Často človek so svojím hodnotiacim postojom rozdeľuje iných ľudí na dobrých a zlých, pričom zabúda, že pojmy „dobrý“ a „zlý“ sú čisto subjektívne, ide o relatívny pojem. Existuje vnímanie človeka kvôli jeho zlým skutkom, ktoré ostatní hodnotia ako zlé skutky, keďže tieto činy sú na stupnici ich hodnotového systému zlé. Ak hodnotíme ľudí okolo seba ako zlých, tak si práve toto hodnotenie zaslúžime my sami. Tesne predtým, ako pochopíme, prečo sa ukázal byť pre nás zlý, aké jeho vlastnosti ho spôsobili? Toto sú práve tie vlastnosti, ktoré v sebe máme. No, ak je ich okolo veľa dobrí ľudia podľa nás pre iných - niekedy môžu byť zlí, vtedy je to priamy ukazovateľ našej duševnej rovnováhy. Svet nám z nejakého dôvodu posiela „dobré“ a „zlé“. V našom živote sa deje veľa vecí. A všetky sú iné – radostné a inšpirujúce k novým skutkom a úspechom, alebo smutné a smutné, ktoré nás vedú k apatii a skľúčenosti.

Žijeme vo svete, kde sa všetci navzájom posudzujú a ja nie som výnimkou. Tiež súdim a rozčuľujem sa pre zlé skutky iných ľudí a nazývam ich zlými. Ale príde čas ticha, keď začnem premýšľať a je mi smutno, že som sa nesnažil toho druhého ospravedlniť. Každá situácia, každý prípad nám veľa hovorí, totiž o tom, čo sa nám deje v tej či onej chvíli nášho života, čo sa deje tu a teraz, v tejto chvíli našej dlhej resp. krátky život, ktorej trvanie priamo závisí od nás. Len zriedka počúvame také výzvy života, keď sa nám nepáči, čo sa s nami deje, a necháme všetko tak, bez toho, aby sme niečo zmenili.

Čo robíme najčastejšie? Začneme obviňovať ostatných, nadávať na to, čo sa nám stalo, nadávať na prípad. No a čo? - môžeš povedať. Nič, len celý ten čas sa vzďaľujeme od seba. Len ten, kto chápe, že keď sa opustíte, neustále sa k sebe vraciate, dokáže si uvedomiť veľa vecí, ktoré sa v jeho živote dejú. Všetci máme radi radostné a príjemné chvíle života. Je to pochopiteľné, chvíle radosti a šťastia nám hovoria, že naša duša je v úplnej rovnováhe so svetom. Svet nám v týchto chvíľach hovorí, že sme tým, kým naozaj sme a dáva nám duchovnú harmóniu. Akonáhle si však niečo neuvedomujeme, Vesmír nám začne posielať nehody, ktoré nie sú náhodné, čo nám dáva najavo, že niečo robíme zle. Ale hlas zhora nepočujeme, nechceme ho počuť a ​​uzatvárame sa. Uzavretie myslenia a teda seba samého. To je typické pre človeka v kritických situáciách. A musíte sa od toho dostať preč!

Inak, čo máme? Máme ťažobu na duši, ktorá nakoniec prejde, ako sa nám zdá. Ale toto je ilúzia. Ťažkosť zostáva a navyše sa časom mení na ťažké bremeno, ktoré si môžeme niesť celý život. A kam pôjde? Majiteľ tohto bremena sa ho predsa nesnaží zhodiť, ale ďalej ho sťažuje svojimi negatívnymi myšlienkami smerujúcimi napríklad k človeku, ktorý, mierne povedané, nemá rád.

Napríklad pre svoje deti som ja najviac najlepšia mama vo svete. Ak ma stratia, ich strata bude úmerná strate toho najväčšieho, čo sa dá stratiť. Pre svojich nepriateľov som zlý človek, keďže moje činy hodnotia dobrí ľudia ako neprijateľné.

Sú nepriatelia zlí? Prečo zle? Sú to ľudia, ktorí sú pre svojich blízkych tým najlepším. Ich blízki poznajú ich srdce a možno chápu ich zámery. Prijímajú ich takých, akí sú.

