V čase, keď bola hra napísaná, spoločnosť ovládali hrdinovia ako Wild. Jeho portrét je podobný stovkám iných bohatých obchodníkov, ponorených do luxusného životného štýlu, absolútnej nevedomosti. Takíto ľudia stiahli Rusko ku dnu. IN temné kráľovstvo hlúposť, hlúposť, stredoveké móresy. Obraz a charakteristika Divočiny v hre „Búrka“ je negatívna. Je skutočným stelesnením konceptu tyranie. Je výrazným predstaviteľom divokých zvykov a drsného vzťahu k ľuďom a životu.

Savel Prokofievič Wild- bohatý obchodník v meste Kalinov. negatívny charakter.

Obraz a vlastnosti

Divoký muž, mierne povedané, nepríjemný. Tento dojem je spôsobený hrozným charakterom. Manželka Diky, vediac, že ​​je lepšie nehnevať svojho manžela, začína každé ráno so slzami v očiach druhých:

„Otcovia, nehnevajte sa! Hrdličky, nehnevajte sa!

A tak každý deň. Je ľahké uhádnuť, ako sa od neho dostane, ak neposlúchne alebo sa rozhodne hnevať. O šťastnom, rodinnom živote nemôže byť ani reči.

Divoký typický portrét drobného tyrana. Zvykol sa cítiť ako plnohodnotný vládca mesta. Som si úplne istý, že má právo ovplyvňovať osudy obyvateľov a nehanebne zasahovať do ich životov.

"Ak chcem - zmilujem sa, ak chcem - rozdrvím."

Cíti moc nad ľuďmi, využíva ju naplno a vytvára čokoľvek, čo mu príde na myseľ. Wild s istotou vie, že jeho výstrelky zostanú nepotrestané.

Hrubý a neslušný. Rozprávanie je úplná nočná mora. Pevné nadávky. Možno je zvyknutý vyjadrovať sa týmto spôsobom a verí, že partner pochopí rýchlejšie. Nedostaneš od neho dobré slovo. Wild presne vie, na koho má kričať a kde má mlčať.

Muž nálad. Nikdy neviete, akú náladu bude mať dnes. Nebolo ho však vidieť usmievať sa. Vždy zachmúrený a nahnevaný.

Nie vzdelaný. Za celý život som neprečítala ani jednu knihu. Priezviská slávnych spisovateľov zmiasť Savela. Nepozná históriu. Nie je priateľský k modernosti. Myslí si, že veda je strata času. Hlúposť, smiešne povolanie nehodné rešpektu. Jedným slovom divoký človek.

Rozpoznáva akcie. Dobre si uvedomuje, že robí zlé veci, ale zmeniť situáciu alebo zmeniť seba nie je pre neho.

"Viem, že to, čo robím, je zlé, ale nemôžem si pomôcť."

Chamtivý po peniazoch. Peniaze sú hlavnou vecou v živote Savela Prokofievicha. Význam a podstata. Získajte peniaze do vrecka Divočiny, nikdy sa s nimi nebude môcť rozlúčiť. Zamestnanci zabudli, čo je to plat. Len čo niekto požiada o požičanie peňazí, Diky začne vnútorne hromžiť.

"Preto mi len naznač o peniazoch, začne mi to rozpaľovať celé vnútro."

Keď sa mu snažia vyčítať chamtivosť, Dikoy sa ospravedlňuje:

"Kto neľutuje svoje dobro."

Je zriedkavé, že môžete prosiť. Ale dosť toho počuje, nebude sa mu to zdať dosť.

postoj k ženám. To je ten, kto to dostane od Savela Prokofievicha, takže sú to chudobné ženy. Všetka agresia je zameraná na ženské pohlavie. Jediná žena, ktorej sa tyran a despota bojí, je Kabanikh. Ona rešpektuje. Názor sa počíta. Žena sa cíti silnejšia a prefíkanejšia. Samotná postava je podobná jeho.

sebecký. Podľa závetu Dikoy dlhuje svojmu synovcovi dedičstvo, ktoré Boris zdedil po starej mame. Jednou z podmienok na získanie je úctivý postoj k strýkovi. Takéto podmienky sú priaznivé pre divočinu. Využije to a núti svojho synovca, aby ho oral od rána do večera. Je to ako voľná pracovná sila. Prečo nevyužiť príbuzného. Wild zároveň svojho synovca neustále ponižuje a uráža. Neustále mu pripomína, akoby bolo opodstatnené:

„Mám vlastné deti, prečo by som dával peniaze cudzím ľuďom? Týmto musím uraziť svojich vlastných!

