V roku 1902 bola napísaná dráma M. Gorkého „Na dne“. Postavami tejto hry sú ľudia, ktorí boli v dôsledku spoločenských procesov, ktoré sa odohrali na prelome storočí, hodení až na samé dno života.

Sociálny konflikt je v hre prítomný predovšetkým v podobe konfrontácie medzi majiteľmi ubytovne Kostylevovcami a jej obyvateľmi. Kostylev sa v očiach nocľažníkov javí ako bohatý muž, ktorý myslí len na peniaze, snaží sa za miesto pýtať čo najviac. Kostylev sa zároveň vydáva za zbožného človeka a pevne verí, že peniaze navyše získané od obyvateľov ubytovne využije na dobrú vec. "Hodím na teba pol rubľa, nalejem olej do lampy ... a moja obeta bude horieť pred svätou ikonou ...," hovorí nástojčivo Kleshchovi. Samotné hostely sú však milšie a sympatickejšie ako Kostylev: Herec pomáha umierajúcej Anne, Vaska Pepel úprimne miluje Natalyu. A Kostylev si je istý, že „láskavosť srdca“ v žiadnom prípade nemožno stotožňovať s peniazmi, o ktorých hovorí hercovi: „Laskavosť je nad všetkými požehnaniami. A váš dlh voči mne - toto je dlh! Takže mi to musíš splatiť...“

Vasilisa, Kostylevova manželka a hostiteľka hostela, rada ukazuje svoju nadradenosť nad hostelmi. Údajne udržiava poriadok v izbách a vyhráža sa, že zavolá sanitárov, ktorí „prídu a uložia pokutu“, a potom vykáže všetkých obyvateľov ubytovne. Jej nadradenosť a sila sú však imaginárne, o čom jej po nahnevanej tiráde Bubnov pripomína: „A z čoho budeš žiť?

Medzi majiteľmi hostela a ich hosťami teda nie je prakticky žiadny rozdiel. Kostylev kúpi ukradnuté hodinky od zlodeja Vaska Asha, jeho manželka Vasilisa mala pomer s rovnakým Vaskom. Preto konflikt medzi Kostylevovcami a izbami nemá ani tak sociálny, ako skôr morálny základ: Kostylev a jeho manželka sú napokon ľudia bez srdca a svedomia. Vasilisa presvedčí Vasku Pepel, aby zabil Kostyleva, ktorý podľa nej týra ju a jej sestru. Ash ju odsúdi: "... nemáš dušu, žena."

Policajt Medvedev, strýko Vasilisy a Natálie, tiež nevyzerá ako drsný predstaviteľ zákona. Sťažuje sa na svoju nepokojnú službu, ľutuje, že je potrebné bojovníkov neustále oddeľovať: „Nech sa bijú, ako chcú... bojovali by menej, lebo bitky by si dlhšie pamätali.“ S ubytovňou Bubnov prichádza hrať dámu a obchodník s knedľami Kvashnya navrhuje, aby si ho vzal. V hre „Na dne“ sa stierajú sociálne rozdiely medzi všetkými postavami. Koncept dna rozširuje a zaujme každého herci, a nielen obyvateľov ubytovne.

Každý z hrdinov, ktorí sa ocitli na dne, zažil v minulosti svoj konflikt so spoločnosťou. Herca do ubytovne privedie opilstvo, priznáva, že „vypil dušu“. Z tohto dôvodu herec stráca vieru v seba a svoj talent. Až s príchodom Luka, úžasného starého muža, ktorý dokáže vrátiť vieru v budúcnosť do mnohých útulkov, si herec pamätá svoje meno „na javisku“: Sverchkov-Zavolzhsky. V ubytovni však nemá meno, rovnako ako neexistuje minulosť ani budúcnosť. Hoci herec neustále cituje riadky nesmrteľných hier, skresľuje ich slová, prispôsobuje ich nočnému životu: „Opijem sa – ako... štyridsaťtisíc opilcov...“ (upravená veta z Hamleta), Herec sa zaväzuje samovražda, neschopnosť odolať utláčajúcej a sajúcej, odosobňujúcej sa realite dna života.