My sami si vytvárame svoj vlastný svet, formujeme svoj vlastný svetonázor a na základe toho sami priťahujeme situácie a ľudí, ktorí sa stávajú našimi učiteľmi.
Naši učitelia, teda učitelia v našich životoch, sú tí, ktorí nás učia životné lekcie, ktorým sa zo všetkých síl snažíme vyhnúť. Ale všetko vo vesmíre je prepojené. A práve pred čím (alebo pred kým) utečieme, dostaneme to.
Nepáčia sa nám na človeku niektoré jeho vlastnosti alebo je jeho správanie otravné? A čo vlastne lipne? A čo chytá, to potom hľadáme v sebe. Ako inak? Predsa len to, čo je v nás, je veľmi chytľavé. Ak pri interakcii s človekom zostaneme pokojní, potom je s naším myslením všetko v poriadku.

V každom človeku je súbor určitých vlastností, dobrých a zlých. Prevaha jedného nad druhým je možná a určuje, aký zlý alebo dobrý je človek... Človek sa od iných foriem existencie odlišuje nie prítomnosťou rozumu, ale schopnosťou ovládať ho, ako aj vlastnosťami ktoré zodpovedajú povahe jeho srdca. Čo je podstatou tejto povahy? Rytmus srdca nastavuje určitý rytmus činnosti, ktorý zase umožňuje človeka naplniť rôznymi formami života a tým aj precítiť život. V tom je celý rozdiel: človek je bytosť, ktorá sa dokáže ovládať. Aké je čaro byť mužom, ak nie v schopnosti ním byť? Neexistuje žiadna zručnosť - neexistuje ani človek.

Teraz to veľa ľudí chápe, ale sú aj takí, ktorí to neprijímajú a ospravedlňujú sa. Samozrejme, že správanie človeka, ktorý nás rozčuľuje, by sme nemali považovať za úplnú kópiu nás, ale len za to, čo nás „uchytilo“. A to možno vôbec neleží na povrchu, ale hlboko v nás sú to naše skryté pocity a myšlienky, ktoré sa bojíme priznať aj sami sebe. A vytriediť a zbaviť sa vnútorný strach, dostaneme šancu, „hodí“ nám ten správny učiteľ. A čo robíme? Utekáme pred týmto prípadom, bojíme sa nazrieť do seba, hovoríme svojmu srdcu, pozeráme sa na seba zvonku a bojíme sa vlastného odhalenia. A nič sa nemení. A predsa sa nič nedeje len tak. Problémy a boľačky sa neobjavujú len u nás.

Myslím, že nie, nemôžeš byť vždy dobrý ku každému. prečo? Neexistujú žiadne jasné kritériá, ale čo v skutočnosti zahŕňa pojem „dobrý“? Myseľ, česť a svedomie? Nedostatočné. Prítomnosť slušnosti? Nedostatok podlosti? Bol by som rád, keby to tak bolo. Ak existujú nejaké univerzálne ľudské vlastnosti, ktoré charakterizujú dobrých ľudí, potom sú podľa mňa príliš relatívne pre rôzne doby, systémy a morálku.

Teraz je mnohým jedno, či je to dobrý človek alebo nie. Nemôžem povedať, aké vlastnosti definujú „dobrého“ človeka, ale s istotou viem, že ten, kto je vedľa mňa dobrý človek; ten, s ktorým sa dokážem hodiny rozprávať o všetkom na svete, dobrý človek; ten, kto nikdy neodstrčí ani nezradí, je dobrý človek; ten, kto je na druhej strane monitora, je ďaleko, je pripravený pomôcť aspoň tým, že ho drží za ruku, dobrý človek. Pre mňa je dobrý človek ten, ktorý vie nielen brať, ale aj dávať. Schopný cítiť. A čo je najdôležitejšie, vedieť milovať! Dobrý človek rešpektuje ľudí a vidí ich takých, akí v skutočnosti sú. Zdá sa mi nemožné byť dobrý pre každého. Koľko ľudí, toľko názorov. Tieto vlastnosti mi stačia.

