Téma "Olesya" Kuprin je nesmrteľná téma srdečných vzťahov a spaľujúcich vášní. Na svoju dobu je živo a úprimne znázornená v dojímavom príbehu od Kuprina, napísaného v samom centre prírody v Polissyi.
Stret milencov z rôznych sociálnych skupín umocňuje ich vzťah s nádychom sebaobetovania, vlastných životných zásad a ich hodnotení inými ľuďmi.
Analýza "Olesya" Kuprin
Tajomné dievča, ktoré sa narodilo obklopené prírodou, absorbovalo všetky skutočné a nepoškvrnené črty krotkého a jednoduchého charakteru, čelí úplne inej osobnosti - Ivanovi Timofeevičovi, ktorý je považovaný za efektívneho predstaviteľa spoločnosti v meste.
Nasvedčuje tomu chvejúci sa vzťah, ktorý medzi nimi začal spoločný život, kde je, ako inak, žena povinná prispôsobiť sa novej okolitej atmosfére života.
Olesya, zvyknutá na svoje rozprávkové bývanie v pokojnom, milovanom lese s Manuilikhou, veľmi ťažko a bolestne vníma zmeny vo svojej životnej skúsenosti, v skutočnosti obetuje svoje vlastné zásady, aby mohla byť so svojím milencom.
V očakávaní krehkosti vzťahov s Ivanom, v neľútostnom meste otrávenom bezcitnosťou a nepochopením, ide k úplnému sebaobetovaniu. Dovtedy je však vzťah mladých silný.
Yarmola opisuje Ivanovi obraz Olesye a jej tety, dokazuje mu jedinečnosť skutočnosti, že kúzelníci a čarodejnice žijú vo svete, povzbudzuje ho, aby sa nechal mimoriadne uniesť tajomstvom jednoduchého dievčaťa.
Vlastnosti diela
Spisovateľ veľmi farebne a prirodzene vykresľuje biotop čarovného dievčaťa, čo nemožno prehliadnuť pri rozbore Kuprinovho „Olesja“, pretože krajina Polesia zdôrazňuje exkluzivitu ľudí v nej žijúcich.
Často sa hovorí, že príbehy Kuprinových príbehov napísal sám život.
Očividne väčšina mladšia generácia spočiatku bude ťažké pochopiť zmysel príbehu a to, čo chce autor povedať, no neskôr, po prečítaní niektorých kapitol, sa budú môcť o toto dielo začať zaujímať a objaviť jeho hĺbku.
Hlavné problémy "Olesya" Kuprin
Toto je vynikajúci spisovateľ. Vo vlastnej tvorbe dokázal vyjadriť najťažšie, najvyššie a najnežnejšie ľudské emócie. Láska je úžasný pocit, ktorý človek prežíva, ako skúšobný kameň. Schopnosť naozaj otvorené srdce nie mnohí musia milovať. Toto je osud človeka so silnou vôľou. Práve takíto ľudia sú pre autora zaujímavé. Správni ľudia, ktorí existujú v harmónii so sebou samým a so svetom okolo nich, sú pre neho vzorom, v skutočnosti je takéto dievča vytvorené v príbehu „Olesya“ od Kuprina, ktorého analýzu analyzujeme.
Obyčajné dievča žije v blízkosti prírody. Počúva zvuky a šušťanie, vydáva výkriky rôznych stvorení, je veľmi spokojná so svojím životom a nezávislosťou. Olesya je nezávislá. Má dosť sféry komunikácie, ktorú má. Pozná a rozoberá okolitý les zo všetkých strán, dievča dokonale cíti prírodu.
Ale stretnutie s ľudským svetom jej, žiaľ, sľubuje neustále problémy a smútok. Obyvatelia mesta si myslia, že Olesya a jej babička sú čarodejnice. Sú pripravení zhodiť všetky smrteľné hriechy na tieto nešťastné ženy. Jedného pekného dňa ich hnev ľudí už vyhnal z teplého miestečka a odteraz má hrdinka jedinú túžbu: zbaviť sa ich.
Bezduchý ľudský svet však nepozná odpustenie. V tomto klamstve kľúčové problémy"Olesya" Kuprin. Je obzvlášť inteligentná a bystrá. Dievča si dobre uvedomuje, čo jej predpovedá stretnutie s obyvateľom mesta „panych Ivanom“. Nehodí sa do sveta nepriateľstva a žiarlivosti, zisku a klamstva.
Nepodobnosť dievčaťa, jej milosť a originalita v ľuďoch vyvolávajú hnev, strach, paniku. Obyvatelia mesta sú pripravení obviňovať Olesyu a Babkeu za absolútne všetky ťažkosti a nešťastia. Ich slepá hrôza z „čarodejníc“, ktoré ich nazývajú, je zapálená represáliami bez akýchkoľvek následkov. Analýza "Olesya" Kuprin nám umožňuje pochopiť, že vzhľad dievčaťa v chráme nie je výzvou pre obyvateľov, ale túžbou pochopiť ľudský svet, v ktorom žije jej milovaný.
