Sekcie: Literatúra
PLÁN LEKCIE
Téma: „Vzkriesenie duše Rodiona Raskolnikova“
Ciele lekcie:
1. Ukážte, v čom spisovateľ vidí zdroj obnovy života, ako rieši otázku – čo robiť, aby sa zmenil existujúci svetový poriadok
2. Rozvíjať zručnosť porozumieť textu prostredníctvom textových prvkov, citátov, detailov, kľúčových slov.
3. Naučte sa oceňovať také vlastnosti ako láska, ľútosť, súcit, trpezlivosť a viera.
Výbava: Multimediálny projektor.
Počas vyučovania
I. Rozhovor na domácu úlohu.
Pamätajte a sledujte život Raskoľnikova. Podľa akého princípu žije?
Na akom princípe žije Sonya Marmeladová?
Záver: V románe sú protikladné dve „pravdy“: Raskolnikovova teória nie je osvetlená láskou k človeku a Sonyin život podľa noriem ľudskosti a filantropie.
R A K O L N I K O V |
|
Nechce prijať život taký, aký je. Teória ho posúva na cestu násilia voči iným. „Myšlienka“ a zločin vyvolávajú konflikt v jeho duši, vedú k oddeleniu od ľudí, nútia hrdinu pohŕdať sebou pre svoju ľudskosť a citlivosť, čo považuje za prejav slabosti. |
Ona ide inou cestou. Pokoruje sa a trpí. Sonyin život je postavený podľa zákonov sebaobetovania. V prvom rade chce byť sama sebe lepšia. V hanbe a ponížení, za podmienok, ktoré akoby vylučovali akúkoľvek morálnu čistotu, si zachovala citlivú a súcitnú dušu. V mene lásky k ľuďom si Sonya vyberie cestu násilia proti sebe, v záujme záchrany druhých ide do hanby a poníženia. |
Zmenil sa Raskoľnikov do konca románu? Čo o tom hovorí epilóg?
"Ale neľutoval svoj zločin.";
"ale teraz, už vo väzení, na slobode, znova diskutoval a zvažoval všetky svoje predchádzajúce činy a vôbec ich nepovažoval za také hlúpe a škaredé, ako sa mu v tom osudnom čase zdali ..."
"To je jedna vec, ktorú priznal k svojmu zločinu: len to, že to neuniesol a priznal sa"
Záver: Znamená to, že sa jednoducho „udal“, ale nerobil pokánie. Ukazuje sa, že jeho hrozná teória ho stále prenasleduje. On sám by sa chcel kajať, ale „myšlienka“ mu to nedovolí. To znamená, že naďalej rozdeľuje ľudí na „chvejúce sa stvorenia“ a „majú právo“. Preto medzi ním a ostatnými väzňami existuje múr nedorozumenia, pretože náš hrdina sa považuje za druhú kategóriu. Nie, nie, prejavuje sa to na jeho vzhľade a správaní. Sú v epilógu nejaké momenty, ktoré nám dokazujú opak?
II. Práca na úryvku z epilógu „Bol to už druhý týždeň po tom, čo sa svätý ... odsťahoval od okna“
a) pozorné čítanie úryvku;
b) nájsť kľúčové slovo pasáže;
c) čo do toho vložil Dostojevskij? (radosť, bolesť a neočakávaný objav);
d) zostavovanie slovesných radov (podstatné mená); venujte pozornosť slovu „okno“; zostavenie klastra; (vzduch, objav, výhľad, sviežosť, priestor...);
e) zistenie vyjadrovacie prostriedky; f) úloha krajiny pri odhaľovaní hlavnej myšlienky; („jasné, jarné dni“, druhý týždeň po svätcovi, „široké okolie“);
i) rozbor pasáže študentom (individuálna úloha pre silného študenta).
analýza textu, napísala žiačka 10. ročníka Lena Fedorová.
„Jasný jarný deň“, „druhý týždeň po svätom“ - čítame v tejto pasáži. Čo prináša takýto deň? Tieto riadky nám svedčia o tom, že sa musí stať niečo nezvyčajné, nové. Čo to je?
Už pri prvom prečítaní úryvku upúta metaforické sloveso „prepichnúť“, „niečo prepichnúť ... srdce“. Mimovoľne sa mi vynorí epizóda z rozprávky G. Kh. Andersena „Snehová kráľovná“, keď Kaiovo srdce vďaka Gerde ožilo, rozmrzlo. Kai bol tiež "niečím prepichnutý", že dokonca kričal. Možno takáto zmena nastane aj u Rodiona? Prispieva k tomu veľa. Jar, keď všetko ožíva, sa prebúdza. Druhý týždeň po svätom, t.j. po vzkriesení Krista, spravodlivého človeka, učiteľa. "Okná boli otvorené." To znamená, že cesta k vzkrieseniu duše je otvorená a náš hrdina je pripravený prijať rituál očisty. Prišiel k tomu cez utrpenie, Sonyinu lásku, chorobu, ktorá mu nakoniec prevrátila hlavu. "Zachvel sa a rýchlo odišiel." Strhol sa, pretože pre seba urobil objav, že jeho teória je mylná, t.j. prekonal zlo v sebe, že aj on je schopný veľkého citu. Pocit lásky, ktorý sa v ňom prebudil k tej veľmi tichej Sonye, ktorá často chodí pod jeho oknami, aby sa „aspoň z diaľky pozrela na okná oddelenia“.
Nemohol vstať. Nie nadarmo sa ukázalo, že evanjelium je v jeho rukách, aj keď jeho stránky ešte nie sú otvorené, ale napriek tomu ich hrdina prijíma. Toto je svojím spôsobom kresťanský amulet, ukazovateľ na pravú cestu. Prostredníctvom asonancie k (a), (o) sa prenáša veľkosť a sila oživeného pocitu a farebná maľba - zelená mu žehná k trvalému večnému životu.
podla mna je to super. Muž je znovuzrodený! Zjednotený s ľudskou rasou, naučil sa vážiť si a milovať iných ľudí.
Každý človek po príchode do sveta ľudí rozvíja svoj vlastný princíp života a musí vychádzať z tradícií pravoslávia, z ľudových tradícií. Len tak sa nebude cítiť osamelý v tomto obrovskom svete. A svoj rozbor by som zakončil slovami jedného z desiatich Kristových prikázaní: „Miluj blížneho svojho“.
III. Práca na ilustrácii k románu „Zločin a trest“. Hood. I. Glazunov.
- Akú epizódu textu odzrkadlil umelec v kresbe? (Čítanie úryvku. V tejto scéne vidíme triumf lásky a láskavosti.)
Ako to sprostredkuje Dostojevskému? (Prostredníctvom akcií, sloves, ktoré charakterizujú postavy. O Raskoľnikovovi: „Nevedel som“, „niečo zdvihol“, „hodil“, „plakal a objal.“ O Sonyi: „strašne vystrašený“, „tvár mŕtva“ , „vyskočila“, „chvela sa“, „všetko pochopila“, „šťastie jej zažiarilo v očiach“, „rozumela, že miluje“.)
Nájdite epiteton, ktorý autor používa opakovane. (Nekonečné.)
IV. Počúvanie ortodoxnej hudby.
V. Záver.
Scéna ľúbostného vyznania bez jediného slova, kde vidíme pokánie aj vzkriesenie hrdinovej duše. Táto scéna nás presviedča, že svet nezachráni násilie, ale krása a láska. To je trvalá hodnota Dostojevského brilantnej tvorby, ktorá je schopná uzdraviť morálne zmrzačenú spoločnosť.
VI. Domáca úloha.
1. Dešifrujte schému
2. Nakreslite symboly hrdinov.
V tomto krutom svete žili dvaja ľudia: Rodion a Sonya.
Rodiona premohli zlé myšlienky. Videl sa ako všemohúci tvorca, vládca. Postavil sa nad väčšinu ľudí a nazval ich „trasúcimi sa bytosťami“. A Boh ho potrestal osamelosťou. Žil medzi ľuďmi, ale taký osamelý. Nebolo kam ísť a nikto, kto by odhalil jeho dušu, kým sa neobjavila Sonya. Svojou láskou otvorila Rodionovi oči. A išli po širokej ceste života.
Kozlová Tanya (10. ročník)
Sonya chcem reprezentovať vo forme sviečky. Sviečka je obeta, obeta. Sonya sa tiež obetuje, obetuje svoju česť, aby zachránila svojich bratov a sestry pred hladom; obetuje svoju slobodu (odíde na Sibír), aby priviedol Raskoľnikova späť k životu, k životu vo svete ľudí. Raskoľnikov je stratený cestovateľ, ktorý pod vplyvom „teórie“ zablúdil.
Kubíková Ľuda (10. ročník)
Sonya je domov. Vyžaruje z nej teplo. Všetci sa zohrievajú pri jej krbe: Marmeladov, Kateřina Ivanovna a väzni .... Je to teplo jej krbu, ktoré vzkriesi Rodiona Raskoľnikova.
A chcem zobraziť Raskoľnikov vo forme srdca, srdca pod kameňom. Kameň je teória vpravo silná osobnosť“, čo nedovoľuje, aby Rodionovo veľké srdce (som si istý, že má veľké srdce, dokázal to viac ako raz) voľne biť.
Fedorová Lena (10. ročník)
Sonya je slnko. Prináša teplo a svetlo. Raskolnikov je jaskyňa, v jaskyni je tma, ako v duši Rodiona, ale vedie tam cesta? ..
Pavlov Dima (10. ročník)
Úloha číslo 699Čo pomáha Raskoľnikovovi vzkriesiť pre „nový život“?
Vysvetlenie
| Body | |
|---|---|
| 2 | |
| 1 | |
| 0 | |
| 2 | |
| 1 | |
| 0 | |
| 2 | |
| 1 | |
| 0 | |
| Maximálne skóre | 6 |
Príklad 1 Raskolnikov je vzkriesený pre "nový život" láskou Sonya.