Podľa mňa, tak ako neexistuje absolútne dobro, neexistuje ani dobrý človek pre každého. Ako sa hovorí, pre Nemca dobre, pre Rusa smrť. Čo je dobré pre jedného, ​​je pre druhého zlé. Nie je vaše „zlo“, ktoré skrývate, alebo možno o ňom ani sami neviete, spôsobí ešte väčšie zlo. Faktom je, že sa, samozrejme, považujete za dobrého človeka, pretože poznáte všetky dôvody, motívy, prečo konáte tak, ako konáte. Keď poznáte pravdu, ospravedlňujete sa.
Aby ste ľuďom naozaj neublížili, treba byť veľmi opatrný a neustále bystrý na ostatných. Pretože okolo vás sú ľudia a každý má v sebe niečo choré. Komplexy, staré krivdy, problémy s blízkymi. A dokonca aj ľahostajnosťou môžeme spôsobiť škodu a bolesť. V našom tvrdom svete sa to stalo ťažšie, ale možné. Verím v to, nech sa deje čokoľvek. Možno som idealista. Človeka, ktorý kopne dieťa alebo udrie starého muža, nikdy nebudem považovať za dobrého, bez ohľadu na to, koľko miliónov daruje detským domovom alebo opatrovateľským domom. Ani zlodeja a násilníka nikdy nebudem považovať za dobrých. A nikto ma nepresvedčí, že vzorec relativity je použiteľný na dobro a zlo, bez ohľadu na to, ako sofistikovane sa mi to snažia dokázať a bez ohľadu na to, koľko mínusov mi dajú.

Biblia – kniha, ktorú miliardy ľudí uznávajú ako súbor pravidiel, ktoré človek potrebuje robiť, hovorí: „Nesúdiť“. Vieš prečo? Nesúďte, pretože po prvé nepoznáte skutočné dôvody a skutočných páchateľov činov, a po druhé preto, že oni sami nie sú o nič lepší ako tí, ktorí takto konajú.

Nesúďte iných ľudí, neoznačujte ich za zlých. Neexistujú zlí ľudia. Existujú dôvody, ktoré viedli k zlým činom. Ale ak by ste urobili tento zlý skutok, určite by ste sa vedeli ospravedlniť, skúste to urobiť aj vo vzťahu k inej osobe.
Možno bude jednoduchšie nesúdiť iných ľudí, ak pochopíme, že všetko dobré alebo zlé, čo je v našom živote, sme k sebe pritiahli - ako magnet.

Keď sa nahneváme a hneváme na niekoho iného, ​​tieto pocity vyťahujeme na seba. Je to ako vyliať na seba vedro slintačky. Rozdiel je len v tom, že všetka táto špina s neschopnosťou interakcie s druhými, a teda so sebou samými, končí v našej duši, usadzuje sa a hromadí. A ak budeme pokračovať v rovnakom duchu aj naďalej, tak sa z tohto smetiska jednoducho nedostaneme.

Tu je názorný príklad „nehôd“ a učiteľov, s ktorými sa v živote stretávame každý deň. Často počujem takéto rozhovory. Jedna osoba hovorí druhej: „Takých máme zlí ľudia. Vždy pukanie, reptanie. Kamkoľvek pôjdem, určite sa s kýmkoľvek pohádam. A druhý odpovedá: „Vieš, nevšimol som si to. Všetci sa na mňa vždy usmievajú. A nech idem do obchodu akokoľvek, predavačky sú také priateľské, všetko povedia, ukážu a vždy ponúkajú len kvalitný tovar. Všade naokolo také usmiate tváre.

A tieto rozhovory počujeme nie náhodou. Len nám hovoria, že na svet sa dá pozerať úplne inak. A ako presne, je na nás, respektíve na každom z nás.

Akonáhle je náš cieľ zameraný na zmenu nás samých a nie inej osoby, akonáhle sa naučíme zvládnuť situáciu, ktorú sme vytvorili, a nenasledovať jej vedenie, akonáhle sa naučíme počúvať znamenia, ktoré nás pravidelne vysielajú správnych ľudí v situáciách, ktoré sú pre nás nevyhnutné, tak sa koleso šťastia okamžite otočí k vám.