Hlavnými postavami "Olesya" Kuprin sú Ivan a Olesya. Sekundárne - Yarmola, Manuilikha a ďalšie, v menšej miere dôležité.
Olesya
Mladé dievča, štíhle, vysoké a očarujúce. Vychovávala ju stará mama. Napriek tomu, že je negramotná, má prirodzenú inteligenciu storočí, zásadné znalosti o ľudskej podstate a zvedavosť.
Ivan
Mladý spisovateľ, hľadajúci múzu, pricestoval z mesta na dedinu služobne. Je inteligentný a bystrý. Dedina je rozptýlená lovom a spoznávaním dedinčanov. Bez ohľadu na vlastný pôvod sa správa normálne a bez arogancie. "Panych" je dobromyseľný a citlivý chlapík, ušľachtilý a slabej vôle.
Zloženie
Mladí prozaici si okamžite osvojili zvláštny typ rozprávania, malé, s mimoriadne zjednodušeným dejovým základom, odhaľujúce nie udalosti, vzťahy, ale akýsi stav. ľudská duša. Aj tam, kde išlo o spoločensky konkrétnu situáciu, sa ukázalo, že hlavnou vecou je jej vnímanie osobou, nie ňou.
O diele jedného z najčítanejších písal v 90. rokoch známy kritik V. Borovský. spisovatelia – A. Kuprin, že „všetko vykladá z vnútornej, duchovnej, estetickej stránky, a nie z vonkajšej, materiálnej, politickej“. Niečo podobné by sa dalo povedať o mnohých iných autoroch. Pokiaľ ide o Kuprina, v „ľudnom“ príbehu „Moloch“ zo života továrne sprostredkoval predovšetkým nestály, neistý, spontánnym impulzom podliehajúci postoj inžiniera Bobrova, proces jeho osamelého, bolestne rozporuplného , neplodné úvahy. Od L. Tolstého tvorca "Molocha" prevzal posvätnú farbu: "Pozrite sa, aký je človek žiarivo krásny a aký veľký!" Ale vo svojej modernosti Kuprin videl smutné plytvanie krásou a silou, zjemnenie citov, klam myslenia. Pre Yumu bolo veľa dôvodov. Kuprin medzi nimi vyzdvihol „holý“ technický pokrok a imaginárnu buržoáznu civilizáciu. Napriek tomu, keď nasledoval Čechova, veril: „Práve prichádzajúca kultúra zušľachťuje ľudstvo“. Ideál spisovateľa sa vracal k víťazstvu „sily ducha“ nad „silou tela“ a „láskou, vernou až na smrť“. Tento pocit je navrhnutý ako stimul pre rozkvet osobnosti. Navyše, čistiaca energia je rovnako viditeľná v „jemnej, cudnej vôni“ lásky a „chvení, opojení“ čistou vášňou. Uctievajte toto morálne hodnoty rozdúchal celú Kuprinovu prácu.
Napísal veľa o smrti talentu, krásy a osamelosti ľudí. Ale aj na pochmúrnych obrázkoch bolo vidieť odlesky svetla. Poetické, aj keď v žiadnom prípade nie idealizované, cirkusové herečky v príbehoch "Lolly", " Granátový náramok". Majú tendenciu spájať „detskú čistotu srdca s chladnokrvnou odvahou“, čo Kuprina vždy lákalo v dielach R. Kiplinga, A. Dumasa, D. Londona. Duchovný vzostup kuprinských hrdiniek však nevylučuje ich zvláštnu príťažlivosť k bezvýznamným ľuďom. Od prírody je tento dar sebazaprenia podkopaný zvnútra určitou slepotou duše. Kuprin však našiel aj zvláštne, výnimočné podmienky, ktoré mu umožnili vytvoriť romantizovaný obraz ženy a jej ideálnej lásky. Tak to znelo poeticky a tragický príbeh mladé dievča v príbehu "Olesya".
Vonkajším aj vnútorným vzhľadom dcéra lesov Olesya živo pripomína Maryanu z kozákov L. Tolstého. Svetlá a originálna krása „čarodejnice“ Polissya sa spája aj s vrodenou šľachtou. Mestský intelektuál Ivan Timofeevich k nej cíti obdivuhodnú príťažlivosť podobnú Oleninovi. Kuprinovi je zároveň drahý aj pátos Tolstého „Sila temnoty“. Dedina v jeho príbehu je „zahalená tmou“, nejednotná, necitlivá. „Celá, pôvodná, slobodná príroda“ existuje, pretože je oddelená od pochmúrnych roľníkov (tolstého komunitné ideály nie sú akceptované), živí ju iba slobodná príroda.