Absolvent začína odpovedať na otázku správnym smerom: poukazuje na jeden z dôvodov vzkriesenia Rodiona Raskolnikova do „nového života“. Odpoveď je však bez argumentov.
Príklad 2
Raskoľnikov je vzkriesený pre nový život, pretože jeho srdce je naplnené novým pocitom. Nie je to pocit prázdnoty a osamelosti. Tento jasný pocit - láska "uzatvorila nekonečné zdroje života pre druhého." Láska dala Raskolnikovovi novú silu bojovať proti krutému svetu, hrdina mal „nový“ zmysel života.
Skúšaný odpovedá na otázku položenú v zadaní, ale robí to povrchne. Absolvent poukazuje na to, že láska bola Raskoľnikovovou spásou, ale nevysvetľuje, že láska je v Dostojevského románe interpretovaná ako mnohostranný cit, aj ako kresťanská láska, ku ktorej Raskoľnikova priblížila Soňa Marmeladová. Skúšaný mimoriadne nepresvedčivo zdôvodňuje svoje tézy, obmedzuje sa na všeobecné frázy, prakticky bez zapojenia textu práce.
V práci sú rečové chyby: neúspešná konštrukcia druhej a tretej vety, opakované opakovanie slov: „nový“, „pocit“.
Ohodnoťte toto riešenie v bodoch:
Príklad 3
Raskoľnikov vytvoril neľudskú teóriu o rozdelení ľudí na „mocných“ a „chvejúcich sa stvorení“, umožňujúcich „krv vo svedomí“. Raskolnikov oživí svoju teóriu tým, že zabije starého zástavníka, ale to, čo urobil, ho neskutočne mučí. Zažíva výčitky svedomia, ktoré mu sršia na duši, čo naznačuje, že morálne nezomrel úplne. Raskolnikovovi sa podarilo opustiť takú krutú teóriu s pomocou Sonyy Marmeladovej. Sonya je nositeľkou kresťanskej morálky, verí, že sa s tým musíte zmieriť, že musíte začať meniť svet k lepšiemu od seba. Tvárou v tvár takémuto svetonázoru sa Raskolnikov postupne mení a vzkriesi pre „nový život“.
Skúšaný našiel pochopenie problému navrhnutého v otázke. Odpoveď jasne formuloval, vychádzajúc zo správneho pochopenia postoja autora, a presvedčivo argumentoval na základe textu diela. Z hľadiska reči je dielo nedokonalé, pretože obsahuje niekoľko neprimeraných opakovaní tých istých slov („Raskolnikov“ - v prvej a druhej vete, "čo" - v tretej vete).
Ohodnoťte toto riešenie v bodoch:
Príklad 4
Raskoľnikovovi pomáha vzkriesiť k novému životu láska a oddanosť Sonye Marmeladovej, jej presvedčenie a neotrasiteľná dôvera v pravdu presne kresťanských hodnôt: láska k blížnemu, obetavosť pre dobro milovaný. Skutočnosť, že Sonya ide s ním na tvrdú prácu, zdieľa s ním všetky ťažkosti a ťažkosti života v tomto drsnom svete, sa stáva dôvodom, prečo Raskolnikov veril v úprimnosť svojich pocitov. Navyše prijíma jej hodnoty a opúšťa myšlienky, ktoré ho prenasledovali. Sonya svojimi činmi a silou svojich pocitov pomáha Raskolnikovovi veriť, že sú to kresťanské hodnoty, ktoré pomáhajú človeku prežiť v drsnom a krutom svete.
Skúšaný na otázku úlohy podrobne odpovedal, svoje úsudky podložil textom, pričom sa vyhol faktickým chybám.
Analýza práce podľa druhého kritéria ukázala, že absolvent povoľuje nevhodné zopakovanie slova „presne“ v poslednej vete.
Ohodnoťte toto riešenie v bodoch:
Úloha číslo 2176
Čo je to "oblomovizmus"?
Vysvetlenie
| Kritériá hodnotenia plnenia úlohy | Body |
|---|---|
| 1. Korešpondencia odpovede na úlohu | |
| Odpoveď na otázku je daná a svedčí o porozumení textu daného fragmentu/básne, pozícia autora nie je skreslená. | 2 |
| Odpoveď zmysluplne koreluje s úlohou, ale neumožňuje posúdiť porozumenie textu daného fragmentu/básne a/alebo je pozícia autora skreslená. | 1 |
| Odpoveď zmysluplne nesúvisí s úlohou. | 0 |
| 2. Zapojenie textu práce na argumentáciu | |
| Na argumentáciu úsudkov sa text používa na úrovni analýzy fragmentov, obrázkov, mikrotém, detailov atď., ktoré sú dôležité pre splnenie úlohy, nevyskytujú sa v ňom žiadne skutočné chyby | 2 |
| Pre argumentáciu je text zapojený na úrovni prerozprávania diela alebo všeobecného zdôvodnenia jeho obsahu, A/ALEBO je tam jedna faktická chyba | 1 |
| Rozsudky nie sú podložené textom práce, A/ALEBO existujú dve alebo viac faktických chýb | 0 |
| 3. Logika a súlad s normami reči | |
| Neexistujú žiadne logické, rečové chyby | 2 |
| Nebola urobená viac ako jedna chyba každého typu (logická a / alebo rečová) - celkovo nie viac ako dve chyby | 1 |
| Vyskytli sa dve alebo viac chýb rovnakého typu (bez ohľadu na prítomnosť/neprítomnosť chýb iných typov) | 0 |
| Maximálne skóre | 6 |
Príklad 1
„Oblomovizmus“ je stav mysle človeka, ktorý jednoducho leží na posteli a nič nerobí, nič sa mu nechce a ani si neuvedomuje, že treba niečo robiť. Človek je nečinný nie preto, že je chorý alebo unavený, ale preto, že je to jeho obvyklý stav mysle. A svoje správanie považuje za normálne.
Podstatu otázky a špecifiká úlohy absolvent pochopí. Ale text odpovede svedčí o povrchnom chápaní autorovej myšlienky a neobsahuje presvedčivé zdôvodnenie na základe literárneho diela.
Odpoveď sa odhaduje 1 bodom (1+0).
Ohodnoťte toto riešenie v bodoch:
Úloha číslo 2178
Pred čím varuje Čechov vo svojom príbehu „Ionych“?
Vysvetlenie
| Kritériá hodnotenia plnenia úlohy | Body |
|---|---|
| 1. Korešpondencia odpovede na úlohu | |
| Odpoveď na otázku je daná a svedčí o porozumení textu daného fragmentu/básne, pozícia autora nie je skreslená. | 2 |
| Odpoveď zmysluplne koreluje s úlohou, ale neumožňuje posúdiť porozumenie textu daného fragmentu/básne a/alebo je pozícia autora skreslená. | 1 |
| Odpoveď zmysluplne nesúvisí s úlohou. | 0 |
| 2. Zapojenie textu práce na argumentáciu | |
| Na argumentáciu úsudkov sa text používa na úrovni analýzy fragmentov, obrázkov, mikrotém, detailov atď., ktoré sú dôležité pre splnenie úlohy, nevyskytujú sa v ňom žiadne skutočné chyby | 2 |
| Pre argumentáciu je text zapojený na úrovni prerozprávania diela alebo všeobecného zdôvodnenia jeho obsahu, A/ALEBO je tam jedna faktická chyba | 1 |
| Rozsudky nie sú podložené textom práce, A/ALEBO existujú dve alebo viac faktických chýb | 0 |
| 3. Logika a súlad s normami reči | |
| Neexistujú žiadne logické, rečové chyby | 2 |
| Nebola urobená viac ako jedna chyba každého typu (logická a / alebo rečová) - celkovo nie viac ako dve chyby | 1 |
| Vyskytli sa dve alebo viac chýb rovnakého typu (bez ohľadu na prítomnosť/neprítomnosť chýb iných typov) | 0 |
| Maximálne skóre | 6 |
Príklad 1
Hrozné zlo ľudských duší ukazuje Čechov v príbehu „Ionych“. Turkinská rodina, povestná ako najvzdelanejšia a najtalentovanejšia v meste S., zosobňuje svet odsúdený na nekonečné opakovanie toho istého. V príbehu nie je ani láska, ani umenie v pravom zmysle týchto slov, ale je tu množstvo napodobňovania oboch. Rodina Turkinovcov skutočne vyniká na pozadí mesta C, ale ak je to vrchol, ako nízko tento nepríjemný život klesol. Mesto S. je presýtené lenivosťou a monotónnym životom.
Autor diela chápe podstatu úlohy, ale namiesto priamej odpovede na položenú otázku („Na čo Čechov varuje?“) hovorí o vulgárnosti života rodiny Turkinovcov. Čechovovho „varovania“ sa dotýka len nepriamo („tento trápny život klesol na dno“). Nízka úroveň odpovede neumožňuje hodnotiť ju podľa rečového kritéria. Na vzdelávacie účely poznamenávame, že výrazy „život klesol“, „mesto S. je nasýtené ... monotónnym životom“ sú z hľadiska rečových noriem neúspešné.
Odpoveď je hodnotená 1 bodom (1+0).
Ohodnoťte toto riešenie v bodoch:
Úloha číslo 2183
Aký je význam finále „Príbehu o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov“?