Zbabelý. Napriek bojovnej povahe Divočiny je zbabelý ako zajac. Z obyčajnej búrky sa môže triasť. Spája to s Pánovým trestom, nadprirodzenou mocou. Snaží sa pred ňou skryť v obave, že ho zlomí hrom z neba.

Sebaistý. Prechádza životom. Rovnako ako tank sa nezastaví pred prekážkami na ceste. Presne vie, čo robí a je si úplne istý, že robí správnu vec. Názor ostatných je irelevantný.

Dikoyova reč ho charakterizuje ako mimoriadne hrubého a ignorantského človeka. Nechce vedieť nič o vede, kultúre, vynálezoch zlepšujúcich život. Kuliginov návrh na inštaláciu bleskozvodu ho rozzúri. Jeho správanie plne ospravedlňuje priezvisko, ktoré mu bolo dané. "Ako z reťaze!" charakterizuje ho Kučeravý. Ale Wild bojuje len s tými, ktorí sa ho boja alebo sú úplne v jeho rukách. ako zbabelosť vlastnosť tyrania Dobrolyubov v článku „Temné kráľovstvo“ poznamenal: „Len sa niekde ukáž silné a rozhodné odmietnutie, sila tyrana klesne, začne sa zbabelecť a stratiť sa. A skutočne, Dikoi nikdy neprestane nadávať Borisovi, jeho domácnosti, roľníkom, dokonca aj krotkému Kuliginovi, ktorý je pre neho úplne cudzí, ale Kudryash dostane od svojho úradníka dôstojné odmietnutie. „... On je slovo a ja mám desať; pľuj a choď. Nie, nestanem sa jeho otrokom, “hovorí Yuvorit Kudryash. Ukazuje sa, že hranica moci tyrana závisí od miery poslušnosti iných. To dobre pochopila ďalšia milenka „temného kráľovstva“ - Kabanikha.

V maske divočiny, napriek všetkej jeho bojovnosti, sú črty komiksu: rozpor jeho správania s rozumom, bolestivá neochota rozlúčiť sa s peniazmi vyzerá príliš smiešne. Kanec so svojou prefíkanosťou, pokrytectvom, chladnou a neúprosnou krutosťou je skutočne hrozný. Navonok je pokojná, dobre sa ovláda. Odmeraná, monotónna, bez zvýšenia hlasu, vyčerpáva rodinu svojim nekonečným moralizovaním. Ak sa Wild snaží hrubo presadiť svoju moc, potom Kabanikha koná pod rúškom zbožnosti. Nebaví ju opakovať, že sa nestará o seba, ale o svoje deti: „Veď rodičia sú na teba z lásky prísni, z lásky ťa karhajú, každý si myslí, že dobre poučuje. No teraz sa mi to nepáči." Ale jej „láska“ je len pokrytecká maska ​​na presadzovanie osobnej moci. Z jej "starostlivosti" prichádza k úplnému omráčeniu Tikhon, uteká z domu Varvara. Jej metodická, stála. tyrania trápila Katerinu, viedla ju k smrti. "Keby nebolo mojej svokry! .. - hovorí Katerina. - Zdrvila ma... je mi zle z domu; steny sú dokonca nechutné.“ Kanec je krutý, bezcitný kat. Aj pri pohľade na Katerino telo vytiahnuté z Volgy zostáva ľadovo pokojná.

Savel Prokofievich Wild je jednou z hlavných postáv diela, ktoré spisovateľ predstavil v podobe podnikavého a mocného obchodníka, jedného z bohatých obyvateľov krajského mesta.