Prirodzený stav človeka je podľa Kuprina zbavený rozporov, organicky sa spája silné emócie a čisté myšlienky, silná vôľa a chvejúce sa zážitky. Bezprecedentné príležitosti sú vyjadrené v Olesyinom sebazapieracom cite pre slabých, bez sebectva, Ivan Timofeevich. Ale zázračne povstalá povýšená duša je nútená skrývať sa pred krutými ľuďmi, trpieť ľahostajnosťou svojich blízkych. V diele Kuprina neustále podozrievali absenciu zovšeobecnení, koncept sveta. Aj K. Paustovský videl len „prúd života“.
Na konci devätnásteho storočia A.I. Kuprin bol správcom panstva v provincii Volyn. Zaujatý krásnou krajinou tohto regiónu a dramatickým osudom jeho obyvateľov, napísal cyklus príbehov. Ozdobou tejto kolekcie bol príbeh „Olesya“, ktorý rozpráva o prírode a skutočnej láske.
Príbeh "Olesya" je jedným z prvých diel Alexandra Ivanoviča Kuprina. Zaujme hĺbkou obrazov a nezvyčajným dejovým zvratom. Tento príbeh zavedie čitateľa do konca devätnásteho storočia, keď sa starý spôsob ruského života zrazil s neobyčajným technologickým pokrokom.
Práca začína opisom prírody regiónu, kam prišiel za obchodom na panstvo. Hlavná postava Ivan Timofejevič. Vonku je zima: fujavice sú nahradené rozmrazovaním. Spôsob života obyvateľov Polissie sa Ivanovi, zvyknutému na ruch mesta, zdá nezvyčajný: v dedinách stále vládne atmosféra poverčivých obáv a strachu z inovácií. V tejto dedine sa akoby zastavil čas. Nie je prekvapujúce, že práve tu sa hlavná postava stretla s čarodejnicou Olesyou. Ich láska je od začiatku odsúdená na zánik: tiež rôznych hrdinov sú prezentované čitateľovi. Olesya je kráska Polissya, hrdá a odhodlaná. V mene lásky je pripravená zájsť až do krajnosti. Olesya nemá prefíkanosť a vlastný záujem, sebectvo je pre ňu cudzie. Ivan Timofeevič, naopak, nie je schopný robiť osudové rozhodnutia, v príbehu vystupuje ako bojazlivý človek, neistý vo svojich činoch. Svoj život s Olesyou si úplne nepredstavuje ako so svojou manželkou.
Olesya, ktorá má dar predvídavosti, od začiatku cíti nevyhnutnosť tragického konca ich lásky. Je však pripravená niesť bremeno okolností. Láska jej dáva dôveru vo vlastnú silu, pomáha jej odolávať všetkým ťažkostiam a ťažkostiam. Stojí za zmienku, že v obraze lesnej čarodejnice Olesyy A.I. Kuprin stelesnil svoj ideál ženy: rozhodný a odvážny, nebojácny a úprimne milujúci.
Pozadie vzťahu medzi dvoma hlavnými postavami príbehu bola príroda: odzrkadľuje pocity Olesye a Ivana Timofeeviča. Ich život sa na chvíľu zmení na rozprávku, ale len na chvíľu. Vrcholom príbehu je príchod Olesye do dedinského kostola, odkiaľ ju miestni vyháňajú. V noci toho istého dňa sa strhne strašná búrka: silné krupobitie zničilo polovicu úrody. Na pozadí týchto udalostí Olesya a jej babička chápu, že poverčiví dedinčania ich za to určite budú viniť. Rozhodnú sa teda odísť.
Olesyin posledný rozhovor s Ivanom sa odohráva v chatrči v lese. Olesya mu nepovie, kam ide, a žiada ho, aby ju nehľadal. Na pamiatku seba dievča daruje Ivanovi šnúru červených koralov.
Príbeh vás núti zamyslieť sa nad tým, čo je láska v chápaní ľudí, čoho je v jej mene človek schopný. Olesyina láska je sebaobetovanie, zdá sa mi, že práve jej láska je hodná obdivu a úcty. Pokiaľ ide o Ivana Timofeeviča, zbabelosť tohto hrdinu pobaví pochybovať o úprimnosti jeho citov. Ak totiž niekoho naozaj milujete, potom nedovolíte, aby váš drahý trpel.
Stručná analýza príbehu Olesye Kuprinovej pre 11. ročník
Dielo "Olesya" napísal Kuprin, keď sa s ľuďmi zapojených do liečby bylinami zaobchádzalo opatrne. A hoci sa k nim mnohí prichádzali liečiť, pravoslávnych roľníkov do svojho kruhu zvlášť nepúšťali, považovali ich za čarodejníkov a obviňovali ich zo všetkých svojich problémov. Tak sa to stalo s dievčaťom Olesyou a jej babičkou Manuilikhou.