Málokedy si pamätá jeho minulý život ostrejší Bubnov. Predtým bol kožušníkom, „mal vlastnú prevádzkareň“. Jeho žena sa „skontaktovala“ s majstrom, podľa samotného Bubnova „úhybníkom“ a veľkým bojovníkom. Bubnov plánoval zabiť svoju manželku, ale odišiel včas a utiekol z tvrdej práce. Ale za to, že teraz musí viesť takýto životný štýl, Bubnov neobviňuje svoju zákernú manželku, ale seba: pitie a lenivosť. Prekvapene hľadí na svoje ruky, ktoré, ako sa mu zdalo, už nikdy nezmyjú od žltej farby, a vidí, že teraz sú len špinavé. Ak predtým boli ruky charakteristickým znakom jeho profesie, teraz patrí úplne k anonymnému bratstvu ubytovní, o ktorých sám hovorí: „Ukazuje sa - vonku, bez ohľadu na to, ako sa namaľujete, všetko bude vymazané ... všetko bude vymazaný, áno!"

Satin, keď bol chlapec, pracoval na telegrafnom úrade. Barón bol skutočný aristokrat, študoval, „nosil uniformu šľachtického ústavu“ a potom išiel do väzenia za spreneveru. Celý barónov život sa čitateľom javí ako výmena niekoľkých kostýmov, niekoľkých masiek: od vznešenej uniformy, župana, čiapky s kokardou až po väzenský župan a šatstvo ubytovne.

Spolu s týmito hrdinami žijú pod jednou strechou podvodník Satin, zlodej Pepel, chodiaca dievčina Nasťa, trhový kuchár Kvashnya a Tatarin. V ubytovni sa však sociálne rozdiely medzi nimi stierajú, všetci sa stávajú len ľuďmi. Ako poznamenáva Bubnov: „...všetko vybledlo, zostal jeden nahý muž...“ Sociálne konflikty, ktoré určili ich osud, zostávajú v minulosti, sú z hlavnej akcie hry vylúčené. Vidíme len výsledok spoločenských problémov, ktoré tak tragicky zasiahli do života ľudí.

Samotný názov hry „Na dne“ však naznačuje prítomnosť sociálneho napätia. Koniec koncov, ak existuje dno života, musí byť niečo aj nad týmto dnom; musí existovať aj rýchly priebeh jasného, ​​jasného a radostného života. Noci nedúfajú, že niekedy budú mať takýto život. Všetci, s výnimkou Klesha, sú obrátení do minulosti alebo sú ponorení do starostí zo súčasnosti. Ale Kliešť nie je ani tak plný nádeje ako bezmocnej zloby. Zdá sa mu, že žije v špinavom byte len kvôli Anne, svojej umierajúcej manželke, no po jej smrti sa nič nezmení. Vieru obyvateľov ubytovne v možnosť nového života obnoví „prefíkaný starček“ Luke, no ukáže sa, že je krehká a rýchlo vyprchá.

„Na dne“ nie je len spoločenská, ale sociálno-filozofická dráma. Čo robí človeka človekom, čo mu pomáha a bráni žiť, získavať ľudská dôstojnosť- na tieto otázky hľadá odpovede autor hry „Na dne“. Hlavným námetom obrazu v hre sú teda myšlienky a pocity prenocovaní v celej ich nesúlade. Gorkij ukazuje, že tí, ktorí z vôle osudu padli na samé dno života, sa ich situácia nezdá tragická, neznesiteľná, beznádejná. To, že ich prostredie, tiesnivá atmosféra ubytovne tlačí ľudí ku krádežiam, opilstvu, vraždám, pripadá jeho obyvateľom ako normálny beh života. Autorov pohľad sa ale líši od postavenia jeho postáv. Ukazuje, že neľudské podmienky dna vedú k ochudobneniu duchovný svetčloveče, aj taký vznešený cit, akým je láska, vedie k nenávisti, boju, vražde, tvrdej práci. Medzi obyvateľmi ubytovne sa „prebúdza“ k životu iba Satin, ktorý vyslovuje zúrivý monológ o veľkosti človeka. Reč tohto hrdinu je však len prvým krokom k zmene vedomia ľudí, ktorí padli na životné dno, prvým pokusom o prekonanie spoločenských pomerov, ktoré vytvárajú tlak na slobodného človeka.

Účel hodiny: vytvoriť problémovú situáciu a povzbudiť študentov, aby vyjadrili svoj vlastný názor na obraz Lukáša a jeho postavenie v živote.

Metodické techniky: diskusia, analytický rozhovor.

Vybavenie lekcie: portrét a fotografie A.M. Gorkého z rôznych rokov.

Stiahnuť ▼:


Náhľad:

Počas vyučovania.

  1. Analytický rozhovor.

Vráťme sa k sérii udalostí tejto drámy a uvidíme, ako sa tu konflikt vyvinie.

