bol Golovan. Obávam sa, že jeho portrét nebudem vedieť nakresliť vôbec, práve preto, že ho veľmi dobre a jasne vidím.

Obsahovala, ako u Petra Veľkého, pätnásť vershokov; stavba tela bola široká, štíhla a svalnatá; bol snedý, s okrúhlou tvárou, s modrými očami, veľmi veľkým nosom a hustými perami. Vlasy na Golovanovej hlave a upravenej brade boli veľmi husté, farby soli a korenia. Hlava sa vždy strihala nakrátko, strihala sa aj brada a fúzy. Z Golovanovej tváre ani na chvíľu nezmizol pokojný a šťastný úsmev: žiaril v každej línii, ale hlavne hral na perách a v očiach, inteligentný a milý, no akoby trochu posmešný. Zdalo sa, že Golovan nemá iný výraz, aspoň si inak nepamätám. Okrem tohto nešikovného portrétu Golovana treba spomenúť jednu zvláštnosť či zvláštnosť, ktorá bola v jeho chôdzi. Golovan kráčal veľmi rýchlo, vždy akoby sa niekam ponáhľal, no nie rovnomerne, ale skokom. Nekulhal, ale podľa miestneho výrazu „shkandybal“, teda šliapol na jednu, na pravú nohu pevným krokom a skočil na ľavú. Zdalo sa, že táto noha sa neohýbala, ale pružila niekde vo svale alebo v kĺbe. Takto sa chodí po umelej nohe, ale Golovan umelú nemal; hoci však táto vlastnosť tiež nezávisela od prírody, ale sám si ju zariadil, a to bola záhada, ktorú nemožno hneď vysvetliť.

Kapitola tretia

Golovan a ja sme boli susedia. Náš dom v Orli bol na Tretej Dvorjanskej ulici a stál tretí v poradí od brehového útesu nad riekou Orlík. Miesto je tu celkom krásne. Potom, pred požiarmi, to bol okraj skutočného mesta. Vpravo za Orlíkom boli malé chatrče osady, ktoré susedili s koreňovou časťou a končili v kostole sv. Bazila Veľkého. Na jednu stranu bol veľmi strmý a nepríjemný zostup popri útese a za záhradami bola hlboká roklina a za ňou stepná pastvina, na ktorej trčal akýsi obchod. Tu sa ráno konalo cvičenie vojaka a boj s palicou – prvé obrázky, ktoré som videl, som pozoroval častejšie ako čokoľvek iné. Na tej istej pastvine, či skôr na úzkom páse oddeľujúcom naše záhrady s plotmi od rokliny, sa páslo šesť alebo sedem Golovanových kráv a červený býk plemena „Yermolov“. Golovan choval býka pre svoje malé, ale krásne stádo a tiež ho choval pri príležitosti "na chov" v domoch, kde mali hospodársku potrebu. Prinieslo mu to príjem.

Naše dievčatá toto všetko vedeli.

Všetci mali čo robiť: samotný „nesmrtiaci“ bol v plnom prúde od rána do neskorej noci. Bol pastierom, dodávateľom a výrobcom syra. So svitaním zahnal svoje stádo za naše ploty do rosy a neustále presúval svoje majestátne kravy z útesu na útes a vyberal si pre ne, kde bola tráva hustejšia. V čase, keď vstávali u nás, bol už Golovan s prázdnymi fľašami, ktoré si odniesol v klube namiesto nových, ktoré tam dnes priniesol; vlastnými rukami narezal džbány s novým mliekom do ľadu nášho ľadovca a o niečom sa rozprával s otcom, a keď som sa naučil čítať a písať, išiel som na prechádzku do záhrady, opäť sedel pod našim plotom a dohliadal na svoje kravy. V plote bola malá brána, cez ktorú som mohol ísť ku Golovanovi a porozprávať sa s ním. Bol taký dobrý v rozprávaní stoštyri posvätných príbehov, že som ich poznal od neho, nikdy som sa ich nenaučil z knihy. Chodili sem k nemu nejakí obyčajní ľudia – vždy si po radu. Ďalší, stalo sa, ako prichádza, začína:

- Hľadal som ťa, Golovanych, poraďte sa so mnou.