Olesya vyrastala uprostred lesa, naučila sa veľa tajomstiev spojených s bylinkami, naučila sa veštiť, hovoriť o chorobách. Dievča vyrastalo bez záujmu, otvorené, rozumné. Ivana si jednoducho nemohla pomôcť. Všetko prispelo k nadviazaniu ich vzťahu, ktorý prerástol do lásky. Samotná príroda pomáhala rozvíjať milostné udalosti, svietilo slnko, vánok sa hral s listami, okolo štebotali vtáky.
Ivan Timofeevich, naivný mladý muž, ktorý sa stretol s priamou Olesyou, sa rozhodol ju podrobiť. Vidno to na spôsobe, akým ju presviedča, aby chodila do kostola. S čím dievča súhlasí, vediac, že sa to nedá. Presviedča ju, aby odišla s ním a vydala sa za neho. Myslel aj na babku, ak nechce bývať u nás, v meste sú chudobince. Pre Olesyu je tento stav úplne neprijateľný, táto zrada vo vzťahu k blízka osoba. Vyrastala v súlade s prírodou a mnohé civilizačné veci sú pre ňu nepochopiteľné. Napriek tomu, že sa mladí ľudia stretávajú a na prvý pohľad sa im darí, Olesya svojim citom neverí. Veštec na kartách vidí, že ich vzťah nebude pokračovať. Ivan ju nikdy nebude môcť pochopiť a akceptovať takú, aká je, a ešte viac spoločnosť, v ktorej žije. Ľudia ako Ivan Timofeevič sa radi podrobujú, ale nie každému sa to podarí a skôr oni sami pokračujú v okolnostiach.
Olesya a jej babička urobia múdre rozhodnutie, aby si nezlomili život a Ivan Timofeevich tajne opustil svoje domovy. Pre ľudí z rôznych sociálnych skupín je ťažké nájsť spoločnú reč, ešte ťažšie je začleniť sa do nového prostredia. Autor v celom diele ukazuje, akí rozdielni sú títo dvaja milenci. Jediné, čo ich spája, je láska. V Olesyi je čistá a nezaujatá, v Ivanovi je sebecká. Na protiklade dvoch osobností je celé dielo postavené.
Analýza príbehu pre 11. ročník
Niektoré zaujímavé eseje
- Analýza románu Nov Turgenev
Turgenev priamo spojil túto prácu s incidentom študentského „chodu k ľuďom“, ktorý sa odohral v sedemdesiatych rokoch osemnásteho storočia. Nechajte sa rozvinúť dej románu v šesťdesiatych rokoch
- Zloženie Muž je majstrom svojej krajiny 4. stupeň
Každé narodené dieťa sa automaticky stáva občanom štátu, v ktorom sa narodilo. Ďalšou otázkou je, ako rodičia vydajú toto občianstvo. Dieťa v dojčenskom veku našľapuje, matka sa oňho starostlivo stará
- Analýza rozprávky Liberal Saltykov-Shchedrin esej
Hlavnou postavou diela je predstaviteľ liberálnych názorov, reprezentovaný spisovateľom v podobe bezmenného intelektuála.
- Rozbor Leskovho príbehu Zapečatený anjel
Ľudské učenie sa začína od narodenia. Niektorým to trvá do konca života. Existujú rôzne spôsoby učenia, ale často na to používame knihy. Kniha je predsa naším hlavným zdrojom poznania.
Vinnitsa, Ukrajina. Známy ruský chirurg Nikolaj Ivanovič Pirogov tu žil a pracoval 20 rokov na sídlisku Cherry.
25. decembra 1897 bolo dielo A.I. Kuprin „Úžasný lekár (skutočná príhoda)“, ktorý začína riadkami: „Nasledujúci príbeh nie je ovocím nečinnej fikcie. Všetko, čo som opísal, sa naozaj stalo v Kyjeve asi pred tridsiatimi rokmi...“, čo čitateľa okamžite privedie do vážnej nálady: koniec koncov, skutočné príbehy berieme si to bližšie k srdcu a viac cítime k postavám.
Tento príbeh teda povedal Alexandrovi Ivanovičovi známy bankár, ktorý je mimochodom tiež jedným z hrdinov knihy. Skutočný základ príbehu sa nelíši od toho, čo stvárnil autor.
„The Miraculous Doctor“ je dielo o úžasnej filantropii, o milosrdenstve slávneho lekára, ktorý sa nesnažil o slávu, neočakával vyznamenania, ale len nezištne poskytoval pomoc tým, ktorí to tu a teraz potrebovali.