Postava Divočiny sa vyznačuje nadmerným nehanebným egoizmom a zúfalým smädom po peňažnom bohatstve, hraničiacim so šialenstvom. Morálne a morálne princípy v povahe Wild úplne absentujú a dodržiavanie pravoslávnych cirkevných obradov súvisí skôr s vymyslenou dohodou s Všemohúcim o odpustení hriechov. Pojem svedomia a súcitu je pre Wilda neznámy, pretože spôsobil utrpenie ľuďom, ktorí sú slabí a v postavení pod ním, nepociťuje žiadne morálne výčitky svedomia a citové utrpenie.

Spisovateľ opisuje obchodníka ako nekontrolovateľného, ​​niekedy neadekvátneho človeka, náchylného k záchvatom zúrivosti a zúrivosti, manipulujúci ľudí pomocou strachu a nátlaku. Pod Dikoyom dostáva nielen morálnu satisfakciu, ale aj materiálne výhody, pretože podplácaním utláčaných roľníkov za prácu si zaručuje stály dodatočný príjem.

Wild je mimoriadne ignorantský a nevzdelaný, úplne mu chýba túžba po osvietení a zbavení sa svojej hustej temnoty, nezaujíma ho ani súčasná spoločenská situácia, ani historická minulosť. Reč Savela Prokofieviča pozostáva z nepretržitých nadávok, žlče a hrubosti a vnútorný svet postava je úplne prázdna. Zároveň si rád vypije pohár, ďalšiu vodku.

Okrem krutých charakterových vlastností Dikyho sa vyznačuje aj zbabelosťou vo vzťahu k tým, ktorí sú schopní obchodníkovi ukázať jeho pravé miesto. Prechádzajúc pred Kabanikhom, ďalším predstaviteľom temného kráľovstva, si Dikoy uvedomuje, že obchodníkova manželka je v porovnaní s ním múdrejšia a prefíkanejšia. Preto zo seba vybije všetku nenávisť a hnev nad nevinnými domácnosťami. Bojí sa aj Divokej búrky, no pre svoju nevedomosť ju považuje za nadprirodzený jav a snaží sa pred ňou skrývať.

Agresívne rozširuje svoj životný potenciál, smeruje k stretnutiu chamtivosti, krutosti, sebectva, len sila a sila zastavuje divočinu.

Esej o divočine

Wild je jedným z hrdinov hry "Búrka" od Alexandra Nikolajeviča Ostrovského a nosí hovoriace priezvisko. V diele vystupuje hrdina najbohatší obchodník ktorý sa teší mimoriadnej úcte medzi všetkými okolo seba. Na svojom príklade autor ukazuje problém, ktorý v Rusku existoval nielen vtedy, ale aj teraz.

Dej diela sa odohráva vo fiktívnom meste Kalinov. Toto mesto vyniká svojou divokosťou, bezvýznamnosťou a obyvateľmi s obmedzenými potrebami a pohľadom na život. Problémy, ktoré autor odhaľuje pomocou mesta a jeho obyvateľov, sú aktuálne pre celé Rusko aj v súčasnosti.

Jeden zo sociálnych problémov je odhalený aj pomocou postavy menom Wild. Bol jedným z najvplyvnejších a najbohatších ľudí v meste, obchodníkom. Autor sa nikdy nezmieňuje o jeho vzhľade, no o jeho postave sa vie veľa. Bol to človek mimoriadne krutý, hrubý, gavalier, agresívny a vždy zatrpknutý a jeho nálada bola nestabilná. Ani jeho manželka, ani on sám nevedeli, akú náladu bude mať v nasledujúcej minúte. Sám seba viedol ako pána mesta a života vôbec, dovolil si ponižovať, urážať a karhať obscénnym jazykom aj cudzích, ktorých osobne nepoznal. Stala sa pre neho normou a samozrejmosťou, do istej miery zábavou. Stojí za zmienku, že takéto správanie divočiny si dovoľuje iba vo vzťahu k ľuďom, ktorí sú pod ním v postavení a nie sú schopní sa brániť. To ukazuje jeho pravú tvár, bezvýznamnosť a prehnitú dušu, ktorú skazili peniaze a moc.