Ako vnímajú obyvatelia ubytovne svoju situáciu pred objavením sa Luka?

(V expozícii vidíme ľudí, ktorí v skutočnosti rezignovali na svoje ponižujúce postavenie. Spolubývajúci sa malátne, zvykne hádajú a Herec hovorí Satinovi: „Jedného dňa ťa úplne zabijú... na smrť...“ “ A ty si hlupák," odsekne Satin. "Prečo "- je herec prekvapený. "Pretože - nemôžeš zabiť dvakrát." Tieto slová Sateena ukazujú jeho postoj k existencii, ktorú všetci vedú v ubytovni. Toto nie je život, všetci sú už mŕtvi. Zdá sa, že je všetko jasné. Ale odpoveď je zaujímavá Herec: „Nerozumiem... prečo nie?“ Možno je to herec, ktorý na javisku zomrel viackrát, kto chápe hrôzu situácie hlbšie ako ostatní.Je to predsa on, kto na konci hry spácha samovraždu.)

- Aký je význam používania minulého času v sebacharakteristike postáv?

(Ľudia sa cítia ako „bývalý“: „Satén. Bol som vzdelaný človek“ (paradoxom je, že minulý čas je v tomto prípade nemožný). „Bubnov. Bol som kožušník.“ Bubnov vyslovuje filozofickú zásadu: ne namaľuj sa, všetko sa vymaže ... všetko sa vymaže, áno!“).

Ktorá postava je proti ostatným?

(Len jeden Kleshch sa ešte nezmieril so svojím osudom. Oddeľuje sa od ostatných ubytovní: „Čo je to za ľudí? Ran, zlatá spoločnosť ... ľudia! Som pracujúci človek ... Hanbím sa na nich pozerať ... pracujem od mladosti ... neodídem odtiaľto? )

Ktorá scéna je začiatkom konfliktu?

(Začiatkom konfliktu je vystúpenie Luka. Okamžite oznamuje svoje názory na život: „Je mi to jedno! Vážim si gaunerov, podľa mňa ani jedna blcha nie je zlá: všetci sú čierni, všetci skáču.. . to je ono.“ A tiež: „Starý muž - kde je teplo, tam je vlasť ...“ Luka je v centre pozornosti hostí: „Aký zaujímavý starý muž si priniesol Natashu...“ - a celý vývoj zápletky sa sústreďuje na neho.)

Ako Lukáš ovplyvňuje prenocovanie?

(Luka rýchlo nájde prístup k ubytovniam: „Pozriem sa na vás, bratia, - na váš život - oh-och! ....“ Ľutuje Alyoshku: „Ach, chlapče, si zmätený .. ..“ Nereaguje na hrubosť, šikovne obchádza otázky, ktoré sú mu nepríjemné, je pripravený pozametať dlážku namiesto postelí. Luka sa stáva pre Annu potrebným, ľutuje ju: „Ako môžeš nechať človeka takého? “ Luka šikovne lichotí Medvedevovi a nazval ho „pod“ a okamžite prepadol tejto návnade.)

Čo vieme o Lukášovi?

(Luka o sebe nehovorí takmer nič, dozvedáme sa len: „Veľa drvili, preto je mäkký...“).

Čo hovorí Luke každému z obyvateľov ubytovne?

(V každom z nich Luka vidí človeka, odhaľuje jeho svetlé stránky, podstatu osobnosti, a to robí revolúciu v živote hrdinov. Ukazuje sa, že prostitútka Nasťa sníva o krásnej a žiarivej láske, opitý herec dostáva nádej na liek na alkoholizmus; zlodej Vaska Pepel plánuje odísť na Sibír a začať tam nový život s Natáliou, staňte sa silným majstrom. Anna Luka dáva útechu: „Nič, nič viac nebude treba a niet sa čoho báť! Ticho, pokoj - klam sa! Lukáš odhaľuje dobro v každom človeku a inšpiruje vieru v to najlepšie.)

Klamal Luke ubytovateľom?