Význam mena
Po druhé, nikto, okrem Pirogova, nechcel podať pomocnú ruku ľuďom v núdzi, okoloidúci nahradili jasné a čisté posolstvo Vianoc honbou za zľavami, výhodným tovarom a sviatočným jedlom. V tejto atmosfére je prejav cnosti zázrakom, v ktorý možno len dúfať.
Žáner a réžia
„The Miraculous Doctor“ je príbeh, alebo presnejšie vianočný, alebo vianočný príbeh. Podľa všetkých zákonov žánru sa hrdinovia diela ocitajú v ťažkej životnej situácii: problémy padajú jeden za druhým, nie je dostatok peňazí, kvôli čomu postavy dokonca premýšľajú o tom, že si vezmú život. Pomôcť im môže len zázrak. Tento zázrak je náhodným stretnutím s lekárom, ktorý im v jeden večer pomôže prekonať životné ťažkosti. Dielo „Zázračný doktor“ má jasný koniec: dobro víťazí nad zlom, stav duchovného úpadku je nahradený nádejami na lepší život. To nám však nebráni pripísať tomuto dielu realistický smer, pretože všetko, čo sa v ňom udialo, je čistá pravda.
Dej príbehu sa odohráva v predvečer prázdnin. Z výkladov vykúkajú ozdobené vianočné stromčeky, všade je hojnosť chutného jedla, ulicami sa ozýva smiech, ucho zachytáva veselé rozhovory ľudí. Ale niekde, veľmi blízko, vládne chudoba, smútok a zúfalstvo. A všetky tieto ľudské problémy na svetlom sviatku Narodenia Krista sú osvetlené zázrakom.
Zloženie
Celé dielo je postavené na kontrastoch. Hneď na začiatku pred svetlou výkladnou skriňou stoja dvaja chlapci, vo vzduchu je cítiť sviatočný duch. Ale keď idú domov, všetko naokolo sa stáva ponuré: všade sú staré rozpadajúce sa domy a ich vlastné obydlie sa nachádza v suteréne. Zatiaľ čo sa ľudia v meste pripravujú na sviatok, Mertsalovci nevedia vyžiť, len aby prežili. O dovolenke v ich rodine nie je ani reči. Tento ostrý kontrast umožňuje čitateľovi precítiť zúfalú situáciu, v ktorej sa rodina ocitla.
Za zmienku stojí kontrast medzi hrdinami diela. Hlava rodiny sa ukáže ako slabý človek, ktorý už nedokáže riešiť problémy, ale je pripravený pred nimi utiecť: pomýšľa na samovraždu. Profesor Pirogov je nám naopak predstavovaný ako neskutočne silný, veselý a pozitívny hrdina, ktorý svojou dobrotou zachráni rodinu Mertsalovcov.
esencia
V príbehu "Úžasný doktor" A.I. Kuprin rozpráva o tom, ako ľudská láskavosť a ľahostajnosť k blížnemu dokáže zmeniť život. Akcia sa odohráva približne v 60. rokoch 19. storočia v Kyjeve. V meste vládne atmosféra mágie a blížiaceho sa sviatku. Dielo sa začína tým, že dvaja chlapci, Grisha a Volodya Mertsalov, šťastne čumia do výkladu, vtipkujú a smejú sa. Čoskoro sa však ukáže, že v ich rodine veľké problémy: bývajú v pivnici, je tam katastrofálny nedostatok peňazí, otca vyhnali z práce, pred pol rokom im zomrela sestra, teraz je veľmi chorá tá druhá, Mashutka. Všetci sú zúfalí a zdá sa, že sú pripravení na najhoršie.
V ten večer ide otec rodiny žobrať, no všetky pokusy sú márne. Vojde do parku, kde rozpráva o ťažkom živote svojej rodiny a začne mať samovražedné myšlienky. Osud sa však ukáže byť priaznivý a práve v tomto parku sa Mertsalov stretne s mužom, ktorý je predurčený zmeniť svoj život. Idú domov do chudobnej rodiny, kde lekár Mashutku vyšetrí, predpíše jej potrebné lieky a dokonca odíde veľkú sumu peniaze. Neuvádza meno, pretože to, čo urobil, považuje za svoju povinnosť. A až podpisom na recepte sa rodina dozvie, že týmto lekárom je slávny profesor Pirogov.
Hlavné postavy a ich vlastnosti
Príbeh zahŕňa malé množstvo herci. V tejto práci pre A.I. Dôležitý je Kuprin, sám úžasný lekár Alexander Ivanovič Pirogov.