Wild je absolútne rozhodne negatívnou postavou v diele Alexandra Nikolajeviča Ostrovského. Počas celého vývoja zápletky hrdina nikdy neukázal aspoň nejaké pozitívna vlastnosť jeho charakteru. Z neho pochádza výlučne hnev, hnev a krutosť, ukazujúci jeho prehnitý vnútorný svet. Možno tým, že dáva vonkajšiemu svetu neustály a neprimeraný hnev, skrýva svoju slabosť, neistotu a nešťastný život. Ľudia ako Dikoi existujú v modernom svete. Ich niekdajšia láskavosť a otvorenosť kazia peniaze a menia človeka na bezduché stvorenie, v ktorého prioritách nie sú žiadne skutočne hodnotné veci.

Niektoré zaujímavé eseje

• Popis vzhľadu a postavenia Gerasima v príbehu Mumu

  Gerasima možno nazvať hlavnou postavou tohto diela. Príbeh je plný tém ako náklonnosť a odvaha. Opísaná postava umožňuje čitateľovi vyvodiť takýto záver

• Hlavné postavy diela Strašiak Zheleznikov

  Dielo známe každému školákovi s názvom „Strašiak“ napísal sovietsky spisovateľ Vladimir Zheleznyakov - autor veľkého množstva románov a príbehov.

• Láska v diele Beda z eseje Wita Griboyedova

  Téma lásky je v tomto diele kľúčová. Na začiatku komédie sledujeme scénu takzvanej lásky medzi Sophiou a Alexejom. Sophia v ňom videla ideál a postavila ho na piedestál.

• Prečo sa príbeh volá Zázračný doktor?

  Príbeh, ktorý napísal Alexander Ivanovič Kuprin, patrí k vianočným príbehom. To znamená, že celý príbeh bude postavený na očakávaní vianočného zázraku aj napriek sociálnym problémom, ktoré s tým súvisia.

Či sa nám to páči alebo nie, ale riziko je v našich životoch neustále prítomné. Čokoľvek robíme, čokoľvek robíme, akékoľvek rozhodnutia robíme, riziko je vždy s nami.

Preto je Kabanova taká smutná, a preto je Dikoya taký zúrivý: do poslednej chvíle nechceli skrátiť svoje široké spôsoby a teraz sú v predvečer bankrotu v pozícii bohatého obchodníka. Všetko je stále s ním a dnes si nastavuje sviatok a ráno sa rozhodol pre miliónový obrat a kredit ešte nie je podkopaný; ale už sa šíria nejaké temné fámy, že nemá žiadny hotovostný kapitál, že jeho podvody sú nespoľahlivé a zajtra niekoľko veriteľov má v úmysle predložiť svoje pohľadávky; peniaze nie sú, meškanie nebude a celá budova šarlatánskeho strašidla bohatstva bude zajtra prevrátená. Veci sú zlé... Samozrejme, v takýchto prípadoch obchodník nasmeruje všetku svoju starosť na oklamanie svojich veriteľov a prinútiť ich, aby verili v jeho bohatstvo: rovnako ako Kabanovci a Dikiye sú teraz zaneprázdnení len pokračujúcou vierou vo svoju silu. Nečakajú na zlepšenie svojich záležitostí; ale vedia, že ich svojvôľa bude mať stále dostatok priestoru, pokiaľ sa pred nimi budú všetci hanbiť; a preto sú takí tvrdohlaví, takí arogantní, takí hroziví aj v posledných chvíľach, ktorých im už ostalo málo, ako to sami cítia. Čím menej cítia skutočnú moc, tým viac sú ovplyvnení vplyvom slobodných, zdravý rozumčo im dokazuje, že sú zbavení akejkoľvek racionálnej opory, tým drzejšie a šialenejšie popierajú všetky požiadavky rozumu, na svoje miesto stavia seba a svoju svojvôľu. Naivita, s akou Dikoy hovorí Kuliginovi: „Chcem ťa považovať za podvodníka a myslím si to; a je mi jedno čo ty spravodlivý človek, a nikomu nedávam účty, prečo si to myslím,“ nemohla by sa táto naivita prejaviť v celej svojej sebaistej absurdite, keby ju Kuligin nevyvolal so skromnou prosbou: „ale prečo sa urážate? čestný človek?...“