- Čo sa stalo?

- Ale to a to: niečo sa pokazilo v domácnosti alebo rodinných problémoch.

-Ja, brat, zlý radca! Volajte Boha o radu.

- Ako ho pozývaš?

– Ó, brat, je to veľmi jednoduché: modli sa a rob to, ako keby si mal práve teraz zomrieť. Povedz mi, ako by si to urobil tentokrát?

Zamyslí sa a odpovie.

Golovan bude buď súhlasiť, alebo povie:

- A ja by som, brat, zomrel, to je najlepší spôsob, ako to urobiť.

A všetko rozpráva veselo, ako inak, s jeho obvyklým úsmevom.

Jeho rady museli byť veľmi dobré, pretože ich vždy vypočuli a veľmi mu za ne ďakovali.

Mohol by sa takýto človek dopustiť „hriechu“ zoči-voči najskromnejšej Pavlageyushke, ktorá mala v tom čase, myslím, niečo po tridsiatke, za ktorý už ďalej nešla? Nechápal som tento „hriech“ a zostal som čistý, aby som ju a Golovana urazil dosť všeobecnými podozreniami. Ale existoval dôvod na podozrenie a veľmi silný dôvod, aj keď súdiac podľa zdania, nevyvrátiteľný. Kto bola Golovanovi? - niekoho iného. To nestačí: kedysi ju poznal, bol s ňou rovnakými pánmi, chcel sa s ňou oženiť, ale nestalo sa tak: Golovan bol daný do služieb kaukazského hrdinu Alexeja Petroviča Jermolova a vtedy v čase, keď bol Pavel ženatý s jazdcom Ferapontom, podľa miestnej výslovnosti „Khrapona“. Golovan bol potrebným a užitočným sluhom, pretože vedel robiť všetko – bol nielen dobrý kuchár a cukrár, ale aj pohotový a svižný pochodujúci sluha. Aleksei Petrovič zaplatil za Golovana, čo patrilo jeho vlastníkovi pôdy, a okrem toho sa hovorí, že požičal peniaze samotnému Golovanovi na výkupné. Neviem, či je to pravda, ale Golovan sa čoskoro po svojom návrate z Jermolova vykúpil a Alexeja Petroviča vždy nazýval svojím „dobrodincom“. Alexey Petrovič mu pri prepustení Golovana dal pre svoju domácnosť dobrú kravu s teľaťom, z ktorej od neho išiel „Yermolovský závod“.

Kapitola štvrtá

Kedy presne sa Golovan usadil v stodole na zosuve pôdy - vôbec neviem, ale zhodovalo sa to s prvými dňami jeho „slobodného ľudstva“ - keď sa musel veľmi starať o svojich príbuzných, ktorí zostali v otroctve. Golovan bol vykúpený sám a jeho matka, jeho tri sestry a moja teta, ktorá sa neskôr stala mojou opatrovateľkou, zostali „v pevnosti“. Pavel alebo nimi vrúcne milovaný Pavlageyushka bol v rovnakej pozícii. Golovan si dal za prvé, aby ich všetkých vykúpil, a preto potreboval peniaze. Podľa jeho šikovnosti sa mohol stať kuchárom alebo cukrárom, ale dal prednosť inému, a to mliečnej farme, ktorú založil s pomocou „jermolovskej kravy“. Verilo sa, že si to vybral, pretože on sám bol Molokan. Možno to jednoducho znamenalo, že stále fičal s mliekom, ale možno to meno bolo namierené priamo na jeho vieru, v ktorej pôsobil zvláštne, ako pri mnohých iných akciách. Je veľmi pravdepodobné, že poznal Molokanov na Kaukaze a niečo si od nich požičal. Ale to platí pre jeho zvláštnosti, ktoré budú nižšie.

Mliekarstvo išlo dobre: o tri roky neskôr mal Golovan už dve kravy a býka, potom tri, štyri a zarobil toľko peňazí, že kúpil svoju matku, potom každý rok kúpil svoju sestru a všetky ich vzal a priniesol. do svojej priestrannej, no chladnej chatrče. V šiestich či siedmich rokoch teda vyslobodil celú rodinu, no krásny Pavel mu uletel. Kým ju mohol vykúpiť, bola už ďaleko. Jej manžel, jazdec Khrapon, bol zlý človek – pána niečím nepotešil a napríklad bol naverbovaný bez odplaty.