- Pirogov- slávny profesor, chirurg. Pozná prístup k akejkoľvek osobe: pozerá sa na otca rodiny tak pozorne a so záujmom, že v ňom takmer okamžite vzbudí dôveru a rozpráva o všetkých svojich problémoch. Pirogov nemusí premýšľať o tom, či pomôcť alebo nie. Smeruje domov k Mertsalovcom, kde sa zo všetkých síl snaží zachrániť zúfalé duše. Jeden z Mertsalovových synov, už dospelý muž, si naňho spomína a nazýva ho svätým: „...to veľké, mocné a sväté, čo žilo a horelo v podivuhodnom lekárovi za jeho života, nenávratne vymrelo.“
- Mertsalov- človek zlomený nepriazňou osudu, ktorého hlodá vlastná nemohúcnosť. Vidiac smrť svojej dcéry, zúfalstvo svojej manželky, zbavenie zvyšku detí, hanbí sa za svoju neschopnosť im pomôcť. Doktor ho zastaví na ceste k zbabelému a smrteľnému činu, pričom zachráni predovšetkým jeho dušu, ktorá bola pripravená zhrešiť.
Témy
Hlavnými témami diela sú milosrdenstvo, súcit a láskavosť. Rodina Mertsalovcov robí všetko pre to, aby zvládla nahromadené problémy. A vo chvíli zúfalstva im osud pošle darček: Doktor Pirogov sa ukáže ako skutočný kúzelník, ktorý svojou ľahostajnosťou a súcitom lieči ich zmrzačené duše.
Nezostane v parku, keď Mertsalov stratí nervy: keďže je mužom neuveriteľnej láskavosti, počúva ho a okamžite sa mu snaží pomôcť. Nevieme, koľko takýchto činov profesor Pirogov vo svojom živote spáchal. Ale môžete si byť istí, že v jeho srdci žila veľká láska k ľuďom, ľahostajnosť, čo sa ukázalo ako záchrana pre nešťastnú rodinu, ktorú v najnutnejšej chvíli rozšíril.
Problémy
AI Kuprin v tejto poviedke nastoľuje také univerzálne problémy ako humanizmus a strata nádeje.
Profesor Pirogov zosobňuje filantropiu, humanizmus. Problémy cudzích ľudí mu nie sú cudzie a pomoc blížneho berie ako samozrejmosť. Nepotrebuje vďačnosť za to, čo urobil, nepotrebuje slávu: dôležité je len to, aby ľudia okolo neho bojovali a nestrácali vieru v to najlepšie. Toto sa stáva jeho hlavným želaním rodine Mertsalovcov: "... a čo je najdôležitejšie - nikdy nestrácajte odvahu." Avšak sprievod hrdinov, ich známi a kolegovia, susedia a len okoloidúci - všetci sa ukázali ako ľahostajní svedkovia cudzieho smútku. Ani si nemysleli, že sa ich niekoho nešťastie týka, nechceli prejaviť ľudskosť, mysliac si, že nie sú oprávnení naprávať sociálnu nespravodlivosť. Toto je problém: nikto sa nestará o to, čo sa deje okolo, okrem jedného človeka.
Zúfalstvo popisuje aj autor podrobne. Mertsalova to otrávi, zbaví ho vôle a sily ísť ďalej. Pod vplyvom žalostných myšlienok zostupuje do zbabelej nádeje na smrť, zatiaľ čo jeho rodina hynie od hladu. Pocit beznádeje otupuje všetky ostatné pocity a zotročuje človeka, ktorý je schopný ľutovať len seba.
Význam
Aká je hlavná myšlienka A. I. Kuprina? Odpoveď na túto otázku spočíva práve vo fráze, ktorú Pirogov hovorí pri odchode od Mertsalovcov: nikdy nestrácajte srdce.
Aj v najtemnejších časoch treba dúfať, hľadať a ak už niet síl, čakať na zázrak. A stáva sa to. S najobyčajnejšími ľuďmi v jeden mrazivý, povedzme, zimný deň: hladní sa nasýtia, zima sa zahreje, chorí sa uzdravia. A tieto zázraky robia sami ľudia s láskavosťou svojho srdca - to je hlavný nápad spisovateľ, ktorý spasenie zo sociálnych katakliziem videl v jednoduchej vzájomnej pomoci.
Čo učí?
Toto malé dielo vás núti zamyslieť sa nad tým, aké dôležité je byť ľahostajný k ľuďom okolo nás. V zhone dní často zabúdame, že niekde veľmi blízko trpia susedia, známi, krajania, niekde vládne chudoba a zúfalstvo. Celé rodiny si nevedia zarobiť a ledva sa dožijú výplaty. Preto je také dôležité neprechádzať a byť schopný podporiť: milým slovom alebo skutkom.