(Na túto vec môžu byť rôzne názory. Lukáš sa nezištne snaží pomáhať ľuďom, vzbudzovať vieru v seba samých, prebúdzať tie najlepšie stránky prírody. Úprimne si želá dobro, ukazuje skutočné cesty k dosiahnutiu nového, lepší život. Koniec koncov, naozaj existujú nemocnice pre alkoholikov, Sibír je skutočne zlatou stránkou a nie len miestom vyhnanstva a tvrdej práce. Čo sa týka posmrtného života, ktorým Annu láka, otázka je zložitejšia; je to vec viery a náboženského presvedčenia. V čom klamal? Keď Luka presviedča Nasťu, že verí v jej city, v jej lásku: „Ak veríš, tak si mal skutočná láska...tak to bolo! Bol!" - len jej pomáha nájsť v sebe silu pre život, pre skutočnú, nie fiktívnu lásku.)

Ako vnímajú Lukove slová obyvatelia ubytovne?

(Noci sú najskôr nedôverčiví k jeho slovám: „Prečo všetci klamete?“ Luka to nepopiera, na otázku odpovedá otázkou: „A ... prečo to vlastne tak bolestne potrebujete ... premýšľajte o tom! Ona, naozaj, môže za teba... ". Aj na priamu otázku o Bohu odpovedá Luka vyhýbavo: "Ak veríš, existuje; ak neveríš, nie... Čo si ver, to je...“).

Do akých skupín možno rozdeliť postavy v hre?

"veriaci" "neveriaci"

Anna verí v Boha. Tick ​​už ničomu neverí.

Tatar - v Alahovi. Bubnov nikdy v nič neveril.

Nastya - v osudovej láske.

Barón – vo svojej minulosti možno vymyslený.

Aký je posvätný význam mena „Lukáš“?

(Meno „Luka“ má dvojaký význam: toto meno sa podobá na evanjelistu Luka, čo znamená „svetlý“ a zároveň je spojené so slovom „zlý“ (peklo).)

(Postoj autora je vyjadrený vo vývoji zápletky. Po Lukovom odchode sa všetko deje úplne inak, ako Luka presviedčal a ako hrdinovia očakávali. Vaska Pepel naozaj skončí na Sibíri, ale len na ťažkom pracovisku, za vraždu Kostyleva. , a nie ako slobodný osadník. Herec, ktorý stratil vieru v seba samého, vo svoju silu, presne opakuje osud hrdinu Lukášovho podobenstva o spravodlivej krajine.Lukáš rozprávajúci podobenstvo o mužovi, ktorý stratil vieru v existencie spravodlivej zeme, uškrtil sa, verí, že človek nemôže byť zbavený snov, nádejí, dokonca ani imaginárnych. pričom ukazuje osud Herca, uisťuje čitateľa a diváka, že je to práve falošná nádej, ktorá môže človeka priviesť k samovražda.)

Sám Gorky o svojom pláne napísal: „Hlavná otázka, ktorú som chcel položiť, je, čo je lepšie, pravda alebo súcit. Čo je potrebné. Je potrebné priviesť súcit do bodu používania klamstiev, ako Luke? Toto nie je subjektívna otázka, ale všeobecná filozofická otázka.

Gorkij nestaví do kontrastu pravdu a lož, ale pravdu a súcit. Nakoľko je táto opozícia opodstatnená?

(Toto presvedčenie sa nestihlo uchytiť v mysliach spolubývajúcich, ukázalo sa, že je krehké a bez života, so zmiznutím Luky nádej zhasne.)

Aký je dôvod rýchleho vyblednutia viery?

(Možno ide o slabosť samotných hrdinov, ich neschopnosť a neochota urobiť aspoň niečo pre realizáciu nových plánov. Nespokojnosť s realitou, ostro negatívny postoj k nej sa spája s úplnou neochotou urobiť čokoľvek, aby sa táto realita zmenila. .)

Ako Luke vysvetľuje zlyhania života s prenocovaním?

(Luke vysvetľuje zlyhania života internátov vonkajšími okolnosťami, vôbec neviní z neúspešného života samotných hrdinov. Preto ich to k nemu tak priťahovalo a boli tak sklamaní, keď odchodom stratili svoju vonkajšiu podporu. Luke.)

Luke je živý obraz práve preto, že je rozporuplný a nejednoznačný.

  1. Diskusia D.Z.

Filozofická otázka, ktorú položil samotný Gorky: čo je lepšie - pravda alebo súcit? Otázka pravdy je mnohostranná. Každý človek chápe pravdu svojím vlastným spôsobom, pričom má na mysli nejakú konečnú, vyššiu pravdu. Pozrime sa, ako koreluje pravda a lož v dráme „Na dne“.

Čo znamenajú postavy v hre pod pojmom pravda?

(Toto slovo má veľa významov. Pozrite si slovník.

Existujú dve úrovne „pravdy“.

D.Z.