Vysvetlenie
| Kritériá hodnotenia plnenia úlohy | Body |
|---|---|
| 1. Korešpondencia odpovede na úlohu | |
| Odpoveď na otázku je daná a svedčí o porozumení textu daného fragmentu/básne, pozícia autora nie je skreslená. | 2 |
| Odpoveď zmysluplne koreluje s úlohou, ale neumožňuje posúdiť porozumenie textu daného fragmentu/básne a/alebo je pozícia autora skreslená. | 1 |
| Odpoveď zmysluplne nesúvisí s úlohou. | 0 |
| 2. Zapojenie textu práce na argumentáciu | |
| Na argumentáciu úsudkov sa text používa na úrovni analýzy fragmentov, obrázkov, mikrotém, detailov atď., ktoré sú dôležité pre splnenie úlohy, nevyskytujú sa v ňom žiadne skutočné chyby | 2 |
| Pre argumentáciu je text zapojený na úrovni prerozprávania diela alebo všeobecného zdôvodnenia jeho obsahu, A/ALEBO je tam jedna faktická chyba | 1 |
| Rozsudky nie sú podložené textom práce, A/ALEBO existujú dve alebo viac faktických chýb | 0 |
| 3. Logika a súlad s normami reči | |
| Neexistujú žiadne logické, rečové chyby | 2 |
| Nebola urobená viac ako jedna chyba každého typu (logická a / alebo rečová) - celkovo nie viac ako dve chyby | 1 |
| Vyskytli sa dve alebo viac chýb rovnakého typu (bez ohľadu na prítomnosť/neprítomnosť chýb iných typov) | 0 |
| Maximálne skóre | 6 |
Príklad 1
Zmyslom finále „Príbehu o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov“ je ukázať dôverčivosť ruského roľníka (ľud, roľník), ako aj ukázať a zosmiešniť filištínsku povahu byrokracie (generálov).
Študent sa teda snaží dať priamu súvislú odpoveď na otázku, no zároveň výrazne skresľuje autorovu pozíciu, obmedzuje sa v podstate na vlastný uhol pohľadu a neponúka presvedčivé zdôvodnenie vyslovených téz. . Podľa druhého, rečového, kritéria, sa práca nehodnotí.
Skóre za odpoveď: 1 bod (1+0).
Ohodnoťte toto riešenie v bodoch:
Úloha číslo 2184
V akých dielach ruských spisovateľov našli pokračovanie tradície Ščedrinovej satiry? Svoj výber príkladov zdôvodnite.
Vysvetlenie
| Kritériá hodnotenia plnenia úlohy | Body |
|---|---|
| 1. Korešpondencia odpovede na úlohu | |
| Odpoveď na otázku je daná a svedčí o porozumení textu daného fragmentu/básne, pozícia autora nie je skreslená. | 2 |
| Odpoveď zmysluplne koreluje s úlohou, ale neumožňuje posúdiť porozumenie textu daného fragmentu/básne a/alebo je pozícia autora skreslená. | 1 |
| Odpoveď zmysluplne nesúvisí s úlohou. | 0 |
| 2. Zapojenie textu práce na argumentáciu | |
| Na argumentáciu úsudkov sa text používa na úrovni analýzy fragmentov, obrázkov, mikrotém, detailov atď., ktoré sú dôležité pre splnenie úlohy, nevyskytujú sa v ňom žiadne skutočné chyby | 2 |
| Pre argumentáciu je text zapojený na úrovni prerozprávania diela alebo všeobecného zdôvodnenia jeho obsahu, A/ALEBO je tam jedna faktická chyba | 1 |
| Rozsudky nie sú podložené textom práce, A/ALEBO existujú dve alebo viac faktických chýb | 0 |
| 3. Logika a súlad s normami reči | |
| Neexistujú žiadne logické, rečové chyby | 2 |
| Nebola urobená viac ako jedna chyba každého typu (logická a / alebo rečová) - celkovo nie viac ako dve chyby | 1 |
| Vyskytli sa dve alebo viac chýb rovnakého typu (bez ohľadu na prítomnosť/neprítomnosť chýb iných typov) | 0 |
| Maximálne skóre | 6 |
Príklad 1
Táto téma prechádza mnohými jeho dielami, napríklad v rozprávke " divoký gazda» na žiadosť majiteľa muži zmiznú, zmení sa na akési báječné stvorenie. Ale ľudia sa vracajú na toto panstvo a všetko začína po starom, život aj práca.
Študent nemenuje jediného spisovateľa, ktorý pokračoval v satirických tradíciách M.E. Saltykova-Shchedrina. Treba tiež poznamenať malú faktickú nepresnosť, ktorú urobil v opise hrdinu rozprávky M.E. Saltykova-Shchedrina "Divoký statkár": "zmení sa na nejakú rozprávkovú bytosť."
Rozprávku M.E.Saltykova-Shchedrina teda skúšaný nezaraďuje do požadovaného literárneho kontextu, teda dáva odpoveď, ktorá významovo nekoreluje s položenou otázkou.
Skóre za odpoveď: 0 bodov.
Ohodnoťte toto riešenie v bodoch:
Úloha č.2755
Ako sa vo fragmente navrhnutom na analýzu odhalí postava Vasilija Ivanoviča?
Dovoľte mi opýtať sa vás na zaujímavosť: poznáte môjho Eugena už dlho? - Od tejto zimy. -Áno Pane. A dovoľte mi opýtať sa vás ešte na jednu vec – ale prečo si nesadneme? - dovoľte mi, aby som sa vás ako otec so všetkou úprimnosťou spýtal: aký je váš názor na môjho Jevgenija? "Váš syn je jeden z najúžasnejších ľudí, akých som kedy stretol," rázne odpovedal Arkadij. Vasilij Ivanovič zrazu otvoril oči a jeho líca sa slabo začervenali. Lopata mu vypadla z rúk. „Takže ty si myslíš...“ začal. - Som si istý, - zdvihol Arkadij, - tvojho syna čaká skvelá budúcnosť, že oslávi tvoje meno. Bol som o tom presvedčený od nášho prvého stretnutia. Ako...ako to bolo? - sotva povedal Vasilij Ivanovič. Nadšený úsmev roztvoril jeho široké pery a už ich neopustil. Chceš vedieť ako sme sa spoznali? - Áno ... a vôbec ... Arkadij začal hovoriť a hovoriť o Bazarovovi s ešte väčšou horlivosťou, s väčším nadšením ako večer, keď tancoval mazurku s Odintsovou. Vasilij Ivanovič ho počúval, počúval, vysmrkal sa, prevalil si vreckovku v oboch rukách, zakašľal, postrapatil si vlasy – a napokon to nevydržal: sklonil sa k Arkadimu a pobozkal ho na rameno. „Urobili ste ma úplne šťastným,“ povedal a neprestal sa usmievať: „Musím vám povedať, že... zbožňujem svojho syna; Už nehovorím o svojej starej žene: je to známe - matka! Ale netrúfam si pred ním prejaviť svoje city, lebo sa mu to nepáči. On je nepriateľom všetkých výlevov; mnohí ho dokonca odsudzujú za takú tvrdosť jeho temperamentu a vidia v tom znak pýchy alebo necitlivosti; ale ludi ako on netreba merat obycajnym meradlom, nie? Prečo napríklad: iný by na jeho mieste ťahal a ťahal od rodičov; a od nás, verte mi, nikdy nevzal ani cent navyše, preboha! - Je nesebecký spravodlivý človek poznamenal Arkady. - Presne bez záujmu. A ja, Arkadij Nikolajevič, ho nielen zbožňujem, som naňho hrdý a všetku moju ambíciu je, aby sa v jeho životopise časom objavili tieto slová: „Syn jednoduchého štábneho lekára, ktorý však vedel, vyriešiť to skoro a nič nešetrilo na jeho výchove...“ Starcovi sa prerušil hlas.
(I. S. Turgenev, "Otcovia a synovia")
Vysvetlenie
V tomto fragmente Turgenevovho románu sa pred nami objavuje Vasilij Ivanovič ako skutočný otec, ktorý miluje svojho syna. Má záujem a láskavé srdce, je hrdý na svojho syna, chápe: Eugene je výnimočný človek („ľudí ako on sa nemusia merať obyčajným arshinom“). A to nám umožňuje hovoriť o ňom nielen ako o srdečnom a citlivom rodičovi, ale aj ako o mysliacom, bystrom človeku. pozitívna charakteristika Evgenia Arkady prebúdza úprimnú radosť v staršom Bazarove. Oproti pevnému synovi má otec veľmi citlivú a ovplyvniteľnú povahu. Odráža sa to v jeho mimike, emotívnych gestách a výpovediach. Vasilija Ivanoviča nepochybne možno nazvať skutočným otcom. V duši chová sen o úspešnej budúcnosti svojho milovaného syna. A Arkadij mu dáva príležitosť, aby sa konečne presvedčil o realite realizácie svojej túžby.
| Kritériá hodnotenia plnenia úlohy | Body |
|---|---|
| 1. Korešpondencia odpovede na úlohu | |
| Odpoveď na otázku je daná a svedčí o porozumení textu daného fragmentu/básne, pozícia autora nie je skreslená. | 2 |
| Odpoveď zmysluplne koreluje s úlohou, ale neumožňuje posúdiť porozumenie textu daného fragmentu/básne a/alebo je pozícia autora skreslená. | 1 |
| Odpoveď zmysluplne nesúvisí s úlohou. | 0 |
| 2. Zapojenie textu práce na argumentáciu | |
| Na argumentáciu úsudkov sa text používa na úrovni analýzy fragmentov, obrázkov, mikrotém, detailov atď., ktoré sú dôležité pre splnenie úlohy, nevyskytujú sa v ňom žiadne skutočné chyby | 2 |
| Pre argumentáciu je text zapojený na úrovni prerozprávania diela alebo všeobecného zdôvodnenia jeho obsahu, A/ALEBO je tam jedna faktická chyba | 1 |
| Rozsudky nie sú podložené textom práce, A/ALEBO existujú dve alebo viac faktických chýb | 0 |
| 3. Logika a súlad s normami reči | |
| Neexistujú žiadne logické, rečové chyby | 2 |
| Nebola urobená viac ako jedna chyba každého typu (logická a / alebo rečová) - celkovo nie viac ako dve chyby | 1 |
| Vyskytli sa dve alebo viac chýb rovnakého typu (bez ohľadu na prítomnosť/neprítomnosť chýb iných typov) | 0 |
| Maximálne skóre | 6 |
Príklad 1
„Povahové črty Vasilija Ivanoviča zodpovedajú črtám ľudí tej doby, ktorí pokojne vedú svoj život, ticho a pokojne žijú svoj život na panstve.