A v prípade, že nám život prinesie nepríjemnú situáciu alebo „ťažkého“ človeka, naučíme sa poďakovať vesmíru za to, že nám dáva rady na cestu k dokonalosti a posiela úžasných učiteľov, pomocou ktorých môžeme zmeniť seba a zmeniť svoje žije k lepšiemu! Naši nepriatelia sú najlepší učitelia!

Pamätajme, že všetko v našom živote sa nedeje náhodou, že nehody nie sú náhodné!

Ahoj! Môj dobrý kamarát spáchal samovraždu. Nedávno mal úplnú krízu: v osobnom živote, v práci a v práci všeobecná nálada. Naša a osobne aj moja chyba je tu tiež - nevideli sme to - ale rád by som sa spýtal, nie na toto. Prišli sme do chrámu na cintoríne, pretože je zvykom pochovávať mŕtvych. A kňaz povedal: samovrahov nielen nepochovávajú, ale pochovávajú aj mimo cintorína. Ale predtým, keď sme sa s ním išli porozprávať, videl som niekoľko bohatých hrobov s veľkými krížmi. Z nápisov som si uvedomil, že tu boli pochovaní „bratia“.

Čo sa stane? To znamená, že banditi, ktorí okrádajú, zabíjajú, mučia ľudí, môžu byť čestne pochovaní a pochovaní. Ale dobrý človek, ktorý nikomu nič zlé neurobil, len sa v živote zmiatol a odrazu odstrihol, je to nemožné? A jeho hrob je dokonca vyhodený z plota cintorína! Nahnevalo ma to. Prečo taký nespravodlivý dvojitý meter? A ako to všetko zapadá do slov „Nesúďte, aby ste neboli súdení“? Možno je to všetko o tom, koľko zaplatiť kostolníka? To znamená, že jednému sa pre peniaze odpustí všetko, kým iní sú odsúdení, nie sú ani považovaní za ľudí. Odkiaľ má duchovenstvo takú krutosť? ..

Stále vynechávam to, čo som počul od svojich príbuzných. Moji bratranci zomreli vo vojne. A keď ich moja babička chcela spievať v neprítomnosti v kostole, kňaz začal popierať, že je potrebné s istotou vedieť, či je človek pokrstený, či je ateista, či je definitívne mŕtvy, sú potrebné dokumenty. A vo všeobecnosti jej poradil, aby sa prihlásila takmer do patriarchátu. Babička bola, samozrejme, zmätená. Takéto podrobnosti nepozná, bola ateistická doba a nezachovali sa všetky potrebné dokumenty. A čo má teraz robiť, prekonať prahy patriarchátu? Alebo len ten kostolník videl, že prišla chudobná starenka, a keby sa naňho obrátil bohatý obchodník, pochovali by v neprítomnosti každého potrebného a nepotrebného?

Tak sa ukazuje, páni, duchovní, že pre vás všetko závisí od peňazí. Ak budete dobre zaplatení, urobíte všetko pre „duchovnú službu obyvateľstvu“. Osobne silne pochybujem, že s takýmto rozvážnym prístupom sa úprimne modlíte za mŕtvych a celkovo veríte, že existuje nejaký posmrtný život. Aspoň tvoje správanie tomu vôbec nenasvedčuje.

Dmitrij, Moskva

Na list odpovedá kňaz Igor FOMIN, klerik kostola Ikony Matky Božej v Kazani na Červenom námestí a kostola sv. Inocenca z Moskvy v Rakitkách na cintoríne.

Milý Dmitrij! Chcel by som objasniť tie momenty, ktoré vás nahnevali, keďže sám slúžim v cintorínskom kostole. Čo je to obrad prechodu? Nie je to sviatosť Cirkvi. Je to skôr rozlúčka so zosnulým v večný život, modlitebné postavenie príbuzných, priateľov a dokonca aj pre neho neznámych ľudí, ktorí práve v tej chvíli vošli do chrámu - priamo pred ním dôležitá udalosť. Pred skúškami, po ktorých odpovie Bohu, ako žil svoj život.