Pripravte sa na esej o diele M. Gorkého.


Úvodná lekcia o Gorkého hre „Na dne“.

Zoznámenie sa s postavami. Konflikty a problémy. Analýza 1. akcie.

Ciele lekcie:

vzdelávacie: podporovať rozvoj kognitívneho záujmu o Gorkého prácu; rozvíjať schopnosť pozorne čítať zoznam postáv v dramatickom diele; upriamiť pozornosť na slovo; podporovať rozvoj nových foriem vyhľadávania, spracovania a analýzy informácií; organizovať aktivity študentov s cieľom identifikovať predikčnú silu Gorkého hry v porovnaní s inými dielami;

rozvíjanie : podporovať formovanie komunikatívnych kompetencií medzi stredoškolákmi; vytvárať podmienky pre rozvoj tvorivosti v triede; používať pedagogické techniky na zvýšenie motivácie s následným rozvojom kognitívnej činnosti; upevniť schopnosť analyzovať, skúmať a hodnotiť kus umenia a jeho hrdinovia;

vzdelávacie: zapojiť študentov do morálne hodnoty; podporovať zmysel pre kolektívnu spoluprácu a občiansku zodpovednosť.

Vybavenie:

Projektor (prezentácia na lekciu, diapozitívy);

Portrét M. Gorkého;

Ilustrácie k románu;

Tabuľka: charakteristika hrdinov;

Typ lekcie : práca na novej téme s komplexnou aplikáciou vedomostí žiakov, hodinové premýšľanie (hovorenie o otázkach, asociatívne myslenie, vyplnenie tabuľky o hrdinoch, vylúštenie citátov-aforizmov).

slovník: dráma, hra, konflikt, polylóg.

Metodické metódy:

Štúdia plagátu: (názov hry, význam mien, povolania, vek hrdinov; prototypy hrdinov);

Porozumenie názvu práce „Na dne“, práca so slovom;

Vyplnenie tabuľky: citáty o hrdinoch, jazykové vlastnosti;- expresívne čítanie o rolách 1. dejstva.

učebnica: „Ruská literatúra 20. storočia“, ktorú pripravil Yu.I. Lyssogo

Hlavná otázka, že

Chcel som zahrať divadlo

"Na dne" - čo je lepšie:

Pravda alebo súcit?

M Gorkij

Gorkij nahromadil horu

najväčšie utrpenie...

a zjednotený horiacou túžbou

k pravde a spravodlivosti.

L. Andreev o hre „Na dne“

Počas vyučovania

Organizačný moment. Správa k téme lekcie: „Štúdium filozofická dráma o účele a možnostiach Človeka, o podstate ľudského vzťahu k Človeku. Odvolávajúc sa na epigrafy lekcie, komentovať ich.

Opakovanie . Dramatické diela. Aká je povaha drámy? Prečo je toto umenie vnímať najťažšie?

Odpovede študentov.

dráma (gréčtina) . - "akcia") - najefektívnejší druh literatúry. Je to určené na inscenáciu. Dramatik preto na rozdiel od autora epického diela nemôže priamo vyjadrovať svoj postoj – výnimkou sú len autorské poznámky, ktoré sú určené čitateľovi či hercovi, no divák ich neuvidí. Dramaturg je limitovaný aj v objeme diela (predstavenie môže trvať dve-tri hodiny) a v počte postáv (všetky sa musia zmestiť na javisko a mať čas sa realizovať).

učiteľ . V dráme preto na konflikt dopadá zvláštne bremeno – ostrý stret medzi postavami pri pre nich veľmi významnej príležitosti. V opačnom prípade sa postavy jednoducho nebudú môcť realizovať v obmedzenom množstve drámy a javiskového priestoru. Dramatik viaže taký uzol, pri jeho rozpletaní sa človek ukazuje zo všetkých strán. Zároveň v dráme nemôžu byť žiadni nadbytoční hrdinovia – do konfliktu musia byť zapojení všetci hrdinovia.

Predtým, ako začnete študovať dielo, vysvetlite svoju asociáciu so slovom „dole“.

Možnosti odpovede študentov:dno je smeti, jama, troska spoločnosti, pád, bankrot, beznádej.

učiteľ: Čo to znamená byť „na dne“?

Študenti: byť bezmocný, nič nerobiť, nepracovať, stať sa žobrákom.

učiteľ: Gorkij napísal túto hru začiatkom minulého storočia. Zmenilo sa niečo?