Vasilij Ivanovič je veľmi sentimentálny hrdina, ale svoje pocity pred svojím synom Jevgenijom, ktoré prežíva, starostlivo skrýva, a preto, počúvajúc názor Jevgenijovho priateľa Arkadija, „Vasilij Ivanovič zrazu otvoril oči a líca sa mu slabo začervenali. " Arkadijovi rozpráva o svojom synovi s veľkou citlivosťou, emotívnosťou a otvorenosťou a úzkostlivo počúva lichotivé komentáre o Bazarovových kvalitách. V slovách otca nie sú žiadne lichôtky, faloš a pokrytectvo: všetko, čo hovorí Vasilij Ivanovič, pochádza z čistého srdca; úprimne sa teší, keď Arkadij Kirsanov chváli Evgenyho: Je to nezainteresovaný, čestný človek. V jeho srdci zúri plameň veľkej nezištnej lásky k jeho rodine, pýcha na syna, úcta k manželke: „Musím vám povedať, že ... zbožňujem svojho syna; Už nehovorím o svojej starej žene: matka je známa!
I.S.Turgenevovi, veľkému ruskému realistickému spisovateľovi, sa teda podarilo vytvoriť hrdinu, ktorý v čitateľovi vyvoláva len pozitívne emócie; hrdina tej doby, úžasný manžel a otec, disponujúci najlepšími ľudskými vlastnosťami.
Vo všeobecnosti je odpoveď zameraná na problém formulovaný v otázke: absolvent si všíma „otvorenosť a emocionalitu“ Vasilija Ivanoviča Bazarova, jeho „hrdosť na syna a úctu k manželke“. Hovorí sa o mäkkosti charakteru a citlivosti charakteristickej pre tohto hrdinu: "veľmi sentimentálny, ale starostlivo skrývajúci svoje pocity pred svojím synom." Pozoruje sa aj úprimnosť hrdinu („úprimne sa raduje“).
Autor diela zároveň nevenoval pozornosť skutočnosti, že Bazarovov otec chápe, že jeho syn je výnimočný človek („ľudí ako on nemusíte merať obyčajným meradlom“). A to nám umožňuje hovoriť o ňom nielen ako o srdečnom a citlivom rodičovi, ale aj ako o mysliacom, bystrom človeku. Hovorí o sebe: „Syn jednoduchého štábneho lekára, ktorý to však vedel riešiť zavčasu a na výchove nič nešetril ...“.
Zaznamenávame ďalší nedostatok práce – určité rozmazanie úvodnej tézy. Vasily Ivanovič je klasifikovaný ako typický hrdina emoha („Povahové črty ... zodpovedajú črtám ľudí tej doby ...“). Dôraz na typickosť hrdinu sa opakuje v záverečnom závere („... podarilo sa vytvoriť hrdinu... hrdinu tej doby...“). V tomto prípade bolo potrebné uviesť dobu, v ktorej hrdina žil a pomenovať tieto typické znaky.
V práci nie sú žiadne rečové chyby.
Ohodnoťte toto riešenie v bodoch:
Príklad 2
"V túto epizódu Vasily Ivanovič sa pred nami objavuje ako skutočný otec, milujúci svojho syna, ktorý má mäkké, citlivé a láskavé srdce. Pozitívna charakteristika Jevgenija od Arkadyho prebúdza úprimnú radosť u staršieho Bazarova. Na rozdiel od syna so silnou vôľou má otec veľmi citlivú a ovplyvniteľnú povahu, ktorá sa nemôže skrývať v hrdinovi. Odráža sa to v jeho mimike, emotívnych gestách a výpovediach. Vasilija Ivanoviča nepochybne možno nazvať skutočným otcom. V duši chová sen o úspešnej budúcnosti svojho milovaného syna. A Arkadij mu dáva príležitosť, aby sa konečne presvedčil o realite realizácie svojej túžby.
Skúšaný dáva odpoveď na otázku, berie do úvahy pozíciu autora: („skutočný otec, ktorý miluje svojho syna, má mäkké, citlivé a láskavé srdce“, úprimne sa raduje zo slov Arkadyho o svojom synovi, citlivom a ovplyvniteľnom , sny „o úspešnej budúcnosti ... syna“). Zároveň nie všetky tézy autora diela nachádzajú presvedčivé opodstatnenie (napr. záver, že charakter hrdinu „sa odráža v jeho mimike, emocionálnych gestách a výpovediach“ nie je podložený odkazom k textu).
Ohodnoťte toto riešenie v bodoch:
Úloha č.2756
Ako súvisí Belikov vzhľad a životný štýl s jeho obľúbenou frázou: „Bez ohľadu na to, čo sa stane“?
Na samom okraji dediny Mironositsky, v stodole náčelníka Prokofyho, sa oneskorení lovci usadili na noc. Boli len dvaja: veterinár Ivan Ivanovič a učiteľ gymnázia Burkin. Ivan Ivanych mal dosť zvláštne, dvojité priezvisko - Chimsha-Gimalaysky, ktoré sa mu vôbec nehodilo a v celej provincii ho volali jednoducho krstným menom a patronymom; býval neďaleko mesta na konskej farme a teraz prišiel na lov, aby sa nadýchol čistý vzduch. Učiteľ gymnázia Burkin každé leto navštevoval grófov P. a v tejto oblasti bol už dlho zasvätený. Nespal. Ivan Ivanovič, vysoký, chudý starec s dlhými fúzmi, sedel vonku pri vchode a fajčil fajku; mesiac to osvetlil. Burkin ležal vnútri na sene a v tme ho nebolo vidieť. Rozprávali rôzne príbehy. Okrem iného povedali, že prednostova manželka Mavra, zdravá a inteligentná žena, za celý svoj život nebola nikde ďalej ako v rodnej dedine, nevidela ani mesto, ani železnicu a posledných desať rokov sedel pri sporáku a von chodil len v noci. - Čo je také úžasné! povedal Burkin. - Na tomto svete je veľa ľudí, ktorí sú od prírody osamelí, ktorí sa ako rak pustovník alebo slimák snažia uniknúť do svojej ulity. Možno je to fenomén atavizmu, návrat do čias, keď predok človeka ešte nebol spoločenským zvieraťom a žil sám vo svojom brlohu, alebo je to možno len jedna z odrôd ľudského charakteru – ktovie? Nie som prírodovedec a nie je mojou vecou zaoberať sa takýmito otázkami; Chcem len povedať, že ľudia ako Mavra nie sú nezvyčajní. Áno, nie je to ďaleko, asi pred dvoma mesiacmi zomrel v našom meste istý Belikov, učiteľ gréckeho jazyka, môj priateľ. Počuli ste o ňom, samozrejme. Pozoruhodný bol tým, že vždy, aj vo veľmi dobrom počasí, vychádzal v galuskách a s dáždnikom a určite v teplúčku s vatelínom. A jeho dáždnik bol v puzdre a jeho hodinky boli v puzdre zo sivého semišu, a keď vytiahol perový nôž, aby si nastrúhal ceruzku, aj jeho nôž bol v puzdre; a aj jeho tvár sa zdala byť v puzdre, pretože ju celý čas skrýval vo vyhrnutom golieri. Mal tmavé okuliare, dres, uši si vypchal vatou a keď nastúpil do taxíka, prikázal zdvihnúť vrch. Jedným slovom, táto osoba mala neustálu a neodolateľnú túžbu obklopiť sa škrupinou, vytvoriť si pre seba, takpovediac, prípad, ktorý by ho izoloval a chránil pred vonkajšími vplyvmi. Realita ho rozčuľovala, strašila, držala v ustavičnej úzkosti a možno, aby ospravedlnil túto svoju plachosť, svoje znechutenie zo súčasnosti, vždy vychvaľoval minulosť a to, čo sa nikdy nestalo; a starodávne jazyky, ktoré učil, boli pre neho v podstate rovnaké galoše a dáždniky, kde sa skrýval pred skutočným životom.
(A.P. Čechov, "Muž v prípade")
Vysvetlenie
„Bez ohľadu na to, čo sa stane“ je fráza, ktorá je životným mottom Belikova, hrdinu príbehu A.P. Čechov "Muž v prípade". Belikov sa celý život snažil rôzne cesty izolovať sa od vonkajšieho sveta. Aj v portréte hrdinu Čechov zručne ukazuje svoj „prípad“. Autor venuje osobitnú pozornosť detailom: „Nosil tmavé okuliare, mikinu, uši si vypchal bavlnou...“, čím sa Belikov chránil pred všetkým naokolo. Autor poukazuje na to, že všetky hrdinove veci boli v puzdrách a dokonca aj jeho tvár bola v puzdre, keďže ho vždy skrýval vo vyhrnutom golieri. Belikov učí gréčtinu, mŕtvy jazyk. Tento prípad pomáha hrdinovi vzdialiť sa od sveta, vytvoriť okolo seba spásonosnú „škrupinu“. Vidíme teda, že Belikovov vzhľad a životný štýl priamo korelujú s jeho obľúbenou frázou: "Bez ohľadu na to, čo sa stane."