Ako vidíte, Dikoi chce od prvého momentu zastaviť akýkoľvek pokus žiadať od neho účet, chce ukázať, že je nad nielen zodpovednosťou, ale aj nad obyčajnou ľudskou logikou. Zdá sa mu, že ak nad sebou spozná zákony zdravého rozumu spoločné všetkým ľuďom, potom tým jeho dôležitosť veľmi utrpí. A skutočne, vo väčšine prípadov je to skutočne tak, pretože jeho tvrdenia sú v rozpore so zdravým rozumom. Preto sa v ňom rozvíja večná nespokojnosť a podráždenosť. Sám vysvetľuje svoju situáciu, keď hovorí o tom, aké je pre neho ťažké rozdávať peniaze. „Čo mi povieš, aby som robil, keď je moje srdce také! Koniec koncov, už viem, čo musím dať, ale nemôžem robiť všetko dobre. Si môj priateľ a musím ti to vrátiť, ale ak ma prídeš požiadať, pokarhám ťa. Dám - dám, ale budem karhať. Preto mi len naznač o peniazoch, celé moje vnútro sa zapáli; zapaľuje celý interiér, a len ... No v tých časoch by som človeka nikdy za nič nevytkol. Návrat peňazí ako materiálny a obrazový fakt aj v mysli Divokého prebúdza zamyslenie: uvedomuje si, aký je absurdný, a zvaľuje vinu na to, „aké má srdce“! V iných prípadoch si svoju absurdnosť ani dobre neuvedomuje; ale z povahy svojej povahy určite musí cítiť rovnaké podráždenie pri každom triumfe zdravého rozumu, ako keď musí rozdávať peniaze. Preto sa mu ťažko platí: z prirodzeného egoizmu sa chce cítiť dobre; všetko okolo ho presviedča, že táto dobrá vec prichádza s peniazmi; teda priama pripútanosť k peniazom. Ale tu sa jeho vývoj zastaví, jeho egoizmus zostáva v medziach jednotlivca a nechce poznať jeho vzťah k spoločnosti, k blížnym. Potrebuje viac peňazí - vie to, a preto by ich chcel len dostávať a nie rozdávať. Keď v prirodzenom chode vecí príde k obdarovaniu, nahnevá sa a prisahá: prijíma to ako nešťastie, trest, ako požiar, povodeň, pokutu, a nie ako riadnu, zákonnú odplatu za to, čo robia za neho iní. Tak je to vo všetkom: pri túžbe po dobre pre seba chce priestor, nezávislosť; ale nechce poznať zákon, ktorý určuje nadobúdanie a používanie všetkých práv v spoločnosti. Chce len viac, čo najviac práv pre seba; keď je potrebné uznať ich pre iných, považuje to za zásah do svojej osobnej dôstojnosti, hnevá sa a všemožne sa snaží vec oddialiť a zabrániť jej. Aj keď vie, že sa určite musí podvoliť a poddá sa neskôr, no aj tak sa najprv pokúsi zahrať špinavý trik. "Dám - dám, ale budem nadávať!" A treba predpokladať, že čím významnejšia je emisia peňazí a čím naliehavejšia je ich potreba, tým silnejšie Dikoy nadáva ... im, ustúpil by od peňazí a myslel si, že ich nie je možné získať, konali veľmi hlúpo; po druhé, že by bolo márne dúfať v nápravu Dikyho pomocou nejakého napomenutia: zvyk klamať je v ňom už taký silný, že ho poslúcha aj v rozpore s hlasom vlastného zdravého rozumu. Je jasné, že žiadne rozumné presvedčenia ho nezastavia, kým sa s nimi nespojí vonkajšia sila, ktorá je pre neho hmatateľná: karhá Kuligina, pričom neberie ohľad na žiadne dôvody; a keď ho raz husár pokarhal na trajekte na Volge, neodvážil sa husára kontaktovať, ale opäť sa urazil doma: dva týždne potom sa pred ním všetci skrývali v povalách a skriniach ...