Študenti : Zriedkavo. Sú tam ubytovne, chudobní, bezdomovci.

učiteľ: teda téma, ktorú autor identifikoval, je stále aktuálna.

A teraz sa zastavíme pri plagáte, zoznámime sa s postavami. Prítomnosť konfliktu je naznačená už v názve hry a plagáte.

Projektor:

  • Gorky odmietol pôvodné názvy hry - "Bez slnka", "Nochlezhka", "Dno", "Na dne života".
  • Rozhodujúce slovo pri výbere názvu „Na dne“ mal L. N. Andreev.
  • . 18. decembra 1902 sa konala premiéra Gorkého hry „Na dne“.
  • Po prvý raz diváci videli na javisku hrozný svet. bývalí ľudia“, Bosyakov.

učiteľ dodáva: napäté ticho, občas prerušované vzlykmi alebo nahnevaným výkrikom, svedčilo o tom, aký šok bola sála... , vyvolalo takú zbesilú reakciu publika, že Nemirovič-Dančenko zo zákulisia pošepkal hercom, aby zahrali “ jednoduchšie“. Obával sa, že polícia nenechá hru skončiť.

  • Čo by mohlo divákov prilákať na názov hry?

"Spodok" sa nazýval trh Khitrov. Každý inteligentný človek Gorkij veril, že by to malo byť oboznámené. Konflikt , je samozrejme uvedené už v názve. Koniec koncov, samotná skutočnosť existencie „spodného“ života implikuje prítomnosť „horného prúdu“, o ktorý sa postavy usilujú.

Otázka : Prečo sú niektorí herci pomenovaní iba priezviskami,

iní - podľa mena, iní - v plnom znení, s uvedením povolania?

  • Už samotný názov hry a zoznam postáv hovorí o spoločenských konfliktoch, ktorých obeťami sa stali hrdinovia hry, ktorí sa ocitli „na dne“ života, v ubytovni.

Prototypy hrdinov

  • Ako sám Gorkij zdôraznil, prototypy hrdinov pozoroval v Nižnom Novgorode. Takmer každý hrdina mal svoj vlastný prototyp:
  • umelec Kolosovsky-Sokolovskyslúžil ako prototyp herca;
  • Bubnová Gorkij písal nielen od svojho trampského známeho, ale aj od jedného intelektuála, svojho učiteľa;
  • V Nižnom Novgorode a na iných miestach videl Gorky veľa tulákov, takže spisovateľ nahromadil obrovské množstvo materiálu na tvorbu obraz Luka.
  • satén napísané aj od konkrétnej osoby.
    Hrdinovia hry „Na dne“ sa ukázali ako zovšeobecnené kolektívne obrazy, hoci sú nepochybne typické, sú známe a blízke Gorkymu.

Poďme sa baviť o krstných menách

Aké asociácie máte v súvislosti s priezviskom LUKA?

Jeden z evanjelistov, Gorkij, mu dáva meno, ktoré je mu drahé. (Noviny "Moskovskie Vedomosti", 23. december 1902: "Tento tulák vstúpil dnu ako lúč jasného slnka, osvietil v ňom všetko zlé ... a ... prebudil k životu klíčky dobra.")

Krstné meno Luka pochádza zo slova „zlo“. Presne tak vidia starca Gorkého súčasníci (D. Merežkovskij: „Náboženstvo zlého starca je náboženstvom lži“).

Súčasník M. Gorkého arcibiskup Luka (1877-1961) žil v Krasnojarsku. Bol to slávny kňaz a chirurg, človek hodný rešpektu. Samozrejme, Gorkymu bol známy. Krasnojarský arcibiskup Luka strávil dvanásť rokov v stalinských táboroch. V októbri 2002 na počesť 125. výročia jeho narodenia odhalili v Krasnojarsku pamätník. Kňaz a chirurg vo vypchatej bunde – takto ho videl sochár.

Aké asociácie máte v súvislosti s priezviskom Satin?

  • Satin - v tomto názve je zvuk slova "Satan". Ale s akým testom príde? Možno Satin skúša človeka s možnosťou novej viery?

Čo naznačuje povolanie postáv?

Kliešť - zámočník,

Kvashnya - predajca knedlí,

Alyoshka - obuvník,

Kľúčovými strážcami sú Krivoy Goiter a Tatarin.

Odpovede: Všetko sú to potrebné povolania, to znamená, že títo ľudia si dokážu zarobiť na živobytie. Ale nefungujú. Toto je tiež sociálny konflikt. Hovorí už samotný názov hry a zoznam postáv o sociálnych konfliktoch ktorých obeťami sa stali hrdinovia hry, ktorí sa ocitli „na dne“ života, v ubytovni.