| Kritériá hodnotenia plnenia úlohy | Body |
|---|---|
| 1. Korešpondencia odpovede na úlohu | |
| Odpoveď na otázku je daná a svedčí o porozumení textu daného fragmentu/básne, pozícia autora nie je skreslená. | 2 |
| Odpoveď zmysluplne koreluje s úlohou, ale neumožňuje posúdiť porozumenie textu daného fragmentu/básne a/alebo je pozícia autora skreslená. | 1 |
| Odpoveď zmysluplne nesúvisí s úlohou. | 0 |
| 2. Zapojenie textu práce na argumentáciu | |
| Na argumentáciu úsudkov sa text používa na úrovni analýzy fragmentov, obrázkov, mikrotém, detailov atď., ktoré sú dôležité pre splnenie úlohy, nevyskytujú sa v ňom žiadne skutočné chyby | 2 |
| Pre argumentáciu je text zapojený na úrovni prerozprávania diela alebo všeobecného zdôvodnenia jeho obsahu, A/ALEBO je tam jedna faktická chyba | 1 |
| Rozsudky nie sú podložené textom práce, A/ALEBO existujú dve alebo viac faktických chýb | 0 |
| 3. Logika a súlad s normami reči | |
| Neexistujú žiadne logické, rečové chyby | 2 |
| Nebola urobená viac ako jedna chyba každého typu (logická a / alebo rečová) - celkovo nie viac ako dve chyby | 1 |
| Vyskytli sa dve alebo viac chýb rovnakého typu (bez ohľadu na prítomnosť/neprítomnosť chýb iných typov) | 0 |
| Maximálne skóre | 6 |
Príklad 3
„Bez ohľadu na to, čo sa stane“ je fráza, ktorá je životným mottom Belikova, hrdinu príbehu A.P. Čechova „Muž v prípade“. Belikov sa počas svojho života rôznymi spôsobmi snažil izolovať od okolitého sveta. Na príklade portrétu hrdinu A.P. Čechov zručne ukazuje svoj „prípad“. Autor venuje osobitnú pozornosť detailom: „Nosil tmavé okuliare, mikinu, uši si vypchal bavlnou...“, čím sa Belikov chránil pred všetkým naokolo. Autor poukazuje na to, že všetky hrdinove veci boli v puzdrách a dokonca aj jeho tvár bola v puzdre, keďže ho vždy skrýval vo vyhrnutom golieri. Belikov učí gréčtinu, mŕtvy jazyk. Tento prípad pomáha hrdinovi vzdialiť sa od sveta, vytvoriť okolo seba spásonosnú „škrupinu“. Vidíme teda, že Belikovov vzhľad a životný štýl priamo korelujú s jeho obľúbenou frázou: "Bez ohľadu na to, čo sa stane."
Skúšaný dáva na otázku priamu odpoveď podľa logiky obsiahnutej v znení úlohy: vyzdvihuje tie črty vonkajšieho a vnútorného vzhľadu hrdinu, ktoré zodpovedajú jeho životnému krédu. Diplomové práce sú podporené textom fragmentu a odzrkadľujú postoj spisovateľa k hrdinovi.
Rečový dizajn textu spĺňa požiadavky.
Ohodnoťte toto riešenie v bodoch:
Trest pre Raskoľnikova neprichádza po čine, ale oveľa skôr. Začalo to od okamihu zrodu „škaredého sna“ a pozostávalo z neustálej morálnej úzkosti, v mukách svedomia. Raskoľnikovova neschopnosť vydržať zločin je pre Dostojevského najdôležitejším dôkazom nepravdivosti jeho teórie. Logické konštrukcie hrdinu románu, jeho racionalizmus, sú v troskách. Ako napísal G. A. Vjaly, nad Raskoľnikovom dominuje teória, „podrobuje si ho sebe, stáva sa jeho vášňou, druhou prirodzenosťou, no práve tou druhou; prvá prirodzenosť, prvotná, ju neposlúcha, púšťa sa s ňou do boja a arénou tohto boja sa stáva psychológia človeka.
V konečnom dôsledku Raskoľnikov cíti svoju vinu nie pred zákonom, ale pred vlastným svedomím, pred zavraždenou Lizavetou, pred Sonechkou, jeho matkou Dunyou, pred tými, ktorí ho videli pokľaknúť „uprostred námestia, skloneného k zemi a bozkával túto špinavú zem s potešením a šťastím.
Ale aký tvrdý je morálny trest udelený Raskoľnikovovi! Román pozostáva zo šiestich častí. O kriminalite rozprávame sa len v prvej časti a zvyšných päť sa venuje problému trestu. V dôsledku toho bol takmer celý román napísaný tak, aby čo najpodrobnejšie preskúmal tajomstvá duše človeka, ktorý sa odvážil preliať krv a teraz v ťažkom utrpení a mukách (morálnych, nie fyzických) platiacich za veľký hriech. pred ľuďmi a Bohom.
Človek by si nemal myslieť, že Raskoľnikov okamžite pochopí a akceptuje kolaps jeho teórie. Áno, nemohol zniesť zločin, ale dlho sa mu zdalo, že je to len dôkaz jeho osobnej slabosti a už vôbec nie samotná teória, ktorá u Raskoľnikova nevyvoláva žiadne pochybnosti. A aj v ťažkej práci je stále presvedčený, že má pravdu: „... prísne sa súdil a jeho zatvrdnuté svedomie nenašlo na svojej minulosti nijakú zvlášť hroznú vinu, snáď okrem jednoduchého omylu, ktorý sa mohol stať každému. "
Raskoľnikova stále trápi myšlienka nie na svoj zločin, ale na to, že to nemohol zniesť. Skutoční vládcovia, Napoleoni, „vydržali svoje kroky, a preto majú pravdu, ale ja som to neuniesol, a preto som nemal právo si tento krok dovoliť“.
A iba Sonya Marmeladová, večná Sonechka, ho mohla zachrániť, zachrániť jeho dušu. "Boli vzkriesení láskou, srdce jedného obsahovalo nekonečný zdroj života pre srdce druhého." Až teraz, až na samom konci románu, je Raskolnikov vzkriesený: „Vedel to, cítil to celou svojou obnovenou bytosťou ...“
Je pravda, že pred nami je veľa skúšok nový život stále musíte zaplatiť skvelým, budúcim počinom. Dostojevskij však nepísal o dejinách postupnej obnovy človeka, o jeho znovuzrodení, pretože, vysvetlil, keď dokončil román, „to by mohlo byť predmetom nového príbehu“.
Na úplne poslednej strane Zločinu a trestu bolo o Raskoľnikovovi povedané: „... teraz by vedome nič nedovolil; len cítil. Namiesto dialektiky prišiel život...“ Posledná veta je zvýraznená, pretože ju považujeme za mimoriadne dôležitú. Toto je v skutočnosti hlavná lekcia, ktorú sa Raskoľnikov naučil, výsledok jeho vnútorného trápenia, pochybností, boja so sebou samým. Aritmetika, logika, abstraktné uvažovanie. Dostojevskij vedie svojho hrdinu k iným hodnotám. Ľudská prirodzenosť víťazí, život víťazí.
Analýza epizódy „Priznanie sa k vražde Rodiona Raskoľnikova Sonye Marmeladovej“ z románu F. Dostojevského „Zločin a trest“
Typ lekcie: lekciu upevňovania a zlepšovania vedomostí
Formulár správania: praktická lekcia
Ciele:
- formovanie komunikačných a kultúrnych kompetencií;
- rozvoj čitateľskej kultúry a pochopenie postavenia autora.
Úlohy:
1. Vzdelávacie:
- zopakujte a zhrňte, čo ste sa naučili na tému „Analýza epizódy“;
- poznať štruktúru epizódy, dejové a extrazápletkové prvky, definíciu epizódy, úlohu epizódy v texte; schéma analýzy epizód;
- vedieť analyzovať epizódu z románu Vojna a mier, určiť jej úlohu v románe, interpretovať text.
* Poskytnúť zručnosti literárnej analýzy.
* Upozorniť študentov na štýl L.N. Tolstoj ako príklad literárnej reči.
2. Vývoj:
- obohacovanie a skomplikovanie slovnej zásoby; posilnenie komunikačných vlastností reči;
- rozvíjať schopnosť analyzovať, porovnávať, zovšeobecňovať, syntetizovať.
3. Vzdelávacie:
- výchovou občianstvo;
- formovanie humánnych vzťahov.
Hlavná metóda: heuristický rozhovor s prvkami nezávislej vyhľadávacej činnosti
Metódy:
Reprodukčné, problematické.
Organizačné formy vzdelávania:
Čelné, individuálne
Vybavenie: multimediálny projektor, text umelecké dielo- epizóda z románu L.N. Tolstoj "Vojna a mier" "Noc mesačného svitu v Otradnoye"
POČAS VYUČOVANIA
Epigraf.
„Lekára nepotrebujú zdraví, ale chorí. Neprišiel som volať spravodlivých, ale hriešnikov k pokániu."
Ev. od Matúša ch. 9 st. 13
1 organizačný moment.
Emocionálne ponorenie sa do hodiny prostredníctvom asociatívnych otázok.
učiteľ.
Svet je plný farieb, zvukov, emócií. Človek pre seba naplno objaví svet len vtedy, ak môže súčasne vidieť, počuť a cítiť. Dnes ste si prečítali jednu z najťažších epizód Dostojevského románu Zločin a trest Ako sa máte? daj slovný popis na vašu náladu.
Aký je váš dojem zo spisovateľa po prečítaní tejto epizódy?
(zamýšľané odpovede: subtílny psychológ, cíti prírodu, človek s hlbokými emocionálnymi zážitkami)
2 Stanovenie cieľa.
úvod učitelia .
„Zločin a trest“ je Dostojevského román, ktorý je už viac ako storočie príležitosťou na intenzívne úvahy o cene ľudský život, o morálnych hraniciach svojvôle, o tom, koľko je v človeku od diabla a koľko od Boha.
V názve románu sú tri slová. Pri druhom slove (spojenie a) sa pýtate, čo nasleduje bezprostredne po zločine?