V službe sa Khrapon dostal do „závodov“, teda jazdného hasičského zboru do Moskvy, a tam si vyžiadal manželku; ale čoskoro tam urobil niečo zlé a utiekol, a jeho žena, ktorá bola od neho opustená, majúca tichú a plachú povahu, sa bála zvratov života v hlavnom meste a vrátila sa do Orla. Ani tu nenašla na starom mieste oporu a hnaná núdzou prišla do Golovan. Ten ju, samozrejme, okamžite prijal a umiestnil do tej istej priestrannej izby, kde bývali jeho sestry a matka. Ako sa na umiestnenie Pavly pozerala matka a sestry Golovan, neviem s istotou, ale jej umiestnenie v ich dome nezasialo žiadne rozbroje. Všetky ženy žili medzi sebou veľmi priateľsky a dokonca veľmi milovali úbohú Pavlageyushku a Golovan im všetkým venoval rovnakú pozornosť a prejavoval osobitnú úctu iba svojej matke, ktorá bola už taká stará, že ju v lete nosil na rukách. a zasadil ju na slnko ako choré dieťa . Pamätám si, ako „zliezla“ s hrozným kašľom a stále sa modlila „aby upratala“.

Tento remeselný priemysel v rodine Golovanovcov pokračoval bez prestávky a pravdepodobne bez problémov našiel odbytisko pre pľuvancové prikrývky.

Pavlageyushka tiež plietla a plietla pľuvať a tkala prikrývky, ale okrem toho z horlivosti pre rodinu, ktorá ju prichýlila, stále niesla všetky najťažšie práce v dome: zišla po strmom svahu na Orlík po vodu, nosila palivo atď. ďalej a tak ďalej.

Už vtedy bolo v Oreli palivové drevo veľmi drahé a chudobní ľudia sa kúrili buď pohánkovými šupkami, alebo maštaľným hnojom, a to si vyžadovalo veľa príprav.

To všetko Pavla robila tenkými rukami, vo večnom tichu, hľadiac na svetlo Božie spod perzského obočia. Vedela, že sa volá „hriech“ – neviem, ale tak sa volala medzi ľuďmi, ktorí si pevne stoja za prezývkami, ktoré vymyslel. A ako by to mohlo byť inak: tam, kde žena, ktorá miluje, žije v dome muža, ktorý ju miloval a chcel si ju vziať, tam je, samozrejme, hriech. A skutočne, v čase, keď som Pavlu videl ako dieťa, bola jednohlasne uctievaná ako „Golovanov hriech“, no samotný Golovan tým nestratil ani kúsok všeobecnej úcty a zachoval si prezývku „nesmrteľná“.