Pýtate sa, prečo sa samovrahovia nepochovávajú a nepochovávajú mimo cintorína, prečo sú horší ako ostatní? Samotný človek možno nie je o nič horší a o nič lepší ako ostatní. Ale jeho skutok... Keď sa človek zabije, hodí Bohu svoj najvzácnejší dar – život, ktorý mu bol daný, svoj talent, ktorý si musel zachovať a zväčšiť. Keď sa tak človek rozhodne, na nikoho sa nespolieha, je v úplnom zúfalstve. Takýto človek zámerne (ak je pri zmysloch) odmieta život, od možného šťastia, od nádeje, že existuje východisko zo slepej uličky, do ktorej upadol.

Smrť akéhokoľvek človeka sa odráža v iných, niekto bude nad ním určite plakať, smútiť. Ale pre samovraždu nie je nikto: ani príbuzní, ani príbuzní, ani priatelia, ani samotný Boh. Nemyslí na to, akú bolesť im svojim strašným odchodom spôsobí. Inak by to nikdy neurobil – pretože z druhého sveta niet cesty späť. Aj vrah môže úprimne oľutovať svoje hriechy, stále žije. Samovražda nie je. O všetkom už rozhodol pre Boha, vybral si smrť.

Pre samovrahov sú pri cintoríne pridelené špeciálne miesta, pretože oni sami odmietli komunikovať s Bohom a pohrebná modlitba kňaza na cintoríne pre nich nemusí byť príjemná. Prečo uchvátiť ich duše? Boh dal každému človeku slobodu. Príbuzní tých, ktorí spáchali samovraždu, sa za nich môžu doma pomodliť a dať almužnu na ich pamiatku. Keď mám prejav k príbuzným a priateľom zosnulého, vždy im poviem, že najlepšou spomienkou na neho nie je drahý pomník a nie veľká hostina, kde sa všetci opijú, ale zmena duše k lepšiemu, dobrému. skutky, pomoc druhým. Je lepšie ani nenosiť kvety na hrob, ale kúpiť plechovku konzerv a dať ju chudobnej starej žene. A miniete menej peňazí a budete mať viac výhod. No miera vážnosti pohrebnej služby závisí od finančných možností príbuzných zosnulého – a nám neprináleží ich posudzovať. Je to ich vec, koľko peňazí minú na pohreby.

Osobitný vzťah má Cirkev aj k nepokrsteným. Ak k pohrebnej službe pristupujeme ako k vyprevadeniu zosnulého na jeho poslednej ceste, potom nezáleží na tom, či je pokrstený alebo nie. Ale toto je cirkevný obrad a vykonáva sa len na členoch Cirkvi, to je prirodzené. Ak človek prežil celý svoj život bez toho, aby premýšľal o Bohu, o zmysle svojho života tak vážne, že sa išiel dať pokrstiť (alebo možno bol všeobecne zapáleným ateistom), potom by ste ho nemali nútiť ani po smrti. Aj tu, podobne ako pri samovrahoch, im my kňazi nechávame slobodu voľby, ktorú urobili počas svojho života. No neverili ste v Boha - prečo potrebujete pohrebnú službu? Dokonca sa hovorí o pekle: existuje z Božej lásky k ľuďom – oslobodil toto miesto od svojej prítomnosti, aby neporušil slobodnú vôľu tých, ktorí s Ním nechcú byť. Veriaci príbuzní často žiadajú svojich mŕtvych a my sa modlíme, ale nie v kostole.

Pokiaľ ide o banditov: od pradávna bolo zakázané pochovávať tých, ktorí zomreli na mieste lúpeže. moderný jazyk, „bratia išli rozoberať“ a tam jedného z nich zabili. Iná vec je, ak človek vedie dvojitý život a jeho temná stránka nebola dokázaná. Je zvykom, že o zosnulom hovoríme buď dobre, alebo nič. V mojej pamäti je veľa prípadov, keď kňazi odmietli pochovávať mŕtvych pri „rozoberaní“ zbojníkov. Jeden dokonca prišiel o všetko, „bratia“ ho vyhodili z kostola, surovo ho bili, dlho strávil v nemocnici. Hoci predtým mu tí istí ľudia pomáhali pri obnove chrámu, neustále darovali peniaze, svedomie každého sa môže prebudiť. Ale akonáhle ich tento otec odmietol ...