Obraciame sa na jednu z najviac dôležité epizódy román - k Raskoľnikovovej prvej návšteve u Sonye (časť IV, kap. 4
Na stoloch na pomoc študentom - pokyny pre prácu na analýze epizódy.
učiteľ.
Pripomeňme si, čo je epizóda?
Navrhované odpovede
(Epizóda je úryvok, fragment umeleckého diela, ktorý má určitú nezávislosť a úplnosť.)
(Epizóda - malá časť literárne dielo, ktorá zohráva úlohu pri vývoji zápletky. Obsahom epizódy sú činy postáv, malé incidenty alebo veľká udalosť, ktorá dáva nový smer vývoju deja, ktorý je vo veľkých dielach založený na prepojení viacerých epizód.)
učiteľ.
Epizódu treba analyzovať v súvislostiach s celým dielom aj zvnútra.
DEFINUJTE miesto a úlohu epizódy.
INŠTALÁCIA "najbližšie" spojenia:
čo tomu predchádza. čo ho nasleduje, akú funkciu plní (obraz udalosti, charakteristika prostredia, hrdina.);
"vzdialené" odkazy: zoznam s inými epizódami, ktoré sú od seba priestorovo vzdialené; rovnaká situácia, ale s inými postavami; ten istý hrdina, ale v inej situácii; prekrývať sa s inými dielami.
práca so slovnou zásobou(prezentácia).
Umelecký detail(z francúzštiny detail - časť, detail) - významný detail, osobitosť, ktorá umožňuje vyjadriť emocionálny a sémantický význam
učiteľ
Určite umelecké detaily v tejto epizóde.
Myslíte si, že detail môže pôsobiť ako niečo iné v umeleckom diele?
(Áno, ako symbolický detail).
Symbol(z gréčtiny symbolon - znak, znamenie) - jeden z typov trópov, slov, ktoré v literárnom texte dostávajú okrem svojich základných (slovníkových, predmetových) významov aj nové (obrazné).
učiteľ
- Prečo sa Raskoľnikov rozhodol priznať k tomu, čo urobil na Sonyi?
(4 kapitolaIVčasti)
Pre Raskolnikova je Sonya zosobnením filantropie, obety. Jej, „smilnici“, sa pri tomto stretnutí skláňa až po zem. „Nepoklonil som sa tebe, poklonil som sa všetkému ľudskému utrpeniu,“ hovorí Sonye. (s. 317)
V jej osude vidí stelesnenie neľudského, nespravodlivého sveta, porovnáva jej osud a osud Dunyi, ktorá je pripravená „predať“ sa Luzhinovi kvôli svojmu bratovi. Preto zvolá: Večná Sonechka kým svet stojí!
3 Motivácia ku kognitívnej činnosti
učiteľ
Je známe, aký veľký význam má prvá fráza literárneho textu
Nuž, otvorme texty a prečítajme si začiatok tejto kapitoly.
Dávam do pozornosti, že rozprávanie je na vzostupe, t.j. existuje stúpajúca gradácia.)
"... Putoval v tme a zmätení, ... otvorili sa nejaké dvere, on ich mechanicky schmatol... Rodion vošiel do haly, tu, na prehnutej stoličke... bola tam sviečka."
Táto scéna je podľa mňa dôležitá: Raskoľnikov prechádza z tmy do svetla zo Sonyinej izby. Ona, ako Ježiš, vedúca z temnoty, smrť Lazara, osvetľuje cestu Rodionovi. Ion ju nasleduje, pretože už nie je kam ísť.
učiteľ
Venujte pozornosť výberu slovnej zásoby v tomto popise. Čo sa hovorí o dome?
(Dom bol na priekope, bol trojposchodový, starý, zelený, vchod na úzke a tmavé schodisko bol v rohu domu; hovorí sa, že Raskoľnikov sa túlal v tme. To je dosť tradičný popis z Petrohradu pre Dostojevského.)
učiteľ
Aké emócie vo vás vyvoláva tento kúsok?
(Nechuť, pocit chudoby, to všetko je deprimujúce.)
4. Formovanie schopnosti kompozičnej analýzy textu
učiteľ
Teraz si prečítajme popis Sonyinej izby.
„Bola to veľká miestnosť, ale extrémne nízka... Sonina izba vyzerala ako stodola, vyzerala ako veľmi nepravidelný štvoruholník, a to jej dodávalo niečo škaredé. Stena so štyrmi oknami, s výhľadom na priekopu, prerezávala miestnosť akosi šikmo, preto jeden roh, strašne ostrý, odbiehal niekam hlbšie, takže pri slabom svetle ho nebolo ani dobre vidieť; druhý roh bol už príliš škaredý tupý. V celej miestnosti nebol takmer žiadny nábytok. Žltkastá, ošúchaná a opotrebovaná tapeta vo všetkých kútoch sčernela; v zime muselo byť vlhko a dusno. Bola viditeľná chudoba; dokonca ani posteľ nemala závesy."
učiteľ
Aké pocity máte pri čítaní tejto pasáže?
(Približne to isté ako v popise domu. Je úžasné, ako môže človek žiť v takýchto podmienkach. Ťažká, tiesnivá atmosféra („nízky strop“), nedostatok vzduchu („dusno a oxid uhoľnatý“), tma, špina , vlhkosť, nepravidelné tvary - to všetko je škaredé a strašné.) toto je svet, v ktorom je človek zdrvený a chudobný
učiteľ
Čo by ste robili vy, keby ste boli na Raskoľnikovovom mieste?
Odvážili by ste sa v takejto situácii činiť pokánie?
Zážitok veru nie je najpríjemnejší. Sonyin život je ako jej izba. Škaredosť bývania zodpovedá škaredosti života. Myslím si, že o platnosti tohto tvrdenia niet pochýb.
učiteľ
S čím sa vám spájajú slová „tma“, „dvere“?
(Zmätok, tma - to je Raskolnikovov stav nielen v tejto epizóde (človek, ktorý hľadá byt v tmavej miestnosti), toto je jeho stav všeobecne (človek, ktorý hľadá správna cesta). Je tu cítiť aj hlas autora, keďže symbolika je celkom priehľadná a formálne tieto slová patria rozprávačovi. Je tiež mimoriadne dôležité, aby samotná Sonya otvorila dvere Raskolnikovovi a on ju mechanicky chytil. Samozrejme, a to je symbolické. Dvere sú východiskom z nejakého uzavretého priestoru a na úrovni symbolu sú východiskom zo situácie.)
učiteľ
Čo umeleckými prostriedkami dosahuje spisovateľ hĺbku v odhaľovaní psychológie svojich postáv?
(Scenéria, umelecký detail, symboly, znaky, portréty...)
Rozhovor sa začne okamžite. Jeho výsledkom je Raskoľnikovovo zrieknutie sa teórie, keďže sa sklonil pred „všetkým ľudským utrpením“ bez rozdielu medzi ľudskými „bytosťami“ a „hodnosťami“.
Sonya padla. Vedomie tohto úplne spálilo všetku pýchu v nej ..., jej duša je otvorená nekonečnému - nenásytnému súcitu a kajúcemu pocitu ...
Keď sa jej Raskoľnikov prizná k vražde, prvým pohybom jej duše sa stane súcit: „Zrazu sa ako prebodnutá otriasla, zakričala a vrhla sa mu na krk, objala ho a pevne ho stisla rukami.
učiteľ
Podľa teórie Raskoľnikov rozdeľuje ľudí do dvoch skupín - najvyššej a najnižšej hodnosti. Do akej kategórie podľa vás zaraďuje Sonyu?
(Stále odkazuje Sonyu na druhú skupinu.) Nie je schopná rebélie v tom zmysle, ako tomu rozumie Raskoľnikov.
Raskoľnikov sa ňou snaží opovrhovať pre nekonzistentnosť svojej teórie.
So Sonyou sa správa dosť hrubo.)
učiteľ
Ale aj pre neho je tento rozhovor mimoriadne ťažký. Čo o tom svedčí?
Akú funkciu má v texte elipsa?? Uveďte príklady z textu
(Je tam obrovské množstvo prestávok, predlžovanie v čase, množstvo bodiek (nespojitosť, hľadanie slovného spojenia, neistota, podhodnotenie), neschopnosť nájsť spoločnú reč;
postupný nárast emocionality - šepot sa zmení na plač, plač na vzlyky, potom Sonya začne mať horúčku; táto scéna je vyvrcholením emocionálneho napätia.)
učiteľ
Chápeme, že Raskoľnikov, napriek svojej teórii, s ňou nie je úplne v súlade. Chcel by byť tvrdým žalobcom, pohŕdajúcim „trasúcim sa stvorením“, no celkom sa mu to nedarí. Svedčia o tom fakty, ktoré ste uviedli.
Tak sme zistili, že Raskoľnikov nemá situáciu úplne pod kontrolou. V tejto súvislosti ešte jedna otázka: je dialóg medzi Sonyou a Raskolnikovom homogénny z hľadiska vedenia? Ako sa mení vzťah medzi nimi?
Uveďte príklady z textu.
(Nie, dialóg nie je homogénny. Raskoľnikovovo správanie sa neustále mení : buď zaútočí na Sonyu (v tomto prípade vystupuje do popredia logika, ktorá je spojená s teóriou), potom s ňou sympatizuje (pravda srdca je skutočná pravda). Napríklad: „Minútu sa na ňu láskavo, takmer súcitne pozeral. Aká si chudá! Wow, akú máš ruku! Úplne transparentné. Prsty ako prsty mŕtveho človeka. A potom: „No, samozrejme! povedal stroho a výraz jeho tváre a zvuk jeho hlasu sa zrazu opäť zmenili. Raskolnikov pripomína Sonyi všetko, na čo nechce myslieť: o bití Kateriny Ivanovnej, o tom, čo sa stane Polenke, čo sa stane jej samej. Raskoľnikov ju privádza do kritického stavu: „zvierala hlavu takmer v zúfalstve“, „strašný strach“, „strašná túžba“, „trpko horko vzlykala“. Raskolnikov: "takmer s výsmechom", "odpovedal s nejakým pochlebovaním, zasmial sa." Tento jej výsmech vrcholí vetami: "Nedostávaš každý deň niečo?" U Raskoľnikova dochádza k zmene agresie a sympatií: kolísanie jeho teórie. On sám nemôže byť vo svojej teórii úplne konzistentný.)