Pomoc jednému človeku samozrejme nezmení svet, ale zmení jednu jeho časť, a to tú najdôležitejšiu pre dávanie a neprijímanie pomoci. Darca je obohatený oveľa viac ako prosebník, pretože dostáva duchovné zadosťučinenie z toho, čo vykonal.
zaujímavé? Uložte si to na stenu!História stvorenia
Príbeh A. Kuprina „Olesya“ bol prvýkrát uverejnený v roku 1898 v novinách „Kievlyanin“ a bol sprevádzaný podtitulom. „Zo spomienok na Volyň“. Je zvláštne, že spisovateľ najskôr poslal rukopis do časopisu Russian Wealth, pretože predtým už v tomto časopise vyšiel príbeh Kuprin „Forest Wilderness“, venovaný tiež Polesiu. Autor teda rátal s vytvorením efektu pokračovania. „Ruské bohatstvo“ však z nejakého dôvodu odmietlo vydať „Olesya“ (možno vydavatelia neboli spokojní s veľkosťou príbehu, pretože v tom čase to bolo najväčšie dielo autora) a cyklus plánovaný autorom sa neuskutočnil. posilovať. Ale neskôr, v roku 1905, "Olesya" vyšla v samostatnom vydaní, sprevádzaná úvodom od autora, ktorý rozprával príbeh o vytvorení diela. Neskôr bol vydaný plnohodnotný „cyklus Polesye“, ktorého vrcholom a dekoráciou bola „Olesya“.
Úvod autora sa zachoval len v archívoch. Kuprin v ňom povedal, že bol hosťom v Polissya s priateľom majiteľa pôdy Poroshinom, počul od neho veľa legiend a príbehov súvisiacich s miestnymi presvedčeniami. Porošin okrem iného povedal, že on sám bol zamilovaný do miestnej čarodejnice. Kuprin neskôr rozpovie tento príbeh v príbehu a zároveň doň zahrnie všetku mystiku miestnych legiend, tajomnú mystickú atmosféru a prenikavý realizmus situácie, ktorá ho obklopuje, ťažký osud obyvateľov Polissie.
Analýza práce
Zápletka príbehu
Kompozične je „Olesya“ retrospektívnym príbehom, čiže autor – rozprávač sa v spomienkach vracia k udalostiam, ktoré sa odohrali v jeho živote pred mnohými rokmi.
Základom zápletky a hlavnou témou príbehu je láska medzi mestským šľachticom (panychom) Ivanom Timofeevičom a mladou obyvateľkou Polissya Olesyou. Láska je jasná, ale tragická, pretože jej smrť je nevyhnutná pre množstvo okolností - sociálna nerovnosť, priepasť medzi postavami.
Podľa sprisahania hrdina príbehu Ivan Timofeevič strávi niekoľko mesiacov v odľahlej dedine na okraji Volyne Polissya (územie nazývané v cárskych časoch Malé Rusko, dnes - západ Pripjaťskej nížiny na severe Ukrajiny). ). Mestský obyvateľ sa najprv snaží vštepiť kultúru miestnym roľníkom, lieči ich, učí ich čítať, ale hodiny sú neúspešné, pretože ľudí premáhajú starosti a nezaujíma ich ani vzdelávanie, ani rozvoj. Ivan Timofeevich čoraz viac chodí na lov do lesa, obdivuje miestnu krajinu, niekedy počúva príbehy svojho sluhu Yarmoly, ktorý hovorí o čarodejniciach a čarodejníkoch.
Jedného dňa stratený pri love sa Ivan ocitne v lesnej chatrči - žije tu tá istá čarodejnica z Yarmoliných príbehov - Manuilikha a jej vnučka Olesya.
Druhýkrát prichádza hrdina k obyvateľom chatrče na jar. Olesya mu povie šťastie, predpovedá skorú nešťastnú lásku a nepriazeň osudu až po pokus o samovraždu. Dievča tiež prejavuje mystické schopnosti - môže ovplyvniť osobu, inšpirovať jej vôľu alebo strach, zastaviť krv. Panych sa do Olesye zamiluje, no ona k nemu zostáva dôrazne chladná. Hnevá ho najmä to, že sa pani zastáva s babkou pred miestnym policajtom, ktorý sa vyhrážal, že obyvateľov lesnej chatrče rozoženie pre ich domnelé veštenie a ubližovanie ľuďom.
Ivan ochorie a týždeň sa neobjaví v lesnej chatrči, ale keď príde, je zrejmé, že Olesya je šťastná, že ho vidí, a pocity oboch vzplanú. Prechádza mesiac tajných dátumov a tichého, jasného šťastia. Napriek zjavnej a vnímanej nerovnosti milencov Ivan ponúkne Olesyu. Odmieta a argumentuje, že ona, služobnica diabla, by nemala chodiť do kostola, a preto sa vydať a vstúpiť do manželského zväzku. Napriek tomu sa dievča rozhodne ísť do kostola, aby si urobilo príjemnú paniču. Miestni obyvatelia však neocenili Olesyin impulz a napadli ju a poriadne ju zbili.