Mal som aj prípad, keď som odmietol pochovať zavraždeného zločinca. Nebol pokrstený a jeho vážnym priateľom (v ich skupine bolo zvykom nosiť celé čierne, charakteristické znamenie) som podrobne vysvetlil, čo, ako a prečo. Veď aj oni sami žijú podľa veľmi prísnych zákonov a „konceptov“ svojej skupiny. Takže ma pochopili, poďakovali za moju úprimnosť a odišli, vďaka Bohu, nič zlé mi neurobili. Mimochodom, poznám banditov, ktorí úprimne oľutovali svoje hriechy, opustili svoje predchádzajúce životy a začali slúžiť v kostoloch. Takže „bratia“ sú tiež iní. A nám neprináleží posudzovať, kto je viac hriešny a kto menej. Niektorí ľudia sa zdajú byť dobrí, ale pod rúškom spravodlivosti sa skrýva toľko vecí, že aj niektorý zlodej je menej hriešny. Čo je dobrý človek a čo zlý? Čiu stranu súdime? A aké máme na to právo? Poznáte príslovie „Moja žena je skutočná kobra,“ povedal boa constrictor? Nesnažme sa teda sami rozhodovať: „Ty, Pane, odíď, rýchlo všetkých rozdelím a zničím, kto pôjde do neba a kto do pekla...“ Boží súd nechajme radšej Bohu.

Stále hovoríte o pohrebnej službe v neprítomnosti za padlých vo vojne. Objavil sa v sovietskych rokoch, keď bolo prísne zakázané pochovávať veriaceho zosnulého. A kňaz spolu s príbuznými a priateľmi zosnulého vykonal obrad po pohrebe tajne pred úradmi. Myslím si, že v 30. a 40. rokoch 20. storočia, keď zahynuli státisíce veriacich, sa pohreby konali v neprítomnosti často. A čo sa týka tých, čo zomreli vo vojne... Opäť záleží na tom, či bol človek pokrstený a veril v Boha, alebo bol zapáleným ateistom – teda, či tento obrad potrebuje. Hovoril som s mnohými ľuďmi pred ich smrťou. Niektorí z nich rešpektovali Cirkev, ale chceli zomrieť bez krstu, bez spovede a prijímania – to je ich právo.

Ak o zosnulom vo vojne nevieme s istotou, tak sa pochybnosti väčšinou riešia v prospech pohrebnej služby. Existuje aj taká tradícia: ak sa človek stratil a pohreb neprišiel, potom je lepšie vykonať pohreb 80 rokov po jeho narodení, aby, nedajbože, nepochovali živého človeka. Čo ak niekde prežil, napríklad stratil pamäť alebo sa usadil po vojne v inej krajine? Na obranu toho kňaza, ktorý vašej starej mame poradil, aby si zbierala doklady a tak ďalej, to môžem povedať V poslednej dobe u nás sa veľa liečiteľov-veštcov rozviedlo a medzi ich arzenálom patrí spôsob navodzovania škôd - absentujúca pohrebná služba za živých za mŕtveho. Teda rúhavé používanie cirkevného obradu. Takže my kňazi musíme byť opatrní.

Vo všeobecnosti však s pohrebnou službou v neprítomnosti nie je všetko také ťažké. Musíte prísť do chrámu, porozprávať sa s kňazom, vysvetliť mu situáciu. Ak súhlasí, vyberte si deň, kedy sa zíde celá rodina (napríklad na meniny jedného z mŕtvych). Kňaz vykonáva obrad a modlí sa spolu s príbuznými zosnulého.

A nakoniec o peniazoch. Pohrebná služba je jednou z požiadaviek, rovnako ako vysvätenie domu, modlitebná služba a pod. Názov „rekvizícia“ sa objavil nie preto, že kňaz požaduje peniaze za svoje služby, ale preto, že človek potrebuje od kňaza nejakú modlitbu, napríklad, aby požehnal auto alebo vykonal modlitebnú službu pre cestujúceho. Teoreticky sa žiadosti podávajú bezplatne. Jednoducho bohatí farníci môžu takto poďakovať kňazovi. V jednom z chrámov som videl toto oznámenie: „Vzhľadom na ťažké finančná situácia farníci, všetky služby sú vykonávané bezplatne, s vašimi darmi.“ Teda kto chce koľko môže, toľko daruje. Katastrofálna situácia je dnes najmä na dedinách, kde babičky môžu „zaplatiť“ za sviečky v chráme pohárom kyslej uhorky. A tá istá babička za sviečkou, samozrejme, všetko pochopí a sviečky „predá“.