Súčasťou sociálneho konfliktu jemilostný konflikt(na plagáte je to naznačené rozdielom vo veku Kostylevovcov, prítomnosťou dievčaťa s nežným menom Natasha).

Je jasné, že tu, v podmienkach „dna“, tie najvznešenejšie city šťastie neprinesú.

Obráťme sa na hrdinov. Aký je vek prenocovaní? Čo to hovorí?

Klesch a Kvashnya majú 40 rokov, Anna 30, Bubnov 45. Toto je najproduktívnejší vek. A to je aj vek, v ktorom by sa už mal človek rozvíjať, mať niečo za sebou. Ale títo ľudia sú v ubytovni, nemajú nič.

Barón má 33 rokov. Toto je vek Ježiša Krista. Prečo Gorkij (a my vieme, že s veľkým umelcom sa nič nedeje náhodou) dáva Kristov vek jednému z nemilovaných hrdinov s prezývkou Barón? Možno na túto otázku odpovieme analýzou hry, odhalením obrazu hrdinu.

Učiteľ: predtým než začať čítať o rolách 1. dejstva, žiadam vás, aby ste dali stručná informácia o hrdinoch. (Jednotlivé správy) Žiaci vyplnia tabuľku o postavách, pokračujú v práci doma, vyvodia závery a po preštudovaní práce prejdú.

Tabuľková štúdia o osude hrdinov v Gorkého hre „Na dne“.

Zoznámenie sa s postavami. Roztoč.

  • Len šesť mesiacov je v ubytovni.
  • Pre neho, pracujúceho človeka, je najbolestivejšie uvedomiť si, že je odsúdený žiť medzi ľuďmi, ktorí sú bez práce.
  • Kliešť žije jednou túžbou uniknúť na povrch.
  • V 1. dejstve – dvakrát poznámka „namosúrene“. Toto je najtmavšia postava. Triezvo sa pozerá na život a zachmúrene pred sebou.
  • Jeho osud je tragický, pretože. na konci hry sa zmieruje so životom: „Nie je práca ... nie je sila! Nie je tam žiadny prístrešok. Musíš dýchať...“

herec.

  • V minulosti inteligentný človek, umelec. Je milý a pohotový.
  • Poetická povaha Herca je konfrontovaná s hrubosťou a vulgárnosťou prenocovaní.
  • v tomto čase pijan, neustále si spomínajúci na svoju hereckú minulosť. Je neškodný, nikomu neubližuje, pomáha Anne, zľutuje sa nad ňou. Ich citovanie klasické diela hovorí za hrdinu.
  • Preferuje samotu, spoločnosť samého seba, či skôr svoje myšlienky, sny, spomienky. Poznámky k jeho poznámkam sú príznačné: „po prestávke“, „náhle, akoby sa zobudil“.
  • Nemá meno (volal sa Sverchkov-Zavolzhsky, ale "nikto to nevie"). Ako topiaci sa chytá každej slamky, ak to vytvára ilúziu tohto mena, individuality. "Moje telo je otrávené alkoholom." Poznámka „s hrdosťou“ vysvetľuje veľa: tu mám niečo, čo iní nemajú.

Bubnov.

  • Dostal sa do „mŕtveho bodu“ pádu, napokon zdrvený životom.
  • Hrubé, cynické. Na žiadosť umierajúcej Anny, aby prestala kričať, zneužívanie pokojne odpovedá: „Hluk nie je prekážkou smrti.“
  • Ľahostajný k osudu svojich spolubojovníkov. Jeho ľahostajnosť sa prejaví v momente Anninej smrti. "Prestal som kašľať," hovorí.
  • Raz mal dielňu... opitý.
  • "Som lenivý. Nemám rád vášeň pre prácu."
  • Od prvých poznámok sa prejavuje pomalosť a ľahostajnosť.

Barón

  • Potomok bohatých a ušľachtilých šľachticov, no v izbičke sa potopil pod všetkých. V tejto osobe nie je jediná jasná ľudská vlastnosť.
  • Je ešte mladý, má 33 rokov, ale žije na úkor Nasti, Kvashnya ho živí. Nastya je nazývaná „hlupák“, „kurva“, „smeť“ - a okamžite sa ponáhľa postaviť, cynicky vysvetľuje: „Ak neuzavriete mier, nedáte mi piť.
  • „Stratená duša, prázdny človek,“ hovoria o ňom trampi.