Ivan sa ponáhľa do lesného domu, kde mu zbitá, porazená a morálne zdrvená Olesya povie, že jej obavy z nemožnosti ich spojenia sa potvrdili - nemôžu byť spolu, a tak spolu so starou mamou odídu z domu. Teraz je dedina ešte viac nepriateľská voči Olesyovi a Ivanovi - akýkoľvek rozmar prírody bude spojený s jej sabotážou a skôr či neskôr budú zabití.
Pred odchodom do mesta ide Ivan opäť do lesa, ale v chatrči nájde len červené guľôčky lesa.
Hrdinovia príbehu
Olesya
Hlavnou postavou príbehu je lesná čarodejnica Olesya (vlastné meno Alena uvádza jej stará mama Manuilikha a Olesya je miestna verzia mena). Krásna, vysoká brunetka s inteligentnými tmavými očami okamžite upúta Ivanovu pozornosť. Prirodzená krása sa v dievčati snúbi s prirodzenou mysľou – napriek tomu, že dievča nevie ani čítať, je v nej možno viac taktu a hĺbky ako v meste.
Olesya si je istá, že „nie je ako všetci ostatní“ a triezvo chápe, že za túto odlišnosť môže trpieť od ľudí. Ivan príliš neverí v Olesyine nezvyčajné schopnosti a verí, že tu existuje viac stáročí starej povery. Nemôže však poprieť mystiku obrazu Olesyi.
Olesya si je dobre vedomá nemožnosti jej šťastia s Ivanom, aj keď to prijme dobrovoľné rozhodnutie a ožení sa s ňou, a preto je to ona, kto odvážne a jednoducho riadi ich vzťah: po prvé, prevezme sebakontrolu, snaží sa nevnucovať panike, a po druhé, rozhodne sa rozísť, pretože nie sú pár. . Vychutnajte si Ak by to bolo pre Olesyu neprijateľné, jej manžela by nevyhnutne zaťažila, keď sa ukázalo, že neexistujú žiadne spoločné záujmy. Olesya nechce byť záťažou, zviazať Ivanovi ruky a nohy a odchádza sama - to je hrdinstvo a sila dievčaťa.
Ivan Timofejevič
Ivan je chudobný, vzdelaný šľachtic. Mestská nuda ho zavedie do Polissye, kde sa najprv snaží podnikať, no nakoniec mu z jeho zamestnania ostane len lov. K legendám o bosorkách sa správa ako k rozprávkam – zdravý skepticizmus ospravedlňuje jeho vzdelanie.
(Ivan a Olesya)
Ivan Timofeevich - úprimný a láskavý človek, je schopný cítiť krásu prírody, a preto ho Olesya spočiatku nezaujíma nádherné dievča ale ako zaujímavá osobnosť. Čuduje sa, ako sa ukázalo, že ju vychovala sama príroda a ona bola taká nežná a jemná, na rozdiel od hrubých, neotesaných sedliakov. Ako sa to stalo, že oni, náboženskí, hoci poverčiví, sú drzejší a tvrdší ako Olesya, hoci práve ona by mala byť stelesnením zla. Pre Ivana nie je stretnutie s Olesyou panskou zábavou a ťažkým letným milostným dobrodružstvom, hoci chápe, že nie sú pár - v každom prípade spoločnosť bude silnejšia ako ich láska, zničí ich šťastie. Personifikácia spoločnosti je v tomto prípade nepodstatná – či už je to slepá a hlúpa roľnícka sila, či už mestskí obyvatelia, Ivanovi kolegovia. Keď si predstaví Olesa ako svoju budúcu manželku v mestských šatách, ktorá sa snaží udržať rozhovor s kolegami, jednoducho sa zastaví. Strata Olesyy pre Ivana je rovnakou tragédiou ako nájsť ju ako manželku. Toto zostáva mimo rámca príbehu, ale s najväčšou pravdepodobnosťou sa Olesyina predpoveď splnila naplno - po jej odchode sa cítil zle, dokonca premýšľal o zámernom odchode zo života.
Záverečný záver
Vrchol udalostí v príbehu pripadá na veľký sviatok – Trojicu. Nie je to náhoda, zdôrazňuje a umocňuje tragédiu, s akou Olesyinu žiarivú rozprávku deptajú ľudia, ktorí ju nenávidia. Je v tom sarkastický paradox: služobnica diabla, čarodejnica Olesya, sa ukazuje byť otvorenejšia láske ako dav ľudí, ktorých náboženstvo zapadá do tézy „Boh je láska“.
Autorove závery vyznievajú tragicky – spoločné šťastie dvoch ľudí je nemožné, keď je šťastie každého z nich individuálne iné. Pre Ivana je šťastie mimo civilizácie nemožné. Pre Olesyu - v izolácii od prírody. Ale zároveň, tvrdí autor, civilizácia je krutá, spoločnosť dokáže otráviť vzťahy medzi ľuďmi, morálne a fyzicky ich zničiť, ale príroda nie.