Poznám kňazov, ktorí si k starým ženám prišli domov vziať sväté prijímanie, namiesto toho, aby od nich brali peniaze (starenky im tvrdohlavo na znak vďaky predlžovali posledné groše), naopak, finančne im pomáhali: kupovali potraviny, lieky (mimochodom práve za dary tých farníkov, ktorí sa majú lepšie). Takže nestrčíme všetko poďakovanie za potreby do nášho vrecka. Rozdávame medzi chudobných, ktorí sú vždy vo farnosti: mnohodetných, starých, zdravotne postihnutých.

Preto nežiadajte o zverejnenie cenníka služieb vrátane pohrebov: jednoducho neexistuje. Čo sa týka vašej frázy, že peniaze sa lúčia s bohatými, môžem povedať, že ste si pomýlili pravoslávnu cirkev s katolíckou. Nemáme odpustky, keď sú hriechy vykúpené za peniaze, pretože nie je možné vyjednávať s Bohom „daj ti“. Pravoslávna cirkev nie je obchod, ani firma, ba čo viac, nie je ani posledným prípadom „duchovnej služby obyvateľstvu“, kde slúžia zákerní ritualisti-milovníčky peňazí. Tak ako peklo nepáli panvice s hriešnikmi a Boh nie je sivovlasý dedko sediaci na obláčiku. Toto sú absolútne nesprávne predstavy o duchovnom. Pravdepodobne je to aj naša chyba, kňazi - nenašli si čas porozprávať sa, niečo vysvetliť začiatočníkom a pochybovačom. Nenašli spoločnú reč s tými, ktorí prišli do chrámu ako prví. Za to by som chcel ako kňaz poprosiť o odpustenie tak vás, ako aj ostatných, ktorých sme zahanbili, akýmkoľvek spôsobom sa odvrátili od Cirkvi.

„Aby som to vedel s istotou, zvyčajne si predstavujem človeka ako jablko, respektíve jeho tri vrstvy – šupku, dužinu a jadro – oddelene,“ hovorí autor blogu Wait But Why Tim Urban. Táto hra pomáha hodnotiť seba a ostatných.

Kôra je prvým dojmom o vás. Toto o vás vie každý, od baristu, ktorý vám dnes ráno predal kávu, až po neznámeho kolegu v práci. Ako viete, ako vám chutí? Nie je to ťažké. Pamätajte, či ste zdvorilí s čašníkmi, predavačmi, taxikármi. Majú ťa ľudia radi, keď sa prvýkrát stretneš? Budú vás vaši neznámi kolegovia nazývať priateľskými? Ak na všetky tieto otázky s istotou odpoviete „áno“, potom neváhajte, vaša pleť chutí celkom dobre.

Teraz poďme kopať hlbšie. Buničina. Priatelia, rodina, tí, ktorí vás dobre poznajú, všetci sa s ňou zaoberajú. Často ohovárate? Súdiš ľudí? Nezastávate sa blízkych? Si zbabelý? Radujete sa z neúspechov svojich priateľov? Radi hovoríte len o sebe? Nedokážete udržať tajomstvá? Nesplácate svoje dlhy? Nevadí vám z času na čas klamať? Ak áno, potom vaša miazga, žiaľ, nie je dobrá.

Tu sa dostávame k jadru. Otvárate ho len tým najbližším, niektorí ho neukazujú vôbec nikomu. Otestujte sa: predstavte si, že vedľa vás je tlačidlo, ktoré môžete stlačiť, a potom sa splní váš drahocenný sen. Je pravda, že na svete súčasne zomrie asi 1000 náhodných ľudí. Ale nikto sa nikdy nedozvie, že ste ho stlačili. kliknúť? Ak je vaša odpoveď „áno“, vaše jadro je beznádejne poškodené.