Dobrolyubov N.A. "Lúč svetla v temnej ríši"

Prečítajte si aj ďalšie témy analýzy drámy "Búrka":

Dobrolyubov N.A. "Lúč svetla v temnej ríši"

• Divoký. Charakteristický

Alexander Ostrovskij v hre „Búrka“ rozdelil všetkých obyvateľov mesta na dve veľké skupiny: „temné kráľovstvo“ a utláčaných. Prvý zahŕňa tých, ktorí sú mocní, bohatí a ovládajú všetko moderné a živé. Vynikajúci predstavitelia z tejto skupiny sú diviaky a diviaky. Autor ich stavia do protikladu s obeťami „temného kráľovstva“, utláčaným ľudom. Patria sem Kuligin, Katerina, Boris, Tikhon, Varvara, Kudryash. Nešťastní hrdinovia trpia rovnako ako predstavitelia „temného kráľovstva“, len svoj protest prejavujú rôznymi spôsobmi.

Peniaze vládnu svetu

Charakteristika Wild sa vyjasní po prečítaní mena majiteľa pozemku, ktoré hovorí samo za seba. Savel Prokofich je bohatý obchodník a veľmi vážená osoba v meste Kalinov. Toto je jedna z najnegatívnejších postáv v hre. Hrubý, agresívny, ignorant, tvrdohlavý – takto stručný popis Divoký. Tento človek cíti svoju beztrestnosť, preto ho vedie bezuzdná svojvôľa. Vlastník pôdy si dovoľuje zaobchádzať s ľuďmi ako s neprirodzenými bytosťami, byť hrubý, nadávať, urážať - to všetko mu prináša nevýslovné potešenie.

Divočina sa dá opísať jedným slovom – tyran. Savel Prokofich zastrašil všetkých naokolo, nemajú od neho pokoj ani ľudia okolo neho, ani jeho príbuzní. Čitateľská charakteristika Dikyho je hnusná. Každý deň jeho žena so slzami v očiach každého prosí, aby pána nenahnevali, no nedá sa nenahnevať: on sám nevie, akú náladu bude mať o minútu. Od besnenia Savela Prokoficha sa domácnosť skrýva v skriniach a na povalách.

Prílišná chamtivosť vlastníka pôdy

Charakterizácia Divočiny bude kompletnejšia, ak sa k tyranii pridá aj chamtivosť. Nadovšetko miluje svoje peniaze, rozlúčka s ktorými je pre neho ako nôž v srdci. Sluhovia sa neodvážili naznačiť plat. Sám majiteľ chápe, že peniaze treba vrátiť a nakoniec ich aj vráti, no ešte predtým človeka určite pokarhá. Uraziť niekoho a bolestivejšie vstreknúť pánovi nestálo za nič. Vôbec sa nehanbí pred outsidermi, používa silné slová a bez váhania sa oháňa tým, ktorí sú od neho slabší.

Nevedomosť a despotizmus vakov na peniaze

Zbabelosť pred rovnými, odmietanie všetkého nového – aj to je charakteristika Divočiny. Vlastník pôdy sa nestará o pocity ľudí okolo seba, ale drží nervy pred tými, ktorí sa môžu brániť. Savel Prokofich sa neodvážil byť hrubý k okoloidúcemu husárovi, ale potom sa urazil na svojej rodine. Tiež sa neodváži ukázať svoju postavu Kabanikhe, pretože ju považuje za rovnocennú sebe.

Ostrovský veľmi dobre ukázal neznalosť Wilda v rozhovore medzi majiteľom pôdy a Kulaginom. Savel úprimne verí, že búrka je zoslaná ako trest za hriechy. Kulagina obviňuje z podvodu, veď ako sa dá brániť pred živlami kozami a žrďami. Charakterizácia Wilda ukazuje, aký hlúpy a zaostalý človek v skutočnosti je. Jeho neznalosť možno vysledovať v spôsobe reči, v intonácii, v používaní urážlivých, urážlivých výrazov a skomolení slov cudzieho pôvodu. Hrubý, hlúpy, tvrdohlavý despota – to sa dá povedať o Diky.