Prečítajme si kúsok textu, ktorý to popisuje.
učiteľ
Čo podľa teba znamená bozkávanie nôh? Ako možno vysvetliť toto správanie Raskoľnikova? Súvisí to s jeho teóriou?
(Možná odpoveď:
Teória zakazuje súcit, život - vynucovanie. teóriasa začne rúcať. V minulej lekcii sme hovorili o Raskoľnikovov humanizmus je abstraktný: láska ku každému znamená krutosť voči konkrétnemu živému človeku.)
učiteľ
takže, bozkávanie nôh je ďalším dôkazom zlyhania Raskoľnikovovej teórie.
Ale Sonyine "mierne modré oči" "môžu iskriť takým ohňom, takým drsným energetickým pocitom." Za jej miernosťou a pokorou sa skrýva sila mysle, viera. Neprijíma neľudskú teóriu Raskolnikova, pre ňu, pripravený na súcit, nemôže byť človek „všou“. Raskolnikov má pocit, že Sonya má pravdu, preto „Sonia bola pre neho hrozná. Sonya predstavovala neúprosnú vetu, rozhodnutie bez zmeny. Sonya prečítala Raskolnikovovi epizódu evanjelia o vzkriesení Lazara, aby v ňom prebudila vieru a obrátila ho k ľuďom.
Božie Slovo bolo povedané o najväčšom zázraku - o vzkriesení Lazara. Zvuk Slova bol pravdivý – vychádzal z milujúceho, súcitného srdca k človeku stojacemu na okraji veriť...
V Raskolnikovovi sú opäť vyslovené dve myšlienky naraz:
Sme spolu prekliati, je po všetkom, nemôžeme to vydržať sami, musíme ísť spolu "po tej istej ceste." Je potrebné znášať kliatbu a "utrpenie vziať na seba!"
trpieť utrpenie (ísť na ťažké práce).
učiteľ
Prečo je čítanie evanjelia vrcholom románu?
(„A on, on, tiež zaslepený a neveriaci, aj on teraz bude počuť, aj on uverí, áno! áno! teraz, teraz...“ Vskutku, do Raskoľnikovovej duše začali postupne klíčiť klíčky viery: proti svojou vôľou splní príkaz Sony požiadať o odpustenie všetkých na križovatke.)
učiteľ
Prečo Dostojevskij poveril Sonyu čítať evanjelium?
(Sophia je Božia múdrosť; Raskoľnikov v nej videl ľudské utrpenie očami Dostojevského a ako Mária Magdaléna Kristovi pobozkal jej nohu. Poklonil sa utrpeniu. “- časť 4, kapitola 4.)
učiteľ
Ako však Sonya prijala Raskoľnikovovo priznanie k vražde?
(„Nie, nie si teraz na celom svete nešťastnejší!“ zvolala ... a zrazu horko plakala, akoby v hysterickom záchvate ... Trpieť prijať a vykúpiť sa tým, to je to, čo potrebujete ... Máš kríž?...Tu, vezmi si tento, cypruštek...Vezmi...je môj!- prosila.-Spolu ponesieme kríž!...Len čo pôjdeš do utrpenia, tak oblečieš si ho. Poď ku mne, oblečiem ti ho, pomodlime sa a pôjdeme."
Sonya žiada Raskolnikova, aby činil pokánie a šiel do tvrdej práce, aby odčinil svoj hriech, aby dosiahol duchovnú harmóniu.
učiteľ
Raskoľnikov žiada čítať z evanjelia o vzkriesení Lazara, prečo práve táto scéna?
Aby sme na túto otázku odpovedali, vypočujme si kapitoly o vzkriesení Lazara z Biblie. Potom v románe nájdeme analógie.
Otvorte stránky, na ktorých sa nachádzajú úryvky z evanjelia. Ceruzkou si vyznačte analógie, rozdiely, snažte sa zachytiť hlboký význam biblických kapitol. Čítame: "Kap. 11. Vzkriesenie Lazara. Istý Lazár z Betánie, z dediny, kde žila Mária a Marta, jej sestra, bol chorý. Sestry poslali Mu na pomoc: Pane, hľa, koho miluješ, on je chorý. Keď to Ježiš počul, povedal: „Táto choroba nie je na smrť, ale na Božiu slávu, buď skrze ňu oslávený, syn Boží.“ Učeníci povedali: „Židia ťa chceli ukameňovať, a ideš tam znova? Ježiš odpovedal: Či nie je 12 hláv za deň? Kto chodí vo dne, nepotkne sa, preto vidí svetlo tohto sveta: A kto chodí v noci, potkne sa, lebo nie je s ním svetla.Lazár padol spí, a idem ho zobudiť, prišiel tam Ježiš a zistil, že je v hrobe 4 dni.
Ježiš hovorí Markovi: Tvoj brat vstane z mŕtvych: Ja som vzkriesenie a život; kto verí vo mňa, ak zomrie, bude žiť. A kto žije a verí vo mňa, nikdy nezomrie...
Ježiš hovorí: Odhoďte kameň. Sestre umierajúceho, Marte, mu hovorí: Pane! Už smradľavý Ježiš jej hovorí: Nepovedal som ti, že ak uveríš, uvidíš Božiu slávu? a tak odneste kameň z jaskyne, kde ležal mŕtvy muž. Ježiš zdvihol oči k nebu a povedal: Otče! ďakujem, že ste ma vypočuli. Vedel som, že ma budeš vždy počuť, ale povedal som to aj za ľudí, ktorí tu stoja, aby uverili, že si ma ty poslal.
Keď to povedal, zvolal silným hlasom: Lazár, choď von! A mŕtvy vyšiel von, zahalený rukami a nohami do hrobových šiat. Ježiš hovorí: odviažte ho, nechajte ho odísť. Potom mnohí Židia prišli k Márii a videli, čo Ježiš urobil
učiteľ
Akým bodom ste pri čítaní venovali pozornosť?
Študenti.
Mária a Marta úprimne verili vo vzkriesenie Lazara a preto im Ježiš pomohol.
Malá, bezútešná Sonya je oveľa silnejšia duchovná ako Rodion, vie počúvať a rozumieť, dáva rady k pokániu, priznaniu sa k vražde. Verí v Boha, verí, že Boh dá Raskolnikovovi silu začať nový život.
učiteľ
Čítaním Zločinu a trestu ste sa oboznámili s väčšinou tohto podobenstva. O čom to hovorí?
Mení sa nejako správanie postáv?
(Sonya sa mení. Je vedúcou tohto dialógu (prečítajú sa príklady). Boh je pre ňu všetkým. V ňom - jej skutočnú moc a pravdivé. Raskolnikov ustupuje do pozadia.)
učiteľ
Táto epizóda je veľmi, veľmi symbolická. Aká je jeho symbolika? Na túto otázku môžete odpovedať, ak prepojíte túto epizódu s textom, ktorý nasleduje (učíme sa analyzovať epizódu!).
(Treba prejsť k epilógu. Obsahuje náznak Raskoľnikovovho znovuzrodenia. Preto ho môžeme považovať za vzkrieseného Lazara. Ako správnejšia sa ukazuje Sonechkina „Pravda“ a Raskoľnikov to vo finále chápe.)
Prichádza k tomu istému hriešnikovi ako je on sám, "a hlavne si hriešnik, že si sa nadarmo zabil a predal." Rodion stále nechápe, ako Sonya stále žije z hanby a hanby. Nerozumie tomu, čo znamená žiť, žiť nie pre seba, ale pre druhých. Boh ju to učí, verí, že je to jeho sila, ktorá podporuje Sonyu. Raskoľnikov ju považuje za svätého blázna, ale stále žiada, aby si prečítal o Lazarovi.
A najviac hlavné pódium: uznanie Rodiona Sonya. Neoznamuje, otvorene, ťahá, nie v zhone, akoby sa hral so Soňou: „Takže nemôže niečo uhádnuť?“ spýtal sa zrazu s pocitom, že sa vrhá dole zo zvonice. “ Soňa takmer počuteľne zašepkala „Pozri sa pozorne, uhádol si to?“ „Pane!“ z hrude sa jej vydral strašný výkrik. Bezvládne padla na posteľ,... Ale po chvíli rýchlo vstala a pristúpila bližšie. k nemu, chytila mu obe ruky a pevne ich ako vo zveráku stisla tenkými prstami, opäť znehybnela, akoby prilepená, aby sa mu pozrela do tváre.
Tu je Sonya. Koľko sily, odvahy, jasnosti mysle pri takomto čine. Týmto gestom sa s ním navždy spojila, pripravená zdieľať s ním jeho smútok a jeho hriech.
Preberá zodpovednosť za osud Rodiona, keď Ježiš uzdravuje Lazara a vzbudzuje vieru v Židov, ktorí videli zázrak a nasledovali ho.
Výskumná práca (skupinová úloha)
Ste ilustrátorkou a pracujete na dizajne tlačeného vydania Dostojevského románu. Pri kreslení portrétu Sonyy Marmeladovej, akými detailmi jej vzhľadu sa budete zaoberať, čo a ako chcete zobraziť?
učiteľ
Obráťme sa na slovník. Aká je úloha symbolu?
Dôležitým obrazom svetla v mytológii je sviečka, lampa a lampa s ikonou. Sviečka- ako obraz duchovného svetla v temnote nevedomosti je najdôležitejším symbolom kresťanských tradícií, je znakom Krista, Cirkvi, milosti, viery a svedectva. V konkrétnejšom zmysle, sviečka svojou krátkosťou svojej existencie symbolizuje osamelý, chvejúci sa, ľudská duša.