Ak človeka rozdelíme na šupku, dužinu a jadro a každú z týchto troch častí nazveme „zlou“ alebo „dobrou“, získame osem typov ľudí. Pozrime sa, aké sú tieto druhy (prejdeme od šupky k jadru).

Dobrý-dobrý-dobrý

Svätí až do morku kostí, nestrácajúci vieru ani v notoricky známych darebákov. Najčastejšie sa spriatelíte medzi „zlými-dobrými-dobrými“.

Výhody: Bez takýchto ľudí by sme boli určite stratení a ak niekomu naozaj potrebujeme dôverovať, tak jedine im, nesklamú vás.

Nedostatky: S ich príchodom odchádza zábava, pretože to, čo je zábavné, nie je vždy správne.

Zlé-dobré-dobré

Keď sa prvýkrát stretnete, urobia strašný dojem, ale ponorte sa trochu hlbšie a objavíte ich krásu vnútorný svet. Ľudia sa radi stretávajú s takými ľuďmi zo série „dobrý-dobrý-dobrý“.

Výhody: Neznášajú pokrytectvo a zbabelosť, sú mimoriadne zásadoví. Ľudia ich rešpektujú a často si ich vyberajú za svojich vodcov.

Nedostatky: Niektorým z nich nie je hviezdna choroba cudzia, pretože vo vnútri sú takí úžasní, napriek vonkajšiemu obalu.

dobrý-zlý-dobrý

Keď sa prvýkrát stretnú, zdajú sa byť rozkošní, no ich kamaráti, väčšinou tí istí „dobrý-zlý-dobrý“, vedia, že to tak ani zďaleka nie je. „Dobrý-zlý-dobrý“ často trpí nízkou sebaúctou.

Výhody: Vždy je s nimi zábava a ich komunikačné schopnosti sú na špičkovej úrovni.

Nedostatky: Môžu byť pokryteckí aj zbabelí, ale vo všeobecnosti sú neškodní.

zlé-zlé-dobré

Zoznam tých, ktorých urazili, je dlhý, no ich priatelia ich budú vždy zúrivo brániť. A väčšinou sú priatelia s ľuďmi, ako sú oni, alebo s „dobrý-zlý-dobrý“, alebo s úplne „zlými“.

Výhody: Samozrejme, vedia byť veľmi nepríjemní, ale majú dobré srdce.

Nedostatky: Môžu byť veľmi nepríjemné.

dobrý-dobrý-zlý

Takíto ľudia sú veľmi nebezpeční, najprv sa im páčia, získajú si vašu dôveru a dokonca lásku a potom nemilosrdne zlomia vaše srdcia. Často sa zbiehajú s „dobro-dobro-dobre“ a potom sa od nich veľmi bolestne rozchádzajú.

Výhody: Samozrejme, že ich hlavným cieľom je len vlastný úspech, ale kým k tomuto cieľu smerujú, podarí sa im niečo dobré, takíto ľudia často idú do politiky.

Nedostatky: Sú manipulatívni a najviac ubližujú svojim najbližším.

Zlé-dobré-zlé

Tento typ ľudí je veľmi zriedkavý. Často si myslia, že ich jadro je v skutočnosti dobré.

Výhody: Často sa stávajú úspešnými v kriminálnom biznise. Zlá koža vytvára potrebný zastrašujúci efekt, dobrá dužina pomáha nadväzovať kontakty a zlé jadro vám umožňuje ísť cez hlavu k vlastnému cieľu.

Nedostatky A: Sú naozaj veľmi zlé.

Dobré-zlé-zlé

Každý sa s takým človekom baví, ale len každý vie, že v jadre je úplný odpad.

Výhody: Vynikajúci uchádzači o rolu vo filme Zúfalé manželky.

Nedostatky: Najpokryteckejšie zo všetkých prezentovaných.

zlý-zlý-zlý

Tu je, klasický darebák v celej svojej kráse. Nerozumejú ľuďom s dobrým jadrom a pohŕdajú zlými ľuďmi, ktorí sa snažia vyzerať dobre.

Výhody: Nie sú pokrytci, sú takí, akí sú, sú z nich vynikajúci stand-up umelci a tiež vodcovia mafie.

Nedostatky: Tu, myslím, a tak je všetko jasné.

Podľa psychológie