Vaska Pepel.

  • Hrdina vo svojej sile a duchovnej štedrosti;
  • Plný protestu proti „vlčiemu životu“ sa z hnevu na ňu stal zlodejom;
  • Kradnúť nie z chamtivosti. Jemu, silnému mužovi, je nečinný život nudný;
  • Celou svojou dušou ho to ťahá k čistému, a tak sa zamiloval do poctivej Natashe.

Nasťa.

  • V 1. dejstve vystupuje s románom „ osudová láska(Noviny napísali, že takéto bulvárne romány tvoria tradičnú „kultúru“ mestskej prostitútky.)
  • Už predtým, ako prišiel Luke, našla „povznášajúci podvod“.

satén.

  • Nezobrazuje sa slovami, ale vrčaním. Jeho prvá veta je, že je kartový podvodník a opilec.
  • Kedysi slúžil na telegrafe, bol vzdelaným človekom.
  • Prišiel som sem, pretože som zabil darebáka.
  • Odsedel si 4 roky vo väzení, naučil sa hrať karty.
  • Vyslovuje slová, ktoré sú pre ostatných nezrozumiteľné. Organon v preklade znamená "nástroj", "orgán poznania", "myseľ". (Satin možno znamená, že nie je otrávené ľudské telo, ale samotná racionalita života.) Sicambre je starodávny germánsky kmeň, čo znamená „temný muž“. V týchto slovách je cítiť nadradenosť Satin nad zvyškom izieb.
  • V jeho monológu zaznieva Gorkého sen o premene života.
  • Monológ o človeku: „Človeče! Je to skvelé. To znie... hrdo!“

Luke.

  • Zobrazuje sa slovami: „Dobré zdravie, čestní ľudia. Na Vasilisinu otázku: „Kto si? - odpovedá: "Prechádzanie ... blúdenie."
  • Je známe, že mal šancu „vyskúšať“ Sibír.
  • V ubytovni sa snaží všetkých zavolať na úprimný rozhovor, je pripravený poradiť.
  • Pre každého nájde láskavé slovo, útechu.

Potrebujú to však obyvatelia ubytovne? Na túto otázku odpovieme neskôr.

Čítanie 1. akcie podľa rolí. Text na projektore.

(v dráme je dôležitý vzhľad hrdinov, ich prvé riadky).

Akcii 1. dejstva predchádza o Detailný popis suterén. Autor chcel diváka uviesť do tejto pivnice. Vyzerá to ako jaskyňa. Ale toto je dom nocľahov, sú viazaní na svoje obydlie. Z iného sveta dýcha chlad. "Studená," hovorí Bubnov, Aľoškovi je zima, Klesch.

Úloha bola predložená študentom: pri čítaní vyjadrite charakter svojho hrdinu intonáciou.

Závery po prečítaní.

V 1. dejstve sme sa stretli so všetkými hrdinami hry. Títo ľudia sú väčšinou jeden k druhému ľahostajní, často nepočujú, čo hovoria ostatní, nesnažia sa pochopiť. V 1. dejstve hovoria všetky postavy, ale každá, takmer nepočúvajúc iných, hovorí o svojom.

Vzájomné odcudzenie hostí Kostylevovej ubytovne, atmosféru duchovného odlúčenia ľudí sprostredkúva autor originálnou formou polylógu. (Polylóg je forma organizácie reči v dráme, kombinácia replík všetkých účastníkov scény.) Postavy sú Gorkým zámerne rozhádzané – každá hovorí o svojom. Čokoľvek hrdina hry začne rozprávať, stále bude rozprávať o tom, čo bolí. V reči postáv sú slová, frázy, ktoré majú symbolický význam. (Bubnov: „A nite sú zhnité...“; Bubnov – Nasťa: „Všade si nadbytočný.“) Tieto slová odhaľujú „podtextový význam“: imaginárne súvislosti, zbytočnosť týchto ľudí.

Napriek množstvu replík je dej 1. dejstva pomalý, „uspávaný“. Vývoj konfliktu začína objavením sa Luka.

Hlavná téma hry:čo je lepšie: pravda alebo súcit? Čo je viac potrebné?

učiteľ: Toto domáca úloha, odpovedzte ústne, na základe textu, obrázkov Satina a Lukáša, citujte citáty (vyplňte tabuľku).

Reflexia: vytvorte syncwine na tému lekcie.