Znamená svetlo v tme života, osvietenie, životodarnú silu Slnka, ako aj neverný život, ktorý sa dá rovnako ľahko uhasiť, pominuteľnosť. Sviečky zapálené, keď človek zomrel, osvetľujú túto temnotu smrti a zosobňujú svetlo budúceho sveta. Lampa znamená život, svetlo Božie, nesmrteľnosť, múdrosť, intelekt, vedenie, hviezda. Duch, pravda, myseľ sú vlastnosti spojené so svetlom. Lampa je navyše životom jednotlivca vo svojej pominuteľnosti; dobré skutky, vrhanie svetla do tmy; Pamäť. Lampy alebo lampada stojaci na oltári alebo pri obraze zosobňujú neustálu prítomnosť božskej sily. Sviečka, lampa a lampada predstavujú dôležitý obraz svetla v mytológii. Sviečka - ako obraz duchovného svetla v temnote nevedomosti a stručnosti jej existencie, symbolizuje osamelú, chvejúcu sa ľudskú dušu. Znamená svetlo v temnote života, osvietenie, životodarnú silu Slnka, ako aj neverný život, ktorý sa dá rovnako ľahko uhasiť, pominuteľnosť. Lampa znamená život, Božie svetlo, nesmrteľnosť, múdrosť, inteligenciu, vedenie, hviezdu. Duch, pravda, myseľ sú vlastnosti spojené so svetlom. Lampa je navyše životom jednotlivca vo svojej pominuteľnosti Lampy alebo lampy stojace na oltári alebo pri obraze zosobňujú neustálu prítomnosť božskej sily.
1) Opis Sonyiných očí vyjadruje jej hlbokú vieru, zbožnosť a vnútornú silu. “Sonya mlčala, postavil sa vedľa nej a čakal na odpoveď.
2) Čím by som bol bez Boha? - zašepkala rýchlo, energicky, krátko po nej hodila iskriace oči , a pevne mu stisla ruku s jej rukou “(Kap. 4, IV, s. 385). Pohľad odráža mieru viery, rozhorčenie nad Raskoľnikovovou pochybnosťou v Sonyinu vieru. Symbolom sú Sonyine trblietavé oči pravá viera.
3) S novým, zvláštnym, takmer bolestivým pocitom sa zahľadel do tej bledej, chudej, nepravidelnej, hranatej malej tváre, do tých krotkých modrých očí. oči , mocný iskriť tak oheň , s takým drsným energetickým citom, do tohto malého tela, stále sa chvejúceho rozhorčením a hnevom, a to všetko sa mu zdalo čoraz čudnejšie, takmer nemožné“ (Kap. 4, IV, s. 385). Tu Sonyin pohľad odhaľuje jej vnútornú silu a energiu, ktorou ju obdaril Boh. Vzhľad symbolizuje vnútorná sila mysle.
4) "Konček cigariet už dávno zhasol v pokrivenom svietniku, ktorý v tejto žobráckej izbe slabo osvetľoval vraha a smilnicu, ktorí sa čudne zišli pri čítaní večnej knihy."
Otázka šetrenia zdravia v kontexte lekcie
Aké myšlienky, pocity máte, keď vidíte tento popolček?
(Odpovedá študent).
Sviečka Sonya osvetlí cestu, "a kto chodí cez deň, nezakopne." Znamená to, že nie nadarmo k nej prišiel Rodion, nevedel, že má pomoc a podporu, neodíde, pochopí. Ďakuje jej. Prvýkrát v posledné rokyživot Rodion bol hlboko dojatý. "Už dlho sa mu do duše vo vlne vlial nepoznaný pocit a jeho myseľ ho zmiernila. Neodolal tomu: Z očí sa jej vyvalili dve slzy a viseli jej na mihalniciach."
5 Lab
Farebné vnímanie pocitov.
V epizóde je hlavná farba žltá: v izbe Sonya - žltkastá tapeta
Psychológovia tvrdia, že žltá je symbolom ľahkosti, ľahkosti, spoločenskosti, uvoľnenosti, odvahy a zvedavosti. Taká nápadná vlastnosť! Prečo nás teda pri čítaní románu tak utláča farba slnka? Keď počujete dlhý, monotónny zvuk, zdá sa, že vás preniká a napĺňa každú bunku. Hojnosť akejkoľvek jednej farby tiež zabíja. Zdá sa, že sa vo vnútri hromadí a odtiaľ pôsobí depresívne na mozog.
V románe je veľmi málo farieb a žiadna iná farba ako žltá sa mnohokrát neopakuje.
Ak si pamätáme, že „žltý dom“ znamenal blázinec, potom je symbolika žltej farby zrejmá. Veď nie nadarmo Svidrigajlov nazýva Petrohrad mestom polobláznov.
Zapíšte si kľúčové slová, ktoré by vyjadrili vaše pocity, pocity pri čítaní epizódy „Raskolnikovovo pokánie“: znechutenie, hnev, odmietnutie, ľútosť, hrôza, súcit ...
Upozorňujem na epigraf k lekcii.
Ako chápete význam tohto kresťanského prikázania?
6 Zhrnutie lekcie.
učiteľ.
No skúste zhrnúť všetko, o čom sme dnes hovorili. Aké závery možno vyvodiť o úlohe tejto epizódy v románe?
Odporúčané odpovede od študentov.
(Táto epizóda je kľúčová, zlomová. Stretávajú sa v nej postavy – nositelia rôznych „teórií.“ Raskoľnikov si začína uvedomovať nekonzistentnosť svojej vlastnej a pravdivosti Sonyinej „teórie“. „Sonechkina pravda“ je, že „presahuje“ len cez seba. Raskoľnikov - prekračuje zákon tohto sveta. Pre Sonyu je spása v náboženstve, v Bohu. Usiluje sa predovšetkým o duchovnú dokonalosť, a nie o pretvorenie existujúceho sveta silou. Okrem toho sa tu upozorňuje na skutočnosť že práve vďaka Soni bude možné Raskoľnikovovo oživenie (náznak je v epilógu). Po tomto stretnutí sa Raskoľnikov Soni ku všetkému prizná a vydá sa spravodlivosti. Tvrdá práca sa stane akýmsi očistením od hriechov. (Spomienky samotného Dostojevského o tvrdej práci.) Sonya, nositeľka kresťanských hodnôt, dokáže zachrániť „strateného“ Raskoľnikova.
4. epizóda, Ch. 4. nám umožňuje pochopiť funkciu tejto postavy a podstatu „Sonechovej pravdy“. Práve ona má k autorskému pohľadu najbližšie. Prestúpiť inú - na jej prostriedky - aby sa zničila. V tomto sa stavia proti Raskoľnikovovi, ktorý celý čas, od samého začiatku románu, meria svoj zločin jej zločinom a snaží sa ospravedlniť).
učiteľ.
V dnešnej lekcii sme si prehĺbili znalosti o analýze epizód. Po dôkladnej analýze ch. O 4 hodiny 4 sme sa mohli dostať oveľa bližšie k pochopeniu myšlienky románu „Zločin a trest“. Samozrejme, ak použijeme iba analýzu epizódy, nemožno pochopiť celú zložitosť tejto práce. Toto je len jeden zo spôsobov, ako pochopiť zámer autora.
Je dôležité si uvedomiť, že nie každá epizóda je taká významná. Epizóda: „Prvá návšteva Raskoľnikova u Sonyy Marmeladovej“, ako sme zistili, má veľký význam pre celý text, toto je kľúčový fragment románu.
V mene čoho Sonya „prestúpila“?
Áno, cesta Sonya je cesta kresťana, toto je cesta ku Kristovi ako ideálu, toto je život v Kristovi. Pozoruhodný ruský pravoslávny filozof I.A. Ilyin nazýva takúto životnú bytosť v „lúči Boha“ a cíti každé vypadnutie, opúšťa ho veľmi ostro, prísne sa za to posudzuje, označuje slovo „hriech“ a zo všetkých síl svojej duše sa usiluje o pokánie, očistenie. .. Zvýraznite koreň v slovách pokánie, pokánie. Čo má spoločné s biblickou legendou a Kainom a Ábelom.
7 Vysvetlenie domácej úlohy.
Písanie esejí (skupina)
1 Čo pomáha Raskoľnikovovi vzkriesiť pre „nový život
2 Bude po utrpení šťastie?
učiteľ
Teraz, chlapci, skúsme prísť na to, čo to je žánrová originalita esej. Pred vami sú viacfarebné okvetné lístky, na ktorých sú napísané slová, frázy súvisiace a nesúvisiace s esejou. Teraz musíme odstrániť ďalšie okvetné lístky.
Na okvetných lístkoch sú napísané tieto slová a frázy: fantázia, obrazy, asociácie, úvahy, pocity, dojmy, charakteristika hrdinu, reprodukcia faktov, podrobná analýza diela, literárna analýza, kombinácia umeleckých a vedeckých štýlov, štruktúra pomer dielov je tuhý, záver vyplýva z analýzy práce, konštrukčný pomer dielov nie je tuhý.
učiteľ. Tento okvetný lístok odstraňujem, pretože pri písaní eseje nie je potrebná podrobná analýza práce. pokračuješ.
Chlapci odstránia nadbytočné lupienky a v dôsledku toho zostanú len lupienky s nápismi: obrazy, asociácie, úvahy, skúsenosti, dojmy, štrukturálny pomer častí sú rozložené vo forme kvetu okolo kruhu s nápisom ESSE.
učiteľ. Ďakujeme, prácu sme splnili.
7 Reflexia
Cez utrpenie k šťastiu Šťastie je duchovná harmónia.
"život podľa zákona"
srdca a náboženskej viery.
Kresťanská téma.