Piata kapitola

„Nesmrteľný“ sa začal nazývať Golovan v prvom roku, keď sa usadil sám nad Orlíkom so svojou „jermolovskou kravou“ a jej teliatkom. Dôvodom bola nasledujúca úplne spoľahlivá okolnosť, na ktorú si pri nedávnom „Prokofievovom“ more nikto nepamätal. V Orli boli bežné ťažké časy a vo februári na sv. Agafya Korovnitsa prebehla dedinami, ako sa patrí, „kravská smrť“. Išlo ďalej, ako je to vo zvyku a ako sa píše v univerzálnej knihe, čo sa aj hovorí Skvelý heliport: „Keď sa končí leto a blíži sa jeseň, čoskoro začne mor. A v tom čase musí každý človek vkladať nádej do všemohúceho Boha a do svojej najčistejšej matky a silou úprimného kríža byť chránený a brzdiť svoje srdce pred zármutkom, pred hrôzou a ťažkými myšlienkami, pretože ľudské srdce sa zmenšuje a čoskoro sa prilepí porsa a vred - mozog a srdce zachytia, premôžu človeka a chrt zomrie. To všetko bolo aj v bežných obrázkoch našej prírody, „keď sa na jeseň roztápajú husté a tmavé hmly a vietor z poludňajšej krajiny a dažde a slnko kaddia zem, a vtedy netreba ísť do vetra , ale sedieť vo vykúrenej chatrči a okná neotvorené, ale bolo by dobré, aby v tom meste nižšieho života a z toho mesta odchádzali na čisté miesta. Kedy, teda v ktorom konkrétnom roku nasledoval mor, oslavujúci Golovana ako „nesmrteľného“, neviem. Takýmito maličkosťami sa vtedy veľa nezaoberalo a nevzbudili kvôli nim rozruch, ako sa to stalo kvôli Naumovi Prokofievovi. Na jeho mieste skončil miestny smútok, upokojený jedinou nádejou v Boha a jeho čistú matku, a pokiaľ v prípade silnej prevahy nečinného „intelektuála“ v niektorej lokalite neprišlo k originálnym liečebným opatreniam: „na dvoroch rozložili jasný, dubový oheň, takže sa dym rozptýlil a v chatrčiach údili pelynya a borievky palivové drevo a rue listy. Ale to všetko mohol urobiť iba intelektuál a navyše s dobrým blahobytom a na smrť barza si nevzal intelektuál, ale ten, kto nemal čas sedieť v chatrči a dokonca sa utopiť na otvorenom dvore. otvorený dvor s dubom bol nad jeho sily. Smrť išla ruka v ruke s hladom a navzájom sa podporovali. Hladujúci prosili od hladujúcich, chorí zomierali „borzo“, teda skoro, čo je pre roľníka výhodnejšie. Nebolo tam žiadne dlhé chradnutie a neboli tam žiadni ľudia, ktorí by sa zotavovali. Kto ochorel, ten "borzo" a zomrel, okrem jedného. O akú chorobu išlo, nie je vedecky určené, ale ľudovo sa jej hovorilo „prsia“ alebo „vered“ alebo „pupienok z olejnatých semien“, či dokonca zúrivo „pupienok“. Začalo sa to obilnými rajónmi, kde sa pri nedostatku chleba jedli konopným koláčom. V Karačevskom a Brjanskom okrese, kde si roľníci miešali hrsť celozrnnej múky s drvenou kôrou, sa vyskytovala iná choroba, tiež smrteľná, ale nie „pupienka“. "Pupyruh" sa najprv objavil na dobytku a potom sa preniesol na ľudí. „Mužovi sedí pod dutinami alebo na krku bolesť, cíti pichnutie v tele a vo vnútri je neutíchajúci zápal alebo určitý chlad a ťažký vzdych vo vzduchu a nemôže vzdychať – duch sa vtiahne do seba a balí sa; spánok zistí, že nemôže prestať spať; objaví sa horkosť, kyslosť a zvracanie; v tvári sa človek zmení, stane sa obrazom hliny a chrt zomrie. Možno to bol antrax, možno nejaký iný vred, ale len ten bol deštruktívny a nemilosrdný a jeho najbežnejší názov, opakujem, bol „pupienka“; Na tele vyskočí pupienok, alebo ľudovo povedané „pupienky“, zožltne, bude sa červenať a do dňa začne hniť mäso a potom chrt a smrť. Bezprostredná smrť však bola prezentovaná „v dobrom“. Smrť prišla tichá, nie bolestivá, najsedliacka, len všetci umierajúci boli do poslednej chvíle smädní. To bola celá tá krátka a neúnavná starostlivosť, ktorú si pacienti žiadali, či skôr sami vyprosovali. Starostlivosť o nich aj v takejto podobe však bola nielen nebezpečná, ale takmer nemožná – človek, ktorý dnes dal piť chorému príbuznému, zajtra sám ochorel na „pupienku“ a v dome často dvaja-traja mŕtvi. ležať vedľa seba. Ostatné osirelé rodiny zomreli bez pomoci – bez jedinej pomoci, o ktorú sa náš roľník stará, „aby bolo komu piť“. Takáto sirota si najskôr dá na hlavu vedro s vodou a naberá naberačkou, kým nezodvihne ruku, a potom si z rukáva alebo z lemu košele vyhrnie bradavku, navlhčí ju, vložte mu ho do úst, a tak s ním stuhne.

Koniec úvodnej časti.